導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇論語(yǔ)感悟，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

子曰：“君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道，不說(shuō)也；及其使人也，器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道，說(shuō)也；及其使人也，求備焉?！贝笠馐牵嚎鬃诱f(shuō)：“君子容易侍奉但難以使他滿意。要使他滿意而不用正道，他不會(huì)滿意；等到他使用人的時(shí)候，則總是看重別人的才能。小人難侍奉，卻容易使他滿意。即使不用正道，他也會(huì)滿意；等到他使用人的時(shí)候，就對(duì)別人求全責(zé)備?！?/p>

孔子心目中的君子是善良而高尚，很好與人相處的一類人。君子表面上看起來(lái)不容易接近，用不正當(dāng)?shù)氖侄胃y討好、接近他。但在關(guān)鍵的時(shí)候則是看重才能，絕不會(huì)故意刁難別人。而小人卻恰恰相反，小人表面上看起來(lái)容易討好，但在關(guān)鍵時(shí)候則喜歡刁難人，對(duì)人求全責(zé)備。因此，在日常生活中，要分清何謂君子，何謂小人，并有意識(shí)地近君子而遠(yuǎn)小人。

現(xiàn)實(shí)生活中，寧得罪君子，不得罪小人。對(duì)小人要三防：一是待小人要寬，防小人要嚴(yán)。對(duì)小人不要輕易許諾，在小人面前不輕易褒貶他人，對(duì)小人的缺點(diǎn)千萬(wàn)不要批評(píng)，沒(méi)事不要與小人接觸；二是對(duì)小人避之則吉，不去招惹他，更不要與其開(kāi)玩笑。須知，小人翻臉不認(rèn)人，一旦惱怒，把開(kāi)玩笑的話當(dāng)成真，結(jié)果往往令人損失慘重；三是千萬(wàn)不要與小人結(jié)仇。小人故當(dāng)遠(yuǎn)，然亦不可顯為仇人。

二零一二年五月三日

篇2

當(dāng)學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)有了興趣，就可以自覺(jué)克服困難，努力學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)的過(guò)程中培養(yǎng)積極良好的情感可以改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，并促進(jìn)其價(jià)值觀的形成。在中學(xué)物理教學(xué)中，無(wú)論是使學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)、實(shí)驗(yàn)技能，還是進(jìn)行思想教育和心理教育，都離不開(kāi)情感的培養(yǎng)。所以在中學(xué)階段有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生積極的情感是很必要的。

一、科學(xué)中蘊(yùn)含著人類優(yōu)秀的情感品質(zhì)

對(duì)未知事物的好奇與沖動(dòng)，是科學(xué)探究的開(kāi)端，正是好奇心引導(dǎo)著人類打開(kāi)了科學(xué)的大門，而每一個(gè)兒童天生具有這種情感。研究過(guò)程中的喜悅與快樂(lè)是建立在自己的思維過(guò)程和辛勤勞動(dòng)的基礎(chǔ)上的。這種情感體驗(yàn)也是研究、學(xué)習(xí)過(guò)程中重要的情感之一。在科學(xué)活動(dòng)中還可以造就人的客觀、公正、無(wú)私的情感。因?yàn)榭茖W(xué)研究和學(xué)習(xí)都要求人具有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，實(shí)事求是的精神。

由此可見(jiàn)，學(xué)習(xí)科學(xué)的過(guò)程蘊(yùn)含各種積極的情感，這個(gè)過(guò)程也正是培養(yǎng)高尚的情感的過(guò)程。

二、物理教學(xué)中的情感教育

物理學(xué)科對(duì)學(xué)生的動(dòng)手能力、觀察能力和生活經(jīng)驗(yàn)的積累都有較高的要求，這使得大多數(shù)學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中會(huì)遇到各種各樣的困難。在這種情況下如果不加以正確的引導(dǎo)，而是讓學(xué)生長(zhǎng)期處在一種膽怯、恐懼和過(guò)度焦慮之中，無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致學(xué)生喪失學(xué)習(xí)的信心。

培養(yǎng)學(xué)生的情感，可以從根本上改變學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)意志品質(zhì)，形成正確的價(jià)值觀。也就是說(shuō)，我們進(jìn)行情感教育的目的不是單純地為了提高學(xué)生的物理成績(jī)。而是希望利用物理學(xué)科的這些特點(diǎn)，以高中物理課為載體，提高學(xué)生的整體素質(zhì)，使學(xué)生形成健康人格，建立正確的價(jià)值觀，進(jìn)而成為有用之才。

1、物理學(xué)科在高中階段可以培養(yǎng)道德感、理智感和美感。

道德感包括的內(nèi)容有愛(ài)國(guó)主義、集體主義、對(duì)公共事業(yè)的責(zé)任感、義務(wù)感、人道主義，等等。物理課程中包含有這些內(nèi)容。例如，《墨經(jīng)》中對(duì)力的定義，對(duì)小孔成像的解釋；沈括的《夢(mèng)溪筆談》等。通過(guò)介紹可以使學(xué)生更加了解我國(guó)古代的科學(xué)成就和思維形式，這就是愛(ài)國(guó)主義的一種具體體現(xiàn)?？茖W(xué)是把雙刃劍，既可以造福人類，又可以毀滅世界，通過(guò)對(duì)核能的講解可以使學(xué)生認(rèn)識(shí)到維護(hù)世界和平的重要，也就是使學(xué)生具有對(duì)社會(huì)的責(zé)任感。

理智感主要表現(xiàn)在興趣、愛(ài)好和體驗(yàn)學(xué)習(xí)的愉悅等方面。物理課中本身就充滿了奧秘和探索。而學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的快樂(lè)體驗(yàn)則是學(xué)生要通過(guò)親身經(jīng)歷和艱苦努力才能得到的。通過(guò)培養(yǎng)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探索，并從中體會(huì)學(xué)習(xí)知識(shí)和解決問(wèn)題過(guò)程中的樂(lè)趣。

學(xué)生欣賞科學(xué)美需要教師的引導(dǎo)。物理中充滿了美，科學(xué)與藝術(shù)成為很多人關(guān)注的焦點(diǎn)，在中學(xué)物理課中應(yīng)充分體現(xiàn)這一點(diǎn)，如簡(jiǎn)潔、對(duì)稱、對(duì)立統(tǒng)一等等。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)物理的過(guò)程中也能產(chǎn)生審美的愉悅。當(dāng)然，這不是簡(jiǎn)單的為了提高成績(jī)，而是借助培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，改變學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的角度，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。

2、言傳身教，培養(yǎng)情感。

篇3

所謂“感悟”，是指人們接觸外部事物后有所發(fā)現(xiàn)人有所感觸而領(lǐng)悟一些道理或思想感情。閱讀中的“感悟”是學(xué)生憑借對(duì)語(yǔ)言及其語(yǔ)境的直感，獲得某種印象或意義的心理過(guò)程，是意會(huì)。因而感悟不是通過(guò)教師的講解就能獲得的，只有讓學(xué)生潛心讀書，自己咀嚼語(yǔ)言文字的滋味，去體驗(yàn)語(yǔ)言文字的感情才能實(shí)現(xiàn)。

漢語(yǔ)是一種表意的語(yǔ)言，它的許多妙處往往只能“意會(huì)”，不能“言傳”。遇此情況教師如果搞繁瑣分析，硬性灌輸給學(xué)生一些自己或教參上的理解，一堂課下來(lái)，學(xué)生記住的只是有關(guān)課文的干巴巴的骨架。文章的形象、情感都不見(jiàn)了。究其實(shí)質(zhì)就是教師在以自己的思想去代替學(xué)生的思維和想象力。針對(duì)這一情況，“感悟”便顯得尤為重要。

“感悟”是由感而知、而覺(jué)、而悟，這是一個(gè)由淺入深，由感性到理性，由低級(jí)到高級(jí)的認(rèn)識(shí)過(guò)程。漢語(yǔ)言自身的“偏重文理，略于形式”的特點(diǎn)就決定了“感悟”應(yīng)作為理解語(yǔ)言的目標(biāo)和手段。現(xiàn)在，具有較好的母語(yǔ)的語(yǔ)文表達(dá)能力，已成為謀職的一個(gè)先決條件。而目前大家對(duì)大學(xué)生的語(yǔ)文表達(dá)能力普遍感到憂慮，以致要考慮在大學(xué)普遍開(kāi)設(shè)“大學(xué)語(yǔ)文”課。從小學(xué)，到中學(xué)，到大學(xué)，這是一條教學(xué)長(zhǎng)河；大學(xué)是下游，中小學(xué)是上游。上游能源源不斷地供給清澈的河水，才能保證下游不但水質(zhì)好，而且水流寬廣。

中小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)質(zhì)量的好壞直接關(guān)系到大學(xué)生的語(yǔ)文水平。造成大學(xué)生語(yǔ)文水平每況愈下的原因是多方面的，板子光朝中小學(xué)語(yǔ)文老師身上打，這是很不公平的。這也不是說(shuō)我們做老師的沒(méi)有責(zé)任，而是說(shuō)真要解決問(wèn)題，必須首先反思我們總的教育思想、教育政策。然而，這是中央的事，小民往往是說(shuō)不上話的。不過(guò)我們也不能等著，我們也有責(zé)任思考在我們的職責(zé)范圍內(nèi)如何不斷改進(jìn)中小學(xué)的語(yǔ)文教學(xué)，不斷提高中小學(xué)生的語(yǔ)文水平。我覺(jué)得，重要的是他要能知道并懂得在什么場(chǎng)合、什么情景、在什么人物身上、當(dāng)表達(dá)什么意思時(shí)，需要用什么樣的詞，什么樣的句式，什么樣的句調(diào)語(yǔ)氣。中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)要給中學(xué)生的語(yǔ)文技能，我認(rèn)為最重要的就是這一點(diǎn)。語(yǔ)文教育個(gè)性化實(shí)際是將學(xué)生培養(yǎng)成人而非工具的問(wèn)題。作為人的精神自由的外化，語(yǔ)文教育有利于實(shí)現(xiàn)人的自我存在與社會(huì)存在的統(tǒng)一，這便是語(yǔ)文教育個(gè)性化或人道化。這樣，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的個(gè)性化或人道化，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教育的個(gè)別化與個(gè)體化，使學(xué)校語(yǔ)文教育具有個(gè)性特色，并讓這三者聯(lián)成一體，就能共同奏出語(yǔ)文教育個(gè)性化深沉激越的旋律。語(yǔ)文教學(xué)是一臺(tái)戲，教師只有演好自己的角色，才能提高這臺(tái)戲的質(zhì)量，然而許多教師在教學(xué)中往往越俎代庖代替學(xué)生思考或代替作者言論，這不是語(yǔ)文教師應(yīng)扮演的角色，教材是語(yǔ)文知識(shí)的載體，學(xué)生是獲取語(yǔ)文知識(shí)的主體。教師的任務(wù)是如何能讓學(xué)生從教材中獲取知識(shí)，教師這座橋就是讓學(xué)生走進(jìn)教材，與教材交流，我們的任務(wù)就是解決學(xué)生與教材交流時(shí)出現(xiàn)的障礙和引導(dǎo)學(xué)生怎樣更好理解教材。我們不能把我們對(duì)教材的認(rèn)識(shí)強(qiáng)加給學(xué)生，同時(shí)要承認(rèn)學(xué)生對(duì)教材的理解的差異性，總之，教師要扮演好橋的角色，就是讓教師不要越權(quán)代替學(xué)生思考代替作者言論。要讓學(xué)生充分與教材交流。隨著素質(zhì)教育的深入，教師們認(rèn)識(shí)到：深化教學(xué)改革，特別是深化課堂教學(xué)改革，是推進(jìn)素質(zhì)教育和全面提高教育教學(xué)質(zhì)量的核心問(wèn)題。目前，在課堂教學(xué)上，“少”、“慢”、“差”、“費(fèi)”等現(xiàn)象還很嚴(yán)重。這種現(xiàn)象導(dǎo)致了學(xué)生不愛(ài)學(xué)習(xí)、不懂學(xué)習(xí)、不會(huì)學(xué)習(xí)。不少學(xué)生由于沒(méi)有養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，因而產(chǎn)生了厭學(xué)心理。因此，為了扭轉(zhuǎn)這種局面，必須改革課堂教學(xué)。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)過(guò)程中，如何利用有限的時(shí)間教會(huì)學(xué)生自己能讀，培養(yǎng)語(yǔ)文能力，這是語(yǔ)文老師都在研究、探索的一個(gè)重要問(wèn)題。當(dāng)前，九年義務(wù)教育的這套初中語(yǔ)文教材，有不少老師認(rèn)為難教，教時(shí)不夠用，依然滿堂課都在講解，使學(xué)生很少有讀、寫、思和講的訓(xùn)練機(jī)會(huì)。正如教育專家錢夢(mèng)龍說(shuō)的：“注入式是提高語(yǔ)文教學(xué)效率的大敵，至今卻沒(méi)有絕跡?！彼?，尋求適應(yīng)這套教材特點(diǎn)的教法，向課堂要質(zhì)量，是我始終較為重視的一個(gè)問(wèn)題。為此，在課堂教學(xué)中，探索并嘗試運(yùn)用“三結(jié)合”與“三利用”的教法，不但使教師感到易教、課時(shí)輕松，而且使學(xué)生感到易學(xué)、容易接受。

篇4

論文關(guān)鍵詞：語(yǔ)文；課堂；生態(tài)

生態(tài)課堂是當(dāng)前課改發(fā)展的必然趨勢(shì)。構(gòu)建生態(tài)化的語(yǔ)文課堂，就是讓語(yǔ)文課回歸到原生態(tài)的教育里，課上通過(guò)師生間的平等對(duì)話、合作、交流、體驗(yàn)、探究，使學(xué)生的獨(dú)立個(gè)性得到張揚(yáng)，創(chuàng)新能力得到充分培養(yǎng)。然而，由于教師觀念更新不到位，課堂實(shí)施無(wú)從下手。那么，怎樣才能使我們的語(yǔ)文課納入生態(tài)課堂教學(xué)，讓它成為學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)的樂(lè)園呢？

一、激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生樂(lè)意學(xué)

孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！彼越處煈?yīng)了解學(xué)生的興趣，關(guān)注學(xué)生的愛(ài)好，體會(huì)學(xué)生的學(xué)習(xí)情感，讓興趣貫穿課堂45分鐘。那么如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣呢？

設(shè)法營(yíng)造和諧的民主氛圍。在和諧、民主的教學(xué)氛圍中，學(xué)生的心情舒暢，精力充實(shí)飽滿，思維異常活躍，求知欲望特別旺盛，學(xué)生就會(huì)主動(dòng)去探求和運(yùn)用知識(shí)，進(jìn)而敢想敢說(shuō)去做，無(wú)疑學(xué)生的創(chuàng)新實(shí)踐能力能夠得以提高。這就要求老師課上放下老師的尊嚴(yán)，和學(xué)生融洽相處，尊重學(xué)生的人格，關(guān)愛(ài)、理解、信任學(xué)生；教學(xué)生做課堂學(xué)習(xí)的主人，啟發(fā)學(xué)生的心智，挖掘?qū)W生的內(nèi)在潛力，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。

進(jìn)行教學(xué)情境創(chuàng)設(shè)，也是激發(fā)學(xué)習(xí)興趣的好方法。語(yǔ)文課堂上，教師要適當(dāng)創(chuàng)設(shè)情境，最大限度地讓學(xué)生有自我實(shí)踐的空間，讓學(xué)生去表演、辯論，使他們能描摹眼中的世界，揣摩傾訴內(nèi)心情感，交流思想認(rèn)識(shí)的快樂(lè)，在不知不覺(jué)中提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力。要做到這一點(diǎn)，就要轉(zhuǎn)變學(xué)生的角色，使學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主體，這就要求我們的語(yǔ)文教師首先轉(zhuǎn)變角色，要引領(lǐng)學(xué)生走出“觀眾席”，主動(dòng)參與教學(xué)的全過(guò)程，通過(guò)師生合作完成學(xué)習(xí)任務(wù)。例如在教學(xué)童話《皇帝的新裝》時(shí)，我先讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，在閱讀中選擇最適合自己表演的人物角色，揣摩練習(xí)表演，并請(qǐng)同年級(jí)其他語(yǔ)文老師進(jìn)行觀摩指導(dǎo)。課上讓學(xué)生登臺(tái)表演，通過(guò)動(dòng)作、語(yǔ)言來(lái)把握文中人物性格，理解文章的主旨。學(xué)生風(fēng)趣夸張的語(yǔ)言、滑稽可笑的動(dòng)作，加深了他們對(duì)文中人物性格的理解，同時(shí)對(duì)課文揭示的道理也有了更深入的認(rèn)識(shí)。這樣，學(xué)生在創(chuàng)設(shè)的生態(tài)情境中上課，興趣得以激發(fā)，知識(shí)得以實(shí)踐運(yùn)用，學(xué)生就會(huì)樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)，課堂效率自然會(huì)事半功倍。學(xué)生的人文素養(yǎng)也會(huì)在“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的教學(xué)中得以漸進(jìn)提升。

二、喚醒學(xué)習(xí)意識(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)發(fā)問(wèn)

傳統(tǒng)的教學(xué)就是“傳道、授業(yè)、解惑”。教師對(duì)學(xué)生傳授知識(shí)僅限于課本，一上課，機(jī)械地照本宣科講解課文，然后對(duì)著語(yǔ)文參考書提出一大堆問(wèn)題，直到學(xué)生的回答和教師的答案一模一樣才滿意。實(shí)質(zhì)上，學(xué)生根本沒(méi)有自己理性的思考，課上學(xué)生只管回答，最后由老師總結(jié)統(tǒng)一答案。這種固守固定框架模式的教育始終牽制著學(xué)生的思維，又怎么能使學(xué)生有所創(chuàng)新呢？因此，語(yǔ)文教師應(yīng)轉(zhuǎn)變教育觀念，建立一種生態(tài)的“大語(yǔ)文”觀，從單一乏味的課本知識(shí)傳授變成多樣化的閱讀品味學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)學(xué)生多動(dòng)腦、多質(zhì)疑、多發(fā)現(xiàn)，讓學(xué)生從“作答”轉(zhuǎn)向“質(zhì)疑”。學(xué)生質(zhì)疑自問(wèn)、互問(wèn)、互答，課堂上這一道亮麗的風(fēng)景，一定會(huì)魅力無(wú)限。

古人云“學(xué)貴有疑，疑則能思，思則能解”。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生可能會(huì)提出超出老師預(yù)設(shè)的一些問(wèn)題，有時(shí)會(huì)使老師處于被動(dòng)難堪的局面，但不要怕，“青出于藍(lán)，而勝于藍(lán)”，只要能喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，心中足以樂(lè)也。教師要以學(xué)生能提出問(wèn)題感到自豪，只要機(jī)會(huì)來(lái)了，不必固守既定的教學(xué)程序，要善于捕捉學(xué)生主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的鏡頭，及時(shí)進(jìn)行表彰鼓勵(lì)，這有利于養(yǎng)成學(xué)生自主學(xué)習(xí)發(fā)問(wèn)的習(xí)慣，并能使學(xué)生在交流中達(dá)成共識(shí)，知識(shí)得以內(nèi)化，彼此形成一個(gè)真正的學(xué)習(xí)共同體。

學(xué)生多問(wèn)、勤思，創(chuàng)造力才能得以培養(yǎng)。因此，教師要力爭(zhēng)做到課堂上彰顯學(xué)生個(gè)性，喚醒學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，使學(xué)生積極提問(wèn)，我們的生態(tài)課堂便會(huì)精彩紛呈。課堂上，教師要運(yùn)用教育機(jī)制，適當(dāng)設(shè)疑，讓學(xué)生能“跳起來(lái)摘果子”，啟發(fā)學(xué)生多思解疑。如講《愚公移山》一文，教師在肯定愚公移山精神可貴的同時(shí)，還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行多角度探究，進(jìn)行逆向思維，鼓勵(lì)學(xué)生說(shuō)出自己真實(shí)的想法。如有的同學(xué)提出“愚公移山不如搬家好”的看法，教師就應(yīng)及時(shí)給予贊賞，并設(shè)一個(gè)小小的擂臺(tái)辯論會(huì)，讓學(xué)生舉出實(shí)例，說(shuō)出理由，據(jù)理力爭(zhēng)，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思辨能力。當(dāng)然，要達(dá)到這個(gè)目的，教師要由居高臨下的學(xué)術(shù)“權(quán)威”變?yōu)椤皩?dǎo)航員”，由“教書匠”變?yōu)椤靶蕾p者”。擁有愛(ài)心，微笑著面對(duì)學(xué)生，零距離接觸學(xué)生，傾聽(tīng)學(xué)生，從而走進(jìn)學(xué)生的心靈，給學(xué)生提供一個(gè)展示自我的平臺(tái)。

三、引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，激發(fā)其創(chuàng)作熱情

“生活猶如泉源，文章猶如溪水，泉流豐盈而不枯竭，溪水自然活潑地流個(gè)不停?！保ㄈ~圣陶語(yǔ)）?？梢?jiàn)，作文教學(xué)離不開(kāi)生活，生活充實(shí)了，學(xué)生的寫作才有源頭活水。因此，教師要常帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，走進(jìn)生活，去體驗(yàn)生活，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作激情。

我常利用節(jié)假日帶領(lǐng)學(xué)生去領(lǐng)略大自然的美麗風(fēng)光，指導(dǎo)他們細(xì)心留意周圍的事物，引導(dǎo)他們將自己的所見(jiàn)、所聞、所感隨時(shí)記錄下來(lái)。如觀察大自然的花草樹(shù)木、云朵繁星、小橋流水、鳥(niǎo)鳴蛙聲、蔬菜瓜果……引導(dǎo)學(xué)生看一看、嗅一嗅、聽(tīng)一聽(tīng)、摸一摸，這樣，學(xué)生在寫作時(shí)就會(huì)如“行云流水”，言之有物，有話可說(shuō)了。教師還可根據(jù)學(xué)生的興趣特長(zhǎng)，鼓勵(lì)學(xué)生參加校內(nèi)外興趣活動(dòng)小組，充實(shí)學(xué)生的個(gè)人生活。引導(dǎo)學(xué)生把自然生態(tài)和生態(tài)課堂有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，從而激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作熱情，自然地抒發(fā)內(nèi)心情感。

此外，要著力引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成讀書看報(bào)的好習(xí)慣，通過(guò)閱讀幫助學(xué)生梳理知識(shí)，積累寫作材料，這樣，學(xué)生在寫文章的時(shí)候就有話可說(shuō)，有內(nèi)容可寫。

四、尊重學(xué)生的差異，靈活運(yùn)用評(píng)價(jià)藝術(shù)

學(xué)生的個(gè)性差異，不僅表現(xiàn)在學(xué)生個(gè)體之間的差異，還表現(xiàn)在獨(dú)特的精神世界和興趣特長(zhǎng)。因此，我們不能用一個(gè)模式去塑造學(xué)生，更不能用一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生。

篇5

一、拉丁舞的起源與發(fā)展的傳遞

拉丁舞是拉丁美洲的舞蹈,所以舞步和舞蹈風(fēng)格都源自拉丁風(fēng),鮮明的風(fēng)格,激情的音樂(lè),多變的舞步,熱情的身體擺動(dòng)都具有較高的藝術(shù)性和技巧性,充分的表現(xiàn)了人體的曲線美和浪漫的情感。因此我們?cè)诮虒W(xué)中決不能缺少對(duì)拉丁舞起源與發(fā)展的介紹,只有這樣才能使學(xué)生更好的掌握拉丁舞的風(fēng)格和特點(diǎn),在以后的教學(xué)中學(xué)員們才能更加準(zhǔn)確的把握拉丁舞的感覺(jué)。

二、拉丁舞的發(fā)展前景

國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞作為一項(xiàng)高貴優(yōu)雅的運(yùn)動(dòng),不但可以調(diào)適現(xiàn)代人忙碌的生活,舒展身心,并且有良好的社交功能。我國(guó)自一九八六年正式引進(jìn)后,隨著這幾年的大力推廣,發(fā)展迅速。1986年,文化部宣布成立了中國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞學(xué)會(huì),并舉辦了第一屆全國(guó)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)舞會(huì)演,由此每一年舉辦一屆,如今,國(guó)標(biāo)舞事業(yè)成為我國(guó)各級(jí)政府關(guān)心的社會(huì)主義精神文明建設(shè)的大項(xiàng),從1998年開(kāi)始,國(guó)標(biāo)舞將被列入中國(guó)文化部“荷花獎(jiǎng)”的評(píng)獎(jiǎng)單項(xiàng),國(guó)標(biāo)舞事業(yè)從此又將開(kāi)辟一個(gè)嶄新的篇章。

三、拉丁舞與身心發(fā)展

青少年學(xué)習(xí)拉丁舞對(duì)于孩子身體成長(zhǎng)是有很大幫助的,可以避免和糾正孩子彎腰駝背及抓耳撓腮、咬指甲等一些不良習(xí)慣。而且拉丁舞音樂(lè)一般比較歡快激昂,孩子學(xué)習(xí)之后除了形體上會(huì)有較大改變外,精神面貌也會(huì)變得更加自信、開(kāi)朗大方。學(xué)習(xí)拉丁舞還能提高孩子對(duì)音樂(lè)的理解和欣賞能力,同時(shí)可培養(yǎng)孩子的協(xié)調(diào)和平衡能力。拉丁舞也能促進(jìn)孩子對(duì)文化課的學(xué)習(xí),課業(yè)和舞蹈二者是相輔相成的,舞蹈的學(xué)習(xí)要求孩子集中精力,加強(qiáng)其模仿、理解、思考的能力,孩子在潛移默化中也會(huì)將這種習(xí)慣運(yùn)用到文化課的學(xué)習(xí)上,許多孩子剛開(kāi)始是父母逼著學(xué)習(xí)拉丁舞的,但經(jīng)過(guò)一段時(shí)間學(xué)習(xí)之后,都愛(ài)上了拉丁舞。

四、拉丁舞的興趣培養(yǎng)

青少年學(xué)習(xí)拉丁舞存在著一些特有特點(diǎn),所以教師們需抓住這個(gè)年齡段的特殊心理與特點(diǎn)來(lái)教學(xué),面對(duì)不同的學(xué)生,老師要有針對(duì)的選擇教學(xué)方法,并根據(jù)情況隨時(shí)進(jìn)行調(diào)整。合理的教學(xué)計(jì)劃與融洽的課堂氛圍不僅可以集中孩子們的注意力,提高他們的學(xué)習(xí)興趣,還可以促進(jìn)老師教學(xué)能力的提高。

1.老師時(shí)刻要給孩子們一個(gè)專業(yè)舞者的形象,提高他們對(duì)舞蹈的客觀認(rèn)識(shí),這就需要老師們?cè)诜b與技巧上的專業(yè)精神。

2.豐富自己的肢體語(yǔ)言,用舞蹈去感染學(xué)生。標(biāo)準(zhǔn)漂亮的動(dòng)作是引發(fā)孩子學(xué)習(xí)興趣的重要教學(xué)手段,這就要求老師們對(duì)自己要嚴(yán)格要求,增進(jìn)自己的舞蹈技藝。

3.學(xué)會(huì)緩和課堂氣氛,老師在講解舞蹈理論的時(shí)候可適時(shí)增加一些舞蹈動(dòng)作與我們生活中常見(jiàn)事物的關(guān)聯(lián)。例如拉丁舞的壓垮的感覺(jué),我們?cè)趥鬟f專業(yè)理論的時(shí)候就可以將身體半面身體的前后拉伸比喻成類似麻花形狀的感覺(jué),讓學(xué)員更清楚身體的感覺(jué),動(dòng)作就會(huì)更加到位。

4.課間休息時(shí)仍要注意保持孩子們的運(yùn)動(dòng)情緒,休息時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),一般以5分鐘為宜。小一點(diǎn)的孩子可采取多休息幾次的方式,但每次的時(shí)間要有所控制。

5.適當(dāng)?shù)倪M(jìn)行表?yè)P(yáng),對(duì)于年紀(jì)小的孩子,多進(jìn)行一些精神獎(jiǎng)勵(lì)是很有必要的,對(duì)大大提升他們的學(xué)習(xí)興趣。

總之,老師應(yīng)該是學(xué)生最好的朋友,青春期的孩子心理是多變的,情感也逐漸豐富起來(lái),尤其喜歡交朋友,在某種意義上說(shuō),他們對(duì)老師的服從感是建立在對(duì)老師的崇拜和接受程度上說(shuō)的,只有了解他們的心理,用平等的方式跟他們溝通交流,他們才會(huì)自然而然的對(duì)你產(chǎn)生信服感。另外青春期的孩子正處于人生觀,價(jià)值觀形成的階段,相對(duì)封閉內(nèi)心世界,作為老師應(yīng)該盡可能的幫助他們解決問(wèn)題疏通壓力,當(dāng)他們的心理逐漸成熟以后,對(duì)舞蹈的理解,對(duì)音樂(lè)的詮釋就會(huì)逐漸增強(qiáng),進(jìn)而舞蹈的品質(zhì)也會(huì)突飛猛進(jìn)。

篇6

【關(guān)鍵詞】舞蹈教學(xué) 情感 技能

在高校舞蹈教學(xué)過(guò)程中，無(wú)論是嫻熟的動(dòng)作技能技巧，還是情感表達(dá)都是舞蹈教學(xué)的重要目標(biāo)。教師應(yīng)該改變只重視動(dòng)作技能而忽視情感的教育理念，在教學(xué)過(guò)程中關(guān)注對(duì)學(xué)生情感表現(xiàn)力的培養(yǎng)。

一、情感表達(dá)在舞蹈中的重要性

舞蹈是一種用肢體動(dòng)作來(lái)傳達(dá)感情的藝術(shù)，所表現(xiàn)的是感情的高度集中。舞蹈中的情感表現(xiàn)被視為最高層次的藝術(shù)表現(xiàn)。身體只是表現(xiàn)的工具，是用來(lái)傳達(dá)舞蹈作品情感的。在舞蹈表演過(guò)程中，只有嫻熟的技巧是不夠的，這些舞蹈動(dòng)作要通過(guò)豐富而到位情感表達(dá)才能使舞蹈的表演更加充分、完美。因此，在高校舞蹈教師過(guò)程中，教師在重視基本動(dòng)作訓(xùn)練，提高肢體技能的同時(shí)，應(yīng)該讓學(xué)生先體會(huì)舞蹈作品的內(nèi)在感受，然后通過(guò)動(dòng)作形式將情感最大限度的表達(dá)出來(lái)，從而有效的提高教學(xué)水平，培養(yǎng)出更加優(yōu)秀的舞蹈人才。

二、舞蹈教學(xué)中技能與情感的培養(yǎng)策略

1、明確動(dòng)作與情感的關(guān)系

舞蹈作為一種視覺(jué)藝術(shù)，如果要充分地表現(xiàn)這門藝術(shù)，就必須要堅(jiān)持技巧與情感的融合。在舞蹈教學(xué)中，教師要認(rèn)清動(dòng)作與情感的關(guān)系，要讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到在舞蹈表演中，無(wú)論是只重視技巧動(dòng)作還是只關(guān)注情感表達(dá)都是不合理的。舞蹈最重要的特征是動(dòng)作，舞蹈是通過(guò)不同力度、速度、姿態(tài)的動(dòng)作來(lái)塑造形象，表達(dá)情感的。同時(shí)，舞蹈是把思想情感通過(guò)動(dòng)作節(jié)奏表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)，如果舞蹈脫離了情感，那么舞蹈肢體動(dòng)作就成了體操或雜技，缺乏了生命力。所以，在高校舞蹈教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置中，教師要讓學(xué)生不僅掌握舞蹈的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，培養(yǎng)正確的身體姿態(tài)，規(guī)范的動(dòng)作，優(yōu)美的舞姿，還要提出情感方面的教學(xué)目標(biāo)，使學(xué)生通過(guò)舞蹈動(dòng)作領(lǐng)會(huì)其中的情感體驗(yàn)，提高大學(xué)生對(duì)舞蹈的興趣，在舞蹈學(xué)習(xí)中得到情感的陶冶。

2、提高學(xué)生對(duì)舞蹈動(dòng)作的理解

目前，在高校舞蹈教學(xué)中，基本動(dòng)作訓(xùn)練一直得到廣泛的重視。在舞蹈基礎(chǔ)訓(xùn)練中老師基本都是在對(duì)動(dòng)作的標(biāo)準(zhǔn)做細(xì)致的要求，而學(xué)生則是機(jī)械的練習(xí)和展示這些動(dòng)作，這些學(xué)生往往在身體上都能夠很快的把握對(duì)動(dòng)作的要求，但是對(duì)于這些舞蹈動(dòng)作的深刻內(nèi)涵卻缺乏體會(huì)，導(dǎo)致在動(dòng)作表現(xiàn)的過(guò)程中總是顯得不夠到位，過(guò)于僵硬。很多大學(xué)生在表現(xiàn)舞蹈動(dòng)作組合時(shí)，對(duì)于姿態(tài)、節(jié)奏和力度的把握照搬教師的要求，卻忽略了舞蹈本身，只能成為舞蹈機(jī)器。所以，教師在教學(xué)過(guò)程中，不能讓學(xué)生為了學(xué)動(dòng)作而學(xué)動(dòng)作，要改變古板僵硬的教學(xué)方式，在教授學(xué)生舞蹈動(dòng)作的時(shí)候，告訴學(xué)生每個(gè)動(dòng)作所能夠表達(dá)的深刻內(nèi)涵，了解相關(guān)的文化背景，多去欣賞舞蹈作品，并且給學(xué)生講授舞蹈動(dòng)作背后的故事，讓學(xué)生深刻理解所學(xué)習(xí)的舞蹈動(dòng)作。

3、加強(qiáng)學(xué)生的情感表達(dá)能力

大學(xué)生在舞蹈學(xué)習(xí)的過(guò)程中需要將自己的舞蹈技術(shù)和自己的情感融合在一起，才能準(zhǔn)確生動(dòng)的傳達(dá)出舞蹈作品的內(nèi)涵。在高校舞蹈教學(xué)在，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生外部形態(tài)動(dòng)作和內(nèi)部情態(tài)的共同培養(yǎng)。而肢體動(dòng)作是目前高校舞蹈專業(yè)十分重視的，而情感表達(dá)的培養(yǎng)卻比較欠缺。所以教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生情感表達(dá)能力的培養(yǎng)。教師在教學(xué)過(guò)程中要積極利用情感因素，和學(xué)生建立和諧的關(guān)系，教師要通過(guò)言傳身教的方式將深厚的感情傳遞給每一個(gè)學(xué)生，讓學(xué)生感受到教師的激情和期盼。另外，情感表達(dá)能力的高低與生活經(jīng)驗(yàn)是密不可分的。因此，教師要豐富大學(xué)生的生活閱歷，提高對(duì)生活的感悟。教師可以讓學(xué)生欣賞多元化的舞蹈作品，讓他們對(duì)生活產(chǎn)生豐富且深刻的情感體會(huì)，掌握豐富的替代經(jīng)驗(yàn)， 從而在舞蹈學(xué)習(xí)中把外部的肢體動(dòng)作和內(nèi)部的心理情感融為一體，更加深刻而真實(shí)的表現(xiàn)出細(xì)膩的情感和深刻的思想。同時(shí)，情感表達(dá)需要學(xué)生以姿態(tài)表情和面部表情體現(xiàn)出來(lái)，所以教師要讓學(xué)生熟練把握各種舞蹈基本動(dòng)作，根據(jù)不同的作品以動(dòng)作的動(dòng)與靜、虛與實(shí)，幅度的大與小，節(jié)奏的快與慢將情感內(nèi)涵準(zhǔn)確的體現(xiàn)出來(lái)。

結(jié)語(yǔ)

在高校舞蹈教學(xué)中，教師要幫助學(xué)生把深厚的情感和生動(dòng)的舞蹈動(dòng)作融合為一體，情感的滲入能夠使得整個(gè)舞蹈更加生動(dòng)、更加鮮明。當(dāng)學(xué)生既具備了扎實(shí)的舞蹈動(dòng)作功底，又能夠體會(huì)其中的情感內(nèi)涵，并且通過(guò)豐富的情感和動(dòng)作將舞蹈表現(xiàn)出來(lái)，才可以達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的要求，教師才可以提高舞蹈教學(xué)的效果。所以，在課堂上，教師應(yīng)該要并重技巧和情感，并且通過(guò)情感的引導(dǎo)和啟發(fā)，提高學(xué)生對(duì)于舞蹈情感的感知力，創(chuàng)造力和想象力。

參考文獻(xiàn)：

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[2]張曉麗.中國(guó)民間舞蹈教學(xué)改革創(chuàng)新[J].藝術(shù)科技，2013，11：359.

篇7

摘 要：美是一切藝術(shù)的基本特征，是音樂(lè)、舞蹈藝術(shù)的靈魂，音樂(lè)藝術(shù)與其它藝術(shù)的不同點(diǎn)之一，是用聲音來(lái)展現(xiàn)美，通過(guò)和聲、旋律、節(jié)奏等要素的組合，給人以美的享受、陶冶思想道德情操。而舞蹈是表現(xiàn)人體美的一門藝術(shù)，它依靠人體形象、動(dòng)作、線條、姿態(tài)的變化，表現(xiàn)出一種特殊的美。音樂(lè)和舞蹈的結(jié)合是一門綜合藝術(shù)，失去音樂(lè)美的特征，舞蹈也就會(huì)失去它基本的藝術(shù)品格和藝術(shù)功能。

關(guān)鍵詞：藝術(shù) 音樂(lè) 舞蹈

任何藝術(shù)作品都要以情動(dòng)人縣域離不開(kāi)美感的訓(xùn)練。攝影藝術(shù)中的美感，主要是靠光線的明暗、角度的選擇、景物的取舍等來(lái)表現(xiàn)，其中缺少任何一項(xiàng)，都稱不上美。舞蹈訓(xùn)練中的美感則是以人體為載體，以形體動(dòng)作為手段展現(xiàn)出來(lái)的。這當(dāng)中，從而達(dá)到舞者的最佳表現(xiàn)并使其舞蹈有一定的內(nèi)涵。所以，音樂(lè)美感訓(xùn)練應(yīng)是舞蹈教學(xué)的內(nèi)容之一，它訓(xùn)練的是一種舞蹈藝術(shù)的表演能力，也是舞蹈魅力的體現(xiàn)。

一、音樂(lè)美感與舞蹈教學(xué)的關(guān)系

音樂(lè)美感教學(xué)是一種科學(xué)的教學(xué)。舞蹈課堂中，舞蹈教師承擔(dān)著指導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，他們除了要求學(xué)生完成和掌握舞蹈藝術(shù)最基本的技術(shù)外，必須還要注意培養(yǎng)學(xué)生們的表演意識(shí)和情感意識(shí)。在這個(gè)師生共同參與的審美過(guò)程中，教師具有主導(dǎo)作用。特別是那些初涉舞蹈領(lǐng)域的學(xué)生，不但缺乏舞蹈的基本知識(shí)，更談不上對(duì)音樂(lè)在舞蹈中的美感認(rèn)識(shí)。所以，強(qiáng)調(diào)音樂(lè)美感的培養(yǎng)，也是對(duì)學(xué)生進(jìn)行多層次、多方位審美意識(shí)的培養(yǎng)。

音樂(lè)美感教學(xué)都是從較小的孩子們進(jìn)行舞蹈基本功訓(xùn)練和強(qiáng)化舞蹈技能、技巧的學(xué)習(xí)中，伴隨著音樂(lè)而開(kāi)始的。由于教師在授課中，往往只注重強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生們的舞蹈技能、技巧，而忽視音樂(lè)的功能和作用，這容易造成事倍功半的結(jié)果。實(shí)踐證明，這種教學(xué)方式雖然有一定的合理性，但很枯燥乏味，學(xué)生們的學(xué)習(xí)效果不是很理想。我們的目標(biāo)是培養(yǎng)造就合格的舞蹈藝術(shù)人才，使之服務(wù)社會(huì)并創(chuàng)造美，滿足人們的精神文化生活需要。為此，要通過(guò)我們的發(fā)努力，使學(xué)生一投足、二伸手就能帶給人們音樂(lè)和舞蹈美的享受。當(dāng)然，對(duì)于初學(xué)舞蹈專業(yè)的孩子們來(lái)說(shuō)，這并非容易做到，由于每個(gè)學(xué)生的基礎(chǔ)條件、素質(zhì)存在差異，因此，在舞蹈教學(xué)中，要求教師要真正了解學(xué)生，因材施教，博采眾長(zhǎng)，以取得良好的教學(xué)效果。

二、音樂(lè)節(jié)奏與音樂(lè)美感的滲透

音樂(lè)美感訓(xùn)練教學(xué)同其它藝術(shù)教學(xué)一樣，都有其嚴(yán)格要求的形式和規(guī)范。由于音樂(lè)美感訓(xùn)練是伴隨舞蹈教學(xué)而進(jìn)行的，因此，教師嚴(yán)格要求學(xué)習(xí)在訓(xùn)練中按照舞蹈的基本規(guī)范去練習(xí)每一個(gè)動(dòng)作的同時(shí)，應(yīng)強(qiáng)化音樂(lè)的作用，讓學(xué)習(xí)跟隨音樂(lè)鮮明的旋律和節(jié)奏去體味音樂(lè)的美和動(dòng)作的美。因?yàn)闆](méi)有音樂(lè)的訓(xùn)練會(huì)使孩子們?cè)趯W(xué)習(xí)和訓(xùn)練中感到乏味，這樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生是會(huì)很呆板、僵硬的，不能適應(yīng)舞蹈的需要。這種現(xiàn)象往往在較小的學(xué)生訓(xùn)練中最為突出。所以充分體驗(yàn)到音樂(lè)美感的訓(xùn)練，既要注意能力的培養(yǎng)，又要注意舞姿與音樂(lè)美感風(fēng)格的統(tǒng)一，并編排出帶有鮮明節(jié)奏意義的組合。舞蹈的節(jié)奏包括動(dòng)作感覺(jué)上的快慢和強(qiáng)弱，這就要求在課堂訓(xùn)練中，音樂(lè)的旋律、節(jié)奏要有動(dòng)作想象所產(chǎn)生表情，同時(shí)又要體現(xiàn)節(jié)奏韻律的形式美。音樂(lè)是人表達(dá)內(nèi)心情感的形式之一，它可以幫助人們更好地理解和準(zhǔn)確把握舞蹈動(dòng)作。因此，節(jié)奏鮮明的音樂(lè)，能使舞蹈訓(xùn)練起到事半功倍的效果，又能對(duì)動(dòng)作的內(nèi)涵錦上添花。

三、音樂(lè)旋律與舞蹈表演的交融

《天鵝湖》、《胡桃?jiàn)A子》等世界經(jīng)典芭蕾舞劇的旋律是何等的優(yōu)美，其藝術(shù)的魅力百年經(jīng)久不衰。試想，沒(méi)有音樂(lè)的旋律作襯托，只注意技能、技巧的完成，最終帶給觀眾的感官效果只能是蒼白無(wú)力，也就談不上什么真正的舞蹈美。因此，音樂(lè)與舞蹈密不可分。音樂(lè)是舞蹈的靈魂，旋律是音樂(lè)的最佳體現(xiàn)。音樂(lè)作為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式，與舞蹈的相互融合使其內(nèi)容更加完美和具體。伴隨著時(shí)代向前邁進(jìn)的節(jié)拍，應(yīng)當(dāng)進(jìn)一步重視研究音樂(lè)與舞蹈的辯證關(guān)系，努力探索建立一種具有中國(guó)民族特點(diǎn)又富有時(shí)代精神的新型音樂(lè)舞蹈訓(xùn)練體系，以求舞蹈事業(yè)的發(fā)展與時(shí)代同步。

現(xiàn)在校學(xué)生和即將畢業(yè)的學(xué)習(xí)，將是舞蹈藝術(shù)發(fā)展的主力軍，從現(xiàn)今起，就應(yīng)注重在舞蹈教學(xué)中對(duì)他們音樂(lè)美感的培養(yǎng)。教師要首先樹(shù)立起這種意識(shí)，從每一節(jié)課做起，培養(yǎng)他們舞蹈動(dòng)作與音樂(lè)相配合的感覺(jué)。設(shè)計(jì)課堂訓(xùn)練動(dòng)作或組合時(shí)，首要的是選擇與其相配合音樂(lè)曲目的風(fēng)格是否與動(dòng)作或組合風(fēng)格相吻合，能否抒發(fā)相應(yīng)的思想感情。與動(dòng)作或組合統(tǒng)一風(fēng)格的曲目，就能充分抒發(fā)與之相應(yīng)的思想感情。這樣的樂(lè)曲，在課堂中能較好地調(diào)動(dòng)學(xué)生的激情。

篇8

關(guān)鍵詞：材料；設(shè)計(jì)；思維；感悟

一個(gè)人，他具有什么樣的性格就決定了他喜歡什么樣的場(chǎng)合，喜歡什么樣的色彩，有什么樣的精神就會(huì)有什么樣的氣質(zhì)。一個(gè)人的精神也是一個(gè)物，或是一個(gè)物的活動(dòng)，它比較特別，思維是從腦子發(fā)出的，腦子本身的活動(dòng)也是一種物，有其自身的魅力。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作中，設(shè)計(jì)者的精神就是一個(gè)物，他的設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)同樣也是一個(gè)物，他的精神具有獨(dú)特的魅力，才能賦予設(shè)計(jì)作品獨(dú)特的魅力。在設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程中，對(duì)于作品畫面的構(gòu)圖、色彩的運(yùn)用、方式的表達(dá)，就是一個(gè)物的整合和連貫。任何物它自身就會(huì)產(chǎn)生一種精神性的東西，在設(shè)計(jì)中，眾多物的結(jié)合（設(shè)計(jì)者的感受、思維，設(shè)計(jì)材料等）才凝聚出一幅完美的設(shè)計(jì)作品，這才是此幅設(shè)計(jì)作品的巨大魅力所在。

一、設(shè)計(jì)與藝術(shù)

藝術(shù)是使作品有魅力的東西，藝術(shù)是從各種藝術(shù)作品中抽取出來(lái)的共性，當(dāng)然其中也包括設(shè)計(jì)作品。在藝術(shù)作品中，經(jīng)過(guò)分析、概括、提煉，藝術(shù)是自然自發(fā)的過(guò)程，在領(lǐng)會(huì)中貫穿起來(lái)。人與藝術(shù)之間是沒(méi)有距離的。根據(jù)感覺(jué)去處理色彩和造型，就是最真實(shí)的。因?yàn)樗囆g(shù)中敞開(kāi)的世界就是最真實(shí)的，并不是虛構(gòu)就能成為藝術(shù)。藝術(shù)不是觀念，它來(lái)源于無(wú)意識(shí)。藝術(shù)不能從精神觀念、主體出發(fā)，應(yīng)該從物（其中包括材料）這個(gè)角度來(lái)理解無(wú)意識(shí)。藝術(shù)中有很多不可知的東西，如一種境界的產(chǎn)生，在創(chuàng)作設(shè)計(jì)作品時(shí)，突發(fā)地加了另一種材料或是另一種表現(xiàn)方式，之后又不明白為何當(dāng)時(shí)要加這一材料或表現(xiàn)方式的動(dòng)機(jī)，這就是藝術(shù)中的不可知。

過(guò)去有一部分人認(rèn)為設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間是有截然區(qū)別的，是有距離的，其實(shí)不然。設(shè)計(jì)是一種特殊的藝術(shù)，設(shè)計(jì)的創(chuàng)造過(guò)程是遵循實(shí)用化求美法則的藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程。這種實(shí)用化求美不是“化妝”，而是以專用的設(shè)計(jì)和語(yǔ)言進(jìn)行創(chuàng)造。設(shè)計(jì)被視為藝術(shù)活動(dòng)，是藝術(shù)生產(chǎn)的一個(gè)方面，設(shè)計(jì)對(duì)美的不斷追求決定了設(shè)計(jì)中必然的藝術(shù)含量。設(shè)計(jì)的草圖或模型，本身就可能具備獨(dú)立的審美價(jià)值。包豪斯時(shí)期，結(jié)構(gòu)主義的抽象形式與新造型主義繪畫和雕塑就存在著驚人的共同之處?？刀ㄋ够某橄髽?gòu)成主義繪畫與名信片的設(shè)計(jì)也就是構(gòu)成主義的風(fēng)格。荷蘭畫家蒙特里安《紅黃藍(lán)構(gòu)圖》就直接影響了里特維爾德的家具《紅黃藍(lán)》椅的設(shè)計(jì)，這表明藝術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)有相當(dāng)?shù)挠绊懀粗嗳?。在近現(xiàn)代，設(shè)計(jì)與藝術(shù)之間的距離日趨縮小，新的藝術(shù)形式的出現(xiàn)極易誘發(fā)新的設(shè)計(jì)觀念，而新的設(shè)計(jì)觀念也極易成為新藝術(shù)形式產(chǎn)生的契機(jī)。

二、設(shè)計(jì)與材料

談設(shè)計(jì)與材料，首先應(yīng)該清楚材料和物的關(guān)系、材料和素材的關(guān)系。

材料屬于物（如太陽(yáng)、風(fēng)、星星等），是材料的話，就可以成為藝術(shù)的基礎(chǔ)，一切材料都能成為藝術(shù)的基礎(chǔ)，后現(xiàn)代是物的藝術(shù)，任何物都是藝術(shù)，將其進(jìn)行改造，世界是敞開(kāi)的，什么都能成為藝術(shù)。材料是世界上最基本的東西，對(duì)材料敏感就是對(duì)物敏感。更深入地、結(jié)實(shí)地把握材料，藝術(shù)中還有很多觀念、社會(huì)的東西，一定要找到有足夠影響力的材料的本身魅力，改變?nèi)藢?duì)材料的重視度。材料不僅是藝術(shù)的的根基，是內(nèi)在的親切感，是外在的理解和反映，物具有極大的包容力。材料是中心，以材料為基礎(chǔ)，材料本身就有感覺(jué)，能調(diào)出材料本身的感覺(jué)。材料本身是就是敞開(kāi)的，它有一個(gè)豐富的世界，從材料那里可以感受到有與人的精神相通。

設(shè)計(jì)中的素材是具體的材料，是作為感覺(jué)出現(xiàn)拿來(lái)的素材。這些素材是自然中的一切，其中有具體的實(shí)物，也有包括濕度、溫度、風(fēng)化等等不是實(shí)物的素材，它們都是可以構(gòu)成一幅完美作品的素材。在設(shè)計(jì)中，選擇不同的素材，采用不同的表現(xiàn)方式，都是可以創(chuàng)造出不同風(fēng)格的作品，給人不同的感受。但是素材也有它的限制性，在選擇素材的同時(shí)，應(yīng)當(dāng)考慮與作品主題的和諧、與設(shè)計(jì)者風(fēng)格的和諧，還應(yīng)適當(dāng)考慮欣賞者的感受，使整體達(dá)到完美的統(tǒng)一。

篇9

【關(guān)鍵詞】概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)；興趣；概念；案例；多媒體

“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”這門學(xué)科，是數(shù)學(xué)中一個(gè)比較特殊的分支，一般來(lái)說(shuō)，是大部分本科院校中理工、經(jīng)管相關(guān)專業(yè)的必修課程，大學(xué)本科生學(xué)習(xí)這門課的目的是學(xué)習(xí)現(xiàn)實(shí)生活中眾多隨機(jī)現(xiàn)象在統(tǒng)計(jì)學(xué)上有怎么樣的規(guī)律性，這門課的知識(shí)面非常廣泛，并且其中所教授的知識(shí)也非常的深刻，通過(guò)這門課所學(xué)到的統(tǒng)計(jì)學(xué)規(guī)律在自然科學(xué)等生活中的眾多領(lǐng)域都可以有所應(yīng)用.

首先，“概率論與數(shù)理統(tǒng)計(jì)”之所以從屬數(shù)學(xué)，是由于在概率論使用的過(guò)程中比較頻繁地用到了數(shù)學(xué)中的集合、微分等知識(shí)，其次，它之所以是數(shù)學(xué)殊且活躍的一個(gè)分支，是因?yàn)檫@門課在研究方法以及思路上都和其他分支有所區(qū)別.由于它們之間的關(guān)系界定不是非常清晰，所以難免會(huì)有很多學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中感覺(jué)這門課和數(shù)學(xué)之間的關(guān)系比較模糊，雖然很多地方用到了數(shù)學(xué)知識(shí)，但是如果完全用數(shù)學(xué)方式來(lái)學(xué)習(xí)又很難掌握這門課程，還無(wú)法解決部分問(wèn)題.通過(guò)以往這些年的教學(xué)，筆者認(rèn)為，要想解決這個(gè)問(wèn)題，就要從根本上讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這門課的學(xué)習(xí)思路，在遇到問(wèn)題的時(shí)候，能夠靈活使用學(xué)到的知識(shí)來(lái)解決問(wèn)題，要達(dá)到這種效果，要從以下幾個(gè)方面著手.

一、在授課的過(guò)程中激發(fā)學(xué)生的興趣

大部分大學(xué)生對(duì)新知識(shí)還是抱有很濃厚的興趣的，所以說(shuō)我們要充分利用這一點(diǎn)，在教授課程的時(shí)候，可以加入其他的一些知識(shí)，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)的過(guò)程中，產(chǎn)生聯(lián)系思維，從而更加專注于課程內(nèi)容，并且借此來(lái)提高他們對(duì)這門課程的興趣.如果說(shuō)能夠在這門課一開(kāi)始就調(diào)動(dòng)起學(xué)生的積極性，那之后的課程講解中，就會(huì)減輕很多的壓力.比如，開(kāi)學(xué)第一堂課一般會(huì)講賭博和概率論的起源，出于對(duì)未知事物的好奇心，往往就能有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性.

二、概念的分析和講解

由于這門課與以往的數(shù)學(xué)還是有所區(qū)別，所以在學(xué)習(xí)的時(shí)候，要讓學(xué)生能夠清楚地了解和記憶相關(guān)的概念.可能會(huì)有人覺(jué)得概念非常無(wú)聊，并且很多教師也不會(huì)在課程上花費(fèi)很多精力去進(jìn)行概念的講解，更多的是把精力放在應(yīng)用上面.但是如果教師都這樣教授，只會(huì)把學(xué)生也引入誤區(qū)，如果學(xué)生對(duì)概念還沒(méi)有一個(gè)清楚透徹的了解就去專注于計(jì)算，就只能在之后的學(xué)習(xí)過(guò)程中解一些比較直接、簡(jiǎn)單的題，一旦遇到比較靈活、難度大的題，就很難靈活地運(yùn)用概念來(lái)完成解題.

所以說(shuō)，這就需要我們對(duì)這門課的概念有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，概念相當(dāng)于一門課程的溝通基礎(chǔ)，如果不能熟練掌握，就很難保證在之后的學(xué)習(xí)中能夠有更深入的體會(huì).所以說(shuō)，教師在進(jìn)行授課的過(guò)程中，要用恰當(dāng)?shù)姆绞絹?lái)進(jìn)行概念的教授，讓學(xué)生理解這門課是為了解決什么問(wèn)題，用什么方法可以更巧妙地解決這些問(wèn)題.比如，我們?cè)诮虒W(xué)“數(shù)學(xué)期望”的過(guò)程中，就可以向?qū)W生講述帕斯卡和梅耳的故事，來(lái)跟他們講述期望實(shí)際上是指什么，通過(guò)這樣一種更加生動(dòng)的教授，學(xué)生就可以更加清晰地了解這個(gè)概念究竟要如何使用.在教授的過(guò)程中，我們需要有所注意，還可以在講概念的基礎(chǔ)上，加上一些簡(jiǎn)單的運(yùn)用以及衍生，比如，帕斯卡的分法和2∶1分法，哪一種是更加有效的，重點(diǎn)是要能夠清楚地闡釋帕斯卡分法，“2∶1”僅僅想到了現(xiàn)有的狀況，帕斯卡卻想到了未來(lái)的各種可能，并且進(jìn)行了加權(quán)處理，這才是帕斯卡分法的意義所在.

三、教學(xué)案例要貼近學(xué)科現(xiàn)實(shí)

本門課程并不是一門非常抽象、遠(yuǎn)離實(shí)際的課程，而是與實(shí)際密不可分，特別是我們?cè)谥v解一些經(jīng)典例題的過(guò)程中，更是可以生動(dòng)體會(huì)到這一點(diǎn).正是由于它的這一特性，我們更是要注意在列舉題目的時(shí)候，不能夠太過(guò)于生硬、死板，這樣非常不利于學(xué)生的理解和記憶，而如果我們可以在平時(shí)積累一些有趣的例子，應(yīng)用在課堂的教學(xué)中，相信可以在很大程度上幫助學(xué)生理解和記憶相關(guān)的知識(shí)點(diǎn).比如，我們經(jīng)常會(huì)遇到的抽簽，或者說(shuō)保險(xiǎn)相關(guān)的一些問(wèn)題等，都可以運(yùn)用到課程的教授當(dāng)中來(lái)，通過(guò)探討，第一，可以減少這門學(xué)科和學(xué)生日常生活之間的距離感；第二，也可以幫助學(xué)生理解知識(shí)點(diǎn)，并調(diào)動(dòng)他們的積極性；第三，還能夠幫助學(xué)生鍛煉自己的解決問(wèn)題能力；最后，還能讓學(xué)生在今后思考問(wèn)題的時(shí)候，更加全面，更加理性.

四、借助多媒體提高教學(xué)效率

以往的教學(xué)過(guò)程中，教師主要借助一些簡(jiǎn)單的教具，例如，黑板、教材來(lái)完成教學(xué)任務(wù)，而現(xiàn)如今，隨著科技發(fā)展，越來(lái)越多的教學(xué)工具開(kāi)始走進(jìn)課堂.比如，我們可以利用計(jì)算機(jī)，直接進(jìn)行一些圖形上的演示，或者文字的說(shuō)明，通過(guò)這樣的一種教學(xué)方式，可以讓學(xué)生通過(guò)更直觀的方式接收到更多的信息，相比于以往的教師口頭講授，也有更強(qiáng)的教學(xué)效果.除此之外，我們還可以把正態(tài)分布、二維正態(tài)分布等等原本很難教授的課程的實(shí)驗(yàn)過(guò)程，直接通過(guò)計(jì)算機(jī)進(jìn)行演示，這樣，比起口頭講述，可以給學(xué)生留下更加深刻的印象，學(xué)生也更容易理解這些概念.

我們?nèi)粘Ｉ钪杏龅降暮芏鄦?wèn)題，都可以用概率解決，概率也為我們的學(xué)科進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)，所以說(shuō)，我們站在巨人的肩膀上，更要盡自己最大的努力，把概率這門課程用更靈活的方式教授給我們的學(xué)生，只有這樣，學(xué)生才能夠把這門課應(yīng)用在自己的日常生活中，并且將概率學(xué)發(fā)揚(yáng)光大.

【參考文獻(xiàn)】 

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篇10

關(guān)鍵詞：財(cái)務(wù)杠桿；正效應(yīng)；無(wú)息負(fù)債

中圖分類號(hào)：F23

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

doi：10.19311/ki.16723198.2016.31.043

財(cái)務(wù)杠桿效應(yīng)研究有很多（張鳴，1998；李心愉，2000；徐春立，2006；余海宗和陳文武，2014），這些文獻(xiàn)主要就獲得財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的條件進(jìn)行了討論。但主要考慮負(fù)債的財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)作用，沒(méi)有考慮優(yōu)先股以及融資租賃所導(dǎo)致的財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)作用，也沒(méi)有考慮無(wú)息負(fù)債對(duì)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的影響；對(duì)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的條件的討論不夠充分；對(duì)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的實(shí)質(zhì)探討不足。由于對(duì)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的條件和實(shí)質(zhì)的認(rèn)識(shí)不足，導(dǎo)致相關(guān)實(shí)證的結(jié)果出現(xiàn)矛盾。本文試圖全面地討論財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的條件和實(shí)質(zhì)。

1 財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)及其條件

財(cái)務(wù)杠桿，又叫籌資杠桿或融資杠桿，它是指由于固定債務(wù)利息和優(yōu)先股股利的存在而導(dǎo)致普通股每股利潤(rùn)變動(dòng)幅度大于息稅前利潤(rùn)變動(dòng)幅度的現(xiàn)象。借鑒經(jīng)濟(jì)學(xué)中的價(jià)格彈性概念，財(cái)務(wù)杠桿系數(shù)就是凈利潤(rùn)對(duì)EBIT的彈性。財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)又叫財(cái)務(wù)杠桿利益，是指企業(yè)由于合理使用財(cái)務(wù)杠桿而引起的普通股回報(bào)率的提高，也就是相比于不采用財(cái)務(wù)杠桿，企業(yè)采用財(cái)務(wù)杠桿后的普通股回報(bào)率更高的現(xiàn)象。此時(shí)，企業(yè)通過(guò)利用財(cái)務(wù)杠桿達(dá)到了“借雞生蛋”的效果。

由財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的定義，可以推導(dǎo)得到財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)應(yīng)該滿足的條件：息稅前利潤(rùn)率大于負(fù)債利率。

如果存在融資租賃，則需要將融資租賃的租金中的利息和本金部分，分別以負(fù)債利息和優(yōu)先股的方式按上述條件進(jìn)行處理。

一旦財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的條件不滿足，則出現(xiàn)財(cái)務(wù)杠桿負(fù)效應(yīng)。也就是企業(yè)相對(duì)于不負(fù)債（或不發(fā)行優(yōu)先股），由于負(fù)債（或發(fā)行優(yōu)先股）導(dǎo)致普通股股東的回報(bào)更低的不利現(xiàn)象。

財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的條件直接影響對(duì)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)（以及負(fù)效應(yīng)）的定義。本文認(rèn)可徐春立（2006）的觀點(diǎn)：“當(dāng)資產(chǎn)的基本收益能力（亦稱資產(chǎn)報(bào)酬率，指息稅前利潤(rùn)對(duì)資產(chǎn)總額的比率）大于債務(wù)的利息率時(shí)，或者當(dāng)企業(yè)按固定成本財(cái)務(wù)費(fèi)用取得的資金所獲得的收益大于所支付的固定財(cái)務(wù)費(fèi)用時(shí)，負(fù)債籌資所帶來(lái)的凈收益歸屬于股東，負(fù)債能夠增加普通股東的報(bào)酬――每股盈余，負(fù)債具有正向的財(cái)務(wù)杠桿作用；當(dāng)資產(chǎn)基本收益能力小于負(fù)債的利率時(shí)，負(fù)債具有減少每股盈余的負(fù)向作用?！倍：ɑ蝈e(cuò)誤）的條件將導(dǎo)致對(duì)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)（和負(fù)效應(yīng)）的定義模糊（或錯(cuò)誤）。比如，楊光和于洋（2012）認(rèn)為“負(fù)債融資適度，企業(yè)會(huì)因此獲得財(cái)務(wù)杠桿利益。否則，不但權(quán)益資本要遭受損失，放大的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)還可能導(dǎo)致企業(yè)陷入財(cái)務(wù)危機(jī)甚至破產(chǎn)?！彼麄儗⒇?fù)債率適度與否，作為財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)與負(fù)效應(yīng)的條件，但無(wú)法說(shuō)明負(fù)債率適度的標(biāo)準(zhǔn)。

2 財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的實(shí)質(zhì)

財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)，使得普通股股東獲得更多的回報(bào)。這個(gè)回報(bào)究竟來(lái)源于哪里呢？

先考慮負(fù)債的情況。

財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的價(jià)值，即超額利潤(rùn)（AP?E）由兩個(gè)部分構(gòu)成：超過(guò)負(fù)債利率的回報(bào)和節(jié)稅利益（公式9）。當(dāng)總資產(chǎn)稅后營(yíng)業(yè)凈利潤(rùn)率大于負(fù)債利率，則構(gòu)成超額利潤(rùn)的兩個(gè)部分都是正數(shù)；如果總資產(chǎn)稅后營(yíng)業(yè)凈利潤(rùn)率等于負(fù)債利率，則超額利潤(rùn)僅來(lái)源于節(jié)稅利益；如果總資產(chǎn)稅后營(yíng)業(yè)凈利潤(rùn)率小于負(fù)債利率，則超額利潤(rùn)來(lái)源于抵減后節(jié)稅利益的剩余部分。這就是財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的實(shí)質(zhì)?！俺^(guò)負(fù)債利率的回報(bào)”也可以表述為“（通過(guò)負(fù)債）降低企業(yè)總資本成本的作用”。

優(yōu)先股股利在稅后支付，因此，優(yōu)先股導(dǎo)致的財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)價(jià)值僅僅是超過(guò)優(yōu)先股股利的回報(bào)。如果同時(shí)存在負(fù)債和優(yōu)先股，則有

AP?E=（NOPATA-i-PR?dB）?B+iBT=（NOPATAB-iB-PR?d）+iBT（10）

公式（10）表明，超額利潤(rùn)（AP?E）由超過(guò)負(fù)債利息和優(yōu)先股股利的回報(bào)和節(jié)稅利益兩個(gè)部分構(gòu)成。

融資租賃的租金可以分解為利息和本金兩個(gè)部分，因此，融資租U所導(dǎo)致的超額收益，可以視為同時(shí)存在負(fù)債和優(yōu)先股的情況。

綜上所述，財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)的實(shí)質(zhì)可以表述為：（負(fù)債利息支出所帶來(lái)的）節(jié)稅利益和收益超過(guò)固定性財(cái)務(wù)費(fèi)用（利息費(fèi)用和優(yōu)先股股息）的回報(bào)。

3 結(jié)論

在政府“去杠桿”政策的條件下，企業(yè)如果不能合理運(yùn)用財(cái)務(wù)杠桿，嚴(yán)格控制負(fù)債，則有一定可能會(huì)使企業(yè)產(chǎn)生較為嚴(yán)重的財(cái)務(wù)風(fēng)險(xiǎn)。財(cái)務(wù)杠桿利用得好，可以產(chǎn)生財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)。但其是一把雙刃劍，有時(shí)也會(huì)產(chǎn)生不利的后果。本文通過(guò)數(shù)理分析方法，討論了存在優(yōu)先股，無(wú)息負(fù)債時(shí)財(cái)務(wù)杠桿正效應(yīng)需要滿足的條件，即息稅前利潤(rùn)率大于有息負(fù)債利率，以及其實(shí)質(zhì)是超過(guò)負(fù)債利率的回報(bào)和節(jié)稅利益。因此，企業(yè)運(yùn)用財(cái)務(wù)杠桿需要綜合全面的分析，建立有效的管理機(jī)制及對(duì)策。

參考文獻(xiàn)

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