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篇1

【關(guān)鍵詞】大學(xué)文化 育人功能 實踐

關(guān)于大學(xué)文化育人問題的研究，既是一個理論問題，更重要的是要將其視為一個實踐的問題。眾所周知，大學(xué)即文化，大學(xué)育人實際上可視為文化育人，大學(xué)的教育教學(xué)過程，實質(zhì)上就是一個有目的、有計劃的、以文化來教育人培養(yǎng)人的過程，也就是“以文化人”，重在“化”。因此，文化育人的問題具有顯著的實踐特性，也只有將其作為實踐問題去理解和建設(shè)，才能在文化育人研究中取得更大的突破。

文化育人活動的構(gòu)成要素

實踐理論認(rèn)為，人類任何一項實踐活動都是關(guān)于對象的指向性活動，有實踐活動的雙方即實踐的主體、客體以及實踐的內(nèi)容和實踐的方式方法。大學(xué)文化育人活動是一種教育實踐行為，通過多層面的教育實踐，使大學(xué)人對文化進(jìn)行“內(nèi)化”和“主體化”，內(nèi)化為大學(xué)人自身的思想、觀念、認(rèn)識、認(rèn)同等，再反過來指導(dǎo)大學(xué)人改造自身、改造客觀對象的實踐和活動，從而形成大學(xué)文化新元素。

因此，如果單純地從對象性活動中是否具有主動性、能動性來判斷和區(qū)分主體、客體的話，那么，在由大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化等構(gòu)成的大學(xué)文化綜合體被大學(xué)人認(rèn)同、內(nèi)化的實踐活動中，大學(xué)人包括大學(xué)教師、管理服務(wù)人員、大學(xué)生等，他們是最直接和最主要的實踐主體，各種文化形式是實踐客體，其所對應(yīng)的大學(xué)理念、大學(xué)精神、大學(xué)制度、物質(zhì)環(huán)境、學(xué)術(shù)氛圍、校園文化等是實踐內(nèi)容。在大學(xué)精神文化、制度文化的范疇內(nèi)，大學(xué)人是實踐主體，相關(guān)的精神文化形式、制度文化形式和內(nèi)容是實踐客體。

然而，如果從力的作用的相互性、主體與客體、主體與主體之間都存在相互的改造與被改造關(guān)系、影響與被影響關(guān)系，那么在行為文化的育人過程中，一方面大學(xué)人要作為行為文化的主角去構(gòu)建或創(chuàng)造不同類型的行為文化，在創(chuàng)造過程中這些創(chuàng)造者是主體，文化是客體，而在創(chuàng)造出來的文化形式對受眾即大學(xué)人施加影響和教育時，某種程度上說，似乎大學(xué)人又成為了實踐客體，“人”與“知識”進(jìn)行了角色互換。在物質(zhì)文化與大學(xué)人的相互作用中，即使大學(xué)人主觀上不去接受，但物質(zhì)文化對他的影響也還是同樣存在并發(fā)揮相應(yīng)作用，只是受影響的大小、接受程度不同而已，這是諸如此類被動接受大學(xué)文化同化的人的群體，有可能轉(zhuǎn)化為客體。①這也說明一個事實，那就是大學(xué)文化育人活動實際上也是一個主客體雙向互動的過程，同時在一些環(huán)節(jié)和方面也是一個主體客體化（人的知識化）、客體主體化（知識人化）、主客體互相轉(zhuǎn)化的過程。

文化育人活動的實踐環(huán)節(jié)

文化育人實踐遵從一般的實踐過程和環(huán)節(jié)。大學(xué)文化育人的實踐目標(biāo)，就是大學(xué)文化建設(shè)形成一個無處不有、無時不在的濃厚的文化氛圍和向上的育人環(huán)境，既有按部就班的課堂教學(xué)和課程設(shè)計環(huán)節(jié)的教化，也有潤物無聲的感染與熏陶，使身在其中的大學(xué)生耳濡目染，自然而然、自主自覺地實現(xiàn)思想認(rèn)同、行為規(guī)約和品格養(yǎng)成。大學(xué)文化育人實踐活動通過主體即大學(xué)人、客體即大學(xué)文化之間的雙向互動與融合，最終實現(xiàn)我中有你、你中有我的效果和境界。那么文化育人活動的實踐目標(biāo)應(yīng)是大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，從知識和文化的層面上通過教師的傳授和講解，向?qū)W生傳播科學(xué)、傳承文明，而站在化人的高度就是培養(yǎng)人才，立足社會的高度就是服務(wù)政治和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展，最終實現(xiàn)文化自覺。

文化育人活動的實踐過程主要表現(xiàn)為具有能動性的大學(xué)人通過吸收、消化大學(xué)物質(zhì)文化、精神文化、制度文化、行為文化方面的精神供養(yǎng)，一方面使其內(nèi)化為大學(xué)人自身的理想、信念和行為準(zhǔn)則，另一方面創(chuàng)造出新的思想和文化成果，最終既傳承了傳統(tǒng)文化，發(fā)展完善了人自身，又形成并發(fā)展了新文化，進(jìn)行了文化創(chuàng)新與弘揚。如通過一系列的思想道德理論課的學(xué)習(xí)和社會實踐，學(xué)生在課堂教學(xué)中領(lǐng)會和理解理論知識，在實踐活動中接受生動的教育與感化，真切地體驗這是什么，怎么樣，應(yīng)該怎么做，從而幫助他們樹立科學(xué)、正確的世界觀、人生觀、價值觀等。

文化育人的效果，就是通過對大學(xué)人實施一系列的文化教育活動，達(dá)到教育的目的，彰顯育人的成效。文化育人活動的效果，是期望在文化育人活動結(jié)束或告一段落后，在短期上使學(xué)生認(rèn)可或至少不排斥所傳授的知識體系、文化理念等硬知識；而在長遠(yuǎn)目標(biāo)上，理想的育人效果應(yīng)該是知識和理念與人合二為一，硬知識經(jīng)過人的消化、吸收轉(zhuǎn)化為自身真實的認(rèn)識和見解，并以此來指導(dǎo)自己的思想和行為，以致影響和改變他人與社會，這也是文化育人活動的最高和最理想的境界?？梢?，文化育人實踐活動的目標(biāo)和效果其實是遙相呼應(yīng)的，只不過需要有參與實踐活動的雙方通過一定的途徑和方法，將實踐內(nèi)容不斷內(nèi)化和外化，最終實現(xiàn)實踐目的。

文化育人活動的實現(xiàn)途徑

大學(xué)文化育人活動本身就是一個復(fù)雜的、動態(tài)的實踐過程。大學(xué)文化的主體是大學(xué)人，具體地說是大學(xué)的教師和學(xué)生，大學(xué)文化是由他們共同創(chuàng)造和再造的，從這個意義上說，大學(xué)文化即意味著“人化”，同時大學(xué)文化也是“化人”的過程，并且要重在“化人”。因此，“化”之于大學(xué)文化育人活動既是一種手段，更是一個過程，也是一種目的。那么，大學(xué)文化育人實踐是如何實現(xiàn)的呢？育人活動包括哪些方面和環(huán)節(jié)？筆者認(rèn)為一般的文化育人實踐主要體現(xiàn)在教書育人、管理育人、服務(wù)育人、環(huán)境育人四個方面。

教書育人。是指教師和學(xué)生在教與學(xué)的實踐互動中不斷接近和實現(xiàn)教育目標(biāo)的活動。教書育人體現(xiàn)為知識層次和價值層次兩個方面的育人實踐。教學(xué)活動是大學(xué)中最基本也是最主要的育人實踐活動，是學(xué)生和老師參與最多的校內(nèi)活動，通過教師的言傳身教和學(xué)生的深度參與，形成了教師與學(xué)生之間最具影響、最直接、最頻繁的互動關(guān)系和最有成效的豐碩的育人成果，包括科學(xué)知識傳播的成果、三觀的確立以及道德情感的成果等。除了直接的教書活動和課堂教學(xué)形式，教書育人還體現(xiàn)為價值層面的育人目標(biāo)，體現(xiàn)為教師在治學(xué)態(tài)度、行為方式、價值觀念等方面對學(xué)生的言傳身教和隱性教育，作風(fēng)正派、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、品質(zhì)高尚的老師對學(xué)生的思想觀念和價值理念的形成具有直接的、身先示范作用，老師對學(xué)生的這種的或正向或反向的作用，有可能會超過科學(xué)知識對學(xué)生的影響而成為決定其一生發(fā)展方向的因素。如就認(rèn)為，對他一生影響最大的人就是自己的老師。②因此，作為大學(xué)教書育人主體之一的教師，不但應(yīng)有高深的學(xué)術(shù)涵養(yǎng)，還應(yīng)有正確的價值觀念和良好的行為作風(fēng)，既化己又化人。

管理育人。是指學(xué)校的各級管理者在各種教育管理實踐中所進(jìn)行的育人活動和達(dá)成的育人目標(biāo)。學(xué)校管理的主要內(nèi)容是通過對內(nèi)外部資源的有效組織和調(diào)控而實現(xiàn)的組織目標(biāo)。管理活動主要是通過制度和規(guī)范的形式表現(xiàn)出來，其實質(zhì)是通過學(xué)校各種制度的內(nèi)涵形成和執(zhí)行，對管理對象施加知識和價值層面的影響。相對于教書育人活動而言，管理育人主要是通過規(guī)范教學(xué)活動、學(xué)生課外活動等來實現(xiàn)，科學(xué)的管理和正確的決策有助于增加學(xué)生的思想認(rèn)同感和提高教學(xué)、管理的效率和質(zhì)量。一個運行良好的組織，可以為各項活動的持續(xù)性有效開展提供強有力的組織和制度保障。學(xué)校優(yōu)良的校風(fēng)、機關(guān)作風(fēng)等都能夠?qū)芾韺ο蟮乃枷胝J(rèn)同和價值觀念產(chǎn)生正向的直接的影響；大學(xué)中的各項激勵機制和鼓勵政策都可以在育人活動中發(fā)揮很好的文化導(dǎo)向作用。

服務(wù)育人。是指學(xué)校后勤服務(wù)和保衛(wèi)部門通過服務(wù)和保衛(wèi)活動所進(jìn)行的育人實踐和所實現(xiàn)的教育目標(biāo)。其實，在“以人為本”的教育理念推動下，在以學(xué)生為中心的教育體系中，一切圍繞學(xué)生的活動都可以稱之為服務(wù)活動，相關(guān)人員在服務(wù)過程中的言行舉止和行為結(jié)果都可以影響和改變學(xué)生。因此，大學(xué)的每一位教師、行政管理人員、后勤保衛(wèi)人員、教輔人員等都是現(xiàn)代大學(xué)和大學(xué)人的“服務(wù)員”，要一切圍繞學(xué)校發(fā)展，圍繞學(xué)生成長而作為，只有樹立服務(wù)的理念，才能指導(dǎo)好服務(wù)的行動，才能開展好服務(wù)育人的工作和實踐。

環(huán)境育人。是指將大學(xué)精神、大學(xué)理念、大學(xué)制度、物化文化等植入學(xué)生日常所見、所聞、所感、所處的環(huán)境中而達(dá)到的教育目標(biāo)。簡言之，相對于大學(xué)人這個主體來說，一切主體之外的非我的因素都可以稱之為環(huán)境，可能是精神的熏陶，可能是氛圍的感知，也可能是校園建筑的優(yōu)美優(yōu)越感，可以是社會和校友對母校的認(rèn)可等。只要他們和主體有交叉的機會，就有育人的可能，因此，這里的環(huán)境育人范圍很廣，除了一般所認(rèn)為的物質(zhì)環(huán)境，還包括大學(xué)內(nèi)任何可以物化的精神文化符號，諸如大學(xué)的雕刻、別具特色的建筑、校園綠化、校訓(xùn)?；招８璧扔行屋d體都是大學(xué)精神的物化形式，都承載著育人的功能。因此，大學(xué)和大學(xué)人在建設(shè)大學(xué)校園的實踐中，要為每一草每一木添加豐富的內(nèi)涵，使其完美承載育人功能，發(fā)揮大學(xué)文化全方位育人的成效。

雖然在闡述育人載體的育人實踐時，我們將大學(xué)人尤其是大學(xué)生作為育人客體置于受教育的地位，但不能忽略大學(xué)人對大學(xué)諸文化也有反作用，他們在內(nèi)化大學(xué)文化的同時，也將其自身攜帶的本大學(xué)的“基因”傳遞和外化給了另外的人或社會，大學(xué)人之間也存在一種互動與感染、熏陶的關(guān)系。因此，每個人都是大學(xué)的文化符號，都是大學(xué)文化育人的主體和客體，把握好育人的尺度和核心理念，大學(xué)文化育人才能取得理想的效果。

文化育人活動的方式方法

要充分發(fā)揮大學(xué)文化育人作用，提升文化育人效果，科學(xué)有效的育人方法是關(guān)鍵。首先，充分利用好課堂教學(xué)主渠道，積極選用“互動式”、“體驗式”教學(xué)新方法。在高等教育教學(xué)過程中，課堂教學(xué)是進(jìn)行知識傳播和文化育人的基本陣地和主要手段。一方面要充分利用好思想政治理論課的教育教學(xué)資源，開展充分有效地大學(xué)生思想政治教育活動，首先從思想上“化”人，這是社會主義大學(xué)文化育人的重中之重。另外就是要充分發(fā)揮教師作為課堂教學(xué)引導(dǎo)者和示范者的引領(lǐng)作用，保證每位教師、每門課程都承擔(dān)育人職責(zé)，都具有育人功能，將教書與育人結(jié)合起來，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中產(chǎn)生思想共鳴。同時，課堂教學(xué)要善于更新和采用新方法，新手段，利用好多媒體、影視音頻等輔助教學(xué)手段，活躍教學(xué)氣氛，善于開展“互動式”、“體驗式”教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)教課，讓學(xué)生談看法，使學(xué)生在角色轉(zhuǎn)換過程，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣和熱情。

其次，要善于開拓大學(xué)文化“第二課堂”育人平臺，創(chuàng)新實踐育人載體?！暗诙n堂”就是課堂教學(xué)之外的課外文化活動，如豐富多彩的校園文化藝術(shù)節(jié)、思想學(xué)術(shù)節(jié)、科技文化節(jié)、體育運動會、興趣小組等，將其作為課堂教學(xué)主渠道的有效補充，豐富和繁榮課外文化生活，使學(xué)生在開闊眼界中增長見識，鍛煉能力。開辟實踐育人的新載體和平臺，增加社會實踐的機會，將理論教學(xué)與就業(yè)見習(xí)、實訓(xùn)實踐、科技創(chuàng)新競賽活動等充分結(jié)合，讓學(xué)生在實踐中得以成長和提升。

再次，要發(fā)揮榜樣示范育人效應(yīng)，通過名人講壇、學(xué)生先進(jìn)個人、師德師風(fēng)先進(jìn)典型、優(yōu)秀校友等杰出人物的先進(jìn)事跡影響和帶動人，激勵和鼓舞青年大學(xué)生爭當(dāng)先進(jìn)，奮發(fā)有為。

最后，積極營造網(wǎng)絡(luò)“微文化”氛圍，開辟文化育人新高地。隨著科學(xué)技術(shù)發(fā)展的日新月異，以手機、網(wǎng)絡(luò)為主要形式的新媒體層出不窮，成為大學(xué)生群體日常生活、學(xué)習(xí)、社會交往的主要渠道和溝通方式。因此，在高校文化育人實踐中，要善于占領(lǐng)青年群居的陣營，通過創(chuàng)建各種網(wǎng)絡(luò)平臺如紅色網(wǎng)站、QQ群、校友錄、微信、微博等，將青年學(xué)生團(tuán)結(jié)在微文化的包圍中，以青年人習(xí)慣和喜歡的方式、話語教育引導(dǎo)他們，進(jìn)而提升育人效果。

文化育人活動的體制機制

傳統(tǒng)體制下的大學(xué)文化教育較多地表現(xiàn)為育人活動和機制的簡單化、功利化，出現(xiàn)了某種程度上的大學(xué)精神虛無化和大學(xué)文化趨同化、世俗化。③現(xiàn)代大學(xué)制度下，人們對文化育人活動有著更高的標(biāo)準(zhǔn)和期待，因此有必要構(gòu)建一套行之有效的完善的育人體系和機制。

宏觀上，高校應(yīng)注重加強凝練獨具特色的大學(xué)文化，培育大學(xué)的浩然正氣，構(gòu)建以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)、以凝練和弘揚大學(xué)精神為重點、以培育優(yōu)良校風(fēng)和學(xué)風(fēng)為根本、以文化活動和實踐育人為主要平臺和載體、以創(chuàng)建中國特色現(xiàn)代大學(xué)制度為依托的大學(xué)文化育人新體系。

中觀層面上，要創(chuàng)建以學(xué)校、學(xué)院、班級、宿舍（學(xué)生社區(qū)）“四位一體”的聯(lián)動育人新模式，在學(xué)校核心文化的影響和帶動下，積極創(chuàng)建學(xué)院文化、班級文化、宿舍文化，發(fā)揮這些新的文化載體和文化板塊在文化育人環(huán)節(jié)關(guān)鍵點上的作用，構(gòu)建全方位育人的文化育人實踐模式。

微觀上，構(gòu)建大學(xué)文化“濡化”與“內(nèi)化”相結(jié)合的雙重育人機制，“濡化”是對大學(xué)文化自身而言的，就是讓大學(xué)文化填滿大學(xué)人生活和學(xué)習(xí)的各個層面和角落，使其無處不在，借用涂又光教授的“泡菜”理論，讓優(yōu)越的大學(xué)文化像空氣和水流一樣時刻環(huán)繞大學(xué)校園內(nèi)外，包圍和滲透大學(xué)人生活的時時處處；“內(nèi)化”就是在濡化的基礎(chǔ)上，積極動員和要求大學(xué)人吸收、消化大學(xué)文化，并使之內(nèi)化、主體化為大學(xué)人自己的思想和認(rèn)識?！板报D“內(nèi)化”的雙重互動機制，是大學(xué)文化自外向內(nèi)深入，不斷滲透和侵蝕，一定程度上可以強化育人效果，達(dá)到較為理想的育人目的。

此外，文化育人要關(guān)注學(xué)生需求，堅持“以人為本”理念，建立與大學(xué)生日常學(xué)習(xí)和生活訴求緊密相關(guān)的獎勵激勵體制。如通過評優(yōu)評先和黨員發(fā)展、干部選拔等制定以堅定信仰信念為主的思想教育引導(dǎo)激勵機制，以綜合獎學(xué)金評定為主要方式的知識學(xué)習(xí)激勵機制，以單項獎學(xué)金、學(xué)術(shù)學(xué)科競賽獎金為主要評定方式的鼓勵創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)機制，以勞動模范、志愿服務(wù)模范、自強之星、勵志先進(jìn)個人等榮譽評選為主要方式的綜合素質(zhì)考量體制等，都可以在一定程度上、從一定層面對不同學(xué)生群體進(jìn)行相關(guān)的引導(dǎo)和激勵。在學(xué)生教育管理和服務(wù)工作中深切突出人文關(guān)懷，是增強大學(xué)人文魅力的重要內(nèi)容和方面。

（作者為鄭州大學(xué)博士研究生、河南財經(jīng)政法大學(xué)講師）

【注釋】

①王冀生：《大學(xué)文化哲學(xué)》，廣州：中山大學(xué)出版社，2012年。

②張利：“同志青年教育思想與大學(xué)生思想政治教育的實踐路徑”，《思想研究》，2012年第3期。

篇2

[關(guān)鍵詞]大學(xué)語文　語文教育　高等教育　素質(zhì)教育

[中圖分類號]G642.3　[文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A　[文章編號]1005—5843(2012)03—0132—02

[作者簡介]白燕，沈陽化工大學(xué)社科系(遼寧沈陽　110142)

《國家“十一五”時期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》中指出：“高等學(xué)校要創(chuàng)造條件，面向全體大學(xué)生開設(shè)中國語文課?！边@次以國家規(guī)劃的形式強調(diào)開設(shè)中國語文課，其著眼點在于“民族文化保護(hù)”。但在隨后幾年的大學(xué)語文“復(fù)興”熱中，人們各自的出發(fā)點和歸宿卻大不相同。這種對大學(xué)語文各取所需的態(tài)度，最終導(dǎo)致了這門課程在定位上的含混不清。以下從語文教育、高等教育和素質(zhì)教育三個維度對大學(xué)語文課程進(jìn)行定位，并對當(dāng)下大學(xué)語文教育改革中的模糊認(rèn)識予以厘清。

一、語文教育

從教育的學(xué)科體系上劃分，大學(xué)語文屬于語文教育，這是大學(xué)語文的本質(zhì)屬性，同時也決定了大學(xué)語文課程的基本功能和特征。大學(xué)語文的“語文”屬性，主要有以下兩個基本內(nèi)涵：

1.大學(xué)語文具備語文學(xué)科的基本特點。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文學(xué)科的基本特點。從工具性層面而言，在突出強調(diào)大學(xué)語文人文性的同時，還必須兼顧語文必要的工具性。在目前的教育改革中，人們更多的是標(biāo)榜大學(xué)語文的人文性，而鮮及它的工具性，這實際是存在一定偏頗的?！按髮W(xué)語文”終究還是“語文”，它仍然要發(fā)揮語文學(xué)科固有的工具價值。大學(xué)階段的學(xué)習(xí)需要高層次的語文能力，如快速高效的文獻(xiàn)閱讀能力、準(zhǔn)確規(guī)范的學(xué)術(shù)寫作能力等，這些高層次的語言應(yīng)用能力，正體現(xiàn)了大學(xué)語文的工具意義。從人文性層面而言，人文性是大學(xué)語文的首要特征，但不能架空語文去談人文性。因此，大學(xué)語文教學(xué)的具體目標(biāo)應(yīng)該落實在進(jìn)一步提升學(xué)生的語文素養(yǎng)上，而不是寬泛地將文、史、哲的基本知識籠統(tǒng)地傳授給學(xué)生。后者的做法不僅打破了各學(xué)科體系之間的內(nèi)在平衡，而且使大學(xué)語文不堪重負(fù)。

2.大學(xué)語文必須遵循語文教育的基本規(guī)律，即采用以經(jīng)典文本閱讀為基礎(chǔ)的審美性教育方式。大學(xué)語文的教學(xué)重點應(yīng)該放在經(jīng)典篇章的解讀與涵養(yǎng)上，通過由語言文字和文學(xué)建構(gòu)的審美世界去涵養(yǎng)學(xué)生的人文精神。大學(xué)語文課切忌完全講成文學(xué)史或文化史課，相關(guān)知識的傳授也應(yīng)配合文選進(jìn)行，盡可能將學(xué)生帶進(jìn)語言文字和文學(xué)的審美感悟中，進(jìn)而引發(fā)出對民族語言文化的親近感。大學(xué)語文這種特有的感染性審美教育形式，是與其他文化素質(zhì)教育通識課的重要區(qū)別?？傊?，大學(xué)語文的課程定位首先應(yīng)該立足于“語文”，扣緊“語文”。大學(xué)語文教學(xué)必須回歸到語文本位上來，體現(xiàn)出語文教育的“當(dāng)行本色”。溫儒敏教授提出“走出語文，又回到語文”的觀點是切中肯綮的。所謂“走出語文”，是指突破舊有的僵化的教學(xué)體系，拓展“大學(xué)語文”的視野；“回到語文”，是指雖然教學(xué)內(nèi)容廣了，但也還是要把“大學(xué)語文”作為語文課來教。由此反觀當(dāng)下的大學(xué)語文教育改革，有學(xué)者提出以“大學(xué)寫作”(甚至“應(yīng)用寫作”)、“大學(xué)文學(xué)”、“大學(xué)人文”或者“傳統(tǒng)文化”課來取代大學(xué)語文課，這些都不同程度地偏離或模糊了大學(xué)語文的本質(zhì)特征，都是對大學(xué)語文教育功能的片面性理解。

二、高等教育

從教育的發(fā)展層次來看，大學(xué)語文屬于高等教育范疇。這意味著大學(xué)語文教育必須納入到高等教育的軌道中來，大學(xué)語文的課程定位必須符合高等教育的發(fā)展要求，與高等教育的培養(yǎng)目標(biāo)相一致。大學(xué)語文課程的“高等”定位主要有以下兩層含義：

1.從語文學(xué)科自身的發(fā)展階段來看，大學(xué)語文是語文教育的高等形態(tài)，是對中學(xué)基礎(chǔ)語文的提升。這里的提升具體表現(xiàn)為兩個轉(zhuǎn)變：由偏重語文的工具性，轉(zhuǎn)變?yōu)槠卣Z文的人文性；由偏重語文知識和能力的培養(yǎng)，轉(zhuǎn)變?yōu)槠卣Z文素養(yǎng)的培養(yǎng)。語文素養(yǎng)的培養(yǎng)應(yīng)該成為大學(xué)語文教學(xué)的重點。大學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該更注重興趣的激發(fā)以及品位的養(yǎng)成，引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會欣賞文化精品，學(xué)會如何去不斷豐富自己的感悟力、想象力與思考力，讓高品位的閱讀和寫作，逐漸成為一種良好的習(xí)慣，一種終生受用的生活方式”。這種著重于素養(yǎng)培育的取向，正與中國高等教育經(jīng)歷的由著重關(guān)注知識、關(guān)注能力深入到關(guān)注素質(zhì)的總趨勢相一致?？傊髮W(xué)語文課程要努力建立起符合高等教育特點的教育模式和教學(xué)規(guī)范，而不是對中學(xué)基礎(chǔ)語文的簡單延伸，更不能功利地定位為為中學(xué)語文“補課”。

2.從高等教育的終極目標(biāo)來看，大學(xué)語文教育同樣擔(dān)負(fù)著大學(xué)生“精神成人”的重要使命。大學(xué)被譽為養(yǎng)成人才的精神家園，高等教育的終極關(guān)懷理應(yīng)落在健全人格的培育上，高等教育的一切目的都應(yīng)與促成人的優(yōu)質(zhì)發(fā)展這一終極命題相符合。大學(xué)人文教育的目的，就是將大學(xué)生培養(yǎng)成具有健康心理、高尚情操、獨立精神與自由思想的人。這一目標(biāo)的達(dá)成并非大學(xué)語文一門課程所能勝任，但是大學(xué)語文卻能以其豐富濃郁的人文內(nèi)涵成為大學(xué)生“精神成人”的重要淵藪。語文教育歸根結(jié)底是“成人”教育，語文教育素有升華人格、提高境界、振奮精神的優(yōu)良傳統(tǒng)，大學(xué)語文更應(yīng)秉承這份優(yōu)秀資源，在高等教育的舞臺上發(fā)揮其獨特的功能和作用。

三、素質(zhì)教育

從素質(zhì)教育的維度看，大學(xué)語文是大學(xué)人文素質(zhì)教育的重要課程。素質(zhì)教育最初是作為教育觀念的改革而提出的。在基礎(chǔ)教育領(lǐng)域，它針對的是應(yīng)試教育，而在高等教育領(lǐng)域，則通常特指為人文素質(zhì)教育或文化素質(zhì)教育。1998年教育部《關(guān)于加強大學(xué)生文化素質(zhì)教育的若干意見》中指出：加強文化素質(zhì)教育工作，重點指人文素質(zhì)教育；主要通過對大學(xué)生加強文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)方面的教育，同時對文科學(xué)生加強自然科學(xué)方面的教育，以提高全體大學(xué)生的文化品位、審美情趣、人文素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)；加強人文素質(zhì)教育的重要途徑，是對理、工、農(nóng)、醫(yī)科學(xué)生重點開設(shè)文學(xué)、歷史、哲學(xué)、藝術(shù)等人文社會科學(xué)課程。大學(xué)素質(zhì)教育的提出，主要是基于大學(xué)知識結(jié)構(gòu)的片面性以及由此帶來的對人自身發(fā)展的不利影響，它著眼于大學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展，強調(diào)知識、能力與素質(zhì)的共同提高。

素質(zhì)教育直接關(guān)注的是人的內(nèi)在素質(zhì)，大學(xué)語文課程設(shè)立的初衷即迎合了高校人文素質(zhì)教育的需求。教育部高教司《大學(xué)語文教學(xué)大綱》中指出：“在全日制高校設(shè)置大學(xué)語文課程，其根本目的在于：充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才。”人文素質(zhì)教育并非大學(xué)語文課的專利，但是在人文素質(zhì)教育中大學(xué)語文課卻具有得天獨厚的優(yōu)勢。大學(xué)語文以其關(guān)注人生、貼近心靈的獨特方式，關(guān)懷著人類的精神和情感世界。人文素質(zhì)教育中可以充分發(fā)揮語文教育精神感染的特長，使學(xué)生在潛移默化的滋養(yǎng)和熏陶中提升自己的內(nèi)在氣質(zhì)和修養(yǎng)。此外，大學(xué)語文又以注重培養(yǎng)學(xué)生的想象力、感悟力、發(fā)散性思維和創(chuàng)造性思維為優(yōu)長，這正與素質(zhì)教育的精神實質(zhì)相契合。

注釋：

篇3

1.1文化建設(shè)缺乏深度

目前，很多高校認(rèn)識到文化建設(shè)的重要作用，并在大學(xué)中實施文化建設(shè)。但是通過觀察我們可以看到，很多建設(shè)僅僅停留在表面上，根本不具備實際作用。高校本身就對文化建設(shè)的認(rèn)識不深刻，因此其實施必然導(dǎo)致根本無法觸及實質(zhì)。大學(xué)語文教育的淡化是造成文化建設(shè)缺乏深度的重要原因。語文教育被淡化，學(xué)生的語言能力下降，精神變得薄弱，自然就會對文化建設(shè)產(chǎn)生影響。

1.2文化建設(shè)的整體氛圍有待提高

學(xué)生的自由空間多，這樣在大學(xué)文化建設(shè)中為學(xué)生提供良好的自學(xué)環(huán)境，使其養(yǎng)成自學(xué)的習(xí)慣十分重要。因此，對大多數(shù)高校來說，其整體氛圍需要進(jìn)一步提高，這樣才能促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自學(xué)能力與文化建設(shè)之間相互影響。但是就目前形勢看，高校對大學(xué)語文教學(xué)的忽視，導(dǎo)致學(xué)生自學(xué)能力下降，這種模式急需改變。

2.大學(xué)語文教學(xué)對高校文化建設(shè)的促進(jìn)作用

2.1有助于提高文化底蘊

高校語文教學(xué)被淡化使其文化底蘊不足，因此正視大學(xué)語文的重要作用，切實認(rèn)真地進(jìn)行語文教學(xué)，提高大學(xué)生的語言表達(dá)能力和綜合運用能力，從而促進(jìn)校園文化的建設(shè)。這主要表現(xiàn)在兩個方面，首先，重視語文教學(xué)，可以提升學(xué)生的知識水平，從而深厚校園文化底蘊，促進(jìn)其文化建設(shè)。其次，重視語文教學(xué)，提高學(xué)生的語言駕馭能力，實現(xiàn)其與人溝通，學(xué)生會在提升自己的同時影響他人，深厚校園文化底蘊。

2.2使傳統(tǒng)文化得到更好的傳承和發(fā)展

傳統(tǒng)文化缺失是現(xiàn)代高校文化建設(shè)中的主要問題之一。深入學(xué)習(xí)民族文化能夠使學(xué)生形成健康的人格和心理。在這個過程中，大學(xué)語文教學(xué)起著十分重要的作用。通過語文教學(xué)，學(xué)生才能認(rèn)識傳統(tǒng)文化，了解其重要性。通過語文教學(xué)，學(xué)生不但能夠掌握基本知識，還能夠在文字欣賞過程中體會中國的傳統(tǒng)文化。同時語文教學(xué)還能夠激發(fā)大學(xué)生的愛國情懷，使他們認(rèn)識到責(zé)任的重大，從而進(jìn)一步促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展。

2.3有助于促進(jìn)人文精神的培養(yǎng)

大學(xué)語文課程與其他學(xué)科的最大區(qū)別就在于其以文化和感情為依托。通過語文學(xué)習(xí)，學(xué)生的情感體系得以構(gòu)建。同時語文強調(diào)對學(xué)生內(nèi)在感悟力的培養(yǎng)，學(xué)生通過不斷的知識學(xué)習(xí)和情感投入，不斷踐行內(nèi)在的人文精神，進(jìn)一步完善人生觀和價值觀。大學(xué)語文教學(xué)效果是長久的，語文對文化建設(shè)和人文精神培養(yǎng)的作用并不是短時間內(nèi)能夠完成的，而是需要長期的堅持，這種堅持正是人文精神所需要的?？傊?，語文教學(xué)能夠促進(jìn)人文精神的培養(yǎng)。

3.結(jié)語

篇4

一、高職教育環(huán)境下大學(xué)語文的界定

徐中玉先生在談到大學(xué)語文時說：“大學(xué)語文這門課，不僅可以讓大學(xué)生進(jìn)一步掌握豐富的語文知識，培養(yǎng)他們對祖國優(yōu)秀文化、文學(xué)作品的鑒賞水平和審美表達(dá)能力，而且更有利于提高他們的人文精神和高尚品德，‘鑄造中國人為人的道德’(魯迅語)”。據(jù)此，大學(xué)語文教育在高職教育中的功能可以從三個方面進(jìn)行界定：一是為專業(yè)服務(wù)的功能，表現(xiàn)在為學(xué)生學(xué)習(xí)專業(yè)提供必需的語文知識，以提高專業(yè)學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效率，通過語文能力的培養(yǎng)，提高學(xué)生的綜合職業(yè)能力；二是提高學(xué)生的全面素質(zhì)，現(xiàn)代社會合格人才的素質(zhì)，大體可分為兩類，即智能素質(zhì)與品德素質(zhì)；三是為學(xué)生的終身學(xué)習(xí)和發(fā)展奠定基礎(chǔ)，這種功能實際上是前兩種功能實現(xiàn)的必然結(jié)果。必要的語文知識儲備、語文素質(zhì)的提高、健全人格的養(yǎng)成是學(xué)生轉(zhuǎn)換職業(yè)或崗位、升人高一級學(xué)校學(xué)習(xí)以及創(chuàng)業(yè)所必需的。

現(xiàn)行的大學(xué)語文教學(xué)基本上沿襲了中學(xué)傳統(tǒng)語文教學(xué)的模式，受制于應(yīng)試教育的框框，重視字、詞、句、章的分析，缺少文學(xué)知識的系統(tǒng)介紹；缺少整體的感悟與思想的啟迪；缺少實踐能力的訓(xùn)練；缺少質(zhì)疑、批判、創(chuàng)新精神的培養(yǎng)……如此等等，導(dǎo)致教師不愿意教，學(xué)生不愿意學(xué)，大學(xué)生的語言和書面表達(dá)能力日漸下降，直接影響到大學(xué)生的文化素質(zhì)、綜合素質(zhì)的提高和人才的培養(yǎng)。因此，大學(xué)語文教學(xué)如何應(yīng)對時代的發(fā)展變化和自身存在的問題，是巫待解決的問題。

二、高職教育環(huán)境下大學(xué)語文課程改革的構(gòu)想

高職教育環(huán)境下大學(xué)語文課程的改革應(yīng)當(dāng)建立以學(xué)生為實踐主體，以人文精神為內(nèi)核，以言語技能培養(yǎng)為主線，全面提高高職學(xué)生人文素質(zhì)和言語實踐能力的課程體系。可根據(jù)語文學(xué)科思想性和工具性的本質(zhì)以及實用性與倫理性的特性，以語言文字為核心，教給學(xué)生各種專項能力，它不應(yīng)是對中學(xué)語文的補充，而應(yīng)注重對中學(xué)語文知識的回應(yīng)和銜接，拉開與中學(xué)語文教育應(yīng)有的距離。大學(xué)語文應(yīng)是對中學(xué)語文知識的梳理、激活，是在較高平臺上的升華和總結(jié)。

筆者以為，模塊式教學(xué)可以彌補高職大學(xué)語文課程中的這些不足。“模塊”是以能力為核心的加拿大“CBE”模式中的概念。

這個模式可歸結(jié)為“以能力為中心的教學(xué)”，把職業(yè)人才的知識與技能培養(yǎng)要求用課程模塊一一對應(yīng)，用活的課程模塊與多方向的專業(yè)對應(yīng)。它是根據(jù)專項能力的最終目標(biāo)及實現(xiàn)目標(biāo)的各項要求，按照職業(yè)實際需要的知識技能、工作態(tài)度和能力而確定的教學(xué)單元?？梢詫⒋髮W(xué)語文課程的學(xué)習(xí)分解為相互融會的四個模塊，針對不同專業(yè)、不同層次的學(xué)生開展教學(xué)。

(一)語文基礎(chǔ)知識模塊(包括古代漢語、現(xiàn)代漢語的基本常識)

要求學(xué)生掌握語音、詞匯、語法、修辭、邏輯、文體常識、文學(xué)常識等，建立文學(xué)史的知識體系。教學(xué)中注重對學(xué)生所學(xué)的文學(xué)知識的梳理，學(xué)習(xí)新知識的同時“激活”舊知識。對中小學(xué)學(xué)過的作家作品從文學(xué)史的角度重新加以認(rèn)識，使學(xué)生對中國文學(xué)發(fā)展的全貌有系統(tǒng)的了解，從而建構(gòu)文學(xué)史的知識體系，大致能指出各個朝代詩、詞、文、賦、戲劇、小說的主要成就、代表作家、主要流派、代表作品及其成就與得失，使新老知識從中找到相應(yīng)的位置，使大量感性認(rèn)識上升為理性認(rèn)識。此模塊在教學(xué)中可結(jié)合專業(yè)特點添加如下內(nèi)容：

漢字書寫基本知識與訓(xùn)練(書法史、書寫意義、楷書與行書的書寫技巧等)對文房四寶，歐、柳、趙、文等書法名家，以及篆、隸、楷、草、行等書寫形式，如何欣賞書法藝術(shù)作品等均作簡要介紹。在訓(xùn)練中，可采用摹影、描紅、對帖、背帖、創(chuàng)作等方式，使學(xué)生從硬筆到軟筆，從楷書到行書，從一般字體到名家名作，由淺人深，循序漸進(jìn)地進(jìn)行練習(xí)。

口語交際訓(xùn)練語言作為最重要的交際工具，承擔(dān)著重要的交際作用，一個人語言表達(dá)水平的高低，與人溝通協(xié)作能力的高低直接決定了他在社會活動中的成功或失敗，因此，在大學(xué)語文的教學(xué)實踐中應(yīng)有意加強這些能力的訓(xùn)練。提高高職學(xué)生的口語交際能力的訓(xùn)練，既不能急于求成，也不能搞集中突擊，要有計劃、有步驟、循序漸進(jìn)地進(jìn)行。在教學(xué)中，可以將口語交際訓(xùn)練分解為：

(1)普通話能力訓(xùn)練(面對不同身份、性別、年齡、熟悉程度的談話對象得體地提出問題、回答間題的能力)；

(2)口頭表達(dá)能力訓(xùn)練(有準(zhǔn)備的和無準(zhǔn)備的)；

(3)演講和論辯能力訓(xùn)練。在整個過程中，既教給學(xué)生知識，也教給學(xué)生訓(xùn)練方法，如聲韻發(fā)音練習(xí)、聲調(diào)練習(xí)、蓄氣換氣練習(xí)、兒化韻練習(xí)、說繞口令、口才得體性訓(xùn)練、口才集中性訓(xùn)練、口才思維性訓(xùn)練等并聯(lián)系學(xué)生的專業(yè)進(jìn)行實際模擬教學(xué)。

(二)閱讀與鑒賞模塊

大學(xué)語文絕不是中學(xué)語文閱讀教學(xué)的繼續(xù)。就提高學(xué)生的閱讀能力而言，必須注重鑒賞批評能力的培養(yǎng)和提高。如果說有關(guān)文藝學(xué)的種種知識都是必要的，那么它的歸宿應(yīng)該是鑒賞和批評，也就是說，學(xué)習(xí)理論的最終目的是為了運用。

高職大學(xué)語文課的閱讀與鑒賞模塊可以采取專題講座的形式，由專業(yè)教師輪番講授，致力于將優(yōu)秀作品介紹給學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生廣泛閱讀文化、文學(xué)、藝術(shù)名著，在與古今中外的大師們進(jìn)行心靈對話的同時，豐富情感，升華境界，使他們關(guān)注社會、人生、人性、人類、自然等等，并在充滿詩意的描述中，幫助學(xué)生形成高品位、開放性的文學(xué)藝術(shù)審美意識，使他們在潛移默化中得到情感的陶冶、心靈的凈化，從而促成其思想境界的升華和健全人格的塑造，達(dá)到“以高尚的情操塑造人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人”的教育目的。

閱讀與鑒賞模塊的內(nèi)容大致可分為兩組，一組是為形成一定文學(xué)、文化素質(zhì)而必須研習(xí)的作家、作品及學(xué)術(shù)界對它們的權(quán)威闡述；另一組是為達(dá)到閱讀鑒賞、寫作等能力目標(biāo)而必須研習(xí)的概念、技能、策略、態(tài)度、價值觀等，主要講授那些文質(zhì)兼?zhèn)涞拿颐?，介紹作者、作品的背景、風(fēng)格等一般常識。學(xué)生可從教師深人講解剖析作品、展示人物形象的過程中，在匠心獨運的分析環(huán)境描寫、情節(jié)設(shè)置、細(xì)節(jié)編排、場面描繪、感情流露和思想表達(dá)的過程中，獲得情感、藝術(shù)、精神上的充分享受，在此基礎(chǔ)上，完成字、詞、句、修辭、邏輯、篇章的學(xué)習(xí)，提高他們正確理解和運用祖國語言文字的能力。

此類課可以借助于文學(xué)講座、評論、閱讀指導(dǎo)、讀書報告、播放錄像等形式，努力實現(xiàn)文學(xué)的立體傳授與立體接受，并進(jìn)行輔導(dǎo)、答疑、討論，扎扎實實地培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力，完善學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。

(三)寫作訓(xùn)練模塊

高職學(xué)生尤其要加強寫作能力的訓(xùn)練。高職生寫作能力的提高應(yīng)以中學(xué)生已基本具備的寫作知識和寫作能力為起點，進(jìn)一步拓展學(xué)生的寫作理論知識，強化思維訓(xùn)練，提高學(xué)生對寫作材料的搜集、處理能力，并從文體學(xué)角度把握不同文體特征，以具備常用實用文章的寫作能力。大學(xué)生的寫作能力，應(yīng)體現(xiàn)在具有文體感的文章寫作上。所謂文體感，就是要有自覺的文體意識，寫什么像什么。

寫作訓(xùn)練模塊包括常用文體的寫作(如記敘文的特點與寫作、議論文的特點與寫作)、應(yīng)用文的寫作，重點是學(xué)術(shù)論文的寫作(小論文、研究報告、畢業(yè)論文、實習(xí)報告、調(diào)查報告等)。在教學(xué)中，教師應(yīng)把側(cè)重點放在典型例文的評析和實訓(xùn)演練內(nèi)容的設(shè)計上，盡可能聯(lián)系學(xué)生的實際，實現(xiàn)課堂寫作和實踐的互動。如在應(yīng)用文的寫作教學(xué)中，可以先集中講解寫作知識，然后利用學(xué)生調(diào)研、實習(xí)的機會，寫出系列應(yīng)用文，即調(diào)研、實習(xí)前寫通知，調(diào)研、實習(xí)回來后寫總結(jié)，并結(jié)合調(diào)研內(nèi)容、實習(xí)內(nèi)容和自己的認(rèn)識，寫競聘報告、求職信、請柬、演講稿、實習(xí)報告、調(diào)查報告等，幫助學(xué)生更好地掌握文體的特點，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。

(四)信息資料搜尋模塊

信息資料搜尋模塊包括科研方法介紹、常用文史工具書的使用(專題研究資料的查詢)、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息資料的查詢等，重點培養(yǎng)學(xué)生搜集、整理、運用信息資料的能力。

篇5

關(guān)鍵詞： 《大學(xué)語文》 分層目標(biāo) 心理調(diào)適能力 文化素養(yǎng)

學(xué)校教育應(yīng)教給學(xué)生做人所需的一切，教育的最終目的是人格的發(fā)展，使受教育者成為社會人。因此，職業(yè)院校的教育教學(xué)首先應(yīng)讓學(xué)生在耳濡目染中具備被社會所承認(rèn)的道德，獲得社會生活的通行證；其次是具備一定的生存技能，既擁有一定的專業(yè)知識，又具備起碼的職業(yè)素質(zhì)；再次是具備不斷學(xué)習(xí)、創(chuàng)新的能力，以期將來有效地扮演社會人的角色。

在職業(yè)院校的教育教學(xué)活動中，《大學(xué)語文》起到很重要的作用，其教學(xué)改革方興未艾，有的很有成效。對傳統(tǒng)的以教師為中心、以書本為中心的教學(xué)模式，很多職業(yè)院校的大學(xué)語文教師正在努力地改變。而怎樣提高《大學(xué)語文》的教學(xué)有效性被越來越多的人重視。

在現(xiàn)階段的大學(xué)語文教學(xué)中，受重視的仍是知識的傳授，學(xué)生作為“人”存在的意義被從教學(xué)活動中抽離，師生彼此的心靈交流和情感表達(dá)被忽視。

那么，《大學(xué)語文》教學(xué)該如何改變？《大學(xué)語文》該教給學(xué)生什么？

一、設(shè)立分層目標(biāo)，提高自我期許值

目前，許多職業(yè)院校的在校生覺得前途渺茫，沒有目標(biāo)，整天昏昏沉沉地混日子。究其原因，有的是被家長逼著來讀職校的，對專業(yè)沒有興趣，對學(xué)校、課程反感甚至厭惡；有的高中讀不好，又沒有別的學(xué)?？扇?，只好來職校，卻對什么都不感興趣；還有的看不到前途，認(rèn)為即使認(rèn)真學(xué)習(xí)也找不到稱心如意的工作。對于這些不同類型的學(xué)生，首先應(yīng)該幫助他們根據(jù)自身情況、興趣愛好，設(shè)立不同的人生目標(biāo)，再根據(jù)自己的目標(biāo)，制訂不同的學(xué)習(xí)計劃。同時，在大學(xué)語文課堂教學(xué)中結(jié)合文本，激發(fā)他們思考“人為什么活”的問題。如在學(xué)習(xí)《短歌行》、《蘭亭集序》一類課文時，面對曹操“對酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的慨嘆，面對王羲之“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的深沉感喟，聯(lián)系自身，是讓自己有限的生命無謂地浪費掉，還是振作精神，在有生之年做實在的事情，有所作為呢？面對這些刺激，學(xué)生不會無動于衷。教師還可以就自身經(jīng)歷、自身感悟和學(xué)生進(jìn)行心靈的交流，促使他們設(shè)置目標(biāo)，做有目標(biāo)感的人，并且提高對自己未來的期許，從而更好地激勵學(xué)生努力前行。

二、氛圍激勵，廣泛閱讀

一個學(xué)校有一個學(xué)校的文化氛圍，亦即學(xué)校的個性，其中課堂教學(xué)是一個重要方面。在《大學(xué)語文》教學(xué)中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)課堂情境，利用多媒體、網(wǎng)絡(luò)等教學(xué)資源，營造多姿多彩的情境氛圍，從而吸引學(xué)生迅速介入課堂教學(xué)。如在教學(xué)《垓下之圍》、《晉楚城濮之戰(zhàn)》等課文時，教師可以借助多媒體，播放與課文有關(guān)的戲曲片段、歷史背景、歷史地圖等資料，迅速拉近學(xué)生和課文的距離，設(shè)置問題引起好奇，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入、理解文本。通過分析戰(zhàn)爭雙方勝負(fù)的原因，找出與個人成功有關(guān)的因素，如自省能力、學(xué)習(xí)他人的能力、自知之明等。利用適當(dāng)?shù)姆諊?，調(diào)整、激勵學(xué)生的心態(tài)，獲得學(xué)習(xí)的動力。

另外，《大學(xué)語文》教學(xué)必須以具體可感的作品閱讀為主，只有大量閱讀作家作品，語文才能在頭腦中真正煥發(fā)活力。

但是教材所選的閱讀篇目，一般只是代表作家的代表作品。在有限的教學(xué)時間里，教師只能有重點、有選擇地解疑，在一點上做深入的探討，其他大量的作品的解讀還得靠學(xué)生課外下工夫。所以每學(xué)習(xí)一個作家作品，教師都可以給出閱讀書目。在教師的指導(dǎo)下，對每個作者作品的特點、風(fēng)貌有了一定的認(rèn)識之后，再精讀重點作品，然后根據(jù)提供的書目閱讀其他的作品。這樣既有面的廣泛閱讀，又有點的精深的體察、感悟，點面結(jié)合，學(xué)習(xí)起來更容易一些。如在學(xué)習(xí)《詩經(jīng)》、《楚辭》有關(guān)篇目時，可先簡要介紹先秦詩歌概況，然后精讀《詩經(jīng)》、《楚辭》里的經(jīng)典篇目，再選出有代表性的詩歌做面上的閱讀，以期對它們有全面的了解，這樣就能結(jié)合課堂所學(xué)充分感悟《詩經(jīng)》、《楚辭》的精華。

三、培養(yǎng)心理調(diào)適能力

一個人在集體中總會有諸多的不如意，有時順有時逆，怎樣調(diào)節(jié)自己的心理以適應(yīng)社會，從而擁有積極的人生態(tài)度、靈活的思維方式呢？這在《大學(xué)語文》教學(xué)中更值得我們關(guān)注。在傳統(tǒng)教學(xué)過程中，因為過于注重客觀知識的傳授，學(xué)生習(xí)得的科學(xué)知識、科學(xué)世界和日常知識、日常世界形成斷裂，學(xué)生脫離對周圍世界的實感，導(dǎo)致對日常世界體驗、思考的缺乏，習(xí)得的知識解決不了實際問題。真正進(jìn)入社會，遇到實際問題時手足無措，挫敗感日益增強，首先在心理上自己打敗自己。

在日常教學(xué)中，教師要有意識地依據(jù)文本生發(fā)開去，注意培養(yǎng)學(xué)生更高角度地思考問題，注意和社會實際聯(lián)系，習(xí)得解決問題的間接經(jīng)驗，習(xí)得調(diào)適自己的能力。如在教學(xué)《逍遙游》時，在熟悉文本后，結(jié)合已有的有關(guān)對莊子的思想認(rèn)識，思考自己對莊子“逍遙游”的看法，分析其合理及不合理的地方。在現(xiàn)實生活中，“逍遙游”能否實現(xiàn)？自己遇到痛苦、挫折時是像莊子一樣逃避還是像孔孟那樣積極尋求解決之道？你從中獲得了怎樣的啟發(fā)？讓學(xué)生從討論交流中學(xué)到多角度思考問題的習(xí)慣，從而習(xí)得靈活的思維方式。在教學(xué)徐志摩的《偶然》時，在熟讀文本之后，結(jié)合徐志摩的生平，體會《偶然》中平靜的心態(tài)和達(dá)觀的態(tài)度，領(lǐng)會其對人生的體悟。再深入思考，當(dāng)自己在以后的人生中遇到諸多方面的“偶然”時，該以怎樣的態(tài)度對待呢？是沉溺于無法實現(xiàn)的“偶然”中不可自拔，還是以灑脫的態(tài)度告別“偶然”克服人生的危機？怎樣對待人生中的美好？是執(zhí)著追求還是消極拋棄？經(jīng)常有意識地引導(dǎo)會培養(yǎng)學(xué)生積極的心態(tài)，靈活調(diào)適自己的能力。

四、注重文化素養(yǎng)的提高

職業(yè)學(xué)校因培養(yǎng)目標(biāo)的不同，有自己的特殊性。職校生將來大多是要面對社會各行各業(yè)的，在文化知識上并不要求他們有多深厚的知識。但他們的知識面卻很廣泛，要有對職業(yè)的熱愛，匠人的精神，同時對人也要有人文關(guān)懷的精神，這就決定了《大學(xué)語文》教學(xué)應(yīng)注重培養(yǎng)、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)。而且在科技日益發(fā)展的現(xiàn)在，教育將更注重人類的生存和發(fā)展。相應(yīng)的，年青一代的人文精神、道德精神、國際精神等將得以重視、強化。所以，“學(xué)會關(guān)心”是現(xiàn)代職業(yè)教育的關(guān)注點。傳統(tǒng)文化的儒家思想中，有許多理念有著積極的時代功能。如人文關(guān)懷精神，天人合一思想，倫理道德觀念等，這些在《大學(xué)語文》古代文學(xué)作品中時有體現(xiàn)。在教學(xué)時，要在疏通文字的基礎(chǔ)上，對作品中流露出來的種種思想理念加以歸納吸收，注重人文精神培養(yǎng)，豐厚我們的文化底蘊。例如，先秦散文是我國各種哲學(xué)思想的源頭，有許多觀念在今天還存在進(jìn)步意義，如《里革斷罟》（選自《國語》）中表露出來的人類如何獲取自然資源的道理，和現(xiàn)實生活中人類對自然的破壞所造成的惡果進(jìn)行對比，就能更好地讓學(xué)生認(rèn)識到科學(xué)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)的關(guān)系。再接著學(xué)習(xí)《寡人之于國也》（《孟子》），對于“數(shù)罟不入闖兀魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也”的“王道”主張就會有更深刻的理解。又如儒家的仁愛孝悌的倫理道德、積極進(jìn)取的人生態(tài)度等，這些都廣泛地存在于古代文學(xué)作品中，值得我們探討、學(xué)習(xí)。

五、問題研究式學(xué)習(xí)，一課一得

《大學(xué)語文》教材所選課文都是古今中外的經(jīng)典作品，字詞知識，作家作品常識，語言風(fēng)格，篇章結(jié)構(gòu)，修辭運用，生活經(jīng)驗，生活情趣，哲理內(nèi)涵……每一方面都值得我們學(xué)習(xí)、品味，但在實際教學(xué)中面面俱到只會導(dǎo)致面面浮躁甚至徒勞無功。所以教師要根據(jù)教材整體規(guī)劃，設(shè)計各有側(cè)重的教學(xué)計劃，與其面面俱到不如一課一得。在教學(xué)中，除了知識傳承這一教學(xué)基本職能外，還可以實現(xiàn)價值傳遞的教育功能。在基本知識習(xí)得的基礎(chǔ)上，教師基于自己的經(jīng)歷經(jīng)驗而流露出的情感態(tài)度、價值觀念等都是在和學(xué)生進(jìn)行無形的心靈、情感交流。如《季氏將伐顓臾》的邏輯、駁斥的有理有據(jù)；《有為神農(nóng)之言者許行》中論辯的技巧；《逍遙游》中由莊子所舉例子反導(dǎo)出對他人行為理解與寬容的重要；《冬天》中善于在平凡瑣碎生活中發(fā)現(xiàn)快樂、溫馨；《公寓生活記趣》中以審美的態(tài)度觀察生活；《論美》、《談?wù)勔轮?xí)慣》中的審美觀念……如此日積月累，學(xué)生會得到全面的發(fā)展，而不是只有死的書本知識。

而在廣泛學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，對一些成績好并對《大學(xué)語文》興趣濃厚的學(xué)生可以問題研究的方式，進(jìn)行進(jìn)一步的深入學(xué)習(xí)。這一類同學(xué)可在教師的指導(dǎo)下，從自己感興趣的作家入手，先廣泛搜集資料，盡可能多地了解作家的有關(guān)材料。然后以類似科學(xué)研究的方式，圍繞中心發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，再圍繞問題展開論證，最終解決問題。這樣做可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體創(chuàng)造性，學(xué)會學(xué)習(xí)。如學(xué)商隱的詩歌時，有一些學(xué)生對李商隱的《無題》詩很感興趣。這時教師可先布置學(xué)生查找有關(guān)李商隱的一切資料，了解他的身世、經(jīng)歷、思想、創(chuàng)作風(fēng)格等知識后，就可篩選出學(xué)生既感興趣又有價值的問題（如對他任一首詩的理解），并展開論證，寫成小論文或鑒賞性的文章。

總之，應(yīng)該教會學(xué)生學(xué)會認(rèn)識自己，學(xué)會掌控自己的情感和思考方式，學(xué)會控制自己的行為方式，學(xué)會關(guān)心他人，學(xué)會同他人合作，成為有目標(biāo)感、成就感的社會人。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉認(rèn)真.從大學(xué)語文到大學(xué)人文――對高校《大學(xué)語文》教學(xué)的思考.課程教育研究，2015（8）.

篇6

關(guān)鍵詞： “教學(xué)做”一體化 《大學(xué)語文》 教學(xué)改革 經(jīng)典案例

根據(jù)廣州南洋理工職業(yè)學(xué)院（下文簡稱我院）“十二·五”發(fā)展規(guī)劃的精神和教學(xué)工作會議的要求，結(jié)合《大學(xué)語文》課程建設(shè)的實際情況，我們制訂的教研室課程建設(shè)規(guī)劃和實施計劃中，就把教學(xué)改革課程建設(shè)作為關(guān)鍵，從我院發(fā)展定位和高職教育目標(biāo)出發(fā)，從生源實際狀況和知識基礎(chǔ)出發(fā)，在教學(xué)內(nèi)容、課程體系、教學(xué)方法、教學(xué)手段和考試模式等方面進(jìn)行了改革的嘗試，取得了一定的成績。特別是在《大學(xué)語文》中如何實現(xiàn)“教學(xué)做”一體化的實踐與探索方面，我們?nèi)〉昧送黄菩缘倪M(jìn)展，“讀、寫、演、展、集”五個步驟激發(fā)了高職生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的熱情?，F(xiàn)將我們在實踐與探索中的最新成果綜述如下。

一、《大學(xué)語文》教學(xué)改革始終堅持以“教學(xué)做一體化設(shè)計”為標(biāo)準(zhǔn)

教育部2006年16號文明確提出：“改革教學(xué)方法和手段，融‘教、學(xué)、做’為一體，強化學(xué)生能力的培養(yǎng)?！苯處煵辉偈菃渭兊摹敖獭睅?，而是“導(dǎo)”師。在教學(xué)過程中形成以學(xué)生為主體，以“在做中學(xué)”為重點，以掌握聽說讀寫的經(jīng)驗和能力為目標(biāo)，融“教學(xué)做”為一體，強化對學(xué)生能力的培養(yǎng)。陶行知認(rèn)為：“教學(xué)做是一件事，而不是三件事。在做上教的是先生；在做上學(xué)的是學(xué)生。先生拿做來教，乃是真教；學(xué)生拿做來學(xué)，方是實學(xué)。不在‘做’上用功夫，教固不成為教，學(xué)也不成為學(xué)?！闭且驗椤敖虒W(xué)做一體化設(shè)計”的重要性，所以我們在《大學(xué)語文》教學(xué)改革中始終堅持以“教學(xué)做一體化設(shè)計”為標(biāo)準(zhǔn)。

二、《大學(xué)語文》教學(xué)改革始終以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”為思路

因為“創(chuàng)新能力”是最關(guān)鍵、最難培養(yǎng)的一種能力，所以我們著力研究探索一條人文教育與科學(xué)教育并舉，想象力與創(chuàng)新力并重的教改思路：人文與科學(xué)并不矛盾，想象力與創(chuàng)新力更是同胞兄弟。循著這種思路，我們就能在《大學(xué)語文》的教學(xué)改革，特別是“教學(xué)做”一體化設(shè)計中取得突破性的進(jìn)展。我們的教學(xué)設(shè)計全部都是以“任務(wù)驅(qū)動、能力培養(yǎng)”為主軸。在教學(xué)全過程中，要以若干個具體任務(wù)為中心，在完成任務(wù)的過程中，介紹和學(xué)習(xí)基本知識和技能，培養(yǎng)學(xué)生提出問題、分析問題、解決問題的綜合能力。因為“任務(wù)驅(qū)動”就是強調(diào)學(xué)生要在真實情境的驅(qū)使下，在探究完成任務(wù)或解決問題的過程中，在自主和協(xié)作的環(huán)境中，在討論和會話的氛圍中開展學(xué)習(xí)活動。這樣，學(xué)生既學(xué)到了知識，又培養(yǎng)了動手實踐能力，樹立了探索創(chuàng)新精神。而在“能力培養(yǎng)”方面，我們著重培養(yǎng)學(xué)生以下五個方面的能力：交流能力、動手能力、創(chuàng)新能力、自學(xué)能力、社會適應(yīng)能力。正是因為“學(xué)生的創(chuàng)新能力”是最為關(guān)鍵、最難培養(yǎng)的一種能力，所以我們在《大學(xué)語文》教學(xué)改革中始終堅持以“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”為思路。

三、“讀、寫、演、展、集”五個步驟徹底點燃了高職生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的熱情

為了解決《大學(xué)語文》課程在教學(xué)安排上課時數(shù)太少的問題，也是為了更好地落實貫徹“教學(xué)做一體化設(shè)計”的標(biāo)準(zhǔn)和“培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力”的教改思路，我們把《大學(xué)語文》的課堂教學(xué)進(jìn)行了擴(kuò)展和延伸，使課堂能輻射到學(xué)生校園生活的每一個角落。我們經(jīng)常會設(shè)計很多系列的、連貫的實訓(xùn)任務(wù)，不斷激發(fā)和推動學(xué)生進(jìn)行深入的學(xué)習(xí)、思考和探索，并且最終讓學(xué)生樂在其中，收獲無窮，最重要的是學(xué)生在完成每一任務(wù)之余還會有很大的成就感和自豪感。我們在《大學(xué)語文》的教學(xué)改革探索中感受最深、收獲最大的就是這一點。下面就以《單元實訓(xùn)任務(wù)（項目）2.2：奉“旨”填詞你我他——填詞》這個任務(wù)作具體的說明。完成“填詞”這個任務(wù)，我們一般都會安排“讀、寫、演、展、集”五個步驟：

第一步：讀——閱讀，認(rèn)真閱讀自己選定的一首宋詞，并選定其中一首，細(xì)心體會其中的特點和內(nèi)涵。可以是課本上納蘭性德的《金縷曲·贈梁汾》或陸游的《釵頭鳳》，也可以是自己喜歡的其他詞。

第二步：寫——仿寫，仿照你選定的那一首詞（可以另選你更喜歡的其他宋詞），自己創(chuàng)作一首句式、平仄、押韻較為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)男略~，讓奉“旨”填詞的你我他都體驗到作為一個詞人的自豪。

金縷曲·贈2010級會計4班

郭孔生

南洋同聚首。你我他，激揚文字，賦詩填詞。紙上得來終覺淺，實踐才有真知。緣來時，亦友亦師。三尺講臺寫春秋，為桃李，灑陽光一片。君且看，春滿園。二月桃花三月李。春天來，百花齊放，年年如此?？次夷涎笮虑嗄辏慌蓵鈿?。展英姿，填詞開始。巾幗自薦擔(dān)重任，半邊天，賽過男兒志氣。詞成冊，留青史。

第三步：演——表演，這里的表演主要是在班級上舉辦一個朗誦會，讓學(xué)生把創(chuàng)作的新詞朗誦出來，為學(xué)生提供登臺演出的機會，同時籌措資金，給評出的一二三等獎頒發(fā)證書和紀(jì)念品，最好能請幾個老師評委和領(lǐng)導(dǎo)嘉賓參加，在給學(xué)生一點壓力的同時，也讓學(xué)生學(xué)會適應(yīng)不同的演出場面，不僅鍛煉學(xué)生的膽量，而且提高學(xué)生的朗誦水平。

第四步：展——作品展，朗誦完成之后，根據(jù)朗誦會上評出的一二三等獎有重點、有層次地舉辦一次有特色、有意義的作品展，最好是學(xué)生書寫（設(shè)計）的書法作品，可以是硬筆，也可以是毛筆，這樣學(xué)生的書寫技能和書法水平都會得到非常提高。

第五步：集——結(jié)集出版，在完成以上四個步驟之后，以什么方式保存同學(xué)們的成果呢？我想結(jié)集出版是一個非常不錯的辦法，把同學(xué)們自己一手創(chuàng)作的新詞匯集起來，如果再附上每個同學(xué)的自己親手書寫（設(shè)計）的書法作品，就更能展示同學(xué)們的風(fēng)采。這樣做最大的好處是讓每個同學(xué)都體驗到成就感和自豪感。如果再附上每個同學(xué)的個人簡介、照片和聯(lián)系方式等信息，就可以做一個非常有紀(jì)念意義的“大學(xué)時光”紀(jì)念冊了，一舉多得，何樂而不為呢？

四、學(xué)生作品展示

金縷曲·贈伊人

2010級會計4班楊雅詩

卿本佳人也。奈苦何，留戀人間，美人情重。淚灑獨灌英雄冢，癡人獨向此景，憑誰問，滄海桑田。斑竹一枝淚千年，花未眠，沾酒對月言。怎能忘，月正圓。夜露穿心破曉夢。淚沾濕，回首仰然，斷腸悲痛。江河脈脈渡得誰，千帆競過也罷，到如今，醉枕落霞。百年穿越映紫瞳，前世緣，不在五行中。然記否，君須記。

金縷曲·贈南洋

2010級會計4班張健民

民也狂生耳。偶然間，補錄南洋，分配四班。滿懷信心學(xué)會計，誰知健民此意。立大志，圓夢他日。青春廣場操軍姿，準(zhǔn)軍人，苦樂誰人知。教導(dǎo)隊，南洋豪。校園環(huán)境漸改善。運動場，塑膠地板，國家標(biāo)準(zhǔn)。博愛湖邊綠意濃，青草樹悄爭春。為創(chuàng)造，南洋特色。老師學(xué)生沒代溝，如家人，親切又耐心。不用想，選南洋。

金縷曲·無題

2010級會計4班盧建峰

再想高考時。驚回首，風(fēng)云際會，流落南洋。想再度寒窗苦斗，無奈未行先怯。沒自信，遂來報到。四面環(huán)山心感嘆，再往前，看山還是山。君不見，人無幾。今夜提筆為復(fù)命。且由他，愛收不收，還望笑納。胸?zé)o點墨怎下筆，望老師勿記恨。尋思起，此去經(jīng)年。三年南洋求學(xué)路，為前程，應(yīng)好好規(guī)劃。始足下，不停息。

贊美詩·贈孔生

2011級建筑工程管理3班余杰文

縱全場，皆看孔生一人，博學(xué)口才了得。斗同學(xué)，服得四體投地，講周易，真了得。讀遍孔孟書，寫意人生，慢看世間萬物。聚南洋，緣遇孔生，初見似曾相識。盼朝朝暮暮與君見，授周易，永無止。讀懂周易走天下，方可輝煌人生。

釵頭鳳

2010級會計4班陳偉創(chuàng)

念當(dāng)年，報南洋，父母雙雙送上學(xué)。政策好，改革盛，全校上下，眾志成城。興！興！興！今放假，回家鄉(xiāng)，親朋好友看在下。人情淡，名利重，莞城縣里，何處安身。恨！恨！恨！

……

類似于這樣不僅抒發(fā)學(xué)生胸懷，而且能很好地反映現(xiàn)實的好作品還真不少，通過“讀、寫、演、展、集”這五個經(jīng)典的步驟，我第一次感受到學(xué)生可塑性之強，可開發(fā)的潛能之大。同時學(xué)生也有了空前的成就感和自豪感，有幾個同學(xué)興趣一來，還填了好幾首詞。

實踐發(fā)現(xiàn)，在“教學(xué)做”一體化教學(xué)設(shè)計中，最為關(guān)鍵的環(huán)節(jié)就是任務(wù)驅(qū)動。因為任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法糅合了當(dāng)前兩大教學(xué)法（探究教學(xué)法、問題教學(xué)法）的特點：任務(wù)驅(qū)動教學(xué)法采取小組討論、協(xié)作學(xué)習(xí)的方式，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程就是一個探究的過程，主要通過把一個具體任務(wù)分解成若干個問題來驅(qū)動學(xué)生學(xué)習(xí)。其最根本的特點就是“以任務(wù)為主線、教師為主導(dǎo)、學(xué)生為主體”，改變了以往“教師講，學(xué)生聽”，以教定學(xué)的被動教學(xué)模式，創(chuàng)造了以學(xué)定教、學(xué)生主動參與、自主協(xié)作、探索創(chuàng)新的新型學(xué)習(xí)模式。而且“任務(wù)驅(qū)動”法有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生分析問題、解決問題的能力，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)及與他人協(xié)作的能力。

總之，在《大學(xué)語文》“教學(xué)做一體化設(shè)計”的實踐中，我們總結(jié)出了“讀、寫、演、展、集”這五個經(jīng)典的步驟，并最終徹底地點燃了高職生學(xué)習(xí)《大學(xué)語文》的熱情，并使《大學(xué)語文》這門課程的教學(xué)改革取得了突破性的進(jìn)展。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部.關(guān)于全面提高高等職業(yè)教育教學(xué)質(zhì)量的若干意見［N］.［2006］16號.

［2］陶行知.當(dāng)代中國陶行知教育思想實驗研究［M］.浙江工商大學(xué)出版社，2008.12.

篇7

關(guān)鍵詞：高校語文 教學(xué)過程 人文素質(zhì)

當(dāng)前，高校語文教育是對學(xué)生進(jìn)行民族母語教育的主要方式之一，是高校學(xué)生聽說讀寫能力進(jìn)一步提高的重要途徑，同時也是培養(yǎng)人文素質(zhì)的重要舞臺。但在現(xiàn)實社會之中，由于英語以及計算機等級考試的影響，高校學(xué)生的人文素質(zhì)較之其父輩出現(xiàn)大滑坡的狀況，這也使得本來位置就十分尷尬的高校語文教育更加的雪上加霜。同時，需要指出的是，個人人文素質(zhì)的提高同時也是和諧社會形成的重要標(biāo)志之一。因此，培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生整體發(fā)展成為高校語文課堂最重要的使命之一。本文從高校語文教學(xué)教育與人文素質(zhì)教育之間的矛盾出發(fā)，集思廣益，探尋將兩者相結(jié)合的方法。

一、高校語文教學(xué)與人文素質(zhì)教育現(xiàn)狀。

當(dāng)前大學(xué)語文的課程性質(zhì)主要是從基礎(chǔ)性、綜合性以及實踐性三個方面來體現(xiàn)的，尤其是實踐性，也就是人文素質(zhì)的培養(yǎng)，堅決不能夠脫離實際。但是，由于本身高校語文的地位在高校以及專家眼里都不十分明確，更遑論學(xué)生了，加之當(dāng)前就業(yè)壓力的影響，使得學(xué)生將更多的經(jīng)歷和時間放在英語四六級以及專業(yè)課程上面，對于語文課程只好束之高閣。就目前而言，高校語文教學(xué)與人文素質(zhì)教育存在的矛盾主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）教學(xué)內(nèi)容過多，教學(xué)時間卻非常短。從實際教學(xué)來看，教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)時間之間的矛盾非常突出。我們以華東師大出版社《大學(xué)語文》為例。這套教材選取中國古典優(yōu)秀文學(xué)作品，內(nèi)容自《詩經(jīng)》始，至《春之聲》（王蒙），全書共選取歷史各個具有時代代表性的優(yōu)秀作品83篇。除此之外，教材還對于作品所在時代的文學(xué)特點以及主要作家作品和影響進(jìn)行詳細(xì)闡述?？梢哉f，本教材深入淺出的對于中國文學(xué)發(fā)展史進(jìn)行闡述，對于學(xué)生系統(tǒng)全面的了解中國文學(xué)的發(fā)展過程非常有幫助。但是，在大多數(shù)高校，其語文課程的設(shè)置是一周一次，兩個課時。在如此有限的時間里面，教師根本不能完成如此多的教學(xué)內(nèi)容，只能節(jié)選更加精華作品進(jìn)行講解，更遑論人文素質(zhì)教育。

（二）教材方面的問題。高校語文使用教材大多是各個高校自己選擇的，盡管各個高校選擇的理由各異，但不可否定，由于編寫者知識水平的局限以及編寫過程之中的遺漏，印刷排版過程之中的疏忽，加之高校語文教材大都以古文為主要選題，使得整個教材的錯誤難免。除此之外，教材選文比例是否全面，同樣會引起社會的關(guān)注。中國當(dāng)代文學(xué)和外國文學(xué)作品，顯然是無法與經(jīng)歷歲月洗禮的中國古典文學(xué)相提并列的。另外，語文的說教功能很容易讓其成為思想教育的底本，傾向于概念化，這樣就不利于學(xué)生的學(xué)習(xí)，同時更不利于人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

（三）師資問題。師資問題存在于所有的高校之中。前些年由于政策擴(kuò)招導(dǎo)致的弊端開始慢慢涌現(xiàn)，學(xué)生的增多導(dǎo)致高校語文任課教師往往傾向于年輕教師，甚至在某些高校會出現(xiàn)其它學(xué)科老師兼職現(xiàn)象。由于年輕教師或者其他學(xué)科教師不懂得語文學(xué)科特有的發(fā)展規(guī)律和藝術(shù)教授方法，往往采用復(fù)制自己成長模式去講授課程，危害極大。另外，教師的人文素質(zhì)直接影響著學(xué)生的人文素質(zhì)，學(xué)生會在無形之中模仿教師的言行舉止，從這點來講，經(jīng)驗欠缺的教師很難勝任學(xué)生在語文課堂上面"導(dǎo)師"的身份。

二、在高校語文課堂上實現(xiàn)學(xué)生人文素質(zhì)的培養(yǎng)。

"充分發(fā)揮語文學(xué)科的人文性和基礎(chǔ)性特點，適應(yīng)當(dāng)代人文科學(xué)與自然科學(xué)日益交叉滲透的發(fā)展趨勢，為我國的社會主義現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)具有全面素質(zhì)的高質(zhì)量人才"①。從《大學(xué)語文教學(xué)大綱》可知，實現(xiàn)自然科學(xué)教育與人文素質(zhì)教育雙贏已經(jīng)成為整個社會發(fā)展的必然趨勢。要想真正意義上面在高校語文課堂實現(xiàn)人文素質(zhì)培養(yǎng)，培養(yǎng)能夠貢獻(xiàn)社會的高質(zhì)量全面人才，筆者認(rèn)為高校語文課堂必須從知識、人格以及創(chuàng)新能力三方面同時著手，幫助學(xué)生真正在人文素質(zhì)方面有所突破。

（一）重視學(xué)生的語文知識能力。素質(zhì)教育已經(jīng)成為整個社會的共識，但不可否認(rèn)，在提高素質(zhì)教育的同時，基本知識一定不可偏廢。人文素質(zhì)體現(xiàn)的思想道德素養(yǎng)，但其是通過知識來表現(xiàn)出來的。從高校語文學(xué)科的學(xué)科特點來看，其基本上由語文學(xué)科的理論知識和學(xué)生鑒賞能力兩部分組成?？梢哉f，語文學(xué)科理論知識的掌握可以使得其鑒賞能力更加游魚得水，而鑒賞能力的提高更能幫助其更加深刻的了解并且建構(gòu)相對文章的理論知識及其蘊含意義。高校教師在授課的過程之中，必須把握學(xué)科特定，有意識的訓(xùn)練學(xué)生的聽、說、讀、寫能力，"授之以漁"，培養(yǎng)起自信心，潛移默化的促進(jìn)其人文素質(zhì)的提高。

（二）培養(yǎng)學(xué)生獨立人格。眾所周知，高校語文教材中選取了大量能夠體現(xiàn)古人高風(fēng)亮節(jié)的文章。孟子的"舍生取義"，杜甫的"大辟天下寒士俱汗顏"、林則徐的"茍利國家生死以，豈因禍福趨避之"等等均讓后人感慨萬端。教師在授課過程之中，應(yīng)該就文章背景進(jìn)行深入講解，避免"填鴨式"灌輸，留足學(xué)生思考時間，讓其深入了解藝術(shù)形象的喜怒哀樂。另外，教師在授課的過程之中，要不斷創(chuàng)新，變換教授方法，讓學(xué)生時刻保持對于語文的新鮮感?？傊诟咝ＵZ文課堂上面，一定要以選文之中形象教育學(xué)生，樹立高尚品德，培養(yǎng)學(xué)生的獨立人格。

（三）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力。從《論語》"溫故而知新"，《孟子》"盡信書，不如無書"等人思想可知，中國文化的最精髓部分反對墨守成規(guī)，提倡開拓創(chuàng)新。創(chuàng)新能力的培養(yǎng)需要與人文素質(zhì)教育并行。高校學(xué)生其思想活躍，敢于探索，教師在授課的過程之中一定要積極引導(dǎo)，讓其"大膽的假設(shè)，小心的求證"。

作為母語，高校語文不僅僅肩負(fù)著傳承中華民族文化的重任，還擔(dān)負(fù)陶冶情操、提高品行等多項任務(wù)。提高學(xué)生的人文素質(zhì)，對于建設(shè)和諧社會，傳承中國民族文化等等都有直接推動作用！

參考文獻(xiàn)

[1]田建國.大學(xué)素質(zhì)教育縱橫談[M]濟(jì)南：山東教育出版社

[2]周慶元、程大墟.中學(xué)語文教學(xué)原理[M]長沙：湖南教育出版社.

[3]周慶元.中學(xué)語文教材概論[M]長沙：湖南出版社

篇8

一、分析護(hù)理崗位工作任務(wù)與職業(yè)能力，構(gòu)建以任務(wù)為引領(lǐng)的課程體系

（一）護(hù)理崗位工作任務(wù)與職業(yè)能力分析[1]

由于社會和行業(yè)的發(fā)展，護(hù)理領(lǐng)域分工越來越細(xì)，崗位也越來越多。根據(jù)近幾年的調(diào)研，我們把護(hù)理專業(yè)歸并為臨床護(hù)理、社區(qū)護(hù)理兩大職業(yè)崗位群，每個崗位群又有若干具體崗位。通過與一線護(hù)理專家一起反復(fù)分析各護(hù)理崗位具體工作內(nèi)容，歸納出各個護(hù)理崗位主要的崗位任務(wù)，對護(hù)士完成這些任務(wù)應(yīng)具備的能力進(jìn)行分析（見表1）。

（二）護(hù)理專業(yè)學(xué)生的知識、能力與素質(zhì)規(guī)格的確定

根據(jù)以上職業(yè)能力需求，護(hù)理專業(yè)所培養(yǎng)的學(xué)生應(yīng)具備的知識、能力與素質(zhì)規(guī)格如下。

1.知識規(guī)格：①本專業(yè)必需的文化基礎(chǔ)和人文社會科學(xué)知識，如大學(xué)語文、大學(xué)英語、計算機知識，護(hù)理倫理與法規(guī)、護(hù)理禮儀、人際溝通知識等。②掌握必要的基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)知識和基本理論。③掌握整體護(hù)理、常用護(hù)理和各?？谱o(hù)理的基本理論和基本知識。④了解護(hù)理理論與技術(shù)的新進(jìn)展。

2.能力規(guī)格：①具備良好溝通的能力、與人協(xié)作的能力；具備計算機和英語應(yīng)用能力；具有獲取新知識的能力；具有分析問題和解決問題的能力。②具備規(guī)范完成常用護(hù)理技術(shù)操作的能力和?？谱o(hù)理技術(shù)操作的能力；具有對常見病、多發(fā)病的病情觀察能力，應(yīng)用護(hù)理程序?qū)ψo(hù)理對象實施整體護(hù)理的能力；具有對急危重癥病人初步處理和配合搶救的能力。③具有?？谱o(hù)理方向發(fā)展基礎(chǔ)。

3.素質(zhì)規(guī)格：①具有良好的職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律；②具有高度的敬業(yè)精神和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；③具有公平競爭的意識和健康的身心素質(zhì)。

（三）構(gòu)建護(hù)理專業(yè)以崗位任務(wù)為引領(lǐng)的課程體系[2]

依照臨床護(hù)理崗位、社區(qū)護(hù)理崗位對護(hù)士知識、能力、素質(zhì)的需求，結(jié)合臨床分科特點，考慮崗位任務(wù)之間的關(guān)聯(lián)性、相似性，構(gòu)建護(hù)理專業(yè)以崗位工作任務(wù)為引領(lǐng)的課程體系。

首先，滿足學(xué)生作為“社會人”的通識能力培養(yǎng)，開設(shè)素質(zhì)領(lǐng)域課程。主要包括：思政課、大學(xué)語文、大學(xué)英語、計算機基礎(chǔ)、職業(yè)生涯設(shè)計等課程。同時，滿足護(hù)理崗位對護(hù)士的專業(yè)人文素質(zhì)需求，開設(shè)護(hù)士基本素養(yǎng)課程。

第二，培養(yǎng)學(xué)生作為“職業(yè)人”（護(hù)士）的（職業(yè)）通用能力，開設(shè)基礎(chǔ)領(lǐng)域課程。包括：正常人體結(jié)構(gòu)、正常人體機能、異常人體機能、生物化學(xué)、免疫與病原生物、護(hù)用藥理課程，使學(xué)生具備護(hù)理崗位應(yīng)有的專業(yè)理論知識。

第三，培養(yǎng)學(xué)生作為“崗位人”（護(hù)理）的特定能力（?？谱o(hù)理能力），開設(shè)專業(yè)領(lǐng)域課程。包括：常用護(hù)理技術(shù)、健康評估課程，培養(yǎng)所有護(hù)理崗位應(yīng)具備的最基本操作和檢查能力。開設(shè)內(nèi)科護(hù)理技術(shù)、外科護(hù)理技術(shù)、婦產(chǎn)科護(hù)理技術(shù)、兒科護(hù)理技術(shù)、急危重癥護(hù)理、心理與精神護(hù)理、五官科護(hù)理技術(shù)、中醫(yī)護(hù)理技術(shù)、社區(qū)護(hù)理等，培養(yǎng)學(xué)生專業(yè)能力。在此基礎(chǔ)上，根據(jù)臨床?？苹o(hù)理發(fā)展需要，開設(shè)拓展領(lǐng)域課程。主要開設(shè)重癥監(jiān)護(hù)、手術(shù)室護(hù)理和康復(fù)護(hù)理三個專科化方向的課程（見圖1）。

二、以護(hù)理崗位職業(yè)能力培養(yǎng)為核心，改革護(hù)理專業(yè)課程內(nèi)容

（一）重視學(xué)生文化素養(yǎng)與基本職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，改革素質(zhì)領(lǐng)域課程內(nèi)容

根據(jù)護(hù)理崗位對護(hù)士文化素養(yǎng)與基本職業(yè)素質(zhì)的需要，改革《大學(xué)語文》課程內(nèi)容，突出語言表達(dá)能力、寫作能力的培養(yǎng)。以具有強健的體魄、能指導(dǎo)服務(wù)對象促進(jìn)健康為依據(jù)，改革《大學(xué)體育》課程，以形體訓(xùn)練、養(yǎng)生保健為主要教學(xué)內(nèi)容，發(fā)揚和傳承中華傳統(tǒng)體育文化。以培養(yǎng)護(hù)理崗位需用的案例統(tǒng)計分析能力為主，選取《高等數(shù)學(xué)》課程內(nèi)容。以護(hù)理文化、護(hù)理禮儀與溝通、護(hù)理倫理為基本內(nèi)容，以臨床工作中的醫(yī)療官司、法律糾紛事件為載體，融入護(hù)理工作相關(guān)法律法規(guī)，選取《護(hù)士基本素養(yǎng)》課程內(nèi)容，在強化學(xué)生對護(hù)理文化的學(xué)習(xí)，訓(xùn)練學(xué)生規(guī)范的護(hù)理禮儀與良好的護(hù)患溝通能力的同時，讓學(xué)生學(xué)會保護(hù)患者和自我保護(hù)，提高法律素養(yǎng)。

（二）突出護(hù)士職業(yè)通用能力培養(yǎng)，改革基礎(chǔ)領(lǐng)域課程內(nèi)容

以項目為載體，組織基礎(chǔ)領(lǐng)域課程教學(xué)內(nèi)容，使基礎(chǔ)課程更具有針對性和適用性。如《正常人體結(jié)構(gòu)》課程，在基礎(chǔ)解剖內(nèi)容的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)設(shè)計注射技術(shù)與各種穿刺的體表定位、引流臥位解剖、插管與急救技巧等學(xué)習(xí)項目，把解剖學(xué)理論和護(hù)理操作技術(shù)有機結(jié)合在一起。對《異常人體機能》課程，以各大系統(tǒng)疾病病變?yōu)檩d體，設(shè)計呼吸系統(tǒng)疾病、消化系統(tǒng)疾病、淋巴造血系統(tǒng)疾病、免疫性疾病、泌尿系統(tǒng)疾病、生殖系統(tǒng)和乳腺疾病、內(nèi)分泌系統(tǒng)疾病、神經(jīng)系統(tǒng)疾病等學(xué)習(xí)項目，突出疾病的發(fā)展與轉(zhuǎn)歸，提高學(xué)生認(rèn)識疾病、分析病情的能力。

（三）強化護(hù)理崗位特定能力培養(yǎng)，改革專業(yè)領(lǐng)域課程內(nèi)容

對于專業(yè)領(lǐng)域課程，在課程內(nèi)容的改革上，注重以下幾點：一是涵蓋護(hù)士執(zhí)業(yè)資格考試大綱；二是融入衛(wèi)生部頒布的各種護(hù)理行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，如《醫(yī)院消毒衛(wèi)生標(biāo)準(zhǔn)》、《醫(yī)院隔離技術(shù)規(guī)范》、《優(yōu)質(zhì)護(hù)理工程實施細(xì)則》、《抗菌藥物臨床應(yīng)用指導(dǎo)原則》等；三是基于護(hù)理崗位工作過程和典型工作任務(wù)。以下列舉2門專業(yè)核心課程內(nèi)容的選取加以說明?！冻Ｓ米o(hù)理技術(shù)》培養(yǎng)學(xué)生能運用護(hù)理基本技術(shù)、基本知識，從事各護(hù)理崗位基礎(chǔ)護(hù)理工作的能力。我們根據(jù)患者從入院、治療到出院的全過程，將基礎(chǔ)護(hù)理活動整合為入院護(hù)理、生活護(hù)理、用藥護(hù)理、專項護(hù)理、出院護(hù)理5個典型工作任務(wù)，在每個任務(wù)中又有30個具體的學(xué)習(xí)項目。這22個項目培養(yǎng)學(xué)生完成所有基礎(chǔ)護(hù)理工作應(yīng)具備的知識、技能和態(tài)度。《內(nèi)科護(hù)理技術(shù)》培養(yǎng)學(xué)生勝任內(nèi)科護(hù)理崗位工作的能力。結(jié)合醫(yī)院內(nèi)科分科情況，對內(nèi)科護(hù)理崗位工作任務(wù)與職業(yè)能力進(jìn)行分析，將《內(nèi)科護(hù)理技術(shù)》整合為8大項目，即：呼吸內(nèi)科病人護(hù)理、心血管內(nèi)科病人護(hù)理、消化內(nèi)科病人護(hù)理、神經(jīng)內(nèi)科病人護(hù)理、內(nèi)分泌及代謝性疾病病人護(hù)理、風(fēng)濕性疾病病人護(hù)理、血液疾病護(hù)理、腎內(nèi)科疾病病人護(hù)理，在每個項目中選擇最常見的30個工作任務(wù)作為學(xué)習(xí)任務(wù)。這30個任務(wù)培養(yǎng)學(xué)生完成內(nèi)科護(hù)理崗位工作應(yīng)具備的知識、技能和態(tài)度。

（四）滿足?？谱o(hù)理發(fā)展需求，設(shè)計?？苹较蛘n程

以衛(wèi)生部《?？谱o(hù)士培訓(xùn)大綱》為依據(jù)，結(jié)合襄陽市專科護(hù)理資源，選取與設(shè)計《重癥監(jiān)護(hù)技術(shù)》、《手術(shù)室護(hù)理技術(shù)》、《康復(fù)護(hù)理技術(shù)》等?？苹较蛘n程內(nèi)容，為學(xué)生發(fā)展?？品较虻於ɑA(chǔ)。

三、依據(jù)護(hù)理工作情境，仿真與真實結(jié)合，構(gòu)建教學(xué)情境

情境教學(xué)是指在教學(xué)過程中按照真實或仿真的情境，通過學(xué)生親身經(jīng)歷的學(xué)習(xí)實踐，提高學(xué)生的自主性，促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生能力的教學(xué)方法，具有很強的“真實性、開放性、深刻性、持久性”的特點。[3]我院護(hù)理專業(yè)主要從以下幾方面開展情境教學(xué)。

（一）建設(shè)仿真環(huán)境，設(shè)計能力訓(xùn)練項目，創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境

按照“仿真醫(yī)院”模式建設(shè)7600m2的校內(nèi)護(hù)理實訓(xùn)中心。護(hù)理實訓(xùn)中心內(nèi)建有仿真急救室、監(jiān)護(hù)室、手術(shù)室、產(chǎn)房，以及內(nèi)、外、婦、兒科病房等，室內(nèi)設(shè)施按照醫(yī)院真實環(huán)境配置。同時，我們組織護(hù)理專職教師與臨床一線專家共同編寫專業(yè)核心課程的實訓(xùn)教材。這些教材以“能力核心，任務(wù)引領(lǐng)”為編寫理念，導(dǎo)入案例創(chuàng)設(shè)職業(yè)情境，[4]設(shè)計各種能力訓(xùn)練項目。如在《急危重癥護(hù)理》課程中“心搏驟停的急救”項目中，設(shè)計綜合模擬人（ECS）處于心搏驟停的狀態(tài)，讓學(xué)生組成搶救小組，利用實訓(xùn)室內(nèi)真實的醫(yī)療設(shè)備進(jìn)行搶救。[5]一名學(xué)生負(fù)責(zé)指揮，一名學(xué)生實施胸外心臟按壓，一名學(xué)生使用呼吸囊進(jìn)行人工呼吸，一名學(xué)生進(jìn)行心臟電除顫，一名學(xué)生建立靜脈通道。小組成員間要有效合作，當(dāng)搶救有效時，模擬人會出現(xiàn)血壓回升、心電圖轉(zhuǎn)正常，出現(xiàn)“復(fù)活”狀態(tài)；當(dāng)搶救不成功時，模擬人會“死亡”。這種在高度仿真的職業(yè)環(huán)境的綜合訓(xùn)練項目，讓學(xué)生在踴躍參與的角色扮演中體驗職業(yè)情境，實現(xiàn)知識向能力的轉(zhuǎn)化。

（二）多種媒體共用，再現(xiàn)職業(yè)情境

課程教學(xué)中，我們充分利用多媒體技術(shù)，通過圖片、畫面、聲音的展示，再現(xiàn)各種真實的護(hù)理工作情境，讓學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的感覺。我們購置了多種護(hù)理教學(xué)光盤，針對每個學(xué)習(xí)任務(wù)制作了圖、文、聲、影并茂的教學(xué)課件，還制作了虛擬訓(xùn)練動畫軟件。多媒體再現(xiàn)的情境極大地激發(fā)學(xué)生的興趣，彌補臨床見習(xí)之不足，同時還可讓學(xué)生反復(fù)觀看與訓(xùn)練。

篇9

【關(guān)鍵詞】綜合性大學(xué)；語文教育專業(yè)；教師教育；教學(xué)改革

在人們的印象中，綜合性大學(xué)的主要任務(wù)就是為國家培養(yǎng)出從事科學(xué)研究的技術(shù)型人才。而師范類院校則是培養(yǎng)教師的搖籃。隨著時代的發(fā)展，在現(xiàn)如今的綜合性大學(xué)中，也相繼開設(shè)了語文教育專業(yè)來滿足社會需求，在綜合性大學(xué)中，語文教育專業(yè)的課程體系是按照類似專業(yè)來進(jìn)行設(shè)置的。這樣的設(shè)置方式從一定程度上來講，影響了我國教育事業(yè)。要想在真正意義上將語文教育事業(yè)加以發(fā)展，就要從明確教學(xué)任務(wù)開始做起。

一、將語文教育任務(wù)加以明確，規(guī)劃相關(guān)培養(yǎng)要求

在綜合性大學(xué)中，“語文教育專業(yè)”和“漢語言文學(xué)專業(yè)”在人才培養(yǎng)目標(biāo)上是不同的。語文教育專業(yè)主要培養(yǎng)的是語文教師，“漢語言文學(xué)”專業(yè)則為社會培養(yǎng)出從事文秘，編輯等高級人才。但從實際情況來看，我國綜合性高校中的“語文教育”專業(yè)有著向“綜合性”目標(biāo)看齊的趨勢，這種發(fā)展趨勢，對語文教育專業(yè)本身是非常不利的。失去了語文教育專業(yè)原有的自身特征。因此，要想在根本上延續(xù)綜合大學(xué)中語文教育專業(yè)原有的特征，就要對高校教師的素質(zhì)加以培養(yǎng)，對該專業(yè)的人才培養(yǎng)目標(biāo)重新規(guī)劃。從當(dāng)今語文教育專業(yè)的學(xué)科設(shè)置上來分析，設(shè)置了和漢語言文學(xué)相同的語言學(xué)科，文學(xué)學(xué)科兩大學(xué)科。但高校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對“語文教育”的內(nèi)涵并沒有進(jìn)行深入性的研究。語文教育專業(yè)并不是單純的“語文+文學(xué)+教育”。從一定角度來講，“語文”是一個以中國漢語為中心，包含了文字，文學(xué)，文章等因素的學(xué)科體系，因此，在大學(xué)教育中，應(yīng)該把“語文教育”專業(yè)的學(xué)生培養(yǎng)成專業(yè)語文教師的方向。在教育現(xiàn)代化的環(huán)境下，該專業(yè)要為社會提供優(yōu)秀的語文教學(xué)人才。

二、調(diào)整原有教學(xué)結(jié)構(gòu)，完善教學(xué)組織體系

在語文教育專業(yè)的相關(guān)教學(xué)中，應(yīng)該將該專業(yè)的教育性和學(xué)術(shù)性加以突出，高教教師在對學(xué)生傳授基本知識的同時，還應(yīng)該讓學(xué)生對該專業(yè)的發(fā)展前景做一個詳細(xì)的了解。教學(xué)目標(biāo)要符合學(xué)生的實際需要來制定，讓學(xué)生擁有分析實際問題和解決實際問題的相關(guān)能力。通過“漢語言文學(xué)”和“語文教育”可以看出，“語文教育專業(yè)的教學(xué)目標(biāo)是教導(dǎo)學(xué)生如何教語文，”“漢語言文學(xué)”教學(xué)生將語文學(xué)好。僅僅一字之差，便存在著很大的不同。教導(dǎo)學(xué)生學(xué)好語文，指的是學(xué)生經(jīng)過對語文知識基本理論的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練，提高學(xué)生語言組織與綜合運用能力。教導(dǎo)學(xué)生教好語文則說的是，通過對語文的基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，為社會培養(yǎng)出擁有教育能力的教學(xué)人才?？傊?，要想在真正意義上為社會提供優(yōu)秀的語文教育人才，就要對語文教育專業(yè)中的課程結(jié)構(gòu)進(jìn)行系統(tǒng)性的優(yōu)化。

三、尋找有效途徑，改進(jìn)教學(xué)體系

在現(xiàn)如今的綜合大學(xué)語文教育專業(yè)中，除了教學(xué)結(jié)構(gòu)需要完善之外，在實際教學(xué)中還存在著重理論，輕實踐的現(xiàn)象。為了能夠滿足社會的需要，各高校必須對該專業(yè)現(xiàn)有的教學(xué)方式加以轉(zhuǎn)變，將實際教學(xué)中的每個教學(xué)環(huán)節(jié)都要加以重視并予以完善，在高校中建立符合高等教育規(guī)律的教學(xué)流程。在我國高等院校中，一直流傳著這樣一個說法，大學(xué)教師只要有學(xué)術(shù)水準(zhǔn)就可以，沒有必要對教學(xué)方法進(jìn)行鉆研。從一定角度來分析，大學(xué)教師和中小學(xué)教師同樣擔(dān)負(fù)著教書育人的責(zé)任，要將原本生澀難懂的知識通過自己的教學(xué)方式讓學(xué)生對知識進(jìn)行理解。所以說，身為大學(xué)教師，不光要具備一定的學(xué)術(shù)水平，還要有好的教學(xué)方法對學(xué)生傳授知識。這一點對于從事教育教學(xué)的高校教師來講尤為重要。教師要做到以身作則。教學(xué)實踐對于語文教育專業(yè)學(xué)生來講非常重要。和其他類似的專業(yè)相比，因為語文教育專業(yè)的學(xué)生將來從事的是教育行業(yè)，要實現(xiàn)這一目標(biāo)，必須通過實踐的方式來加以驗證。從現(xiàn)如今的情況來看，大學(xué)教師在教學(xué)過程中對學(xué)生的理論知識比較重視，但是對實習(xí)階段的教師卻沒有相應(yīng)的指導(dǎo)。這就導(dǎo)致了學(xué)生理論與實際不能相結(jié)合的現(xiàn)象出現(xiàn)。在綜合性大學(xué)中，現(xiàn)行的教學(xué)實踐部分主要分為以下兩個方面：

（一）通過播放優(yōu)秀教師教學(xué)過程錄像的方式，來讓學(xué)生對教學(xué)技巧加以揣摩

在這種方式中，學(xué)生雖然也參與到了實際語文教學(xué)，但是由于學(xué)生們對教學(xué)理論認(rèn)識不清等問題，對實際教學(xué)還存在著一些不解。

（二）親身參與教學(xué)實習(xí)

學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí)了教學(xué)理論知識以后，高校教師直接讓學(xué)生走進(jìn)課堂，目的是為了讓學(xué)生對語文教育理論知識有著更為深層次的了解，讓學(xué)生擁有從事教育工作的能力。但是，作為一名優(yōu)秀的語文教師來講，不僅要有非常扎實的語文技術(shù)知識，；良好的道德修養(yǎng)作為基礎(chǔ)，同時還要具備非常專業(yè)的語文結(jié)構(gòu)作為框架。

四、結(jié)語

綜上所述，大學(xué)中的語文教育專業(yè)的教育方針要符合時代的發(fā)展要求。要想在根本上做到這一點，就要將原有的教學(xué)觀念進(jìn)行改革，為社會培養(yǎng)出符合時代要求的高素質(zhì)語文教師，高校教師在實際教學(xué)過程中還要注意理論與實際相結(jié)合的重要性，為社會培養(yǎng)出高素質(zhì)教育人才。

參考文獻(xiàn)

[1] 教育部，財政部.關(guān)于“十二五”期間實施“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”的意見[Z].2011（07）.

[2] 陳黎明.高師漢語言文學(xué)教育專業(yè)課程體系的現(xiàn)狀及其改進(jìn)[J].高等師范教育研究，2011（08）：232-240.

篇10

高職院校旅游與酒店管理專業(yè)主要是為旅游和酒店行業(yè)培養(yǎng)專科層次管理類復(fù)合應(yīng)用型專門人才的專業(yè)，在旅游與酒店管理專業(yè)課程體系和教學(xué)內(nèi)容設(shè)計上，應(yīng)以培養(yǎng)能夠充分適應(yīng)我國旅游和酒店業(yè)發(fā)展的管理人才作為指導(dǎo)思想。本文主要闡述高職院校旅游與酒店管理專業(yè)在課程體系改革的方法和措施，以適應(yīng)培養(yǎng)旅游與酒店管理行業(yè)高級人才的教學(xué)要求。

一、制定專業(yè)教學(xué)計劃

旅游與酒店管理專業(yè)的教學(xué)計劃主要是根據(jù)高職院校規(guī)定的人才培養(yǎng)目標(biāo)和旅游和酒店業(yè)對人才的需求制定的，是根據(jù)社會對人才的需求情況確定的，要緊密地跟隨市場形勢的變化，隨時修正專業(yè)教學(xué)計劃。

（一）明確專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)

根據(jù)社會對人才需求情況的調(diào)查以及旅游與酒店業(yè)的反饋情況，確定高職院校旅游與酒店管理專業(yè)學(xué)生的職業(yè)崗位群和培養(yǎng)目標(biāo)。

1.職業(yè)崗位群：根據(jù)就業(yè)單位的需求，主要為旅行社、酒店行業(yè)等單位培養(yǎng)專業(yè)人才，主要從事旅行社的管理工作、旅行線路的制定、導(dǎo)游、旅游酒店的管理工作等。

2.培養(yǎng)目標(biāo)：學(xué)生主要學(xué)習(xí)旅游與酒店管理方面的基本理論和基本知識，著重接受從事旅游管理及旅游基層服務(wù)操作技能的專業(yè)化、職業(yè)化訓(xùn)練。經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)，畢業(yè)生應(yīng)具備如下六個方面的能力素質(zhì)：①具有良好的職業(yè)道德和團(tuán)結(jié)協(xié)作精神，具有一定的市場經(jīng)濟(jì)知識；②掌握旅游與酒店管理學(xué)科的基本理論和基本知識，以及旅游與酒店管理方面的工作能力；③熟悉我國關(guān)于旅游和酒店業(yè)發(fā)展的方針、政策和法規(guī)；④具備熟練使用辦公軟件和專業(yè)應(yīng)用軟件；⑤具備一定的英語讀寫能力。⑥具有創(chuàng)新精神、分析和解決問題的能力。

（二）建立完善的專業(yè)知識能力素質(zhì)結(jié)構(gòu)體系

專業(yè)教學(xué)計劃將本專業(yè)學(xué)生應(yīng)具備的知識素質(zhì)能力進(jìn)行了劃分，共兩大方面：

1.基本知識能力素質(zhì)：基本知識與基本素質(zhì)能力理論能力部分的培養(yǎng)主要通過“兩課”教學(xué)、體育、計算機、英語、數(shù)學(xué)、大學(xué)語文等課程教學(xué)進(jìn)行；

2.專業(yè)知識能力素質(zhì)：①旅游與酒店企業(yè)基層管理能力，該部分能力素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過旅游管理學(xué)、旅游經(jīng)濟(jì)學(xué)、旅行社經(jīng)營與管理、旅游學(xué)概論、旅游文化學(xué)、旅游資源開發(fā)管理等課程進(jìn)行；②現(xiàn)場導(dǎo)游能力，該部分能力素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過導(dǎo)游業(yè)務(wù)、導(dǎo)游基礎(chǔ)知識、旅游政策與法規(guī)、旅行社業(yè)務(wù)、旅游地理學(xué)、旅游心理學(xué)、旅游市場營銷等課程進(jìn)行；③酒店服務(wù)能力，該部分能力素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過酒店管理與服務(wù)課程進(jìn)行；④社會溝通能力，該部分能力素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過溝通、禮儀、形體訓(xùn)練等課程進(jìn)行。⑤相關(guān)領(lǐng)域活動能力，該部分能力素質(zhì)的培養(yǎng)主要通過文藝、茶藝、音樂欣賞等課程學(xué)習(xí)進(jìn)行，拓寬畢業(yè)生就業(yè)渠道和對社會的適應(yīng)能力。

（三）調(diào)整專業(yè)課程和教學(xué)環(huán)節(jié)

1.專業(yè)教學(xué)計劃中規(guī)定的課程以就業(yè)為導(dǎo)向，突出專業(yè)課程，拓寬專業(yè)基礎(chǔ)，提高學(xué)生的適應(yīng)社會能力。

2.保證實踐教學(xué)環(huán)節(jié)的比重，將旅游與酒店管理專業(yè)的教學(xué)計劃不斷趨于成熟、完善，不斷趨向于增強學(xué)生的動手實踐能力，培養(yǎng)符合高職院校教學(xué)的基本要求。

二、編寫理論教學(xué)大綱與實訓(xùn)指導(dǎo)書

根據(jù)教學(xué)需要，編寫理論教學(xué)基本要求和實訓(xùn)指導(dǎo)書。教學(xué)基本要求的編寫以專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)指導(dǎo)思想，以教學(xué)計劃為基本依據(jù)，以近年出版的高職高專統(tǒng)編教材為藍(lán)本，以知識模塊為結(jié)構(gòu)，通過教學(xué)實踐不斷修訂完成。理論教學(xué)基本要求包括了旅游與酒店管理專業(yè)的核心專業(yè)課程和部分選修課，實訓(xùn)教學(xué)指導(dǎo)書包括所有集中實踐項目，為專業(yè)教學(xué)、實踐的進(jìn)行和開展提供了基本的依據(jù)。所編寫的教學(xué)大綱也要隨著教學(xué)計劃的修訂和專業(yè)的發(fā)展不斷修改，以更好的適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對人才培養(yǎng)的要求。

三、專業(yè)教材建設(shè)方面

根據(jù)高職院校旅游與酒店管理專業(yè)的課程要求，根據(jù)實際情況鼓勵自編教材或者參編教材，加強專業(yè)課程教學(xué)內(nèi)容的改革，選用的教材一方面要注重理論知識，一方面要加強工作技能的訓(xùn)練，這樣才能達(dá)到高職院校的培養(yǎng)目標(biāo)。為了適應(yīng)旅游與酒店業(yè)市場的需求，要選用教育部批準(zhǔn)，具有國家導(dǎo)游資格的認(rèn)證教材，這樣與學(xué)生導(dǎo)游資格考試所使用的教材同步，也可以使學(xué)生全面學(xué)習(xí)相關(guān)專業(yè)知識。

四、積極推進(jìn)教學(xué)方法和考試方法的改革

大力推行案例教學(xué)法和情景模擬教學(xué)法，根據(jù)教學(xué)要求，針對學(xué)生入學(xué)成績偏低、抽象思維能力差的現(xiàn)狀，采取多種教學(xué)方法，實現(xiàn)課堂教、學(xué)互動，指導(dǎo)學(xué)生思考，調(diào)動學(xué)生興趣。鼓勵教師開展多媒體教學(xué)，增強教學(xué)效果。采用多種考試方式，專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課除采用閉卷考試的方法外，還經(jīng)常采取案例分析、開卷、實訓(xùn)等考試形式?？荚嚦煽兒推綍r考查緊密結(jié)合，進(jìn)行綜合評分，綜合實訓(xùn)課的考試方法也靈活多樣。

五、結(jié)束語

綜上所述，隨著旅游與酒店業(yè)的迅猛發(fā)展，社會與市場需要有更多更好的旅游與酒店管理專業(yè)人才。高職院校旅游與酒店管理專業(yè)應(yīng)堅持實踐第一，不斷改革和完善教學(xué)計劃、課程設(shè)置，編好教學(xué)大綱，開展多層次教學(xué)活動，提高學(xué)生的專業(yè)理論知識和專業(yè)技能水平，以適應(yīng)我國旅游與酒店行業(yè)發(fā)展的需要。

參考資料：

[1]章平.旅游管理基礎(chǔ)[M].科學(xué)出版社.2008

[2]李昕.旅游管理學(xué)[M].中國旅游出版社.2012