導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇關(guān)于春天的古詩(shī)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2、竹里館（王維）：獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照。

3、過(guò)故人莊（孟浩然）：故人具雞黍，邀我至田家。綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。待到重陽(yáng)日，還來(lái)就。

4、輞川閑居贈(zèng)裴秀才迪（王維）：寒山轉(zhuǎn)蒼翠，秋水日潺潺。倚杖柴門(mén)外，臨風(fēng)聽(tīng)暮蟬。渡頭余落日，墟里上孤煙。夏值接輿醉，狂歌五柳前。

5、歸園田居 其一（陶淵明）：羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵。開(kāi)荒南野際，守拙歸田園。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后椋，桃李羅堂前。

6、田園言懷（李白）：賈誼三年謫，班超萬(wàn)里侯。何如牽白犢，飲水對(duì)清流。

7、鹿柴（王維）：空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。返景入深林，復(fù)照青苔上。

篇2

一、摘 錄 春 景

閱讀是鑒賞的基礎(chǔ)，遵循循序漸進(jìn)的原則，首先一定要先讓學(xué)生沐浴在春光水色的詩(shī)的王國(guó)之中，翻閱大自然這部詞典，憑他們敏銳細(xì)膩的目光搜索，并借用古人的詩(shī)句來(lái)行吟一番春景。

看看同學(xué)們交上的摘錄本，聽(tīng)聽(tīng)他們的交流，就是撲面而來(lái)的明媚的春光：甲同學(xué)：“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”，是說(shuō)如果在晴好的日子隨朱熹大人踏青，隨處都可以感受到溫柔的春風(fēng)，目睹百花爭(zhēng)妍的風(fēng)光；

乙同學(xué)：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，寫(xiě)了春天的小雨珍貴得像奶油一樣，春天的小草還剛剛探出頭來(lái)呢；

丙同學(xué)：“池塘生春草，園柳變鳴禽”，冬去春來(lái)，似乎聽(tīng)到謝靈運(yùn)大詩(shī)人家的園林在不覺(jué)之間傳來(lái)的春鳥(niǎo)招人喜愛(ài)的歌聲；

丁同學(xué)：“今夜偏知春氣暖，蟲(chóng)聲新透綠窗紗”——今晚不是螢火蟲(chóng)提一盞燈來(lái)，卻是不知趣的小飛蟲(chóng)來(lái)探頭探腦；

戊同學(xué)：“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”，蘇軾先生認(rèn)為春天到了，江水變暖了，這是小鴨子們最先作的勇士般的試探才感知到的……

“春到人間萬(wàn)物鮮”，春花春鳥(niǎo)，春草春蟲(chóng)，春風(fēng)春雨，春日春夜，無(wú)處不是春，無(wú)時(shí)不是春。讓學(xué)生在詩(shī)海時(shí)擷取一朵朵春的浪花，聞聞春的芬芳，吟誦有關(guān)春的詩(shī)句，人似微醉。

二、體 會(huì) 春 情

欣賞了春景，還要善于探究和體會(huì)詩(shī)人們的種種情懷。王國(guó)維云：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。春景是客觀存在的，但詩(shī)人們寫(xiě)詩(shī)講究通過(guò)借景抒情、寓情于景、以景喻情、情景交融、托物言志等等的手法來(lái)表達(dá)自己主觀的情。帶著小小的課題，不妨讓同學(xué)們自個(gè)兒輕叩一位位詩(shī)人的心扉，聽(tīng)聽(tīng)春天帶給詩(shī)人們的不同的感受吧！

小李同學(xué)從兩首同是春雨的題材入手，他比較了杜甫的《春夜喜雨》和杜牧的《清明》兩首詩(shī)，他說(shuō)：前一首詩(shī)通過(guò)寫(xiě)春夜的雨來(lái)透露無(wú)限喜悅的心情，因?yàn)樵?shī)人聽(tīng)到雨在春夜里綿綿密密地下，想到春雨在滋潤(rùn)著萬(wàn)物，不由滿心歡喜地叫好，情不自禁地想象天明以后春色滿城的美景；后一首詩(shī)呢——清明本是個(gè)家人團(tuán)聚的日子，但行人在孤身趕路，而且紛紛的雨在淅淅瀝瀝地下，春衫盡濕，還要冒雨趲行，心情就顯得凄迷紛亂極了，簡(jiǎn)直像斷了魂一樣。同是春雨，然而一喜一悲，迥然不同。作為老師，可以追問(wèn)一下，那是什么緣故呢？可借此點(diǎn)出：即使同處春天，由于詩(shī)人的處境、心情不同，感受就不一樣；它可以給人喜悅，也可增添愁懷，用來(lái)襯托生離死別之苦、羈旅行客之愁。

其他同學(xué)也紛紛列舉春天帶來(lái)的不同思緒，如杜甫的《春望》：“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”作者由春望所見(jiàn)，看到國(guó)都淪陷，城池殘破，亂草遍地，林木蒼蒼；詩(shī)人寄情于物，好像花也濺淚，鳥(niǎo)亦驚心，表達(dá)詩(shī)人在安史之亂期間憂國(guó)思家的感傷情懷。孟郊的《登科后》中由自己因進(jìn)士及第，“春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花”，人逢喜事精神爽，詩(shī)人一朝金榜題名，心中真有說(shuō)不盡的暢快，其神采飛揚(yáng)的得意之態(tài)，心花怒放的欣喜之情真是按捺不住啊。而孟浩然的《春曉》中“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”一句由瀟瀟春雨引起了詩(shī)人對(duì)花木的擔(dān)憂，隱隱表達(dá)了惜春之情。金昌緒的《春怨》中女主人公竟要打起枝上的黃鶯來(lái)了，因?yàn)樾↑S鶯吱吱喳喳的叫聲把她和在遼西的那位相會(huì)的好夢(mèng)給攪了。杜甫在《蜀相》中借“映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音”的錦官城寄托對(duì)三國(guó)時(shí)蜀相諸葛亮的哀思。

喜春悲春，傷春愛(ài)春，惜春怨春，春情綿綿。通過(guò)舉例，要讓學(xué)生明白，每個(gè)人眼里的春天是不同的，春天一旦染上了詩(shī)人的主觀色彩，那就是“我”的春天，與眾不同的春天。

三、鑒 賞 春 意

春景春情春意濃?！熬又畬W(xué)，不僅要入乎耳，還要著（明曉）乎心?！比缤奋?，這第三道茶的滋味非嘗不可。古人十分重視詩(shī)歌的意境，因而在寫(xiě)詩(shī)時(shí)特別講究“言有盡意無(wú)窮”的空白藝術(shù)。準(zhǔn)備一堂課，挑選一些以春天為背景的古詩(shī)，就煉字、語(yǔ)言、想象、意象等不同側(cè)面作一番導(dǎo)游，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行古詩(shī)意境鑒賞，展開(kāi)充分討論：

1、古人作詩(shī)就有詩(shī)眼之說(shuō)，“眼乃神光所聚”。因此，詩(shī)歌的語(yǔ)言，講究一個(gè)“煉”字，一字出而境界生。在鑒賞古詩(shī)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生咬文嚼字，非要仔細(xì)推敲一番不可。舉王安石的《泊船瓜州》一首讓學(xué)生品評(píng)一番：“京口瓜州一水間，鐘山只隔數(shù)重山。春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？”這個(gè)“綠”字的運(yùn)用可見(jiàn)作者煉字所費(fèi)的心血。據(jù)說(shuō)他的草稿在這個(gè)字上圈改多次，先后用了“到”、“過(guò)”、“入“、“滿”，最后才定為了一個(gè)“綠”字。試問(wèn)：這個(gè)“綠”字妙在何處呢？通過(guò)師生交流，大家認(rèn)為這個(gè)“綠”字有動(dòng)態(tài)美、色彩美，把看不見(jiàn)的春風(fēng)轉(zhuǎn)換成醒目的視覺(jué)形象，充滿春意，寫(xiě)出了江南春早的景象，同時(shí)都包含了“到”、“過(guò)”、“入”、“滿”等字的意思；還可再讓他們?cè)u(píng)評(píng)韋應(yīng)物的《滁州西澗》：“獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹(shù)鳴。春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫?！弊寣W(xué)生想想這個(gè)“橫”字又好在哪里呢？你想：晚潮加上春雨，水勢(shì)更急，而郊野渡口，本來(lái)行人不多，此刻更是無(wú)人。因此連船夫都不在了，只見(jiàn)空空的渡船自在漂泊。水急舟橫，由于渡口在郊野，自然無(wú)人問(wèn)津。

2、要悟透詩(shī)的意境，那還必須把握意象，因?yàn)樗羌耐性?shī)人情感和表達(dá)主旨的客觀物象。如王維的《鳥(niǎo)鳴澗》一首：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！?春夜山中的花落、月出、鳥(niǎo)鳴的意象，構(gòu)成了美麗靜謐的意境。老師應(yīng)帶著學(xué)生想象一番，在這春山中，萬(wàn)籟都陶醉在那種夜的寧?kù)o色調(diào)里了，因此當(dāng)月亮升起，給這夜幕籠罩的空谷帶來(lái)皎潔銀輝的時(shí)候，竟使山鳥(niǎo)都驚覺(jué)起來(lái)，無(wú)怪乎蘇軾高度評(píng)價(jià)王維的詩(shī)，說(shuō)其“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”了。

3、閱讀鑒賞時(shí)，還要通過(guò)詩(shī)人留下的空白來(lái)馳騁想象，豐富形象，使之成為更完整更生動(dòng)的意境。試看2001年上海高考題——王駕的《雨晴》一首：“雨前初見(jiàn)花間蕊，雨后全無(wú)葉底花。蜂蝶紛紛過(guò)墻去，卻疑春色在鄰家。”這首詩(shī)就提供了讀者想象的余地。詩(shī)人雨后漫步小園，看到花事已了，花光春色全給一場(chǎng)苦雨給鬧殺了，多么掃興?。⊥凹娂娺^(guò)墻去”的蜂蝶，滿懷著惜春之情的詩(shī)人，剎那間產(chǎn)生出一種奇妙的聯(lián)想，似乎春天有腳，她不住自家小園，偏偏跑到一墻之隔的鄰家小園里了。古人所謂“神來(lái)之筆”就是指這種最能表達(dá)詩(shī)人獨(dú)特感受的新鮮生動(dòng)的詩(shī)句吧！那就可讓學(xué)生展開(kāi)豐富的聯(lián)想和想象來(lái)寫(xiě)一段素描或?qū)懸馕淖帧?/p>

篇3

【教材分析】

《村居》是由清代詩(shī)人高鼎晚年歸隱于上饒地區(qū)，閑居農(nóng)村時(shí)所寫(xiě)的一首七言絕句。此詩(shī)描寫(xiě)了詩(shī)人居住在鄉(xiāng)村時(shí)因春天來(lái)臨而喜悅，所見(jiàn)到的春天景象和放學(xué)后孩子們放風(fēng)箏的情景。這首詩(shī)寫(xiě)的是詩(shī)人居住農(nóng)村親眼看到的景象，詩(shī)人勾畫(huà)出一幅生機(jī)勃勃，色彩繽紛的“樂(lè)春圖”。全詩(shī)充滿了生活情趣，詩(shī)情畫(huà)意。詩(shī)人采用了動(dòng)靜結(jié)合的手法，將早春二月的勃勃生機(jī)展露無(wú)遺。本詩(shī)落筆明朗，用詞洗練。全詩(shī)洋溢著歡快的情緒，字里行間透出了詩(shī)人對(duì)春天來(lái)臨的喜悅和贊美。

《詠柳》是盛唐詩(shī)人賀知章寫(xiě)的七言絕句。這首詠物詩(shī)寫(xiě)的是早春二月的楊柳。詩(shī)中借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)它是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)獨(dú)具匠心，先寫(xiě)對(duì)柳樹(shù)的總體印象，再寫(xiě)到柳條，最后寫(xiě)柳葉，由總到分，條序井然。在語(yǔ)言的運(yùn)用上，既曉暢，又華美。

教學(xué)目標(biāo)

【知識(shí)技能】

1.能準(zhǔn)確識(shí)讀生詞，認(rèn)讀輕聲。能正確、規(guī)范地書(shū)寫(xiě)8個(gè)生字，聽(tīng)寫(xiě)課后8個(gè)詞語(yǔ)。

2.有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。

【過(guò)程與方法】

培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用方法理解詩(shī)句的能力。

【情感態(tài)度與價(jià)值觀】

體會(huì)詩(shī)人的情感，體會(huì)出作者對(duì)春天的熱愛(ài)之情。

重點(diǎn)難點(diǎn)

【教學(xué)重點(diǎn)】

1.學(xué)會(huì)本課生字。

2.了解詩(shī)歌大意，能有感情地朗讀、背誦詩(shī)歌。

【教學(xué)難點(diǎn)】

1.初步掌握學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法，并能利用手中的學(xué)習(xí)工具自學(xué)古詩(shī)。

2.體會(huì)詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人的感情。

【教學(xué)過(guò)程】

第一課時(shí)

（一）揭題、釋題、了解作者

1.同學(xué)們想一想，你以前會(huì)背哪些古詩(shī)？誰(shuí)想起來(lái)，就請(qǐng)你站起來(lái)背給大家聽(tīng)。（學(xué)生起來(lái)背）

2.真好！看來(lái)大家非常愛(ài)學(xué)古詩(shī)。今天我們?cè)賹W(xué)一首，這首古詩(shī)啊，內(nèi)容和春天有關(guān)系。你們喜歡春天嗎？（喜歡）清朝有位詩(shī)人高鼎特別喜愛(ài)春天，他用寫(xiě)詩(shī)的形式來(lái)表達(dá)對(duì)春天的喜愛(ài)。這首詩(shī)是詩(shī)人居住在鄉(xiāng)村寫(xiě)下的一首詩(shī)，所以題目叫《村居》。

3.板書(shū)課題，拼讀課題，釋題：

村：鄉(xiāng)村。

居：居住。

村居：在鄉(xiāng)村居住。

（二）圖文結(jié)合、初知大意。

1.（多媒體出示畫(huà)面）說(shuō)說(shuō)你們看到了什么？聽(tīng)到什么（草兒萌芽，柳樹(shù)被風(fēng)輕拂，黃鶯邊飛邊唧唧地叫，孩子們正在放風(fēng)箏。）看著這幅圖你有什么感覺(jué)？

2.這首古詩(shī)寫(xiě)的就是這美麗的景色。請(qǐng)大家自己去讀讀吧：

（1）學(xué)生練讀。

（2）指名讀，正字音：

注意“妝”是翹舌音，后鼻音，“剪”前鼻音，“醉”、“裁”、“絲”是平舌音，“鶯”、“詠”后鼻韻母。

（三）導(dǎo)讀古詩(shī)，感受詩(shī)意。

1.現(xiàn)在你們看看圖，再讀這首詩(shī)，讀一句，想一想，你猜猜這首詩(shī)是什么意思？把每句詩(shī)的意思猜出來(lái)。猜出來(lái)后告訴周?chē)耐瑢W(xué)，再聽(tīng)聽(tīng)其他同學(xué)怎么說(shuō)。大家互相幫助，把這首詩(shī)學(xué)好。

（學(xué)生自學(xué)）

2.學(xué)習(xí)一、二句：

（1）（多媒體出示第一、二句詩(shī)的畫(huà)面）誰(shuí)來(lái)說(shuō)第一句？指名說(shuō)，大家補(bǔ)充。

（二月，青草茁壯成長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去）

（2）學(xué)生質(zhì)疑：我覺(jué)得不對(duì)，要是“二月，青草茁壯成長(zhǎng)，黃鶯飛來(lái)飛去。”應(yīng)該是“二月天草長(zhǎng)鶯飛”呀，這里寫(xiě)的是“草長(zhǎng)鶯飛二月天”這是怎么回事？

（師點(diǎn)撥：這是古詩(shī)常用的方法，古人寫(xiě)詩(shī)常常不按照正常順序?qū)?，為了押韻，讀起來(lái)朗朗上口。）

（3）齊讀第一句，指導(dǎo)停頓：

草長(zhǎng)／鶯飛／二月天，

（4）指名講第二句，重點(diǎn)理解：

拂、醉（河堤上的楊柳，在茫茫的春煙中像喝醉了一樣吹拂搖蕩著。）

（5）指導(dǎo)讀：

河堤／楊柳／醉／春煙。

（6）老師配樂(lè)讀一、二句，學(xué)生閉上眼睛邊聽(tīng)邊想象，自己看到了什么？聽(tīng)了有什么感受？

（讓學(xué)生充分地說(shuō):早春二月，小草長(zhǎng)出了嫩綠的芽?jī)海S鶯在天上飛著，歡快地歌唱。堤旁的楊柳長(zhǎng)長(zhǎng)的枝條，輕輕地拂著地面，仿佛在春天的煙霧里醉得直搖晃。）

（7）這么讓人如癡如醉的景色，我們?cè)撛趺醋x好？

（8）指名反復(fù)讀。老師指導(dǎo)。

（9）配樂(lè)全班齊讀一二句。

3.學(xué)習(xí)三、四句：

（1）指名讀三、四句，讀后，你好象看到了什么？

(孩子們放學(xué)回來(lái)的早，趁著刮起的東風(fēng)，放起了風(fēng)箏。）

（2）（多媒體出示孩子放風(fēng)箏的畫(huà)面）

指名說(shuō)詩(shī)意，理解“紙鳶”。

聽(tīng)到同學(xué)們動(dòng)聽(tīng)的讀書(shū)聲，課文里的生字很想跟我們交朋友。看，它們是誰(shuí)？

1.交流識(shí)記字形。出示：詩(shī)

村

童

加一加：“詩(shī)”“讠+寺”；

“村”是“木+寸”，“童”是“立+里”。

1.

教師指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

出示“詩(shī)

村

童”的田字格課件

“詩(shī)”的左右結(jié)構(gòu)，左窄右寬，“村”左右結(jié)構(gòu)，左右等寬，“木”的捺變成點(diǎn)。

“童”上下結(jié)構(gòu)，注意下面“里”的筆順：

教師在黑板的田字格上板演，并讓學(xué)生伸出手指，跟老師一起比劃書(shū)寫(xiě)。提醒學(xué)生注意把握字的上下比例，把字寫(xiě)勻稱。

3.學(xué)生練習(xí)寫(xiě)字。

學(xué)生練習(xí)。教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)，糾正寫(xiě)字姿勢(shì)。個(gè)別作業(yè)展評(píng)。

第二課時(shí)

（一）知詩(shī)人，解題意：

師：同學(xué)們，還記得我們學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法嗎？（共分四步：a.知詩(shī)人，解題意,b.釋詞語(yǔ)，明詩(shī)意,c.想意境，悟詩(shī)情,d.拓展閱讀。）這節(jié)課我們就用這四步學(xué)詩(shī)法來(lái)學(xué)習(xí)《詠柳》。

1.關(guān)于作者，你知道多少？

2.學(xué)習(xí)生字“詠”、“柳”。題目“詠柳”是什么意思？

3.作者是怎么歌頌柳樹(shù)的呢？請(qǐng)大家輕聲讀一遍古詩(shī)。什么意思呢？下面我們來(lái)進(jìn)行第二步。

（二）釋詞語(yǔ)，明詩(shī)意：

1.利用手中的學(xué)習(xí)工具，以小組的形式來(lái)理解詩(shī)意。

2.匯報(bào)自學(xué)情況。

第一句：碧玉妝成一樹(shù)高，

萬(wàn)條垂下綠絲絳。

A.妝：（課件演示妝的演變過(guò)程），意思是裝飾，打扮。

一般都是誰(shuí)打扮？那么本詩(shī)是說(shuō)誰(shuí)打扮？

B.絳：用絲編成的繩帶。絲絳：形容一絲絲像絲帶般的柳條。

這句話的意思是：柳樹(shù)像碧玉裝扮成的美女一樣，千萬(wàn)枝柳條像她那綠色的絲帶。

第二句：不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，

二月春風(fēng)似剪刀。

裁：用部首查字法查“戈字部”。裁剪，用刀或剪子把片狀物體分成若干部分。

這句話的意思是：知道這細(xì)嫩的柳葉是誰(shuí)剪裁的嗎？就是那像剪刀的二月春風(fēng)?。?/p>

（三）想意境，悟詩(shī)情。

1.再來(lái)讀第一句話，說(shuō)說(shuō)你眼前出現(xiàn)的是一幅什么樣的畫(huà)面？

似一位姿態(tài)婀娜的美人出現(xiàn)在我們面前，那千條萬(wàn)縷的垂絲，也隨之而變成了她的裙帶。上句的“高”字，襯托出美人婷婷裊裊的風(fēng)姿；下句的“垂”字，暗示出纖腰在風(fēng)中搖擺。

誰(shuí)能通過(guò)誦讀把這美妙的畫(huà)面讀出來(lái)？

2.那視之無(wú)形的不可捉摸的“春風(fēng)”，被作者用“似剪刀”形象化了。請(qǐng)大家展開(kāi)想象的翅膀，還能剪出什么？

它正是自然活力的象征，是春給予我們美的想象。

3.此詩(shī)借柳樹(shù)歌詠春風(fēng)，把春風(fēng)比作剪刀，說(shuō)她是美的創(chuàng)造者，贊美她裁出了春天。讓我們借作者的詩(shī)文，讀出我們心中對(duì)春的贊美。

（四）橫縱觀，拓視野：

春天正向我們走來(lái)！讓我們吟著春天的詩(shī)，與春天撞個(gè)滿懷……

請(qǐng)?jiān)谙旅娴娜自?shī)中，選一首喜愛(ài)的背誦下來(lái)，并說(shuō)說(shuō)理由。

出示古詩(shī)：朱熹的《春日》、杜甫的《絕句》（遲日江山麗）和葉紹翁的《游園不值》。

（五）識(shí)記生字，指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

A.交流識(shí)記字形。

（課件出示）出示生字田字格課件：碧

妝

綠

絲

剪

有什么辦法記住它們？

加一加：“王+白+石”是“碧”，“纟+錄”是“綠”，“前+刀”是“剪”，“纟+纟”是“絲”。

換一換：“將”去掉右邊部分，換成“女”，就是“妝”。

B.指導(dǎo)書(shū)寫(xiě)。

1.教師在黑板上板演，并讓學(xué)生伸出手指，跟老師一起比劃書(shū)寫(xiě)。（提醒學(xué)生注意把握字的上下比例，把字寫(xiě)勻稱）

2.學(xué)生練寫(xiě)。

教師巡視，個(gè)別指導(dǎo)，糾正寫(xiě)字姿勢(shì)。個(gè)別作業(yè)展評(píng)。

(六）總結(jié)提升，拓展延伸

1．今天我們學(xué)習(xí)《詠柳》這首詩(shī)，你一定有很多的收獲吧!把你的了解、想法和你的好朋友說(shuō)一說(shuō)。

2．柳樹(shù)像一位婀娜多姿的女子，趕快拿出你的紙和筆把它畫(huà)下來(lái)吧!

【教學(xué)反思】

1.俗話說(shuō)“書(shū)讀百遍,其義自見(jiàn)”。在教學(xué)《村居》一課時(shí),教師可以先把學(xué)生帶入一個(gè)青草萋萋、百花盛開(kāi)、花香四溢的情景中。在美麗的春天里,教師采用各種朗讀形式(如:個(gè)別讀、小組讀、集體讀、比賽讀等),讓學(xué)生讀出古詩(shī)的韻味。在初步感知整首古詩(shī)的基礎(chǔ)上,教師與學(xué)生配上啞語(yǔ)吟誦古詩(shī),在肢體語(yǔ)言的幫助下,讓學(xué)生進(jìn)一步理解古詩(shī)的意思。

篇4

關(guān)于花的古詩(shī)詞飛花令有《春曉》，夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少?！洞簳浴肥翘拼?shī)人孟浩然隱居在鹿門(mén)山時(shí)所作，詩(shī)人抓住春天的早晨剛剛醒來(lái)時(shí)的一瞬間展開(kāi)聯(lián)想，描繪了一幅春天早晨絢麗的圖景，抒發(fā)了詩(shī)人熱愛(ài)春天、珍惜春光的美好心情。

首句破題，寫(xiě)春睡的香甜，也流露著對(duì)朝陽(yáng)明媚的喜愛(ài)，次句即景，寫(xiě)悅耳的春聲，也交代了醒來(lái)的原因，三句轉(zhuǎn)為寫(xiě)回憶，末句又回到眼前，由喜春翻為惜春。全詩(shī)語(yǔ)言平易淺近，自然天成，言淺意濃，景真情真，深得大自然的真趣。

（來(lái)源：文章屋網(wǎng) ）

篇5

一、營(yíng)造氛圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

《贈(zèng)汪倫》是一首膾炙人口的千古絕唱，是一首感人至深的送別詩(shī)。教學(xué)伊始，先出示課文插圖，讓學(xué)生感受：圖中都有誰(shuí)？在干什么？四周的景色如何？然后配樂(lè)師用聲情并茂、甜潤(rùn)有磁性的朗誦將學(xué)生引進(jìn)新課。有這樣一處風(fēng)景優(yōu)美景區(qū)，潭面水光瀲滟，碧波涵空，十里桃花開(kāi)得正艷，似火如霞，在桃潭煙波使人陶醉，桃林春色讓人留戀的美景中，李白就要乘坐小船離開(kāi)這里，猛然間聽(tīng)到悅耳的歌聲，原來(lái)是好朋友汪倫邊走邊歌前來(lái)送行。此情此景，詩(shī)人李白特別感動(dòng)，他握著汪倫的手深情地說(shuō)，縱使桃花潭水深及千尺，也趕不上你送我的這份情。

二、借助詩(shī)的語(yǔ)言，想象畫(huà)面

很多時(shí)候一首詩(shī)就是一幅美麗的畫(huà)，教師要引導(dǎo)學(xué)生借助語(yǔ)言，放飛自己的想象，構(gòu)成一幅完美畫(huà)面?，F(xiàn)以《送春》為例，教師通過(guò)范讀，先讓學(xué)生構(gòu)成一幅畫(huà)面，然后通過(guò)大屏幕將詩(shī)中的畫(huà)面呈現(xiàn)出來(lái)：春風(fēng)習(xí)習(xí)，花謝花開(kāi)，燕子在屋檐下歡快地飛進(jìn)飛出，杜鵑鳥(niǎo)為了留住春天在深情地呼喚。讓學(xué)生將自己想象的畫(huà)面和大屏幕中呈現(xiàn)的畫(huà)面進(jìn)行對(duì)照，看自己想象的和大屏幕的畫(huà)面有哪些區(qū)別，順勢(shì)將學(xué)生引入詩(shī)的意境中，圖文對(duì)照，領(lǐng)略古詩(shī)的畫(huà)面美和意境美。

三、教給學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的方法

語(yǔ)文教學(xué)關(guān)鍵在于教法和學(xué)法，古詩(shī)教學(xué)更應(yīng)如此。因此，教師要根據(jù)年級(jí)的不同，采取不同的學(xué)習(xí)方法。上課時(shí)出示閱讀提示：（1）借助拼音或字典認(rèn)讀學(xué)習(xí)本課生字。（2）反復(fù)讀詩(shī)，試著用/和標(biāo)出停頓和重音。（3）借助書(shū)上注釋或工具書(shū)，了解所學(xué)古詩(shī)大意。（4）讀詩(shī)，借助文字構(gòu)成一幅或多幅畫(huà)面，試著動(dòng)手畫(huà)一畫(huà)你想象出來(lái)的畫(huà)面。（5）你能用你的語(yǔ)言將古詩(shī)的大意描述出來(lái)嗎？可以直譯，最好意譯，用最動(dòng)聽(tīng)的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)你對(duì)古詩(shī)的理解，同桌之間相互補(bǔ)充。（6）這類題材的古詩(shī)你知道多少……教師在課前要努力做到：如果借曲引情要選哪首歌；如果為了渲染古詩(shī)的氛圍，該制作哪些課件，如果課后需要拓展延伸，你要了解哪些相關(guān)的古詩(shī)或詩(shī)句。在課上，教師要激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣，發(fā)揮其主觀能動(dòng)性，通過(guò)啟發(fā)想象、語(yǔ)言文字體會(huì)古詩(shī)的美。

四、淺吟低唱，感受詩(shī)的韻律和語(yǔ)言美

語(yǔ)文有顯性的一面，亦有隱性的一面，學(xué)生會(huì)識(shí)寫(xiě)生字，會(huì)讀課文是顯性的，其隱性的一面需要教師用心去考慮、去理解。如語(yǔ)感的培養(yǎng)、興趣的激發(fā)、知識(shí)的拓展等需要潛移默化、潤(rùn)物無(wú)聲的引導(dǎo)和引領(lǐng)，是教師責(zé)任心、文化底蘊(yùn)、教學(xué)智慧及教學(xué)能力的體現(xiàn)。本課是一首詩(shī)歌，淺顯易懂卻又朗朗上口。教師要做示范，通過(guò)語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)的輕重長(zhǎng)短，展現(xiàn)古詩(shī)的語(yǔ)言美和韻律美，學(xué)生的情緒受到感染，積極性受到激發(fā)才能主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索。對(duì)于朗讀好的學(xué)生要及時(shí)表?yè)P(yáng)，樹(shù)立標(biāo)桿，樹(shù)立超越意識(shí)。

五、品詞析句，體會(huì)語(yǔ)言美

教師在古詩(shī)教學(xué)中一定不要忘記品詞析句，因?yàn)槠吩~析句能增強(qiáng)對(duì)古詩(shī)內(nèi)容的理解，感受古詩(shī)的美，進(jìn)而升華情感。如，在《示兒》中通過(guò)“同”來(lái)體會(huì)作者強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)之情；《游園不值》中的“憐”，通過(guò)品“憐”，感受作者對(duì)春天的喜愛(ài)之情；通過(guò)春風(fēng)又綠江南岸中“綠”來(lái)體會(huì)作者用詞的準(zhǔn)確和精煉；通過(guò)品讀“少壯不努力，老大徒傷悲”的品析來(lái)告誡自己：要趁念書(shū)的時(shí)候，珍惜每寸光陰，努力學(xué)習(xí)，做一個(gè)有知識(shí)、有能力的人，不要到老的時(shí)候因一事無(wú)成留下悲傷后悔。

六、拓展延伸，激發(fā)閱讀興趣

學(xué)習(xí)了《贈(zèng)汪倫》，教師要問(wèn)一問(wèn)學(xué)生，你還學(xué)習(xí)了李白的哪些詩(shī)歌？教師順勢(shì)背誦一些李白的詩(shī)，如《古朗月行》《靜夜思》《秋浦歌》《望廬山瀑布》等，以激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的興趣。另外教師還可以把幾首著名的送別詩(shī)朗誦給學(xué)生聽(tīng)，如《別董大》《送孟浩然之廣陵》《送元二使安西》《送杜少府之任蜀州》等為學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)鋪設(shè)道路。

七、需要課前預(yù)設(shè)，確保教學(xué)質(zhì)量

篇6

北京市豐臺(tái)區(qū)云崗第二小學(xué) 五年級(jí)二班 張子安 指導(dǎo)老師： 李麗穎

我家有個(gè)“神經(jīng)”哥哥。

我的“神經(jīng)”哥哥是個(gè)初中生，雖然有一個(gè)大大的腦袋，人卻瘦瘦的，樣子很可笑，他的行為更加怪異，每天都發(fā)神經(jīng)。哥哥發(fā)神經(jīng)的高峰期是在早上，一到六點(diǎn)，哥哥就像上了發(fā)條似的鬧鐘，一下子穿好衣服，拿著《古詩(shī)文選》在臥室門(mén)口大聲朗誦起古詩(shī)，把我爸爸，我媽媽從美好的夢(mèng)境中硬拖出來(lái)，還說(shuō)什么背不出一句描寫(xiě)春天的詞句就不許出門(mén)。我頓時(shí)靈機(jī)一動(dòng)說(shuō)；“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)。”哥哥搖搖頭說(shuō)；“不行!我忘說(shuō)了！是背我手中的古詩(shī)詞句。”天吶！讓我這個(gè)小學(xué)生背這些初中生學(xué)習(xí)的古詩(shī)，這也太離譜了吧！可這有什么辦法呢？哥哥是顆子彈也打不透的硬漢子，態(tài)度僵硬得很，我只好恭敬不如從命了。

篇7

語(yǔ)文教學(xué)作為一種本土文化的載體，民族傳統(tǒng)文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新，很大程度上依賴于語(yǔ)文。而小學(xué)生正處于對(duì)新生事物感到好奇的年齡。我校是北京市民族傳統(tǒng)文化基地校，并且作為語(yǔ)文教師，我們應(yīng)該義不容辭在教學(xué)的過(guò)程中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的精華，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的好奇和責(zé)任感，充分發(fā)揮語(yǔ)文學(xué)科實(shí)施人文素質(zhì)教育的特殊功能，通過(guò)祖國(guó)的山川之美、歷史之美、民俗之美、文化之美和傳統(tǒng)之美，讓學(xué)生在祖國(guó)的燦爛的文化天空中翱翔，使中華文化傳統(tǒng)得以發(fā)揚(yáng)光大。

 一、  加強(qiáng)自身的傳統(tǒng)文化修養(yǎng) 

眾所周知，語(yǔ)文教師要想教好語(yǔ)文課，并且要把傳統(tǒng)文化寓于語(yǔ)文教學(xué)中，就必須博覽群書(shū)，有豐富的文化底蘊(yùn)、知識(shí)結(jié)構(gòu)和專業(yè)素養(yǎng)等?！昂＜{百川，有容乃大”，因此，我們要有“知之為知之，不知為不知”的誠(chéng)實(shí)態(tài)度，扎扎實(shí)實(shí)地閱讀、鉆研有關(guān)傳統(tǒng)文化的專著，一點(diǎn)一滴地積累，使自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)得到完善更新。 

在平時(shí)，我經(jīng)常會(huì)閱讀一些關(guān)于傳統(tǒng)文化的書(shū)籍，在學(xué)校工作中，我還積極參與了學(xué)校校本課程教材的編寫(xiě)，我校校本教材是基于民族節(jié)日編寫(xiě)的，可以說(shuō)在編寫(xiě)的過(guò)程中，我把中華傳統(tǒng)節(jié)日了熟于心，在語(yǔ)文課上碰到清明，中秋等內(nèi)容的課文，我與學(xué)生交流起來(lái)毫不費(fèi)力，也能為學(xué)生拓展更多的關(guān)于傳統(tǒng)文化的知識(shí)，在我語(yǔ)言的渲染中，學(xué)生的交流中，讓學(xué)生們充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力。

教師想要教好，就先要學(xué)好，我很喜愛(ài)民族傳統(tǒng)文化，在學(xué)習(xí)中我是飽含熱情的，這份對(duì)傳統(tǒng)文化的熱情也在潛移默化的感染著學(xué)生，記不起多少次，學(xué)生和我一起在課間聊起傳統(tǒng)文化，這已經(jīng)成為了我們班一種好的風(fēng)氣。

二、立足于語(yǔ)文課堂教學(xué) 

（一）抓住語(yǔ)文常規(guī)課堂教學(xué)這塊主陣地 

在傳授學(xué)生知識(shí)、方法、技能的同時(shí)，有意識(shí)地、更多地關(guān)注學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀，把對(duì)文本的分析和對(duì)“人”的分析聯(lián)系起來(lái)，挖掘文學(xué)作品的人文性，亦即文學(xué)作品的“思想美”、“內(nèi)容美”、“人格美”和“風(fēng)格美”等。它應(yīng)當(dāng)滲透在教學(xué)的各個(gè)階段，滲透在整個(gè)語(yǔ)文課堂教學(xué)之中，成為一個(gè)完美的整體。 

在教授《游子吟》這篇古詩(shī)時(shí)，我事先讓學(xué)生去觀察母親如何照顧自己的小故事，小細(xì)節(jié)，同學(xué)們有的說(shuō)媽媽中午把最好的飯菜留給自己吃，有的說(shuō)母親生病了還堅(jiān)持送自己上學(xué)，情到濃處還留下了眼淚，我和同學(xué)們都被感染了，接著我們分享了關(guān)于孝順的小故事，這些故事都是中華民族為后人留下的瑰寶，在講故事的過(guò)程中，學(xué)生充分感受到了要講孝道的原因和重要性，我也適時(shí)告訴同學(xué)們孝順父母是中華民族的傳統(tǒng)美德，是祖先要留給我們的可以繼續(xù)傳承的文化。

（二）挖掘教材的文化內(nèi)容 

教材、讀本不僅貯積了豐富的語(yǔ)文知識(shí)，更蘊(yùn)含著深厚的文化因子，引導(dǎo)學(xué)生求真、求美、求智慧，我們結(jié)合學(xué)生實(shí)際和教材，可以從以下幾方面入手：1.從課文注釋、引語(yǔ)入手，挖掘有關(guān)民族文化的信息。2.從故事情節(jié)入手，挖掘整篇著作的文化內(nèi)涵。3、從課文主題入手，挖掘優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德。4.從課文詞句入手，挖掘相關(guān)文化背景、哲理境界。5.從課文插圖、課后練習(xí)入手，挖掘文化意趣。 

在備課過(guò)程中，我總是認(rèn)真進(jìn)行備課，在講到《宋濂守信》一課時(shí)，我讓學(xué)生認(rèn)真觀察插圖，借助插圖去猜測(cè)課文大概講的什么，進(jìn)而讓學(xué)生去走進(jìn)這個(gè)故事，通過(guò)這個(gè)發(fā)生在古代的故事，讓學(xué)生知道誠(chéng)實(shí)守信并不是現(xiàn)在人的行為守則，這也是從古至今流傳下來(lái)的中華傳統(tǒng)美德，學(xué)生在我的講授中頓時(shí)對(duì)中華傳統(tǒng)文化肅然起敬，覺(jué)得自己國(guó)家的文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，產(chǎn)生了很強(qiáng)的民族自豪感與自信心。

三、在各種各樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中繼承和創(chuàng)新民族傳統(tǒng)文化

1．搜集中華傳統(tǒng)文化和成語(yǔ)故事，定期進(jìn)行講故事交流比賽。

2．定期舉行弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化手抄報(bào)和詩(shī)配畫(huà)活動(dòng)比賽。 

3．開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)，采用教師帶讀、學(xué)生齊讀、優(yōu)生領(lǐng)讀、學(xué)生自由誦背等形式，讓學(xué)生堅(jiān)持天天吟誦并定期進(jìn)行誦讀比賽。 

4．開(kāi)展“我們愛(ài)春天”語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，繼承和弘揚(yáng)本土文化：搜集關(guān)于春天的古詩(shī)、關(guān)于春天的優(yōu)秀美文賞析、了解關(guān)于春天的節(jié)日，感受民族傳統(tǒng)文化的魅力。

四、利用閱讀積淀語(yǔ)言文化 

“讀讀背背”是北師大版小學(xué)語(yǔ)文教材“語(yǔ)文園地”中的一個(gè)重要部分，旨在“豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累”，同時(shí)讓學(xué)生了解、吸收中華優(yōu)秀文化，促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)發(fā)展，教師不應(yīng)忽略。 

在平時(shí)，我注重于學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化詩(shī)文的誦讀，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境去使用，冬天來(lái)了，學(xué)校的梅花凌寒獨(dú)自盛開(kāi)，我會(huì)帶學(xué)生們到校園內(nèi)走一走，他們不約而同的說(shuō)除了“遙知不是雪，為有暗香來(lái)”這首詩(shī)句，學(xué)生們想到了梅花的高潔品格，春天我會(huì)帶學(xué)生們?nèi)ふ掖禾?，并用自己積累的詩(shī)句贊美春天。學(xué)生積累了一定數(shù)量的詩(shī)文之后，在運(yùn)用時(shí)會(huì)信手拈來(lái)，游刃有余。寫(xiě)到時(shí)間會(huì)不由自主地想到”一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨”；寫(xiě)到學(xué)習(xí)會(huì)深有感觸地想到“少壯不努力，老大徒傷悲”；寫(xiě)到春雨會(huì)情不自禁地想到 “隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”；寫(xiě)到白雪會(huì)觸景生情 地想到“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”。學(xué)生對(duì)民族傳統(tǒng)文化的熱情也在慢慢的培養(yǎng)起來(lái)。

五、重視課外文化閱讀，強(qiáng)調(diào)大語(yǔ)文教育 

1．現(xiàn)在的孩子生活在一個(gè)喧嘩浮躁的時(shí)代，他們面臨著太多的誘惑。但是，不管生活怎樣地?zé)狒[，一個(gè)純凈的心靈世界，一種對(duì)書(shū)香氣息的天然熱愛(ài)，一種良好的閱讀習(xí)慣，都是一個(gè)生命健康成長(zhǎng)不可或缺的要素。不管社會(huì)怎樣變遷，不管科技怎樣進(jìn)步，不管教育怎樣改革，我們都必須讓孩子們?cè)谌松洃浟ψ罴训臅r(shí)期，誦讀名家名篇，誦讀千古美文，讓文化經(jīng)典占據(jù)他們的心靈，讓他們的閱讀從一起步，就直抵經(jīng)典。在語(yǔ)文實(shí)踐課《我們愛(ài)春天》中，我和同學(xué)們一起欣賞了朱自清的美文《春》，剛開(kāi)始，我還擔(dān)心二年級(jí)的學(xué)生太小，會(huì)不會(huì)感受不到文中春的美妙，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)我的擔(dān)心是多余的，在多次誦讀和配樂(lè)誦讀之后，學(xué)生在誦讀這首美文的時(shí)候能從他們的肢體和表情中感受到他們已經(jīng)走進(jìn)了這一片春之韻律中。要注意激發(fā)學(xué)生閱讀的興趣；強(qiáng)對(duì)學(xué)生的閱讀指導(dǎo)，提高閱讀能力；同時(shí)指導(dǎo)家長(zhǎng)營(yíng)造家庭讀書(shū)的濃厚氛圍。 

篇8

1.找規(guī)律

語(yǔ)文教學(xué)是不能墨守成規(guī)，死守“模式”的，葉圣陶說(shuō)：“作者思有路，遵路識(shí)斯真”。他人的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，他人的教學(xué)“程式”，只是為自己的教學(xué)提供了一條路子，一種方法，在教學(xué)中，我們必須因材施教，因地制宜，領(lǐng)會(huì)“模式”的精髓。結(jié)合實(shí)際，不斷創(chuàng)新。像蜜蜂那樣博采百花，釀造“教”與“學(xué)”的“蜜”。要因篇目而異確定課堂思路，品文悟道，在精講中精讀。摒棄不必要的講析，把讀書(shū)的時(shí)間還給學(xué)生，堵住繁瑣分析的老路，設(shè)計(jì)簡(jiǎn)練精當(dāng)、講求實(shí)效的教學(xué)過(guò)程，把教師的活動(dòng)大幅度減下來(lái)，形成自己獨(dú)具特色的教學(xué)風(fēng)格。例如我在教學(xué)《春》這篇課文時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)部分播放了《春天的故事》這首歌曲，讓學(xué)生由自然的春天聯(lián)想到社會(huì)的春天，達(dá)到“撥弦弄琴三兩聲，未成曲調(diào)先有情”的效果。然后給學(xué)生足夠的時(shí)間朗讀課文（15分鐘），在朗讀的基礎(chǔ)上讓學(xué)生“畫(huà)春”，每個(gè)學(xué)習(xí)小組派代表到黑板上演示。最后是片斷作文――《我心目中的春》。賞春――品春――畫(huà)春――寫(xiě)春就是我教這篇文章的規(guī)律。

2.激興趣

興趣是課堂教學(xué)的生命，是課堂從素質(zhì)培養(yǎng)出發(fā)的保證，也是學(xué)生終生受益的保證。心理學(xué)家認(rèn)為：興趣是行為的重要“內(nèi)驅(qū)力”，是學(xué)習(xí)積極性最現(xiàn)實(shí)最穩(wěn)定的因素。語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有趣味性，往往事倍功半，語(yǔ)文教學(xué)有趣味性則事半功倍。古代教育家曾說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。歌德也說(shuō)：“哪里沒(méi)有興趣，哪里就沒(méi)有記憶”。這就要求教師不要壓著學(xué)生，讓學(xué)生越學(xué)越不喜歡，老師自己越教越?jīng)]意思。那么，如何在教學(xué)中激發(fā)學(xué)生的“學(xué)習(xí)興趣”呢？我認(rèn)為要做到：課前導(dǎo)入新穎，課中問(wèn)題設(shè)計(jì)能夠激發(fā)思考，結(jié)尾問(wèn)題的設(shè)計(jì)能夠引發(fā)聯(lián)想。例如我教學(xué)《狼》這篇文章，導(dǎo)入是《聊齋》中的歌曲；課中思考：狼的狡猾表現(xiàn)在哪里？人的智慧表現(xiàn)在哪里？結(jié)尾設(shè)計(jì)是如果你遇到像“狼”一樣的惡人，應(yīng)該怎么辦？

3.教方法

方法是完成任務(wù)的橋和船，陶行知先生說(shuō)：“先生的責(zé)任不在教，而在教學(xué)，而在教學(xué)生學(xué)”。學(xué)生在校的時(shí)間是有限的，學(xué)到的知識(shí)也是有限的，如果掌握了一些學(xué)習(xí)方法，有了較強(qiáng)的自學(xué)能力和良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，就會(huì)有利于在校期間的學(xué)習(xí)，也有利于離校后不斷地獲取新的知識(shí)……笛卡爾也說(shuō)：“最有價(jià)值的知識(shí)是關(guān)于方法的知識(shí)”。方法說(shuō)具體點(diǎn)就是技巧和步驟。步驟方法得當(dāng)，學(xué)生學(xué)起來(lái)可以事半功倍；技巧有趣，可以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，自然可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān)。所以，我平時(shí)教學(xué)中不斷地教給學(xué)生學(xué)習(xí)的金鑰匙：例如――敘事性散文的解讀方法、抒情散文的解讀方法、記敘文閱讀題解答技巧、用研讀法品讀文學(xué)作品、找中心句的方法、文言文翻譯的方法；還有一些口訣：標(biāo)句數(shù)、拎句意、分層次、明段意等等。

4.勤啟示

古人曾說(shuō)過(guò)：“不憤不啟，不悱不發(fā)”?！皩W(xué)則須疑”這些話告訴我們不但要善于提出帶有啟示性的問(wèn)題，還應(yīng)當(dāng)啟發(fā)學(xué)生把自己不懂的問(wèn)題提出來(lái)，變教師提問(wèn)為學(xué)生質(zhì)疑，對(duì)學(xué)生難以回答的問(wèn)題，要搭一座引橋，鋪一級(jí)階梯，想方設(shè)法去引導(dǎo)，而引導(dǎo)則是師生呼應(yīng)的橋梁和渡船。這好比學(xué)生上一座山，過(guò)一條河，此時(shí)教師的引導(dǎo)恰似橋梁和渡船，有了橋和渡船，就可以上山過(guò)河了。那么怎樣的引導(dǎo)、點(diǎn)撥呢？例如：教師或是做一點(diǎn)語(yǔ)意的鋪墊，或是引用一個(gè)已經(jīng)學(xué)的知識(shí)，或是做一下無(wú)言的暗示，或是給學(xué)生開(kāi)個(gè)“頭”，引個(gè)“路”，等等。這樣一來(lái)，學(xué)生不僅看見(jiàn)了綠水、青山，而且看到了小橋和小船 。完美地回答了老師的提問(wèn)，得到了老師的贊美，就像過(guò)橋上了青山，坐船過(guò)了小河，心中自然有一種說(shuō)不出的愉悅。改變了以教師“教”為中心的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)由“教會(huì)”向“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變。開(kāi)啟了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，引發(fā)聯(lián)想，使學(xué)習(xí)更加深入。

5.多實(shí)踐

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語(yǔ)文；課堂教學(xué)；導(dǎo)入設(shè)計(jì)

一、情境導(dǎo)入，以境激情

情境導(dǎo)入就是根據(jù)課文內(nèi)容渲染某種氣氛、創(chuàng)設(shè)某種情境以激發(fā)學(xué)生情緒導(dǎo)入新課的方法。這種方法著眼于先讓學(xué)生具體地感受課文設(shè)定的情境，然后在特定的氛圍中開(kāi)始學(xué)習(xí)。情境導(dǎo)入法容易調(diào)動(dòng)學(xué)生積極、熱情、主動(dòng)的情緒，從而營(yíng)造一種和諧、愉快、民主的氛圍，使學(xué)生最大限度地發(fā)揮其學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，真正實(shí)現(xiàn)學(xué)生的主體性。

二、音樂(lè)導(dǎo)入，激發(fā)興趣

“音樂(lè)是一種抒情性極強(qiáng)的藝術(shù)形式。它通過(guò)樂(lè)曲中力度的強(qiáng)弱、旋律的起伏變化以及節(jié)奏的抑揚(yáng)頓挫，用直感的方式，使人獲得比其他藝術(shù)形式更為直接、更為豐富、更為生動(dòng)的感受?！辈シ排c本課有關(guān)的音樂(lè)導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，在教學(xué)古詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》和《送元二使安西》時(shí)，我播放名曲《送別》，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)了一種情境，鋪陳了一種調(diào)子，不但使學(xué)生進(jìn)入“送別”的氛圍中，很快投入到課文的學(xué)習(xí)中去，而且更容易讓學(xué)生感悟文中詩(shī)句的意思。

三、故事導(dǎo)入，激感

很多教師都有這樣的感覺(jué)，課堂上提到課本外的內(nèi)容時(shí)，學(xué)生的積極性很高，對(duì)這些內(nèi)容特別感興趣。課堂中我們?nèi)绻芨鶕?jù)學(xué)生的這一特點(diǎn)，以一些故事導(dǎo)入課文，相信學(xué)生的注意力會(huì)高度集中，入境極快，因?yàn)楣适聦?duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)有著一種特殊的魅力。

四、復(fù)習(xí)導(dǎo)入，溫故知新

復(fù)習(xí)導(dǎo)入是聯(lián)系舊知，提示新課的導(dǎo)入方法，是從“溫故”出發(fā)激起學(xué)生對(duì)新知的探求。如，在教學(xué)古詩(shī)《游園不值》時(shí)，由于學(xué)生以前學(xué)過(guò)很多關(guān)于春天的古詩(shī)，我引導(dǎo)他們看一幅幅春天的圖說(shuō)一首首古詩(shī)，學(xué)生情緒高漲，不但復(fù)習(xí)了以前學(xué)過(guò)的古詩(shī)，而且此時(shí)再導(dǎo)入新詩(shī)的學(xué)習(xí)，學(xué)生無(wú)不躍躍欲試。學(xué)習(xí)新知往往離不開(kāi)舊知。語(yǔ)文教材新舊知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系雖不如數(shù)學(xué)新舊知識(shí)點(diǎn)之間的聯(lián)系那么緊密、那么明顯，但是它是普遍存在的。只要用心，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)教材之間的聯(lián)系很多，導(dǎo)入新課時(shí)把新舊知識(shí)聯(lián)系起來(lái)可以達(dá)到溫故而知新的目的。

五、抓住課題，質(zhì)疑導(dǎo)入

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！闭n題是文章的眼睛，往往與內(nèi)容有著緊密聯(lián)系，它有時(shí)是理解文章的突破口，有時(shí)是文章內(nèi)容的濃縮。開(kāi)課伊始引導(dǎo)學(xué)生圍繞課題質(zhì)疑，讓學(xué)生帶著問(wèn)題去學(xué)習(xí)，這樣可以激發(fā)學(xué)生自主探究知識(shí)的興趣。如，在教學(xué)《跨越海峽的生命橋》時(shí)，板書(shū)課題后，讓學(xué)生讀課題并交流想知道什么內(nèi)容。當(dāng)我話音剛落，學(xué)生就異口異聲地圍繞課題說(shuō)道：“生命橋是什么？生命橋怎么跨越海峽？生命橋靠什么跨越了茫茫的海峽呢？”讓學(xué)生帶著問(wèn)題去閱讀課文，從而盡快地走進(jìn)文本。

“轉(zhuǎn)軸撥弦三兩聲，未成曲調(diào)先有情?！睂?dǎo)入藝術(shù)的方式層出不窮，絕不是簡(jiǎn)單的羅列和歸納就能包容的，還需要教師依據(jù)教材、學(xué)生的特點(diǎn)自由創(chuàng)新，靈活運(yùn)用。

篇10

關(guān)鍵詞：小學(xué)；語(yǔ)文；古詩(shī)教學(xué)

古詩(shī)是中華民族燦爛文化的一支奇葩，語(yǔ)言凝煉，含義深刻，是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分。但就目前來(lái)說(shuō)，在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中古詩(shī)教學(xué)的現(xiàn)狀卻不甚理想。本人在此拋磚引玉，就一些小學(xué)古詩(shī)教學(xué)的具體做法，與大家交流。

一、反復(fù)吟誦，陶冶性靈

馬克思說(shuō)：“如果你想欣賞藝術(shù)，你就必須成為一個(gè)在藝術(shù)上有修養(yǎng)的人。”對(duì)于處在審美能力形成階段的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，短小精練、節(jié)奏優(yōu)美、形象生動(dòng)、內(nèi)蘊(yùn)幽遠(yuǎn)的古詩(shī)正是積累審美經(jīng)驗(yàn)的絕好材料。通過(guò)吟誦古詩(shī)可以提高學(xué)生的聯(lián)想、想象能力，進(jìn)而增加其藝術(shù)修養(yǎng)。

如孟郊《游子吟》：“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。”我們只需簡(jiǎn)單疏通字詞，在反復(fù)吟詠之間即可體味到洋溢在字里行間的濃濃親情以及身為子女應(yīng)該感念親恩，報(bào)答慈母的良好規(guī)勸。

又如王之渙《登鸛雀樓》：“白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。”前兩句寫(xiě)落日黃河，景象蒼茫闊大，絕無(wú)常人日薄西山的消沉之氣。后兩句寫(xiě)眼前實(shí)事，平易通俗，卻呈現(xiàn)出勃發(fā)的進(jìn)取精神。通過(guò)大聲吟誦，學(xué)生即可心領(lǐng)神會(huì)。

二、入情入境，體驗(yàn)情感

對(duì)古詩(shī)的教學(xué)，葉圣陶曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“詩(shī)歌的講授，重在陶冶性情，擴(kuò)展志象；如果抓住精要之處，指導(dǎo)一二句話，也許就夠了，不一定需要繁復(fù)冗長(zhǎng)的講話?！蔽覈?guó)古代有許多優(yōu)秀詩(shī)歌都充滿了詩(shī)情畫(huà)意，它們就像一串燦爛的明珠，在世界藝術(shù)寶庫(kù)中放射著獨(dú)特的光輝。古詩(shī)教學(xué)，一定要將學(xué)生領(lǐng)入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)人的感情，詩(shī)意地教古詩(shī)，細(xì)細(xì)領(lǐng)略古詩(shī)的韻味。

如：教學(xué)《宿新市徐公店》一詩(shī)時(shí)，我想方設(shè)法引導(dǎo)學(xué)生在充分理解每一句詩(shī)意的同時(shí)，把詩(shī)句變成一幅優(yōu)美的風(fēng)景畫(huà)，讓他們自己動(dòng)手繪出一幅彩畫(huà)，使他們?cè)隗w驗(yàn)創(chuàng)作樂(lè)趣的同時(shí)，從中受到美的熏陶。在學(xué)生動(dòng)手繪圖以后，我再引導(dǎo)學(xué)生演一演“獐急走追黃蝶，飛入菜花無(wú)處尋”中的獐，讓畫(huà)面在學(xué)生面前立體化起來(lái)、活起來(lái)；學(xué)生在扮演詩(shī)中角色的時(shí)候，充分調(diào)動(dòng)了已有的知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)，把詩(shī)句沒(méi)有描繪出而生活中又有的聲音動(dòng)態(tài)想像出來(lái)，極大地豐富了畫(huà)面，也成功體驗(yàn)了詩(shī)的意境。學(xué)習(xí)完這首古詩(shī)后，我采用以詩(shī)引詩(shī)的方法，讓學(xué)生在課外把學(xué)過(guò)的《村居》誦一誦、畫(huà)一畫(huà)，學(xué)生在似曾相識(shí)的意境再現(xiàn)中，再次體會(huì)到了鄉(xiāng)村生活的詩(shī)情畫(huà)意和詩(shī)人熱愛(ài)春天的情感。

三、聯(lián)系舊知，展開(kāi)想象

知識(shí)學(xué)習(xí)的同化理論認(rèn)為：一切新知識(shí)的學(xué)習(xí)都是在原有知識(shí)的基礎(chǔ)上展開(kāi)的，牢固地掌握學(xué)過(guò)的知識(shí)，并找到新舊知識(shí)間的聯(lián)系，將有助于新知識(shí)的學(xué)習(xí)。在教學(xué)古詩(shī)《望廬山瀑布》時(shí)，我讓學(xué)生聯(lián)系曾經(jīng)學(xué)過(guò)的詩(shī)歌《瀑布》，展開(kāi)想象，訓(xùn)練說(shuō)話，取得了良好的教學(xué)效果。

《望廬山瀑布》是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人李白的作品，詩(shī)人展開(kāi)想象的翅膀，描繪出一幅氣勢(shì)磅礴的飛流瀑布圖。那么，怎樣讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中感受磅礴雄偉的氣勢(shì)呢？在學(xué)生欣賞意境、感受美景時(shí)，我設(shè)法讓學(xué)生聯(lián)系《瀑布》，巧妙地進(jìn)行知識(shí)的遷移和鋪墊。在學(xué)生感受“瀑布掛前川”時(shí)，讓他們想象真是“千丈青山襯著一道白銀”。在學(xué)生體會(huì)“飛流直下三千尺”時(shí)，讓他們想象發(fā)出的巨大聲響“好像”疊疊的浪涌上岸灘，又像陣陣的風(fēng)吹過(guò)松林”；沖到潭下，濺起一團(tuán)團(tuán)水霧，隨風(fēng)揚(yáng)起，“如煙、如霧、如塵”。這樣，學(xué)生找到了新舊知識(shí)間的聯(lián)系，感受得深，理解得透。

四、抓住關(guān)鍵，再現(xiàn)意境

詩(shī)歌的意境就是詩(shī)人內(nèi)在的“情”（意）與外界的景物（境）有機(jī)結(jié)合而創(chuàng)造出來(lái)的鮮明、生動(dòng)、含義深刻的生活畫(huà)面。詩(shī)人往往依靠它蘊(yùn)蓄豐富的內(nèi)容，寄托強(qiáng)烈的感情，以啟發(fā)讀者展開(kāi)聯(lián)想，去領(lǐng)會(huì)言外之意，并從中受到感染與熏陶。在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，我們要引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)詩(shī)句去分析其中豐富的內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)詩(shī)人強(qiáng)烈的感情，并從中發(fā)掘出詩(shī)中的深刻含義。要做到這一點(diǎn)，再現(xiàn)詩(shī)歌的意境是個(gè)關(guān)鍵。怎樣再現(xiàn)詩(shī)歌的意境呢？這應(yīng)從分析景物入手，讓學(xué)生進(jìn)入詩(shī)的意境。在頭腦中形成鮮明、完整的景象，再逐步引導(dǎo)學(xué)生去品味，感受意境中詩(shī)人所表達(dá)的感情。例如《早發(fā)白帝城》是李白在唐乾元二年春天遇赦，離開(kāi)白帝城乘舟東下時(shí)所作的。全詩(shī)采用敘述和描寫(xiě)相結(jié)合的手法，創(chuàng)造出一個(gè)富有神話色彩的藝術(shù)畫(huà)面：晨曦初露，彩霞滿天，從白帝城飛出一葉扁舟，沿著滾滾長(zhǎng)江順流直下；兩岸猿聲，不絕于耳；層巒疊嶂，夾道迎接……好一幅“長(zhǎng)江三峽行舟圖”啊！看來(lái)全是寫(xiě)景，詩(shī)人是怎樣在寫(xiě)景中抒發(fā)自己的感情呢？我們可以用抓關(guān)鍵詞句的方法來(lái)再現(xiàn)這個(gè)意境。詩(shī)一開(kāi)頭，詩(shī)人用一“辭”字，把告別白帝城時(shí)的氣氛寫(xiě)得十分自然而親切，接著用“千里江陵一日還”相對(duì)照，表現(xiàn)了詩(shī)人輕松愉快之情。猿聲用“啼不住”修飾，足見(jiàn)詩(shī)人心情的喜悅。而以“輕”飾“舟”，足見(jiàn)詩(shī)人心情的輕松。通過(guò)這些關(guān)鍵詞、句的點(diǎn)染，使形象充滿了感情，意境也自然生輝，讀來(lái)流利酣暢、瀟灑自在、歡情滿紙。詩(shī)人披霞乘舟，順江東下的鮮明形象便歷歷在目，其歡快喜悅之情也溢于言表。描繪了詩(shī)歌的“境”，點(diǎn)出了詩(shī)人的“情”。學(xué)生的想象自然融入詩(shī)歌的意境，和詩(shī)人的感情產(chǎn)生共鳴。

五、見(jiàn)縫插針，大量讀誦

低年級(jí)的學(xué)生大量誦讀古詩(shī)，不但能豐富學(xué)生的語(yǔ)言積累，提高學(xué)生人文素養(yǎng)，而且古詩(shī)中關(guān)于思想、理想、情感、意志等方面的見(jiàn)解，在潛移默化中必然會(huì)在他們心中產(chǎn)生一種先入為主的效應(yīng)，左右他們的內(nèi)心世界，有效地啟迪兒童想象，凈化童心。