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篇1

【關(guān)鍵詞】水庫景觀；生態(tài)；設(shè)計

1 工程概況

某水庫是市民日常光顧的休閑佳處，總庫容45萬立方米，興利庫容36萬立方米，壩體采用直立式石砌，外加混凝土結(jié)構(gòu)，原設(shè)計使用年限50年，已超期運行10余年，壩體出現(xiàn)裂縫，現(xiàn)為三級危壩，2010年6月開始工程加固，并對庫區(qū)進行清淤，加固后的某水庫將會常年保持較為穩(wěn)定的水位，為此對周邊環(huán)境進行規(guī)劃，以為廣大市民及游客提供一個更加優(yōu)美的親近自然的場所，同時對改善庫區(qū)下游河岸的景觀創(chuàng)造條件。

2 現(xiàn)狀分析

2.1 有利因素

2.1.1 處于城市邊緣地帶的某水庫，無論乘車或是步行，均具有較高的可達性；

2.1.2 充足的水源，潔凈的水質(zhì)。庫區(qū)周邊無工礦企業(yè)，只有很少量的生活污水排入，水質(zhì)優(yōu)良，較大的庫容，穩(wěn)定的水位，可為人們提供極佳的水上娛樂場所；

2.1.3 優(yōu)美的周邊環(huán)境：①該水庫三面環(huán)山，圍合成太師椅狀，群山秀峰均倒映水中；② 茂密的植被，富有季相變化。沿庫區(qū)周邊一側(cè)以柏為主，旱柳、毛白楊、臭椿等高大喬木點綴其中，另有木瓜、紫葉李、紫薇等花灌木，林下則有黃荊、羊胡子草等等；③ 水庫周邊坡度變化豐富，既有嶙峋的危巖，亦有坡度平緩舒適的坡度，為創(chuàng)造多樣性的景觀創(chuàng)造了條件；④ 富有特色的石景觀，渾厚拙樸造型，多變的圖案紋樣，無論石的體量大小，單獨置放，還是群體組合，均可成景；⑤ 富有地域特色的民居。白墻灰瓦的底層民居，隨形就勢，因地制宜，點綴于蒼松翠柏中，淡泊典雅；⑥ 特殊的小氣候為豐富該處的植物資源創(chuàng)造了條件。

2.2 不利因素

2.2.1 交通問題。公路寬約7米，車流與人流的混用，給行人造成極大的不便，尤其是高速下行的游覽車，對行人造成極大的威脅；

2.2.2 沿庫區(qū)的土地利用現(xiàn)狀導致人們具有較少的親水機會。如沿岸西側(cè)較大面積的苗圃、東側(cè)游人大多沿現(xiàn)有步道游覽，未提供近水的游步道；

2.2.3 庫區(qū)植被種類較為單一，缺乏特色；

2.2.4 自然山石的利用不夠，主要體現(xiàn)在擋土墻及部分匯水河道兩岸多采用塊石砌筑，并且為形式單一的直立式；

2.2.5 庫區(qū)周邊的生活垃圾及游人的廢棄物有侵入水體的跡象。

3 規(guī)劃設(shè)計理念

作為城市景觀與自然景觀的過渡，該水庫周邊景觀的建設(shè)應遵從“天人合一”的設(shè)計理念，盡量減少人工化成份，以景觀的生態(tài)恢復為原則，充分發(fā)掘周邊的歷史文脈，以人為本，為人們提供一個安靜、舒適、安全、集休閑、娛樂、參與于一體的親近自然的空間。

4 規(guī)劃設(shè)計內(nèi)容

依據(jù)庫區(qū)周邊環(huán)境的特質(zhì)，以尊重場地的性格為主，適當改造，將庫區(qū)劃分為四大功能區(qū)，呈翡翠項鏈式結(jié)構(gòu)：

4.1 水石相映

該區(qū)位于鄰近大壩的一塊相對平整的臺地上，設(shè)下沉臺階導入，現(xiàn)建有伸入水中的雙亭一座，該區(qū)以紀念為主題，布置一小型廣場，內(nèi)容包括：將原有的興建水庫的石柱碑刻復原；利用雕刻加固工程碑記；利用該處坡度較大的特點，利用臺階或臺地的形式設(shè)置親水平臺，以適應水位的變化，將現(xiàn)有的石塊散置于臺地的周邊；涵洞出水口亦利用石塊鋪砌，猶如石河從山澗流出；庫區(qū)滿容后形成的瀑布景觀；壩底石亭，對現(xiàn)有的出水口隱蔽。

4.2 水上俱樂部

利用現(xiàn)有苗圃地勢平坦的有利條件，在突入水中的另一臺地上布置游船碼頭，游船碼頭伸入水中，寬近1米的平臺可兼作坐凳使用，并設(shè)花架與售票處（兼小賣），其他內(nèi)容包括：卵石健身路、大樹下的小鋪裝廣場、仿木平橋、石桌凳等。

4.3 幽簧泉韻

該處位于臨岸西側(cè)的上游地段，地勢平整的臺地之上，包括林下鋪裝廣場，在現(xiàn)有的木瓜樹林適當移植，林下布置桌凳，并散置幾個石磨盤，喚起人們對鄉(xiāng)情的回憶。附近臨水的一大型石上有一汪泉水，幾乎常年淹沒于水位線以下，為此在該處設(shè)置其復制品，并開小溪，其他內(nèi)容包括：石板橋、花架、竹木門扉、竹林等。

4.4 休閑垂釣區(qū)

位于庫區(qū)東岸，植被繁茂，受外界干擾較小，以自然景觀為主，設(shè)小游步道將人們引入水邊，將現(xiàn)有石塊散置于岸邊，作為垂釣處。

5 道路系統(tǒng)

現(xiàn)有道路包括庫區(qū)西側(cè)的車行道及東側(cè)的步行登山路，經(jīng)改造后人們可實現(xiàn)西側(cè)與車行混雜的現(xiàn)象，經(jīng)由卵石路及林中的臺階可直接到達庫區(qū)的上游，沿途并有一定的停留結(jié)點，東側(cè)通過新辟步道將游人引入水邊，在道路的選線上應因地就勢，盡量減少對樹木及立地條件的破壞，能平則平，臺階材料應利用條石或水泥塑木，以達到與周圍環(huán)境的高度融合。

沿路相對平整的地段設(shè)置小型集散休閑廣場，采取疏林鋪裝形式（如卵石鋪裝或片石嵌草鋪裝等），林下散點山石作為坐凳。

6 豎向設(shè)計

庫區(qū)的豎向設(shè)計以簡潔、自然、安全為原則，以恢復自然地形為主，將自然山石、水、植物有機融為一體，尤其岸邊的處理，以自然式駁岸為主，應做好最高水位與最低水位間周期性淹沒地段的處理，水上俱樂部景區(qū)，由于坡度較大，采用現(xiàn)有山石做成二級平臺或擋土墻，但應特別注意壓頂石的擺放，彼此之間的朝向、體量搭配等。

7 休憩設(shè)施及小品

休憩設(shè)施：該區(qū)以恢復自然地形和植被為主，僅僅設(shè)置簡單的休憩設(shè)施，就地取材，利用自然山石，作為桌凳，其造型以原汁原味為主，局部地段略加雕鑿，增加使用趣味的多樣性；于小型碼頭處設(shè)售票房一座，兼有小賣部功能，同時在小水塘東側(cè)林下的一塊小平地上，建躑躅亭一座，采用木質(zhì)材料，作為游人休息及避雨的去處。

垃圾筒：可選用水泥塑木或塑石形式。

排水井蓋的處理：將庫區(qū)東側(cè)游步道上的笨重的水泥井蓋去掉，利用花崗巖塊石代替，或者作為仿樹樁形式。

照明：利用低矮的、以花崗巖石材做成的草坪燈，主要布置于庫區(qū)西側(cè)地段。

8 植被規(guī)劃

該水庫周邊植被的恢復與選擇，應是庫區(qū)周圍植被的延續(xù)，因而對現(xiàn)有樹木保護保留的總體前提下，進行景觀伐，應做到以下幾點：① 減少與周邊環(huán)境不相協(xié)調(diào)的植物，以表現(xiàn)當?shù)刂脖惶厣珵樵瓌t，如泡桐及現(xiàn)有苗圃中的雪松，宜移去，更換為華山松、水杉、黑松、五角楓等；② 適當增加花灌木數(shù)量，如紫薇、迎春、連翹等，臨水處點綴一定數(shù)量的垂柳；③ 為改善植被的季節(jié)變化，加入一定數(shù)量的變色葉樹種，如銀杏、柿樹，并在山崖地段種植黃櫨、柘樹、胡枝子等；④在庫區(qū)西側(cè)各景區(qū)點綴竹類，如剛竹、早園竹、淡竹、闊葉箬竹等，并利用小氣候特點，點以南天竺、紅楓等；⑤ 草坪地被的選擇以野生為主，林下地被除了羊胡子草外，可大量栽種麥冬，同時種植部分蕨類植物；沿庫區(qū)的石砌墻體利用絡(luò)石及爬行衛(wèi)矛、蔓薔薇進行垂直綠化；⑥ 西側(cè)沿路視線的組織：隔適當距離，種植相對低矮的植物，留出“視窗”，增強水庫對乘車旅客的吸引力。

參考文獻：

篇2

關(guān)鍵詞：城市景觀設(shè)計；景觀生態(tài)；生態(tài)美學；景觀生態(tài)產(chǎn)業(yè)

中圖分類號：F291.1 文獻標識碼：A 文章編號：

人類的生存和發(fā)展，需要以自然生態(tài)環(huán)境、資源為其絕對永恒的自然基礎(chǔ)。近幾十年來，隨著人類社會發(fā)展，人口增加、工業(yè)化、城市化及人類活動正以空前的速度、幅度和規(guī)模改變著自然環(huán)境，導致生物多樣性減少、環(huán)境污染、生態(tài)惡化及全球變化，嚴重威脅著人類的生存和發(fā)展。因此，合理利用自然生態(tài)環(huán)境、資源，維護其再生能力，并使人類生存環(huán)境得到最大程度的保護，是當代人義不容辭的責任和義務。生態(tài)型城市就是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導，以自然系統(tǒng)的和諧為基礎(chǔ)，以彰顯個性的文化魅力為靈魂，以資源的循環(huán)、協(xié)調(diào)和高效利用為保障，以社會、經(jīng)濟和環(huán)境三者整體效益的和諧統(tǒng)一為目標，建立在區(qū)域平衡協(xié)調(diào)的基礎(chǔ)之上的城鄉(xiāng)統(tǒng)一體。

1做好生態(tài)景觀城市設(shè)計

生態(tài)城市規(guī)劃其基本設(shè)計有城市景觀設(shè)計、城市產(chǎn)業(yè)設(shè)計和城市住區(qū)設(shè)計三個方面。

景觀生態(tài)學是一門新興的交叉學科，主要研究空間格局和生態(tài)過程的交互作用，土地利用規(guī)劃和評價一直是其主要的研究內(nèi)容。景觀設(shè)計要遵循自然辯證法。城市景觀設(shè)計的目標是建立在由建筑、園林等為主的人文景觀和各類自然生態(tài)景觀構(gòu)成的城市自然生態(tài)系統(tǒng)。建筑景觀設(shè)計的重點是在平面規(guī)劃的基礎(chǔ)上做好空間天際輪廓線的規(guī)劃設(shè)計，特別是沿主要街道建筑景觀設(shè)計，要在做好高層超高層建筑景觀設(shè)計的同時，適當布置低層的生態(tài)建筑。園林設(shè)計的重點是要做好沿江、河、湖、溪等兩岸林帶以及城市公園、城市廣場的景觀設(shè)計，融生態(tài)環(huán)境、城市背景文化、歷史傳統(tǒng)與現(xiàn)念及現(xiàn)代生活要求于一體，提高生態(tài)效益、景觀效應和共享性。各類自然生態(tài)景觀的設(shè)計重在完善基礎(chǔ)設(shè)施，完善生態(tài)功能，提高其生態(tài)效益景觀效應和共享性。

城市產(chǎn)業(yè)應當是代表生態(tài)文明潮流和先進生產(chǎn)力發(fā)展方向的生態(tài)產(chǎn)業(yè)，是能夠形成強大示范效應的龍頭產(chǎn)業(yè)。要以生態(tài)化的示范產(chǎn)業(yè)園區(qū)為平臺，建設(shè)以高科技產(chǎn)業(yè)為主導、以循環(huán)經(jīng)濟為特色的生態(tài)型工業(yè)體系同時努力發(fā)展旅游、信息等第三產(chǎn)業(yè)。要用生態(tài)建筑原理對居住區(qū)進行科學的規(guī)劃設(shè)計，形成生態(tài)建筑與完善的基礎(chǔ)設(shè)施構(gòu)成的生活環(huán)境以及包括精神文明在內(nèi)的社會生態(tài)系統(tǒng)。未來生態(tài)城市的基本輪廓應當是：（1）能充分利用可持續(xù)供給的清潔能源。（2）能充分利用可持續(xù)供給的清潔材料。（3）城市經(jīng)濟、社會、自然復合生態(tài)系統(tǒng)形成全面的協(xié)調(diào)共生網(wǎng)絡(luò)。（4）在城市的長期發(fā)展中始終具有最佳的生態(tài)位和最強的組織力。面對中國未來巨大的城市化前景，前瞻性的城市生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)具有非常重要的戰(zhàn)略意義，為此而設(shè)計出了十大戰(zhàn)略，包括維護和強化整體山水格局的連續(xù)性；保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土環(huán)境系統(tǒng)；維護和恢復河流和海岸的自然形態(tài)；保護和恢復濕地系統(tǒng)；將城郊防護林體系與城市綠地系統(tǒng)相結(jié)合；建立無汽車綠色通道；開放專用綠地；溶解公園，使其成為城市的生命基質(zhì)；溶解城市，保護和利用高產(chǎn)農(nóng)田作為城市的有機組成部分；建立鄉(xiāng)土植物苗圃基地。通過這些景觀戰(zhàn)略,建立大地綠脈，成為城市可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)基礎(chǔ)設(shè)施。

2生態(tài)景觀城市設(shè)計策略

2.1設(shè)計原則

2.1.1穩(wěn)定性原則

景觀在自然或人為干擾下不斷發(fā)生變化，不同強度的作用力產(chǎn)生不同的生態(tài)反應。不受干擾時，景觀水平結(jié)構(gòu)向同質(zhì)化方向發(fā)展，景觀處于動態(tài)平衡狀態(tài)。適度干擾可迅速增加異質(zhì)性，景觀還能恢復到原來的狀態(tài)；而嚴重干擾則使異質(zhì)性迅速降低，景觀難以再恢復到原來的狀態(tài)，而產(chǎn)生新的動態(tài)平衡。

2.1.2生態(tài)美學原則

景觀作為具有明顯視覺特征的地理實體，不僅具有經(jīng)濟、生態(tài)價值，而且具有美學價值。

2.1.3實效性原則

景觀生態(tài)規(guī)劃強調(diào)生態(tài)合理性，即相對符合自然規(guī)律合理規(guī)劃，以達到符合人類生態(tài)的長遠利益，在規(guī)劃中深入分析區(qū)域及景觀生態(tài)系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)、能流與物流特征以及規(guī)劃實施后的生態(tài)風險等，維護與改善景觀的生態(tài)完整性，達到生態(tài)合理性。同時由于人類在景觀系統(tǒng)中所處的重要地位也決定了景觀生態(tài)規(guī)劃必須追求經(jīng)濟效益、社會效益與生態(tài)效益二者之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

2.2城市生態(tài)植物設(shè)計

按生態(tài)學原理考慮，植物材料應有較強的適應性、抗逆性、長壽性與生態(tài)功能，比如森林每增長1m2，大致可吸收、固定350 kg的CO2，當森林覆蓋率達35％以上時，就能產(chǎn)生適合于人類生活的氣候。同時，片林和林蔭道夏季能降低氣溫3℃，降低路面溫度7℃，降低建筑物表面溫度4℃～l0℃，減少高溫持續(xù)時間3h～8h。一個林地結(jié)構(gòu)、樹種選擇、配置合理的城市，空氣相對濕度可增加54％，寬30m的林帶可降低噪聲6dB～8dB。但是，雖然植物有吸收有毒氣體、吸附塵埃、凈化空氣和防風阻沙的能力，但在植物材料選用上應考慮樹木的生化相克、對人體產(chǎn)生過敏、有礙健康的問題。在群落配置時，還應考慮要有層次性、多樣性、各樹種間和草木建群的穩(wěn)定性問題等。適地適樹，城市的骨干樹種（基調(diào)樹種）應以鄉(xiāng)土樹種為主，適當選用已馴化的外來樹種。在城郊過渡區(qū)與城市近郊區(qū)，無論是公園或綠色隔離帶或片林，都不應是純林，應該營造針闊混交林，而且林下一定要配植灌木或草本。植物配置的空間，無論平面或立面，都要根據(jù)植物的形態(tài)、高低、大小、落葉或常綠、色彩、質(zhì)地等，做到主次分明、疏落有致。

2.3城市總體設(shè)計

營造自然景觀優(yōu)美、建筑風貌時尚新穎、生態(tài)調(diào)控功能完善的城市分區(qū)，同時，要改造舊城區(qū)，保護古建筑，運用都市里的村莊、城市中的鄉(xiāng)村民居度假村、生態(tài)公園模式改造“城中村”。發(fā)展綠色社區(qū)；完善城市商務區(qū)和各種服務系統(tǒng)，優(yōu)化交通網(wǎng)絡(luò)，密切城市各組團的聯(lián)系，滿足居民的多元交通方式需求，降低各種出行方式的“時間成本”和“環(huán)境成本”，形成具有親和力和凝聚力的最佳人居環(huán)境。城市景觀是具有大量的、規(guī)則的人工景觀要素，如大樓、街道、綠化帶、商業(yè)區(qū)、文教區(qū)、工業(yè)區(qū)、倉儲區(qū)等，是各種人造景觀的高度集合。一個城市景觀生態(tài)功能的優(yōu)劣，不僅要使各功能區(qū)能充分發(fā)揮其作用，還要使各功能區(qū)在空間上的組合搭配合理，協(xié)調(diào)不同功能區(qū)的物流、能流的輸入和輸出的效率。在城市規(guī)劃和建設(shè)中則應精心設(shè)計建筑群體的空間構(gòu)成、注意對城市建筑物的數(shù)量、輪廓、色彩、材料等的控制，對城市人文景觀加以控制，保持城市流暢的輪廓線和特色，同時，要合理布局斑塊和廊道，精心營造城市綠色生態(tài)空間系統(tǒng)，以達到人文環(huán)境與自然環(huán)境的完美融合。

3對城市景觀生態(tài)發(fā)展的前景展望

近些年，隨著我國經(jīng)濟的發(fā)展與人民生活水平的提高，城市景觀規(guī)劃已經(jīng)越來越趨向成熟，逐漸體現(xiàn)出多樣性、多元化的態(tài)勢，對城市生態(tài)科學研究的加深，生態(tài)健康的觀念和可持續(xù)發(fā)展的意識逐漸深入人心，使城市景觀的建設(shè)有了一個更好的社會和學術(shù)背景，更多的既能順應自然環(huán)境規(guī)律又能表達人類實用與審美精神需求的景觀不斷問世。

當代城市景觀規(guī)劃凸顯出人性化、信息化和多元化的總體特質(zhì)。人性化特征是景觀發(fā)展的中心要求，體現(xiàn)“以人為本”的宗旨，它是景觀規(guī)劃超越功能意義進而完善人的生命意義的體現(xiàn)。它呼吁設(shè)計為人的生理、心理需求提供無微不至的關(guān)照。在未來的景觀設(shè)計中，針對不同年齡、職業(yè)和身份的受眾進行設(shè)計將不斷增加景觀的獨特內(nèi)涵和意義，另外針對老人、兒童和殘疾人這些特殊人群的設(shè)計會滲透在生活的各個角落。

同傳統(tǒng)的景觀形式相比，全球化發(fā)展的今天景觀所承載的信息量越來越多，未來景觀的信息化發(fā)展將主要表現(xiàn)在如下方面：信息的高度發(fā)展為景觀的表現(xiàn)形式的提高創(chuàng)造了可能，其生態(tài)功能的完備與審美價值將得到進一步提高；在景觀系統(tǒng)中，以信息表現(xiàn)為主的各種標志系統(tǒng)和指示系統(tǒng)將以更加豐富、簡潔便利、高效的形式出現(xiàn)；信息化的提高，無疑使人與景觀環(huán)境的互動性增強，人的參與，景觀的影響，使時空感覺產(chǎn)生變化。

景觀發(fā)展的多元化來源與文化的多元，不同國度、不同民族價值觀念和生活方式的差異，使文化景觀呈現(xiàn)迥異的面貌。隨著全球化的發(fā)展，景觀的發(fā)展不應是走向一種聲音，而是保留地域特色的差別，我們應以演進發(fā)展的觀點來看待不同文化構(gòu)成的脈絡(luò)，地域文化傳統(tǒng)將其中最具活力的部分與景觀現(xiàn)實和未來相結(jié)合，從而獲得持續(xù)的生命力和文化價值。

除上述城市景觀未來發(fā)展的趨勢外，我們在研究城市景觀生態(tài)時也應把握這樣的思想：景觀生態(tài)系統(tǒng)中的地形、土壤、水體、植被等自然因素并不是靜止的縱向聯(lián)系，人的各種活動都滲透到其中，產(chǎn)生著千絲萬縷的橫向聯(lián)系。因此在將來的景觀規(guī)劃時，必須多考慮人的因素對自然環(huán)境的影響，把景觀生態(tài)系統(tǒng)看作是人類文化圈和自然生物圈交互作用而形成的多個生態(tài)系統(tǒng)，城市景觀規(guī)劃與其它學科的交流與合作將越來越密切，也會不斷產(chǎn)生新的分支學科。

4結(jié)束語

生態(tài)城市已成為國際第四代城市的發(fā)展目標。它是城市發(fā)展的一個高級階段，是城市人類與其它生物高度協(xié)調(diào)的標志，也是城市人居環(huán)境與自然環(huán)境高度融合的象征。城市生態(tài)規(guī)劃應該將生態(tài)城市的規(guī)劃建設(shè)作為其目標，研究和制定為生態(tài)城市建設(shè)服務的規(guī)劃理論和對策。目前對于組成生態(tài)城市的各要素的研究較多，但還沒有形成一個成熟的綜合的概念。生態(tài)城市規(guī)劃應在分析考察城市的生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，為實現(xiàn)生態(tài)城市勾畫藍圖。生態(tài)景觀城市的構(gòu)建與設(shè)計，推動了和諧社會的發(fā)展，加快了可持續(xù)發(fā)展進程，其理論與實際意義非常重大，必須把握設(shè)計總原則，從城市總體到植物設(shè)計出發(fā)，才能加快生態(tài)景觀城市的合理構(gòu)建。

[參考文獻]

[1]任燕萍.淺議城市環(huán)境問題及對策[J].科技咨詢導報,2007,(12):71.

篇3

關(guān)鍵詞：生態(tài)；景觀；文化；渭河

隨著我國城市化、工業(yè)化進程的加快和社會經(jīng)濟水平的提高，人與自然和諧共處的生態(tài)環(huán)境成為人們關(guān)注的焦點。水環(huán)境的綜合整治是建設(shè)和諧人居環(huán)境的重要組成部分，我國《國民經(jīng)濟和社會發(fā)展第十個五年計劃》中提出，必須重視生態(tài)建設(shè)和環(huán)境保護，保護生物的多樣性。在治河工程中，水環(huán)境的綜合治理既包括污水截流、清淤、底泥處理等工程，還要尊重河流的自然狀況，尊重各類生物種群的生存權(quán)利，為動植物的生長、繁殖、棲息提供條件，對河道的護岸形式進行生態(tài)化改造，建設(shè)天藍水碧、綠樹掩映、鶯啼鳥鳴、魚游人樂的河道生態(tài)景觀。

1 現(xiàn)狀分析

渭河貫穿了整個關(guān)中，是黃河的最大支流，是陜西的母親河。歷史上渭河澆灌了秦川肥沃的土地，也孕育了燦爛的先秦文化、恢弘的秦漢雄風和輝煌的大唐盛世。李白有詩描繪渭河“渭水銀河清，橫天流不息”。非常遺憾的是近年來，渭河水土流失嚴重，渭河的河灘隨處可見渾濁的泥沙水和包裹著班駁泥土的渭河石，哺育過千百萬秦川兒女的渭河正在遭受著嚴重的污染，面臨著斷流的危險，出現(xiàn)了一些問題，如防洪工程不完善、水資源短缺嚴重、水污染嚴重、渭河流域生態(tài)破壞嚴重、兩岸建設(shè)無序。水質(zhì)混、臟、臭使渭河渭城段基本喪失了水的使用功能，制約著經(jīng)濟社會的發(fā)展，有的地方地下水位下降嚴重，導致地表植被退化、草木衰竭，嚴重破壞了生態(tài)環(huán)境。2006年，國務院批復了《渭河流域近期重點治理規(guī)劃》。批復中指出渭河流域重點治理是一項十分迫切和艱巨的任務，對加快渭河流域及其相關(guān)地區(qū)經(jīng)濟社會發(fā)展，促進西部開發(fā)戰(zhàn)略的順利實施，都具有十分重要的意義。

2 規(guī)劃原則

渭河生態(tài)景觀帶規(guī)劃范圍東起涇渭交匯口，北到咸銅鐵路，西至澇渭交匯口，中以渭河為軸線，東北至五陵塬生態(tài)保護區(qū)和經(jīng)渭工業(yè)園南側(cè)，南到鄭西鐵路，南北兩岸以河堤為界，向兩側(cè)各延伸1500m。整條生態(tài)景觀帶長度大約50km，平均寬度在5km，規(guī)劃用地面積228kO。整體生態(tài)景觀帶包含渭河灘區(qū)規(guī)劃設(shè)計、水面景觀規(guī)劃設(shè)計、濕地景觀規(guī)劃設(shè)計、岸堤規(guī)劃設(shè)計、標志性工程創(chuàng)意策劃以及渭河生態(tài)景觀帶基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃和產(chǎn)業(yè)布局規(guī)劃設(shè)計等方面。如何保護好河道的生態(tài)環(huán)境，傳承歷史文化，建立一個充滿活力的和諧居住環(huán)境，將是渭河生態(tài)景觀帶規(guī)劃的出發(fā)點和歸宿。規(guī)劃借鑒“渭水貫都、以象天漢”作為規(guī)劃設(shè)計的基本理念，堅持“承啟歷史、尊重自然、生態(tài)綠芯、田園都市，造福子孫、持續(xù)發(fā)展”的基本原則，傾力打造渭河生態(tài)景觀長廊。

2.1 承啟歷史，尊重自然的原則

歷史上西咸都城的發(fā)展始終遵循著“天人合一”的文化觀念建設(shè)。秦咸陽，以渭水貫都作為基本理念，渭河從都城橫貫而過，宮城、城區(qū)如同星斗點綴在渭河兩岸。渭河象征著天空的銀河，渭河之上的橫橋象征著傳說中跨越銀河的天橋，恢弘的城市架構(gòu)中體現(xiàn)出了人與自然的相互融合。規(guī)劃中希望可以延續(xù)渭水貫都的思想和城市建設(shè)的文脈，把人類文化的積淀變?yōu)榭捎洃浀脑?，成為可目睹、可觸摸的符號。以自然生態(tài)作為渭河濱河地帶景觀建設(shè)的基調(diào)，嵌綴城市功能空間組團，重現(xiàn)“渭水貫都”、“橫橋南渡”、“秦漢映月”、“涇渭分明”等大地景觀，讓西咸百里渭河及兩岸成為西安國際化大都市的中央公園。

2.2 堅持生態(tài)綠芯，田園都市原則

景觀的生態(tài)意義在于對環(huán)境和對人的保護。對環(huán)境的保護體現(xiàn)在景觀以綠化與水景等改善環(huán)境小氣候，提高環(huán)境的舒適度；對人的保護體現(xiàn)在對人的戶外行為進行保護，以免遭自然帶來的傷害，防止災害事故的發(fā)生。遵循生態(tài)學的原理，繼承和發(fā)展傳統(tǒng)景觀設(shè)計的經(jīng)驗，建設(shè)多層次、多結(jié)構(gòu)、多功能的科學植物群落，建立人類、動物、植物相關(guān)聯(lián)的新秩序。在保持現(xiàn)存良好生態(tài)環(huán)境的基礎(chǔ)上，改善原有的不良生態(tài)環(huán)境。用先進的生態(tài)技術(shù)，創(chuàng)造生態(tài)美、科學美、文化美和藝術(shù)美相結(jié)合的人居環(huán)境。

2.3 堅持造福子孫，可持續(xù)發(fā)展的原則

用現(xiàn)代的、新理念、新技術(shù)和新模式建設(shè)渭河的環(huán)境，治理渭河河流，保護渭河資源的可持續(xù)發(fā)展，使其真正造福秦川大地的子孫后代。在規(guī)劃中，希望能為市民提供綠色生態(tài)的出行方式，提倡公共交通，結(jié)合西安的軌道交通系統(tǒng)，沿河建立輕軌作為交通的核心，減少汽車尾氣的排放。

3 景觀規(guī)劃

3.1 渭河城市景觀帶的總體框架結(jié)構(gòu)是：一河、兩帶、四園、五大節(jié)點

3.1.1 “一河”。指保留渭河的原生態(tài)，靈動的、雄渾的河道。河流是自然的產(chǎn)物，其奔騰不息、聲色鮮明的景觀形態(tài)，激發(fā)了人們豐富的想象力和自然情懷。

3.1.2 “兩帶”。指匯聚于渭河的“周、秦、漢歷史文化帶”和“秦宮漢陵遺址帶”。規(guī)劃中保持現(xiàn)狀較好的自然原始風貌，局部恢復古河口、渡口，引人憶古思今。秦橫橋遺址處規(guī)劃營造古橋景觀，突顯歷史文化特色和河口自然風貌。

3.1.3 “四園”。有涇渭濕地公園、灞渭濕地公園、灃渭濕地公園、澇渭濕地公園。旨在恢復重建渭河自然生態(tài)系統(tǒng)，建設(shè)渭河西咸百里濕地公園群。采用搶救性保護措施，保護濕地鳥類的棲息環(huán)境，呈現(xiàn)生物多樣性，吸引野生動物棲息，維持生態(tài)平衡。結(jié)合鳥類及其它物種生存的條件，修建渭河濕地，主要種植蓮藕、風車草、蘆葦?shù)葷竦刂脖唬瑫r建立自然濕地生態(tài)博物館，達到科普教育的目的。

3.1.4 “五大節(jié)點”。包括奧林匹克中心、秦漢文化城、都市農(nóng)牧場、高鐵商務中心和生態(tài)能源中心。

①奧林匹克中心：位于涇渭交匯口東側(cè)的渭河之濱，整個奧運中心沿渭河展開，主要包含主體育場館、奧運村、公園濕地、酒店商業(yè)等內(nèi)容。規(guī)劃以運動為主題，倡導水上運動。奧運中心空間采用自由流動的空間構(gòu)圖，與渭河的自然形態(tài)融為一體，同時利用渭河的河灘形成向城市開放的運動公園和沙灘活動區(qū)。渭河生態(tài)景觀帶規(guī)劃中準備把原來在灃河支岸的奧林匹克村移到西側(cè)灃渭的旁邊，建成奧林匹克公園。利用渭河的河灘形成向城市開放的運動公園和沙灘活動區(qū)。奧運中心空間采用自由流動的空間構(gòu)圖，與渭河的自然形態(tài)融為一體。綠化方面強調(diào)綠化和街道的結(jié)合，以綠化帶作為街道的分隔，控制城市組團的規(guī)模，結(jié)合城市的居住生活、生產(chǎn)生活、休閑生活組團，減少出行，建立田園都市。

②秦漢文化城：位于渭河北岸，橫橋和秦官遺址公園西側(cè)，包括秦漢文化博物館、劇院、音樂廳、學術(shù)機構(gòu)以及旅游服務和城市休閑設(shè)施。秦漢文化城采用傳統(tǒng)的井字形空間格局，結(jié)合安靜的自然景觀、散步道、親水空間，形成文化展示長廊，配合渭河之濱的人工湖――秦漢映月，形成獨具文化韻味的城市新區(qū)。

③都市農(nóng)牧場：千百年來，渭河為其兩岸提供了富足的農(nóng)產(chǎn)品，如今的草灘地區(qū)仍然保存著大規(guī)模的農(nóng)業(yè)活動，把這些農(nóng)業(yè)生產(chǎn)場景保留并加強利用能強化渭河沿岸的特性。還可以把農(nóng)田、牧場、觀光農(nóng)莊和大規(guī)模研發(fā)機構(gòu)結(jié)合，展示和發(fā)展高產(chǎn)的城市農(nóng)業(yè)形式和有機能源供應。保留現(xiàn)代草灘農(nóng)場的風光，營造成一個都市觀光農(nóng)業(yè)區(qū)，形成一個城鄉(xiāng)結(jié)合一體化的示范區(qū)。結(jié)合周邊現(xiàn)狀較好的生態(tài)果園，建設(shè)以水為主題，體現(xiàn)農(nóng)業(yè)文化、田園風光的水澤田園段。

④高鐵商務中心：利用西安北客站和西安新行政中心的優(yōu)勢建設(shè)高鐵商務中心，配合渭河之濱的高爾夫球場、渭河中央的娛樂島等城市娛樂服務設(shè)施，形成西安城北的城市商務中心區(qū)。

⑤生態(tài)能源中心：保持其能源中心的本質(zhì)，把渭河電廠改造成為以生物為原料的綠色能源生產(chǎn)基地，結(jié)合渭河沿岸的風能、光能發(fā)電設(shè)施，形成現(xiàn)代綠色能源展示中心。渭河北岸，計劃發(fā)展成現(xiàn)代新能源、清潔能源發(fā)展和展示的中心，為城市生活提供豐富的生活和生產(chǎn)資源――清潔能源、水源、城市生態(tài)農(nóng)牧業(yè)。規(guī)劃中還采用新技術(shù)建設(shè)生化池――人工濕地系統(tǒng)，處理城市雨水、污水，循環(huán)利用有限的水資源，并阻斷來自城市對渭河的污染。通過在干流河道和滯留河口修建生態(tài)濕地，凈化和改善渭河水生態(tài)環(huán)境。

在大規(guī)模的景觀設(shè)計過程中，如果合理的利用光、風、水、土地等生物資源，就可節(jié)約能源，提高使用效率，提高景觀的使用壽命。在渭河河灘里設(shè)計了大量的風力發(fā)電、太陽能發(fā)電，結(jié)合渭河電廠的改造，提供渭河兩岸的電力，讓城市達到自給自足，同時保留了城市的生態(tài)牧場和農(nóng)場，結(jié)合現(xiàn)代生物技術(shù)，希望在城市之中可以發(fā)展農(nóng)業(yè)。

3.2 人文景觀規(guī)劃：形成3條城市主脈――“水脈”、“綠脈”、“文脈”

3.2.1 “水脈”――城市發(fā)展的生命線。依托渭河河道南北兩岸自然形成，體現(xiàn)了城市的“水文化”。在渭河自然生態(tài)景觀恢復的基礎(chǔ)上，適度開展休閑、觀光、體驗活動，展現(xiàn)渭河自然風光，創(chuàng)造豐富的都市親水空間，培養(yǎng)人們熱愛自然、尊重自然、保護自然的美德，有限開發(fā)利用河道資源，展現(xiàn)渭河作為中華文明發(fā)源地的輝煌歷史，建設(shè)西安國際化大都市休憩生活的中央公園。

3.2.2 “綠脈”――區(qū)域生態(tài)的基礎(chǔ)和環(huán)境支柱。依托渭河兩岸的生態(tài)防護綠地、濕地景觀、公園綠地等形成，結(jié)合渭河兩岸豐富的文化歷史遺存，利用渭河獨特的自然文化條件，形成以“澇渭”、“灃渭”、“灞渭”和“涇渭”為綠色景觀的核心，讓西咸百里渭河及兩岸成為西安國際化大都市的中央公園。為改善沿渭河生態(tài)環(huán)境，提高城市空氣質(zhì)量，營造濱水綠地，形成渭河大堤綠色長廊，構(gòu)造生態(tài)景觀線，擬加固堤防，堤外建成200m寬護堤林帶；堤內(nèi)形成自然生態(tài)景觀；在渭河大堤全線臨水坡營造寬為150m的防浪林，以種植法桐、雪松為主，搭配種植冬青和小葉女貞；大堤全線背水坡營造寬50m的生態(tài)林，以種植柳樹和黃楊為主，并適度種植草皮。

3.2.3 “文脈”――城市歷史文化的延續(xù)和展現(xiàn)。凝聚了城市人文歷史信息的主脈線索，用以串聯(lián)沿線的秦文化、漢文化、唐文化。渭河北岸，橫橋和秦宮遺址公園西側(cè)，建設(shè)秦漢文化博物館、劇院、音樂廳、學術(shù)機構(gòu)以及旅游服務和城市休閑設(shè)施，形成一個高密度的混合型文化區(qū)。秦漢新城采用中國傳統(tǒng)城市井字形的空間格局，配合渭河之濱的人工湖（秦漢映月），形成獨具文化韻味的城市新區(qū)。在文化遺址和自然遺址上形成一個人字型的大構(gòu)架，嵌在城市大的背景中，讓文化遺址、生態(tài)環(huán)境，形成城市中最具活力的一個中心。

篇4

關(guān)鍵詞：設(shè)計原則；錯層建筑；復合空間

中圖分類號：TU97文獻標識碼：A 文章編號:

引言

隨著我住宅產(chǎn)業(yè)也得到了發(fā)展，新的生活理念使人們對居住環(huán)境不僅僅滿足于基本的生活需求，而人們越來越關(guān)心自己的生存環(huán)境，成為風景中的焦點居住小區(qū)作為我們賴以生存的生活空間，其環(huán)境設(shè)計也逐漸成為人們關(guān)注的重點。生態(tài)居住小區(qū)應各遵循總體布局、房屋構(gòu)造、自然能源的利用、綠化生活以及資源的節(jié)約與再利用、與周圍環(huán)境的融合可持續(xù)發(fā)展。

1.高層景觀設(shè)計原則

1.1 人與自然相協(xié)調(diào)

要始終以人為本,協(xié)調(diào)好人與自然的關(guān)系,使人與自然界的植物、動物、微生物及環(huán)境因子組成有機整體,體現(xiàn)生物多樣性。

1.2 注重人性化

一切要以人的需求為根本出發(fā)點，應該在開發(fā)商商業(yè)運作的科學性及合理性，整體自然環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展的前提下，以人的尺度，人的活動為出發(fā)點，追求一種優(yōu)雅、生態(tài)、安全并有強烈歸屬感的景觀風貌。

1.3 體現(xiàn)生態(tài)化

生態(tài)居住區(qū)是指在居住區(qū)的建設(shè)中，通過規(guī)劃、設(shè)計和施工等方面的共同努力，盡量減少對自然的傷害，減少對環(huán)境的破壞減少建設(shè)過程中的生態(tài)基區(qū)面積。生態(tài)居住區(qū)的目的，就是把可持續(xù)發(fā)展思想和生態(tài)學原理運用于居住社區(qū)的設(shè)計和規(guī)劃之中，盡量減少對大自然的破壞，達到人與自然的和諧共生。

2.總體設(shè)計

2.1高層建筑高視點的要求

在現(xiàn)在的高層住宅建筑生態(tài)環(huán)境的設(shè)計中，首先應當避免將住宅建立在不適合的建設(shè)場所，減少由于區(qū)域選址不當而給環(huán)境造成的負面影響鼓勵改良和開發(fā)各種廢棄土地，維護用地及其周圍自然環(huán)境的合理有效的發(fā)展。在現(xiàn)在的生態(tài)景觀設(shè)計中我們要考慮到人們高視點的要求?，F(xiàn)在住宅的居民樓越來越高，這就使得人們在生活中對居住景觀和居住的生態(tài)環(huán)境要求不斷提高，在小區(qū)的生態(tài)生態(tài)設(shè)計中主要要體現(xiàn)景觀的宜人和美觀，設(shè)計師在小區(qū)綠化造景之時，要充分的考慮樓等的高度和俯視的感覺，對色彩和模塊要嚴格的控制和分析，確保在設(shè)計中能夠合理有效的對各種不同色彩和不同形狀的植物類型進行搭配。

2.2住宅綠色空間環(huán)境

作為空間資源充分利用的住宅小區(qū)一般都分為地下空間和地上空間兩種，在生態(tài)環(huán)境體系的設(shè)計中要合理的利用各種資源綜合分析，在生態(tài)功能的設(shè)計中更是不同于公園和其他的人文環(huán)境設(shè)計因素，要注重功效和美學，考慮了時間與空間、文化與經(jīng)濟等雙重層面的內(nèi)容。它是以自然為主軸，強調(diào)情感與文化品位取向的生態(tài)人居環(huán)境。在景觀效果實現(xiàn)上結(jié)合人文內(nèi)涵。創(chuàng)造充滿大自然情趣的生活游憩空間，充分考慮住戶要求。滿足小孩嬉戲，老人活動。以及居民體育健身等功能實現(xiàn)，人與自然和諧共生的良好生態(tài)環(huán)境。使環(huán)境的生態(tài)功能與使用功能、標識功能并重。

3.景觀連廊，連接錯層建筑

3.1連廊連接方式

剛性連接是連廊與塔樓的連接方式中連接作用最強的一種。它加強了連廊與塔樓之間以及不同塔樓之間的聯(lián)系，增強了連廊結(jié)構(gòu)的整體工作性，這是它最大的優(yōu)點。

現(xiàn)有的大多數(shù)的工程中，連廊與塔樓之間也都是采用的剛性連接。采用剛性連接的連廊不僅要承受自身的恒載、活載，更主要的是協(xié)調(diào)不同的塔樓在水平、豎向荷載作用下的不均勻變形。這時，連廊與塔樓連接處的節(jié)點受力復雜，會產(chǎn)生較大的彎矩、剪力和軸力，并且上、下弦桿的軸力和彎矩還會構(gòu)成很大的整體彎矩、剪力。這就要求連廊本身具有較高的強度和剛度，這樣才更適合采用剛性連接。

3.2錯層建筑

指一套住宅內(nèi)的各種功能用房在不同的平面上，用30-60cm的高差進行空間隔斷，層次分明，立體性強，但未分成兩層，適合大面積住宅。平面規(guī)則的剪力墻結(jié)構(gòu)，當縱橫墻體能直接傳遞各錯層樓面的樓層剪力。錯層式住宅主要指的是房內(nèi)的客廳、臥室、廚房等處于幾個高度不同的平面上，各個空 間是用幾級臺階聯(lián)系在一起的。成為風景中的焦點

4.多層次空間

4.1構(gòu)成的空間界面對空間輪廓的豐富作用

作為多層建筑物內(nèi)部與外部環(huán)境的臨界面，空問界面自然地成為人們的視野屏障。在不同方式下，不同空間界面可以圍合成效果迥異的空間輪廓，產(chǎn)生區(qū)別很大的視覺藝術(shù)效果。如果我們將兩種以上的間界面各自相應地加以組合，則會產(chǎn)生令人驚奇的空間輪廓，會強化人們對視覺空間的異樣感受。綜合考慮其他各種因素，如通風、采光、照明、聲學等，只有這樣才能創(chuàng)造出豐富多彩的空間輪廓。此外，采用界面還要充分地考慮建筑物所處的自然環(huán)境，產(chǎn)生與周圍環(huán)境相得益彰的效果，實現(xiàn)人與自然融為一體的建筑設(shè)計目標?？傊?，通過空問界面限定空問進而創(chuàng)造出豐富的空間輪廓是當前多層建筑視覺空間藝術(shù)創(chuàng)造的一個重要方向

4.2多層建筑空間利用結(jié)構(gòu)框架創(chuàng)造開放空間

在現(xiàn)代建筑藝術(shù)的創(chuàng)作中，結(jié)構(gòu)技術(shù)和新結(jié)構(gòu)形式的運用提供極大的便利，建筑師可以充分地去考慮人們在視覺活動和觀賞活動中時，為空間藝術(shù)處理和營造提供了各種新的可能。為了實現(xiàn)建筑物與周邊自然環(huán)境的相再：融合、相互滲透，在規(guī)整結(jié)構(gòu)布置基礎(chǔ)上，因地制宜地開放部分空間界面也是現(xiàn)代建筑視覺空間創(chuàng)造中常用的藝術(shù)手法。利用特有的結(jié)構(gòu)體系和結(jié)構(gòu)技術(shù)有利于建筑師在多層建筑的不同部位創(chuàng)造出半開放甚至是開放的空問。

5.復合空間，立體園林

人處于一定的環(huán)境中，對于景觀空間的知覺認識雖以各種感覺印象為基礎(chǔ)，但已遠遠超過感覺印象簡單相加的總和。復合空間，可以強調(diào)空間所處的地域性和方向性。復合空間實際上是指景觀構(gòu)成中與人的活動相適應，從無中心向有中心發(fā)展，從多中心向單一中心匯集的轉(zhuǎn)換過程。由于人與空間環(huán)境建立了一定的因果關(guān)系，空間環(huán)境也就因此變成了一個屬于人的環(huán)境。

景觀構(gòu)成中或多或少總會有一些特有的符號和排列方式，巧妙地注入這種元素符號，增強景觀構(gòu)成空間的感染力，在小的中心化區(qū)域景觀構(gòu)成中，只有燈光與人時就形成了環(huán)境的中心，圍繞這一中心的邊界就變?yōu)槟：亩谒赃呍黾右粋€園林，由于燈光的照射所產(chǎn)生的投影邊界就會使這個場所的邊界勾畫得更大一些，中心空間也因為增加了園林而強化。而景觀構(gòu)成中的虛形態(tài)首先又會涉及到場所與活動，沒有空間場所，人就不能活動，無人活動的場所，也就無所謂視覺形態(tài)。

6.地庫頂板設(shè)計

6.1存在問題

第一，設(shè)計階段未曾充分考慮荷載因素，導致過分追求美觀而不切實際，在施工前期再更正再設(shè)計，破壞了原先的整體謫寸交殳果。第二，施工階段未曾考慮荷載因素，導致在市政景觀施工過程中，出現(xiàn)由于吊裝，振動壓路機碾壓等情況導致車庫項板出現(xiàn)裂痕滲水等質(zhì)量事故，更嚴重的會導致安全事故。第三，在完工后，未考慮荷載因素，頻繁使用超過設(shè)計要求重量的車輛進出小區(qū)，導致道路超負荷運行，影響了使用壽命，造成不必要的損失。

6.2地庫頂板設(shè)計

目前來說，車庫頂板的荷載主要包括，一些恒荷載和活荷載。恒荷載主要為：回填土所產(chǎn)生的土壓力、車庫頂板永久性建筑物、景觀小品、市政道路結(jié)構(gòu)自重?；詈奢d主要為：車輛荷載、吊車荷載、風荷載、雪荷載、其他由運輸工具運輸各類物品產(chǎn)生的荷載等等。針對景觀設(shè)計，根據(jù)面積越大相同物件所產(chǎn)生的荷載越低的原則，可以多考慮面，少考慮支點支柱。此外，針對重點部位必須進行測算。

7.結(jié)束語

高層小區(qū)的景觀設(shè)計，在布局上要力求開放的空間格局，有意識的創(chuàng)造出豐富的景觀布局。增大綠地面積并且還要包含地域特色，根據(jù)小區(qū)的建筑風格設(shè)計出主題景觀，使整個小區(qū)景觀系統(tǒng)形成開放式格局。

參考文獻：

[1]白德 居住區(qū)規(guī)劃與環(huán)境設(shè)計 中國建筑工業(yè)出版社

[2]崔璇 對建筑空間設(shè)計的思考 中國科技博覽2010

篇5

伴隨著人們生活質(zhì)量的提高和對環(huán)保理念的理解，環(huán)境污染逐漸成為大家關(guān)注的焦點，比如人口問題、自然環(huán)境惡化等等。因此，生態(tài)景觀設(shè)計需要利用當今的科學技術(shù)解決人類發(fā)展與自然保護之間的矛盾，為人們提供美的享受及身心放松場所。良好的生態(tài)環(huán)境基礎(chǔ)作為旅游景區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)的重要組成部分，在其建設(shè)與發(fā)展中融入生態(tài)景觀設(shè)計的思想，不僅使其擁有了得天獨厚的優(yōu)勢，而且這一基礎(chǔ)具有不容忽視的緊迫性和重要性。如今社會城市化的步伐原來越快，旅游景區(qū)里的自然保護區(qū)、風景區(qū)作為環(huán)境保護的最后一方凈土，承擔著維持生物多樣性的平衡和凈化污染的重要作用。將生態(tài)景觀設(shè)計建立在生態(tài)原理基礎(chǔ)之上的改良意愿，不僅僅體現(xiàn)了現(xiàn)代景觀設(shè)計師對自然生態(tài)環(huán)境惡化的反思，同時它可以更好的喚醒人們保護環(huán)境的意識。這正是當下希望完成極具優(yōu)勢的重要工程。

生態(tài)景觀設(shè)計

任何與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)設(shè)計，這意味著設(shè)計的人為過程與生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，有助于改善人類及生態(tài)系統(tǒng)的健康。所以最大限度地借助于自然的力量，做最少的設(shè)計這種生態(tài)原理的理念就是生態(tài)景觀設(shè)計的核心本質(zhì)。在當今人類發(fā)展與生態(tài)保護要兼顧的大前提下，這種設(shè)計不僅能體現(xiàn)人于自然和諧相處的主旋律及設(shè)計者對自然和社會的關(guān)注，更能充分顯示人與自然的合作與互惠的關(guān)系。

旅游景區(qū)中生態(tài)景觀設(shè)計的原則

1. 節(jié)約自然資源

為了實現(xiàn)人類與自然環(huán)境和諧相處可以持續(xù)發(fā)展，我們就毋庸置疑的要大力加強對自然資源的保護和能源的有效利用。比如就地利用一些自然林地代替人工草坪，用鄉(xiāng)土草種取代外來草種，減少或不用化肥和除草劑這樣充分合理利用當?shù)刈匀画h(huán)境資源的景區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計，不僅達到了合理配置資源保護生態(tài)環(huán)境的目的，同時大大節(jié)省了能源消耗，促進生態(tài)環(huán)境自我調(diào)節(jié)。

2. 完善景區(qū)的生態(tài)系統(tǒng)

自我調(diào)節(jié)系統(tǒng)是自然界在長期演變過程中形成的具有能動性的應變機制，其自身可以調(diào)節(jié)以維持穩(wěn)定平衡。要將生態(tài)景觀設(shè)計做到真正融入自然就必須利用其能動性做文章。例如，一個水塘沒有外界干擾，其自身就會衍生出各種生物，昆蟲、水藻、雜草等具有復雜關(guān)系的一個豐富的水生生態(tài)生物群落，如若能夠有機利用自然界這一特點，那么設(shè)計必定會讓人類在享受愉悅景觀的時候真正的體會到自然的瑰麗與神奇，充分彰顯已與自然的互利共生關(guān)系。

3. 保護和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境

如今社會城市化的步伐原來越快，旅游景區(qū)里的自然保護區(qū)、風景區(qū)作為環(huán)境保護的最后一方凈土，承擔著維持生物多樣性的平衡和凈化污染的重要作用。作為一名具有職業(yè)到素養(yǎng)的生態(tài)景觀設(shè)計師有責任將其作為重要的保護對象，維護自然生態(tài)系統(tǒng)的高效健康的運作和建立多樣化的鄉(xiāng)土生境，為可持續(xù)發(fā)展的大目標打下堅實的基礎(chǔ)。

案例

成都府南河污染治理工作的生態(tài)化景觀設(shè)計就是這其中的一個典范。其作為世界上第一座以水為主題，集水環(huán)境、水凈化、水教育于一體的活水公園在成都建立。其整體呈魚形象征著魚水難分的生命寓言，人工的將其與周邊生態(tài)相聯(lián)結(jié)，給市民們展示了污水凈化的自然過程，警示人們關(guān)注水環(huán)境的現(xiàn)狀并加以保護。

1. 外型設(shè)計因地制宜

這座活水公園采用魚形的整體設(shè)計是充分利用地形來設(shè)計的，其處于人口密集，河岸狹窄，河岸離護河通道的距離很近，然而魚形這一設(shè)計很好的將其有機的榮辱到了整個生態(tài)環(huán)境。

2. 構(gòu)思突出地域文化

“因水而興，也因水而亡”，是成都這座城市與水的密切聯(lián)系的真實寫照，活水公園體現(xiàn)出了這種親水的關(guān)系，整體的魚型設(shè)計突顯出了魚與水之間的聯(lián)系，隱喻了成都人與水的依存關(guān)系。

3. 建設(shè)、管理過程中強調(diào)公眾參與

對府南河整治的提出緣起龍江路小學的同學給市長的一封要求救救母親河的公開信，在公園的修建、管理的過程中，非常重視聽取公眾的意見，爭取公眾的理解和支持，這一系列的舉措，對于一個公園長期的管理和維護工作是非常有利的。

4. 維護生物多樣性

該公園生態(tài)系統(tǒng)的核心部分由6個植物塘、12植物床組成，其中包括浮萍、鳳眼蓮、荷花、蘆葦、香蒲、茭白、傘草、菖蒲等多種植物，十分具有景觀價值。府南河的部分喝水穿過公園依次流經(jīng)厭氧池、流水雕塑、植物塘床、養(yǎng)魚塘的凈化系統(tǒng)，最終再次清澈的河水重新注入府南河。盡管每天凈化的水量有限，但該主題公園很完善的演示了污水的沉淀、吸附氧化還原、微生物分解等污水凈化過程。

結(jié)束語

篇6

【關(guān)鍵詞】城市生態(tài)景觀設(shè)計；優(yōu)化創(chuàng)新；可持續(xù)發(fā)展

【 abstract 】 urban ecological landscape is an important part of urban environment, this paper mainly studies the urban ecological landscape design status, and through that the landscape design of urban ecological insufficiency, then puts forward the urban ecological landscape design concept, content and optimization and innovation measures, to practice urban ecological landscape design has a guiding significance.

【 key words 】 urban ecological landscape design; Optimization innovation; Sustainable development

中圖分類號：S611文獻標識碼：A文章編號：

隨著物質(zhì)文明的發(fā)展和人民生活水平的提高，人們對生活環(huán)境的要求也日漸提高，城市生態(tài)景觀作為人民生活環(huán)境的重要組成部分，很大程度上影響了人民的生活質(zhì)量。因此，合理的城市生態(tài)景觀設(shè)計，可以有效改善城市生態(tài)環(huán)境，為城市居民提供便利的休閑場所，從而可以有效的提高人民生活質(zhì)量。

1 城市生態(tài)景觀設(shè)計的現(xiàn)狀

1.1 城市生態(tài)景觀設(shè)計的基本概念

城市景觀作為一個地區(qū)自然風光、人文環(huán)境的綜合體現(xiàn)，包含著豐富的內(nèi)涵、多樣的形態(tài)、深刻的歷史，它的形成需要科學的分析設(shè)計、合理的布局規(guī)劃，再融合當?shù)氐娘L土人情、人文歷史等等文化背景，綜合體現(xiàn)了一個城市的自然和人文，這樣，才能說是一個完善的城市景觀。

景觀生態(tài)學是研究一定區(qū)域內(nèi)全部生態(tài)系統(tǒng)組成的景觀的空間布局、功能、變化、以及各生態(tài)系統(tǒng)之間的相互作用的一門生態(tài)學分支學科，這一概念最早由德國地理學家C.特洛爾提出。它是從整體景觀角度出發(fā)，通過物質(zhì)、能量、信息的傳輸、交換和相互作用，利用生態(tài)學基本原理與方法來研究整體景觀的結(jié)構(gòu)、功能及相互作用，并進一步對景觀進行美化、對景觀結(jié)構(gòu)進行優(yōu)化、根據(jù)功能對景觀進行合理組合和排列的一門分支學科。

1.2 當前城市生態(tài)景觀設(shè)計存在的不足

從上個世紀九十年代以來，隨著我國城市化進程加快，城市生態(tài)景觀建設(shè)的步伐也隨之加快，并且慢慢達到了一個空前繁榮的階段，于此同時，城市生態(tài)景觀設(shè)計中存在的各種問題也日漸凸顯。如用不合適的園林植物裝飾城市，導致植物壽命縮短，需要頻繁更換新植株；又或者為了搞“新形象”“新風氣”而頻繁更換植物品種，加大了城市生態(tài)景觀建設(shè)的成本。在城市生態(tài)景觀的設(shè)計上，有時會出現(xiàn)盲目跟風或者盲目效仿西方的設(shè)計樣式，而忽略了自己城市本土的風格、文化，甚至胡搬亂抄、東拼西湊，導致城市生態(tài)景觀既沒有本土氣息，又沒有時代感，成為一大敗筆；也有一些設(shè)計師總是持有保守留久的觀點，照搬照抄傳統(tǒng)的城市生態(tài)景觀設(shè)計風格，缺乏創(chuàng)新，容易使人們產(chǎn)生審美疲勞，甚至對傳統(tǒng)城市生態(tài)景觀設(shè)計產(chǎn)生厭煩情緒。

2 城市生態(tài)景觀設(shè)計的優(yōu)化

2.1 城市生態(tài)景觀設(shè)計的理念

城市生態(tài)景觀設(shè)計的目的是提高城市形象、改善城市環(huán)境、增加城市美觀、突出城市人文、弘揚城市文化、彰顯城市性格以及推進城市生態(tài)的可持續(xù)發(fā)展，所以，城市生態(tài)景觀設(shè)計的基本理念和預期目標應該分為以下幾個方面。

2.1.1 營造健康良好的城市生活環(huán)境

只有健康積極的生活環(huán)境，才能孕育出健康積極的人文環(huán)境，才能保證城市的可持續(xù)健康發(fā)展，所以，營造健康良好的城市生活環(huán)境，對城市建設(shè)極為重要。城市生態(tài)景觀設(shè)計首先是為了改善城市生活環(huán)境，提高城市生活環(huán)境質(zhì)量，為廣大市民提供健康良好的生活大環(huán)境，這是城市生態(tài)景觀設(shè)計最基本的理念，也是最重要的理念之一。

2.1.2 創(chuàng)造舒適的城市生活環(huán)境

將自然景觀與人文環(huán)境成功的融合為一體，是城市生態(tài)景觀設(shè)計的又一個重要內(nèi)容。只有將自然景觀與城市人文融為一體，才能使人們感受到舒適，才能滿足大眾的社會心理，才能把城市生態(tài)景觀融入到城市文化中去，而不是僅僅把自然景觀作為城市文化之外的風景。

2.1.3 創(chuàng)造安全舒心的城市生活保障

在進行城市生態(tài)景觀規(guī)劃的時候，不可避免的要考慮到利用生態(tài)景觀來保護居民的生命財產(chǎn)安全。作為應對自然災害的戶外避難所，城市生態(tài)景觀應該具有容納疏散居民的能力，同時還要具備吸收噪聲、汽車尾氣等各種污染物的能力。只有這樣，才能充分發(fā)揮城市生態(tài)景觀的潛在作用，為居民提供安全保障，為城市的生態(tài)安全做貢獻。

2.1.4 創(chuàng)造便利的城市生活環(huán)境

在生活節(jié)奏越來越快的現(xiàn)代化社會，便利成為一種時尚，這種時尚體現(xiàn)在生活中的方方面面，城市生態(tài)景觀也不例外。所以，在便利的基礎(chǔ)上，城市生態(tài)景觀的選址要合理，如果原理居民區(qū)，則起不到為居民提供便利的作用，反而會引起交通等其他方面的麻煩。因此。城市生態(tài)景觀的選址應在距離居民區(qū)較近的地方，方便居民出行游憩。

2.2 城市生態(tài)景觀設(shè)計的內(nèi)容

城市生態(tài)景觀設(shè)計要同時兼顧美觀和實用性，即既要有美感，又要有實際使用價值。基于這樣的原則，城市生態(tài)景觀設(shè)計主要包括景觀設(shè)計、生態(tài)規(guī)劃設(shè)計和安全規(guī)劃等三個方面的內(nèi)容。城市景觀管理的一個重要途徑就是城市生態(tài)景觀設(shè)計，它利用生態(tài)學基本原理解決城市生態(tài)問題。

2.3 城市生態(tài)景觀設(shè)計的優(yōu)化及創(chuàng)新

2.3.1 生態(tài)學原理和美學理論相結(jié)合

把生態(tài)學原理和美學理論相結(jié)合，共同指導城市生態(tài)景觀的設(shè)計，有助于充分發(fā)揮城市生態(tài)景觀的美觀和實用性，有助于城市生態(tài)景觀形式美和內(nèi)容美的相統(tǒng)一。只有以美學理論為指導，城市生態(tài)景觀才能彰顯城市形象、提高城市環(huán)境、增加城市美觀、彰顯城市性格；只有以生態(tài)學原理為理論，才能發(fā)揮城市生態(tài)景觀的實用性，保障居民安全、為居民提供出行游憩的便利，使城市生態(tài)景觀不僅僅只是一道風景，從而豐富了它的內(nèi)涵。在實踐中，只有把兩者統(tǒng)一起來，使兩者相得益彰、相輔相成，才能說城市生態(tài)景觀的設(shè)計取得了成功。

2.3.2 綜合考慮適用性和經(jīng)濟性

適用性是指城市生態(tài)景觀設(shè)計要有針對性，要符合廣大居民的需求。所以城市生態(tài)景觀要依據(jù)居民的審美需求、功能需求而設(shè)計，力爭創(chuàng)造出具有優(yōu)美的景色、衛(wèi)生的環(huán)境、便利的交通、豐富的內(nèi)涵、廣泛的作用的城市生態(tài)景觀。在設(shè)計城市生態(tài)景觀時，針對不同的人群，可以把一個整體景觀進行合理分區(qū)，使每個分區(qū)都具有自己明顯的特色，又不影響整體效果。

經(jīng)濟性是指城市生態(tài)景觀設(shè)計在美觀實用的基礎(chǔ)上，還要兼顧建設(shè)成本和維護成本。如果兩個方案都能達到設(shè)計目的，那么要選擇成本低的一個，盡量節(jié)省開支；必要時可以刪減一些不重要的設(shè)計，來達到節(jié)約成本的目的。

2.3.3 注重可持續(xù)發(fā)展

在自然資源日漸匱乏的現(xiàn)代化社會，人們的節(jié)約意識也日漸增強，可持續(xù)的概念越來越受到重視，城市生態(tài)景觀設(shè)計也應遵循可持續(xù)發(fā)展這一原則。

在城市生態(tài)景觀設(shè)計過程中，要做到可持續(xù)發(fā)展，簡單而言，就是要做到再減少、再利用、再循環(huán)和可再生。“再減少”是指在城市生態(tài)景觀設(shè)計中減少對不可再生資源的利用，這就要求實踐中盡量利用自然資源本來的樣貌，多使用可再生的資源，減少不可再生資源的使用，從而達到“再減少”的目的。“再利用”是指在城市生態(tài)景觀設(shè)計中充分利用本來就存在的自然景觀，在其基礎(chǔ)上做加工而形成城市生態(tài)景觀?！霸傺h(huán)”是指在城市生態(tài)景觀設(shè)計中盡可能的利用再生材料和可再生的資源，并且可以建立回收系統(tǒng)，保證下次繼續(xù)使用?！翱稍偕笔侵冈诔鞘猩鷳B(tài)景觀設(shè)計中盡量利用可再生的資源和可循環(huán)利用的材料。這四點是相輔相成的，做到了這四點，就做到了城市生態(tài)景觀的可持續(xù)發(fā)展。

3 結(jié)束語

隨著經(jīng)濟社會的發(fā)展，生活節(jié)奏的逐步加快，人們來自各方面的壓力愈來愈大，再加上當前環(huán)境問題日益嚴重，生態(tài)環(huán)境遭到破壞，人們無法實現(xiàn)生活質(zhì)量的提高。因此，城市生態(tài)景觀的重要性日益凸顯。城市生態(tài)景觀的合理建設(shè)能在一定程度上提高人們的生活質(zhì)量，從而實現(xiàn)城市多層次、全方位的發(fā)展。

【參考文獻】

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篇7

摘要：隨著經(jīng)濟的發(fā)展，我國城市人口的密度越來越大，相伴而來的是生態(tài)環(huán)境的惡化，城市生態(tài)環(huán)境的惡化突出表現(xiàn)在水環(huán)境的惡化。作為水的輸送體，河道能否保持良好的生態(tài)發(fā)展狀況，客觀上將直接影響水環(huán)境的保護。本文將簡單介紹城市生態(tài)景觀型河道建設(shè)的必要性及其相關(guān)問題。

關(guān)鍵詞：生態(tài)型；景觀型；河道；城市

生態(tài)型河道是相對貼近自然，體現(xiàn)人與自然和諧共處的水利工程。生態(tài)型河道以安全、可靠、經(jīng)濟為基礎(chǔ)和前提，以滿足資源、環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展和多功能開發(fā)為目標，逐步形成陸域草木豐茂、生物多樣、自然水體鮮活流動、水質(zhì)改善、具有多樣水生物物種互相依存形成系統(tǒng)并能達到自我凈化、自我修復能力的水利工程，其本身就是一個景觀。

城市河道是城市生存與發(fā)展必不可少的要素，在城市及周邊地區(qū)經(jīng)濟發(fā)展和生態(tài)保護中，都有著十分重要的地位。生態(tài)景觀型河道建設(shè)，是現(xiàn)代社會人類渴望回歸自然、渴求人與自然和諧相處的迫切要求，是當前水景觀建設(shè)的最簡單直接、自然生動的客觀反映。隨著當今社會城市化和城市現(xiàn)代化步伐的加快，人類創(chuàng)造的財富和人類自身都越來越緊密地向城市集中，城市對水資源的依賴越來越嚴重。水景觀建設(shè)是與城市的現(xiàn)代化相聯(lián)系且密不可分的，是城市水利建設(shè)中體現(xiàn)水環(huán)境的重要方面?，F(xiàn)代城市概念不再以高樓林立、交通便捷、經(jīng)濟發(fā)達、商業(yè)繁榮為唯一指標，應當體現(xiàn)生態(tài)、人文、活力。水是一座城市的歷史，是生命之源，是資源、是財富、是生機、是文化、是景觀，是城市文化底蘊和文明素質(zhì)的象征。從一定意義上說，建設(shè)生態(tài)型河道，就是在建設(shè)體現(xiàn)人文關(guān)懷的充滿生機和活力的城市。

建設(shè)生態(tài)景觀型河道是一個復雜的系統(tǒng)工程，必須重視規(guī)劃，確定目標，科學論證，合理選項，規(guī)范管理，組織開展生態(tài)型河道建設(shè)，發(fā)揮整體效益。為此，在編制規(guī)劃的過程中，特別要注意處理好整體與局部、長遠與當前、安全與景觀、需要與可能的關(guān)系。

首先，在開展河道工程建設(shè)之前，應當研究城市的環(huán)境建設(shè)，并了解各條河流、工程區(qū)域每個河段的自然特征和保護對象，居住居民的對河道環(huán)境的需求，然后再規(guī)劃。其次要確保生態(tài)景觀型河道的功能。河道要符合安全要求，作為工程，安全始終是第一位的。另外生態(tài)景觀型河道建設(shè)并不是要求我們刻意地追求某種形式，形成一個固定的模式，而是要求我們從實際出發(fā)，因地制宜開展河道整治，在確保工程安全的前提下，力求形成河道形態(tài)的簡潔樸素、自然通暢、水質(zhì)改善、水體調(diào)活的局面。

生態(tài)景觀型河道的要求可以分為兩種，即生態(tài)作用和景觀效果。

一、生態(tài)作用

現(xiàn)在因為城市各種經(jīng)濟的發(fā)展，城市環(huán)境污染嚴重，城市的水體資源在深大程度上都遭到破壞，生態(tài)河道要負責維系周邊環(huán)境的生態(tài)平衡，以生態(tài)修復為目標注重人與自然和諧相處。河岸線要盡量做到自然，富于變化；河道的橫斷面要寬窄不一；河道有沖有淤；坡度要有緩有急；在不同河段，要有與之相適應的植物、動物的生存。具體來說就是：無害化。采用對環(huán)境的負作用及損害最低的方案,避免在使用對其他自然環(huán)境掠奪式破壞的材料。生態(tài)化-水體池岸、河道等的設(shè)計要有利于水環(huán)境的生物、植物、魚類的生存；節(jié)能化-從住區(qū)水環(huán)境的生命周期來考察、評估設(shè)計方案,優(yōu)選低能耗的方案；綜合化-綜合審美要求與功能要求、經(jīng)濟與實用、生態(tài)效用與日常維護、保養(yǎng)等多方面的要求。而且我們要定期進行河道清理與整治，保持河道的生態(tài)循環(huán)。

二、城市景觀

以景觀建設(shè)帶動濱河開發(fā)也是最近許多城市河道建設(shè)的重點之一。如在河道綜合治理的基礎(chǔ)上，加快集水資源綜合調(diào)度、景觀和觀景、內(nèi)河游艇休閑等功能為一體的景觀水系建設(shè)，從而帶動中小河道整治和加快沿岸綠化景觀建設(shè)，實現(xiàn)“水清、岸綠、景美、游暢”的目標?？梢赃x擇在水面開闊、水質(zhì)良好、人文歷史景觀豐富的河段啟動景建設(shè)和旅游開發(fā)，并在市區(qū)形成中心水環(huán)。在居住區(qū)附近的觀賞型風景河道要滿足市民的居住要求，使人們擁有一個可以散步、運動的自然場地，同時為了滿足周圍居民戲水、觀賞的需要，將定期往河道內(nèi)補充中水。

另外需要強調(diào)的是，生態(tài)景觀型河道的建設(shè)應該是漸進式的。無論生物多樣性的構(gòu)建，還是自我凈化、自我修復能力的保證，在河道整治中都不可能一蹴而就，而是一個逐步、漸進的過程。如果不注重生態(tài)而快速地實施環(huán)境水利工程，往往會導致自然環(huán)境的不和諧。而且一定要定期清理維護，動員市民愛護環(huán)境，保護綠化河道。

生態(tài)景觀型河道的管理

建設(shè)生態(tài)景觀型河道還要一個重要的問題就是河道的管理。生態(tài)景觀型河道的管理是以前未遇到過的新課題，需要認真研究和處理好以下問題：一是管理體制和機制問題。按照統(tǒng)一管理與分級負責的原則，落實分級負責的責任制；在管理過程中，探索管養(yǎng)分離的新機制，制定市場準入的規(guī)劃和管養(yǎng)定額標準，逐步實行養(yǎng)護的社會化、市場化。二是落實管理的經(jīng)費。任何管理都需要人和物的投入，管理也必須要有成本。管理的投入要根據(jù)工程的性質(zhì)和管理責任權(quán)限，由公共財政投入和社會性投入配套組成。三是提高管理的技術(shù)含量和科學調(diào)度水平。四是加強管理隊伍建設(shè)，提高管理人員的素質(zhì)和管理水平。

除此外可在河道兩岸設(shè)置管理路，滿足管理、養(yǎng)護河道的要求，局部地段與現(xiàn)有道路有機結(jié)合起來，在河道管理路上設(shè)置路燈，以滿足道路亮化的要求。要求清淤棄渣存放在指定地點。由有危廢處置資質(zhì)的單位統(tǒng)一外運處理；在最大程度利用固體廢棄物的基礎(chǔ)上，將產(chǎn)生少量的廢混凝土、樁頭、廢磚頭等建筑垃圾排放。

生態(tài)景觀型河道是人們理想居住環(huán)境的有機組成部分。是一個多學科、多專業(yè)共同努力協(xié)調(diào)的結(jié)果。要避免過于理想化的冒進態(tài)度,而應該因時因地因類制宜,根據(jù)居住區(qū)的自然、經(jīng)濟、人文等各方面條件來選擇規(guī)劃，充分照顧業(yè)主、住戶的接受程度,不但要創(chuàng)造生態(tài)景觀型河道，而且要保證其可持續(xù)的運行與使用。總之,創(chuàng)造生態(tài)景觀型河道任重而道遠,但是時代的發(fā)展要求我們必須放棄以生態(tài)環(huán)境的破壞為代價的經(jīng)濟發(fā)展模式，以生態(tài)景觀型河道為目標。

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篇8

［關(guān)鍵詞］生態(tài)景觀設(shè)計；現(xiàn)代化城市；運用

隨著生態(tài)理念的深入，人們逐漸改變了對自然環(huán)境的觀點，景觀設(shè)計師的職責就是協(xié)調(diào)人與自然的發(fā)展關(guān)系。生態(tài)景觀設(shè)計就是自然環(huán)境中的一部分，現(xiàn)代化城市的發(fā)展鑄造了一個脆弱的人工生態(tài)系統(tǒng)，環(huán)境惡化充斥在城市景觀設(shè)計中。因此，本文對生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的運用進行研究，提出可供借鑒的實踐操作方法，優(yōu)化生態(tài)景觀設(shè)計。

1現(xiàn)代城市景觀設(shè)計存在的問題

當今，隨著城市化進程的不斷加快，城市的人口越來越多，交通越來越擁擠，城市資源短缺，人們的生活質(zhì)量明顯下降。就城市的環(huán)境的現(xiàn)狀來看，很多地區(qū)的城市環(huán)境嚴重制約了城市的發(fā)展。而城市景觀設(shè)計是城市生態(tài)環(huán)境的縮影，目前很多地區(qū)的城市景觀設(shè)計不能滿足生態(tài)發(fā)展的基本要求。

1．1城市景觀設(shè)計思想與生態(tài)環(huán)境背離

在城市景觀設(shè)計中，人們往往認為城市綠化就是生態(tài)景觀設(shè)計，這是大多數(shù)人對城市景觀設(shè)計觀念的誤區(qū)。在很多的廣場和公園中不難發(fā)現(xiàn)大量的樹木、花壇、雕塑等，而真正從生態(tài)環(huán)境平衡角度考慮的設(shè)計思想幾乎沒有，導致我國城市景觀設(shè)計如出一轍。從生態(tài)角度考慮沒有對環(huán)境發(fā)展起到什么實際作用，又浪費了大量的環(huán)境設(shè)計經(jīng)費。從視覺角度考慮，也沒有生態(tài)景觀的美感。由于城市景觀設(shè)計者在設(shè)計時缺乏對生態(tài)環(huán)境的理解，導致了城市景觀設(shè)計與自然理念脫節(jié)。設(shè)計者在設(shè)計時最主要的是要對環(huán)境進行考察，因地制宜的落實好景觀設(shè)計，根據(jù)地形地貌以及水循環(huán)的使用狀況作出合適的設(shè)計方案［1］。

1．2城市景觀設(shè)計缺乏人文關(guān)懷

隨著社會的不斷發(fā)展，人們的生活追求發(fā)生著很多變化，勞逸結(jié)合成為人們生活的主旋律，大部分人喜歡將閑暇的時間停留在舒適的自然環(huán)境中，環(huán)境景觀中的設(shè)施不僅在功能上能夠滿足人們的生活品質(zhì)追求，還增添了人文氣息。然而，在很多景觀設(shè)計中，只片面的追求景觀設(shè)計的視覺效果，并沒有結(jié)合人的需求而設(shè)計，導致設(shè)計作品流于表面，不能走心，在景觀設(shè)計上缺少人性化與人文氣息。城市中的景觀設(shè)計主要是為人的生活提供更好的服務，本應該從人的需求本身出發(fā)，創(chuàng)造更加舒適的設(shè)計作品。在很多的廣場上都能看見形式美觀的設(shè)計，卻忽視了人的基本需求，缺少為少兒或者老年人活動場地，甚至連休息的椅子都沒有。生態(tài)環(huán)境景觀設(shè)計應該更多的從人的行為需求出發(fā)，以人為本的設(shè)計原則，才是我國景觀設(shè)計的基本要素［2］。1．3城市景觀設(shè)計缺乏中國特色目前，國際化的設(shè)計不斷被國人認可，而很多外來文化影響了傳統(tǒng)文化的發(fā)展，使中國文化在設(shè)計中失去色彩，嚴重的說是設(shè)計上的崇洋。很多設(shè)計延續(xù)了國外個性與創(chuàng)新的思想，而設(shè)計與環(huán)境不能達到協(xié)調(diào)統(tǒng)一，風格也是格格不入。我國的民族風格和文化在城市建設(shè)中甚少體現(xiàn)。

2現(xiàn)代城市景觀的設(shè)計條件

2．1以自然環(huán)境為設(shè)計首要條件

生態(tài)景觀設(shè)計就是大自然環(huán)境的縮影，是將自然環(huán)境縮小安置在人的生活區(qū)域，讓人更好的感受自然、貼近自然。設(shè)計上首先要以環(huán)境保護為基本原則，大力提倡資源保護、能源利用、材料的可持續(xù)發(fā)展，最大程度的杜絕環(huán)境污染，創(chuàng)造良好生活環(huán)境。生態(tài)設(shè)計需要在設(shè)計過程中最大程度的利用自然能動性，使其發(fā)展一直維持在自我修復與更新中，不能破壞其循環(huán)結(jié)構(gòu)，一切設(shè)計都要以自然為首，以生態(tài)效益為優(yōu)先條件。在景觀場地的設(shè)計中應該盡最大可能保持生態(tài)環(huán)境的原有地貌形態(tài)，設(shè)計師需要將生態(tài)學原理充分運用到自然景觀設(shè)計中來，將對自然條件的影響降到最低。例如在美國的查爾斯頓水濱公園的景觀設(shè)計中，將天然的沼澤地保存完好，在沼澤另一側(cè)擴建漫河灘，不僅滿足了人們的親水性，同時完好的體現(xiàn)了人與自然相處之道［3］。

2．2將外界干擾降低到最小

最小干擾是在外界干擾最少的背景下，達到實際應用的最好效果。大自然有其強大的自我平衡能力，尤其表現(xiàn)在植被、土壤、水循環(huán)以及地形中。為了使生態(tài)環(huán)境的自我平衡系統(tǒng)更加的穩(wěn)定，那么就應該很好的控制人為因素造成的負面影響，使得危險達到最小化。但是完全保留自然條件就不能說是對環(huán)境的干擾了，就不能開展設(shè)計行為。人類活動多少都會對自然環(huán)境造成影響，但是在造成影響的基礎(chǔ)上將干擾因素降到最小。并且在景觀設(shè)計中，通過設(shè)計者的合理設(shè)計，促使自然環(huán)境能夠繼續(xù)循環(huán)利用，保持原有生物的基本格局［4］。

2．3設(shè)計原則尊重地方特色

地方性原則是指在不同的環(huán)境中，由于地理位置的不同以及自然氣候的不同將導致環(huán)境出現(xiàn)地區(qū)差異。這種差異還包含文化的差異，因此才會有不同民族的建筑以及生活習慣的不同。而事實上，地方性原則是一個具有普遍意義的設(shè)計法則，首先每一個景觀設(shè)計都來源于具體的地區(qū)環(huán)境，每一個景觀都有其獨特的環(huán)境特征以及附加的特殊條件。無論是現(xiàn)代化的大都市還是小城鎮(zhèn)，景觀設(shè)計的第一步驟就是對自然環(huán)境進行周密的考察，對周圍生活人群進行調(diào)查與分析。景觀設(shè)計與地區(qū)人的生活息息相關(guān)。好的景觀設(shè)計理念應該充分的尊重鄉(xiāng)土意識，環(huán)境是每一個居住人民賴以生存的家園，一草一木都有其存在的道理，因此在設(shè)計中，設(shè)計者應該充分尊重地區(qū)的傳統(tǒng)文化，在文化中找靈感，創(chuàng)造適合人們生活娛樂的景觀設(shè)計。另外設(shè)計本身需要節(jié)約環(huán)保、就地取材，將當?shù)卦械木坝^材料進行廢物利用，合理取材有效的運用當?shù)氐慕ㄖ牧?，完成景觀設(shè)計要求［5］。

3生態(tài)景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中運用的建議

3．1生態(tài)景觀設(shè)計注重細節(jié)技術(shù)

生態(tài)景觀在設(shè)計中，設(shè)計技術(shù)水平?jīng)Q定著生態(tài)景觀設(shè)計的成敗。景觀設(shè)計主要有兩方面的技術(shù)應用，第一是高新技術(shù)的應用，第二是低技術(shù)的應用。其中高新技術(shù)是指設(shè)計景觀設(shè)施的加工、處理、成型等工藝流程。隨著現(xiàn)代進程的加快，科技不斷的進步，信息時代科技的發(fā)展與藝術(shù)設(shè)計分不開?？茖W技術(shù)能夠緩解經(jīng)濟發(fā)展對環(huán)境的壓力，從而優(yōu)化人類生存環(huán)境。在目前很常見的高新技術(shù)應用主要是太陽能發(fā)電以及水系統(tǒng)平衡等。人們可以通過科學技術(shù)的使用，為自然環(huán)境創(chuàng)造更加舒適的溫度以及植被覆蓋。但是并不是所有的高新技術(shù)都是有益于環(huán)境發(fā)展的，很多的技術(shù)應用本身存在不環(huán)保的現(xiàn)象，并且造成資金的重大浪費。例如在很多設(shè)計中使用的石材與木材都不能進行分循環(huán)利用，因此高新技術(shù)產(chǎn)品從某種意義上講不能改善生態(tài)環(huán)境惡化的問題。設(shè)計技術(shù)的第二種，低技術(shù)的使用就是指在設(shè)計中使用的建材不是工業(yè)的產(chǎn)物，是從大自然中取材，直接運用于城市建設(shè)中，在設(shè)計中與環(huán)境相融合，一方面滿足人的生活需求，另一方面又滿足了生態(tài)建設(shè)的基本原則。目前，低技術(shù)的使用是一種新興的生活方式，源于自然的建筑風格獨具匠心。與高新技術(shù)相比，低技術(shù)在生活中的運用避免了矯揉造作，在生活中體現(xiàn)了一種極其自然而真實的生活體驗［6］。

3．2生態(tài)景觀設(shè)計減輕生活壓力

景觀設(shè)計源于自然主要分三個方面，第一是對資源的合理利用，第二是在設(shè)計中對自然環(huán)境的保護，第三是加強人們的生態(tài)意識。在現(xiàn)代環(huán)境建設(shè)中，不可取代的建設(shè)材料主要是鋼筋、水泥、玻璃，這些高科技背景下的材料給人一種距離感，就算是再高端的技術(shù)處理手段也不能改變現(xiàn)代城市景觀設(shè)計的局面。城市景觀設(shè)計中最重要的關(guān)系就是人與自然的關(guān)系，而現(xiàn)代化城市建設(shè)往往忽略的就是人在自然中的關(guān)系，設(shè)計的距離感，使得人在環(huán)境中不能貼近自然。而社會經(jīng)濟高速發(fā)展，人們生活的壓力越來越大，在心理上對自然環(huán)境的需求越來越迫切。在自然中可以讓人減緩壓力，從身邊環(huán)境中汲取正能量，并且迅速投入生活與工作中。隨著教育全面發(fā)展，生態(tài)環(huán)境意識在人們心中根深蒂固，人們在工作與學習中不斷培養(yǎng)生態(tài)環(huán)境保護意識。在環(huán)境建設(shè)中，建設(shè)者的能力決定著景觀設(shè)計的方向。因此，在學校教育中應該培養(yǎng)優(yōu)秀的建筑設(shè)計人才，學校對學生的能力培養(yǎng)不能拘泥于書本的景觀學知識，還要深入研究自然知識，尤其是生態(tài)學知識。讓學生在就業(yè)時不僅注重經(jīng)濟利益，設(shè)計更應從生態(tài)環(huán)境本身出發(fā)，設(shè)計出符合社會發(fā)展并且有益于人們身心健康的生態(tài)景觀［7］。

3．3生態(tài)景觀設(shè)計為生活渲染氣氛

生態(tài)景觀設(shè)計主要以人為本，由于當今人們生活節(jié)奏比較快，生活壓力大，人們希望在空閑的時間享受陽光、親近自然。為了滿足人們對生活的追求，城市景觀設(shè)計就需要為人們生活營造出溫馨的生活情境，這種景觀的設(shè)計對場地空間沒有要求，對設(shè)備材料與工藝沒有標準，只需要簡單的自然背景，使得疲憊的身心得到很好的放松，例如在小區(qū)中的一片小樹林，樹下簡單的石桌石凳。簡單中烘托出濃厚的人文理念。景觀環(huán)境雖然是屬于設(shè)計出來的環(huán)境，但是也要處處體現(xiàn)自然的氣息，生態(tài)景觀設(shè)計需要重點考慮的設(shè)計內(nèi)容就是回歸自然環(huán)境中的一年四季氣候變化。這樣不僅拉近人與自然的距離還能在享受環(huán)境中喚醒人們的環(huán)保意識［8］。

4結(jié)語

綜上所述，隨著現(xiàn)代化經(jīng)濟不斷發(fā)展，城市景觀設(shè)計理念與自然背離。在具體的設(shè)計中缺乏人文氣息，不能將大自然風光呈現(xiàn)在城市景觀設(shè)計中，因此，城市景觀設(shè)計應該結(jié)合生態(tài)環(huán)境的特征，將自然元素注入到現(xiàn)代化城市景觀建設(shè)中來。建設(shè)生態(tài)城市是城市發(fā)展的必然，也是一種生態(tài)環(huán)境合理發(fā)展的需要。為了改善人類的生存環(huán)境，提高生活質(zhì)量，我們應該不斷更新環(huán)境與自然的保護理念，做好生態(tài)環(huán)境的守護者。

［參考文獻］

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［2］于冰沁．尋蹤—生態(tài)主義思想在西方近現(xiàn)代風景園林中的產(chǎn)生、發(fā)展與實踐［D］．北京林業(yè)大學，2012．

［3］辛穎．基于建筑類型學的城市濱水景觀空間研究［D］．北京林業(yè)大學，2013．

［4］李岳珅．傳統(tǒng)文化DNA在現(xiàn)代城市景觀設(shè)計中的轉(zhuǎn)譯研究［D］．長安大學，2013．

［5］胡海燕．城市河流生態(tài)景觀設(shè)計研究［D］．長安大學，2010．

［6］賈紅云．景觀設(shè)計在現(xiàn)代城市中的發(fā)展方向［J］．城市問題，2009，（10）．

［7］陳蓉．現(xiàn)代城市綠地特色的營建［D］．南京林業(yè)大學，2006．

篇9

關(guān)鍵詞：住宅小區(qū)；景觀設(shè)計；生態(tài)

隨著現(xiàn)代城市化進程的不斷發(fā)展以及工業(yè)化進程的高速提升，人們對于居住環(huán)境的需求已經(jīng)遠遠超過單純的物質(zhì)享受。在帶給人們高度物質(zhì)文明的同時，一系列生態(tài)環(huán)境問題也不斷出現(xiàn)，像環(huán)境不斷被污染、能源持續(xù)緊缺以及資源浪費非常嚴重等。因此，如何保障住宅小區(qū)景觀建設(shè)的質(zhì)量成為了工作者們急于探討的問題?；诖?，本文就住宅小區(qū)景觀設(shè)計的生態(tài)理念進行了探討，相信對有關(guān)方面的需要能有一定幫助。

1 住宅小區(qū)生態(tài)景觀概述

黨的十將生態(tài)文明建設(shè)擺在了前所未有的戰(zhàn)略位置，城市住宅小區(qū)作為城市內(nèi)主要人類聚居地，其景觀生態(tài)設(shè)計是生態(tài)文明建設(shè)的重要內(nèi)容之一。在生態(tài)景觀概念方面，目前較為主流的是綜合性的生態(tài)景觀概念，該觀點認為生態(tài)景觀是一種復合性的生態(tài)系統(tǒng)，生態(tài)景觀中各種自然要素與人之間形成和諧的統(tǒng)一。其中所包含的主要要素有植物、巖石、建筑、動物、水體、人等要素，生態(tài)景觀為這些要素共同創(chuàng)造了一個良好的生態(tài)環(huán)境，并且對其提供保護作用。而各個要素之間相互作用、相互制約，形成完整的環(huán)境整體，這主要從生態(tài)教學角度考慮。就生態(tài)景觀的應用環(huán)境不同，也分為不同類型的生態(tài)景觀，如城市生態(tài)景觀、居住小區(qū)生態(tài)景觀等，而在居住小區(qū)生態(tài)景觀中，基于居住小區(qū)的使用特點和建設(shè)特點，其生態(tài)景觀設(shè)計更加注重觀賞性和實用性。

2 住宅小區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計理念

（1）重歸人性。人作為一個自然人和社會人，需要交流，害怕孤獨；需要運動、休息；人離不開水，人愛玩火；愛采摘和捕獲；需要庇護和蔭涼，需要了望，看別人而不被別人看到；需要適當尺度的空間；需要安全的同時需要挑戰(zhàn)；人愛走平坦的道路也愛涉水、踏步、穿障礙、過橋梁。同時，人要交流、要戀愛、要被人關(guān)注、同時喜歡關(guān)注別人…….因此，需要設(shè)計的場所能讓人性充分發(fā)揮。

（2）重歸生態(tài)。大自然的風、水、雨、雪，植物的繁衍和動物的運動過程，災害的蔓延過程等等，都有一定的生態(tài)規(guī)律，它會告訴你什么地方可以有樹木，什么地方可以有水瀆；什么格局和形式是安全、健康、吉祥的，什么格局是危險、恐怖、兇煞的。同時，大地景觀的足跡、道路、門和橋，墻和籬笆，建筑和城市，以及大地上的文理和名字，都講述著關(guān)于人與人，人與自然的愛和恨，人類的過去、現(xiàn)在甚至未來。

（3）尊重區(qū)域文化。住宅小區(qū)是人們?nèi)粘Ｉ畹牡胤剑ㄖL格多為現(xiàn)代建筑風格，各地區(qū)在建筑裝飾上也強調(diào)要突出地方特色。綠化設(shè)計首先應該從這一大的前提出發(fā)，做到不同地域和建筑形式的小區(qū)綠化各具特色。特色是綠化設(shè)計中非常重要的一環(huán)，必須根據(jù)不同地域的氣候特點，居民生活習慣和對戶外活動的要求不同，作出不同設(shè)計。景觀設(shè)計要尊重地方性特色，這種地方性特色是由環(huán)境形態(tài)與當?shù)夭煌瑲夂颉h(huán)境、地理特征并綜合了當?shù)厝藗兩盍晳T而形成的。景觀設(shè)計與地域環(huán)境相融合是關(guān)鍵，這樣才能做到只屬于本地的設(shè)計，而不是一種適用于各個地區(qū)的設(shè)計模版。設(shè)計是社會文化的映射，現(xiàn)代社會同傳統(tǒng)文化之間的交流越來越少，現(xiàn)代化的設(shè)計理念和方法造成人們對本土文化重視程度的降低。但隨著社會文明的不斷提高，越來越多的景觀設(shè)計師會更深層的理解設(shè)計的本土文化問題。

生態(tài)景觀設(shè)計越來越受到歡迎和重視，是社會經(jīng)濟發(fā)展的必然結(jié)果，是人們?nèi)找嬷匾暰坝^品質(zhì)的直接體現(xiàn)。因此，先進的生態(tài)住宅小區(qū)景觀設(shè)計理念、智能化的景觀生態(tài)住宅小區(qū)的建設(shè)，對深入“以人為本”、“人與自然的和諧”有著積極的意義。

3 住宅小區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計存在的問題

（1）園林景觀發(fā)展的歷史在中國已經(jīng)有幾千年，適應現(xiàn)代園林景觀研究只有四十幾年。所以，很多人膚淺的認為園林只是種花種草，挖湖堆山，置石理水，隨著房地產(chǎn)的興起，中國園林風、歐陸風吹進了居住小區(qū)，他們不考慮小區(qū)人性化空間和功能性空間，只注形式不注功能，因此，我們的設(shè)計應符合人的行為方式，既要繼成古代文人、畫家的造園思想，又要考慮現(xiàn)代人的生活行為方式，運用現(xiàn)代造園素材，形成鮮明的時代感，如果我們一味的推崇古代園林，就沒有進步，不同的時代要留下不同的符號。

（2）社區(qū)或小區(qū)偏重建筑建材，以破壞植被為代價，突出恢宏的人工硬化與鋪裝等硬質(zhì)景觀。有的小區(qū)的人工湖邊，漢白玉、大理石、花崗石等應有盡有，與周邊建筑相堆砌，而岸邊僅有幾株灌木及水中些許小魚，炎夏步行至此，渴望蔽蔭之所，使人很難找到湖邊林蔭下觀賞垂釣意境。小區(qū)綠地景觀的開發(fā)與設(shè)計，必須與自然特性相吻合，必須按自然的本來面貌加以升華。

（3）動物和微生物的保護意識淡薄。動物和微生物是食物鏈的營養(yǎng)級。由于植被的破壞，人為的亂捕濫獵，大量使用劇毒農(nóng)藥，使之面臨生存危機。國外生態(tài)住宅小區(qū)內(nèi)，常有兔子、松鼠、野鴨與人嬉戲、逗樂的情景。這就是人與自然的和諧，使“春去花還在，人來鳥不驚”的意景，由畫變?yōu)楝F(xiàn)實。

4 住宅小區(qū)生態(tài)景觀設(shè)計的新手法

（1）住宅外形構(gòu)成的靈活化。住宅中的組團由以往的“行列式”變?yōu)椤鞍牒蠂健保@對景觀藝術(shù)的設(shè)計構(gòu)思比較有利，各種不同的組團可以相對獨立地進行綠化設(shè)計，形成獨立的個性與特點，從而達到“園中之園”的意境。

（2）外部空間景觀營造的立體化、復合化。設(shè)計師運用“挖、填、堆”等傳統(tǒng)的造園手法，力求在豎向上有層次、有變化，并且盡可能地利用地形本身的高差避免景觀設(shè)計平面化、圖紙化。“復合化”則是近幾年來很多明星樓盤提出的新概念。多種功能的復合，增加了小區(qū)景觀視覺上的興奮點。在立體植物綠化方面，主要的設(shè)計思想是應當充分利用居住小區(qū)的空間，由于居住小區(qū)綠化面積有限，因而充分利用空間，設(shè)計立體化的植物綠化景觀就有著重要的意義。如種植垂直綠化植物、攀巖植物、藤本植物等等，并且這種立體植物景觀還能夠較好地應用在建筑景觀、道路景觀、人文景觀中。立體植物的搭配應當以美化環(huán)境、增強環(huán)境調(diào)節(jié)功能為主，并且在栽種位置上應當嚴格篩選，防止立體植物景觀造成不便或者線路安全隱患。

（3）植物布置與搭配多元化。在植物的布置與搭配中充分運用中國園林中“借景”手法，除充分利用周邊的自然景觀，也在小區(qū)內(nèi)創(chuàng)造出逼真的人工景觀，使業(yè)主從各個角度都能欣賞到小區(qū)的優(yōu)美景觀，有較好的視覺效果。居住小區(qū)景觀設(shè)計在選擇配置植物種類時，應以避免各個物種對空間和營養(yǎng)的爭奪為基本原則。根據(jù)各種植地不同的實際情況，因地制宜，有針對性的選擇植物種類。能夠發(fā)揮不同植物的各自優(yōu)勢，最大限度地滿足植物生長所需要的生態(tài)條件。設(shè)計中要求根據(jù)不同物種在空間和營養(yǎng)生態(tài)上的不同來選擇植物，充分

利用空間、營養(yǎng)，各種植物才能協(xié)調(diào)共生。善于保護和利用鄉(xiāng)土植物能夠減少管理維護成本，能促使場地環(huán)境自生更新、自我養(yǎng)護。

5 結(jié)束語

綜上所述，生態(tài)小區(qū)的建設(shè)好壞直接影響著居民居住環(huán)境的優(yōu)劣，建設(shè)生態(tài)小區(qū)的意義在于它在改善人們居住環(huán)境的同時，更有利于小區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)的和諧與發(fā)展，是城市生態(tài)系統(tǒng)有機整和的重要過程，具有長遠的經(jīng)濟效益和社會價值。因此，我們應當提高對于生態(tài)景觀的重視，積極在居住小區(qū)景觀設(shè)計中應用生態(tài)景觀的設(shè)計理念，最大程度發(fā)揮生態(tài)景觀的功能。

參考文獻

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關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計 和諧平衡可持續(xù)性發(fā)展

一．研究的背景

在當代，隨著環(huán)境質(zhì)量的急劇惡化和全球資源的減少，人們對未來發(fā)展越來越焦慮，這種焦躁不安直接影響了人與自然的關(guān)系，使其不能正常發(fā)展。所以，景觀設(shè)計作為緩解二者關(guān)系的有效途徑，對于生態(tài)目標的追求已經(jīng)超過對其功能性與藝術(shù)性的注重，生態(tài)設(shè)計是景觀設(shè)計發(fā)展到今天的必然趨勢。是城市能夠持續(xù)性發(fā)展的良好的鎮(zhèn)定劑。

在歐洲“景觀”一詞最早是出現(xiàn)在《圣經(jīng)》里面的，它是被用來描寫皇城的美麗景色?？梢哉f它是在視覺美學的角度上誕生的，并且在相當長的一段時間里人們?nèi)匀粓猿忠砸曈X美學角度來理解景觀。然而，景觀生態(tài)學思想的誕生給了人們不小的沖擊，它提出了一個全新的角度來詮釋景觀與生態(tài)的關(guān)系。

早在1939年，德國著名的地理學家Troll就提出來“景觀生態(tài)學”的概念。他把景觀看作是“人類生活環(huán)境中空間的總體和視覺所觸及的一切整體”。景觀生態(tài)學就是把地理學上研究的自然空間關(guān)系與生態(tài)學上研究的生態(tài)功能方法相結(jié)合，即研究景觀整體的結(jié)構(gòu)和功能，是一個總體的范疇。他提出景觀生態(tài)學是研究生物的最高層次的生態(tài)學。

生態(tài)景觀對于我們生活的影響

2.1生態(tài)景觀的重要性

如果說農(nóng)耕時代的景觀設(shè)計是人類對自然景觀的對抗過程，而工業(yè)時代的景觀設(shè)計是人類對其自身創(chuàng)造的工業(yè)化景觀的消極對抗過程，以信息社會為背景的景觀生態(tài)設(shè)計則是要人類對整體景觀的各元素進行主動安排和協(xié)調(diào)的過程，這意味著人們不再將單一景觀元素作為設(shè)計對象，而是同時把構(gòu)成景觀整體的所有元素都作為設(shè)計點和目標，最終使景觀系統(tǒng)結(jié)構(gòu)和功能達到整體優(yōu)化。

由于現(xiàn)實生活中環(huán)境的逐漸惡化，生態(tài)景觀逐漸為中外設(shè)計者所關(guān)注，對它的研究也隨著時代的發(fā)展與變化而日益呈現(xiàn)出多樣化態(tài)勢。城市景觀，作為城市的外部空間的重要組成部分，是城市的有機體，是人類活動的重要的室外場所。城市景觀作為連接自然與人類生活的主要媒介，它的景觀構(gòu)造直接反映了人們生活環(huán)境質(zhì)量的高低。

目前我國城市建設(shè)正在快速的發(fā)展，城市環(huán)境承受著巨大的壓力，城市系統(tǒng)在自然演變與城市發(fā)展間的相互關(guān)系更加脆弱。因此，從這個意義上講，只有走上可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)道路，才是城市及城市景觀的出路。

加強城市的生態(tài)景觀設(shè)計，對我們居住環(huán)境的改善有著重要的意義。作為社會成員的我們，要做到的就是加強自身的生態(tài)理念的培養(yǎng)，因為有了一個根深蒂固的理念，才能更好的督促我們的行為，才能改善我們的生活質(zhì)量，從而使我們的生活環(huán)境與自然環(huán)境和諧相處。生態(tài)景觀的重要性是可持續(xù)性的，它不是占時的心血來潮，而是一條長遠的道路，關(guān)系到我們的子孫后代。

2.2 我國目前的現(xiàn)狀

相對于國際上的景觀生態(tài)學研究而言,我國景觀生態(tài)學的發(fā)展歷史還很短暫。從80年代初期開始,我國的學術(shù)刊物上才正式出現(xiàn)了景觀生態(tài)學方面的文章。目前，中國正面臨這一景觀設(shè)計革命的挑戰(zhàn)。

中國現(xiàn)在環(huán)境面臨的問題：

（1）城市人口急速膨脹，居民的基本生存環(huán)境受到嚴重威脅。因此生態(tài)設(shè)計就被放到了不顯著的地位上，使得不被人所重視。

（2）戶外集中的大面積的休閑空間非常缺乏，這就造成了人們在工作中承受的壓力無處宣泄，造成廣大居民身心不能得到舒緩。

（3）土地資源極度緊張，因此想通過大面積的綠地來緩解環(huán)境的途徑較難實現(xiàn)。

（4）財力有限，對林地保護工作的資金投入不到位。

（5）自然資源有限，整體的自然環(huán)境比較脆弱。

（6）外來文化的入侵，使得自己本身的文化得不到充分的認識與利用。

諸多原因都導致了走城市的生態(tài)景觀設(shè)計這條路的重要性及它的艱巨性。

所以，采用逐步實施城市的生態(tài)景觀設(shè)計方案已經(jīng)是迫在眉睫的事了。

三．生態(tài)設(shè)計的基本原理

景觀生態(tài)設(shè)計它的基本原理：

自然優(yōu)先的原則：設(shè)計時要以保護自然為前提；既要劃定預留出完整的自然生態(tài)系統(tǒng)，又要防止城市開放空間中自然生態(tài)景觀的喪失，借以來根據(jù)其承載力來設(shè)計人們的活動空間，以確保人與其他生物共生的開放空間。

.整體設(shè)計的原則：景觀生態(tài)設(shè)計是一個對人類環(huán)境整體的設(shè)計，它考慮的因素是綜合性的，而不是僅僅指的一小塊孤立的景觀。景觀生態(tài)設(shè)計最終的目的就是使環(huán)境整體得到和諧。

設(shè)計適應自然的原則：在設(shè)計師設(shè)計時要遵循自然本身的“設(shè)計”，最大程度的做到因地制宜。好的設(shè)計就像為某人量身定做的衣服，如果換了主角，就不合身了。同理在做綠化設(shè)計時往往會出現(xiàn)為了視覺的美觀而生硬的栽培不符合當?shù)丨h(huán)境的樹種，造成資源的極大浪費的同時也對環(huán)境造成了傷害。

《爾雅-釋地》有：“邑外謂之牧，牧外謂之野，野外謂之林，林外謂之墑”這種同心圓式景觀類型劃分方式反映了人為活動強度在自然景觀基相中的遞減關(guān)系，是現(xiàn)代景觀生態(tài)學中景觀類型劃分模式的原始模式。而現(xiàn)實生活中有很多景觀只是打著生態(tài)的旗號，而它的本質(zhì)仍然是以觀賞性和利益為主，遵循自然的理念在設(shè)計中占得比例少之又少。

在國內(nèi)生態(tài)設(shè)計的案例中，最為成功的要數(shù)成都的活水公園了。

優(yōu)秀案例分析

成都活水園，占地24000多平方米，它位于成都市中心府南河畔，公園形狀是一“魚”形，象征活力和健康，也成了該設(shè)計的亮點之一。游人往往從魚嘴而入，走向魚尾。而沿著河岸又恰好在公園散步，游賞全景。

它是世界上第一座以"水保護"為主題展示國際先進的人工濕地系統(tǒng)處理污水的城市生態(tài)環(huán)保公園，在這里你可以看到被污染的水在自然界中由“濁”變“清”，由“死”復“活”的生命過程。整個過程全都是依靠大自然的神奇力量，沒有一點現(xiàn)代工業(yè)的痕跡，利用水力學，生物學等原理，原本死氣沉沉的水隨著游人的腳步，在一個個池子中流過，一點一點變清，顯得是那么的自然，毫不做作。

成都活水公園主要由“人工濕地生物凈水系統(tǒng)”、“自然森林群落模擬”和環(huán)保教育館三個主要部分構(gòu)成。其中，“自然森林群落模擬”這一景觀是廣泛分布于公園各處綠地中。隨著凈水系統(tǒng)和自然森林群落的組合運用，讓“公園”的功能得以更完善地體現(xiàn)和發(fā)揮，在多是人造混凝土景觀周圍布置令人舒適的綠色植物，不僅可以作為與凈水系統(tǒng)相對應的軟質(zhì)景觀，而且也具有分割限制游覽空間的作用，讓公園的多功能性和人與自然魚水難分的理念更加深入人心。

總結(jié)

作為景觀設(shè)計師，他所做的事情不僅僅是讓設(shè)計出的作品多么美麗，視覺上多么震撼，他最主要的工作是滿足人們的生活環(huán)境與自然環(huán)境能夠和諧，使兩者達到平衡，使人們的生活質(zhì)量達到最優(yōu)質(zhì)。因此，景觀的生態(tài)設(shè)計是設(shè)計師必須遵循的原則，人脫離自然而獨立存活的可能性是零。大自然對與我們的影響遠遠超出了我們的想象。對于現(xiàn)在一些人對自然不節(jié)制的破壞行為，最終會導致我們承受不了的后果。

只有堅持城市的生態(tài)景觀設(shè)計，堅持從自然中來，到自然中去的原則，我們的生活才會如魚得水般舒適。

參考文獻

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