導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇關(guān)于清明掃墓的作文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們吃過午飯不久，班主任謝老師就叫我們坐下分食物，還交待了我們?cè)诼飞弦龅轿拿髯?，文明走路，文明用語(yǔ)和文明用餐四大講究``````，一切都安排妥當(dāng)后，我們就乘公交車出發(fā)了。

公交車開到半路時(shí)，已經(jīng)近二點(diǎn)，車?yán)锓浅狒[：低年級(jí)的小朋友說說笑笑，嘴里還不時(shí)的唱著：“走走走走走，我們小手``````?！?/p>

過了一會(huì)兒，就到了車站。我們步行走到了xx，去xx的掃墓的學(xué)生非常多，有小學(xué)生，中學(xué)生。我們順著石階走了上去，我看見不遠(yuǎn)處有一株大榕樹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一把光禿禿的掃帚。我們繼續(xù)順著小路向上走，路旁有一些松柏，有的像一把大鐵錘，有的像一團(tuán)小棉球，還有的像合攏的綠珊瑚``````形態(tài)不一，多姿多樣。我又沿著草木茂盛的石路直上，終于來到烈士館，向西遠(yuǎn)眺，太陽(yáng)像一個(gè)害羞的小姑娘，遮住了半邊臉。通過了狹窄的小道，我們到了后院。“哇”！我叫了一聲，你猜我看見了什么？原來我看見了一棵櫻花樹，因?yàn)樽蛱煜逻^雨，所以櫻花樹下很潮濕，櫻花像珍珠一樣落了下來，落在了地上和石階上，那紅紅的櫻花，不正是革命先烈們?cè)趹?zhàn)場(chǎng)上撒下的鮮血嗎？

篇2

又是一個(gè)周末，父親從外面工作回來，便習(xí)慣的問：“這個(gè)星期，老師又布置什么作文題？”我不假思索地回答道：“《清明節(jié)的遐想》！”父親對(duì)我說：“這個(gè)題目不太好寫，等一會(huì)我給你講一些關(guān)于清明節(jié)的相關(guān)知識(shí)?！?/p>

父親與我坐在客廳，然后問我一系列的問題：“清明節(jié)是個(gè)什么節(jié)日？為什么要掃墓？掃墓的目地是什么？”我說：“不知道?！薄扒迕鞴?jié)是“華人”特有的一個(gè)風(fēng)俗節(jié)日，也是一個(gè)中國(guó)農(nóng)歷的節(jié)氣。通過掃墓來祭奠已故的親人，感謝他們或者緬懷他們。中國(guó)人在清明節(jié)期間，都紛紛為已故的親人進(jìn)行一年一度的清掃墳?zāi)沟幕顒?dòng)。表面上看，雖然，掃墓只是清除墳上面的雜草和培一些土，但表達(dá)了活著的人還惦記著他們！”

我又問道：”為什么我的一些同學(xué)或者小區(qū)里的一些小朋友，他們清明都去掃墓，而我們家為什么沒有參加這個(gè)活動(dòng)呀？”父親說：“因?yàn)槲覀兪菑拇箨懸泼駚砗Ｄ系模瑺敔斈棠?、外公外婆都還健在，與我們生活在一塊，所以清明節(jié)就沒有掃墓的活動(dòng)，而在老家，有老家的親人代辦了這些事，但今后，如果這些長(zhǎng)輩都過世了，我們就每年都有這些活動(dòng)了。別的學(xué)校，或者社會(huì)上在清明節(jié)有時(shí)也會(huì)參加祭扣英烈的活動(dòng)，留下了許多英烈的事跡，教育我們，也讓我們?yōu)橛⒘易鲆恍┬⌒〉囊媸?，表達(dá)我們對(duì)他們的尊敬和感激?！?/p>

通過與父親的對(duì)話，我對(duì)清明節(jié)有了認(rèn)識(shí)。雖然，我與生俱有懼怕死人或墳?zāi)沟男睦?，聽父親這么解釋，我的恐懼感減少了許多，反而增加了我希望參加諸如此類的活動(dòng)了。當(dāng)長(zhǎng)輩們還在的時(shí)候，我要常去看望他們，孝敬他們，給他們帶去更多的歡樂，當(dāng)他們故去了以后，每年我一定要參加他們的祭掃活動(dòng)，感激他們，緬懷他們……

篇3

清明節(jié)起源作文范文一清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有牧童遙指杏花村。這是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于清明節(jié)的詩(shī)。清明節(jié)是24節(jié)氣之一，是一個(gè)傳統(tǒng)的民俗節(jié)日。每當(dāng)?shù)角迕鞴?jié)時(shí)，人們都會(huì)去掃墓踏青植樹等。一提起清明節(jié)還得從介子推的故事說起。

相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，重耳在外流浪20xx年，介子推一直跟著，立下了大功，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。晉文公要給介子推做官，介子推不愿意做，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山(今山西介休縣東南)。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到。于是，有人出了個(gè)主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會(huì)自己走出來的。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國(guó)，每年這天禁忌煙火，只吃寒食。

此后，晉國(guó)的百姓得以安居樂業(yè)，對(duì)有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”(介子推亦作介之推)。此后，寒食、清明成了全國(guó)百姓的隆重節(jié)日。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等;在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念。

清明節(jié)起源作文范文二清明節(jié)的得名還源于我國(guó)農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣。冬至后第105天就是清明節(jié)氣。清明節(jié)氣共有15天。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī)。用清明 稱這個(gè)時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個(gè)詞。清明節(jié)，又叫踏青節(jié)，按陽(yáng)歷來說，它是在每年的4月4日至6日之間，正是春光明媚草木吐綠的時(shí)節(jié)，也正是人們春游的好時(shí)候，所以古人有清明踏青，并開展一系列體育活動(dòng)的習(xí)俗。在古時(shí)，還有一種說法，就是三月節(jié) 。冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱冷節(jié) 、 禁煙節(jié) 。

民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。

在古人的觀念里，108是代表完滿、吉祥、久遠(yuǎn)、高深的大數(shù)，把清明放在冬至后第108天，是有很深的含義。清明的得名，不僅緣于萬(wàn)物此時(shí)的生長(zhǎng)清潔明凈，也緣于這一時(shí)期的太陽(yáng)也是清新的太陽(yáng)，流轉(zhuǎn)于這一時(shí)期天地之間的陽(yáng)氣，也是清新的陽(yáng)氣。

清明節(jié)起源作文范文三啊，一年一度的清明節(jié)又到了。人們都趕著去祭拜自己死去的親戚和朋友，有的人買和美酒;有的買冥幣和香和燭?？墒谴蟛糠秩硕疾恢狼迕鞴?jié)是怎么來的，就讓我來告訴你吧：

我國(guó)傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史。清明最開始是一個(gè)很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆”。“植樹造林，莫過清明”的農(nóng)諺。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個(gè)習(xí)俗，清明之日不動(dòng)煙火，只吃涼的食品。

而且關(guān)于寒食，有這樣一個(gè)傳說：相傳春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走。在流亡期間，重耳受盡了屈辱。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了。只剩下少數(shù)幾個(gè)忠心耿耿的人，一直追隨著他。其中一人叫介子推。有一次，重耳餓暈了過去。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃，救活了重耳。十九年后，重耳回國(guó)做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公。

篇4

清明祭祖作文（一）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的清明時(shí)節(jié)，人們都會(huì)在心里默默地吟誦這首的古詩(shī)，來表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。今日是清明節(jié)的第二天，爸爸開著車載著我們回鄉(xiāng)下去祭祖。

回到鄉(xiāng)下，我們吃完早餐后，還顧不上休息，就拿著所有拜祭的東西，便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時(shí)，我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西，叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉，爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤，把那些小樹和雜草連根鏟掉，我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作，使勁地干起來，大約過了一個(gè)小時(shí)，最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮，我們輪流把草皮放到山墳上，把山墳弄好，然后放上拜山紙，最終用草皮壓著，總算弄好了。

接下來就是拜祭，我們把祭品放在墳前，爺爺拿出蠟燭和香點(diǎn)著了然后分給我們，讓我們分別磕頭拜祭，然后把香和蠟燭插在墳前，我們還把許多的紙錢放在蠟燭上，用火點(diǎn)燃，讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說：“祖先?。∧惚仨氁Ｓ铀膶W(xué)習(xí)提高，保佑我們?nèi)疑眢w健康，工作順利。”之后爸爸放了一串大的鞭炮。祭拜完后，爺爺他們滅了火，把一切都整理好后，我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對(duì)逝去親人的懷念。所以，每年清明節(jié)祭祖的情景都讓我難以忘懷。

清明祭祖作文（二）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的這個(gè)節(jié)氣，我們都會(huì)在心里默默地吟誦這首唐代詩(shī)人杜牧的詩(shī)句，來表達(dá)我們對(duì)先人的思念之情。

這一天，我們會(huì)來到墓前，放置一束鮮花，燒上一些紙錢，借以表達(dá)我們對(duì)親人的思念和祝福，并在心里默默地為他們祈禱，祝福他們?cè)谔焯玫哪且贿呉材軌蚝臀覀円粯樱腋：蜌g樂地生活著。此時(shí)，我們不禁會(huì)想起他們以往和我們共同度過的那些歲月，那些畫面仿佛還歷歷在目，想到這些，我不禁潸然淚下。

遠(yuǎn)處春的景色映入了我的眼簾，鳥兒唱著春天的奏鳴曲，漫山的桃紅柳綠，遍地金黃的油菜花，“嫩芽吹葉落”，綠油油的嫩芽長(zhǎng)了出來，到處是一片春意盎然、萬(wàn)物復(fù)蘇的景象，這是一個(gè)充滿期望和祝福的季節(jié)。清明時(shí)節(jié)，讓我們?cè)谶@樣一個(gè)特殊的日子里，我們?cè)诰拺堰^去的同時(shí)，也要對(duì)未來充滿期望，珍惜生命，讓自我的生命更有意義，不要虛度了這樣一個(gè)完美的人生。

還要對(duì)生命有一個(gè)重新的認(rèn)識(shí)，讓自我的每一天都充充實(shí)實(shí)的，這樣才會(huì)不讓自我遺憾，并且對(duì)得起他人。

清明祭祖作文（三）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。”這是唐朝詩(shī)人杜牧寫的一首關(guān)于《清明》。祭奠親朋，在這個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日里年復(fù)一年。

在今日這個(gè)特殊的日子——清明節(jié)里，我懷著崇敬的心境，不遠(yuǎn)百里，來到老祖宗們的墓碑前，手捧鮮花，祭掃先人。清明節(jié)作為二十四節(jié)氣之一，又是踏青、除塵的好時(shí)節(jié)，其名字也正是“萬(wàn)物生長(zhǎng)此時(shí)，皆清潔而明凈”的意思。

燕子飛到南方去了，有再飛回來的時(shí)候。楊柳枯萎了，有再青的時(shí)候。桃花謝了，有再開的時(shí)候?？墒怯H愛的爺爺，您長(zhǎng)眠在這冰冷的墓地里很久很久了孫女和您近在咫尺，卻又陰陽(yáng)兩隔，千呼萬(wàn)喚也無(wú)法和您相見。這怎樣不讓孫女悲傷，痛苦，而又惆悵滿懷呢。爸爸媽媽帶著紙錢和冥幣，在爺爺?shù)哪骨?，為他“寄”去。我向周圍掃視了一下，人們的臉上都帶著一絲傷感，一絲懷念。唉，當(dāng)我在媽媽肚子里3個(gè)月的時(shí)候，爺爺就去世了，每當(dāng)其他同學(xué)提起爺爺對(duì)自我怎樣好的時(shí)候，我總是又羨慕又悲痛。

冥幣在火中慢慢被燒成了灰，看著這正在燃燒的火，我想象著要是爺爺還在世的話，必須會(huì)加倍疼愛我——好吃的給我，好玩的給我……我真期望此刻在我面前的不是一座冷冷的墓碑，而是一位身體健康，面帶笑容的爺爺?。】纱丝涛覂H有默默的站在墳?zāi)骨霸S愿：“期望爺爺能保佑我學(xué)習(xí)提高，全家生活歡樂、身體健康、學(xué)業(yè)有成！”

我站在爺爺?shù)哪贡埃瑑尚袩釡I像斷了線的珍珠，順著臉頰流了下來……

清明祭祖作文（四）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當(dāng)想起這首字里行間都透著凄涼的小詩(shī)，我的心頭，總會(huì)劃過一絲莫名的哀傷，這哀傷會(huì)頃刻間煙消云散，可那留在心間的，卻是永遠(yuǎn)抹不去的傷痛。

今年清明，天氣分外晴朗，可家里每個(gè)人的眉間都透露著與天氣不符的憂傷，因?yàn)槲覀円ゾ拺盐乙咽湃サ臓敔敗?/p>

車緩慢地開著，仿佛時(shí)間靜止在這一刻。半小時(shí)后，我們到達(dá)了墾利陵園，順著一條寂靜的小路望去，成百上千的墓碑冰冷地立著，有一種與世隔絕的感覺。不知不覺，我們已走到爺爺?shù)哪贡啊Ｎ艺驹谀贡熬镁脕辛?，目不轉(zhuǎn)睛地看著墓碑上的字，那個(gè)名字，陪伴了我多少個(gè)春秋;那個(gè)笑容，給予我多少幸福;那個(gè)聲音，給了我多少鼓勵(lì)……

記得很久以前，爺爺告訴我，每個(gè)人都有離開的時(shí)候，當(dāng)他離開的時(shí)候，叫我不要悲痛，他只是去了另一個(gè)地方，那里，是比人間還幸福的地方。當(dāng)時(shí)，我笑著答應(yīng)，卻沒有看出爺爺臉上的悲傷?？墒谴丝?，我竟沒有辦法讓他再回到我身邊，叫我怎樣不悲痛。這漫長(zhǎng)的等待，這無(wú)限的痛苦，像是一根針穿透了我的心，但一點(diǎn)兒也不痛，因?yàn)樵缫褯]了知覺。不知什么時(shí)候，淚水浸滿了眼眶。等我回過神來，爸爸媽媽已為爺爺放上祭品，點(diǎn)了三炷香，之后我也畢恭畢敬地給爺爺鞠了三個(gè)躬，默默祈禱，祝他在天堂安心，歡樂!離開的時(shí)候，我又順著小路望去，覺得那些墓碑不再是冰冷的，而是富有生氣的，因?yàn)樗麄兊募胰藖砜赐麄儯麄冞h(yuǎn)在天堂，也不會(huì)孤單。

清明節(jié)并不是人們迷信鬼魂的存在而過的節(jié)日，而是為了對(duì)故去親人和烈士們的思念之情，這個(gè)節(jié)日把生者和逝者緊密的聯(lián)系在一齊，哪怕時(shí)間不長(zhǎng)，也能夠表達(dá)那份悲傷和思念。

“逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人?！笔湃サ娜瞬豢赡茉倩貋?，我們唯一能做的，就是珍惜此刻，珍惜身邊的人，不要讓祭祀者的淚珠串成一段段濕漉漉的回憶。從此刻開始，孝敬自已的父母，不要等到他們離去再說后悔。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一次想起這首小詩(shī)，心中卻沒有了悲傷。

清明祭祖作文（五）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂，借問酒家何處有，牧童遙指杏花村?！泵慨?dāng)我想起唐大詩(shī)人杜牧的這首詩(shī)歌時(shí)就想到好像清明節(jié)快要到了，清明的腳步已經(jīng)不遠(yuǎn)了……

大概到了8點(diǎn)左右，我與媽媽爺爺從家中出發(fā)了。在路上，我不斷回想著以前的事，似乎我從來沒有見到奶奶那慈祥和藹的模樣，腦海里也沒有任何跟奶奶有關(guān)的事跡。她長(zhǎng)什么樣貌？待我好嗎……一連串的問題一下子涌到我的大腦。我問媽媽：“媽媽，我見過奶奶嗎？待我好嗎？”媽媽無(wú)奈的說：“實(shí)話說吧，她對(duì)你可好啦，你犯錯(cuò)了，她一向袒護(hù)你……”

經(jīng)過幾十分鐘的汽車顛簸，我們最之后到了奶奶的墳前。我們清理掉墓前的雜草，疏通邊上的排水溝，放上供品，點(diǎn)好香、蠟燭，把折好的紙錢燒成灰燼給親人拜祭，以此寄托對(duì)死去親人的一份思念。我們行完了中華民族的禮儀以后，叔叔就拿出鞭炮“劈劈啪啪”的響起來，那聲音震耳欲聾，就像天上打雷一樣。我默默的在墳?zāi)骨霸S愿“期望奶奶能保佑我讀書聰明，學(xué)習(xí)提高，全家生活歡樂，身體健康”。

在煙霧彌漫的山野中，我們踏著泥濘的小路往回走。路上扶老攜幼的掃墓人，或三五成群，或一兩個(gè)姍姍獨(dú)行，不愧是我們中華發(fā)族的一種傳統(tǒng)節(jié)日啊，是那么的有意義。

清明祭祖作文（六）：

又是一年清明節(jié)，我們?cè)缭绲淖嚮亓死霞遥I好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。

來的祖墳后，我發(fā)現(xiàn)那里的風(fēng)景很美，猶如人間仙境一般：在祖墳前的一片片土地上，種滿了綠油油的麥苗，在墳頭與墳頭之間的土地上長(zhǎng)滿了嫩汪汪的枸杞苗，在對(duì)面河畔上，一叢叢金燦燦的油菜花顯得生機(jī)盎然，顯示出了春天的生機(jī)勃勃。

下了河堤后，映入眼簾的是一個(gè)墳頭高高的新墳，那是我爺爺?shù)膲?，他去世已?jīng)一年多了，奶奶每每提到爺爺都要大哭一場(chǎng)，這一次要不是答應(yīng)她過幾天再讓她去看一看，她必須會(huì)跟著我們?nèi)?，攔都攔不住。

我和爸爸先把紙和紙錢分好，然后在每一個(gè)墳上都放了一些，我和爸爸給爺爺點(diǎn)著了紙錢，讓他明白，然后我就用鐵锨把土一點(diǎn)一點(diǎn)添在爺爺?shù)膲炆?，媽媽摘枸杞苗，爸爸到每一個(gè)墳上去點(diǎn)紙錢，一時(shí)間白煙四起。

趁著用棍子撥紙錢的空，我仔仔細(xì)細(xì)地打量了一下我們的祖墳，發(fā)現(xiàn)有一些墳由于長(zhǎng)時(shí)間沒有人添，已經(jīng)差不多沒有蹤跡了，僅有一個(gè)略微高出地面一點(diǎn)的小土坡表示它還存在，而爸爸此刻的工作就是在給這些墳添土，期望以后誰(shuí)要是來了，沒有什么事情，有空閑的時(shí)間，能夠給這些墳添一添土，算是積一點(diǎn)德。

過了一會(huì)兒，爸爸和媽媽已經(jīng)摘過了枸杞苗，我一看，竟然有滿滿的兩大袋子，這一次來，我們不僅僅祭祖了，并且還摘野菜了，一舉兩得，還欣賞了沿河美麗的風(fēng)光，并且放松了心境，增長(zhǎng)了知識(shí)，真可謂是收獲頗豐，期望以后能夠多到老家來幾趟。

這一次來，我也下定了決心，以后要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后光宗耀祖，把祖墳修得又大又漂亮，讓先人們?yōu)槲叶湴?

清明祭祖作文（七）：

每年的4月5日是清明節(jié)，是祭祖的日子。星期六那天我們一家照?；氐郊亦l(xiāng)祭祖。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”詩(shī)人杜牧說得真對(duì)，清明下了整整一天的牛毛細(xì)雨，可是并沒有掃我們一家回鄉(xiāng)下祭祖的興。因?yàn)榘职终f：“下雨‘水’指的是財(cái)，表示這一年我們一家將會(huì)財(cái)源滾滾?！?/p>

中午雨稍微停了，我們?nèi)レ籼冒萃旰?，就上山了。因?yàn)橄掠辏月樊惓Ｄ酀?，很滑?？墒俏覀冞€是堅(jiān)持。來到墳頭，只見周圍到處長(zhǎng)滿雜草，爸爸要我們一人拿一把鋤頭，鏟去雜草。做完著一些后便拿出祭品，擺在墓前。然后拜神，人人告訴祖先自我的愿望，告訴你吧，我像祖先許的愿望是：今年期望能考上重點(diǎn)中學(xué)。

可是我明白，光靠祖先保佑是不可能的，要經(jīng)過自我的努力，應(yīng)當(dāng)實(shí)力加運(yùn)氣才行。拜完后，便敬酒了，哥哥裝酒裝了滿滿的三杯，說：“讓他們喝醉點(diǎn)吧！”然后開始燒冥幣、汽車、麻將等，真是應(yīng)有盡有啊！

燒完冥紙后，開始鞭炮了！“噼里啪啦……”鞭炮很響，震耳欲聾，媽媽說：“鞭炮越響，越有福氣！”一切做完后，我默默地在心里對(duì)祖先們說：“明年的今日，我們還會(huì)來看你們的，安息吧！”

的確，人的一生很快就會(huì)過去，時(shí)光不等人啊，同學(xué)們必須要捉緊時(shí)間，做好每一件應(yīng)當(dāng)做的事。

清明祭祖作文（八）：

清明節(jié)是個(gè)傳統(tǒng)的節(jié)日。在老家有個(gè)上墳的講究。

這天，天氣陰沉沉的。我和老爸、老媽早早就出發(fā)開車趕往老家。高速路上各種車輛川流不息。我想：“他們是不是跟我們一樣祭拜祖先？”

回到老家只見爺爺早就準(zhǔn)備好了上墳的東西。我，二爺、小叔、爺爺、老媽一同出發(fā)祭拜老爺。我們找到了老爺?shù)膲災(zāi)梗蠇尯托∈逵描F鍬飛快的除去了墳頭的雜草。爺爺先拿出水果和食品給老爺獻(xiàn)在石桌上，又拿出老爺生前最愛喝的白酒。我們都跪在地上，爺爺在最前面給老爺燒了紙錢，最終把白酒倒在土里。期望老爺在天國(guó)有錢花有酒喝。修了墳我們就回家了。

在回家的路上下起了小雨，老媽說：“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！惫湃藢懙恼婧?！

清明祭祖作文（九）：

清明節(jié)，我、姥姥、舅舅們一齊開車曲二阿公的墳前曲祭拜。車在凹凸不平的路面上顛簸著，忽上忽下。到了羊腸小道，我們下車行走，一路上看到的都是郁郁蔥蔥的樹林，蒼翠挺拔。忽然，我看見一座高大的墓碑在雨中佇立著紋絲不動(dòng)。上頭寫著：“革命烈士、永垂不朽！”八個(gè)大字。

我不解地問：“姥姥，二阿公是革命烈士？”頓時(shí)，姥姥眼睛濕潤(rùn)潤(rùn)的，說：“我們今日的幸福生活是多少烈士用鮮血換來的啊！你們必須要好好珍惜呀！”姥姥順手把菜擺放整齊，并倒上酒，然后點(diǎn)上香燭。一齊鞠了三個(gè)躬！

二阿公的事跡和姥姥的話將永遠(yuǎn)激勵(lì)著我前進(jìn)！

清明祭祖作文（十）：

清明時(shí)節(jié)雨紛紛，絲絲縷縷，飄飄灑灑，如煙似霧的春雨中彌漫著祭奠和懷念親人的氣息。

清明節(jié)那天，我和老媽到桃花去給大姨媽掃墓，大姨媽是病逝的。天下著大雨，我看到樹木上的新葉，想到逝去的親人，他們?cè)僖部床坏竭@生機(jī)勃勃的春天了，十分令我悲痛。老媽告訴我，大姨媽生前是十分疼愛我的，每當(dāng)這時(shí)我心如刀割。我期望大姨媽在那個(gè)世界的另一邊的過得好，穿的好，睡的好，身體好，您放心，照顧好自我，我們給您買了吃的，用的，花的……您別不舍得，您永遠(yuǎn)活在親人們的心里。

在親人的墓前，我們獻(xiàn)上鮮花寄托哀思，輕柔的春風(fēng)帶著我們的思念，送向另一個(gè)世界。

清明祭祖作文（十一）：

清明節(jié)是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重的送上自我的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的動(dòng)力。

清明節(jié)到了，我們一家人去給爺爺祭祖，爸爸開上車，把我們帶到墓地，我們都下了車，爸爸和媽媽把祭品都擺出來，爸爸鏟土，媽媽給我和姐姐點(diǎn)燃了香說：“去吧！給你爺爺上香去吧！”上完香以后我和姐姐就先回到車上去了。

慢慢的我想起了童年的時(shí)候，有一天晚上，天十分的黑，夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見妖精來了，下得我大聲哭喊，渾身發(fā)抖，這是，爺爺出現(xiàn)了，他堅(jiān)定地對(duì)我說：“孩子別怕，有爺爺在！爺爺會(huì)打開妖精的?！皬膲?mèng)里醒來，爺爺正摟著我，我一頭扎進(jìn)爺爺?shù)膽牙铮判牡乃ァ?/p>

我不時(shí)的想起來爺爺，爺爺?shù)男?，爺爺?shù)臉用?，我大聲的哭了起來，姐姐說：“不要哭了，細(xì)心鬼來抓你哦！”我嚇的躲到了姐姐的懷里。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”今年的清明節(jié)，春分拂面，陽(yáng)光明媚，空氣中散發(fā)著花香，可是，我的心里卻下著雨，爺爺，你在天堂過的好嗎？愿您永遠(yuǎn)安詳歡樂！

清明祭祖作文（十二）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每當(dāng)想起這首字里行間都透著凄涼的小詩(shī)，我的心頭，總會(huì)劃過一絲莫名的哀傷，這哀傷會(huì)頃刻間煙消云散，可那留在心間的，卻是永遠(yuǎn)抹不去的傷痛。

今年清明，天氣分外晴朗，可家里每個(gè)人的眉間都透露著與天氣不符的憂傷，因?yàn)槲覀円ゾ拺盐乙咽湃サ臓敔敗?/p>

車緩慢地開著，仿佛時(shí)間靜止在這一刻。半小時(shí)后，我們到達(dá)了墾利陵園，順著一條寂靜的小路望去，成百上千的墓碑冰冷地立著，有一種與世隔絕的感覺。不知不覺，我們已走到爺爺?shù)哪贡?。我站在墓碑前久久佇立，目不轉(zhuǎn)睛地看著墓碑上的字，那個(gè)名字，陪伴了我多少個(gè)春秋；那個(gè)笑容，給予我多少幸福；那個(gè)聲音，給了我多少鼓勵(lì)……

記得很久以前，爺爺告訴我，每個(gè)人都有離開的時(shí)候，當(dāng)他離開的時(shí)候，叫我不要悲痛，他只是去了另一個(gè)地方，那里，是比人間還幸福的地方。當(dāng)時(shí)，我笑著答應(yīng)，卻沒有看出爺爺臉上的悲傷?？墒谴丝?，我竟沒有辦法讓他再回到我身邊，叫我怎樣不悲痛。這漫長(zhǎng)的等待，這無(wú)限的痛苦，像是一根針穿透了我的心，但一點(diǎn)兒也不痛，因?yàn)樵缫褯]了知覺。不知什么時(shí)候，淚水浸滿了眼眶。等我回過神來，爸爸媽媽已為爺爺放上祭品，點(diǎn)了三炷香，之后我也畢恭畢敬地給爺爺鞠了三個(gè)躬，默默祈禱，祝他在天堂安心，歡樂！離開的時(shí)候，我又順著小路望去，覺得那些墓碑不再是冰冷的，而是富有生氣的，因?yàn)樗麄兊募胰藖砜赐麄儯麄冞h(yuǎn)在天堂，也不會(huì)孤單。

清明節(jié)并不是人們迷信鬼魂的存在而過的節(jié)日，而是為了對(duì)故去親人和烈士們的思念之情，這個(gè)節(jié)日把生者和逝者緊密的聯(lián)系在一齊，哪怕時(shí)間不長(zhǎng)，也能夠表達(dá)那份悲傷和思念。

“逝者已去不可追，請(qǐng)君珍惜眼前人?！笔湃サ娜瞬豢赡茉倩貋?，我們唯一能做的，就是珍惜此刻，珍惜身邊的人，不要讓祭祀者的淚珠串成一段段濕漉漉的回憶。從此刻開始，孝敬自已的父母，不要等到他們離去再說后悔。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”又一次想起這首小詩(shī)，心中卻沒有了悲傷。

清明祭祖作文（十三）：

每年的4月5日是清明節(jié)，是祭祖的日子。星期六那天我們一家照常回到家鄉(xiāng)祭祖。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛”詩(shī)人杜牧說得真對(duì)，清明下了整整一天的牛毛細(xì)雨，可是并沒有掃我們一家回鄉(xiāng)下祭祖的興。因?yàn)榘职终f：“下雨‘水’指的是財(cái)，表示這一年我們一家將會(huì)財(cái)源滾滾?！?/p>

中午雨稍微停了，我們?nèi)レ籼冒萃旰?，就上山了。因?yàn)橄掠辏月樊惓Ｄ酀?，很滑?？墒俏覀冞€是堅(jiān)持。來到墳頭，只見周圍到處長(zhǎng)滿雜草，爸爸要我們一人拿一把鋤頭，鏟去雜草。做完著一些后便拿出祭品，擺在墓前。然后拜神，人人告訴祖先自我的愿望，告訴你吧，我像祖先許的愿望是：今年期望能考上重點(diǎn)中學(xué)。

可是我明白，光靠祖先保佑是不可能的，要經(jīng)過自我的努力，應(yīng)當(dāng)實(shí)力加運(yùn)氣才行。拜完后，便敬酒了，哥哥裝酒裝了滿滿的三杯，說：“讓他們喝醉點(diǎn)吧！”然后開始燒冥幣、汽車、麻將等，真是應(yīng)有盡有??！

燒完冥紙后，開始鞭炮了！鞭炮很響，震耳欲聾，媽媽說：“鞭炮越響，越有福氣！”一切做完后，我默默地在心里對(duì)祖先們說：“明年的今日，我們還會(huì)來看你們的，安息吧！”

的確，人的一生很快就會(huì)過去，時(shí)光不等人啊，同學(xué)們必須要捉緊時(shí)間，做好每一件應(yīng)當(dāng)做的事。

清明祭祖作文（十四）：

清明節(jié)是祭祖掃墓的日子，幾千年來，人們?cè)谶@個(gè)“氣清景明”的節(jié)氣中，進(jìn)行“祭之以禮”的追遠(yuǎn)活動(dòng)，為已逝的親人、祖先，莊重的送上自我的思念與敬意。這神圣的生命交流儀式，一年年輪回、一代代傳承，構(gòu)成了人們頑強(qiáng)生存和追求幸福的動(dòng)力。

清明節(jié)到了，我們一家人去給爺爺祭祖，爸爸開上車，把我們帶到墓地，我們都下了車，爸爸和媽媽把祭品都擺出來，爸爸鏟土，媽媽給我和姐姐點(diǎn)燃了香說：“去吧！給你爺爺上香去把！”上完香以后我和姐姐就先回到車上去了。

慢慢的我想起了童年的時(shí)候，有一天晚上，天十分的黑，夜里，我做了一個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)見妖精來了，下得我大聲哭喊，渾身發(fā)抖，這是，爺爺出現(xiàn)了，他堅(jiān)定地對(duì)我說：“孩子別怕，有爺爺在！爺爺會(huì)打敗妖精的?！皬膲?mèng)里醒來，爺爺正摟著我，我一頭扎進(jìn)爺爺?shù)膽牙铮判牡乃ァ?/p>

我不時(shí)的想起來爺爺，爺爺?shù)男?，爺爺?shù)臉用?，我大聲的哭了起來，姐姐說：“不要哭了，細(xì)心鬼來抓你哦！”我嚇的躲到了姐姐的懷里。

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”今年的清明節(jié)，春分拂面，陽(yáng)光明媚，空氣中散發(fā)著花香，可是，我的心里卻下著雨，爺爺，你在天堂過的好嗎？愿您永遠(yuǎn)安詳歡樂！

清明祭祖作文（十五）：

又是一年清明節(jié)，我們?cè)缭绲淖嚮亓死霞?，買好了黃表紙和紙錢，來到了祖墳。

來的祖墳后，我發(fā)現(xiàn)那里的風(fēng)景很美，猶如人間仙境一般：在祖墳前的一片片土地上，種滿了綠油油的麥苗，在墳頭與墳頭之間的土地上長(zhǎng)滿了嫩汪汪的枸杞苗，在對(duì)面河畔上，一叢叢金燦燦的油菜花顯得生機(jī)盎然，顯示出了春天的生機(jī)勃勃。

下了河堤后，映入眼簾的是一個(gè)墳頭高高的新墳，那是我爺爺?shù)膲?，他去世已?jīng)一年多了，奶奶每每提到爺爺都要大哭一場(chǎng)，這一次要不是答應(yīng)她過幾天再讓她去看一看，她必須會(huì)跟著我們?nèi)?，攔都攔不住。

我和爸爸先把紙和紙錢分好，然后在每一個(gè)墳上都放了一些，我和爸爸給爺爺點(diǎn)著了紙錢，讓他明白，然后我就用鐵锨把土一點(diǎn)一點(diǎn)添在爺爺?shù)膲炆?，媽媽摘枸杞苗，爸爸到每一個(gè)墳上去點(diǎn)紙錢，一時(shí)間白煙四起。

趁著用棍子撥紙錢的空，我仔仔細(xì)細(xì)地打量了一下我們的祖墳，發(fā)現(xiàn)有一些墳由于長(zhǎng)時(shí)間沒有人添，已經(jīng)差不多沒有蹤跡了，僅有一個(gè)略微高出地面一點(diǎn)的小土坡表示它還存在，而爸爸此刻的工作就是在給這些墳添土，期望以后誰(shuí)要是來了，沒有什么事情，有空閑的時(shí)間，能夠給這些墳添一添土，算是積一點(diǎn)德。

過了一會(huì)兒，爸爸和媽媽已經(jīng)摘過了枸杞苗，我一看，竟然有滿滿的兩大袋子，這一次來，我們不僅僅祭祖了，并且還摘野菜了，一舉兩得，還欣賞了沿河美麗的風(fēng)光，并且放松了心境，增長(zhǎng)了知識(shí)，真可謂是收獲頗豐，期望以后能夠多到老家來幾趟。

這一次來，我也下定了決心，以后要好好學(xué)習(xí)，長(zhǎng)大后光宗耀祖，把祖墳修得又大又漂亮，讓先人們?yōu)槲叶湴粒?/p>

清明祭祖作文（十六）：

“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂……”每年的清明時(shí)節(jié)，人們都會(huì)在心里默默地吟誦這首的古詩(shī)，來表達(dá)對(duì)先人的懷念之情。今日是清明節(jié)的第二天，爸爸開著車載著我們回鄉(xiāng)下去祭祖。

回到鄉(xiāng)下，我們吃完早餐后，還顧不上休息，就拿著所有拜祭的東西，便一齊上山祭祖去了。

大約走了一小時(shí)，我們來到了拜祭先人的地方。但一眼看去，山上到處是雜草和小樹。于是大家都放下東西，叔叔拿著鐮刀把那些雜草割掉，爸爸和爺爺則拿起鋤頭使勁地鋤，把那些小樹和雜草連根鏟掉，我和媽媽也卷起袖子把雜草一根根地拔掉。

大家分工合作，使勁地干起來，大約過了一個(gè)小時(shí)，最終把雜草都清理干凈了。之后爸爸和爺爺鏟了很多草皮，我們輪流把草皮放到山墳上，把山墳弄好，然后放上拜山紙，最終用草皮壓著，總算弄好了。

接下來就是拜祭，我們把祭品放在墳前，爺爺拿出蠟燭和香點(diǎn)著了然后分給我們，讓我們分別磕頭拜祭，然后把香和蠟燭插在墳前，我們還把許多的紙錢放在蠟燭上，用火點(diǎn)燃，讓祖先也用得上錢。媽媽一邊拜祭一邊喃喃地說：“祖先啊!你必須要保佑她的學(xué)習(xí)提高，保佑我們?nèi)疑眢w健康，工作順利?！敝蟀职址帕艘淮蟮谋夼凇＜腊萃旰?，爺爺他們滅了火，把一切都整理好后，我們就提著籃子下了山。

清明祭祖給我們留下的是對(duì)逝去親人的懷念。所以，每年清明節(jié)祭祖的情景都讓我難以忘懷。

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篇5

一、民族文化教育在高中語(yǔ)文教育中的可行性

1.高中生的特點(diǎn)為民族文化教育的實(shí)施提供了可行性

第一，高中生正處于青春年少期，他們的人生觀價(jià)值觀尚未真正養(yǎng)成，他們就像一張白紙一樣，接受新鮮事物及學(xué)習(xí)模仿能力都是超強(qiáng)的。高中語(yǔ)文教材中有很多課文內(nèi)容都牽涉了中華民族傳統(tǒng)的人生觀和價(jià)值觀，還有很多包含了中華民族傳統(tǒng)精神品質(zhì)的優(yōu)秀文章，語(yǔ)文老師在上課過程中應(yīng)當(dāng)做到合適的講解，引導(dǎo)高中生去思考領(lǐng)悟人的思想感情、人性的美和丑，就能達(dá)到更好的教學(xué)目的。

第二，高中生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過程中，他們對(duì)知識(shí)充滿好奇和渴望，學(xué)生通常都對(duì)有趣的知識(shí)感興趣，更樂意上活潑生動(dòng)的課，對(duì)老師傳統(tǒng)死板的講課和乏味的教學(xué)方式提不起興趣。豐富多彩的民族文化可以使得課堂教學(xué)更充滿生趣，民族文化中的知識(shí)通常能夠使得高中生的需求得到滿足。例如：在上課過程中，老師能講解一些民間風(fēng)俗和動(dòng)人的故事作為開場(chǎng)白，就更能吸引學(xué)生聽課，喚起學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

2.高中語(yǔ)文課程的特點(diǎn)有利于進(jìn)行民族文化教育

高中語(yǔ)文教材突出的特點(diǎn)是體現(xiàn)時(shí)代特點(diǎn)和現(xiàn)代意識(shí)，開闊學(xué)生視野及理解和尊重多元文化，其中，也包含民族文化。在高中語(yǔ)文教材中，有很多文章是涉及民族文化的，例如：周樹人的《社戲》《故鄉(xiāng)》及《從百草園到三味書屋》，朱自清的《背影》等等，高中生在學(xué)習(xí)這些文章過程中，不但可以提高語(yǔ)言表達(dá)能力，還可以受到民族文化的感染。

二、實(shí)施民族文化教育的途徑和方法

在高中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施民族文化教育并不在常規(guī)的語(yǔ)文教學(xué)范圍之內(nèi)，這就需要高中語(yǔ)文老師在上課過程中將民族文化和文章的中心思想相融合，研究有效的教學(xué)方案進(jìn)行教學(xué)。高中語(yǔ)文教材中有很大一部分是含有民族文化的內(nèi)容，它也是課本中不忽視的一部分。老師在講解過程中，如果不能很到位的講解其內(nèi)容，那么，高中生理解課文時(shí)就會(huì)出現(xiàn)不完整。不透徹的現(xiàn)象，這就需要語(yǔ)文老師對(duì)民族文化能夠理解分析到位，并作出詳細(xì)的講解。高中語(yǔ)文老師還可以在對(duì)學(xué)生展開思想品德教育時(shí)，融入民族文化的內(nèi)容，促使學(xué)生在受到思想品德教育過程中，培養(yǎng)對(duì)民族文化的熱愛。民族文化和人們的生活息息相關(guān)，它反映出了人們的生活面貌和精神面貌，是我國(guó)的寶貴財(cái)富。語(yǔ)文老師在上課過程中可以時(shí)常向?qū)W生念一些優(yōu)美的字句：“待到重陽(yáng)日，還來就；背井離鄉(xiāng)時(shí)，懷揣鄉(xiāng)井圖；孔雀東南飛，五里一徘徊?！边@些都抒發(fā)了作者珍惜友情、熱愛家鄉(xiāng)、對(duì)愛情忠貞不渝等美好情感。老師可以充分利用這些詩(shī)句，對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的思想道德教育，對(duì)陶冶學(xué)生情操有著很好的作用。

三、了解民族文化的博大精深，展示民族文化資源

高中語(yǔ)文老師在教學(xué)過程中，應(yīng)當(dāng)做到引領(lǐng)學(xué)生感受到中國(guó)民族文化的博大精深，從中掌握民族文化的精髓。高中語(yǔ)文教材中選入了很多詩(shī)詞、小說等各種古代作品，其中也蘊(yùn)含著豐富多彩的民族文化。這些都是我國(guó)優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，也是在高中語(yǔ)文應(yīng)該學(xué)習(xí)的民族傳統(tǒng)文化。例如，詩(shī)人杜牧在《清明》中描繪了清明時(shí)節(jié)的情景等。通常作者會(huì)通過“月”“柳”“菊”“龍舟”等具有民族風(fēng)情的事物來表達(dá)思想感情。民族風(fēng)俗歷經(jīng)歲月的沉淀，蘊(yùn)含著中華民族的傳統(tǒng)美德。語(yǔ)文老師在上課過程中，可以向?qū)W生舉些學(xué)生熟悉的節(jié)日作為教育素材，例如，祭祖掃墓的清明節(jié)、包粽子祭屈原的端午節(jié)等等，都能表達(dá)出美好的民族情感。語(yǔ)文老師可以根據(jù)不同的節(jié)日，對(duì)高中學(xué)生進(jìn)行有關(guān)作文訓(xùn)練，可以使高中生在寫作過程中感受到民族文化的偉大。

四、在課外實(shí)踐中開展民族文化教育及應(yīng)把握的原則

篇6

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化；傳統(tǒng)美德；校園文化；學(xué)科滲透；活動(dòng)熏陶

中圖分類號(hào)：G623.2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B 文章編號(hào)：1672-1578（2016）06-0062-02

中華五千年的文化史博大精深，它傳承著中華五千年優(yōu)秀傳統(tǒng)，是中華民族文化精神的重要載體，是中華傳統(tǒng)美德的集中反映。所謂中華民族傳統(tǒng)美德是指中國(guó)歷史上流傳下來、具有影響、可以繼承、有益于后代的優(yōu)秀道德遺產(chǎn)。同志指出"必須廣泛深入地進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育，這種教育要從少年兒童抓起"。他還給《中華傳統(tǒng)美德格言》一書題詞："傳承傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)民族精神"。 傳統(tǒng)美德的內(nèi)涵廣泛，基本包括："忠、義、誠(chéng)、信、禮、孝、廉、愛"等。我們應(yīng)重視培養(yǎng)小學(xué)生的傳統(tǒng)美德，讓他們?cè)谛牡讜鴮懗鲆粋€(gè)堂堂正正的、頂天立地的"人"字。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德，具有重大意義。

1.營(yíng)造傳統(tǒng)文化氣息的校園氛圍，搭建傳統(tǒng)美德教育的平臺(tái)

校園，是學(xué)生學(xué)習(xí)和活動(dòng)的場(chǎng)所，與學(xué)生的成長(zhǎng)息息相關(guān)。高品位的校園文化環(huán)境能為學(xué)生提供廣闊的人文素質(zhì)教育空間，讓學(xué)生在潛移默化中接受教育。所以，在校園文化建設(shè)中，設(shè)計(jì)一些能體現(xiàn)我國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的元素，對(duì)培養(yǎng)小學(xué)生的傳統(tǒng)美德能起到重要的作用。

比如：在校園的醒目位置設(shè)立以"二十四孝"為主題的故事宣傳欄，能很好地讓學(xué)生了解二十四孝的故事，可以在閱讀故事中接受中國(guó)傳統(tǒng)美德"百善孝為先"的教育。又如：選取小學(xué)生感興趣的名人名言、勵(lì)志標(biāo)語(yǔ)等在校園的重要通道張貼，比起我們簡(jiǎn)單的說教好多了。

良好的校園氛圍，有利于塑造學(xué)生的良好品質(zhì)，只要我們選取適合小學(xué)生年齡特點(diǎn)和認(rèn)知水平的內(nèi)容，以顯淺易懂表達(dá)方式營(yíng)造校園文化，小學(xué)生就會(huì)在這濃濃的校園文化氛圍中接受到了傳統(tǒng)美德的熏陶，收到預(yù)期的目的。

2.開設(shè)傳統(tǒng)文化教育課程，建立傳統(tǒng)美德教育的主陣地

國(guó)學(xué)經(jīng)典著作，是傳統(tǒng)文化的重要載體。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)經(jīng)典是一個(gè)陶冶學(xué)生情操，豐富學(xué)生的情感世界，促進(jìn)學(xué)生傳統(tǒng)文化教育的過程，讓孩子在學(xué)習(xí)過程中接受中華傳統(tǒng)美德的教育。

我們把經(jīng)典國(guó)學(xué)課程納入教學(xué)計(jì)劃，按肇慶市實(shí)施方案的要求開設(shè)課程，每周安排1節(jié)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化課程，以《中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典匯編》讀本為學(xué)習(xí)體系，各年級(jí)開設(shè)以下課程：一年級(jí)學(xué)習(xí)《三字經(jīng)》，二年級(jí)學(xué)習(xí)《千字文》，三年級(jí)學(xué)習(xí)《孝經(jīng)》，四年級(jí)學(xué)習(xí)《大學(xué)》，五年級(jí)學(xué)習(xí)《中庸》，六年級(jí)學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》。教學(xué)中要求做到有計(jì)劃、有教師、有教材、有課時(shí)、有經(jīng)費(fèi)、有總結(jié)。

讓國(guó)學(xué)經(jīng)典進(jìn)課堂，用傳統(tǒng)文化之光指引學(xué)生健康成長(zhǎng)，為培養(yǎng)學(xué)生的傳統(tǒng)美德奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

3.在學(xué)科中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育，為傳統(tǒng)美德的形成添磚加瓦

中華民族的傳統(tǒng)美德是中華民族五千年優(yōu)秀道德規(guī)范的沉淀，是中華民族世代相傳的精神支柱。在實(shí)行素質(zhì)教育的當(dāng)今，傳統(tǒng)美德教育更應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，我們應(yīng)該把傳統(tǒng)美德的教育滲透在各科的教學(xué)中。

3.1 在語(yǔ)文科中落實(shí)傳統(tǒng)美德教育。語(yǔ)文本來就是"文化"的載體，語(yǔ)文科的教學(xué)向來倡導(dǎo)"文道結(jié)合"。影響中國(guó)20世紀(jì)的語(yǔ)文教育大家劉國(guó)正認(rèn)為："中國(guó)語(yǔ)文教育與傳統(tǒng)文化如膠似漆，密不可分。"新的《課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出："認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化的智慧，弘揚(yáng)民族精神……"它強(qiáng)調(diào)了弘揚(yáng)民族優(yōu)秀文化重要性，同時(shí)也闡明了傳統(tǒng)文化與語(yǔ)文科教學(xué)密不可分。因此，語(yǔ)文老師應(yīng)當(dāng)充分挖掘文本的思想內(nèi)涵，讓傳統(tǒng)文化的精華滲透在語(yǔ)文教學(xué)的課堂中。如：在教學(xué)古詩(shī)《憫農(nóng)》："鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土。誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦"的時(shí)候，我們可以引導(dǎo)學(xué)生節(jié)約糧食，培養(yǎng)學(xué)生勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。在教學(xué)《慈母情懷》（人教版五年級(jí)上冊(cè)第18課），我們應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行"孝"的教育，引起學(xué)生心靈共鳴，我們的教育目的就達(dá)到。

3.2 挖掘數(shù)學(xué)教材中的傳統(tǒng)美德素材進(jìn)行教育。數(shù)學(xué)教材表面上的傳統(tǒng)人文因素沒其他學(xué)科突出，但只要我們用心領(lǐng)會(huì)，也能把握住當(dāng)中的切入點(diǎn)，進(jìn)行傳統(tǒng)美德的教育。如：在教學(xué)"認(rèn)識(shí)時(shí)鐘"的內(nèi)容時(shí)，老師可以讓學(xué)生感悟中華民族的歷史文化和民族的創(chuàng)新精神，感受中華民族的智慧，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

3.3 在英語(yǔ)科教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。英語(yǔ)科也能進(jìn)行傳統(tǒng)美德教育？是的。我們同樣也能從英語(yǔ)科的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，滲透?jìng)鹘y(tǒng)美德教育。勤儉節(jié)約是中華民族的傳統(tǒng)美德，在英語(yǔ)單詞教學(xué)"apple（蘋果）、banana（香蕉）、cake（蛋糕）"時(shí)，我們可以教育學(xué)生不要浪費(fèi)食物，發(fā)揚(yáng)勤儉節(jié)約的傳統(tǒng)美德。

傳統(tǒng)文化的因素?zé)o處不在，傳統(tǒng)美德的培養(yǎng)不限時(shí)空。她不但存在于語(yǔ)文、數(shù)學(xué)、英語(yǔ)的學(xué)科教學(xué)中，音樂、美術(shù)、體育科也蘊(yùn)含豐富的因素，只要我們用心發(fā)現(xiàn)，悉心培養(yǎng)，學(xué)生終究會(huì)成長(zhǎng)品德高尚的人。

4.開展有關(guān)傳統(tǒng)文化的活動(dòng)，接受傳統(tǒng)美德的熏陶

開展豐富多彩的與傳統(tǒng)文化相關(guān)的活動(dòng)，既可以活躍學(xué)生的身心，增長(zhǎng)相關(guān)知識(shí)，又能從中得到鍛煉成長(zhǎng)，接受傳統(tǒng)美德的熏陶。下面是我校制訂的2014年上半年關(guān)于"傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)美德有機(jī)整合"的活動(dòng)計(jì)劃表。

活動(dòng)時(shí)間活動(dòng)內(nèi)容活動(dòng)形式活動(dòng)目的

二月份誦讀經(jīng)典千人誦讀《弟子規(guī)》各班完成全校性活動(dòng)經(jīng)典引路，感受中華文化之精髓。

三月份班級(jí)傳統(tǒng)文化布置"向雷鋒同志學(xué)習(xí)"活動(dòng)各班完成全校性活動(dòng)營(yíng)造良好的傳統(tǒng)文化氛圍，培養(yǎng)"助人為樂"的傳統(tǒng)美德。

四月份"革命故事會(huì)"緬懷先烈清明節(jié)掃墓活動(dòng)各班完成全校性活動(dòng)弘揚(yáng)革命優(yōu)良傳統(tǒng)，接受愛國(guó)主義教育。

五月份社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)――"端午文化""愛我傳統(tǒng)文化"手抄報(bào)比賽《一次家務(wù)勞動(dòng)》優(yōu)秀作文展家長(zhǎng)指引級(jí)組中完成全校性活動(dòng)了解端午文化，感受詩(shī)人屈原的愛國(guó)情懷，接受"勞動(dòng)最光榮"教育。

篇7

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村留守兒童；農(nóng)村小學(xué)教師；師生關(guān)系；心理問題

留守兒童在農(nóng)村小學(xué)中，占有很大的比例。他們的父母一方或雙方長(zhǎng)期在外打工，自己常常跟著祖父母一起生活，或者寄養(yǎng)在親戚家。學(xué)習(xí)上，缺乏父母的監(jiān)督和輔導(dǎo)；心理上，缺乏父母的陪伴，比較孤獨(dú)。研究表明，留守兒童社會(huì)適應(yīng)性比非留守兒童差，與同學(xué)、老師的交往并不理想。“與非留守兒童相比，留守兒童的親子依戀、師生關(guān)系較差，主觀幸福感較低?！盵1]我們知道，教師是學(xué)生人際交往中的“重要他人”。良好的師生關(guān)系，有利于學(xué)生積極地融入學(xué)校生活，與同學(xué)建立和諧互助的關(guān)系，樂于參與班級(jí)各項(xiàng)活動(dòng)，有利于健康人格的養(yǎng)成?！皫熒P(guān)系的親密性與兒童的分離焦慮、社交恐怖、廣泛焦慮及焦慮總分是顯著負(fù)相關(guān)?！盵2]由此可見，良好師生關(guān)系的建構(gòu)對(duì)解決留守兒童的心理問題起著積極的作用，也是社會(huì)現(xiàn)實(shí)的迫切需要。

教師是兒童心中權(quán)威和理性的代表，教師是否重視良好師生關(guān)系的建立，直接影響著留守兒童與教師關(guān)系的親疏。下面筆者從分析良好師生關(guān)系建構(gòu)的重要性開始，直面農(nóng)村教師與留守兒童建構(gòu)良好師生關(guān)系存在的問題，最后探討相應(yīng)的解決策略。

一、教師在建構(gòu)良好師生關(guān)系中的重要意義

1.補(bǔ)償家教缺失，有利于健全人格的培養(yǎng)

嚴(yán)父慈母是兒童成長(zhǎng)過程中不可缺少的親子關(guān)系，父教缺失影響留守兒童的師生關(guān)系、親子關(guān)系與主觀幸福感。他們的社會(huì)適應(yīng)性較差，不利于健康人格的養(yǎng)成。孩子的成長(zhǎng)，同樣也離不開母親。母親是家庭生活中陪伴孩子最多的角色，是孩子最親密的人。師生關(guān)系在留守兒童的親子依戀與主觀幸福感之間起著中介作用。教師是兒童心中成人世界的代表，受到兒童的尊敬和信任，能夠成為留守兒童情感世界的依賴者。面對(duì)離開父母而感到孤獨(dú)失落的兒童，教師在長(zhǎng)期和他們生活在一起時(shí)，能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的心理問題，充當(dāng)父親或母親的角色，給予安慰和指導(dǎo)，幫助他們從孤獨(dú)、失落中走出來。

2.成為良師益友，有利于學(xué)業(yè)成績(jī)的提高

農(nóng)村留守兒童的監(jiān)護(hù)人，一般年齡偏大，文化素質(zhì)較低，沒有精力監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)，更無(wú)法輔導(dǎo)他們寫作業(yè)。留守兒童的家庭作業(yè)，需要自覺完成，這就對(duì)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性提出了較高的要求。良好的師生關(guān)系使得學(xué)生不畏懼教師，能把教師當(dāng)做朋友，縮小師生之間的距離，激發(fā)學(xué)生與教師探討問題的熱情。教師對(duì)學(xué)生和藹可親，學(xué)生自然會(huì)積極主動(dòng)地配合教師的工作。學(xué)生做作業(yè)時(shí)，遇到問題會(huì)主動(dòng)向教師求助。教師，作為學(xué)生的良師益友，關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中取得的成績(jī)，不斷給予鼓勵(lì)，就能夠激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣。

3.成為精神導(dǎo)師，有利于良好習(xí)慣的養(yǎng)成

留守兒童所在的鄉(xiāng)村，一般經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平比較落后，沒有相關(guān)的文化設(shè)施，人們的娛樂活動(dòng)較為單一。比如在一些農(nóng)村，打麻將、玩紙牌等娛樂活動(dòng)盛行，賭博活動(dòng)也時(shí)有發(fā)生。當(dāng)留守兒童的監(jiān)護(hù)人參與其中時(shí)，不難在一旁發(fā)現(xiàn)這些孩子的身影。此外，缺乏父母的監(jiān)管，留守兒童會(huì)不加選擇地收看各種電視節(jié)目，這也是失當(dāng)?shù)?。不難看出，這些情況都不利于兒童的身心健康成長(zhǎng)。因此，在缺少父母在身旁的情況下，教師引導(dǎo)學(xué)生追求健康文明的生活方式，就顯得尤為必要。一方面，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的生活習(xí)慣。留守兒童處于養(yǎng)成良好習(xí)慣的關(guān)鍵時(shí)期。在學(xué)校生活中，教師注重學(xué)生良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的培養(yǎng)，教導(dǎo)學(xué)生辨別社會(huì)生活中的美與丑，防止他們受到周圍不良環(huán)境的影響。另一方面，可以做學(xué)生思想的引路人，培養(yǎng)學(xué)生樂觀向上的生活態(tài)度。由于留守兒童的父母一方或雙方在外地打工，能更深刻地體會(huì)生活的艱難，這樣就可以減少家長(zhǎng)把負(fù)面情緒傳遞給學(xué)生。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，留守兒童感知未來的壓力明顯大于非留守兒童?！跋鄬?duì)于非留守兒童，單親外出務(wù)工的農(nóng)村兒童則有更高的抑郁水平，感知到更高的未來壓力?！盵3]學(xué)生正處于無(wú)憂無(wú)慮的童年，這種悲觀的態(tài)度與他們的年齡特征是不相稱的。因此，需要教師發(fā)揮“精神導(dǎo)師”的作用，用先進(jìn)的人物故事、同齡伙伴的影響，使學(xué)生融入班級(jí)文化，不斷獲得生活和學(xué)習(xí)的樂趣，增強(qiáng)對(duì)未來的信心。

二、建構(gòu)良好的師生關(guān)系需要面對(duì)的幾個(gè)問題

“師生關(guān)系是學(xué)校中教師與學(xué)生之間基本的人際關(guān)系，是師生之間以情感、認(rèn)知和行為交往為主要表現(xiàn)形式的心理關(guān)系?！盵4]由于教師和學(xué)生所處的地位不同，所以可以把師生關(guān)系看作一種教育與被教育的關(guān)系；由于師生的交往是情感的互動(dòng)交流，可能親密無(wú)間，也可能沖突對(duì)抗，所以師生關(guān)系又是心理關(guān)系。教師是兒童接觸最多的成年人，既是知識(shí)的傳播者，又是兒童情感上的依賴者。因此，在師生關(guān)系的建構(gòu)上，教師處于主導(dǎo)地位。然而，師生關(guān)系不是單獨(dú)存在的，它處于家校關(guān)系、教師群體、社會(huì)環(huán)境之中。家長(zhǎng)對(duì)教師的態(tài)度、教師的群體文化、鄉(xiāng)村社會(huì)風(fēng)氣、學(xué)校的管理方式等都會(huì)影響師生之間的關(guān)系。下面我們來具體分析，良好師生關(guān)系的建構(gòu)，需要面對(duì)的幾個(gè)問題。

1.監(jiān)護(hù)人陳舊的教育觀念與教師的教育觀存在沖突

一是在教育觀念上，留守兒童的監(jiān)護(hù)人大多是老年人，他們?nèi)猿钟袀鹘y(tǒng)的私塾教育思想，贊同鞭笞不聽話的學(xué)生。這種思想，將孩子作為管教的對(duì)象，把學(xué)生的俯首帖耳作為教師有能力的標(biāo)志，簡(jiǎn)單地把師生關(guān)系理解為“打”與“被打”的關(guān)系。這種情況下，往往使得學(xué)生對(duì)教師產(chǎn)生畏懼情緒，不敢向教師吐露心聲，更別說和諧師生關(guān)系的建構(gòu)了。二是在教育方法上，留守兒童的監(jiān)護(hù)人不懂教育規(guī)律，盲目要求教師布置大量家庭作業(yè)給學(xué)生。在他們眼中，布置大量的書面作業(yè)，成了教師認(rèn)真負(fù)責(zé)的象征。有時(shí)候，留守兒童的祖父母或者親戚，要忙農(nóng)活，無(wú)暇顧及孩子。希望通過家庭作業(yè)，將孩子“拴”在書桌上，防止他們出去玩耍。姑且不說大量的書面家庭作業(yè)不符合教育部關(guān)于布置小學(xué)生家庭作業(yè)的要求，只說家長(zhǎng)干預(yù)教師布置作業(yè)的行為，無(wú)疑會(huì)使一些學(xué)生對(duì)作業(yè)產(chǎn)生厭煩情緒，不利于養(yǎng)成良好的作業(yè)習(xí)慣，也容易使學(xué)生和教師忙于作業(yè)的書寫和講評(píng)，而忽視了情感的交流和溝通。

2.威嚴(yán)型教學(xué)傳統(tǒng)與民主平等的教學(xué)方式存在沖突

農(nóng)村小學(xué)教師群體，中老年教師占有很大的比例，他們往往固守自己的教育經(jīng)驗(yàn)，刻意與學(xué)生保持距離，以樹立個(gè)人權(quán)威形象，很少鼓勵(lì)學(xué)生自主探究。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，沒有充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，妨礙了對(duì)學(xué)生進(jìn)行情感教育。在學(xué)校生活中，威嚴(yán)型教師不茍言笑，讓學(xué)生產(chǎn)生畏懼之心，其實(shí)質(zhì)是管制學(xué)生思想的表現(xiàn)，疏遠(yuǎn)了學(xué)生與教師的關(guān)系，容易使學(xué)生對(duì)教師群體產(chǎn)生刻板印象，不利于良好師生關(guān)系的建構(gòu)。

3.鄉(xiāng)村打工文化求財(cái)逐利，存在看輕教師勞動(dòng)的現(xiàn)象

留守兒童的父母或者其他長(zhǎng)輩，長(zhǎng)期在外打工，改善了家庭的經(jīng)濟(jì)狀況。有些家長(zhǎng)將賺的錢財(cái)用于蓋建別墅，對(duì)于孩子的教育投資則比較少；有些家長(zhǎng)帶著剛讀完九年級(jí)的孩子外出打工、做小生意。不可否認(rèn)，由于就業(yè)形勢(shì)不樂觀，教師的工資水平不高、生活并不寬裕，“讀書無(wú)用論”得到一些家長(zhǎng)的認(rèn)同。這些留守兒童的家長(zhǎng)，忙于財(cái)富的追逐，給孩子種下打工掙錢的思想，很少向教師詢問自己孩子的學(xué)習(xí)情況，更是無(wú)暇顧及教師關(guān)于教育孩子的勸告。家長(zhǎng)不重視學(xué)校教育，忽視教師的現(xiàn)象，會(huì)使一部分留守兒童對(duì)待學(xué)習(xí)三心二意，被動(dòng)完成教師的作業(yè)。因此，這些學(xué)生常常受到教師的批評(píng)，久而久之，逐漸失去了學(xué)習(xí)的興趣。

4.“留守兒童之家”建設(shè)流于形式

“留守兒童之家”是農(nóng)村小學(xué)關(guān)愛孩子的一種方式，為那些父母不在身邊的學(xué)生提供文化生活和情感交流的場(chǎng)所。實(shí)際上，由于缺乏教師的參與，“留守兒童之家”常?？沼衅涿?。留守兒童渴望閱讀課外書籍，希望傾聽教師的教誨，他們的監(jiān)護(hù)人也歡迎教師在課余時(shí)間給孩子輔導(dǎo)功課。農(nóng)村教師，大都來自于學(xué)校周邊的鄉(xiāng)村，放學(xué)之后，有自己的農(nóng)活或者家務(wù)要做，沒有時(shí)間在課后承擔(dān)“留守兒童之家”的工作。對(duì)于留校的教師，由于缺乏制度要求，也沒有充分利用“留守兒童之家”開展教育活動(dòng)。

三、應(yīng)對(duì)策略

監(jiān)護(hù)人陳舊的教育觀念，干擾教師與學(xué)生正常教學(xué)活動(dòng)的開展；農(nóng)村學(xué)校威嚴(yán)型的教學(xué)傳統(tǒng)，使教師個(gè)人與學(xué)生親密關(guān)系的建構(gòu)成為獨(dú)角戲；鄉(xiāng)村打工文化看輕讀書的現(xiàn)象，影響學(xué)生對(duì)教師工作的認(rèn)同和尊重；“留守兒童之家”建設(shè)流于形式，沒有發(fā)揮促進(jìn)師生建構(gòu)良好關(guān)系的作用。這些問題的解決需要學(xué)校、社會(huì)共同努力。作為教師，處于建構(gòu)師生關(guān)系的主導(dǎo)地位，要轉(zhuǎn)變觀念，學(xué)鎮(zhèn)西老師教育“差生”的經(jīng)驗(yàn)。李老師主動(dòng)擔(dān)任這些“差生”的班主任，以他們?yōu)檠芯繉?duì)象開展教育科研，取得了豐碩的研究成果。[5]須知，問題既是挑戰(zhàn)，也是機(jī)遇。根據(jù)以上存在的問題，作為教師，筆者認(rèn)為可以從以下幾個(gè)方面努力。

1.主動(dòng)溝通，贏得家長(zhǎng)對(duì)教師教育方法的認(rèn)同

（1）落實(shí)家訪，增加家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)情況的了解。教師的家訪，受到家長(zhǎng)的歡迎。通過家訪，了解學(xué)生的家庭生活情況，傾聽留守兒童監(jiān)護(hù)人對(duì)兒童教育的看法，增進(jìn)家校間的相互了解。學(xué)生是聯(lián)結(jié)教師和家長(zhǎng)心靈的紐帶。教師在家訪的過程中，向家長(zhǎng)反映學(xué)生在校學(xué)習(xí)情況，尊重家長(zhǎng)的意見，尋求他們的配合，學(xué)生本人也能感受到教師對(duì)自己的重視。由此，教師、學(xué)生、監(jiān)護(hù)人三者的關(guān)系將變得更加和諧。

（2）提高成績(jī)，贏得家長(zhǎng)對(duì)教師教育行為的尊重。注重提高留守兒童的學(xué)業(yè)成績(jī)，定期向監(jiān)護(hù)人匯報(bào)孩子的學(xué)習(xí)情況。對(duì)于學(xué)習(xí)成績(jī)較差的留守兒童，教師要給予更多的關(guān)注，增強(qiáng)其學(xué)習(xí)的信心，使其通過學(xué)習(xí)成績(jī)的提高，獲得家長(zhǎng)的認(rèn)可。對(duì)于家庭作業(yè)，則堅(jiān)持精簡(jiǎn)高效原則，留給學(xué)生更多的時(shí)間用于閱讀，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的提高。

2.增加教師群體間的交流，推動(dòng)中老年教師教育理念的轉(zhuǎn)變

（1）發(fā)揮班主任的作用，利用班級(jí)活動(dòng)增進(jìn)科任教師與留守兒童之間的交流。通過定期邀請(qǐng)老教師講授革命英雄故事、班級(jí)作文比賽請(qǐng)教師當(dāng)評(píng)委等活動(dòng)，增進(jìn)學(xué)生對(duì)教師的了解，有利于縮小留守兒童與教師之間的心理距離。利用教師節(jié)，鼓勵(lì)學(xué)生向自己最害怕的教師送去節(jié)日問候。班主任可以事前和相關(guān)教師說明情況，為學(xué)生創(chuàng)造與教師溝通的機(jī)會(huì)。組織豐富多彩的師生交流活動(dòng)，如校園運(yùn)動(dòng)會(huì)、清明掃墓、踏青等，讓教師放下緊繃的面孔，與學(xué)生打成一片，以增進(jìn)彼此間的情感交流。

（2）利用學(xué)校常務(wù)會(huì)議，把“師生關(guān)系”作為討論的議題。通過教師間的討論交流，引起教師們關(guān)注留守兒童，認(rèn)識(shí)到自己與學(xué)生關(guān)系的疏遠(yuǎn)，俯下身來傾聽學(xué)生的心聲。對(duì)于學(xué)校教師而言，形成關(guān)愛留守兒童的群體文化，將有利于良好師生關(guān)系的建構(gòu)。

3.培養(yǎng)充滿活力的班級(jí)文化，抵制鄉(xiāng)村不良文化的侵襲

堅(jiān)守教育理想，用班級(jí)文化感染學(xué)生?！鞍萁鹬髁x”是社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中出現(xiàn)的一種社會(huì)現(xiàn)象，它是暫時(shí)的。教師承擔(dān)教書育人的使命，要認(rèn)識(shí)到教育勞動(dòng)的價(jià)值，堅(jiān)守自己的教育理想。教師可以通過建立課外興趣小組，將留守兒童團(tuán)結(jié)在自己的周圍，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，讓其感受到文化之美。關(guān)注學(xué)生的課外生活，利用集體活動(dòng)開展教育，比如集體閱讀一本書、“我的理想”演講比賽、編輯班級(jí)刊物等活動(dòng)，形成充滿活力的班級(jí)文化，能夠有效地抵制周圍不良文化的侵襲。

4.加強(qiáng)“留守兒童之家”制度建設(shè)，尋找專家引領(lǐng)

（1）形成制度，選擇負(fù)責(zé)任的教師管理“留守兒童之家”。“留守兒童之家”長(zhǎng)期淪為擺設(shè)，其中一個(gè)重要原因是缺乏專人負(fù)責(zé)。讓那些關(guān)注留守兒童或者有志于開展教學(xué)研究的教師，擔(dān)任“留守兒童之家”的管理者，使“留守兒童之家”真正成為留守兒童學(xué)習(xí)和生活的樂園。一是為留守兒童提供豐富多彩的課外書籍，拓寬他們的視野；二是組織課外活動(dòng)，如手工制作等，培養(yǎng)留守兒童的興趣；三是輔導(dǎo)家庭作業(yè)，及時(shí)了解留守兒童對(duì)知識(shí)的掌握情況，提高他們的成績(jī)；四是走進(jìn)留守兒童的情感世界，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們焦慮、孤僻、冷漠等不良情緒，注意傾聽，成為他們可以信賴的好朋友。

（2）尋求上級(jí)主管部門的支持，邀請(qǐng)心理專家指導(dǎo)工作。上級(jí)主管部門為“留守兒童之家”的建設(shè)提供物質(zhì)支持，是“留守兒童之家”能夠正常開展的前提。教師主動(dòng)學(xué)習(xí)心理學(xué)知識(shí)，在有條件的情況下，可以邀請(qǐng)心理專家加盟“留守兒童之家”建設(shè)。一是為教師提供理論指導(dǎo)，指導(dǎo)教師開展對(duì)留守兒童的心理輔導(dǎo)；二是為留守兒童提供服務(wù)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)他們的心理問題。通過專家的引領(lǐng)，教師能夠更充分地了解留守兒童的心理狀態(tài)，更好地與留守兒童建構(gòu)良好的師生關(guān)系。

參考文獻(xiàn)

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