導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇教師素質(zhì)教育論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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體育教師素質(zhì)的高低直接決定著學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。只有具備較高素質(zhì)的老師才能從分突出學(xué)生的主體地位，讓學(xué)生享受“快樂”學(xué)習(xí)，而不是一味填鴨式學(xué)習(xí)。體育教師提高自身的素質(zhì)首先應(yīng)該從思想上改變傳統(tǒng)的體育教學(xué)陳舊觀念，積極思考如何以學(xué)生發(fā)展為中心，要充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性。其次體育教師應(yīng)該重視自身身體素質(zhì)的提高，在進(jìn)行動(dòng)作講解時(shí)如何能夠做到準(zhǔn)確示范和講解會(huì)讓學(xué)生更快領(lǐng)悟動(dòng)作要領(lǐng)，同時(shí)教師身體力行地融入課堂也會(huì)讓學(xué)生增進(jìn)與體育教師的情感交流。此外，體育教師還應(yīng)該在備課方面，儀表方面，語(yǔ)言表達(dá)方面認(rèn)真思考并提高，從各個(gè)方面全面提高身體素質(zhì)，真正為學(xué)生起到示范和榜樣的作用。

2加強(qiáng)中職院校學(xué)生素質(zhì)教育

進(jìn)行素質(zhì)教育的目的是要充分以學(xué)生“以學(xué)為主”的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中“享受快樂”。但是這并不意味著對(duì)學(xué)生放任不管，相反教師更要?jiǎng)幽X花費(fèi)心思去思考如何提高學(xué)生素質(zhì)，從而實(shí)現(xiàn)真正的素質(zhì)教育。

2.1思想品德素質(zhì)

教育一個(gè)人具備什么樣的思想品德是至關(guān)重要的，它直接決定著人的行為。通常的體育課程注重的是如何增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)，提高運(yùn)動(dòng)技術(shù)。對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育應(yīng)該把體育和德育兩門學(xué)科結(jié)合起來(lái)。教師可以設(shè)計(jì)多種體育情景活動(dòng)，將需要講授的體育內(nèi)容融入情境之中培養(yǎng)學(xué)生的團(tuán)隊(duì)合作精神以及不怕吃苦，敢于拼搏的優(yōu)秀品質(zhì)。在培養(yǎng)學(xué)生思想品德的過程中，體育教師要擁有一顆愛心并有耐心，讓學(xué)生有親近感，同時(shí)對(duì)學(xué)生多加鼓勵(lì)，肯定他們的進(jìn)步以保持學(xué)習(xí)的積極性。

2.2身體素質(zhì)教育

身體是進(jìn)行一切活動(dòng)的基礎(chǔ)，開設(shè)體育課的最初目的也是要使學(xué)生擁有強(qiáng)健的體魄。如何提高學(xué)生的身體素質(zhì)是非常重要的。教師要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)健身的意識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生參加體育鍛煉的自主性。從而達(dá)到提高學(xué)生身體素質(zhì)的教學(xué)目的。體育教師可以在課堂上設(shè)置一些有趣的教學(xué)活動(dòng)，對(duì)于表現(xiàn)突出的學(xué)生給以加分獎(jiǎng)勵(lì)，也可以在課余時(shí)間組織一些激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的體育活動(dòng)，可以開展各類比賽，例如各種球類比賽、馬拉松長(zhǎng)跑等等，并設(shè)立一些獎(jiǎng)項(xiàng)，讓學(xué)生對(duì)體育活動(dòng)產(chǎn)生樂趣，并能在樂趣當(dāng)中同時(shí)提高自身的身體素質(zhì)。

2.3心理素質(zhì)教育體育課程的教學(xué)目標(biāo)

不僅僅是提高學(xué)生的身體素質(zhì)，同時(shí)也要培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的意志品質(zhì)，使學(xué)生不僅在學(xué)校表現(xiàn)優(yōu)秀，而且收益終身。體育教師在授課的時(shí)候可以給學(xué)生講解一些優(yōu)秀運(yùn)動(dòng)員的案例，讓學(xué)生能夠從真實(shí)的生活例子中感受到運(yùn)動(dòng)員刻苦鍛煉、堅(jiān)韌不拔的毅力。教師選取恰當(dāng)?shù)氖吕梢詫?duì)學(xué)生起到鼓勵(lì)的作用，并對(duì)體育課程和體育活動(dòng)產(chǎn)生積極正面的認(rèn)識(shí)。體育教師在組織課堂體育活動(dòng)和平時(shí)的活動(dòng)當(dāng)中要注意給學(xué)生打造相互學(xué)習(xí)、相互交流、相互競(jìng)爭(zhēng)的平臺(tái)，樹立友誼第一的思想信念，重視集體利益，培養(yǎng)自身敢于拼搏、敢于創(chuàng)新的意志品質(zhì)。學(xué)生通過進(jìn)行的各種體育活動(dòng)會(huì)形成自我的感受，對(duì)于平時(shí)生活當(dāng)中遇到的困難和挫折都能夠正確認(rèn)識(shí)并且采用積極的態(tài)度去面對(duì)。

2.4其他方面質(zhì)教育

學(xué)生素質(zhì)教育包含的方面很多，除了上面提到的思想、身體、心理素質(zhì)之外，作為體育教師還應(yīng)該注重其他品質(zhì)的培養(yǎng)。比如在課堂上要適度滲透有關(guān)體育基礎(chǔ)知識(shí)和理論常識(shí)，另外國(guó)家舉辦的大型體育賽事和體育活動(dòng)也要向?qū)W生予以介紹，開闊學(xué)生的視野。同時(shí)，在進(jìn)行體育器材的搬運(yùn)以及使用過程中，要注重鍛煉學(xué)生的實(shí)踐及動(dòng)手操作能力。體育教師在進(jìn)行課堂肢體活動(dòng)教學(xué)的時(shí)候還要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的審美能力以及協(xié)調(diào)能力，讓學(xué)生通過體育課堂的學(xué)習(xí)和鍛煉提高自身在生活當(dāng)中的思維能力，懂得思考，從而學(xué)會(huì)主動(dòng)地、創(chuàng)造性地工作。

3.總結(jié)

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歷史學(xué)科教育具有很很重要的德育作用。因?yàn)闅v史長(zhǎng)河涵蓋了很多不同的社會(huì)現(xiàn)象，這些都是極好的教材，可以幫助學(xué)生更好地進(jìn)行政治和階級(jí)觀點(diǎn)教育；還有仁人志士的英勇事跡都可以用來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國(guó)主義教育。而關(guān)于思想教育，歷史教育的作用更是不言而喻，全部歷史課程中都滲透了歷史唯物主義觀點(diǎn)。進(jìn)行歷史學(xué)習(xí)，將有助于加強(qiáng)學(xué)生對(duì)歷史唯物主義基本原理的理解，從而實(shí)現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)；還有助于學(xué)生對(duì)歷史唯物主義觀點(diǎn)和方法的運(yùn)用能力的鍛煉和提升。

二、歷史教育在培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)方面的作用

在人文素質(zhì)教育中，歷史教育所承擔(dān)的作用是非常重要且獨(dú)特的，人文素質(zhì)教育是歷史教育的本質(zhì)。也就是說，相對(duì)于哲學(xué)提供的是具有價(jià)值理性的思維邏輯，而文學(xué)提供的是具有價(jià)值理性的情感體驗(yàn)。而作為人類以往實(shí)踐的集體記憶的歷史，它為人們提供價(jià)值理性累積經(jīng)驗(yàn)就更加全面和綜合。在歷史上發(fā)生過由于價(jià)值理性缺失而造成的失衡，這里主要是指社會(huì)發(fā)展的失衡，人們由此產(chǎn)生了極為深刻的教訓(xùn)。學(xué)習(xí)這樣的歷史也讓我們明白了“以史為鑒”所具有的價(jià)值和作用。歷史教育也可以稱之為一種人文素養(yǎng)教育，其具有綜合性。學(xué)史有助于明智，歷史是有生命的，其具有的現(xiàn)代價(jià)值就是能夠讓人們站在更高的起點(diǎn)，繼往開來(lái)，高瞻遠(yuǎn)矚，更好地迎接新時(shí)代的到來(lái)。

三、歷史意識(shí)的培養(yǎng)，有助于學(xué)生思想政治、道德等多方面素質(zhì)的提高

“思想政治素質(zhì)包括民族意識(shí)、國(guó)家意識(shí)和政治意識(shí)?！保?］世界各民族都有自己的精神和傳統(tǒng)。歷史教育中關(guān)于本國(guó)史的教育，可以借助對(duì)本民族形成和發(fā)展歷程的學(xué)習(xí)來(lái)促使學(xué)生民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成和進(jìn)一步強(qiáng)化，有助于促使其民族自豪感和責(zé)任心增強(qiáng)，從而增強(qiáng)其對(duì)于國(guó)家和民族利益的責(zé)任心。歷史學(xué)科到了十九世紀(jì)才開始在學(xué)校課程中被重視起來(lái)，而其中一大重要原因就在于響應(yīng)那時(shí)興起的民族主義號(hào)召。可見一國(guó)的歷史也就體現(xiàn)了一國(guó)國(guó)民的意志。通過歷史教學(xué)便能促使學(xué)生民族意識(shí)和國(guó)家意識(shí)的形成，使其成為“國(guó)民理想”的擁護(hù)者。就道德意識(shí)的培養(yǎng)而言，歷史一直以來(lái)都被用作道德教育的手段。孔子的《春秋》體現(xiàn)了對(duì)歷史的道德作用的最大限度地發(fā)揮。杜威認(rèn)為歷史學(xué)科作為促進(jìn)人的道德品性形成的學(xué)科來(lái)說，無(wú)疑使最優(yōu)良的。他始終相信人類社會(huì)的道德規(guī)范是有歷史可以追溯的，很多歷史人物和歷史現(xiàn)象中都涵蓋了類似的典范，同時(shí)得出了歷史是永恒的道德遺產(chǎn)的結(jié)論，并且是具有建設(shè)性的。歷史學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生的道德意識(shí)，其獨(dú)特之處主要表現(xiàn)在兩方面。一方面是豐富的內(nèi)容。歷史教科書中蘊(yùn)含了豐富的材料，尤其是歷史人物的道德形象，關(guān)于其品格高貴、情操高尚、意志堅(jiān)強(qiáng)等方面的素材都是可以拿來(lái)借鑒，從而幫助學(xué)生獲得美好、高尚的情感體驗(yàn)。另一方面是較強(qiáng)的感染力。歷史教學(xué)過程中展現(xiàn)出來(lái)的道德形象是生動(dòng)具體的，道德精神更富有感染力，有助于對(duì)學(xué)生進(jìn)行潛移默化的熏陶。這樣學(xué)生會(huì)更容易接受，同時(shí)也更容易引起學(xué)生內(nèi)心的情感體驗(yàn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

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一、高中地理會(huì)考應(yīng)體現(xiàn)素質(zhì)教育的功能

高中地理會(huì)考是在高考?？嫉乩?，普通高中的課堂教學(xué)嚴(yán)重向“應(yīng)試教育”傾斜的情況下開始進(jìn)行的，因此，帶有糾偏的歷史使命。在“應(yīng)試教育”進(jìn)一步暴露出弊端的同時(shí)，社會(huì)各界普遍提出了貫徹素質(zhì)教育的主張。素質(zhì)教育的內(nèi)涵十分廣泛，但就考試而言，大體包含如下內(nèi)容：考試是一種手段，具有對(duì)教學(xué)進(jìn)行評(píng)價(jià)、反饋、預(yù)測(cè)和激勵(lì)功能。通過對(duì)這種手段的運(yùn)用，測(cè)驗(yàn)師生教與學(xué)的狀況，調(diào)整教學(xué)過程，促進(jìn)教學(xué)方法的改進(jìn)，達(dá)到使全體學(xué)生全面提高文化科學(xué)技術(shù)素質(zhì)的目的。

如何體現(xiàn)素質(zhì)教育的考試，我們以為應(yīng)具有以下四點(diǎn)。

1.各種考試都必須從整體課程計(jì)劃的角度來(lái)設(shè)計(jì)，盡可能在考試中滲透思想道德、文化科學(xué)、勞動(dòng)技能和身體心理素質(zhì)的評(píng)價(jià)因素。

2.要立足于反映全體學(xué)生學(xué)習(xí)的狀況，盡可能地發(fā)揮考試的激勵(lì)作用，使所有學(xué)生從考試中認(rèn)識(shí)到自己的學(xué)習(xí)成績(jī)，并能激發(fā)再學(xué)習(xí)的欲望。

3.要注重對(duì)學(xué)生認(rèn)知能力、發(fā)現(xiàn)能力、學(xué)習(xí)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力的測(cè)試。

4.注重基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的考查。

二、對(duì)高中地理會(huì)考的性質(zhì)、目的和內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)

高中地理會(huì)考是國(guó)家承認(rèn)的省級(jí)普通高中學(xué)業(yè)成績(jī)考試。它不同于升入高一級(jí)學(xué)校所進(jìn)行的選拔考試，而是屬于以標(biāo)準(zhǔn)參照為主的終結(jié)性考試。也就是以教學(xué)大綱要求為依據(jù)的水平考試。其任務(wù)在于考核學(xué)生地理課程的學(xué)業(yè)是否達(dá)到高中畢業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。因此，它必須嚴(yán)格區(qū)別于高考，必須面向全體學(xué)生。

會(huì)考的內(nèi)涵：我們認(rèn)為主要應(yīng)該考核學(xué)生在高中地理教學(xué)大綱規(guī)定范圍內(nèi)，所應(yīng)具備的地理素質(zhì)。具體說，包括作為現(xiàn)代人不可缺少的地理科學(xué)文化知識(shí)、地理思維方法、正確的環(huán)境觀、資源觀、可持續(xù)發(fā)展意識(shí)、全球意識(shí)、繪制簡(jiǎn)單地圖和圖表的能力，以及作為一個(gè)中國(guó)公民所應(yīng)了解的國(guó)情、國(guó)策和省情知識(shí)。要強(qiáng)調(diào)指出的是，上述內(nèi)容是普通高中學(xué)生所應(yīng)具備的，按高中地理教學(xué)大綱的規(guī)定，應(yīng)屬基本要求。與此同時(shí)，還應(yīng)考慮高中地理課在高中所占的課時(shí)比例，以及我省民族眾多、薄弱學(xué)校較多等因素，在制定考試目標(biāo)時(shí)，需在高中地理教學(xué)大綱允許的范圍內(nèi)，把合格的下限適當(dāng)下調(diào)，合格以上分出若干層次，以激勵(lì)不同學(xué)習(xí)狀況的學(xué)生產(chǎn)生再學(xué)習(xí)的欲望。

高中地理會(huì)考，要全面貫徹高中地理教學(xué)大綱的精神，發(fā)展素質(zhì)教育，提高地理教學(xué)質(zhì)量。這是地理會(huì)考的總精神。為了達(dá)到上述目的，我們通過教研途徑，對(duì)高中地理課的教學(xué)強(qiáng)調(diào)以下幾點(diǎn)：1.抓好基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能訓(xùn)練；2.重視培養(yǎng)分析問題、解決問題的能力；3.重視培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感、全球觀念和正確的人口觀、資源觀、環(huán)境觀。

地理素質(zhì)教育內(nèi)涵豐富，而且隨時(shí)間、空間而異，要充分體現(xiàn)它，就需要從許多方面作不懈努力。

三、擬訂會(huì)考命題計(jì)劃的指導(dǎo)思想及設(shè)想

高中會(huì)考是一項(xiàng)十分嚴(yán)肅而認(rèn)真的工作，經(jīng)過多年實(shí)踐，深刻體會(huì)到，會(huì)考是否真正反映了貫徹地理教學(xué)大綱的精神，是否真正反映了地理學(xué)科對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育，命題的恰當(dāng)與否是關(guān)鍵。然而，命題計(jì)劃的編制，又從根本上控制著命題的質(zhì)量。因此，在歷年會(huì)考中，都把編制會(huì)考命題計(jì)劃，當(dāng)做一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。

（一）擬訂命題計(jì)劃所遵循的原則

1.適度性原則。試卷中試題的能力和層次要求，應(yīng)在地理會(huì)考目標(biāo)規(guī)定的范圍之內(nèi)。

2.代表性原則。試題的內(nèi)容，能力要求，應(yīng)對(duì)地理會(huì)考目標(biāo)總體具有代表性。

3.結(jié)構(gòu)性原則。試卷中各種題型的比例設(shè)計(jì)，要符合地理會(huì)考目標(biāo)規(guī)定的要求。

4.導(dǎo)向性原則。試題有利于學(xué)校提高教學(xué)質(zhì)量，有利于提高學(xué)生的素質(zhì)。

（二）地理會(huì)考試卷總體設(shè)計(jì)

地理會(huì)考試卷總體設(shè)計(jì)是命題指導(dǎo)思想、命題原則的具體體現(xiàn)。因此，根據(jù)會(huì)考目的，把總體設(shè)計(jì)定位為：重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)高中階段地理學(xué)科的基本知識(shí)和基本技能的掌握程度；運(yùn)用所學(xué)地理知識(shí)分析問題解決問題能力的考查，既要使大多數(shù)學(xué)生經(jīng)過努力達(dá)到會(huì)考合格要求，又要使及格以上學(xué)業(yè)水平有一定區(qū)分度。根據(jù)這個(gè)總體設(shè)計(jì)，把有關(guān)問題作如下處理。

1.內(nèi)容比例。根據(jù)地理教學(xué)大綱要求和教材內(nèi)容的知識(shí)比例，歷年會(huì)考中，把地球的宇宙環(huán)境、自然地理和人文地理分?jǐn)?shù)比確定為1:4:5。在這個(gè)框架內(nèi)，再根據(jù)教材知識(shí)點(diǎn)的密集程度，確定各單元所占分?jǐn)?shù)的比例。

2.考試水平。設(shè)計(jì)考試水平的目的，在于用可操作的明確語(yǔ)言，對(duì)考核的要點(diǎn)提出具體要求。根據(jù)教學(xué)大綱對(duì)教學(xué)要求的規(guī)定，參照布盧姆認(rèn)知領(lǐng)域教育目標(biāo)分類體系和教學(xué)實(shí)際，把地理考試水平由低到高分為識(shí)記、理解、應(yīng)用三級(jí)。從發(fā)展素質(zhì)教育，提高學(xué)生能力的構(gòu)想出發(fā)，我省從1990年實(shí)行中學(xué)地理會(huì)考以來(lái)，一直強(qiáng)調(diào)理解和應(yīng)用的考核。在進(jìn)行試卷總體設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)此作專門研究。

3.學(xué)科能力要求。地理學(xué)科能力是學(xué)生參與完成地理學(xué)習(xí)活動(dòng)的主要能力，是在掌握和運(yùn)用地理知識(shí)、技能的過程中發(fā)展起來(lái)的，應(yīng)作為考核的重要內(nèi)容之一，但須以高中地理教學(xué)大綱為依據(jù)，同時(shí)，結(jié)合我省普通高中實(shí)際情況加以實(shí)施，提出三項(xiàng)基本能力：地理認(rèn)知能力，即對(duì)基本地理事實(shí)材料（包括地理事物的名稱、數(shù)值、結(jié)構(gòu)、演化過程等）的記憶或再認(rèn)能力。運(yùn)用地圖和地理圖表的能力，即識(shí)讀、填繪地圖和編制地理圖表（包括各種等值線圖、示意圖、曲線圖、景觀圖等）的能力。分析地理問題的能力，即通過對(duì)已有地理知識(shí)和技能的遷移，解釋、解決和評(píng)價(jià)有關(guān)地理問題的能力。

4.題型。根據(jù)會(huì)考的性質(zhì)和規(guī)模，從試題屬性看，以采用學(xué)生熟悉的題型為基本題型。把適于考核識(shí)記、理解、應(yīng)用的客觀題和適于考核分析、判斷、推理、論證、綜合、評(píng)價(jià)以及語(yǔ)言運(yùn)用等的主觀題加以有機(jī)結(jié)合，充分發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)。從試題結(jié)構(gòu)看，多年來(lái)采用了學(xué)生熟悉的單項(xiàng)選擇、雙項(xiàng)選擇和填繪地圖三種題型。

5.難度比例。會(huì)考命題中，要使試卷符合考試目標(biāo)和學(xué)生的實(shí)際水平，必須注意控制難度。根據(jù)會(huì)考的主要任務(wù)和同時(shí)兼有的區(qū)分性能，地理會(huì)考試卷總體難度設(shè)計(jì)為0.75-0.90，試卷中容易題（難度值在0.80以上），中等題（難度值在0.50-0.80之間），較難題（難度值在0.50以下），三者之比為7:2:1。

6.命題力求保持知識(shí)結(jié)構(gòu)的完整性、考試水平的層次性，并突出對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情、國(guó)策和省情知識(shí)考查。

（三）命題計(jì)劃表的編制

命題計(jì)劃表是會(huì)考試卷總體結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)，是編制試題、試卷的藍(lán)圖。它將不同的考試內(nèi)容在試卷中所占的分量，各內(nèi)容采用的題型，各類試題應(yīng)占的比重，考試要求的比例等，分門別類地定出量化指標(biāo)，并以表格形式作出詳細(xì)、明確的反映，具體編制分三步進(jìn)行。

第一步以知識(shí)內(nèi)容、題型為橫坐標(biāo)，并按教材的各章內(nèi)容展開。縱坐標(biāo)為考試要求和難度值。

第二步在表格相應(yīng)欄內(nèi)，填寫出試卷總體設(shè)計(jì)內(nèi)容。包括內(nèi)容分布、考試水平分布、題型分布、難度分布及合格標(biāo)準(zhǔn)分布。

第三步確定各章不同考試水平、不同題型、不同難度的分值，即期望值。

總括起來(lái)，可以看出，一套試題的產(chǎn)生是一個(gè)系統(tǒng)工程。它既要貫徹中學(xué)地理教學(xué)大綱精神，體現(xiàn)素質(zhì)教育特征，又要照顧我省高中地理教學(xué)實(shí)際，是三者有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物。

四、會(huì)考試題體現(xiàn)素質(zhì)教育的作用

（一）會(huì)考試題的特點(diǎn)

我省自1990年高中地理會(huì)考以來(lái)，共進(jìn)行了八次。八次試題的特點(diǎn)是：會(huì)考的性質(zhì)、目的、內(nèi)涵和命題計(jì)劃的編制恒定不變；題型結(jié)構(gòu)穩(wěn)定；1990-1994年，考慮到我省高中地理教學(xué)的實(shí)際，知識(shí)型試題比例較大。1995年以后，經(jīng)過分析，認(rèn)為進(jìn)一步體現(xiàn)素質(zhì)教育的條件已經(jīng)具備，于是試題結(jié)構(gòu)向智能方向轉(zhuǎn)化，其主要表現(xiàn)為以下幾點(diǎn)。1.試題著重考查學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能。試題的靈活度在層次和角度方面有了進(jìn)一步發(fā)展。盡管試題內(nèi)容都來(lái)自教材，解答方法也可以從教材中找到，但不是教材的機(jī)械重復(fù)，而需變換方式或重新組合。這樣突出了能力的考查。各大題滲透了邏輯推理、知識(shí)遷移、分析地圖等能力考查。

2.進(jìn)一步開發(fā)讀圖題的功能。讀圖題是地理學(xué)科考試特有的題型。主要考查學(xué)生的空間分布能力和分析能力。在1997年試題中，地理圖表共22幅，比1994年增加5幅，總計(jì)占51分。從考卷看，有寓圖于文的試題，有以文考圖的試題，有由靜態(tài)到動(dòng)態(tài)的試題，也有由平面轉(zhuǎn)化到立體的讀圖題。

3.國(guó)情、國(guó)策、環(huán)境等知識(shí)的考核內(nèi)容比重增大。地理學(xué)科是對(duì)學(xué)生進(jìn)行國(guó)情教育的載體。高中地理有著豐富的國(guó)情、國(guó)策知識(shí)，涉及教材中的資源、能源、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、工業(yè)生產(chǎn)、人口與城市、環(huán)境等內(nèi)容。這部分是考核的重點(diǎn)。

這樣做的目的是運(yùn)用會(huì)考進(jìn)一步促進(jìn)教學(xué)改革，促使教師從“應(yīng)試教育”的圈子里逐漸擺脫出來(lái)，使學(xué)生在地理素質(zhì)方面的學(xué)習(xí)能力、認(rèn)識(shí)能力、發(fā)現(xiàn)能力和創(chuàng)造能力有一定提高。

（二）試題舉例1.在下圖中，a、b兩帶的風(fēng)向應(yīng)是

附圖{圖}

(1)在座標(biāo)圖上繪出我國(guó)糧食產(chǎn)量增長(zhǎng)折線圖。

(2)目前，我國(guó)糧食產(chǎn)量居世界第＿＿＿＿位。

(3)我國(guó)商品糧生產(chǎn)基地最東的是＿＿＿＿，最西的是＿＿＿＿。

3.昆明筇竹寺山上的三葉蟲化石反映的地質(zhì)年代是：

A.太古代B.元古代

C.古生代D.中生代

這三個(gè)試題既包括了基礎(chǔ)知識(shí)，又包括了基本技能；既有國(guó)情、又有省情。它不是直接用書上的現(xiàn)成敘述作答，而是利用所講基本原理化文字為作圖。題目的深層內(nèi)涵，既包含著思想教育又有學(xué)生能力的培養(yǎng)，比較充分地體現(xiàn)了會(huì)考在促進(jìn)素質(zhì)教育的實(shí)施方面的作用。

八年來(lái)的高中地理會(huì)考命題從反饋的信息看，主要有以下幾點(diǎn)。

第一，穩(wěn)定了高中地理教學(xué)秩序。對(duì)需要達(dá)到的教學(xué)要求，師生均心中有數(shù)，因而能循序漸進(jìn)地進(jìn)行教學(xué)，排除了猜題、突擊應(yīng)考等“應(yīng)試教育”的弊端。

第二，促進(jìn)了高中地理教學(xué)質(zhì)量的穩(wěn)步提高。由于長(zhǎng)期堅(jiān)持抓基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、分析問題和解決問題能力的正確教學(xué)導(dǎo)向，所以，到1995年，雖然試題的靈活性提高了，但考試成績(jī)?nèi)员３址€(wěn)定，說明素質(zhì)教育的貫徹在高中地理教學(xué)中得到了增強(qiáng)。

第三，從上述情況的出現(xiàn)，我們可以得到一個(gè)啟示：卷面考試不是只能考查書本死記硬背的知識(shí)，而是考查學(xué)生的基本素質(zhì)。試題、試卷都只是一個(gè)載體，關(guān)鍵在于如何利用它。

第四，卷面還清楚地反映出地區(qū)之間、學(xué)校之間、班級(jí)之間的教學(xué)差距。這給教育行政部門提供了指導(dǎo)教學(xué)的有力根據(jù)，也為當(dāng)?shù)亻_展教研活動(dòng)提出明確的課題。

篇4

一、中職名師所應(yīng)具備的素養(yǎng)

（一）不斷奮斗進(jìn)取的素養(yǎng)

作為一個(gè)名師不能夠只將眼光放在當(dāng)前、不思進(jìn)取，而應(yīng)該要不斷的努力進(jìn)取，獲得更高的成就。不斷的奮斗進(jìn)步不僅僅是教師專業(yè)化與發(fā)展的重要前提，同時(shí)也是道德實(shí)踐與示范的需要。教師與學(xué)生之間的代溝因?yàn)榻?jīng)濟(jì)與觀念等方面的原因，已經(jīng)變得越來(lái)越明顯。要消除這些代溝就必須要不斷的發(fā)展自身。

同時(shí)作為一個(gè)中職名師不能改在理念、知識(shí)體系以及對(duì)新的教育目標(biāo)的理解上落后于人，而理念、知識(shí)體系的更新、對(duì)教育目標(biāo)的理解都需要去積極進(jìn)去。但是作為中職名師，肯定是身處教育第一線，基本沒有脫產(chǎn)進(jìn)修的機(jī)會(huì)，那么如何才能夠讓自己更進(jìn)一步呢？

（二）名師需要“博學(xué)知服”，擁有健全高尚的職業(yè)人格

社會(huì)上雖然沒有對(duì)名師進(jìn)行明確定義，但是卻認(rèn)為名師有許多的不能，有很多不能夠碰觸的道德底線。作為一個(gè)“中職名師”應(yīng)該博學(xué)，擁有牢固寬廣的學(xué)識(shí)體系。一名中職名師，不僅僅能夠在自己所教授的專業(yè)領(lǐng)域有著高深造詣，同時(shí)對(duì)于其他技術(shù)類課程也應(yīng)該有所了解。作為一個(gè)“中職名師”，要能夠在相鄰的知識(shí)領(lǐng)域拓展自己的課程，能夠從日常生活中獲取各種為教學(xué)服務(wù)的資源并應(yīng)用到教學(xué)中，趣化教學(xué)；能夠理解學(xué)生并適時(shí)的調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)積極性，引導(dǎo)他們掌握學(xué)習(xí)的方法。

（三）中職名師需要足夠的創(chuàng)造力與魅力

作為一個(gè)中職名師必須要具備一定的創(chuàng)造力與魅力，能夠讓學(xué)生喜歡。名師需要有一種獨(dú)特的靈氣，能夠在舉手投足之間表現(xiàn)出一種卓爾不群的魅力，深深的吸引學(xué)生，讓學(xué)生主動(dòng)的去模仿，讓學(xué)生明白什么是好、什么是壞。每一位“中職名師”都應(yīng)該有自己獨(dú)特的教學(xué)方法，與他人不同，對(duì)于中職學(xué)生的教學(xué)也會(huì)有著自己不同的見解?！爸新毭麕煛蓖ㄟ^創(chuàng)造力來(lái)不斷的改善自己的課堂、改善自己的教學(xué)方法，讓學(xué)生能夠適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展?！爸新毭麕煛睍?huì)有自己獨(dú)特的人格魅力，讓他們所接觸到的每一個(gè)學(xué)生都能夠喜歡上他們。

二、如何進(jìn)行名師素養(yǎng)教育

（一）素養(yǎng)教育必須要深挖教學(xué)特色，豐富知識(shí)內(nèi)涵

要成為一個(gè)名師就必須要對(duì)自己的教學(xué)特色進(jìn)行深挖、發(fā)展，同時(shí)還必須要提高自身的專業(yè)素養(yǎng)，豐富內(nèi)涵，使得自己能夠達(dá)到具有較高的教學(xué)水平和人文素養(yǎng)。作為一名中職教師必須要有意識(shí)地研究課堂教學(xué)藝術(shù)的形式與效果，形成自己獨(dú)特的教學(xué)個(gè)性特征。

首先，教師必須要認(rèn)識(shí)到自己的個(gè)性特點(diǎn)，在教學(xué)的過程中注重發(fā)揮自己個(gè)性中的優(yōu)勢(shì)，如果與自身的個(gè)性特點(diǎn)相違背，就很難形成自己的教學(xué)個(gè)性。

其次要有著積極改革與創(chuàng)新的精神，對(duì)教學(xué)觀、教學(xué)方式進(jìn)行改革和創(chuàng)新，并形成自己的教學(xué)風(fēng)格。

（二）素養(yǎng)教育不斷充實(shí)自身的人文知識(shí)

要形成名師素養(yǎng)，教師就需要不斷地學(xué)習(xí)各種歷史知識(shí)、哲學(xué)知識(shí)、宗教知識(shí)和美學(xué)知識(shí)來(lái)不斷的豐富自己的人文知識(shí)，讓自己能夠在教學(xué)中依靠自身的專業(yè)知識(shí)、品德修養(yǎng)、人文底蘊(yùn)、審美情趣以及教育技巧來(lái)獲得學(xué)生的認(rèn)同感，讓他們?nèi)ミM(jìn)行積極的模仿，幫助他們樹立起正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓學(xué)生在潛移默化中提高。

（三）素養(yǎng)教育要不斷自省

孔子曾說過“吾日三省吾身”，現(xiàn)在的名師相信與已經(jīng)被后人封為圣人的孔子相比還存在著不小的差距。圣人都需要“三省吾身”，要想成為名師的我們更應(yīng)該自省。我們要斷的自問“上課前還有哪些方面我沒有準(zhǔn)備好？課堂教學(xué)組織上還有那些不足之處？課堂上是否充分的調(diào)動(dòng)了學(xué)生主動(dòng)參與的積極性？課堂上是否尊重、激發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)？課堂上學(xué)生在知識(shí)、能力、方法、情感等方面有什么收獲？”。通過不斷的自問來(lái)發(fā)現(xiàn)自身的不足，提高自身。

篇5

目前，實(shí)現(xiàn)由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育的轉(zhuǎn)軌，已成為廣大教育工作者的共識(shí)。在這樣的大背景下，中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)也面臨轉(zhuǎn)軌的問題，這是語(yǔ)文教育教學(xué)中值得深入研究的課題。

中學(xué)語(yǔ)文是基礎(chǔ)教育的主要學(xué)科，也是一門重要的工具學(xué)科。學(xué)生語(yǔ)文素質(zhì)的高低，直接制約著其他學(xué)科的學(xué)習(xí)，因而搞好語(yǔ)文學(xué)科的素質(zhì)教育，應(yīng)該是基礎(chǔ)教育階段實(shí)施素質(zhì)教育的“龍頭產(chǎn)業(yè)”。

而在應(yīng)試教育的影響下，語(yǔ)文教學(xué)還存在許多難盡人意之處。有些初中畢業(yè)生，學(xué)了的語(yǔ)文，竟寫不出一筆規(guī)范的漢字，做不出幾篇像樣的作文，說起話來(lái)也言不由衷，辭難達(dá)意。正如當(dāng)代語(yǔ)文教育家張志公先生所言：“無(wú)論在教師方面，還是學(xué)生方面，花在語(yǔ)文課上的時(shí)間精力與它的效果是不相稱的，其結(jié)果就是達(dá)不到學(xué)以致用?！睉?yīng)試教育使本該與生活十分貼近的語(yǔ)文教學(xué)退縮到幾本教科書上，從而失去了應(yīng)有的生命力。

因此，中學(xué)語(yǔ)文數(shù)學(xué)必須從應(yīng)試教育的怪圈里解放出來(lái)，必須注重和突出素質(zhì)教育。下面筆者就如何實(shí)施素質(zhì)教育的問題談幾點(diǎn)看法，以求教于同仁。

一、更新觀念，繼承創(chuàng)新。

要順利實(shí)施素質(zhì)教育，全面提高學(xué)生的素質(zhì)，首先必須更新觀念。就現(xiàn)有中學(xué)語(yǔ)文教師來(lái)說，無(wú)論年長(zhǎng)的還是年輕的，在校期間接受的是應(yīng)試教育，走出校門所實(shí)踐的還是應(yīng)試教育，在教師整個(gè)受教育以及從事教育活動(dòng)的過程中，一些陳舊、落后的教育思想對(duì)他們的影響很大。雖然近些年來(lái)一些舊的教育思想受到了現(xiàn)代教育理論的批評(píng)，也受到當(dāng)今教育改革大潮的沖擊，但它們?nèi)运浪赖乩_著許多教師，不僅禁錮了教師的思維方式和探索新的教學(xué)模式和方法，而且還導(dǎo)致教師在教育教學(xué)過程中出現(xiàn)了許多不利于學(xué)生發(fā)展的錯(cuò)誤做法。傳統(tǒng)的“以課堂為中心，教材為中心，教師為中心”的“三中心”教育思想，在應(yīng)試教育的背景下被許多教師自覺不自覺地加以強(qiáng)化，使得學(xué)生校內(nèi)外生活的大部分時(shí)間和精力都得圍繞習(xí)題訓(xùn)練；以考試成績(jī)作為主要標(biāo)準(zhǔn)的做法，更是把學(xué)生牢牢地捆在這個(gè)中心軸上轉(zhuǎn)，使學(xué)生課業(yè)負(fù)擔(dān)越來(lái)越重；受不正確的人才觀的影響，有些教師唯升學(xué)是才，唯高分是才，對(duì)少數(shù)尖子生偏愛有加，冷落了絕大多數(shù)普通生；不少教師仍抱著中國(guó)傳統(tǒng)教育的“苦讀觀”不放，將學(xué)生死記硬背、機(jī)械操作和苦讀作為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)的唯一方法，卻不思如何改進(jìn)自己的教學(xué)，使學(xué)生“巧學(xué)”“樂學(xué)”。與傳統(tǒng)的應(yīng)試教育相比，素質(zhì)教育追求的是一種更高層次、高質(zhì)量的教育。實(shí)施素質(zhì)教育必須徹底摒棄應(yīng)試教育的片面教育觀，面向全體學(xué)生，為學(xué)生學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)生活，學(xué)會(huì)工作等打下扎實(shí)的基礎(chǔ)，使學(xué)生的德、智、體等方面和個(gè)性特長(zhǎng)得到全面協(xié)調(diào)的發(fā)展。對(duì)于廣大語(yǔ)文教師來(lái)說，由應(yīng)試教育向素質(zhì)教育轉(zhuǎn)軌，不僅僅是教學(xué)方法、教學(xué)手段上的變革，更重要的是教育觀念的徹底轉(zhuǎn)變，這是一個(gè)揚(yáng)棄過程，是對(duì)應(yīng)試教育合理成分的繼承和不合理成分的革除。只有教師思想觀念發(fā)生了根本變化，語(yǔ)文教學(xué)改革才能得以深化，素質(zhì)教育才能真正實(shí)施到位。從這個(gè)意義上講，更新觀念是實(shí)施素質(zhì)教育的前提。

二、研究學(xué)生，把握規(guī)律。

眾所周知，做任何工作都必須遵循規(guī)律。語(yǔ)文教學(xué)自然也不能例外，它包括對(duì)教學(xué)目標(biāo)的認(rèn)識(shí)，教學(xué)內(nèi)容和方法的選擇，教學(xué)環(huán)境的優(yōu)化等；同時(shí)，教學(xué)規(guī)律是根據(jù)學(xué)生發(fā)展規(guī)律概括出來(lái)的，包括對(duì)學(xué)生各個(gè)發(fā)展階段身心一般特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)和各類學(xué)生發(fā)展現(xiàn)狀及其發(fā)展過程等情況的掌握。因此，深入認(rèn)識(shí)和研究學(xué)生，有助于我們對(duì)教學(xué)規(guī)律的認(rèn)識(shí)和把握，是進(jìn)行素質(zhì)教育的重要基礎(chǔ)。

筆者認(rèn)為，研究學(xué)生首先必須從實(shí)際出發(fā)，承認(rèn)學(xué)生的差異，由此出發(fā)建立我們的人才觀、育才觀、量才觀，這是差異教育理論的核心。其次是從整體入手研究學(xué)生的素質(zhì)結(jié)構(gòu)，對(duì)每一個(gè)學(xué)生有個(gè)全面的而不是片面的認(rèn)識(shí)，從分析整體素質(zhì)結(jié)構(gòu)的“內(nèi)差異”入手，認(rèn)識(shí)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，尋找“突破口”，采用“揚(yáng)長(zhǎng)避短”的方法，去促進(jìn)學(xué)生轉(zhuǎn)化。此外，還必須看重學(xué)生主體意識(shí)的覺醒和主觀能動(dòng)性的發(fā)揚(yáng)，重視學(xué)生的內(nèi)因作用，這是促進(jìn)各類學(xué)生發(fā)展的依據(jù)。面向全體學(xué)生，促進(jìn)各類學(xué)生的全面發(fā)展是素質(zhì)教育的根本目的。我們對(duì)各類學(xué)生都要?dú)v史的和現(xiàn)實(shí)的、學(xué)校的和家庭的、生理的和心理的多方面進(jìn)行調(diào)查、觀察、綜合分析，力求尋找主要原因，進(jìn)行有效教育，以促進(jìn)各類學(xué)生的良好發(fā)展。

三、因材施教，科學(xué)評(píng)價(jià)。

在更新觀念、了解學(xué)生的基礎(chǔ)上，要真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育的目標(biāo)，還要依賴于教師的教學(xué)。課堂是實(shí)施素質(zhì)教育的主要陣地，我們應(yīng)大力推廣以運(yùn)用現(xiàn)代教學(xué)技術(shù)為突破口的教學(xué)改革。教學(xué)中提高單位時(shí)間的信息量，提倡教學(xué)媒體的多元化，變灌輸式為啟發(fā)式，變訓(xùn)練式為開發(fā)式，特別要注重對(duì)學(xué)生學(xué)法的研究。教師應(yīng)努力做到在教學(xué)中對(duì)不同的學(xué)生施加不同的影響，并針對(duì)學(xué)生間的差異開展多側(cè)面、多層次的引導(dǎo)，以發(fā)展不同類型學(xué)生豐富的個(gè)性，滿足不同類型學(xué)生個(gè)性化學(xué)習(xí)的需要。如，進(jìn)行以提高學(xué)生素質(zhì)為核心的分層次教學(xué)。其特點(diǎn)是根據(jù)語(yǔ)文教學(xué)大綱的要求和班級(jí)學(xué)生的實(shí)際能力，將一班學(xué)生分為若干個(gè)不同的層次，然后設(shè)計(jì)不同的教學(xué)目標(biāo)，提出不同的學(xué)習(xí)要求，進(jìn)行不同層次的輔導(dǎo)和考核，因材施教，分層達(dá)標(biāo)，全面提高學(xué)生的素質(zhì)。

與此相聯(lián)系，對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)也要以素質(zhì)為標(biāo)準(zhǔn)，要建立素質(zhì)教育的評(píng)價(jià)體系。首先評(píng)價(jià)的內(nèi)容要全面。既要重視基礎(chǔ)知識(shí)的考查，更要注重能力的考查。要以大綱和教材中規(guī)定的知識(shí)點(diǎn)為依據(jù)，不任意拔高要求。要根據(jù)不同年級(jí)的要求，確定聽說讀寫四項(xiàng)能力的分?jǐn)?shù)比例。其次，評(píng)價(jià)的方法要多樣化。實(shí)施四個(gè)結(jié)合，即知識(shí)考核和能力考核相結(jié)合；口試和筆試相結(jié)合；課內(nèi)和課外相結(jié)合；全面考核和抽樣考核相結(jié)合。此外，評(píng)價(jià)的過程要民主化。在評(píng)價(jià)中，不僅要注意結(jié)果的評(píng)價(jià)，更要注意發(fā)展過程和發(fā)展階段的評(píng)價(jià)。

四、加強(qiáng)修養(yǎng)，提高素質(zhì)。

篇6

素質(zhì)教育在高校的積極推行具有重要作用，可以全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，是學(xué)校教育中最基礎(chǔ)的教育方式，具有全面性和普及性。體育教學(xué)對(duì)提高學(xué)生的身體素質(zhì)具有重要意義，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)可以提高思想水平，豐富知識(shí)積累，提升文化水平，健美操在體育教學(xué)中的興起受到了學(xué)生熱烈的歡迎，在學(xué)習(xí)健美操的過程中，可以消除學(xué)生學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的壓力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的質(zhì)量和效力，素質(zhì)教育和健美操教學(xué)相結(jié)合具有非常重要的作用。

（一）提高學(xué)生的審美能力。

健美操教學(xué)可以促進(jìn)學(xué)生的體型美、動(dòng)作美和風(fēng)度美，學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中通過對(duì)美的感受，可以提升自己的審美水平，也可以糾正自己存在的一些問題，規(guī)范自己的行為方式和行為習(xí)慣。所以，健美操教學(xué)中要始終貫穿素質(zhì)教育，為學(xué)生培養(yǎng)正確的審美觀念，這也是教學(xué)任務(wù)中的重要組成部分，是純粹健美操教學(xué)無(wú)法發(fā)揮的重要作用。健美操教學(xué)中的動(dòng)作比較多，一些動(dòng)作比較難學(xué)，學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)健美操動(dòng)作，可以培養(yǎng)他們頑強(qiáng)、堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈的精神，學(xué)生在實(shí)際生活中依據(jù)健美操中的一些要求規(guī)范自己，可以在無(wú)形中培養(yǎng)他們的積極性和主動(dòng)性，增強(qiáng)他們學(xué)習(xí)的濃厚興趣，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，提高學(xué)生的音樂欣賞能力，實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)心靈美的追求，從而提高他們的思想素質(zhì)和審美水平。

（二）培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。

隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步，社會(huì)對(duì)人才的需求也在發(fā)生變化，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要綜合性人才，需要有創(chuàng)造力的人才，有一個(gè)企業(yè)在招聘的時(shí)候說過這樣一句話“我的員工可以沒有非常高的學(xué)位和豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，但必須擁有創(chuàng)造力，創(chuàng)造力可以成為推動(dòng)企業(yè)快速發(fā)展的動(dòng)力”，充分說明現(xiàn)代教育要實(shí)現(xiàn)教育的目標(biāo)，就必須適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需求，培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)需要的人才。健美操教學(xué)結(jié)合素質(zhì)教育，可以提高學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力。教學(xué)中有固定的教學(xué)內(nèi)容，學(xué)生學(xué)習(xí)這些教學(xué)內(nèi)容，但這些內(nèi)容不能充分滿足學(xué)生對(duì)知識(shí)的需求，這就要求教師要進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使學(xué)生充分發(fā)揮出自身的個(gè)性和創(chuàng)造性，對(duì)健美操動(dòng)作進(jìn)行創(chuàng)新，改編動(dòng)作，提高學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的濃厚興趣，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，可以有效提高學(xué)生參與課堂的積極性和主動(dòng)性，所以，通過教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，可以最大限度發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)造性思維，對(duì)學(xué)生的發(fā)展具有重要作用。

（三）培養(yǎng)良好的性格。

健美操主要就是動(dòng)作教學(xué)，舞蹈動(dòng)作比較多，這些都需要學(xué)生積極參與課堂，用心學(xué)習(xí)，認(rèn)真練習(xí)，通過實(shí)踐加深對(duì)動(dòng)作的理解和記憶，在教學(xué)過程中可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和主觀能動(dòng)性，學(xué)生在練習(xí)中，互較互學(xué)，互相糾正舞蹈動(dòng)作存在的問題，可以加強(qiáng)學(xué)生之間的交流溝通，有效克服學(xué)生的害羞心理，提高學(xué)生的自信心。所以，健美操教學(xué)與素質(zhì)教育相結(jié)合，可以培養(yǎng)學(xué)生良好的性格。

二、健美操教學(xué)與素質(zhì)教育結(jié)合的有效途徑

（一）增強(qiáng)學(xué)生的對(duì)健美體育的認(rèn)識(shí)

樹立正確的觀念，以科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)素質(zhì)教育在健美操教學(xué)中的發(fā)展。健美操是人們強(qiáng)健身體的有效方法，它是一種有氧運(yùn)動(dòng)，有氧運(yùn)動(dòng)有很好的健身功能，健美操可以為學(xué)生塑造形體，產(chǎn)生形態(tài)美。所以，我們要以科學(xué)的態(tài)度看待健美操，消除學(xué)生對(duì)健美操的誤解，積極參與健美操，感受健美操對(duì)自己的積極作用。例如，教師可以將外國(guó)人對(duì)健美操的認(rèn)識(shí)和重視放進(jìn)教學(xué)內(nèi)容中，給學(xué)生放一些相關(guān)錄像，學(xué)生就可以更加深刻地理解健美操，認(rèn)識(shí)到健美操教學(xué)對(duì)自身發(fā)展的重要作用，通過這些錄像和典型的案例，可以使學(xué)生更加直觀地認(rèn)識(shí)健美操。除此之外，我們應(yīng)該將素質(zhì)教育的原則融入健美操教學(xué)中，積極開展德育思想教育，堅(jiān)持貫穿黨的教育方針，即“德、智、體、美、勞”，將德育教育放在突出位置，教學(xué)過程中，進(jìn)一步提高學(xué)生的思想水平，培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義，形成良好的品質(zhì)，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和思想水平，實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育應(yīng)用于健美操教學(xué)的重要意義。

（二）提高學(xué)生的主體地位。

課堂教學(xué)中提高學(xué)生的主體地位是素質(zhì)教育的基本要求之一，這就要求教師在課堂教學(xué)的過程中要充分尊重學(xué)生的主體地位，教師引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)，在學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中主要起輔助作用，指出學(xué)生健美操學(xué)習(xí)中存在的一些問題，幫助學(xué)生改正問題，課堂教學(xué)中充分展現(xiàn)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性，促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。學(xué)生自主學(xué)習(xí)中會(huì)遇到一些問題，通過獨(dú)立思考、同學(xué)之間的互相幫助或者教師的引導(dǎo)解決這些問題，可以提高學(xué)生分析問題、與他人交流合作以及解決問題的能力，這對(duì)學(xué)生各方面能力的培養(yǎng)具有非常重要的作用，學(xué)生在這種情境下學(xué)習(xí)，可以培養(yǎng)他們的創(chuàng)造性思維能力。例如，在學(xué)習(xí)一整套健美操舞蹈動(dòng)作的時(shí)候，教師可以引導(dǎo)學(xué)生改編動(dòng)作，為了保證改編的動(dòng)作和諧、美觀，學(xué)生會(huì)充分發(fā)揮自己的思維能力，進(jìn)行不斷的創(chuàng)新和嘗試。學(xué)生在健美操教學(xué)中學(xué)習(xí)到的各種能力對(duì)他們今后的發(fā)展具有重要作用，這也是適應(yīng)社會(huì)建設(shè)中對(duì)人才要求的具體表現(xiàn)。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法。

健美操作為體育教育中新興的一項(xiàng)體育，傳統(tǒng)的體育教學(xué)方法已經(jīng)無(wú)法適應(yīng)教學(xué)要求，所以，在健美操教學(xué)中應(yīng)用素質(zhì)教育，應(yīng)該創(chuàng)新教學(xué)方法，從而充分發(fā)揮素質(zhì)教育的重要作用。學(xué)生可以將自己的意見充分發(fā)表出來(lái)，將課堂外的健身方法和課堂教學(xué)方法結(jié)合起來(lái)，優(yōu)化教學(xué)方法，以達(dá)到健美操課堂教學(xué)的目的，增強(qiáng)學(xué)生的身體素質(zhì)。此外，應(yīng)該使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)健美操的技巧和方法，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)就會(huì)變得更加輕松。教師在教學(xué)過程中，可以通過錄像對(duì)學(xué)生進(jìn)行訓(xùn)練，首先，學(xué)生在觀看錄像的時(shí)候，會(huì)學(xué)習(xí)和模仿他人的表現(xiàn)方法，然后展現(xiàn)在自己的學(xué)習(xí)中；其次，學(xué)生除了課堂教學(xué)內(nèi)容，也可以學(xué)習(xí)錄像中的內(nèi)容，豐富自己的知識(shí)積累，學(xué)生在課后進(jìn)行自主練習(xí)和實(shí)踐，可以增強(qiáng)學(xué)生的實(shí)踐能力，提高學(xué)生學(xué)習(xí)健美操的興趣，積極參與課堂，從而實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)的目的，完成課堂教學(xué)要求，提高課堂教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文;素質(zhì)；能力；道德

中圖分類號(hào)：G633.3　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B　文章編號(hào)：1672-1578（2012）10-0057-01

1.自學(xué)能力素質(zhì)

生物學(xué)家達(dá)爾文認(rèn)為：“一切知識(shí)中最有價(jià)值的是關(guān)于方法的知識(shí)”。方法對(duì)于科學(xué)的發(fā)展是極其重要的。就曾以渡河的“橋”和“船”來(lái)形象地說明方法的重要作用。為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)課文的素質(zhì)，在教學(xué)中，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況，交給他們一些行之有效的方法，不僅能提高教學(xué)質(zhì)量，也大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力的目的。

1.1 先讓學(xué)生初步感受各類文章的特點(diǎn)。中學(xué)現(xiàn)行《語(yǔ)文》教材，在各類文章夾雜在一起組合成單元的語(yǔ)文教學(xué)過程中，采用比較法，讓學(xué)生初步感受到記敘文類文章，如散文、小說等，側(cè)重描寫人物、景物，間或抒情議論；說明文章如說明事物、事理、解說詞、序言等，側(cè)重介紹說明對(duì)象的特征、功用、成因、用途等；議論文類文章側(cè)重發(fā)表意見、觀點(diǎn)、主張，或講道理，或擺事實(shí)，以理服人。通過單元比較式的總結(jié)，學(xué)生不但能夠感受到不同類文章的不同特點(diǎn)，而且能夠從表達(dá)方式的角度去深化認(rèn)識(shí)，并運(yùn)用到作文實(shí)踐中去。

1.2 教給學(xué)生文體知識(shí)，使之上升為理性認(rèn)識(shí)，明白各類文章的“要素”?！墩Z(yǔ)文》教材里編選了各類文體的閱讀知識(shí)短文，它們比較精練地介紹了相關(guān)文體知識(shí)及閱讀方法。在教按同類文章組合的單元課文時(shí)，就要采用“教給”這一方法。具體步驟為：

①讓學(xué)生快速自學(xué)這個(gè)單元，感受其特點(diǎn)。②讓學(xué)生說出這個(gè)單元課文的總體特點(diǎn)和不同特點(diǎn)(學(xué)生由于“水平”不高，必然失誤或說不出)。③引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的知識(shí)短文，并整理出閱讀提綱(如小說的概念“三要素”等)。④教師講析相關(guān)知識(shí)短文的“要素”(如談?wù)劇墩f明文》中“說明”的概念，說明的“對(duì)象”、“特征”、“方法”、“順序”、“語(yǔ)言”等)讓學(xué)生從“文體”的角度明白文體知識(shí)的關(guān)鍵(如散文的“形散”、“神不散”等)。以后再學(xué)同類文章組合的單元，就復(fù)習(xí)相關(guān)“要素”。這樣，學(xué)生對(duì)各類文章的特點(diǎn)有了一定的“理論”知識(shí)，對(duì)這“一類”文章就有了“理性”認(rèn)識(shí)，為深入地、順利地學(xué)習(xí)這“一類”文章打下基礎(chǔ)。

1.3 教給自學(xué)方法。閱讀小說，重點(diǎn)抓人物、情節(jié)、環(huán)境三個(gè)"要素"。人物著重弄清人物性格特征，描寫方法兩個(gè)方面；情節(jié)著重理清開端、發(fā)展、、結(jié)局的聯(lián)絡(luò)和層次；環(huán)境著重從場(chǎng)面描寫，景物描寫兩方面入手。

學(xué)習(xí)散文，著重把握“兩點(diǎn)”：①弄清“形”——選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式及其作用；②理解“神”——線索，中心思想(線索又分為“物”、“理”、“情”)。

閱讀說明文，側(cè)重從理解特征，理清結(jié)構(gòu)層次，分析說明方法及其作用，理解說明語(yǔ)言特點(diǎn)等方法入手。

學(xué)習(xí)議論文，一要弄清論點(diǎn)——中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)、正面論點(diǎn)、反面論點(diǎn)；二要分析論據(jù)——事實(shí)、道理、名句、警句等及其與論點(diǎn)關(guān)系；三要分析理解--論證的結(jié)構(gòu)層次(總分、并列、遞進(jìn)、對(duì)照等)；論證方法(例證、析理、對(duì)比、引用等)；論證語(yǔ)言(準(zhǔn)確、嚴(yán)密、生動(dòng)、形象等)。

讓學(xué)生掌握了這些方法，就等于給了“魚網(wǎng)”、“獵槍”，讓學(xué)生在閱讀中運(yùn)用以上方法，以及掌握這些方法，形成自學(xué)能力。

2.思想道德素質(zhì)

2.1 培養(yǎng)學(xué)生良好的意志品質(zhì)。現(xiàn)在的學(xué)生，由于父母對(duì)其包辦一切，致使他們依賴性很強(qiáng)，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，一點(diǎn)苦也吃不了，遇到困難就退縮。青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，如果不具備戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)強(qiáng)意志，將來(lái)又怎能挑起建設(shè)祖國(guó)的重任呢?可見，培養(yǎng)他們良好的意志品質(zhì)至關(guān)重要。

《老山界》一課就是向?qū)W生進(jìn)行意志品質(zhì)教育的好教材。學(xué)習(xí)本文時(shí)先讓學(xué)生找出經(jīng)歷的艱難險(xiǎn)阻，基本上有兩方面：一方面是登山的艱難險(xiǎn)阻。老山界很高，上山30里，山勢(shì)又陡，特別是雷公巖，幾乎是九十度的垂直石梯，只有一尺多寬，非常艱險(xiǎn)。部隊(duì)負(fù)載笨重，還有馬匹，還有戰(zhàn)士受傷，加上敵兵追擊，形勢(shì)非常急迫，夜里也非行軍不可。另一方面是征途生活的艱難。行軍緊急，不能及時(shí)開飯，開飯也吃不飽，體力消耗大，一直忍饑挨餓。睡時(shí)只能露宿，山勢(shì)陡險(xiǎn)，山路又窄，路又不平，時(shí)已冬季寒冷刺骨，就是在這種情況下，戰(zhàn)士卻勝利地翻過了老山界，真是艱苦卓絕。再告訴學(xué)生“老山界”只是時(shí)翻越的第一座難爬的高山，還有過草地，過大渡河等許多令人難以想象的艱難險(xiǎn)阻都被戰(zhàn)士戰(zhàn)勝了。是什么力量使戰(zhàn)勝了千難萬(wàn)險(xiǎn)，走完了二萬(wàn)五千里呢?當(dāng)然主要的是堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，然后提出問題：“當(dāng)你面對(duì)生活中的困難時(shí)，你是如何處理的?”學(xué)生答后作小結(jié)，今天我們?nèi)砸獙W(xué)習(xí)當(dāng)年戰(zhàn)士堅(jiān)強(qiáng)的革命意志，今后的生活中我們要不斷磨練自己的意志，形成良好的意志品質(zhì)，遇到困難不退縮，勇敢地戰(zhàn)勝它，這樣才會(huì)取得成功。因?yàn)槔硐氲碾A梯，屬于迎難而上的勇敢者。

篇8

一．養(yǎng)德-----素質(zhì)教育之靈魂

"養(yǎng)德"不同于"傳道"，而是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了"傳道"的范疇。從素質(zhì)教育的構(gòu)成來(lái)看，完美人格的塑造，優(yōu)良品德的陶冶，健康個(gè)性的發(fā)展，良好習(xí)慣的養(yǎng)成以及思想的培育，心靈的教化，生活的導(dǎo)引，做人的訓(xùn)導(dǎo)等皆在"養(yǎng)德"的內(nèi)涵之列。"養(yǎng)德"的實(shí)施，寓于知識(shí)學(xué)習(xí)之中，是一種潛移默化的過程；融教學(xué)過程與教學(xué)氛圍之中，是使學(xué)生不間斷的積淀，產(chǎn)生頓悟的過程。需要經(jīng)常性的熏陶、喻示和誘發(fā)；是春風(fēng)細(xì)雨式，貴在存心有意，相機(jī)誘導(dǎo)；是一種有計(jì)劃、有目的、有組織的活動(dòng)。

以知養(yǎng)德、以史養(yǎng)德、以題養(yǎng)德、以人養(yǎng)德構(gòu)成物理教育中實(shí)施養(yǎng)德的重要途徑。以知養(yǎng)德即在教學(xué)中不僅要使學(xué)生理解知識(shí)本身，而且要通過知識(shí)的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生用系統(tǒng)的、聯(lián)系的、發(fā)展的辯證觀點(diǎn)觀察問題、分析問題、處理問題和研究問題。物理知識(shí)之間以及知識(shí)的產(chǎn)生過程中充滿著辯證唯物主義的認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的物質(zhì)觀、辯證法和認(rèn)識(shí)論觀點(diǎn)是知識(shí)教學(xué)中養(yǎng)德的一個(gè)重要內(nèi)容。以史養(yǎng)德即教學(xué)中不失時(shí)機(jī)的介紹與學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)直接聯(lián)系的物理學(xué)史，既可激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)節(jié)奏，而且是進(jìn)行愛國(guó)主義教育，科學(xué)探索、求實(shí)、進(jìn)取、奉獻(xiàn)精神教育和科學(xué)態(tài)度教育的極好素材。如火箭專家錢學(xué)森放棄美國(guó)優(yōu)厚待遇，毅然回到祖國(guó)，使我國(guó)跨入一箭多星的世界前列；鄧稼先搞原子彈、氫彈，在科技界"銷聲匿跡"直止逝世等等。他們的愛國(guó)與獻(xiàn)身精神，是一曲曲人類美好的贊歌。以題養(yǎng)德即要挖掘習(xí)題訓(xùn)練中的養(yǎng)德功能，通過"一題多解、一題多變、一題多議、多題一解"的變式訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生善于思考、自覺探索問題的習(xí)慣和方法，不斷擴(kuò)大知識(shí)的深度和廣度。以人養(yǎng)德即教師要以自身良好的師德教育人，文明的行為引導(dǎo)人，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)淖黠L(fēng)熏陶人，和藹的態(tài)度吸引人，優(yōu)美的心靈感染人。言傳身教，樂為人師。教師也要在學(xué)生中樹立榜樣，對(duì)善思、勤鉆、品德優(yōu)良的學(xué)生注重培養(yǎng)，樹立典型，讓他們成為更直接的教育者，影響和帶動(dòng)一片，形成健康的人格影響力。

二．開智-----素質(zhì)教育之核心

課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道。開發(fā)智力，激發(fā)潛能，培養(yǎng)能力，促

進(jìn)發(fā)展是課堂教學(xué)的核心。

教學(xué)思想的轉(zhuǎn)變和教育觀念的更新，是實(shí)施素質(zhì)教育的關(guān)鍵。我們認(rèn)為教學(xué)中應(yīng)樹立"以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以訓(xùn)練為主線，以創(chuàng)新能力培養(yǎng)為核心"的"三主一心"教學(xué)思想。素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的全面發(fā)展教育，主體性是它的根本特點(diǎn)。教師為主導(dǎo)就是通過誘導(dǎo)、啟發(fā)、檢測(cè)、評(píng)價(jià)等手段，積極創(chuàng)造條件，引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生愛學(xué)、會(huì)學(xué)。以學(xué)生為主體是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，充分發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、獨(dú)立性、創(chuàng)造性和發(fā)展性是教學(xué)的基本特征。訓(xùn)練是掌握知識(shí)方法獲取智力技能和操作技能的重要途徑。課堂教學(xué)要更加注重于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，這既是素質(zhì)教育的核心，也是全面推進(jìn)素質(zhì)教育的關(guān)鍵。

開智不同于"授業(yè)"、"解惑"。開智的核心是在傳授知識(shí)的同時(shí)，使學(xué)生掌握物理學(xué)方法和科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)學(xué)生不斷發(fā)展的學(xué)習(xí)能力。物理學(xué)方法是物理學(xué)發(fā)展的靈魂，是以知識(shí)學(xué)習(xí)到能力發(fā)展的橋梁。物理學(xué)方法是指物理學(xué)的具體科學(xué)方法?？茖W(xué)方法包括四個(gè)方面：其一是普遍的哲學(xué)方法，即辯證唯物主義方法，在物理學(xué)中起指導(dǎo)作用。其二是普遍使用的普通邏輯方法，即比較、概括、抽象、分析、綜合、歸納、演繹等。這些方法對(duì)學(xué)習(xí)物理必不可少。其三是解決個(gè)別類型問題的方法，這在物理學(xué)中紛繁復(fù)雜，如隔離分析法、等效變換法、疊加法、對(duì)稱法、極端分析法、近似分析法等。這些方法對(duì)解決實(shí)際問題十分有用，但沒有反映出物理學(xué)方法的主要特點(diǎn)，也不宜將它們歸為物理學(xué)方法的范疇。其四是具體的科學(xué)方法，物理學(xué)方法就屬于這一類。通常認(rèn)為有：觀察法、實(shí)驗(yàn)法、理想化方法、類比方法、假設(shè)方法和數(shù)學(xué)方法六種。

物理思維方法的學(xué)習(xí)應(yīng)抓住思維能力的培養(yǎng)，特別是創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)。創(chuàng)新思維能力的培養(yǎng)方法是：

創(chuàng)設(shè)情景激發(fā)生疑啟發(fā)思路鼓勵(lì)組合提出設(shè)想解決問題

（設(shè)疑）（誘導(dǎo)）（釋疑）（辯論）（解疑）

教師為學(xué)生創(chuàng)設(shè)多種多樣接近實(shí)際的情景，激發(fā)學(xué)生提出有一定數(shù)量和質(zhì)量的問題，啟發(fā)學(xué)生根據(jù)不同的條件、從不同的角度、用不同的方法，引發(fā)不同的思路，甚至采用多種對(duì)立的思路去解決同一個(gè)問題，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)。根據(jù)一定的需要、依據(jù)必然規(guī)律，靈活多變的組合相關(guān)因素，鼓勵(lì)提出新的設(shè)想；問題的答案可能不是單一的，而是多樣的，甚至是開放式的。這種方法有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，特別是學(xué)生學(xué)會(huì)設(shè)定虛擬條件，根據(jù)解決問題的需要提出新方法，設(shè)想虛擬大前提，并且學(xué)會(huì)聯(lián)想和利用看起來(lái)并非相關(guān)因素的時(shí)候，他們的創(chuàng)造性思維能力就會(huì)插上騰飛的翅膀。要達(dá)到這個(gè)目的，就需要教師在認(rèn)真研究教材基礎(chǔ)上，提出適合學(xué)生實(shí)際的問題，引導(dǎo)其發(fā)散思維。

教學(xué)過程的設(shè)計(jì)應(yīng)以開發(fā)智力、激發(fā)潛能、培養(yǎng)能力、促進(jìn)發(fā)展為主線。

設(shè)疑引趣、夯實(shí)四基、過程教學(xué)、思想方法、啟發(fā)創(chuàng)新是物理教學(xué)中開智的重要途徑。①設(shè)疑引趣促智。誘導(dǎo)學(xué)生全身心地參與學(xué)習(xí)知識(shí)的全過程，是開發(fā)智力、發(fā)展能力的前提.愛學(xué)才能會(huì)學(xué)，會(huì)學(xué)才能學(xué)好。②夯實(shí)四基益智。抓好"四基"--即基本事實(shí)、基本方法、基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能的教學(xué)是開智的關(guān)鍵。從基本事實(shí)出發(fā),誘導(dǎo)學(xué)生明辯研究對(duì)象的主要特征及變化條件,然后進(jìn)行思維加工;在加工過程中,則要突出科學(xué)思想和科學(xué)思維方法的引導(dǎo),從而形成概念,總結(jié)發(fā)現(xiàn)規(guī)律,使學(xué)生獲得基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能.③過程教學(xué)開智。把知識(shí)形成過程的教學(xué)放在教學(xué)首位,使學(xué)生獲得程序性知識(shí)和最佳知識(shí)結(jié)構(gòu)是開智的重要途徑.每一個(gè)知識(shí)點(diǎn)教學(xué)中都要引導(dǎo)學(xué)生弄清其來(lái)龍去脈,充分挖掘其知識(shí)形成過程中的思維因素，突出知識(shí)產(chǎn)生的思維過程教學(xué),揭示和挖掘知識(shí)本身的方法教育功能。④思想方法育智。善于滲透物理思想,掌握科學(xué)思維方法是形成能力的橋梁。掌握了方法就能舉一反三,不僅能輕松學(xué)好功課,還能自學(xué)新知,開闊視野，受益終生。⑤啟發(fā)創(chuàng)新養(yǎng)智。激發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)獨(dú)立思考問題的習(xí)慣和自學(xué)、創(chuàng)新意識(shí)，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，是開智教育的最終目的，也是開智的中心任務(wù).

三．健體-----素質(zhì)教育之源泉

健康是一種身體、心理和適應(yīng)社會(huì)的完善狀態(tài)，是身體健康與心理健康的和諧統(tǒng)一.物理學(xué)科教學(xué)中健體的教育目標(biāo)主要是指心理健康,是全面提高教學(xué)質(zhì)量的根本保證.物理課堂教學(xué)肩負(fù)著對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康心理教育的責(zé)任，健康的體質(zhì)、堅(jiān)強(qiáng)的意志、良好的心理狀態(tài)和社會(huì)適應(yīng)能力是全面發(fā)展的源泉.創(chuàng)設(shè)一種愉快而有秩序的課堂氛圍、民主的、寬容的、公正的、熱烈的氣氛對(duì)心理健

康以及智力與能力的發(fā)展起著促進(jìn)作用.健康的心理素質(zhì)對(duì)人的身體健康和高效的吸收社會(huì)文化信息具有重要的意義,要把心理素質(zhì)教育融合到教學(xué)活動(dòng)之中,培養(yǎng)積極健康的情感,正確地看待社會(huì)與生活，向往美好，憧憬未來(lái)，才能適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要.要重視培養(yǎng)耐挫能力，能在順境與逆境中自我調(diào)節(jié)，形成自我激勵(lì)機(jī)制，始終保持良好的心境和旺盛的精力，充滿朝氣。

四．審美-----素質(zhì)教育之神韻

審美是一種個(gè)性鮮明、創(chuàng)造性品質(zhì)較高的活動(dòng)，審美能力本身就是一種高品位的創(chuàng)新能力。人的各種素質(zhì)中，審美文化素質(zhì)是最主要的。人與自然的關(guān)系，最基本的是審美的關(guān)系，人的最高意識(shí)是審美意識(shí)。教育，就要使學(xué)生學(xué)會(huì)用審美的眼光去審視世界、審視他人、審視自己，就要注意培養(yǎng)學(xué)生個(gè)人的審美理想、審美情趣和審美能力。課堂教育過程的本質(zhì)就是一種激發(fā)美感效應(yīng)的過程，會(huì)使學(xué)生的心靈產(chǎn)生啟迪、感染、震驚和凈化效應(yīng)。物理科學(xué)美不同于大自然或藝術(shù)作品中直接的自然感受,而更多的是一種深層次理性的審美.充分挖掘教材中美的內(nèi)涵，通過物理課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)科學(xué)的審美感受力、審美鑒賞力，激發(fā)審美創(chuàng)造力，豐富學(xué)生的理性沉淀，是物理教育的重要任務(wù)。

培養(yǎng)審美感受力.物理學(xué)是一個(gè)充滿生機(jī)和魅力的學(xué)科，教師啟發(fā)學(xué)生通過想象、聯(lián)想，引導(dǎo)發(fā)掘物理美的豐富素材，并通過美的設(shè)計(jì)，在課堂教學(xué)中充分展示出物理科學(xué)美的特征，創(chuàng)設(shè)美的意境，使學(xué)生明確地或潛移默化的受到美的感染和熏陶。激起學(xué)生對(duì)物理強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)興趣，點(diǎn)通學(xué)生領(lǐng)悟的那一點(diǎn)"靈犀"，依靠學(xué)生的心智去體驗(yàn)、感受，從而逐漸產(chǎn)生審美情趣和愛美意識(shí).

提高審美鑒賞力.物理學(xué)家在探索自然界奧妙的過程中，始終以科學(xué)美作為追求的目標(biāo)，通過他們努力形成的物理理論，不論從形式上，還是內(nèi)容上都放射著美的光輝.簡(jiǎn)潔、對(duì)稱、和諧是物理科學(xué)美的主要特征.各種物理模型的建立與應(yīng)用,變復(fù)雜為簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)潔而合理地概括了物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的某種特性,體現(xiàn)出物理理論整體簡(jiǎn)潔美、方法簡(jiǎn)潔之美。時(shí)空對(duì)稱、數(shù)學(xué)對(duì)稱、抽象對(duì)稱均能給人以對(duì)稱美的體驗(yàn)。自冾和諧、對(duì)應(yīng)和諧、互利和諧、多樣統(tǒng)一美無(wú)不體現(xiàn)在物理學(xué)科之中。

激發(fā)審美創(chuàng)造力.物理科學(xué)美不僅體現(xiàn)在物理知識(shí)的形式上、內(nèi)容上、結(jié)構(gòu)上、物理學(xué)的研究方法上，而且體現(xiàn)在科學(xué)探索的過程中，體現(xiàn)在物理學(xué)家的精神上.要不失時(shí)機(jī)地向?qū)W生揭示物理學(xué)家的人性之美、至善之美，以美感人，以美育人，使學(xué)生產(chǎn)生"需要"的感覺，并進(jìn)而引發(fā)"體驗(yàn)"；引導(dǎo)學(xué)生自己去追求和創(chuàng)造物理美，并將美的認(rèn)識(shí)轉(zhuǎn)化為追求美的自覺行動(dòng)，產(chǎn)生創(chuàng)造欲望，進(jìn)而爆發(fā)創(chuàng)造力.

提高教師自身的審美修養(yǎng)，并展示教學(xué)過程的形式、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、表達(dá)美.教師作為物理學(xué)科美育的組織和施行者,在物理美育過程中起主導(dǎo)作用.教師的審美修養(yǎng)對(duì)物理美育的成效起著很大作用.所以教師要從修養(yǎng)、氣質(zhì)、人格、行為、習(xí)慣、語(yǔ)言、服飾等方面確立一個(gè)具有良好的影響素質(zhì)的施教者形象.使學(xué)生在自覺地學(xué)習(xí)中發(fā)展對(duì)美與丑、善與惡、真與假的識(shí)別能力，促進(jìn)智能全面發(fā)展?？傊烙粌H能培養(yǎng)學(xué)生的高尚情操，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)活力，促進(jìn)智力的開發(fā)，培養(yǎng)創(chuàng)新能力。

"養(yǎng)德、開智、健體、審美"四者相互聯(lián)系、相輔相成，互相促進(jìn)。養(yǎng)德是魂，開智為心，健體是本，審美為韻。共同構(gòu)成中學(xué)物理素質(zhì)教育的體系、也成為物理課堂教學(xué)的指導(dǎo)思想.它既符合物理學(xué)科的自身特點(diǎn),也符合素質(zhì)教育的目標(biāo)要求.只有以此作為教學(xué)的指導(dǎo)思想或教育過程的目標(biāo)，才能真正培養(yǎng)出會(huì)做人，會(huì)求知、會(huì)生活、會(huì)健體、會(huì)審美的創(chuàng)新性人才.

參考書目：1。查有梁《物理教學(xué)論》廣西教育出版社1996年

篇9

從業(yè)而敬業(yè)，由敬業(yè)而樂業(yè)，要將自己的幸福與幼兒的幸福結(jié)合起來(lái)。高尚的師德是幼兒最生動(dòng)、最具體、最深遠(yuǎn)的教育。要認(rèn)識(shí)到教師的一個(gè)眼神、一個(gè)微笑、一次包容和恰當(dāng)?shù)慕逃梢愿淖兒⒆拥男愿窈腿松＝逃菒鄣墓缠Q，是心與心的呼應(yīng)。教師是人類文明的傳播者，是愛的踐行者。作為一名幼兒教師要時(shí)刻牢記自己的責(zé)任和職分。

二、要具有良好心態(tài)和頑強(qiáng)的事業(yè)心

實(shí)踐告訴我們：孩子良好的性格和習(xí)慣，要從小培養(yǎng)。幼兒年幼無(wú)知，模仿性強(qiáng)，處處以老師為法式。上學(xué)時(shí)養(yǎng)成的性格和習(xí)慣會(huì)像人的天性一樣自然，某種習(xí)慣的形成日也就是某種性格的形成之時(shí)。這就是說播種習(xí)慣，收獲性格；播種性格，收獲人生。所以作為教師，應(yīng)當(dāng)具有良好的心態(tài)，要謙虛、勤奮、自信、好學(xué)、勇于擔(dān)當(dāng)、勇于創(chuàng)新，要有寬廣的胸懷，教師要有正氣。教師的精神是富有的，要一身正氣、思維活躍、充滿激情。不斷學(xué)習(xí)，不斷實(shí)踐。教師可以平凡，不能平庸。今天，三、四歲的幼兒，好奇心強(qiáng)，想象力豐富，這個(gè)年齡段進(jìn)入聽覺發(fā)育敏感期，聽力大有發(fā)展的空間。鑒于此，在課堂要帶領(lǐng)他們飽含想象的聽音樂、彈奏鍵盤。這種快樂的音樂體驗(yàn)，能培養(yǎng)孩子對(duì)美好事物的認(rèn)知能力，提高他們的想象力、創(chuàng)造力。教育是影響人的事業(yè)，教師的高尚情操、專業(yè)興趣、美好心靈、寬廣胸懷時(shí)時(shí)影響著孩子們，成為終生的美好記憶。所以，教師的一舉手、一投足，每一個(gè)動(dòng)作，每一種招式，時(shí)時(shí)都在潛移默化地感召著每一顆天真的心。使他們從小養(yǎng)成寬厚、仁慈、積極向上的美德，也像老師那樣寬厚仁慈、愛崗敬業(yè)、友善誠(chéng)信。

三、要具有豐富的感情和堅(jiān)強(qiáng)的毅力

篇10

一、豐富課堂形式 活躍課堂氣氛

贊可夫說：課堂上應(yīng)該創(chuàng)造出一種使大家愉快、有強(qiáng)烈求知欲，積極地探求知識(shí)的心理氣氛。課堂教學(xué)環(huán)境是否愉悅、和諧影響著師生交流的廣度和深度，并制約著教學(xué)效率的提高。

傳統(tǒng)的教學(xué)課堂上呆板枯燥，學(xué)生有的噤若寒蟬，一言不發(fā)；有的昏昏欲睡，興趣索然。新課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）告訴我們：語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在平等對(duì)話的過程中進(jìn)行。因此，教師要盡可能以一個(gè)朋友的身份參與到學(xué)生群體中去。這時(shí)老師每一期待的目光、會(huì)心的微笑、贊許的點(diǎn)頭、親切的撫摸，就會(huì)使學(xué)生感到一種愛的鼓舞，一種情感的交融，從而使他們?cè)跓o(wú)拘束無(wú)壓力的課堂上自由地學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)設(shè)情景，增加學(xué)習(xí)的新奇感受

情景是指具體場(chǎng)合的情形、景象，是人們活動(dòng)的特定舞臺(tái)。情景作用于人的感官，產(chǎn)生一系列心智活動(dòng)。創(chuàng)設(shè)情景的方法有多種，常見的有謎語(yǔ)法（適用于生字教 學(xué)）、歇后語(yǔ)法（適用于詞語(yǔ)教學(xué)）、故事法（適用于導(dǎo)入新課與新課簡(jiǎn)介）、圖畫法（適用于領(lǐng)會(huì)課文主要內(nèi)容）、多媒體操作法（適用于較系統(tǒng)理解課文）、表 演法（適用于對(duì)文章思想、人物感情的理解）、直觀法（適用于作文教學(xué)），以及教師的形體動(dòng)作設(shè)計(jì)、變換教學(xué)模式、重組教學(xué)形式和手段，刺激學(xué)生的感覺器 官，增加新奇感，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而讓學(xué)生在輕松愉快的氣氛中接受知識(shí)的熏陶，進(jìn)行素質(zhì)教育。

三、改變學(xué)習(xí)方法，開放語(yǔ)文課堂

教學(xué)活動(dòng)是師生雙邊的活動(dòng)，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生自主制定教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生提出自己的學(xué)習(xí)需求，還要尊重學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)方式、方法，指導(dǎo)學(xué)生自擬學(xué)習(xí)的過程與步驟，并注意提供學(xué)生交流學(xué)習(xí)所得的機(jī)會(huì)。課堂學(xué)習(xí)的目標(biāo)和內(nèi)容、方法和步驟是學(xué)生的自我需要，教師要想方設(shè)法創(chuàng)造一些讓學(xué)生自主 選擇的條件，讓學(xué)生真正成為學(xué)習(xí)的主人，在自主學(xué)習(xí)中實(shí)現(xiàn)自主發(fā)展。

同時(shí)，還可開展學(xué)生間的多種合作交流，如：小組內(nèi)的討論式、任務(wù)分工式、評(píng)價(jià)式、觀點(diǎn)辯論 式、競(jìng)賽式。教師要對(duì)學(xué)生進(jìn)行合作意識(shí)、習(xí)慣、技能的培養(yǎng)，發(fā)揮合作學(xué)習(xí)應(yīng)有的效能，讓學(xué)生在合作中去探索新知識(shí)， 解決新問題。

四、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維