導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇生活準(zhǔn)則，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

生活的準(zhǔn)則

奶奶家住在上海南端的老城區(qū)——小南門。那里有條破舊的小道，小道兩邊有兩棟陳舊的老宅，白天與黑夜，這里都是寂靜的。清晨，陽(yáng)光被這兩棟老宅遮住了；傍晚，這里幾乎一片漆黑，道路兩邊那忽明忽暗的路燈仿佛成了擺設(shè)，一到晚上就幾乎沒有人再出入了，這無疑給一些不良分子創(chuàng)造了機(jī)會(huì)。

一次深夜，幾個(gè)盜賊借著柔柔的月光，潛到小巷內(nèi)，用工具刀切斷路燈的電線，盜走燈泡、電線，盜走小巷最后的光明。那時(shí)我還小，眼睜睜看著盜賊把路燈盜走。當(dāng)時(shí)我站在樓上看著他們，心想：他們要那這些東西干嘛？現(xiàn)在我知道了，他們?cè)瓉硎呛靡輴簞冢源藖碣嶅X。從此老區(qū)的居民們吃盡苦頭，不是今天一位老奶奶看不清腳下的路摔跤骨折，就是孩童和大人不幸走失，給老區(qū)的居民帶來無盡的痛苦和煩惱。

那天傍晚，天上下著大雨，我撐著傘來看望生病的奶奶。奶奶的房子在弄堂深處，我走在不平坦的小道上，由于路面十分濕滑路上又沒有任何照明設(shè)施，只能摸黑前行。在這伸手不見五指的小道上行走，說實(shí)話連我都蠻困難的別說老人了。我剛走到一半，一腳踏空我一屁股坐到地上，頓時(shí)我感到半身麻木。此時(shí)我想到那些盜賊偷盜的情景，真后悔當(dāng)初沒有報(bào)警。我忍痛來到奶奶家，就拉著奶奶向居委會(huì)走去，讓他們來管管此事，讓這條小巷重見光明。

生活就像個(gè)大染缸，聚集形形的人，善良的、丑陋的、野蠻的、溫柔的，不管怎樣人都不能由著自己，應(yīng)該遵守社會(huì)公德、生活準(zhǔn)則，不然社會(huì)這個(gè)大齒輪就無法運(yùn)轉(zhuǎn)。

篇2

——挑戰(zhàn)極限，奇跡出現(xiàn)

步入初中神圣的殿堂，迎面而來的不是喜悅和甜蜜，而是最嚴(yán)酷的考驗(yàn)——軍訓(xùn)。在這短暫的三天軍訓(xùn)生活里有許許多多的場(chǎng)面都令我刻骨銘心，永生難忘，尤其令我難忘的是，在烈日的暴曬下站軍姿。

我清楚地記得，那個(gè)下午，毒辣辣的太陽(yáng)在頭頂上肆意地暴曬著，我們這一代從小就嬌生慣養(yǎng)，哪能經(jīng)得住風(fēng)吹日曬，操場(chǎng)上除了不斷重復(fù)的“一——二——”之外，連風(fēng)兒吹動(dòng)樹葉的聲音都聽不到，38度的高溫下，我們站著“軍姿”！

“挺胸、抬頭、收腹、提臀、收腹，別放松，這是在鍛煉你們的耐力與意志……”教官澆灌的教誨一遍遍地響在耳邊大家一絲兒也不敢放松。汗，梳著臉頰滑下來，滴到地上成了鹽，深色的校服滲出了點(diǎn)點(diǎn)白斑，那是汗，是鹽，更是意志的體現(xiàn)，時(shí)間一分一秒地流失，汗水由起初的滴變成了股，在這嚴(yán)峻的考驗(yàn)下，我不止一次地想過放棄，但教官的話卻一次次地回響于耳畔——“‘軍訓(xùn)’是很苦的但苦是相對(duì)而言的，要記住，最苦的不是你們，而是你們的父母，老師和2008，汶川地震中的那些莘莘學(xué)子，他們與你們同歲，卻遭受了多么大的不幸??！比起他們，你們這一點(diǎn)苦又算得了什么呢？不要總認(rèn)為自己挺不住了，沒有什么是人力不可以達(dá)到的。于是我咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去……終于超越了自己，掙脫了束縛，達(dá)到了極限。

曾幾何時(shí)，我被挫折的灰塵蒙蔽了明媚的雙眼。曾幾何時(shí)，我被失敗的污泥沾染了美好志向。又是曾幾何時(shí)我被困難的鐵強(qiáng)，堵住了前進(jìn)的道路，款步邁入2008諸多考驗(yàn)，災(zāi)難出奇的密集而連續(xù)，考驗(yàn)著我們這一代對(duì)人生的極限。然而，面對(duì)災(zāi)難，無數(shù)團(tuán)結(jié)而堅(jiān)毅的心在凝聚無數(shù)愛國(guó)者的熱血在沸騰。雪災(zāi)突降，我們一方有難，八方支援。“”來臨，我們冷靜應(yīng)對(duì)，撥亂反正；地震突發(fā)，我們捐資捐物，火速救援；災(zāi)難本身并不可怕，可怕的是遭受災(zāi)難后的一蹶不振。中國(guó)人民是強(qiáng)大的。地震，震碎了祖國(guó)的河山，確震不斷祖國(guó)的意志和情懷，在地震中，偉大祖國(guó)所涌現(xiàn)出的公仆情，人民情，親情，友情，師生情……匯成一股強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)著祖國(guó)勇敢地站起，繼續(xù)向前。這樣一個(gè)偉大的祖國(guó)，將我怎么能不為她自豪！

哪怕在災(zāi)難的土壤中，我們不屈的花朵依然怒放！你聽，汶川的孩子們正用朗朗書聲詮釋這樣一份奇跡：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼南。”此時(shí)的我，忽然有一種想哭的沖動(dòng)。淚水中沒有抱怨，沒有委屈，而是激動(dòng)。中國(guó)有我，中華民族有我，我為自己是中國(guó)人而感到無比的驕傲與自豪，汶川大地震像是一場(chǎng)噩夢(mèng)。它像一把尖刀刺痛了每一個(gè)中國(guó)人的心，同時(shí)也刺醒了我們這些養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子們。高爾基在詩(shī)中寫道：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”災(zāi)難在一個(gè)充滿斗志的民族面前顯得那么渺小，那么脆弱，那么可笑。

人生如杯，能容納多少挫折、失敗。災(zāi)難無人能知，但，只要我們?cè)诿鎸?duì)時(shí)多一份勇敢，少一份膽怯，多一份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱，多一份愛心，少一份私心，那么我們就有理由相信：人生無極限，奇跡會(huì)出現(xiàn)。

篇3

——題記

生活的準(zhǔn)則是什么？是學(xué)習(xí)的成功？是身體的健康？還是做人應(yīng)有的善良、真誠(chéng)、寬容、大度……？我認(rèn)為最起碼的準(zhǔn)則就是，每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感動(dòng)、使人感動(dòng)并珍藏感動(dòng)。

以前的舅舅是一個(gè)好吃懶做的人。他整天抱著個(gè)PSP在玩。有一次，我問他借PSP玩半天，舅舅那粗壯的聲音冒出一句冷冰冰的話：“小孩子家家，玩什么PSP，不好好學(xué)習(xí)！”

就在“十一黃金周”時(shí)，我得了支原體肺炎，住院了。我難過極了，心想：唉，這次黃金周只能在醫(yī)院里過了，本來想好好放松出去玩的，又不能出去玩了。

一天，舅舅來了。他看著我愁眉苦臉的表情，笑著對(duì)我說：“你呀，臉色那么難看，這病怎么能好的起來嗎？來，舅舅借你PSP玩！”我高興地說：“舅舅，真的嗎，你說話算不算數(shù)呀？你以前可不是這樣的！”“我說話當(dāng)然算數(shù)！”舅舅神氣地說，“我以前難道說話不算數(shù)嗎？”舅舅總是這樣，愛較真。舅舅拿來PSP說：“借你玩一個(gè)月！”舅舅拿起PSP，找到“洛克洛克”這個(gè)游戲，說“這個(gè)黃色的，像球一樣的就是‘洛克洛克’。它吃了紅色的果子就會(huì)變大，直到終點(diǎn)。PSP上面右邊的是‘R’鍵，左邊的是‘L’鍵。按‘R’鍵是往右，按‘L’鍵是往左，直到終點(diǎn)。”我高興的玩了起來。

舅舅臨走時(shí)，對(duì)我說：“舅舅回家下載一些最近新出的電影和游戲，明天再拿來。”我想：舅舅肯定舍不得自己的PSP，想帶回家玩一玩。第二天，舅舅拿著PSP來到醫(yī)院，把PSP給我。我開了機(jī)，PSP真是大變樣，我發(fā)現(xiàn)了背景圖的顏色變成了我最喜歡的天藍(lán)色，上面還寫著一行字：祝妮妮早日康復(fù)。還多了許多電影、音樂、游戲。

當(dāng)時(shí)，我感動(dòng)了。在場(chǎng)的所有人都感動(dòng)了。你感動(dòng)了嗎？

就因?yàn)檫@小小的一件事，讓舅舅長(zhǎng)大了。更讓我懂得了生活的準(zhǔn)則就是：每一個(gè)人都應(yīng)該學(xué)會(huì)感動(dòng)、使人感動(dòng)并珍藏感動(dòng)。

篇4

生活的準(zhǔn)則是什么？有人說，就是吃飽、穿暖。又有人說，生活的準(zhǔn)則是，做一個(gè)無愧于心的人。那么，生活的準(zhǔn)則究竟是什么呢？

有這樣一句話：人各心中一把尺。這尺是用來作什么的呢？這尺是用來量度的。那么這度又是什么呢？這度就是準(zhǔn)則，人們心中處世的準(zhǔn)則，對(duì)于人生需要的準(zhǔn)則。我想，生活無所謂準(zhǔn)則，生活的準(zhǔn)則就是生活，而生活就在每個(gè)人的心中。

這是一個(gè)聽來的故事。

他是一個(gè)窮人，渾身上下臟兮兮，衣服打著補(bǔ)丁，褲子破著幾個(gè)洞，他和乞丐的唯一區(qū)別是：他的神態(tài)很平和，沒有給人謙卑的印象。即使當(dāng)他看到一件灰色夾克時(shí)，他眼中流露的也只是希望的眼神而非貪婪。

他就這樣久久站在柜臺(tái)前，理所當(dāng)然，他在營(yíng)業(yè)員的白眼和嘲弄中被趕出來。

三年后，他依舊衣衫襤褸地走進(jìn)這家商店并且在營(yíng)業(yè)員開口驅(qū)趕他之后，他從容地掏出幾張百元新鈔買下了一件夾克衫，三年前他渴望過卻買不起的那一件。令人詫異的還在后面，他摸出了一把剪刀在眾人驚異中剪碎了他剛買的新衣，他平靜地看著周圍的人們，什么也沒說，轉(zhuǎn)身離去。

尊重與自尊，在人的內(nèi)心，它往往有著不可忽視的力量。

這是一個(gè)看來的故事。

哈里在廣告牌上讀到了這樣一則啟示：急欲出售一輛轎車，售價(jià)一美圓。

經(jīng)過廣告牌的人很多，可誰也沒有停住腳步看一下這則一美圓出售轎車的啟示，大多數(shù)人認(rèn)為它是個(gè)玩笑。

但哈里去了，沒三個(gè)小時(shí)，他就買下了這輛九成新，無任何故障的車，而且只花了一美圓。

哈里的朋友杰克知道后大叫：天啊，我在一個(gè)星期前就看到那則啟示，我當(dāng)時(shí)以為是惡作?。?/p>

沒有比這更令人心動(dòng)的故事了。其實(shí)我們的生活充滿了故事和奇跡，而我們所要做的就是去相信它。畢竟一個(gè)連奇跡都不相信的人，怎么能奢望奇跡的發(fā)生呢！

這是一個(gè)親身經(jīng)歷的故事。

那一天是新年假期中的最后一天，我剛跨入14歲的門檻。

在路上閑逛時(shí)，對(duì)面走來一對(duì)母女。小女孩大概才2、3歲，穿著一身紅，在母親的攙扶下跌跌撞撞向我走來。

“真可愛！”我童心未泯地向小女孩眨了眨眼。

沒想到小女孩沖我甜甜一笑，喚道：“阿姨！”

“ 阿姨”我顯然被這個(gè)稱呼弄怔了。

“她一直這么叫的，別介意。”女孩的母親看出了我的微怔，忙打招呼。

“沒關(guān)系，沒關(guān)系。”我尷尬地笑著，錯(cuò)身和她們走開了。

這件事留給我很深的思考。我一直未想過我會(huì)長(zhǎng)大，因此一直在潛意識(shí)中否認(rèn)自己已14歲的事實(shí)，以為這樣便可以繼續(xù)昨日的歡樂，而無需承擔(dān)今日的責(zé)任。但小女孩的一聲“阿姨”卻叫中了我內(nèi)心最怕承認(rèn)的一點(diǎn)。

14歲，應(yīng)該告別了童年時(shí)的幼稚。而對(duì)于成長(zhǎng)該做些什么呢?面對(duì)家庭的責(zé)任，面對(duì)生活的責(zé)任，許許多多的責(zé)任要我學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，不再逃避，真正的長(zhǎng)大有時(shí)也是一種責(zé)任！

這只是三個(gè)小故事，在我們的生活中，你、我或她都曾發(fā)生過或經(jīng)歷過許許多多的感動(dòng)，有些會(huì)使我們快樂，有些會(huì)使我們流淚，但是不論我們?cè)鯓?，生活總還是要繼續(xù)的。尊重與自尊，相信奇跡和承擔(dān)責(zé)任，這就是生活繼續(xù)的動(dòng)力，同樣也是讓我們更完美的條件。

縱然生活不可能是一帆風(fēng)順的。潮起必有潮落，當(dāng)我們的生活富足的時(shí)候，我們內(nèi)心的準(zhǔn)則自然就會(huì)提高，物質(zhì)得到滿足后，精神就必然也要尋求滿足?？陀^地來說，當(dāng)我們吃不飽穿不暖的時(shí)候，我們首先只會(huì)考慮到如何來滿足物質(zhì)上的需要，也就是如何才能生存下去。只有當(dāng)我們的生存不再成為問題，也就是我們所需要的物質(zhì)享受可以得到滿足時(shí)，我們自然要向更高境界提升自己，來真正體現(xiàn)自己的價(jià)值，那么，我們的生活準(zhǔn)則也就提高了，我們會(huì)要求自己做一個(gè)無愧于良心的人，我們可以去幫助需要幫助的人，我們會(huì)要求自己做一個(gè)有尊嚴(yán)，對(duì)人類有貢獻(xiàn)的人，甚至，我們可以想要并要求自己做一個(gè)可以流芳百世的人。

貧窮可以是高尚的，富有可以是鄙俗的。歸根結(jié)底，就是我們是如何去看待生活，又如何去生活的。善者可以無愧于心，惡人亦可以無愧于心。

篇5

——挑戰(zhàn)極限，奇跡出現(xiàn)

步入初中神圣的殿堂，迎面而來的不是喜悅和甜蜜，而是最嚴(yán)酷的考驗(yàn)——軍訓(xùn)。在這短暫的三天軍訓(xùn)生活里有許許多多的場(chǎng)面都令我刻骨銘心，永生難忘，尤其令我難忘的是，在烈日的暴曬下站軍姿。

我清楚地記得，那個(gè)下午，毒辣辣的太陽(yáng)在頭頂上肆意地暴曬著，我們這一代從小就嬌生慣養(yǎng)，哪能經(jīng)得住風(fēng)吹日曬，操場(chǎng)上除了不斷重復(fù)的“一——二——”之外，連風(fēng)兒吹動(dòng)樹葉的聲音都聽不到，38度的高溫下，我們站著“軍姿”！

“挺胸、抬頭、收腹、提臀、收腹，別放松，這是在鍛煉你們的耐力與意志……”教官澆灌的教誨一遍遍地響在耳邊大家一絲兒也不敢放松。汗，梳著臉頰滑下來，滴到地上成了鹽，深色的校服滲出了點(diǎn)點(diǎn)白斑，那是汗，是鹽，更是意志的體現(xiàn)，時(shí)間一分一秒地流失，汗水由起初的滴變成了股，在這嚴(yán)峻的考驗(yàn)下，我不止一次地想過放棄，但教官的話卻一次次地回響于耳畔——“‘軍訓(xùn)’是很苦的但苦是相對(duì)而言的，要記住，最苦的不是你們，而是你們的父母，老師和2008，汶川地震中的那些莘莘學(xué)子，他們與你們同歲，卻遭受了多么大的不幸??！比起他們，你們這一點(diǎn)苦又算得了什么呢？不要總認(rèn)為自己挺不住了，沒有什么是人力不可以達(dá)到的。于是我咬緊牙關(guān)堅(jiān)持下去……終于超越了自己，掙脫了束縛，達(dá)到了極限。

曾幾何時(shí)，我被挫折的灰塵蒙蔽了明媚的雙眼。曾幾何時(shí)，我被失敗的污泥沾染了美好志向。又是曾幾何時(shí)我被困難的鐵強(qiáng)，堵住了前進(jìn)的道路，款步邁入2008諸多考驗(yàn)，災(zāi)難出奇的密集而連續(xù)，考驗(yàn)著我們這一代對(duì)人生的極限。然而，面對(duì)災(zāi)難，無數(shù)團(tuán)結(jié)而堅(jiān)毅的心在凝聚無數(shù)愛國(guó)者的熱血在沸騰。雪災(zāi)突降，我們一方有難，八方支援。“”來臨，我們冷靜應(yīng)對(duì)，撥亂反正；地震突發(fā)，我們捐資捐物，火速救援；災(zāi)難本身并不可怕，可怕的是遭受災(zāi)難后的一蹶不振。中國(guó)人民是強(qiáng)大的。地震，震碎了祖國(guó)的河山，確震不斷祖國(guó)的意志和情懷，在地震中，偉大祖國(guó)所涌現(xiàn)出的公仆情，人民情，親情，友情，師生情……匯成一股強(qiáng)大的動(dòng)力，推動(dòng)著祖國(guó)勇敢地站起，繼續(xù)向前。這樣一個(gè)偉大的祖國(guó)，將我怎么能不為她自豪！

哪怕在災(zāi)難的土壤中，我們不屈的花朵依然怒放！你聽，汶川的孩子們正用朗朗書聲詮釋這樣一份奇跡：“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)蒼南?！贝藭r(shí)的我，忽然有一種想哭的沖動(dòng)。淚水中沒有抱怨，沒有委屈，而是激動(dòng)。中國(guó)有我，中華民族有我，我為自己是中國(guó)人而感到無比的驕傲與自豪，汶川大地震像是一場(chǎng)噩夢(mèng)。它像一把尖刀刺痛了每一個(gè)中國(guó)人的心，同時(shí)也刺醒了我們這些養(yǎng)尊處優(yōu)的孩子們。高爾基在詩(shī)中寫道：“讓暴風(fēng)雨來得更猛烈些吧！”災(zāi)難在一個(gè)充滿斗志的民族面前顯得那么渺小，那么脆弱，那么可笑。

人生如杯，能容納多少挫折、失敗。災(zāi)難無人能知，但，只要我們?cè)诿鎸?duì)時(shí)多一份勇敢，少一份膽怯，多一份堅(jiān)強(qiáng)，少一份脆弱，多一份愛心，少一份私心，那么我們就有理由相信：人生無極限，奇跡會(huì)出現(xiàn)。

篇6

一、幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的生活化標(biāo)準(zhǔn)

當(dāng)我們都將幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的生活化看作是不言自明的真理時(shí)，重新思考一下“為什么”的問題是很有必要的。之所以提出科學(xué)教育內(nèi)容的生活化，是出于兩個(gè)基本的理由：第一，生活化的內(nèi)容可以更好地激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，有助于幼兒積累具體的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)，并理解其中所隱含的科學(xué)概念。熟悉的生活情景能夠激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，讓幼兒主動(dòng)提取已有經(jīng)驗(yàn)，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)一步探究，不斷擴(kuò)展所獲得的知識(shí)。第二，強(qiáng)調(diào)科學(xué)知識(shí)在實(shí)際情景中的具體運(yùn)用，而非簡(jiǎn)單地教給幼兒抽象化、概念化的知識(shí)。比起那些脫離真實(shí)情境的、直接指向概念化知識(shí)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，生活中所遇到的問題大多是真實(shí)的、有意義的，可以給幼兒更為豐富的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

由此我們可以看到，“生活化”的真義是強(qiáng)調(diào)真實(shí)的、有意義的問題情境，以及豐富、具體的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。但不可忽略的是，這些問題和經(jīng)驗(yàn)最終仍應(yīng)指向科學(xué)概念的學(xué)習(xí)。因此，不能表面地或者片面地理解“生活化”的原則。

在教育實(shí)踐中，不能把“生活化”簡(jiǎn)單地理解成“只要是幼兒生活中存在的事物或幼兒感興趣的事物，就一定適合作為科學(xué)教育的內(nèi)容”，還應(yīng)進(jìn)一步考量其教育價(jià)值，尤其是應(yīng)評(píng)估該內(nèi)容是否包含有價(jià)值的、可探究的科學(xué)概念。

以“碘酒讓淀粉變色”的實(shí)驗(yàn)為例。盡管幼兒生活中偶爾會(huì)接觸到碘酒，他們每天的食物中也必定含有淀粉，但如果因此而給它貼上一個(gè)“生活化”的標(biāo)簽則過于牽強(qiáng)。事實(shí)上，絕大多數(shù)幼兒即使用過碘酒也不明白碘酒為何物，即使每天吃米飯也不可能意識(shí)到淀粉的存在，更不太可能在生活中見過“碘酒讓淀粉變色”的現(xiàn)象。因此，這一現(xiàn)象并不是幼兒在生活中遇到過、思考過的問題，他們也沒有任何生活經(jīng)驗(yàn)可借取?？梢哉f，這是“偽生活化”的內(nèi)容。而且，從這個(gè)內(nèi)容所蘊(yùn)含的科學(xué)概念來說，也無多少可探索的空間。由于幼兒看不到淀粉的存在，他們也就不可能通過探究來發(fā)現(xiàn)為什么碘酒能令此物變色而不能令彼物變色。碘酒讓淀粉變色的現(xiàn)象固然很奇妙。但是從幼兒理解周圍世界的需要來考量，這顯然算不上是多么重要的科學(xué)概念。比起其他的現(xiàn)象（如力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系），幼兒不知這些也罷。

相比于花樣繁多的“偽生活化”的教育內(nèi)容，幼兒生活中真正關(guān)注的事物和問題，反而未必能進(jìn)入教師的視野。教師往往因?yàn)椴幻鞔_其中所蘊(yùn)含的科學(xué)概念而輕易放棄了引導(dǎo)幼兒探究真問題的機(jī)會(huì)。這是幼兒科學(xué)教育中常有的遺憾。

二、幼兒科學(xué)教育內(nèi)容選擇的學(xué)科性標(biāo)準(zhǔn)

將學(xué)科性標(biāo)準(zhǔn)和生活化標(biāo)準(zhǔn)相提并論，是因?yàn)樗鼈儗?shí)質(zhì)上是一個(gè)硬幣的兩面：取自幼兒生活的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果沒有值得探究的科學(xué)概念蘊(yùn)藏其中，則很難稱其為科學(xué)學(xué)習(xí)；從某一科學(xué)概念出發(fā)而設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，如果不和幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)相聯(lián)系，則是“不接地氣”的，無法為幼兒所接受。

科學(xué)教育作為一門綜合性學(xué)科，所涉及的學(xué)科領(lǐng)域非常廣泛，這在某種程度上決定了它內(nèi)容的開放性。然而關(guān)注“大概念”（bigideas）或“學(xué)科核心概念”（disciplinary corc ideas）的教學(xué)，已經(jīng)成為當(dāng)前科學(xué)教育發(fā)展的全球性趨勢(shì)。美國(guó)于2013年4月最新頒布的《新一代科學(xué)教育標(biāo)準(zhǔn)》一改過去從學(xué)科門類的角度（如物質(zhì)科學(xué)、生命科學(xué)、地球與空間科學(xué)）描述教育內(nèi)容的方式，而以“學(xué)科核心概念”取而代之。即使在幼兒園階段，也強(qiáng)調(diào)通過具體的學(xué)習(xí)內(nèi)容幫助幼兒獲得對(duì)力和相互作用、能量、有機(jī)體、地球系統(tǒng)、地球與人類活動(dòng)的關(guān)系等學(xué)科核心概念的最初理解。

這一變化趨勢(shì)體現(xiàn)了對(duì)兒童科學(xué)概念學(xué)習(xí)的新認(rèn)識(shí)、新觀點(diǎn)。那就是，科學(xué)知識(shí)不是孤立的，而是有組織、有聯(lián)系的。科學(xué)教育應(yīng)注重幫助學(xué)習(xí)者建立科學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系，這種聯(lián)系就是以學(xué)科核心概念為中心的知識(shí)網(wǎng)絡(luò)。同時(shí)，科學(xué)概念的掌握是漸進(jìn)的過程，它可以用學(xué)習(xí)進(jìn)階（1earning progression）來描述。學(xué)習(xí)者是不斷積累學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，逐步獲得對(duì)學(xué)科核心概念的理解的。

這些觀點(diǎn)對(duì)于我國(guó)的幼兒科學(xué)教育有重要的啟示。首先，關(guān)于教育內(nèi)容的多和少的問題。我們有必要反思過去那種“多多益善”的思路。轉(zhuǎn)向精選對(duì)幼兒發(fā)展有重要價(jià)值的核心概念。并圍繞這些概念組織教育內(nèi)容。其次，關(guān)于教育內(nèi)容的深和淺的問題。學(xué)習(xí)進(jìn)階理論提示我們應(yīng)考慮學(xué)習(xí)者的年齡和已有經(jīng)驗(yàn)，為其搭建合適的階梯。幼兒時(shí)期是學(xué)習(xí)進(jìn)階的起步階段，我們尤其要考慮教給幼兒的知識(shí)的深度問題。面對(duì)這些學(xué)科核心概念。我們不必因其抽象的表述方式而對(duì)其望而卻步，甚至將其拒之門外，更不能生硬地把這些概念灌輸給幼兒，而應(yīng)考慮，在幼兒階段他們能夠達(dá)到的概念理解層次是怎樣的，什么樣的內(nèi)容可以幫助其獲得這一理解。特別是如何利用幼兒生活中熟悉的事物、問題來引發(fā)他們對(duì)這一概念的探究和學(xué)習(xí)。

在幼兒科學(xué)教育實(shí)踐中。如果我們不考慮幼兒的學(xué)習(xí)進(jìn)階，往往就會(huì)導(dǎo)致“小學(xué)化”的問題，即把小學(xué)的教育內(nèi)容簡(jiǎn)單地下放到幼兒園階段，對(duì)幼兒提出不恰當(dāng)?shù)囊?。以“力和相互作用”這一概念為例。在幼兒階段，他們不可能說出什么叫力，也不可能概括地說出力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系，但是，他們可以獲得一些具體的科學(xué)經(jīng)驗(yàn)（或者可以說是一些低層級(jí)的概念）。如：推和拉的動(dòng)作所產(chǎn)生的力量可以有不同的大小和方向；推或拉一個(gè)物體可以改變這個(gè)物體的速度或方向，也可以讓它動(dòng)或讓它停，等等。這些經(jīng)驗(yàn)對(duì)于他們今后在更高層次上理解力和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系是必要的。從這個(gè)意義上說，雖然幼兒的學(xué)習(xí)是很具體的（例如玩小汽車），但其中卻蘊(yùn)含了“大概念”。

三、尋找“生活化”與“學(xué)科性”的交集

幼兒科學(xué)教育內(nèi)容的設(shè)計(jì)可以有兩種思路。一種是從幼兒的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，關(guān)注他們的生活中有哪些問題是具有科學(xué)概念方面的學(xué)習(xí)價(jià)值的，即值得探究和可以探究的；另一種是從科學(xué)概念出發(fā)，思考幼兒理解這些科學(xué)概念需要建立在哪些經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，可以如何利用幼兒生活中熟悉的事物或問題引發(fā)他們對(duì)這一概念的探究和學(xué)習(xí)。

篇7

（一）“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)稅收籌劃管理是適應(yīng)時(shí)代變遷與社會(huì)發(fā)展的需要

現(xiàn)如今，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展與時(shí)代的不斷進(jìn)步，我國(guó)的眾多企業(yè)都步入到稅收籌劃管理的關(guān)鍵時(shí)期，一個(gè)企業(yè)的內(nèi)部稅收籌劃，可以說是決定一個(gè)企業(yè)成敗的關(guān)鍵部分之一，我們必須使企業(yè)的稅收籌劃情況適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展與時(shí)代的進(jìn)步，更要使企業(yè)的稅收籌劃情況適應(yīng)企業(yè)內(nèi)部員工的需求，使稅收籌劃與員工之間達(dá)到共贏，得到最佳的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)?！靶∑髽I(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”是指以人為根本，人既是手段，也是目的。而在企業(yè)管理中的“人”，它指的不是抽象化的人，而是現(xiàn)實(shí)性的人；它指的不是少數(shù)的人，而是絕大多數(shù)的人；它指的不僅是現(xiàn)代人，而且也指后代人。

（二）關(guān)注“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)稅收籌劃管理的必要性

我國(guó)幅員遼闊，企業(yè)數(shù)量難以計(jì)算，因而企業(yè)稅收籌劃管理異常重要，目前，我國(guó)擁有許多企業(yè)，其中不乏有規(guī)模龐大的。而現(xiàn)如今，不僅各個(gè)城市中的企業(yè)數(shù)量龐大，而且小到鄉(xiāng)鎮(zhèn)，其擁有的企業(yè)數(shù)量也不在少數(shù)。因此，關(guān)注企業(yè)稅收籌劃管理是各級(jí)政府都必須加以重視的現(xiàn)狀之一。而我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，企業(yè)尤其應(yīng)受到重視，而要使企業(yè)得到良好的發(fā)展，最值得關(guān)注的就是企業(yè)的稅收籌劃狀況，要想企業(yè)的稅收籌劃管理達(dá)到最佳的效果，“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)稅收籌劃管理是基礎(chǔ)，最直接的方法。因此關(guān)注“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)稅收籌劃管理就顯得尤為重要與突出。

（三）“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”是企業(yè)稅收籌劃管理建設(shè)的催化劑，是完善企業(yè)稅收籌劃管理的強(qiáng)心針

在時(shí)代進(jìn)步與社會(huì)發(fā)展的過程中，企業(yè)的發(fā)展問題可以說一個(gè)可以不斷完善人們?nèi)粘Ｉ?，提高人們生活質(zhì)量與水平的一個(gè)不容小覷的方面之一。而企業(yè)稅收籌劃管理是保證企業(yè)發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵步驟，是使企業(yè)發(fā)展可以達(dá)到最佳的狀態(tài)，為完善企業(yè)建設(shè)提供了重要的決定性作用。所以可以說企業(yè)稅收籌劃管理是城市建設(shè)的催化劑，是完善企業(yè)發(fā)展的強(qiáng)心針，黨和政府要時(shí)刻對(duì)其進(jìn)行關(guān)注，使其可以更好的發(fā)展，最終達(dá)到保障人們的生活水準(zhǔn)，提高人們的生活質(zhì)量，完善人們的生活方式。

（四）“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”是完善企業(yè)稅收籌劃管理是必然選擇

我國(guó)正處于社會(huì)發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，是社會(huì)轉(zhuǎn)型的重要階段，因此對(duì)具有強(qiáng)大實(shí)力的“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)非常緊缺。就目前我國(guó)的發(fā)展情況來看具有強(qiáng)大實(shí)力的“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)是非常重要的。在現(xiàn)階段，企業(yè)在社會(huì)發(fā)展的大環(huán)境中起著可以減輕社會(huì)壓力，提高人們生活水平與生活質(zhì)量，使社會(huì)全面完善的發(fā)展，最終達(dá)到和諧發(fā)展的狀態(tài)，使我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力得到很大的提高，讓我國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展中占有重要一席之地。不可否認(rèn)，“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的企業(yè)管理是提升企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的最有效的發(fā)法之一，它可以使企業(yè)中的員工心向一處，共同努力，使企業(yè)得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

二、研究企業(yè)財(cái)政管理問題的創(chuàng)新點(diǎn)及其不足

（一）研究企業(yè)稅收籌劃管理問題的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)

我國(guó)在研究企業(yè)稅收籌劃管理問題的創(chuàng)新點(diǎn)包括以下幾個(gè)方面：

一是，對(duì)目前我國(guó)企業(yè)正在運(yùn)用企業(yè)稅收籌劃管理制度的體系進(jìn)行改進(jìn)創(chuàng)造，設(shè)計(jì)“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的稅收籌劃管理體系。根據(jù)“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的稅收籌劃管理體系我們可將企業(yè)的稅收籌劃制度分為企業(yè)的內(nèi)部稅收籌劃制度和宏觀的稅收籌劃制度。其中，企業(yè)的內(nèi)部稅收籌劃制度又包括環(huán)境資本稅收籌劃制度、社會(huì)資本稅收籌劃制度、物資資本稅收籌劃制度和人力資本稅收籌劃制度。而宏觀的稅收籌劃制度是可以明確企業(yè)的利益相關(guān)者的稅收籌劃關(guān)系和稅收籌劃活動(dòng)等。而小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的企業(yè)稅收籌劃管理體系是符合馬克思科學(xué)發(fā)展觀“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的要求，與此同時(shí)也可以全面的體現(xiàn)出企業(yè)稅收籌劃管理的本質(zhì)特征。

二是，我國(guó)的小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的稅收籌劃管理建設(shè)的具體內(nèi)容，其包括有小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的企業(yè)稅收籌劃制度文化建設(shè)、小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的企業(yè)稅收籌劃精神文化建設(shè)、小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的企業(yè)稅收籌劃物質(zhì)文化建設(shè)和小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的企業(yè)稅收籌劃行為文化建設(shè)，并且我國(guó)對(duì)每種文化都進(jìn)行了深入地研究與探討。

三是，我國(guó)將系統(tǒng)化的發(fā)展小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的稅收籌劃管理，在人力資本投資理論的支持下，提出環(huán)境投資、社會(huì)責(zé)任投資和人力資源投資等許多小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的投資形式和具體內(nèi)容。企業(yè)將企業(yè)的“內(nèi)部人”、企業(yè)的“外部人”和“后代人”這三個(gè)維度合理的結(jié)合起來，是小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的稅收籌劃管理得到最好的發(fā)展。

四是，我國(guó)提出了企業(yè)收益分配由人力資本參與的具體方式和基本原則。它的基本原則是利潤(rùn)分享原則和成本補(bǔ)償原則，這兩種原則可以構(gòu)建出一下三種股權(quán)化的形式，及“動(dòng)態(tài)股權(quán)制”模式、人力資本“干股”模式和人力資本的“實(shí)股”模式。

（二）研究企業(yè)稅收籌劃管理問題的不足

由于現(xiàn)階段我國(guó)的小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的企業(yè)稅收籌劃管理制度正處于理論的探索階段，其實(shí)踐并沒有得到廣泛而系統(tǒng)的應(yīng)用，因而關(guān)于小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的稅收籌劃管理的運(yùn)行效率的有關(guān)數(shù)據(jù)信息比較匱乏。因在以后的企業(yè)管理問題中要加強(qiáng)人本的理念，把“小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則”的管理理念運(yùn)用到企業(yè)的方方面面，尤其是企業(yè)的稅收籌劃這一核心部分。所以說在今后的企業(yè)管理中，我們要不斷完善小企業(yè)會(huì)計(jì)準(zhǔn)則的稅收籌劃管理理論體系，并且要時(shí)刻注意到其在實(shí)際應(yīng)用中的實(shí)際運(yùn)用中效果，這將是今后我們要著重研究與探討的主要方向。

篇8

關(guān)鍵詞：喜劇小品《想跳就跳》；幽默；合作原則；會(huì)話含義

在央視蛇年春晚表演的小品《想跳就跳》，講述了一段一位還不適應(yīng)退休生活的女強(qiáng)人與裝俏老男人之間發(fā)生的故事。蔡明扮演一位退休后生活寂寞，悲觀的老太太，而潘長(zhǎng)江非常樂觀，喜歡跳國(guó)標(biāo)舞，更喜歡吹噓自己的舞技。兩人在廣場(chǎng)上相遇之后，潘長(zhǎng)江被蔡明接連吐槽。后來善良的潘長(zhǎng)江慘遭舞伴拋棄，蔡明義憤填膺地幫潘長(zhǎng)江出頭討公道，陰差陽(yáng)錯(cuò)地成了潘長(zhǎng)江的新舞伴，同時(shí)也重新振作起來，開展了自己的新生活。小品以其獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)魅力征服了許多觀眾，贏得掌聲無數(shù)。其幽默效果的產(chǎn)生蘊(yùn)含著許多語(yǔ)用學(xué)的理論。本文主要運(yùn)用合作原則與會(huì)話含義理論對(duì)其進(jìn)行分析。

一、會(huì)話含義理論

“會(huì)話含義”（conversational implicature）是由美國(guó)哲學(xué)家格萊斯首先提出的，它是語(yǔ)用學(xué)的核心內(nèi)容，在言語(yǔ)交際中起著非常重要的作用。

格萊斯將合作原則具體化為四個(gè)準(zhǔn)則：

（1）量的準(zhǔn)則（The maxim of quantity）：

1）所說的話應(yīng)包含當(dāng)前交談目的所需要的信息；2）所說地話不應(yīng)包含多于需要的信息。

（2）質(zhì)的準(zhǔn)則（The maxim of quality）：

1）不要說自知是虛假的話；2）不要說缺乏足夠證據(jù)的話。

（3）關(guān)聯(lián)準(zhǔn)則（The maxim of relevance）：

所說地話與話題要相關(guān)聯(lián)。

（4）方式準(zhǔn)則（The maxim of manner）：清楚明白地表達(dá)出要說的話，尤其是：

1）避免晦澀；2）避免歧義；3）簡(jiǎn)練；4）有條理。

如嚴(yán)格遵守以上所有原則，人們就可以直截了當(dāng)、用最有效率的方式進(jìn)行交際。但這些準(zhǔn)則只是約定俗成的規(guī)則，并不是絕對(duì)不可以違反的。格萊斯也注意到，在日常交談中，人們往往不直接表達(dá)意思，而是隱約其詞。實(shí)際生活中人們不一定也不可能絕對(duì)遵守這些準(zhǔn)則，人們有時(shí)會(huì)因?yàn)楦鞣N原因而違反某一或多條準(zhǔn)則。然而正是由于違反這些準(zhǔn)則才產(chǎn)生了會(huì)話含義。也就是說違反合作原則是產(chǎn)生會(huì)話含義的充分但不必要條件。

二、喜劇小品《想跳就跳》中的會(huì)話含義

（一）違反“數(shù)量準(zhǔn)則”產(chǎn)生的會(huì)話含義。“數(shù)量準(zhǔn)則”要求發(fā)話人提供適當(dāng)?shù)男畔⒘?，即不多說也不少說。因此，當(dāng)發(fā)話人提供的信息不足以滿足談話的需要，或提供了多于所需的信息時(shí)，就會(huì)產(chǎn)生會(huì)話含義。由此來看喜劇小品《想跳就跳》中的對(duì)話：

蔡明：你不也是嗎？看你就單身！

潘長(zhǎng)江：你怎么知道？

蔡明：看長(zhǎng)相。

潘長(zhǎng)江：就我這長(zhǎng)相還……

蔡明：七個(gè)白雪公主和一個(gè)小矮人，這不是童話故事是恐怖片！

在這段對(duì)話中，潘長(zhǎng)江故意沒有把話說完整，違背了數(shù)量準(zhǔn)則第一條，即提供了少于交談所需要的信息，但是其想表明的意思已經(jīng)非常明顯：其實(shí)潘長(zhǎng)江是有自知之明的，話說到此他也有些底氣不足了。而后半句話由蔡明補(bǔ)充出來，蔡明嘲笑了潘長(zhǎng)江的長(zhǎng)相，由此產(chǎn)生了幽默效果。

潘長(zhǎng)江：我在這兒練國(guó)標(biāo)呀！

蔡明：國(guó)標(biāo)？我看你像鼠標(biāo)！

蔡明后面加的一句話是故意違反數(shù)量準(zhǔn)則第二條的――所提供的信息不要超出現(xiàn)時(shí)需求。蔡明看見潘長(zhǎng)江矮胖的身材，用一個(gè)反問表示對(duì)其練習(xí)國(guó)標(biāo)舞所產(chǎn)生懷疑，其實(shí)也就是在諷刺潘長(zhǎng)江的身材。加上后一句的用意在于，國(guó)標(biāo)和鼠標(biāo)時(shí)詞尾押韻，這樣一來吸引了觀眾的注意。

（二）違反“質(zhì)量準(zhǔn)則”產(chǎn)生的會(huì)話含義

潘長(zhǎng)江：不，你笑什么？

蔡明：我沒笑，是他笑的。乖，別笑了??！

這段對(duì)話的背景是，潘長(zhǎng)江終于說服蔡明不再在他排練時(shí)搗亂，并拿出了一個(gè)布娃娃說是陪蔡明玩兒。本想著是能借此轉(zhuǎn)移蔡明的視線，結(jié)果呢，蔡明自己是不搗亂了，她借布娃娃的口――一陣浮夸的大笑聲，打斷潘長(zhǎng)江的排練，想要達(dá)到獨(dú)占公園的目的。當(dāng)潘長(zhǎng)江停下了質(zhì)問蔡明在笑什么時(shí)，蔡明矢口否認(rèn)是自己笑的，說是娃娃在笑，還將布娃娃擬人化。這明顯是違反了質(zhì)量原則的第一條――不要說明知是虛假的話。由此，一個(gè)聰明中帶著幾分幼稚的小老太太形象出現(xiàn)在我們面前。

（三）違反“關(guān)系準(zhǔn)則”產(chǎn)生的會(huì)話含義

李詠：阿姨，退休工作還習(xí)慣嗎？

蔡明：我讓你臉短點(diǎn)兒你習(xí)慣嗎？

春晚的主持人李詠禮貌熱情地詢問蔡明的退休生活過得怎么樣，但是他不知道，蔡明的退休生活過得一點(diǎn)兒都不順心，也不想別人噓寒問暖，也就是說他撞在槍口上了。于是，機(jī)智的蔡明抓住李詠臉部的特征（臉太長(zhǎng)）毫不留情地反問了他一句，使李詠很是尷尬，然后很無奈地走開了。蔡明因?yàn)樾那椴缓脹]有正面回答李詠的問題，反而用一個(gè)看似不相關(guān)的反問將李詠取笑了一番，表面上是違反了關(guān)系準(zhǔn)則：所談內(nèi)容要密切相關(guān)。實(shí)際一方面回答了他的問題：不習(xí)慣，我過得不好，另一方面展示了蔡明的“毒舌”，逗得觀眾捧腹大笑.

（四）違反“方式準(zhǔn)則”產(chǎn)生的會(huì)話含義

蔡明：你倆干嘛呢？這是我的地盤！

男龍?zhí)祝何业K你啥事兒了？我今天就礙你了！我礙（愛）你！我礙（愛）你！我礙（愛）你！

蔡明：聽見了吧姑娘？

蔡明很不滿自己的清凈被一對(duì)鬧別扭的小情侶給破壞了，于是就以主人的姿態(tài)對(duì)兩人下了逐客令。而此時(shí)的小伙子正在哄女朋友開心，就也很不耐煩沒禮貌地頂撞了回去。妨礙的“礙”音同“愛”，因此小伙兒對(duì)著蔡明說“我礙你”就產(chǎn)生了歧義，違反了方式準(zhǔn)則中避免歧義這一條。蔡明則唯恐天下不亂地火上澆油，將女孩兒氣走了，加深了小情侶間的矛盾，達(dá)到了所要達(dá)到的藝術(shù)效果。

潘長(zhǎng)江：呀，呀，可不是嗎。（邊說邊到包里拿布娃娃）

潘長(zhǎng)江：大妹子你看，這是我孫子。

其實(shí)潘長(zhǎng)江想要真正表達(dá)的是：這個(gè)布娃娃是他孫子讓他買的。由于話沒說完，就讓人誤解為這個(gè)布娃娃是他的孫子。這同樣違反了方式準(zhǔn)則中避免歧義這一條，襯托出潘長(zhǎng)江憨厚、傻里傻氣的形象特征。幽默效果由此產(chǎn)生。

三、結(jié)語(yǔ)

本文通過運(yùn)用語(yǔ)用學(xué)中格萊斯的合作原則及會(huì)話含義理論對(duì)小品《想跳就跳》的言語(yǔ)幽默進(jìn)行分析，不難看出，喜劇小品的語(yǔ)言在很大程度上依賴違反合作原則產(chǎn)生會(huì)話含義以制造笑點(diǎn)、達(dá)到取得良好藝術(shù)效果的目的。藝術(shù)來源于生活而高于生活。這給我們的啟示是：在日常生活中，我們也要時(shí)時(shí)留意別人的“言外之意”以及“弦外之音”，提高自己的交際能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]王俊波.《生活大爆炸（第五季）》中的會(huì)話含義分析[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)，2013.

[2]張卓.小品《不差錢》中語(yǔ)言的會(huì)話含義分析[J].語(yǔ)言應(yīng)用研究，2010.

[3]李巖.論相聲幽默言語(yǔ)的語(yǔ)用策略[J].遼寧行政學(xué)院學(xué)報(bào)，2008.

[4]賀桂華.會(huì)話中的合作原則與幽默[J].懷化學(xué)院學(xué)報(bào)，2006.

篇9

有人說過：“人生最大的美德是寬容。”我十分贊同這句話，因?yàn)閷捜菔亲鋈俗罨镜臏?zhǔn)則。寬容可以拉近人與人之間的關(guān)系。當(dāng)我們和朋友鬧矛盾時(shí)，當(dāng)寬容走入我們的心田，我相信朋友和我的關(guān)系會(huì)更好。寬容相互的，是彼此的。只有我們?nèi)捜輨e人，在我們自己犯錯(cuò)的時(shí)候，別人才會(huì)和我們一樣，用一顆寬容的心來寬恕我們。生活需要寬容。

“人心齊、泰山移”這句話很好的闡明了互助精神的巨大力量。記得在汶川大地震中，人們不正是靠著團(tuán)結(jié)的力量才勇敢的走下去的嗎？人們不正是用互助的精神才獲得勝利的嗎？由此可見，互助也是我們生活中必不可少的一個(gè)準(zhǔn)則。人生，需要互助，也許它會(huì)在你最困難的時(shí)刻，給予你最需要的幫助！

《世說新語(yǔ)》里記載著這樣一個(gè)小故事：陳太丘約他的朋友見面，朋友逾時(shí)很久還不到，陳太丘只好走了。那位朋友來了以后，理直氣壯的罵起了人，不料被他的兒子駁得啞口無言‘君與家君期日中，日中不至，則是無信’。真正的誠(chéng)信源自于每個(gè)人內(nèi)心的鏡子，源自于自身獨(dú)特的內(nèi)涵只要我們守住了誠(chéng)信這一生活準(zhǔn)則，無論時(shí)光飛逝，。我們將永遠(yuǎn)是最棒的！

哥倫布曾經(jīng)說過：“世界是屬于勇敢者的。”勇敢不所謂大小，只要是追求進(jìn)步，追求正義的行為均是勇敢的行為。對(duì)于我們初中生來說最大的勇敢莫過于勇敢面對(duì)自己的不足和勇敢面對(duì)自己所犯的錯(cuò)誤。是啊，一株植物要想開花都要經(jīng)歷風(fēng)吹雨打，更何況人呢？一生中，困難、挫折與考驗(yàn)無處不在，只有我們堅(jiān)持自己生活的準(zhǔn)則，那么我們一定能夠在人生的大海中乘風(fēng)破浪！

生活的準(zhǔn)則，不應(yīng)該只是幸福美好，而是應(yīng)該多多幫助那些不幸的人，即使我們的力量微不足道，不能幫助所有的人，但是我們可以從身邊做起。多多留意身邊的人，把心中的愛灑向那些需要幫助的人！

篇10

【關(guān)鍵詞】合作原則 會(huì)話含義 《杜拉拉升職記》

一、引言

人們?nèi)粘Ｑ哉Z(yǔ)交際中，通常都是在合作原則的指引下進(jìn)行言語(yǔ)交際的，合作原則包括數(shù)量準(zhǔn)則、質(zhì)量準(zhǔn)則、方式準(zhǔn)則和關(guān)系準(zhǔn)則。然而，實(shí)際生活中，人們會(huì)故意打破合作原則，從而實(shí)現(xiàn)自己的交際意圖。

影片《杜拉拉升職記》講述了職場(chǎng)女性杜拉拉的漫長(zhǎng)職業(yè)生涯路，在外企工作中，她體會(huì)到了各種職場(chǎng)變遷，經(jīng)歷了各種磨難，終于從最初的行政秘書成長(zhǎng)為一名有著過人的專業(yè)技能的HR經(jīng)理。

二、會(huì)話含義在影片《杜拉拉升職記》中人物會(huì)話中的反映

影片《杜拉拉升職記》可以很好的體現(xiàn)會(huì)話含義在日常生活中帶來的語(yǔ)用意義。通過分析這部影片中的會(huì)話含義能夠幫助我們更好的體會(huì)這部影片，深刻理解其價(jià)值所在。

1.影片《杜拉拉升職記》?！抖爬氂洝愤@部影片受到眾多人的關(guān)注，堪稱為職場(chǎng)經(jīng)典佳作。影片中有很多經(jīng)典的職場(chǎng)對(duì)話場(chǎng)景，既反映了職場(chǎng)生存的法則，又傳達(dá)出職場(chǎng)語(yǔ)言策略，本文將摘取影片中一些經(jīng)典的人物對(duì)話，來分析會(huì)話中體現(xiàn)的會(huì)話含義。

2.影片《杜拉拉升職記》中反映的會(huì)話含義。

（1）違反量準(zhǔn)則產(chǎn)生的會(huì)話含義。量的準(zhǔn)則指的是交際中的話語(yǔ)應(yīng)該包含交談目的所需要的信息，不應(yīng)該說一些沒有價(jià)值的話，也不應(yīng)該說的過多。然而，偶爾會(huì)出現(xiàn)比正常的會(huì)話更為簡(jiǎn)潔或者說了更多的話，就會(huì)出現(xiàn)會(huì)話含義。本文選取了影片中3個(gè)違反量的準(zhǔn)則產(chǎn)生了會(huì)話含義的片段。

玫瑰：打擾一下，麥琪我們開會(huì)改到一點(diǎn)半，你這里完了，你通知下去。

麥琪：好的，哎，玫瑰稍等一下。我們?cè)谧鲂氯伺嘤?xùn)呢，給大家介紹一下，這是我們的助理人事行政經(jīng)理玫瑰，歡迎她給我們說兩句。

玫瑰：好，哦。我要把對(duì)大家的歡迎和祝賀放在三個(gè)月之后，你們有三個(gè)月的試用期，期待你們的表現(xiàn)。

在這段對(duì)話中，麥琪正在給新員工們開會(huì)，這時(shí)助理人事行政經(jīng)理玫瑰敲門后，走進(jìn)了會(huì)議室。并直接向麥琪提及她來的目的，沒有說任何多余的話。通常人們走進(jìn)一個(gè)正在開會(huì)的辦公室，首先要說一些抱歉、打擾了之類的話語(yǔ)。然而，玫瑰卻沒有這樣做，此時(shí)我們很容易想到，玫瑰在公司的地位要比參會(huì)人員的地位高很多，沒有必要東拉西扯。其次，麥琪邀請(qǐng)玫瑰為大家說兩句，同時(shí)從大家的眼神中可以看出，他們很期待玫瑰的講話，面對(duì)這么多新員工，玫瑰卻僅僅表示要把對(duì)大家的歡迎和祝賀放在三個(gè)月之后，并告知員工有三個(gè)月的試用期。相反玫瑰沒有說一些歡迎、感謝這類的話語(yǔ)。在這種情景下，玫瑰給出的信息明顯少于對(duì)方期待得到的信息。因此可以推斷出玫瑰說出此話語(yǔ)的真正含義和目的：她不想在這種場(chǎng)合和大家過多的交流，職場(chǎng)話語(yǔ)需要簡(jiǎn)練。

（2）違反質(zhì)的準(zhǔn)則產(chǎn)生的會(huì)話含義。質(zhì)的準(zhǔn)則指說話人需要遵守實(shí)際情況，說真實(shí)的話，不能說虛假的話。相反，生活中出現(xiàn)違反質(zhì)的準(zhǔn)則，就是為了達(dá)到某一目的，故意說假話。

（3）違反關(guān)系的準(zhǔn)則產(chǎn)生的會(huì)話含義。關(guān)系準(zhǔn)則指交際雙方的話語(yǔ)雙方的話語(yǔ)要有聯(lián)系，說的話要前后一致。假如其中一方東拉西扯就違反了這一準(zhǔn)則。

玫瑰：海倫的事，你來處理吧，基本上不要傷害公司的利益，也不要傷害員工的利益。

杜拉拉：嗯，好的。

玫瑰：就這樣，去吧。

杜拉拉：嗯，我……

玫瑰：怎么了？

杜拉拉：那天的事，我……

玫瑰：對(duì)了，你別忘了讓海倫的經(jīng)理先跟她說，然后你再接著處理，知道嗎？

杜拉拉：嗯。

當(dāng)玫瑰和杜拉拉說完處理海倫的事件時(shí)，杜拉拉要和玫瑰解釋那天和王偉在一起被玫瑰看到的事情。這時(shí)玫瑰馬上把話題轉(zhuǎn)移，說了不相關(guān)的話，顯然這是為了避免尷尬的氣氛，維持良好的關(guān)系。

（4）違反方式的準(zhǔn)則產(chǎn)生的會(huì)話含義。方式準(zhǔn)則就是人們說話時(shí)的方式，會(huì)話中，語(yǔ)言要求簡(jiǎn)潔、清晰，避免有歧義、含糊不清。在正常的言語(yǔ)交際中，說話雙方有清晰的表達(dá)能力時(shí)，卻說出了不清楚的話，這時(shí)聽話者就需要推測(cè)其中的會(huì)話含義。

海倫：哎，拉拉，來坐這，來坐這。

杜拉拉：謝謝。

海倫：拉拉，上次對(duì)不起，不是故意沖著你，我就是看不慣有些人老是那么的諂媚。

杜拉拉：沒關(guān)系。

海倫：我跟你講啊，我那個(gè)老板呀，是強(qiáng)迫癥加工作狂，平時(shí)看起來還蠻精神的，就是好好的話不會(huì)好好的說，怎么樣聽起來都像是在罵人，搞的我現(xiàn)在一看見他就忘事兒。哎，這日子不好過啊。你看，就是他，架子拉的比誰都大。

杜拉拉：（轉(zhuǎn)身看王偉）。

這是海倫和杜拉拉之間的對(duì)話，由于海倫前幾天被王偉訓(xùn)斥過，恰巧被杜拉拉看到，海倫因此想挽回自己的面子，就解釋了一些原因，通過使用諷刺，海倫表達(dá)了對(duì)其他同事的看法，并說明了自己的老板太過嚴(yán)厲，是強(qiáng)迫癥加工作狂，一定程度上減少了對(duì)自己面子的傷害。