導(dǎo)語：如何才能寫好一篇推進公民道德建設(shè)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

*市在貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》過程中，以建設(shè)“信用*”為目標(biāo)，以宣傳《綱要》為核心，分解層塊抓教育，創(chuàng)新載體促深入，健全機制保實效，結(jié)合實際，狠抓落實，全方位扎實有效地推進了公民道德建設(shè)。

分解層塊抓教育。*市從市委、市政府到各部門、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)，級級設(shè)立教育領(lǐng)導(dǎo)小組，針對不同行業(yè)特點劃分出多個重點教育層塊，對不同的教育對象采用不同的教育方法，實施行之有效的公民道德教育。一是在干部隊伍中開展了“從政為民、講究官德”教育。從市委理論中心組到各部門、單位，全部制訂學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)計劃和教育方案，開展全面、系統(tǒng)的學(xué)習(xí)教育。二是在工業(yè)企業(yè)中開展了“誠實立身，信譽興企”的主題教育。在企業(yè)中組織開展了一次學(xué)習(xí)《綱要》大討論，并對學(xué)習(xí)教育中涌現(xiàn)出來的先進典型進行了全面推廣。三是在青少年中開展了“爭做四有新人”教育。組織開展了公民道德進書本、進課堂、進學(xué)校的“三進”活動；組織開展了城鄉(xiāng)學(xué)?！笆掷帧甭?lián)誼活動；組織開展了青少年公民道德知識演講、知識競賽等活動；組織開展了“小公民在行動”、“小幫手在行動”等活動。四是在城鎮(zhèn)中開展了“爭做文明市民”活動。市里從老百姓最關(guān)心、最迫切解決的事情做起，用實例教育市民。還組織有關(guān)部門開展監(jiān)督管理，常抓不懈，喚起市民的公德意識，促進市民道德規(guī)范的養(yǎng)成。五是率先在服務(wù)業(yè)開展了“放心工程”創(chuàng)建活動。教育從業(yè)人員誠信為本，文明服務(wù)，守法經(jīng)營，做到讓消費者放心、讓群眾放心、讓社會放心，形成了打造“誠信*”的良好社會風(fēng)氣。

創(chuàng)新載體促深入。為了使教育活動更加生動活潑，營造濃厚氛圍，增強教育效果，組織開展了公民道德宣傳月活動，通過出動宣傳隊、宣傳車，設(shè)立宣傳“一條街”，設(shè)置宣傳板、散發(fā)宣傳單，利用公交車進行流動宣傳等多種形式進行集中宣傳。為了擴大宣傳層面，市委宣傳部組織有關(guān)部門制作了公民道德宣傳板，深入到農(nóng)村各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村屯進行巡回宣傳。在市區(qū)的主要街路上設(shè)置了公民道德宣傳燈箱和永久性公益廣告牌。市新聞媒體也從多角度開辟“道德”宣傳專欄，挖掘典型人和事開展宣傳，對好做法好經(jīng)驗及時宣傳報道，擴大教育效果。在全市范圍內(nèi)開展了推薦、宣傳公民道德先進典型活動，使干部群眾學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)。*市還將公民道德建設(shè)與各項活動結(jié)合起來，在“三下鄉(xiāng)”活動中增設(shè)了公民道德宣傳內(nèi)容，在文貿(mào)夜市活動中，有意識地將公民道德建設(shè)有關(guān)內(nèi)容加入其中，讓群眾在參與中受到教育。利用興辦中國北方白鵝交易會的有利時機，在全市范圍內(nèi)掀起了爭做文明市民，誠邀八方來客的熱潮。

健全機制保實效。為保證公民道德建設(shè)有序地進行，*市從健全運行機制抓起，統(tǒng)一思想，提高認識，加強管理，強化督導(dǎo)，全面推進公民道德建設(shè)制度化、規(guī)范化、經(jīng)?；?、科學(xué)化。一是健全責(zé)任機制。首先解決了領(lǐng)導(dǎo)干部的認識問題，把公民道德建設(shè)作為一項十分重要的工作，擺到突出位置，力求抓實抓好。其次是加強協(xié)調(diào)，形成合力。發(fā)揮公民道德建設(shè)領(lǐng)導(dǎo)小組的組織、協(xié)調(diào)、檢查、指導(dǎo)作用，使各單位、各部門都肩負其責(zé)，充分發(fā)揮各自的作用，助推了公民道德建設(shè)工作健康有序地開展。二是健全管理機制。制定并完善了《市民守則》、《市民日常行為規(guī)范》，使之更具有實有性、操作性。農(nóng)村各鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村也完善了《鄉(xiāng)規(guī)民約》、《村規(guī)民約》，一些部門和單位也相應(yīng)制定和完善了行業(yè)道德規(guī)范。三是健全督導(dǎo)機制。為了使公民道德建設(shè)抓出實效，加大了檢查和考核力度。由成立了督查組，對各單位、各部門進行不定期檢查，發(fā)現(xiàn)情況，限期整改，嚴(yán)防走過場，搞形式。通過督查，增強了各部門、各單位加強公民道德建設(shè)積極性、主動性和自覺性。

通過一個階段的教育實踐，目前，*市貫徹落實《綱要》的濃厚氛圍已經(jīng)形成，公民道德教育效果正在凸現(xiàn)。各行各業(yè)及廣大人民群眾既成為了社會主義道德的建設(shè)者，又成為了社會主義道德的受益者，也成為了社會主義文明的傳播者，道德素質(zhì)的提升助推了經(jīng)濟社會的全面進步。

篇2

關(guān)鍵詞：哲學(xué)；視域；公民道德

中圖分類號：D648 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2016）14-0077-02

公民作為國家的主體，其道德修養(yǎng)的好壞、操守的高低，能折射出社會風(fēng)尚的好壞，關(guān)乎百姓的福祉、社會的公平正義、國家社稷的存亡。近年來，我國社會出現(xiàn)的一系列道德事件，勾勒出“感動與疼痛并存、譴責(zé)與反思交織、憂慮與希望同在”的圖景。可見，社會道德滑坡大多是從公民道德品行出問題開始的。在社會轉(zhuǎn)型階段，要求最大限度地平穩(wěn)過渡，既需要從哲學(xué)層面上為公民道德建設(shè)提供科學(xué)的方法論指導(dǎo)，也需要從實踐操作層面上為公民道德建設(shè)提供一些借鑒、啟迪和警示。

一、公民道德建設(shè)的哲學(xué)維度

（一）歷史與現(xiàn)實：公民道德建設(shè)的時代維度

道德與人類的歷史一樣古老?；仡櫲祟惖赖碌臍v史發(fā)展過程，必須回歸到馬克思和恩格斯的大歷史觀上來。唯物史觀認為，“一切已往的道德論歸根到底都是當(dāng)時的社會經(jīng)濟狀況的產(chǎn)物?！雹佟叭藗冏杂X地或不自覺地，歸根結(jié)底總是從他們階級地位所依據(jù)的實際關(guān)系中――從他們進行生產(chǎn)和交換的經(jīng)濟關(guān)系中，吸取自己的道德觀念?！雹谒?，不同的社會形態(tài)就有不同的道德觀。縱觀世界歷史，人類社會每一次重大變革，無一例外都是思想領(lǐng)域的痙攣和陣痛之后的觀念抉擇為先導(dǎo)的，而這種決策的沉重使命又總是以“道德”為根基。由此可以看出，歷史對道德觸動是敏感的。所以，當(dāng)前公民道德建設(shè)狀況及其現(xiàn)代性問題既要立足于世界歷史的大語境，使道德的發(fā)展態(tài)勢符合世界和時代的潮流，又要具有中國特色，批判和繼承本民族傳統(tǒng)道德，塑造好公民道德形象。公民道德建設(shè)只有在世界歷史進程中，道德才能得到不斷的完善和優(yōu)化，從而實現(xiàn)“負向認同”向“零向認同”再到“正向認同”的轉(zhuǎn)變。

（二）自我、本我、他我：公民道德建設(shè)的三重意蘊

道德是人類不斷趨于自覺的過程，“是人類把握世界的特殊方式，是人類完善發(fā)展自身的活動”，③是人與自然、人與社會、人的自我身心的交往，體現(xiàn)了“知物之明，知人之明，自知之明”④的道德自覺性。按照哲學(xué)建構(gòu)理論觀點，道德主體在交往互動中不同時間、不同空間和不同人間的“三間”聯(lián)系中，明白自然和人類社會發(fā)展規(guī)律，通過明白發(fā)展規(guī)律而獲得自覺，從而對道德的“本我形象”、“自我形象”和“他我形象”進行重新組織、重新構(gòu)造，這是道德認識過程中主體能動性和創(chuàng)造性的突出表現(xiàn)。然而，由于歷史、文化、價值觀等差異，形成道德主體不同的形象認知，從而使道德具有了“道”的普遍義與“德”的主體義。即道德需要每一個體內(nèi)在本性的自我覺醒，通過每一特殊的個體而通達整體的普遍。道德主體只有在認識道德的“本我形象”基礎(chǔ)上，并由此完成“自我形象”向“他我形象”的道德認知轉(zhuǎn)化。

（三）客體能動性：公民道德建設(shè)的重要維度

公民道德建設(shè)屬于一種哲學(xué)認識論范疇。以認識論的觀點來看，公民道德建設(shè)是“能動的革命的反映論”，是認識主體（公民）與認識客體（道德）相互作用的過程?！叭缫胍鹫J識主體所認識，首先要努力引起認識主體的注意”，⑤適應(yīng)道德認識主體是具有人格化特征的道德認識客體能動性的表現(xiàn)，要求道德認識客體創(chuàng)造道德認識主體認識所需要的條件。當(dāng)“道德目標(biāo)”與“道德形象”有差別時，如同矛盾一般，不但要認清道德客觀實在這個認識客體，而且需要認清道德認識主體，及時糾正不正確的看法，而且根據(jù)道德主體需要自動進行實際的改造和改變道德認識客體本身。

（四）互動實踐：公民道德建設(shè)的基礎(chǔ)維度

實踐作為一種對象化活動，本質(zhì)上就是一個客體主體化和主體客體化有機統(tǒng)一過程。按照實踐論的觀點來看，道德活動的體是人，是人的“實踐精神”。所以，公民道德建設(shè)就是以實踐精神活動為基礎(chǔ)，經(jīng)過道德實踐主體頭腦的加工、改造、制作而形成的。公民道德建設(shè)“如同人一樣需要同外界進行廣泛的社會交往和相互作用，以期望能在這種互動實踐中滿足自身的各種需求”。①道德建設(shè)如果沒有這種互動實踐，道德客體則“無法進入主體的視野并通過主體的認識評價”。②所以，只有良性的互動實踐，道德實踐主體才能對道德客體形象進行感知，并通過道德實踐主客體互動實踐的頻度、廣度和深度，才能更加接近道德的客觀實在，從而進一步影響公民道德建設(shè)進程。

總之，道德是人類文明從自發(fā)走向自覺的歷史，是人的主觀能動性和客觀規(guī)律性的有機統(tǒng)一。它反映著公民對真、善、美良知本性的弘揚，強調(diào)“聯(lián)系”反對“隔斷”，關(guān)注“變化”反對“僵化”，主張“整體”、“和諧”，并把哲學(xué)概念外化為“交往”“互動”，從而形成了道德建設(shè)的歷史哲學(xué)觀念。

二、把握當(dāng)前公民道德建設(shè)的重點問題

道德“是人性的內(nèi)在構(gòu)成部分，它顯示出人類生活的主體性精神結(jié)構(gòu)和無限向上的價值取向，是人類道德或個人美德的理想所在”。③說到底，中國公民道德建設(shè)是整個民族生存方式的轉(zhuǎn)變問題。我們之所以不斷地回到這個問題，是因為我們一直未能從根本上解決這一問題。

公民道德建設(shè)是扶正祛邪、懲惡揚善，是一項為天地立心的非常艱巨的任務(wù)。完成這項任務(wù)，一是要“破”，解構(gòu)當(dāng)代社會道德現(xiàn)象，對任何試圖一勞永逸地解決當(dāng)下中國道德問題的“終極性”價值目標(biāo)、理念、制度、理論模型和發(fā)展方向保持反思與批判精神；二是要“立”，實事求是地對當(dāng)下中國社會現(xiàn)實所進行考察、探究及分析，重建道德秩序，形成公民道德的“中國論述”；三是要“行”，強調(diào)知行合一，重在實踐，最大限度地提高全民族的道德素質(zhì)，培養(yǎng)和造就“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的社會主義公民。

（一）重構(gòu)公民道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，解決“家在哪里”的問題

道德的功能就是在不完美的現(xiàn)實世界上建設(shè)一個完美的道德理想世界，而公民道德規(guī)范是維系道德精神家園安全的基本價值尺度。所以，重構(gòu)公民道德規(guī)范要明確，既要符合人類社會的共同約定，又要有民族的精神氣質(zhì)，既要與公民的精神世界相吻合，又要與公民的日常生活息息相關(guān)，使其具有最廣泛的適用性。通常，它包括四方面的基本內(nèi)容：一是基本道德規(guī)范，即《公民道德建設(shè)實施綱要》所概括的愛國守法、明理誠信、團結(jié)友愛、勤儉自強、敬業(yè)奉獻；二是社會公德規(guī)范；三是職業(yè)道德規(guī)范；四是家庭美德規(guī)范。并在此基礎(chǔ)上，突出社會主義核心價值體系這一主題，用社會主義核心價值觀指導(dǎo)、引領(lǐng)公民道德建設(shè)，使公民道德規(guī)范具有廣泛認同、普遍實踐的內(nèi)在特性，決定公民道德規(guī)范逐步成為社會成員的共識。

（二）重塑公民道德量化評價體系，解決“路在哪里”的問題

公民道德建設(shè)能否取得成效的關(guān)鍵在于能否構(gòu)建出科學(xué)合理的量化評價體系。一是根據(jù)公民道德評價模式，首先確定評價體系為定性與定量相結(jié)合的適度量化評價；二是根據(jù)公民道德規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，科學(xué)設(shè)置評價指標(biāo)，盡可能簡潔、明了、量化、分類；三是根據(jù)操作簡便原理，合理界定評估主體，盡可能賦予相應(yīng)的權(quán)重，便于等級確定；四是根據(jù)逐級考評原則，合理設(shè)置評價程序，盡可能具體、客觀、公正；五是根據(jù)量化考核結(jié)果，突出結(jié)果有用性，盡可能與“評優(yōu)推先”相結(jié)合、與改進工作相結(jié)合、與績效分配相結(jié)合、與干部選拔和管理相結(jié)合，重激勵、重發(fā)展、重影響。此外，公民道德量化評價還應(yīng)堅持“以人為本”的理念，實行“人性化”的量化評價。評價并不是最終目的，而是提高每個公民道德素質(zhì)，形成良好的社會道德風(fēng)尚的一種手段。

（三）道德治理手段多管齊下，重在解決“怎么走”的問題

篇3

公民道德建設(shè)實施綱要

心得體會

今天去體育館聽講座，當(dāng)拿起筆記記錄時間的時候，突然覺起這個日子很熟悉。汶川大地震，轉(zhuǎn)眼已是四年。那么多人已沉沉于地下，我們依然吃飯走路趕著各種熱鬧，今兒還擠在體育館聽教益。心，茫然。

王警官照顧癱瘓的父母十二年如一日，在這十幾年中還寫出了四部小說，一部專業(yè)性很強的管理學(xué)，他的事跡很讓人感動。但是他的講稿文學(xué)性太強，而且有某些破綻出現(xiàn)，還得修改，我覺得。只有真實，才能有打動人的力量。另外，語調(diào)要低沉一些，使情感更為深沉和真實。盡管在場的一些人很受感動，流了一沱的淚，而我因為他高昂的語調(diào)和表演似的成分，那滴淚始終沒有落下來。

不管我對于他們講座有什么看法，也不管他們的講座還存在某些問題。但他們這個以道德為主題的講座是很受人歡迎的，從個人到政府。我也力挺他們，但愿他們的講座越來越精彩，受眾越來越多，能把中華傳統(tǒng)文化宣傳到位，并落實到大家的行動之中。

如果能使身處喧囂中的人們靜下心，省視自己行為并修正，是他們的功德，是為社會和諧作出了巨大的貢獻。

公民道德心得體會2：

在新世紀(jì)全面建設(shè)小康社會，加快改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的步伐，實現(xiàn)第三個戰(zhàn)略目標(biāo)的重要時期，我們必須加強社會道德假設(shè)，以德治國，把法制建設(shè)和道德建設(shè)，依法治國與以德治國結(jié)合起來。法治和德治是相輔相成，相互促進的。通過公民道德建設(shè)的不斷深化，逐步形成與發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系。這是提高全民族素質(zhì)的一項基礎(chǔ)性工程。對于弘揚民族精神和時代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進兩個文明的協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進有中國特色的社會主義事業(yè)，具有十分深遠的意義。

目前，我國正處于社會主義初級階段的初始時期，人們價值觀念多元化造成公民道德的多層次化。就整個社會而言在價值取向中以“講實惠”的價值觀念占居首位。雖然我國公民道德建設(shè)的主流是好的，但也存在著不少問題。譬如，社會上一些領(lǐng)域存在著拜金主義、享樂主義、極端個人主義的現(xiàn)象;見利忘義、損公肥私行為時有發(fā)生;不講信用、欺騙欺詐成為社會公害;以權(quán)謀私、腐化墮落現(xiàn)象嚴(yán)重存在。針對這種情況，精神文明建設(shè)必須從以社會公德為核心的基礎(chǔ)文明建設(shè)抓起。不僅要重視社會道德建設(shè)中的認識功能，更要重視道德的實踐功能。明確規(guī)定公民的基本道德，規(guī)范即愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。它把加強由社會公德、職業(yè)道德、家庭

美德所構(gòu)成的公民道德假設(shè)提高到一個戰(zhàn)略地位。要讓人們把社會道德規(guī)范付諸社會實踐，運用到自己的工作、學(xué)習(xí)和生活中去，運用到全部的社會生活中去，使社會道德的規(guī)范變成行為準(zhǔn)則，使抽象的道德要求具有可操作性，可遵守性，可實踐性。那么，如何切實增強公民道德建設(shè)呢?

公民道德建設(shè)必須從“低起點，小視角”開始。“低起點”就是以社會道德的最低層次——社會公德教育為起點。社會公德是全體公民在社會交往和公共活動中應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則，是社會共同利益的反映，是社會文明程度的表征，是社會主義公民道德體系的重要組成部分和基礎(chǔ)，它直接關(guān)系到社會的穩(wěn)定和進步?！靶∫暯恰本褪巧鐣陆ㄔO(shè)必須從“我”做起，從“小事”做起，從“一點一滴”做起?！暗推瘘c，小視角”的道德建設(shè)，不僅使社會公德變得實在、具體、可評估、可操作，而且為職業(yè)道德和家庭美德建設(shè)奠定了堅定的基礎(chǔ)。

其次，社會公德建設(shè)必須重視公約、行為準(zhǔn)則等制度化建設(shè)和制度約束。公約、行為準(zhǔn)則、制度是社會公德的具體化，并且引導(dǎo)著社會公德的向前發(fā)展。公德教育屬于正面教育，但屬于軟約束，而制度則是硬約束，前者是引導(dǎo)人們自覺去做，而后者則是約束人們必須去做，沒有規(guī)矩不成方圓。再次，社會公德建設(shè)必須注重加強道德監(jiān)督，道德監(jiān)督的主要形式是社會輿論。社會輿論是一種強大的社會力量，它對于抵制不道德行為，提高全民的道德水平和素質(zhì)，具有重大的推

動作用。人們的活動總是由思想支配的。不同的人生觀、價值觀，使人們的行動各異。只有正確的人生觀、價值觀作向?qū)?，才能有效地實現(xiàn)人生價值，達到理想境界。公民道德建設(shè)正是提高人們自身素質(zhì)，作出正確價值判斷和選擇的一種重要途徑。它反映了正確意識對改造世界起著積極的促進作用，科學(xué)價值觀對人生具有積極的導(dǎo)向作用，必然會推動現(xiàn)代化建設(shè)的速度。道德建設(shè)是一個長期的過程，我們不能只停留在口頭上，而必須落實在行動中。

同時，作為一名黨員，我要發(fā)揚愛國主義精神，擁護黨的政策，提高民族自尊心.自信心和自豪感，從熱愛祖國.報效人民為最大的光榮。更重要的是，要用科學(xué)知識武裝自己，學(xué)習(xí)科學(xué)思想.科學(xué)精神.科學(xué)方法，堅決消除封建迷信及非法宗教活動。只有這樣，努力全面地完善自我，提高自身的道德素質(zhì)，將來才能為實現(xiàn)的中國特色的社會主義偉大事業(yè)而奮斗。

公民道德心得體會3：

公民道德建設(shè)的內(nèi)容可以高度凝練為愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。這20個字，既弘揚了傳統(tǒng)美德、繼承了革命道德，又了改革開放以來思想道德建設(shè)的新經(jīng)驗，具有鮮明的

中國風(fēng)格和時代特色。這20個字，涵蓋了社會生活的各個領(lǐng)域，適用于不同的社會群體，是每一個個農(nóng)民都應(yīng)該遵守的基本行為準(zhǔn)則。

公民道德是一個大的范疇，包括社會公德、職業(yè)道德等許多分支，對于我們教師而言，職業(yè)道德顯得尤為重要。那么，如何判斷一個教師的行為是否符合職業(yè)道德呢?我認為很重要的一點就是看他有沒有責(zé)任心。一個職業(yè)道德高尚的教師，首先必須是一個責(zé)任心強的人。

首先，教師必須心中有學(xué)生。學(xué)生是教學(xué)的主體，教師只有心中想著學(xué)生，才能知道學(xué)生需要什么，才能根據(jù)學(xué)生的需要進行教學(xué)。而且不能在上課時才想到學(xué)生，而是要在備課的時侯就考慮到學(xué)生的需求，有針對性地把他最需要的知識傳授給他。只有這樣，才能從根本上解決“教師在講臺只顧想當(dāng)然地講，學(xué)生在下面卻聽得一頭霧水”的問題，形成教與學(xué)的互動，取得良好的教學(xué)效果。

其次，教師必須關(guān)心學(xué)生的思想，掌握學(xué)生的心理，抓好學(xué)生的紀(jì)律。教師不能任由學(xué)生在課堂上開小差，甚至?xí)缯n，逃學(xué)。如果有學(xué)生出現(xiàn)違紀(jì)行為，必須及時找他談心，了解情況，把問題解決在萌芽階段，避免問

題惡化，造成不必要的損失。許多學(xué)生由開小差、曠課發(fā)展到厭

學(xué)、逃學(xué)，最后流失，非常可惜。如果教師能及時解決這些學(xué)生的思想問題，很多損失其實是可以避免的。所以這一點也很重要，是衡量教師責(zé)任心的重要標(biāo)準(zhǔn)。

教師要重視對學(xué)生進行德育教育。小學(xué)生的年齡小，是非觀念模糊，要讓他們懂得什么是對的，什么是錯的，什么是可以做的，什么是不應(yīng)該做的，什么是必須提倡的，什么是堅決反對的。就是我們教師的責(zé)任。

在學(xué)校里，我們教育學(xué)生不能隨便吐痰，不能隨便丟棄果皮紙屑，不能打人罵人，見到廢物要主動撿拾起來，扔到果皮箱里。在校外，我們教育學(xué)生要愛護草地，不踐踏草坪，保護環(huán)境;到旅游勝地，不胡寫亂畫，不損壞公物。在家里，我們教育學(xué)生要尊老愛幼，文明禮貌，做自己力所能及的事情?，F(xiàn)在，在大街上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的情形：孩子們在一起玩，講著標(biāo)準(zhǔn)的普通話;孩子們拿著廢物能主動扔到果皮箱里;孩子們亂闖紅燈的現(xiàn)象少了，主動站在斑馬線前，等待過馬路?？吹竭@些情景，作為教師的我，心里感到無比的興奮。孩子們文明的行為方式、良好的公德意識，不僅僅是個人優(yōu)良素質(zhì)的一種體現(xiàn)，而且對維護公共利益、公共秩序，建立良好的人際關(guān)系，保持社會的健康與穩(wěn)定都有著重要的意義。

總而言之，我認為只有做到了以上幾點，才是一個有責(zé)任心的教

師。今后，我將認真貫徹實踐《公民道德建設(shè)實施綱要》，處處按照綱要的要求嚴(yán)格要求自己，提高自身素質(zhì)，為教育事業(yè)的發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻。

學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》心得體會

李麗

通過單位組織集中學(xué)習(xí)和自我學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，

使我了解了公民道德建設(shè)的重要性、要求和意義。

《公民道德建設(shè)實施綱要》大力倡導(dǎo)二十字的基本道德規(guī)范：“愛

國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”。這對提高

公民道德修養(yǎng)，建立與發(fā)展和社會主義市場經(jīng)濟相適應(yīng)的社會主義道德體系，保證社會主義市場經(jīng)濟的健康發(fā)展，促進整個民族素質(zhì)的不斷提高，全面推進建設(shè)有中國特色的社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。

通過學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》之后，我深感到作為社會主

義公民所負的職責(zé)。《公民道德建設(shè)實施綱要》的出臺，無疑為今后的精神文明建設(shè)指明了方向，同時也為大家更好地學(xué)習(xí)、進步提供了一份難得的教材。

綱要里給我感受很深的有很多，比如“明理誠信。”當(dāng)今的諸多

領(lǐng)域都是提倡“誠信”的。誠信作為一種道德要求，意思是誠懇老實、有信無欺。誠信是一切道德的基礎(chǔ)和根本，是人的最重要的品德，是一個社會賴于生存和發(fā)展的基石。我們只有講誠信，才能建立正常的社會生活秩序。但是，現(xiàn)在社會上確實存在許多不誠信的現(xiàn)象，就拿我們身邊的借債事務(wù)來說吧，事先的友好約定常常因一方的違約而發(fā)展成民事糾紛官司等失信的事情。那么到底是什么原因造成這種現(xiàn)象的發(fā)生呢？我認為，首先是市場經(jīng)濟對人們的影響，其次是道德教育政治化對誠信意識的弱化。我們要改變這種無誠信的現(xiàn)象，不僅要從根本上改變我們不良的教育機制，還要在全民開展一系列的道德教

育活動，使全社會的人意識到誠信的重要性，強化誠信光榮、不誠信可恥的觀念，全面提高誠信的地位，對于那些無誠信的人我們要進行道德鞭韃，形成人人講誠信的良好的社會風(fēng)氣。

篇4

在青縣之前，在全國還沒有一個縣因為“好人多”而被世人關(guān)注，也從來沒有一個縣因為思想道德建設(shè)工作成果顯著而成為被全國學(xué)習(xí)的典范。這是青縣的驕傲，更是河北的驕傲。

2012年3月20日，青縣思想道德建設(shè)經(jīng)驗座談會隆重召開，來自、團中央、全國婦聯(lián)、全國總工會以及北京、天津、河北、山西、遼寧、江蘇、山東等省市的近百名宣傳系統(tǒng)干部和專家學(xué)者齊聚一堂，學(xué)習(xí)、研討青縣思想道德建設(shè)工作經(jīng)驗。座談會由宣教局局長荊惠民主持，省委常委、宣傳部長艾文禮出席并講話。

在座談會上艾文禮指出，青縣堅持不懈地推進公民道德建設(shè)，是推進社會主義核心價值體系建設(shè)的生動實踐和范例，為社會主義核心價值體系落實到基層提供了寶貴經(jīng)驗。他表示,要把青縣創(chuàng)造的成功經(jīng)驗總結(jié)宣傳好、推廣運用好，讓青縣經(jīng)驗在燕趙大地開花結(jié)果，使崇尚道德模范、關(guān)愛道德模范、爭做道德模范蔚然成風(fēng)，為建設(shè)經(jīng)濟強省、和諧河北提供堅強道德支撐和不竭精神動力。

青縣公民道德建設(shè)展覽館內(nèi)大量圖片影像資料、南海公園道德楷模榮譽墻，以及遍布大街小巷的道德展示平臺給與會人士留下深刻印象。與會者一致認為，青縣的經(jīng)驗表明,公民道德建設(shè)要從身邊抓起，堅持常抓不懈。要充分發(fā)揮群眾的主體作用，利用群眾喜聞樂見的載體形式，大力宣傳百姓身邊的好人好事，搭建群眾樂于、易于、便于參與的平臺,使社會主義核心價值在實踐中變得生動具體、充滿活力,努力探索形成一系列帶有根本性的長效機制，使社會主義核心價值體系落地生根。

青縣思想道德建設(shè)工作經(jīng)驗座談會召開后，按照省委宣傳部統(tǒng)一部署，青縣專門組建了一個思想道德建設(shè)報告團，以“積小善、成大愛”為主題，周汝珍等道德模范、《德化人生》制片人王海東和青縣縣委書記李新平是報告團的主要成員，他們以自己親身的感受、從不同的角度闡述“青縣現(xiàn)象”、“青縣經(jīng)驗”。

目前，青縣報告團已經(jīng)在省內(nèi)滄州、邢臺、衡水等地分別作了報告。報告團每到一處，都會引起強烈的反響，人們被青縣道德模范平凡而偉大的事跡深深感動之余，也受到了一次傳統(tǒng)美德和時代精神的洗禮。

當(dāng)青縣好人的事跡被各大媒體紛紛報道，尤其是全國思想道德經(jīng)驗交流現(xiàn)場會在青縣召開后，青縣就成為了一片全國道德建設(shè)、和諧建設(shè)的示范高地。山西、廣東、河南、陜西……全國各地都來青縣考察取經(jīng)，并一致高度贊揚青縣的道德建設(shè)工作。

宣教局局長荊惠民說：走遍全國，沒有一個縣的思想道德建設(shè)像青縣這樣扎實而系統(tǒng)。青縣的道德建設(shè)，會影響到幾代人。如果全國都能像青縣這樣做，一個真正的和諧社會就會不再遙遠。

篇5

關(guān)鍵詞：公民道德；和諧社會；內(nèi)涵；功能；途徑

和諧社會是以良好的公民道德為支撐的，公民道德是構(gòu)建和諧社會的基石。沒有共同的理想信念和良好的公民道德行為規(guī)范，社會和諧便無從談起。

一、道德的基本內(nèi)涵和主要功能

道德是調(diào)節(jié)人與人、人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范的總和，是對社會關(guān)系的特殊調(diào)節(jié)方式，它主要關(guān)注的是人“應(yīng)該”做什么和“不應(yīng)該”做什么，是一系列非制度化的、內(nèi)化于人們心中的非強制性的集合。它不靠外來的強制力起作用，而以善和惡、誠實和虛偽等作為道德判斷，靠來自社會的傳統(tǒng)習(xí)俗、社會輿論和人類自身的信念來發(fā)揮作用。

道德作為一種由社會經(jīng)濟基礎(chǔ)決定的社會意識形態(tài)，具有調(diào)節(jié)、教育和認識等職能。道德的各項職能相互聯(lián)系、相互影響，形成一個有機的整體，共同對社會發(fā)揮著作用，通過協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系，去建立和維護一定的社會秩序，影響社會經(jīng)濟政治制度的建立、鞏固和改變。因此，必須提升公民道德水平，夯實和諧社會構(gòu)建的道德基礎(chǔ)。

二、公民道德建設(shè)與和諧社會構(gòu)建

明確指出：“一個社會是否和諧，一個國家能否實現(xiàn)長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)。沒有共同的理想信念，沒有良好的道德規(guī)范，是無法實現(xiàn)社會和諧的。”這闡明了公民道德建設(shè)對于構(gòu)建社會主義和諧社會的基礎(chǔ)性地位，對培育公民道德、構(gòu)建和諧社會具有重要的指導(dǎo)意義。

和諧社會建設(shè)包括社會關(guān)系的和諧以及人與自然的和諧等方面，它們都是以一定的價值觀為底蘊，依托于價值層面的和諧，因此必須以社會主義核心價值體系影響和引領(lǐng)多樣化的價值觀念；以社會主義榮辱觀為基準(zhǔn)，對多樣化的價值觀念進行整合，形成善惡觀念的社會共識；協(xié)調(diào)社會各方的利益關(guān)系，使參與社會發(fā)展的各方，共享發(fā)展的成果。在社會主義核心價值體系基本形成的基礎(chǔ)上，使良好的道德風(fēng)尚與和諧的人際關(guān)系進一步鞏固，使群眾素質(zhì)整體提高，為構(gòu)建和諧社會夯實道德基礎(chǔ)。

三、大力提升公民道德的若干途徑

做好基礎(chǔ)工作，提升公民道德。堅持不懈地從小事抓起，深入推進踐行公德的實踐活動，推動樹立社會主義榮辱觀；進一步加強未成年人思想道德建設(shè)，為構(gòu)建和諧社會托起明天的希望；通過整體聚焦、環(huán)境營造和長效堅持，全面聚焦各方力量，形成浩大聲勢，制造整體效應(yīng)，形成信息密度和強度，產(chǎn)生放大效應(yīng)和震撼力，持之以恒，引導(dǎo)從我做起，從現(xiàn)在做起，扎扎實實踐行社會公德，培育文明意識，培養(yǎng)文明健康的生活方式。

培育公共精神，提升公民道德。切實貫徹“以人為本”的理念，處理好個人與集體、個人與他人、個人與社會的關(guān)系。公共精神是公共道德的支撐，不僅能使廣大社會成員在爭取自身的利益時不去損害公共利益，更能使人們發(fā)揮主動性與創(chuàng)造性，去維護和增進公共利益；公共精神最終要求我們在追求個人利益的同時，不忘人類的根本利益。而和諧社會既要尊重個人的權(quán)利與尊嚴(yán)，也要理解他人的處境與心境，更要重視人類的根本利益。

強化人格塑造，提升公民道德。人格是一個諸多要素相互作用的復(fù)雜綜合體，是個體人獨特的心性結(jié)構(gòu)和對環(huán)境的反應(yīng)模式及精神素質(zhì)的綜合。人格的靈魂是理想和信念，人格的行為導(dǎo)向和動力之源是價值觀，人格的基石則是品德。人格的健全與完善，是社會和諧的基礎(chǔ)。社會中的多數(shù)人具有高尚的人格，人與社會、人與自然才能達到真正的和諧。因此，要創(chuàng)造完善人格的有利環(huán)境，運用多種手段引導(dǎo)人們知榮明辱，在生產(chǎn)、生活實踐中，不斷提升人格境界。

加強職業(yè)道德，提升公民道德。職業(yè)道德是規(guī)范人們職業(yè)行為的基本準(zhǔn)則，是形成良好社會風(fēng)尚和人際關(guān)系的重要保證，是公民道德的重要組成部分，和諧社會呼喚新的職業(yè)道德。要用社會主義榮辱觀指導(dǎo)職業(yè)道德新實踐，通過生動有效的形式和方法，增強職工褒榮貶恥、揚榮抑恥的自覺性；以誠信建設(shè)為重點，構(gòu)建職業(yè)道德建設(shè)體系，堅持知行統(tǒng)一、教育和實踐相結(jié)合的原則，引導(dǎo)職工樹立誠信為本、操守為重的信用意識和道德觀念；推進創(chuàng)新職業(yè)道德的新實踐，根據(jù)不同行業(yè)、不同所有制企業(yè)的特點，加強分類指導(dǎo)，精心組織各種形式的活動，不斷增強活動的吸引力、凝聚力和滲透力，建立和完善評估機制，加強對職業(yè)道德建設(shè)的過程管理，對職業(yè)道德建設(shè)的質(zhì)量和效果進行社會評價。

作者單位：張建國，石家莊信息工程職業(yè)學(xué)院；任志強，衡水職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻：

[1]車燕軍.樹立榮辱觀，推進道德建設(shè)[J]. 河北學(xué)刊,2006,(26):33―35.

篇6

《小康》：公民道德建設(shè)的“德清現(xiàn)象”多年來受到廣泛關(guān)注，您認為這種現(xiàn)象為什么會出現(xiàn)在德清而不是其他地方？

張曉強：這種現(xiàn)象出現(xiàn)在德清，不僅在于民風(fēng)淳樸，追溯當(dāng)?shù)卣麄€歷史脈絡(luò)來看，它作為一種意識形態(tài)形成一定的態(tài)勢，首先有非常深厚的歷史文化底蘊的積淀作為支撐。其次，在市場經(jīng)濟條件下，德清在物質(zhì)和精神之間找到了平衡，從而能夠協(xié)調(diào)發(fā)展。

“德清現(xiàn)象”不是刻意打造出來的，而是源于當(dāng)?shù)匕傩諏ι鐣赖聠栴}的深刻認識，進而尋找特定的形式加以改善，這是一種民間的道德自覺。社會道德的提升和發(fā)展完全靠灌輸式已經(jīng)沒有生命力了，一定要內(nèi)化為一種自覺、一種文化現(xiàn)象，只有通過道德的自覺才能夠形成全社會共同的信仰和道德操守。

《小康》：今年浙江省第十三次黨代會提出“兩富”即物質(zhì)富裕、精神富有，而德清多年來在物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)方面的成績都比較突出，在您看來，道德力量和經(jīng)濟發(fā)展這兩方面存在怎樣的內(nèi)在關(guān)聯(lián)？

張曉強：物質(zhì)富裕和精神富有對于我們經(jīng)濟社會的發(fā)展，其實是同一事物的一體兩面，是一個有機整體?，F(xiàn)階段道德文化力量的重要作用正日益凸顯，它不僅能夠彌補市場多元化條件下社會管理中存在的某些問題和弊端，還能夠推進轉(zhuǎn)型升級、產(chǎn)業(yè)培育和經(jīng)濟社會發(fā)展。

比如，近年來金融環(huán)境惡劣，但三縣兩區(qū)中德清受影響最小，僅兩家企業(yè)受災(zāi)。逆勢之下，德清還受到眾多金融機構(gòu)的關(guān)注，多家金融機構(gòu)紛紛準(zhǔn)備前來布點。這些金融機構(gòu)對區(qū)域的選擇第一看產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)，第二看人才、政策配套，第三非常關(guān)注誠信環(huán)境?？梢姷赖挛幕闹匾哉谥饾u凸顯。而德清作為道德高地，秉承“不讓一個投資者在德清受委屈”的理念，正是吸引這些金融機構(gòu)的重要因素，道德文化對于經(jīng)濟社會發(fā)展的影響由此可見一斑。

《小康》：對于德清“草根獎”的未來您如何看待？

張曉強：民間自發(fā)形成的“草根獎”在當(dāng)前形勢下非常重要，但當(dāng)整個社會管理走上正軌以后，這部分職能就會正常運行，因此我認為“草根獎”未來的發(fā)展，最起碼會有兩個階段。第一階段可能會不斷擴展、推進。以農(nóng)村社會輿論的力量來說，草根的道德自覺目前暫時還找不到更好的形式，所以“草根獎”是目前階段一個必然的表現(xiàn)形式，有很強的生命力，在數(shù)量和覆蓋面上都有繼續(xù)發(fā)展的可能。

當(dāng)前形勢下，公民道德建設(shè)非常需要“草根獎”的星星之火，但隨著“草根獎”不斷發(fā)展壯大，當(dāng)講道德成為人們的習(xí)慣和態(tài)度，內(nèi)化成為民眾的自覺， “草根獎”也就可能由此進入減少甚至消失的第二階段，而這標(biāo)志著全社會精神文明建設(shè)到達了一個新的臺階。我們期望這一天早日到來。

篇7

自主學(xué)習(xí)已是人們不斷滿足自身需要、充實原有知識結(jié)構(gòu)，獲取有價值的信息，并取得成功的法寶。下面是小編為大家整理的關(guān)于學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文，希望對你有所幫助，如果喜歡可以分享給身邊的朋友喔!

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文1根據(jù)區(qū)教育局《關(guān)于在全區(qū)開展公民道德宣傳實踐活動的通知》，為進一步貫徹落實《公民道德建設(shè)實施綱要》，迎接自治區(qū)兩個文明建設(shè)經(jīng)驗交流會的召開，鞏固文明城區(qū)建設(shè)成果，提高全區(qū)的公民道德建設(shè)整體水平，培育文明向上的健康風(fēng)尚，我校組織開展了形式多樣的道德實踐活動?，F(xiàn)將活動開展情況總結(jié)如下：

一、加強領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，保證活動順利開展。

為進一步貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)，我校黨委對“公民道德宣傳日”活動高度重視，及時成立了領(lǐng)導(dǎo)機構(gòu)，精心組織，周密安排，召開專門會議對“公民道德宣傳日”活動進行動員部署，并把此項活動作為加強學(xué)校黨建及少先隊工作的重要組成部分，在全校形成了領(lǐng)導(dǎo)親自抓，分管教師協(xié)助抓，教師學(xué)生人人參與的良好道德建設(shè)氛圍。

二、創(chuàng)新形式，廣泛開展各項活動

我校在開展“公民道德宣傳日”活動中，堅持以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，通過組織開展道德宣傳與道德實踐系列活動，廣泛宣傳《公民道德建設(shè)實施綱要》，大力弘揚中華民族的傳統(tǒng)美德，不斷增強全校師生的道德意識，為學(xué)生的健康發(fā)展筑牢思想基礎(chǔ)。

(一)召開座談會，組織學(xué)習(xí)提高認識。

我校主要領(lǐng)導(dǎo)組織召開座談會，集中學(xué)習(xí)《公民道德建設(shè)實施綱要》，援引吳大觀等模范人物的先進事跡，全校教師圍繞愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻的基本道德規(guī)范為主題開展道德建設(shè)體會交流，使全體教師統(tǒng)一了思想，提高了認識，“公民道德宣傳日”活動深入到每個教師的心中。

(二)制作道德標(biāo)語牌匾，引導(dǎo)學(xué)校文明禮貌風(fēng)尚

校領(lǐng)導(dǎo)為開展好“公民道德宣傳日”活動，動員全校師生專門制作了《公民基本道德規(guī)范》和《八榮八恥》相關(guān)標(biāo)語，分別懸掛于校內(nèi)的醒目位置，營造了良好的文化氛圍，通過廣泛的宣傳，讓全校師生及全村居民耳濡目染、潛移默化、收到熏陶。

(三)組織收看專題節(jié)目，真切感受道德的力量

根據(jù)校領(lǐng)導(dǎo)的安排部署，全校師生收看了中央電視臺第二屆全國道德模范評選表彰頒獎儀式《道德的力量》晚會。按照助人為樂、見義勇為、敬業(yè)奉獻、孝老愛親、誠實守信5類道德模范板塊，晚會采用播放短片、現(xiàn)場訪談、情景再現(xiàn)、歌舞表演等方式，生動展現(xiàn)了全國道德模范的感人事跡和高尚精神，不僅深深打動了現(xiàn)場觀眾，同時也給全校師生上了一堂最生動的道德教育示范課?；氐綄W(xué)校后，大家還在沉浸回味著道德模范的感人事跡，紛紛撰寫心得體會借以表達對道德模范的由衷敬意和高度贊譽，全校師生表示要以道德模范為榜樣，崇尚先進、學(xué)習(xí)先進，嚴(yán)于律己，爭做有社會公德的合格公民。

(四)召開主題班會，開展學(xué)習(xí)討論

全校開展以“學(xué)習(xí)道德模范，文明從我做起”的主題班會?；顒又?，有各班教室?guī)ьI(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)了全國楷模、英雄少年的先進事跡，也紛紛交流了自己的想法。通過此次主題班會，同學(xué)們表示在今后的學(xué)習(xí)生活中，一定要明禮誠信，從我做起，從身邊做起，小事做起，全面提升自身素質(zhì)。本次活動取得了預(yù)期的效果，在全體師生之間形成了更強的凝聚力和戰(zhàn)斗力。

今后，我校將認真總結(jié)活動經(jīng)驗，將公民道德建設(shè)工作深入持久地開展下去，積極引導(dǎo)師生以道德的力量催生文明行為，以文明行為樹立良好公民形象，以良好公民形象促進全面發(fā)展。

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文2我認真學(xué)習(xí)過道德模范事跡之后，發(fā)現(xiàn)這些道德模范離我們并不遙遠，就在我們平常的生活中，他們都是一些平凡的人，和大家一樣工作和生活在平凡的崗位和家庭中，卻讓人十分感動!

這些道德模范都是我學(xué)習(xí)的好榜樣，他們用不悔的付出和不懈的追求，演繹著人生不朽的篇章;他們用自己平凡而偉大的行動詮釋了人的光華。他們的故事，深深地打動了我，讓我的靈魂經(jīng)受了一次莊嚴(yán)的洗禮，也讓我深深懂得了“道德”二字的份量，留存于心中的除了感動，還有震撼，敬佩，更多的是反思，是領(lǐng)悟，是鞭策……

這些道德模范，有助人為樂的、有見義勇為的，有誠實守信的，有兢兢業(yè)業(yè)，長期與病魔抗?fàn)?，刻苦鉆研，敬業(yè)奉獻的，有孝敬老人，教子有方，默默無聞，無私奉獻，數(shù)十年如一日，照顧孤殘老人的……，他們的背后都有一個個不同尋常的故事，給我留下了深刻的印象。事跡感人，發(fā)人深省，催人奮進。象一盞溫暖之燈，引領(lǐng)著我們在道德之路上不斷前行。

學(xué)習(xí)了這些道德模范的事跡后，我覺得他們中的每一個人都是我學(xué)習(xí)的好榜樣。因此，我們要樹立正確的職業(yè)道德信念，不斷加強職業(yè)道德修養(yǎng)，逐步養(yǎng)成良好的職業(yè)行為和習(xí)慣，把自己鍛煉成為一個具有良好社會主義職業(yè)道德的人。通過學(xué)習(xí)，使我進一步增強了責(zé)任感，明確了自己的工作職責(zé)和工作任務(wù)，增強了搞好本職工作的使命感，從而更加堅定樹立為人民服務(wù)的信念，組織紀(jì)律觀念和自我約束能力得到進一步增強，更加熱愛自己從事的本職工作。要不斷學(xué)習(xí)，使自己的知識不斷更新。在平凡的崗位上勤奮工作，兢兢業(yè)業(yè)，嚴(yán)格要求自己，以道德模范為楷模。

感動之余，我們更需要的是實際行動。時代進步需要健康向上的道德風(fēng)尚來引領(lǐng)，社會發(fā)展需要道德楷模的力量來推動。因此，我深深的體會到：從我做起，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，讓我們學(xué)習(xí)道德模范與人為善、助人為樂的美德，真情實意地去尊重他人、關(guān)心他人，關(guān)注公益，致力建設(shè)我們共同的友善互助的社會生活環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范愛崗敬業(yè)、無私奉獻的美德，懷著恭敬、嚴(yán)肅的虔誠之心，在各自的崗位上，恪盡職守，勤奮工作，勇于創(chuàng)新，積極創(chuàng)業(yè)，致力建設(shè)我們共同的熱心奉獻的社會工作環(huán)境;讓我們學(xué)習(xí)道德模范充滿愛心、尊老愛幼的美德，孝敬父母、敬重長輩，夫妻和睦、互敬互愛，親子愛子、為國教子，以愛律己、以厚待人，相互禮讓、和衷共濟，致力建設(shè)我們共同的溫馨美滿的家庭鄰里環(huán)境。

道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。但這是一個漫長的過程，我們不能苛求每個平凡的人都用崇高的品德感天動地，但我想起一首歌中的歌詞：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的明天?！?/p>

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文3這段時期，全國全省范圍掀起了學(xué)道德模范的。

道德和法律不同。道德是一種美德，是個人品質(zhì)的一種根本體現(xiàn)，一個具有崇高品質(zhì)的人，也同樣具有良好的道德素質(zhì)。道德和法律有相同之處，它們都可以約束人。但道德對人的約束更多的取決于個人的品質(zhì)。而法律對人的約束則是外在的，是一種強制性手段。因此，法律是制止違法犯罪的有效手段，但同時也是一種治標(biāo)的手段。而道德雖然不是制止不良風(fēng)氣的有效手段，但卻是治本的手段。所以，整個社會良好風(fēng)氣的形成，最終需要每個人道德素質(zhì)的提高。這是一個漫長的困難的過程。當(dāng)今社會，權(quán)、錢、色等欲望讓人們不惜做出重大的犧牲而做出違法的事。因此在全社會提高公民的道德素質(zhì)不是一件容易的事。同時，道德觀念深入人心，本身就是一個漫長的過程。

這次，國家推出的道德模范分為5大類別：助人為樂，誠實守信，敬業(yè)奉獻，孝老愛親，見義勇為。我在班會課上向?qū)W生宣講如東的見義勇為模范葛紀(jì)軍時，講到他不畏歹徒，機智勇敢地和歹徒做斗爭的故事;講到誠實守信的南通第三人民醫(yī)院的院長拒收紅包，開展“無紅包醫(yī)院”活動，在全國引起反響。這些我們身邊的道德模范典型，不僅感染了學(xué)生，也感染著我們每個教師。作為“靈魂的工程師”的我們，有必要把學(xué)生培養(yǎng)成有知識的人，更有責(zé)任把學(xué)生培養(yǎng)成有道德的人。只有人人成為有道德的人，我們的社會道德風(fēng)氣才會積極向上。學(xué)校是道德教育的原始之地，好的道德習(xí)慣的養(yǎng)成，對人的一生有重要的影響。我們教師更有必要在這道德教育的沃土上辛勤耕耘，上好晨會課、班會課、以及在日常教學(xué)的過程中時刻滲透思想教育，把道德教育的弦時刻繃緊。在這次全國性的學(xué)模范的過程中，讓我們學(xué)生學(xué)得更多，更透。

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文4長期以來，不斷推進公民道德建設(shè)，弘揚中華傳統(tǒng)美德，培育時代新風(fēng)，中華大地涌現(xiàn)出一大批道德模范、最美人物。全國道德模范就是其中的優(yōu)秀代表。你們或充滿愛心、助人為樂，或見義勇為、舍生忘死，或誠實守信、堅守正道，或敬業(yè)奉獻、虔誠勤勉，或孝老愛親、血脈情深。你們的高尚品德，溫暖了人心，感動了中國，為全社會樹立了榜樣。

通過學(xué)習(xí)，我主要有以下幾點體會：

我作為一名教師，在經(jīng)歷這次精神教育和學(xué)習(xí)后，像是接受了一次靈魂的洗禮，為我今后的工作打下了很好的基礎(chǔ)，明確了如何做好教育管理，我要以他們?yōu)榘駱?，從現(xiàn)在做起，從身邊的小事做起，做好自己的本職工作，盡自己的努力為教育事業(yè)增光添彩!

一.端正態(tài)度、時刻以把學(xué)生的發(fā)展作為工作重心

要想讓課堂有亮點，一要端正工作態(tài)度。態(tài)度決定一切，能不能上一堂好課，能不能讓課堂呈現(xiàn)出更多的亮點，教學(xué)態(tài)度是至關(guān)重要的，個人的教學(xué)能力和水平是次要的，個人的教學(xué)能力再強，水平再高，缺少一個端正的教學(xué)態(tài)度，課堂也是很難出彩的。只有端正工作態(tài)度，把教育作為事業(yè)來做，把教學(xué)作為藝術(shù)來研究，才有可能上出高質(zhì)量的課，才能讓課堂亮點不斷閃現(xiàn)。

二.時時注意、時刻以一名教師的職業(yè)道德要求自己

在日常工作中我覺得自己要時時注意“從我做起”、“從小事做起”，保持向上的事業(yè)心，并加強師德修養(yǎng)，完善自己的人格，增強自己的人格魅力，盡可能用美好的人生理想和信念去啟迪學(xué)生，用純潔的品行去感染學(xué)生，用美好的心靈去塑造學(xué)生，讓自己的每一個細小的言行都成為學(xué)生的榜樣。

在教學(xué)工作中，自己也要“以情動人，把愛灑向每一位學(xué)生”，以寬容的的心去對待他們的缺點和錯誤。抓住閃光點進行愛的教育，使他們認為自己能行，讓每位學(xué)生在集體中找到自己的位置，體驗成功的喜悅，感受到老師的愛。

在自身修養(yǎng)方面，為了使自己有源源不斷的活水輸向?qū)W生，必須不斷用先進的教育教學(xué)理論充實自己。特別是現(xiàn)在的新課程、新理念、新教法、新學(xué)法，促使我們必須更新教育教學(xué)觀念。在實踐中努力提高自己的教學(xué)藝術(shù)。

總之，在今后的教育教學(xué)工作中，我會不斷反思，不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，引領(lǐng)學(xué)生走進只是的殿堂，不斷努力，做一位受學(xué)生喜愛的老師，不斷探索，做個學(xué)識淵博的老師，不斷爭取，當(dāng)一個優(yōu)秀模范的老師。

學(xué)習(xí)道德模范活動總結(jié)范文5通過學(xué)習(xí)，我深深的體會到：以他們?yōu)榘駱?，從我做起，從現(xiàn)在做起、從身邊的小事做起，自覺實踐，努力營造知榮辱、講義氣、促和諧的良好社會風(fēng)尚，為實現(xiàn)中國夢做出應(yīng)有的貢獻。

一、要養(yǎng)成努力學(xué)習(xí)，刻苦鉆研的好習(xí)慣

我要學(xué)習(xí)他們努力學(xué)習(xí)刻苦鉆研，是與自己工作的實際需要分不開的。因為如果不注意讀書學(xué)習(xí)，不注意知識的積累，不注意研究新問題，思想就會封閉，思路就會狹隘，在工作中也就拿不出新辦法，出不了好主意，工作流于一般化，難以適應(yīng)新形勢和任務(wù)的需要。這就需要我們不斷增強學(xué)習(xí)的責(zé)任感、使命感和緊迫感，像他們那樣，利用一切空閑時間抓緊學(xué)習(xí)。具體來說就是要在工作中不斷加強業(yè)務(wù)知識的學(xué)習(xí)，學(xué)會用新的理念、新的工作方式和手段、努力推進工作的創(chuàng)新和發(fā)展，并且要不斷完善學(xué)習(xí)方法。要擠時間去學(xué)，持之以恒的學(xué)，結(jié)合現(xiàn)實去學(xué)，把學(xué)到的知識用于指導(dǎo)教育教學(xué)工作，反過來在實際工作中去檢驗所學(xué)的知識。

二、要養(yǎng)成勤奮敬業(yè)，踏實肯干的好作風(fēng)

先進人物腳踏實地，埋頭苦干的工作作風(fēng)可貴之處在于他們通過艱辛勞動，在本職崗位上取得一個又一個成績的時候，能夠耐得住寂寞，經(jīng)得住考驗，一如既往的踏實工作。這說明他們踏踏實實的工作，不是做表面文章給領(lǐng)導(dǎo)看的，更不是為了個人私利，而是能站在更高的角度上，懷著強烈的事業(yè)心和責(zé)任感去完成每一項工作任務(wù)。我們要想成就一番事業(yè)，就必須得養(yǎng)成一種腳踏實地、埋頭苦干的精神和腳踏實地的作風(fēng)。缺乏埋頭苦干的精神，就什么事情也干不成。要修煉他們那樣不張揚，默默奉獻的個人品質(zhì)。

三、要學(xué)習(xí)他們工作細致認真，一絲不茍的精神。

篇8

1、遵守社會公德，弘揚文明新風(fēng)。

2、倡導(dǎo)文明新風(fēng)，構(gòu)建和諧家園。

3、樹立道德風(fēng)范，做好文明示范，爭當(dāng)先進模范。

4、講文明、促和諧，知榮辱、樹新風(fēng)。

5、播下一個習(xí)慣，收獲一種性格。

6、以道德立身，以誠信興業(yè)，做文明公民。

7、說文明話、辦文明事、做文明人。

8、創(chuàng)文明城、樹文明風(fēng)、做文明人。

9、深入開展公民道德養(yǎng)成教育集中活動。

10、今年9月20日是全國第九個“公民道德宣傳日”。

11、爭創(chuàng)文明城市，爭做文明市民。

12、播下一個性格，收獲一種命運。

13、踐行“八榮八恥”基本要求，樹立社會主義榮辱觀。

14、提高公民道德素質(zhì)，優(yōu)化經(jīng)濟發(fā)展環(huán)境。

15、播下一個行動，收獲一種習(xí)慣。

16、加強社會公德建設(shè)，提高社會文明程度。

17、公民道德二十字方針：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

18、兼愛包容、誠實守信、開放創(chuàng)新、敢為人先。

19、倡導(dǎo)基本道德規(guī)范，提高公民道德素質(zhì)。

20、與文明同行，建和諧、寧靜、健康、快樂古城。

21、愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。

22、強力推進“六城同創(chuàng)”，全民共建美麗滕州。

23、認真貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》，全面提高公民道德素質(zhì)。

24、和諧社會人人有責(zé)、和諧社會人人共享。

篇9

總書記同志4日看望出席全國政協(xié)十屆四次會議的委員時提出，要引導(dǎo)廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀。兩會人大代表、政協(xié)委員對這一重要論述的熱烈反響表明，廣大人民群眾急切盼望樹立良好的社會風(fēng)氣。以“八榮八恥”為具體內(nèi)容的社會主義榮辱觀，為我國公民道德建設(shè)樹起了新的標(biāo)桿，將對加強社會主義思想道德建設(shè)產(chǎn)生積極的影響。

以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務(wù)人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學(xué)為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結(jié)互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀(jì)守法為榮、以違法亂紀(jì)為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢逸為恥。這“八榮八恥”概括精辟，內(nèi)涵深邃，體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)美德與時代精神的有機結(jié)合，體現(xiàn)了社會主義基本道德規(guī)范的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會主義價值觀的鮮明導(dǎo)向。

當(dāng)前，我國經(jīng)濟社會發(fā)展的形勢總體良好，“十一五”規(guī)劃綱要描繪的美好生活藍圖，讓人民群眾滿懷喜悅和期待。但是，社會生活中也存在一些不健康、不文明現(xiàn)象，拜金主義、享樂主義、極端個人主義在一些人中還有市場，少數(shù)人思想混亂，道德缺失，是非、善惡、美丑混淆。這些問題的出現(xiàn)和蔓延，對社會道德體系造成了沖擊，損害了社會風(fēng)氣，也影響了經(jīng)濟社會的健康發(fā)展，人民群眾對此強烈不滿。

一個社會要全面發(fā)展，應(yīng)當(dāng)是物質(zhì)文明、精神文明、政治文明協(xié)調(diào)進行。社會風(fēng)氣的好壞，是社會文明程度的重要標(biāo)志。公民的思想道德建設(shè)，必須以正確的價值觀為指導(dǎo)。是非、善惡、美丑的界限絕對不能混淆，堅持什么、反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么，都必須旗幟鮮明，立場堅定?！鞍藰s八恥”的重要論述，為我們在當(dāng)前形勢下明辨是非、區(qū)別善惡、分清美丑提出了新要求，將在推進公民道德建設(shè)中發(fā)揮積極作用。

“十一五”規(guī)劃綱要草案明確指出了未來五年我國加強社會主義文化建設(shè)特別是思想道德建設(shè)的主要目標(biāo)，結(jié)合總書記同志在今年兩會一開始就作出的樹立社會主義榮辱觀的重要論述，我們倍感當(dāng)前加強公民的思想道德建設(shè)的必要性和緊迫性。我們要把發(fā)展社會主義先進文化放到十分突出的位置，充分發(fā)揮文化啟迪思想、陶冶情操、傳授知識、鼓舞人心的積極作用，大力弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力加強社會主義思想道德建設(shè)，努力培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的社會主義公民。要采取各種方式、通過多種途徑，在全社會大力弘揚愛國主義、集體主義、社會主義思想，倡導(dǎo)社會主義基本道德規(guī)范，樹立以“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會主義榮辱觀，促進良好社會風(fēng)氣的形成和發(fā)展，為順利實現(xiàn)“十一五”規(guī)劃的宏偉目標(biāo)提供強大的精神動力。

篇10

各位領(lǐng)導(dǎo)、姐妹們：

今天能在這里和在座的各位交流工作，是我的一大榮幸，同時也是本人向大家虛心學(xué)習(xí)的好機會，發(fā)言如有不到之處，請大家批評指正。

婦女工作是黨的群眾工作的重要組成部分，是黨聯(lián)系婦女群眾的橋梁和紐帶。3年來，三合村婦委會在鎮(zhèn)黨委及上級婦聯(lián)的領(lǐng)導(dǎo)下，堅持以“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，繼續(xù)貫徹“一手抓建設(shè)，一手抓發(fā)展”的工作方針，圍繞鎮(zhèn)婦聯(lián)和鎮(zhèn)黨委的工作部署，結(jié)合實際，進一步解放思想、堅定信心、開拓創(chuàng)新、團結(jié)奮進，積極應(yīng)對新形勢，明確新任務(wù)，迎接新挑戰(zhàn)，著重做了以下幾方面工作。

一、以理論學(xué)習(xí)為導(dǎo)向，加強政治思想教育。

第一，深入學(xué)習(xí)貫徹“三個代表”重要思想。3年來，我村婦代會堅持采取集中學(xué)習(xí)與自學(xué)相結(jié)合的方式，在廣大婦女中組織開展“三個代表”重要思想學(xué)習(xí)教育活動。通過學(xué)教活動，廣大婦女深刻認識到只有深入學(xué)習(xí)領(lǐng)會和貫徹落實“三個代表”重要思想，才能始終保持正確的政治方向，保證婦女工作與時俱進，更加有效地履行新時期婦女組織的職能作用，為維護改革發(fā)展穩(wěn)定做出更大貢獻；第二，積極開展《公民道德建設(shè)實施綱要》的宣傳教育活動。使廣大婦女同志進一步領(lǐng)會和掌握《公民道德建設(shè)實施綱要》的思想內(nèi)涵，使《公民道德建設(shè)實施綱要》深入民心；第三，學(xué)習(xí)貫徹《婦女權(quán)益保障法》。提高了我村婦女參政議政的自覺性，維護婦女權(quán)益，促進婦女工作的發(fā)展。通過這些宣傳教育活動的開展，拓展了思路，開闊了視野，增強了婦女組織的號召力，進一步提高了我村女同志的思想認識，為她們的健康成長鋪平了道路。

二、以組織活動為載體，積極參與精神文明建設(shè)。

1．以“四自”教育為主題，開展形式多樣的宣傳教育活動。

實施“女性素質(zhì)工程”。進一步弘揚“自尊、自信、自立、自強”精神，通過宣傳媒體及時宣傳報道“四自”教育活動中涌現(xiàn)出的先進典型，引導(dǎo)婦女樹立自主意識和發(fā)展意識，強化學(xué)習(xí)意識，積極引導(dǎo)廣大婦女樹立終身學(xué)習(xí)的觀念，使學(xué)習(xí)成為廣大婦女的發(fā)展需求和自覺行動，使婦女的綜合素質(zhì)得到進一步提高。

2.提高自身素質(zhì)維護婦女權(quán)益

為了引導(dǎo)廣大婦女不斷適應(yīng)時代要求，與時俱進，開拓創(chuàng)新，塑造新時代女性的新形象，我們認真學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)知識，刻苦鉆研日常事務(wù)，在平時的工作中不斷地摸索，每月進行一次政治學(xué)習(xí)，每星期一次事務(wù)通報會，從而提高了工作協(xié)調(diào)能力。婦代會還利用陣地組織宣傳，經(jīng)常地組織婦女骨干認真學(xué)習(xí)、宣傳黨的方針、政策，提高廣大婦女的“自尊、自信、自立、自強”的精神，利用黑板報、宣傳櫥窗、知識競賽、VCD錄像等多種形式，廣泛深入地宣傳《婦女兒童權(quán)益保障法》等法律、法規(guī)。

三、積極開展愛心奉獻、捐資助學(xué)活動。

年初，在我村婦代會的牽頭協(xié)調(diào)下，縣婦聯(lián)對我村的婦女工作給予了大力支持幫扶，決定每年資助我村4名貧困小學(xué)生。今年10月，縣婦聯(lián)了解到我村78歲的女黨員魯必珍同志因兒子車禍去世，極度傷心，于是主動到女黨員魯必珍同志家中進行慰問，送去了慰問金，使魯必珍老人感受到了組織的溫暖。

四、積極開展五好文明家庭，巾幗英雄評比活動

幾年來，村委把“五好文明家庭”創(chuàng)建活動與深入貫徹《公民道德建設(shè)實施綱要》結(jié)合起來，突出思想道德教育內(nèi)涵，在廣大婦女中倡導(dǎo)“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”的基本道德規(guī)范，積極參與“賢內(nèi)助”、“家家樂”等形式多樣、內(nèi)容豐富、各具特色的活動。促進家庭成員素質(zhì)的提高，為全局精神文明建設(shè)和維護社會穩(wěn)定起到積極的作用。2004年我們以良村創(chuàng)建四在農(nóng)家為契機，在良村組織評選出10戶五好文明家庭。為我村的婦女工作奠定了扎實良好的基礎(chǔ)。

五、利用遠程教育資源，提高我村婦女經(jīng)濟致富的能力