德才兼?zhèn)渥魑姆段?/h1>

時(shí)間：2023-05-06 18:20:11

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德才兼?zhèn)渥魑? /></p> <h2>篇1</h2> <p> 2001年7月13日晚10點(diǎn)，當(dāng)薩馬蘭奇的一聲“The Games of the 29th Olympiad in 2008 are awarded to the city of Beijing.”響徹會(huì)場(chǎng)時(shí)，13億中國(guó)人沸騰了，全世界都為之興奮!2008年8月8日，中國(guó)人的百年夢(mèng)想將到達(dá)終點(diǎn)，但這又是一個(gè)新的起點(diǎn)，當(dāng)申奧成功的那一刻起，我們是那么期盼奧運(yùn)。</p> <p> 火炬的傳遞, 一根小小的木棒，連接的是團(tuán)結(jié)和友愛;一根小小的木棒，傳遞的是勇氣和力量;一根小小的木棒，演繹的是奮斗和拼搏!從火炬的傳遞開始,奧運(yùn)會(huì)一天一天地臨近,人們心中的熱情,無不時(shí)時(shí)爆發(fā),他們?cè)跒閵W運(yùn)喝彩,在為奧運(yùn)健兒鼓勁,在為中國(guó)加油!</p> <p> 奧運(yùn)是激烈的,是美麗的,是精彩的!</p> <p> 選手們用他們的實(shí)力,來證明自己的價(jià)值。多少汗水,就有多少收獲.他們的成功來之不易,他們的付出與他們的成功是永遠(yuǎn)持平的。</p> <p> 看吧!他們?cè)趭^斗著—</p> <p> 龍清泉,一個(gè)舉重選手，挺舉的比賽再次開始了，他開把重量是155公斤，同樣選擇了這個(gè)重量的還有他的兩個(gè)主要競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手黃英俊、車今哲，三個(gè)人先后舉起了這個(gè)重量，其中車今哲第二次試舉才成功。杠鈴重量加到158公斤，印尼名將伊拉萬以這個(gè)成績(jī)結(jié)束了比賽，此時(shí)還有金牌希望的僅剩下龍清泉、黃英俊、車今哲和楊景翊。龍清泉的第二次試舉160公斤的重量也是一把成功，而車今哲在試舉160公斤失敗之后，黃英俊也是最后一次試舉才舉起160公斤，此時(shí)抓舉成績(jī)領(lǐng)先的龍清泉已經(jīng)將這枚金牌收入囊中，最后一把挑戰(zhàn)164公斤雖然失敗，但已無礙大局，最終年僅17歲的龍清泉以抓舉132公斤、挺舉160公斤、總成績(jī)292公斤的成績(jī)勇奪男子56公斤級(jí)冠軍。 龍清泉雖然沒有打破奧運(yùn)會(huì)的記錄，但他同樣是我們的驕傲!</p> <p> 程菲，也經(jīng)歷了“走過自己”。在第三項(xiàng)最容易失誤的平衡木上，以穩(wěn)定著稱的她第一個(gè)上木。在開場(chǎng)一個(gè)漂亮的后空翻串后，她一只腳踏空，身體出現(xiàn)劇烈晃動(dòng)，觀眾的心也跟著晃了起來。程菲努力想控制住身體，但還是掉了下來——全場(chǎng)一片驚呼。但程菲沒有沮喪，她只用了幾秒鐘調(diào)整，深吸了一口氣重新上木。騰空、轉(zhuǎn)體、落地……此后的動(dòng)作她做得絲絲入扣，避免了更多的失分。</p> <p> 北京的奧運(yùn)賽場(chǎng)，中國(guó)女子體操隊(duì)與其說是戰(zhàn)勝了對(duì)手，不如說是她們戰(zhàn)勝了自己。而一向以現(xiàn)場(chǎng)發(fā)揮好著稱的美國(guó)隊(duì)，卻連續(xù)出現(xiàn)重大失誤，老將薩克拉莫平衡木掉木、自由操坐到地上，“全能女王”約翰遜自由操出界。她們輸給了無畏的中國(guó)女子選手，也輸給了自己。 13日隨著中國(guó)體操史上首枚奧運(yùn)女團(tuán)金牌的產(chǎn)生，國(guó)家體育館瞬間成為歡樂的海洋、笑臉的海洋、五星紅旗的海洋。在巨大的歡呼聲中，女隊(duì)的6名選手抱成一團(tuán)，哭了。 眼淚，屬于中國(guó)女子選手；但歡笑，更屬于中國(guó)女子選手。站在最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上，在雄壯的《義勇軍進(jìn)行曲》音樂聲中，她們笑了，很美、很燦爛，雖然笑容里，還有淚光閃現(xiàn)。</p> <p> ……</p> <h2>篇2</h2> <p> 語文教學(xué) 德育教育 德育滲透</p> <p> 國(guó)家要發(fā)展，社會(huì)要進(jìn)步，全民族具有良好的道德素質(zhì)是非常重要的。教育工作者絕不能忽視對(duì)學(xué)生的德育教育。語文教師更應(yīng)該在教書的同時(shí)充分實(shí)施德育滲透，真正承擔(dān)起教書育人的責(zé)任，為祖國(guó)培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧?/p> <p> 主席曾經(jīng)指出：“我們的教育方針，應(yīng)使受教育者，在德育、智育、體育幾方面都得到發(fā)展，成為有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者?！敝袑W(xué)語文教學(xué)大綱中也強(qiáng)調(diào)在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國(guó)語言文字、優(yōu)秀文化、社會(huì)主義思想道德和愛國(guó)主義精神。這就說明我們的教學(xué)不僅僅是教知識(shí)，更重要的是育人品，最終目的是使學(xué)生成為德才兼?zhèn)涞慕ㄔO(shè)性人才。</p> <p> 面對(duì)與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展步伐與商品經(jīng)濟(jì)帶來的沖擊，培養(yǎng)德才兼?zhèn)淙瞬攀墙逃龖?zhàn)線的首要任務(wù)。所以，我們?cè)诮虝耐瑫r(shí)應(yīng)務(wù)必把育人視為重中之重，在教學(xué)中對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想感情的陶冶，道德品質(zhì)的培育，使其提高社會(huì)主義覺悟，具有明辨是非的能力，繼承前人的優(yōu)良傳統(tǒng)，養(yǎng)成克己為人、與人為善、誠(chéng)實(shí)守信、廉潔奉公的良好習(xí)慣，奠定愛國(guó)愛民的思想基礎(chǔ)，樹立為國(guó)為民自強(qiáng)不息、勇于奉獻(xiàn)的高遠(yuǎn)志向。</p> <p> 一、在介紹作家作品時(shí)進(jìn)行德育滲透</p> <p> 如在剛接觸《史記》中的文章時(shí)，通過高度贊揚(yáng)司馬遷忍受宮刑之辱，立志完成一部規(guī)模宏偉的紀(jì)傳體文學(xué)巨著，為后人留下不可多得的記載3000多年歷史的重要文獻(xiàn)的崇高品德，從而滲透為人要有遠(yuǎn)大理想、堅(jiān)強(qiáng)意志的思想，不論在何時(shí)何地何種情形下都要為實(shí)現(xiàn)自己的遠(yuǎn)大志向而不懈努力。在學(xué)習(xí)《屈原列傳》時(shí)，就以屈原的所處背景和“懷瑾握瑜”的志潔行廉，剛正不阿的高尚品質(zhì)與“雖放流，眷顧楚國(guó)，系心懷王，不忘欲返，冀幸君之一悟，俗之一改也”的偉大人格和愛國(guó)主義精神的高度評(píng)價(jià)來滲透是非、美丑觀念與出污泥而不染的美德，進(jìn)而確立正確的人生觀與愛國(guó)主義思想。在學(xué)習(xí)詞《沁園春?長(zhǎng)沙》時(shí)，結(jié)合作品中“問蒼茫大地，誰主沉浮”“指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，糞土當(dāng)年萬戶侯”詞句，分析作者立志拯救中華民族的寬廣胸懷和遠(yuǎn)大理想，潛移默化地滲透為人要樹雄心、立大志、爭(zhēng)取成為國(guó)家的棟染之材的思想，從而激勵(lì)學(xué)生自信、自強(qiáng)、勇于為中華再度崛起，更加振興而專心讀書、勇敢拼搏。</p> <p> 二、在分析文章中重要情節(jié)時(shí)進(jìn)行德育滲透</p> <p> 如學(xué)習(xí)《夢(mèng)游天姥吟留別》一詩(shī)，就“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”詩(shī)句的分析，贊揚(yáng)作者與當(dāng)時(shí)腐朽的惡勢(shì)力勢(shì)不兩立，決不妥協(xié)的反抗精神和豪邁氣概，從而滲透做人要有“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”的為人氣節(jié)，激勵(lì)學(xué)生要具備善于明辨是非，勇于同惡勢(shì)力進(jìn)行斗爭(zhēng)的道德情操。在學(xué)習(xí)《茅屋為秋風(fēng)所破歌》時(shí)，就分析“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏……吾廬獨(dú)破受凍死亦足!”這充分體現(xiàn)作者推己及人、憂國(guó)憂民、救世濟(jì)人高貴品質(zhì)的詩(shī)句時(shí)，剖析作者的偉懷，逐步滲透人處世間，要心存眾生，胸有國(guó)民的思想，使學(xué)生具備“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的高尚胸懷。在對(duì)《廉頗藺相如列傳》一文“將相和”部分進(jìn)行分析時(shí)，通過褒揚(yáng)藺相如顧大局、識(shí)整體，先國(guó)家之急而后私仇的高尚品德和廉頗勇于認(rèn)錯(cuò)達(dá)到精誠(chéng)團(tuán)結(jié)的優(yōu)良品質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)公平競(jìng)爭(zhēng)與精誠(chéng)合作，自信自強(qiáng)與見賢思齊，追求功名與奉獻(xiàn)進(jìn)取等問題，結(jié)合現(xiàn)實(shí)，進(jìn)一步理解眾志成城對(duì)戰(zhàn)勝困難的重要作用，從而加強(qiáng)凝聚力，鞏固愛國(guó)主義思想意識(shí)。</p> <p> 三、在總結(jié)作品中人物形象時(shí)進(jìn)行德育滲透</p> <p> 如學(xué)習(xí)《指南錄》后序，抓住文天祥九死一生而忠貞不渝的愛國(guó)情懷進(jìn)行分析總結(jié)其形象，熱情歌頌文天祥為國(guó)家、為民族不惜犧牲個(gè)人的一切，不畏艱險(xiǎn)，克服重重困難，一心報(bào)效國(guó)家、報(bào)效民族的高貴品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生加深愛國(guó)愛民的思想，從內(nèi)心深處奠定為國(guó)家、為民族不畏艱險(xiǎn)、勇闖難關(guān)的思想基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)《梅花嶺記》一文，總結(jié)史可法形象時(shí)，突出對(duì)史可法史義不屈與城共存亡的愛國(guó)主義精神和高尚的民族氣節(jié)的贊揚(yáng)與對(duì)民族敗類洪承疇丑惡行為的批判，并引出岳飛等為國(guó)為民名垂青史，秦檜等賣國(guó)求榮遺臭萬年的史實(shí)，進(jìn)一步激勵(lì)學(xué)生牢固愛國(guó)主義情懷，使其在內(nèi)心深處扎根為國(guó)為民隨時(shí)準(zhǔn)備貢獻(xiàn)自己一切的思想意識(shí)。</p> <p> 四、在作文教學(xué)中進(jìn)行德育滲透</p> <p> 要有計(jì)劃地通過作文教學(xué)滲透德育思想，逐步增強(qiáng)學(xué)生熱愛祖國(guó)、熱愛生活、拼搏進(jìn)取的思想意識(shí)，樹立遠(yuǎn)大理想。如在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作寫景狀物散文時(shí)，可通過對(duì)《雨中登泰山》《長(zhǎng)江三峽》等描繪、贊揚(yáng)祖國(guó)大好河山和悠久文化的優(yōu)秀作品的介紹分析，指導(dǎo)學(xué)生描寫可愛家鄉(xiāng)的壯麗景色，贊嘆優(yōu)美的建筑、精妙的工藝。再通過講評(píng)潛移默化地培養(yǎng)同學(xué)們熱愛祖國(guó)、熱愛家鄉(xiāng)、珍視文物、敬重勞動(dòng)人民的思想，使其從內(nèi)心產(chǎn)生能生活在我們這花園般的國(guó)家里的自豪感，從而激發(fā)其酷愛生活的熱情與努力進(jìn)取的勇氣。在指導(dǎo)學(xué)生習(xí)作理想前途的文章時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生了解些關(guān)于立志而成材的人物事例。如就魯迅、等立志拯救中華的思想與行為加以引導(dǎo)，就童第周、徐悲鴻等立志為祖國(guó)爭(zhēng)光的民族傲骨加以點(diǎn)撥，指導(dǎo)學(xué)生寫出愛國(guó)立志成材的文章，并通過講評(píng)滲透:作為一個(gè)新時(shí)代的青年一定要有遠(yuǎn)大抱負(fù)，要有與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新意識(shí)，要為加快社會(huì)主義建設(shè)步伐蓄積力量，隨時(shí)準(zhǔn)備為人類的發(fā)展做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。</p> <p> 五、在指導(dǎo)課外閱讀中進(jìn)行德育滲透</p> <p> 結(jié)合現(xiàn)實(shí)情況與學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，選取積極向上，對(duì)學(xué)生有一定德育教育的學(xué)習(xí)內(nèi)容引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。如在商品經(jīng)濟(jì)大潮沖擊下，部分學(xué)生產(chǎn)生向錢看、看眼前，對(duì)學(xué)習(xí)沒興趣，凡事從個(gè)人利益出發(fā)的思想。這時(shí)可選取“三個(gè)代表”和“八榮八恥”的基本內(nèi)容指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，使同學(xué)們認(rèn)識(shí)到個(gè)人利益離不開富國(guó)強(qiáng)民，而國(guó)富民強(qiáng)又取決于先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、先進(jìn)的生產(chǎn)力，只有國(guó)富民強(qiáng)，廣大人民群眾才能得到共同利益，從而激起學(xué)生樹立遠(yuǎn)大理想，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，潛心鉆研、克服各種困難，為富國(guó)強(qiáng)民而努力拼搏。在學(xué)生學(xué)習(xí)成績(jī)下降、失意而缺乏自信時(shí)，可選些關(guān)于自強(qiáng)不息、勇克難關(guān)、逆境成材的人物事跡進(jìn)行啟發(fā)教育。如華羅庚、張海迪、保爾、史鐵生等的成長(zhǎng)過程，培養(yǎng)學(xué)生自信自強(qiáng)、拼搏進(jìn)取的思想意識(shí)，使他們振作精神，不畏艱險(xiǎn)，從低谷崛起，勇往直前。</p> <p> 六、用自身操行進(jìn)行德育教育</p> <h2>篇3</h2> <p> 因此，在定崗實(shí)習(xí)過程當(dāng)中，我很注重培養(yǎng)自己組織與指導(dǎo)課余活動(dòng)的能力，組織我班學(xué)生進(jìn)行了以下課余活動(dòng):開展主題班會(huì)、參加英語歌競(jìng)賽、植樹節(jié)植樹、學(xué)雷鋒活動(dòng)等等。這些課余活動(dòng)給學(xué)生緊張沉悶的學(xué)習(xí)帶來了歡樂和喜悅，也讓我看到了她們的另一面，同時(shí)，也增強(qiáng)了學(xué)生團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神，鍛煉了自身的綜合素質(zhì)?，F(xiàn)將實(shí)習(xí)活動(dòng)總結(jié)如下：</p> <p> 一、活動(dòng)內(nèi)容一定要積極向上，開展活動(dòng)雖然表面上看起來是為了讓學(xué)生在緊張的學(xué)習(xí)之余得到放松，但是，一次成功的課余活動(dòng)的意義不僅僅在于此，它的更重大的意義在于讓學(xué)生從活動(dòng)中得到鍛煉，獲得新知，受到教育。所以，活動(dòng)內(nèi)容積極向上是非常有必要的。</p> <p> 二、每次課外活動(dòng)都要本著對(duì)每位學(xué)生負(fù)責(zé)的態(tài)度，認(rèn)真的組織實(shí)施。組織課外活動(dòng)我們要借鑒好的經(jīng)驗(yàn)，加大管理的力度，制定相應(yīng)的措施，真正做到管理得當(dāng)，措施到位，實(shí)施有效，并結(jié)合我班的實(shí)際情況做到有組織、有計(jì)劃、有落實(shí)，把開展課外活動(dòng)真正落實(shí)到實(shí)處。</p> <h2>篇4</h2> <p>各區(qū)、縣委，各區(qū)、縣人民政府：</p> <p> 根據(jù)市委辦公廳、市政府辦公廳京辦發(fā)〔1992〕6號(hào)文件的通知，現(xiàn)就有關(guān)具體問題補(bǔ)充通知如下：</p> <p> 一、各區(qū)、縣相應(yīng)成立的接收安置軍隊(duì)退休改離休干部調(diào)整待遇審核工作小組辦公室為完成審核、報(bào)批工作所需的辦公經(jīng)費(fèi)由各區(qū)、縣財(cái)政局專項(xiàng)撥付。</p> <p> 二、調(diào)整這部分離休干部的生活待遇及1993年以后的榮譽(yù)金所需經(jīng)費(fèi)，按現(xiàn)行財(cái)政體制由區(qū)、縣財(cái)政負(fù)擔(dān)。</p> <p></p> <h2>篇5</h2> <p> 一、語文知識(shí)的教學(xué)與能力的培養(yǎng)是當(dāng)前語文教學(xué)的重點(diǎn)</p> <p> 當(dāng)前語文教學(xué)的重點(diǎn)是讓學(xué)生接受語文知識(shí)，獲得語文能力。這是關(guān)于語文教學(xué)中教什么的問題，培養(yǎng)學(xué)生哪些能力的問題，多少年來，我們一直堅(jiān)守這個(gè)原則，貫徹這個(gè)思想。的確，我們因此培養(yǎng)了一大批具有較好的語文知識(shí)和語文能力的合格生。時(shí)值今日，我們依然奉行這個(gè)教育思想，在我們的語文課堂中，老師所做的就是字詞句段篇，學(xué)會(huì)寫生字，記憶新出現(xiàn)的詞語，分析文章內(nèi)容，每段寫什么，前后的關(guān)系，總結(jié)中心思想，分析寫作特點(diǎn)等等。似乎這就是語文教學(xué)的全部，完成這些，就等于將語文教學(xué)拿下來了。可以說，字詞句段篇的學(xué)習(xí)，聽說讀寫的教學(xué)，是中學(xué)語文教學(xué)的全部，考試也是從這些內(nèi)容中出題。我們分析了解當(dāng)前語文教學(xué)的重點(diǎn)之后，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，這種教育實(shí)際上背離了《中學(xué)語文課程標(biāo)準(zhǔn)》中的語文教育思想，因?yàn)檎Z文教學(xué)是全方位的整體性教育，當(dāng)前語文教學(xué)將語文教學(xué)完全淪落為純知識(shí)性的教學(xué)，喪失了語文的更多功能，這是一種不健全的教學(xué)。</p> <p> 二、語文教學(xué)是全人教育，尤其是德行教育</p> <p> 《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)）》中規(guī)定：語文教學(xué)要“充分發(fā)揮語文課程的育人功能，全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)及整體素質(zhì)”。由此可見，語文教學(xué)的基本功能是“育人功能”，什么叫“育”，東漢許慎在《說文解字》中說，“育，養(yǎng)子使作善也?！币馑季褪钦f，“育”的意思是培養(yǎng)孩子讓他做善事，成善人。語文教學(xué)中的育人功能，其實(shí)也就是教化學(xué)生，使其成為一個(gè)德行高尚，德才兼?zhèn)涞娜瞬?。中?guó)古人的教育特別強(qiáng)調(diào)德行教育，孔子所教學(xué)的六科，禮、樂、射、御、書、數(shù)，看起來是六門不同的課程，實(shí)際上“夫子之道，一以貫之”，孔子教學(xué)的核心始終不離道德教化，不離仁人君子，德行教育是一切的根本?！端臅分坏摹洞髮W(xué)》中說，“自天子以至于庶人，一是皆以修身為本”。強(qiáng)調(diào)“大學(xué)之道，在于明德”?！懊鞯隆奔匆笫芙逃呔邆淞己玫牡赖滦摒B(yǎng)和思想素質(zhì)，以此來規(guī)范自身行為?！霸?shī)言志”通過對(duì)詩(shī)歌和美文的品讀可以進(jìn)一步體會(huì)到詩(shī)歌的情感，達(dá)到其教化效果，使教育實(shí)現(xiàn)“修身，齊家，治國(guó)，平天下”的終極目標(biāo)。古人在識(shí)字教學(xué)中也體現(xiàn)了德行教育。如《三字經(jīng)》中就有這樣的內(nèi)容：“玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知義，為人子，方少時(shí)。親師友，習(xí)禮儀?！薄跋憔琵g，能溫席。孝于親，所當(dāng)執(zhí)。融四歲，能讓梨。弟于長(zhǎng)，宜先知?！?994年聯(lián)合國(guó)科教文組織將《三字經(jīng)》選作兒童道德叢書之一。我們?cè)谡Z文教學(xué)中要發(fā)揚(yáng)我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)，結(jié)合當(dāng)前社會(huì)發(fā)展的需要，將受教育者培養(yǎng)成為德、智、體等方面全面發(fā)展的新型人才。這些素質(zhì)中，“德”是第一位的，這和古代教育中對(duì)“德”的重視是一脈相承的。因此，中學(xué)語文教學(xué)是優(yōu)秀的全人教育，我們要把學(xué)生的德行教育貫穿在自己的語文教學(xué)實(shí)踐中，不斷提高學(xué)生的道德素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生成為新時(shí)代的德才兼?zhèn)淙瞬拧?/p> <p> 三、通過具體的語文篇目培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)良道德品質(zhì)</p> <p> 中學(xué)語文課本中有許多膾炙人口的佳作，這些佳作或是流傳千古的美文，或是近代大家的名作，這些作品無一不是文質(zhì)兼美的范例。語文教師在具體的教學(xué)中，要結(jié)合語文教學(xué)的特點(diǎn)，一方面教學(xué)生學(xué)到語文能力，更重要的是通過語文文本的解讀，通過詩(shī)化的學(xué)習(xí)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生德性的培養(yǎng)。錢理群先生說：“語文課的詩(shī)化是要使學(xué)生在一種輕松愉快、從容灑脫的狀態(tài)下學(xué)習(xí)語文，從應(yīng)試教育的精神重負(fù)下解放出來?！敝袑W(xué)語文課本中的許多篇目，都具有詩(shī)一般的文字，水晶一般的純潔的思想，是學(xué)生獲得優(yōu)秀品質(zhì)的最佳范例。如《散步》謳歌孝道，《春》贊美自然，《紫藤蘿瀑布》盛贊生命。學(xué)生通過《岳陽(yáng)樓記》學(xué)到了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉襟，在《出師表》里，學(xué)生學(xué)到了“出師一表真名士，千載誰堪伯仲間”的鞠躬盡瘁，在《夢(mèng)游天姥吟留別》中，學(xué)生學(xué)到了“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的錚錚傲骨。我們?cè)诮虒W(xué)中，要根據(jù)具體的文本材料，落實(shí)文本里面的深刻思想，讓學(xué)生領(lǐng)略其中的精髓，轉(zhuǎn)化文中的思想為自己的實(shí)際行動(dòng)。在文本的教化下，將自己打造成一個(gè)真正的君子，遠(yuǎn)離宵昧小人的行徑，做堂堂正正的中國(guó)人。</p> <p> 四、結(jié)合作文教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德素養(yǎng)</p> <p> 作文教學(xué)是語文教學(xué)的重要組成部分，中學(xué)階段，尤其到高中階段，學(xué)生的習(xí)作水平得到了長(zhǎng)足發(fā)展，學(xué)生的世界觀，人生觀也在這一階段得到固化。作為語文老師，要抓住這個(gè)有利時(shí)機(jī)，將學(xué)生的思想道德觀念通過自己的寫作穩(wěn)定下來。真善美的主題不但是我們中國(guó)人的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也是全人類的共識(shí)，在學(xué)生的作文訓(xùn)練中，始終要弘揚(yáng)真善美，始終要傳遞正能量。比如親情，母愛，生命意識(shí)，熱愛自然，環(huán)保意識(shí)，寬容理解，團(tuán)結(jié)友愛，快樂自信，承擔(dān)責(zé)任，規(guī)則細(xì)節(jié)等等話題，都可以幫助學(xué)生造就優(yōu)秀品格，實(shí)現(xiàn)真正的人生價(jià)值。由于當(dāng)前社會(huì)的復(fù)雜性，在經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，很多人迷失了自己的本來面目，不知道自己的人生方向。許多學(xué)生也受到了這樣那樣的污染，心靈不再純潔，內(nèi)心不再健康，他們的內(nèi)心世界一般不輕易向他人敞開，但是通過學(xué)生的作文訓(xùn)練，老師就能及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生內(nèi)心深處的困惑，拂去學(xué)生心靈的塵垢，使他們及時(shí)回歸正確的人生道路，盡量避免走彎路?？梢哉f，作文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育滲透的最好載體，我們語文教師要把握住這個(gè)時(shí)機(jī)，有效的對(duì)學(xué)生進(jìn)行人格轉(zhuǎn)化。</p> <p> 五、誦讀圣賢經(jīng)典，提高德行能量</p> <h2>篇6</h2> <p> 關(guān)鍵詞：主體性；創(chuàng)設(shè)情境；激發(fā)興趣</p> <p> 中圖分類號(hào)：G620 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-2851（2010）11-0201-01</p> <p> 在小學(xué)語文的課堂教學(xué)中，閱讀教學(xué)所占的比重最大。提高閱讀教學(xué)的效率是提高小學(xué)語文教學(xué)南量的關(guān)鍵。在工作實(shí)踐中，我試對(duì)在閱讀教學(xué)中發(fā)揮學(xué)生主體性，讓學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)，優(yōu)化閱讀教學(xué)過程，進(jìn)行探索?？偨Y(jié)出了以下幾點(diǎn)做法：</p> <p> 一、創(chuàng)境激情，提高學(xué)生閱讀的積極性</p> <p> 學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)積極性中很現(xiàn)實(shí)，很活躍的心理成分，它在學(xué)習(xí)活動(dòng)中起著十分重要的作用。所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”就是這個(gè)道理。小學(xué)語文教材中課文體裁多樣，內(nèi)容非常豐富。教師可以激發(fā)學(xué)生興趣為核心，從課文內(nèi)容入手，通過各種途徑，利用一切可以利用的教學(xué)設(shè)備，創(chuàng)設(shè)與教材有關(guān)的具體生動(dòng)的情境，靈活設(shè)計(jì)教學(xué)過程，吸引學(xué)生，激發(fā)他們的情感，提高他們閱讀的積極性。創(chuàng)設(shè)情境根據(jù)教學(xué)的需要，可靈活地運(yùn)用于導(dǎo)入、講解、總結(jié)等各個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)。老師要把握好閱讀的激趣點(diǎn)，讓學(xué)生在閱讀實(shí)踐中真正領(lǐng)會(huì)到祖國(guó)語言文字的魅力，形成內(nèi)在的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。閱讀的愿望更加強(qiáng)烈。</p> <p> 二、指導(dǎo)質(zhì)疑，引導(dǎo)探究，增強(qiáng)學(xué)生參與閱讀的主動(dòng)性</p> <p> 蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者。而在兒童的世界中這種需要特別強(qiáng)烈?！蔽覀儜?yīng)該在教學(xué)實(shí)踐中重視引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行各種質(zhì)疑探究活動(dòng)，將他們置于掌握知識(shí)，發(fā)展能力這一閱讀過程的主要承擔(dān)者地位，讓他們體驗(yàn)獨(dú)方自主閱讀的學(xué)習(xí)經(jīng)歷，積極動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)口，真正成為學(xué)習(xí)的主人。</p> <p> 朱熹說：“讀書無疑者需要教有疑，有疑者需要教無疑，到這里方是長(zhǎng)進(jìn)?！奔ぐl(fā)學(xué)生自己質(zhì)疑問難，并通過積極思考，計(jì)論爭(zhēng)辯，達(dá)到釋疑。這是比老師直接回答要高明得多的舉措，不僅克服學(xué)生的波動(dòng)情緒，使課堂氣氛活躍，每個(gè)學(xué)生都有參與的機(jī)會(huì)，還能使學(xué)生閱讀的良好習(xí)慣和能力得到增減和提高。</p> <p> 閱讀教學(xué)中輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行質(zhì)疑，既要鼓勵(lì)學(xué)生大膽提問，發(fā)現(xiàn)別人沒有注意到的問題，又要科學(xué)引導(dǎo)，把一些質(zhì)穎的方法介紹給學(xué)生。提高質(zhì)疑水平。首先，可以從課題上質(zhì)疑。如從《飛奪瀘定橋》這個(gè)課題就可以提出“誰？”“什么時(shí)候？”“為什么？”“怎樣？”等幾個(gè)問題。教師適當(dāng)整理就可誘導(dǎo)學(xué)生一步一步讀課文，理清文章順序及重點(diǎn)。其次，可以從字詞入手質(zhì)疑。如學(xué)習(xí)《我的戰(zhàn)友》一課時(shí)，有學(xué)生就提出：“課文中‘烈火在身上燒了半個(gè)多鐘頭才漸漸熄滅，從發(fā)起沖鋒到戰(zhàn)斗勝利才二十分鐘’這兩個(gè)句子中的‘才’字意思相同嗎？”這樣的問題就很有價(jià)值。當(dāng)然，可以引發(fā)學(xué)生質(zhì)疑的方法有很多，這就要靠教師在實(shí)踐中不斷去摸索。</p> <p> 三、指導(dǎo)閱讀方法，培養(yǎng)自學(xué)能力，增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)獨(dú)立性</p> <p> 學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)是主體性教育的重要目標(biāo)之一。加強(qiáng)學(xué)習(xí)指導(dǎo)目的是想在提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的科學(xué)性，掌握正確的學(xué)習(xí)方法，培養(yǎng)學(xué)習(xí)能力，增強(qiáng)學(xué)習(xí)效果等方法給學(xué)生提供具體幫助，使學(xué)生充分發(fā)揮主體性。著名教育家葉圣陶先生說：“學(xué)生需要能讀書，需要能作文，固特設(shè)語文課以訓(xùn)練之，最終目的為自能讀書，不待老師講，自能作文，不待老師改?！遍喿x教學(xué)中要使學(xué)生把閱讀的方法內(nèi)化為能力，并要做到能遷移運(yùn)用，獨(dú)立閱讀。</p> <p> 四、創(chuàng)造條件，正確評(píng)價(jià)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力</p> <h2>篇7</h2> <p> 中圖分類號(hào)：G623文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1003-2738（2011）12-0067-01</p> <p> 摘要：美術(shù)課教學(xué)不僅要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，陶冶學(xué)生美的情操，更主要的是在美術(shù)教學(xué)中教師要有意識(shí)地加強(qiáng)美術(shù)與其它學(xué)科的相互聯(lián)系，這樣在美術(shù)作品中才會(huì)體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到藝術(shù)與情感的高度統(tǒng)一。教師要用美術(shù)固有的特點(diǎn)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)某種情境，結(jié)合各科發(fā)揮學(xué)生的主體作用。我們雖不培養(yǎng)“大藝術(shù)家”的氣質(zhì)，但要發(fā)揮“小畫家”的個(gè)性，拓寬學(xué)生的知識(shí)面，豐富美術(shù)課的知識(shí)，激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)課的興趣。</p> <p> 關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；滲透；審美；熏陶；聯(lián)系；表現(xiàn)；觀察；全面發(fā)展</p> <p> 隨著社會(huì)的發(fā)展，人類的進(jìn)步，現(xiàn)代教育向人們提出了更高的要求。它要求教師要全面提高全體學(xué)生的素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生身心全面和諧的發(fā)展。要以學(xué)生為主體，開發(fā)學(xué)生的智慧潛能，形成學(xué)生獨(dú)立的個(gè)性。美術(shù)課教學(xué)也不例外，它不僅要培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念，陶冶學(xué)生美的情操，更主要的是，在美術(shù)教學(xué)中，教師要注意美術(shù)課與其它各科的聯(lián)系，要有意識(shí)地加強(qiáng)美術(shù)與其它學(xué)科的相互聯(lián)系，這樣在美術(shù)作品中會(huì)體現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵，達(dá)到藝術(shù)與情感的高度統(tǒng)一。在上美術(shù)課的過程中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)在學(xué)校各科教學(xué)中都有所涉及。</p> <p> 一、美術(shù)課與思想品德的聯(lián)系</p> <p> 美術(shù)，簡(jiǎn)而言之，即美的藝術(shù)。美術(shù)課不僅要教給學(xué)生繪畫的技能、技巧，陶冶學(xué)生愛美的情趣，學(xué)生樂觀向上的審美觀點(diǎn)，更主要的是在美術(shù)教學(xué)中，要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。在飛速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)大潮中,培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬攀俏覈?guó)國(guó)民素質(zhì)教育的基本要求,加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想品德教育,是當(dāng)今我國(guó)教育改革與發(fā)展的方向。以德育為核心,以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的素質(zhì)教育,是德育教學(xué)中的重中之重。而把道德教育滲透到美術(shù)教學(xué)中,則是美術(shù)教師在教學(xué)中的核心。那么,在美術(shù)教學(xué)中如何融德育美育于一體,突出德育滲透,使學(xué)生在潛移默化中受到啟迪和熏陶,是擺在每一位美術(shù)教師面前的重要課題。例如，教學(xué)小學(xué)美術(shù)教材第七冊(cè)第二課《升旗》時(shí)，通過教學(xué)和學(xué)生親身體驗(yàn)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熱愛祖國(guó)的教育，使學(xué)生懂得國(guó)旗是一個(gè)國(guó)家的象征?！爱?dāng)耳畔響起國(guó)歌時(shí)你有什么感想？”學(xué)生就會(huì)想到許多革命先輩為爭(zhēng)取民主、和平而流血犧牲，才換來我們今天的民族昌盛，國(guó)家的繁榮，人民的幸福……因此，我們要設(shè)計(jì)一系列的教育活動(dòng)：“唱國(guó)歌”、“升國(guó)旗”、“國(guó)慶詩(shī)歌朗誦會(huì)”、“聽英雄故事”、“講英雄故事”等，使兒童在耳濡目染中增強(qiáng)愛國(guó)情感。又如：第三冊(cè)第十課《我給媽媽做個(gè)菜》和第九冊(cè)第七課《我們愛勞動(dòng)》，在這兩課教學(xué)中，使學(xué)生明白勞動(dòng)進(jìn)化了人類，是勞動(dòng)創(chuàng)造了人類。教育學(xué)生從小就要熱愛勞動(dòng)，珍惜勞動(dòng)成果。再如：對(duì)第九冊(cè)中《梅花》一課的教學(xué)，教育學(xué)生像校長(zhǎng)一樣，不畏嚴(yán)寒不向困難低頭，培養(yǎng)學(xué)生頑強(qiáng)無畏的良好品質(zhì)。當(dāng)然，美術(shù)課對(duì)德育的滲透不僅反映在這幾個(gè)方面，還可通過欣賞課培養(yǎng)學(xué)生民族榮譽(yù)感，自豪感等。就繪畫本身來說，它是一件即又累又枯燥的事情，通過美術(shù)教學(xué)可以培養(yǎng)孩子不怕臟，不怕累，細(xì)致、耐心的良好意志品質(zhì)。</p> <p> 二、美術(shù)課與數(shù)學(xué)課之間的聯(lián)系</p> <p> 有人會(huì)問：美術(shù)課與數(shù)學(xué)課有什么關(guān)系呢？其實(shí)，美術(shù)課與數(shù)學(xué)課之間關(guān)系密不可分。學(xué)生一入學(xué)，就接觸到方形、圓形、三角形、梯形等幾何圖形。具體來說，第九冊(cè)第二課《比例中的美感》一課中的人體比例：一個(gè)成年人的身高是他本人頭長(zhǎng)的7.5倍。按比例說，頭長(zhǎng)比整個(gè)身高是1 :7.5。學(xué)生如果沒有學(xué)比例或不懂比例，就無法準(zhǔn)確地畫出人體。同樣，在本課有個(gè)中國(guó)國(guó)旗設(shè)計(jì)圖，它也涉及到比例和分?jǐn)?shù)的知識(shí)：旗寬比旗長(zhǎng)是2: 3，大五角星的面積是每個(gè)小五角星面積的3倍。還有，美術(shù)中的黃金分割也利用數(shù)學(xué)中的知識(shí)。所以，在教學(xué)中就要十分注意美術(shù)知識(shí)和數(shù)學(xué)知識(shí)的相互滲透。通過繪畫活動(dòng)運(yùn)用數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，有機(jī)巧妙地將數(shù)學(xué)知識(shí)與繪畫活動(dòng)融合一體，讓兒童在富有趣味的繪畫活動(dòng)中學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)，促進(jìn)數(shù)學(xué)概念的發(fā)展。同時(shí)，在繪畫作品的欣賞過程中也應(yīng)引導(dǎo)幼兒體驗(yàn)數(shù)學(xué)的藝術(shù)表現(xiàn)，感知繪畫布局構(gòu)圖中數(shù)量形在空間方位上的變化，疏密有間、數(shù)量搭配變化的規(guī)律以及形體變形夸張的藝術(shù)美感，從而深入感受藝術(shù)活動(dòng)中數(shù)學(xué)知識(shí)的無窮魅力。</p> <p> 三、美術(shù)是一堂作文課</p> <p> 美術(shù)和文學(xué)本是“兩兄弟”。美術(shù)課教學(xué)需要學(xué)生用作文課上的語言來觀察，構(gòu)思、描述，表達(dá)出自己的思想感情，有人會(huì)認(rèn)為：這不是在寫作文嗎？對(duì)！能寫出好作文就能畫出好“畫”，畫出自己至真至愛的心聲。小學(xué)美術(shù)課本的欣賞部分和繪畫部分，無處不流動(dòng)著孩子真摯的情，純真的愛，天真的童心。例如，第七冊(cè)七課八課《我最親近的人》《窗口》這都需要作文課的程序。讓學(xué)生觀察，想象，描述，表達(dá)。有位學(xué)生在上《窗口》一課時(shí)，這么對(duì)老師說：“我喜歡早晨趴在窗口看，看什么呢？什么都看！看到一個(gè)事物，就有許多美妙的聯(lián)想，都會(huì)逗樂我，媽媽常常說我瞎看！瞎想！瞎笑！媽媽，您錯(cuò)了。我看到了紅紅的太陽(yáng)，看到我的未來，看出祖國(guó)的希望……”他的畫也同樣表現(xiàn)出自己所看到和所想到的美妙的情景……美術(shù)課與作文課（語文課）有直接的聯(lián)系，例如，繪畫日記，詩(shī)、寓言，故事配畫等。</p> <p> 四、美術(shù)教學(xué)與自然課的聯(lián)系</p> <h2>篇8</h2> <p>教育改革已經(jīng)進(jìn)行了很多年了，她已走進(jìn)教育的各個(gè)方面。改變了教師，影響了學(xué)生。身為教育事業(yè)中的一員，我深切的感受到其中的漂泊沉浮，說出來與各位同仁共同探討。教育由過去的精英教育，已經(jīng)轉(zhuǎn)化為生活的必須經(jīng)歷。每個(gè)孩子都是家庭的希望，但每個(gè)孩子生活的環(huán)境不同，差異性很大。學(xué)習(xí)接受能力大不相同，這給教師的教學(xué)帶來很大的難題。有的學(xué)生已經(jīng)完成，有的學(xué)生卻依舊一頭霧水。學(xué)習(xí)好的學(xué)生說老師羅嗦，學(xué)習(xí)不好的說老師講的還不夠。學(xué)生急，老師更急，一著急，體罰就出來了。我相信絕大多數(shù)老師的體罰都是善意的，恨鐵不成鋼的?？赡忝鎸?duì)的是家庭中的寶貝，嬌嫩的皮膚和幼小的心靈是經(jīng)不起風(fēng)吹的。為此個(gè)別教師的教訓(xùn)是深刻的，但細(xì)想起來又不得不為這樣的教師感到悲哀。普及基礎(chǔ)教育，面向全體學(xué)生。要我們因材施教，給不同孩子以不同的發(fā)展空間，既不強(qiáng)迫，又給他留有發(fā)展的余地。那么師生的矛盾就小多了，體罰和變相體罰就會(huì)沒了蹤影。當(dāng)今社會(huì)高度發(fā)展，知識(shí)的更替也更加迅速，學(xué)校學(xué)到的知識(shí)用不了幾年就會(huì)落后，所以我們應(yīng)該轉(zhuǎn)變思路，讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，從而自己去學(xué)習(xí)知識(shí)。交從教授知識(shí)，轉(zhuǎn)向?qū)W習(xí)方法的指導(dǎo)，培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的思想。如今我們都知道，課堂之上學(xué)生是主體，教師是主導(dǎo)。那怎么個(gè)主體主導(dǎo)，其實(shí)是希望學(xué)生在課堂上動(dòng)起來，我理解就是在課堂之上給學(xué)生更多的話語權(quán)，那怎樣給呢？首先要培養(yǎng)孩子們敢說話、敢發(fā)言。</p> <p> 學(xué)生之所以不敢說話、不敢發(fā)言的顧慮主要表現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：1.擔(dān)心說不對(duì)，怕同學(xué)們笑話;2.擔(dān)心回答錯(cuò)誤，怕老師批評(píng);3.擔(dān)心說的不好，怕自己丟了面子。其次要會(huì)說，開始時(shí)孩子們是會(huì)亂說的，有時(shí)還會(huì)跑題的。針對(duì)這些問題，教師要認(rèn)真對(duì)待，特別是班主任，否則挫傷了孩子的積極性，他們會(huì)保持沉默的。經(jīng)過這兩個(gè)階段的培養(yǎng)，學(xué)生就會(huì)在你的課堂上暢所欲言的。我的學(xué)生曾和我爭(zhēng)論作文的好壞。有的教師備課時(shí)曾感慨：如果我的課，通過了你班學(xué)生的考驗(yàn)，那就沒事了。一段時(shí)間來，只要有聽課的，就有小組討論，有那必要嗎？這個(gè)課用的合適嗎？熱鬧過后，留下什么呢？令人深思。有的教師給我說，聽課過后，我的這堂課還的重講。我不贊成課課，科科都用小組討論。教師對(duì)學(xué)生課堂的表現(xiàn)，給予肯定應(yīng)該是發(fā)自內(nèi)心的，而現(xiàn)在更多的像是表演，整齊劃一的程式化，被被表?yè)P(yáng)的學(xué)生的表情往往不像是受到表?yè)P(yáng)，卻更像是恥辱。教育改革各地推出了不少經(jīng)驗(yàn)與總結(jié)。從名噪一時(shí)的杜郎口模式，學(xué)案法，三步法，四步法等等，紛紛登場(chǎng)。就我個(gè)人而言，不贊成學(xué)校推廣整齊劃一的教學(xué)模式。</p> <p> 簡(jiǎn)單的舉一個(gè)例子，同一個(gè)課件，不同的教師在講同一課時(shí)，都不能完全照搬使用。何況教師個(gè)體差異，文理思維差異，導(dǎo)致教學(xué)本身就不能用一個(gè)簡(jiǎn)單的程序來加以應(yīng)用的，教育的教授者是人，受教育者也是人，就應(yīng)該發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性。其實(shí)每種教學(xué)法，在不同的教師看來都有自己應(yīng)該借鑒的地方，融合在自己的教學(xué)中，不斷強(qiáng)化自己的教學(xué)風(fēng)格，更好的符合現(xiàn)在教學(xué)理論。這對(duì)教師有益，對(duì)學(xué)生來說更有益。教師活躍的思想，可以大大提升學(xué)生思維?？v觀歷史，沒有自己特色的東西，終究是不適合自己的，會(huì)限制自己優(yōu)勢(shì)的發(fā)揮，也不會(huì)長(zhǎng)久發(fā)展的。我們?cè)谧⒅刂R(shí)傳授時(shí)，讓學(xué)生學(xué)會(huì)尊重生命。古人曾說：身體發(fā)膚，受之于父母，不得損傷。來告誡我們沒有理由隨意處理自己的生命。你的活著，并不是為自己，為親人，為朋友，為社會(huì)。尊重生命，敬畏生命，應(yīng)該是孩子的人生第一課，只有懂得生命的可貴，才會(huì)懂得責(zé)任、友愛和互助愛護(hù)自己，才能愛護(hù)別人，才能愛護(hù)自然。世界萬物，生命的延續(xù)，都是相同。當(dāng)一個(gè)人把植物和動(dòng)物的生命看得與他的生命同樣重要時(shí)，他才是一個(gè)真正有道德的人。對(duì)所有的生命常懷尊重和敬畏之心，才會(huì)感受到生命的高貴與美麗。我們學(xué)生才會(huì)抬起頭，感受五彩的生活，不會(huì)因挫折而失去生活的勇氣。</p> <p> 總之，教育最成功的是培養(yǎng)一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，退而去求其次，培養(yǎng)一個(gè)有德的人，最危險(xiǎn)的是培養(yǎng)一個(gè)有才無德的人。</p> <p> 作者:段瑞姝 王宏翔 單位:內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗萃英學(xué)校 內(nèi)蒙古赤峰市克什克騰旗同興總校</p> <p></p> <h2>篇9</h2> <p> 21世紀(jì)需要德才兼?zhèn)涞娜瞬?，這樣的人才需要從學(xué)校中培養(yǎng)出來。為此，國(guó)家強(qiáng)盛和民族振興的重?fù)?dān)就落到了廣大教育者的肩上。中學(xué)語文教育作為基礎(chǔ)教育，身上的重?fù)?dān)更大，不僅要做好科學(xué)知識(shí)的傳授，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生道德素質(zhì)。做好中學(xué)語文教學(xué)中的德育教育滲透不僅是時(shí)代的需要、國(guó)家的需要，也是民族發(fā)展的需要，可見德育教育在中學(xué)語文教學(xué)中滲透的重要性。而且，做好中學(xué)語文教學(xué)中的德育教育滲透對(duì)于培養(yǎng)中學(xué)生思想道德品質(zhì)和文化素養(yǎng)具有十分重要的意義。</p> <p> 二、中學(xué)語文教學(xué)中德育教育滲透的困難</p> <p> 傳統(tǒng)的語文教學(xué)方式和方法和學(xué)生的思想實(shí)際及發(fā)展規(guī)律都存在著較大的偏差，教師在教學(xué)的過程中只是簡(jiǎn)單的灌輸相關(guān)的知識(shí)，沒有注重德育教育的滲透?！肮噍斒健钡慕虒W(xué)方式很難激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，往往忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的地位，同時(shí)也忽視了道德教育的個(gè)性規(guī)律，并且還偏離了中學(xué)生的生活世界。這樣就使得德育教育難以在中學(xué)語文教學(xué)中得到很好的滲透。隨著教育的快速發(fā)展和教育體制的改革，學(xué)校教育越來越專注于培養(yǎng)人的知識(shí)，教育的功利性也越來越突出。教師在教學(xué)的過程中往往為了提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)而采取一些極端的教學(xué)方式。這樣既不利于學(xué)生掌握科學(xué)知識(shí)，同時(shí)也不利于德育教育的進(jìn)行。此外，就是社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性也削弱的德育的說服力，這樣使得德育教育在中學(xué)語文教學(xué)中的滲透很困難，同時(shí)也不利于德育教育的發(fā)展?？傊?，傳統(tǒng)“灌輸式”的教學(xué)方式和教育的功利性及社會(huì)的現(xiàn)實(shí)性都是中學(xué)語文教學(xué)中德育教育滲透的困難。</p> <p> 三、中學(xué)語文教學(xué)中德育教育滲透的方法</p> <p> 為了能夠提高德育教育的效果，需要在進(jìn)行中學(xué)語文教學(xué)的過程中，針對(duì)出現(xiàn)的困難和問題采取合適的滲透方法，這樣才能夠很好的將德育教育滲透到語文教學(xué)中。以下是中學(xué)語文教學(xué)中德育教育滲透的具體方法。</p> <p> 1.從寫作中滲透德育教育</p> <p> 中學(xué)語文教學(xué)的一項(xiàng)重點(diǎn)內(nèi)容就是寫作。在語文寫作教學(xué)的過程中，需要教導(dǎo)學(xué)生怎樣做人，要敢于講真話，寫真事和抒發(fā)自己的真實(shí)情感。在批改學(xué)生作文的過程中，不僅僅要看文章的內(nèi)容，還需要透過文章了解學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，對(duì)于思想有問題的學(xué)生需要及時(shí)找到學(xué)生本人進(jìn)行思想道德教育。這樣才能夠端正學(xué)生的人生態(tài)度，達(dá)到教育的目的。</p> <p> 2.采用全新的教學(xué)方式</p> <p> 為了能夠很好的滲透德育教育，需要學(xué)校改變以往的教學(xué)方式，采用全新的教學(xué)方式，徹底的改善教育觀念，重視學(xué)生的主體地位，這樣才能夠提高學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)和思想道德品質(zhì)。</p> <p> 3.開展文化活動(dòng)，進(jìn)行思想品德教育</p> <h2>篇10</h2> <p> 【關(guān)鍵詞】高中語文；滲透；德育教育；策略</p> <p> 隨著教育改革的不斷深入，德育教育越來越受到人們的重視。在高中階段，德育教育的實(shí)施已經(jīng)成為了教學(xué)的主要任務(wù)。根據(jù)新課程改革中關(guān)于課堂教學(xué)的要求，更應(yīng)在高中語文教學(xué)中滲透德育教育，這樣有利于學(xué)生形成正確的人生觀、價(jià)值觀。這就要求高中語文教師要合理安排教學(xué)課程，讓學(xué)生不僅能學(xué)好語文知識(shí)，還能形成良好的道德品質(zhì)，這樣才能更好地提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。因此，高中教育不再單純地指學(xué)生的文化知識(shí)培養(yǎng)，更是對(duì)學(xué)生的全面素質(zhì)的培養(yǎng)。</p> <p> 一、高中語文教學(xué)中滲透德育教育的重要意義</p> <p> 高中語文教學(xué)中滲透德育教育對(duì)學(xué)生個(gè)人、社會(huì)發(fā)展、語文教師都有著非常積極的意義。首先，從學(xué)生方面來說，高中是學(xué)生發(fā)展的重要階段，其道德思想正處于形成的關(guān)鍵階段，對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育教育，有助于學(xué)生形成正確的思想意識(shí)。其次，從社會(huì)發(fā)展層面來說，德育在包含語文在內(nèi)的各個(gè)學(xué)科中的滲透，使學(xué)生成為了德才兼?zhèn)涞?、符合社?huì)發(fā)展的綜合型人才，提高了社會(huì)的整體道德水平，從而促進(jìn)了社會(huì)的發(fā)展。最后，從語文教師自身來說，高中語文教學(xué)中滲透德育教育，是符合現(xiàn)代教育改革方向的，也讓語文教師可以在尋找滲透方法的同時(shí)，進(jìn)行自我教學(xué)反思，有利于語文教學(xué)方法的創(chuàng)新，對(duì)其的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展也是大有裨益的。</p> <p> 二、高中語文教學(xué)中滲透德育教育的策略</p> <p> 2.1通過教材內(nèi)容滲透德育教育</p> <p> 課堂教學(xué)是學(xué)生獲取知識(shí)的主要渠道，教師進(jìn)行語文教學(xué)時(shí)可以貼合學(xué)生自身的特點(diǎn)，有針對(duì)性的培養(yǎng)學(xué)生的德育知識(shí)。課堂是培養(yǎng)德育的主要場(chǎng)所，學(xué)生接觸最多的也是教材，所以要以教材為主，促進(jìn)德育教育的實(shí)施。教師在課堂講授知識(shí)時(shí)，應(yīng)向?qū)W生介紹所講課文的時(shí)代背景和文化背景，讓學(xué)生在深入了解課本內(nèi)容時(shí)也得到了思想教育，從而有效地將德育教育滲透到實(shí)際教學(xué)中，讓學(xué)生有獨(dú)特的學(xué)習(xí)體驗(yàn)。例如，教師在講解《離騷》時(shí)，就可以把屈原的故事講給學(xué)生，讓學(xué)生了解到屈原的精神，甚至也可以播放有關(guān)屈原的視頻，讓學(xué)生更直觀地體會(huì)到屈原憂國(guó)憂民的思想，從而樹立屈原在學(xué)生心中的愛國(guó)形象，也能培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)情懷。</p> <p> 2.2通過作文寫作滲透德育教育</p> <p> 作文是高中語文教學(xué)中的重要內(nèi)容，學(xué)生的寫作內(nèi)容也可以一定程度上反應(yīng)學(xué)生的道德品質(zhì)等。所以，高中教師要重視學(xué)生的作文寫作，通過文章認(rèn)識(shí)到學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)對(duì)思想有問題的學(xué)生進(jìn)行糾正。在寫作中滲透德育教育，不但可以讓學(xué)生形成良好的品德，還可以讓學(xué)生對(duì)生活有更深刻的認(rèn)識(shí)。進(jìn)行作文教學(xué)時(shí)，教師可以選取更貼近學(xué)生生活的題材，讓學(xué)生可以從表面了解事物的本質(zhì)，從而使學(xué)生的思想得以升華。教師還可以把一些優(yōu)秀的作品進(jìn)行講解，讓學(xué)生從這些優(yōu)質(zhì)的文章中得到好的情感體驗(yàn)，同時(shí)還可以成立學(xué)習(xí)小組，開展作文競(jìng)賽活動(dòng)，讓學(xué)生彼此交流心得體會(huì)，從而寫出自己的情感體驗(yàn)，這樣可以使寫作和德育教育的水平都能得到提高。</p> <p> 2.3通過課外活動(dòng)滲透德育教育</p> <p> 語文課堂教學(xué)時(shí)間畢竟是有限的，單純地依靠課堂內(nèi)的教學(xué)很難全面實(shí)現(xiàn)德育滲透，所以教師可以以教學(xué)內(nèi)容為本，開展符合學(xué)生心理的教學(xué)活動(dòng)，利用課余時(shí)間加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的德育培養(yǎng)。通過形式多樣的課外實(shí)踐活動(dòng)的展開，可以讓學(xué)生把道德意識(shí)轉(zhuǎn)化為自然情感，從而增強(qiáng)學(xué)生的道德素養(yǎng)。在給學(xué)生進(jìn)行德育教育時(shí)，教師也應(yīng)不斷提高自身的道德素養(yǎng)，從而給學(xué)生樹立良好的學(xué)習(xí)榜樣。比如，可以讓學(xué)生在課下觀看《我和我的祖國(guó)》這類愛國(guó)題材電影，并讓學(xué)生在課上時(shí)間對(duì)影片進(jìn)行討論和評(píng)價(jià)等。這些活動(dòng)的順利展開可以拓寬學(xué)生的知識(shí)面，開闊學(xué)生的視野，從而提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)。</p> </div> </div> <div id=