初中的修辭手法范文
時間:2023-06-13 17:15:06
導語:如何才能寫好一篇初中的修辭手法,這就需要搜集整理更多的資料和文獻,歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文,供你借鑒。
篇1
這類句子句法關系特殊,文字上只交代一方,而意義彼此互見。在理解它時,要把上下文的意思聯系起來考慮,瞻前顧后,不能偏執(zhí)任何一端,把它割裂開來,只從字面上去理解。只有如此,才能正確、完整、全面地掌握這類句子的真正意思。綜觀中學語文教材選編的古詩文,運用了“互文”的修辭手法的有幾十處,概括起來,一般有以下幾種類型。
(一)短語互文
就是一個短語中前后兩部分的詞語構成互文,理解時必須把前后兩部分詞語拼合起來。例如:
1.去國懷鄉(xiāng)。(《岳陽樓記》)
2.朝暉夕陰。(同上)
3.岸芷汀蘭。(同上)
例1“去國懷鄉(xiāng)”是“去國去鄉(xiāng),懷國懷鄉(xiāng)”的濃縮形式,可譯為“離開國都家鄉(xiāng),思念國都家鄉(xiāng)”;例2“朝暉夕陰”聯系下文“氣象萬千”來看,意思應是“朝暉夕陰”和“朝陰夕暉”。“朝”和“夕”、“暉”和“陰”是互文。例3“岸芷汀蘭”,指“岸邊和小洲上的小草和小花”,而不是“岸上的小草,小洲上的小花”。
(二)單句互文
即一個句子前后兩部分構成互文。例如:
4.煙籠寒水月籠沙。(《泊秦淮》)
5.秦時明月漢時關。(《出塞》)
例4我們應理解為:“煙霧與月光籠罩著一河清水,也籠罩著河邊的沙地”。如將此句解作“煙霧籠罩著寒水,月光籠罩著沙”,那就不符合邏輯,大錯特錯了;例5由“秦時明月”和“漢時關”兩部分組成,其中“秦”與“漢”互文見義,即明月仍是秦漢時的明月,山關仍是秦漢時的山關,以此來映襯物是人非。并非明月屬秦關屬漢。應理解為“秦漢時的明月和關隘”。
(三)偶句互文
指前后兩個句子構成的互文,其特點是前后兩個句子互相呼應,互相補充,彼此隱含,理解時必須把前后兩個句子拼合起來。這類用法非常普遍。例如:
6.千里冰封,萬里雪飄。(《沁園春?雪》)
7.受任于敗軍之際,奉命于危難之間。(《出師表》)
8.西和諸戎,南撫夷越。(《隆中對》)
9.歧王宅里尋常見,崔九堂前幾度聞。(《江南逢李龜年》)
10.將軍百戰(zhàn)死,壯士十年歸。(《木蘭詩》)
11.開我東閣門,坐我西閣床。(同上)
12.雄兔腳撲朔,雌兔眼迷離。(同上)
13.將軍角弓不得控,都護鐵衣冷難著。(《白雪歌送武判官歸京》)
14.山光悅鳥性,潭影空人心。(《題破山寺后禪院》)
15.不以物喜,不以己悲。(《岳陽樓記》)
16.談笑有鴻儒,往來無白丁。(《陋室銘》)
例6“千里”和“萬里”互相呼應,彼此隱含,指“千萬里”;應理解為“千萬里都是冰封雪飄的景象。”例7“受任”和“奉命”互補,“敗軍之際”和“危難之間”互補,兩句合起來是“在打了敗仗、正是國家處與危難之中的時候奉命接受了重任?!崩?“西”和“南”互補,“和”與“撫”互補,“諸戎”和“夷越”互補,合起來應理解為“團結、安撫好周圍的少數民族?!本褪歉愫妹褡尻P系。例9“宅里”與“堂前”相呼應,“尋常見”與“幾度聞”相呼應,應理解為(當年我)常在岐王與崔九的家里見到你并聽到你的歌聲,并非在岐王宅里只見人而不聞歌;也并非在崔九堂前只聞歌而不見人。例10“將軍”和“壯士”互相隱含,即“戰(zhàn)死”的有“將軍”也有“壯士”,歸來的有“壯士”也有“將軍”。如果翻譯成“將軍經過百戰(zhàn)之后都戰(zhàn)死了,回來的都是久經戰(zhàn)場的壯士”,我們明顯可以感覺到邏輯上講不通。應該翻譯成“將士們經過多年征戰(zhàn),有的光榮殉國,有的載譽而歸”。例11兩句相互包含,它要表述的意思是:打開東閣門在床上坐坐,又打開西閣門在床上坐坐。表達了木蘭回到久別的家中的歡喜之情。不然既開的是東閣門,怎么會坐西閣床呢?例12“撲朔”與“迷離”互文見義。即雄兔與雌兔均有“腳撲朔”、“眼迷離”的習性,是難以區(qū)分雄雌的,以喻木蘭已女扮男裝,不易被認出是女性了。并非像教材注釋上說的“撲朔者為雄,迷離者為雌”③,如果那樣,“撲朔迷離”這一成語將無法解釋。例13“將軍”和“都護”互文見義,自然無情,怎會偏偏只凍住“將軍”的角弓,只讓“都護”的盔甲冷得穿不上呢?顯然,這句詩應理解成“天很冷,將士們的角弓都拉不開,盔甲也難以穿上?!崩?4“湖光山色使鳥兒歡娛,使人心除去雜念。”例15意思是不因“物”﹝的好壞﹞和“己”﹝的得失﹞而或悲或喜。例16 “談笑”和“往來”構成了互文,應譯成“和我談笑往來的都是博學之士,沒有不學無術之人”。
(四)多句互文
由三個或三個以上句子中的詞語參互成文,合而見義。例如:
17.東市買駿馬,西市買鞍韉,南市買轡頭,北市買長鞭。(《木蘭詩》)
這是四個相關的句。如果把文句割裂開來,就會誤解為木蘭每去一處只買一樣東西,哪有這樣機械呢?仔細一想,句中的“東市”“西市”“南市”“北市”構成了互文。正確的理解是(木蘭)到處去買出征的器具,表現木蘭征戰(zhàn)前的緊張忙碌。作者把它分開來寫,是為了詩句的整齊和音調的和諧。
需要指出的是,“互文”作為一種古漢語的修辭手法,在今天不一定要求學生去運用,但是,因為古今漢語一脈相承,在現代漢語中“互文”這種現象仍然存在,如神出鬼沒、東奔西跑、鶯歌燕舞、門當戶對、摧枯拉朽、暴風驟雨等。因此,掌握好互文的修辭手法,對于學習、研究古代漢語,甚至運用現代漢語都有不可忽視的重要意義。
參考文獻:
[1]郭錫龍,唐作蕃,何九盈,蔣紹愚.《古代漢語修訂本(下)》北京:商務印書館,884頁
篇2
試題類型:①對修辭手法的辨識選擇題,包括一種或多種方法的辨識。解答時,要求考生能透徹了解8種修辭手法的不同特點,尤其應注意區(qū)別容易混淆的幾種修辭手法,比如比喻與非比喻的區(qū)別,設問與反問的區(qū)別,排比與反復的區(qū)別等。②修辭手法的實際運用題,包括主觀題和客觀題兩種,其中主觀題越來越受到命題者的重視,如提供帶有某種修辭手法的情境,按要求擬寫句子等。③對各種修辭作用的理解、分析及判斷。解答時,除了要抓住各種修辭的本質特征去辨析外,更重要的是結合句意進行理解,不僅要分析修辭對描述對象所起的表達作用,還要體會作者的寫作思想和意圖,有的還須結合課文內容去辨析。
解答修辭辨析類試題時,要求考生能透徹了解幾種常見修辭手法的特點,平時要加強修辭方面的訓練,要能夠結合具體語境辨析修辭的類別,分析修辭的作用,要能按照要求寫出指定類型修辭的句子,這樣才能在考試中游刃有余。
一、修辭辨識:用選擇題的形式,要求對修辭方法判定正誤,或對是否使用修辭手法進行選擇。
例1.(2012遼寧丹東卷)選出對下列句子運用修辭方法判斷正確的一組( )
(1)杜鵑花開遍山野,香飄萬里。
(2)姑娘銀鈴般的笑聲也跟著響起來。
(3)不讀書,無以知窗外的精彩;不讀書,無以知世界的寬廣;不讀書,無以知文化的力量。
(4)微風喚醒了沉睡的種子。
A.比喻、 夸張、 排比、 擬人
B.擬人、 夸張、 排比、 比喻
C.夸張、 擬人、 排比、 比喻
D.夸張、 比喻、 排比、 擬人
【解析】此題以選擇題的形式來考查學生的修辭運用能力。解答此題可按如下步驟:一是品讀相關句子;二是根據平時積累的修辭知識,判斷其所運用的修辭手法;三是與句子下面所列選項的修辭手法進行比照,確定正誤。很容易發(fā)現D項是正確的。
例2.(2012四川達州卷)下列句子沒有使用修辭的一項( )
A.海內存知己,天涯若比鄰。
B.鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中,高興起來了,呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨,唱出宛轉的曲子,跟輕風流水應和著。
C.我難道就沒有應該責備自己的地方嗎?
D.天上烏云密布,似乎要下雨了。
【解析】本題是對是否使用修辭手法進行判斷選擇。解答時須逐項進行判斷,很容易發(fā)現,D項沒有使用修辭手法。這個句子雖有比喻詞“似乎”,但不是比喻句。
二、修辭運用:要求考生恰當運用比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問等修辭手法擬寫各種句子。這類題型是最近幾年來修辭考查的一大亮點,備受命題者的青睞。它的突出特點是,將修辭與句子及語境結合起來,強調了它的實際運用。其題型有:補寫句子、擬寫句子、擬寫對聯、寫頒獎詞、寫開場白、擬寫微博等。
(一)用修辭補寫句子
例3.(2012廣東梅州卷)閱讀下面文字,補寫一個與畫橫線的句子句式相同、修辭手法一致、語意連貫的句子。
善思則能“從無字處讀書”。讀沙漠,讀出了它坦蕩豪放的胸懷;讀太陽,讀出了它普照萬物的無私;______________,_____________。
【解析】這是一道將修辭手法放在補寫句中來考查的題目。做題時除了要注意補寫的句式應與畫線句相同或相似外,還要注意修辭運用的一致性。很明顯所補寫句子應與畫線句構成排比句,同時補寫句子是對“無字處讀書”的闡釋。參考答案:示例①:讀春雨,讀出了它潤物無聲的柔情。示例②:讀大海,讀出了它氣勢磅礴的豪情。示例③:讀石灰,讀出了它粉身碎骨不變色的清白。
(二)用修辭擬寫句子
例4.(2012湖南婁底卷)“五?一”期間,王雙華同學回到了家鄉(xiāng)。家鄉(xiāng)的山,家鄉(xiāng)的水,使他陶醉,他很想把家鄉(xiāng)初夏的美景描繪出來。請你用下面所給的詞語,經過自己的想象,用比喻或擬人、排比的修辭手法,描繪出王雙華家鄉(xiāng)的美景。(100字以內)
山巒 翠竹 深潭 小溪
___________________________________
【解析】此題是將修辭手法放在寫句中考查,目的是引導學生在寫句子時靈活運用修辭手法,做到語義清晰、生動形象、親切感人。參考答案:示例:夜雨把山巒洗得明凈蔥蘢,翠竹迎風搖曳,如青裙少女,飄逸一陣陣清香。山下的深潭,明鏡一般,倒映水中的藍天、白云和山巒,匯成一幅絕妙的山水畫。小溪便從這山水間流出,像一條長蛇,蜿蜒著流向遠方。
(三)用修辭擬寫對聯
例5.(2012山東德州卷)為激勵中國代表團,某網站征集對聯,請根據上聯寫出下聯。
上聯:憶往昔中華健兒北京奏華章
下聯:___________________________________
【解析】此題看似一道補充對聯題,實則考查了運用對偶修辭的能力。對偶修辭講究的是整齊勻稱,結構相近,字數相等,詞性相同,意義關聯。我們在解答此類試題時要運用到對偶的修辭知識,按照題目要求逐一配對即可。參考答案:示例:看今朝炎黃驕子倫敦譜新篇
(四)用修辭寫頒獎詞
例6.(2012四川資陽卷)請你用簡短的語言介紹一位你熟知的雷鋒式的先進人物,并為他寫一段頒獎詞(頒獎詞至少使用一種修辭方法)。
例:(1)人物事跡:阿里木10年前來到貴州省畢節(jié)市,以烤羊肉串為生。畢節(jié)有不少窮孩子上不起學,阿里木便決定用烤羊肉串掙來的錢資助貧困學生。8年來,阿里木把賣出30多萬串羊肉串攢下的10多萬元錢,全部捐獻出來資助了上百名貧困學生。很多網友被他的故事所感動,親切地稱他為“烤羊肉串的慈善家”。
(2)頒獎詞:快樂的阿里木,在煙火繚繞的街市上,大聲放歌。苦難沒有冷卻他的熱心,聲譽不能改變他的信念。一個人最樸素的惻隱,在人群中激蕩起向善的漣漪。
(1)人物事跡:___________________________________
(2)頒獎詞:___________________________________
【解析】此題是將修辭手法放在擬寫頒獎詞中來考查。擬寫時只要所選人物與示例一樣具有先進性、影響力,且敘述有條理、完整,語言簡潔,能正確運用修辭手法即可。參考答案:人物事跡:郭明義,20年獻血6萬毫升,是其自身血液的10倍多。2006年,他成為鞍山市第一批遺體和眼角膜志愿捐獻者。1994年以來,他為希望工程、身邊工友和災區(qū)群眾捐款12萬元,先后資助了180多名特困生,而自己的家中卻幾乎一貧如洗。他是2011年“感動中國”十大人物之一。 頒獎詞:他總看別人,還需要什么;他總問自己,還能多做些什么。他舍出的每一枚硬幣,每一滴血都滾燙火熱。他越平凡,越發(fā)不凡,越簡單,越彰顯簡單的偉大。
(五)用修辭寫開場白
例7.(2012四川南充卷)學校團委會決定舉行“五四”青年節(jié)文藝匯演活動,假如你是本次活動的主持人,請你為該次活動寫幾句簡短的開場白。(要求至少用上一種修辭手法,內容里不得出現真實的地名、校名、人名)
【解析】此題是將修辭手法融在開場白中來考查。解答此類試題,要做到“四要”:一要切合主題。如本題的主題就是“‘五四’青年節(jié)文藝匯演”。二要切合情景。三要有現場感。或渲染氣氛,或調節(jié)情緒,或引人入勝,或循循善誘。四要錘煉語言。要做到語言簡潔、生動,有感染力,適當運用一些修辭手法。參考答案:(略)
(六)用修辭擬寫微博
例8.(2012山東威海卷)在你四年的初中時光里,你不僅見證了自己的成長足跡,更見證了整個中華民族的成長,這其中有災難,更有自豪。汶川地震、舟曲泥石流、玉樹地震……給我們留下了慘痛的記憶;北京奧運、上海世博、神七航天……讓我們驕傲自豪。請你自選一個事件,擬寫一條60字左右的微博,至少用到兩種修辭手法,表達你最真的感受。
【解析】隨著互聯網的迅猛發(fā)展,微博已成為一種文體。主要是可以表達感受或交流看法(觀點)。本題就是針對“初中時光中出現的自豪或慘痛事件”談感受。只要緊扣具體事件,談出最真感受即可。參考答案:(略)
三、修辭欣賞:常出現在閱讀題目中,要求根據特定的語境,理解句子中修辭方法的表達效果及作用。
例9.(2012山西卷)文中畫線句子運用了什么修辭手法?請簡析其表達效果。
無論年屆花甲,抑或二八芳齡,心中皆有生命之歡樂,好奇之沖動,孩童般的天真久盛不衰。你我心中都有一臺天線,只要你從天上人間接受美好、希望、歡樂、勇氣和力量的信號,你就會青春永駐,風華常存。
【解析】對閱讀選文中的句子進行賞析,須要結合具體的語言環(huán)境,說出采用了哪種修辭手法,并分析其表達效果即可。參考答案:畫線句運用比喻的修辭手法,生動形象地突出了美好、希望、歡樂、勇氣和力量等積極因素對青春永駐的重要性。(意思接近即可)
例10.(2012山東萊蕪卷)請從修辭運用的角度,簡要賞析下面的句子。
篇3
一、念好“樂”字訣
在初中畢業(yè)復習中,學生在大量的習題中,難免會感到枯燥無味,久而久之,不僅會影響學生的學習興趣,還會導致學習效率低下。因此,作為教師,必須從“樂”字上想辦法,下工夫,想方設法讓學生樂于學習。因此,筆者認為應該把學生當作朋友,當作學習的合作者,在課上、課下允許學生發(fā)表與教師不同的見解,唱對臺戲,因為知識面前人人平等。若能在課堂上經常出現學生間的激烈辯論、師生間的良性辯論,此時收獲的就不僅僅是課堂氣氛活躍的表面效果了。當然這需要教師具備過硬的業(yè)務素質和不怕丟面子的勇氣。
二、念好“分”字訣
在初中語文復習教學過程中,各種知識看起來比較松散而雜亂,其實,它們也具有嚴密的系統(tǒng)性。特別是我們所使用的蘇教版教材,將各個語文知識點進行了巧妙而合理的安排,加強了知識點之間的聯系??v觀這些知識點,它們具有個性,也有共性。因此,在初中畢業(yè)復習中,首先必須對語文知識點進行梳理,念好“分”字訣,分好系統(tǒng)。一般而言,初中語文可以分為這幾大塊:(1)識記背誦類。必須背誦積累的經典詩文、文言文等名篇,包括古代和近代及當代作品。(2)方法類。必須掌握拼音、字詞、句子。包括修辭手法、語法應用等。(3)閱讀類,著重考查閱讀理解能力和綜合應用能力,這是初中語文復習的重點和難點。四是作文。這是初中語文復習的難點。這四類知識具有密切的關系。因此,在畢業(yè)總復習時,必須抓住重點,突破難點,以學生的掌握情況和學習能力進行課程安排,做到合理有序,高質高效,分階段、分步驟實施,在“分”字上做足文章。①將識記背誦類作為第一階段的重頭戲。因為背誦需要大量的時間,根據“先快后慢”的遺忘規(guī)律,應該把背誦放在首位。按照“先長后短”的原則安排背誦復習周期的長短。②進行字詞句的復習。尤其應該復習好修辭與語法。這個部分是后續(xù)復習的基礎,只有打牢了基礎,才能確保后續(xù)復習的順暢。③進行閱讀訓練。采用分冊、分內容、分段的方式進行復習教學,通過精心分類和策劃,確?!胺帧弊衷E分得恰當而又不失其功效。
三、念好“精”字訣
在九年級,學習時間異常寶貴,如何在有限的時間內確保復習的有效性,這是初中畢業(yè)班教師一直探討的問題。筆者認為,關鍵是抓住一個“精”字,念好“精”字訣。所謂的“精”就是指精講精練。(1)精講,是指教師應該減少講解的時間,將更多的時間和空間留給學生。讓學生用充足的時間進行知識的復習整理、查漏補缺和消化。(2)做好精練。學生在做復習題目時,教師應該善于歸類,讓學生在做一道題目的同時,能夠掌握一類題目,做到觸類旁通。例如,在進行修辭手法的專項復習訓練時,筆者專門挑選了《在烈日和暴雨下》中的一句話“狗趴在地上吐出紅舌頭,騾馬的鼻孔張得特別大”。筆者提問:從這句話我們可以知道當時的天氣怎么樣?(非常熱,學生齊答)從哪里可以看出來(狗吐舌頭、騾馬張大鼻孔)采用了什么修辭手法?(夸張)最后師生一起總結:這句話采用夸張的手法來表現天氣十分干熱,但是句子卻沒有一個“熱”字。今后我們在判斷句子是否采用夸張手法時應該注意什么?這對我們今后使用夸張修辭手法有什么啟發(fā)?學生對這些問題進行了積極的思考和討論,最后總結出了相關的方法,為學生今后解答這類題目提供了解題的思路范例。由此可以看出,教師在運用精講精練時,必須深入研究學生和語文復習的重點和難點,有針對性地進行練習,以練習不斷鞏固復習成果。
篇4
一、語法教學地位的缺失
《初中語文新課程標準》提出:“可以引導學生隨文學習必要的語法知識,但不必進行系統(tǒng)、集中的語法知識教學?!?同時,從人教版的課本教學內容的設置看,只是在課本后面有一個“語法修辭知識要點”的附錄。語法知識只是在書后的“附錄部分”被提及,并沒有相關的知識要點和例題鞏固。這樣的課程要求和課本設置,明確地把語法“踢出”初中語文教學體系,也導致一線語文教師對語法基本上不講、不上。
再從初中語文試卷題型的設計來看,語法已經不被列入考試的主要內容,頂多就是仿寫句子和病句的修改,而這些并不需要系統(tǒng)的語法知識,花一定的時間進行強化訓練即可。既然不考,那教師和學生就更不會去上繁瑣的語法課。再加上,現在各種理論和研討會對人文性的提倡,平時的語文教學中教師更多的是倡導學生對文學作品主體的感悟。從而使初中語法教學徹底陷入了低谷。
二、語法教學缺失的尷尬
但一個非常尷尬的現狀就是,語文教師在具體的語文教學中并不能回避語法知識。
考試盡管不靠語法,但要考病句的修改,修辭手法的仿寫等。這些并不難的知識點在九年級語文總復習課的教學中卻成了難點。因為學生一直沒有系統(tǒng)的接觸過詞、短語、句子等語法知識點。面對病句修改上的一些術語往往是不知老師講的是什么。從基礎開始重新講語法,那是不現實的,但是不講,讓學生憑語感。憑語感,學生是會改但不知錯誤的原因,誤人子弟。
不教語法帶來的弊病不僅僅是病句修改,還有很多方面。如:考試中句子的仿寫,就涉及到修辭的知識;閱讀中句子的賞析,就涉及到修辭的作用;綜合性學習中的對聯,也離不開語法知識;文言文學習中更離不開語法知識,一個詞類活用就會讓學生分不清東南西北。
三、語法教學不能淡出
那么,到底要不要教語法?我覺得淡化語法是有道理和應該的,那些過于繁瑣的語法知識,過于機械化的語法訓練是應該淡化,但淡化并不等于淡出,常用語法知識的學習是有助于學生語文能力的提高的。
首先可以減少學生的錯別字,了解了中國漢字集聲音、形象、詞義于一體的特性,學生就不會因為形近、音近而寫錯字了。其次可以幫助學生更好的修改病句,學生了解了詞性,句子成分以及句子的構成后,就能分析出句子錯在哪。三是可以更好地理解句子的含義,掌握了修辭的用法后,閱讀中句子的賞析,就能針對修辭手法的特點加以分析。四能提高學生學習古文、對聯等內容的興趣。
因此,初中語文教學并不能完全不要語法,需要的是去建構合理的初中語文語法知識體系。
四、構建合理的語法教學體系
首先可以根據學生知識梯度和具體的教學需要,采用專題講座的形式,系統(tǒng)地向學生介紹應該掌握的語法知識要點。在專題講座之前,可以讓學生閱讀語法知識短文的文本材料,先自己探究、分析。接著教師采用講解、啟發(fā)、點撥的形式進行專題講座。采用這種方式教學可以包括這些知識點:形聲字、實詞、虛詞、短語的基本類型、常見的四種句式、常見的單句、復雜的單句、常見的復句。
同時,結合學生和教材的實際,倡導學生在具體的語言環(huán)境中,在活生生的語言中隨文強化。
例如:可以在文言文的學習中學習詞性和詞類活用。如《童趣》中的“捉蝦蟆,鞭數十”中的“鞭”,學了詞性知識后,學生就很容易知道它是名詞用做動詞,做“鞭打”解釋。在教學中,我就根據不同的文言句子,適當的引入詞類活用的現象,強化學生對實詞、虛詞的理解。這樣既完成了語法教學,也完成了文言文重點字詞的落實。
再如:在詩歌中的對仗學習中,可以強化短語和詞性的語法知識。如《過故人山莊》中的“開軒面場圃,把酒話桑麻”,這句話就是對偶句。告訴學生對偶的基本要求:字數一致,詞性相同,意思相近或相反,還有短語上下一致。在詩歌的教學中,有機的補充強化詞性、短語的基本知識。
篇5
閱讀能力的考查無非從兩個角度入手:一是考查對“內容的理解”,解決“寫什么”的問題;另一個是對“形式的鑒賞”,解決“怎樣寫、寫得怎樣”的問題。如:人教版初中語文第一冊第十七課后練習三,下面幾句話寫的很好,聯系上下文,說說好在那里?而2006中考零距離第47頁第2題結合文意,談談你對畫線句子的理解。前者考查學生的分析鑒賞能力,屬于“形式的鑒賞”;后者則是考查學生對這句話深刻含義的闡釋,屬于“內容的理解”。當然,有時會把內容和形式兩個方面結合起來進行綜合考查。如:《變色龍》一文中,奧楚蔑洛夫的“新的軍大衣”在小說中多次出現,有何作用?談談你的看法。這道題既考查“內容的理解”,又考查對“形式的鑒賞”,難度自然也就加大了。
二、“開放”的本質和意義
開放,就是選點自由和理解自由。你比如說,在分析《濟南的冬天》一文中的“最妙的是下點小雪呀。看吧,山上的矮松越發(fā)的青黑,樹尖上頂著一髻兒白花,好像日本看護婦。山尖全白了,給藍天鑲上了一道銀邊。山坡上,有的地方雪厚點,有的地方草色還露著;這樣,一道兒白,一道兒暗黃,給山們穿上一件帶水紋的花衣;看著看著,這件花衣好像被風兒吹動,叫你希望看見一點更美的肌膚。等到快日落的時候,微黃的陽光斜射在山腰上,那點薄雪好像忽然害了羞,微微露出了一點粉色。就是下小雪吧,濟南是受不住大雪的,那些小山太秀氣了!”一段時,可供我們選擇的知識點很多。首先,從視覺的角度來描寫景物,各種顏色的搭配,給人以秀美之感,以此來表現雪后小山的秀美;其次,從“妙”字入手,來描寫雪光、雪色及雪態(tài);最后,從修辭入手,運用比喻、擬人的修辭手法,寫出了動人的雪態(tài)美景。這些知識點的選擇,對學生來說是自由的?!伴_放”,不等于漫無目標。一般地說,這樣的試題往往要求學生再所學的語文知識中,譬如在體裁、修辭手法和表現手法等知識系統(tǒng)中,選擇一個點,結合語境作出合情合理的分析。考查的本質,一是盡力為學生提供較為均等的機會,二是引導學生做能力的遷移,從而達到激活思維的目的。因為學生對所學知識點掌握程度是不同的,不做點的規(guī)定,學生可以自由選擇。另一方面,對學生怎樣理解其作用而言,首先是要鼓勵他們能夠進行分析,然后近一步要求能夠進行合理的分析。有的學生甚至能夠在所學知識系統(tǒng)之外發(fā)現很好的點,做出的分析合情合理,我們更應該鼓勵。
三、“開放性試題”答題的一般規(guī)律
例如:“終于有一天,寒冷消失了,春天好像觸到我的額頭,空氣中散發(fā)著一股迷人的香氣,后院窗外,一只可愛的小鳥嘰嘰啾啾叫著,仿佛催促我:‘快出來?。 保ㄗⅲ骸拔摇睘槊と耍┻@段景物描寫的挺好,請你自選角度,說說好在那里?分析這道題有如下幾種答案:
(1)這段景物描寫,是從觸覺、嗅覺和聽覺的角度來寫春天美景的,抓住了盲人感受外部世界突出的個性特點。
(2)這段在描寫春天景物時,從不同的感官角度來寫,充分表現出“我”在春天來臨之時的喜悅心情。
(3)這段在描寫春天景物時,從不同的角度、不同的方面展示了春天的特點。
(4)這段在描寫春天景物時,使用了擬人的修辭手法,把小鳥當作人來寫,把小鳥的叫聲當作人的呼喚聲,充分表達了作者內心的喜悅之情。
篇6
關鍵詞:表現手法 復習 語文
現行初中語文教材中,幾乎沒有對“表現手法”的系統(tǒng)闡述,新課程標準人教版僅在課前的閱讀提示中出現過“托物言志”“象征”等字眼,但從未專門提及“表現手法”的概念。其他版本如語文版、河大版、蘇教版等,也都沒有對語文知識進行過梳理和總結。然而,試卷中卻經常涉及到“表現手法”。那么,到底什么是“表現手法”,又該如何分析其作用呢?對此,教師一般只能從“教師用書”、教輔資料中尋找答案,獲得片鱗半爪,再轉售給學生。筆者根據多年的教學實踐,談談初中語文有關“表現手法”的復習工作。
一、明確什么是“表現手法”
表現手法是一個很寬泛、很模糊的概念,從來沒有一部權威性的著作給它下一個科學的定義。百度百科的解釋是:“表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式?!闭沾私忉?,我的理解是,首先,從現代漢語的角度來看,表現手法屬于修辭學的范疇。通俗的說法,語法就是把話說通,遣詞造句合乎語言的規(guī)范;修辭就是把話說好,提高語言表達效果。姚殿芳在《實用漢語修辭》中說,“修辭學就是研究提高語言表達效果的方法和技巧的一門學科”,既包括比喻擬人等積極修辭,也包括句式、語體等消極修辭。因此,表現手法當屬修辭學范疇。其次,從寫作的角度來看,表現手法屬于寫作方法的一種。一般認為,“寫作手法”包含“表達方式、修辭手法、表現手法、敘述手法等”。表達方式即記敘、說明、議論、描寫、抒情;修辭手法即常用的修辭格,諸如比喻、擬人、排比、夸張等;敘述手法即“文章的結構布局手法”,包括順敘、倒敘、插敘和補敘;表現手法包括的內容最為龐雜,諸如托物言志、情景交融、動靜結合、對比襯托、欲揚先抑、側面烘托、想象聯想、側面烘托、直抒胸臆、間接抒情、象征諷刺等。另外,開門見山、設置懸念、承上啟下、畫龍點睛、前后照應、鋪墊、伏筆、起興等結構方面的手法也往往都被羅列在此。
二、如何復習“表現手法”
理清了表現手法的大概種類,復習就有了明確的目標,有了清晰的條理。然而,面對如此龐雜繁多的表現手法,該如何進行有效復習呢?筆者嘗試了以下幾種做法。
(一)對概念要不求甚解
對于每一種表現手法,我們不必深究它的定義,即使有明確的定義,也無需死記硬背。例如,關于什么是象征,一般解釋為:“借用某種具體的可感的事物暗示特定的抽象的事物或事理,來表達真摯的感情和深刻的寓意,這種以物征事的藝術表現手法叫象征?!边@種晦澀的定義,讀來就令人生厭,即使能夠背誦下來,也未必能夠真正理解。所以,最好把“象征”的概念拋之腦后。只從淺顯的例子中獲得對“象征”感性認識。
如文學作品中常以松柏象征堅貞,象征堅強不屈的英雄氣概?!皥载憽笔且环N精神,很抽象,看不見,摸不著,于是我們就用具體可感的松樹、柏樹來寄寓這種精神,這就是象征。松柏四季常青,傲骨錚錚,“歲寒,然后知松柏之后凋也”,因此,用松柏象征堅貞,恰如其分。推而廣之,古人用“玉可碎而不改其白,竹可焚而不毀其節(jié)”的竹子來象征氣節(jié);用色澤鮮艷、雍容華貴、國色天香的牡丹花來象征富貴。當然,高爾基《海燕》中海燕的象征意義要結合語境來分析。
(二)借助例文進行學習探究
對概念的掌握可以不求甚解,但對于教材中的經典例文,我們一定要深入研究。復習時不可丟掉課本,原因有三:其一,教材是最好的例子;其二,學生初識某種表現手法,多是通過教材中的例文習得的;其三,學生對教材中的文章非常熟悉,結合教材復習“表現手法”,往往事半功倍。比如,要復習“襯托”的表現手法,不妨深入研讀一下周敦頤的《愛蓮說》。作者為了突出蓮的品質,選用了牡丹和來作陪襯。“水陸草木之花,可愛者甚蕃”,作者為什么單單選用這兩種花呢?這就要從牡丹花和的特征來考慮。牡丹因為花朵豐碩、花枝高大,顯得富麗堂皇,深得到眾人喜愛,寄托著人們對富貴的追求和向往,因此作者用牡丹來比喻追求富貴的人。而開在萬花凋謝后的深秋,一直在默默抗拒寒霜,悠悠釋放清香,因而作者用來比喻陶淵明這樣的隱士。牡丹、分別代表著兩種不同的人,作者用牡丹從反面襯托蓮的潔身自好,這是反襯;而從正面用來襯托蓮的君子風范,這是正襯。由此可見,課文才是學習表現手法的沃土,只有扎根這片沃土,才能收獲累累碩果。
(三)多加訓練,堅持不懈
從經典例文中我們得到了“表現手法”的初步印象,要想真正掌握還需要經常操練,多加運用。一是在平時的作文中要有意嘗試,在課后拓展練習中要多閱讀,多訓練。俗話說“熟能生巧”,見多了,練多了,就會在學生的腦海里生根發(fā)芽了。“動靜結合”是文學表達中常用的一種表現手法。提到“動靜結合”,學生就會聯想到“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”的以動襯靜;聯想到李白的詩句“遙看瀑布掛前川”中一個“掛”字化動為靜,神形畢現;聯想到筆下的“山舞銀蛇,原馳蠟象”。
總之,復習“表現手法”,如果從概念入手,往往得不償失,越學越糊涂;只有從例文入手,才能順應認知規(guī)律,即從感性認識上升到理性認識,進而實現理性認識指導實踐的飛躍。以上淺見,來自筆者的教學實踐,未必完全正確,寫下來與大家共享,旨在共同促進語文教學。
參考文獻:
[1]課程教材研究所著.教師教學用書[M].人民教育出版社,2012.
[2]潘兆明.實用漢語修辭[M]. 北京大學出版社,2003.
篇7
人民教育出版社、課程教材研究所和中學語文課程教材研究開發(fā)中心編著的初中《語文》教材(七、八和九年級上下冊,2007年3月第2版)安排了8種常用辭格的學習,這很有道理。但人教版初中語文教材修辭知識內容在某些方面仍然存在問題,諸如比喻辭格內容的編排次序的問題、某些辭格定義的表述以及辭格內容分配不均勻等;因此要適當加以糾正。論述如下:
一、比喻辭格內容的編排的次序不當
在流沙河《理想》一文中“研討與練習”給出了這樣的練習(七年級上冊,第28頁):詩人給理想打了許多比方,異彩紛呈,含義深刻。試模仿第一段也寫幾句。
而在該冊第54頁朱自清《春》的《研討與練習三》才指出其定義,內容為:
課文中多處運用了比喻的修辭手法。比喻,就是在描寫事物或說明道理時,用同它有相似點的別的事物或道理來打比方,使描寫生動形象,說理通俗易懂。比喻通常都有本體和喻體,本體是被比喻的事物,喻體是用來比喻的事物。本體和喻體之間常用比喻詞“像”、“像……一樣”“似的”等來連接。這種比喻叫明喻。
按常理來說,在說出打比方之后,就應該給出比喻的定義;這樣才能讓學生和老師對比喻這種辭格有個明確的認識。本應放在第28頁說明的卻放在第54頁來加以說明,教材如此安排,順序似乎不妥。因此,我們以為,應當把比喻的定義提前到第28頁來講述。另外,在講比喻的定義時,還可以分開來作兩次表述。先講它用來描繪事物的定義;后講它用來說明道理的定義;這樣似乎更加合乎語文教材中的實際。我們先看流沙河《理想》一文中給理想打的比方:
理想是石,敲出星星之火。
理想是火,點燃熄滅的燈。
理想是燈,照亮夜行的路;
理想是路,引你走到黎明。
“理想”這個概念對初中生來說,難以理解。但是“石頭”、“火”、“燈”和“路”等這些事物我們是能夠具體感知的。這樣我們就能夠順著這些具體的事物來理解這抽象的概念“理想”。但是在這篇文章中并沒有談及比喻用來說明道理。所以這時候比喻的定義可以解釋為:
比喻可以用來描寫事物,即是用同它有相似點的別的事物來打比方,使描寫生動形象。比喻通常都有本體和喻體,本體是被比喻的事物,喻體是用來比喻的事物。本體和喻體之間常用比喻詞“像”、“像……一樣”“似的”等來連接,這種比喻叫明喻。本體和喻體之間如果用比喻詞“是”來連接,這種比喻叫暗喻。
初中語文教材第二冊的課文楊萬里《過松源晨炊漆公店》(第175頁):
莫言下嶺便無難,
賺得行人空喜歡;
正入萬山圈子里,
一山放過一山攔。
詩人借助景物描寫“正入萬山圈子里,一山放過一山攔”來表達人們“下嶺便無難”的感受,說明一個讓讀者自己去感受的具有普遍意義的深刻道理,即是人們無論做什么事,都要對前進道路上的困難作好充分地估計,不要被一時的成功所陶醉。這時候我們可以來說明比喻的定義:比喻也可以用來說明道理,就是在說明道理時,用同它有相似點的別的道理來打比方,使說理通俗易懂。
我們以為,先講比喻可以用來給事物打比方,后講它也可以用來說明道理,并且根據教材中相關的用例來說明,這樣的安排更方便初中生的理解。
二、某些辭格定義的表述不盡一致
在初中八年級(上)杜甫詩三首中,在述說對偶辭格時就先闡明其定義(八年級上冊第183頁):
古詩中多用對偶句。對偶,又叫“對仗”,俗稱“對對子”,是把兩個結構相同、字數相等、意義相關的短語或句子排列在一起的修辭方法。
語文教材九年級(上)第267頁附錄中指出,對偶俗稱“對對子”,是把結構相同、字數相等、意思相關或相反的短語或句子成對地排列起來,給人以音節(jié)勻稱、音律和諧的美感。
對比兩者不難看出,教材在八年級上冊第183頁的表述是“意義相關”,但在九年級上冊第267頁的表述卻是“意思相關或相反”,顯然,第267頁的表述中顯然多出了一個“意思相反”;“相關”自然包含“相反”,多出來的“意思相反”是有意強調嗎?如果是這樣的話,那么在八年級上冊第183頁為什么不標明呢?我們以為,語文教材九年級上冊的解釋還是完善一些,妥當一些。
又如夸張的定義。八年級下年級《語文》一書中作者對托爾斯泰外貌的描寫,運用了夸張的修辭手法??鋸埵窃诿鑼懭嘶蚴挛飼r,故意言過其實,盡量作擴大或縮小的描述(第36頁)。九年級《語文(上)》第266頁附錄中則指出,夸張是運用遠遠超過客觀事實的說法,故意對人或事物做擴大或縮小的描寫,以表達作者鮮明的感情態(tài)度,引起讀者的強烈共鳴。
對比上述兩者的定義,顯然九年級的論述中包含了夸張的功用。這兩種不一致的表述會讓教師和學生感到無所適從,到底夸張的定義哪一種表述更好呢?附錄中的夸張還提到了夸張的表達功能,而八年級下年級中卻沒有如此定義。這樣前后不完全一致的定義會讓學生感到疑惑,進而懷疑教材的權威性。我們以為,附錄中的解釋更加準確一些。
再如反復的定義。《語文》七年級下冊第127頁指出,反復,是為了突出某個意思,強調某種感情,特意重復某個詞語或句子。而《語文》九年級上冊第267頁附錄中指出,反復是有意重復使用某個詞語、句子或某種結構,以強調某種意思,突出某種感情。
對比兩者,不難發(fā)現,九年級上冊中對反復的論述比七年級下冊的多了一個術語,就是“某種結構”。可見,《語文》教材不同之處對反復的論述并不完全一致。我們以為,附錄中的解釋更加全面一些,也更加完善一些,可取。
三、某些辭格知識內容分配不平衡
人教版初中語文教材修辭在談到擬人、比喻等修辭時并不均勻,也就是它們出現的次數并不相等。如初中語文教材談到了8種常用的修辭手法,即為比喻、擬人、排比、反復、對偶、夸張、反問和設問。它們在課本后研討與練習出現的頻率分別為:
比喻9次,擬人1次,排比2次,對偶1次,夸張2次,反復1次,反問1次,設問1次。
就整個初中語文教材研討與練習中的內容來看,夸張、設問、反問等常用辭格并沒有受到充分重視。
在眾多的修辭手法中,比喻就像軟柿子一樣,經常被“捏”;而且“捏”的地方大同小異。大都是比喻的效果是什么等問題,如:
七年級《語文》下冊第57頁指出,本文用一系列比喻來說理,既生動形象又有說服力。試指出文中用了哪些比喻,表現作者什么情懷?
七年級《語文》下冊第70頁指出,詩中說黃河“向南北兩岸/伸出千萬條鐵的臂膀”,“鐵的臂膀”指什么?這個比喻有什么深刻含義?
七年級《語文》下冊第139頁指出,聯系上下文……討論括號里的問題:
但是在這白雪皚皚的荒漠上,只有心中的海市蜃樓,它召來那些由于愛情、忠誠和友誼曾經同他有過聯系的各種人的形象,他給所有這些人留下了話。(聯系上下文看,“心中的海市唇樓”是指什么?作者為什么要這樣比喻?)
盡管表達效果是比喻最重要的功能。但是每次都如此安排,會讓教師覺得膩,學生也覺得煩。若大的修辭知識海洋,難道只有“比喻”值得大量地思考和練習?而且練習的內容也差不多?,F今學生語言能力素質堪憂,這樣不成系統(tǒng)性的內容編排值得我們反思,也值得我們進一步探究。因此我們以為,每個辭格都可以安排兩三次的練習,以便讓學生掌握相關知識。
(本文系2013年貴州省教育廳課題《人教版初中語文教材漢語知識存在的問題及其對策》[課題號為:13ZC061]系列研究成果之一。)
參考文獻:
[1]蔣孝茹.對中學修辭教學的幾點意見[J].青海師專學報,1998,(06).
[2]王麗玲,李昌華.中學修辭教學簡析[J].延邊教育學院學報,2009,(04).
[3]曹曉斌.中學修辭教學的問題與對策[D].華中師范大學碩士畢業(yè)論文,2005.
篇8
關鍵詞:藝術品鑒 詩經·蒹葭 美學特質 策略
《詩經》是中國文學史上最早的詩歌總集,是我國古典詩詞遼遠深邃星空中出現最早、光芒最為耀眼的一顆明星。其中,《詩經?蒹葭》則是《詩經》這顆閃耀著異彩的明星中一個極為亮麗的組成部分。然而,千百年來,《蒹葭》雖然一直是古今中外文人口傳心授、家喻戶曉的名篇,雖然是新課改理念下人教版初中語文教材中一道亮麗的風景,雖然是學生每次大大小學業(yè)測試時經常相遇的“老朋友”,但是,在常態(tài)教學過程中,學生卻往往因為缺乏堅實的、豐厚的古典詩詞文化底蘊、高超的古典詩詞鑒賞技巧等諸多原因,導致在《蒹葭》的教與學之間存在著一條難以逾越的鴻溝。所以,我們有必要在此探索藝術鑒賞《蒹葭》之策略。
一、創(chuàng)設情境,引發(fā)美讀,拉開藝術鑒賞之帷幕
1.美讀式藝術鑒賞的作用
美讀是基于常態(tài)閱讀又高于常態(tài)閱讀的一種高層次的審美體驗。美讀是靈動鮮活地藝術鑒賞《蒹葭》等古典詩詞教學課堂中的生命之音。因為美讀具有悟意、悟境、悟情、悟法、立體地活現詩中景物、活化詩中事件、活脫詩中人物形象、活現詩中人物情感等審美功能。所以,教學時,我們應該引導學生徜徉于《蒹葭》的美讀中、浸潤于《蒹葭》的美讀中、含英咀華于《蒹葭》的美讀中,從而構建藝術鑒賞《蒹葭》文本的和諧、美麗、精彩之閱讀教學課堂。
2.創(chuàng)設情境,引發(fā)美讀
在引導學生藝術性美讀《蒹葭》的過程中,教師必須首先為學生創(chuàng)設與《蒹葭》文本蘊含著的內容、風格、形式、情感、形象、意境等相匹配的藝術導入情境,以期吸引學生的注意力,激發(fā)學生美讀《蒹葭》、藝術品鑒《蒹葭》的濃厚興趣。因為“學問必須合乎自己的興趣,方才可以得益”,(莎士比亞言)還因為“好奇的目光常??梢钥吹奖人M吹降臇|西更多”。(萊辛言)創(chuàng)設情境藝術導入《蒹葭》的元素與方法很多,與《蒹葭》內容或者意境相一致的圖片、音樂、舞蹈、書法、名家配樂朗誦、音畫視頻、故事等均可成為藝術導入的素材。比如,教學《蒹葭》時,我曾運用多媒體電教設施為學生播放課前從網絡精選下載的中央民族大學副教授、古典音樂演唱家哈輝在《新雅樂世界巡回演出會》中演唱的《蒹葭》視頻供學生視聽與欣賞。學生在美美地享受完哈輝運用“跨界古典”演唱風格演繹的《蒹葭》視聽盛宴后,對《蒹葭》的閱讀、美讀興趣頓時被強烈地激發(fā)了出來,課堂里頓時回蕩起了學生抑揚頓挫誦讀《蒹葭》的朗朗書聲:“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方?!?/p>
二、 品鑒式藝術鑒賞:整體鑒賞與局部鑒賞相結合
當學生能夠字正腔圓、抑揚頓挫、聲情并茂地美讀《蒹葭》文本后,還需引導學生采用質疑釋疑的方式品鑒《蒹葭》文本。因為“疑是思之始,學之端”。(孔子言)當然,在此過程中,必須遵循從整體到局部的鑒賞順序,因為這樣的鑒賞順序更符合人們對事物的認知規(guī)律。
1.整體鑒賞
這一教學環(huán)節(jié)主要引導學生從整體上體味《蒹葭》的主要內容、主題、意境、風格、情感等,教師可以運用多媒體電教設施展示下列預設問題引導學生開展整體鑒賞活動:
1.1請找出自己沒有學過的字、詞,并加以注音或釋義。
1.2請用自己的話說說這首詩歌的大意。
1.3請利用手中的資料或者網絡查閱眾多學者對這首詩歌主題的不同觀點與論述,然后再請同學們根據自己的生活閱歷與對文本的理解,說說自己傾向于諸多觀點中的哪一種觀點,并說明其理由。當然,更期待同學們有自己獨特的見解。
1.4你認為詩歌中的“伊人”是男性還是女性?理由何在?
2.局部鑒賞
局部鑒賞主要是引導學生抓住《蒹葭》文本中最能表現綿遠意境和作者情感色彩的詩眼體味其美妙的意境、美好的情感基調及主題。教學這一環(huán)節(jié)的內容時,教師同樣可以運用多媒體電教設施展示下列預設問題引導學生從詩歌的局部進行鑒賞:
2.1請說說詩歌中的動詞分別表達了作品主人公怎樣的心情與情感?
2.2請說說詩歌中的形容詞分別描述了怎樣的環(huán)境氛圍和作品主人公在朝朝追慕心上人途中遇到的怎樣的艱難險阻?
2.3請說說詩歌中的疊詞分別屬于什么詞性?在詩歌中的作用如何?
三、探究性藝術鑒賞:探究修辭手法與表達方式
此外,還需要引導學生運用探究性鑒賞法品鑒《蒹葭》的修辭手法與表達方式等美學特質。
1.探究修辭手法
比喻、借代、對比、襯托、夸張、反復、對偶、頂針、比擬、引用等是古典詩詞常見的修辭手法?!遁筝纭访黠@運用了反復的修辭手法——通過采用重章疊句、反復吟詠、一唱三嘆的表現手法,將詩意不斷推進。其中,“蒹葭蒼蒼,白露為霜。所謂伊人,在水一方”、“ 蒹葭萋萋,白露未晞。所謂伊人,在水之湄”、“蒹葭采采,白露未已。所謂伊人,在水之涘”反復渲染了深秋凄美的意境、表現了時間的推移和“伊人”行蹤的飄忽不定,并含蓄地表現了作品主人公熱烈追求“可望而不可即”的“伊人”時的執(zhí)著精神與惆悵心情。教學時,應引導學生在詩歌中找出上述修辭現象,并引導學生加以細讀深品。
2.探究表達方式
敘述、議論、描寫和抒情是古典詩詞等一切文學作品共有的四種最基本的表達方式。在古典詩詞中,最常見的表達方式是描寫與抒情。描寫方式有虛實結合、動靜結合、化靜為動等,抒情方式主要有直抒胸臆和間接抒情等。《蒹葭》就是通過描寫秋天清晨凄美、冷寂、蕭索的自然景物“蒹葭蒼蒼,白露為霜”、“蒹葭萋萋,白露未晞”、“蒹葭采采,白露未已”等來渲染悲涼、憂傷的情感基調和表示時間的推移與持久的,當然,同時還通過描寫主人公在追求心儀的“伊人”途中“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”的艱難險阻來烘托主人公對美好愛情的熱烈執(zhí)著追求和“可望而不可即”時的惆悵心理。教學時,應引導學生在細讀深品詩歌的基礎上感知、體味上述表達方式及其作用。
誠然,引導學生藝術品鑒《蒹葭》美學特質之策略遠不止本文所論及的上述三個方面,但是限于篇幅,本文不再贅述。
參考文獻
[1]倪應兵,走進蘆葦邊的千年絕響——《蒹葭》藝術魅力再析,J,語文學刊,2010年2月.
篇9
一、句式結構一致
仿寫句子必須做到與例句“形似”,包括字數、句式、結構,甚至語氣語調的一致。
【例題】不要只貪愛溫暖的太陽,更應該去喜愛風雨,它純潔了你的靈魂。
【誤例】不要只貪求平坦,更應該去嘗試坎坷,它使你的意志得到磨煉。
【分析】仿寫句答得還是符合題意的,遺憾的是句式及結構與例句不一致,即“形似”不夠。如第一分句,“溫暖的太陽”是偏正關系的名詞性短語,而仿寫句與之對應的“平坦”僅是個形容詞;最后一個分句,例句是主動句,而仿寫句卻是被動句。
【參考答案】不要只貪求平坦的旅途,更應該去嘗試坎坷,它磨煉了你的意志。
二、修辭手法一致
仿寫句必須嚴格運用例句中的修辭格,這是仿寫句與例句“形似”的又一要求。
【例題】如果說人生是一首優(yōu)美的樂曲,那么痛苦則是一個不可缺少的音符。
【誤例】如果說人生像一望無際的大海,那么我們將胸懷坦蕩,闊步前進。
【分析】這一仿寫句與例句不僅句式結構不一致,在修辭手法上也有很多紕漏。例句共兩個分句,都運用了比喻,它們是假設關系,且前一分句,例句是暗喻,“是”連接本體和喻體。而仿寫句卻改成了明喻,用了比喻詞“像”,且后一分句,仿寫句沒有運用比喻,陳述的也不是人生的某種經歷和感受。
【參考答案】如果說人生是一望無際的大海,那么挫折則是一朵驟然翻起的浪花。
三、格調主旨一致
仿寫句的陳述對象、中心主旨必須與例句一致,即“神似”。
【例題】畫家畫花,獨繪一枝,意在留些天地,讓欣賞者自去遐想;
音樂家演奏,抑揚頓挫,有時“無聲勝有聲”,任聽眾自去體味;
詩人作詩,__________,__________,________,
________;
教師講課,__________,__________,________,
________;
【誤例】詩人作詩,想象瑰奇,縱情抒寫胸臆,讓讀者如臨其境;
教師講課,循循善誘,方法靈活多變,使學生如坐春風;
【分析】仿寫句語意連貫,貌似正確,然而細加分析,就能發(fā)現仿寫句并不符合例句的話題主旨。例句中“留些天地”、“無聲勝有聲”體現了“空白藝術”這一美學原則,而仿寫句并未遵循這一主旨,即體現“作詩”、“講課”中的“空白藝術”。
【參考答案】詩人作詩,意蘊無窮,講究含蓄雋永,讓讀者自去欣賞;
教師講課,言簡意賅,故意引而不發(fā),讓學生自去思考;
篇10
關鍵詞:愛情詩;古代愛情觀;賞析方法
中圖分類號:G632.41 文獻標志碼:A 文章編號:1674-9324(2015)35-0241-02
蘇教版初中語文課本中編入很多的古代愛情詩歌,比如《詩經》中的《關雎》、《蒹葭》,漢魏晉五言詩《迢迢牽牛星》,李商隱的《無題》等,這些描寫愛情的詩歌給初中語文教材增添應有的青春活力,給師生吹來一股溫馨的春風,深受師生的喜愛。但也有人擔心:目前初中生早戀情況已經成為普遍現象。教師如果再在課堂上講授愛情詩歌,會不會對早戀起到推波助瀾的作用。其實并非這樣,由于生理、心理的急劇變化,初中生開始對兩性關系產生興趣和好奇心,當這種求知欲望不能通過正常途徑獲得時,他們就會把尋找的目光投向社會,而現代社會成人戀愛的開放化、影視作品的大尺度化,都不利于學生形成正確的愛情觀和價值觀,很容易造成心理扭曲,滋生一些不良行為。而課本中的愛情作品和其他優(yōu)秀文學一樣,是“人的生活教科書”,正確學習這些詩歌對凈化人的心靈,塑造真、善、美和諧統(tǒng)一的理想人格具有重大作用。
當今學生現代的愛情道德觀已與古代傳統(tǒng)的愛情觀有著明顯差異,那如何指導學生學習古代愛情詩歌,并接受和理解中國傳統(tǒng)的愛情道德觀呢?
一、激情導入,將學生帶入中國古典愛情詩歌崇高的藝術境界中去
語文課堂教學是一門藝術,而課堂的導入更是藝術中的藝術。羅丹說:“藝術就是感情?!苯處煹娘柡星椤⒏挥屑で榈膶?,會激活整個課堂,激發(fā)出課文較深層次的生命活力,也能激發(fā)學生學習古代詩歌的熱情,從而使晦澀的詩歌被學生所喜歡,使詩歌中所蘊含的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為學生所接受、所延續(xù)。
英國哲學家赫士列特曾經說過:“詩歌是想象和激情的語言?!苯處熂で榈膶氩粌H是教師激情的語言,更可以激發(fā)學生情感,調動生的學習熱情。中國古代愛情詩歌是充滿浪漫主義的,學習新課時,教師要用聲情并茂的導入,將學生帶入教學情境中去。通過富有激情的語言渲染氣氛,使學生身臨其境,不知不覺中感受詩人的心境。
如在學習《詩經》時,教師可以設計這樣的導入語:春華秋實,是自然規(guī)律;少女懷春,是人之常情。中國人誰不喜歡讀愛情詩歌、傳愛情佳話。一個《牛郎織女》的故事,家喻戶曉;一出《梁山伯與祝英臺》的越劇,傳唱至今。這不,走進《詩經》,我們會發(fā)現這里也有這么多的愛情詩!讀了它,我們會懂得什么才是真正的愛情,會知道什么才是中國傳統(tǒng)的愛情觀,同時也會明白:人生之路不總是一帆風順的,愛情也不都是甜如蜂蜜的,歡樂是美,憂愁是美,悲戚是美,分分合合都是美。這樣充滿激情的導入,讓學生對愛情詩歌充滿向往,在憧憬中全身心投入,既感受到詩歌中關于愛情的真摯情感,又樹立起正確的愛情觀。
二、用實實在在的課文分析,引導學生正確理解中華愛情的忠貞感人
鑒賞古典詩歌,必須讀懂字面意思,了解詩在寫些什么,才談得上欣賞、分析、評價。我們在理解字面意思的時候,需要借助于文言的基礎來讀,如實詞的意思、詞類活用、文學常識等。尤其是對其中的關鍵詞,既要立足詞語本意,又要結合具體語境,挖掘其內在的含義。抓住本意,由淺入深,自然就能理解作者精選這個詞語的“良苦用心”。此外,抓住詩歌中的意象。愛情詩歌中,詩人內心的情感往往融入意象之中而不是直接表白,這就產生了含蓄蘊藉的藝術效果,讀者品味咂摸,含英咀華,自然也會受到藝術上的熏陶感染,獲得精神上的審美價值。此時,意象不僅僅是客觀的景物,而且是飽含著詩人的快樂憂傷。詩歌雖不言情,卻句句是情,字字含意,字里行間流淌著詩人汩汩的情感之流。
例如,《迢迢牽牛星》這首愛情詩為什么如此感人至深呢?我們抓住文本來分析,其原因之一是牛郎織女的勤勞與剛強的感人。在一起生活時,他們男耕女織,相敬如賓;在被銀河隔離后,他們還是繼續(xù)辛勤勞動,剛強地活著,為的是不放棄對勞動的熱愛和愛情的追求。我們看織女被銀河所隔后雖然悲痛欲絕“泣涕零如雨”,但她從來沒有放棄對勞動的熱愛。在中國人眼里,“纖纖擢素手,札札弄機杼”的織女形象和她那勤勞與剛強的品質是最令人感動和敬佩的。原因之二是,牛郎織女忠貞不渝的愛情感人。世界上有哪一對夫妻被活活拆散幾千年,還想著有團聚的一天?“七夕”喜鵲們到銀河上搭起鵲橋,讓牛郎織女相會,這哪里是喜鵲,分明是中華民族對“盈盈一水間,脈脈不得語”的牛郎織女的同情,分明是對世上所有愛情忠貞不渝者的贊美。秦觀那一句“兩情若是久長時,又豈在朝朝暮暮”說出所有中國人對純真愛情的理解!在詩歌中理解詩歌的意思并借助意象,讓學生領悟愛情詩歌中美好、真摯的感情,讀懂中華古老愛情的忠貞,提高對愛情詩歌的審美感受力。
三、抓住詩歌中最突出的藝術手法,引導學生學習古典愛情詩歌的表達技巧
王國維在他的《人間詞話》中說:“一切景語皆情語?!薄遁筝纭分阅芨袆尤耍渲械囊粋€主要原因就是它能融情入景,借景抒情,采用比興的手法,因此,在閱讀這首愛情詩歌時,我們應將這一藝術表現手法當作重點來學習。借蒹葭、白露、河流等景物的變化:蒼蒼、凄凄、采采,為霜、未已、未等,寫出一個人在深秋的早晨來到河邊,周圍蘆葦蒼蒼,腳下霜露重重,勾勒出冷寂又略帶感傷的氣氛,通過伊人行蹤的飄忽不定,讓整首詩歌意境朦朧,幻想迷離,引人遐想,反復詠嘆,以重章疊句的形式,寫出追尋者的執(zhí)著精神。
《詩經》中的愛情詩歌要抒思,馳騁想象,感染讀者,耐人尋味,最常見的就是用賦比興的手法。詩中所運用的賦比興手法和詩歌情境交融的意境相結合的方式,啟示后繼的中國詩人,對形成中國詩歌意蘊深遠的特點起了重大的作用。愛情詩歌別注意景物描寫、環(huán)境描寫和人物(尤其是女性)體態(tài)服飾的刻畫,使用諧音、雙關、暗示、象征等手法。修辭手法和情感往往密不可分,修辭是外殼,情感是內核?!靶蓿瑸⑺⒅?,藻繪之也?!鄙朴谑闱榈淖髡咄鶗ㄟ^修辭手法直接或間接地表達自己的內心世界。常見的用來表達作者感情的修辭手法有比喻、擬人、排比、夸張、反問、設問、反復、對比、借代、對偶等。不同的修辭,表達情感的效果也有不同。在愛情詩歌中,朦朧唯美、纏綿悱惻的愛情更需要通過這些修辭手法和藝術手法來給它增色。
四、抓住最凄涼的悼亡詞,引導學生理解古典愛情詩歌的感人至深
在流傳至今的古代愛情詩歌中,就其內容而言,有男女熱戀,有夫婦相思,有婦女被棄,其中獨樹一幟的當屬悼亡詞。悼亡詞是對亡人的深摯情感、痛切懷思,而絕非一般酬唱應和、無病、虛偽矯情之作。這就使悼亡詩以其特有的真實性、真情實感吸引世人的目光,并為之傾倒。詩中的情感是發(fā)自內心的吶喊和呼喚,是發(fā)自內心的真情。蘇軾的《江城子?記夢》這首悼亡詞里字字句句都滲透了詞人對亡妻刻骨銘心的思念,讓學生借悼亡詞來感受古人愛情的真摯,讓人讀了之后情到深處淚沾巾。
發(fā)自內心的情感從何體現?古人的愛情觀遠勝今人,他們不會有那些轟轟烈烈的愛的誓言,因為他們的愛情比今天要純潔得多,他們將愛情融化在生活的點點滴滴中,所以,這份感情是通過生活的細微體現出來的。在詞中,我們能看到:妻子對鏡梳妝,夫妻對望,這無不充滿作者對妻子深深的愛意、濃濃的情意。正是這份情感,讓我們帶著和詞人一樣的心境來讀這首詞,“憶君情悲滿,肝腸尺寸斷”。它留給讀者的不是愛情的歡樂之美,而是愛情的凄涼之美。讀了它,我們一定會真正感受那生死不渝的純潔愛情之美。
五、抓住最悲涼的愛情故事,引導學生正確認識愛情悲劇的真正意義
什么叫悲劇?魯迅說,悲劇就是將世界上最美好的東西撕碎給人看。人的情感是豐富的,或喜或悲,悲劇往往更加扣人心弦。悲劇給人的是一種別樣的美,這種美是幽暗的、不快的,甚至是陰冷凄婉的。悲劇,作為美的一種形態(tài),它有著極大的審美教育意義。我們要通過古代愛情詩歌讓學生理解悲劇美的認識價值和賞析悲劇美的豐富內涵。在賞析悲劇美時,要緊緊抓住悲劇人物形象的賞析。即從悲劇人物的性格特點、悲劇沖突的性質以及所產生的審美特點等方面去賞析。
《孔雀東南飛》究竟“悲”在哪里?悲在劉蘭芝聰明勤勞,知書達禮,卻被焦母歧視與驅逐;悲在焦仲卿逆來順受,忠于愛情,卻得不到母親的理解;悲在劉蘭芝的長兄自私兇狠,見利忘義,將親妹妹往死路上逼去;悲在劉蘭芝與焦仲卿相親相愛,卻被專橫的家長制活活拆散、雙雙殉情。這首悲情詩引人步步去思索造成這一悲劇的深層社會原因――封建禮教和封建家長制。
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