導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇淺談數(shù)字媒體藝術(shù)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

21世紀(jì)是數(shù)字信息的時(shí)代，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也被認(rèn)為是數(shù)字信息時(shí)代最具發(fā)展?jié)摿Φ年?yáng)光產(chǎn)業(yè)，國(guó)家政府也對(duì)這一新興的融科技、文化、藝術(shù)為一體的產(chǎn)業(yè)給予大力扶持。巨大的市場(chǎng)需求刺激著許多與數(shù)字媒體相關(guān)產(chǎn)業(yè)和領(lǐng)域的變革與發(fā)展。在教育領(lǐng)域，國(guó)內(nèi)各大高校都紛紛結(jié)合各自的優(yōu)勢(shì)背景和特色，開(kāi)設(shè)和創(chuàng)辦與數(shù)字媒體相關(guān)的學(xué)科和專業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)在這樣的背景和發(fā)展趨勢(shì)之下應(yīng)運(yùn)而生。

1 數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)是一個(gè)寬口徑，以技術(shù)為主，藝術(shù)為輔，技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的跨學(xué)科新專業(yè)。數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)的畢業(yè)生需要掌握信息領(lǐng)域的基礎(chǔ)理論與方法，具備數(shù)字媒體制作、傳輸與處理的專業(yè)知識(shí)和技能，并具有一定的藝術(shù)修養(yǎng)，能綜合運(yùn)用所學(xué)知識(shí)與技能去分析和解決實(shí)際問(wèn)題。因此，數(shù)字媒體技術(shù)主要依托于計(jì)算機(jī)信息技術(shù)，數(shù)字技術(shù)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等工科性質(zhì)的技術(shù)，而將藝術(shù)修養(yǎng)，人文知識(shí)素養(yǎng)置于附屬、輔助位置，從而導(dǎo)致學(xué)生綜合知識(shí)素養(yǎng)的缺失，缺乏創(chuàng)意與內(nèi)涵。另外，數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)對(duì)學(xué)生計(jì)算機(jī)技術(shù)方面的培養(yǎng)也不如計(jì)算機(jī)科學(xué)技術(shù)、軟件工程等專業(yè)那樣嚴(yán)謹(jǐn)，造成學(xué)生文化藝術(shù)不如文科或藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生，計(jì)算機(jī)技術(shù)也比不上計(jì)算機(jī)專業(yè)的學(xué)生，畢業(yè)時(shí)往往難以順利就業(yè)。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展現(xiàn)狀

藝術(shù)媒介的變化和基于數(shù)字手段的內(nèi)容整合，使得以數(shù)字科技、藝術(shù)設(shè)計(jì)和新媒體研究相統(tǒng)一的新型教育模式成為數(shù)字媒體藝術(shù)教育的指導(dǎo)思想。所以數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是集數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用與藝術(shù)創(chuàng)作為一體的專業(yè)，是培養(yǎng)具有扎實(shí)的數(shù)字技術(shù)應(yīng)用基礎(chǔ)和藝術(shù)理論基礎(chǔ)，掌握數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)領(lǐng)域、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中的應(yīng)用原理、基本知識(shí)和技能，能在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體藝術(shù)領(lǐng)域中進(jìn)行創(chuàng)作實(shí)踐的應(yīng)用性人才?？梢钥闯?，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)要求具備數(shù)字技術(shù)應(yīng)用的能力，包括相關(guān)的數(shù)字藝術(shù)設(shè)計(jì)軟件的應(yīng)用，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的應(yīng)用等。同時(shí)也比較注重藝術(shù)理論的學(xué)習(xí)和藝術(shù)修養(yǎng)的陶冶。但是，有藝術(shù)專長(zhǎng)的學(xué)生對(duì)于相關(guān)技術(shù)的學(xué)習(xí)難以精進(jìn)，對(duì)相關(guān)技術(shù)軟件的使用也局限于表面，因此即使有好的創(chuàng)意在運(yùn)用數(shù)字技術(shù)表現(xiàn)時(shí)會(huì)受到一定的束縛，作品的展現(xiàn)形式不能完全符合于本人的創(chuàng)意和思想。

3 數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合

3.1 科技、藝術(shù)與文化

在古代，技術(shù)與藝術(shù)都指的是在勞動(dòng)生產(chǎn)中的技能，隨著社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)分工越來(lái)越細(xì)，科技與藝術(shù)才逐漸分化。但隨著數(shù)字高科技時(shí)代的到來(lái)，科技與藝術(shù)又有了共同生長(zhǎng)的土壤，依托于現(xiàn)代數(shù)字科技與計(jì)算機(jī)技術(shù)的數(shù)字媒體技術(shù)更是與新興數(shù)字藝術(shù)的發(fā)展密不可分。同時(shí)，數(shù)字藝術(shù)只有依賴于先進(jìn)的數(shù)字技術(shù)才能取得更加長(zhǎng)遠(yuǎn)的發(fā)展，其藝術(shù)創(chuàng)作形式和風(fēng)格才會(huì)趨于更加成熟與完美。

不論是科技還是藝術(shù)，都是人類文明的一種表現(xiàn)形式，是人類社會(huì)生活的一種寫(xiě)照。因此，我認(rèn)為科技與藝術(shù)的靈魂都根植于人類社會(huì)所積累的寶貴財(cái)富―文化之中。最高的科技，一定需要人文思想作為基本指針，才會(huì)避免人類全面徹底物化的危機(jī)或毀滅的末路。因此，在數(shù)字高科技搖籃中誕生的數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)在培養(yǎng)學(xué)生時(shí)應(yīng)注重文化的熏陶，加強(qiáng)學(xué)生的人文知識(shí)素養(yǎng)。

3.2 未來(lái)發(fā)展的必然趨勢(shì)

數(shù)字產(chǎn)業(yè)經(jīng)過(guò)幾年的發(fā)展，已經(jīng)有一定的規(guī)模，但還遠(yuǎn)不能滿足社會(huì)的需求。數(shù)字產(chǎn)業(yè)需求的是具有過(guò)硬的計(jì)算機(jī)技術(shù)，同時(shí)又具備一定藝術(shù)創(chuàng)意的復(fù)合型人才。因此，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看有利于培養(yǎng)市場(chǎng)所需求的人才。此外，人們對(duì)數(shù)字媒體產(chǎn)品也越來(lái)越挑剔，數(shù)字媒體作品的創(chuàng)意層次和品位要求也越來(lái)越高，這些都在考驗(yàn)著作品設(shè)計(jì)與創(chuàng)作人才。一件作品好不好，關(guān)鍵看創(chuàng)意好不好，創(chuàng)意在于賦予作品什么樣的靈魂與思想，只有靈魂思想飽滿充實(shí)的作品才會(huì)被人們所認(rèn)可，而一件作品的靈魂其實(shí)就是一種文化精粹的體現(xiàn)。既然現(xiàn)代的數(shù)字藝術(shù)根植于文化而又借助于數(shù)字技術(shù)得到展現(xiàn)，那么在數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)逐漸融合發(fā)展的過(guò)程中加之于文化的滋養(yǎng)，以賦予其鮮活的思想與靈魂又未嘗不可呢。

俗話說(shuō)，過(guò)去的奢侈品是今天的必需品，那么今天的奢侈品也將成為明天的必需品。在計(jì)算機(jī)發(fā)展之初，只有專業(yè)人士才能較好的掌握使用，但在今天，計(jì)算機(jī)已經(jīng)成為人們工作學(xué)習(xí)和生活中的日常用品了。因此，隨著社會(huì)的發(fā)展，數(shù)字媒體技藝在作品創(chuàng)作，娛樂(lè)視聽(tīng)等各方面的發(fā)展將會(huì)越來(lái)越普遍化，運(yùn)用新媒體進(jìn)行創(chuàng)作的人將不再局限于藝術(shù)家，任何一個(gè)行業(yè)的人都有可能，所以說(shuō)跨學(xué)科跨領(lǐng)域人才的培養(yǎng)是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)。那么數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的融合在于更加有利于培養(yǎng)未來(lái)社會(huì)所需的跨學(xué)科的復(fù)合型人才，而且，許多杰出的藝術(shù)家，科學(xué)家等都是跨領(lǐng)域跨學(xué)科的人才，比如日本著名動(dòng)畫(huà)大師宮崎駿就擁有經(jīng)濟(jì)政治學(xué)的背景。

總之，我認(rèn)為從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的發(fā)展趨勢(shì)是不斷吸收和借鑒雙方各自的優(yōu)勢(shì)和特色，相互促進(jìn)，相互轉(zhuǎn)化的逐漸融合的過(guò)程。

4 數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)

數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)與數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)目前在學(xué)生培養(yǎng)方面存在一種文化涵養(yǎng)缺失問(wèn)題。藝術(shù)創(chuàng)作的內(nèi)容來(lái)自于我們?nèi)粘５纳钪?，而人們?cè)谌粘Ｉ钪兴e累起來(lái)的財(cái)富構(gòu)成了我們博大精深的文化。缺失了文化的底蘊(yùn)，即使再精湛的藝術(shù)，運(yùn)用再好的技術(shù)，創(chuàng)作出的也不過(guò)是缺少靈魂的作品。因此，在數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)中應(yīng)重視文化修養(yǎng)。

另外，數(shù)字媒體技藝是在交叉學(xué)科數(shù)字媒體技術(shù)與數(shù)字媒體藝術(shù)的基礎(chǔ)上的再次交叉，在人才培養(yǎng)過(guò)程中，要盡量避免學(xué)生的知識(shí)分離化現(xiàn)象。在教學(xué)指導(dǎo)中，要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)區(qū)別對(duì)待，因材施教，避免陷入培養(yǎng)“被復(fù)合型”人才的誤區(qū)。

最后，由于缺少實(shí)踐，許多畢業(yè)生實(shí)踐動(dòng)手能力欠缺，在就業(yè)時(shí)往往不能滿足用人單位的需要。因此數(shù)字媒體技藝的人才培養(yǎng)應(yīng)注重實(shí)踐，可以創(chuàng)建教學(xué)、科研、生產(chǎn)相結(jié)合的工作室，以及數(shù)字人才培養(yǎng)創(chuàng)新工作室以鍛煉學(xué)生的實(shí)踐能力。

篇2

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體藝術(shù)；現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)；結(jié)合；應(yīng)用

0引言

數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠推動(dòng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的繁榮和發(fā)展，為商家提供了更多廣告工具的選擇，推動(dòng)不同傳播方式的重疊和組合，具有很強(qiáng)的渠道化特點(diǎn)。數(shù)字媒體藝術(shù)不斷的豐富著現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的信息內(nèi)容，使得商家具有更大的靈活性來(lái)選擇適合自身產(chǎn)品宣傳的廣告工具，與其合作，又能夠直接促進(jìn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的共同發(fā)展。

1數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

所謂影視片頭廣告，也就是說(shuō)，為了更加淋漓盡致地凸顯出影視節(jié)目的豐富的思想內(nèi)涵，更加深入地迎合觀眾的審美需求，可以通過(guò)采用先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)來(lái)科學(xué)有效地融合文字、圖形、影像、聲音等多種形式的多媒體元素，從而形成一種集視聽(tīng)藝術(shù)和文化創(chuàng)意于一體的動(dòng)態(tài)多維立體藝術(shù)結(jié)構(gòu)，這就是影視片頭廣告。事實(shí)上，影視片頭廣告并非一個(gè)真正獨(dú)立的藝術(shù)元素，首先，影視片頭廣告和影視節(jié)目的具體內(nèi)容是息息相關(guān)的，其次，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)也必須考慮到觀眾的審美需求。同時(shí)，影視片頭廣告自身也是一種特殊的視聽(tīng)藝術(shù)元素，它在特定的文化氛圍中發(fā)揮出其應(yīng)有的作用。所以，在數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用過(guò)程中，必須遵循以下幾個(gè)基本原則：第一，影視片頭廣告的畫(huà)面必須具備新穎的創(chuàng)意以及視聽(tīng)美感；第二，影視片頭廣告的視覺(jué)效果必須和影視節(jié)目的情感追求密切聯(lián)系；第三，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要在具備較強(qiáng)的審美性和功能性；第四，影視片頭廣告的設(shè)計(jì)一定要綜合權(quán)衡視聽(tīng)素材獨(dú)特的時(shí)代氣息及文化特點(diǎn)。影視片頭廣告視聽(tīng)設(shè)計(jì)必須實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)與文化藝術(shù)的科學(xué)有效的融合，對(duì)于多種形式的視聽(tīng)元素，必須結(jié)合目標(biāo)影視節(jié)目的定位有機(jī)地聯(lián)系和整合，從而產(chǎn)生出來(lái)一個(gè)具備多種功能的視聽(tīng)藝術(shù)作品。在影視片頭廣告設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)人員也必須對(duì)以下幾個(gè)重要因素深入考慮：第一，影視片頭廣告的視覺(jué)構(gòu)圖；第二，影視片頭廣告的色彩配置；第三，影視片頭廣告的文字應(yīng)用；第四，影視片頭廣告的運(yùn)動(dòng)控制；第五，影視片頭廣告的音效設(shè)計(jì)；第六，影視片頭廣告的數(shù)字化特效。如獲得82屆奧斯卡金像獎(jiǎng)的電影《阿凡達(dá)》，其三維制作極其震撼，讓受眾產(chǎn)生一種身臨其境的夢(mèng)幻感覺(jué)?；f三維影動(dòng)研究室的捕捉虛擬合成扣像技術(shù)在影片中被加以提升，通過(guò)演員穿上有節(jié)點(diǎn)的衣服適時(shí)捕捉到逼真的動(dòng)畫(huà)。3D攝影機(jī)拍攝主角穿上動(dòng)作感應(yīng)緊身衣的一舉一動(dòng)時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)即可在電腦上看到主角在特技森林場(chǎng)景中演戲的畫(huà)面，這個(gè)實(shí)時(shí)觀看3D拍攝效果的技術(shù)是史無(wú)前例的，數(shù)字多媒體技術(shù)的應(yīng)用為影片的巨大成功做出了非凡貢獻(xiàn)。從應(yīng)用對(duì)象來(lái)講，數(shù)字化特效技術(shù)可以分為聲音特效和視覺(jué)特效；從技術(shù)角度講，又可以分為三維特效、合成特效、數(shù)字繪景等；從理論上講，在電視節(jié)目片頭制作過(guò)程中，特效技術(shù)幾乎可以應(yīng)用到任何片頭元素。需要注意的是，數(shù)字化特效技術(shù)雖然能幫助設(shè)計(jì)者創(chuàng)造出強(qiáng)大的視覺(jué)沖擊效果，但設(shè)計(jì)者還是應(yīng)該充分考慮目標(biāo)節(jié)目的風(fēng)格和主題內(nèi)涵，而不可以隨心所欲地亂用以追求所謂的視聽(tīng)沖擊力。

2數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

在先進(jìn)的計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的形勢(shì)下，各種新興的數(shù)字媒體廣告形態(tài)逐漸地產(chǎn)生出來(lái)，這就是網(wǎng)絡(luò)廣告。目前各大網(wǎng)站那些融合了聲音、動(dòng)態(tài)圖片、FLASH、動(dòng)畫(huà)、視頻、JAVA的廣告，都是數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的杰作。網(wǎng)絡(luò)廣告要想增添其表現(xiàn)力，依靠的就是這些復(fù)合型媒體。數(shù)字媒體技術(shù)充當(dāng)了網(wǎng)絡(luò)廣告的技術(shù)基礎(chǔ)，借助其作用能夠?qū)⒉煌男畔⑥D(zhuǎn)化為數(shù)字格式，從而提高傳播效率。比如，廣告設(shè)計(jì)人員通過(guò)一系列專業(yè)處理程序，將信息轉(zhuǎn)變成具有較強(qiáng)邏輯功能的廣告形式，然后以實(shí)物媒體的形式存儲(chǔ)，最后將廣告到網(wǎng)絡(luò)上以感覺(jué)媒體的形式呈現(xiàn)在受眾面前。另外，網(wǎng)絡(luò)廣告具備非常新穎獨(dú)特的體驗(yàn)的方式，因此，眾多受眾都對(duì)于這種廣告形態(tài)喜聞樂(lè)見(jiàn)，網(wǎng)絡(luò)廣告所具備的個(gè)性化和體驗(yàn)化的特點(diǎn)使其演變成為一種受到廣大受眾所追求的時(shí)尚和潮流。目前兩者結(jié)合應(yīng)用較為典型的實(shí)例如：開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)以及QQ農(nóng)場(chǎng)中所融入的多種豐富多彩的新鮮可愛(ài)廣告形態(tài)，都綜合運(yùn)用了先進(jìn)的數(shù)字媒體藝術(shù)。在二十一世紀(jì)，消費(fèi)者的思維方式以及行為模式也發(fā)生了巨大的變化，這也為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)結(jié)合應(yīng)用的成功奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。例如，在搜索引擎這種網(wǎng)絡(luò)廣告形態(tài)中表現(xiàn)的最好的“百度搜索”引擎，在數(shù)字媒體藝術(shù)飛速發(fā)展的新形勢(shì)下探尋出來(lái)一種嶄新的競(jìng)價(jià)排名的廣告形態(tài)，為數(shù)字媒體藝術(shù)與網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用帶來(lái)了非常良好的靈感和標(biāo)本。

3數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用

在我國(guó)，戶外廣告這種廣告形態(tài)由來(lái)已久，在不同地區(qū)都得到了非常廣泛的應(yīng)用。然而對(duì)于其他廣告形態(tài)來(lái)說(shuō)，其發(fā)展速度是較為緩慢的。在二十一世紀(jì)的初期，數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用使得戶外廣告走在了飛速發(fā)展的快車道上面，戶外廣告這種廣告形態(tài)的營(yíng)業(yè)額占整體媒體的投放率逐年大幅度的增長(zhǎng)，呈現(xiàn)出旺盛的發(fā)展勢(shì)頭。如今，戶外廣告公司可以利用精密的全球定位系統(tǒng)（global positioning system，簡(jiǎn)稱GPS），通過(guò)衛(wèi)星技術(shù)找出某一指定路牌的確切經(jīng)度和緯度；而且通過(guò)在桌面電腦裝備了高級(jí)新軟件之后，媒介采購(gòu)員可以將上述信息與市場(chǎng)人口學(xué)特征以及客流統(tǒng)計(jì)數(shù)字結(jié)合起來(lái)，判斷哪塊路牌的位置最好。在數(shù)字媒體藝術(shù)與戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用的過(guò)程中，為了適應(yīng)數(shù)字媒體藝術(shù)帶來(lái)的變革，各種戶外新型媒體工具層出不窮，如電子顯示屏、數(shù)字櫥窗、數(shù)字墻體、樓字電視、電子互動(dòng)觸摸屏、電子票據(jù)、交通工具數(shù)字媒體廣告等等；由于現(xiàn)代消費(fèi)者生活習(xí)慣、工作環(huán)境、居住空間的不斷改變，他們所生活和經(jīng)過(guò)的街道、建筑物、車站、視線所能企及的有效視覺(jué)范圍，都成為新媒體廣告不斷擴(kuò)張和占領(lǐng)的地盤；這些新的廣告形態(tài)已經(jīng)發(fā)展成了一定規(guī)模，最具有代表性的就是居住空間里社區(qū)廣告，借助逐步社區(qū)化分片的模式，個(gè)人所關(guān)注的社區(qū)成為許多日用品以及個(gè)人用品公司關(guān)注的重點(diǎn)廣告區(qū)域。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，本文對(duì)于數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用進(jìn)行了深入地探索，分別詳細(xì)地介紹了數(shù)字媒體藝術(shù)與影視片頭廣告設(shè)計(jì)、網(wǎng)絡(luò)廣告設(shè)計(jì)、戶外廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用。現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)在市場(chǎng)規(guī)模急劇擴(kuò)張的同時(shí)，自身內(nèi)容也不斷豐富和多樣起來(lái)，在不同行業(yè)和領(lǐng)域逐漸占據(jù)了重要地位。通過(guò)實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體藝術(shù)與現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)的結(jié)合應(yīng)用，能夠最大限度地提升現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)質(zhì)量和內(nèi)涵，從而推動(dòng)現(xiàn)代廣告設(shè)計(jì)向更深的層次發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1] 肖永亮.數(shù)字媒體在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的地位[J].現(xiàn)代傳播，2005（05）.

[2] 孫西龍，申澤.數(shù)字媒體在創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)中的地位和作用[J].新聞愛(ài)好者（理論版），2007（06）.

篇3

【關(guān)鍵詞】數(shù)字；媒體技術(shù)；優(yōu)勢(shì)應(yīng)用；發(fā)展前景

【中圖分類號(hào)】TP37

實(shí)際上數(shù)字媒體技術(shù)也是媒體中的一種，即傳播信息的媒介，它通過(guò)光盤或者磁帶等固體載體寄存，通過(guò)圖畫(huà)、視頻、聲音等表現(xiàn)出來(lái)，而數(shù)字媒體一般意義上指感覺(jué)媒體、表示媒體、實(shí)物媒體三者的總和，但是若是從狹義來(lái)講，數(shù)字媒體也可以僅僅指感覺(jué)媒體，它以二進(jìn)制的形式來(lái)吃力信息載體，主要表現(xiàn)形式有動(dòng)漫、游戲、影視、音樂(lè)等。按照媒體發(fā)展的趨勢(shì)來(lái)看，他們深深地影響著消費(fèi)者的行為，尤其是影視和廣告業(yè)的發(fā)展，通過(guò)這方面的影響力數(shù)字媒體逐漸把其影響力擴(kuò)大到其他領(lǐng)域，并且取得了巨大的成功。

1數(shù)字媒體的特點(diǎn)

顧名思義，數(shù)字媒體就是數(shù)字技術(shù)和媒體的結(jié)合，一個(gè)提供載體，一個(gè)提供對(duì)感覺(jué)媒體的轉(zhuǎn)化方式，共同承載著多媒體的功能，所以在表現(xiàn)形式上有些復(fù)雜，有以下特點(diǎn)：

1.1語(yǔ)言數(shù)字化

數(shù)字媒體技術(shù)時(shí)隨著信息技術(shù)發(fā)展出現(xiàn)的一種新的媒體技術(shù)，通過(guò)運(yùn)用二進(jìn)制數(shù)來(lái)對(duì)音頻、視頻、圖像等進(jìn)行處理，這樣的二進(jìn)制數(shù)在計(jì)算機(jī)中容易識(shí)別，之后通過(guò)音樂(lè)、視頻、圖像表現(xiàn)出來(lái)或儲(chǔ)存在硬盤等字體中。所以總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體最大的特點(diǎn)就是將所要表現(xiàn)得事物數(shù)字化。

1.2多樣性與差異性

數(shù)字媒體技術(shù)的多樣性指的是雖然其使用的是統(tǒng)一的語(yǔ)言和工具，但是它卻具有及其多樣化的表現(xiàn)形式和傳播媒介，來(lái)實(shí)現(xiàn)數(shù)字技術(shù)的廣泛運(yùn)用，很多時(shí)候活動(dòng)中使用的都不只一種媒介，如利用音樂(lè)、視頻和燈光、道具等來(lái)共同表現(xiàn)，很容易產(chǎn)生良好的效果。但是在這樣的市場(chǎng)環(huán)境下單單是多樣性是不能夠征服市場(chǎng)和消費(fèi)者的，只有在發(fā)展中不斷形成自己的個(gè)性，才能在競(jìng)爭(zhēng)中獲取更多優(yōu)勢(shì)。

1.3創(chuàng)造性與高效率

對(duì)于數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)說(shuō)，它的每一次發(fā)展、更新、活動(dòng)都是在不斷地進(jìn)步，通過(guò)不斷將良好的創(chuàng)意加入到技術(shù)中，并通過(guò)用戶進(jìn)行反饋，實(shí)現(xiàn)不間斷地創(chuàng)造。在實(shí)際的應(yīng)用中，數(shù)字媒體技術(shù)之所以比傳統(tǒng)的媒體技術(shù)應(yīng)用更加廣泛，是因?yàn)閳?zhí)行創(chuàng)作步驟時(shí)，可以在修改步驟上有足夠的便利。

2數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用

比之傳統(tǒng)媒體技術(shù)，數(shù)字媒體無(wú)論是在信息容量上、檢索速度上還是運(yùn)行效率上都有著巨大的優(yōu)勢(shì)，這些都是基于隨著信息技術(shù)與互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展而言的，它給社會(huì)帶來(lái)了巨大的變革，使社會(huì)的運(yùn)行更為順暢。我們從應(yīng)用對(duì)象來(lái)區(qū)分?jǐn)?shù)字媒體技術(shù)使用的范圍，大多是在影視、動(dòng)畫(huà)、廣告等現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域和虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域。

2.1現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域

在這個(gè)領(lǐng)域，數(shù)字媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用于向人們傳遞圖像、視頻、音頻等信息，來(lái)產(chǎn)生對(duì)自己有利的效果。如在廣告行業(yè)，數(shù)字媒體技術(shù)被廣泛運(yùn)用，無(wú)論是LED、廣告牌還是廣告片等，都是利用數(shù)字媒體向人們進(jìn)行產(chǎn)品宣傳。與傳統(tǒng)的紙質(zhì)廣告相比，數(shù)字媒體投放的廣告在內(nèi)容上更加r活，被人們所接受，且能夠同消費(fèi)者形成良好的互動(dòng)。但是數(shù)字媒體技術(shù)被應(yīng)用于廣告行業(yè)也是隨著時(shí)代進(jìn)行分層的，在之前數(shù)字信息技術(shù)不發(fā)達(dá)的時(shí)代LED、霓虹燈的廣告效應(yīng)是當(dāng)時(shí)廣告的巔峰，而在隨著影視行業(yè)的火熱之后，在其中進(jìn)行植入廣告和廣告短片成為廣告界新的寵兒，也就是廣告行業(yè)的下一個(gè)階段。之所以影視類的廣告會(huì)流行起來(lái)，是因?yàn)樗趥鞑ニ俣群捅磉_(dá)的藝術(shù)效果上都有不俗的實(shí)力，通過(guò)非線性編輯、數(shù)碼特技、影視合成等技術(shù)使影視類的廣告在刺激人們的神經(jīng)的同時(shí)達(dá)到良好的宣傳效果，也是一種新的形式的創(chuàng)新。

2.2虛擬現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域

數(shù)字媒體技術(shù)在虛擬現(xiàn)實(shí)中的應(yīng)用主要是通過(guò)對(duì)一些技術(shù)的綜合運(yùn)用并進(jìn)行創(chuàng)新，讓人們享受到更好的視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、感覺(jué)體驗(yàn)，如仿真技術(shù)、多傳感器技術(shù)、數(shù)字圖像處理等，他們相互作用，往往能夠讓用戶產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。

3數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展前景和趨勢(shì)

數(shù)字媒體技術(shù)的發(fā)展大概經(jīng)歷過(guò)三個(gè)階段：被動(dòng)接受信息、構(gòu)建交流平臺(tái)、跨行業(yè)跨網(wǎng)絡(luò)服務(wù)，通過(guò)交互式的系統(tǒng)來(lái)拓展數(shù)字媒體的發(fā)展空間，滿足不同客戶的要求。而目前數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的方向與虛擬現(xiàn)實(shí)有關(guān)，即通過(guò)數(shù)字媒體技術(shù)來(lái)使顯示和虛擬之間的感覺(jué)胡同。

3.1增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)

伴隨著數(shù)字媒體技術(shù)在影視、動(dòng)漫、廣告等行業(yè)的應(yīng)用，其發(fā)展趨勢(shì)越來(lái)越注重用戶的體驗(yàn)，而增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)技術(shù)就是這樣背景下數(shù)字媒體的發(fā)展趨勢(shì)，即將人類在現(xiàn)實(shí)時(shí)間和空間中很難感受到的信息通過(guò)科學(xué)技術(shù)仿真出來(lái)，然后轉(zhuǎn)化為人類能夠感知到的信息，可以說(shuō)這在某種程度上超越了現(xiàn)實(shí)世界。它的出現(xiàn)是基于目前已有技術(shù)的發(fā)展而定的，同時(shí)也是市場(chǎng)、社會(huì)需求的產(chǎn)物。

3.2深化整合IT、IPIV產(chǎn)業(yè)

在目前的電子市場(chǎng)上，IT與IPIV產(chǎn)業(yè)雖然在某種程度上有關(guān)聯(lián)之處，但是就其具體應(yīng)用來(lái)說(shuō)，聯(lián)系還是不夠緊密，由此導(dǎo)致用戶的需求不能被滿足，影響數(shù)字媒體的實(shí)際使用效果。所以若是將IT與IPIV兩個(gè)產(chǎn)業(yè)進(jìn)行深化整合，最大的好處就是能夠充分滿足用戶的需求，為不同的用戶提供個(gè)性化的服務(wù)體驗(yàn)；同時(shí)根據(jù)收集的用戶數(shù)據(jù)來(lái)為用戶提供合適的建議，帶來(lái)更便捷的生活。

3.3更加細(xì)致化

在面對(duì)傳播對(duì)象時(shí)，需要根據(jù)不同的用戶需求來(lái)提供不同的服務(wù)，數(shù)字媒體技術(shù)就是對(duì)這一需求進(jìn)行提取的技術(shù)，并且會(huì)隨著數(shù)字媒體技術(shù)的進(jìn)步而不斷縮小服務(wù)范圍，也就是將需要傳播信息的對(duì)象的信息進(jìn)行細(xì)分，這樣在進(jìn)行服務(wù)時(shí)將會(huì)提供更精確的體驗(yàn)，用戶的滿意度更高，這就會(huì)形成新的產(chǎn)業(yè)鏈，與人們的生活聯(lián)系更加緊密，為人們生活質(zhì)量的提升做出貢獻(xiàn)。

4總結(jié)

總的來(lái)說(shuō)，數(shù)字媒體技術(shù)因?yàn)槠淇旖菪?、高效性、多樣性等特性而被廣泛用于當(dāng)今的許多行業(yè)，為我國(guó)人民生活的便利帶來(lái)了極大的幫助，并且隨著它在靠近人民需求的道路上更進(jìn)一步，它的發(fā)展前景會(huì)越來(lái)越廣闊。本文旨在對(duì)數(shù)字媒體技術(shù)進(jìn)行一個(gè)大致的描述，并就其應(yīng)用和發(fā)展進(jìn)行闡述，為我國(guó)數(shù)字媒體的發(fā)展提供參考。

【參考文獻(xiàn)】

[1]朱葉，田源. 淺談數(shù)字媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)應(yīng)用以及發(fā)展前景[J]. 信息與電腦（理論版），2014，11：161-162.

篇4

關(guān)鍵詞：數(shù)字媒體；數(shù)字技術(shù)；藝術(shù)本體

0 引言

有人說(shuō)藝術(shù)是反映社會(huì)的一面鏡子，有什么樣的社會(huì)，就會(huì)繼而產(chǎn)生有之密切相關(guān)的藝術(shù)形式，隨著數(shù)字科技的發(fā)展與電腦的普及，視覺(jué)工作者開(kāi)始改變傳統(tǒng)的以紙和筆記錄社會(huì)變化發(fā)展的方式，開(kāi)始使用電腦與數(shù)字科技來(lái)描述生活、表達(dá)思想、傳播信息。一種被稱為數(shù)字媒體的新藝術(shù)形式應(yīng)運(yùn)而生并在上世紀(jì)末獲得了迅猛發(fā)展。是一個(gè)年輕、多元、高速發(fā)展著的新藝術(shù)領(lǐng)域，數(shù)字媒體藝術(shù)不是特指某一種特定的藝術(shù)形式，而是基于現(xiàn)代計(jì)算機(jī)數(shù)字平臺(tái)創(chuàng)造出的多種媒體藝術(shù)形式。

1 新時(shí)期數(shù)字媒體藝術(shù)界定

數(shù)字媒體藝術(shù)是在計(jì)算機(jī)技術(shù)與網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)展的大環(huán)境下產(chǎn)生的新藝術(shù)形式，信息技術(shù)是數(shù)字媒體藝術(shù)產(chǎn)生的先決條件，同時(shí)也為數(shù)字新媒體藝術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展提供了廣闊的空間與技術(shù)支持。目前學(xué)術(shù)界對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)的范圍界定基本可以概括為：以計(jì)算機(jī)數(shù)字化技術(shù)為支撐，革新藝術(shù)方式，打破傳統(tǒng)藝術(shù)創(chuàng)作手段、傳播途徑與承載媒介，由功利到審美，繼而在倫理界發(fā)生深刻變革的一種新型藝術(shù)形態(tài)。

數(shù)字媒體藝術(shù)的產(chǎn)生，是人們對(duì)更高層次的審美追求的結(jié)果，傳統(tǒng)的藝術(shù)形式如版畫(huà)。雕塑等只能滿足人們的視覺(jué)需要，但是視覺(jué)只是人們多種感知方式之一，還有味覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)等。對(duì)于傳統(tǒng)藝術(shù)形式的作品而言，永恒性與靜態(tài)性是其明顯特征，人們對(duì)于作品中所包含的信息只能被動(dòng)接受，正是在這樣的原有資源不能滿足審美需求的情況下，數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)運(yùn)而生，它不但能夠運(yùn)用豐富多樣的藝術(shù)形式更高更快的傳達(dá)信息，同時(shí)人們可以加入到其中進(jìn)行藝術(shù)的創(chuàng)作，并且他們的參與體驗(yàn)作為作品的一部分被記錄下來(lái)。

2 新時(shí)期媒體藝術(shù)的特點(diǎn)

數(shù)字媒體藝術(shù)包含了多種學(xué)科的元素，導(dǎo)致科學(xué)技術(shù)和藝術(shù)的區(qū)別越來(lái)越不清晰。新時(shí)期的媒體藝術(shù)特點(diǎn)表現(xiàn)在：

2.1 技術(shù)特征明顯

所謂技藝，傳達(dá)的信息是技術(shù)與藝術(shù)是分不開(kāi)的，藝術(shù)的發(fā)展需要技術(shù)來(lái)做支撐，傳統(tǒng)藝術(shù)由于其強(qiáng)大的感染力，技術(shù)的作用并沒(méi)有得到重視與發(fā)揮，隨著經(jīng)濟(jì)技術(shù)的發(fā)展與數(shù)字媒體藝術(shù)的興起，科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)的關(guān)系日益密切，技術(shù)的重要性日漸凸顯，更多的人開(kāi)始關(guān)注技術(shù)，甚至發(fā)展到關(guān)注技術(shù)本身，因?yàn)檫@是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)作的必經(jīng)途徑。隨之而來(lái)的是現(xiàn)代藝術(shù)對(duì)科學(xué)技術(shù)的依賴性越來(lái)越高，技術(shù)成為藝術(shù)創(chuàng)作的重要組成部分。

2.2 數(shù)字化創(chuàng)作與表達(dá)方式

數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作與展示都離不開(kāi)技術(shù)，計(jì)算機(jī)的軟件是實(shí)現(xiàn)藝術(shù)創(chuàng)造的工具，計(jì)算機(jī)硬件與投影設(shè)備是展示藝術(shù)作品的手段，與傳統(tǒng)藝術(shù)作品不同，數(shù)字媒體藝術(shù)是以0和1構(gòu)成的虛擬數(shù)據(jù)為承載媒介，而非實(shí)際存在的自然界物質(zhì)元素。因此，數(shù)字媒體藝術(shù)與傳統(tǒng)藝術(shù)相比在作品的創(chuàng)作與展示上都有很大區(qū)別。

2.3 信息傳播途徑多感官化

目前在電影院看故事片的人越來(lái)越少，視聽(tīng)感受強(qiáng)烈的動(dòng)作、科幻電影受到了人們的青睞，追求多感官享受與真實(shí)空間感的數(shù)字化立體電影是影響未來(lái)的發(fā)展方向。數(shù)字媒體藝術(shù)作品的多感官信息傳播途徑不是將人體感受機(jī)械撮合，而是在融合之中保留各個(gè)器官的不同。數(shù)字媒體藝術(shù)的多感官信息傳播途徑融合了計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)與通訊技術(shù)、音樂(lè)學(xué)、影視學(xué)、藝術(shù)美學(xué)等多種學(xué)科的藝術(shù)創(chuàng)作形態(tài)，最終協(xié)同為一體。

2.4 數(shù)字媒體藝術(shù)的偶發(fā)性與交互性

數(shù)字媒體藝術(shù)作品的創(chuàng)作有時(shí)是由計(jì)算機(jī)操作程序進(jìn)行控制，在此可以將計(jì)算機(jī)理解為創(chuàng)作者與觀者的對(duì)話媒介，二者通過(guò)計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)信息的傳遞與反饋，在數(shù)字媒體藝術(shù)中，觀者同時(shí)也是參與者和創(chuàng)作者，參與方式不同，感受到的藝術(shù)表現(xiàn)形式也不同。數(shù)字媒體藝術(shù)作品由于其交互性有偶發(fā)性的特征，這種偶發(fā)性的特點(diǎn)改變了傳統(tǒng)藝術(shù)作品一成不變的形式，實(shí)現(xiàn)了藝術(shù)創(chuàng)造的多樣性。

2.5 數(shù)字媒體藝術(shù)的超越時(shí)空性與沉浸特征

沉浸感是和交互性處于同等地位的一個(gè)數(shù)字媒體藝術(shù)特征，人們?cè)谟^看數(shù)字媒體藝術(shù)作品時(shí)不受時(shí)間與空間的限制，在數(shù)字媒體藝術(shù)作品中使用虛擬內(nèi)容代替實(shí)像，依然可以使人獲得真實(shí)的感受。同時(shí)數(shù)字化技術(shù)大大拓寬了藝術(shù)家的創(chuàng)作視野，使藝術(shù)創(chuàng)作范圍得到極大拓展，甚至超越時(shí)間與空間的界限進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作。

2.6 數(shù)字媒體藝術(shù)的創(chuàng)作走向平民化

傳統(tǒng)的藝術(shù)形式需要?jiǎng)?chuàng)造者具備一定的藝術(shù)修養(yǎng)與特別的創(chuàng)作風(fēng)格，而數(shù)字媒體藝術(shù)的誕生使創(chuàng)作大大改變了以往人們對(duì)于藝術(shù)創(chuàng)作的群體認(rèn)知，出現(xiàn)了平民化的現(xiàn)象，越來(lái)越多的人成為了藝術(shù)作品的創(chuàng)作者，藝術(shù)創(chuàng)作不再是少數(shù)人的事情。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)出現(xiàn)偏離藝術(shù)本體的現(xiàn)象

3.1 數(shù)字媒體藝術(shù)的風(fēng)格趨向標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化

處于數(shù)字時(shí)代的當(dāng)今社會(huì)用寫(xiě)作管理模式思維，將包含人在內(nèi)的客觀世界作為征服與控制對(duì)象，為實(shí)現(xiàn)管理的方便，導(dǎo)致世界日益趨同，豐富性與多樣性減少。數(shù)字時(shí)代用封閉性網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行構(gòu)架，統(tǒng)領(lǐng)對(duì)人類發(fā)展有益的資源，在這個(gè)構(gòu)架內(nèi)，有已定標(biāo)準(zhǔn)引導(dǎo)人們進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，所有的創(chuàng)作必須在規(guī)定的范圍內(nèi)進(jìn)行，而任何與協(xié)議標(biāo)準(zhǔn)不符的內(nèi)容都會(huì)被過(guò)濾掉，數(shù)字時(shí)代的這種限制大大的禁錮了人們的思想，壓制了人們的創(chuàng)作渴望，減少了藝術(shù)創(chuàng)作的獨(dú)創(chuàng)性與多樣性，藝術(shù)創(chuàng)作風(fēng)格趨向標(biāo)準(zhǔn)化和同質(zhì)化。

3.2 過(guò)度信仰技術(shù)，偏離了藝術(shù)本體

計(jì)算機(jī)的操作使用并不是藝術(shù)家的強(qiáng)項(xiàng)，因此他們?cè)诩夹g(shù)面前可能會(huì)不知所措，導(dǎo)致過(guò)分追求技術(shù)制作的完美而忽視了對(duì)藝術(shù)本身的關(guān)注度。盡管對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，他們并不清楚信息對(duì)他們自身有什么價(jià)值以及獲得這么多信息做什么，但已經(jīng)相信整個(gè)社會(huì)已經(jīng)處于信息時(shí)代，我們身邊的每臺(tái)計(jì)算機(jī)都是信息的傳播者，在紛繁復(fù)雜的信息沖擊下，人們開(kāi)始懷疑自我獨(dú)立存在的價(jià)值，甚至開(kāi)始相信隨著科學(xué)技術(shù)的高速發(fā)展，人工智能系統(tǒng)將主宰未來(lái)世界，人們?cè)匐y將虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界分辨開(kāi)來(lái)。

3.3 藝術(shù)創(chuàng)作出現(xiàn)模塊化問(wèn)題

科技的發(fā)展對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作有利有弊，計(jì)算機(jī)操作的便捷性與模塊化改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作形式，很多人認(rèn)為創(chuàng)作是一件簡(jiǎn)單的事情，只要有想法與創(chuàng)意就能夠就行創(chuàng)作，在這種觀念的指導(dǎo)下，很多人在藝術(shù)創(chuàng)作之前不再進(jìn)行積累與思考，而是希望利用計(jì)算機(jī)獲得意外的創(chuàng)作效果。人類在人工智能中逐漸失去了獨(dú)立的存在價(jià)值，思想越來(lái)越多的受到技術(shù)的制約，隨著計(jì)算機(jī)實(shí)現(xiàn)合成功能越來(lái)越強(qiáng)大，創(chuàng)造性在藝術(shù)中也越來(lái)越少，藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)分依賴技術(shù)會(huì)使其變成機(jī)械生產(chǎn)，有人預(yù)測(cè)，按照這樣的形式繼續(xù)發(fā)展下去，終有一天藝術(shù)作品也會(huì)像普通商品一樣可以進(jìn)行批量生產(chǎn)。

4 總結(jié)

數(shù)字技術(shù)改變了傳統(tǒng)的藝術(shù)創(chuàng)作方式，技術(shù)的作用得到了充分的發(fā)揮，并成為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的一個(gè)關(guān)鍵部分，但是數(shù)字技術(shù)有機(jī)械性的特征，如果將其作為進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的主要實(shí)現(xiàn)形式，會(huì)導(dǎo)致藝術(shù)創(chuàng)作的多樣表現(xiàn)形式和獨(dú)特的藝術(shù)觀念受到影響，藝術(shù)創(chuàng)作應(yīng)回歸到藝術(shù)創(chuàng)作的人類本體，打破觀念束縛，實(shí)現(xiàn)思想的解放，使藝術(shù)創(chuàng)作不再受技術(shù)的束縛。

參考文獻(xiàn)：

[1]朱潤(rùn).數(shù)字媒體藝術(shù)的表現(xiàn)特性研究[C].山東師范大學(xué)，200904.

[2]李若巖.數(shù)字媒體藝術(shù)的特征與本體研究[C].藝術(shù)探索，201202（01）.

篇5

關(guān)鍵字：數(shù)字媒體；公共藝術(shù)；融合；地域文化

1發(fā)展現(xiàn)狀

公共藝術(shù)作為城市的名片，在塑造城市獨(dú)特性格方面發(fā)揮著重要的作用。公共藝術(shù)已成為構(gòu)建當(dāng)代城市多元文化、傳播公共信息的重要方式之一。公共藝術(shù)作為城市中不可缺少的視覺(jué)藝術(shù)形象，記載著城市的歷史，蘊(yùn)涵著城市的文化。其設(shè)計(jì)既應(yīng)滿足城市公共文化服務(wù)的需求，又應(yīng)體現(xiàn)城市的地域特色和歷史文化。數(shù)字媒體打破傳統(tǒng)的單項(xiàng)公共藝術(shù)交流模式，使觀者不自覺(jué)地成為作品的一部分，與之形成互動(dòng)。數(shù)字媒體作為藝術(shù)與技術(shù)的結(jié)晶，是一種直接的信息傳播方式，活躍于公共服務(wù)領(lǐng)域。在英國(guó)，數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)值約占GDP的7.9%，是第一大產(chǎn)業(yè)；在日本，電子游戲、動(dòng)漫卡通、網(wǎng)絡(luò)游戲等產(chǎn)業(yè)成為僅次于汽車業(yè)的第二大產(chǎn)業(yè)。國(guó)內(nèi)數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)也在飛速發(fā)展，近幾年，數(shù)字媒體技術(shù)與公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合較為普遍。數(shù)字媒體具有公共性和人情味，不僅傳播符號(hào)多樣，而且反饋靈敏、調(diào)整迅速，對(duì)消費(fèi)者行為具有積極的影響。

2數(shù)字媒體融入公共藝術(shù)的意義

城市公共藝術(shù)在設(shè)計(jì)中越來(lái)越多地與影視廣告、三維動(dòng)畫(huà)、網(wǎng)絡(luò)游戲、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)、數(shù)字音樂(lè)等現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)相結(jié)合，并取得了良好的效果。

2.1凸顯公共性

數(shù)字媒體介入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，以視頻藝術(shù)、音頻藝術(shù)、編碼藝術(shù)、交互藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等手段為基礎(chǔ)，將藝術(shù)與技術(shù)巧妙結(jié)合，產(chǎn)生了全新的動(dòng)態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)，豐富了公共藝術(shù)的內(nèi)涵。在城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中，利用數(shù)字媒體藝術(shù)的獨(dú)特傳播方式有利于廣場(chǎng)氛圍的營(yíng)造，趨向大眾化，具有親和力，增強(qiáng)了公共藝術(shù)品與觀眾之間的交流與互動(dòng)，凸顯了公共藝術(shù)的公共性質(zhì)。美國(guó)芝加哥千禧公園中的皇冠噴泉(CrownFountain)就是數(shù)字媒體與公共藝術(shù)完美融合的典型實(shí)例。設(shè)計(jì)者將媒體藝術(shù)巧妙融入公共藝術(shù)，將噴泉的背景設(shè)置為多媒體屏幕。由電腦控制的多媒體顯示屏交替播放著代表芝加哥的1000個(gè)市民的笑臉，以此歡迎來(lái)自世界各地的游客。每隔一段時(shí)間，多媒體屏幕上從市民的口中會(huì)噴出水柱，為觀眾帶來(lái)一陣陣驚喜，加強(qiáng)了媒體公共藝術(shù)與觀眾之間的互動(dòng)，凸顯了公共性。

2.2增強(qiáng)互動(dòng)性

數(shù)字媒體融入公共藝術(shù)設(shè)計(jì)，豐富了公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式，為公眾營(yíng)造出網(wǎng)上虛擬空間。隨著數(shù)字技術(shù)的介入，人們可以更方便地進(jìn)行交流，互動(dòng)性增強(qiáng)。為紀(jì)念遇難同胞而建的“國(guó)家公祭網(wǎng)”就是很好的例子。網(wǎng)友可通過(guò)網(wǎng)絡(luò)媒體為遇難同胞點(diǎn)蠟燭、獻(xiàn)花，以表達(dá)對(duì)死者的哀悼?！皣?guó)家公祭網(wǎng)”設(shè)計(jì)色調(diào)以血紅、黑色和白色為主，凸顯了“國(guó)之祭、史之痛、民之愿”的主題。目前，該網(wǎng)推出了中英日三種文字版本。中文版主要分為公祭資訊、海外公祭、在線公祭、公祭回音、公祭教育、公祭知識(shí)和網(wǎng)上史料館等七大板塊。英文版和日文版均分為在線公祭、公祭資訊、公祭知識(shí)、論壇互動(dòng)等四大板塊。媒體藝術(shù)的應(yīng)用不僅為公共藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了高科技的設(shè)計(jì)平臺(tái)，也豐富了公共藝術(shù)設(shè)計(jì)的表現(xiàn)形式。

2.3塑造城市美好形象

多媒體公共藝術(shù)作為動(dòng)態(tài)藝術(shù)表現(xiàn)形式，通常以動(dòng)態(tài)的形式與公眾進(jìn)行互動(dòng)。通過(guò)動(dòng)態(tài)媒體藝術(shù)手段，融獨(dú)特的地域文化、自然環(huán)境與現(xiàn)代城市的氣質(zhì)于一體，可以彰顯城市個(gè)性，營(yíng)造城市的美好形象。在部分歐美國(guó)家，公共藝術(shù)已發(fā)展成為城市文化生活的重要標(biāo)志。例如法國(guó)巴黎的凱旋門和埃菲爾鐵塔，不僅形象地記載了城市的歷史，而且體現(xiàn)了城市獨(dú)特的地域文化。又如，2008年北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式上，策劃者運(yùn)用數(shù)字媒體藝術(shù)方式將各個(gè)國(guó)家的國(guó)旗以超大電子屏動(dòng)態(tài)傳播的形式呈現(xiàn)在人們眼前，給觀者帶來(lái)了全新的視覺(jué)體驗(yàn)。

3南京公共藝術(shù)設(shè)計(jì)

南京是我國(guó)著名的歷史文化名城，被譽(yù)為六朝古都、十代都會(huì)。遠(yuǎn)古文化、六朝文化、明文化、清()文化與民國(guó)文化交相輝映，悠久的歷史為南京留下了豐富的文化遺產(chǎn)，奠定了南京特有的文化底蘊(yùn)。而目前真正能夠體現(xiàn)出城市地域文化特征，且滿足公共文化服務(wù)需求的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)很少。南京公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)大多沒(méi)有與數(shù)字媒體藝術(shù)相融合，形式單一，不能給觀者留下深刻的印象。公共藝術(shù)設(shè)計(jì)要想體現(xiàn)出一座城市獨(dú)特的審美價(jià)值，就應(yīng)加強(qiáng)與數(shù)字媒體技術(shù)的融合。

3.1數(shù)字媒體在南京公共藝術(shù)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

數(shù)字媒體技術(shù)以“智能化”為主要特色，結(jié)合平面媒體、網(wǎng)絡(luò)交互、影視動(dòng)畫(huà)等多種形式使得公共藝術(shù)的表現(xiàn)形式多樣化。2014年南京青奧會(huì)上大量采用了數(shù)字媒體技術(shù)，讓南京在交通疏導(dǎo)、安全保障、休閑購(gòu)物、旅游住宿、文化及運(yùn)動(dòng)場(chǎng)館建設(shè)等公共空間的現(xiàn)代化設(shè)計(jì)方面均展現(xiàn)了世界一流水平，從而給各國(guó)游客留下了美好印象。南京多數(shù)公交站臺(tái)的上方設(shè)置了顯示“XX路公交車離本站還有幾站”字樣的多媒體電子屏。等候者可以根據(jù)屏幕上的提示清楚地了解等候的時(shí)間。

3.2數(shù)字媒體介入公共藝術(shù)的對(duì)策

3.2.1視頻和音頻取代傳統(tǒng)媒介借助視頻和音頻等新媒體表現(xiàn)方式能夠更好地體現(xiàn)城市的地域文化，塑造城市的美好形象?？梢栽谀暇┏侵行牡囟卧O(shè)置多媒體大屏幕，交替播放南京的文化、歷史、娛樂(lè)、美食。在城市公交站臺(tái)櫥窗中，可以結(jié)合數(shù)字媒體手段，交替展示兩幅廣告，用多媒體動(dòng)態(tài)廣告代替靜止、單一的傳統(tǒng)廣告。另外還可以在站臺(tái)旁設(shè)置MP3播放器，根據(jù)人們的不同需求播放不同的音樂(lè)作品。3.2.2WIFI全面覆蓋城市中心三年內(nèi)實(shí)現(xiàn)無(wú)線寬帶全面覆蓋市中心，加快推進(jìn)城市網(wǎng)絡(luò)數(shù)字化系統(tǒng)建設(shè)。隨著數(shù)字媒體技術(shù)的介入，人們可以借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與他人隨時(shí)隨地進(jìn)行互動(dòng)交流。數(shù)字媒體技術(shù)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)交互藝術(shù)，由WIFI向游客提供手機(jī)定位導(dǎo)游。公眾可以借助無(wú)線網(wǎng)絡(luò)交互藝術(shù)，參與網(wǎng)絡(luò)問(wèn)卷調(diào)查，及時(shí)反饋信息，與他人互動(dòng)，與公共藝術(shù)品互動(dòng)。

4結(jié)語(yǔ)

在數(shù)字信息化時(shí)代，公共藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)加強(qiáng)與數(shù)字媒體技術(shù)的融合。數(shù)字媒體與公共藝術(shù)的融合，有利于增強(qiáng)城市環(huán)境的趣味性，增強(qiáng)公共藝術(shù)與公眾的交流互動(dòng)。這種互動(dòng)不受時(shí)空限制，能夠更好地體現(xiàn)城市的文化，提升城市的品質(zhì)，凸顯城市的個(gè)性，塑造城市美好形象。

參考文獻(xiàn)

［1］馬駿，張新宇．淺析當(dāng)代城市廣場(chǎng)公共藝術(shù)與媒體藝術(shù)跨界設(shè)計(jì)［J］．裝飾，2012，(3):139－140．

［2］唐麗．喚醒城市的記憶———六朝文化背景下的南京公共環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)研究［J］．大眾文藝，2012，(3)．

［3］陸明明．淺談數(shù)字新媒體公共藝術(shù)的互動(dòng)性［J］．大眾文藝，2012，(10)．

［4］謝甜瓊．論新媒體公共藝術(shù)介入城市公共空間的意義［J］.美術(shù)教育研究，2014，(21)．

篇6

[關(guān)鍵詞]數(shù)字化時(shí)代；變化；發(fā)展；藝術(shù)

中圖分類號(hào)：J50　文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A　文章編號(hào)：1006-0278(2011)09-076-01

在當(dāng)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，大眾傳播媒介市場(chǎng)化程度越來(lái)越高，變革的節(jié)奏也越來(lái)越快，新媒介，新媒體的出現(xiàn)，以及傳統(tǒng)媒體的改革、發(fā)展，向現(xiàn)存的觀念、理論發(fā)出了極大的挑戰(zhàn)。理論的創(chuàng)新和實(shí)踐的發(fā)展促進(jìn)了數(shù)字媒體藝術(shù)的傳播與發(fā)展。數(shù)字技術(shù)背景下“數(shù)字媒介社會(huì)”成了人類社會(huì)未來(lái)發(fā)展諸多方向中極其重要的一個(gè)可能性選擇。數(shù)字藝術(shù)作品同其他的藝術(shù)形式一樣，既表現(xiàn)人們的情感，也表現(xiàn)人們的思維，并且是用現(xiàn)實(shí)中的人、景、物、光、色“同質(zhì)”的生動(dòng)形象畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)。當(dāng)我們欣賞到的藝術(shù)作品所表現(xiàn)出來(lái)的現(xiàn)象之美是種符號(hào)化的存在，數(shù)字藝術(shù)作品所欣賞的美，各種技術(shù)加特技的使用都是在制造符合藝術(shù)美的精神產(chǎn)品。

在這里我想以木偶劇《神筆馬良》為引子，淺談自己對(duì)數(shù)字媒體藝術(shù)作品視覺(jué)藝術(shù)的感受。人類自從事視覺(jué)創(chuàng)作以來(lái)，藝術(shù)家總是不斷的改進(jìn)和完善他們的工具，使之更好的表達(dá)各種思想和藝術(shù)靈感。我們現(xiàn)代人的無(wú)限創(chuàng)意仿佛是電影中的善良老百姓，現(xiàn)代的科技就是那支神筆，為時(shí)代創(chuàng)造了無(wú)限的藝術(shù)作品供我們精神世界去享受?！渡窆P馬良》是我們80后懷戀的一部動(dòng)畫(huà)片，在國(guó)內(nèi)家喻戶曉，每每回憶起來(lái)都會(huì)感到有種神奇的力量。審美大眾對(duì)此影評(píng)最多的一句話就是“畫(huà)啥來(lái)啥”我對(duì)現(xiàn)代數(shù)字媒體藝術(shù)作品的概括可以用“想啥來(lái)啥”形容。數(shù)字媒體藝術(shù)應(yīng)用領(lǐng)域很廣，數(shù)字藝術(shù)，就是通過(guò)數(shù)字技術(shù)即電腦來(lái)創(chuàng)作表現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)作品。如在電視中，你看到電影頻道主持人經(jīng)緯被電影軌道穿梭，中央電視臺(tái)新聞聯(lián)播開(kāi)始時(shí)，一個(gè)地球轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，然后就有文字飛進(jìn)來(lái)。這就是數(shù)字媒體藝術(shù)的一個(gè)應(yīng)用領(lǐng)域。即電視欄目包裝；在電影中：很多場(chǎng)景是現(xiàn)實(shí)中不可能出現(xiàn)的，如好萊塢的好多大片的特技，如張藝謀的《英雄》中，有數(shù)不清的箭飛向李連杰，當(dāng)然這些效果都是后期合成的。影片《阿甘正傳》中阿甘與三任美國(guó)總統(tǒng)握手和披頭士明星列農(nóng)在電視訪問(wèn)中出現(xiàn)的鏡頭既有舊的紀(jì)錄片膠片素材，又有70年代電視攝像機(jī)拍攝的素材，在合成這些鏡頭時(shí)，不但要考慮人物動(dòng)作的匹配，和鏡頭的運(yùn)動(dòng)協(xié)調(diào)關(guān)系，還要在質(zhì)感和顆粒上下些功夫，把不同的影像天衣無(wú)縫的合成在一起。熒幕上放映有許多細(xì)節(jié)要求非常真實(shí)，這不只是對(duì)實(shí)際拍攝畫(huà)面有如此的要求，對(duì)合成畫(huà)面也如此，如《阿甘正傳》中有一個(gè)失去雙腿的老兵丹中尉，實(shí)際上演員并不殘疾，只是在表演時(shí)穿上了一雙長(zhǎng)筒藍(lán)襪子，然后在后期用色鍵摳像合成技術(shù)把它抹去。丹中尉便失去了雙腿。有個(gè)鏡頭是勤務(wù)兵抱起他放到推車上，原來(lái)拍攝的畫(huà)面是床上挖一個(gè)洞，演員穿著長(zhǎng)筒藍(lán)襪子的小腿垂落洞里，當(dāng)勤務(wù)兵抱起他以后，要把洞補(bǔ)上。這些要用數(shù)字技術(shù)來(lái)實(shí)現(xiàn)，還要用神筆馬良式的神筆在床上繪制些床單上的褶皺，這是補(bǔ)洞時(shí)為了真實(shí)。數(shù)字圖形：數(shù)字圖像，又稱數(shù)碼圖像或數(shù)位圖像，是二維圖像用有限數(shù)字?jǐn)?shù)值像素的表示。每個(gè)圖像的像素通常對(duì)應(yīng)于二維空間中一個(gè)特定的“位置”，并且有一個(gè)或者多個(gè)與那個(gè)點(diǎn)相關(guān)的采樣值組成數(shù)值。我們?cè)诰W(wǎng)上看的很多三維人物圖片，即網(wǎng)絡(luò)游戲的圖片，基本上每個(gè)游戲都會(huì)出宣傳圖，你看到的那些唯美的圖片就是數(shù)字藝術(shù)作品。游戲：即以數(shù)字技術(shù)為手段設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)，并以數(shù)字化設(shè)備為平臺(tái)實(shí)施的各種游戲。你玩的每一款游戲都含有數(shù)字媒體藝術(shù)的影子，游戲的畫(huà)面為什么那么逼真，或那么好看，是因?yàn)樵O(shè)計(jì)人員是懂電腦技術(shù)應(yīng)用的藝術(shù)類人員。

在實(shí)踐中我們觀察到，畫(huà)家繪畫(huà)的過(guò)程是：先對(duì)客體的觀察――在畫(huà)面上形成構(gòu)圖樣式――深入刻畫(huà)――整體調(diào)整。攝影家拍攝過(guò)程是：對(duì)客體的觀察――進(jìn)行構(gòu)圖、測(cè)光、聚焦――按動(dòng)快門――沖印底片或后期調(diào)整。對(duì)客體的觀察之后，畫(huà)家可以把各個(gè)物體的外形輪廓和局部進(jìn)行重新編碼，進(jìn)而形成整體畫(huà)面，攝影家只能對(duì)各個(gè)物體做出有限的調(diào)整和干預(yù)對(duì)現(xiàn)實(shí)的干預(yù)不大。數(shù)字作品從審美的角度看，時(shí)空都是美輪美奐的，每個(gè)細(xì)節(jié)都有巨大的美的空間。影視藝術(shù)這一電子媒介的藝術(shù)區(qū)別于文字印刷媒介藝術(shù)的一個(gè)核心表現(xiàn)是還原為現(xiàn)象之美的能力。可以粗略的說(shuō)：文字印刷媒介的藝術(shù)是意義理解式的，電子媒介之影視藝術(shù)是直接感知式的。麥克盧漢：“媒介即信息。”電子媒介的試聽(tīng)功能能直接明確的使用感情，表現(xiàn)感情，能夠?qū)⒉豢梢?jiàn)的、不可說(shuō)的試聽(tīng)化、氛圍化、意向化，將意識(shí)現(xiàn)象化。其實(shí)在我們平時(shí)觀看《玉觀音》，看小說(shuō)《玉觀音》那些我們不可見(jiàn)的地點(diǎn)，場(chǎng)景都展現(xiàn)在我們面前。揭示出無(wú)意識(shí)思維的東西、將意識(shí)流影像化。影視劇也的確比任何傳統(tǒng)的藝術(shù)樣式更能夠直接成績(jī)呈現(xiàn)運(yùn)動(dòng)時(shí)空中的“活動(dòng)性的存在”。

在每個(gè)數(shù)字藝術(shù)作品之前，都會(huì)存在考慮對(duì)藝術(shù)現(xiàn)實(shí)的意義?，F(xiàn)實(shí)中存在的、不存在的、想象中的甚至匪夷所思的想法都可以付諸于實(shí)施而呈現(xiàn)在屏幕上，變成可見(jiàn)可聞的生動(dòng)影像。數(shù)字技術(shù)不只是用來(lái)制作視覺(jué)奇觀，或用來(lái)表現(xiàn)驚險(xiǎn)、恐怖、激烈等效果，其實(shí)只是一種手段而已。主要還是表達(dá)情感，觸及人的心靈。

參考文獻(xiàn)：

[1]水越伸．李國(guó)勝譯．?dāng)?shù)字媒介社會(huì)[M]．武漢大學(xué)出版社,2009

篇7

關(guān)鍵詞：傳播學(xué)新媒體;藝術(shù)設(shè)計(jì);發(fā)展

隨著計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，使得“媒體＋”時(shí)代得以形成。人們工作、生活、學(xué)習(xí)等方面都依賴計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)，使網(wǎng)絡(luò)媒體得以普遍應(yīng)用，并成為現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的重要標(biāo)志。處于新媒體時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)也要迎合時(shí)代的發(fā)展促進(jìn)媒體技術(shù)與藝術(shù)設(shè)計(jì)的融合，不僅賦予了傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)以時(shí)念，而且還會(huì)使藝術(shù)設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)向，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展具有重要的指導(dǎo)作用。

一、從時(shí)代的角度出發(fā)深化對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)深化認(rèn)識(shí)

新媒體藝術(shù)所涵蓋的信息除了藝術(shù)信息之外，更多是各種高科信息，包括媒體技術(shù)、數(shù)字技術(shù)等，不僅可以用于藝術(shù)設(shè)計(jì)中，更重要地是發(fā)揮這些技術(shù)的傳播作用，以現(xiàn)代的傳播形式提高現(xiàn)代人對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)成果的接受能力。隨著人們生活水平的提高，在物質(zhì)生活得到充分滿足的情況下，越來(lái)越多的人開(kāi)始追求藝術(shù)文化以充實(shí)自己的精神生活，不僅使生活環(huán)境藝術(shù)化，而且生活行為更有品位，生活質(zhì)量也不斷地提高。作為藝術(shù)工作者，就要充分認(rèn)識(shí)對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求，并懂得運(yùn)用新媒體技術(shù)將自己的藝術(shù)設(shè)計(jì)與受眾有效溝通，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品符合受眾要求并逐漸打開(kāi)市場(chǎng)。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的過(guò)程，也是積極探索藝術(shù)設(shè)計(jì)之路的過(guò)程。在新媒體技術(shù)的支持下，將藝術(shù)設(shè)計(jì)元素注入服裝、媒體資訊、生活用品裝飾等之中，并在網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)上充分傳播，給人們的生活增添了藝術(shù)氣息，對(duì)人們的審美起到了引領(lǐng)作用。這就需要藝術(shù)設(shè)計(jì)人員要不斷地從美學(xué)的角度出發(fā)探索設(shè)計(jì)技術(shù)，運(yùn)用新媒體不斷地完善藝術(shù)設(shè)計(jì)，以使藝術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)揮視覺(jué)傳達(dá)的作用，保證了藝術(shù)設(shè)計(jì)質(zhì)量，其對(duì)現(xiàn)代的生活具有更高的審美價(jià)值。

二、根據(jù)傳媒受眾的需求進(jìn)行新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)

現(xiàn)代的傳媒技術(shù)已經(jīng)滲入各個(gè)行業(yè)，人們對(duì)各種傳媒都具有較強(qiáng)的接受能力。藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以充分認(rèn)識(shí)這一點(diǎn)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)的傳統(tǒng)視覺(jué)傳達(dá)的優(yōu)點(diǎn)保留下來(lái)，運(yùn)用新媒體技術(shù)對(duì)這種視覺(jué)傳達(dá)信息進(jìn)行傳播。由于現(xiàn)代的傳媒受眾的媒體接受能力、知識(shí)水平和審美取向都有所不同，因此，對(duì)新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)的接受能力也會(huì)有所不同。要使新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)能夠被大眾接受，就要將新媒體技術(shù)的多種功能充分發(fā)揮出來(lái)。在藝術(shù)設(shè)計(jì)的時(shí)候，要考慮媒體傳播對(duì)象的個(gè)性特點(diǎn)、知識(shí)背景以及文化審美情趣，并要求媒體傳播技術(shù)的運(yùn)用要能夠激發(fā)起受眾對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)的吸引力。例如，藝術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)圖上，是運(yùn)用設(shè)計(jì)的手法，結(jié)合美學(xué)元素，不僅在設(shè)計(jì)中要注重線條、結(jié)構(gòu)和色彩的搭配，還要注重藝術(shù)設(shè)計(jì)要能夠給人以節(jié)律感。這就需要將新媒體技術(shù)充分地利用起來(lái)，從傳播受眾的角度出發(fā)，將藝術(shù)設(shè)計(jì)作品所要表達(dá)的思想通過(guò)新媒體突出，讓受眾能夠從視覺(jué)上感受到藝術(shù)設(shè)計(jì)主題，在深入理解藝術(shù)設(shè)計(jì)含義的同時(shí)，還能夠產(chǎn)生心理享受感。新媒體藝術(shù)設(shè)計(jì)也會(huì)因此對(duì)受眾產(chǎn)生較強(qiáng)的吸引力。

三、應(yīng)用新媒體技術(shù)豐富藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作作品的內(nèi)容

藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作的過(guò)程也是設(shè)計(jì)思想傳播的過(guò)程。通過(guò)運(yùn)用設(shè)計(jì)語(yǔ)言表達(dá)思想，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)的視覺(jué)傳達(dá)效果。對(duì)于藝術(shù)感較強(qiáng)的人而言，能夠?qū)λ囆g(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作者要表達(dá)的內(nèi)容準(zhǔn)確解讀，并能夠領(lǐng)會(huì)其中含義。但是，對(duì)于藝術(shù)感比較弱的人，面對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品則能夠看到畫(huà)面構(gòu)圖而不會(huì)理解創(chuàng)作者的創(chuàng)作意圖。這就意味著藝術(shù)創(chuàng)作失敗。處于信息傳播時(shí)代，運(yùn)用新媒體技術(shù)優(yōu)化藝術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)作思想，以動(dòng)態(tài)的、直觀的形式呈現(xiàn)在受眾的視野中。由于現(xiàn)代的受眾普遍對(duì)新媒體技術(shù)具有很強(qiáng)的接受能力，運(yùn)用新媒體技術(shù)元素對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作思想以詮釋，并以多樣化的傳播形式體現(xiàn)出來(lái)，不僅使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的內(nèi)容有效傳播，而且受眾會(huì)從主觀的角度出發(fā)賦予藝術(shù)設(shè)計(jì)以新的含義，使藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作內(nèi)容更為豐富。在藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作和作品信息的傳播中，運(yùn)用新媒體技術(shù)，則是借助高超的媒體技術(shù)手段，并使用各種數(shù)字化的繪圖軟件對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)作品進(jìn)行調(diào)整和技術(shù)處理，使藝術(shù)設(shè)計(jì)作品符合傳媒受眾的需求。例如，將手繪的藝術(shù)設(shè)計(jì)作品輸入指定的計(jì)算機(jī)設(shè)計(jì)軟件中之后，可以根據(jù)媒體傳播的需要將平面的作品立體化處理，將二維設(shè)計(jì)轉(zhuǎn)化為多維度設(shè)計(jì)，并對(duì)作品的色彩、線條、結(jié)構(gòu)和作品的整體圖形效果都進(jìn)行重新調(diào)配。為了提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品對(duì)受眾的視覺(jué)沖擊力，還可以對(duì)畫(huà)面的內(nèi)容進(jìn)行夸張?zhí)幚怼，F(xiàn)代的藝術(shù)設(shè)計(jì)受眾普遍知識(shí)層次比較高，且呈現(xiàn)年輕化趨勢(shì)。這部分群體也是對(duì)新媒體傳播技術(shù)敏感的群體，將藝術(shù)設(shè)計(jì)采用新媒體技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，在提高藝術(shù)設(shè)計(jì)作品吸引力的同時(shí)，還會(huì)在媒體平臺(tái)上互動(dòng)討論，發(fā)表自己對(duì)作品的看法。從傳播學(xué)的角度而言，設(shè)計(jì)作品能夠在媒體上產(chǎn)生互動(dòng)，就意味著藝術(shù)設(shè)計(jì)作品已經(jīng)充分得到傳播受眾的認(rèn)可。藝術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)作通過(guò)這種媒體互動(dòng)可以對(duì)受眾的思想和需求有所了解，通過(guò)促進(jìn)雙方的交流而對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容根據(jù)受眾需求而進(jìn)行調(diào)整，還可以據(jù)此構(gòu)建新的藝術(shù)設(shè)計(jì)模式，使藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)容更符合現(xiàn)代的文化環(huán)境而突顯出時(shí)代特點(diǎn)。綜上所述，藝術(shù)設(shè)計(jì)是傳統(tǒng)與時(shí)尚的結(jié)合體，具有社會(huì)發(fā)展性，這就決定藝術(shù)設(shè)計(jì)在繼承傳統(tǒng)藝術(shù)設(shè)計(jì)元素的同時(shí)，還要注入時(shí)代元素，使藝術(shù)設(shè)計(jì)具有時(shí)代感，才能夠適應(yīng)社會(huì)環(huán)境而發(fā)展。處于新媒體時(shí)代，藝術(shù)設(shè)計(jì)在創(chuàng)作中對(duì)時(shí)代具有較強(qiáng)的判斷力，對(duì)新媒體產(chǎn)生認(rèn)知力，才能使藝術(shù)設(shè)計(jì)符合現(xiàn)代傳播的需要而發(fā)展。

作者:李悅 單位:西安文理學(xué)院

參考文獻(xiàn)：

篇8

>> 教育游戲人際交互類型分析 新媒體對(duì)農(nóng)村社會(huì)交流方式的影響研究 管理社會(huì)學(xué)視閾中的中國(guó)傳統(tǒng)文化對(duì)人際交互關(guān)系的影響研究 虛擬學(xué)習(xí)社區(qū)中的人際交互機(jī)制研究 iPhone的交互方式與游戲體驗(yàn)淺析 中學(xué)生人際關(guān)系對(duì)性困擾應(yīng)對(duì)方式影響的研究 淺談交互方式下的數(shù)字出版物 數(shù)字內(nèi)容產(chǎn)業(yè)發(fā)展對(duì)人際交往的影響 新數(shù)字鴻溝影響交互 `電子游戲?qū)χ袑W(xué)生人際交往智能影響的調(diào)查研究 數(shù)字藝術(shù)時(shí)代對(duì)交互設(shè)計(jì)的影響 在游戲中培養(yǎng)幼兒人際交流能力 高職醫(yī)專學(xué)生父母教養(yǎng)方式對(duì)人際信任的影響及對(duì)策研究 外語(yǔ)學(xué)生基于網(wǎng)絡(luò)異步交互工具的人際互動(dòng)特征研究 研究生博客學(xué)習(xí)中的人際交互促進(jìn)策略初探 MOOC中的交互影響距離研究 網(wǎng)絡(luò)交流工具對(duì)大學(xué)生人際交往能力的影響 網(wǎng)絡(luò)表情包對(duì)大學(xué)生人際交流效果的影響 交互游戲中學(xué)習(xí)英語(yǔ)的研究 數(shù)字媒體藝術(shù)中的交互性動(dòng)畫(huà)研究 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：.

[3] （美）Alan Dix等著.蔡利棟等譯.人機(jī)交互（第三版）[M].北京：電子工業(yè)出版社，2007.

[4] 新浪游戲[EB/OL].http：//.cn/m/n/2012-10-16/ 1438660978.shtml.

[5] （美）約翰·安德森著.秦裕林等譯.認(rèn)知心理學(xué)及其啟示（第七版）[M].北京：人民郵電出版社，2012.

[6] （美）Jon Kolko著.方舟譯.交互設(shè)計(jì)沉思錄[M].北京：機(jī)械工業(yè)出版社，2012.

篇9

>> 論繪畫(huà)藝術(shù)與音樂(lè)藝術(shù)的異同 淺談現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)教育與創(chuàng)新模式 藝術(shù)教師培訓(xùn)的“順向”模式研究 論高職藝術(shù)設(shè)計(jì)教育教學(xué)模式發(fā)展 論高職院校藝術(shù)教育模式的優(yōu)化策略 融入現(xiàn)代藝術(shù)內(nèi)涵的高校美術(shù)教學(xué)模式探討 學(xué)校藝術(shù)活動(dòng)聯(lián)動(dòng)模式的探討 論視覺(jué)模式與藝術(shù)創(chuàng)造 論中國(guó)現(xiàn)代聲樂(lè)藝術(shù)教育的理念與實(shí)踐 現(xiàn)代藝術(shù)中的感知模式研究 幼兒藝術(shù)教育互動(dòng)教學(xué)模式的教學(xué)策略 論新形勢(shì)下高職藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)模式的創(chuàng)新與突破 論傳統(tǒng)媒體藝術(shù)與新媒體數(shù)字藝術(shù)的異同 對(duì)藝術(shù)教育模式的分析與思考 運(yùn)用現(xiàn)代教育技術(shù)構(gòu)建高校藝術(shù)教育教學(xué)模式 幼兒藝術(shù)教育互動(dòng)教學(xué)模式的構(gòu)建 藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位教育的教學(xué)培養(yǎng)模式 論藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教育教學(xué)模式 藝術(shù)教育中商業(yè)攝影教學(xué)的模式創(chuàng)新 幼兒藝術(shù)教育互動(dòng)教學(xué)模式的問(wèn)題研究 常見(jiàn)問(wèn)題解答 當(dāng)前所在位置：?fr=ala0_1_1.

[4]王漢瀾.教育評(píng)價(jià)學(xué)[M].開(kāi)封:河南大學(xué)出版社,2005,(12).

[5]馮杰.藝術(shù)教育的現(xiàn)狀分析及對(duì)策研究[J].大眾文藝(理論),2009,(11):233.

[6]馬梅.從合唱的角度談審美價(jià)值取向[J].人民音樂(lè),2002,(11):41-43.

[7]馬梅.對(duì)大學(xué)生課堂內(nèi)外一體化藝術(shù)教學(xué)模式的探討[J].北京:北京化工大學(xué)學(xué)報(bào),2005,(1):53-56.

[8]鄧樂(lè).對(duì)公共藝術(shù)的幾點(diǎn)思考[J].雕塑,2000,(4):20-21.

[9]管建華.后現(xiàn)代音樂(lè)教育學(xué)[M].西安:陜西師范大學(xué)出版社,2006,(5).

篇10

【關(guān)鍵詞】數(shù)字媒體 數(shù)字技術(shù) 應(yīng)用

近幾年，計(jì)算機(jī)等多種網(wǎng)絡(luò)數(shù)字種術(shù)相互融合，不斷發(fā)展，在各個(gè)行業(yè)發(fā)揮了重大的作用。同時(shí)，隨著虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)與計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)的不斷普及，使得數(shù)字制作技術(shù)取代了傳統(tǒng)的電影制作的技術(shù)。不僅如此，數(shù)字電影還是技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。例如，數(shù)字電影還有著高品質(zhì)的畫(huà)音效果、放映質(zhì)量、豐富拓展的節(jié)目資源等顯著特點(diǎn)，深受人民的喜愛(ài)。這在一定程度上，也拓寬了電影在市場(chǎng)上的發(fā)展空間。

一、對(duì)數(shù)字媒體與數(shù)字媒體技術(shù)的分析

（一） 數(shù)字媒體概述

據(jù)我們了解，數(shù)字媒體，1.按組成元素可以分成單一媒體和多媒體。單一媒體就是由單一信息載體組成的媒體，而多媒體在表現(xiàn)形式和傳遞方式上則體現(xiàn)為多種信息載體的組合。2.按照時(shí)間來(lái)分的話，可以分為連續(xù)媒體和靜止媒體兩類。連續(xù)媒體包括內(nèi)容會(huì)隨著時(shí)間變化的數(shù)字媒體，如音頻和視頻等等，靜止媒體包括常見(jiàn)的文本和圖片；3.按照來(lái)源屬性分，可以分成合成媒體和自然媒體。合成媒體包括經(jīng)過(guò)計(jì)算機(jī)加工后生成的文本、語(yǔ)音、音樂(lè)、圖像和動(dòng)畫(huà)等；自然媒體包括客觀世界存在的景物、聲音等。

（二）數(shù)字媒體技術(shù)

數(shù)字媒體技術(shù)是一種主要包含場(chǎng)景設(shè)計(jì)、角色形象設(shè)計(jì)、游戲程序設(shè)計(jì)、多媒體后期處理、人機(jī)交互技術(shù)的現(xiàn)代技術(shù)。它主要針對(duì)游戲開(kāi)發(fā)和網(wǎng)站美工還有創(chuàng)意設(shè)計(jì)這類工作設(shè)計(jì)的專業(yè)。主要是以計(jì)算機(jī)技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)為主要通訊手段，綜合處理文字、聲音、圖形、圖像等媒體信息，實(shí)現(xiàn)數(shù)字媒體的表示、記錄、處理、存儲(chǔ)、傳輸、顯示、管理等各個(gè)環(huán)節(jié)，使抽象的信息變成可感知、可管理和可交互的一種軟硬件技術(shù)。

數(shù)字媒體技術(shù)主要研究與數(shù)字媒體信息的獲取、處理、傳播、管理存儲(chǔ)、安全、輸出等環(huán)節(jié)相關(guān)的方法、理論、技術(shù)與系統(tǒng)。所以，數(shù)字媒體技術(shù)是包括計(jì)算機(jī)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)通信技術(shù)和信息處理技等各類信息技術(shù)的綜合應(yīng)用技術(shù)，主要技術(shù)包括下面幾個(gè)方面：1.數(shù)字音頻處理技術(shù)。包括音頻等技術(shù)。2.數(shù)字媒體存儲(chǔ)。3.數(shù)字視頻處理技術(shù)。4.數(shù)字媒體管理與保護(hù)計(jì)。5.數(shù)字游戲設(shè)計(jì)。6.數(shù)字媒體壓縮技術(shù)。7.數(shù)字圖像處理技術(shù)。8.數(shù)字動(dòng)畫(huà)設(shè)。9.虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)。10.數(shù)字媒體傳輸技術(shù)。

二、數(shù)字媒體技術(shù)應(yīng)用

近年來(lái)，隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，數(shù)字媒體技術(shù)在藝術(shù)界的應(yīng)用也越來(lái)越重要。它有著高效性、交互性、虛擬性、綜合性的特點(diǎn)。數(shù)字媒體技術(shù)特征數(shù)字媒體在電影制作中，不僅可以幫助實(shí)現(xiàn)電影制作過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)制作，而且在現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)領(lǐng)域中可以得到全方位應(yīng)用，豐富設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)形式和藝術(shù)形態(tài)，也開(kāi)拓了設(shè)計(jì)師的思維，引導(dǎo)大眾的審美理念向數(shù)字化審美方向轉(zhuǎn)變。數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)藝術(shù)界的影響有以下五個(gè)大方面：

（一）數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)傳播媒介的影響

第一，數(shù)字媒體技術(shù)可以促進(jìn)非物質(zhì)化媒介形式。第二，數(shù)字媒體技術(shù)增強(qiáng)了媒介的互動(dòng)性。第三，數(shù)字媒體技術(shù)整合了傳統(tǒng)單一的媒介內(nèi)容。例如：在博覽會(huì)上，動(dòng)態(tài)清明上河圖使許多人又加深了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)

（二）數(shù)字媒體技術(shù)影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言

第一，數(shù)字媒體技術(shù)影響下的設(shè)計(jì)藝術(shù)語(yǔ)言形成了平衡感、虛實(shí)感、節(jié)奏感、蒙太奇效果等的新藝術(shù)特點(diǎn)。第二，數(shù)字媒體技術(shù)使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)產(chǎn)生了形態(tài)美、空間美、語(yǔ)言美等全新的美學(xué)特征。

（三）數(shù)字媒體技術(shù)影響著設(shè)計(jì)藝術(shù)表現(xiàn)空間

數(shù)字媒體技術(shù)的虛擬化和互動(dòng)性使現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)的表現(xiàn)空間更加豐富，可以依托數(shù)字媒體技術(shù)所建立的虛擬空間和多維空間展示所有的信息內(nèi)容，而且實(shí)現(xiàn)了可以與觀眾有著更加直接的對(duì)話。

（四）數(shù)字媒體技術(shù)對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)藝術(shù)思維空間的影響

數(shù)字媒體技術(shù)既能虛擬現(xiàn)實(shí)，又能再現(xiàn)客觀，既能為設(shè)計(jì)者帶來(lái)更為有效的設(shè)計(jì)方法、更為廣闊的設(shè)計(jì)思維、也更為獨(dú)到的設(shè)計(jì)表現(xiàn)、更為方便的儲(chǔ)存和溝通交流等。

（五）影響著藝術(shù)的設(shè)計(jì)

第一，打破學(xué)科界限，技術(shù)與藝術(shù)更加融合、密切。第二，融合各設(shè)計(jì)藝術(shù)門類，打破界限，多種形式并存、融合。第三，產(chǎn)生了新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式――數(shù)字媒體藝術(shù)。這種全新的設(shè)計(jì)藝術(shù)形式為設(shè)計(jì)領(lǐng)域增添了亮麗的風(fēng)景，為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供創(chuàng)意。

三、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，數(shù)字媒體的顯著特點(diǎn)就是數(shù)字媒體技術(shù)與藝術(shù)的融合。在當(dāng)代，數(shù)字媒體不僅改變著我們的藝術(shù)觀，也改變著我們的審美觀。數(shù)字媒體的興起，使得藝術(shù)界新的變化層主不窮。從2003 年以來(lái)，數(shù)字媒體技術(shù)不斷發(fā)展，至今已取得重要進(jìn)展，不斷促進(jìn)藝術(shù)節(jié)的創(chuàng)新發(fā)展。與此同時(shí)，數(shù)字技術(shù)的不斷改革與發(fā)展也在改變著人們的生活，豐富著人們的娛樂(lè)方式。為更好地加快發(fā)展我國(guó)的數(shù)字媒體技術(shù)和數(shù)字產(chǎn)業(yè)，應(yīng)對(duì)數(shù)字媒體和數(shù)字產(chǎn)業(yè)給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，各個(gè)科研院所、各高校、政府要更加重視數(shù)字媒體的研究，最大的發(fā)揮數(shù)字媒體的實(shí)際作用，更好的發(fā)展整個(gè)藝術(shù)界。

參考文獻(xiàn)：

[1]蒙丹.淺談數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)應(yīng)用型本科人才的培養(yǎng)[J].電腦知識(shí)與技術(shù)，2009，12：3327-3328.

[2]馬進(jìn)寶.數(shù)字媒體技術(shù)及其相關(guān)應(yīng)用探討[J].海峽科學(xué)，2010，02：81-84.