導語：如何才能寫好一篇語文教學的文本解讀，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關鍵詞 淺析 中職語文 文本解讀

中圖分類號：G632 文獻標識碼：A

前些日子，語文教研組開展了一次關于《陳情表》的文本解讀活動，各位同仁對文本的解讀一改過去的唯教參論，進行了多元化解讀，讓人有耳目一新的感覺。在與大家交流之后，仔細回想解讀的內容，總覺得有一些解讀不是很妥貼，出現(xiàn)了一些過度解讀和取悅解讀，這樣的解讀讓學生對文本的理解不僅沒有好處，反而造成學生的偏離文本，對于教學沒有任何益處。

例如有的教師認為李密寫的孝情是虛情假意，認為李密為了自己的名節(jié)，假托孝情達到自己不仕的目的，是為了維護自己對蜀漢盡忠盡節(jié)的聲譽。有的說李密所寫之情是矯情，將《陳情表》看成是李密的處世哲學，李密懂得變通，懂得不作無謂的犧牲，懂得如何在亂世求生存求保全家人甚而求發(fā)展。不要將《陳情表》當成至真至性的文章來讀。有的觀點認為李密所寫之“情”更偏向于“事情”“實情”而非“感情”，其孝情只是作者在擂未境中智慧行文時憑借的一種手段而已。認為李密辭不就職有三種原因：一是李密確實有一個需要供養(yǎng)的祖母劉氏；二是李密是蜀漢舊臣，有懷舊思想，對于晉滅蜀漢有些不服氣；三是李密認為做官如履薄冰，晉朝剛剛成立，李密對晉武帝又不甚了解，盲目做官，安知禍福。

究竟應該怎樣對《陳情表》進行有效多元的解讀，我從三個方面進行闡述。

我認為還是要要基于學情，還要體現(xiàn)教書育人，立德樹人的教育思想，并且要符合大眾主流價值觀。

1解讀要遵從文本的本質，依據(jù)史實

（1）《古文觀止》中對《陳情表》的評語是“歷敘情事，俱從天真寫出。無一字虛言駕飾。晉武覽表，嘉其誠款，賜奴婢二人，使郡縣供祖母奉膳。至性之言，自爾悲惻動人?！?/p>

（2）李密以孝敬祖母而聞名。據(jù)《晉書?李密傳》說：祖母有疾，他痛哭流涕，夜不解衣，侍其基右。膳食、湯藥、必親自口嘗然后進獻?！蛾惽楸怼忿o語懇切，委婉動人。表到朝廷，晉武帝看了，為李密對祖母劉氏的一片孝心所感動，贊嘆李密“不空有名也”。不僅同意暫不赴詔，還嘉獎他孝敬長輩的誠心，賞賜奴婢二人，并指令所在郡縣，發(fā)給他贍養(yǎng)祖母的費用。

（3）北宋大文豪蘇軾云：“讀《出師表》，不下淚者，其人必不忠；讀《陳情表》，不下淚者，其人必不孝；讀《祭十二郎文》不下淚者，其人必不友?！?/p>

（4）晉武帝信守諾言，李密走上為官之道?！稌x書.李密傳》中有言：“后劉終，服闋，復以冼馬征至洛”。

從這些史實可以看出《陳情表》寫的是至孝之情，順忠之心。文章能深深打動晉武帝的也是這一點。當然讓晉武帝欣然接受李密的“辭不就職”還有別的原因，但孝情是主要的，這與當時晉武帝的以“孝”治天下的治國理政思想是吻合的?！蛾惽楸怼非О倌陙硪恢北蝗藗儌黜灋樾⒌赖牡浞叮绊懮钸h。

2解讀要體現(xiàn)教書育人，立德樹人的教育思想

黨的十八屆三中全會提出教育的根本任務是立德樹人。在課堂上要把黨的教育方針和社會主義核心價值觀細化為學生核心素養(yǎng)體系和學習質量標準融入到教學之中。要在課堂教學中強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容，有序推進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。

所以對學生的品德教育是至關重要的，如果在文本解讀的過程中出現(xiàn)一些偏差，就會讓學生產生一些不好的影響，不僅影響立德樹人，還會影響中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育。例如解讀出李密的虛情假意或矯情，就會讓學生對古代的文人產生一些不好的印象，從而懷疑古代文人“修身齊家治國平天下”的使命，懷疑“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為天下開太平”的抱負。而當他看到史實的記載時，又該怎樣去解讀呢？我以為是不妥的。如果文本解讀是為了出新出奇，這樣的解讀不要也罷。

3解讀要關注學情，并且要符合大眾主流價值觀

例如學生在學密的《陳情表》時，對于古代關于忠孝了解不多，理解不夠，體會不深，對古語說的“自古忠孝不得兩全”更是難以理解，為什么盡忠就不能盡孝，盡孝就不得盡忠，而且對于學生來說，盡忠盡孝都是很遙遠的事，特別是現(xiàn)在獨生子女，更是難以體會到盡忠盡孝的兩難盡地。如何進行文本解讀，這是需要教師進行課堂預設的。應從李密的悲情、孝情、歸順之情和盡忠之情進行解讀，符合大眾主流價值觀，也學生認知發(fā)展的規(guī)律。所以應該對悲情和孝情進行重點解讀，因為學生對于悲情和孝情還是有所感觸的，只要教師能調動起學生在生活中與父母的情感交流和父母撫養(yǎng)孩子的不易，就能感受的李密與祖母的相依為命，情感至深。有了孝情做基礎，李密的一切言行皆順理成章。

由此可見，教師抓住悲情、孝情、歸順之情，盡忠之情對文本進行解讀，這樣有利于學生對文本的正確把握，有利于培養(yǎng)學生正確的思維能力，更利于學生價值觀，人生觀的形成，對于文化的傳承與理解也是有好處的。文章以事動情，以情動人，以理服人，千古一文，實在是實至名歸。而一些脫離主流嘩眾取寵的個性解讀讓文章失去光彩，讓人性蒙上陰影，讓往圣情何以堪？

因此解讀文本需要理論支撐，而不是心血來潮、別出心裁。不負責任的解讀會誤人害己，所以解讀要慎之又慎。

參考文獻

[1] 王彬.古代散文鑒賞辭典[M].農村讀物出版社，1987.

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關鍵詞：高中語文；詩歌文本解讀

詩歌源自于生活，展現(xiàn)了詩人對生活的感慨以及對美好生活的渴望，對詩歌文本進行解讀，也是對詩人心境的解讀，了解當時環(huán)境背景上，人們的心理特點和時展情況。在高中語文教材中，有豐富的詩歌內容，很多教師只是指導學生對詩歌中的語句內容進行分析，而沒有挖掘詩歌背后的故事及情懷，使詩歌教學失去了它的價值和意義，詩歌教學向機械化教學模式發(fā)展，影響了詩歌獨有的韻味。

一、詩歌文本解讀的內涵和特點

詩歌文本解讀能夠有效挖掘詩歌中的文化內涵，提升學生對詩歌文化的深入理解和認識，是素質教育理念在高中詩歌教學中的具體表現(xiàn)，對學生的成長和發(fā)展具有積極的影響。

（一）詩歌文本解讀的內涵

文本解讀實際上就是一個文學接受審美的過程中，讀者通過直接的知識內容和人生經歷，對文本內容進行理解和體會，感受文本中的生命意義和文學價值[1]。詩歌是一種獨特的文學表達方式，是一種具有強大凝練性的文學體裁，對詩歌文本進行解讀，能夠深入了解文人墨客的思想情懷，感受在特定歷史環(huán)境下，人們的思想狀態(tài)，加深對歷史的了解，提升學生的情感體驗。正如《尚書?堯典》中所云：“詩言志，歌永言?！?/p>

（二）詩歌文本解讀的特點

詩歌文本解讀主要具有體驗性和生成性的特點，以下為對這兩種特點的具體論述：

1.體驗性特點

詩歌文本解讀的體驗性特點主要表現(xiàn)為讀者在詩歌閱讀的過程中，解讀必須遵循“以身體之，以心驗之”的原則，在對詩歌文本內容進行閱讀和理解的基礎上，進行深層次的解讀和感悟，喚起人們內心深處的聲音，挖掘在詩歌背后所表達的人類真是情感[2]。

2.生成性特點

詩歌文本解讀的生成性特點主要表現(xiàn)在詩歌中，有很多內容是隨著時代的變化而逐漸被賦予了新的內涵和新的意義。在對這些詩歌內容的解讀過程中，要注重將新時期的時展特點與當時的歷史背景相結合，真正展現(xiàn)詩歌文本解讀的價值和意義[3]。德國著名哲學思想家伽達默爾曾說過：“對一文本或藝術作品真正意義的發(fā)現(xiàn)是沒有止境的，這實際是一個無限的過程…新的理解也不斷涌現(xiàn)，并揭示出新的意義?！?/p>

二、高中語文教學中詩歌文本解讀的具體策略

在高中語文詩歌文本解讀教學的過程中，教師要注重將詩歌文本解讀的內容與學生的性格特點、成長和發(fā)展規(guī)律等內容相結合，真正展現(xiàn)詩歌文本教學的價值，提升學生對詩歌文化的深切感受。

（一）抓住文本細節(jié)，分析詩歌內容。

細節(jié)是展現(xiàn)詩歌魅力的重要手段之一，很多詩歌中的細節(jié)都能夠起到畫龍點睛的作用。

詩歌中的細節(jié)主要分為靜態(tài)描寫和動態(tài)描寫兩大類別。靜態(tài)描寫主要有肖像刻畫、場景描述等內容，而動態(tài)描寫主要為人物行為描寫、心理動態(tài)描寫等內容。在詩歌本文解讀的過程中，要注重根據(jù)詩歌文本的細節(jié)描寫，感受作者所傳達的深層思想空間和隱含的情感內容。例如在對《歸園田居》這篇詩歌的解讀過程中，可以通過“性本愛丘山”、“池魚思故淵”等語句，感受到陶淵明對田園生活的熱愛，同時，也表達出了陶淵明對和平、美好、閑適生活的渴望，表現(xiàn)出熱愛大自然的思想情懷。

（二）了解創(chuàng)作背景，體會歷史意義。

對詩歌文本進行解讀，首先要了解詩歌的創(chuàng)作背景和歷史環(huán)境特點，才能夠真正的“換位思考”，理解當時詩人創(chuàng)作的心情和所要表達的思想情感。例如在指導學生對《念奴嬌赤壁懷古》這篇詩歌的學習過程中，首先要對這首詩歌的創(chuàng)作背景和詩人的人生經歷進行一定程度的理解。蘇軾一生經歷坎坷，卻從來沒有氣餒，詩歌創(chuàng)作于北宋元豐五年，蘇軾因為“烏臺詩案”而被貶于黃州，“人生如夢，一尊還酹江月?！闭钦宫F(xiàn)了蘇軾對人生的無限感慨，也展現(xiàn)了他大氣、豪放的性格特點。對詩歌本文的創(chuàng)作背景進行分析，才能夠更加理解詩人的創(chuàng)作心情。

（三）注重問題引導，深層解讀詩歌。

有效的問題引導能夠增強學生對詩歌文本的認識，提升對詩歌的進一步理解。例如在指導學生對《天凈沙?秋思》這篇詩歌的學習過程中，教師可以通過“這首詩歌的創(chuàng)作背景是怎樣的？”、“作者主要采用了哪些創(chuàng)作手法？”等問題，帶動課堂教學的氛圍，教師可以不斷加深問題的難度，引導學生進行積極的思考，不斷提升學生對詩歌文本的掌握程度和深層次理解。

三、結束語

在高中語文教學的過程中，加強對學生的詩歌文本解讀教學，有利于提升學生對詩歌內容的深層次理解，更好的傳承和發(fā)展我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進學生的全面發(fā)展。

參考文獻：

[1]范紅彩.人教版高中語文古典詩歌教學中的文本解讀[D].長春：東北師范大學，2013，（05）.

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[關鍵詞]語文；教學；突破；難點

語文教學中一些句子的含義或是人物形象的理解等重點、難點，是教師很難講清、學生很難理解的知識內容，也是課堂教學的核心內容。學生一旦把握了教學過程中的重點、難點，就能順利地完成學習任務。但在實際教學過程中，有些教師避重就輕、沒有突出重點、突破難點的方法，一些學生也是看到需要理解和思考的難點題目就放棄，只是了解了課文的生字詞和寫作背景、大概的故事情節(jié)、簡單的說明對象特征或是知道了論點論據(jù)就以為學完了，對記敘文中的句子含義、說明文的說明方法和說明語言特點、議論文的論證方法等沒有深入探究，只學到了表面，沒有深入到課文的內涵，嚴重影響了語文課堂教學效果的提高。因此，教師要及時地改變這一學習狀態(tài)，集中精力和時間去了解、解決重點問題，促使學生很好地學習和掌握文本，進而達到突出重點、突破難點的目的。

一、善于設疑，抓住重點

在教學過程中，教師應善于設疑提問，在啟發(fā)學生思維意識的同時，幫助他們突破文章中的難點。例如，在教學契訶夫的《變色龍》一文時，教師要把握作者所運用的個性化語言方法表現(xiàn)人物性格特征的寫作手法和通過對“奧楚蔑洛夫”的分析，理解當時社會的狀況是本文的教學重點和難點。教師可以通過巧設疑問：“作者契訶夫是怎樣通過奧楚蔑洛夫對待‘小狗咬人’事件的幾個判斷變化，描繪警官奧楚蔑洛夫的見風使舵、趨炎附勢的呢？”這樣能很好地啟發(fā)學生主動、積極地參與到教學中，學習和感受作者的寫作方法。在對警官奧楚蔑洛夫的性格分析與探究時，教師可以提出“文中狗的主人是誰？”“奧楚蔑洛夫為什么會變來變去？”“文中對警官穿、脫大衣的描寫有什么作用？”“是什么原因造就奧楚蔑洛夫的善變？”等一系列問題，這樣很大程度上幫助學生了解文章內容，達到突破文章重點的目的。

二、深入分析，突出重點

在講解課文時，教師還應利用深入淺出的教學方法，從時代背景、作者心理特征、敘述順序等方面分析文章，幫助學生把握文章的重點、難點，培養(yǎng)他們分析問題、理解問題、解決問題的能力。如在教學《看云識天氣》時，首先明確教學重點、難點：把握文章內容，學習“看云識天氣”的方法。教師在講到“方法”時，應適當?shù)刈錾钊敕治?，從云的形態(tài)上看：比較輕、薄的云，說明天氣是晴朗的，低而厚的云，說明是陰天；從光彩角度上分析：“暈”、“華”、“虹”、“霞”代表是晴天。這樣在進行簡單概述和深入分析過程中使學生深入理解文章，并掌握看云識天氣的方法，達到突出重點的目的。

三、要避輕就重，抓住難點

在教學過程中，教師可以避輕就重，抓住文章的教學難點，在引導學生學習必要的語文知識外，盡可能地拓展他們的知識量，培養(yǎng)他們的語文綜合素養(yǎng)，從而達到最佳的教學效果。例如，在教學《云南的歌會》時，教師要分析本節(jié)課的重點、難點是：讓學生體會文章的寫作手法，理解環(huán)境描寫在文中所起到的作用。在了解重點、難點后，教師可以通過對“山野對歌”“山路漫歌”“村寨傳歌”這三部分進行分層次地講解，如在“山野對歌”中作者主要描寫的是“唱歌人”，在“山路漫歌”中主要描寫了“唱歌的環(huán)境”，在“村寨傳歌”中重點描寫的是“唱歌的場面”，這樣把文章歸納為三部分，讓學生清晰理解文章內容；教師分層次的講解，讓學生體會作者的寫作手法和意圖，進而達到突破難點的目的。

四、恰當啟發(fā)，緊扣難點

教師還可以緊扣課本內容，運用不同的教學方法來調動學生的主觀能動性，鍛煉學生邏輯思維能力，同時提高他們學習知識和掌握知識的能力。例如，在教學魯迅先生的《孔乙己》一文時，教師在分析文章重、難點：分析作者對文中主人公“孔乙己”的外貌、語言、動作等方面的描寫作用。這樣能幫助學生了解和學習塑造人物形象的寫作手法，從而理解“孔乙己”的人物性格特點。教師還可以適當?shù)亟o予學習啟發(fā)和點撥，如引導學生思考“是什么樣子的社會形態(tài)造就了‘孔乙己’這一人物形象”。這樣適當?shù)貑l(fā)學生，可以很好地幫助他們深入理解文章涵義，進而促使其突破學習難點。

參考文獻

[1]朱紹禹.中學語文課程與教學論[D].北京：高等教育出版社，2005.

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教學目標：

1.結合文本語境品味和理解“溫文爾雅”等詞語，引導學生歸納描寫春景和水的句子。

2.正確、流利、有感情地朗讀課文，讀準人物的個性對話。

3.理解課文內容，引導學生抓住課文重點閱讀，體會水的含義以及孔子的教育智慧和濃濃師生情。

重難點是理解孔子關于水的論述以及弟子立志的教育過程。

一、以孔子地位為激發(fā)點，引發(fā)學習熱情

激起學生學習的欲望是實現(xiàn)高效課堂的前提?？鬃硬┐缶?，其儒學思想影響中國幾千年的發(fā)展進程以及中國人的思想和行為。直接揭示課題后，我先讓學生相互交流各自對孔子的認知，然后對孔子的生平以及學術成就作簡要的講述。同時適時介紹我國在美國、韓國等世界范圍內開設幾千家孔子學院的盛況。當下，全世界都在研究孔子，學習孔子。這一環(huán)節(jié)的教學明確了孔子的地位和影響，必將激起學生對孔子的崇敬之情和民族的自豪感，從而達到孔子所說的學習的“憤悱”狀態(tài)。

二、以故事內容為生長點，把握課文重點

課文內容較長，我先是進行一段配樂朗讀，把教材上的語言文字化作有聲有色的畫面，讓學生置身于故事所描寫的詩意情景中，借助音樂和文字，展開豐富的聯(lián)想和想象。聽完后，我激發(fā)學生對出現(xiàn)在眼前景色的敘述以及個人主觀上的感受，說說自己的體悟和想法，并學習用對應文章的詞語進行概括，從而梳理出文章的三個層次：賞景、論水、談志。泗水河畔的景色描寫優(yōu)美，但這是故事發(fā)生的背景，不是上課所要講解的主體。而故事的主旨，即課文重點論水和談志才是我們課堂需要細細消化和感悟的主體。對于泗水春景，可通過語言的描繪，引入情境，帶領學生讀一遍，把握描寫春景的技法，然后切入到課文主旨部分的學習。

三、以文與人交流為核心點，實現(xiàn)多重對話

本課重難點教學中，我致力于情境的創(chuàng)設，在情境中引導學生與文本、與教師、與同伴、與自我心靈對話，同內外世界的對話，同歷史與現(xiàn)實的對話，從而，讓文本的思想內涵與外延鮮活起來。

重難點之一，孔子論水。

采用步驟：先是通過畫面的優(yōu)美展示，教師精準語言的描繪，再現(xiàn)孔子動情地望著泗水河沉思的情與景，引導學生隨著孔子的論述，進入情境。然后出示《荀子》中與課文相應的部分片段，引導學生對比閱讀，突出文本的厚重，激起學生閱讀的濃厚興趣，從側面幫助對文本的理解。第三是讓學生通過反復誦讀，細細品味，并且結合日常觀察、思考，憑借個人的獨特生活經驗，交流發(fā)表自己對孔子心目中關于對水的理解。最后，拓展情境，由泗水之境，延伸到碧波蕩漾的洪澤湖，浩瀚無邊的長江，奔騰不止的淮河水，波瀾壯闊的南海，引發(fā)學生對“司空見慣”的水發(fā)表自己新鮮的見解。如水浩瀚無邊，包容萬物，像君子一樣有博大的胸懷；水不知疲倦，一路歡歌，像君子一樣有樂觀的人生態(tài)度，等等。這一拓展既立足于文本，又超越文本，既有文本的體驗，又有個人生命的感悟，看是解讀水，實則是在觀照自身，是學生思想、情感的交融點。

重難點之二，孔子談志。

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關鍵詞： 小學英語 閱讀教學 文本解讀

文本解讀就是通過分析來理解和閱讀，通過自己對文本的分析，形成自己對文本的理解。在現(xiàn)代小學英語教學中，文本解讀已經成為小學英語閱讀教學的重要方式，文本解讀教學有助于提高學生對書本的理解能力，降低英語學習的難度，對學生學習英語有極大的推動作用。在小學英語閱讀教學中如何使用文本解讀提高小學生的英語閱讀效率，成為廣大英語教師重點關注的問題，筆者結合在教學中的經驗談談自己的看法。

一、文本解讀教學中存在的問題

在當前的小學英語文本解讀教學中存在普遍性的問題，教師文本解讀的能力較弱。對此筆者做了專項調查，以分析小學英語文本解讀的現(xiàn)狀，筆者發(fā)現(xiàn)在當前的小學英語文本解讀教學中存在以下問題：

1.教師文本解讀的意識不強

在調查中筆者發(fā)現(xiàn)，不同層次的教師對文本解讀的實施程度也有所不同，優(yōu)秀教師能準確地解讀教材，把握教材的主旨，進而分析教學目標，設計符合教學內容的教學方式，這樣的課堂教學，往往能達到較高的教學效果。然而，大部分教師僅僅是把文本解讀停留在口頭，并沒有真正實施，他們更關注課堂教學活動的趣味性，不符合新課改教學的理念，甚至偏離教學目標，這樣的教學很難達到預期的教學效果。

2.教師文本解讀能力弱

在當前的文本解讀教學中，教師不能準確地解讀文本，許多教師只注重眼前的教材，忽略對教學目標的把握，導致教材的解讀局限于語言表面，教學內容顯得膚淺片面，使學生不能得到全面的培養(yǎng)，課堂教學難以得到提高。

二、文本解讀的教學策略

1.重視學生的文本解讀體驗

文本解讀就是讓學生在閱讀時更細致、更深入，從而更好地把握文本的內容。由于小學生的年齡教小，理解能力差，因此教師要在學生閱讀過程中加強指導，提高學生的文本解讀的體驗。小學生處在好奇心重的階段，對新鮮事物很感興趣，教師要把握好學生這一特點來引導學生閱讀，以學生感興趣的事物作為閱讀的主體，使學生在閱讀中感受到樂趣，利用文本鼓勵學生對閱讀文本內容探究，領會文本當中的情感表達，實現(xiàn)對閱讀教學效果的強化。

2.立足文本

立足文本是小學英語閱讀教學的根本，通過對文章的全面解讀達到理解文章的目的。小學英語教師在閱讀教學中要鼓勵學生在文本解讀的基礎上展開想象，從不同的角度、用不同的思考方式理解文章的內容和含義，加深對文章的理解程度，實現(xiàn)小學英語的閱讀教學，達到提高學習效率的效果。

3.在文本解讀中要注重文章的關鍵詞和中心句

抓住文本關鍵詞和中心句子是文本解讀的重點。中心句是文章主旨最直接的體現(xiàn)，抓住文本的中心句準確地把握作者的意圖，以引導全文的解讀。這是提高學生閱讀能力的重要方法。因此，在教學中教師要引導學生從文章的關鍵詞和中心句入手解讀文章，注重文章細節(jié)的解讀，有效地培養(yǎng)學生自主探究的能力。

4.在文本解讀中重視背景知識的激活

閱讀是作者與讀者之間的交流，學生在閱讀時如果對文章的背景有準確的把握，有利于對文章內容的理解。在小學英語閱讀教學中，學生更容易接受以時間的順序解讀文本，但是學生對于文本的理解會顯得突兀。因此，在進行文本解讀時，引入話題，加入與文本相關的知識背景，幫助學生更好地閱讀文本，這樣不僅培養(yǎng)了學生的閱讀意識，還使學生獲得了理解文本所需的信息，提高了學生的閱讀效率。

5.從插圖入手解讀知識疑點

插圖，作為一種直觀的視覺信息和教學媒體，是教材內容的有機組成部分，插圖蘊含著大量與教學內容相關的信息，直觀有效地體現(xiàn)文本的背景。在教學中教師要根據(jù)教學實際，對教材中的插圖進行詳細的解讀，幫助學生進行文本的解讀，使教學達到事半功倍的效果。如：在教學“my home”一課中的let’s talk內容時，課文首先用一句不太重要的祈使句“Open the door，please.”開頭，這是為什么呢？通過對教材的插圖進行解讀，我們發(fā)現(xiàn)當時媽媽手上拿了很多東西，無法自己開門，因此才首先說出了這句“Open the door，please.”，可見在小學英語教學中，插圖在幫助學生解讀文本方面有著重要作用，幫助學生快速正確地理解文本含義，從而真正成為語言使用的主人。

綜上所述，在小學英語教學中，教師要多元化地對教材文本進行解讀，才能對教材文本形成自己獨到的見解，從而制定合理的教學目標，引導學生閱讀。另外，在文本解讀時，教師要立足學生的學習基礎和知識背景，抓住解讀閱讀文本的切入口，引領學生循序漸進地理出文章思路，歸納文章要點，挖掘文章內涵，切實提高學生的英語閱讀能力。

參考文獻：

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古詩的語言具有含蓄性、跳躍性、精煉性的特點，教師在解讀該類文本時，對于詩文的用韻、用律和用詞，詩中的意象、意境和空白，都應有一定的關注。就古詩教學而言，教材在編排時對其言語形式的目標指向并不明晰。這就需要教師在解讀古詩文時，對其“語用”目標有一定的關注，設計有效的語言訓練，以提高學生的“語用”能力。下面我結合人教版四年級下冊第六單元的《鄉(xiāng)村四月》，談談自己對該詩的教學解構和語用點的選擇。

一、關注選詞，體悟用詞之精妙

葉圣陶說：“字字為語乎，語語悟其神?！眳问逑嬲f：“從語言出發(fā)，再回到語言?！蔽谋镜钠瘘c和終點是什么？就是語言。語文教學要求我們關注語言，時刻保持敏銳的語言意識。要字斟句酌，悟字品義。

古詩人在遣詞造句時，十分講究用詞的精確，講究推敲字詞，詩人翁卷亦如是?！多l(xiāng)村四月》描寫了四月的江南，綠色遍布各處：竹林里、小溪邊、房前屋后……展現(xiàn)在詩人眼前的是一個綠色主宰的世界。而在綠色的原野上，是縱橫交錯的河渠，一道道流淌著，白茫茫的；那一片片放滿水的稻田，也是白茫茫的。這江南美景的渲染，靠的是詩人翁卷的精煉用詞。

首聯(lián)“綠遍山原白滿川”，該句中一綠一白，盡顯山原與平地的色調。詩人用“遍”來形容綠的多、綠的飽滿、綠的豐富，盡顯顏色的張力。詩人對于“遍”字的運用，想必是經過一番琢磨推敲的。如此用詞，便是該詩彰顯言語表達精妙的地方。作為教師，要用炯炯慧眼去捕捉文本中這樣特別的地方，并在教學實踐中對學生適時提醒、巧妙點撥，潛移默化地促使學生對語言形式的感知漸漸地敏銳起來。

基于這樣的解讀，我在初讀時作了這樣的設計：

首先，讓學生交流各自吟詩時，腦海中都出現(xiàn)了怎樣的畫面。（預設：到處都是綠色，一大片一大片滿是的。）然后讓學生想象：這樣的綠在哪里可以見到？在學生豐富的想象后，我又通過PPT展示，讓學生看到山坡上、田野里、房前屋后滿是綠色的世界，進而指導孩子齊讀“房前屋后滿是綠，這就叫——”“山坡原野遍布綠，這也叫——”。

這些環(huán)節(jié)之后，我又指導孩子朗讀該句體會“綠遍”?！澳阒蛔x綠了一個角落”“山陵仿佛被你讀綠了”“原野也被你讀綠了”“讓綠布滿整個鄉(xiāng)村吧，一起讀”，通過這樣的評價語，讓學生在讀通、讀懂、讀美古詩文的同時，也體悟到詩人在行文時“遍”字運用之精妙。

二、關注經典意象，感知言外之意

在進入文本時，教師應始終保持一種敏感和警覺，在文本解讀時，要關注詩歌中的經典意象，探尋品析這些經典意象所表達的文化深意，引導學生借鑒內化運用。

“子規(guī)聲里雨如煙”，詩的頷聯(lián)寫雨。舉目望去，綠油油的禾田，白茫茫的水，全都籠罩在淡淡的煙霧之中。那是霧嗎，是煙嗎？不，那是如煙似霧的蒙蒙細雨，不時有幾聲布谷鳥的呼喚從遠遠近近的樹上、空中傳來。詩文描繪的初夏景色，筆觸是細膩的，意境是朦朧的，動靜結合，有聲有色。

這么多的聲音，作者為什么單單選擇了用“子規(guī)”這一意象？這是我在解讀文本時的一處疑惑。在查找資料后，我了解到“子規(guī)聲”在詩歌里具有引發(fā)人哀怨的特殊內蘊，或陳述游子思鄉(xiāng)之情，或來表達故人離別之，或訴說冤屈之憤。李白《蜀道難》云“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”，白居易《琵琶行》云“杜鵑啼血猿哀鳴”都是以杜鵑啼叫聲表現(xiàn)人的悲傷情感。而這里的“子規(guī)聲”，在烘托出四月景色的特點的同時，我也解讀出了翁卷在細雨中透露著一絲淡淡的憂傷。

試想：如若僅僅為了表現(xiàn)初夏江南的朦朧美，那么作者為什么不用上“燕子聲里”亦或是“牧笛聲里”？在了解了詩人放棄幕僚生活，淪落江湖，以布衣終的生平，在品讀了詩人的寫實之作《東陽路旁蠶婦》中刻畫的蠶婦辛苦生活的形象后，我更加確定，翁卷在選擇“子規(guī)”這一意象吟詠田園生活之時，更飽含著自己對勞動人民的同情，透露著對“農月無閑人，傾家事南畝”這一殘酷現(xiàn)實的淡淡憂傷。

詩歌蘊含的文化深意還有很多。諸如：《夜書所見》中“蕭蕭梧葉送寒聲”，其中的“蕭蕭”便是古人通常用來描寫秋冬景色的，來表達自己內心的孤獨和悲傷?！稘O歌子》中“桃花流水鱖魚肥”的“桃花流水”，在中國古詩詞文化中多用來形容春日美景。

為了讓孩子感受到意象選擇的重要性，我別具匠心地在教學該詩時，選擇了這樣的環(huán)節(jié)。“春夏之交的田間地頭，你還聽到了哪些聲音？”然后出示了下列詩句：

竹深樹密蟲鳴處，時有微涼不是風?！断囊棺窙觥匪巍钊f里

斜光照墟（xū）落，窮巷牛羊歸?！段即ㄌ锛摇诽啤ね蹙S

抓住時機，我問孩子們：“鄉(xiāng)村四月還有哪些動聽的聲音？請你來填一填： 聲里雨如煙?！焙⒆觽冇械恼f“青蛙聲里雨如煙”，有的說“知了聲里雨如煙”，還有的用上了“牧笛聲里雨如煙”。最后問孩子們：“這么多的聲音，作者為什么單單選擇了子規(guī)呢？”通過拓展閱讀，從另一個角度去告訴孩子們農民在雨天里不得不忙碌、不得不勞作的無奈。

三、想象補白，使情感更深入

歌德說過一句話：“內容人人看得見，涵義只有有心人得之，而形式對于大多數(shù)人是一個秘密?！?/p>

“形式”對大多數(shù)人來說是“秘密”，如果教師不關注文本的“秘妙”，也就缺失了看見文章獨特的“言語表達形式”的能力。而恰是這些容易被忽略的表達秘妙，是最需要提醒學生關注的節(jié)點。

教師在解讀文本時要注重形式，關注文章整體布局和描繪手法，關注作者的言語表達形式。因為有意味的言語形式本身就是一種內容，一種弦外之音、言外之意。尾聯(lián)“鄉(xiāng)村四月閑人少，才了蠶桑又插田”中一個“才了”、一個“又”，時間節(jié)奏很緊湊，再現(xiàn)了江南初夏的繁忙農事。詩文不正面直說人們太忙，卻說“閑人少”，那是故意說得委婉一些、舒緩一些，為了襯托出鄉(xiāng)村生活的繁忙，化繁為簡，故意而為之。而這一點正是解讀中容易被忽視的文本“秘妙”。

這后兩句詩具有強烈的畫面感，但是乍一看詩句，對于孩子們而言似乎隔著很遠的距離。如何讓孩子們了解農事的繁忙呢？我的設計在于讓孩子們來親歷農事：想一想，在這個季節(jié)里，男女老少還會忙些什么呢？展開想象的翅膀吧！請你來寫一寫。

【課件】四月的鄉(xiāng)村，到處是一片繁忙的景象。

山坡上，男人們在 ；小河邊，婦女們 ；

竹林里，孩子們 ； 。

如果想象能讓孩子們體悟到農事的繁忙，那么我的采訪就更能讓孩子們“身臨其境”了。

采訪一：辛勤的孩子，你不累嗎？休息一會兒不行嗎？

采訪二：又是采茶又是種豆，你不累嗎？喝口茶，歇會不行嗎？

最后，我用引語告訴孩子們辛勤勞作的重要性：辛勤勞作，以后的日子才能舒坦，所以鄉(xiāng)村四月——辛勤勞作，才能換來秋收呀！所以——辛勤勞作，才能換來幸福的生活，所以——

篇7

帶領學生有效解讀文本是閱讀教學的重要內容之一。許多優(yōu)秀的語文教師也都提出了很多解讀文本的策略與方法，為我們的閱讀教學提供了很好的范例。在語文課堂教學實踐中，我采用的方法是讓學生對課文前后內容進行對比，以促進學生對文本的理解，收到了很好的效果。下面，我就結合蘇教版小學語文四年級上冊《泉城》的教學來談一談自己的做法。

一、前后段對比，理清文章的結構

閱讀教學除了要讓學生了解內容之外，還要讓學生掌握作者在表述內容時所采用的方式方法，作者是按照什么樣的結構與順序來寫這篇課文的。在實際教學中，許多教師往往把課文的每一個自然段割裂開來，帶領學生進行單獨解讀。這樣的解讀只是表層的解讀。由于學生沒有把每一段的內容與寫作方法放在一起對比，在腦海中就不能形成清晰的印象。所以，在帶領學生解讀文本時，教師首先要讓學生對課文的前后段進行對比，讓學生了解每一段的表述方法有哪些相同與不同之處，以及它們之間的關系。

師：大家已經把這篇課文通讀了一遍，那么這篇課文重點介紹了濟南的哪幾個泉水，它們各分布在哪幾個段落？

生1：主要介紹了珍珠泉、五龍?zhí)?、黑虎泉和趵突泉。第二自然段介紹珍珠泉，第三自然段介紹五龍?zhí)?，第四自然段介紹黑虎泉，第五自然段介紹趵突泉。

師：下面就請同學們閱讀這幾個自然段，看看它們都是從哪些方面來介紹這些泉水的，采用了什么方法來寫。

生2：這幾段都是先介紹泉水的位置，然后介紹這些泉水名稱的來歷。

生3：這幾段分別介紹了四種泉水的特點。珍珠泉的泉水是從地下往上涌的。五龍?zhí)妒且粋€泉群，它的周圍還有月牙泉、懸清泉、古溫泉等。黑虎泉的水聲喧騰，比珍珠泉的聲音要大。趵突泉是三股比吊桶還粗的清泉從泉底“咕嘟咕嘟”地向上冒。

生4：修辭都一樣，都是運用比擬的手法來描寫的。

生5:在濟南的七十二泉中，趵突泉名列第一。

這樣，通過前后段之間的對比，學生自主探索各段的描寫特點，發(fā)現(xiàn)了它們之間的異同點，加深了對文本的理解。

二、前后句對比，品讀表述之美

選入小學語文教材的課文往往都有一句領銜全文的句子，甚至每一段都有關鍵句，它對學生解讀文本起著重要的作用。2011年版的語文課程標準要求，教師要引導學生學會聯(lián)系上下文理解詞句的意思，體會關鍵詞句在表情達意方面的作用。所以，如果教師抓住了這些關鍵句，放在一起比較，那么就可以幫助學生解讀文本了。

教學時，教師出示了課文中的兩個句子“說到濟南，自然會想到濟南的七十二泉”“濟南的泉水聞名天天，所以人們稱濟南為‘泉城’”，讓學生說一說自己的想法。

師：大家說一說，作者為什么要寫這兩句話？

生1：第一句話說明濟南的泉水眾多，而后面的一句話說明把濟南稱為“泉城”的原因。

師：如果把這兩句話的位置調換一下，好不好？

生2：不好，如果一開始就說濟南的泉水聞名天下，不能讓別人信服，因為沒有憑據(jù)。而先說濟南有七十二泉，可以激發(fā)讀者探究這七十二泉的奧秘的欲望。

師：請你們從課文中找出描寫濟南泉水特征的關鍵句，并比較一下，看看它們在描寫過程中都起到了哪些作用。

解讀課文既要有表層的文字解讀，也要體會關鍵句在文章中的作用，讓學生理解這些句子為什么要放在這兒，放在這兒的目的是什么，從而通過前后句的對比讓學生領悟文章的基本表達方法，把讀與寫有機地結合起來。

三、前后詞對比，掌握用詞技巧

作者在寫文章時，往往都會選擇最恰當?shù)脑~語來描繪文章內容，表達自己的情感。如果我們能夠深入理解這些詞語，讓學生把課文中的這些詞語羅列出來，加以對比，那么學生就可以更好地掌握作者的用詞技巧。

師：作者對泉水的描寫用了很多形象、貼切的詞語，請你們從課文中找出來對比一下，看看作者是如何運用這些詞語來描寫泉水的。

生1：“白浪翻滾、銀花盛開、晶瑩剔透、明珠散落、聲音洪大、虎嘯獅吼、聲音低細、秋雨瀟瀟”。這些詞語形象地說明了濟南泉水的特征?！坝械摹孟瘛薄坝械摹犉饋怼眱煞N句式串聯(lián)起來，給人一種結構美與和諧美。

師：如果我們把這個句式給改了，只用前半部分的詞語，如“這些泉有的白浪翻滾，有的晶瑩剔透，有的聲音洪大，有的聲音低細”，這樣描寫好不好？

生2：當然不好了。比喻可以更加形象直觀地幫助我們理解濟南泉水的特征，如果把后面的比喻詞給去掉，文章就會顯得干巴巴的，沒有可讀性。

生3：“忽聚忽散、忽斷忽續(xù)、忽急忽緩”等詞充分地把珍珠泉的特征給表現(xiàn)出來了，而且每一個詞都是由一對相反的字來組成的，這樣的描寫方法值得我們學習。

篇8

一、新解構主義和高中語文教育的關聯(lián)

解構主義是20世紀60年代法國哲學家德里達提出的哲學思想。解構主義在歐洲產生的根本原因在于二戰(zhàn)毀掉了自文藝復興以來以理性和科技建構的美好世界。然而回溯戰(zhàn)爭的原因，發(fā)現(xiàn)一切破壞性的力量是根據(jù)理性的推導和科技的進步一步步毫無破綻地結構而成的。所以，德里達們發(fā)現(xiàn)了邏輯的荒謬，并從語言學人手開始解構現(xiàn)實社會。

德里達提出解構主義的切入點是語言學，這是解構主義和高中語文教學的關聯(lián)點之一。解構主義認為語言結構本身沒有意義――所謂語言結構通俗言之就是文本和構成文本的語法。因為文本的能指和所指之間總是存在差異，“所指”是作者通過文本試圖表現(xiàn)的意義，“能指”是讀者看到文本認為其表達的意義，兩者之間存在差異，那么文本對于作者而言無法精準表達其思想。換句話說，解構主義始終堅持文本解讀的多元性，而文本解讀的多元性正是目前高中語文教學最重要的趨向之一。文本解讀多元性帶來的另一個影響就是反中心論和反權威，這恰恰是解構主義的精神核心。解構主義并不注重文本解讀中的邏輯，他更側重于讀者對于文本的直覺感受，強調讀者在文本能指中的自由。

文本解讀多元化在原則上似乎沒有什么問題，但是在高中語文教學中，文本解讀多元化帶來很多問題。首先，它使教師在文本解讀中喪失了權威地位，而在基礎教育中，教學的實施高度仰仗教師的權威性。一旦教師在文本解讀上的權威性喪失，那么教學過程必將處于一種無序狀態(tài)。

如果這個問題可以通過師生地位的調整可以解決的話，那么下面一個問題似乎是個死結。高中語文教育在目前來說是集體化的，并不是個人閱讀感受的狀態(tài)。文本解讀多元化，必然會出現(xiàn)彼此差異乃至矛盾的解讀，這種爭議本身可以通過邏輯證明來判斷對錯，但是文本解讀多元化是重感受輕邏輯的。反過來，由于文本解讀多元化無法使作為教學實施過程主導者的教師裁判對錯，教師會進一步喪失在教學過程中的權威性，教學過程會更加無序。

更何況，目前高中語文的承擔的并不僅僅是語言和文學的教學任務，語文學科的人文性和歷史傳統(tǒng)使它承擔著傳道授業(yè)解惑的任務，文本解讀過程本身就是思想教育的過程。為此，教材編訂就帶有主題限定，文本解讀是一元化的。為了達到文本解讀的一元化，在某種程度上，也存在著邏輯矛盾混亂。同時，教材編訂者又希望學生服從自己的權威解讀。如此循環(huán)，更加引起學生的反彈，反權威和反一元論在高中語文教學實施中更加明顯。

目前高中語文教育的三個問題：

（一）高中語文教育長期低效。文本解讀多元化е露嘀止鄣慍逋唬缺乏邏輯證明和理性思維。

（二）學科地位尷尬?！岸鸥苊Α奔词敲髯C。這是由于高中語文教育長期低效引起的，同時又是由于語文教育中學科權威性喪失引起的。

（三）語文教材知識體系混亂。這是由語文學科的性質所決定，同時又是教材編訂缺乏一以貫之的價值觀和邏輯導致的結果。

看似三個問題，其實是一個問題。高中語文教育處在一種典型的解構主義背景下。語文教育試圖尋求學生的知識、能力和精神的建設性成長，但是它正處在一種破壞性的背景結構中。

在目前的高中語文教學中，思維邏輯已行不通，更何況語文學科作為具有強烈價值觀訓練的學科，無法脫離主流社會思潮的存在。當社會主流思潮是以戲謔、惡搞為主要表達方式的解構主義思潮的時侯，語文科學絕難成為嚴肅的結構性的建設力量，它只能以“惡搞杜甫”“調侃經典”和“胡改亂編”等表現(xiàn)方式對社會思潮亦步亦趨。

二、“打碎――疊加――重組”。高中語文教育模式的發(fā)展過程

解構主義因其寄生性而遭到保守批評家的詬病，而德里達自己的論述本身互相矛盾之處甚多。解構主義的問題其實用一句話就可以破解。一切關于解構主義的文本都是用德里達們自己竭力反對的結構性語言表述的。用結構主義的文本闡述解構主義來反對結構主義，這是本身就是自相矛盾。所以，德里達之后的解構主義哲學家們提出了“打碎――疊加――重組”的過程。在高中語文教學中，傳統(tǒng)的集中教學，思想灌輸，文本工具性訓練等固有結構已經在現(xiàn)實上支離破碎，進而應該在教學實踐中誕生的一種教學結構。

但是，新的教學結構誕生在目前的教育背景非常困難。首先，社會價值觀已經形成解構主義思潮。一切反主流、反權威和反經典的言行會迅速被社會接受并流行。高中語文教育很難在解構主義背景下獨善其身，由破而立地誕生新的語文教學結構。

其次，新的高中知識體系和高中語文教學實踐脫離。高中語文教育是以現(xiàn)代漢語知識體系闡釋文本。例如，在高中文言文教學中，強調各種語言活用和語法結構，是典型的以今譯古。但是，現(xiàn)代漢語作為創(chuàng)作語言不足百年，語法知識體系極不完善，用現(xiàn)代漢語知識體系解釋白話文文本已經舉步維艱，更何況以今譯古。高中語文的知識性不完善并有邏輯沖突。要建立新的高中語文教育結構，就要先建立新的高中知識體系。而建立新的高中知識體系，并不是高中語文教學實施者能夠實現(xiàn)的。

其三，高中生并不具備獨立闡釋文本的能力。

高中生并不缺乏對文本的解讀能力，但是高中生對文本解讀更多的是感受，不是邏輯和理性的思考，更不能形諸文本。即便是以學生為主體的課堂教學模式，更多的是觀點的爭吵而不是思想的交鋒。在個體思維能力成熟之前，很難形成新的有效的教育結構。但是，個體思維能力可以訓練，所以這一點上，并非是不可解決的。

篇9

[關鍵詞]語文教學；全息視域；數(shù)據(jù)開放

[中圖分類號] G623.2 [文獻標識碼] A [文章編號] 1007-9068（2017）04-0035-01

當下語文教學的低效，究其原因在于教學的碎片化思維――只著眼于單篇文本，而沒有一種主題整合意識；對文本進行解讀時，只著眼于 “語感”“段感”，而缺乏應有的“篇感”“文感”。全息視域將文本置于教材的主題中、母語的整體框架內、兒童的生命成長過程之中，嘗試用一種結構觀點、主題思想、系統(tǒng)思維和整體視野來考量具體的語篇教學。

一、全息視域：基于大數(shù)據(jù)時代的兒童語文教學

羅杰斯指出， “全息”即系統(tǒng)之中的一個微單元都包含整體或母體的全部或部分信息。在語文教學中，幾乎所有的文本都可以相互闡釋，所以有學者提出 “互文教學”“群文教學”?；谌⒁曈?，語文教學的全息教學的內涵有以下三個方面。

一是語文文本中的字、詞、句、段與文本的整體篇章之間存在著全息性，即通過文本中的文眼、核心表達、承上啟下的段落等能夠折射出文本的整體意趣。如，教學《月光啟蒙》，可以以“啟蒙”“月光啟蒙”為主線串起一系列課內外信息，讓學生在感受文字隱藏的親情的同時，喚起他們生命里的各種啟蒙教育的記憶等。

二是語文文本本身具有全息性。文本是作者生命實踐活動的靈動表達。在文本中，我們可以窺見作者的心路歷程、創(chuàng)作背景、時代信息和復雜的生命體驗。如，教學《我和祖父的園子》，可以解讀出蕭紅快樂、自由自在、幸福的童年，并在此基礎上引出蕭紅的經歷，讓兒童更深刻地理解“園子”的精神意義。

三是語文教學的全息性。在語文教學過程中，無論是教學目標的制定、教學方法的選擇、教學板塊的設置還是教學課時的劃分等，都能展現(xiàn)語文教學的整體性，凸顯全息視域中的兒童語文教學，是觀照兒童、觀照母語的真實體現(xiàn)。

二、全息視域：兒童語文教學的實踐建構

全息視域中的兒童語文教學將從范本解讀、樣本閱讀走向全息閱讀。全息閱讀是對語文教學的革新，將閱讀的時空真正還給兒童，將兒童語文閱讀中的全部潛在狀態(tài)、隱蔽狀態(tài)信息置于全息視野下。

（一）數(shù)據(jù)開放，讓語文更具全息效應

在信息時代，許多即時信息撲面而來。兒童擁有著教師無法想象的信息。因此，基于全息理論下的語文教學也不再是封閉的，而是開放的。視頻音頻對話，微信、博客、朋友圈……讓兒童的信息接收顯得強大?；谌⒁曈?，語文教學的主體將是“教師式學生”和“學生式教師”。例如，教學《黃河的主人》，筆者融入互聯(lián)網(wǎng)中的文字、畫面、音頻、視頻等，構建了一個強大、開放的大數(shù)據(jù)庫，讓語文更具全息效應：播放紀錄片的《話說黃河》，生動的解說豐富、鮮活了教材文本的語言，氣勢磅礴的黃河更加映襯了艄公勇敢與智慧、機敏與鎮(zhèn)靜。這些讓學生對文本的解讀更加深入、全面。

（二）主題整合，讓教學形成全息互動

主題整合讓教學各元素充分發(fā)揮其應有的價值，形成全息互動，包括教材文本間、教材與兒童經驗（生活）之間以及教材文本與母語的全息互動。教材中存在著許多“類結構”（即主題相同、相近的結構）的文本。教學中，教師應彰顯文本“全息態(tài)”的整體之美、邏輯之美，并根據(jù)兒童的特點和認知能力，對文本主題進行整合優(yōu)化，凸顯其核心價值。教學蘇教版五年級下冊第三單元的《鄭和遠航》、第六單元的《大江保衛(wèi)戰(zhàn)》、第七單元的《水》，筆者基于“人物主題”的視野對三篇課文的場面描寫進行對比：鄭和遠航的動態(tài)與靜態(tài)描寫，“搶修大堤”的全景描寫與特寫，“雨中洗澡”場面的詳寫與略寫，使學生對場面描寫有了更全面具體的認識，豐富學生寫作驗。

（三）場域融通，讓兒童形成“全息認知”

全息視域中的兒童語文學習不再局限于課堂。為此，教師要融通兒童學習的不同場域，豐富兒童的信息。在全息視域中，兒童應直面信息本身，展開關系思維?！瓣P系思維”能給我們提供許多新的文本解讀視角。例如，教學《愛因斯坦和小女孩》一文，如果僅僅局限于探討愛因斯坦“平凡中的偉大”，兒童就很難走近愛因斯坦，也很難感受到愛因斯坦的偉大。為此，筆者讓孩子們課前搜集資料并展開討論，從不同的角度感受愛因斯坦的偉大，形成對愛因斯坦偉大的全息認知。

篇10

關鍵詞：自主學習；個體差異；彰顯個性

隨著時代的進步，傳統(tǒng)的講授式語文教學模式已經不能適應時代的步伐。筆者認為語文教學不僅僅是向學生傳授語文課本的知識，還需要在語文教學建構多元教學模式，讓學生在其中快樂地學習、健康地成長，全面地進步。如此的語文教學才能成為讓學生終生受益的語文，而不是僅為考試而苦學的語文。

一、文本多元解讀，讓閱讀之樹開滿個性之花

新課標指出：“語文課程豐富的人文內涵對學生精神領域的影響是深廣的，學生對語文材料的反應又往往是多元的?！彼裕诮虒W過程中對文本的解讀，教師不必急于追求唯一的單一的固定答案。詩無達詁，“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”。語文教學中教師應該允許并提倡學生對文本進行富有個性的解讀。

（一）重視直接感悟，建構文本多元解讀平臺

文本的多元解讀要想讓學生展現(xiàn)個性的風采，前提就是要求教師尊重學生的主體地位，重視學生的直接感悟，提倡學生的個性化閱讀，建構溫馨而有人文性的多元解讀的平臺。抓準學生的感悟和發(fā)現(xiàn)，進行因勢利導，教師更要珍視學生寶貴幼稚的閱讀初體驗，以激勵促其生長，以鼓勵促其深入，做學生“主體的守護者”，呵護學生的個性，讓學生敢想，敢說，敢為，促使學生可持續(xù)發(fā)展。

（二）結合文本切入點，有效進行多元解讀

每篇文章都有許多“看點”，似乎也都可以作為教學的著力點，但我們在處理教材時不能胡子眉毛一把抓，而是要善于抓住文本切入點，有效進行文本解讀。文本多元解讀可從以下切入點入手：

1.精心設計開放性的“主問題”――引領學生個性化解讀。學生對文本有獨特的感受和體驗，老師必須精心設計問題，問題要靈活有開放性，使學生能進行發(fā)散思維，深入研讀文本，有個性化的感悟和體會。例如在《十二章》中我設計問題“在這十二章論語中，你最喜歡哪章？請結合課文談談理由?！睂W生在閱讀完課文后各抒己見，從學生的發(fā)言既可以了解學生對知識的掌握情況，又讓他們有了自己的解讀選擇。

2.結合文本的爭議，引導批判式解讀。在教材處理上，體現(xiàn)新文本的情趣、理趣、諧趣以及由此產生的美趣。給學生以全新的心理感受與視角沖擊，真正體現(xiàn)文學是人學，力求文學作品思想性與人文性的和諧統(tǒng)一。例如在《楊修之死》的課堂上，我設計問題“對于楊修以及他的悲劇人生，歷史眾說紛呈，你怎么看待楊修以及他的人生？”讓學生形成自己的觀點看法，并能做到言之有理。

3.做到“多元有界”，切實提高多元解讀效果。學生在自主學習、對文本進行解讀，往往會提出多種多樣的見解和看法，有時會是睿智之思、驚人之言，但也一定免不了主觀隨意、“胡言亂語”、亂解亂讀。面對這樣的課堂情形，我們更要發(fā)揮教師的引領作用。多元解讀并非信馬由韁，任意馳騁，更不是普遍化、隨意化，而應該多元有界，必須有一定的“范”，有一定的價值取向和解讀范圍的引導。如果我們對學生的看法作消極處理、一味遷就，過于褒揚。例如《孔乙己》的教學中，會有學生認為孔乙己是個矯情造作之人，懶惰、無知，可聯(lián)系整部作品，了解待遇的出身和遭遇就可以知道這人背后蘊藏了多少辛酸！

二、教學多元進行，讓課堂舞臺異彩紛呈

程標準中明確指出：“語文綜合性學習有利于學生在感興趣的自主活動中全面提高語文素養(yǎng)，是培養(yǎng)學生自主探究、團結合作、勇于創(chuàng)新精神的重要途徑，應予大力提倡?！彼栽谌粘＝虒W中，我努力尋求一條走向多元化課堂的教學之路。

（一）小組合作學習，發(fā)揮個人特長

課文學習我大膽放手讓學生以小組分工合作形式，每個學生都在自己小組中尋找適合自己的角色。例如：學習《醉翁亭記》時我布置學生按組根據(jù)課文的不同部分，小組內進行分工合作，最終以演繹文本或者是說故事形式串講課文。如此一來，既讓每個學生參與到課文內容的梳理和討論中，又能讓他們挖掘自身的特長，發(fā)揮自己的特長，并能從其他組員身上取長補短。

（二）語文實踐活動，學生各展其才

初中學生已經具有很強的自主學習和實踐能力，所以在語文課堂內外為學生鍛煉提升實踐能力和口頭交流能力提供一個舞臺對學生的成長是非常重要的。在教學中，我根據(jù)教學內容適時組織學生進行實踐活動，如：學習現(xiàn)代詩的單元，組織學生舉行詩文朗誦比賽；學習《真正的英雄》時讓學生爭論“誰是真正的英雄？”學習文言文單元，組織學生進行文言基礎大比拼；學習對聯(lián)知識，讓學生收集展示名聯(lián)故事，進行對聯(lián)寫作比賽……多種教學方式靈活變通，盡一切可能激發(fā)學生的學習興趣和提高他們的實踐能力。

（三）語文綜合實踐活動，團結合作，異彩紛呈

初中語文教學不僅僅是課本知識的講授與汲取，還需要培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)和綜合素質，如傾聽能力、交流能力、團體合作能力。語文教學不局限于四十或四十五分鐘的師生對話，我在平時的教學工作中努力將語文教學貫穿滲透到課堂內外。我經常有計劃地安排組織一些學生們喜愛的語文實踐活動，充分利用每個單元后的“綜合性學習”組織一些寓教于樂，競賽性的語文活動，并多以小組或大組形式進行。例如：學習戲曲時，我布置學生以小組為單位進行戲劇表演比賽，要求學生以課文為劇本進行小組排演，以表演帶動課文的學習。又如學習新聞時，組織學生舉行班內的新聞聯(lián)播大賽。學生的課堂活動搞得有聲有色，令人大開眼界。

三、結語

語文教學實施得好，將對學生一生的發(fā)展產生重大的深遠的影響。語文教學是一個漫長的綜合過程。我亦不懈地追求一個更為適合學生成長的語文教學模式，讓學生在自主中發(fā)展，在合作中增知，在探究中創(chuàng)新，給學生的暢想開辟一方樂土，給學生的才能一個展示的舞臺，讓語文在學生的心中扎下根，伴隨學生一起成長。

參考文獻：

[1]中華人民共和國教育部.語文課程標準[M].北京：北京師范大學，2011.

[2]朱永新.新教育夢[M].北京：人民教育出版社，2004.