導語：如何才能寫好一篇春節(jié)習俗知識競賽，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

2019年小學生中秋節(jié)主題班會范文

主題:《我和月亮手拉手》

一，活動目標

知識目標:

1， 通過收集資料，了解有關中秋節(jié)的傳說，風俗及有關的詩詞等.

技能目標:

1，以個人或合作的形式進行活動交流，促進同學們主動參與，與人合作的技能.

情感目標:

1，通過了解中秋節(jié)的有關內(nèi)容，了解社會，風土人情，引領孩子走進中國的傳統(tǒng)文化，

培養(yǎng)孩子熱愛祖國的思想感情.

2，熱愛生活，樂于參與，勤于動手，學會與人相處，分工合作，體會活動帶來的快樂.

二，活動設計意圖

生動，活潑的活動是孩子們最感興趣的.本學期我以傳統(tǒng)節(jié)日為契機，在班級開展豐富多彩的主題活動，在活動的過程中讓學生感受成長的快樂.

中秋節(jié)是我國僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，家家慶團圓，孩子們倍感快樂，對他們的影響很大.雖然年年都過中秋節(jié)，但是孩子們對這個節(jié)日了解得并不深.開學初，正值中秋節(jié)來臨，因此，我們班級便選擇了"中秋節(jié)"這一節(jié)日開展綜合實踐活動，希望通過中秋節(jié)的各種活動讓孩子們了解民族的傳統(tǒng)節(jié)日并體驗生活.同時在活動的過程中感受一份快樂.

主題班會設計為三大板塊.第一班塊征詢孩子們的意見，設計了一個有關中秋節(jié)的知識競賽，通過這個板塊的活動，讓孩子對中秋節(jié)的傳統(tǒng)文化有個比較系統(tǒng)的了解.為了引起孩子們的興趣，競賽題由他們自己找資料并出題.這樣做的目的，一是引導孩子想辦法多途徑的去搜集有關節(jié)日的來歷，習俗的資料，第二，學生在出競賽題的過程中，必定會去仔細研究這些資料，篩選資料，在這樣的活動過程中，學生在很自然的常態(tài)下初步掌握了信息處理的能力，同時感受到學習知識帶來的快樂.第二板塊是讓學生自由合作，選擇以不同的方式來慶祝佳節(jié).雖然我班學生剛升入二年級，但就我平時的了解，孩子們平時有不少興趣愛好，琴棋書畫的小能手也有不少，針對這一特點，我為孩子們在主題活動中搭設了一個展示才能的平臺，讓他們用多種形式展示自己的成果，充分展示學生的收獲和才華，同時為每一個孩子的主動發(fā)展提供一個鍛煉的機會和舞臺.讓孩子們在交流本領的過程中感受活動帶來的快樂.第三板塊是傳遞節(jié)日的快樂和祝福.讓學生伴隨著動聽的音樂，一邊品嘗著甜甜的月餅，一邊相互贈送著自制的節(jié)日賀卡，在互相交流的過程中再次感受傳統(tǒng)節(jié)日帶來的快樂.

活 動 過 程

時間

活動環(huán)節(jié)

教師活動

學生活動

設計意圖

約10分鐘

中秋節(jié)知識競賽

主持競賽

參與知識競賽

根據(jù)前一階段同學們收集的有關資料，開展知識競賽，一來通過競賽檢查學生對中秋節(jié)的知識了解程度，二來活躍氣氛.

約20分鐘

師生以不同的方式慶祝中秋節(jié)

1，策劃，組織，指導

2，古詩吟唱《但愿人長久》

1，《我給月亮寫封信》

2，古詩吟誦《月亮組詩》

3，古詩吟唱《靜夜思》

4，古箏《登月交輝》

5，《口琴，器樂聯(lián)奏-----月亮船》

6，書法展示《月圓，人圓，夢圓》

7，泥塑展示《奇特的月餅》

讓學生用自己喜歡的，獨特的方式來歌月，頌月，慶祝傳統(tǒng)節(jié)日，感受節(jié)日的氣氛，進一步了解中國的傳統(tǒng)文化，一方面激發(fā)學生熱愛祖國的情感，一方面搭設平臺，全面展示學生的才藝，讓每個學生都有機會成功，并在交流本領的過程中感受快樂.

約5分鐘

傳遞祝福，感受祝福

活動小結

1，品嘗月餅

2，贈送中秋賀卡

品嘗中秋特有的食品，了解月餅的品種，增強民族的自豪感.通過贈送自制的賀卡，向他人傳遞祝福的心意，再次感受節(jié)日的快樂.

2019年小學生中秋節(jié)主題班會范文

教學要求：

1、了解中秋節(jié)的有關知識。

2、介紹有關中秋節(jié)的傳奇故事。

3、針對住宿生的特點，尋找共度佳節(jié)的合理方案。

教學過程：

一、齊讀班會的主題，交流對主題的理解：

(中秋節(jié)是月亮最圓的時候，是團圓的日子，我們心里也會喜洋洋、甜滋滋的)

二、中秋知識競猜：

1、中秋節(jié)是中國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，我們能正確說出是哪三個節(jié)日嗎?

(春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié))

2、中秋節(jié)是中國非常重要的傳統(tǒng)節(jié)日，它有許多習俗，我們知道些什么習俗都可以說出來哦，看誰說的多?

(拜月娘、賞月、吃毛豆芋艿、吃月餅等等)

三、故事引趣：

1、師引:

中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。中秋節(jié)最有名的傳說故事就是嫦娥奔月了，現(xiàn)在就讓老師來給你們介紹一下：

嫦娥奔月

相傳，遠古時候有一年，天上出現(xiàn)了十個太陽，直烤得大地冒煙，海水枯干，老百姓眼看無法再生活下去。這件事驚動了一個名叫后羿的英雄，他登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多余的太陽。后羿立下蓋世神功，受到百姓的尊敬和愛戴，不少志士慕名前來投師學藝。奸詐刁鉆、心術不正的蓬蒙也混了進來。不久，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。

一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經(jīng)過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據(jù)說，服下此藥，能即刻升天成仙。然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被蓬蒙看到了。三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內(nèi)宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發(fā)生的事。后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了。氣得后羿捶胸頓足哇哇大叫。悲痛欲絕的后羿，仰望著夜空呼喚愛妻的名字。這時他驚奇地發(fā)現(xiàn)，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。后羿急忙派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節(jié)拜月的風俗在民間傳開了。

2、學生扮演嫦娥姑娘來介紹其他中秋節(jié)的習俗

好，聽了老師給你們講的故事，你們一定意猶未盡吧?，F(xiàn)在我們請嫦娥姑娘來給我們介紹中秋節(jié)有趣的傳統(tǒng)習俗。

拜月娘

拜土地公

3、繼續(xù)介紹關于中秋節(jié)的神話故事

好，聽了嫦娥姑娘的給我們的介紹，老師覺得中秋節(jié)真是個非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日啊。它還有許多傳說故事呢。(看時間待定)

月中玉兔

吳剛伐掛樹

4、介紹中秋節(jié)的水果

柚子

四、聯(lián)系班級實際，討論中秋節(jié)的活動方案

1、討論：我們都是住宿生，中秋節(jié)也在學校里，不能和爸爸媽媽團聚。不過，雖然我們不能在自己的小家庭里和爸爸媽媽一起過中秋節(jié)，但是我們在三(1)班這個大集體中，和我們的同學老師一起過的中秋節(jié)，也是很有意義的。明天就是中秋節(jié)了，我們有什么想法嗎?

大家想過沒有，中秋節(jié)怎么過?

2、同學之間交流

3、關于外籍生

我們?nèi)?1)班的特點之一就是，我們班有幾個外籍生，他們的爸爸媽媽不在上海，俗話說“每逢佳節(jié)倍思親”在這樣一個特殊的節(jié)日，我們該對他們做點什么?讓他們感受到我們?nèi)嗝恳粋€同學都愛他們。他們的親人不在自己的身邊，可是我們同學都在他們身邊，我們就是他們的親人。

4、同學交流

五、小結

同學們了解了那么多關于中秋節(jié)的知識，又為我們班級如何過明天的中秋節(jié)出了那么多好主意。老師感到好開心!看來，我們?nèi)?1)班是一個完整的大家庭，就像中秋節(jié)的月亮一樣圓圓整整，大家永遠齊心協(xié)力，共同出謀劃策做好每一件事!

2019年小學生中秋節(jié)主題班會范文

活動目的：

介紹中秋節(jié)的來歷，了解中國各地過中秋的風俗。了解中國傳統(tǒng)文化，幫助青少年增強科學節(jié)日文化理念，弘揚創(chuàng)新節(jié)日文化。

活動過程：

中隊長導入：中秋節(jié)，是中國的傳統(tǒng)節(jié)日。國家把這個節(jié)日定為法定節(jié)日，休息一天。從而可以看出，中國逐漸對傳統(tǒng)文化和民俗越來越重視。今天我們一起來走進中秋佳節(jié)，一起來感受中秋佳節(jié)。

一 、中秋節(jié)的來歷和風俗

1、 中秋節(jié)的由來

(1)中隊長：隊員們?每當天氣晴朗的夜晚，天空上有什么?月亮像什么?(有月亮。月亮像玉盤、像圓餅。)

(2)出示圓形月餅，讓學生比較。

老師：月亮在最圓的時候是什么日子?(每個月的十五日左右。)

(3)說中秋節(jié)的由來。

老師：誰知道中秋節(jié)的來歷?

(4)小結：隊員們都說得很好，八月十五中秋節(jié)的時候月亮圓滿，象征團圓，所以也叫團圓節(jié)。它起源于魏晉時期，在唐朝初年成為我們國家固定的節(jié)日，這也是我國僅次于春節(jié)的第二傳統(tǒng)節(jié)日。中秋的另一個說法是：農(nóng)歷八月十五這一天剛好是稻子成熟的時刻，每家都拜土地神，中秋可能是秋報的遺俗。

2、中秋節(jié)的傳說與民間故事

(1)中隊長引：中秋節(jié)在我們中國人眼里，可是非常重要的佳節(jié)。“月圓人團圓”，那是一個溫馨和諧、及富詩情畫意的節(jié)日。

中隊長：有誰能來講講有關中秋節(jié)的傳說，中秋節(jié)的起源及一些民間故事?

生講。

(2)指名講述嫦娥奔月的故事。

(3、隊員介紹中秋節(jié)的習俗

二、 中秋佳節(jié)話月餅

品嘗月餅，感受月餅的香甜。

中隊長：你們每年是怎樣過中秋的呢?(隊員講出各種賀中秋的民俗活動)

引出——吃月餅、送月餅

2、舉辦月餅宴

中隊長：中秋節(jié)，為什么要和家人一起吃月餅?往年你和誰一起吃月餅?(吃月餅表示團圓;和家里人一起吃;還和好朋友一起吃。)

三、中隊輔導員總結

篇2

關鍵詞：培養(yǎng)；傳統(tǒng)節(jié)日文化；興趣；積極性

中圖分類號：G622.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2013）44-0111-02

中國是歷史悠久的文明古國，豐富的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國文化不可缺少的重要組成部分。每個節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深厚的群眾基礎，反映了民族的傳統(tǒng)習俗和道德風尚，寄托著整個民族的美好憧憬。近年來由于受到西方節(jié)日文化的沖擊，我們的傳統(tǒng)節(jié)日備受冷落，一些傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)涵正在逐漸淡化，甚至消失。在年輕人看來，過節(jié)就是休息，就是吃喝玩樂；在孩子們看來，過就是收壓歲錢，過端午節(jié)就是吃粽子，過中秋節(jié)就是吃月餅……他們不知道，傳統(tǒng)節(jié)日文化不僅是風俗民情，更彰顯了我國燦爛文化中所蘊含的尊老愛幼、勤勞善良、勇敢智慧等傳統(tǒng)美德。所以，從某種意義上說，傳統(tǒng)節(jié)日所受到的冷落，其實也就是傳統(tǒng)文化中美德的逐漸流失。因此，筆者認為作為一名教師，有必要讓下一代重新認識傳統(tǒng)節(jié)日，了解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的深厚的文化。2011年筆者申報并承擔了本校校課程《中國節(jié)》的教學任務，和學生一起學習、探索、感悟傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受頗多。在不斷地“教與學”的互動中，針對如何培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)節(jié)日文化，調(diào)動學習興趣，從而讓學生更好地把握傳統(tǒng)節(jié)日文化，逐步探索出了一些思路和方法。

一、多種途徑搜集資料，調(diào)動學生學習傳統(tǒng)節(jié)日文化的積極性

“凡事預則立，不預則廢”，這句話告訴我們做事之前一定要先制定切實可行的計劃。在最初開展傳統(tǒng)節(jié)日教學活動時，缺乏適合教學對象的專業(yè)教材，為了上好這門課，我決定立足實際，沒有條件也要為教學創(chuàng)造條件。首先制定教材內(nèi)容，根據(jù)時令順序，捋順出我國主要的傳統(tǒng)節(jié)日，主要包括春節(jié)、元宵節(jié)、龍頭節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、臘八節(jié)等；其次確定傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)容，如：傳統(tǒng)節(jié)日的起源或傳說、民俗及民俗的地方特色、飲食文化、文學作品、民謠諺語等；最后利用網(wǎng)絡、圖書、影像等資料，多方面了解傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，認真?zhèn)浜妹恳还?jié)課。春節(jié)后的第一堂課，筆者充分利用學生們依然沉浸在春節(jié)氛圍的機會，以學生熟悉的春節(jié)為例，把表現(xiàn)春節(jié)熱鬧場景的影像、音樂、圖片、文字等資料做成課件在課堂上展示，而后把動畫片“年的傳說故事”播放給學生們觀看，面對熟悉的場景和充滿趣味性的傳說故事，學生們的反應很強烈，生動的圖片、影像信息極大地調(diào)動了學生們的學習興趣，達到了“潤物細無聲”的教學效果。接著筆者因勢利導，號召學生們積極參與中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的學習，并教給學生怎樣利用網(wǎng)絡、影視、書籍、訪問等多種途徑搜集資料。第二節(jié)課的學習內(nèi)容安排的是“元宵節(jié)”，筆者布置了搜集“元宵節(jié)”有關資料的作業(yè)，得到了學生們的熱烈響應，很多學生也通過這種學習和參與的方式開始喜愛上這門課。隨后，我把學生分成四人小組，根據(jù)學生居住區(qū)域、家庭狀況、學習能力等情況合理搭配，學生選定組長并完成下面四個題目：（1）元宵節(jié)的由來與傳說；（2）元宵節(jié)習俗；（3）元宵節(jié)詩詞文化；（4）元宵節(jié)的地方特色。然后分發(fā)表格，讓小組成員之間合作完成。由于準備比較充分，學生在課堂上表現(xiàn)特別積極，一堂課下來，學生們輕松愉快地完成了學習任務，達到了比較理想的教學效果。這次教學活動讓我深切認識到調(diào)動學生參與活動的積極性，多種途徑搜集傳統(tǒng)節(jié)日的資料，做好計劃、準備何等重要。

二、優(yōu)美的傳說故事，激發(fā)學生探究傳統(tǒng)節(jié)日文化的興趣

興趣是最好的老師。沒有興趣的強制性學習，將會扼殺學生探求真理的欲望，尤其是小學生。他們的年齡、心理特征都決定了他們做事往往從興趣出發(fā)，開展中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的學習活動更是如此。小學生對一切新鮮事物都懷有探究的興趣和好奇心，但也很浮躁，做事情缺乏耐心。怎樣培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)節(jié)日的興趣呢？怎樣讓學生樂意并主動地去了解傳統(tǒng)節(jié)日呢？我發(fā)現(xiàn)每一個傳統(tǒng)節(jié)日背后都蘊藏著生動、美麗的傳說故事。這些故事不僅大人喜歡，孩子們更喜歡。所以每一個傳統(tǒng)節(jié)日來臨之前，筆者首先啟發(fā)學生搜集關于該節(jié)日的相關故事。例如：端午節(jié)來臨時，我讓學生搜集有關端午節(jié)起源的傳說故事，其實關于端午節(jié)的由來，說法甚多，有源于紀念伍子胥、源于紀念孝女曹娥、源于古越民族圖騰祭，還有源于紀念屈原的。很多學生告訴我，沒想到過端午節(jié)也有那么多的由來和傳說故事。拓展學習“聊聊曲阜的端午節(jié)風俗”，學生通過口頭訪問、閱讀書報、上網(wǎng)查詢等方式，更深層次地了解有關端午節(jié)的知識。了解到曲阜人過端午節(jié)有凌晨門口插艾、掛香荷包和用艾葉煮雞蛋的風俗，還有吃粽子、飲雄黃酒的習慣。同時學生通過學習還了解到曲阜舊民俗與新民俗的不同，以及舊時的孔府里過端午節(jié)的習俗。這些活動讓學生們對端午節(jié)的理解更深刻了，也更喜歡了。

三、豐富多彩的教學形式，提高學生學習傳統(tǒng)節(jié)日文化的熱情

為提高小學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化的重視及學習熱情，筆者力求做到教學形式豐富多彩。授課方式既要符合實際，又要帶有新鮮感，還能開闊孩子的眼界。通過寓教于樂的教學方式，讓學生真正接受傳統(tǒng)文化的熏陶。教學形式如下。

1.多媒體教學。觀看各種有關傳統(tǒng)文化的圖像、視頻等，這種展示方式能更直觀、生動地吸引學生的注意力，從而加深對中國傳統(tǒng)文化的喜愛。

2.雙向互動。如學習重陽節(jié)，帶學生走進社區(qū)敬老院，與老人共度重陽節(jié)，使學生懂得敬老愛老是中華民族的傳統(tǒng)美德。

3.游戲教學。根據(jù)教學內(nèi)容設計有趣的游戲活動。如正月十五猜燈謎，清明節(jié)放風箏、蕩秋千、踢毽子、踏青等。這些教學活動更具趣味性，更能抓住孩子的心，學生在親身參與中感受傳統(tǒng)文化的魅力，從而對中國傳統(tǒng)文化的學習起到了事半功倍的作用。

4.親子互動。邀請學生家長加入活動，協(xié)助學生在家完成學習任務。如：端午節(jié)包粽子，臘八節(jié)熬制臘八粥，春節(jié)包餃子等，這樣的活動培養(yǎng)了學生既培養(yǎng)了學生愛勞動的美德，同時又增加了學生對傳統(tǒng)節(jié)日文化習俗的了解。

5.知識競賽。節(jié)日來臨之際，布置學生搜集有關傳統(tǒng)節(jié)日文化的資料，并且通過必答、搶答等比賽的形式，調(diào)動學生參與的積極性，大大提高了學生的學習熱情。

6.遠足活動。如清明節(jié)來臨之際，帶學生到烈士陵園緬懷先烈，讓學生通過掃墓活動追念革命烈士的高貴品質(zhì)，樹立繼承先烈遺志、認真學習、長大建設祖國的理想。

7.詩詞朗誦。每個傳統(tǒng)節(jié)日都有許多優(yōu)美的詩詞美文，讓學生積累與節(jié)日有關的趣聯(lián)妙對、古詩詞名句、諺語、歇后語等，開展一個節(jié)日詩詞朗誦會，有助于學生了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

篇3

語文教學中又該如何傳承傳統(tǒng)文化呢？

一、利用古詩教學對學生進行傳統(tǒng)文化教育

中國五千年的燦爛文明孕育了優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化，詩歌無異于是燦爛文明上的一朵奇葩。詩不僅歷史悠久，作者眾多，而且作品豐富，題材廣泛，技巧高超，在世界文學史上堪稱一絕。古詩以意境清新，含義深刻，語言生動，韻律優(yōu)美而著稱，是中華文化傳統(tǒng)教育的一座寶庫。

位卑不敢忘憂國――愛國教育

“位卑不敢忘憂國”是南宋詩人陸游一生愛國憂民的真實寫照，他在《示兒》一詩中寫道：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁?！痹娙伺R死之前，仍念念不忘祖國的和平統(tǒng)一，其愛國之心，感人肺腑，催人淚下。王昌齡的《出塞》、李清照的《夏日絕句》都抒寫出了他們的愛國之情。教學時，讓學生在理解詩句意思和時代背景的基礎上，深入體會詩人的愛國情感。教育學生學習古人熱愛自己的祖國，長大后做祖國的建設者和接班人，為自己的國家做出應有的貢獻。

書山有路勤為徑――勤奮教育

“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學早，白首方悔讀書遲！”這是唐朝書畫家顏真卿的《勸學》，它告誡莘莘學子要刻苦讀書，勤奮學習，不要等到白了頭再去后悔年少時沒有好好讀書。古人說：“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟?！币饧磳W習貴在勤奮刻苦。永無止境地學習，是每一個向上者必要的，是每一個現(xiàn)代社會的人所必須具備的優(yōu)良品質(zhì)。宋代學者劉載好學不倦，知識淵博，他的書齋配掛一副自書對聯(lián)：“夜眠人靜后，早起鳥鳴先”，說明學習的勤奮和刻苦。

寸草尚報三春暉――孝道教育

“羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義?！眲游锷星抑佬㈨樃改搁L輩，人更要孝敬長輩。唐代詩人孟郊的《游子吟》影響了一代又一代中國人：慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。學到這首詩的時候，孩子們的眼中有了點點閃光的淚花。是啊，寸草尚報三春暉，何況人呢？

充分利用教材中的現(xiàn)有的教育資源，有的放矢地進行教育。事實上，我們的語文教材中已經(jīng)有不少承載傳統(tǒng)文化的篇章。比如古體詩詞、古代散文、小說等等。這些篇目既體現(xiàn)了中華民族五千年文明史上輝煌的文化成就，也傳遞著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)涵。是我們對青少年學生進行傳統(tǒng)文化教育的第一手資料。語文教師要充分挖掘課文中所包含的傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，用民族優(yōu)秀文化的精髓來啟發(fā)學生、影響學生，使他們懂得生命的意義和價值，激發(fā)他們的愛國熱情和對悠久歷史文化傳統(tǒng)的熱愛，以及對杰出歷史人物的愛戴和崇敬，使他們受到傳統(tǒng)文化的陶冶。

讓學生懂得“自強不息""立志勤學"等傳統(tǒng)美德。此外，孔子“敏而好學，不恥下問"的謙虛勤學；周敦頤“出淤泥而不染，濯清蓮而不妖"的高潔品格；范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂"先人后已、天下為公的曠達胸襟；劉禹錫"斯是陋室，唯吾德馨"安貧樂道的節(jié)操……這些名言警語無不折射出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和深刻的哲理。指導學生學習這些古詩文，不僅陶冶了性情，感悟出生活的哲理，而且受到了中華民族傳統(tǒng)美德的教育，接受民族精神的洗禮。

二、借助豐富多彩的語文活動傳承傳統(tǒng)文化。

傳承傳統(tǒng)文化要突破課堂教學空間，走向課外，走向生活。舉辦各類以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的講座、中華好詩詞古典詩詞朗誦會，舉辦有關傳統(tǒng)文化知識競賽，如默寫古詩文等，觀看表現(xiàn)優(yōu)秀歷史人物事跡的影視作品并開展討論，組織學生參觀歷史人物紀念館或者重要歷史文化遺跡等都是傳承傳統(tǒng)文化的很好辦法。形式多樣的活動不僅可以擴大學生的視野，而且增長了歷史文化知識，加深對傳統(tǒng)文化的了解，激發(fā)學生學習傳統(tǒng)文化的愛好。

以某個傳統(tǒng)節(jié)日為契機進行傳統(tǒng)文化教育實踐也能生動的傳承民族文化。眾所周知，中國傳統(tǒng)節(jié)日，凝聚著中華民族精神和民族情感，承載著中華民族的文化血脈和思想精華，它以其豐富的文化內(nèi)涵深深融入人民的日常生活和精神世界。春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日都有著極其豐富的文化內(nèi)涵。教師可利用語文研究性學習或綜合性學習的形式進行傳統(tǒng)文化教育。一個傳統(tǒng)節(jié)日，從查詢資料到實踐體驗，可以安排一個較長的周期，讓學生在實踐中學語文，在營造節(jié)日氛圍的過程中有計劃地去探究、去實踐體驗，感受特有的民族風情和文化內(nèi)涵，這樣的文化傳承是意義深遠的。如端午節(jié)是我國三大傳統(tǒng)節(jié)日之一，為增進學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，組織“傳統(tǒng)節(jié)日―-端午節(jié)”綜合性學習活動，對端午節(jié)的起源傳說、端午節(jié)的地方習俗和主要活動、各地方端午節(jié)的民俗特色、有關端午節(jié)的詩詞等進行收集、整理，增進學生對中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力。

篇4

【關鍵詞】壯族傳統(tǒng)節(jié)日 壯族聚居地 社會主義核心價值觀

【中圖分類號】G 【文獻標識碼】A

【文章編號】0450-9889（2016）09C-0038-03

當前我國文化建設的重要內(nèi)容，是深入挖掘和闡發(fā)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的時代價值，使中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成為涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。壯族幾乎每個月都有節(jié)日，是一個多節(jié)日的民族。這些數(shù)量眾多、特色鮮明的壯族傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著豐富的社會主義核心價值觀元素，為推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育提供了有效的途徑。

一、壯族傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的社會主義核心價值觀元素

壯族傳統(tǒng)節(jié)日凝聚著壯族人民的思想精華，蘊含豐富的社會主義核心價值觀元素，為推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育提供了可行性。

（一）愛國精神。壯族同胞對于國家的熱愛主要表現(xiàn)在中秋節(jié)、清明節(jié)、春節(jié)等漢族傳統(tǒng)節(jié)日上，另外，在壯族自身的節(jié)日上同樣有重要表現(xiàn)。例如，在龍州縣，每到農(nóng)歷正月三十日的吃立節(jié)，都有青壯年以舞獅子、婦女兒童耍龍燈等歡樂的方式熱烈歡迎將士們榮歸故里。還有，一個名為莫一大王的節(jié)日盛行于廣大的壯族地區(qū)，為了紀念他們心中的勇士――不甘于壓迫、勇于與封建王權作斗爭的莫一，在每年的六月二號，人們都會為他舉行盛大的紀念儀式，有些地區(qū)還視其為先祖并祭有神位。柳、龍兩江群眾為了求得本族興旺家人康泰，每家每戶都殺豬宰羊，燒香拜祭。為了隔6年一次的特大祭奠，柳、龍兩江群眾都要在大型廟宇精心舉行宏大的祭奠儀式。每年農(nóng)歷九月流行于大新、天等、靖西、德保等縣的霜降節(jié)期間，當?shù)赝ㄟ^舉行民族英雄婭莫畫像巡游、拔河、排球等活動紀念反抗外來侵略的女英雄岑玉音。以上活動，無一不生動地體現(xiàn)了壯族人民的愛國情懷。

（二）和諧理念。壯族世代相傳地把大地的給予、自然的饋贈作為民族的生存法則，從而衍生出關愛自然、感恩自然、追求人和自然和諧相處的理念。這個理念在壯族特有的傳統(tǒng)節(jié)日中也淋漓盡致地體現(xiàn)出來。例如，對動物的愛護在壯族特有的傳統(tǒng)節(jié)日?；旯?jié)、愛猴節(jié)、蛙婆節(jié)中得到充分體現(xiàn)。一年中壯族人民都要舉行專門的儀式敬拜心中的神靈，將中國農(nóng)歷的四月第八天（有些寨子在六月或八月的第八天）固定為傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。當日，所有耕種的牛群休息一日，每家每戶把牛打扮一下，把牛舍翻修一新。所有農(nóng)家烹飪五色糯米飯，采摘枇杷嫩葉盛飯喂食牛群；族中長老挨家挨戶評價牛，激起人們對耕牛的愛心。每年農(nóng)歷五月初五在廣西靖西市岳圩鄉(xiāng)懷漢村舉行的愛猴節(jié)，人們帶著食物到猴子出沒的深山老林中，看著猴子吃飽喝足，將大南瓜搬進山洞后才離開。為了歌頌蛙神給當?shù)匕傩諑淼娘L調(diào)雨順、五谷豐登的好日子，一些地方（諸如東蘭、南丹、天峨等）會舉辦蛙婆節(jié)，一般選擇在每年的正月初一至三十，有的地方則為正月初一至十五，這期間會有各式各樣的祭祀儀式來豐富節(jié)日內(nèi)容。

（三）友善品質(zhì)。壯族人民參與壯族的傳統(tǒng)節(jié)日當中，也彰顯出互相尊重、互相關心、互相幫助、和睦友好的友善品質(zhì)。例如雞得節(jié)，在狀語意為“小孩節(jié)”，主要在廣西德保、靖西區(qū)域舉行，在這個節(jié)日中，外婆應該在節(jié)日之前為外孫準備一只兩斤來重的公雞和一些糯米。節(jié)日當天早上，父母要蒸好糯米飯給孩子吃，隨后孩子們可邀集朋友回家或到野外聚餐，玩耍至夕陽西下才各自回家。再如，每年的重陽節(jié)，兒子都會給自己的父親理發(fā)，并穿上新衣服，而且即便是外嫁的女兒也要給娘家送雞和米，以此來給老人祝壽。席間，子女兒孫先給老人喂飯，然后才進餐，以示孝敬。

（四）自由思想。壯族人民向來反對專制統(tǒng)治，樂于追求自由、平等。比如，農(nóng)歷三月三又稱“三月三歌節(jié)”或“三月歌圩”，是壯族的傳統(tǒng)歌節(jié)。當日，周圍所有村寨男女老少不約而同共同慶祝，小伙子和姑娘們載歌載舞，對歌相親，你問我答。姑娘們通過對唱感覺對方可心、可信、是心想之人，就會將繡球拋給對方，對方接到后，將一個禮品固定在其上再傳回給姑娘，就表示著對姑娘滿意，于是二人就確定了戀愛關系。對唱山歌的同時，還有碰彩蛋等傳情活動。男孩用手里的彩色雞蛋去碰撞自己心儀女孩手里的彩色雞蛋，假如女孩子不喜歡這個男孩，那就要保護好手里的彩色雞蛋，是自己心儀的就用手里的彩色雞蛋和男孩的彩色雞蛋相撞。兩個人把撞壞的彩色雞蛋吃掉，就寓意他們播種下了愛情的種子。以歌會友、以球傳情、以蛋傳情的活動中，表達了壯族青年渴望打破包辦婚姻的枷鎖，爭取自由戀愛、自由擇偶的態(tài)度。

（五）勤勞精神。壯族人民的祖先是不辭辛勞、勤耕細作的稻谷耕耘者，這些優(yōu)良的品德在其傳統(tǒng)節(jié)日里被后人展現(xiàn)得淋漓盡致。比如，農(nóng)歷二月二十九日在桂西南地區(qū)舉行的農(nóng)具節(jié)上，農(nóng)民把制作好的農(nóng)具拿到圩上去賣，并且相互之間交流如何使用和改進農(nóng)具的方法。六月初六在桂西舉行的燈那節(jié)，人們除了白天要在家做豐盛的菜肴外，晚上還要到田地里通宵達旦地點燈，通過燈光殺死害蟲。壯族的三月三歌圩活動也具有傳授生產(chǎn)知識的功能。如歌圩中被壯族百姓反復吟唱的“看牛歌”、“鋤地歌”、“豐收歌”、“種稻歌”等民歌體現(xiàn)了勞動內(nèi)容；“天氣預測歌”等歌曲向人們傳授預測氣象的知識，以便更好地進行勞作；“旱歌”、“水歌”等歌曲則給人們普及應對自然災害的辦法。

二、以壯族傳統(tǒng)節(jié)日推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育面臨的問題

（一）壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵的淡化。民族傳統(tǒng)節(jié)日經(jīng)過了漫漫歷史長河，承載了太多的文化內(nèi)涵，有利于社會主義核心價值觀的發(fā)揚。然而，目前壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵正在面臨著淡化的趨勢，原因有二：一是作為民族傳統(tǒng)節(jié)日主要傳承者的年輕人，受現(xiàn)代文化的沖擊，觀念在悄悄變化，在參與壯族傳統(tǒng)節(jié)日中，只關注自身感受，只關注節(jié)目好玩不好玩，而很少重視節(jié)日本身蘊含的文化和意義。二是有些地方政府為了發(fā)展地方經(jīng)濟，一味地把壯族傳統(tǒng)節(jié)日作為為經(jīng)濟“唱戲”而“搭臺”的材料，忽視了其本身的文化內(nèi)涵，甚至為迎合觀眾的心理需求，追求經(jīng)濟效益，故意改變傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)容，把傳統(tǒng)節(jié)日低俗化，使得壯族傳統(tǒng)節(jié)日失去了教育功能。

（二）壯族傳統(tǒng)節(jié)日傳承鏈的斷層。當今時代，壯族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承面臨很大的挑戰(zhàn)，壯族傳統(tǒng)節(jié)日的傳承人出現(xiàn)老齡化趨勢，大多青壯年對壯族傳統(tǒng)節(jié)日不重視。比如，著名的民族文化研究員邵志忠發(fā)表的《壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村社會發(fā)展――以廣西南丹縣那地村壯族蛙婆節(jié)為例》一文就明確說，根據(jù)他們的相關實地調(diào)研，發(fā)現(xiàn)當?shù)匾恍┠贻p人對于傳統(tǒng)的蛙婆節(jié)漠不關心，傳統(tǒng)的祭奠、儀式等也沒有什么關注度，他們在意的是各種現(xiàn)代科技生活。2014年廣西防城港市政協(xié)委員李林珍在防城港市人大、政協(xié)會議上指出：由于部分少數(shù)民族人對本民族文化缺少認同感，從而對本民族的服飾、山歌、語言以及樓房并不感興趣，這一現(xiàn)象在青壯年人群中更為突出。那些具有鮮明文化特色的衣著、裝飾、民俗、傳統(tǒng)正在漸漸地消失，失去了傳承，那些前人智慧的結晶，令人驚嘆的民族工藝開始失去其原有的色彩，被曲解、篡改，甚至消逝。我們不難看出，壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承存在嚴重丟失情況。

（三）壯族傳統(tǒng)節(jié)日外來推動力的不足。壯族傳統(tǒng)節(jié)日得以發(fā)展，與自身的發(fā)展需求關系密切，更與外來的推動力分不開。在這里，外來的推動力指的是政府相關部門給予的人力、物力的支持，以及企業(yè)的贊助等。如果推動力充足，壯族傳統(tǒng)節(jié)日會逐漸地發(fā)展壯大，反之，則逐漸消失。由于一些地方政府對一些壯族傳統(tǒng)節(jié)日重視不夠，投入的資金不足，導致節(jié)日規(guī)模逐漸縮小。例如，邵志忠曾對壯族的習俗和文化進行過調(diào)研，他在《壯族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承與鄉(xiāng)村社會發(fā)展――以廣西南丹縣那地村壯族蛙婆節(jié)為例》一文中說：因為國家對那地村給予了大量資金資助，所以2005年的蛙婆節(jié)是迄今為止最為盛大的壯族文化活動，招引了來自五湖四海數(shù)以萬計的旅游者，場面浩大。但近年由于沒有外部的資金支援，蛙婆節(jié)的格局小了很多，人們覺得好像沒有搞活動。

三、優(yōu)化壯族聚居地傳統(tǒng)節(jié)日推進壯族聚居地社會主義核心價值觀教育的對策

（一）經(jīng)濟和文化有機融合。將經(jīng)濟和文化有機融合，兩者相互推動，才能將好的民族傳統(tǒng)節(jié)日文化傳承下去。因此，政府相關部門必須設立民族傳統(tǒng)節(jié)日專項經(jīng)費，政府經(jīng)費不足的，有關部門還要充分引導市場、發(fā)展經(jīng)濟，從而推動傳統(tǒng)節(jié)日商品市場發(fā)展，讓傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵在市場商品中能夠充分地體現(xiàn)出來。同時，加強節(jié)日文化基礎設施建設，給予節(jié)日活動在宣傳和開展等各環(huán)節(jié)中足夠的經(jīng)費，以確保民族傳統(tǒng)節(jié)日的質(zhì)量。

（二）官與民的結合。社會主義核心價值觀借助傳統(tǒng)節(jié)日這個平臺要實現(xiàn)大眾化，就必須充分調(diào)動民眾參與節(jié)日的積極性，處理好官與民雙方的關系。在傳統(tǒng)節(jié)日中，雙方應該是以民眾為主體、政府為指導的合作關系。政府在進行節(jié)目安排時，要充分考慮廣大人民群眾的需求和節(jié)日文化認同，不能以發(fā)展旅游業(yè)、提升財政收入、增加地方名氣等不符合人民要求的動機為基礎，應以民辦節(jié)日為主，聯(lián)合各級宣傳、教育、文化、體育、廣播影視、新聞出版等組織，充分發(fā)揮民眾的積極性，重視民眾的歡樂體驗，使民眾在節(jié)日的氛圍中潛移默化地接受社會主義核心價值觀的傳播。

（三）老與少的結合。壯族傳統(tǒng)節(jié)日少不了有技藝、有影響的民間老藝人，少不了對節(jié)日習俗了如指掌的老一輩人，更加少不了年輕人，因為年輕人是傳統(tǒng)節(jié)日的重要傳承群體。民族傳統(tǒng)節(jié)日中缺乏年輕人的參與，將直接影響傳統(tǒng)節(jié)日文化的傳承，并且整個節(jié)日活動也缺少年輕人所帶來的活力和創(chuàng)新力，從而影響到傳統(tǒng)節(jié)日文化的質(zhì)量。為了調(diào)動年輕人參與民族傳統(tǒng)節(jié)日的積極性，就要充分發(fā)揮學校的教育引導作用，通過設置相關傳統(tǒng)文化教學課程、開展“民俗知識競賽”等方式開辟青少年學習傳統(tǒng)文化的學習路徑，引導學生走出校門，參與到傳統(tǒng)節(jié)日的活動中去。此外，還應該打造符合年輕人心理特點的傳統(tǒng)節(jié)日文化形式。如陳竟在國務院參事室春節(jié)文化繼承與創(chuàng)新座談會上的發(fā)言稿《如何讓青少年過好傳統(tǒng)節(jié)日》中提到：“重視加強民族傳統(tǒng)節(jié)日文化的信息化建設，可通過手機短信、微博、微信等信息平臺共享節(jié)日內(nèi)容；或者在節(jié)日中引用街舞、游園、影視、競賽、狂歡等青少年喜聞樂見的形式”，使青少年通過身體力行的行動接觸以及借助形式多樣的節(jié)日文化形式，加深對社會主義核心價值觀的理解。

（四）傳統(tǒng)與現(xiàn)代的融合。民族傳統(tǒng)文化要繼承，但不是要全盤繼承，而是要取其精華，去其糟粕。因為隨著社會的進步和民眾生活需求的變化，民族傳統(tǒng)節(jié)日文化中會產(chǎn)生一些過時的、不合理的成分，這將不符合社會主義核心價值觀的要求。因此，有必要對傳統(tǒng)節(jié)日進行改革，把傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代融合起來。確保傳統(tǒng)節(jié)日與現(xiàn)代人的生活方式相協(xié)調(diào)，打造一個具有傳統(tǒng)屬性的現(xiàn)代節(jié)日。既保留原本傳統(tǒng)的文化內(nèi)涵，又植根于現(xiàn)代人的生活土壤。

（五）“引進來”和“走出去”的結合。壯族傳統(tǒng)節(jié)日要想保持與時俱進，不被社會的發(fā)展和進步所淘汰，既要“引進來”，即以開放的胸襟、兼容的態(tài)度和科學的精神對待外來節(jié)日，汲取其他節(jié)日的文明成果；同時發(fā)展“走出去”戰(zhàn)略，這就意味著要高度重視壯族的傳統(tǒng)節(jié)日，通過向各民族宣揚本族的傳統(tǒng)節(jié)日，加強該節(jié)日在各民族當中的影響力，最終達到使本族人民團結一致，增強民族自豪感的目的。

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【基金項目】廣西高校“黨的十八屆三中全會精神研究”專項課題“新媒體時代高校網(wǎng)絡輿論引導的現(xiàn)實困境和路徑選擇”（DSBD14ZC09）；廣西農(nóng)業(yè)職業(yè)技術學院理論研究專項經(jīng)費資助

篇5

關鍵詞：初中；語文教學；傳統(tǒng)文化

目前，正處于初中階段成長時期的學生，其自身文化底蘊、知識體系尚未發(fā)展成熟，對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識和感受還并不深刻。所以，作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚最為重要的載體之一，初中語文教學應擔任著滲透傳統(tǒng)文化，將傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大，深化學生對傳統(tǒng)文化的理解等重任，積極采取有效措施，將傳統(tǒng)文化滲透到語文教學活動全過程，培育學生形成深厚的人文底蘊，養(yǎng)成博大的民族情懷。

一、初中語文教學中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容概述

語文教材作為傳承中華傳統(tǒng)文化，弘揚中華優(yōu)良美德的重要載體，其中所承載的傳統(tǒng)文化內(nèi)容是語文教學活動開展、教學大綱擬定的重要依據(jù)，也是實現(xiàn)在語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，開展傳統(tǒng)文化教育活動的關鍵性因素。初中語文教學中蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，最基本也是最重要的便是“中國文字”，是體現(xiàn)我國社會文明發(fā)展的重要標志，是體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵最直接的方式之一，也是傳統(tǒng)文化精神表述的重要依據(jù)。初中語文教材中所呈現(xiàn)的“詩、詞、曲、賦、散文”等經(jīng)典文學作品，都是中國傳統(tǒng)文化的一種體現(xiàn)，承載著我國悠久歷史發(fā)展進程中極為重要的精神文明理念與精神財富，是傳統(tǒng)文化的精髓所在。在初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化，讓學生通過學習初中語文教材中蘊含的經(jīng)典文化內(nèi)容，可使其充分感受到傳統(tǒng)文化所蘊含的魅力，了解到我國歷史文明的意義與偉大，從而形成自主傳承傳統(tǒng)文化的優(yōu)良美德。另外，初中語文教材中創(chuàng)作的《孫權勸學》《木蘭詩》《陳太丘與友期行》等課文，內(nèi)含著我國傳統(tǒng)文化最主要的精神文明，也就是“禮儀”，這一精神文明的存在，對于提升初中學生社會交際能力，培養(yǎng)其良好道德品質(zhì)有著極其重要的幫助，是傳統(tǒng)文化內(nèi)容滲透最有價值意義的一種體現(xiàn)。

二、初中語文教學中滲透傳統(tǒng)文化的意義解析

傳統(tǒng)文化是最能體現(xiàn)我國獨特民族特色與民族精神，弘揚歷史發(fā)展遺留的重要思想、文化精神與藝術寶藏的重要依據(jù)，是社會與國家不斷前進、不斷發(fā)展的永恒動力。作為傳統(tǒng)文化傳承與弘揚的載體，初中語文教學在素質(zhì)教育理念背景下，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與精神的滲透，已成為初中語文教學改革不可忽視的關鍵所在。因為初中階段的學生正處于心理、生理、思想等方面共同發(fā)展的時期，世界觀、人生觀與價值觀尚未發(fā)展成熟，其是明辨是非能力也處于形成和發(fā)展階段。所以在此階段將傳統(tǒng)文化滲透于初中語文教學中，對于培養(yǎng)學生語文素養(yǎng)與綜合品質(zhì)，幫助其形成優(yōu)良品德，促進學生身心全面發(fā)展具有重要意義。另外，與傳統(tǒng)的初中語文教學活動相比，傳統(tǒng)文化的滲透讓語文教學內(nèi)容、形式變得更加豐富，更有助于激發(fā)學生學習興趣，促使其身心投入語文教學活動當中，從而起到陶冶學生思想情操、形成良好語文素養(yǎng)、培養(yǎng)學生成為社會所需高素質(zhì)人才等關鍵性作用。由此可見，傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透，意義重大且勢在必行。

三、初中語文教學中傳統(tǒng)文化的滲透策略研究

（一）深入挖掘教學素材中的傳統(tǒng)文化內(nèi)容，培養(yǎng)學生學習情感目前，初中語文教材在編寫過程中，編入較多與傳統(tǒng)文化息息相關的內(nèi)容編目，如七年級的《論語》《木蘭詩》《游山西村》；八年級的《核舟記》《孟子》；九年級的《桃花源記》、《岳陽樓記》《屈原》等，這些文章都是極具代表性的傳統(tǒng)文化篇目，里面的名言名句都體現(xiàn)著我國悠久的歷史文化。所以，在初中語文教材中滲透傳統(tǒng)文化，僅可通過精心篩選，深入挖掘教材中的文化內(nèi)涵，對教材中與傳統(tǒng)文化相關的字、句、詞、篇和所表達的主旨等方面，進行深度與廣度的挖掘、探究，便可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的教育與傳承和初中語文教學有機結合，起到良好的傳統(tǒng)文教育熏陶作用。同時，為激發(fā)學生學習興趣，引導學生身心融入傳統(tǒng)文化的學習當中，初中語文教師要時刻將學生放到主體地位，以豐富學生知識技能、培養(yǎng)學生良好思想品德等方面為切入點，通過詳細解讀、注釋理解文本內(nèi)容，引導學生在學習文本知識與傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的同時，深入研究文章內(nèi)所撰寫的主角性格志趣和精神風貌，并掌握文言語言樸素簡練的寫作特點等。這樣一來，不僅可實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透，深化學生對傳統(tǒng)文化內(nèi)涵與意義的理解，還可培養(yǎng)學生的良好寫作能力，提高學生的學習能力。

（二）充分發(fā)揮課堂教學主渠道的作用，真正落實傳統(tǒng)文化教育利用課堂教學這一渠道，落實傳統(tǒng)文化教育，初中語文教師首先可通過開展傳統(tǒng)文化作品的誦讀活動，讓學生通過對凝聚著中國傳統(tǒng)文化的精髓篇章、國學經(jīng)典，進行自由誦讀、咀嚼體悟，完成對中華傳統(tǒng)文化精髓的吸收與消化，以提高學生人文精神和道德素養(yǎng)，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化外化于身、內(nèi)化于行，鑄造人格的支柱，在無形中實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化思想精髓的傳承。其次，還應大力倡導讀書活動，結合本階段學生年齡特點與個性喜好，為學生推薦一些名人傳記、課外讀物等，要求其必須認真閱讀，并做好讀書筆記，比如，為學生擬定讀書計劃，每學期至少組織參與一次讀書交流會，利用假期時間，將一些中國古典名著作為作業(yè)布置給學生，并要求學生撰寫讀后感，在上課時期進行朗讀等，并為表現(xiàn)優(yōu)異者先進典型獎、實物獎等，以激勵學生自主閱讀。其次，還可通過開展豐富多彩的第二課堂教學活動，如開展以傳播傳統(tǒng)優(yōu)秀文化為目的的專題講座、傳統(tǒng)文化知識競賽、古詩文交流會、觀看優(yōu)秀歷史人物事跡影視作品討論會、組織參觀歷史人物紀念館、歷史文化遺跡等，都是傳承傳統(tǒng)文化、開展傳統(tǒng)文化教育的好方法。

（三）關注中國傳統(tǒng)節(jié)日，利用傳統(tǒng)節(jié)日實現(xiàn)傳統(tǒng)文化的滲透利用中國傳統(tǒng)節(jié)日，實現(xiàn)對傳統(tǒng)文化的傳承與開展傳統(tǒng)文化教育，可利用語文研究性學習或綜合型學習的教學方式，通過挖掘春節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日蘊含的深厚傳統(tǒng)文化元素，進行傳統(tǒng)文化教育。并在此過程中，事先安排一個較長的周期，讓學生從查詢資料到實踐體驗，在實踐體驗中學習語文和傳統(tǒng)文化知識，在營造節(jié)日氛圍的過程中去探究、去體驗、去感受獨特的民族風情與精神文化內(nèi)涵，以起到良好的文化傳承作用。例如，在端午節(jié)即將來臨之際，為增進學生對端午節(jié)的深刻理解，而并非僅停留在片面的理解，讓學生感受鄉(xiāng)土文化的獨特魅力，初中語文教師可引導學生以小組合作的形式，組織開展以“傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)”為主題的綜合型學習活動，讓各大學習小組分別調(diào)查研究端午節(jié)的地方習俗與活動形式、各地端午節(jié)的民俗特色、有關于端午節(jié)的詩詞歌賦、端午節(jié)的起源傳說等。并進行收集、整理，在上課時發(fā)表演講，講述自己對端午節(jié)背后蘊含的傳統(tǒng)文化大意了解，講述有關于端午節(jié)的趣事等，以便增進對傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)的了解，實現(xiàn)傳統(tǒng)文化在初中語文教學中的滲透。

篇6

關鍵詞：制度 經(jīng)營理念 資質(zhì) 人才 服務 企業(yè)文化

監(jiān)理企業(yè)是技術服務型企業(yè)，以自身擁有的人才、技術等資源優(yōu)勢向業(yè)主提供優(yōu)質(zhì)監(jiān)理服務。作為提供服務的一方，客戶的滿意度是我們的首要目標，因此監(jiān)理企業(yè)只有通過為業(yè)主提供令其滿意的服務，才能獲取相應的監(jiān)理報酬，從而實現(xiàn)企業(yè)發(fā)展的良性循環(huán)。結合甘肅省某監(jiān)理公司近年來的一系列品牌打造活動，監(jiān)理企業(yè)樹立良好品牌應從以下七個方面著手：

1 完善制度

規(guī)章制度是企業(yè)走向良性管理的根本，規(guī)章制度完善了，企業(yè)管理才能更好地做到有章可循，員工才能更好地履行自己的義務和享受自己的權利，更好地發(fā)揮才干和約束行為。

公司制定每項規(guī)章制度，從制定到執(zhí)行有一套嚴格的程序，如圖1所示：每項制度的制定都由公司主管領導根據(jù)“制度”需要解決的問題，組織人事、財務、技術、后勤等各部門人員成立制度修訂小組，確定“制度”內(nèi)容，形成草案，下發(fā)各相關科室，工程項目部進行討論提修改意見，匯總意見后，形成正式制度，報經(jīng)領導批準后下發(fā)正式文件實行。對于重要制度，更要經(jīng)過一段“試實行”時期，最大程度的保證制度的可操作性和客觀性，易于被員工認可和擁護，保障員工的合法權益不受侵害，保證制度的順利進行。

2 明確經(jīng)營理念，搞活經(jīng)營機制

2.1 明確經(jīng)營理念。國內(nèi)工程監(jiān)理行業(yè)經(jīng)過20多年的發(fā)展，形成了一個“僧多粥少”的局面。在眾多的監(jiān)理企業(yè)激烈的競爭中，如果總是“人云亦云”，只知道跟隨在其他企業(yè)后面，這樣的企業(yè)難以持續(xù)發(fā)展下去。因此作為一個公路工程監(jiān)理企業(yè)，必須明確自己的經(jīng)營理念，擴大自己的服務范圍，才能在長期的競爭中立于不敗之地。

2.2 建立適合企業(yè)發(fā)展的產(chǎn)權制度。有效的產(chǎn)權制度是企業(yè)持續(xù)有效發(fā)展的基礎。監(jiān)理作為服務行業(yè)，所需投入的固定資產(chǎn)相對較少，而人才是關鍵因素。那怎樣留住人才呢？該公司經(jīng)過改制，建立了以公司骨干為控股主體的產(chǎn)權結構，每個員工都是公司股東，企業(yè)的發(fā)展與每個員工都休戚相關。這有利于充分發(fā)揮職工的主人翁精神，同時也穩(wěn)定了公司的人才隊伍，減少了高素質(zhì)人才的流失。

2.3 擴大業(yè)務范圍，使企業(yè)向多元化發(fā)展。目前該公司的業(yè)務范圍主要是公路工程的施工期監(jiān)理，業(yè)務領域相對狹窄，利潤來源相對單一，抵御市場風險的能力較弱，要做大做強監(jiān)理企業(yè)，進行業(yè)務范圍的擴大則勢在必行，為此，該公司在主營業(yè)務范圍之外進行上下游的業(yè)務延伸和拓展，已取得了獨立特大橋?qū)ｍ椯Y質(zhì)，同時延伸了交通項目技術經(jīng)濟咨詢業(yè)務。以后公司的業(yè)務范圍進一步延伸，爭取實行“全過程”監(jiān)理以及全面項目管理，提供監(jiān)理、咨詢和項目管理服務，使公司進入多元化發(fā)展階段。

3 提高企業(yè)資質(zhì)

在當前市場準入的條件下，企業(yè)資質(zhì)是業(yè)務競爭中的第一道門檻，資質(zhì)的高低又決定了業(yè)務范圍的大小，因此希望拓寬業(yè)務范圍，必須提高企業(yè)資質(zhì)。然而，企業(yè)資質(zhì)升級不是在短時期內(nèi)能完成的，在這個方面，公司領導極為重視理性發(fā)展。2006年底，公司通過競爭，承攬了寧棋高速公路第二駐地辦特大橋工程的監(jiān)理任務，公司領導高度重視此項工程，選派公司業(yè)務骨干組成強有力的駐地領導班子實施監(jiān)理任務，經(jīng)過兩年多的艱苦細致的工作，并經(jīng)歷了2008年“5·12”汶川特大地震災害的嚴峻考驗，圓滿完成了監(jiān)理任務，為公司申報獨立特大橋資質(zhì)奠定了堅實基礎，2010年8月，公司獲得了交通運輸部獨立特大橋?qū)ｍ棻O(jiān)理資質(zhì)，增強了公司的綜合實力。目前，正在監(jiān)理的永古高速公路第五駐地辦工程為特長隧道工程，該工程的順利竣工定能為公司取得獨立特長隧道專項資質(zhì)打下良好基礎。

4 以人為本，加強人才培養(yǎng)

人才是監(jiān)理企業(yè)最重要的資源，高素質(zhì)的人才是企業(yè)創(chuàng)造價值、持續(xù)發(fā)展、長盛不衰的力量源泉。我公司堅持“以人為本”，尊重知識、尊重人才：為人才營造良好的發(fā)展空間——做到事業(yè)留人；利用合理的薪酬結構和完善的福利政策——做到待遇留人；創(chuàng)造優(yōu)良的企業(yè)文化氛圍，不斷增強企業(yè)凝聚力——做到感情留人。我公司建立了科學的人力資源管理體系，充分發(fā)揮個人潛能的人才運行機制，在實現(xiàn)公司目標的同時，給每個員工提供發(fā)揮自己能力的空間，實現(xiàn)自我價值，主要做法有以下幾個方面：

4.1 唯才是用，人盡其才。公司為所有人員建立技術檔案，詳細登記其資質(zhì)、業(yè)績、特長，制定個人發(fā)展規(guī)劃，按照其專業(yè)特長委派監(jiān)理工作任務，做到人盡其才。

4.2 公司支持員工素質(zhì)的提高。鼓勵員工參加各種培訓、進修和執(zhí)業(yè)資格考試，提高員工整體素質(zhì)。對于參加各類資格考試合格的員工，一律報銷考試費用，并給予一定的獎勵，大大提高員工參加考試，以考促學，提升業(yè)務能力的積極性。

4.3 廣納賢才，多渠道引進優(yōu)秀技術人才。利用各種報刊雜志、互聯(lián)網(wǎng)招聘專業(yè)技術人才廣告，公司人事部每年到各大專院校誠招選拔優(yōu)秀畢業(yè)生。通過考核、試用，與思想品質(zhì)好、業(yè)務能力強、管理水平高的優(yōu)秀人才，簽訂經(jīng)過公證的，符合《勞動法》及其它法律、法規(guī)要求的，具有互相約束力的勞動合同，為每個員工辦理意外傷害保險，同時制定相應的激勵機制，對有發(fā)展?jié)摿Φ臉I(yè)務骨干、技術尖兵加大入股份額和獎勵股份，激發(fā)了全體員工工作熱情，也為公司的用人計劃、長期培訓計劃、監(jiān)理管理、技術儲備等帶來了良好效果，使企業(yè)管理步入良性循環(huán)的軌道。對于短期合同工，實施同工同酬、進一步穩(wěn)定監(jiān)理隊伍，對本人自愿且符合條件的人員，公司委托人才中心辦理人事檔案管理、養(yǎng)老統(tǒng)籌及技術職稱晉升等工作，穩(wěn)定監(jiān)理隊伍。

4.4 合理的薪酬制度和完善的福利政策實現(xiàn)待遇留人。職工工資與工齡掛鉤、各種自費公助活動的公助額度與進入企業(yè)年限掛鉤，讓一些年輕的業(yè)務骨干參股，以達到招攬人才、培養(yǎng)人才、留住人才的目的。

4.5 人性管理，盡可能解決職工的后顧之憂。由于監(jiān)理工作的特殊性，要求監(jiān)理人員長期駐外，對家庭照顧不周，對此，公司實行人性化管理，項目的監(jiān)理人員，采取輪休制度，在工地不太忙的情況下，每三個月輪休一次，每年給予項目監(jiān)理人員固定的帶薪休假，讓每個監(jiān)理人員在不影響工作的情況下，盡可能照顧到家庭。同時，公司綜合辦建立員工聯(lián)系卡，定期與每個駐外監(jiān)理人員的家屬取得聯(lián)系，了解每一位員工家庭的生活狀況，盡可能幫助解決職工個人及家屬生活中遇到的實際困難，消除監(jiān)理人員的后顧之憂。

5 質(zhì)量為本，立足服務，做好監(jiān)理工作

監(jiān)理企業(yè)是技術服務型企業(yè)，它的產(chǎn)品就是服務及工程，立足服務是監(jiān)理職業(yè)道德的要求，擺正監(jiān)理位置，樹立為業(yè)主提供監(jiān)理服務的意識，是每一個監(jiān)理人員干好本職工作的關鍵。同時，精品工程是企業(yè)品牌最重要的基礎，質(zhì)量的高低決定品牌的價值，而速度決定效益，監(jiān)理企業(yè)要樹品牌，就要和參建企業(yè)共同打造高速度，高質(zhì)量的品牌工程。只有“雙高”，業(yè)主才能滿意，只有“雙高”，業(yè)主和施工單位才能實現(xiàn)雙贏。在這方面，該公司的具體做法是：

5.1 明確業(yè)主需求，提供優(yōu)質(zhì)服務。所有監(jiān)理人員均應充分理解業(yè)主當前和未來的需求，立足服務，積極主動監(jiān)理，滿足甚至爭取超越業(yè)主期望，以優(yōu)質(zhì)服務贏得業(yè)主的信任支持、施工單位的理解和尊重。

5.2 科學的管理方法，全面的質(zhì)量控制。在施工階段推行以“動態(tài)控制為主，事前預防為輔”的管理方法，抓住事先指導、事中檢查、事后驗收三個環(huán)節(jié)進行質(zhì)量控制，一切以數(shù)據(jù)說話，以書面材料為根據(jù)，做好預控、預防一些常見問題的產(chǎn)生，對重點部位、關鍵工序進行動態(tài)控制。在施工管理過程中，抓“重點部位”的質(zhì)量控制，對工程施工做到全過程、全方位的質(zhì)量監(jiān)控，從而有效的實現(xiàn)工程項目施工的全面質(zhì)量控制。

5.3 面對問題，積極處理。對于發(fā)生的質(zhì)量問題，監(jiān)理工程師對質(zhì)量問題進行實質(zhì)性處理，及時提出合理可行的處理意見或方案，而不是簡單追究問題的責任和原因。這樣使施工單位和施工人員愿意接近監(jiān)理人員，不諱疾忌醫(yī)，及時告知監(jiān)理工程師忽視的地方，與監(jiān)理方密切配合，共同提高工程質(zhì)量。

6 做好廉政建設，保證企業(yè)的健康發(fā)展

廉政建設是監(jiān)理單位是否能夠全面進行合同管理，嚴格履約，圓滿完成監(jiān)理任務的關鍵。監(jiān)理項目主要人員的不廉行為，將對工程的整體造成影響。而現(xiàn)場監(jiān)理人員的不廉行為，將對現(xiàn)場質(zhì)量控制的力度產(chǎn)生較大影響。只有廉政建設搞好，監(jiān)理在現(xiàn)場才能敢說敢做，才能有效利用合同賦予的權力，履行監(jiān)理合同規(guī)定的監(jiān)理義務。在這方面，該公司認真落實黨風廉政建設責任制，建立健全了符合公司實際的教育、制度、監(jiān)督并重的懲治和預防腐敗體系。我們結合監(jiān)理工作實際，制定了監(jiān)理人員廉潔從業(yè)手冊并印刷成冊發(fā)放到人，制訂了公司監(jiān)理人員廉政規(guī)定“八不準”（即：一是不準在審核設計變更、工程計量過程中違反國家有關法規(guī)；二是不準利用職務便利謀取個人私利和部門利益；三是不準向施工單位介紹隊伍、推銷材料；四是不準接受施工單位的禮金、禮品、有價證券和其它錢物；五是不準接受施工單位邀請進入營業(yè)性娛樂場所；六是不準在施工單位報銷各種費用、領取經(jīng)濟報酬或利用工作之便吃、拿、卡、要；七是不準與施工單位人員一起進行賭博性娛樂活動；八是不準在公司設備采購中收受回扣或損公肥私），以進一步規(guī)范監(jiān)理人員行為，預防腐敗問題的發(fā)生。

公司領導經(jīng)常深入工地一線，開展廉政警示教育，同施工單位座談、調(diào)研，對發(fā)現(xiàn)的腐敗現(xiàn)象絕不姑息遷就，發(fā)現(xiàn)一起，查處一起，以保持監(jiān)理隊伍的純潔性。公司每年都同各項目負責人簽訂包含廉政建設內(nèi)容的目標責任書，年底兌現(xiàn)獎優(yōu)罰劣，使各項目負責人也真正肩負起黨風廉政建設的重擔；公司黨委每年定期同各項目負責人進行廉政戒勉談話，使黨風廉政建設落到實處，以確保企業(yè)的健康發(fā)展。

7 建設良好的企業(yè)文化、做好企業(yè)宣傳

企業(yè)文化是企業(yè)在各種活動及經(jīng)營活動中，努力貫徹并實際體現(xiàn)出來的，以文明取勝的群體競爭意識。這包括價值觀、道德、精神追求、生活習俗、思維方式等。企業(yè)文化對企業(yè)整體和企業(yè)每個成員的價值取向及行為取向起引導作用；對企業(yè)員工的思想、心理和行為具有約束和規(guī)范作用；它會成為一種黏合力，從各個方面把其成員聚合起來，從而產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力；它會使企業(yè)成員從內(nèi)心產(chǎn)生一種高昂情緒和奮發(fā)進取精神的效應；同時，企業(yè)文化也與企業(yè)經(jīng)濟實力一樣是構成企業(yè)品牌形象的兩大基本要素之一。

7.1 公司以“科學管理 質(zhì)量為本 顧客滿意 持續(xù)改

進”為基本工作方針，實現(xiàn)“標準化管理、規(guī)范化管理、集約化管理、人本化管理”，建設企業(yè)良好文化。

7.2 積極開展企業(yè)文化建設活動。該公司積極開展各項公益活動，建立企業(yè)良好形象，例如，2009年，公司開展了“節(jié)能減排，低碳經(jīng)濟”建設活動，公司全體員工學習了《中華人民共和國節(jié)約能源法》，主辦了交通節(jié)能知識競賽，并將每年的6月15日至6月22日定為“節(jié)能宣傳周”，全員參與，積極、廣泛的宣傳能源節(jié)約、綠色環(huán)保的理念。

7.3 利用網(wǎng)絡平臺對企業(yè)進行宣傳。我公司非常重視門戶網(wǎng)站建設，目前公司網(wǎng)站內(nèi)容很齊全，欄目劃分得很細，在企業(yè)資質(zhì)欄，有公司資質(zhì)掃描件，在監(jiān)理項目欄有大量的工程展示，在企業(yè)榮譽欄，展示了公司近年來獲得的各類榮譽證書和科技成果證書，同時，在企業(yè)文化欄，明確提出了公司的工作方針和管理理念，有利于潛在合作對象了解公司。

7.4 制定宣傳冊、出版公司刊物。把公司的概況、資質(zhì)、業(yè)績、信譽等印制成宣傳冊，分發(fā)給員工，贈送給業(yè)主等相關單位，會給公司起到一定的宣傳作用。也可以根據(jù)公司的業(yè)績制作一些精美的掛歷，元旦春節(jié)期間隨公司的感謝信（或慰問信）一起分發(fā)出去以進行宣傳。

另外，我公司還通過發(fā)行內(nèi)部報刊《簡訊》，分發(fā)給員工和客戶，以達到宣傳效果。

7.5 爭取客戶推薦。一個監(jiān)理公司在建的監(jiān)理項目可能有幾個到幾十個，監(jiān)理公司的業(yè)績一方面是歷年來公司所承攬的監(jiān)理業(yè)務的多少、大小、難易，另一方面更體現(xiàn)在其承擔的監(jiān)理項目上所得到的評價、獎罰情況以及大家的口碑?？蛻羰潜O(jiān)理服務的使用者，得到客戶的肯定和稱贊，本身就是企業(yè)的成績，在此基礎上，說服客戶向潛在客戶進行推薦，可以提高企業(yè)知名度，更有利于樹立品牌。

8 結語

品牌是監(jiān)理企業(yè)的靈魂，關系到企業(yè)的生存和發(fā)展。良好的口碑是監(jiān)理積累品牌價值的最好途徑，而創(chuàng)建良好口碑既不可能一蹴而就，也不可能依靠個人能力實現(xiàn)。它需要企業(yè)領導者明確經(jīng)營理念，加強制度建設，也需要全體員工從點滴做起，愛崗敬業(yè)，廉潔奉公，處處維護企業(yè)形象，共同為打造企業(yè)品牌做出應有的貢獻。

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