導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)教育總結(jié)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我認(rèn)真閱讀了《備好課的教學(xué)藝術(shù)》一束。這本書理論與案例相結(jié)合，說理與操作相結(jié)合，整體再現(xiàn)了高質(zhì)量備課所帶來的高效課堂的精彩和絢麗。通過學(xué)習(xí)，我受益匪淺。下面談?wù)勛约旱氖斋@和感受：

備課是上好課的前提，是教師根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)的要求和本學(xué)科的特點以及學(xué)生的實際，選擇合適的教學(xué)方法，設(shè)計和優(yōu)選教學(xué)方案，以保證學(xué)生順利而有效地學(xué)習(xí)的一系列準(zhǔn)備工作。它是充分發(fā)揮教師主導(dǎo)作用，搞好教學(xué)工作的前提條件，同時，認(rèn)真搞好備課，又是教師不斷提高自身的業(yè)務(wù)水平，發(fā)展教學(xué)能力的重要保證，備課的重要性是不容置疑的，作為一名教師，確實要認(rèn)認(rèn)真真地去備好每一節(jié)課。

首先，備課前的準(zhǔn)備與思考。備課前需要明確教學(xué)內(nèi)容在學(xué)科中的位置，學(xué)習(xí)過程中的位置，與相關(guān)學(xué)科的聯(lián)系，與學(xué)生實際生活的聯(lián)系。思考如何將教學(xué)內(nèi)容表現(xiàn)地更有趣，化難為易，將抽象事物形象化。

其次，備教材生成的價值。教材是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種重要資源，也是師生溝通的中介，教師只有充分的利用教材，開展創(chuàng)造性的教學(xué)，教師要通覽教科書，熟悉其全部內(nèi)容，同時兼顧前后，把教材內(nèi)容高深搞懂。

再次，在“備學(xué)生”方面做大文章。教師在備課過程中不僅要鉆研教材，更要重視對學(xué)生的了解，教師要對所教學(xué)生的實際狀況進行深入的調(diào)查研究，對學(xué)生的特點要了如指掌，特別要重視對學(xué)生學(xué)習(xí)水平和能力進行全面分析、正確對待并把它落實到備課、教學(xué)各個環(huán)節(jié)中去，從而調(diào)動全體學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。教師必須考慮到學(xué)生的實際情況，把握共性，了解個性，多管齊下。從而使教材的處理和教法的選擇更加符合學(xué)生的實際。教師在“備學(xué)生”的過程中應(yīng)突出地考慮兩個問題：一是必須做到最大限度地體現(xiàn)因材施教的原則；二是必須做到最大限度地發(fā)展學(xué)生的智力和能力。

再有，在“備教法”上努力尋求自己的特色。教學(xué)方法雖然種類很多，又各有各的優(yōu)點，但我們誰也不能絕對地說哪一種方法好，哪一種方法不好。這節(jié)課可能只運用一種方法即可達到良好的效果，而另一節(jié)課就可能需要運用多種方法。另外，從學(xué)生的角度講，不同的教學(xué)對象，即使是相同的知識點，也必須采取不同的教學(xué)方法。因此，我們教師在選擇教法時切忌生搬硬套，而應(yīng)注重研究所選用的教法是否能更好地體現(xiàn)愉快教育的原則，是否能充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。只有從教學(xué)內(nèi)容出發(fā)、從學(xué)生實際出發(fā)，才能真正設(shè)計出靈活適用奏效的優(yōu)良教法，才能真正體現(xiàn)出每個教師自身的教學(xué)特色。

篇2

一、豐富教學(xué)方法及內(nèi)容，提高課堂教學(xué)質(zhì)量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。

音樂教學(xué)的基本理念是要以音樂審美為核心、以興趣愛好為動力，面向全體學(xué)生、注重個性發(fā)展，在奧爾夫“原本性音樂”的教育理念里，認(rèn)為音樂教育應(yīng)該是語言、動作、音樂融為一體的，而能夠把它們?nèi)诤显谝黄鸬暮诵?、基本的要素就是?jié)奏?？逻_伊提出，節(jié)奏是幼兒園音樂教育的主要方面，而這種教育理念及方法在我國發(fā)展比較晚，所以我們音樂教師要不斷的學(xué)習(xí)、實踐，這是我們每年參加?xùn)|勝區(qū)柯達伊、奧爾夫教學(xué)法的培訓(xùn)，在培訓(xùn)中各種語言節(jié)奏、聲勢律動、樂器合奏，讓老師們樂此不疲、對我們的教學(xué)方法及理念觸動很大，我們喜歡這樣的音樂課堂，學(xué)生更喜歡，每次培訓(xùn)后我們都把一些適用于中學(xué)生的教學(xué)方法運用到教學(xué)活動中，讓學(xué)生積極參與做課堂的主人，通過一系列節(jié)奏語言、卡農(nóng)游戲、聲勢律動等豐富的音樂活動，讓學(xué)生主動參與，積極體驗。這是在上《天山之音》一課時，我讓學(xué)生自選樂器與學(xué)生合奏的活動，伴隨著熱情、活潑富有節(jié)奏感的新疆音樂，同學(xué)們沉浸在其中由原來的羞于上臺表現(xiàn)到爭先恐后的舉手要上臺表演，大大激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，很打程度上提高了學(xué)生的音樂素養(yǎng)和表現(xiàn)力、創(chuàng)造力。我們的美術(shù)課也是一樣，羅微老師的每節(jié)美術(shù)課前3分鐘都要進行名為“合作創(chuàng)意大比拼”的抽象游戲。目的是為了不間斷的鍛煉學(xué)生的想象力、造型能力和合作意識

（三）營造輕松愉悅的課堂氛圍，促進學(xué)生主動參與、體驗、探索。

1.我們注重了以知識技能為載體的能力課堂

對于新的知識點，課堂上重視學(xué)生的感受和體驗，鼓勵學(xué)生勇敢表現(xiàn)。每一個小知識點都需要層層深入，落實到底。短短的40分鐘，環(huán)環(huán)扣中核心素養(yǎng)中的要求:學(xué)習(xí)音樂知識---讓學(xué)生具有藝術(shù)知識的積累。

課堂上合作參與---讓學(xué)生具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞音樂美的意識，自主學(xué)習(xí)，小組互助。

鼓勵學(xué)生創(chuàng)編動作表現(xiàn)音樂---具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識:個性發(fā)展，鼓勵音樂創(chuàng)造。

這一目標(biāo)我想是每一位藝術(shù)教師所追求的堂課，在深化課程改革的路上，我們始終將藝術(shù)審美、創(chuàng)新精神和實踐能力的培養(yǎng)融入藝術(shù)學(xué)習(xí)的全過程，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。美術(shù)教師不斷創(chuàng)新美術(shù)課程，逐漸形成自己的課程特色，將拍賣會搬進課堂，課程材料選擇學(xué)生自帶的各種各樣的"藝術(shù)品"，讓學(xué)生在實踐學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美；讓同學(xué)們學(xué)會藝術(shù)品的賞析方法；增強同學(xué)們的自信心，鍛煉同學(xué)們的語言表達和組織應(yīng)變能力；激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)興趣，提高審美能力。課前羅微老師已經(jīng)將拍賣流程和角色分工打印出來，讓學(xué)生自行組織和自定角色，老師在課堂上不是像以往上課那樣傳授知識和組織課堂，而是采用角色扮演，老師扮演評委，不參與活動，學(xué)生扮演拍賣過程中出現(xiàn)的角色。課堂上，組織者有條不紊地組織學(xué)生參加競拍，認(rèn)真介紹自己的藝術(shù)品，通過叫價的方式，來顯示出每組學(xué)生的欣賞、評價水平，課堂競拍的氣氛熱烈而又有序，同學(xué)們對競拍來的作品還要進行最后的爭辯、評述，課堂氣氛精彩紛呈。這是我在講草原牧歌一課采用分組配合表演來表現(xiàn)音樂，一組同學(xué)舞蹈、一組歌唱、一組伴奏。這是我們在開展禁毒歌曲傳唱時的情景，學(xué)生很樂于上臺演唱，通過這樣禁毒歌曲的傳唱來進行美育教育，也體現(xiàn)了藝術(shù)課程的人文性和綜合性。從孩子們一張張?zhí)煺娴男δ樉涂梢钥闯鏊麄儤吩谄渲小Ｕn堂也更加鮮活有趣。

二、加強校園文化建設(shè)，營造濃厚的藝術(shù)氛圍

為加強校園藝術(shù)文化建設(shè)，構(gòu)建文明、健康、美麗和諧的校園藝術(shù)文化體系，進一步優(yōu)化育人環(huán)境,使學(xué)校成為師生身心愉悅、情感陶冶的樂園；著眼于學(xué)校藝術(shù)教育活動的進一步拓展，讓全校師生時時處處都能感受到學(xué)校藝術(shù)文化的魅力，促進學(xué)生良好品德修養(yǎng)的形成，我校開展了一系列活動。 

1.設(shè)計和規(guī)劃校園藝術(shù)環(huán)境建設(shè)讓校園充滿教育性，體現(xiàn)了一中文化特質(zhì)。

2.創(chuàng)設(shè)了各種文化設(shè)置，形成櫥窗文化，墻壁文化，教室文化，廊道文化，用文化引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)藝術(shù)知識。

3.利用校園藝術(shù)周，把學(xué)生的書畫作品展出，對優(yōu)秀作品給予獎勵。 

4.利用校園藝術(shù)活動組織學(xué)生進行音樂、舞蹈、演講、唱歌的比賽，充分發(fā)揮學(xué)生的藝術(shù)的才能，提高藝術(shù)素養(yǎng)。

三、注重學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和表現(xiàn)力的培養(yǎng)，重視藝術(shù)評價。

藝術(shù)課程要重視實踐、重視體驗，要多鼓勵學(xué)生進行藝術(shù)創(chuàng)作，比如在講民歌課時采用學(xué)生熟悉的旋律進行歌詞編創(chuàng)，聽一段音樂讓學(xué)生自選樂器伴奏，聆聽音樂用拍手、拍腿、拍胸、跺腳、捻指等節(jié)奏練習(xí)即興隨音樂舞蹈、律動。并且分組上臺表演展示。美術(shù)課更是如此，一個簡單的毛繩，變成一個個漂亮的我工藝品，一副副空白的展布被學(xué)生描繪的五彩斑斕，孩子的創(chuàng)意無限，等待我們?nèi)ラ_發(fā)。

我校美術(shù)教育以教育部體育藝術(shù)2+1項目為指導(dǎo)，以“潤澤、暢神、開智、創(chuàng)造”為學(xué)科教學(xué)理念，以人文教育為核心，培養(yǎng)學(xué)生良好的藝術(shù)審美能力，充分發(fā)揮美術(shù)學(xué)科特有的魅力，通過課堂教學(xué)和校本課堂組織，使學(xué)生實現(xiàn)多元化的美術(shù)表達，促進學(xué)生德智體美勞全面發(fā)展。美術(shù)長廊共開設(shè)了四個課程，分別是繪畫課程、刻紙課程、書法課程和青銅課程。

青銅文化作為美術(shù)特色課程，本學(xué)期有了新的發(fā)展，我校與鄂爾多斯青銅器博物館聯(lián)合開展的館校共建課程，授課教師由博物館選派，授課內(nèi)容包括青銅文化解說和青銅繪畫、青銅雕塑等，課程開設(shè)以來，深受同學(xué)們喜歡。

在學(xué)生精彩的展示后我們會采用多種方式進行教學(xué)評價，除了表述性的評價我們的音樂課堂還采用音樂的語言進行評價。比如“唱歌式，比如“擊打節(jié)奏口號式”棒、棒、一級棒、某某某演唱真叫棒?！€有學(xué)生喜歡與老師用語言節(jié)奏問答來進行評價，比如問：他們唱的怎么樣，答：他們唱的都很棒，問：都很棒是哪里棒？她們的歌聲很優(yōu)美、她們的歌聲委婉又細膩，等等。我們的美術(shù)課堂兩位老師也非常重視展示和教學(xué)評價。這是唐強老師的課堂，每節(jié)課都要學(xué)生進行展示并采用多種方式評價和激勵，讓學(xué)生有成就感，更有自信心，唐強老師非常細心、教學(xué)中注重整理和反思，這是唐老師每周都要對學(xué)生的作品進行整理，一幅幅作品生動感人，匯集了孩子們的童真、夢想和美好。這樣的展示也讓同學(xué)們變得更加有成就感，更加自信。

四、注重藝術(shù)素養(yǎng)測評

本學(xué)期我們進行了音樂、美術(shù)素養(yǎng)測評，采用抽測的方式有針對型的進行了測評，不同課程根據(jù)學(xué)科特點和教師設(shè)定的內(nèi)容及目標(biāo)，對每門課程測評設(shè)置了評分項。評分分為A、B、C、D四個等級。目的在于督促課程目標(biāo)的管理及教學(xué)效果。也為學(xué)生提供了展示的機會，得到了鍛煉。

五、存在問題

（一）現(xiàn)狀問題

1.個別教師教學(xué)目標(biāo)不夠明確

2.教學(xué)目標(biāo)及內(nèi)容的設(shè)立沒有根據(jù)實際情況出發(fā)，不備學(xué)生。

3.沒有深化藝術(shù)課程的意義及目的，課堂過于呆板、無趣，過于重視技術(shù)。

（二）解決方案：

1.需要進一步明確自己的教學(xué)計劃及目標(biāo)，設(shè)置好學(xué)期目標(biāo)及內(nèi)容，設(shè)置好階段目標(biāo)、設(shè)置好每一節(jié)課的目標(biāo)。

2.需要明確藝術(shù)教育的課程意義，進一步調(diào)整課程的方向。

3.教師在備課時要充分備學(xué)生，不能秉著教成什么是什么的心理，不要找學(xué)生原因，更多的研究調(diào)整教學(xué)方法，不斷提高教師專業(yè)素養(yǎng)。

篇3

通過預(yù)習(xí)，讓學(xué)生對需要講的內(nèi)容有大致了解，帶著問題來上課，這樣加深了成教學(xué)生對學(xué)習(xí)內(nèi)容的理解。對于較難理解的知識點，我們在教學(xué)中將多種教學(xué)法結(jié)合起來使用，如將點面結(jié)合法、啟發(fā)式教學(xué)法、案例教學(xué)法和互動教學(xué)法靈活穿插并用，做到重點、難點講清講透，讓學(xué)生學(xué)得明明白白。根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)要求，我們著重將基礎(chǔ)知識與臨床緊密結(jié)合，聯(lián)系臨床和生活實際中的病例，將枯燥的知識點變成容易掌握的案例。如講到闌尾根部體表投影時，聯(lián)系闌尾炎的病例診斷等。講解口腔時，讓學(xué)生帶鏡子，觀察自己口腔中的牙和舌，以便于理解，其效果十分明顯。

我們體會到，教學(xué)中應(yīng)注意及時進行教學(xué)雙方互動，通常學(xué)生遇到較難理解的地方會自然皺眉或者面無表情，這時教師應(yīng)放慢講課速度，并用容易理解的表達方式進行重復(fù)，及時詢問學(xué)生是否理解，這種情況通常在較難理解的神經(jīng)系統(tǒng)中出現(xiàn)。如學(xué)生對老師講述的內(nèi)容能及時反饋，頻頻點頭，聚精會神，說明所授的內(nèi)容學(xué)生已經(jīng)領(lǐng)會，可以繼續(xù)下面的內(nèi)容。

二、改進教學(xué)手法

解剖是一門重要的醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)課程，主要講述各個器官的形態(tài)、結(jié)構(gòu)和位置。課本、課件以及掛圖展示給學(xué)生的都是二維的平面圖像，需要學(xué)生通過二維的水平面、矢狀面和冠狀面的圖像構(gòu)想各個器官的三維立體形態(tài)，這就需要很好的空間想象能力。為了幫助學(xué)生理解，我們采用多種教學(xué)手段，比如采用人造教學(xué)標(biāo)本展現(xiàn)器官的立體形態(tài)來提高教學(xué)效果。由于掛圖和標(biāo)本有其局限性，所展示的只是某一有限的靜態(tài)結(jié)構(gòu)，為了展現(xiàn)三維動態(tài)的立體效果，我們充分利用集成的動畫軟件來制作課件，例如在講述運動系統(tǒng)時，我們就用動畫課件將骨通過骨連接后附著骨骼肌，進而展示軀干、四肢和頭頸部的運動產(chǎn)生，使學(xué)生們很容易就理解了運動系統(tǒng)骨、骨連接和骨骼肌的相互位置關(guān)系，并了解了運動產(chǎn)生的來龍去脈。

此外，我們充分利用多媒體視頻，展現(xiàn)動態(tài)的三維結(jié)構(gòu)，如講解食管時，我們利用醫(yī)學(xué)食道鏡視頻展示食管插管的過程和食管的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，使學(xué)生能夠很清楚地看清食管狹窄的情況，了解食管插管的臨床應(yīng)用。生動的視頻和動態(tài)的課件直觀地反映了教學(xué)內(nèi)容，不僅學(xué)生樂于接受，還加深了理解和記憶。在課后，我們充分利用Blackboard平臺，將課件和參考資料，以及網(wǎng)絡(luò)上多種資源庫與學(xué)生們共享，使他們在課后能夠利用豐富的學(xué)習(xí)資源進行自學(xué)和復(fù)習(xí)。

同時利用平臺進行在線和離線的答疑和交流，使得學(xué)生能在課下和教師進行大量接觸，以解決學(xué)習(xí)中遇到的問題。我們還充分利用活體標(biāo)本，并引進塑化標(biāo)本，每節(jié)課留出充分的時間讓學(xué)生觀察標(biāo)本，辨認(rèn)標(biāo)本的位置和毗鄰關(guān)系以及結(jié)構(gòu)特點，讓其在觀摩中思考，加深記憶。

三、加強管理，完善考核體系

針對成教學(xué)生面授時間短、教學(xué)進度快、授課內(nèi)容多，且社會交往多、家務(wù)瑣事多、請假天數(shù)多等特點，我們采用“二二六制”的考核方式，即考勤占總成績的20％，平時作業(yè)占總成績的20％，期末考試占總成績的60％。這樣做一方面提高了出勤率，另一方面可以通過學(xué)生的作業(yè)情況了解其對課堂教學(xué)內(nèi)容的掌握情況。

篇4

1、理論學(xué)習(xí)

在教研活動上，多次安排教師研討新課程標(biāo)準(zhǔn)，并請市有關(guān)骨干教師作交流匯報工作，使新課程理念，在全體數(shù)學(xué)教師心中形成共識。

2、實踐活動

（1）首先，本學(xué)期初步進行了教研活動的改革，采取分散與集中相結(jié)合的原則，由年級組長牽頭負責(zé)，分年級組進行聽課、評課活動，同時，數(shù)學(xué)教研組主抓各個年級的經(jīng)驗推廣課，真正把“一個課例、三次研討活動”落到實處，在本學(xué)期的年級推廣課上，出現(xiàn)了一大批好課，例如：由六年級陳俊豐老師執(zhí)教的“圓的認(rèn)識”，五年級蘇侃武老師執(zhí)教的“小數(shù)除法”。四年級陶健執(zhí)教的“長方形的面積計算”，三年級教師顧琳執(zhí)教的“長方形的認(rèn)識”等。

（2）同時，本學(xué)期安排了市、校骨干教師上掛牌課，收到了較好的效果。一批掛牌課、匯報課的課堂教學(xué)能很好的體現(xiàn)新課程理念，為教研活動的評課提供了成功的范例。

（3）本學(xué)期還安排了數(shù)學(xué)組青年教師評優(yōu)課，以及村校教師借班上課。在多種活動中，使廣大青年教師迅速成長起來。

（4）從本學(xué)期開始，在數(shù)學(xué)學(xué)科組實行青蘭工程，市、校骨干教師同青年教師相互結(jié)對子，相互聽課，并指導(dǎo)備課。

3、規(guī)范管理

（1）數(shù)學(xué)教研組為提高“七認(rèn)真”水平，提高教學(xué)質(zhì)量。在本學(xué)期，每月都能認(rèn)真檢查備課、作業(yè)，并作好小結(jié)。

（2）通過隨堂聽課，使數(shù)學(xué)教學(xué)改革更加深入開展。

篇5

同志們：

這次全市高中素質(zhì)教育總結(jié)表彰（靜寧現(xiàn)場）會議開得很成功，會上，市委張書記作了重要講話，靜寧縣、靜寧一中、靜寧甘溝中學(xué)介紹了經(jīng)驗，6縣（區(qū)）縣委政府、7所重點中學(xué)校長分別做了發(fā)言。表彰獎勵了20__—20__年學(xué)年度高考質(zhì)量優(yōu)異的縣（區(qū)）、學(xué)校以及高考名師，同時作出了《再掀學(xué)習(xí)靜寧經(jīng)驗新，全力推進高中素質(zhì)教育上水平的決定》。特別是軍利書記的重要講話，系統(tǒng)全面地總結(jié)了“十五”期間全市發(fā)展高中教育和實施素質(zhì)教育的經(jīng)驗，客觀地、實事求是地分析了20__年全市高中教育工作面臨的形勢、任務(wù)和存在的問題，站在落實科學(xué)發(fā)展觀、實現(xiàn)經(jīng)濟社會協(xié)調(diào)發(fā)展的高度，對20__年高中教育提出了明確的要求。這個講話主題鮮明，重點突出，任務(wù)具體，具有很強的針對性、指導(dǎo)性和可操作性。各縣（區(qū)）黨委政府、市縣區(qū)教育主管部門和各學(xué)校要認(rèn)真學(xué)習(xí)領(lǐng)會，切實抓好貫徹落實，使會議精神真正落到實處。靜寧縣介紹了他們狠抓高中建設(shè)、提高高中素質(zhì)教育的經(jīng)驗，很有說服力，希望各縣（區(qū)）、各學(xué)校認(rèn)真學(xué)習(xí)借鑒。素質(zhì)教育說到底是提高教育質(zhì)量問題，最終要體現(xiàn)在升學(xué)率上。關(guān)于這一問題，我再強調(diào)幾點：一、各級黨委和政府要切實加強對教育工作的領(lǐng)導(dǎo)，全面推進高中素質(zhì)教育

教育質(zhì)量是教育工作的生命線，提高教育質(zhì)量，向高一級學(xué)校培養(yǎng)和輸送更多高素質(zhì)的人才，是普通高中的根本任務(wù)。各級黨委和政府要高度重視素質(zhì)教育，切實抓在手上，決不能認(rèn)為提高教育質(zhì)量只是教育教學(xué)部門的事，實踐證明教育質(zhì)量的全面提升與黨政領(lǐng)導(dǎo)的重視程度有很大關(guān)系。

一要落實責(zé)任。各級黨委和政府要始終堅持“科教興市”、“科教興縣（區(qū)）”的戰(zhàn)略思想不動搖，切實把教育作為基礎(chǔ)性、先導(dǎo)性、全局性的重要工作來對待，要把發(fā)展教育作為脫貧致富奔小康的根本措施，始終放到優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位，納入經(jīng)濟和社會發(fā)展的總體規(guī)劃中，列入重要議事日程，及時研究和解決教育工作中的重大問題和熱點、難點問題。各縣（區(qū)）分管領(lǐng)導(dǎo)要傾其全力抓高中教育的發(fā)展和質(zhì)量的提高，尤其要在提高高考上線率上出實招、見實效。要建立領(lǐng)導(dǎo)干部聯(lián)系學(xué)校制度。建議市縣（區(qū)）黨政領(lǐng)導(dǎo)每人聯(lián)系1所學(xué)校，經(jīng)常深入學(xué)校進行調(diào)查研究，幫助解決實際問題，推動工作。要建立黨委、政府定期議教制度，有針對性的專題研究解決教育工作中的具體困難和問題，激發(fā)廣大教育工作者的積極性和工作熱情，為全市經(jīng)濟發(fā)展多培養(yǎng)人才，培養(yǎng)好人才。

二要強化質(zhì)量意識。衡量一個地方教育質(zhì)量的高低，不能只看辦學(xué)條件的好壞，而要看學(xué)校的質(zhì)量和大多數(shù)學(xué)生的素質(zhì)是否提高了。沒有質(zhì)量的教育是失敗的教育，家長不答應(yīng)，社會不認(rèn)同。這幾年學(xué)校基礎(chǔ)設(shè)施有了很大的改善，高中教育的規(guī)模和速度得到了很大的發(fā)展，為全面推進素質(zhì)教育創(chuàng)造了條件。但要堅決防止出現(xiàn)學(xué)校建好了，設(shè)施完備了，而教育質(zhì)量下滑了，社會的滿意度降低了等類問題的發(fā)生。因此，各級黨委、政府要樹立“質(zhì)量第一”的思想。既要從宏觀上管理教育、服務(wù)教育、支持教育，又要從微觀上抓教育管理、抓教育質(zhì)量、抓升學(xué)率。我們要在繼續(xù)重視規(guī)模和速度發(fā)展的同時，把更多的精力放在素質(zhì)教育的質(zhì)量和效益上，大幅度地提高升學(xué)率，使教育質(zhì)量穩(wěn)步攀升，最大限度地滿足人民群眾對教育的需求，辦人民滿意的教育。

二、各級教育行政主管部門要充分發(fā)揮職能作用，促使高中素質(zhì)教育上臺階、上水平

在推進素質(zhì)教育中，教育行政主管部門擔(dān)負著重要的職責(zé)。因此，要加強自身建設(shè)，使人人成為懂教育、重業(yè)務(wù)、會管理、愛事業(yè)、受歡迎的行家里手，要勤于調(diào)查研究，善于鉆研業(yè)務(wù)，善于科學(xué)指導(dǎo)。要堅持依法治教，從嚴(yán)治教，努力提高科學(xué)管理水平。要經(jīng)常深入教學(xué)第一線，和廣大教師一起研究加強高中發(fā)展、提高高中素質(zhì)教育的途徑和辦法。要嚴(yán)格教師準(zhǔn)入制度、考勤制度和獎懲激勵等制度。對教學(xué)績效不佳的教師要采取措施，及時調(diào)整；對學(xué)校質(zhì)量高、教學(xué)成績好的校長和教師要進行宣傳和獎勵，在全市上下營造爭先恐后抓質(zhì)量、促發(fā)展的良好氛圍。在抓質(zhì)量上，尤其是要抓高考質(zhì)量，提高高考上線率。這次會后，各縣（區(qū)）要切實加強對高考的研究和指導(dǎo)，要有一些大的推動措施，堅持分類指導(dǎo)、分層要求 ，抓住一些帶有普遍性的問題，及時研究解決，實行一校一策，目標(biāo)管理，完善質(zhì)量監(jiān)控體系，搭建服務(wù)高考平臺，使今年高考上線率有一個大的回升。全市普通高中招生達到初中畢業(yè)生總數(shù)的55，高考上線率達到80，本科上線率達到50，重點本科上線率達到5，以上四項重點目標(biāo)要力爭達到。尤其是崇信縣、涇川一中、莊浪一中、平?jīng)鲆恢械?0__年高考成績明顯下滑的縣（區(qū)）和學(xué)校一定要打好翻身仗，爭取高考上線人數(shù)有一個大的躍升。

三、要著力造就一支高素質(zhì)的學(xué)校管理者隊伍，為強化高中素質(zhì)教育提供保障

校長是學(xué)校的組織者、管理者、示范者和帶動者。一個優(yōu)秀的校長，不僅要有較好的組織才能，而且要在學(xué)術(shù)上有造詣，在某一學(xué)科上能夠帶頭。如果把校長看成“做官”，脫離教學(xué)工作，就是不稱職。因此，希望每一位校長都能親自授課，深入教學(xué)第一線，及時了解教師的思想動態(tài)，掌握學(xué)生的行為動態(tài)，從而增強管理的針對性和科學(xué)性。要求教師做到的，校長應(yīng)該率先垂范，身體力行。對那些不懂教育、不會管理或者事業(yè)心差、管理無方的校長要適當(dāng)進行調(diào)整或免職。對那些事業(yè)性強、教學(xué)業(yè)績突出、有一定組織才能的骨干教師，應(yīng)進行專門和專業(yè)化培訓(xùn)，及時選擇到校長崗位上來，逐步建立起一支志存高遠、愛崗敬業(yè)、育人為樂、充滿生機和活力的學(xué)校管理者隊伍。要改革和完善現(xiàn)行高中評價機制。衡量一個地方的教育質(zhì)量如何，既要看教育規(guī)模和總量變化，更要看質(zhì)量，也就是高考上線率的高低。教育質(zhì)量是學(xué)校的形象，是學(xué)校的生命線，是教育的永恒主題。各級教育主管部門要把高考上線率和本科上線率作為高中素質(zhì)教育的重要指標(biāo)進行考核。各完全中學(xué)要理直氣壯地抓素質(zhì)教育，抓升學(xué)教育，以高質(zhì)量的高中教育回報人民群眾對教育的支持和厚愛。

四、切實加強教師隊伍建設(shè)，確保高中素質(zhì)教育穩(wěn)步提高

教師是教育事業(yè)的第一資源。建設(shè)高素質(zhì)的教師隊伍是全面推進素質(zhì)教育、提高教育質(zhì)量的基本保證。各級各類學(xué)校要堅持以人為本的管理理念，牢固樹立尊重教師、依靠教師、服務(wù)教師的意識。始終堅持人才強教、人才強校的觀念。要重視教師資源的投入、開發(fā)和利用，維護和保障教師的切身利益，關(guān)心和愛護教師的工作和生活，把廣大教師的積極性、主動性和創(chuàng)造性保護好、調(diào)動好、發(fā)展好。同時，要堅持把師德建設(shè)作為教師隊伍建設(shè)的靈魂，切實抓緊抓好。首先要培養(yǎng)教師無私奉獻的敬業(yè)精神。要通過教育引導(dǎo)和管理，使每一個教師都能夠樹立勤奮敬業(yè)、無私奉獻、育人為樂、忠于職守的敬業(yè)精神。其次，要培養(yǎng)教師強烈的進取精神。要十分重視教師業(yè)務(wù)素質(zhì)的提高，培養(yǎng)教師勤于鉆研業(yè)務(wù)，苦練教學(xué)基本功，爭當(dāng)教學(xué)骨干。在學(xué)校形成比師德、比奉獻、比責(zé)任心、比業(yè)務(wù)水平的良好氛圍，建立起優(yōu)秀的骨干教師群體。第三，要培養(yǎng)教師頑強的拼搏精神。教師要一心撲在教學(xué)工作上，要時時刻刻關(guān)注學(xué)生的進步和學(xué)習(xí)成績的提高。要不斷探索改進教學(xué)方法的新途徑，不斷尋找提高教學(xué)質(zhì)量的新辦法，在不同的起點上追求更高的目標(biāo)，創(chuàng)造更加優(yōu)異的成績。

五、不斷深化教育管理體制和用人機制的改革，為推進高中素質(zhì)教育提供動力

篇6

關(guān)鍵詞：藝術(shù)碩士；音樂教育；比較研究

中圖分類號：G659.2 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2013）06-0268-02

一、我國藝術(shù)碩士教育的出臺背景

為了培養(yǎng)“高層次、應(yīng)用型”藝術(shù)人才，國務(wù)院學(xué)位委員會于2005年決定設(shè)置藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（Master of Fine Arts，簡稱MFA），健全和完善了國家藝術(shù)專門人才的培養(yǎng)體系。“高層次、應(yīng)用型”具體體現(xiàn)在“學(xué)位獲得者應(yīng)具有高水平的藝術(shù)創(chuàng)作技能、系統(tǒng)的專業(yè)知識、較高的藝術(shù)審美能力和較強的藝術(shù)理解力與表現(xiàn)力，能夠勝任本專業(yè)藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域的各種表現(xiàn)形式。”

對招生對象的原則要求是“學(xué)士學(xué)位”和“藝術(shù)創(chuàng)作實踐經(jīng)歷”，而入學(xué)考試則著重考核學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)、專業(yè)能力和專業(yè)基礎(chǔ)知識。這種強調(diào)專業(yè)內(nèi)容的高層次人才培養(yǎng)，在目前我國音樂藝術(shù)專門人才結(jié)構(gòu)狀況下，具有極強的針對性。

當(dāng)時，我國只有9所獨立設(shè)置的音樂學(xué)院可招收音樂表演研究生，但學(xué)生畢業(yè)后的去向基本上都從事教師工作，真正回到舞臺上從事音樂表演的極少?！霸趯W(xué)校藝術(shù)教育方面，建設(shè)一支以具備相當(dāng)藝術(shù)實踐能力的專職教師為主，數(shù)量和質(zhì)量都能夠滿足學(xué)校藝術(shù)教育需要的藝術(shù)教師隊伍，是提高我國學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是素質(zhì)教育的重要組成部分。可是依據(jù)當(dāng)時的情況看，整個文化系統(tǒng)中，音樂教育從業(yè)人員普遍學(xué)歷偏低、知識結(jié)構(gòu)不合理、專業(yè)技能水平低、缺乏系統(tǒng)性的訓(xùn)練，整體素質(zhì)亟待進一步提高?！?/p>

二、我國藝術(shù)碩士教育科研現(xiàn)狀

藝術(shù)碩士的誕生，打破了我國藝術(shù)教育體系中只有單一文學(xué)碩士學(xué)位的缺憾。藝術(shù)碩士在我國是一個新生兒，只有短短的五年多的歷史。在這五年當(dāng)中，已經(jīng)有幾十多所院校陸續(xù)獲得培養(yǎng)藝術(shù)碩士的資格。從目前教學(xué)要求來看，有些院校的音樂專業(yè)藝術(shù)碩士相比傳統(tǒng)理論型碩士研究生的教學(xué)方面，不僅僅強化了技術(shù)技巧的學(xué)習(xí)，甚至理論課要求要強過前者；理論課的學(xué)分要求還要高過前者，這樣對學(xué)生提高實踐能力的學(xué)習(xí)，必然造成更大的壓力。至于課程設(shè)置的種類與多樣性、生源差別、學(xué)術(shù)交流活動、學(xué)習(xí)與就業(yè)等等問題，尚沒有系統(tǒng)性的經(jīng)驗總結(jié)與可供參考借鑒的任何權(quán)威性、開放性的資料。

這五年多發(fā)展的經(jīng)驗總結(jié)和交流情況，能夠見諸媒體的信息，不外乎是一些教師，根據(jù)自己的經(jīng)驗和學(xué)生的實際情況，陸續(xù)歸納出自己的教學(xué)方式，為學(xué)生學(xué)習(xí)與交流提供必要的幫助和學(xué)術(shù)支持。從這些間斷性的零星報道和體會文章，透露出一個信息，就是教師以個體為單位在總結(jié)歸納教學(xué)經(jīng)驗，在有限的傳播范圍內(nèi)起作用，缺乏相互交流的平臺和渠道，大量第一手資料和數(shù)據(jù)沒有系統(tǒng)性地搜集和整理，急需將這些零散但是具有統(tǒng)計和理論價值的資料，上升到理論高度，成為具有指導(dǎo)和借鑒意義的公共財富。

目前國內(nèi)幾乎見不到就音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教學(xué)與學(xué)習(xí)方面理論研究和探索方面的學(xué)術(shù)文章和科研論文，缺乏系統(tǒng)的經(jīng)驗總結(jié)報告和經(jīng)驗探討文章，沒有后續(xù)的科研提供權(quán)威、全面、翔實、可靠的資料保證。部分原因，是由于藝術(shù)碩士學(xué)位類別的起步較晚，一切尚處于摸索方向、積累經(jīng)驗的開端。

藝術(shù)碩士源于系統(tǒng)性、專業(yè)性地提高藝術(shù)專業(yè)實際表現(xiàn)能力的要求。相對于理論型人才培養(yǎng)，摸索經(jīng)驗、總結(jié)教訓(xùn)、對教學(xué)現(xiàn)象的分析與歸納、提出具有指導(dǎo)意義的建議等方面，更加需要實踐經(jīng)驗的總結(jié)和科學(xué)的數(shù)據(jù)采集、分類和分析，才能得出科學(xué)的結(jié)論。因為所有教學(xué)行為的個性更強，共性相對較少；教學(xué)的即興性更強，計劃性較弱；經(jīng)驗總結(jié)方面更困難，更加需要專業(yè)的面對面指導(dǎo)，藝術(shù)表現(xiàn)和交流的平臺作用更強。這就決定了在總結(jié)經(jīng)驗、分析問題、提出建議、歸納成果方面，全面、細致科學(xué)化的數(shù)據(jù)采集和分析，是必不可少的方法，這又涉及到數(shù)據(jù)采集方式、采集時間、分析模型的建立、分析方法、結(jié)果歸類等等一整套系統(tǒng)的作業(yè)程序。

三、國外藝術(shù)碩士教育的發(fā)展現(xiàn)狀

目前，藝術(shù)碩士在美國、英國以及原英聯(lián)邦主要國家加拿大、澳大利亞、新西蘭以及臺灣和香港地區(qū)，發(fā)展得比較成熟。涉及的專業(yè)非常廣泛：電影、戲劇、美術(shù)、音樂、藝術(shù)設(shè)計、舞蹈、廣播電視和新媒體制作等藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域。然而在美國，MFA通常授予戲劇相關(guān)的專業(yè)。美國的音樂專業(yè)“藝術(shù)碩士”研究生，卻大都不使用MFA這個稱謂。表演演奏專業(yè)和作曲專業(yè)的碩士研究生，通常叫“音樂碩士Master of Music（MM）”；音樂理論和音樂史方面的研究生則授予“文學(xué)碩士Master of Arts（MA）”；音樂教育專業(yè)則授予“音樂教育碩士Master of Music Education （MME）”等等。

從藝術(shù)碩士教育的發(fā)展模式上看，美國的藝術(shù)碩士教育體系十分成熟，影響力也最大。這種成熟并非是僵化套路的程式化。開放性和多樣性，是保證教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)理念不斷更新與進步的機制性措施。美國開放的教育體系和在世界范圍內(nèi)廣泛吸納人才的發(fā)展模式，形成了發(fā)達的教育體系和先進的科研理念。哥倫比亞大學(xué)、波士頓大學(xué)、伊阿華大學(xué)等院校的藝術(shù)碩士培養(yǎng)體系非常完備。師資、課程、課外專業(yè)活動、學(xué)術(shù)交流都有機地穿插在一起，學(xué)校的教學(xué)和學(xué)習(xí)內(nèi)容豐富多彩，并且給學(xué)生充分的表現(xiàn)和交流機會。對于音樂藝術(shù)碩士的培養(yǎng)方向來說，最大可能地滿足了學(xué)生的成長空間。在相應(yīng)的科學(xué)研究方面，他們往往針對非常具體的項目提出針對性極強的項目建議、可行性分析，并且給予任課教師以充分的自主決策空間，充分發(fā)揮藝術(shù)的個性。在總結(jié)評價中，也是以學(xué)生藝術(shù)表現(xiàn)的個性價值作為首要條件。這一切看似隨意、以“個性”為前提的判斷標(biāo)準(zhǔn)，背后是強大的資料數(shù)據(jù)分析和科研體系作為支撐，將龐大的數(shù)據(jù)量通過科學(xué)的歸類進行統(tǒng)計分析，最終作為科學(xué)證據(jù)，指導(dǎo)教學(xué)和科研工作。

美國藝術(shù)院校協(xié)會（The College Art Association， CAA）和美國專業(yè)藝術(shù)和設(shè)計學(xué)院聯(lián)合會（The Association of Independent Colleges Art and Design）對于藝術(shù)碩士（MFA）設(shè)有明確、詳細的規(guī)定。藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位（MFA）以實踐性、創(chuàng)作性為主，強調(diào)應(yīng)用性，同時，也要求必要的藝術(shù)素養(yǎng)和理論知識。入學(xué)考試著重考察學(xué)生的創(chuàng)作才能和表演天分。教學(xué)計劃強調(diào)課程的實用性和表演作品的廣泛性，同時兼顧理論修養(yǎng)的提升。學(xué)位授予標(biāo)準(zhǔn)主要看學(xué)生創(chuàng)作實踐過程中所體現(xiàn)的藝術(shù)創(chuàng)作技能和表現(xiàn)力。畢業(yè)匯報以演出和作品展示為主要考察標(biāo)準(zhǔn)，同時完成專業(yè)藝術(shù)分析、總結(jié)文章或論文。

德國的音樂教育體系具有悠久的歷史。音樂專業(yè)的設(shè)置從一開始就目的明確。比如歷史最悠久的藝術(shù)大學(xué)之一“柏林藝術(shù)大學(xué)UDK”，音樂專業(yè)分為音樂表演專業(yè)、音樂教育專業(yè)和音樂繼續(xù)進修學(xué)制。音樂表演專業(yè)就是以培養(yǎng)表演藝術(shù)家為宗旨，針對那些準(zhǔn)備成為職業(yè)樂團、樂隊演奏員以及獨奏演奏者的學(xué)生設(shè)立；音樂教育專業(yè)就是為培養(yǎng)教師，課程以教育理論為主；而音樂繼續(xù)進修學(xué)制是在以上專業(yè)基礎(chǔ)上繼續(xù)學(xué)習(xí)，已獲得不同的文憑。與藝術(shù)碩士同等學(xué)歷的學(xué)習(xí)，就在表演專業(yè)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，畢業(yè)授予Diplom（碩士學(xué)歷）。法蘭克福音樂與表演藝術(shù)學(xué)院的音樂藝術(shù)碩士的培養(yǎng)模式也大致相似，專業(yè)設(shè)置直指培養(yǎng)目標(biāo)。

四、藝術(shù)碩士教育應(yīng)關(guān)注的問題及啟示

目前我國藝術(shù)碩士研究生培養(yǎng)類型、培養(yǎng)模式相對單一，研究生階段的學(xué)習(xí)主要集中于公共課、必修課、選修課和學(xué)位論文寫作等理論方面，音樂藝術(shù)表演還需有更多的時間去提高他們社會最需要的藝術(shù)實踐能力。在校學(xué)習(xí)期間的藝術(shù)交流活動應(yīng)當(dāng)更加豐富，加強校際之間的藝術(shù)交流活動。教學(xué)體系尚應(yīng)體現(xiàn)重視藝術(shù)實踐的特點，與藝術(shù)人才成長規(guī)律。

藝術(shù)碩士教育體系、人才培養(yǎng)、課程設(shè)置和培養(yǎng)方向的調(diào)整等一系列問題，還有待于今后的經(jīng)驗摸索和總結(jié)?；诖耍P者開展了“音樂專業(yè)藝術(shù)碩士教育記錄與比較”科研項目研究，這一項目具有單一的針對性和明確的實用性――為音樂專業(yè)藝術(shù)碩士的培養(yǎng)教育整理出第一份全面、細致、可信的第一手資料；基于此資料的數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析結(jié)果；為音樂專業(yè)藝術(shù)碩士的教育在現(xiàn)有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，提供授課方式、課程類別、課程內(nèi)容、課內(nèi)外相關(guān)交流活動的建議；畢業(yè)生就業(yè)跟蹤及反饋建議；如何體現(xiàn)藝術(shù)碩士培養(yǎng)的“高層次”和“實用性”。

增設(shè)藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位，是為我國藝術(shù)人才在職攻讀藝術(shù)碩士學(xué)位、全面提升藝術(shù)技能和素質(zhì)提供了新的渠道。同時，藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位的設(shè)立為我國藝術(shù)教育的發(fā)展注入了新的活力，為中等和高等教育的進一步發(fā)展開辟了廣闊的前景。

參考文獻：

篇7

關(guān)鍵詞:公共藝術(shù)教育；高等教育；研究現(xiàn)狀；需要；教育思想

中圖分類號：J023 文獻標(biāo)識碼：A

Current Situation of Public Art Education Viewed from Need Theory

GE Jie

(School of Music, Anyang Normal College, Anyang, Henan 455000)

近年來，我國高校公共藝術(shù)教育①的研究開始起步，無論是期刊論文還是學(xué)位論文，都有了一定的進展，為公共藝術(shù)教育的發(fā)展奠定了一定的基礎(chǔ)。綜觀15年來公共藝術(shù)教育的研究成果，相對于“藝術(shù)教育”、“音樂教育”、“美術(shù)教育”、“舞蹈教育”、“美育”來說，通過在萬方數(shù)據(jù)庫的知識脈絡(luò)檢索和比較分析（見圖1），顯示出我國的公共藝術(shù)教育研究尚處于起步階段。通過對2009年底前公共藝術(shù)教育研究的404篇期刊論文和128篇學(xué)位論文的研究內(nèi)容以及期刊論文影響力的統(tǒng)計分析，筆者認(rèn)為目前公共藝術(shù)教育以現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗總結(jié)為主的現(xiàn)狀與公共藝術(shù)教育研究者的“需要”密切相關(guān)。

一、公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀

筆者通過2009年底之前對公共藝術(shù)教育研究的期刊論文和學(xué)位論文的統(tǒng)計分析，得出目前公共藝術(shù)教育研究的內(nèi)容與范圍主要有17個主題項，即“課程、現(xiàn)狀與對策、功能、教學(xué)、改革、藝術(shù)教育體系、師資、國外藝術(shù)教育、特征、教育價值、經(jīng)驗總結(jié)、藝術(shù)團建設(shè)、教育模式、教育理念、教材、音樂教育史和其他”等。

從歸納出的公共藝術(shù)教育研究的17個主題項中可以看出，其內(nèi)容與范圍在一定程度上可以說是基本覆蓋了公共藝術(shù)教育的研究領(lǐng)域。其中的“課程、教學(xué)、現(xiàn)狀與對策、功能”等四個方面所占比例較大，屬于目前研究的熱點。公共藝術(shù)教育的“藝術(shù)教育體系”、“師資”、“特征”、“教育價值”、“經(jīng)驗總結(jié)”、“藝術(shù)團建設(shè)”、“音樂教育史”和“其他”等方面的論文研究也已開始起步，在此筆者將之歸類為研究的非熱點。為了解公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀，筆者通過公共藝術(shù)教育的研究熱點進行分析。

1．課程

自《全國普通高校公共藝術(shù)課程指導(dǎo)方案》實施以來,許多普通高校相繼開設(shè)了部分公共藝術(shù)課程，但“因?qū)W校而異、因?qū)W生而異，缺乏學(xué)體系、教材和評價標(biāo)準(zhǔn)，公共藝術(shù)課程開設(shè)缺乏全局性。”②公共藝術(shù)教育研究中，對于課程方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到26.24%和26.56%，分別位居第一和第二位。對于課程方面的研究主要是對課程現(xiàn)狀與對策、課程的作用、課程設(shè)置、課程體系、課程管理、課程模式、課程改革以及等方面的探討，學(xué)位論文中對于公共音樂教育課程的探討比例較高。

關(guān)于公共藝術(shù)教育課程現(xiàn)狀與對策的研究，主要是通過分析公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀來提出相應(yīng)的對策或建議。

在公共藝術(shù)教育研究的學(xué)位論文中，關(guān)于課程的研究主要是從具體的課程和課程內(nèi)容來研究。這些研究主要是探討公共藝術(shù)教育課程內(nèi)容，即哪些藝術(shù)課程可以進入公共藝術(shù)教育，并對其價值及其可行性進行了較為細致的研究。

2．教學(xué)

公共藝術(shù)教育研究中，實際上課程與教學(xué)是密不可分的，本文對于公共藝術(shù)教育研究中的課程研究與教學(xué)研究的分類是建立在研究的具體情況之下的。當(dāng)然其中也不乏一些課程與教學(xué)混雜在一起的研究，為研究方便，筆者只能根據(jù)其側(cè)重面對其進行區(qū)分。對于教學(xué)方面的研究在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到12.13%和27.34%，分別位居第二和第一位。對于教學(xué)方面的研究主要是對教學(xué)方法、教學(xué)改革、教學(xué)內(nèi)容等方面的探討。

關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)方法的研究，如甄巍的《多媒體教學(xué)法在高師院校藝術(shù)鑒賞課中的運用》，主要闡述了多媒體技術(shù)在藝術(shù)鑒賞課中的運用；張靜的《高校公共藝術(shù)教育音樂欣賞課教學(xué)方法的探究》，提出了音樂欣賞課中“以‘興趣’為主線的教學(xué)方法”、“以學(xué)生‘參與’為主體的教學(xué)方法”、“以‘電教媒體’為手段的教學(xué)方法”、“以‘戶外課堂教學(xué)’為深化素質(zhì)教育的教學(xué)方法”；張思鏡的《高校公共藝術(shù)課音樂審美教育教法探索》提出了音樂審美感知教學(xué)與音樂審美情感體驗教學(xué)兩種施教方法。關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)改革的研究，李琳的《探究高校公共音樂課程教學(xué)的意義及改革方向》認(rèn)為，對高校開設(shè)的公共音樂課程教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)進行規(guī)范很有必要，需要從觀念和方法兩主面入手。唐圣菊的《高等農(nóng)林院校公共藝術(shù)教學(xué)改革探討》提出了農(nóng)林院校公共藝術(shù)教學(xué)改革的思路：創(chuàng)新課程設(shè)置、刷新教學(xué)方法、整合教學(xué)資源、改革評價體系。彭淵的《淺談普通高校舞蹈教學(xué)改革》“以舞蹈選修課教學(xué)和舞蹈團隊培養(yǎng)兩方面為切入點，以多元舞蹈文化的學(xué)習(xí)和多元舞蹈活動的參與為特色，從教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)手段兩方面入手進行教學(xué)改革，力圖探尋一條適合普及型大學(xué)舞蹈教育發(fā)展的新模式”張麗波、崔全順的《構(gòu)建高師生態(tài)式公共藝術(shù)欣賞教學(xué)模式初探》對教學(xué)改革提出了“生態(tài)式教學(xué)模式”，即從過去各學(xué)科的無限分裂走向新的融合，使各學(xué)科之間形成一種生態(tài)關(guān)系。

關(guān)于公共藝術(shù)教育教學(xué)的內(nèi)容研究，黃小明的《淺談高校藝術(shù)教育教學(xué)》中提出藝術(shù)教育教學(xué)諸因素的整合。

3．現(xiàn)狀與對策

我國的藝術(shù)教育因受到國家重視而進入一個新的發(fā)展時期。從某種意義上講，各級教育管理部門和學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)對藝術(shù)教育的重視關(guān)系到“新世紀(jì)我國知識型創(chuàng)新人才”的培養(yǎng)。但這是一個漫長的過程，不可能一蹴而就。尤其在普通高校，藝術(shù)教育正處于一個“蒸蒸日上”和“理還亂”的雙重時期。

公共藝術(shù)教育研究中，對于公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策方面的研究，在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到22.03%和16.41%。對于公共藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策的研究，研究者主要是對目前的公共藝術(shù)教育現(xiàn)象的描述，代表性的研究如：劉張飛的《高校公共藝術(shù)教育的異化現(xiàn)象及其回歸路徑》，曹思淼的《普通高校藝術(shù)教育存在的問題與對策研究》，樊中紅的《普通高校藝術(shù)教育的現(xiàn)狀與對策研究》，白朝暉的《高等院校公共藝術(shù)教育芻議》，馬建華、高曼曼《高校藝術(shù)教育存在的問題及策略分析》，周小?！蛾P(guān)于普通高校實施藝術(shù)教育的思考》認(rèn)為，當(dāng)前普通高校在實施藝術(shù)教育中存在的主要問題是：領(lǐng)導(dǎo)不重視，置藝術(shù)教育于附屬地位；藝術(shù)教育經(jīng)費不足，教學(xué)資源匱乏；藝術(shù)教育師資“量少質(zhì)差”；藝術(shù)課程建設(shè)和科研工作滯后；管理薄弱，機構(gòu)不健全。解決上述問題轉(zhuǎn)變觀念是前提，提高素質(zhì)是關(guān)鍵，構(gòu)建課程結(jié)構(gòu)、教育環(huán)境是條件，健全機構(gòu)、提高管理水平是保障。

4．功能

公共藝術(shù)教育研究中，對于公共藝術(shù)教育的功能方面的研究，在期刊論文和學(xué)位論文中的比例分別占到20.05%和6.25%，分別位居第三位和第四位。關(guān)于公共藝術(shù)教育功能的研究主要是從四個方面來研究的。

（1）公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)拓展的作用

關(guān)于公共藝術(shù)教育對大學(xué)生素質(zhì)拓展的功能研究中，普遍的觀點是“藝術(shù)教育和素質(zhì)教育有著共同的培養(yǎng)方向，就是使受教育者成為素質(zhì)全面發(fā)展的人。藝術(shù)教育為實現(xiàn)素質(zhì)教育的總體目標(biāo)提供了生動的教育手段和教育內(nèi)容，成為受教育者最易接受的、最有活力的一種教育形式”。③

（2）公共藝術(shù)教育對構(gòu)建和諧校園文化的作用

黃麗娜和余育新在《試論公共藝術(shù)教育對構(gòu)建和諧校園文化的作用》中，根據(jù)和諧校園文化的人文性、多樣性、融合性、創(chuàng)新性、傳承性特點指出，“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供人文指導(dǎo)”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供藝術(shù)內(nèi)容”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供審美指導(dǎo)”、“公共藝術(shù)教育為校園文化建設(shè)提供創(chuàng)新源泉”。

（3）公共藝術(shù)教育的德育功能

孔憲峰和周秀紅的《公共藝術(shù)教育促進德育的理論回歸》從理論層面上通過挖掘藝術(shù)與藝術(shù)教育的本體價值，指出藝術(shù)教育發(fā)揮德育效應(yīng)的理論建構(gòu)涵蓋著從“審美”到“立美”的轉(zhuǎn)化、“立美”到“立德”的統(tǒng)一、“立德”到“立人”的升華這三個重要環(huán)節(jié)。李林和許媛媛的《美育與德育兼重――略論高校公共音樂課的功能內(nèi)涵》同樣指出：“高校公共音樂課是對大學(xué)生進行音樂藝術(shù)教育的重要途徑，也是校園文化建設(shè)的重要組成部分。它以美育為核心，在音樂教育中進行德育滲透，從而達到育人的目的，使其功能內(nèi)涵得以充分顯現(xiàn)。”

由此可以看出，藝術(shù)教育的德育功能觀念由來已久，公共藝術(shù)教育的德育功能觀念在人們心目中還是根深蒂固的，在公共藝術(shù)教育研究中還是占有相當(dāng)?shù)谋壤?/p>

（4）公共藝術(shù)教育與大學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)

薛芳的《淺析公共藝術(shù)教育在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力中的作用》認(rèn)為：創(chuàng)新是時代的主題。藝術(shù)教育以其特有的屬性，在培養(yǎng)大學(xué)生創(chuàng)新能力方面是有所作為的。藝術(shù)教育能夠培養(yǎng)人的直觀洞察力、想象力、創(chuàng)造力，從本質(zhì)上講就是一種創(chuàng)新教育。賈昕東的《大學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)和創(chuàng)新能力》指出：“創(chuàng)新能力的形成和發(fā)展是智力因素和非智力因素相互作用的結(jié)果，其中非智力因素是創(chuàng)新能力形成和發(fā)展的動力系統(tǒng)，藝術(shù)素養(yǎng)屬于非智力因素并貫穿于大學(xué)生創(chuàng)新活動的全過程，起著至關(guān)重要的作用?！笨禒枴墩摴菜囆g(shù)教育與創(chuàng)新人才培養(yǎng)》提出，“公共藝術(shù)教育，有助于喚醒創(chuàng)新意識，有助于牧養(yǎng)創(chuàng)新精神”、“公共藝術(shù)教育，又呼吁開發(fā)創(chuàng)新潛力，有助于訓(xùn)練創(chuàng)新思維”、“公共藝術(shù)教育，有助于認(rèn)知創(chuàng)新規(guī)律，有助于借鑒創(chuàng)新方法”。

從以上對公共藝術(shù)教育熱點問題的研究現(xiàn)狀，反映出目前公共藝術(shù)教育的研究尚處于現(xiàn)象描述、經(jīng)驗總結(jié)的淺層次階段，對于公共藝術(shù)教育的發(fā)展雖然起到了一定的推動作用，但是效果不是特別明顯。

二、從需要理論看公共藝術(shù)教育的研究現(xiàn)狀

公共藝術(shù)教育研究的目的，是為教育實踐服務(wù)的，即為公共藝術(shù)教育的課程、教學(xué)等提供理論依據(jù)。但是目前研究大都停留在淺層次的現(xiàn)狀描述、經(jīng)驗總結(jié)等方面，研究深度顯然不夠。以行為心理學(xué)的視角審視這些研究成果，可以發(fā)現(xiàn)這些研究者研究行為的發(fā)生與表現(xiàn)，“與人類的各種行為一樣,都具有一定的動機與目的,都由其背后的、內(nèi)在的、體現(xiàn)在研究主體生理與心理方面的動力所啟動和驅(qū)使。”④這種啟動和驅(qū)使是公共藝術(shù)教育研究行為發(fā)生與表現(xiàn)的原驅(qū)動力，在研究主體心理意識中的反映即是他們的研究需要?！靶枰饎訖C,動機支配行為,行為的方向則是尋求目標(biāo)以滿足需要?！雹萑说男袨槟Ｊ角宄乇砻?人的行為是由需要引起的，需要產(chǎn)生動機，動機引發(fā)行為，而行為的目的主要是為了滿足需要。對公共藝術(shù)教育研究現(xiàn)狀的研究，不應(yīng)忽視研究主體研究行為的起點――“需要”這一重要環(huán)節(jié)。

所謂“需要”是指個體在社會生活中感到某種欠缺而力求獲得滿足的一種內(nèi)心狀態(tài)。人是生命有機體，又是社會的成員。人為了維持生命和延續(xù)種族，對飲食、穿用、居住、安全、婚育等都有需求；為了推動社會的發(fā)展，對生產(chǎn)勞動、人際交往、價值實現(xiàn)等同樣有所需求。這些客觀需求在人的意識中就成為人的需要。簡單地說，需要就是人對某種目標(biāo)的渴求或欲望。需要能夠推動人以一定的方式進行積極的活動。需要被人體會得越強烈，所引起的活動就越有力、有效?！叭祟愑卸喾N多樣的需要，不同的人有不同的需要，不同的社會和不同的歷史階段的人也有不同的需要?！笨偨Y(jié)人的一切需要，就其發(fā)展過程來看，可以分為自然性需要和社會性需要。自然性需要也稱生理性需要，是指為了延續(xù)與發(fā)展生命所必須的客觀需要，即對衣、食、住、行、性、安全等方面的需要。社會性需要是人們在社會生活中逐漸產(chǎn)生的，如從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等的需要。社會性需要是人社會化的產(chǎn)物，是人類獨有的，與動物需要有本質(zhì)的區(qū)別。⑥

人的需要隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，在不同時期、不同階段人的需要是有所側(cè)重的，而且人的需要也是不斷轉(zhuǎn)換的。針對通高校公共藝術(shù)教育研究者的需要，可以概括為生存需要和學(xué)術(shù)需要兩大類。公共藝術(shù)教育研究者的生存需要區(qū)別于通常意義上的諸如“生理”、“安全”等需要，在此特指以獲取現(xiàn)實功利為目標(biāo)的物質(zhì)性需要，既包括學(xué)者維持與其地位相稱的基本生活條件、學(xué)術(shù)資源的需要，也包括攫取名利的需求。⑦學(xué)術(shù)需要是指研究者以追求知識為目標(biāo)的學(xué)術(shù)自身的求真本意的需要。也就是說，研究者從事學(xué)術(shù)研究的最主要、最直接目標(biāo)是塑造高質(zhì)量的學(xué)術(shù)成果，即所謂“學(xué)術(shù)精品”?！皩W(xué)術(shù)的本性是排除任何現(xiàn)實性功利追求的。學(xué)術(shù)的生命力在于對知識、智慧、真理的追求，它是一種知性的召喚、道德的踐行?！雹?/p>

公共藝術(shù)教育的學(xué)術(shù)研究本身并不排斥對功利性的追求。但是在普通高校中現(xiàn)行的科研獎勵制度和職稱評定制度等的功利主義傾向，使得研究者在利益驅(qū)動下的生存需要取代了真理驅(qū)動下的學(xué)術(shù)需要?，F(xiàn)行的科研管理制度“把量的標(biāo)準(zhǔn)置于其他價值認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)之上，把質(zhì)的高下簡單約化為量的多少”?！爱?dāng)這種量本位標(biāo)準(zhǔn)被‘鎖定’時，量的追求就演變?yōu)閷W(xué)者們的‘生存本能’，以知識追求為本性的需要就讓渡于以現(xiàn)實利益的獲取為目標(biāo)的‘生存物質(zhì)需要’?！雹嵋虼耍部梢哉f，公共藝術(shù)教育研究者的需要是與現(xiàn)行的科研管理制度和職稱評定制度直接相關(guān)的。正是這些制度性的要求使得公共藝術(shù)教育研究者的需要從以追求知識為目標(biāo)的學(xué)術(shù)自身的求真本意的“學(xué)術(shù)需要”轉(zhuǎn)向了以獲取現(xiàn)實功利為目標(biāo)的“生存需要”，最終導(dǎo)致“學(xué)術(shù)失范行為失控”。

15年來，公共藝術(shù)教育研究層次處于現(xiàn)狀描述和經(jīng)驗總結(jié)為主的狀態(tài)，這與公共藝術(shù)教育研究者“功利化主導(dǎo)型”的研究需要密切相關(guān)，即研究者個體行為功利化的主要動機源于以獲取現(xiàn)實利益為目標(biāo)的生存需要。個體“生存需要”實現(xiàn)程度成為研究者自我實現(xiàn)的首要途徑和標(biāo)志，知識追求愈來愈屈從于現(xiàn)實的物質(zhì)利益攫取，形成功利追求泛濫的場域。深陷于功利場域的公共藝術(shù)教育研究者們，在生存需要和學(xué)術(shù)需要之間面臨著前所未有的挑戰(zhàn)：“一方面，作為現(xiàn)實的職業(yè)勞動者，他必須使自己或自己生產(chǎn)的知識得到市場的價值認(rèn)定，否則他無法生存；另一方面，作為知識的創(chuàng)造者，他又必須遵從學(xué)術(shù)需要，從知識本性出發(fā)，完成學(xué)者的自我實現(xiàn)?！雹猱?dāng)前場域下，對于一名理性而現(xiàn)實的公共藝術(shù)教育研究者來說，“前者的實現(xiàn)具有迫切性、時效性，而后者具有長期性、間接性”，因此，理性的選擇往往是“學(xué)術(shù)主導(dǎo)型”。但是，一旦公共藝術(shù)教育研究完全陷入“以量代質(zhì)”的惡性循環(huán)時，“功利性的生存需要就成為不可避免的選擇，最終會導(dǎo)致全局性的結(jié)構(gòu)性失控?！盉11（責(zé)任編輯：帥慧芳）

① 文中的“公共藝術(shù)教育”是指“高校的公共藝術(shù)教育”，為行文起見，簡稱“公共藝術(shù)教育”。

② 宋曄、隋欣《談普通高校公共藝術(shù)課程體系建設(shè)的新思路》，《藝術(shù)研究》，2008年第4期。

③ 譚東風(fēng)《試論藝術(shù)教育在素質(zhì)教育中的作用》，《延安教育學(xué)院學(xué)報》，2006年第1期。

④ 黃大同《簡論貝多芬的創(chuàng)作“需要”》，《藝術(shù)百家》，2005年第5期，第163-166頁。

⑤ 同上。

⑥ 屠文淑《社會心理學(xué)理論與應(yīng)用》，人民出版社，2002年版，第98頁。

⑦ 劉大椿《人文社會科學(xué)研究成果評價體系研究》，經(jīng)濟科學(xué)出版社，2009年版，第216頁。

⑧ 同上，第136頁。

⑨ 同上，第216頁。

篇8

為了更好勝任新形式下的藝術(shù)教學(xué)工作，組內(nèi)每位藝術(shù)教師充分意識到專業(yè)發(fā)展是每一位教育工作者的職業(yè)需要，深入學(xué)習(xí)新修訂的《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》，充分認(rèn)識進一步加強教師職業(yè)道德建設(shè)的重要意義，不斷規(guī)范自身言行，樹立藝術(shù)教師良好形象，持續(xù)穩(wěn)步推進學(xué)校藝術(shù)教育教學(xué)工作。所以在本年度每人撰寫課堂點評、教育敘事、報刊精華、教學(xué)反思、我的亮點五篇文章，提高自身的專業(yè)水平，不斷學(xué)習(xí)吸收，不斷總結(jié)、反思，發(fā)現(xiàn)不足，以利提高今后的工作效率。

教研組每位成員至少閱讀三份學(xué)科刊物，及時了解教學(xué)動態(tài)和教改趨向，開拓視野，拓寬改革思路；同時，結(jié)合自己的教學(xué)實踐，吸收并消化他人的先進的教育經(jīng)驗，從而使課堂教學(xué)有特色，運用相關(guān)的教育學(xué)、心理學(xué)知識及學(xué)科基本理念，根據(jù)學(xué)生的特點，合理選擇課堂組織形式，恰當(dāng)選擇教學(xué)方式、方法。

在學(xué)習(xí)“兩綱教育”精神中，組織有特長的學(xué)生參加各級各類的競賽，美術(shù)老師組織輔導(dǎo)學(xué)生參加20xx年上海市“真彩杯”學(xué)生繪畫書法作品比賽和20xx年上海市“金山杯”學(xué)生繪畫書法作品比賽活動，學(xué)生作品內(nèi)容充分體現(xiàn)了“兩綱教育”的精神。

組內(nèi)藝術(shù)教師積極參加區(qū)音樂、美術(shù)聯(lián)片教研活動，努力探索新的教學(xué)模式，提高隨堂課的質(zhì)量，及時對所上的課進行教后分析和反思。重視校本教研，進行公開課、展示課的活動，“集體備課”、“教學(xué)實研討課”、“骨干教師展示活動”為主要手段，全員參與，定時間、定地點、定內(nèi)容、和活動的詳細記錄。利用教研活動時間及課余時間進行每周一次組織集體備課，并做好筆記。與兄弟學(xué)校牽手，加強片級教研交流活動，互相學(xué)習(xí)，取長補短，共同促進，圓滿完成各任教年級的教學(xué)任務(wù)，致力提高學(xué)生的全面素質(zhì)，發(fā)展學(xué)生個性。在課堂教學(xué)中還融入精神教育和生命教育的內(nèi)容，尤其注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和能力。

20xx年3月，金艷老師輔導(dǎo)學(xué)生參加上海是“金山杯”學(xué)生繪畫書法作品比賽活動中，朱圣杰同學(xué)獲市三等獎。

20xx年10月，金艷老師的“生命的樂趣，生活的精彩”獲區(qū)教學(xué)有效性案例征文評比活動一等獎。

與其他組相比我們還存在一些差距，有待于下步工作中逐步解決。

改進的設(shè)想：

1、分析目前狀況，希望提高藝術(shù)教師與學(xué)科的地位。

篇9

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》的作者是我國具有近四十年的教學(xué)實踐經(jīng)歷的著名的兒童藝術(shù)教育家楊景芝。是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著，書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動對學(xué)生進行素質(zhì)教育，促進兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗，以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進行的教育實踐研究，以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念，全面系統(tǒng)地分析和論述她對兒童美術(shù)教育的認(rèn)識和體會。

本書作者以經(jīng)過近二十年對兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實驗研究，她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實踐中一直保持一種開放的心態(tài)，每前進一步，心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云，同時也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的：“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑，我不贊成脫離兒童實際的傳授知識技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論，反對用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面，我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足，它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性，促進兒童成長。”楊老師不管對她的理論還是實踐，都浸透著一種愛心，誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點。”這里不僅有對其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛，還有對她的教學(xué)對象的愛，對兒童作品的愛、對兒童在繪畫中表達的天真爛漫的個性和情感的愛。另外，楊老師的藝術(shù)教育和實踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字，涉及了藝術(shù)教育的方方面面，凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書，分為上、下兩篇，上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展，從走進基礎(chǔ)教育天地談起，到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析，到構(gòu)建開放性教學(xué)實踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法，以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)”。楊老師通過上下篇理論與實例的論述，讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點，及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

在書中，我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進行教育”的主張，她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對他的態(tài)度，教師的愛最具有吸引力，它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動力常產(chǎn)生在對教師的眷戀。”確實，愛就是力量，它能給人勇氣，它能催人奮進。所以在我的教學(xué)中，作為教師應(yīng)當(dāng)主動接近學(xué)生，以自己對美術(shù)的熱愛，激勵學(xué)生對美術(shù)的熱愛，以自己對學(xué)生點滴進步的由衷高興，點燃學(xué)生對藝術(shù)的興趣，以自己平等參與學(xué)生活動的行為，增加學(xué)生對她的美術(shù)課堂的眷戀，真正做到用愛心和學(xué)生進行平等的對話。相信，我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高，也會培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

這是一本好書，從中我受益非淺。楊老師以自己的實際行動和理論成果，為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。也是我的一位良師益友。

篇10

[關(guān)鍵詞] 大學(xué)生 暑期社會實踐 青少年校外藝術(shù)教育 結(jié)合點

教思政[2012]1號文件中指出，堅持教育與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，是黨的教育方針的重要內(nèi)容。堅持理論學(xué)習(xí)、創(chuàng)新思維與社會實踐相統(tǒng)一，堅持向?qū)嵺`學(xué)習(xí)、向人民群眾學(xué)習(xí)，是大學(xué)生成長成才的必由之路[1]。

筆者長期從事大學(xué)生政治思想教育和管理工作，從2007年開始，連續(xù)6年組織協(xié)調(diào)西安音樂學(xué)院、西安美術(shù)學(xué)院等藝術(shù)院校大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”志愿者赴富平、岐山、旬陽、合陽、山陽等農(nóng)村地區(qū)青少年活動中心開展義務(wù)支教試驗點活動，在這些青少年活動中心建立了大學(xué)生暑期社會實踐基地，取得了很好的效果，在全國也是首先嘗試，得到了教育部、教育廳相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的肯定。

基本情況

我國是一個農(nóng)業(yè)大國，85%以上的中小學(xué)校、75%的中小學(xué)生在農(nóng)村。農(nóng)村地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和教育發(fā)展水平相對落后，農(nóng)村藝術(shù)教育無論在教育觀念、教育管理、教學(xué)水平、師資建設(shè)等各方面相對滯后，一些地區(qū)農(nóng)村的藝術(shù)教育甚至還存在著大面積的空白，嚴(yán)重阻礙了農(nóng)村中小學(xué)生的全面發(fā)展和綜合素質(zhì)的提升[2]。

藝術(shù)教育師資不足，是我國農(nóng)村存在的普遍問題[3]。校外活動中心的教師大都是教育專業(yè)畢業(yè)，甚至是自學(xué)成才，沒有經(jīng)過嚴(yán)格的藝術(shù)科班訓(xùn)練。教育廳雖然每年都對教師進行短期培訓(xùn)，但專業(yè)水平的提高，是一個循序漸進的過程。

在廣大農(nóng)村地區(qū)，一些家長沒有認(rèn)識到藝術(shù)教育對學(xué)生全面發(fā)展起到的作用，對孩子學(xué)習(xí)藝術(shù)積極性不高，送孩子來學(xué)習(xí)無非是花錢上高級“托兒所”。

藝術(shù)院校的大學(xué)生經(jīng)過多年專業(yè)知識的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，打下了良好的功底，掌握最新的藝術(shù)信息，他們活潑開朗，情感豐富，喜歡展示自我，而且藝術(shù)教育的特有思維方式和教學(xué)方式也強調(diào)學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性。但是，他們普遍存在重視專業(yè)技能的學(xué)習(xí)提高，而不太關(guān)心國內(nèi)外時事政治以及社會現(xiàn)實問題，長期的個體技能訓(xùn)練，也致使他們集體觀念弱化，社會責(zé)任感缺乏。

實踐的探索

每年暑期臨近之時，參與試驗的青少年活動中心采取多種途徑進行宣傳，并上報教育廳所需師資種類和人數(shù)，高校也根據(jù)所需師資情況，對踴躍報名的大學(xué)生進行政治素質(zhì)、專業(yè)技術(shù)水平的考核，對選的優(yōu)秀志愿者進行系統(tǒng)的教學(xué)培訓(xùn)。

青少年活動中心將大學(xué)生暑期社會實踐與青少年校外藝術(shù)教育的結(jié)合作為暑期工作的一項重要內(nèi)容。為此專門成立了大學(xué)生社會實踐活動工作領(lǐng)導(dǎo)小組，進行周密部署，確保大學(xué)生實踐活動與青少年校外藝術(shù)教育結(jié)合的實驗?zāi)茏坑谐尚А?/p>

大學(xué)生一到當(dāng)?shù)?，就迅速掌握每一個孩子的基礎(chǔ)水平，制訂詳細的計劃，為他們開設(shè)二胡、古箏、琵琶、舞蹈、兒童畫、書法等課程。每天晚上支教的學(xué)生和活動中心的老師都要召開會議討論研究教學(xué)情況，提出改進辦法。

從參加暑期社會實踐同學(xué)的調(diào)研報告和總結(jié)中，可以看出他們的思考與收獲。

“沒有愛，就沒有教育?！眲傞_始教學(xué)時，處理問題常不講求方法，面對煩瑣的工作、調(diào)皮好動的學(xué)生，我只會埋怨學(xué)生不聽話。但是，通過幾天工作的磨煉，我改變了自己，從內(nèi)心深處感悟到：一個善意的眼神、一個信任的手勢、一段充滿愛意的評語，遠遠勝過大聲的斥責(zé)。在十幾天里，通過教學(xué)，我深深認(rèn)識到了多方積累知識的重要性和實踐的重要性。

在教學(xué)過程中，我發(fā)現(xiàn)當(dāng)?shù)乩蠋煹慕虒W(xué)方法和知識水平有一定的局限?；顒又行墓軜穲F的指導(dǎo)老師是學(xué)音樂教育出身，沒有經(jīng)過專業(yè)管樂的培訓(xùn)。比如：長笛本身調(diào)式應(yīng)該是C大調(diào)，可是為了能和其他樂器演奏曲目相配合，指導(dǎo)教師就教學(xué)生降B調(diào)的指法，以至于學(xué)生以為長笛就是降B調(diào)的樂器。我了解這一情況后，及時與指導(dǎo)老師溝通，并耐心給學(xué)生講解，在黑板上抄寫了C調(diào)的指法，看到每個孩子都有不同程度的提高，我覺得很開心也很欣慰。

旬陽青少年活動中心在總結(jié)中寫道：看著孩子們在舞臺上躍動的身影，欣賞著那近于嫻熟的樂器演奏，家長們哪能想到這其中灑下了志愿者們多少辛勞的汗水——他們頭頂似火的驕陽，每日往返好幾里路，每天工作十多個小時，他們以自己實際的行動使青春得到升華，用火熱的激情為山區(qū)的孩子們奉獻著拳拳愛心。志愿者們親近孩子，孩子們更依戀這些大朋友——這些藝術(shù)殿堂的領(lǐng)路人。雖然只相處了短短的十多天，卻使他們受益匪淺，既領(lǐng)略到音樂、舞蹈那博大的藝術(shù)魅力，又懂得了藝無止境的真正含義。

總結(jié)

通過6年來對大學(xué)生暑期社會實踐與我省青少年校外教育相結(jié)合的探索，筆者認(rèn)為：

一、增強了大學(xué)生的社會責(zé)任感和使命感，促進了藝術(shù)院校政治思想教育工作的進一步開展。

二、推進了我省青少年校外藝術(shù)教育工作。青少年校外活動中心期望藝術(shù)院校能每年安排對口支教活動，彌補中心師資力量的不足，努力實現(xiàn)基地活動常規(guī)化、常態(tài)化、科學(xué)化。

三、我省高校眾多，人力資源豐富，每年都有大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動，建議由教育廳統(tǒng)籌協(xié)調(diào)，藝術(shù)類院校選派優(yōu)秀學(xué)生，青少年活動中心提供實踐場地的模式，可進一步把大學(xué)生暑期社會實踐與我省青少年校外教育的結(jié)合逐步擴大到全省的各個地縣。

參考文獻：

[1]教育部等部門關(guān)于進一步加強高校實踐育人工作的若干意見[R].教思政[2012]1號.