導(dǎo)語：如何才能寫好一篇幼兒?jiǎn)⒚山逃n程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：足球啟蒙教育；課程；幼兒

我們對(duì)幼兒足球啟蒙教育的實(shí)踐始于1982年，第十個(gè)五年計(jì)劃起，我園依托國家、省、市級(jí)規(guī)劃課題，對(duì)幼兒足球啟蒙教育進(jìn)行了19年的研究實(shí)踐，建構(gòu)起幼兒足球啟蒙教育課程，該課程榮獲2018年遼寧省基礎(chǔ)教育教學(xué)成果二等獎(jiǎng)，大連市一等獎(jiǎng)。

一、探索與研究歷程

1．摸索階段（1982年－2000年）。初步摸索幼兒足球啟蒙教育課程內(nèi)容及教育規(guī)律。"十五"之前，幼兒園對(duì)幼兒足球啟蒙教育進(jìn)行了18年的實(shí)踐探索，如編寫了大量足球游戲、兒歌、歌曲，故事、教案，舉辦足球聯(lián)賽，請(qǐng)球星來園交流等，為之后的課題研究奠定豐厚的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)。2．初探階段（2001年－2005年）。驗(yàn)證幼兒足球啟蒙教育的可行性并構(gòu)建課程雛形。"十五"期間，采用行動(dòng)研究法，以足球隊(duì)為實(shí)驗(yàn)組，邀請(qǐng)運(yùn)動(dòng)生理專家及足球教育專家與我們共同探討了幼兒足球訓(xùn)練及普及活動(dòng)的目標(biāo)，內(nèi)容及方法。在驗(yàn)證了幼兒足球啟蒙教育可行性的同時(shí)，探索出幼兒足球啟蒙教育的特點(diǎn)與規(guī)律，完成了省級(jí)規(guī)劃課題，出版了全國首個(gè)幼兒足球?qū)Ｖ队變鹤闱騿⒚山逃?，建?gòu)起幼兒足球啟蒙教育課程的雛形。3．充實(shí)階段（2006年－2010年）。豐富幼兒足球啟蒙教育課程體系。"十一五”期間，我們開發(fā)設(shè)計(jì)出系統(tǒng)化的混齡幼兒足球隊(duì)全年訓(xùn)練方案，首創(chuàng)了五大領(lǐng)域足球啟蒙教育普及課程，使其從原本單一的體育健康活動(dòng)發(fā)展為能夠促進(jìn)幼兒全面發(fā)展的綜合性課程體系。將“環(huán)境”資源引人到課程體系中，通過創(chuàng)設(shè)豐富的足球物質(zhì)環(huán)境，吸引幼兒去關(guān)注足球運(yùn)動(dòng)，培養(yǎng)足球興趣，同時(shí)營造和諧的人文環(huán)境，鼓勵(lì)幼兒積極參與，完成省級(jí)規(guī)劃課題《幼兒足球啟蒙教育理論與實(shí)踐的研究》。4．推進(jìn)階段（2011年－2015年）。推進(jìn)幼兒足球啟蒙教育課程建構(gòu)并嘗試推廣。結(jié)合《3－6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》，將足球動(dòng)作與幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)相融合，研發(fā)了幼兒足球游戲課程；發(fā)掘足球啟蒙對(duì)幼兒個(gè)性發(fā)展的作用，探索出以足球啟蒙教育培養(yǎng)幼兒自控能力的指導(dǎo)策略；探索出園所交流、送教活動(dòng)、足球幼小銜接等多種有效的區(qū)域互動(dòng)途徑。完成省級(jí)規(guī)劃課題《幼兒足球啟蒙教育的區(qū)域互動(dòng)研究》及兩項(xiàng)市級(jí)規(guī)劃課題。5．完善階段（2016年至今）。梳理幼兒足球啟蒙教育研究成果并推廣課程。在完善幼兒足球啟蒙教育的理論，并對(duì)前期研究和成果進(jìn)行匯總的基礎(chǔ)上，形成足球啟蒙教育課程，出版了《幼兒足球啟蒙課程》一書。借助國家、省兩級(jí)規(guī)劃課題和兩項(xiàng)學(xué)會(huì)課題完成幼兒足球啟蒙教育模式的建構(gòu)。

二、課程內(nèi)容

以相關(guān)的兒童心理發(fā)展理論、動(dòng)作技能理論［1］［2］、課程理論［3］為依據(jù)，構(gòu)建起始于足球又不止于足球的幼兒足球啟蒙教育課程。1．課程體系游戲化課程。結(jié)合《3－6歲兒童學(xué)習(xí)與發(fā)展指南》的精神，通過“五步式”足球游戲研發(fā)模式，將足球動(dòng)作與幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)相結(jié)合，設(shè)計(jì)出小、中、大班三個(gè)年齡階段幼兒的足球游戲，并設(shè)立每天固定玩游戲的時(shí)間。教師通過學(xué)習(xí)足球動(dòng)作、研究初步的游戲方案、試玩、反饋調(diào)整、再次體驗(yàn)等，形成最終的游戲案例。融合化課程。幼兒足球啟蒙教育課程重視幼兒在課程中的全面發(fā)展，形成足球健康、足球科學(xué)、足球語言、足球藝術(shù)、足球社會(huì)在內(nèi)的足球五大領(lǐng)域教學(xué)活動(dòng)。如將足球的形狀、顏色、觸感、彈性等作為科學(xué)領(lǐng)城的內(nèi)容，將唱兒歌、講述足球故事、嘗試解說足球比賽等作為語言領(lǐng)域的教學(xué)內(nèi)容等。混齡專項(xiàng)訓(xùn)練課程。建立1學(xué)年32周的幼兒園足球隊(duì)訓(xùn)練方案。利用每天早上7－8點(diǎn)的時(shí)間，采用小、中、大班幼兒集中或分組的方式，進(jìn)行足球技能技巧及簡(jiǎn)單的戰(zhàn)術(shù)配合的訓(xùn)練，足球隊(duì)成員經(jīng)幼兒自愿報(bào)名、教師推薦、教練選拔產(chǎn)生。2．實(shí)施體系環(huán)境創(chuàng)設(shè)。我們通過足球環(huán)境創(chuàng)設(shè)，讓幼兒在潛移默化中產(chǎn)生對(duì)足球的興趣。如設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)的軟墊足球場(chǎng)，以球形及其衍生圖形裝飾墻面、地面，用足球元素打造走廊、班級(jí)區(qū)角等，讓幼兒一進(jìn)到幼兒園就能感受到足球帶來的視覺沖擊。此外，我們還開展以足球?yàn)檩d體的同伴活動(dòng)、師幼活動(dòng)和親子活動(dòng)，通過人文環(huán)境，發(fā)展良好的同伴關(guān)系、師幼關(guān)系和親子關(guān)系。足球普及。我們通過足球半小時(shí)活動(dòng)、專業(yè)普及活動(dòng)、五大領(lǐng)域園本足球課程實(shí)施以及足球隊(duì)訓(xùn)練來推動(dòng)幼兒足球啟蒙教育的普及，讓足球教育惠及每個(gè)班級(jí)的每個(gè)孩子。區(qū)域互動(dòng)。區(qū)域互動(dòng)是為了讓足球運(yùn)動(dòng)惠及到更多幼兒園的更多幼兒，使他們獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，我們探索出的足球啟蒙教育的整合推廣模式。具體包括：走出去傳遞理念送教研討，請(qǐng)進(jìn)來特色引領(lǐng)觀摩互動(dòng)，慮長遠(yuǎn)幼小協(xié)同專業(yè)銜接。3．保障體系制度保障。依托行政支持和政策法規(guī)來保障課程構(gòu)建和實(shí)施的科學(xué)性。課程的構(gòu)建和實(shí)施在遵循上級(jí)文件精神的同時(shí)，充分依據(jù)幼教相關(guān)政策法規(guī)來進(jìn)行，主要體現(xiàn)在課程遵循幼兒身心發(fā)展特點(diǎn)、強(qiáng)調(diào)啟蒙性、重視對(duì)幼兒興趣的培養(yǎng)。隊(duì)伍保障。通過教師隊(duì)伍、專家團(tuán)隊(duì)和教練團(tuán)隊(duì)的建設(shè)為課程的構(gòu)建和實(shí)施提供人力保障。如自培教師，保證全園教師都能對(duì)足球有基本的了解，同時(shí)，鼓勵(lì)教師參加相關(guān)培訓(xùn)，獲得足球教練員資格。物質(zhì)保障。爭(zhēng)取各方力量對(duì)幼兒園足球課程的開發(fā)與實(shí)施的大力支持，多方面提供經(jīng)費(fèi)和設(shè)備保障，如配備專業(yè)足球場(chǎng)地、服裝，購買課程教具等。

篇2

【關(guān)鍵詞】國學(xué)啟蒙教育；智能移動(dòng)設(shè)備；應(yīng)用；創(chuàng)新優(yōu)化

傳統(tǒng)教育模式下，啟蒙教育多是以師生面對(duì)面交流的方式開展，地點(diǎn)、時(shí)間固定，所傳導(dǎo)的文化知識(shí)單一，很難有效激發(fā)學(xué)生的參與興趣。而基于智能移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用的國學(xué)啟蒙教育新模式，則接觸了上述時(shí)空限制問題，其良好的交互性，為學(xué)生提供了完美的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，是未來國學(xué)啟蒙教育發(fā)展的重要方向。

一、國學(xué)啟蒙教育現(xiàn)狀

在現(xiàn)代化精神文明建設(shè)新時(shí)期，國學(xué)啟蒙教育作為傳承優(yōu)良文化的重要方式，對(duì)提升孩童文化素養(yǎng)和行為素質(zhì)具有顯著作用，得到了廣大家長群體的關(guān)注?？茖W(xué)發(fā)展視域下，國學(xué)教育不是跟風(fēng)教育，對(duì)孩子記誦、認(rèn)字并未有過多要求，其根本價(jià)值是塑造一種美好的語感語境，從而使孩子從中獲得啟示和愉悅，并在潛移默化中培養(yǎng)他們的精神文化素養(yǎng)。但是在國學(xué)啟蒙教育實(shí)踐中，受多重因素影響，其功能價(jià)值未有得到充分挖掘和發(fā)揮。部分教師自身國學(xué)素養(yǎng)較低，對(duì)其內(nèi)涵認(rèn)知不清，啟蒙教育組織活動(dòng)缺乏目標(biāo)性、針對(duì)性，一定程度上影響了兒童情感體驗(yàn)。據(jù)相關(guān)調(diào)查結(jié)果顯示，很多學(xué)校國學(xué)啟蒙教育課程設(shè)置不合理，表現(xiàn)為內(nèi)容單一、方法落后等問題，忽視了學(xué)生主體地位發(fā)揮，限制了其想象思維發(fā)展，使之逐步失卻了國學(xué)學(xué)習(xí)興趣。智能移動(dòng)設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，基于其普范性、開放性和自由性特點(diǎn)，為課堂教學(xué)創(chuàng)新發(fā)展提供了良好平臺(tái)，重新整合豐富多樣的素材構(gòu)成，符合幼兒認(rèn)知成長規(guī)律，提高了他們的參與積極性。

二、智能移動(dòng)設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用策略

（一）加強(qiáng)師資建設(shè)。正如國內(nèi)知名教育學(xué)家葉圣陶先生所述，教師有一碗水才能交給學(xué)生一杯水。素質(zhì)教育環(huán)境下，教師作為主導(dǎo)，是國學(xué)啟蒙教育的重要參與者，其綜合素養(yǎng)建設(shè)至關(guān)重要。同時(shí)，智能移動(dòng)設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，對(duì)教師提出了更多、更高要求。新時(shí)期，幼兒園必須要深刻意識(shí)到師資戰(zhàn)略地位，總結(jié)基于移動(dòng)智能設(shè)備應(yīng)用國學(xué)啟蒙教育模式的要求，根據(jù)教師實(shí)際表現(xiàn)，針對(duì)性地組織開展多樣化培訓(xùn)教研活動(dòng)。在此過程中，可邀請(qǐng)專家來園，深度解析國學(xué)經(jīng)典內(nèi)涵，共享啟蒙教育經(jīng)驗(yàn)，及時(shí)更新教師理論知識(shí)及思想理念，積極推動(dòng)素質(zhì)教育，培育教師良好的創(chuàng)新意識(shí)和能力，使之最大限度地發(fā)揮自身引導(dǎo)功能。同時(shí)，還需加強(qiáng)對(duì)移動(dòng)學(xué)習(xí)模式的探究，了解智能移動(dòng)設(shè)備特性優(yōu)勢(shì)，探討其在國學(xué)啟蒙教育中應(yīng)用的有效方式，促進(jìn)業(yè)際交流。另外，對(duì)于教師個(gè)人而言，必須要加強(qiáng)自我學(xué)習(xí)和完善，認(rèn)清國學(xué)啟蒙教育現(xiàn)代化、信息化發(fā)展形式，提升自身文化修養(yǎng)，掌握尖端教育科技，為學(xué)生營設(shè)良好的成長發(fā)展空間。

（二）豐富課程內(nèi)容。教材為國學(xué)啟蒙教育實(shí)踐提供了材料支持，其科學(xué)與否直接影響了最終教育成效。對(duì)于大多數(shù)孩童而言，他們尚處于成長發(fā)育初期，理解能力有限，對(duì)未知事物有著極強(qiáng)的好奇心。就現(xiàn)階段而言，國學(xué)啟蒙教育塑造了一種與現(xiàn)代文化不一樣的氛圍環(huán)境，激發(fā)了幼兒參與欲望，但是教材設(shè)計(jì)卻偏于落后，常常將經(jīng)典著作照搬上去，忽視了幼兒認(rèn)知成長規(guī)律，晦澀難懂的文字，久而久之影響了他們的參與持續(xù)性。因此，基于智能移動(dòng)設(shè)備應(yīng)用，應(yīng)結(jié)合國學(xué)啟蒙教育特點(diǎn)，根據(jù)幼兒個(gè)性差異及成長規(guī)律，開發(fā)校本教材，匯入多樣化構(gòu)成要素，活躍課堂氣氛的同時(shí)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性、積極性。具體而言，教師可充分利用智能移動(dòng)設(shè)備，搜集與國學(xué)文化相關(guān)的素材，包括文字、圖像、視頻等，形象地展示道德價(jià)值背后的文化故事，以敘述的方式，將其中知識(shí)傳導(dǎo)給學(xué)生，并啟示他們主動(dòng)思考，組織協(xié)作討論，使之知識(shí)素養(yǎng)、文化素養(yǎng)以及行為素養(yǎng)在潛移默化中得到鍛煉。

（三）創(chuàng)新教學(xué)方法。智能移動(dòng)設(shè)備在國學(xué)啟蒙教育中的應(yīng)用，提供了更加靈活多變的教學(xué)方式，對(duì)啟示和引導(dǎo)幼兒發(fā)展具有重要作用。在具體的踐行過程中，應(yīng)將國學(xué)環(huán)境創(chuàng)設(shè)與幼兒教學(xué)活動(dòng)有機(jī)地組合起來，在課堂上根據(jù)實(shí)際需求，適時(shí)播放一些影音動(dòng)畫，以動(dòng)態(tài)的人物活動(dòng)，吸引學(xué)生注意力，使之在觀賞中得到熏陶和鍛煉。例如，可以端午節(jié)為切入點(diǎn)，講解其背后的文化故事和由來，提高幼兒想象能力和表達(dá)能力，并基于此，組織親子活動(dòng)，請(qǐng)家長和幼兒共同包粽子，增強(qiáng)其情感體驗(yàn)的同時(shí)，鍛煉幼兒的動(dòng)手操作能力。信息化時(shí)代背景下，智能移動(dòng)設(shè)備在現(xiàn)代化生產(chǎn)生活中的應(yīng)用越發(fā)廣泛，并日漸成為了家庭必需品。縱觀幼兒成長的整個(gè)階段，家長亦發(fā)揮著重要的啟蒙作用。因此，基于智能移動(dòng)設(shè)備良好的即時(shí)互動(dòng)性，應(yīng)加強(qiáng)家校聯(lián)結(jié)，促進(jìn)家庭教育參與，并推送一些有意義的國學(xué)經(jīng)典，由家長和孩子共同學(xué)習(xí)、共同成長。此外，教師還應(yīng)借助智能移動(dòng)設(shè)備，加強(qiáng)與家長之間的溝通，全方位了解孩子的成長表現(xiàn)，針對(duì)性地開展國學(xué)啟蒙教育。

篇3

【關(guān)鍵詞】身心；健康；生存；發(fā)展

盡管現(xiàn)在的早期教育重心已從知識(shí)轉(zhuǎn)到情感能力，再發(fā)展到全面和諧發(fā)展的完整人格教育，但知識(shí)作為各方面教育的載體，依然在父母的心目中占有很大的比重。從嬰兒時(shí)期的認(rèn)讀卡到幼兒階段的百科圖書，無一不是父母的重點(diǎn)選擇對(duì)象。但其實(shí)，種種科學(xué)知識(shí)就蘊(yùn)藏在我們每天的家庭生活之中，完全可以信手拈來地引導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)和感知。

從早到晚，我們要接觸各種各樣的事物，參與各種各樣的活動(dòng)，在這個(gè)過程中，我們就在感知、發(fā)現(xiàn)和運(yùn)用各種各樣的科學(xué)知識(shí)。比如，天冷為什么要穿上厚的衣服？洗臉時(shí)，為什么水可以從高處流到低處？電視是怎樣工作的？就拿我們每天必然要遇到的一日三餐來說吧，蘊(yùn)涵了多么豐富的科學(xué)知識(shí)！從食物的來源、生長過程、烹調(diào)制作方法到食物的色、形、味；從飲食的禮節(jié)規(guī)則、衛(wèi)生習(xí)慣到參與一日三餐的簡(jiǎn)單勞動(dòng)，這其中隱含著農(nóng)業(yè)、氣象、物理、化學(xué)、數(shù)學(xué)、衛(wèi)生、營養(yǎng)、視覺藝術(shù)等各方面的科學(xué)知識(shí)。只要父母有心，就可以因地制宜地運(yùn)用這些活教材來直觀、生動(dòng)地啟發(fā)孩子去觀察、去思考、去探索。

以前我們過于注重孩子外在的知識(shí)學(xué)習(xí)，忽視內(nèi)在的情感體驗(yàn)，因而出現(xiàn)了許許多多不容樂觀的現(xiàn)象：有的父母對(duì)孩子用心良苦，但孩子就是對(duì)學(xué)習(xí)不感興趣；有的孩子學(xué)習(xí)成績很好，但情感冷漠、自私。而自卑、憂郁、焦慮以及逃學(xué)、出走等負(fù)面情緒反應(yīng)行為更是不斷地發(fā)生，甚至出現(xiàn)許多無法挽回的悲劇。這種種現(xiàn)象使我們?cè)絹碓礁惺艿街?、情、意是一個(gè)人發(fā)展的統(tǒng)一體，積極的情感體驗(yàn)無論對(duì)孩子的身心健康、認(rèn)知發(fā)展和能力的提高，都有著非常重要的作用?？梢哉f，只有在孩子有情感投入和積極體驗(yàn)的時(shí)候，他的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)的、積極的、富有創(chuàng)造性的，這時(shí)候，知識(shí)才能真正化為孩子的能力和素質(zhì)，促進(jìn)孩子健康地全面發(fā)展。

家庭生活為孩子提供了一個(gè)生動(dòng)而廣闊的體驗(yàn)空間。在探索生活?yuàn)W秘的過程中，因?yàn)楦鏖T知識(shí)與孩子們的生活息息相關(guān)，所以這樣的學(xué)習(xí)是參與式的、富有趣味的，因而使孩子感受到無窮的快樂。在與人交往的過程中，孩子可以通過親身體驗(yàn)，感受到人與人之間的尊重、同情、關(guān)愛和相互合作；在解決問題的過程中，孩子們可以通過自己的努力，感受到自尊、自信、責(zé)任和自我價(jià)值。種種豐富的情感體驗(yàn)幾乎遍布于生活中的每一個(gè)角落，對(duì)孩子的整體發(fā)展，有著不同的影響。.

以“知識(shí)為中心”的教育，培養(yǎng)的只能是高分低能的 “書呆子”。由于現(xiàn)在的社會(huì)對(duì)每個(gè)人的能力提出了越來越高的要求，學(xué)會(huì)生存、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)與人交往、學(xué)會(huì)合作、學(xué)會(huì)關(guān)心、學(xué)會(huì)創(chuàng)造，則成了適應(yīng)這一多元、速變的競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的必備能力。這種種能力的形成和發(fā)展，只能來自于生活中的實(shí)踐積累。孩子從小衣來伸手，飯來張口，如何培養(yǎng)他的自立能力？生活學(xué)習(xí)樣樣包辦，孩子如何學(xué)會(huì)自己解決問題？不與同伴一起玩耍，孩子怎會(huì)具有競(jìng)爭(zhēng)和合作能力？窮人的孩子早當(dāng)家，就是因?yàn)楦F人的孩子沒有更多的人、更多的錢為自己服務(wù)，一切只好自己動(dòng)手。帶孩子去買菜，讓孩子進(jìn)廚房，讓孩子嘗試自己去買衣服，自己去鄰居家辦事，自己設(shè)計(jì)布置房間，自己承擔(dān)清潔任務(wù)，雖然結(jié)果未必會(huì)很好，甚至還要使家長付出更多的精力或物力，但這樣的付出非常值得。因?yàn)檎窃谶@樣的生活學(xué)習(xí)中，孩子變得一天天能干起來，一天天懂事起來，一天天走向成熟和獨(dú)立。

生活處處有教育，而教育也時(shí)時(shí)為生活服務(wù)。孩子們從生活中學(xué)習(xí)的知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)和能力不但能幫助孩子解決各種各樣的生活問題，使孩子充分感受到生活的快樂和充實(shí)，更重要的是幫助孩子形成良好的素質(zhì)去積極把握未來，從而使人生之船能順利到達(dá)幸福的彼岸。

隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)前的幼兒園教育愈來愈受到家長們的重視。國家教育部在世紀(jì)之交啟動(dòng)的基礎(chǔ)教育課程改革工程，也將學(xué)生的情感目標(biāo)放在了綜合評(píng)價(jià)的第一位，從此更不難看出情感培養(yǎng)在學(xué)生的全面發(fā)展中占據(jù)的主導(dǎo)地位。

教育公平呼喚幼兒受教育過程的平等，呼喚幼兒教師應(yīng)該給予每一位幼兒平等的愛。教師的偏愛會(huì)對(duì)幼兒的自我評(píng)價(jià)以及自我意識(shí)的形成產(chǎn)生極深的影響。在幼兒園，我們總能看到有些幼兒躲在不起眼的角落里獨(dú)自玩，也不和其他幼兒說話。經(jīng)了解后發(fā)現(xiàn)，原來老師一直沒有注意他，也沒有表揚(yáng)過他，他說：“老師不喜歡我，說我不乖。”因?yàn)橛變旱闹R(shí)經(jīng)驗(yàn)不足，會(huì)把教師對(duì)別人的評(píng)價(jià)當(dāng)成自我評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)，而教師總是夸獎(jiǎng)“聽話”“乖”的幼兒，批評(píng)“調(diào)皮”“不守紀(jì)律”的幼兒，這種偏愛行為直接影響了幼兒自我評(píng)價(jià)和自我意識(shí)的形成。經(jīng)常受到教師表揚(yáng)的幼兒會(huì)表現(xiàn)得較自信，而經(jīng)常受到老師批評(píng)指責(zé)、被老師忽略的幼兒則有自卑傾向。所以每一位幼兒教師都要有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛，發(fā)現(xiàn)每一位幼兒的優(yōu)點(diǎn)，并不失時(shí)機(jī)地給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，給每一個(gè)幼兒平等的關(guān)愛，讓幼兒充滿自信。

確立啟蒙教育的目標(biāo)。幼兒教育是啟蒙教育，其教育要求是以開發(fā)幼兒的智力為主，幼兒所學(xué)習(xí)的只能是其周圍生活中的知識(shí)和技能，這是一個(gè)不能的原則。在幼兒園中，一切教育工作都應(yīng)該圍繞著啟蒙教育的要求進(jìn)行，按照啟蒙教育的特點(diǎn)組織教育內(nèi)容，安排教育活動(dòng)，使幼兒在獲得智力啟蒙的同時(shí)，掌握其周圍生活中的知識(shí)和技能。幼兒的學(xué)習(xí)與開展是在與四周環(huán)境、資料的互動(dòng)中完成的,老師應(yīng)根據(jù)幼兒的興味,運(yùn)用整體規(guī)劃準(zhǔn)繩將活動(dòng)室布置為多個(gè)活動(dòng)區(qū),如自然區(qū)、認(rèn)知區(qū)、角色區(qū)、美工區(qū)、音樂區(qū)等。每個(gè)活動(dòng)區(qū)都提供數(shù)量充沛、品種齊全的玩具及操作資料,其中資料物品的擺放是開放的,學(xué)習(xí)資源柜架構(gòu)造能夠挪動(dòng)并便于物品分類和幼兒自在察看、取用與學(xué)習(xí)。提供的學(xué)具、資料應(yīng)有應(yīng)戰(zhàn)性,契合幼兒興趣及才能開展,并隨課程內(nèi)容定期改換。有一句話大家都曉得:“親其師,才干信其道。”只要營造寬松、溫馨的家庭式氣氛,才能讓幼兒有一個(gè)高興的學(xué)習(xí)環(huán)境。幼兒學(xué)問經(jīng)歷少,是非觀念差,獨(dú)立生活才能缺乏,他們不只需求成人對(duì)他們生活上的仔細(xì)照料,行為品德上的耐煩引導(dǎo),而且愈加盼望得到老師情感上的關(guān)愛與呵護(hù)。

對(duì)幼兒實(shí)施體、智、德、美全面發(fā)展的教育，促進(jìn)幼兒在全面發(fā)展的前提下提高身心素質(zhì)。俗話說:“沒有規(guī)矩,不成方圓”。我們曉得幼兒是教育活動(dòng)的主體,因而在制定班級(jí)常規(guī)時(shí),老師應(yīng)和幼兒共同討論:哪些行為是班級(jí)所承受和贊揚(yáng)的,哪些行為是班級(jí)所不允許、應(yīng)該被制止的,違背班規(guī)的結(jié)果將會(huì)如何,老師要盡量讓每一個(gè)幼兒都有參與討論、表達(dá)意見的機(jī)會(huì),然后依據(jù)討論的結(jié)果,師生共同制定全班恪守的班級(jí)常規(guī)。

篇4

關(guān)鍵詞：幼兒　禮儀　教育

隨著社會(huì)的進(jìn)步，我國的獨(dú)生子女越來越多，隨著421家庭的增多，現(xiàn)在的孩子都變成了“小皇帝”、“小公主”。這種家庭模式教育出來的孩子都存在著很多的問題，比如傲慢、自私、沒禮貌、貪心、懶惰、脾氣大……只注重孩子知識(shí)性的提高，而忽略了孩子人格品質(zhì)的培養(yǎng)，不懂得尊重父母長輩，與人交往不懂謙讓、不講禮貌，公共場(chǎng)所不守秩序等，助長了孩子的不良習(xí)氣，養(yǎng)成了唯我獨(dú)尊的品性，造成了幼兒人格的不健全。因此，對(duì)孩子進(jìn)行文明禮儀教育是必須也是刻不容緩的事。而3—6歲的幼兒模仿性、可塑性極強(qiáng)，接受信息的速度也快，是了解社會(huì)、養(yǎng)成各種文明習(xí)慣的最佳時(shí)期。亞里士多德說過：“幼年時(shí)形成的習(xí)慣可以改變一生?！睂?duì)幼兒進(jìn)行禮儀啟蒙教育，促進(jìn)幼兒個(gè)性、社會(huì)性及道德品質(zhì)的發(fā)展，對(duì)幼兒以后的學(xué)習(xí)和人生的發(fā)展都會(huì)產(chǎn)生極大的影響。

那么，如何通過課堂對(duì)幼兒滲透禮儀教育呢？我認(rèn)為可以進(jìn)行以下嘗試：

一、注重言傳身教，用文明禮貌的行為影響幼兒

教師要以身作則，給予幼兒正面教育。幼兒園里你常常可以聽到這么一句話：“老師的話就是圣旨，凡是老師說的必須按要求做到，我們?cè)趺凑f都不聽?！苯處熓怯變旱溺R子，幼兒是教師的影子。幼兒對(duì)教師的高度崇拜心理，使他們對(duì)教師的各種行為表現(xiàn)都能認(rèn)真地模仿和學(xué)習(xí)，可見教師對(duì)幼兒心理發(fā)展和品德形成的影響是非常大的。因此作為被模仿者的幼兒教師，更應(yīng)該把文明禮儀放在首位。

在穿著打扮上要大方得體，不穿奇裝異服；在行為上做到舉止端莊、語言文明禮貌，站立時(shí)身體筆直，坐著時(shí)不要蹺二郎腿，說話不能帶臟字，講禮貌文明語言，待人接物彬彬有禮等。幼兒園老師在與兒童說話時(shí)應(yīng)用禮貌的、商量的口吻，如：“你幫我做一件事情好嗎？”“我們一起做游戲好不好？”對(duì)待孩子要溫和耐心，尊重孩子的人格；處處以身作則，率先垂范，為人師表，為幼兒做出榜樣，用自己文明的言行影響幼兒。

二、在豐富多彩的主題活動(dòng)中對(duì)幼兒滲透文明禮儀教育

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)。將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的手段，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)、實(shí)際情況及教學(xué)計(jì)劃，定期向幼兒展開禮儀教育。 轉(zhuǎn)貼于

如，特色禮儀主題活動(dòng)《我升中班了》，目標(biāo)是讓幼兒遵守日常的禮儀規(guī)范，增強(qiáng)自律意識(shí)，知道同伴間友好相處、學(xué)習(xí)合作分享等交往方法。依據(jù)該主題目標(biāo)，我們安排了《上下樓梯》、《小小值日生》、《文明之星》、《別說我小》、《我的小手真能干》、《告別不文明習(xí)慣》、《文明禮儀伴我行》、《小手拉大手》等主題活動(dòng)，為文明禮儀教育的順利實(shí)施創(chuàng)造了良好的條件。要教育幼兒與他人文明交往，與同伴禮貌相處，愿意合作分享；外出有文明的言行，能遵守公共秩序，遵守社會(huì)公德；并讓幼兒的禮儀行為影響家長，輻射社會(huì)。

三、在各科教學(xué)中對(duì)幼兒滲透禮儀教育

篇5

一、農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展現(xiàn)狀

（一）專業(yè)師資的匱乏

教師在教育體系中的作用是不言而喻的。就目前農(nóng)村幼兒教育的發(fā)展來看，專業(yè)師資（特別是學(xué)習(xí)音樂）匱乏不得不讓我們重視起來。筆者曾走訪過一些農(nóng)村幼兒園，發(fā)現(xiàn)開設(shè)音樂課是一種奢侈，有的僅僅教一些簡(jiǎn)單的兒歌，或者是簡(jiǎn)單的動(dòng)作，甚至有些幼兒園就沒有開設(shè)音樂課。造成這種原因有很多，但主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面。其一，很多專業(yè)幼師畢業(yè)后都想到市區(qū)幼兒園工作，因?yàn)闊o論是工作環(huán)境、工資待遇、工作交流平臺(tái)都是他們所向往的。這就造成了城市農(nóng)村教育師資比例的嚴(yán)重失調(diào)。其二，農(nóng)村幼兒教育發(fā)展有很多客觀性的問題，如交通不便、教育基礎(chǔ)設(shè)施不完善等等，都影響了幼兒教師的抉擇。

（二）音樂教育基礎(chǔ)設(shè)施的不完善

教育基礎(chǔ)設(shè)施的好壞是一所學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量直接體現(xiàn)。然而，對(duì)于農(nóng)村很多的幼兒園來說鋼琴是件奢侈品，電子琴也是鳳毛麟角，想有一些簡(jiǎn)單的樂器也是望塵莫及。有的可能只是一臺(tái)電視和一臺(tái)DVD播放器，僅僅讓孩子們聽一些音樂而已。在另一方面農(nóng)村很多的幼兒園都是利用自家的房子或是租賃的門面房改裝而成的，孩子們的活動(dòng)范圍也僅僅局限于幾間教室了，建立一間音樂教室更是不可能的，所以音樂課往往是戶外課，很多的幼兒園業(yè)主都認(rèn)為“音樂課是件奢侈品”。

（三）音樂教育課程的不完善

由于專業(yè)師資的匱乏，加上教育基礎(chǔ)設(shè)施的不完善，教育課程也就不言而喻了。很多幼兒園僅僅是讓孩子聽著音響教幾首兒歌或一些簡(jiǎn)單的動(dòng)作，這樣的課程無法形成完整的教育體系，也不可能達(dá)到育人的目的。如，奧爾夫音樂教學(xué)課程（奧爾夫音樂教育的體系的核心觀念是“關(guān)于一種元素性的音樂教育的觀念。奧爾夫解釋“元素性”，是指那些屬于原始材料、原始起點(diǎn)，接近人本能的、自然的、適合于開始，能為每一個(gè)人所體驗(yàn)的，適合兒童的基本音樂要素。”）②奧爾夫音樂教育體系，是綜合了語言、動(dòng)作、歌唱、演奏、欣賞、表演和創(chuàng)作等內(nèi)容的綜合教學(xué)。能夠極大地開發(fā)兒童的獨(dú)立性與創(chuàng)造力。目前，在農(nóng)村很多的幼兒園幾乎都沒有開設(shè)這種課程，甚至有些老師不懂得奧爾夫音樂教學(xué)。顯然，音樂教育在幼兒教育中的功能作用被大大消弱了。

二、家長對(duì)幼兒音樂教育認(rèn)識(shí)不足

幼兒教育是人的一生教育的起點(diǎn)和開端，又是基礎(chǔ)教育的重要組成部分，是學(xué)校教育和終身教育的奠基工程。③不言而喻幼兒教育的重要性，很多家長也都認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，把自己的孩子送到了幼兒園接受教育。然對(duì)于幼兒教育的真正目的與意義認(rèn)識(shí)不足，特別是幼兒的音樂教育更是漠不關(guān)心。他們關(guān)心的只是孩子能識(shí)幾個(gè)字，能數(shù)幾個(gè)數(shù)而已。恰恰忽略了音樂教育對(duì)于開發(fā)孩子的獨(dú)立性與創(chuàng)作性重要作用。這也真是現(xiàn)在幼兒教育“小學(xué)化”現(xiàn)象的一個(gè)重要因素。這種教學(xué)體系“將識(shí)字教學(xué)、簡(jiǎn)單計(jì)算作為幼兒教育的主要任務(wù)，并滿足于這種表面的、容易察覺到的教育成效，迎合部分家長和小學(xué)的不正當(dāng)要求”④。然而，很多的老師采用“灌輸式”的教學(xué)方法，照本宣科，孩子們學(xué)習(xí)由主動(dòng)變被動(dòng)，極大地消磨了孩子們的積極性與創(chuàng)造力，磨滅了孩子的那份天真可愛，那份積極與快樂。嚴(yán)重阻礙了幼兒教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

三、結(jié)語

法國文學(xué)家雨果曾說過：“開啟人類智慧寶庫有三把鑰匙，一把是數(shù)字，一把是文學(xué)，一把是音符。”顯然，幼兒教育中音樂教育的重要性可見一斑。然而，目前我國農(nóng)村幼兒教育專業(yè)師資的匱乏，音樂教育基礎(chǔ)設(shè)施欠缺，音樂教育體系不完善等問題已經(jīng)嚴(yán)重阻礙了幼兒教育中音樂教育的發(fā)展步伐。這應(yīng)該引起政府或有關(guān)部門的重視，改變以往幼兒教育任意發(fā)展、畸形發(fā)展的現(xiàn)狀，加大對(duì)農(nóng)村幼兒教育的財(cái)政支持，加強(qiáng)引導(dǎo)專業(yè)師資隊(duì)伍到農(nóng)村工作，讓音樂課不再是奢侈品，讓孩子們都能夠在音符的律動(dòng)中快樂的學(xué)習(xí)、成長。

注釋：

①馬慧：《以嬰兒特殊認(rèn)知能力為基礎(chǔ)的口語啟蒙教育》，《成功（教育）》，2009年第11期。

②楊秋儀、呂忠福編著：《中外音樂教育比較》，武漢：華中師范大學(xué)出版社，2010年，第109-110頁。

篇6

一、重視營造良好的禮儀學(xué)習(xí)環(huán)境氛圍。

環(huán)境因素對(duì)于幼兒成長、發(fā)展有著巨大的教育潛力，對(duì)于幼兒來說幼兒園的活動(dòng)空間、人際關(guān)系、周圍兒童的行為、班級(jí)群體心理氣氛，教師態(tài)度和行為都會(huì)對(duì)其發(fā)展起著極其重要的作用。所以在實(shí)施幼兒禮儀教育時(shí)我充分挖掘和利用環(huán)境中的教育因素，營造良好禮儀教育的物質(zhì)環(huán)境與心理氛圍。例如我班利用墻面進(jìn)行文明禮儀的環(huán)境布置，并定期增加禮儀環(huán)境的內(nèi)容。設(shè)計(jì)“我是禮儀小寶寶”的評(píng)比表，提高孩子學(xué)習(xí)禮儀以及長期堅(jiān)持文明行為的興趣。

二、禮儀教育列入幼兒教育課程之中。

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程之中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。我根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)以及幼兒存在的不足，有目的地開展了一系列的禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)，例如找找身邊的一米線；

外出時(shí)注意什么等等。確保了禮儀教育的實(shí)施，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展。

三、定期開展多種形式的幼兒禮儀社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。

幼兒在游戲中表現(xiàn)出來的禮儀行為習(xí)慣雖然也能遷移到現(xiàn)實(shí)生活中，但這種遷移的力度比較弱。幼兒的發(fā)展來源于實(shí)踐活動(dòng)，幼兒的思想品德、禮儀習(xí)慣是在實(shí)踐中逐漸形成的。我們?yōu)橛變簞?chuàng)設(shè)條件與機(jī)會(huì)，提供時(shí)間與空間，組織實(shí)踐與交往，充分發(fā)揮幼兒的主體性，讓幼兒走出校園走向社會(huì)進(jìn)行禮儀實(shí)踐鍛煉。如“東方綠舟”親子活動(dòng)，在活動(dòng)前，我們就結(jié)合孩子的不足之處，開展了一系列的禮儀學(xué)習(xí)活動(dòng)（如如何與人打招呼；

路上會(huì)發(fā)生的事；

活動(dòng)時(shí)的規(guī)則等）讓孩子具有一定的公共場(chǎng)合禮儀意識(shí)。為了提高幼兒禮儀教育的質(zhì)量和效果，我考慮到通過提高家長自身禮儀素養(yǎng)來感染幼兒。在活動(dòng)前我們反思以前的親子活動(dòng)家長出現(xiàn)的一些不良行為（如個(gè)別家長有搶座位的現(xiàn)象；

個(gè)別家長不遵守游戲規(guī)則；

當(dāng)幼兒出現(xiàn)不文明現(xiàn)象時(shí)家長沒有意識(shí)到孩子行為的不妥，沒有糾正幼兒的不好行為的現(xiàn)象等），針對(duì)這些情況，我們制定了親子活動(dòng)的注意事項(xiàng)發(fā)給每位家長，并在外出前，與家長進(jìn)行了文明禮儀的簡(jiǎn)單宣傳，鼓勵(lì)家長為幼兒樹立榜樣，同時(shí)及時(shí)提醒自己的孩子。在活動(dòng)中，首先在坐座位這一環(huán)節(jié)上，我們根據(jù)孩子的年齡特點(diǎn)，設(shè)計(jì)“對(duì)號(hào)入座”的環(huán)節(jié)，孩子自己拿號(hào)碼，并帶著自己的父母找到相應(yīng)的座位上，在這一環(huán)節(jié)中，不僅發(fā)揮了孩子的主體性，而且數(shù)學(xué)在生活中的應(yīng)用以及交往能力得到發(fā)展，同時(shí)，有文明的行為。在這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)中，我們也充分考慮到一些體弱的孩子，我們與孩子相處也兩年多了，也知道哪些孩子要暈車，針對(duì)這樣的孩子要給與照顧，讓他們坐在前面，也激發(fā)幼兒關(guān)心同伴的情感。在活動(dòng)中，我們和孩子、家長一起做游戲。在游戲中家長與孩子能共同遵守游戲規(guī)則，而且家長也能觀察孩子的活動(dòng)狀況，適當(dāng)?shù)淖屢幌潞⒆?。如在貼人游戲中，有的家長看見孩子的運(yùn)動(dòng)量大了，有些跑不動(dòng)了，不管是自己的孩子還是他人的孩子，都能讓孩子，讓孩子取勝。這一點(diǎn)與以前相比有所進(jìn)步。在觀察家長與孩子進(jìn)餐的過程以及乘車的環(huán)節(jié)中，發(fā)現(xiàn)在這種特定的環(huán)境中無人亂扔垃圾。當(dāng)孩子出現(xiàn)不好的行為時(shí)，家長主動(dòng)提醒孩子的意識(shí)在加強(qiáng)，如陳鑫怡小朋友隨手將一個(gè)空瓶扔在地上，她的媽媽看見了及時(shí)提醒自己的孩子，并讓她自己改正。我們還充分利用周邊資源提供機(jī)會(huì)讓幼兒進(jìn)行行為實(shí)踐。又如“小鬼當(dāng)家”活動(dòng)中通過組織幼兒上超市購物，為幼兒提供獨(dú)立購物的機(jī)會(huì)，在購物中引導(dǎo)幼兒碰到困難有禮貌地詢問，能與營業(yè)員交往，同時(shí)引導(dǎo)幼兒心中有他人，購得食物與成人一起分享。為了讓幼兒了解如何合理的與不同年齡的人打招呼，我們結(jié)合重陽節(jié)組織幼兒上敬老院為爺爺、奶奶慶祝節(jié)日，在活動(dòng)中，了解打招呼的不同方式。為了讓幼兒進(jìn)一步與人交往，我們進(jìn)行“淮海路上宣傳文明禮儀”的活動(dòng)，通過“送賀卡及宣傳文明禮儀”不僅使孩子們得到了一次文明禮儀實(shí)踐與鍛煉的舞臺(tái)，讓孩子在生活中靈活的應(yīng)用文明禮儀的同時(shí)交往能力也得到了提高。通過組織一系列社會(huì)禮儀實(shí)踐活動(dòng)，使孩子們的行為實(shí)踐、情感體驗(yàn)、禮儀行為不斷的得以鞏固。

四、家園結(jié)合

家園教育的同步一致性是消除幼兒兩面性行為的有效途徑，因此幼兒園的教育是離不開家庭的配合和補(bǔ)充的。需要家長的配合，首先家長必須自身有較好的文明禮儀，但我班的家長大部分來自外地，由于所處地域的差異以及受自身文化知識(shí)的限制，家長表現(xiàn)出來的文明禮儀也比較薄弱。為了提高幼兒利儀教育的質(zhì)量和效果，針對(duì)我班家長的特點(diǎn)，我班探索開展了多種形式的家教指導(dǎo)活動(dòng)，來提高家長自身利益素養(yǎng)和家教能力，學(xué)習(xí)一些家庭禮儀教育的方法。

1．召開家長會(huì)宣傳文明禮儀的重要性，了解科學(xué)育兒的知識(shí)。

2．每月進(jìn)行一次家長禮儀講座，從禮儀的環(huán)境創(chuàng)設(shè)、衛(wèi)生習(xí)慣的重要性、如何培養(yǎng)好習(xí)慣等方面讓家長有針對(duì)性地了解，在了解的同時(shí)提高自身的素養(yǎng)。

3．運(yùn)用現(xiàn)代化設(shè)施，實(shí)地跟蹤拍攝典型事例，向全體家長宣傳，讓家長反思，形成正確的禮儀教育觀。

4．利用家園聯(lián)系冊(cè)、家園聯(lián)系欄、age06網(wǎng)站等讓家長及時(shí)了解學(xué)校、班級(jí)中所進(jìn)行的禮儀活動(dòng)以及自己孩子的文明行為情況。

最后，給家長一些具體的要求，要將教師的教育模式延伸到家庭教育中去，幼兒園要求孩子怎么做的，在家里同樣如此要求孩子。這樣，才能鞏固良好的行為習(xí)慣。

篇7

【關(guān)鍵詞】幼兒園 藝術(shù)教育 民族元素

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要》中明確指出：“藝術(shù)是實(shí)施美育的主要途徑，充分發(fā)揮藝術(shù)的情感教育功能，促進(jìn)幼兒健全人格的形成?！庇變核囆g(shù)教育作為幼兒教育五大領(lǐng)域之一，有著獨(dú)特的作用，同時(shí),在不同領(lǐng)域的交叉和融合中發(fā)揮著中介作用?！队變簣@教育指南》也指出:“要立足于我國民族、民間藝術(shù)的學(xué)習(xí)，尤其充分利用不同區(qū)域的文化資源，同時(shí)初步接觸不同地區(qū)、民族的藝術(shù)視野。”

云南是一個(gè)多民族居住的省份。各民族都有著不同的、優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，文化內(nèi)涵博大精深，蘊(yùn)藏著民族性格和質(zhì)樸勤勞，樂觀的民族神韻，被譽(yù)為“歌舞之鄉(xiāng)”、“音樂的海洋”。玉溪同樣被譽(yù)為“花燈之鄉(xiāng)”、“聶耳之鄉(xiāng)”，居住著彝族、傣族、哈尼族等多種民族，他們能歌善舞、勤勞智慧?！叭l(xiāng)”文化悠久流長，處于這樣的特定區(qū)域、背景、文化熏陶下，我們深刻感受到了濃郁的民族文化氣息，同時(shí)也深刻意識(shí)到從幼兒教育開始，傳承民族藝術(shù)文化，是一件極具意義的工作,是我們幼教工作者義不容辭的責(zé)任。

1.充分發(fā)揮民族文化的傳承功能，把優(yōu)秀的民族文化滲透到藝術(shù)教育課程中

課程具有文化傳承功能，幼兒藝術(shù)課程作為一種文化應(yīng)該滿足幼兒的學(xué)習(xí)欲望，我們可以從眾多藝術(shù)文化中，篩選出優(yōu)秀健康，積極向上，反應(yīng)正面生活，突顯民族特點(diǎn)的藝術(shù)文化內(nèi)容納入到我園藝術(shù)課程中，通過多種渠道，多種手段，開展藝術(shù)教育活動(dòng)。如：“快樂火把節(jié)”、“潑水節(jié)”、“三月街”等獨(dú)具民族特色的主題活動(dòng)。教師首先通過文學(xué)作品，如：“孔雀公主”、“三牙像”等。向幼兒介紹該民族的區(qū)域特征、風(fēng)土人情、風(fēng)俗生活、民族思想性格。美術(shù)活動(dòng)中通過欣賞民族服飾、配飾、工藝品（傣族統(tǒng)裙、腰帶、彝家挎包、花帽、繡花鞋墊等）。繪畫：“彝家山寨”、“快樂潑水節(jié)”、傣族壁畫，彝族版畫等。手工制作：臉譜、串編、小飾品等。感受民族工藝美術(shù)構(gòu)圖、色彩等的精美和創(chuàng)作上大膽的構(gòu)思，有效的促進(jìn)了孩子的想象力、創(chuàng)造力和動(dòng)手操作的能力。通過音樂欣賞，“月光下的鳳尾竹”、“葫蘆絲”、“火把節(jié)”、“阿老表”、“迎客調(diào)”、“山童”。歌唱：“織彩霞”、“彝家飛歌”、“想你是撾”、“彈起三弦唱起歌”、“快樂的唆”、“阿老表”。讓幼兒充分感受民族音樂的特色（歡快、風(fēng)趣、柔美。瀟灑、奔放），并學(xué)唱一些簡(jiǎn)單的民族歌曲。舞蹈：“金孔雀”、“七月火把節(jié)”、“快樂的竹林”、“快樂的小諾蘇”，了解民族舞蹈特點(diǎn)，豐富幼兒舞蹈語匯，學(xué)習(xí)基本舞步（三道彎、平墊步、三跺腳等），樂器：三弦、象角鼓、煙盒等樂器，感受民族歡快有力的節(jié)奏，和他們?cè)趹c祝節(jié)日或豐收時(shí)喜慶的氣氛，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)興趣與潛能。通過以上活動(dòng)，讓幼兒更多地了解民族歌舞及文化，這些活動(dòng)對(duì)我們的藝術(shù)課程起到了豐富與提高作用。在活動(dòng)內(nèi)容的選擇上，教師根據(jù)幼兒的經(jīng)驗(yàn)、能力、年齡、興趣，需要來組織編排，并根據(jù)幼兒的認(rèn)知特點(diǎn)，由淺入深，由易到難，由近至遠(yuǎn)，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜，由具體到抽象進(jìn)行實(shí)施，提高了幼兒藝術(shù)表現(xiàn)力。

2.積極創(chuàng)設(shè)具有民族特色的教育環(huán)境，激活幼兒的藝術(shù)興趣

幼兒對(duì)藝術(shù)活動(dòng)常常表現(xiàn)出自發(fā)的熱情和興趣，幼兒藝術(shù)教育也是培養(yǎng)審美能力的啟蒙教育。因此，作為教育的指導(dǎo)者，教師應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)豐富的具有民族特色的教育環(huán)境，激活幼兒主動(dòng)參與藝術(shù)活動(dòng)的興趣，內(nèi)化幼兒的興趣導(dǎo)向，成為藝術(shù)教育活動(dòng)積極的參與者。具體做法是：

2.1 創(chuàng)設(shè)園內(nèi)藝術(shù)文化長廊：民族文化風(fēng)景線、展示民族服飾種類、花紋、圖案、圖騰、彝家梁房，傣家竹樓等，讓幼兒從不同的角度，應(yīng)用多種感官，感受濃郁的民族文化氣息。創(chuàng)設(shè)幼兒作品展示風(fēng)景線：各班選送優(yōu)秀的作品進(jìn)行展覽，并定期更換內(nèi)容為幼兒提供相互欣賞、相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。

2.2 營造班級(jí)特色環(huán)境，創(chuàng)設(shè)主題墻；“彝家山寨”（彝家夯土梁房前婦女們?cè)诳棽即汤C，遠(yuǎn)處是青年男女正在撾羅的情景……）。“快樂的傣家生活”（在一個(gè)美麗的傣族村寨，人們正在過潑水節(jié)……）、“白族印象”（繁華的大理三月街上，人們正在品嘗三道茶……）。

空間：懸掛一些民族小飾物。讓幼兒了解民族的風(fēng)俗習(xí)慣，風(fēng)土人情，從而激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

2.3 設(shè)置豐富的區(qū)域環(huán)境：語言區(qū)：有關(guān)民族的圖片、書籍，碟片等提供幼兒查閱、觀看。美工區(qū)：提供各種圖片、實(shí)物，讓幼兒欣賞，并提供各種材料為幼兒創(chuàng)造、表現(xiàn)提供良好條件。

3.將民族藝術(shù)教育滲透在一日活動(dòng)中，拓寬幼兒的藝術(shù)視野

3.1 晨間、課間做民族韻律操，跳民族舞蹈，玩民族、民間游戲。如：跳竹桿、踩高蹺等。

3.2 起床、餐前餐后播放民族音樂，講有關(guān)民族的故事；“孔雀公主”、“火把節(jié)”、“潑水節(jié)”、“三月街”的由來等，介紹有關(guān)風(fēng)土人情，激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)欲望。

3.3 集中教育活動(dòng)：保證每周兩個(gè)課時(shí)開展藝術(shù)教育活動(dòng)，做到活動(dòng)內(nèi)容豐富，目標(biāo)明確、具體，教學(xué)方法靈活多樣。檢查指導(dǎo)到位，評(píng)價(jià)科學(xué)合理。

3.4 區(qū)域活動(dòng)：“彝家山寨歡迎你”、“傣族用品店”、“民族服飾加工廠”、“好吃一條街”等，把服飾、藝術(shù)音樂文化設(shè)計(jì)成各種豐富多彩有游戲活動(dòng)，充分體驗(yàn)各民族的文化風(fēng)情。

4.整合社區(qū)教育資源，創(chuàng)新幼兒藝術(shù)教育的活動(dòng)方式

新《綱要》中明確指出：“充分利用自然環(huán)境和自然資源，擴(kuò)展幼兒的生活和學(xué)習(xí)空間，努力挖掘利用周圍環(huán)境中有利的教育資源，充實(shí)教育內(nèi)容，拓寬教育途徑?！?/p>

我園緊鄰聶耳公園、圖書館每天公園里，常有彝族同胞在“撾”、“彈三弦”、“唱調(diào)子”，特別逢“火把節(jié)”、“龍?zhí)ь^”等節(jié)慶日，我們組織幼兒去觀看舞蹈表演及各種活動(dòng)，大班幼兒主動(dòng)參與到活動(dòng)中去。教師有意識(shí)帶幼兒去感受，讓幼兒得到民族藝術(shù)熏陶，體驗(yàn)到民族藝術(shù)的美。節(jié)日期間要求家長帶孩子參加這些活動(dòng)，同時(shí)，帶孩子去圖書館查閱一些有關(guān)民族的圖片資料，到師院“云南民族文化傳習(xí)館”參觀，從而加深幼兒對(duì)民族藝術(shù)文化的了解。

結(jié)合“六一”兒童節(jié)開展一年一度的“藝術(shù)節(jié)”活動(dòng)。藝術(shù)節(jié)期間，孩子們從舞蹈、卡拉OK、合唱、器樂演奏，美術(shù)等項(xiàng)目進(jìn)行展示，藝術(shù)節(jié)給孩子們搭建了一個(gè)自我展示的平臺(tái)。孩子們唱民族歌，跳民族舞蹈、吹葫蘆絲、彈三弦，畫表現(xiàn)民族生活的畫，制作一些簡(jiǎn)單的民族手工藝品。充分發(fā)揮了孩子的表現(xiàn)力，想象力和創(chuàng)造力，最重要的是孩子體驗(yàn)了成功培養(yǎng)了自信心。

總之，幼兒藝術(shù)教育是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的重要手段之一，加強(qiáng)幼兒藝術(shù)教育的課程建設(shè)是提高幼兒教育質(zhì)量的重要保證。以民族文化為載體，以幼兒發(fā)展為目的，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。使我們的民族文化得到很好的傳承，是我們幼教工作者義不容辭的責(zé)任。因此，我們將不斷探索民族文化教育，豐富幼兒園的藝術(shù)教育課程，讓幼兒得到民族藝術(shù)熏陶，體驗(yàn)到民族藝術(shù)的美。

參考文獻(xiàn)

篇8

[論文摘要]隨著幼兒園新教改的推進(jìn)，高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生教師職業(yè)技能訓(xùn)練滯后的問題日益顯現(xiàn)出來。本章從分析幼師生教師職業(yè)技能不適應(yīng)幼兒園教改的主要問題入手，在剖析幼兒教師職業(yè)技能新特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，提出了加強(qiáng)幼師生教師職業(yè)技能培養(yǎng)的訓(xùn)練項(xiàng)目、訓(xùn)練途徑和訓(xùn)練評(píng)價(jià)設(shè)想。

2001年9月，教育部頒發(fā)的《幼兒同教育指導(dǎo)綱要(試行)》(以下簡(jiǎn)稱《綱要》)要求：“改革學(xué)前教育課程和師資培養(yǎng)方式．并主動(dòng)配合教育行政部門做好貫徹落實(shí)《綱要》的宣傳和培訓(xùn)工作?！奔訌?qiáng)高師學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生(以下簡(jiǎn)稱幼師生)的教師職業(yè)技能訓(xùn)練由此勢(shì)在必行。

一、幼師生不適應(yīng)幼兒園改革的主要問題

教育部全國教師教育課程委員會(huì)主任鐘啟泉認(rèn)為：“目前我國師范生在大學(xué)接受的教師教育，與社會(huì)發(fā)展實(shí)際至少落后50年偏重書本知識(shí)，接受式學(xué)習(xí)．死記硬背，強(qiáng)調(diào)老師在課堂上的控制，以及封閉式的教學(xué)方式?！庇谑?，用傳統(tǒng)教育模式培養(yǎng)出來的幼師生無法適應(yīng)幼兒園的教改，其主要問題表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先是課程改革滯后，忽略復(fù)合能力的培養(yǎng)。我國的基礎(chǔ)教育課程已經(jīng)進(jìn)行了八次改革．而服務(wù)于基礎(chǔ)教育的高師還沒開展力度較大的課程改革，影響了幼師生教師職業(yè)技能的形成。目前，高師的課程設(shè)置忽視幼兒教師綜合素質(zhì)的提高，幼師生的知識(shí)廣度不夠，且缺乏前瞻性。加上，針對(duì)幼兒岡實(shí)際的教育類課程少，導(dǎo)致技能單一，缺乏復(fù)合性．適應(yīng)性較差其次是教學(xué)方法單一．基本技能訓(xùn)練不夠長期以來．高師課堂教學(xué)把講授法作為主要的教學(xué)方法。過分注重知識(shí)傳授，幼師生缺少主動(dòng)、互動(dòng)、討論式學(xué)習(xí)，忽視了幼師生肢體表達(dá)能力訓(xùn)練。由于受傳統(tǒng)高校重知識(shí)、輕技能，重理論、輕實(shí)踐思想的影響．高師對(duì)新形勢(shì)下幼師生應(yīng)具備的職業(yè)技能缺少深入研究．使技能訓(xùn)練實(shí)效性不強(qiáng)。

再次是學(xué)習(xí)缺乏創(chuàng)新精神，實(shí)習(xí)實(shí)踐較少。由于高師的教師絕大多數(shù)是在傳統(tǒng)教育思想引導(dǎo)下成長起來的．在學(xué)生時(shí)代他們受的是以教師為中心模式的教育，教學(xué)中缺乏批判精神。缺乏創(chuàng)新精神幼師生在學(xué)習(xí)中也必然形成依賴性。幼師生缺少在幼兒園體驗(yàn)、適應(yīng)、熟悉、提高和自我培訓(xùn)的過程．尤其是缺少對(duì)幼兒園教改的感受，導(dǎo)致幼師生教師職業(yè)技能弱．實(shí)踐能力不強(qiáng)。

二、新教改對(duì)幼兒教師職業(yè)技能的要求

一是綜合性?！毒V要》指出：“幼兒園教育內(nèi)容是全面的、啟蒙的，各領(lǐng)域的內(nèi)容互相滲透?！庇變禾岢龅膯栴}來自于生活世界．這就要求幼兒教師的技能應(yīng)涵蓋文學(xué)、科學(xué)和藝術(shù)技能等領(lǐng)域，切忌傳統(tǒng)的教育內(nèi)容學(xué)科化和片面化。

二是示范性。《綱要》要求幼兒園杜絕“小學(xué)化”的傾向．幼兒教師的主要職責(zé)不是向幼兒傳授知識(shí)，而是為幼兒提供健康、豐富的生活和活動(dòng)環(huán)境．引導(dǎo)幼兒在生活和活動(dòng)中生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地學(xué)習(xí)所以．幼兒教師要增強(qiáng)示范性，向兒童展現(xiàn)可供模仿的行為．使幼兒發(fā)現(xiàn)和獲得新經(jīng)驗(yàn)。切忌傳統(tǒng)教育以向幼兒傳授知識(shí)為主傾向。

三是趣味性?！毒V要》指出：“幼兒園教育以游戲?yàn)榛净顒?dòng)”．由于幼兒注意力集中的時(shí)間較短．他們主要憑興趣學(xué)習(xí)這就要求教師的教學(xué)應(yīng)盡量直觀、生動(dòng)、具體，多用教師的肢體語言引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)．增強(qiáng)趣味性和藝術(shù)性．切忌傳統(tǒng)教育讓幼兒死記硬背的弊端。

四是操作性?！毒V要》要求教師引導(dǎo)幼兒：“能從生活和游戲中感受事物的數(shù)量關(guān)系并體驗(yàn)到數(shù)學(xué)的重要和有趣”這就要求教師杜絕傳統(tǒng)教育照本宣科．脫離幼兒生活經(jīng)驗(yàn)的做法．讓幼兒多參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)．使幼兒在快樂的童年生活中獲得有益于身心發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)。

五是實(shí)踐性。《綱要》提倡：“幼兒同的教育活動(dòng)是教師以多種形式有目的、有計(jì)劃地引導(dǎo)幼兒生動(dòng)、活潑、主動(dòng)活動(dòng)的教育活動(dòng)”，這充分說明了幼兒教師學(xué)會(huì)開展實(shí)踐活動(dòng)的重要性。

六是情感性?！毒V要》要求：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位?！庇變豪蠋熋刻旌陀變涸谝黄饘W(xué)習(xí)、活動(dòng)、生活．教師的人格魅力、文化修養(yǎng)和知識(shí)的廣度無時(shí)無刻地影響著幼兒．甚至影響幼兒一生的發(fā)展為此．幼兒教師還要具備情感性和人文性。

三、加強(qiáng)幼師生教師職業(yè)技能的訓(xùn)練

(一)訓(xùn)練項(xiàng)目

1．口語表達(dá)技能。幼兒教師加強(qiáng)El語表達(dá)．主要目的是要與正處于語言發(fā)展階段的幼兒進(jìn)行交往，與幼兒進(jìn)行情感、心靈的溝通。達(dá)到促進(jìn)幼兒身心健康全面發(fā)展的目的教師應(yīng)注意語言表達(dá)的誠懇、溫和、妥帖、幽默和語言的規(guī)范。

2．“寫”和“畫”的技能?！皩憽笔菍懽趾蛯懽鳎烧莆找?guī)范化漢字、書寫技能和常用文體寫作技能三部分組成：畫”主要是繪畫和簡(jiǎn)筆畫。教師應(yīng)該會(huì)寫一手好字．會(huì)畫幼兒喜歡的圖畫．還要善于在各種繪畫素材中尋找優(yōu)美的作品．提供給幼兒欣賞．塑造孩子的審美情趣。

3．唱歌、跳舞和彈琴技能3-6歲幼兒的身心發(fā)展正處于藝術(shù)能力形成的關(guān)鍵期．加上幼兒園活動(dòng)大都伴隨著音樂旋律．所以應(yīng)該把唱歌、跳舞和彈琴等音樂技能作為幼兒教師的主要技能。

4．組織幼兒在“玩”中學(xué)習(xí)的技能愛玩是幼兒的天性，是兒童最顯著的特征之一。《綱要》要求教師引導(dǎo)幼兒在玩中學(xué)習(xí)教師與孩子一起玩．開發(fā)孩子的智力．培養(yǎng)孩子的能力。

5．幼兒園教具制作、計(jì)算機(jī)操作技能?！毒V要》要求教師根據(jù)本地、本園的條件開展教育活動(dòng)．提高教具制作和計(jì)算機(jī)操作能力．尤其是掌握符合現(xiàn)代教育思想、深受幼兒喜愛的自制玩教具和計(jì)算機(jī)課件制作技能。

6．科學(xué)探索、觀察技能?！毒V要》要求：“幼兒教師要引導(dǎo)幼兒關(guān)注周圍環(huán)境中的數(shù)、量、形、時(shí)問、空間關(guān)系，發(fā)現(xiàn)生活中的數(shù)學(xué)與科學(xué)”幼兒教師應(yīng)激發(fā)幼兒的認(rèn)知興趣、探究欲望，開展幼兒科學(xué)啟蒙教育。教師還應(yīng)善于指導(dǎo)幼兒通過自身的活動(dòng)，對(duì)周圍物質(zhì)世界進(jìn)行感知、操作，發(fā)現(xiàn)問題．尋求答案．應(yīng)培養(yǎng)幼兒對(duì)科學(xué)的興趣。

7．護(hù)理、保健技能?！毒V要》要求：“幼兒園必須把保護(hù)幼兒的生命和促進(jìn)幼兒的健康放在工作的首位?！庇變荷眢w、心理各方面比較稚嫩．容易受損，兒童需要運(yùn)動(dòng)．兒童熱愛運(yùn)動(dòng)。為此．必須提高幼兒教師的健康意識(shí)、護(hù)理和保健能力．包括對(duì)幼兒常見及意外事故的急救與處理能力。

(二)訓(xùn)練途徑

1．特色學(xué)科教學(xué)中增加技術(shù)訓(xùn)練的內(nèi)容特色學(xué)科是與幼兒園聯(lián)系緊密的學(xué)科，例如《幼兒園教育活動(dòng)設(shè)計(jì)指導(dǎo)》和《學(xué)前教育學(xué)》等課程涉及幼兒園教法的內(nèi)容較多．要把有關(guān)課程整合起來．并增加技訓(xùn)練的內(nèi)容。

2．一般學(xué)科教學(xué)中體現(xiàn)技能訓(xùn)練的環(huán)節(jié)這里著重闡述口語表達(dá)技能的訓(xùn)練．可以首先讓幼師生進(jìn)行課前練教．即課前利用三五分鐘的時(shí)間讓學(xué)生專題演講。其次是幼師生課中闡述教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)幼師生回答問題的情景，比如讓幼師生講解習(xí)題的解題方法．總結(jié)學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容等：然后是幼師生“題講課”．教師可以安排學(xué)生講授教材中難度小的內(nèi)容．還可以安排學(xué)生講解習(xí)題課。

3．教育實(shí)踐活動(dòng)中增加技能訓(xùn)練的課時(shí)幼師生的見習(xí)從一年級(jí)下學(xué)期開始貫穿整個(gè)學(xué)程．實(shí)習(xí)可以安排在畢業(yè)前一年半開始．先講課一周．使學(xué)生盡早知道講課的重要性和難度．從而自覺提高教學(xué)能力要增加教育實(shí)踐基地的數(shù)量．集中組織見實(shí)習(xí)．便于學(xué)校對(duì)學(xué)生的檢查和指導(dǎo)。

4．學(xué)生課外活動(dòng)時(shí)安排技能訓(xùn)練的時(shí)間要關(guān)注學(xué)生的課余時(shí)間，主要是每天的早自習(xí)、下午上課前以及晚自習(xí)的時(shí)間．要根據(jù)年級(jí)不同安排不同的訓(xùn)練內(nèi)容。

5．鼓勵(lì)幼師生進(jìn)行家教家教不僅是勤工儉學(xué)．而且是學(xué)生教學(xué)能力訓(xùn)練的有效途徑，不論學(xué)生家庭條件如何．都要盡可能嘗試家教家教的時(shí)間最好在寒暑假或雙休日，以免影響幼師生上課。

(三)訓(xùn)練評(píng)價(jià)

一是建立科學(xué)的考核和評(píng)價(jià)體系．形成齊抓共管的管理體制要按年級(jí)、分階段、分類別(專業(yè))層層考核．循序漸進(jìn)．逐步提高。評(píng)價(jià)的方式可以把學(xué)生的自我評(píng)價(jià)、班級(jí)評(píng)價(jià)、院系評(píng)價(jià)與學(xué)校評(píng)價(jià)有機(jī)地相結(jié)合。

二是建立技能考核的長效機(jī)制要使幼師生職業(yè)技能的訓(xùn)練每天有指導(dǎo)、有檢查．每周有評(píng)比．并將技能訓(xùn)練納入幼師生一日常規(guī)管理之中。幼師生職業(yè)技能訓(xùn)練內(nèi)容與方式的確定由教務(wù)處負(fù)責(zé)．常規(guī)檢查主要由各院系負(fù)責(zé)．也可以由學(xué)工處領(lǐng)導(dǎo)學(xué)生會(huì)干部來完成。

篇9

一、教師言傳身教　正己化人

教師的一舉一動(dòng)都對(duì)幼兒起著潛移默化的影響和作用。所以，我園根據(jù)教師職業(yè)特點(diǎn)制定了《幼兒園教職工禮儀行為規(guī)范》，要求教師“儀容高雅、端莊大方、言談文明、禮貌誠懇、接待來人、熱情大方、精神振奮、品質(zhì)優(yōu)良?！蓖瑫r(shí)對(duì)教師進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，從站、行、走、坐等姿勢(shì)，到一個(gè)手勢(shì)，一個(gè)動(dòng)作以及面部表情、禮貌用語、體態(tài)用語都有細(xì)致嚴(yán)格的要求。從小事入手，點(diǎn)滴做起，言傳身教、正己化人。早上大家見面會(huì)主動(dòng)問候：“您好!早上好!”彼此感到是那樣的溫馨；遇事主動(dòng)說“對(duì)不起，請(qǐng)?jiān)?”消除了同事之間的隔閡和誤解；教師蹲下來面帶微笑與孩子們交流，師幼“一樣高”感覺是那樣的親切自然；接待家長主動(dòng)耐心，熱情大方，每周的家園聯(lián)系，是教師和家長心與心的交流和溝通。園所到處洋溢著愛的溫暖，處處體現(xiàn)和諧、文明的良好氛圍。

二、幼兒點(diǎn)滴做起　融于生活

我園針對(duì)幼兒不同年齡特點(diǎn)，實(shí)施“6－1兒童綜合素質(zhì)教育提升工程”，在幼兒園開設(shè)禮儀教育課程，從基本禮儀、幼兒園禮儀、家庭禮儀、公共場(chǎng)所禮儀、節(jié)日禮儀等方面進(jìn)行禮儀教育活動(dòng)。

教師注意用多種教育形式和方法，使禮儀教育滲透到一日生活的各項(xiàng)活動(dòng)之中。如：中班在進(jìn)行語言《小兔子開鋪?zhàn)印穼W(xué)說兒歌活動(dòng)中，教師用情景表演的方法模擬買東西的場(chǎng)面，由教師扮演小兔子開鋪?zhàn)淤u東西，幼兒扮小動(dòng)物到鋪?zhàn)拥曩I東西，“您好!歡迎光臨，請(qǐng)問您想買點(diǎn)什么?”“我想買×××”?！昂玫模?qǐng)拿好，歡迎下次再來!”這樣不僅強(qiáng)化了幼兒學(xué)習(xí)兒歌的興趣，同時(shí)還融入了禮儀品格的教育。

家庭禮儀“學(xué)做小客人”，讓幼兒知道去別人家做客時(shí)，應(yīng)該輕敲門，禮物要雙手送，不能吵鬧發(fā)脾氣，不能亂翻東西，從而培養(yǎng)幼兒良好的家庭禮儀行為和與人交往的能力。

大班在進(jìn)行分享閱讀《兜風(fēng)》中，教師用故事的形式，講述小猴和爸爸開車去動(dòng)物園的情景，沿途看到許多交通標(biāo)志，如：紅綠燈標(biāo)志，停車標(biāo)志、禁止停車標(biāo)志、危險(xiǎn)標(biāo)志、人行橫道標(biāo)志等等，一方面啟發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)各種交通標(biāo)志，做到紅燈停綠燈行，要遵守交通規(guī)則，另一方面，教育幼兒要時(shí)刻注意安全，做一個(gè)懂禮貌守規(guī)矩的好孩子。

三、優(yōu)化教育環(huán)境　以景動(dòng)人

我園注重創(chuàng)設(shè)禮儀教育環(huán)境，園所室內(nèi)外墻面、走廊樓梯口布置了多彩的畫面，如：“禮儀是人類文明共處的金鑰匙”、“今天你微笑了嗎?”、“不學(xué)禮，無以立”、“十種品格”、“幫助別人，也是幫助自己”、“好兒童，懂禮貌”等等；各班的環(huán)境布置更是豐富多彩，“我是禮儀小明星”、“我最棒”、“我懂事了”、“禮儀小格言”、“愛班約定”、“禮儀三字經(jīng)”等等，教師根據(jù)禮儀的目標(biāo)和教育內(nèi)容，不斷變化環(huán)境，使幼兒時(shí)刻感受到良好環(huán)境的熏陶；活動(dòng)區(qū)內(nèi)開辟禮儀專區(qū)，如：娃娃家、醫(yī)院、超市小商店、科學(xué)發(fā)現(xiàn)區(qū)、動(dòng)手制作區(qū)、音樂區(qū)、閱讀區(qū)……，創(chuàng)設(shè)一些生活情景，如何排隊(duì)等候上車，怎樣給老人讓座，在公共場(chǎng)所怎樣注意公德意識(shí)和良好的禮儀行為等，讓孩子們?cè)谇榫氨硌葜袑W(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)生活，獲得啟發(fā)受到教育。

我們還注意用同伴榜樣的力量激勵(lì)幼兒，開展禮儀小標(biāo)兵評(píng)選活動(dòng)，每周小評(píng)，每月總評(píng)，對(duì)那些表現(xiàn)好的，有進(jìn)步的幼兒及時(shí)給予表揚(yáng)和鼓勵(lì)，這樣使成功的幼兒更加自信，對(duì)其他孩子也是促進(jìn)，帶動(dòng)其他小朋友共同進(jìn)步。

我們還在活動(dòng)課中設(shè)置孩子與家長的互動(dòng)及延伸課程，使禮儀、品格教育達(dá)到最佳的顯效性。

四、利用社會(huì)資源　家園共育

父母是孩子們的第一任教師，如果他們自身禮儀行為不當(dāng)，會(huì)直接影響到幼兒園的教育效果，弱化對(duì)幼兒文明行為習(xí)慣的養(yǎng)成，我們請(qǐng)專家給家長們上課，向廣大家長宣傳禮儀教育的重要性，開辦家長學(xué)校，開辟家長園地，及時(shí)向家長宣傳禮儀教育的相關(guān)內(nèi)容，開展半日觀摩活動(dòng)，向家長們展示禮儀教育的成果，形成教育的一致性和一貫性。

我園的禮儀品格教育開展的時(shí)間雖然不長，但我們已深深感到孩子們發(fā)生著可喜的變化，早上來園時(shí)小朋友們會(huì)主動(dòng)問老師好、與小朋友們打招呼，知道愛父母、孝敬老人：小朋友在一起能友好相處，分享玩具，不爭(zhēng)不搶；愛護(hù)花草樹木，不隨地吐痰，不亂扔紙屑：能遵守公共場(chǎng)所禮儀。

篇10

一、老師以身作則、充分發(fā)揮其表率作用

幼兒有很強(qiáng)的可塑性和模仿能力，他模仿的最直接的對(duì)象是老師，可以說教師是幼兒的鏡子，幼兒是教師的影子。

記得我當(dāng)中四班的班主任時(shí)，我要求幼兒平時(shí)喝水一定要一個(gè)個(gè)排好隊(duì)，不要你推我，我推你。雖然經(jīng)常強(qiáng)調(diào)喝水要排隊(duì)的習(xí)慣形成，但收到的效果甚微。有一次，我去拿水喝，跟著幼兒一起排隊(duì)，我聽到背后有小朋友說：“你看，陸老師也要排隊(duì)的，所以我們也要排好隊(duì)，不能插隊(duì)的”。于是我對(duì)那位小朋友說：“是呀，排隊(duì)等待不僅是文明禮貌，而且可以避免因碰撞而發(fā)生事故，知道嗎？”。之后，我每次喝水都會(huì)跟著小朋友一起排隊(duì)，這樣下來，喝水排隊(duì)就不再是難題，而且收到的效果比用嘴巴說還要強(qiáng)得多，正如古人言：言教不如身教，其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。所以無論是教師還是家長都應(yīng)規(guī)范自己的言行舉止，為幼兒起表率作用。例如：禮儀活動(dòng)課《媽媽的小幫手》中，教師由廣告短片引出，短片中的媽媽就是以身在教（媽媽為奶奶洗腳，被孩子看見了，孩子也有樣學(xué)樣，他也去打一盆水回來幫自己的媽媽洗腳），在日常生活中，媽媽每天都為奶奶洗腳這個(gè)習(xí)慣行為已經(jīng)在潛移默化著她的寶寶，因此，言教不如身教更好。

二、利用故事讓幼兒在生活中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣

故事是一種榜樣教育，但這種教育方法主要是運(yùn)用一些有教育意義的故事向幼兒介紹遵守常規(guī)的典型。啟發(fā)幼兒向文藝作品中的榜樣學(xué)習(xí)，以養(yǎng)成良好行為習(xí)慣的教育方法。

例如語言課《小熊你早》，我通過故事中的內(nèi)容，向幼兒講解禮儀方面的知識(shí)?！靶⌒芎苡卸Y貌的，它早上起床的時(shí)候，看到別人都說：早上好！小朋友，你們也要學(xué)小熊學(xué)習(xí)哦，做一個(gè)有禮貌的好孩子”，結(jié)果我們班的幼兒通過學(xué)習(xí)這個(gè)故事，每天早上都會(huì)主動(dòng)向老師打招呼。為了加強(qiáng)培養(yǎng)幼兒見人就主動(dòng)打招呼的好習(xí)慣，每次我發(fā)現(xiàn)班上的小朋友能做到見人就主動(dòng)問好的行為，我就會(huì)抓住每一個(gè)能培養(yǎng)幼兒見人就問好的機(jī)會(huì)，在班上極時(shí)予以表揚(yáng)，這樣久而久之，孩子就會(huì)形成好的好習(xí)慣。如為培養(yǎng)幼兒愛惜糧食，班老師向幼兒講述了《大公雞和渥嘴巴》的故事，再組織幼兒討論故事中的不同角色，啟發(fā)幼兒愛惜糧食。在故事教育之后的進(jìn)餐中，扔飯菜的行為明顯減了了，為了強(qiáng)化教育效果，我在幼兒進(jìn)區(qū)活動(dòng)時(shí)還組織幼兒模仿故事中的不同角色表演，使幼兒在游戲的模仿實(shí)踐中學(xué)習(xí)和養(yǎng)成良好的社會(huì)品質(zhì)。

三、在日常生活中潛移默化地對(duì)幼兒進(jìn)行教育

幼兒園的日?；顒?dòng)內(nèi)容多，幼兒每天接觸各種各樣的環(huán)境，在經(jīng)常變化的環(huán)境中，如果常規(guī)教育跟不上，很容易使幼兒受到不健康的教育因素影響，因此我十分重視日常生活對(duì)幼兒的禮儀教育。

我根據(jù)我們班的特點(diǎn)，讓禮儀在日常生活中對(duì)幼兒進(jìn)行潛移默化的教育，如：為了培養(yǎng)我們班良好衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育，在班上我每天都讓幼兒飯前便后要洗手。吃飯時(shí)不要與同伴交換飯菜吃，吃飯時(shí)要保持桌面清潔，吃完飯后要擦嘴。若有垃圾丟到垃圾筒，不要隨地吐口水等衛(wèi)生習(xí)慣。還有就是生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育，有很多家長都忽視這方面的禮儀教育，為了讓我們班的幼兒養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，我在抓好一日常規(guī)生活習(xí)慣的養(yǎng)成教育時(shí)，每天都提醒幼兒進(jìn)入寢室要安靜，睡眠時(shí)不影響別人，安靜入睡，蓋被子不要蓋過頭等習(xí)慣。再如進(jìn)餐時(shí)不說話，不剩飯菜，不挑食等生活習(xí)慣。

1.在幼兒園運(yùn)用各種方法來培養(yǎng)幼兒見人能主動(dòng)問好的良好習(xí)慣

有一句話說得一點(diǎn)也不錯(cuò)，那就是“禮貌不花錢，但卻換來巨大的價(jià)值?！睘榱伺囵B(yǎng)幼兒見人能主動(dòng)問好的良好習(xí)慣，我園開展“禮儀小標(biāo)兵”，每周各班輪流挑選部分幼兒，身穿統(tǒng)一服裝，胸佩禮儀綢帶，站在校園門口，熱情主動(dòng)向家長、幼兒?jiǎn)栐鐔柡?。這不僅對(duì)孩子來說是一種鍛煉，也是進(jìn)行文明禮貌教育的一次次宣傳，起到潛移默化的作用。又如各班教師為了讓幼兒養(yǎng)成來園、離園能主動(dòng)向老師、阿姨鞠躬打招呼的習(xí)慣，針對(duì)幼兒好勝心強(qiáng)的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)一張行為評(píng)選表，記錄幼兒每周行為表現(xiàn)。通過一個(gè)學(xué)期的實(shí)踐，幼兒由一開始的難為情到不時(shí)忘記變?yōu)槟苄纬闪?xí)慣，天天自覺主動(dòng)向園長、老師、阿姨鞠躬問好，這不能不說是一次成功的嘗試，堅(jiān)持不懈的努力，一定會(huì)使幼兒養(yǎng)成文明禮貌的良好習(xí)慣。

2.幼兒是集體性教育，組織幼兒在集體學(xué)習(xí)環(huán)境中能否自覺遵守集體規(guī)范，是能否養(yǎng)成組織性，紀(jì)律性的重要前提

我為了培養(yǎng)幼兒遵守集體規(guī)范的教育，使其能夠自覺地按照集體規(guī)范約束自己，能形成文明公民的基本品質(zhì)。我在做早操時(shí)會(huì)讓幼兒會(huì)自覺排隊(duì)找位置；在帶幼兒進(jìn)出教室，上下樓梯時(shí)讓幼兒不要大聲喧嘩等，而且我還非常重視每周一的幼兒升旗儀式，每周星期五放學(xué)時(shí)我都特意提醒家長星期一記得穿園服回園，讓星期一的升旗儀式能做到服飾統(tǒng)一。在唱國歌前我時(shí)時(shí)提醒幼兒在莊嚴(yán)的國歌中升旗要立正，行注目禮等。

四、將禮儀教育列入幼兒教育課程之中，（在幼兒教育課程中灌輸禮儀教育）

幼兒教育課程是對(duì)幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃的教學(xué)活動(dòng)，將幼兒禮儀教育納入幼兒教育課程中，旨在將幼兒禮儀教育作為一種有目的、有計(jì)劃實(shí)施幼兒素質(zhì)啟蒙教育的一種手段。

本學(xué)期，我們注重將禮儀教育滲透在各學(xué)科中，使幼兒時(shí)時(shí)刻刻受到良好行為習(xí)慣的熏陶，促進(jìn)幼兒全面和諧平衡地發(fā)展，我園開展的教研課就是以禮儀為主題內(nèi)容，把禮儀滲透到幼兒的課程中，寓游戲于教育。如我上的創(chuàng)編禮儀教育活動(dòng)《我的老師像媽媽》，此次活動(dòng)我制作了有關(guān)老師像媽媽的flas片，通過動(dòng)畫片讓幼兒說說動(dòng)畫片有誰？他們?cè)诟墒裁?？引出老師像誰？講述媽媽是怎樣愛小朋友的？（如媽媽在家為小朋友做了什么事去表達(dá)她對(duì)小朋友的愛）。通過課件我與幼兒在園的一日生活，讓幼兒通過講述去感受老師的關(guān)心和愛像媽媽一樣無處不在。通過學(xué)習(xí)讓幼兒知道9月10日是教師節(jié)，讓幼兒在教師節(jié)那天給老師說一句祝福語。活動(dòng)最后我還讓幼兒自選材料制作禮物送給老師并說上一句祝福語。通過此次活動(dòng)讓幼兒初步學(xué)會(huì)關(guān)心他人。又如：我的禮儀課《愛護(hù)眼睛》，我通過計(jì)述故事《老師近視了》，引出一系列的問題，再通過與幼兒討論對(duì)眼睛有益的行為和對(duì)眼睛無益的行為讓幼兒在生活中要知道愛護(hù)眼睛的方法（如按時(shí)睡覺、遠(yuǎn)眺等）。