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【關(guān)鍵詞】城市環(huán)境；藝術(shù)設(shè)計(jì)；生態(tài)環(huán)境；人性化

城市在不停的發(fā)展，文明在不斷的前進(jìn)。隨著人民生活水平的不斷地提高，人們對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的要求也在不斷的上升。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)較為明朗，且有著光明的發(fā)展前景。

1 現(xiàn)代城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的趨勢(shì)

城市環(huán)境藝術(shù)是社會(huì)進(jìn)步和時(shí)展的產(chǎn)物，目前城市環(huán)境藝術(shù)的主要設(shè)計(jì)趨勢(shì)有：1）追求設(shè)計(jì)的觀賞性和標(biāo)志性。2）藝術(shù)設(shè)計(jì)的動(dòng)感性和生態(tài)化趨勢(shì)。3）注重裝飾的實(shí)用性，基礎(chǔ)設(shè)施的藝術(shù)化趨勢(shì)。4）藝術(shù)設(shè)計(jì)功能復(fù)合化趨勢(shì)。

2 城市環(huán)境藝術(shù)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”

我國(guó)把可持續(xù)發(fā)展作為基本國(guó)策，城市設(shè)計(jì)者也應(yīng)把可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略思想投入到城市環(huán)境的規(guī)劃和建設(shè)之中，生態(tài)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)在各行各業(yè)中已得到認(rèn)可。同樣，在對(duì)城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)中也應(yīng)該實(shí)施“生態(tài)設(shè)計(jì)”，追求生態(tài)美學(xué)。但是想要實(shí)現(xiàn)城市藝術(shù)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”并不是一件容易的事，這是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。

2.1 “生態(tài)設(shè)計(jì)”的現(xiàn)狀

受社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展等因素限制，我國(guó)城市藝術(shù)環(huán)境的“生態(tài)設(shè)計(jì)”還處在初級(jí)發(fā)展階段，在其發(fā)展過(guò)程中還面臨著很多學(xué)術(shù)問(wèn)題和社會(huì)問(wèn)題。

（1）生態(tài)意識(shí)的普遍缺乏。目前，我國(guó)的設(shè)計(jì)者們?cè)趯?duì)很多建筑的設(shè)計(jì)工作上還在沿用傳統(tǒng)的園林環(huán)境設(shè)計(jì)方式，設(shè)計(jì)思維落后，對(duì)環(huán)境藝術(shù)的“生態(tài)設(shè)計(jì)”的概念更是認(rèn)識(shí)不足，其實(shí)踐活動(dòng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有達(dá)到可持續(xù)發(fā)展的要求。 “

（2）局部利益與整體利益之間出現(xiàn)沖突。由于城市的綠化往往只是針對(duì)局部進(jìn)行的。生態(tài)設(shè)計(jì)要為全局發(fā)展做出全面考慮，要融合自然、城鄉(xiāng)、地區(qū)的城市規(guī)劃，是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)，它注重的是全體社會(huì)成員的利益。但是在現(xiàn)實(shí)的執(zhí)行過(guò)程中，由于具體利益群體的出現(xiàn)，形成局部利益，達(dá)不到可持續(xù)發(fā)展的要求。

（3）實(shí)際操作與理論建設(shè)相脫節(jié)。生態(tài)建設(shè)是一門(mén)綜合學(xué)科，只有理論框架是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，保證生態(tài)建設(shè)的可操作性在城市藝術(shù)設(shè)計(jì)中也是很重要的原則。

2.2 城市環(huán)境藝術(shù)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的方法

現(xiàn)代城市的生態(tài)規(guī)劃方式主要包括：城市建設(shè)的總規(guī)劃、綠色系統(tǒng)規(guī)劃、環(huán)境設(shè)計(jì)規(guī)劃。只有按照這三種方式對(duì)生態(tài)建設(shè)進(jìn)行規(guī)劃，才能提出高質(zhì)量的建設(shè)方案，達(dá)到生態(tài)建設(shè)的目的。

（1）城市生態(tài)環(huán)境的總規(guī)劃。在對(duì)城市環(huán)境進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計(jì)之前必須對(duì)城市生態(tài)環(huán)境的總規(guī)劃有深入細(xì)致的了解，結(jié)合城市的生態(tài)環(huán)境、綠化程度水平、人文文化背景、社會(huì)服務(wù)的特色來(lái)進(jìn)行城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)。必須強(qiáng)調(diào)的是，藝術(shù)設(shè)計(jì)要符合城市環(huán)境的需求，具備可操作性。

（2）城市環(huán)境的藝術(shù)設(shè)計(jì)要具有一定的前瞻性。設(shè)計(jì)者要事前對(duì)城市人民的生活發(fā)展水平進(jìn)行預(yù)測(cè)，對(duì)人們對(duì)公共設(shè)施的需求進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查，統(tǒng)計(jì)不同年齡段人群的休閑時(shí)間和對(duì)公共設(shè)施的需求。

（3）對(duì)城市的生態(tài)空間進(jìn)行調(diào)查。包括建筑建設(shè)占地多少，空間規(guī)模如何，視線要求，綠化所需空間等等。城市中的人流場(chǎng)所也要進(jìn)行調(diào)查，如廣場(chǎng)、公園等。

（4）對(duì)城市特色的規(guī)劃。主要是針對(duì)城市歷史和人文背景進(jìn)行規(guī)劃，要充分考慮城市的特色，以及城市的自然環(huán)境。

（5）注重對(duì)空間指標(biāo)的有效控制。城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)要綜合考慮本地的建設(shè)條件、設(shè)備功能、城市空間和生態(tài)指標(biāo)，例如綠化比例、城市綠化覆蓋率等。

（6）城市與郊區(qū)的建設(shè)關(guān)系是應(yīng)作為城市環(huán)境藝術(shù)“生態(tài)設(shè)計(jì)”的重點(diǎn)，重視城市與郊區(qū)的綠環(huán)面積比例的協(xié)調(diào)性，詳細(xì)分析城市的噪音情況，促進(jìn)城市環(huán)境藝術(shù)的生態(tài)規(guī)劃的實(shí)現(xiàn)。

3 城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化趨勢(shì)

隨著我國(guó)的城市化進(jìn)程的不斷加快，城市規(guī)劃無(wú)論是在速度上還是在規(guī)模上都取得了舉世矚目的成就。但是，在城市建設(shè)水平不斷提高的同時(shí)，還存在形式主義、鋪張浪費(fèi)、個(gè)性不足，缺乏創(chuàng)新性等缺點(diǎn)。其具體表現(xiàn)為：大搞標(biāo)志性建筑物，盲目建設(shè)摩天大樓、開(kāi)發(fā)區(qū)和商務(wù)中心區(qū)，建設(shè)豪華辦公樓、擴(kuò)大別墅豪宅區(qū)等等。因此，筆者呼吁城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)更具備人性化氣息。

3.1 重視城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研討

隨著城市環(huán)境建設(shè)的不斷發(fā)展，經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程，人們逐漸認(rèn)識(shí)到城市環(huán)境必須符合科學(xué)性和藝術(shù)性。建筑價(jià)值觀的演變?cè)缫呀?jīng)歷了實(shí)用建筑學(xué)階段、藝術(shù)建筑學(xué)階段、機(jī)器建筑學(xué)階段、空間建筑學(xué)階段、環(huán)境建筑學(xué)階段五個(gè)階段，當(dāng)前的建筑價(jià)值觀正處于第六個(gè)階段___生態(tài)建筑學(xué)階段。雖然城市環(huán)境建設(shè)行業(yè)歷史悠久。但是城市環(huán)境藝術(shù)作為一個(gè)行業(yè)、一門(mén)學(xué)科，正處于上升階段，目前還沒(méi)有統(tǒng)一的行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。這就要求我們從研究材料的特點(diǎn)開(kāi)始，加強(qiáng)對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的研討的精力和資金投入。

3.2 創(chuàng)新的環(huán)境藝術(shù)作品

廣義上的環(huán)境藝術(shù)作品包括室內(nèi)環(huán)境作品和室外環(huán)境作品，本文所指的環(huán)境藝術(shù)作品是指城市環(huán)境藝術(shù)，包括城市廣場(chǎng)設(shè)計(jì)、小區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、公共設(shè)施設(shè)計(jì)、雕塑設(shè)計(jì)、城市燈光、城市綠化、商業(yè)中心分布等等。環(huán)境藝術(shù)作品與城市居民的生活息息相關(guān)，起到可以改善城市環(huán)境，愉悅?cè)嗣裥撵`，增強(qiáng)居民的生活情趣， 提升居民的精神品味的作用，可以更好地興旺旅游城市的旅游行業(yè)，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。具有創(chuàng)新性的環(huán)境藝術(shù)作品更是會(huì)受到大眾的歡迎和推崇。而只有這些具有真正藝術(shù)性的環(huán)境藝術(shù)作品，才能讓這座城市更加光輝璀璨。這些都是城市設(shè)計(jì)者們肩負(fù)的巨大使命。

3.3 緊密結(jié)合城市文化、歷史背景和地域特征

（1）每座城市都有自己的文化特點(diǎn)，為了提高我國(guó)城市建設(shè)的藝術(shù)水平，必須要大力提倡結(jié)合本市的文化特點(diǎn)，把握城市的人文特色，這樣才能創(chuàng)新出好的作品。

（2）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)離不開(kāi)對(duì)地域特征的挖掘和思考。以城市廣場(chǎng)建設(shè)為例。 廣場(chǎng)建設(shè)應(yīng)該與周邊的建筑、城市交通、縱然環(huán)境、人文歷史等和諧一致，突出表現(xiàn)城市的地域特征和歷史文化內(nèi)涵。

（3）從城市歷史中發(fā)掘設(shè)計(jì)靈感。中國(guó)古典園林是由中國(guó)歷史突然孕育出來(lái)的獨(dú)特的環(huán)境藝術(shù)，即使當(dāng)代城市環(huán)境建設(shè)也少不了園林建設(shè)。設(shè)計(jì)者可以從城市歷史文化和古典園林中尋求設(shè)計(jì)靈感。

（4）追求城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的人性化

以人為本是城市環(huán)境基本的功能之一，也是設(shè)計(jì)師們必須遵循的一條原則。打造人性化的城市環(huán)境藝術(shù)。要做到人性化的城市建設(shè)藝術(shù)設(shè)計(jì)，就必須對(duì)當(dāng)?shù)氐牡赜颦h(huán)境、人文背景、文化歷史有深入的了解。而且從設(shè)計(jì)伊始就應(yīng)該考慮以下內(nèi)容：1）城市居民活動(dòng)時(shí)間的變化，季節(jié)因素、節(jié)假日因素都應(yīng)該考慮在內(nèi)；2）不同年齡段居民群體的需求不同；3）保證城市環(huán)境的衛(wèi)生質(zhì)量。

對(duì)公共設(shè)施進(jìn)行人性化的藝術(shù)設(shè)計(jì)，也體現(xiàn)出以人為本的人文情懷。公共設(shè)施藝術(shù)化是指在滿足其功能的前提下，通過(guò)藝術(shù)設(shè)計(jì)增加公共設(shè)施的場(chǎng)所的指示性，環(huán)節(jié)城市居民的精神壓力，增強(qiáng)城市的軟實(shí)力。

4 總結(jié)

改革開(kāi)放以來(lái)，城市建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，人們對(duì)城市的環(huán)境設(shè)施的藝術(shù)性要求也在不斷的提高。雖然城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的效益回收速度很慢，但是隨著我國(guó)各級(jí)政府和公眾對(duì)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)重視度的逐漸加強(qiáng)，我國(guó)的城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必將有美好的前景。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

[關(guān)鍵詞] 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)；人才培養(yǎng)；意義；原則

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的意義

隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在我國(guó)的迅猛發(fā)展，社會(huì)取得了較大的進(jìn)步、人民的生活水平也得到了提高，人們逐漸的開(kāi)始注意起了自己所居住的周邊環(huán)境，并且對(duì)居住環(huán)境以及環(huán)境藝術(shù)的要求和品味也在不斷的提高。而環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)也正是在這種大的經(jīng)濟(jì)背景下應(yīng)運(yùn)而生的，在得到市場(chǎng)不斷認(rèn)可的同時(shí)，它逐漸發(fā)展成為了一門(mén)獨(dú)立的、受到了社會(huì)廣泛歡迎的學(xué)科。在經(jīng)濟(jì)上處于發(fā)達(dá)地位的一些歐美國(guó)家，在二十世紀(jì)中期最先對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)進(jìn)行了發(fā)展，之后各個(gè)國(guó)家也開(kāi)始對(duì)這一學(xué)科的發(fā)展給予普遍的關(guān)注。在二十世紀(jì)八十年代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)開(kāi)始在我國(guó)發(fā)展開(kāi)來(lái)，經(jīng)過(guò)三十多年以來(lái)的沉淀和發(fā)展，我國(guó)在這方面也取得了較大的發(fā)展。

近些年來(lái)由于改革開(kāi)放大好形勢(shì)的影響，我國(guó)的城市化發(fā)展在規(guī)模和速度上都是空前的，在很大程度上促進(jìn)了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展，城市化在為其發(fā)展提供機(jī)遇的同時(shí)也為其帶來(lái)了巨大的挑戰(zhàn)。與此同時(shí)各高校紛紛開(kāi)始根據(jù)社會(huì)行業(yè)發(fā)展來(lái)對(duì)教學(xué)計(jì)劃進(jìn)行調(diào)整，以達(dá)到為社會(huì)培養(yǎng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才能夠符合市場(chǎng)的需要。就環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)來(lái)說(shuō)，它不僅是一個(gè)較為系統(tǒng)的工程，同時(shí)它也是對(duì)人類在生存環(huán)境方面的整合設(shè)計(jì)，在內(nèi)容上它包括了公共空間、雕塑、室內(nèi)、建筑、園林、裝飾等藝術(shù)要素?；谝陨显?，社會(huì)對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的要求也更高了，因此各高校要不斷提高對(duì)人才培養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)生在綜合素質(zhì)和專業(yè)能力以及教師的教學(xué)質(zhì)量等方面得到全面的提高。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才的培養(yǎng)原則

1、要遵循預(yù)見(jiàn)性和適應(yīng)性的原則

由于當(dāng)前人才在就業(yè)問(wèn)題上面臨的競(jìng)爭(zhēng)和壓力日益激烈化，因此一定要帶著預(yù)見(jiàn)性的原則來(lái)培養(yǎng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才。當(dāng)前建設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)重要的前提就是能夠?yàn)樯鐣?huì)的發(fā)展培養(yǎng)出實(shí)用型的人才，所以在人才培養(yǎng)的過(guò)程中一定要時(shí)刻把握好社會(huì)對(duì)人才的需求，還要把人才需求預(yù)測(cè)工作以及人才需求調(diào)查工作做好、做實(shí)，以便學(xué)校在制定人才培養(yǎng)計(jì)劃時(shí)能夠有據(jù)所依。同時(shí)在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)還要注意對(duì)學(xué)生的工作適應(yīng)性進(jìn)行提高，這是因?yàn)榻虒W(xué)和工作對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)在深度以及范圍上的要求不同，并且環(huán)境藝術(shù)不同的設(shè)計(jì)者其面對(duì)的工作也不盡相同，這就對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生提出了更高的要求，要求學(xué)生對(duì)專業(yè)知識(shí)的掌握必須更加的扎實(shí)、全面，進(jìn)而使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)生能夠在未來(lái)?yè)?dān)負(fù)的起社會(huì)對(duì)本專業(yè)人才的需要和社會(huì)所給予的責(zé)任。

2、要遵循系統(tǒng)性的原則

在專業(yè)性以及綜合性方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)表現(xiàn)的較強(qiáng)也較明顯。從教學(xué)內(nèi)容上來(lái)看環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)，其專業(yè)內(nèi)容涉及到了建筑學(xué)、綠化學(xué)、藝術(shù)學(xué)等眾多的領(lǐng)域，因此環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的特點(diǎn)具有滲透性、交叉性以及融合性。所以環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)在進(jìn)行人才培養(yǎng)時(shí)必須充分考慮到其專業(yè)的特點(diǎn)，即對(duì)其專業(yè)的深度給予重視的同時(shí)還要對(duì)其系統(tǒng)性的原則和要求給予同等的重視。在這一過(guò)程中，怎樣使學(xué)生在知識(shí)面的廣度上得到拓展、在綜合素質(zhì)上得到增強(qiáng)、在整體思維的水平上得到提高，這些在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)中都是較為重要的內(nèi)容 。

3、要遵循特色性的原則

特色性的原則指的是高校在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)其針對(duì)性這一方面進(jìn)行提高時(shí)，必須依靠學(xué)校的特點(diǎn)來(lái)進(jìn)行，進(jìn)而在某一工作領(lǐng)域中使本專業(yè)所培養(yǎng)出來(lái)的人才所具有的競(jìng)爭(zhēng)力更強(qiáng)、更獨(dú)特。基礎(chǔ)不同、性質(zhì)不同的學(xué)校都可以開(kāi)設(shè)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)課程，但園林類或建筑類的院校在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的發(fā)展方面其前景更加的廣闊。這是因?yàn)閺沫h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)行業(yè)的發(fā)展上來(lái)看，園林、建筑與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的聯(lián)系較其它行業(yè)更為緊密，并且這類高?？梢詫@林或建筑等作為重要依托，來(lái)使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的側(cè)重性得到提高。因此高校要結(jié)合自身的特點(diǎn)，來(lái)尋找挖掘藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)特色教育的結(jié)合點(diǎn)，推動(dòng)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的發(fā)展。

4、要遵循創(chuàng)造性的原則

這一原則在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的教學(xué)中可以得到體現(xiàn)，即在對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的人才進(jìn)行培養(yǎng)的過(guò)程中，不能只是傳授給學(xué)生相關(guān)的技術(shù)以及知識(shí)，而要對(duì)學(xué)生進(jìn)行適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)，使學(xué)生能夠自主的對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)進(jìn)行規(guī)劃，并組織學(xué)生對(duì)各自的設(shè)計(jì)方案進(jìn)行探討與思考。相同或類似的設(shè)計(jì)不但使規(guī)劃或作品缺乏生氣，同時(shí)也不能使人們對(duì)于環(huán)境的審美要求得到滿足。因此在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)造性進(jìn)行重點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)，進(jìn)而使學(xué)生在藝術(shù)設(shè)計(jì)中的創(chuàng)造力得到提高。

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[3]王秀華；現(xiàn)代景觀環(huán)境基本屬性思考[J]；安徽建筑工業(yè)學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版）；2005年02期

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論文摘要：環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是現(xiàn)代科技與美學(xué)高度統(tǒng)一的學(xué)科，它的主要的職責(zé)和任務(wù)是研究人在環(huán)境中的行為和需求。本文分析了當(dāng)代經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的現(xiàn)狀，以及我國(guó)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)在初期的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，并指出其必然適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展向多元性的轉(zhuǎn)變，從而形成一個(gè)在科學(xué)、技術(shù)、藝術(shù)，以及經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域相互關(guān)聯(lián)的新的體系。

近年來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教育的發(fā)展提供了強(qiáng)大的推動(dòng)力，在這樣的發(fā)展機(jī)遇下，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的知識(shí)結(jié)構(gòu)亟待適應(yīng)行業(yè)和社會(huì)的需求。這就要求人才培養(yǎng)方案的制訂者必須對(duì)本行業(yè)的工作性質(zhì)深入分析和研究，制訂一套行之有效的知識(shí)結(jié)構(gòu)體系和與之相適應(yīng)的教學(xué)方式。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)人才培養(yǎng)的定位

本專業(yè)培養(yǎng)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師既不是單純的藝術(shù)家，也不是單純的工程師。這是因?yàn)榄h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是融現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與藝術(shù)為一體，為人類創(chuàng)造新的、美好的生活方式和工作環(huán)境。一方面，設(shè)計(jì)師既要研究人在環(huán)境中的行為和需求，即人與物的關(guān)系，又要了解當(dāng)代科學(xué)技術(shù)，還要熟悉施工工序，并且能判斷市場(chǎng)的發(fā)展前景；另一方面，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最終效果是以產(chǎn)品的形式展現(xiàn)給人們的，它必須經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，得到社會(huì)的認(rèn)可。因此，在教學(xué)中除了專業(yè)必備的知識(shí)體系外，還應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)生的市場(chǎng)價(jià)值觀念，這是當(dāng)前對(duì)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)進(jìn)行知識(shí)結(jié)構(gòu)調(diào)整的重點(diǎn)之一。

（一）環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的學(xué)科要素分析

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的產(chǎn)品以個(gè)性化、標(biāo)準(zhǔn)化的形式出現(xiàn)，但又必須體現(xiàn)出產(chǎn)品所具有的物質(zhì)和精神的雙重屬性，它是實(shí)用、美觀、經(jīng)濟(jì)的三大要素的綜合。因此教學(xué)中知識(shí)結(jié)構(gòu)也必須是雙重的、多元的。

1、實(shí)用性要素的分析

設(shè)計(jì)首先是滿足人對(duì)物質(zhì)的需求，它是第一性的。精神需求是建立在物質(zhì)需求基礎(chǔ)上的更上一個(gè)層次的需求，也就是感官的需求，它是第二性的。

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)基礎(chǔ)知識(shí)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，可使學(xué)生掌握解決設(shè)計(jì)適用性的基本方法?；A(chǔ)知識(shí)包含以下幾個(gè)部分：

制圖知識(shí)，主要掌握設(shè)計(jì)施工語(yǔ)言；材料知識(shí)，掌握材料的性能、加工方法；加工工藝知識(shí)，各種機(jī)械的使用方法、加工工藝的程序和特點(diǎn)；人機(jī)工程學(xué)知識(shí)，研究人的生理特征，諸如人體尺度、動(dòng)作分析、感覺(jué)分析等；計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)知識(shí)，幫助分析、研究設(shè)計(jì)。除了要熟知上述的知識(shí)外，還需具備一定的數(shù)理化基礎(chǔ)。

當(dāng)然，隨著科學(xué)技術(shù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，人們文化生活水平大大提高。在滿足使用功能的前提下人們的注意力向形式感方面傾斜。人們更習(xí)慣用個(gè)人在行為、心理、生理等方面的經(jīng)驗(yàn)去衡量一件設(shè)計(jì)作品的優(yōu)劣，從而加重了藝術(shù)設(shè)計(jì)的含量。這在客觀上要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師具有良好文化素養(yǎng)、學(xué)科常識(shí)和豐富的生活體驗(yàn)，并能把握一定的民族特點(diǎn)、經(jīng)濟(jì)、地域文化和社會(huì)意識(shí)，去更好的統(tǒng)一使用功能與審美功能，從中獲取創(chuàng)作靈感。

2、文化性要素的分析

任何設(shè)計(jì)在滿足了物質(zhì)功能基礎(chǔ)上，還必須滿足人們的審美情趣才具有生命力。單純追求物質(zhì)功能的產(chǎn)品，只能是工作原理的物化而談不上美。由于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)受到當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的制約，所服務(wù)的對(duì)象不同，各民族各地區(qū)的宗教文化信仰不同，還需要讓學(xué)生了解一定的歷史知識(shí)和人文常識(shí)，了解各民族的傳統(tǒng)，才能設(shè)計(jì)出符合特定環(huán)境要求的優(yōu)秀作品。

因此教學(xué)中相關(guān)的美學(xué)知識(shí)教育是非常必要的，相關(guān)知識(shí)包含以下幾個(gè)部分：繪畫(huà)基礎(chǔ)知識(shí)，提高素描、速寫(xiě)、默寫(xiě)能力；色彩知識(shí)，色彩的構(gòu)成和色彩的運(yùn)用能力；構(gòu)成設(shè)計(jì)基礎(chǔ)，二維和三維空間構(gòu)成的能力等。

3、經(jīng)濟(jì)性要素分析

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環(huán)境，是人類賴以生存和活動(dòng)的場(chǎng)所，也是向人類提供生產(chǎn)和生活所必須的自然資源的供應(yīng)基地。在《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中，明確指出：”本法所稱環(huán)境，是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體，包括大氣，水，海洋，土地，礦藏，森林，草原，野生動(dòng)物，自然遺跡，人文遺跡，自然保護(hù)區(qū)，風(fēng)景名勝區(qū)，城市和鄉(xiāng)村等?！逼渲?，”影響人類生存和發(fā)展的各種天然和經(jīng)過(guò)人工改造的自然因素的總體”，就是環(huán)境的科學(xué)而又概括的定義。它有兩層含義：

(一)《中華人民共和國(guó)環(huán)境保護(hù)法》中所說(shuō)的環(huán)境，是指以人為中心的人類生存環(huán)境，關(guān)系到人類的生存與毀滅。同時(shí)，環(huán)境又不是泛指人類周圍的一切自然的和社會(huì)的客觀事物整體。比如，銀河系，我們并不把它包括在環(huán)境這個(gè)概念中。所以，環(huán)境保護(hù)所指的環(huán)境，是人類生存的環(huán)境，是作用于人類并影響人類生存和發(fā)展的外界事物。

(二)隨著人類社會(huì)的發(fā)展，環(huán)境這個(gè)概念也在發(fā)展.如現(xiàn)階段沒(méi)有把月球視為人類的生存環(huán)境，但是隨著宇宙航行和空間科學(xué)的發(fā)展，月球?qū)⒂锌赡軙?huì)成為人類生存環(huán)境的組成部分。

二、環(huán)境問(wèn)題可分為兩大類

一類是由于自然環(huán)境因素的破壞和污染所引起的。如：火山活動(dòng)，地震，風(fēng)暴，海嘯等產(chǎn)生的自然災(zāi)害，因環(huán)境中元素自然分布不均引起的地方病，以及自然界中放射物質(zhì)產(chǎn)生的放射病等。

另一類是人為因素造成的環(huán)境污染和自然資源與生態(tài)環(huán)境的破壞。在人類生產(chǎn)，生活活動(dòng)中產(chǎn)生的各種污染物(或污染因素)進(jìn)入環(huán)境，超過(guò)了環(huán)境容量的容許極限，使環(huán)境受到污染和破壞；人類在開(kāi)發(fā)利用自然資源時(shí)，超越了環(huán)境自身的承載能力，使生態(tài)環(huán)境質(zhì)量惡化，或出現(xiàn)自然資源枯竭的現(xiàn)象，這些都屬于人為造成的環(huán)境問(wèn)題。我們通常所說(shuō)的環(huán)境問(wèn)題，多指人為因素造成的。當(dāng)前人類面臨著日益嚴(yán)重的環(huán)境問(wèn)題，于是人們呼吁”只有一個(gè)地球”，”文明人一旦毀壞了他們的生存環(huán)境，他們將被迫遷移或衰亡”，強(qiáng)烈要求保護(hù)人類生存的環(huán)境。環(huán)境問(wèn)題的產(chǎn)生，從根本上講是經(jīng)濟(jì)，社會(huì)發(fā)展的伴生產(chǎn)物。具體說(shuō)可概括為以下幾個(gè)方面：

1.由于人口增加對(duì)環(huán)境造成的巨大壓力；

2.伴隨人類的生產(chǎn)，生活活動(dòng)產(chǎn)生的環(huán)境污染；

3.人類在開(kāi)發(fā)建設(shè)活動(dòng)中造成的生態(tài)破壞的不良變化；

4.由于人類的社會(huì)活動(dòng)，如軍事活動(dòng)，旅游活動(dòng)等，造成的人文遺跡，風(fēng)景名勝區(qū)，自然保護(hù)區(qū)的破壞，珍稀物種的滅絕以及海洋等自然和社會(huì)環(huán)境的破壞與污染。

三、環(huán)境治理和保護(hù)

在環(huán)境治理和環(huán)境保護(hù)方面，很多城市這幾年都下了很大的工夫。比如對(duì)于母親河的治理就已經(jīng)略見(jiàn)成效。2007年5月，總書(shū)記親臨黃河視察工作，黃河是中華民族的母親河，我們一定要把她治理好，一定要把環(huán)境治理好。

以前，由于自然因素和人為的破壞，黃河兩岸的環(huán)境一度非常惡化，綠城經(jīng)常在開(kāi)春的時(shí)節(jié)會(huì)經(jīng)受一次又一次沙塵暴的洗禮，而我們的母親河也在很多河段出現(xiàn)了斷流的現(xiàn)象。在城市化高速發(fā)展的今天，在人們?nèi)找孀非笊瞽h(huán)境優(yōu)化的今天，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)和環(huán)境之間的矛盾也越來(lái)越激化了。

經(jīng)過(guò)多年的探索和研究，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略已在世界范圍內(nèi)推行，我國(guó)也將可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略作為一項(xiàng)基本國(guó)策?！俺鞘协h(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)”正是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略在設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一種戰(zhàn)術(shù)回應(yīng)，城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也因此從觀念轉(zhuǎn)變到理論建構(gòu)乃至設(shè)計(jì)，創(chuàng)作的方法技巧等方面都必將得到重大的發(fā)展。此間，“生態(tài)經(jīng)濟(jì)”，“生態(tài)產(chǎn)業(yè)”，“生態(tài)美學(xué)”及“生態(tài)建筑”等新概念應(yīng)運(yùn)而生，冠以“生態(tài)”的各種詞匯頻頻出現(xiàn)在各行各業(yè)的文本中，然而我們必須清醒地看到，實(shí)現(xiàn)城市環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的生態(tài)設(shè)計(jì)絕非易事。

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃是在城市發(fā)展戰(zhàn)略或城市總體規(guī)劃綱要指導(dǎo)下相對(duì)獨(dú)立的規(guī)劃體系，與城市總體規(guī)劃同步進(jìn)行。從宏觀到微觀可分為：

城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)規(guī)劃一綠色空間系統(tǒng)規(guī)劃一環(huán)境設(shè)計(jì)三個(gè)層次。每一層次含空間性質(zhì)，功能，生態(tài)質(zhì)量，綠化，環(huán)衛(wèi)，人群特色及景觀風(fēng)貌等研究?jī)?nèi)容。

1.制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)建設(shè)的總體目標(biāo)。在調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，制定城市生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)在不同發(fā)展時(shí)期的生態(tài)平衡質(zhì)量，綠化水平，社會(huì)服務(wù)及特色風(fēng)貌等指標(biāo)，在定性的基礎(chǔ)上逐步定量化，使目標(biāo)體系具有可操作性。

2.城市人群休閑行為的研究和預(yù)測(cè)。其中包括價(jià)值觀念，心理需求，文化取向；人口規(guī)模，人口特征(年齡，職業(yè)，性別，消費(fèi)層次等等)；人群在城市空間系統(tǒng)中的流動(dòng)，集散和停留時(shí)間等規(guī)律；休閑方式選擇與休閑文化取向。

3.城市生態(tài)環(huán)境空間序列規(guī)劃。對(duì)城市的生態(tài)綠色空間進(jìn)行調(diào)整，空間規(guī)劃從用地規(guī)模，空間規(guī)模，空間序列組織，空間視線及環(huán)境效益等方面綜合研究，形成“點(diǎn)，帶，場(chǎng)”相結(jié)合的空間系統(tǒng)。這些空間包括有：城市廣場(chǎng)，主要步行街道，城市濱水地帶，公共綠地，居住小區(qū)綠地，大型建筑庭院及市郊農(nóng)產(chǎn)品綠地等。

4.城市空間環(huán)境功能規(guī)劃。包括生態(tài)效益功能，活動(dòng)利用類型(游憩，娛樂(lè)，運(yùn)動(dòng)，集會(huì)，展示，分隔，交通……)，人流及文化藝術(shù)表達(dá)等各項(xiàng)功能。規(guī)劃同時(shí)要對(duì)城市各主要空間作出系統(tǒng)的主次功能的認(rèn)定。

5.城市特色風(fēng)貌的規(guī)劃。在總體特色風(fēng)貌目標(biāo)的控制下，充分考慮環(huán)境主要空間的藝術(shù)風(fēng)格和文化主題等方面的規(guī)劃。

6.綠化規(guī)劃對(duì)空間進(jìn)行全面的指標(biāo)控制?；诟骺臻g功能，生態(tài)指標(biāo)，建設(shè)條件確定各空間綠化指標(biāo)時(shí)效要求。綠化指標(biāo)包括綠化覆蓋率，綠地率，郁閉度及葉面系數(shù)等。綠化規(guī)劃要對(duì)各主要空間值等特征加以規(guī)定。

7.局部空間環(huán)境規(guī)劃。對(duì)城市“綠色空間”的人口容量進(jìn)行測(cè)算，制定生態(tài)環(huán)境目標(biāo)(空氣，濕度，土壤，灰塵，噪音及風(fēng)等)和環(huán)境保護(hù)治理的措施。

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關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)；關(guān)系

中圖分類號(hào)：TU2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：

Abstract: in today's society, diversified art design language of the development and application of many has been to make people in the aesthetic emotion produce resonance, and therefore the environment art designers must cater to people is changing cultural buildings aesthetic demand, in order to create more excellent culture building environmental art design work. This paper according to the architectural design and environmental art design analysis of the relationship of the architecture design of the ecological environment are discussed, and expounds the relationship between.

Keywords: architectural design; Environmental art design; relationship

一、建筑設(shè)計(jì)概述

通常所說(shuō)的建筑設(shè)計(jì)，是指“建筑學(xué)”范圍內(nèi)的工作。它所要解決的問(wèn)題，包括建筑物內(nèi)部各種使用功能和使用空間的合理安排，建筑物與周圍環(huán)境、與各種外部條件的協(xié)調(diào)配合，內(nèi)部和外表的藝術(shù)效果，各個(gè)細(xì)部的構(gòu)造方式，建筑與結(jié)構(gòu)、建筑與各種設(shè)備等相關(guān)技術(shù)的綜合協(xié)調(diào)，以及如何以更少的材料、更少的勞動(dòng)力、更少的投資、更少的時(shí)間來(lái)實(shí)現(xiàn)上述各種要求。其最終目的是使建筑物做到適用、經(jīng)濟(jì)、堅(jiān)固、美觀。人是環(huán)境的人，環(huán)境是人的環(huán)境，形式是人和環(huán)境所需要的形式。人和環(huán)境的交互作用主宰了設(shè)計(jì)的全過(guò)程，這就是建筑設(shè)計(jì)。其實(shí)人在空間之中，人和環(huán)境的交互作用表現(xiàn)為刺激和效應(yīng)，效應(yīng)必須滿足人的需要。需要反映為人在刺激后的心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)和活動(dòng)空間狀態(tài)的推移，也就是人的行為。這二者之間的關(guān)系是相輔相成，相互制約的。建筑設(shè)計(jì)是解決室內(nèi)空間的使用、美觀的要求，同時(shí)在外部形體上，具有一定特性風(fēng)格的前提下與周圍環(huán)境、城市文脈及城市控制性規(guī)劃相協(xié)調(diào)的結(jié)果。一個(gè)全新的觀念進(jìn)入了建筑師的思想和他的人民生活之中。此后，建筑逐漸成為空間的，被認(rèn)為是一連串相互聯(lián)系的空間。一直以來(lái)，建筑物被西方人看作實(shí)體，被看作塑造的主體，建筑師們?nèi)缤袼艿裣褚粯訕O力刻畫(huà)著建筑物本身。建筑設(shè)計(jì)工作的核心，就是要尋找解決上述各種矛盾的最佳方案。通過(guò)長(zhǎng)期的實(shí)踐，建筑設(shè)計(jì)者創(chuàng)造、積累了一整套科學(xué)的方法和手段，可以用圖紙、建筑模型或其他手段將設(shè)計(jì)意圖確切地表達(dá)出來(lái)，才能充分暴露隱藏的矛盾，從而發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同有關(guān)專業(yè)技術(shù)人員交換意見(jiàn)，使矛盾得到解決。此外，為了尋求最佳的設(shè)計(jì)方案，還需要提出多種方案進(jìn)行比較。方案比較，是建筑設(shè)計(jì)中常用的方法。從整體到每一個(gè)細(xì)節(jié)，對(duì)待每一個(gè)問(wèn)題，設(shè)計(jì)者一般都要設(shè)想好幾個(gè)解決方案，進(jìn)行一連串的反復(fù)推敲和比較。即或問(wèn)題得到初步解決，也還要不斷設(shè)想有無(wú)更好的解決方式，使設(shè)計(jì)方案臻于完善。設(shè)計(jì)工作的全過(guò)程分為幾個(gè)工作階段，循序進(jìn)行，這就是基本的設(shè)計(jì)程序。它因工程的難易而有增減。

設(shè)計(jì)者在動(dòng)手設(shè)計(jì)之前，首先要了解并掌握各種有關(guān)的外部條件和客觀情況：自然條件，包括地形、氣候、地質(zhì)、自然環(huán)境等；城市規(guī)劃對(duì)建筑物的要求，包括用地范圍的建筑紅線、建筑物高度和密度的控制等，城市的人為環(huán)境，包括交通、供水、排水、供電、供燃?xì)?、通信等各種條件和情況；使用者對(duì)擬建建筑物的要求，特別是對(duì)建筑物所應(yīng)具備的各項(xiàng)使用內(nèi)容的要求；對(duì)工程經(jīng)濟(jì)估算依據(jù)和所能提供的資金、材料施工技術(shù)和裝備等；以及可能影響工程的其他客觀因素，這個(gè)階段為設(shè)計(jì)的前期準(zhǔn)備階段。在搜集資料階段，設(shè)計(jì)者也常協(xié)助建設(shè)者做一些應(yīng)由咨詢單位做的工作，諸如確定計(jì)劃任務(wù)書(shū)，進(jìn)行一些可行性研究，提出地形測(cè)量和工程勘察的要求，以及落實(shí)某些建設(shè)條件等。

在建筑藝術(shù)的發(fā)展史中，人類用自己的智慧創(chuàng)造了不斷滿足人類物質(zhì)和精神需要的各種建筑風(fēng)格，這些建筑中的精品已成為人類文明的標(biāo)志而載入史冊(cè)。保留至今的很多已經(jīng)成為著名旅游勝地的標(biāo)志物，其中有的還成為一些城市甚至國(guó)家的標(biāo)志和象征。

二、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作為一門(mén)關(guān)于如何安排土地及土地上的物體和空間來(lái)為人創(chuàng)造安全、高效、健康和舒適的環(huán)境的科學(xué)和藝術(shù)的新興專業(yè),在帶給人們舒適、適用、美觀的同時(shí),目標(biāo)不再是單一的建筑環(huán)境,而是綜合的文化生態(tài)環(huán)境系統(tǒng)。針對(duì)目前環(huán)境設(shè)計(jì)與環(huán)境生態(tài)學(xué)在發(fā)展結(jié)合過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題和矛盾,環(huán)境設(shè)計(jì)師需要在思想中樹(shù)立環(huán)境生態(tài)的觀念,在對(duì)系統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)中,培養(yǎng)與生態(tài)環(huán)境相統(tǒng)一的審美體驗(yàn),做到美學(xué)與生態(tài)相得益彰。當(dāng)代及未來(lái)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是生態(tài)可持續(xù)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì),倡導(dǎo)人們以生態(tài)審美意識(shí)去運(yùn)用科學(xué)技術(shù),創(chuàng)造融自然美、精神美和技術(shù)美為一體的環(huán)境,從而為促進(jìn)人與環(huán)境的可持續(xù)性發(fā)展發(fā)揮積極的指導(dǎo)作用。建筑設(shè)計(jì)中除了建筑本身優(yōu)美動(dòng)人的造型外，其配套設(shè)施也是衡量生態(tài)環(huán)境的重要指標(biāo)，城市綠地系統(tǒng)是城市中唯一有生命的基礎(chǔ)設(shè)施，在保持城市生態(tài)平衡、改善城市面貌方面，具有其他設(shè)施不可替代的功效。是我們創(chuàng)造生態(tài)環(huán)境的一個(gè)必不可少的依托條件。只有搞好城市綠化，創(chuàng)造優(yōu)美、清新、健康、舒適的人居環(huán)境才能更好的滿足人民生活的需要。目前全球環(huán)保人士呼吁保護(hù)好我們的家園，地球是我們唯一家。作為設(shè)計(jì)師尤其是建筑設(shè)計(jì)師，營(yíng)造良好的生存環(huán)境，創(chuàng)造宜人的生活空間是我們義不容辭的職責(zé)。

三、建筑設(shè)計(jì)與環(huán)境藝術(shù)的關(guān)系

建筑僅僅是環(huán)境的一個(gè)部分，建筑美從整體上說(shuō)是服從于周圍環(huán)境的?！敖ㄖ弊鳛榉€(wěn)定的不可移動(dòng)的具體形象，總是要借助于周圍環(huán)境恰當(dāng)而和諧的布局才能獲得完美的造型表現(xiàn)。綠色植物的季節(jié)性變化和易修剪的特點(diǎn)使其在營(yíng)造建筑外部空間環(huán)境中成為必不可少的要素之一。獨(dú)特的地域景觀建筑的外部空間環(huán)境不僅同建筑形象有關(guān)，而且同建筑室外綠化景觀密切相關(guān)，空間環(huán)境的特定性是建筑不同于其他藝術(shù)門(mén)類的重要特征。生長(zhǎng)環(huán)境和民族文化喜好的不同使各地域的自然植物景觀呈現(xiàn)出巨大的差異，而建筑與周圍自然環(huán)境的結(jié)合，不僅反映了人與自然的和諧關(guān)系，而且造就了豐富多彩的地域景觀。雖然現(xiàn)代資訊共享帶來(lái)人們生活方式、審美取向的日漸趨同，使建筑風(fēng)格的同化現(xiàn)象不可避免，但迥異的建筑室內(nèi)外綠化景觀卻為城市面貌帶來(lái)迥然不同的人文視覺(jué)景觀，這種不易消融的特點(diǎn)使其成為一幢建筑或一座城市最不易磨滅的印記。從城市區(qū)域規(guī)劃出發(fā)設(shè)想建筑與大環(huán)境的結(jié)合：建筑的整體輪廓上，與周圍的現(xiàn)有建筑呼應(yīng)，立面上虛實(shí)對(duì)比、色彩處理與環(huán)境格調(diào)相協(xié)調(diào)，流線上，符合環(huán)境的肌理；從人的感覺(jué)出發(fā)想象建筑局部小環(huán)境的處理：通過(guò)人的生理和心理的感受塑造空間，“環(huán)境是指與人類密切相關(guān)的、影響人類生活和生產(chǎn)活動(dòng)的各種自然(包括人工干預(yù)下形成的第二自然)力量(物質(zhì)和能量)或作用的總和?！杯h(huán)境問(wèn)題是一個(gè)復(fù)合而復(fù)雜的問(wèn)題，環(huán)境問(wèn)題的可變性也就決定了“環(huán)境問(wèn)題實(shí)質(zhì)是發(fā)展問(wèn)題”認(rèn)為自然界“是我們?nèi)祟惣醋匀唤绲漠a(chǎn)物本身賴以生存的基礎(chǔ)”人的存在和生命的延續(xù)都依賴于自然界所饋贈(zèng)的給養(yǎng)；同時(shí)，自然界也只有被納入到人的生活軌跡中，才能成為人的現(xiàn)實(shí)生活要素。人類的建筑活動(dòng)作為人類征服自然、改造自然的一種創(chuàng)造性勞動(dòng)，毫無(wú)疑問(wèn)具有明顯的實(shí)用功利目的，但同時(shí)又必須兼具審美意識(shí)和精神情趣。而地面綠色植物系統(tǒng)作為功能最復(fù)雜、結(jié)構(gòu)最龐大的生態(tài)系統(tǒng)之一。一直同建筑有著最為廣泛的聯(lián)系。

結(jié)束語(yǔ)

隨著中國(guó)城市化的快速推進(jìn)，人民生活水平提高對(duì)住房需求的增加，我國(guó)生態(tài)建筑的發(fā)展將更加快速并邁上新的臺(tái)階，城市發(fā)展應(yīng)該遵循可持續(xù)發(fā)展原則，體現(xiàn)綠色平衡理念，充分展示人文與建筑、環(huán)境與科技的和諧統(tǒng)一，實(shí)現(xiàn)建筑的選址規(guī)劃合理、資源利用高效循環(huán)、節(jié)能措施總和有效、建筑環(huán)境健康舒適、功能靈活多樣的目標(biāo)。

參考文獻(xiàn)：

[1] 李莉;;論環(huán)境藝術(shù)中的色彩設(shè)計(jì)與表現(xiàn)[J];廣西輕工業(yè);2007年09期

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整體環(huán)境藝術(shù)化

隨著社會(huì)居民生活水平的提高，人們的欲望都越來(lái)越高，而不僅僅局限與表層的東西，而是想越來(lái)越高的地方看齊。室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)，它是一門(mén)很深的藝術(shù)，需要把握好空間、形體、色彩以及虛實(shí)關(guān)系。很多好的室內(nèi)設(shè)計(jì)方案在整體結(jié)構(gòu)上都是非常一致的。那么，人們?cè)谶@種生活環(huán)境下成長(zhǎng)，時(shí)間久了，也會(huì)常常想起從前的那種生活，當(dāng)我們看到很多從前的生活的一些象征的時(shí)候，我們就會(huì)漸漸的想著之前的日子。我想可能這就是沈天游先生設(shè)計(jì)北京亞洲大酒店老船塢的理由。

高度環(huán)境現(xiàn)代化

室內(nèi)環(huán)境空氣的指數(shù)，這個(gè)就要設(shè)計(jì)師在選擇裝潢材料下一些功夫，比如選擇一些環(huán)保、節(jié)能的材料，有國(guó)家相關(guān)部門(mén)認(rèn)證并同意的一些材料，這些對(duì)我們的室內(nèi)裝潢是非常好的，只有選擇了這些好材料，才能把空氣質(zhì)量做好。隨著現(xiàn)在科技的越來(lái)越完善，技術(shù)也越來(lái)越高，設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品和感覺(jué)效果都實(shí)現(xiàn)了最佳聲、光、色、形的匹配效果，創(chuàng)建出人人都喜愛(ài)的環(huán)保環(huán)境來(lái)。

高度民族風(fēng)情化

于此同時(shí)，在過(guò)度追求高質(zhì)量生活和環(huán)境時(shí)，我們往往會(huì)忽略了很多傳統(tǒng)的東西，但是我們很多又不想失去這些，所以這二者的融合，是我們以后發(fā)展的方向。我們?cè)谄渌麌?guó)家學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)時(shí)，像那些外國(guó)人，都比較注重那些高度現(xiàn)代化與高度民族化結(jié)合的設(shè)計(jì)。比如東京雅敘園飯店及辦公大樓的室內(nèi)設(shè)計(jì)，無(wú)論是從材質(zhì)上還是室內(nèi)裝潢的細(xì)節(jié)，都無(wú)不給大家留下了深刻的印象。所以，“處處環(huán)境美，處處有設(shè)計(jì)”給每個(gè)考察團(tuán)成員留下了深刻的印象。

個(gè)性多樣化

如今，現(xiàn)在越來(lái)越多的高樓大廈也趨向于相同，比如一樣的形狀，一樣的布局，一樣的結(jié)構(gòu)。但多了就顯得很沒(méi)有個(gè)性，其中有2種設(shè)計(jì)方法：1.打破水泥方盒子，斜面、斜線、或曲線裝飾，這樣子就不會(huì)那么單一，有立體感。2.利用色彩、圖畫(huà)、圖案，利用玻璃鏡面的反射來(lái)擴(kuò)展空間。

服務(wù)方便化

同時(shí)，現(xiàn)在越來(lái)越多的人向城市集中，生活越來(lái)越好，所以像國(guó)外的一些裝潢設(shè)計(jì)師就比較注重現(xiàn)代化設(shè)備。在日本采用高科技成果發(fā)展城鄉(xiāng)自動(dòng)服務(wù)設(shè)施，一些設(shè)備基本上都實(shí)現(xiàn)了自動(dòng)功能，自動(dòng)咨詢，自動(dòng)問(wèn)答，出現(xiàn)了越來(lái)越多這樣的系統(tǒng)，這些東西的出現(xiàn)，給我們的生活設(shè)計(jì)都帶來(lái)了很多的方便，同時(shí)也提高了效率。

高技術(shù)高情感化

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關(guān)鍵詞：生態(tài)文明；現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

生態(tài)文明強(qiáng)調(diào)生態(tài)系統(tǒng)的平衡，要求人類站在生態(tài)系統(tǒng)的整體看待自身地位，尋求與動(dòng)植物等生物群的和平共處，因此，在進(jìn)行環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，必須要脫離人類主體地位，尊重周圍環(huán)境和生物群，保證其正常生活，減少人類活動(dòng)對(duì)其的影響，在此種精神之下，要求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)以環(huán)境為重，尋求與生態(tài)的平衡，在尊重自然的基礎(chǔ)上尋求發(fā)展。

一、生態(tài)文明觀的內(nèi)涵

現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展和工業(yè)文明的進(jìn)步以及社會(huì)生活的變遷對(duì)生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了前所未有的危機(jī)和災(zāi)難，身處其中的人類亦面臨著嚴(yán)重的威脅，生存與發(fā)展均陷入困境。在此種情況之下，生態(tài)文明觀應(yīng)運(yùn)而生，生態(tài)文明是可持續(xù)發(fā)展的要求和體現(xiàn)，生態(tài)、環(huán)保、可持續(xù)是生態(tài)文明的內(nèi)涵，這種價(jià)值觀和發(fā)展觀是對(duì)人類發(fā)展過(guò)程的引導(dǎo)和限制，其具體要求是:共同參與，強(qiáng)調(diào)主體的廣泛性；加強(qiáng)監(jiān)督，強(qiáng)調(diào)國(guó)家的監(jiān)督和保護(hù)；在節(jié)約能源、控制污染、防止破壞的同時(shí)盡力修復(fù)，最終實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的要求，創(chuàng)建和諧社會(huì)。生態(tài)文明觀的提出對(duì)于改變?nèi)祟愑^念和行為都有著極大的意義，將其與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)結(jié)合，能夠進(jìn)一步促進(jìn)這種改變，加快其實(shí)現(xiàn)進(jìn)程。

二、生態(tài)文明觀下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.空間規(guī)劃

首先探討生態(tài)文明觀之下的室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)?？臻g設(shè)計(jì)是室內(nèi)設(shè)計(jì)的第一步，生態(tài)文明觀的指導(dǎo)下，室內(nèi)空間的合理規(guī)劃理念是合理、舒適，空間的構(gòu)架必須要與建筑結(jié)構(gòu)相適應(yīng)，這樣可以使得裝飾過(guò)程更為簡(jiǎn)便，節(jié)省改造結(jié)構(gòu)的額外過(guò)程，同時(shí)也能夠減少帶來(lái)的污染。室內(nèi)設(shè)計(jì)要考慮建筑結(jié)構(gòu)和后期裝修以及使用的便利和舒適程度。值得注意的是，室內(nèi)設(shè)計(jì)絕不僅僅是建筑內(nèi)部因素的考慮，室內(nèi)與室外設(shè)計(jì)雖然屬于不同領(lǐng)域，但實(shí)際上確是一個(gè)整體，統(tǒng)一于建筑物及其周圍環(huán)境，因此室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要考慮建筑及環(huán)境，使得室內(nèi)設(shè)計(jì)與整體環(huán)境協(xié)調(diào)。此外，盡量通過(guò)合理設(shè)計(jì)來(lái)減少后期使用過(guò)程中可能出現(xiàn)的污染和浪費(fèi)現(xiàn)象也是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)需要考慮的內(nèi)容。

2.材料減省

室內(nèi)設(shè)計(jì)著要合理控制室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，減少裝修材料的使用，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)往往過(guò)分依賴裝修材料，導(dǎo)致室內(nèi)裝修大多使用化學(xué)材料，不僅耗費(fèi)了大量化學(xué)材料，對(duì)于環(huán)境和資源造成較大的壓力，而且化學(xué)材料使用過(guò)多也不利于人體健康。室內(nèi)環(huán)境是人類居住的場(chǎng)所，大量的時(shí)間都需要待在室內(nèi)進(jìn)行生產(chǎn)生活，因此，舒適健康的環(huán)境是室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的重中之重。筆者認(rèn)為，設(shè)計(jì)者在設(shè)計(jì)時(shí)，要銳意創(chuàng)新，尋找節(jié)省材料的方式對(duì)室內(nèi)進(jìn)行裝修，在保證舒適的情況之下，減少材料的使用，為生態(tài)文明建設(shè)做出貢獻(xiàn)，尋求自然與人的和諧。在生態(tài)文明觀下，室內(nèi)裝修要堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展，使用綠色材料，堅(jiān)持節(jié)約、簡(jiǎn)約的風(fēng)格。

3.無(wú)害材料

在堅(jiān)持節(jié)省材料之時(shí)，更要選擇環(huán)保的材料進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)和裝修裝飾，環(huán)保系數(shù)高的材料對(duì)人體健康有益，并且環(huán)保材料能夠減少甚至免除化學(xué)物質(zhì)的釋放，使得室內(nèi)環(huán)境安全無(wú)害。在選擇時(shí)，可以側(cè)重自然之物，尤其是綠色植物，例如竹、藤等物，不僅能夠舒緩壓力，還能夠吸收有毒有害物質(zhì)，凈化室內(nèi)空氣，天然材料的使用對(duì)于室內(nèi)環(huán)境具有較強(qiáng)的改造作用，除此之外，還應(yīng)盡量減少諸如人造板、漆等化學(xué)合成物，使用天然木板或者含有毒有害物質(zhì)較少的裝修材料。在選擇之時(shí)，必須要牢牢把握標(biāo)準(zhǔn)，選擇達(dá)標(biāo)的材料，避免有害材料帶來(lái)的傷害。生態(tài)文明觀下，強(qiáng)調(diào)人體的健康和環(huán)境的自然，尋求人與環(huán)境的和諧，最大程度上保證舒適和健康。4.保護(hù)環(huán)境保護(hù)環(huán)境是生態(tài)文明觀的重要理念，在進(jìn)行室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)時(shí)，要以環(huán)保為目標(biāo)，主要是對(duì)于廢棄物的處理。對(duì)待裝飾裝修過(guò)程中的廢棄物，要盡量回收利用，對(duì)于材料散發(fā)的有害氣體，可以利用綠色植物或者其他手段予以吸收，對(duì)于裝飾裝修過(guò)程中產(chǎn)生的剩余材料，要回收利用。無(wú)法使用的廢棄物，要進(jìn)行回收處理，實(shí)踐之中，一些設(shè)計(jì)者對(duì)于產(chǎn)生的廢棄物置之不理，運(yùn)至一處后放任不管，這實(shí)際上是極其不負(fù)責(zé)任的，廢棄材料置于自然之中，在外部環(huán)境的影響下，可能對(duì)空氣、水、土等自然因素產(chǎn)生嚴(yán)重污染，這是對(duì)生態(tài)文明觀的極度悖逆，室內(nèi)設(shè)計(jì)必須要對(duì)廢棄物進(jìn)行妥善處置，結(jié)合環(huán)保和生態(tài)要求，避免污染和破壞。

三、生態(tài)文明觀下的室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)

1.合理利用土地

現(xiàn)代社會(huì)中，可利用土地資源是十分稀缺的，尤其是要保障建設(shè)用地與自然用地平衡的基礎(chǔ)上，因此，室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的首要目標(biāo)，便是合理利用土地，這也是生態(tài)文明觀的重要要求。合理利用土地，首先要考慮建筑的合理布局，避免占地面積過(guò)大或者間距和間隔不合理導(dǎo)致的土地資源浪費(fèi)。其次，要合理利用小塊土地和邊緣土地，結(jié)合生態(tài)文明觀的要求，在這些區(qū)域可以建設(shè)小型綠地，種植花圃或者草坪，增加綠地面積，綠化不一定要成片規(guī)劃，邊角綠化也是重要環(huán)節(jié)，對(duì)于保護(hù)生態(tài)環(huán)境有重要作用，在提高土地利用率的同時(shí)，擴(kuò)大了綠化面積。不僅如此，還可以利用環(huán)境之間的協(xié)調(diào)和結(jié)合來(lái)合理利用土地，提升利用率，例如綠地噴泉，既解決灌溉，又美化了環(huán)境，提高空間的利用率，同時(shí)，利用自然資源的組合搭建自然的生活環(huán)境，減少人為的干預(yù)。

2.尊重動(dòng)植物自然屬性

動(dòng)植物有其自然的生活軌跡和生活方式，堅(jiān)持生態(tài)文明觀，就需要在進(jìn)行室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之時(shí)，盡量減少對(duì)于動(dòng)植物的破壞，尊重其自然屬性，使其成為景觀設(shè)計(jì)的特色。例如，現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)之中，植物花草屬于必備之物，然而大多數(shù)植物都是后期栽種，如果在環(huán)境之中生長(zhǎng)著植物，則不需移動(dòng)，可依據(jù)其生長(zhǎng)態(tài)勢(shì)設(shè)計(jì)綠化，使其融入設(shè)計(jì)的綠化之中，成為景觀特色。中國(guó)傳統(tǒng)文化的特色建筑均是依山而建、環(huán)水而成，與自然親近，與環(huán)境融合。因此，在室外設(shè)計(jì)之時(shí)，不改變?cè)缫研纬傻纳鷳B(tài)環(huán)境，保持自然特色，不僅增加了設(shè)計(jì)的天然成分，還能夠節(jié)約成本，避免不必要的投入。室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的最大特色便是與環(huán)境融合，隨著環(huán)境質(zhì)量日益下降，生態(tài)文明觀指導(dǎo)下的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)必然是人心所向、大勢(shì)所趨，因此，盡量減少人為活動(dòng)的痕跡，尊重自然屬性是必然趨勢(shì)。

四、結(jié)語(yǔ)

希望筆者的研究能夠?qū)ΜF(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)有所啟發(fā)，使得更多的設(shè)計(jì)者能夠在生態(tài)文明觀念下進(jìn)行設(shè)計(jì)，加強(qiáng)創(chuàng)新，以保護(hù)環(huán)境、維持生態(tài)平衡為重要使命，合理設(shè)計(jì)和構(gòu)建環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)作品，也希望更多專家能夠重視生態(tài)平衡，對(duì)此加以研究和探討。

參考文獻(xiàn)：

[1]王子瑋.關(guān)于生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)探究[J].吉林廣播電視大學(xué)學(xué)報(bào)，2016（12）：3-4.

[2]戴珊珊.論生態(tài)文明觀下的現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)[J].四川建筑科學(xué)研究，2016（6）：287-289.

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1.1 環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的概念

阿納森在巨著《西方現(xiàn)代藝術(shù)史――繪畫(huà)、雕塑、建筑》中， 把偶發(fā)藝術(shù)的創(chuàng)立者阿倫.卡普羅稱為環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)立者。許多現(xiàn)代設(shè)計(jì)家、藝術(shù)家把環(huán)境藝術(shù)同西歐、北美城市的公共藝術(shù)或街道藝術(shù)有機(jī)聯(lián)系起來(lái)。認(rèn)為環(huán)境藝術(shù)是指與環(huán)境有關(guān)的環(huán)境雕塑、繪畫(huà)等造型藝術(shù)， 其實(shí)這樣去理解人類的居住環(huán)境是達(dá)不到提升環(huán)境藝術(shù)質(zhì)量的， 環(huán)境藝術(shù)是廣義的具有多種不同層次的。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)是一門(mén)新興學(xué)科又是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。它涵蓋了城市及地區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、園林、廣場(chǎng)等公共空間設(shè)計(jì)、景觀設(shè)計(jì)、雕塑、壁畫(huà)等環(huán)境藝術(shù)作品設(shè)計(jì)以及室內(nèi)設(shè)計(jì)、設(shè)施設(shè)計(jì)等。它是人類生存環(huán)境中從宏觀到微觀的整體設(shè)計(jì)，是人們生活方式的協(xié)調(diào)設(shè)計(jì)，又是社會(huì)和人類行為的設(shè)計(jì)和引導(dǎo)，是指回歸人們生存環(huán)境的各系統(tǒng)工程的綜合藝術(shù)。

1.2環(huán)境藝術(shù)的表現(xiàn)意境及媒介作用，環(huán)境藝術(shù)可以分為三個(gè)不同的表現(xiàn)層次。

1.2.1環(huán)境藝術(shù)所表達(dá)的不同意境

人居環(huán)境中由于經(jīng)濟(jì)、商業(yè)、休閑娛樂(lè)環(huán)境給人們創(chuàng)造了充滿生活情趣與活力的空間環(huán)境，這種空間環(huán)境更多的是人與環(huán)境互動(dòng)共同創(chuàng)造的。人居環(huán)境包括自然環(huán)境，這種自然環(huán)境是向居住在該地區(qū)人類傳遞著自然信息的特定環(huán)境， 它包括山川、空氣、陽(yáng)光與水。在自然環(huán)境與人造環(huán)境中，人本身的素質(zhì)與自身的生活經(jīng)驗(yàn)、審美觀點(diǎn)、審美情趣以及對(duì)環(huán)境的判斷力有內(nèi)在的聯(lián)系。只有在這三個(gè)表現(xiàn)層次上達(dá)到統(tǒng)一，才能使人們?cè)谛睦怼⑸砩系玫较硎堋?/p>

1.2.2 環(huán)境藝術(shù)的媒介作用

我們可以看到環(huán)境藝術(shù)的媒介作用， 這種媒介作用一船容易被人們所疏漏。也就是通過(guò)環(huán)境藝術(shù)的作用使居住在某一特定環(huán)境的人與某一特定的環(huán)境之間相互制約、相互連動(dòng)、相互感應(yīng)， 人與環(huán)境產(chǎn)生共鳴。它不僅僅是視覺(jué)方面、也是功能方面的、從精神到物質(zhì)方面的。我們祖先在城市選址中已經(jīng)選擇了具有臨山、擇水、明媚的陽(yáng)光、清新空氣的地區(qū)去建造自己的樂(lè)園， 以達(dá)到天人合一。人們可以在自然的保護(hù)下去盡情享受大自然， 相反破壞大自然也給人帶來(lái)災(zāi)難。

2、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的個(gè)性化

談環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的個(gè)性化設(shè)計(jì)問(wèn)題是針對(duì)近年來(lái)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中公式化、概念化， 存在照搬、照抄現(xiàn)象的一種反思。個(gè)性化設(shè)計(jì)不僅是一種藝術(shù)形式同時(shí)是設(shè)計(jì)家本身經(jīng)過(guò)多年的設(shè)計(jì)實(shí)踐， 從中積累的豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)， 是在實(shí)踐的基礎(chǔ)上逐漸形成的個(gè)人的設(shè)計(jì)特點(diǎn)、與設(shè)計(jì)風(fēng)格。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)過(guò)程中的個(gè)性化的展現(xiàn)是設(shè)計(jì)師對(duì)整體設(shè)計(jì)構(gòu)思中的整體與局部關(guān)系的設(shè)想與把握。這種個(gè)性體現(xiàn)， 需要設(shè)計(jì)師帶有較強(qiáng)的主觀色彩， 這種色彩在環(huán)境設(shè)計(jì)中往往能激起人們的思想解放， 擺脫傳統(tǒng)的羈絆， 給人們帶來(lái)某種文化和藝術(shù)形式的啟迪。上個(gè)世紀(jì)初曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)并起過(guò)卓越歷史作用的少即是多、裝飾即罪惡的建筑哲學(xué)， 發(fā)展到今天， 越來(lái)越暴露出它反人性的偏頗。建筑為人而不是為物？ 的建筑哲學(xué)， 今天已被越來(lái)越多的人所接受。對(duì)歷史主義、民族情調(diào)、懷舊情緒、人情味的追求， 已經(jīng)成為當(dāng)今世界建筑思潮中一種不容忽視的力量。

2.1 個(gè)性設(shè)計(jì)受環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中風(fēng)格化的制約

現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)師帶有個(gè)性的室內(nèi)設(shè)計(jì)絕不是浪漫主義的自我表現(xiàn)， 更多的來(lái)自設(shè)計(jì)師想象力、創(chuàng)造力的發(fā)揮， 是設(shè)計(jì)師為擺脫設(shè)計(jì)構(gòu)思的一般平庸， 追求新、奇、特， 追求更高藝術(shù)境界的表現(xiàn)。個(gè)性化設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師對(duì)自然界認(rèn)識(shí)過(guò)程中一種本能的反映，有時(shí)是一系列抽象認(rèn)識(shí)過(guò)程， 是從概念上升到理性的構(gòu)成， 是有條件的把握著自然界的一般規(guī)律及特殊規(guī)律， 這些規(guī)律既是現(xiàn)象又是本質(zhì)， 有時(shí)是瞬間的想象。在城市和居住空間設(shè)計(jì)的過(guò)程中，設(shè)計(jì)師往往注意的是城市設(shè)計(jì)的理念， 即空間文化形式的想象表現(xiàn)， 這種想象表現(xiàn)是改善城市居住空間的有效方法， 使整個(gè)城市的規(guī)劃更加有規(guī)律性。但有時(shí)過(guò)分強(qiáng)調(diào)這種規(guī)律性會(huì)使城市設(shè)計(jì)忽略了人生活在之一環(huán)境中的心理及生理因素。居住在城市中的不同居民在用視覺(jué)審視城市空間的過(guò)程中， 會(huì)對(duì)它的使用功能、審美功能產(chǎn)生不同的看法。

2.2個(gè)性化的室內(nèi)設(shè)計(jì)會(huì)不斷提高空間的使用功能

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展， 現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)所涉及到的內(nèi)容和范圍更為廣泛， 在藝術(shù)上和技術(shù)上都要有獨(dú)到之處， 更應(yīng)該注意環(huán)境質(zhì)量的提高。融入環(huán)境意識(shí)， 是環(huán)境設(shè)計(jì)健康發(fā)展的必由之路， 環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)該滿足不同業(yè)主的要求， 在空間使用功能上由于業(yè)主的文化程度、個(gè)人愛(ài)好、從事職業(yè)、閱歷的不同，要求設(shè)計(jì)師在進(jìn)行設(shè)計(jì)的過(guò)程中， 應(yīng)該考慮到業(yè)主的實(shí)際情況，科學(xué)的、合理的進(jìn)行規(guī)劃、創(chuàng)意， 充分利用一切可利用的條件服務(wù)于不同業(yè)主。

篇9

關(guān)鍵詞:點(diǎn);線;面;環(huán)境藝術(shù);設(shè)計(jì)

中圖分類號(hào):G710文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A文章編號(hào):1003-2851(2010)08-0212-01

點(diǎn) 、線、 面是平面構(gòu)成知識(shí)點(diǎn),它的應(yīng)用領(lǐng)域是十分廣泛的,不論是以平面因素做主導(dǎo)的廣告設(shè)計(jì)、標(biāo)志設(shè)計(jì)、裝禎設(shè)計(jì),還是以立體因素做主導(dǎo)的建筑設(shè)計(jì)、工業(yè)設(shè)計(jì)、環(huán)境設(shè)計(jì)我們都能看到點(diǎn) 線 面的內(nèi)在作用。不同的設(shè)計(jì)行業(yè)對(duì)它的理解也不同。

環(huán)境藝術(shù)是一門(mén)介于科學(xué)和藝術(shù)之間的邊沿學(xué)科。環(huán)境藝術(shù)是時(shí)空的藝術(shù),設(shè)計(jì)必須在特定空間的制約下展開(kāi),并在人生活的動(dòng)態(tài)過(guò)程中得以檢驗(yàn)和評(píng)價(jià)。環(huán)境藝術(shù)又是綜合性極強(qiáng)的集大成者,多數(shù)藝術(shù)與實(shí)用藝術(shù)門(mén)類及其作品均可納入環(huán)境藝術(shù)的范疇。只是一旦歸于環(huán)境“麾下”,其設(shè)計(jì)創(chuàng)造便只能在環(huán)境的限定和制約下開(kāi)展,并以完善環(huán)境,創(chuàng)造適于生活的,統(tǒng)一協(xié)調(diào)的空間為終極目標(biāo)。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)的分類一般以建筑內(nèi)、外空間的歸屬來(lái)劃分,也就是室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)。在環(huán)境藝術(shù)這個(gè)廣闊的藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中幾乎涉及到所有藝術(shù)形式,其中包括平面造型藝術(shù)―點(diǎn) 線 面。

點(diǎn)、線、面是平面構(gòu)成最基本的造型要素。當(dāng)它們個(gè)別存在時(shí),點(diǎn)具有集中,線具有延長(zhǎng),面具有重量的性格特征。因此,巧妙地將點(diǎn)、線、面運(yùn)用于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中,可以表現(xiàn)出許多不同的情感和視覺(jué)效果。

一、造型要素――點(diǎn)

幾何學(xué)中的點(diǎn)是線與線的交叉,是抽象的,只有位置,而無(wú)大小和形狀。而在造型藝術(shù)中的點(diǎn)是一切形態(tài)的基礎(chǔ)。畫(huà)面中不同形狀的點(diǎn)給人不同的形態(tài)感受。它有一種躍動(dòng)感,可以產(chǎn)生球體滾跳的聯(lián)想;它有一種生機(jī)感,可以產(chǎn)生對(duì)植物種子的聯(lián)想;它有一種閃爍感,可以產(chǎn)生諸如發(fā)光體的聯(lián)想;它還具有節(jié)奏感,像美妙的鋼琴?gòu)椬?以內(nèi)在而簡(jiǎn)潔的力量撞擊藝術(shù)家的心靈,從而激發(fā)出富有樂(lè)感的作品。

從點(diǎn)的空間位置來(lái)看,點(diǎn)是力的中心。當(dāng)畫(huà)面中只有一個(gè)點(diǎn)時(shí),人們的視線會(huì)全部集中于這個(gè)點(diǎn)上。點(diǎn)的位置上移,將產(chǎn)生下跌落感。點(diǎn)的位置移至上方一側(cè),產(chǎn)生的不安定感更加強(qiáng)烈。點(diǎn)移至下方中點(diǎn),會(huì)產(chǎn)生踏實(shí)的安定感。點(diǎn)移至左下或右下時(shí),便會(huì)在踏實(shí)安定之中增加動(dòng)感。在我們平常見(jiàn)到室內(nèi)的裝飾裝修中,陳設(shè)設(shè)計(jì)中,室內(nèi)設(shè)計(jì)中,都會(huì)利用點(diǎn)的這一特性來(lái)進(jìn)行裝飾的設(shè)計(jì)。比如:在室內(nèi)設(shè)計(jì)中,墻面上的一個(gè)掛鐘、商店門(mén)前的店徽、沙發(fā)上的一個(gè)小靠背等等,只要相對(duì)于它所處的空間來(lái)說(shuō)是足夠的小,而且是以位置為主要特征的都可以看成是點(diǎn)。都可以看成是形成視覺(jué)注意的焦點(diǎn)。

二、造型要素――線

幾何學(xué)上的線是點(diǎn)移動(dòng)的軌跡,只有位置和長(zhǎng)度。在造型藝術(shù)上,線的形態(tài)多種多樣,它給設(shè)計(jì)提供的變化是無(wú)窮無(wú)盡的。概括起來(lái)可分為兩大類:直線和曲線。

線的視覺(jué)心理感受具有方向感,有一種動(dòng)態(tài)的慣性。線的這種變化的性格,對(duì)于動(dòng)、靜的表現(xiàn)力最強(qiáng)。不同的線會(huì)給人不同的視覺(jué)感受,一般來(lái)說(shuō),垂直線給人的感覺(jué)是:莊重、強(qiáng)性、單純、嚴(yán)峻等;水平線給人的感覺(jué)是:平和、安定、靜寂、永久等;斜線給人的感覺(jué)是:動(dòng)感、活潑而有深度;曲線給人的感覺(jué)是:厚重、飽滿、優(yōu)雅、柔軟等。

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的展示設(shè)計(jì)方向當(dāng)中構(gòu)成直線效果的因素很多,除版面、道具之外, 陳列整齊的展品,書(shū)寫(xiě)成行的文字等也都構(gòu)成直線的效果。利用直線的這些視覺(jué)特征,通過(guò)互相配合,能夠達(dá)到有意識(shí)、有目的引導(dǎo)觀眾視線,觀看展品的效果。

三、造型要素――面

在幾何學(xué)中,面是線移動(dòng)的軌跡,具有長(zhǎng)度、寬度而無(wú)厚度。在造型藝術(shù)上,面和線有著密切的關(guān)系。面有輪廓線,在造型上比點(diǎn)和線更能確定形的意義。

面的形態(tài)無(wú)限豐富,一般可概括為:偶然形、幾何形、有機(jī)形和不規(guī)則形。偶然形是偶然產(chǎn)生的,富有個(gè)性、新穎、怪異的特點(diǎn);幾何形具有明快、理性的秩序美感;有機(jī)形則是借助于自然外力而形成的自然形,具有自然、流暢、純樸、柔和的特點(diǎn);不規(guī)則形是指有意識(shí)、有目的、人為創(chuàng)造出來(lái)的形。其特點(diǎn)是不受限制,不具有任何規(guī)律的造型。在展示設(shè)計(jì)當(dāng)中,面的構(gòu)成體現(xiàn)在具體的商品、道具、裝飾品、標(biāo)志的相互關(guān)系中。我們可以將面看成是每個(gè)展品或者裝飾物、標(biāo)牌等,并稱之為“圖”。而把背景看成是“底”,根據(jù)“圖”的不同大小,疏離、松緊、虛實(shí)、繁簡(jiǎn)、聚散,開(kāi)合來(lái)調(diào)整與“底”的關(guān)系。在室內(nèi)設(shè)計(jì)形成中,面的構(gòu)成如同二維空間的繪畫(huà)一樣,展品的配置過(guò)程如同繪畫(huà)中對(duì)形象元素的經(jīng)營(yíng)。根據(jù)不同形狀、大小、 色彩、質(zhì)地的表情和性格來(lái)進(jìn)行相應(yīng)的組合、搭配。在這當(dāng)中,確認(rèn)主要的形象要素并給予充分地表現(xiàn)和強(qiáng)調(diào),這樣才能突出主要形象,突出主題,使之成為視覺(jué)的焦點(diǎn)。

篇10

【關(guān)鍵詞】室內(nèi)；設(shè)計(jì)；裝飾；環(huán)境藝術(shù)

1.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)景觀的重要作用

現(xiàn)代設(shè)計(jì)的自然生態(tài)觀為人們的居住提供了更加舒適和優(yōu)美的環(huán)境。隨著人們生活水平不斷提高，人們對(duì)生活環(huán)境提出了更高要求，因此，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合具有了更加現(xiàn)實(shí)意義和美學(xué)意義。具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

（1）以生態(tài)學(xué)理論作為室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的重要理念，注重植物景觀的構(gòu)造，通過(guò)合理、科學(xué)的設(shè)計(jì)，使生態(tài)景觀和室內(nèi)裝飾的布局更加和諧，以達(dá)到生態(tài)景觀和室內(nèi)裝飾相互促進(jìn)的作用，對(duì)于提高室內(nèi)環(huán)境的景觀價(jià)值具有重要意義。

（2）隨著環(huán)保和節(jié)能政策的不斷實(shí)施，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，符合了社會(huì)發(fā)展需求，是我國(guó)經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的重要保障，對(duì)于保持室內(nèi)植物的多樣性和植物群落的穩(wěn)定性具有重要意義。

（3）在綜合藝術(shù)和生態(tài)景觀的過(guò)程中，保證室內(nèi)裝飾的整體效果，使生態(tài)學(xué)和室內(nèi)裝飾文化得到宣揚(yáng)，對(duì)于增強(qiáng)室內(nèi)的美學(xué)效果和文化氛圍具有重要意義。

（4）在實(shí)踐過(guò)程中，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，非常注重高科技技術(shù)的應(yīng)用，使室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量得到可靠的保障，對(duì)于提高人們的生活水平、促進(jìn)人們身體健康具有重要意義。

2.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的應(yīng)用

2.1從室內(nèi)的整體效果進(jìn)行規(guī)劃

在進(jìn)行室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)時(shí)，首先要考慮的是室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果，以保證生態(tài)景觀和室內(nèi)裝飾的配比，滿足人們生活的實(shí)際需求。因此，在對(duì)室內(nèi)的高度、寬度等進(jìn)行合理規(guī)劃后，才能對(duì)室內(nèi)空間進(jìn)行設(shè)計(jì)和再創(chuàng)造，以提高室內(nèi)生態(tài)景觀的觀賞價(jià)值，保證室內(nèi)環(huán)境的整體效果。

2.2根據(jù)人的審美觀點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)

隨著社會(huì)不斷發(fā)展，人的審美觀在不斷的變化。因此，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，必須根據(jù)不同房屋的使用性質(zhì)、構(gòu)造和人的心理等來(lái)進(jìn)行構(gòu)造?，F(xiàn)展中，工業(yè)不斷發(fā)展使人們對(duì)室內(nèi)環(huán)境的要求趨向于田園化，因此，現(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，生態(tài)景觀設(shè)計(jì)要注重自然景觀的構(gòu)造，以滿足人們對(duì)自然的渴望，使室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)達(dá)到緩解生活壓力的目的。

2.3合理、科學(xué)的利用室內(nèi)空間

現(xiàn)展中，城市建設(shè)規(guī)模不斷擴(kuò)大，建筑物的密集度不斷增高，使室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的樣式變得多，以滿足不同建筑特點(diǎn)的需求。在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合中，以生態(tài)環(huán)境構(gòu)造為主要指導(dǎo)，合理、科學(xué)的利用室內(nèi)空間，才能使景點(diǎn)與景觀相對(duì)應(yīng)，從而達(dá)到主次分明、富有藝術(shù)內(nèi)涵的目的，使人們欣賞景觀的品位得到不斷提升。

2.4從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)，注重設(shè)計(jì)的和諧統(tǒng)一

隨著環(huán)保與節(jié)能政策的不斷實(shí)施，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，主要是為了改善人們生活的環(huán)境質(zhì)量，在有限的空間內(nèi)提高生態(tài)景觀的社會(huì)效益。因此，必須從生態(tài)學(xué)角度出發(fā)進(jìn)行室內(nèi)設(shè)計(jì)，注重人、自然的和諧共處，提高生態(tài)景觀的親和性，以有效降低室內(nèi)環(huán)境污染，促進(jìn)生態(tài)系統(tǒng)平衡發(fā)展。

3.室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中影響生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的主要因素

在室內(nèi)設(shè)計(jì)的實(shí)踐過(guò)程中，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，會(huì)受到很多因素的影響，從而影響室內(nèi)設(shè)計(jì)的整體效果。因此，必須對(duì)各種因素有充分的認(rèn)識(shí)，才能更好的利用各種元素，以便來(lái)提高室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)融合的合理性和科學(xué)性。

3.1室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的主要影響因素及創(chuàng)新措施

（1）山石方面的影響因素。從我國(guó)古代房屋建筑的生態(tài)景觀來(lái)看，山石是重要的造景方式，通過(guò)獨(dú)特的形態(tài)和立體感，使山石的自然氣息、生態(tài)靈感得到展示，對(duì)于提高室內(nèi)環(huán)境的自然特色具有重要影響。

（2）植物方面的影響因素。在室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)中，植物是重要的組成因素，與室內(nèi)生態(tài)設(shè)計(jì)的整體效果有著密切聯(lián)系。因此，合理的選擇植物的品種、形態(tài)和顏色等，可以很好的滿足人們親近自然的渴望，從而達(dá)到美化室內(nèi)環(huán)境的目的。一般情況下，植物方面的影響因素要考慮如下幾個(gè)方面：一是，植物的本質(zhì)特征。根據(jù)房屋建筑的使用性質(zhì)和室內(nèi)的整體面積等，選擇合適的植物，如具有抗氧性較強(qiáng)、殺菌效果較好、抗污染能力較強(qiáng)等的植物，可以有效改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量；二是，植物的形態(tài)和生長(zhǎng)趨勢(shì)。根據(jù)室內(nèi)的建筑建構(gòu)、使用人的性格等，選擇合適的植物形態(tài)，才能保證植物生長(zhǎng)的速度與要求相符，從而提高人們的文化品位；三是，植物所具備的的顏色。在不同顏色的影響下，人的心情會(huì)不一樣，因此，根據(jù)室內(nèi)空間的整體分布來(lái)選擇不同顏色的植物，通過(guò)盆景、水養(yǎng)、地栽等方式的搭配，可以使室內(nèi)生態(tài)景觀達(dá)到預(yù)期效果。

（3）水體方面的影響因素。在各種景觀構(gòu)造中，水是不可或缺的元素，對(duì)于增強(qiáng)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)的生命力和動(dòng)感發(fā)揮著重要作用。由于水具有自由流動(dòng)的特性，在聲樂(lè)和形態(tài)方面與其它影響因素有著較大差異，因此，水體方面的影響因素，需要對(duì)水池、噴泉、瀑布等進(jìn)行合理搭配，以在不同形態(tài)的植物和燈光效果的作用下，使室內(nèi)生態(tài)景觀更加生動(dòng)。

3.2室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主要影響因素

根據(jù)我國(guó)房屋建筑的室內(nèi)設(shè)計(jì)情況來(lái)看，室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的主要影響因素有如下幾個(gè)方面：

（1）陳設(shè)。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，不同形態(tài)、不同風(fēng)格和不同大小的陳設(shè)，可以起到增加室內(nèi)裝飾整體效果的作用，從而提升室內(nèi)裝飾的品位。通過(guò)各種形式的設(shè)計(jì)，室內(nèi)裝飾所呈現(xiàn)的文化底蘊(yùn)、藝術(shù)內(nèi)涵和民族特色等，能夠以不同的方式展現(xiàn)出來(lái)，從而在遵循自然元素的前提條件下，美化室內(nèi)環(huán)境、改善室內(nèi)環(huán)境質(zhì)量，使人們受到不同文化、不同藝術(shù)的熏陶。

（2）光線。在室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，光線是重要影響因素，根據(jù)人的視覺(jué)效果，變化不同的效果，將光線組成的各種事物展現(xiàn)出來(lái)，從而深刻的展示美的內(nèi)涵。一般情況下，光線的變化會(huì)影響人感知室內(nèi)空間的形狀、代銷、色彩等，從而產(chǎn)生不同的效果?，F(xiàn)代室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)中，使用鋼結(jié)構(gòu)的玻璃和落地窗進(jìn)行裝飾，可以盡可能多的將室外的光線引入室內(nèi)，通過(guò)陽(yáng)光的明暗變化來(lái)呈現(xiàn)不同形態(tài)的光影，從而形成獨(dú)特的韻律美，給人一種虛幻美的感受，最終達(dá)到美化室內(nèi)環(huán)境的效果。

（3）燈光。由于自然光線的照射時(shí)間有限，無(wú)法照射到室內(nèi)的每個(gè)地方，不能全天的保證室內(nèi)裝飾效果，因此，需要采用人工照明來(lái)改變室內(nèi)的亮度，以滿足室內(nèi)照明的需要，保證室內(nèi)裝飾的整體效果。一般情況下，根據(jù)房屋建筑的使用性質(zhì)、整體建筑結(jié)構(gòu)等進(jìn)行照明設(shè)計(jì)，采用合適的照明設(shè)備、合理的調(diào)整光線方向和亮度，確保照明色彩符合實(shí)際要求，才能很好的搭配室內(nèi)生態(tài)景觀，使室內(nèi)各要素之間保持和諧，從而提高室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的整體效果。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，室內(nèi)生態(tài)景觀設(shè)計(jì)與室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的融合，必須注重環(huán)保材料的使用，合理配置自然景觀，注重因地制宜，同時(shí)，對(duì)各種影響因素進(jìn)行綜合性考慮，才能真正提高室內(nèi)生態(tài)景觀和室內(nèi)裝飾設(shè)計(jì)的整體效果，使生態(tài)景觀的欣賞價(jià)值和實(shí)用價(jià)值得到雙豐收，從而確保人們生活環(huán)境質(zhì)量，推動(dòng)我國(guó)室內(nèi)設(shè)計(jì)水平的朝著現(xiàn)代化、人性化和科學(xué)化方向健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1] 朱曉光. 淺談室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾創(chuàng)新――軟裝飾材料在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用[J]. 大眾文藝（理論）. 2009（15）