導(dǎo)語：如何才能寫好一篇如何培養(yǎng)自己的創(chuàng)新意識，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

同時我們還應(yīng)遵循學(xué)生學(xué)習數(shù)學(xué)的心理規(guī)律，強調(diào)從學(xué)生已有的生活經(jīng)驗出發(fā)，讓學(xué)生親歷將實際問題抽象成數(shù)學(xué)模型并進行解釋與應(yīng)用的過程，培養(yǎng)學(xué)生思維的靈活性和創(chuàng)造性。這就需要教師給學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個“創(chuàng)新”的學(xué)習環(huán)境，將數(shù)學(xué)教學(xué)環(huán)節(jié)設(shè)計成一個“創(chuàng)新”的過程，讓學(xué)生自始自終處于積極“創(chuàng)新”氛圍中。

1創(chuàng)設(shè)實踐環(huán)境，培養(yǎng)學(xué)生解決實際問題的能力

教學(xué)時教師應(yīng)注意為學(xué)生提供更多的實踐機會，指導(dǎo)學(xué)生用所學(xué)的知識去解決實際問題，使學(xué)生體會到生活中處處有數(shù)學(xué)，生活離不開數(shù)學(xué)。例如，“元、角、分的認識”和“千克、克的認識”是二年級的教材內(nèi)容，用傳統(tǒng)的教學(xué)方法學(xué)生只是盲目的接受，死記硬背，難以理解，不會用書本上的知識去解決生活中的實際問題。為此，教師設(shè)計了一份調(diào)查報告，創(chuàng)設(shè)一個“虛擬超市”的情境，利用網(wǎng)路，讓學(xué)生進行“網(wǎng)上購物”。學(xué)生興奮不已，都迫不及待地想做網(wǎng)上“顧客”。根據(jù)電腦顯示，學(xué)生自己可以充當售貨員，點擊食品到盤稱上去稱，然后根據(jù)單價算經(jīng)額。也可以是顧客，任意地購物，但要注意節(jié)約，有計劃地花錢，學(xué)生的學(xué)習熱情達到。

這樣的教學(xué)，使學(xué)生既學(xué)到了數(shù)學(xué)知識，又接觸了生活實際，還學(xué)會了網(wǎng)上瀏覽和網(wǎng)上購物的知識，學(xué)生體會到數(shù)學(xué)知識與生活實際可以通過網(wǎng)絡(luò)緊密地聯(lián)系在一起，縮短了教材內(nèi)容和生活經(jīng)驗之間的距離，提高了學(xué)生解決實際問題的能力，增長了學(xué)生的才干。

2創(chuàng)設(shè)情境環(huán)境。調(diào)動學(xué)生思維的積極性

如：六年級數(shù)學(xué)《圓》一課在探討為什么車輪要做成圓的、車軸要安裝在圓心位置這一問題時，教師借助網(wǎng)絡(luò)的資源共享優(yōu)勢下載了一個課件，創(chuàng)設(shè)了這樣的教學(xué)情境：一片綠色的草地，一只小猴子坐著一輛安裝著方形車輪的車，在音樂的伴奏下開始前進。只見小猴子被車顛簸的一上一下的，學(xué)生們哄堂大笑，教師則借助信息技術(shù)接著趁熱打鐵，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生分組合作、自主探究：為什么小猴子會感到顛簸呢？是不是車輪沒有棱角坐在車上就不會感到顛簸了呢？境中有趣，趣由境生，學(xué)生們的積極性被充分調(diào)動了起來。緊接著教師又出示了這樣的畫面：小猴子坐在安裝著橢圓形車輪的車上，伴隨著音樂驅(qū)車前進，仍見小猴子隨著車輪上下顛簸。“這又是為什么呢？”問題的又一次出現(xiàn)使學(xué)生在開心、恢諧的情境中興致盎然，由“趣”到“思”，學(xué)生們經(jīng)過熱烈的討論，不僅運用所學(xué)知識解釋了這一現(xiàn)象，而且也達到了預(yù)期的目的：在同一個圓里，所有的半徑長度都相等，車輪做成圓形的，在滾動的時候，因為車軸安裝的位置就是圓心，車軸到地面的距離可以始終保持不變，這樣車子在前進時，就會保持平穩(wěn)，所以車輪要制成圓的。肯定了學(xué)生的回答之后，教師引導(dǎo)學(xué)生再次看屏幕：一只小猴坐在安裝了圓形車輪的車上，唱著歌平穩(wěn)的前進。車輪向前滾動時，車軸“畫”出了一條與地面平行的直線，直觀的解釋了車軸與地面的距離始終保持不變的道理。

又如教學(xué)《軸對稱圖形》一課，教師運用課件展示了生活中的各種對稱的實物、圖形，使學(xué)生對軸對稱圖形有了直觀的感受，彌補了生活中見識的不足，培養(yǎng)了思維的廣闊性與深刻性。圍繞教學(xué)內(nèi)容，整理有關(guān)的直觀圖片運用信息技術(shù)幾種展示在學(xué)生面前，彌補學(xué)生生活中見識的不足。

這樣運用信息技術(shù)在數(shù)學(xué)教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，有效的調(diào)動了學(xué)生學(xué)習興趣，激發(fā)了探索的欲望，活躍了學(xué)生的思維，有了思維的活躍，也就燃起了創(chuàng)造性思維的的火花。

3直觀形象展示，培養(yǎng)學(xué)生思維的深刻性

教師針對重難點內(nèi)容，先提出問題，激發(fā)學(xué)生想象，之后運用信息技術(shù)呈現(xiàn)真實的內(nèi)容驗證想象，激發(fā)學(xué)生的情感與想象，再通過口語表達展示自己的情感與想象，使思維更具深刻性，廣闊性，獨特性。

如：在數(shù)學(xué)《角的認識》一課，從實物中認識角的環(huán)節(jié)教師進行了這樣的設(shè)計：先用課件出示生活中的實物讓學(xué)生獨立找角，看誰找的準，找的全，然后同桌交流，在集體匯報時，隨著學(xué)生的回答，教師用課件演示脫去實物中角的外衣，看看角的真面目，從而抽象出角。經(jīng)歷了這樣一個過程之后，再讓學(xué)生自己總結(jié)什么是角，這樣從學(xué)生所熟悉的生活實物為切入點，調(diào)動了學(xué)生已有的生活經(jīng)驗，讓學(xué)生找角，感知角，建立角的表象，使學(xué)生對“角”的認識由形象感知抽象表達，使思維更具深刻性與邏輯性。

又如：在數(shù)學(xué)《分數(shù)的認識》一課認識四分之一時的過程。教師首先創(chuàng)設(shè)情境：在校園中有一塊正方形的空地，其中四分之一要交給咱們班同學(xué)來綠化，你能利用今天所學(xué)的知識把這塊正方形空地的四分之一表示出來嗎？

接著用課件出示了方法：（1）折一折，用你手中的正方形，折出它的四分之一。（2）涂一涂，折好后，用彩筆畫斜線涂出這個正方形的四分之一。（3）涂好后和同桌說一說你是怎么得到這個正方形的四分之一的?？凑l的動作輕快，方法新穎。之后教師借助實物投影展示課學(xué)生的不同分法。教師沒有就此結(jié)束而是接著用課件補充了學(xué)生沒有想到的不同分法。這時老師又拋出了問題：“同樣大小的正方形中，得到的一份的形狀不同，大小相同嗎？”先給學(xué)生思考的時間，然后讓學(xué)生回答，之后教師利用課件進行演示，驗證。最后讓學(xué)生自己準確規(guī)范的語言說出結(jié)論：都是把一個正方形平均分成4份，每份的大小都是這個正方形的1/4。同一圖形的四分之一形狀可能不同，但大小相同。看，在這個過程中學(xué)生始終處在積極思考的狀態(tài)，學(xué)生的思維是活躍的，通過學(xué)生的動手操作、課件的展示驗證和語言表達的有機結(jié)合，培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和抽象思維與邏輯思維。

4拓寬學(xué)生的思路。培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力

如在教學(xué)認識正方體后，教師課件出示兩三個展開圖，讓學(xué)生想能否拼成正方體，再通過剪、折、粘，驗證自己的猜想，這時教師利用課件進行演示，驗證。再讓學(xué)生根據(jù)已有的想象，試畫展開圖，看一看你能畫出多少種？在這個過程中，教師先給足時間讓學(xué)生獨立思考，接著讓學(xué)生匯報交流，在匯報每一種方法時教師都用課件演示學(xué)生匯報過程，這樣學(xué)生表達與課件的動態(tài)演示相結(jié)合，給其他學(xué)生以視覺聽覺相融合的感受，這樣理解的更透，而且在學(xué)生匯報演示的同時又一次次激起了學(xué)生思維的火花，激發(fā)了學(xué)生的靈感，學(xué)生又想出了新的辦法。

課件出示10種正方體展開圖：

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關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù) 課堂 教學(xué) 創(chuàng)新意識 培養(yǎng)

中圖分類號：G622 文獻標識碼： C 文章編號：1672-1578（2015）02-0217-01

小學(xué)階段作為一個人求學(xué)的啟蒙階段，在這個時期進行的教學(xué)活動以及思維方式會對學(xué)生的一生產(chǎn)生重要的影響。特別是在小學(xué)階段，學(xué)生正處于懵懂階段，對這個世界的認知還是比較模糊的。加強對學(xué)生創(chuàng)新意識以及創(chuàng)新思維的培養(yǎng)，對學(xué)生習慣的養(yǎng)成以及發(fā)散性思維的培養(yǎng)都有著重要的影響。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，應(yīng)該從營造一個和諧良好的氣氛以及創(chuàng)新環(huán)境出發(fā)，并且還應(yīng)該創(chuàng)新美術(shù)課堂的教學(xué)方式以及鼓勵學(xué)生大膽的想象，這樣才能在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生養(yǎng)成一個良好的習慣，發(fā)展學(xué)生的個性。本文就如何在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識進行了簡要的探討。

1 營造創(chuàng)新的氛圍

要在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先就應(yīng)該營造一個創(chuàng)新的氛圍。只有在一個適合創(chuàng)新的氛圍之下，才有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及學(xué)生的創(chuàng)新意識，使學(xué)生在創(chuàng)新的氛圍之中受到感染，逐漸萌生創(chuàng)新意識。因為在一個具有創(chuàng)新的氛圍之中，學(xué)生的思想是自由的，容易發(fā)生思維的碰撞，產(chǎn)生創(chuàng)新的火花和意識。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)過程中，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，作為一名小學(xué)美術(shù)老師就應(yīng)該從改變教學(xué)環(huán)境，創(chuàng)造教學(xué)情景等教學(xué)方法來營造一種創(chuàng)新的思維。不要過分的限制學(xué)生的思想自由，對學(xué)生的思維活動進行限制要有一定度。在美術(shù)教學(xué)活動中，應(yīng)該創(chuàng)造更多的活動，調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，在進行課堂教學(xué)活動的時候我一般會這么做：提前做好教學(xué)活動設(shè)計，為學(xué)生盡可能的創(chuàng)造一種比較自由活躍的環(huán)境。在課堂上鼓勵學(xué)生踴躍的回答問題和參與討論，從而進一步闡述自己的觀點與想法。例如，在教學(xué)生繪畫的時候，我會放下老師的架子，自己在黑板上畫出一個繪畫模型，鼓勵學(xué)生大膽的創(chuàng)新，畫出自己心目中的想法與設(shè)計。接著我還會鼓勵學(xué)生表達自己繪畫的意圖以及觀點。這樣在這么一種自由、輕松的環(huán)境中進行美術(shù)教學(xué)活動，對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)以及學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著重要的意義。

2 鼓勵學(xué)生大膽地去想象

要在小學(xué)美術(shù)課堂中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，還應(yīng)該鼓勵學(xué)生大膽的去想象。在美術(shù)課的教學(xué)中，教會學(xué)生如何去大膽的想象，對學(xué)生美術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)以及學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是相當重要的。想象是創(chuàng)新的基礎(chǔ)，要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，鼓勵學(xué)生去大膽的想象是相當重要的。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，在進行課堂教學(xué)的時候就應(yīng)該鼓勵學(xué)生立足于生活實際去大膽的想象。老師要根據(jù)學(xué)生的特性，以及學(xué)生的心理引導(dǎo)他們?nèi)ハ胂?。?jīng)過我自己的親身體驗，小學(xué)生的想象力是相當豐富的，而且他們特別喜歡異想天開。就抓住他們這一成長的特性，在小學(xué)美術(shù)教學(xué)中進行大膽的想象，來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新性思維。例如，在學(xué)習《蛙聲十里出山泉》的時候，這一課會涉及到很多的意向以及美術(shù)的素材。我在這一課的教學(xué)過程中一般會這樣去鼓勵學(xué)生想象。先讓學(xué)生討論如何變現(xiàn)這些山或者是水還有聲音。之后會根據(jù)作者的思路對學(xué)生進行啟發(fā)、這個時候?qū)W生就可以想象出這樣的一幅美景。順勢對學(xué)生進行美術(shù)素材選擇方面的啟發(fā)，這樣學(xué)生就會在我的引導(dǎo)下，充分發(fā)揮自己的想象。這樣的教學(xué)過程，對學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)無疑是有利的。

3 采用競賽的方式

要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，采用競賽的方式是相當有利的。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)活動中，根據(jù)學(xué)生的不同的實際能力以及學(xué)生的興趣愛好，展開競賽活動，對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是很重要的。作為一名小學(xué)美術(shù)老師，我在小學(xué)美術(shù)的教學(xué)活動中一般會這么做：在選取學(xué)生優(yōu)秀的美術(shù)作業(yè)的時候，我會選擇比較有創(chuàng)新的作業(yè)，并且給予這些同學(xué)鼓勵，而且還發(fā)一些小的獎品來鼓勵他們再接再勵，以此來培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。此外，我還會在小學(xué)美術(shù)課堂的教學(xué)活動中，以小組競賽的方式來開展教學(xué)活動。在欣賞一件美術(shù)作品的時候，我會將學(xué)生分成若干小組，要求每一組闡述他們的觀點，具有新意的小組會得到獎勵，并且哪個組的觀點新穎且想象豐富就會給予更多的獎勵。運用這樣的方法來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

4 結(jié)語

小學(xué)作為一個人求學(xué)的啟蒙階段，在這一時期培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維以及學(xué)生的創(chuàng)新意識對學(xué)生的成長以及發(fā)展都有著重要的作用，同時對學(xué)生個性的培養(yǎng)和學(xué)生思維的形成也是相當重要的。在小學(xué)美術(shù)課堂教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，美術(shù)老師應(yīng)該不斷地去豐富自己的專業(yè)知識，改變和設(shè)計教學(xué)方法及手段，創(chuàng)新美術(shù)課堂的教學(xué)設(shè)計，并且還應(yīng)該從各方面出發(fā)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維。只有這樣才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望，能夠逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，發(fā)掘出學(xué)生的潛力，從而更好的發(fā)展學(xué)生的個性，來適應(yīng)當今素質(zhì)教育提出的要求。

參考文獻：

[1]李姿.小學(xué)美術(shù)課堂創(chuàng)新意識及能力培養(yǎng)策略[J].學(xué)子（教育新理念），2014.09.20.

篇3

【關(guān)鍵詞】　教師　學(xué)生　創(chuàng)新意識　數(shù)學(xué)課堂

1.教師把創(chuàng)新意識帶進數(shù)學(xué)課堂的前提。

1.1　數(shù)學(xué)教師創(chuàng)新意識的含義以及創(chuàng)新教育的重要意義。教師的創(chuàng)新意識應(yīng)該指：在一定條件下，教師依據(jù)自身素質(zhì)，在變革教育的過程或?qū)嵺`中，發(fā)現(xiàn)和認識有意義的新知識、新思想、新方法，教育規(guī)律、教育特點、教育結(jié)構(gòu)、理論和原理等有組織的高度完善的知覺和自覺的思維。伴隨著新的基礎(chǔ)課程改革的實施．培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識成為新時代的要求。列夫?托爾斯泰說過：“如果學(xué)生在學(xué)校里學(xué)習的結(jié)果是使自己什么也不會創(chuàng)造。那他一生將永遠是模仿和抄襲。”說過：“創(chuàng)新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力?！薄敖逃谂囵B(yǎng)民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面肩負著特殊的使命?！睘榇?，必須深化課堂教學(xué)改革，以課堂教育為主陣地，把創(chuàng)新教育寓于中學(xué)課堂教學(xué)中去，努力培養(yǎng)學(xué)生推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新和以創(chuàng)新為榮的思維意識；注重學(xué)生對知識的理解和接受能力，培養(yǎng)學(xué)生善于綜合、開拓新領(lǐng)域的能力以及掌握創(chuàng)造新知識的方法。

1.2　數(shù)學(xué)教師所必備的自身教育素養(yǎng)。教師要能將創(chuàng)新意識潛移默化地帶進課堂，帶給學(xué)生，需要自身不斷的提高教育素質(zhì)。①教師要有寬泛的知識面，包括學(xué)科的專業(yè)知識、教育理論知識、教育心理學(xué)知識以及教育統(tǒng)計等多門知識。只有這樣，教師在教學(xué)中才能做到觸類旁通，靈活運用。②教師要有好奇心，教師對教育中行之有效的教育現(xiàn)象不要人云亦云，而要探尋如何行之有效。對外國的現(xiàn)代教育理論、方法、模式是否能在我們的教學(xué)中不加改變的運用等方面的好奇心也是教師創(chuàng)新意識的反映。好奇心與問題總是聯(lián)系在一起的。③質(zhì)疑、洞察、領(lǐng)悟是我們一線教師該有的。教學(xué)有法，卻無定法，教師對解決某類問題教學(xué)、問題設(shè)計模式是很有效的，但是否對于每一個問題都有效呢?比如：筆者曾經(jīng)聽的一節(jié)六年級關(guān)于倒數(shù)的一節(jié)課，教者在計算時搞了一個各組接力賽，課堂氣氛極好，效果也比較好。那么這種方法是否能帶進初三的函數(shù)學(xué)習呢?顯然不行。所以作為新時代的教師要能夠?qū)?chuàng)新意識真正帶給學(xué)生，必須要有寬泛的知識面、深邃的洞察力和領(lǐng)悟力，能夠在面對不同學(xué)習層次的學(xué)生有自己不同的教學(xué)方法。

1.3　數(shù)學(xué)教師要樹立創(chuàng)新教育的民主觀、大眾觀。課程標準中改革教學(xué)過程，促進學(xué)生學(xué)習方式改善的第一個內(nèi)容要求是：教師要通過對教學(xué)內(nèi)容的“問題化”組織，將教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)化為符合學(xué)生心理特點的問題或問題情景，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習興趣，促進學(xué)生的自主探究與合作交流。這就要求教師對待學(xué)生要有民主觀。教師與學(xué)生之間建構(gòu)新型的師生關(guān)系。在課堂上我們民主化，要用我們的方法讓學(xué)生的個性尤其是獨立性和創(chuàng)造性發(fā)揮出來。只有在自由民主的氣氛中學(xué)生的思維才能夠靈活易變，才變得開放、活躍。課堂f：要允許他們“接下去”、“亂插嘴”、“瞎打岔”，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維能在寬松的環(huán)境里滋生。創(chuàng)新力不僅僅是優(yōu)等生才具有，實際上后進生一樣也具有這樣的能力。只是他的這種能力更需要我們教師去激發(fā)與挖掘。作為教師就需要平等地對待每一個學(xué)生。

2.教師如何將創(chuàng)新意識悄然帶進課堂。

2.1　思維培養(yǎng)的搖籃：積極鼓勵，誘發(fā)創(chuàng)新思維。學(xué)生的創(chuàng)新意識只有在富于創(chuàng)新、和諧寬容的氣氛中才能順利發(fā)展。倘若課堂教學(xué)中充滿著控制命令、主觀專斷、批評訓(xùn)誡的氣氛，學(xué)生的創(chuàng)新意識很容易在壓抑的氣氛中枯萎。因此，教師必須善于調(diào)控教學(xué)氣氛，為學(xué)生創(chuàng)新意識的滋生與發(fā)展創(chuàng)設(shè)寬容的氛圍。教師在課堂教學(xué)中可以允許學(xué)生錯了重答，不完整允許補充，意見不一可以討論，不明白可以當場提問。我在上“不等式”一課時從一開始給學(xué)生設(shè)計一個問題：初一(1)班學(xué)生中最高的有1.7米，最矮的有1.3米，我們大家?guī)屠蠋熢O(shè)計一個方案，用最快最準確的方法找出班里所有1.5米以上的學(xué)生。學(xué)生們自由組成組紛紛討論起來．有的學(xué)生提出后四排的學(xué)生，有的說按上操的個子差不多1.5米的向后數(shù)，有一個成績一直不好的學(xué)生舉手問我：“老師我可以講一句話嗎?”我鼓勵他說：“沒關(guān)系，說吧。”“請1.5米以上的同學(xué)站起來。”一句話把全班學(xué)生全逗笑了。同時他們發(fā)現(xiàn)這也是一個好的方法。這樣課堂氣氛一下子活躍起來。在寬松和諧的教學(xué)氛圍中，學(xué)生創(chuàng)新的火花互相碰撞，放射出美麗的光芒。

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一、啟發(fā)式教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識

孔子在《論語》中進一步指出了“悟”的邊緣狀態(tài)是“憤”、“悱”。由此，孔子闡述了他的啟發(fā)式教學(xué)的精髓：“不憤不啟，不悱不發(fā)?！奔床坏綄W(xué)生心求通而未通之時，不啟迪他；不到學(xué)生口欲言而未能言之時，不開導(dǎo)他。通前人未言之言，悟前人未悟之悟—這才是創(chuàng)新。

（一）設(shè)疑導(dǎo)析。即教師創(chuàng)設(shè)問題，啟發(fā)學(xué)生通過實驗等方式自己去發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。如在教學(xué)《小電珠》一課時，開始簡單介紹電池，電線，燈泡后，先不說怎樣做才會讓小電珠發(fā)光，而是設(shè)疑：“誰能讓小電珠發(fā)光?！痹趯W(xué)生認識儀器的基礎(chǔ)上充分調(diào)動學(xué)生敢于思考，利用現(xiàn)成的儀器去實踐，并在愉快和諧的氣氛中爭著去比一比誰最快能讓小電珠發(fā)光，這樣既激起了學(xué)生的學(xué)習興趣，又培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新意識和實踐能力。

（二）情景質(zhì)疑。即教師創(chuàng)設(shè)問題和探索情景，啟發(fā)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)問題，提出問題?？赏ㄟ^在實驗過程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教學(xué)時精心創(chuàng)設(shè)問題情境，大膽讓學(xué)生求異質(zhì)疑與創(chuàng)新求異，如教學(xué)《不倒翁》內(nèi)容時，可以設(shè)計如下：教師一上課向?qū)W生出示一個不倒翁玩具和另一個玩具，讓他學(xué)生推倒自己課桌上的東西和不倒翁，學(xué)生左推右推，不倒翁總是不倒，而其他東西卻倒。此時，提出問題：“同學(xué)們，你們想知道什么？”學(xué)生對于這一現(xiàn)象既有興趣而又驚奇，紛紛提出了自己想問的問題：為什么其他東西會倒，只有不倒翁怎樣推也推不倒呢？里面有什么秘密才不倒？此時，學(xué)生想探索的興趣并油然而生。

二、關(guān)注學(xué)生思索，啟發(fā)學(xué)生創(chuàng)新能力

教育家夸美紐斯的循序漸進的教學(xué)法理論認為：一切知識既是探索的結(jié)果，又是重新探索的起點，創(chuàng)新思維不僅體現(xiàn)在善于發(fā)現(xiàn)問題、提出問題上，而且還體現(xiàn)通過多種途徑解決問題，并能在某些知識間建立聯(lián)系，有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)新。在實際教學(xué)中，如果有學(xué)生在發(fā)表不同觀點的同時能啟發(fā)其創(chuàng)新思維的發(fā)揮，對某一事情如果又能親手實踐一下，更能促進其創(chuàng)新思維的迸發(fā)和創(chuàng)新能力的顯露。

如教學(xué)《空氣占據(jù)空氣》內(nèi)容時，其中有這樣一個實踐題：一個裝滿水的塑料杯，倒立放入水中，不從水中拿出杯子，怎樣才能把杯子中的水“趕”出去，讓空氣又占據(jù)杯子的空間。準備的材料是一根玻璃管，一個燒杯，一段橡膠管，此時，可先讓學(xué)生們討論怎樣利用這些材料來解決這個問題。通過學(xué)生討論后，并在學(xué)生通過常規(guī)的幾種方法解決后，教師這時可繼續(xù)啟發(fā)：“同學(xué)們還有沒有其它的方法呢？”學(xué)生們苦思冥想起來。突然，一個學(xué)生站起來指著橡膠管說：老師，“可先在塑料杯底戳一個小洞，然后把橡膠管去，接口處不要漏氣，再向橡膠管吹氣，這樣可能會使空氣占據(jù)杯子的空間?！边@個學(xué)生邊說邊上實驗臺進行演示操作，結(jié)果他成功了。其實學(xué)生的潛能是無限的，只是在教學(xué)中需要我們教師有意識的去培養(yǎng)他們。

三、在學(xué)生親歷知識的發(fā)現(xiàn)過程中培養(yǎng)其創(chuàng)新意識

學(xué)習自然的正確方法是讓學(xué)生進行“再創(chuàng)造”，也就是由學(xué)生本人把要學(xué)的知識自己去發(fā)現(xiàn)或創(chuàng)造出來，教師的任務(wù)是引導(dǎo)和幫助學(xué)生進行再創(chuàng)造工作，讓學(xué)生感到新知識是在自己面前發(fā)生，比傳統(tǒng)的把現(xiàn)成的知識灌輸給學(xué)生要好得多，學(xué)生只有通過自己的再創(chuàng)造而獲得的知識才能真正被掌握并且可以靈活運用。瑞士心理學(xué)家皮亞杰曾指出：“一切真理都要由學(xué)生自己獲得或由他們重新發(fā)現(xiàn)，至少由他們重建。”一節(jié)課無論教師講得如何精彩，如果沒有學(xué)生的參與，不符合學(xué)生的知識規(guī)律，不能將教材及教師的思維過程轉(zhuǎn)化為學(xué)生的思維過程，使學(xué)生的思維再現(xiàn)出來，那么這樣的課就是失效的。學(xué)習是手段，創(chuàng)造才是目的，一定要讓學(xué)生在自然活動中學(xué)習科學(xué)知識。如教學(xué)《水是怎樣的物體》內(nèi)容時，學(xué)生通過 “聞一聞”、 “看一看”、“嘗一嘗”，知道了水是沒有氣味、顏色、味道、透明的液體。這時教師拿出課前準備好的白酒、鹽水、白糖水、牛奶、醋、醬油等液體，讓學(xué)生們自己設(shè)計出鑒別水的實驗方案，學(xué)生人人動手、動腦、課堂氣氛十分活躍。大家研究討論的結(jié)果，認為看——聞——嘗，才是最合適的程序。通過這樣，學(xué)生不但對水是什么樣的液體認識得很清楚，并且掌握了鑒別水的方法。

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關(guān)鍵詞：：學(xué)生；創(chuàng)新意識；研究

創(chuàng)新不僅是一個民族的靈魂，更是一個國家進行發(fā)展的不竭動力。在整個初中教學(xué)領(lǐng)域當中，道德與法治課教學(xué)在其中占有極其重要的位置，道德與法治課對于學(xué)生們形成正確的價值觀和世界觀以及人生觀有著直接的影響，那么學(xué)生們就要好好學(xué)習道德與法治課這門課程。如果想要在道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識，那么就必須要對以往非常傳統(tǒng)的教學(xué)方式進行改變，在新課改的條件之下，然后對學(xué)生們的創(chuàng)新意識進一步進行培養(yǎng)。

一、道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的重要性

從道德與法治課教學(xué)的特點來看，需要在培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識方面進行加強。由于在道德與法治課課本當中，豐富的人文內(nèi)涵對于培養(yǎng)初中學(xué)生的創(chuàng)新意識的影響是相當廣泛的，我們?nèi)绻训赖屡c法治課這門課程和其他課程相互進行作比較的話，從中就可以看出，道德與法治課這門課程的教學(xué)內(nèi)容所具有的特點是包含了個人感彩與主觀色彩。因此說，道德與法治課教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方式對于培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識具有極其重要的影響。除此之外，道德與法治課課本當中豐富的人文內(nèi)涵對于培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識的影響也是深入的，在生活中，人與人之間能夠進行交流溝通，這是由于對于同一件事物的理解是具有相同點的，但是，多數(shù)情況下，其實是表現(xiàn)為差異性，因為人與人之間的知識程度、生活經(jīng)驗以及體驗的角度是不同的，所以在道德與法治課教學(xué)中應(yīng)該加強培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識。

二、道德與法治課教學(xué)中存在的問題

（一）在道德與法治課課堂上，道德與法治課老師和學(xué)生之間所進行交流的問題的深度不夠，無法培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在道德與法治課教學(xué)過程當中，道德與法治課交流內(nèi)容相對來說比較簡單與交流深度不夠是非常常見的問題。比如，教師在與學(xué)生們進行交流互動的這一過程當中，其中許多教師在過程當中還是起著主導(dǎo)位置，并沒有把學(xué)生們當成是交流互動環(huán)節(jié)的主角，這樣學(xué)生們就不會有自己的思維，而會隨時隨刻跟隨教師的思維，在活動中沒有自己的想法，就會使得學(xué)生們對于道德與法治課方面的知識不能夠進行進一步的探索，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

（二）教師的教學(xué)方法與初中學(xué)生的實際不是非常符合。當前，大多數(shù)道德與法治課老師一味的求新求異，以便可以跟上時展的步伐，從而保住自己的地位，可是卻往往忽視了對于所教授的學(xué)生的具體情況進行全面了解。舉個例子來說，有一部分老師在道德與法治課教學(xué)當中引入了多媒體教學(xué)手段，但是有很多的學(xué)生卻不能夠很快去適應(yīng)這種教學(xué)手段的變換，這樣就造成一些學(xué)生在上道德與法治課課的時候總是走神，長期這樣下去就會使得學(xué)生出現(xiàn)厭學(xué)現(xiàn)象，更不用說在道德與法治課教學(xué)中對學(xué)生們的創(chuàng)新意識進行培養(yǎng)了，這樣不僅達不到改革的效果，甚至還有可能會適得其反。

（三）道德與法治課教學(xué)形式比較單一化。大多數(shù)道德與法治課教師在傳統(tǒng)形式制度的影響之下，在給學(xué)生上課的時候與學(xué)生之間很少進行互動，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。雖然有些教師和學(xué)生之間進行了互動，可是互動的過程確實非常的簡單。作為一名優(yōu)秀的教師，所需要做到的應(yīng)當給學(xué)生們進行傳輸?shù)赖屡c法治課知識以外，最關(guān)鍵的是要對學(xué)生們的創(chuàng)新意識與創(chuàng)新能力進行培養(yǎng)?？墒窃诋斍半A段下，大多數(shù)教師都是在上課之前給學(xué)生們布置一些學(xué)習任務(wù)，然后在課堂上對學(xué)生們進行提問，但是他們在進行提問的過程中總是選擇學(xué)習成績比較好的學(xué)生，并沒有給其他學(xué)生發(fā)言的機會，即使他們有自己的想法也沒有機會回答。而他們的交流也僅僅局限于這種學(xué)生被動回答的形式，而忽略了與學(xué)生進行情感以及思想方面的交流互動，從而不能夠培養(yǎng)學(xué)生們的創(chuàng)新意識。

三、道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)中學(xué)生創(chuàng)新意識的策略

（一）在道德與法治課教學(xué)中要想培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，首先教師應(yīng)當具備良好的教學(xué)情境意識。曾經(jīng)一位著名的美國心理學(xué)家布魯納指出：學(xué)習的最好刺激乃是對所學(xué)知識的興趣。如果學(xué)生對于東西產(chǎn)生了極高的興趣，那么將會有利于培養(yǎng)他們的創(chuàng)新意識。任何人在生活中或者是學(xué)習中，如果想把事情做好或者是把一件事情學(xué)習好，那么就必須要在一定程度上對事情產(chǎn)生興趣，在產(chǎn)生了濃厚興趣的前提下才有足夠的把握把事情做到最滿意。在道德與法治課教學(xué)中，如果想要使得學(xué)生們創(chuàng)新意識與能力得到提高，那么教師就應(yīng)當盡最大努力給學(xué)生打造充滿寬容和理解以及愛的心理環(huán)境，使得學(xué)生心理的自由與安全有了保障之后，學(xué)生才會對知識大膽的進行學(xué)習。而且教師在課堂上還要隨時隨刻的鼓勵學(xué)生們，讓他們能夠大膽的說出自己的想法。長期下去，能夠培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新意識。

（二）把網(wǎng)絡(luò)技術(shù)應(yīng)用到道德與法治課教學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。在道德與法治課教學(xué)中，一般書面上的知識都是比較抽象化的，學(xué)生在進行學(xué)習道德與法治課知識的時候，會感到非常的枯燥無味，然后再加上教師傳統(tǒng)的教學(xué)方法有一定的局限性，但是把信息技術(shù)運用到道德與法治課教學(xué)上就會有不同的效果，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)能夠把書面上的一些比較抽象的概念來進行非常具體化與形象化動態(tài)展示，從而增強學(xué)生對于概念的直觀印象，讓學(xué)生在學(xué)習過程中培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。比如在對學(xué)生進行講解“法律常識”這個內(nèi)容的時候，身為老師的我會提前在網(wǎng)上搜集一些有教育意義的法律節(jié)目，當給學(xué)生上課的時候播放給學(xué)生看，然后再在課堂上和學(xué)生共同對法律節(jié)目進行分析和探討，最后，要不斷地鼓勵學(xué)生要應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和網(wǎng)友之間共同討論與法律相關(guān)的問題等等，這樣做會達到更好的效果。

（三）教師在課堂上要巧設(shè)疑問，鼓勵參與，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。著名的哲學(xué)家波普爾說過一句話：“正是問題激發(fā)我們?nèi)W(xué)習，去發(fā)展知識，去觀察，去實踐?！彼砸肱囵B(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，教師在道德與法治課教學(xué)中就需要鼓勵學(xué)生們大膽提問題，并且說出他們自己的想法。例如：在“法律常識”這一章節(jié)中，學(xué)習法律的益處的時候，教就可以設(shè)置這樣一個教學(xué)情境：張紅與吳夢是同班同學(xué)，下課由于打籃球產(chǎn)生了矛盾，于是吳夢就特別恨張紅，一直想找個機會教訓(xùn)張紅，于是寫了一封恐嚇信報復(fù)張紅，當張紅看到信后每天不管做啥事都提心吊膽，過了幾天以后，吳夢路過張紅家，看見張紅正在寫作業(yè)，就把一塊石頭從窗戶扔進去，于是張紅的媽媽馬上就報了警。警察經(jīng)過調(diào)查之后不僅讓吳夢家長對張紅家的玻璃進行了賠償，而且還對吳夢拘留了三天。然后再對學(xué)生進行提問：故事情節(jié)中吳夢處理矛盾的時候存在哪些問題或者是以后如何正確處理與同學(xué)之間的矛盾？然后學(xué)生們會處于思考探索的氛圍當中，相互進行討論，這樣會讓整個道德與法治課課堂充滿創(chuàng)新的氣氛，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。

四、結(jié)束語

總而言之，當前教學(xué)要求學(xué)生在學(xué)習的過程中要盡量的去發(fā)揮他們的主體性，教師只需要去加以引導(dǎo)，那么對于道德與法治課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識更是如此，教師要做的就是積極的去培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習道德與法治課的主動性，讓他們在課堂中對道德與法治課知識提出自己的觀點，對于提升現(xiàn)在道德與法治課學(xué)習素養(yǎng)也是有很大的幫助的。

參考文獻：

[1]王志華：淺談道德與法治課教學(xué)中學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)[J]，2014年16期.

篇6

一、高中體育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的意義分析

從教育的發(fā)展態(tài)勢來看，在高中的體育教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是未來教育發(fā)展的必然趨勢?，F(xiàn)在的培養(yǎng)是為了以后能夠?qū)?chuàng)新意識的培養(yǎng)普遍化、科學(xué)化。從人的思想發(fā)展上來講，創(chuàng)新意識是其他一切意識養(yǎng)成的基礎(chǔ)和推動力量，也是學(xué)生進行發(fā)明創(chuàng)造必須具備的思想意識。從體育教學(xué)的角度來看，創(chuàng)新意識的培養(yǎng)改變了學(xué)生對體育教學(xué)的認識，讓學(xué)生能夠全面認識體育教學(xué)，并創(chuàng)新學(xué)習思路和學(xué)習方法，提煉自己的體育潛能。學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)是學(xué)生思維變革、思想變革的導(dǎo)火索，學(xué)生才能夠點燃創(chuàng)新與變革的火箭。

二、高中體育教學(xué)如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識分析

創(chuàng)新意識培養(yǎng)需要一個更為開放的教學(xué)制度，也需要不斷地進行實踐驗證。高中體育教學(xué)屬于戶外教學(xué)活動，實踐機會也更多，能夠為學(xué)生的創(chuàng)新意識培養(yǎng)提供相應(yīng)的條件，高中體育教學(xué)對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)具有獨特的優(yōu)勢。

1.樹立創(chuàng)新意識，培養(yǎng)教學(xué)核心

傳統(tǒng)的高中教學(xué)理論主要針對體育發(fā)展史和體育技能進行培養(yǎng)。目前，我國大部分高中檔的體育教學(xué)主要是為了緩解學(xué)生文化學(xué)習課程的壓力，一切活動的開展也都是按照教育部關(guān)于高中體育教學(xué)課程要求開展的，對體育教學(xué)還不夠重視，教學(xué)核心的制定更是偏離了教學(xué)本質(zhì)，因此，必須樹立以創(chuàng)新意識體育教學(xué)核心，教學(xué)活動的開展也應(yīng)該圍繞創(chuàng)新意識培養(yǎng)而開展。高中學(xué)習生涯中較為重要的學(xué)習階段，學(xué)習壓力比較大，在體育課中放松身心是一方面，但是，更應(yīng)該抓緊對創(chuàng)新意識的培養(yǎng)，這對于學(xué)生其他學(xué)科的學(xué)習也有推動作用。

2.培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識

教師的創(chuàng)新意識是開展體育創(chuàng)新課堂的基礎(chǔ)，也給學(xué)生的創(chuàng)新意識養(yǎng)成起到了標榜作用。培養(yǎng)教師的創(chuàng)新意識，首先要樹立培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的教學(xué)意識，然后對教師的教學(xué)技巧、課程安排進行培訓(xùn)和優(yōu)化，以創(chuàng)新教學(xué)為主要參考標準規(guī)范教師的教學(xué)行為，尤其注意是規(guī)范，而與約束無關(guān)，積極支持教師在教學(xué)中標新立異，創(chuàng)新教學(xué)方法。

3.教學(xué)準備工作

創(chuàng)新意識的形成不是一兩天就能形成的，它需要一個長期的培養(yǎng)過程。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識是一個系統(tǒng)化的工作，同樣具備層次性、遞進性。在向創(chuàng)新意識培養(yǎng)的體育教學(xué)課程過渡之前，要給予學(xué)生一個緩沖期、適應(yīng)期，之前學(xué)生的體育課一直都比較自由渙散，如果突然將學(xué)生召集起來進行統(tǒng)一的管理，容易造成學(xué)生的抵觸心理。因此，一定要事先進行規(guī)劃，例如，第一次的課程可以給學(xué)生預(yù)留25分鐘的自由活動時間，第二次預(yù)留20分鐘，第三次預(yù)留15分鐘，循序漸進地讓學(xué)生適應(yīng)慢慢被統(tǒng)一管理的體育教學(xué)課。在學(xué)過程中，要注意迎合學(xué)生的興趣，實施新穎的教學(xué)方式和更有創(chuàng)新的體育活動，注意增加競爭氣氛，突出學(xué)生的主體地位，常對學(xué)生提問，提問是促進學(xué)生進行思考、培養(yǎng)創(chuàng)新意識的重要方式，提問的類型要有創(chuàng)新性，例如：羽毛球還可以有哪些發(fā)球和對打方式，然后邀請回答者進行演示。

4.方式創(chuàng)新與實踐

在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識的過程中，教師要注意將學(xué)生的思想向創(chuàng)新的方向上引導(dǎo)，注意教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變，在某些問題的答案評價方面、學(xué)生練習方式上面不能過于刻板。在競技技能學(xué)習與運用中，可以提出要求與規(guī)范，但是，并不限制學(xué)生的學(xué)習方式，能夠達到標準效果即可。可以較多地利用現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)技術(shù)進行教學(xué)，生動的多媒體畫面演示、精彩賽事播放與講解等，都是非常優(yōu)秀先進的教學(xué)方式。下面，筆者將舉出兩個例子進行說明：

（1）制訂任務(wù)與角色學(xué)生在課堂中不僅僅是學(xué)者角色，也可以是教師角色，可以讓學(xué)生進行教學(xué)講解，以角色轉(zhuǎn)化的方式培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識。作為學(xué)者的時候，學(xué)生的想法是學(xué)生要如何躲避老師的監(jiān)督，當他成為老師以后很清楚地知道學(xué)生會做些什么，也就能夠意識到制止曾經(jīng)自己有過的、不恰當?shù)男袨椤?/p>

篇7

關(guān)鍵詞：初中數(shù)學(xué)；創(chuàng)新意識；培養(yǎng)

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》要求通過數(shù)學(xué)學(xué)習，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)創(chuàng)新意識。在數(shù)學(xué)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識，找到培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生創(chuàng)新意識的有效途徑，顯得愈來愈重要。而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，其關(guān)鍵又在于發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維能力。針對這一觀點本文將結(jié)合自己平時的教學(xué)談幾點體會。

一、巧妙設(shè)計問題，激發(fā)學(xué)生求知欲

在平常教學(xué)中緊扣教材內(nèi)容，設(shè)計一些發(fā)散性強的典型數(shù)學(xué)知識或問題，通過創(chuàng)設(shè)問題情境，激發(fā)學(xué)生積極探索，活躍學(xué)生的數(shù)學(xué)思維。在新修訂的《課程標準》中，增加了“探究性數(shù)學(xué)活動”。如七下教材中“制作長方體形狀的包裝紙盒”活動，在教學(xué)時可讓學(xué)生充分發(fā)揮自己的想象能力，認真觀察分析、討論設(shè)計，說說自己的制作想法，然后再開始動手制作。教者及時了解學(xué)生制作過程中存在的問題，鼓勵學(xué)生敢于和善于發(fā)現(xiàn)問題或提出問題，并能運用所學(xué)知識解決遇到的問題，從而制作出不同的長方體紙盒，在學(xué)數(shù)學(xué)和做數(shù)學(xué)中思維能力得到了提高。

二、注重知識積累，實現(xiàn)對教學(xué)過程的控制

初中數(shù)學(xué)學(xué)習過程是一個知識積累不斷完善的過程，與學(xué)生學(xué)習主體和外部環(huán)境有著不可分割的聯(lián)系。學(xué)生通過掌握的數(shù)學(xué)信息進行聯(lián)系和反饋達到統(tǒng)一，促進學(xué)生創(chuàng)新思維能力的發(fā)展。為此在數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中，首先要讓學(xué)生不斷掌握數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識和基本技能，在積累數(shù)學(xué)知識信息的過程中，并使所學(xué)的數(shù)學(xué)知識與方法系統(tǒng)化、條理化。如統(tǒng)計知識和概率的內(nèi)容學(xué)習，教材安排具有一定的層次性、遞進性，教者要靈活把握知識積累的過程。其次，要注意讓學(xué)生根據(jù)自己的程度吸取各方面的知識營養(yǎng)，拓寬知識面，加深理解的程度，形成新的思維方法。注重過程不僅能引導(dǎo)學(xué)生更好地理解知識，而且有利于達到課程標準所提出的過程性目標。例如：在學(xué)習“余角或補角的性質(zhì)”時，適當增加一些課外思考題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習的求知欲望，讓學(xué)有余力的學(xué)生從中體會到知識的積累必須要有大量的基礎(chǔ)作保證，以便解決一系列相關(guān)的問題，實現(xiàn)對教學(xué)過程的有效控制，達到數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的高效化、智能化。

三、靈活運用兩種推理方式，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

《全日制義務(wù)教育數(shù)學(xué)課程標準》指出：“經(jīng)歷觀察、實驗、猜想、證明等數(shù)學(xué)活動，發(fā)展學(xué)生合情推理能力和初步的演繹推理能力?！崩纾阂C明“如果兩條直線被第三條所截，同旁內(nèi)角互補，那么這兩條直線平行。”教師要引導(dǎo)學(xué)生讀懂題意，弄清條件與結(jié)論，畫出圖形，寫出已知求證，書寫證明過程。教學(xué)中要鼓勵學(xué)生清晰地、有條理地表達自己的思考過程，做到每一步言之有理，落筆有據(jù)，逐步引導(dǎo)學(xué)生掌握“因為……根據(jù)……所以……”“因為……所以……理由是……”，發(fā)展學(xué)生思維的條理性、邏輯性，實現(xiàn)思維能力的再提高。

四、把握數(shù)學(xué)思維方法，養(yǎng)成良好思維習慣

由于創(chuàng)新思維并不是一種單一性思維，因此必須充分重視形象思維、發(fā)散思維、邏輯思維的培養(yǎng)，并且注意各種思維方式的辨證運用。通過具體的解決數(shù)學(xué)問題的獨立探索和鉆研，領(lǐng)會創(chuàng)新思維的規(guī)律和方法，發(fā)展學(xué)生敏銳的觀察力和豐富的想象力，提高創(chuàng)新思維的嚴密性、靈活性等思維品質(zhì)，達到對知識和問題舉一反三、概括遷移、融會貫通的效果。教者要不時引導(dǎo)學(xué)生善于總結(jié)數(shù)學(xué)學(xué)習的經(jīng)驗和體會，把握總體思維策略，形成善于思維的良好習慣。

篇8

一、營造民主、和諧的教學(xué)氛圍

在數(shù)學(xué)教學(xué)中，首先必須建立健康、平等、民主的師生關(guān)系，教師要尊重、信任學(xué)生，尊重他們的人格，喚起他們的成功欲望。在教學(xué)過程中，要使課堂教學(xué)生動活潑，熱情洋溢，形成一個無拘無束的思維空間，讓學(xué)生處于一種輕松愉快的心理狀態(tài)。學(xué)習者在學(xué)習中保持愉快和不緊張，有利于發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性。這樣學(xué)生的思維才能活躍起來，才能敢想、敢說、敢問，創(chuàng)新的火花才會迸發(fā)。首先教師應(yīng)找準自己的位置，不能把自己放在“指揮官”的位置上，凌駕于學(xué)生之上；其次，不能僅局限于課堂上，還要注意利用課余時間加強師生的聯(lián)系。在課下教師把學(xué)生當朋友看，給學(xué)生以關(guān)愛，是營造民主、和諧的課堂氛圍的關(guān)鍵手段之一。

二、鼓勵學(xué)生提問、質(zhì)疑

發(fā)展智能，培養(yǎng)創(chuàng)新意識，很重要的一點就是要培養(yǎng)學(xué)生敢于提問、敢于質(zhì)疑問難的良好習慣。教育家布魯巴克認為：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)要遵循的最高準則就是學(xué)生自己提問題?！比魏伟l(fā)明、創(chuàng)造、改革無不是從發(fā)現(xiàn)問題開始。而在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師怕出丑，不允許學(xué)生提問題，更不允許學(xué)生提與教師的觀點及教材結(jié)論相悖的意見，甚至教師有時出了錯誤學(xué)生也不敢提出來，這種無原則、無骨氣的服從，不能不說是少數(shù)教師長期壓制和“培養(yǎng)”的結(jié)果。多給學(xué)生質(zhì)疑的時間和空間，鼓勵學(xué)生大膽提問，并引導(dǎo)學(xué)生自己來析疑、解疑。讓學(xué)生在充分思考的基礎(chǔ)上實現(xiàn)創(chuàng)造想象，從而提高學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)。

愛因斯坦說：“提出一個問題往往比解決-個問題更重要?！币驗榻鉀Q問題也許僅是-個數(shù)學(xué)上或?qū)嶒炆系募寄芏?。而提出新的問題、新的可能，從新的角度去看舊的問題，都需要有創(chuàng)造性的想像力，而且標志著科學(xué)的真正進步。兒童對身邊的事物充滿了好奇和幻想，他們愛提很多的問題。在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑問難，培養(yǎng)學(xué)生同中求異、異中見同的能力和獨特見解，進而開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造潛能。

三、創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)創(chuàng)新意識

創(chuàng)設(shè)情景是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理取向。要讓學(xué)生在教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)問題和積極探求，必須營造一種民主、寬松的課堂氛圍，讓學(xué)生的思維自由奔放。只有在輕松愉快的課堂氛圍下，學(xué)生的創(chuàng)新意識才能得到充分培養(yǎng)。興趣是最好的老師，當學(xué)生對數(shù)學(xué)學(xué)習產(chǎn)生濃厚的興趣時，也就形成了學(xué)習的內(nèi)動力，心理學(xué)研究表明，積極的思維活動是建立在濃厚的興趣及豐富的情感基礎(chǔ)上的，創(chuàng)設(shè)情景，是激起學(xué)生學(xué)習興趣，創(chuàng)新思維的重要途徑。因此在課堂教學(xué)中教師要注意創(chuàng)設(shè)學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)情景，不斷激發(fā)思維的熱情和情趣，使學(xué)生處于一種積極思維的狀態(tài)。除了要遵循教學(xué)大綱的要求，扎扎實實地完成基礎(chǔ)知識，還要注重培養(yǎng)學(xué)生敢于突破教材，敢于突破自我。鼓勵學(xué)生在學(xué)習過程中，思維越活越好，思路越寬越好，質(zhì)疑越多越好，方法越奇越好，速度越快越好，爭論得越激烈越好，觀察得越細越好。這樣的教學(xué)目標的確立，不僅有利于基礎(chǔ)知識教學(xué)目標的完成，同時也為學(xué)生為培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識，奠定了良好的基礎(chǔ)。

四、讓學(xué)生體驗成功的快樂

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關(guān)鍵詞：創(chuàng)新教育；教育創(chuàng)新；創(chuàng)新意識

創(chuàng)新教育是以培養(yǎng)人的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力為基本價值取向的教育實踐。其核心是在全面實施素質(zhì)教育的進程中，為了迎接知識經(jīng)濟時代的挑戰(zhàn)，著重研究和解決基礎(chǔ)教育如何培養(yǎng)兒童的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力的問題。創(chuàng)新精神、創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，教學(xué)活動是重要渠道。那么在幼兒園教學(xué)活動中，如何開展創(chuàng)新教育呢？

一、捕捉契機，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識

在幼兒生活中，經(jīng)常綻放出創(chuàng)新的火花，倘若視而不見，任這些教育機遇流逝，就會埋沒幼兒的創(chuàng)新潛能，這是傳統(tǒng)教育的弊端所在。在長期的幼兒教學(xué)和生活中，我始終要求自己做有心人，不失時機地捕捉每個契機，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識。一次，園里分給每個幼兒一塊西瓜，吃完后有些幼兒便拿著西瓜皮玩起來。我留心地觀察，看到有的幼兒把西瓜皮當成“電話”，在“喂、喂”地互相打電話。于是我抓住時機，及時加以引導(dǎo)：“小朋友們，西瓜皮還可以做什么？ ”孩子們這下可高興了，他們七嘴八舌地回答：做小船、做象牙、做小丑的鼻子……說出了若干個答案。就這樣，我緊緊抓住了這個教育契機，不落痕跡地培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新意識。

當兒童對某一個問題表達出與眾不同的見解時，我總是及時給予表揚和鼓勵。一般地說，在班級中比較聽話，能夠順從老師的意愿，遵循班級活動常規(guī)的孩子，也就是說循規(guī)蹈矩的孩子可能更多地被老師視作好孩子，這種做法很能得到社會的認可。然而，久而久之，幼兒只會跟著教師的指令行事，而失去自己探索求新的意識。出于這種考慮，在評價上我更多地注重幼兒與眾不同的表現(xiàn)，鼓勵幼兒異想天開，只要幼兒有一些新的想法和行為，不管它在成人的眼中是多么的滑稽可笑，甚至荒謬，都熱情地加以肯定，以強化幼兒的創(chuàng)新意識。

二、創(chuàng)設(shè)主體參與情境，激發(fā)幼兒創(chuàng)新的熱情

在以往的實踐中，教師往往對幼兒活動過程的價值重視不夠，對幼兒活動的結(jié)果評價過嚴，缺少寬容與鼓勵，對幼兒活動過程控制程度過高，常常以自己的主導(dǎo)作用替代幼兒的主體地位，成了幼兒創(chuàng)造性萌發(fā)的羈絆。因此，解放幼兒，讓幼兒用自己的眼睛去觀察世界，用自己的語言表達所想，用自己的頭腦去思考問題，用自己的雙手去感受自然和社會是最重要的。這樣成長的幼兒不愁沒有創(chuàng)新創(chuàng)造的興趣和精神。如：在一次飲食店游戲中，玩具煤氣灶不見了。我就發(fā)動幼兒利用廢舊材料自己動手做煤氣灶。為了做煤氣灶，孩子們從家里帶來了許多材料，有泡沫、有藥盒、還有罐頭等，孩子們個個都成了小小發(fā)明家。一位小朋友在紙上畫了一個煤氣灶，然后把紙粘貼在藥瓶上，煤氣灶站了起來。另一位小朋友用兩塊積木作了煤氣架子，再用一塊長方形的塑料板搭在架子上。兩塊圖形作灶頭，他的煤氣灶搭好了。還有的小朋友則在一個平放的長方形藥盒上畫了兩個圓，當作灶頭，一只簡易的煤氣灶也做成了。孩子們都做出了他們心目中的煤氣灶，老師與孩子們一起欣賞著他們的煤氣灶，笑容在孩子們的臉上蕩漾，從臉上可以看到他們成功的喜悅。在這個活動中，孩子們積極參與，主動探索，創(chuàng)新的熱情大大得到了提高。

三、加強思維訓(xùn)練，培養(yǎng)良好的創(chuàng)新心理品質(zhì)

發(fā)展求異思維，形成思維的變通性：人的心理活動有一種功能固定性，它使人們的思維趨于刻板、固定化，總是沿著習以為常的思路去想、去做。幼兒更是如此，他們解決問題時，多是圍繞一般性、常態(tài)性的思路開展，且難以跳出思維的框框。因此，首先，我常有意識地培養(yǎng)幼兒的求異思維，幫助幼兒擺脫思維定勢，拓寬思路。例如在解答玻璃有什么不同的用法這一問題時，幼兒大多只是圍繞玻璃的一般用途（如做杯子、做鏡子、做玻璃窗等）尋找答案。難以轉(zhuǎn)化思路，從非常態(tài)的方面去思考：玻璃能割東西（如割繩子、布頭）；玻璃還能在火種燒，會變成各種形態(tài)的玩具、裝飾品等。

發(fā)展發(fā)散思維，培養(yǎng)思維的靈活性：培養(yǎng)幼兒思維的靈活性能使幼兒根據(jù)事物的變化，運用已有的經(jīng)驗靈活地進行思維，及時地改變原定的方案。因為客觀世界時時處處在發(fā)展變化，所以它要求幼兒用變化、發(fā)展的眼光去認識、解決問題，“因地制宜”“量體裁衣”的思維靈活性的表現(xiàn)。從這個指導(dǎo)思想出發(fā)，有一次，我在黑板上畫了一個同心圓，讓小朋友說出這個同心圓是什么。有的小朋友說是“靶子”，有人說是“游泳圈”，還有人說是“戒指”。我順手拿過一個小朋友的太陽帽，啟發(fā)道：“如果我從上面往下看呢？”小朋友們茅塞頓開，又說出了“雙層蛋糕”等幾樣?xùn)|西。我再一次問道：“如果我把它看成兩樣?xùn)|西呢？”小朋友們又說：“煎鍋里煎了一個雞蛋”、“月亮的影子沉在井里”等多種答案。

四、教師素質(zhì)的全面提高是創(chuàng)新教育的前提

創(chuàng)新教育是人的教育。思想決定行動，有什么樣的教育思想、教育觀念，就有什么樣的教育。按照“尊重的教育”這一理念，我們要改變那種過分強調(diào)整齊劃一的教育觀念，努力探索現(xiàn)有條件下的分層次教學(xué)，要根據(jù)學(xué)生的個性差異設(shè)計不同的教學(xué)目標。讓教學(xué)成為藝術(shù)。教師的每一節(jié)課，每一個活動，都是一次教育思想、教育觀念的實踐，教師們把自己的每一節(jié)課、每一次活動都像設(shè)計一件藝術(shù)作品一樣去設(shè)計，思想是統(tǒng)一的，具有統(tǒng)一性，而作品卻是千姿百態(tài)的，具有不同的個性。不同的教師，設(shè)計出來的作品也是不一樣的。

經(jīng)過多年的探索，我深深地體會到：創(chuàng)新教育需要由創(chuàng)新型教師來進行，幼兒教師只有潛心鉆研創(chuàng)新理論，不斷地開發(fā)自己的創(chuàng)新才能，才能夠真正懂得如何去開發(fā)幼兒的創(chuàng)造潛能。

篇10

【關(guān)鍵詞】：創(chuàng)新意識 創(chuàng)新人格 創(chuàng)新思維 創(chuàng)新技能

創(chuàng)新是人類社會生生不息、永遠向前的動力，是民族興旺的不竭源泉。隨著時代的飛速發(fā)展，實施創(chuàng)新教育將成為我們共同關(guān)心的話題。我根據(jù)創(chuàng)新教育的內(nèi)容與高中化學(xué)教學(xué)的特點，認為高中化學(xué)教育中的創(chuàng)新教育應(yīng)從以下四個方面開展。

一、用激勵性語言，保護學(xué)生的創(chuàng)新意識

保護學(xué)生的創(chuàng)新意識就是培養(yǎng)推崇創(chuàng)新、追求創(chuàng)新、以創(chuàng)新為榮的觀念和意識。只有在強烈的創(chuàng)新意識引導(dǎo)下，學(xué)生們才可能產(chǎn)生強烈的創(chuàng)新動機，樹立創(chuàng)新目標，充分發(fā)揮創(chuàng)新潛力和聰明才智，釋放創(chuàng)新激情。用激勵性語言在教學(xué)中保護學(xué)生的創(chuàng)新意識往往能起到意想不到的作用。恰當?shù)倪\用可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習內(nèi)驅(qū)動力，保護學(xué)生的個性及創(chuàng)新意識。德國教育家第斯多惠說：“教育的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在于機理、喚醒和鼓舞?！币虼宋覀兊慕虒W(xué)語言要多一些表揚、肯定和鼓勵，少一些批評、否定和責怪。如何才能使我們的教學(xué)語言富有激勵性和鞭笞性呢？首先，要樂于接受學(xué)生的觀點，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)表自己的想法和見解，在學(xué)生回答問題時，要給予激勵性評價。即使學(xué)生的回答有些偏頗，教師也要給予鼓勵，“你能自己思考并勇于回答問題，值得大家學(xué)習。”切莫批評否定、諷刺挖苦，以防傷害學(xué)生自尊，摧殘學(xué)生自信。其次，要善于換位思考。教師要學(xué)會從學(xué)生角度思考問題，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生思維過程中的閃光點，并給予鼓勵和肯定。教師要用自己的真情去喚起學(xué)生的學(xué)習興趣和學(xué)習熱情，保護學(xué)生學(xué)習的創(chuàng)新意識。再者，要用激勵性語言，如“你的答案很有個性、很獨特！”“你發(fā)現(xiàn)了科學(xué)家沒有發(fā)現(xiàn)的問題！”“你的答案有創(chuàng)意，連我都沒想到！”“你確實有很大進步！”等等。激勵性語言能使學(xué)生興趣盎然，躍躍欲試，完全沉浸在無拘無束的寬松環(huán)境中。在這樣的氛圍中，學(xué)生思路開闊，思維開放，心智開啟，智能得到開發(fā)，創(chuàng)新意識得到培養(yǎng)。

清代教育家顏昊說國：“教子十過，不如夸子一長”。我們與其花費很多時間和精力去苛求學(xué)生做到什么，倒不如多用一點心思去發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)點，以此去欣賞他們，鼓勵他們，從而保護學(xué)生的創(chuàng)新意識。

二、注重教學(xué)氣氛的民主性來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格

心理學(xué)家表明，創(chuàng)新過程并不僅僅是智力活動過程，它還需要以創(chuàng)新情感為動力，以創(chuàng)新性人格為特征。創(chuàng)新教育需要創(chuàng)新人格的生成，創(chuàng)新人格有利于創(chuàng)新性成果的產(chǎn)生。

在課堂教學(xué)中教師與學(xué)生進行心與心的溝通，給學(xué)生以真誠的愛和人格的尊嚴，即使給予適當?shù)墓膭詈蜕埔獾钠诖?，就能成為學(xué)生慈愛的導(dǎo)師、知心的朋友；教師的言語如果注入了真誠的情感，可創(chuàng)造出和諧、愉快、熱烈、坦誠的民主教學(xué)氣氛。在教學(xué)中，教師要通過民主的課堂氣氛，啟發(fā)學(xué)生運用已知的高中化學(xué)知識去感知和理解新的高中化學(xué)知識，引導(dǎo)他們解決一系列新問題，調(diào)動他們充分發(fā)表自己的見解，顯露和發(fā)揮自己的才能，使之感到驕傲和自豪，這有利于學(xué)生對教師產(chǎn)生親切愉快的心理，使學(xué)生的心理得到健康發(fā)展，更有助于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新人格，為將來勝任社會各項工作奠定良好的心理素質(zhì)基礎(chǔ)。

三、通過探索性實驗來激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維

創(chuàng)新思維是由于熱愛、追求、奮斗和奉獻所形成的精神境界高度集中，沉浸在那種境界里所產(chǎn)生的自覺思維。他是指發(fā)明或發(fā)現(xiàn)一種新方式，用以處理某種事物的思維過程，他要求重新組織觀念，以便產(chǎn)生某種新的產(chǎn)品。

高中化學(xué)教學(xué)中通過實驗激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，關(guān)鍵是要加強實驗探索。加強實驗探索的重要措施，就是要對常規(guī)實驗進行一場革命――變驗證性實驗為探索性實驗。所謂驗證性實驗，就是教師先講解理論再來演示實驗或者學(xué)生通過理論之后再來動手操作實驗。驗證性實驗是理論指導(dǎo)下完成的，主要用來驗證理論的正確性，實驗現(xiàn)象和結(jié)果學(xué)生心中有數(shù)，知識為了加深理解，尋找“眼見為實“的心理感受。中學(xué)高中化學(xué)教材中的實驗大都是經(jīng)典的驗證性實驗，在對教材的重點、難點突破方面都做了精心設(shè)計，對學(xué)生形成概念、理解鞏固高中化學(xué)知識、培養(yǎng)實驗?zāi)芰Φ扔兄豢商娲淖饔?。但這樣長此以往就會對學(xué)生的認知過程產(chǎn)生局限性，形成思維頂勢。而探索實驗與此恰恰相反，它強調(diào)學(xué)生自覺且能動地參與、大膽想象和積極探索。實驗前，學(xué)生并不知道實驗現(xiàn)象及結(jié)果，必須在實驗中細心觀察，實驗后認真分析，透過現(xiàn)象看本質(zhì)，既從實驗中探索理論。這樣不但有利于培養(yǎng)學(xué)生嚴肅認真的科學(xué)態(tài)度，同時更有利于激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。例如：前不久蘇州中學(xué)的一位老師在進行鋁的性質(zhì)教學(xué)時學(xué)生發(fā)現(xiàn)在同溫同壓下Al 與H+濃度相同的鹽酸和硫酸反應(yīng)時，兩者反應(yīng)速率相差很大，于是老師就及時鼓勵學(xué)生大膽探究。學(xué)生進行了下列假設(shè)和實驗設(shè)計。

假設(shè)：1、Cl-對反應(yīng)有促進作用；2、SO42-對反應(yīng)有阻礙作用。設(shè)計方案：取兩片形狀、質(zhì)量相同且都在氫氧化鈉溶液中煮沸過的鋁片，分別加入到H+濃度、體積都相同的稀鹽酸和硫酸中。A、向稀鹽酸中加入少量可溶的硫酸鹽固體，若反應(yīng)速率減小，則2 成立。B、把可溶氯化物固體加入稀硫酸中若反應(yīng)加快，則1 成立。結(jié)論：Cl-對鋁與酸的反應(yīng)有催化作用。在整個探究過程中學(xué)生充分發(fā)揮了想象力，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)新思維。

四、布置想象型作業(yè)來培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新技能