導語：如何才能寫好一篇空間的設計手法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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室內空間是由地面、墻面、頂面的圍合限定而成，從而確定了室內空間的大小和形狀。室內空間設計是根據(jù)空間對象的實際情形與使用性質，運用物質技術手段和藝術處理手段，創(chuàng)造出功能合理，美觀舒適，符合使用者心理與生理要求的室內空間環(huán)境。它包含科學的、理性的設計思維方式和藝術的、感性的思維方式，因此室內空間設計既有嚴謹、理性的一面，又有輕松、活潑、感情豐富的一面，它的具體特點是把理性和感性共同融會于室內空間環(huán)境中。室內空間設計的基本內容包括對建筑內部環(huán)境各個界面技術的和藝術的處理。如：天棚、地面、墻面、隔斷、樓梯與欄桿、門窗等。室內空間設計還包括對各種使用功能要求空間的劃分、使用者流線的規(guī)劃、各種隱蔽設施的視覺處理以及室內環(huán)境氛圍的營造等。要求設計師具有較高的專業(yè)知識和技能，較高的審美水平、鮮明的個性特征和較強的綜合處理能力。

1.結合功能需要創(chuàng)新設計思路

許多真正成功的優(yōu)秀作品，幾乎毫無例外地緊緊圍繞著“用”字上下功夫，以新的形式來滿足新的用途，就要有新的構思。例如荷蘭阿佩爾多愚的辦公樓，根據(jù)希望創(chuàng)造家庭式的氣氛的構思，采取小型方便作為基本模型，布置2、3、4層以適應不同要求的工作室，空間親切，分隔很自由。

2.結合自然條件，因地制宜

自然條件在各地有許多不同如氣候、地形、環(huán)境等的差別，特別是建設地段的限制在高度密集的城市中更顯著。這種不利條件往往可以轉為有利條件，產生別開生面的內外空間，都是在不利的條件下所形成的意想不到的空間關系。

3.結構形式的創(chuàng)新

結構的受力系統(tǒng)有一般的規(guī)律，但采取的形式是可以千變萬化的，正象自然畀的生物一樣，都有同一的結構體系，卻反映出千姿百態(tài)的類別。比如，某公司總部建筑由于采取平頭“ A ”字形骨架，斜向支承桿件在頂部由橫梁連接，使內部空間別具一格。

4.建筑布局與結構系統(tǒng)的統(tǒng)一與變化

建筑內部空間布局，在限定的結構范圍內，在一定程度上既有制約性，又有極大的自由性。換句話說，即使結構沒有創(chuàng)新，但內部建筑布局依然可以有所創(chuàng)新，有所變化。例如以統(tǒng)一柱網(wǎng)的框架結構而論，為了使結構體系簡單、明確、合理，一般說來，柱網(wǎng)系列是十分規(guī)則和簡單的，如果完全死板地跟著柱網(wǎng)的進深、開間來劃分房間，即結構體系和建筑布局完全相對應。那么，所有房間的內部空間就將成為不同網(wǎng)格倍數(shù)的大大小小的單調的空間。但如果不完全按柱網(wǎng)軸線來劃分房間，則可以造成很多內部空間的變化。一般有下列方法：

（1）柱網(wǎng)和建筑布局（房間劃分）平行而不對應。雖然房間的劃分與縱橫方向的柱網(wǎng)平行，但不一定恰好在柱網(wǎng)軸線位置上，這樣在建筑內部空間上會形成許多既不受柱網(wǎng)開間進深變化的影響，又可以產生許多生動的趣味空間。例如，有的房間內露出一排柱子，有的房間內只有一根或幾根柱子；有的房間是對稱的，有的則為不對稱的等等。而且柱子在房間內的位置也可按偏離柱網(wǎng)的不同而不同，運用這樣方法的例子很多。

（2）柱網(wǎng)和建筑（分劃）成角布置。采用這樣的方法非常普遍，它所形成的內部空間和前一方法的不同點在于能形成許許多多非 90°角的內部空間，這樣除了具有上述的變化外，還打破了千第一律的矩形平面空間。采用此法中，一般以與柱網(wǎng)成 45°者居多，相對方向的 45°交角又形成了 90°直角，這樣在變化中又避免了更多的銳角房間出現(xiàn)。從這種 45°承重的或非承重的墻體布置，最近已發(fā)展到家具也采取45°的布置方法。

（3）上下層空間的非對應關系。上述結構和建筑房間分劃的關系，主要指平面關系，由于這樣的平面變化，室內空間也隨之有所改觀，但現(xiàn)代建筑也不以平面上的變化為滿足，還希望在垂直方向上同時有所變化和創(chuàng)新。因此，在許多建筑中，經(jīng)常采用上下空間非對應的布置方式，這種上下層的非對應關系是多種多樣的。例如下面一層沒有房間，而相對應的上層部位設置房間；或上層房間是縱向的布置，而下層房間卻為橫向布置；或下層房間小，上層房間大等等。這樣有時可能會對結構帶來一些麻煩，因此可以考慮調整整體的結構系統(tǒng)，也可以進行局部的變化，這是完全可以做到的。例如：某住宅擴建，黑色斜線部分為新建二層高的居室與原軸線成45°，并拆去原有建筑下面隔墻（虛線部分），新增加一個結構柱。

建筑本身是一個完整的整體，外部體量和內部空間，只是其表現(xiàn)形式的兩個方面，是統(tǒng)一的、不能分割的。過去長時期很少從內部空間的要求來考慮建筑，但在研究內部空間的同時，還應該熟悉和掌握現(xiàn)代建筑對外部造型上的一些規(guī)律和特點：1）整體性。強調大的效果；2）單一性。強調簡潔、明確的效果；3）雕塑性。強調完整獨立的性格；4）重復性。強調單元化，“以一當十”，重復印象；5）規(guī)律性。強調主題符號貫徹始終；6）幾何性。強調鮮明性；7）獨創(chuàng)性。強調建筑個性、地方性，標新立異，不予雷同；8）總體性。強調與環(huán)境結合。這些特點都會反映和滲透到內部空間來，設計者要有全局觀點和掌握協(xié)調內外的本領。

5.結語

總之，當今及將來的室內空間設計在考慮使用功能要求的同時，還必須考慮精神功能的要求。當今的室內空間并不是完美的設計，隨著研究的深入，關于室內空間設計的探索也將繼續(xù)。

參考文獻

[1] 胡國梁，劉超. 從主體性走向主體間性――室內空間設計背后的美學演變[J]. 理論與創(chuàng)作，2010（4）.

[2] 謝榮東，王佩之. 談“圍”與“透”在室內空間設計中的魅力[J]. 美與時代（上），2010（4）.

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關鍵詞：對比手法；園林建筑；空間處理

中圖分類號：TU986 文獻標志碼：B 文章編號：1673-890X（2015）36-086-02

園林設計空間處理是一門學問，需要以傳統(tǒng)園林建筑的基本原則為基礎，并融入現(xiàn)代的設計理論；同時，強調一定的設計和創(chuàng)造性。在理解建筑空間構成的基礎上，適當?shù)厥褂脤Ρ仁址▉碚蔑@建筑設計空間的形式美，是一種比較常見的處理方式。

1園林建筑設計中的對比手法

園林建筑是指在自然風景和城市環(huán)境以外其他室外人居環(huán)境中的一切人工建筑物。其設計主要是經(jīng)過以下各個階段：提出項目建議書，編制可行研究報告，進行項目評估，編制設計文件，進行施工前的準備，組織施工，竣工驗收和交付使用等，這里所指的設計階段主要包括建筑設計、結構設計和設備設計[1]。而在這個設計階段的每個換就都可以用對比的藝術表現(xiàn)手法，將有明顯差異、矛盾或者對立的事物安排在一起比較。在園林建筑設計中，對比可以突出兩者的關系和情況，達到相輔相成的藝術效果，當一組意向無法得到突出的時候，就可以大膽地使用對比的手法，將意向加以突出。對比主要是通過事物顯著的差異，而微差則是小量的差異積累，這兩種手段是對比手法的運用，憑借著彼此之間的強烈的不同點和在和諧美中逐漸顯露的差異來講園林建筑設計空間中的意向加以對比，以此來脫離單調，在和諧一致中找尋美好的效果[2]。

2對比的主要表現(xiàn)形式

對比手法的變現(xiàn)形式分為體量對比、色彩對比、光影對比、動靜對比、虛實對比、空間的收與放、質感對比、形狀對比、疏密對比以及明暗對比等多種方式。運用的時候不是相互獨立的，而是結合多種手法來表現(xiàn)特點[3]。例如，在音樂廣場設計上，要追求大氣質感的美麗，整個場地的鋪設，可以采用大理石材料，同時在上面點綴各種音樂樂符的圖案。這樣讓整個場地既有大理石的硬朗，又附帶圖案的柔美，增強場地的活力，突出場地的有美感。

3對比手法在園林建筑設計空間處理中的實際應用

3.1空間對比

空間對比手法主要采用收與放，也就是說相鄰的兩個空間內，體量的存在差異，突出大空間的大和小空間的小，在入口處可突出曲折封閉的特點，而走進園區(qū)有限的豁然開朗和開闊壯麗。這種對比的手段是最普遍的一種方式，尤其是小空間進入大空間的感覺，會凸顯出大空間的盎然；同時，會給大空間一個更大的感覺，以小中見大就是對比這一手法淋漓盡致的表現(xiàn)[4]，如揚州的何園和蘇州的留園。以蘇州的留園為例，游覽的人員一進入大門看到的一個小的內院，通過狹小的走廊直通另一個小的內院和亭子，這種空間上的由淺入深，不斷壓縮的感覺會使人集聚情緒，等待柳暗花明又一村的豁然。當然了，這種情緒的宣泄，不見得對于每個游覽人員都是好的事情，但是從客觀上使得每個人的心情舒展，凸顯了所強調空間的大氣是值得推崇的。

3.2光影對比

光與影的運用學問，一直是古典園林建設所追求的精神要義。目前，很多園林都涉及到應用光影的對比。例如，避暑山莊的如意湖，圓明園的前湖和后湖等。用水來造景，以水來襯托出建筑物的實體，在陽光下，實體和倒影之間相映成趣，能體現(xiàn)出很強烈的空間感，讓園林建筑設計的空間更加立體可感。

3.3疏密對比

“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲”是白居易描繪音樂的句子，利用空檔去打破連續(xù)性，有一種無限的空間感。這種疏密相間的感覺也同樣應用在園林的設計當中，簡單地來說就是留白，但在園林建筑的設計中還是有更多強烈的變化的，如獅子林的設計，在整個山石、水體和花木的設計上，就遵循著疏密有度的方式，一部分背景是以密林為主體的，另一部分則是以疏林為主要景觀，這種有交叉可以打破構筑景色的方式，可以突破常規(guī)布景的單調感和乏味感。游覽人員在張弛有度的情況下，心情自然會舒適，如果全園都是應接不暇的景色，很快就會讓人產生視覺疲憊且加重緊張感。

3.4色彩對比

色彩對比的方案的正確處理對園林建筑設計有很大的幫助。暖色系富有熱情，使人感到動力，熱烈，興奮等情緒；冷色系富有寧靜，使人感到安定，沉穩(wěn)，幽雅。這些顏色可以對比使用，一種是在相同色系中需求不同顏色變化的參差，另一種就是直接將暖色和冷色進行對比，打造空間感，色彩的強烈反差可能會打破人的一些固有觀念，帶來新的感受[5]。例如，昆明世博園東吳小筑入口建筑，剛一進門顏色就有很強烈的對比變化，給整個空間一個深邃感。園林建筑設計者需要熟練地運用各種色彩的對比方式，給游人帶來不同的心理感受和空間感覺，從而完成對設計者設計意圖的展示。

3.5虛實對比

虛實對比的手法起初應用于中國古代的詩歌中，“所謂虛，就是空，或者清空、空靈，或者就是無”這種理念是一種對虛的具象化的闡述。虛本身是可以感知的，在很多江南園林的建筑物中，在視線范圍內對于實體和虛體之間有了很深的融合，人們很容易發(fā)現(xiàn)實中有虛，虛中有實，這種感官上的通透和靈動往往就是設計者所追求的。不同的建筑物對于虛實的要求不盡一致，很多時候虛取代實，占據(jù)主體地位。如“邀月”水榭樓臺，整個建筑物就是半虛半實的空間，如果都是實體的如石頭、建筑和樹木的空間，那么展現(xiàn)力有限，只有結合了亭臺、軒榭才能打造是虛幻的意境。

4結語

園林設計中有很多對比方式，潛移默化地滲透在園林的每一個角落，這些都是為了突出某一景觀和展現(xiàn)設計意圖的，對比的實質也是為了表示和諧統(tǒng)一，熟練運用對比手法可推動我國園林建設的進一步發(fā)展。

參考文獻

[1]劉海燕.探析蘇州古典園林理水藝術與手法[J].中國園藝文摘,2013(6):55-57

[2]劉麗,趙昀,王建國.試論從中國傳統(tǒng)文化觀看中國園林景觀[J].現(xiàn)代園藝,2013(8):73-75

[3]田朝陽,閆一冰,衛(wèi)紅.基于線、形分析的中外園林空間解讀[J].中國園林,2015(1):88-91

[4]顧孟潮.詩意棲居建筑學的入門教材——《園冶讀本》[J].中國園林,2014(4):29

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靈巧通透的濯纓水閣緊貼可供攀爬玩耍的黃石假山，月到風來亭聯(lián)系著起伏的單廊，分別位于水面的南側與西側。西部景區(qū)為殿春簃庭院以“泉”為主題。庭院的制高點為冷泉亭，坐落在假山之上，亭子旁藏著涵碧泉。此部分是園內安詳寧靜的讀書齋。南部景區(qū)為小山叢桂軒庭院，由小山叢桂軒和蹈和館同曲廊和院墻相連圍合出狹小的庭院，以假山石和園林植物為主題。面積雖小，但總體布局和景區(qū)主題顯然是經(jīng)過一番斟酌得到的。三個景區(qū)的主題分別為山水、泉和假山植物，各具特色。三景區(qū)主次分明，各個景區(qū)被賦予了明確的功能，主景區(qū)用于游覽和觀賞;兩個次景區(qū)不同于主景區(qū)的全開放格局，較為封閉和安靜，則用于讀書。同時，三個景區(qū)緊密聯(lián)系，共同服務于住宅。主景區(qū)分別與兩個次景區(qū)相連，但連接方式有所不同。冷泉亭庭院與主景區(qū)僅通過月洞門，隔墻而居，聯(lián)系直接利落;而小山叢桂軒庭院與主景區(qū)層層相隔，有曲折的回廊、通透的建筑、錯落的植物。兩個景區(qū)互相隱約可見，但又需穿過層層障礙才能到達對方。不同的聯(lián)系方式增加了游人的游覽體驗，豐富的觀賞體驗使得游人在心理上得到滿足，間接補足了園林面積小的遺憾。

2景域控制

網(wǎng)師園的中心景區(qū)尺寸大約為31m×55m。其中，近似正方形的水面面積達到約25m×18m，占據(jù)了主景區(qū)很大一部分面積。水面周邊的對景多為建筑或類似尺度的樹木與假山(屋檐3m，屋脊5m左右，假山不高過5m)。在水面18m～25m的尺度和對景視距約31m距離(以看松讀畫軒南視為例)的情況下，按人正常垂直視角分析，水平面以上的視角大約控制在25°～30°。根據(jù)《風景園林設計要素》，27°為最佳觀景視角。這一點和網(wǎng)師園主景區(qū)水面周圍的情況基本符合。再者，同蘇州古典園林的其他大型園林的水體尺度相對比，網(wǎng)師園水面在尺度上也并不遜色(以駁岸到對景的距離計)。例如，拙政園自遠香堂北視，至其對景雪香云蔚亭的距離約34m，水面進深20m;留園自涵碧山房北視，至其對景可亭的距離約為35m，水面進深19m。由此可見，雖然園林總體面積并不大，但在水面尺度和視距的處理上，網(wǎng)師園并沒有比其他大型園林欠缺。作為主景區(qū)最重要的控制性景觀元素，水面尺度的成功把握為主景區(qū)造景的成功奠定了堅實的基礎。

3游線布置

蘇州園林追求意境，游覽線路往往處理為曲折。網(wǎng)師園也不例外。主景區(qū)沿著水面通過園林建筑和景觀小品(石板橋、汀步等)的進退、扭轉以及上述景觀元素的不同搭配獲得曲折多變的效果。而主景區(qū)的游線穿插在各主要建筑、景觀元素和小徑里，環(huán)水面一周。次景區(qū)小山叢桂軒庭院西側設置了蜿蜒的折廊，讓游人在體驗充滿變化的景色時感受到行進的樂趣。冷泉亭庭院則利用假山形成踏步，游人拾級而上到達亭子的過程中能體驗到與主景區(qū)和小山叢桂軒景區(qū)水平移動不同的手腳并用垂直移動的別樣趣味。主景區(qū)沿水面的游線顯然是經(jīng)過仔細考究的。如圖所示，若將主游線經(jīng)過的空間形態(tài)在平面上用矩形表示，狹長狀空間與接近正方形的空間大致上交替出現(xiàn)，如此一張一合，使得游人在行走過程中不斷體驗著空間變化，時而壓抑，時而開闊。豐富的空間體驗同樣能在一定程度上減少園子面積小的缺憾。

4空間轉化

網(wǎng)師園的空間轉化手法主要體現(xiàn)為欲揚先抑，這是蘇州園林最常用的設計手法之一，在網(wǎng)師園中主要用在宅與園的空間轉換中。第一處位于擷秀樓西側。從擷秀樓向西有一條窄小較為陰暗壓抑的通道，從通道出來，進入臨水的半亭，水面豁然出現(xiàn)在眼前，十分開朗。之前的陰暗和之后的明亮開闊形成了鮮明的對比。第二處位于竹外一枝軒。從集虛齋進入主景區(qū)要通過一扇圓洞門并經(jīng)過竹外一枝軒。和上一處不同的是，整個過程中視線在室外是連續(xù)變化的，游人在走出圓洞門的過程中，眼前的景象從半遮擋的黃石假山—完整的假山—包含水面、建筑和植物的中心景區(qū)全景。視覺中不完整的景象促使游人前往探尋，最終同樣達到了欲揚先抑的效果。

5豐富層次

豐富有內涵的層次有助于形成多樣化精致的觀景效果，對于面積較小的網(wǎng)師園，營造豐富的層次尤為重要。由于中間有水面，因此水面是主景區(qū)所有景象的前景層次，以岸水邊的植物、假山石、園林建筑作為中景，而白墻灰瓦和藍天作為背景。以上描述的是最基本的景觀層次分布，但要做到水體四邊豐富、連續(xù)的精彩層次并不易。網(wǎng)師園中部景區(qū)四周的園墻做到了全封閉與半圍合相結合，全封閉的園墻以白墻襯字畫、白墻襯漏窗、園林建筑木質立面等形式出現(xiàn)，半封閉則包括柱廊、植被等形式。多樣的背景間斷出現(xiàn)，富于變化。中心水面近似方形，但兩對角處各向外延伸，架小橋(拱橋及石板平曲橋)于上，在視覺上做到擴大景深，豐富層次的效果，刻意營造了“疏水若為無盡，斷處開橋”的情境，使水體有無限延伸的自然之感。

6尺度把握

古典建筑本身有自己的制式規(guī)范。但在造園過程中，為了符合園林本身規(guī)模以及所要達到的觀景效果，建筑體量會略微做些調整，或是采取化整為零的處理手法。主體水面東南角的小拱橋就采用了縮小體量的方法，是為了同延伸出來的細小的水道的尺度相符合。主水面東側的白墻灰瓦背景，則化整為零，用不同形式組合的漏窗，結合幾棟住宅的各不相同的山墻面，形成了和諧豐富的畫面。另外，水邊的石板平曲橋、假山甚至假山上攀爬的紫藤以及主水面周圍的園林植物，尺度都比常見的有所縮小，漫步在主景區(qū)中，整個園林給人一種強烈的小巧精致的感受。除了上述6點之外，為了使游人在中心景區(qū)中不感到局促，造園者還注重了其他一些細節(jié)設計。濯纓水閣小巧玲瓏，整個建筑十分開敞通透，南側的墻壁上開洞，借景濯纓水閣南側的竹景，使得建筑即使十分貼近水面，也不顯得壓抑。竹外一枝軒和集虛齋之間開圓洞門，使看到此處的游人能夠有所聯(lián)想。而月到風來亭墻面上的鏡子更是讓人感到整個園子擴大了一倍，當然這面鏡子的歷史很值得考證。

7啟示和運用

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GSM（Global System for Mobile communication）系統(tǒng)是目前基于時分多址技術的移動通信體制中，比較成熟完善，且應用最廣泛的一種系統(tǒng)。目前已建成的覆蓋全國的GSM數(shù)字蜂窩移動通信網(wǎng)，是我國公眾移動通信網(wǎng)的主要方式?；贕SM的短信信息服務，是一種在移動網(wǎng)絡上傳送簡短信息的無線應用，是一種信息在移動網(wǎng)絡上存儲和轉寄的過程。由于公眾GSM網(wǎng)絡在全球范圍內實現(xiàn)了聯(lián)網(wǎng)和漫游，建議上述系統(tǒng)不需再組建專用通信網(wǎng)絡，所以具有實時傳輸數(shù)據(jù)功能的短信應用將得到迅速普及。筆者開發(fā)設計的基于GSM網(wǎng)絡的溫度數(shù)據(jù)采集與無線傳輸系統(tǒng)正是借助該網(wǎng)絡平臺，利用短信息業(yè)務實現(xiàn)數(shù)據(jù)的自動雙向傳遞。系統(tǒng)模型圖如圖1所示。

本系統(tǒng)由數(shù)據(jù)采集部分、數(shù)據(jù)接收和發(fā)送部分、終端處理部分三個模塊組成。數(shù)據(jù)采集模塊將采集到的溫度數(shù)據(jù)存入存儲器中。數(shù)據(jù)收發(fā)模塊采用雙單片機共用E2RPOM的方式，單片機2控制數(shù)據(jù)從存儲器轉存入E2PROM中；單片機1負責將數(shù)據(jù)從E2PROM中讀出，并經(jīng)GSM模塊2借助GSM網(wǎng)絡將數(shù)據(jù)發(fā)送出去。單片機1不僅控制數(shù)據(jù)的發(fā)送，也控制數(shù)據(jù)的接收。在這里，E2PROM是溫度數(shù)據(jù)臨時存儲和上傳的中轉站。終端處理模塊負責將接收到的數(shù)據(jù)交給計算機處理，并將處理后的結果存放到數(shù)據(jù)庫中，以供查詢。當終端處理模塊需要向GSM模塊2發(fā)送控制命令時，GSM模塊2接收過程正好與上述過程相反，從而實現(xiàn)數(shù)據(jù)的自動雙向傳遞。

    系統(tǒng)中，三個模塊相互獨立，彼此又相互依賴，共同完成數(shù)據(jù)的傳輸。數(shù)據(jù)收發(fā)模塊在系統(tǒng)中起著承上啟下的作用，是系統(tǒng)的核心模塊。該模塊以雙單片機為核心，以RS232通信接口，在物理層上實現(xiàn)與GSM模塊的連接。由于篇幅的限制，本文主要介紹單片機控制這一模塊工作的軟件實現(xiàn)過程，旨在對怎樣用單片機控制GSM模塊收發(fā)短信息進行探討。

1 GSM模塊MZ28

MZ28是中興通訊推出的GSM無線雙頻調制解調器，主要為語音傳輸、短信發(fā)送和數(shù)據(jù)業(yè)務提供無線接口。MZ28集成了完整的射頻電路和GSM的基帶處理器，特別適合于迅速開發(fā)基于GSM無線網(wǎng)絡的無線應用產品。帶有人機接口（MMI）界面的應用產品內部與MZ28的通信可通過標準的串行接口（RS232）進行。MZ28使用簡單的20-PIN ZIP插座與用戶自己的應用系統(tǒng)相連，此ZIP連接方式提供開發(fā)所需的數(shù)據(jù)通信、音頻和電源等接口信號。MZ28可以作為無線引擎，嵌入到用戶自己的產品當中，用戶可以用單片機或其它CPU的UART口，使用相應的AT命令，對模塊進行控制，達到使其產品可以輕松進入GSM網(wǎng)絡的目的。

2 串口控制SMS的工作原理

單片機與GSM模塊一般采用串行異步通信接口，通信速度可設定，通常為19200bps。采用這種RSM232電纜方式進行連接時，數(shù)據(jù)傳輸?shù)目煽啃暂^好。RS232接口方式連接，通過串行接口集成電路和電平轉換電路與GSM模塊連接，電路比較簡單，所涉及的芯片包括單片機89C52和電平轉換芯片MAX232，是非常常見的接口電路。需要說明的是，該接口通過I2C總線擴展了一個E2PROM存儲器芯片AT24C64，它的主要作用是存儲數(shù)據(jù)，而且斷電信息也不會丟失，這些特性正是存儲數(shù)據(jù)所必須的。

GSM的短信息業(yè)務SMS利用信令信道傳輸，這是GSM通信網(wǎng)所特有的。它不用撥號建立連接，把要發(fā)的信息加上目的數(shù)據(jù)發(fā)送到短信息服務中心，經(jīng)短信服務中心完成存儲后再發(fā)送給最終的信宿。所以當目的GSM終端沒開機時信息不會丟失。每個短信的信息量限制為160字節(jié)。

現(xiàn)在市場上大多數(shù)手機均支持GSM07.05規(guī)定的AT指令集。該指令集是ETSI（歐洲通信技術委員會）的，其中包含了對SMS的控制。利用GSM手機的串行接口，單片機向手機收發(fā)一系列的AT命令，就能達到控制GSM模塊收發(fā)SMS的目的。必須注意的是，用單片機實現(xiàn)時，編程必須注意它發(fā)送指令與接收到的響應都是字符的ASCII碼。用單片機控制GSM模塊收發(fā)短信息所涉及以的AT指令如表1所列。

表1 AT指令

AT指令功  能  描  述

AT+OFF關機并重新啟動AT+CSDH=0在TEXT模式下在返回值中不顯示詳細的頭信息ATE0關閉回顯AT+CMGF=1選擇短信格式為TEXT模式AT+CMGS發(fā)送短信息AT+CMGR讀取短信息AT+CMGD=0刪除全部短信息3 軟件實現(xiàn)

3.1 上位機模塊和下位機模塊半雙工通信協(xié)議的實現(xiàn)

3．1．1 應答和重發(fā)

上位機模塊和下位模塊的通信雙方遵照半雙工通信方式進行，即數(shù)據(jù)傳送是雙向的。但是，任何時刻只能由其中的一方發(fā)送數(shù)據(jù)，另一方接收數(shù)據(jù)，因為E2PROM的讀出和寫入不能同時進行。為了避免一方在發(fā)送信息幀時（這里的信息幀指的是下位機模塊發(fā)送的數(shù)據(jù)幀和上位機模塊發(fā)送的命令幀，下同），另一方也會發(fā)送數(shù)據(jù)，必須把信道變成半雙工方式。盡管這樣效率可能不如全雙工方式，但通過此舉犧牲效率可以換取模塊工作性能的穩(wěn)定。雙方采取的順序是：發(fā)收到應答后再發(fā)。

按照整個系統(tǒng)的設計思路，上位機模塊（即圖1中的GSM模塊1，下同）發(fā)送的幀包括命令幀、確認幀和非確認幀；下位機模塊（即圖1中的GSM模塊2，下同）發(fā)送的幀包括數(shù)據(jù)幀、確認幀和非確認幀。其中確認幀和非確認幀是發(fā)送數(shù)據(jù)后等待對方發(fā)送的應答幀，以此作為繼續(xù)發(fā)送下一幀和重新發(fā)送上一幀的依據(jù)。命令幀和數(shù)據(jù)幀是信息幀，當一方先發(fā)送完信息幀，如果收方接收到對方的信息幀，而又沒有信息幀需要發(fā)送，那么情況就比較簡單，收方將根據(jù)信息幀的正確與否決定發(fā)送確認幀還是非確認幀，以使對方?jīng)Q定是繼續(xù)發(fā)送還是重新發(fā)送；如果此刻收方也有信息幀需要發(fā)送，那么收方將不立即發(fā)送應答幀，而是立即發(fā)送本方的信息幀給對方，并等待對方對此幀的應的應答幀，在收到對方的應答幀后，收方將依據(jù)應答幀的內容（即確認幀或者是非確認幀，下同）決定是繼續(xù)發(fā)送下一信息幀，還是重新發(fā)送原來的信息幀。如果由于鏈路本身不可靠等因素造成應答幀的丟失，收方將在一定時間內因為沒有收到應答幀而延時重發(fā)原來的信息幀。在收到對方的應答幀后，收方將繼續(xù)發(fā)送下一信息幀，并等待對方的應答幀，如此反復，直到收方全部發(fā)送完信息幀。在本方收到對方最后一個應答幀后，表明本方全部的信息幀發(fā)送完畢。然后收方將發(fā)送對方仍然等待的應答幀，通知對方收到的信息幀正確與否。

圖2

    3．1．2 延時重發(fā)

在雙方通信過程中，有兩個時間t1和t2，分別表示重新發(fā)送信息幀的最大延時。t1表示一方發(fā)送完信息幀到收到對方應答幀的時間，如果等待應答幀的時間超過了t1，則發(fā)方會重新發(fā)送原來的信息幀；當收方接收到對方發(fā)送的信息幀，如果收方此時有需要發(fā)送的信息幀，則收方此記得不發(fā)送應答幀，而是發(fā)送信息幀給對方。也就是說，利用對方等待收方應答幀的時間t1內，收方插入發(fā)送本文的信息幀，同樣本方的發(fā)送也存在一個延時重發(fā)的問題。在規(guī)定的時間內，如果沒有收到對方應答幀，收方也同樣需要重發(fā)原來的信息幀，這個規(guī)定的時間就是t2。顯然由于收方是利用間隙時間發(fā)送本方信息幀，所以t2<t1。

圖2以下位機模塊先發(fā)數(shù)據(jù)幀為例，闡述雙方通信的具體實現(xiàn)過程。

需要說明的是，由于版面的限制，圖2所示的通信過程沒有涉及到發(fā)送非確認幀的情況，如果收方發(fā)送非常認幀，發(fā)方的發(fā)送過程跟發(fā)送數(shù)據(jù)幀是一樣的，只不過這種情況下需要重發(fā)同一幀號的數(shù)據(jù)幀。如果上位機模塊先發(fā)命令幀，雙方通信的實現(xiàn)過程跟圖2類似，所不同的是數(shù)據(jù)幀此時變成命令幀，命令幀變成數(shù)據(jù)幀。在延時的時間上，無論是下位機發(fā)送數(shù)據(jù)幀還是上位機發(fā)送命令幀，t2的大小都應該是一樣的，都是利用時間間隔t2發(fā)送收方信息幀，延時的時間是相同的。然而，對于t1而方，情況就有所不同。因為下位機模塊先發(fā)送數(shù)據(jù)幀時，利用t1的間隔時間上位機模塊發(fā)送的命令幀可靠較少，因此當下位機模塊先發(fā)送數(shù)據(jù)幀時所定義的t1應該小于當上位機模塊先發(fā)送命令幀時，所定義的t1。這是因為當上位機模塊先發(fā)送命令幀時，利用t1的間隔時間下位機模塊發(fā)送的數(shù)據(jù)幀可能比較多。

3.2 幀格式

GSM模塊通過異步通信接口實現(xiàn)對SMS的控制共有三種接入?yún)f(xié)議：Block Mode；基于AT指令的Text Mode；基于AT指令PDU Mode。本系統(tǒng)發(fā)送和接收的數(shù)據(jù)都是基于數(shù)字的溫度數(shù)據(jù)和命令字，為了保證系統(tǒng)的適用性，SMS的收發(fā)采用TEXT模式。TEXT模式是基于字符的，更具體地說是基于ASCII碼的一種結構模式。在該模式下，模塊發(fā)送和接收的信息幀格式如下：

幀頭幀序號數(shù)據(jù)校驗子信息幀包括數(shù)據(jù)幀和命令幀。

幀頭表示數(shù)據(jù)幀的標記，是由固定的字符“WQ”構成。

幀序號表示數(shù)據(jù)幀的序號，由兩個字節(jié)組成。幀序號表示下位機模塊發(fā)送的遞增數(shù)據(jù)幀序號和上位機模塊發(fā)送的命令幀序號。為了簡化幀結構，命令幀的序號統(tǒng)一為00H。

數(shù)據(jù)字段的長度為154字節(jié)，最多發(fā)送77個字符（采用TEXT模式，不能發(fā)送漢字）。

檢驗子為數(shù)據(jù)字段所有字節(jié)累加和的初碼（原碼取反加1），由一個字節(jié)組成。

除了信息幀外，雙向傳遞的還有應答幀，它包括確認幀和非確認幀。確認幀是雙方反饋給發(fā)方的應答幀，表示收方已經(jīng)正確接收到了發(fā)方發(fā)送的信息幀。確認幀格式僅包括兩個字段，且兩個字段的內容都是固定的，即幀頭“WQ”和數(shù)據(jù)字段“ACK”，確認幀格式如下。

WQACK非確認幀是收方給發(fā)方的應答幀，表示收方收到的是無效的信息幀，其格式與應答幀格式類似，幀格式如下。

WQNACK3.3 E2PROM空間的分配

采用8KB的E2PROM，按照每77個字節(jié)為一個塊進行劃分，共106塊，如圖3所示。

第00、01塊留作系統(tǒng)使用，第02塊～第105塊是數(shù)據(jù)塊，用作存放數(shù)據(jù)。

3．4 收發(fā)端與采集端的握手協(xié)議

收發(fā)端與采集端共用一個存儲器，即雙CPU對同一個E2PROM進行操作。實現(xiàn)方案是分別使兩個微處理器的一個I/O腳相連，兩個CPU采用查詢方式對此I/O端進行查詢。如果某時候收發(fā)端查詢到本地I/O端為高電平，則單片機1擁有此存儲器的操作權，可以對E2PROM進行讀寫操作。如果采集端查詢到本地I/O端為高電平，則單片機2擁有此存儲器的操作權，可以對它進行寫操作。一方操作完畢后將I2C總線置為高電平，表明本端已經(jīng)釋放I2C總線，E2PROM目前處于可用狀態(tài)。

3.5 程序的設計

3．5．1 主函數(shù)的設計思路

開機上電后，程序在主函數(shù)中運行，單片機和GSM模塊分別進行初始化。單片機的初始化包括設置串口工作方式、波特率，并初始化變量參數(shù)和標志位。GSM模塊初始化包括重新啟動、關閉回顯、設置在TEXT模式下的返回值中不顯示詳細的頭信息、選擇短信格式為TEXT模式、開發(fā)串口中斷準備接收數(shù)據(jù)。

3．5．2 GSM返回參數(shù)的處理—SHELL函數(shù)

SHELL函數(shù)是進入時鐘中斷程序時被調用時，該函數(shù)是對GSM模塊返回參數(shù)進行處理的函數(shù)。根據(jù)系統(tǒng)設計的要求，需要對GSM模塊進行下列操作：呼叫對方模塊號碼、發(fā)送數(shù)據(jù)、閱讀短信、刪除短信?；谝陨喜僮髦噶?，如果操作成功GSM模塊會分別返回不同的參數(shù)：>、+CMGS、+CMGR、OK。根據(jù)接收到的不同參數(shù)，下位機模塊將轉向不同的操作步驟，判斷并改變標志位的值。比如，如果某時刻接收到>，這表明呼叫對方模塊號碼獲得成功，接下來需要發(fā)送數(shù)據(jù)。這時SHELL函數(shù)將檢查發(fā)送不同數(shù)據(jù)所代表的標志位f_sending、f_ack、f_nack，從而決定需要發(fā)送何種類型的數(shù)據(jù)。

    3.5.3 短信數(shù)據(jù)的處理—ExecData函數(shù)

進入時鐘中斷調用SHELL函數(shù)時，如果接收到了返回的參數(shù)+CMTI，表明上位機模塊向下位機模塊發(fā)送了短信數(shù)據(jù)，可能是命令幀，也可能是確認幀或者非確認幀。在這種情況下，SHELL函數(shù)需要對短信內容進行分析，并根據(jù)短信的內容進行不同的處理，負責完成以上功能的就是ExecData函數(shù)，它是被SHELL函數(shù)調用的，用來分析并處理短信數(shù)據(jù)。

結語

篇5

【關鍵詞】建筑設計；通透設計；運用

引言

通透設計能夠利用材料技術和結構構造來改善空間形態(tài)和空間效果，完善建筑功能。通透的手法多樣，在建筑設計中要通過這種獨特新穎的空間設計手法來創(chuàng)作出更加適合人們居住的空間形式。

一、通透設計的歷史

通透設計最早出現(xiàn)在我國江南古典園林中。在中國古代哲學中涉及到虛實概念成為園林建筑中的圍合和通透。在江南古典原理中通透的手法風格各異，靈活處理，常見的手法是通過窗、門、廊等建筑物看到空間內多重景物，產生空遠的感覺。通過門窗等構造，從一個空間去觀看另一個空間的景象，既能借助遠處的景物來展開游人的視線，還打破了空間的閉塞感，增強了景觀層次感，做到景中有景，景外有景，更具有深遠、神秘的情調韻味。

二、建筑設計中通透的類型及特點

現(xiàn)代建筑通透的設計手法是比較靈活的。主要通過方向上的劃分來表現(xiàn)空間的組合和分離。這種方向上交錯方式能夠使通透設計更富有變化性，比如隔斷、帷幔等形成變化多樣的空間設計方式。我們常用的通透空間的處理方式主要有三種，即視覺的通透、空間的通透、氣流的通透。

1、氣流的通透

氣流的通透能夠增加使大量的外氣通過洞孔出入，增加空氣的流通性。建筑設計中的氣流通過設計主要通過建筑開口方向來實現(xiàn)的。良好的氣流通透可以保持室內氣道暢通，使居住者呼吸到新鮮空氣。這種溝通透設計是保證人們健康的重要手法，不僅能夠滿足功能使用需求，還能滿足人們對生態(tài)健康的需求。比諾羅曼福斯特設計的德國法蘭克福商業(yè)銀行大廈設計了空中花園，通過三角中庭的進風口和出風口保持氣流的暢通。

2、空間的通透

空間通過不僅在我國傳統(tǒng)建筑設計中經(jīng)常使用，在現(xiàn)代建筑中也被廣泛使用。合理的空間通透手法能夠改善使用功能，使人們感受到的空間大于實際的空間，拓展空間維度，增強建筑美感?？臻g的通透主要通過通道、門洞等來表現(xiàn)，遵循“圍中有透、透中有圍、圍透劃分”的空間處理原則?？臻g通透主要有三個方面。

一是將室內與室內之間的通透。室內隔墻影響了視線，特別是空間有窒息感和壓迫感的室內空間可以采取隔墻完全打通或是部分打通的方法，能夠從根本上拓展空間，從而達到擴大視野、增強空間流暢性和延伸性。

二是使室內外之間的通透。建筑不是獨立的，而是與周圍環(huán)境融為一體。室內外的通透主要強調空間和環(huán)境的交流、滲透、融合。通過采用借景、對景的方式擴大室內景觀。這種處理手法空間的靈活性較大，在視覺上可以很好地增強空間的開放性，在心理上給人活潑、開朗的感受。

三是空間層次上的通透。這種方式能夠使各個空間截面相連接，并且采取一定節(jié)奏構成變化多樣的空間形式。這種處理方式可以引導人們的實現(xiàn)，從一個地方牽引到另一個地方，在保持空間連續(xù)性的同時給人變化多段的視覺感受。

3、視覺的通透

視覺的透視依賴于建筑的裝飾材料。使用透明或者半透明的材料來進行空間的分隔，從而產生通透感。透明的材料進行空間阻隔有玲瓏剔透的空間效果。法國夏邦杰設計事務所設計的上海大劇院就是以鋼結構和透明玻璃為材料構造了視覺上的通透感。半透明材料通常通過隔斷、帷幔等來阻隔空間，主要營造空間的朦朧感和層次感。而隔斷、帷幔的造型、材質、色彩等成為空間裝飾的獨特效果，可以使空間之間相互滲透，有透出一番獨特韻味。還有一種視覺通透是虛擬通透，采用鏤空裝飾、網(wǎng)格裝飾等達到通透的效果。比如蘇州科文中心外墻面采用獨特的金屬網(wǎng)架形成鏤空立面，形成空間的的層次感。

三、現(xiàn)代建筑通透設計手法的結構造型設計

建筑設計的立足點是美學，結構設計的立足點是力學。美學和力學需要結合起來才能建造完美的建筑。通透設計很多時候都需要玻璃來表現(xiàn)它的通透感。但是玻璃尺寸會受到材料制作和施工的限制，大面積的玻璃構造體現(xiàn)會對建筑空間形式有一定的影響。

1、通透空間中幾種玻璃構造方式

1.1 SSG構造方式

SSG構造方式以不銹鋼、鋁合金等金屬作為玻璃的支撐體系。玻璃在金屬框外部，此阿勇站街的方式密封連接。這種方式可以隱藏金屬框，和建筑外部形成齊平對接的玻璃平面，從外部看來完全由玻璃構成。雖然盡量避免金屬框架對通透性的影響，但是這種方式還是有一定的視覺缺陷。

即使用建筑密封玻璃的構造方式，玻璃的內側部分是以不銹鋼、鋁合金等金屬構成的支撐框架，其中玻璃與支撐框架以及玻璃與玻璃之間都是通過密封膠進行粘結聯(lián)合的。SSG構造方式可以有效遮蔽金屬框架的存在，從外面看來完全是由玻璃構成的。但是這種處理方式有時也會對空間的通透性造成一定的影響。

1.2 玻璃肋構造方式

這種方式是在玻璃部件中增加垂直表面的肋玻璃，需要根據(jù)幕墻的抗風壓性能和大面玻璃自重彎曲等要求進行設計，然后用粘接劑把玻璃組合在一起。因為完全省去了金屬制成框架的支撐作用，玻璃銜接的地方完全透明和開放，因此空間視覺效果也是透明和開放的。此種方法比較事業(yè)大堂、大廳等空間共享不問。

1.3 DPG構造方式

DPG構造方式從出現(xiàn)到現(xiàn)在得到越來越廣泛的應用，因為其結構造型表現(xiàn)能力強，能夠表達風格不同的建筑物。它是將自由旋轉的金屬支撐爪接入在鋼化玻璃的四角鉆出的小孔內，以此來實現(xiàn)設計的支撐。它還能產生高透明的玻璃部件，不受限制地制造出大面積的和任意傾斜角度的玻璃部件，具有安全性高、裝飾性強、維修更換方便等特點，所以在短短幾年中也能得到迅速推廣。

2、通透空間中主要的玻璃類型

建筑本體主要通透材料是玻璃，它通透輕盈，能夠使風景與光線徹底漫入建筑。玻璃不僅要滿足透明需求，還要滿足結構強度要求。常見的玻璃類型有：鋼化夾膠玻璃。有彈性好、機械強度高、隔音效果好與玻璃粘結牢固的優(yōu)點其透光性能與具有同等顏色玻璃原片的相同，也同樣沒有光學失真，所以在通透設計中經(jīng)常用到；單片鋼化玻璃。是普通玻璃經(jīng)過切割、加熱軟化和快速冷卻的特殊處理后得到的。這種玻璃具有很高的強度，是普通玻璃的3-5倍，不會對人體造成嚴重傷害；鋼化中空玻璃。鋼化中空玻璃是用鋁制空心邊框將鋼化玻璃與普通玻璃框住以在中間形成中空的特殊玻璃形式。這是一種良好的隔熱、隔音、防霜露、美觀適用、并可降低建筑物自重的新型建筑材料。

四、結束語

通透設計能夠很好改善建筑空間，但是要把握通透性的程度，太開敞則“漏風”、“走氣”私密性得不到保障；過于封閉則太陰暗、潮濕。設計師們需要正確使用通透手法，使其具有獨特魅力和生命力，為我國的建筑設計增光添彩。

參考文獻：

篇6

【關鍵詞】留白 水墨藝術 景觀設計

在經(jīng)濟迅速發(fā)展的今天，人們逐漸認識到景觀設計對于城市發(fā)展的作用是不可取代的。景觀設計對一個城市的肌理展示起著至關重要的作用，肩負著將城市的自然與人文延續(xù)下去的重任。而現(xiàn)如今景觀設計追求速度而忽略品質，出現(xiàn)設計流于表面而缺乏深層次的內涵、忽視城市景觀原有特色等問題。景觀設計的發(fā)展現(xiàn)狀重新得到了人們的審視。如何定位景觀設計的意義作用及未來的發(fā)展走向，成為我們需要研究的重要課題。

藝術是相通的，中國水墨藝術中的留白藝術手法作為中國傳統(tǒng)文化的精髓，具有代表性的意義。通過探尋傳統(tǒng)文化的深度與內涵，由中國水墨藝術中的留白藝術手法引發(fā)思考，從古今中外探討留白藝術手法與景觀設計的內在聯(lián)系，可以為景觀設計帶來更廣闊的發(fā)展空間以及更加深刻的文化內涵。

一、中國水墨藝術中的留白手法

“留白”俗稱“雅玉”，是中國水墨藝術中重要的藝術表現(xiàn)手法，指藝術作品中為凸顯主題而有意識的留有空白，以虛空來傳遞豐盈，使作品靈動而形神兼?zhèn)洌o觀者以深遠的意境。留白藝術的本質是空間的聯(lián)想和延伸，通過觀者對藝術作品的空白、不確定性的填補來實現(xiàn)藝術欣賞的本質。在填補體驗的過程中意境美也就由此產生，給人以啟迪和美的享受。這也是中國傳統(tǒng)文化的精髓，其中孕育著對自然萬物的愛與人文關懷。

宗白華在《藝境》中闡述道：“中國畫最重空白處；空白處并非真空，乃靈氣往來生命流動之處；且空而后能簡，簡而練，則理趣橫溢，而脫略形跡。”他認為中國畫中的留白講究氣韻生動，強調氣的和諧以及隱藏在畫面形象下的內在生命力。得其心源，是畫家內心感受的一種真實的影射和融入，可以說是“心有多大，世界就有多大”，這也是中國美學所追求的極高的藝術境界。

中國水墨藝術中的留白手法不只是一種藝術表現(xiàn)手法，更是中國藝術中的獨特風格與審美意趣。其一，留白的藝術手法體現(xiàn)了藝術作品的高度概括性和全局掌控力。畫面的每一處留白都要服從于作品的整體，形式美才得以體現(xiàn)。作品留白的藝術手法通過空白處與著墨處的虛實對比可以突出主體，集中地表達作者的中心思想。其二，作品中的空白處以有限的空間承載無限的內容，使觀者擁有更廣闊的想象空間和心靈世界。通過內心對留白處的填充，增強觀者體驗與感受，達到情與景的交融，營造意境，意蘊由此而生。其三，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)的思想與文化精髓，留白的藝術手法包含著東方的哲學智慧和人生體驗。從美學淵源上講，留白藝術要追溯到了中國東方式的哲學思想，老子說過：“天下萬物無生于有，有生于無?！钡兰业恼軐W思想以及審美精神一定程度上影響著中國畫留白的審美特征。

二、景觀設計中留白手法的運用

中國水墨藝術中的留白藝術手法，以有限的空間展現(xiàn)無限的意境，此乃“無畫處皆成妙境”的極高境界。留白藝術手法根植于我國傳統(tǒng)的哲學思想，反映了中華民族的審美情趣以及社會意識。中國古典園林深受中國古代繪畫、詩詞、文學的影響，所以中國古典園林頗具詩情畫意的文人色彩，在園林景觀中也處處都可見到水墨藝術中留白手法的痕跡。

中國水墨藝術關注的并不是墨漬的本身，而是幾塊墨幾條線切割出的空間美。在中國古典園林的設計中，借用虛與實的關系塑造了氣韻靈動的虛實空間。古典園林設計中的虛即為中國水墨藝術中的白，中國畫中利用畫面中有意識的留白達到突出主題，使畫面更具有神韻、營造畫面意境的作用。南宋最主要的兩名山水畫家馬遠、夏圭，號稱“馬夏”。二人山水畫各自有自己的獨特風格，但因其二人構圖多截取一角或片斷的不全之景，畫面中留下大塊的空白，構圖別具一格，所以有“馬一角”和“夏半邊”之稱。馬遠、夏圭一派的留白手法的表現(xiàn)是簡潔有力而又具有藝術完整性的，通過畫面中的留白達到實虛相融、意境交融的效果，對南宋以及后世產生了深遠的影響。馬遠的《寒江獨釣圖》，畫面中的水以大面積的空白來代替，反而給人一種江水浩渺無極之感?？瞻字幎嗔艘环蓦y以言表的意趣，是畫家與自然心靈交融的結果。這也正是儒家倡導的“天人合一”的哲學思想。而中國古典園林中利用虛景的無限性，創(chuàng)造藝術想象的空間，拓寬審美的意境，引發(fā)人們的想象，設計者寄情于景，而觀賞者又由物生情，注重人心靈的體會，讓心靈和景色達到一種共鳴，借此達到意境空間的營造，是一種較為感性的表達。

中國水墨藝術中的留白是有意識的留白，留白相對主動。而在西方的繪畫中，留白是畫面中的空白處，較為被動。留白手法表現(xiàn)在中西方的景觀設計中也存在著較大的差異。西方的景觀設計中的留白，實指空白，更注重空間感的營造，以及給人帶來的環(huán)境心理感受。西方景觀設計注重組織幾何圖形，一般講求按照軸線對稱布置，呈現(xiàn)出幾何美以及人工美，追求純粹的人工的裝飾美。相較中國景觀設計，西方景觀更為理性，這也和西方人的理性的思考方式及習慣有關。西方認為景觀設計的實質就是空間的設計，設計更為追求景觀內部空間的秩序與構成之美。在空間的設計上注重功能空間的塑造，形式與功能空間結合，為人們提供美觀、舒適、方便的空間。西方追求的是形，而東方追求的是形神合一的更高境界。西方認為景觀設計的實質是空間的設計，而東方認為空間是景觀設計中的一種手段，最終的追求還是景觀中的意境美。中國古典園林與西方景觀設計最大的不同點在于它不以景觀呈現(xiàn)在人們眼中為最終目標，它最終的目的是追求意境的傳達，在景物中寄托著情感與理想?？梢哉f西方景觀中通過留白來達到較好的視覺效果，是養(yǎng)眼。而中國更追求的是一種心境的傳達，一種心靈上的升華，是養(yǎng)心。

三、留白在景觀設計中的作用及意義

水墨藝術中的留白藝術手法可以為景觀設計提供借鑒與指引。在景觀設計中通過留白，既可以滿足景觀中的基本功能注重景觀空間的營造，又可以營造意境空間，繼承傳統(tǒng)文化脈絡。所以將留白藝術應用于景觀設計中，取其精華從而獲得更多美的靈感與創(chuàng)意，不要只追求形式上的新穎，要追尋和探究景觀設計中深層次的文化內涵。

留白藝術手法有助于空間感的塑造。宗白華在《美學散步》中說：“以虛為虛，就是完全的虛無；以實為實，景物就是死的，不能動人；惟有以實為虛，化實為虛，就有無窮的意味，幽遠的意境?！睆谋举|上來講，水墨藝術中的留白和景觀設計中的虛實是一致的，白即為虛。中國水墨藝術中墨色為實，留白處為虛，通過虛實的結合使畫面氣韻生動，意味深長。而景觀設計中，虛實結合是塑造空間的一種典型手法，實景為實，空間為虛。景觀設計中通過虛與實塑造空間，二者相生相映，缺一不可，實中見虛，以實寫虛。虛是留白更深層的含義，以虛空為載體傳遞豐盈，留白藝術通過虛與實的對比營造出靈動空間，具有很強的空間感，給人以豐富的、愉悅的空間體驗。

留白藝術手法有助于意境的營造。留白給人們更多的想象余地，無言之美，逸趣橫生，意境油然而生，這就是留白的魅力。吳作人的畫作《駱駝》中，畫面留有大面積的空白，在沙漠中雖無多余筆墨，卻能讓人感受到烈日炎炎無盡的沙漠。齊白石畫魚蝦時也是以大面積的空白來代替水，突出魚蝦的形態(tài)，更感水的澄明透徹。景觀設計通過留白的藝術手法給觀者想象空間，留有心靈的世界，寄情于物又由物生情，達到情景交融，從而表現(xiàn)出來的藝術境界即為所謂的意境美。通過空間的塑造來營造意境并且注重滿足人們心靈的需求，為人們提供一個滿足功能的前提下具有強大精神感染力的景觀環(huán)境。

留白藝術手法有助于傳承城市特色?，F(xiàn)如今我們的城市在飛速的變化的同時逐漸失去了城市原有的歷史文化脈絡。在景觀設計中，應該尊重原來的自然人文環(huán)境，注重對過去環(huán)境的承接和對新環(huán)境的延展，避免一味的去除，為原環(huán)境中的精髓留有空白。在景觀設計時要汲取當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造有地域特色的景觀，將城市的自然人文延續(xù)下去。追求景觀的可持續(xù)發(fā)展，使景觀具有統(tǒng)一性、完整性，也是一種以人為本思想的體現(xiàn)。留白可以為城市注入新活力的同時保有自己的城市原有的城市特色，在原有的景觀環(huán)境基礎上提煉加工，留白對當?shù)氐臍v史文脈起到突出強化的作用，使歷史文脈在景觀設計中被更好的表現(xiàn)出來，可以保證城市文脈的延續(xù)與發(fā)展。

如今，景觀設計快速發(fā)展，如何汲取當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化精髓，創(chuàng)造有地域特色的景觀，已成為景觀設計師所面臨的共同問題。在景觀設計的過程中，設計師除了滿足景觀的基本功能空間，更要追尋和探究景觀設計中深層次的文化內涵。這也啟示我們在景觀設計范疇中對傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化之間的可能性做出更多的探討，運用到未來的景觀設計中將會受益匪淺。留白作為中國水墨藝術的精髓，蘊含著豐富的東方哲理和智慧，在當下景觀設計的環(huán)境中，將中國水墨藝術中的留白手法應用于景觀設計中，可以為現(xiàn)代的景觀設計帶來更好的指引和思考，并且具有很好的研究價值。

（注：本文為中央高?；究蒲袠I(yè)務費專項資金資助，項目編號：YSXY-2013-02）

參考文獻：

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[4]彭一剛.中國古典園林分析[M].中國建筑工業(yè)出版社，1986.

篇7

【關鍵詞】象征性手法 設計的藝術化 現(xiàn)代空間設計

當下，建筑設計師往往將各種藝術手法運用在空間設計當中。象征與隱喻是其中較為突出的一種，它們?yōu)榭臻g營造出全新的氣氛與意涵。詹克斯說過：“隱喻越多，這場戲就越精彩，諷刺得很微妙的地方越多，神話就越動人?！蓖ㄟ^隱喻這種象征性手法，可以使觀賞者的感觸沿著某種特定方向延伸，讓其在空間環(huán)境中感到某種暗示或某種氣氛的存在。

一、象征語言與場所

“象征性表達”原指文學創(chuàng)作中的一種藝術表現(xiàn)形式，該詞源于希臘語，原指“將一塊木板分成兩半，雙方各執(zhí)其中的一端，以表示銜接”的信物，后來逐漸演變成為“以一種形式當作概念的習慣的代表”?！跋笳鳌苯柚唧w形象來表現(xiàn)抽象意義，將無限的深意寄于有限的事物，從而營造出無窮的聯(lián)想和想象空間。

艾里克斯在《以場所為中心的語言》中指出，不同的場所――空間，所反映出的象征作用也是不同的，何謂象征作用：“借用某種具體形象的事物暗示特定的人物或事理，以表達真的感情和深刻的寓意，或者用具體事物表現(xiàn)某些抽象意義?！本拖駨膲ι峡锥赐哆M的一束普通陽光，可這束陽光卻會因為投在柯布西耶的朗香教堂中，這個特定的“場所”而具有了神圣的象征作用。

在《詩意的建筑》當中，馬琪就安藤忠雄的建筑空間展開分析，其中提到地域文化與成長經(jīng)歷對設計師所運用的象征手法的影響。安藤的作品受家鄉(xiāng)數(shù)寄屋文化的影響。數(shù)寄屋文化表達的是一種禪意和詩意的美，營造的是一種寧靜、閑適、平和、清遠、空寂的意境。以安藤的教堂三部曲為例，他拋去了空間外在的裝飾，通過混凝土這種冷靜、精致的材質，用風、聲、水等元素相互配合的象征手法，精妙地將禪的意境帶入了其建筑空間中。

二、象征性藝術元素的運用

空間的設計與暗喻手法存在著非常微妙的關系，每位優(yōu)秀的設計師都有著自己獨特的空間設計語言。這些光怪陸離的設計語言都是由或相近或獨特的象征性手法組成，不同設計師表達具有同樣情感特征的事物時，所使用的象征性手法也大為不同。

以建筑大師高迪的作品米拉公寓為例，整個建筑充滿了對海的隱喻。這源自于巴塞羅那地中海的地理環(huán)境，高迪作品中的創(chuàng)作元素多來自于對海洋生物的模擬。米拉公寓具有十分深刻的象征意義，建筑立面上的隱喻分為三部分，下面兩層的基座象征“骨骼”，有著波浪形的陶瓷面磚和海綿一般波光粼粼的陽臺，上面四層的外立面裝飾象征著“大?！?。整個建筑的屋頂則象征“龍”的形象。“骨骼”“大?！薄褒垺边@些元素都與巴塞羅那的文化與歷史緊密聯(lián)系。傳說巴塞羅那的守護神圣喬治曾在海岸上與有著雙翼、遍身鱗甲的惡龍搏斗，以救出被當作祭祀品的國王的女兒，并領導了加泰隆尼亞的獨立運動?！褒垺本褪潜患犹┝_尼亞的基督教徒殺死的毒龍，“骨骼”象征著在戰(zhàn)斗中殉難的人們。高迪通過這些象征手法的運用使其作品帶上了童話一般的故事性色彩，創(chuàng)造出了超出空間本身的意境。

建筑師張永和早期主張敘事的建筑手法。所謂敘事建筑，類似于徽州民居以及大部分中國建筑的表現(xiàn)方式，是一種大量運用圖案、圖騰來裝飾建筑的象征手法，以物納祥或是將歷史故事或典故刻在建筑表面。在張永和設計的北京“京兆尹”餐廳設計中，我們可以從中感受到設計師的精心設計與設計手法的體現(xiàn)。這是一座四合院里的素食餐廳，設計師運用相互錯落的木塊創(chuàng)造出半透明的隔墻裝飾，將中國傳統(tǒng)的四合院民居帶入現(xiàn)代感十足的空間當中，將餐廳北京四合院的文化主題升華了出來。

三、象征性表達的作用

在空間設計中，象征性的表達方式為設計對象貼上了鮮明的情感標簽，這樣的設計方式可以使整個設計的主題得到升華，是畫龍點睛的一個必要步驟。

象征性的表達在設計中的主要作用是營造出空間的情感屬性，也就是情感空間。情感空間是指在特定時刻，由外部環(huán)境刺激和內部刺激引起的感覺聯(lián)合起來所形成的觀念，如同空間設計中各個不同的元素?？梢詫⑵洳鸾忾_來審視，在這個過程中觀者會從中感受到屬于自己的情感體驗。象征手法便是情感空間中的重要營造要素。

在空間營造中可以追根溯源地找到每一種手法的來源。對于象征性手法來說，首先具有的是審美心理的普遍性，人類對相同的元素在心理環(huán)境中的映射都是大同小異，所以恰當?shù)厥褂孟笳餍允址ㄊ紫纫先藗兤毡榈男睦砀惺堋＝鈽嬛髁x建筑大師丹尼爾?李伯斯金的作品，多以扭曲、傾斜，甚至支離破碎的形象象征情感屬性。而這些夸張的形式如他所言，是建筑對于歷史的描述，是建筑空間中的情感體驗。以猶太人博物館為例，曲線與直線的碰撞交錯，狹長高聳的中部通道，不規(guī)則的開窗設計，都象征著猶太人在德國的痛苦經(jīng)歷，這便是設計師通過對空間的營造所要表達的情感，在這個過程中，象征成為一種重要的營造手段。

運用恰當?shù)南笳餍栽O計表達手法可以更好地突出一件設計作品的情感深意。在空間設計中，如何準確地表達設計思想與結合何種象征性手法存在著十分微妙的關系，營造出情感定位準確、撼人心魄的空間是每位年輕設計師都需要認真學習與思考的問題。

參考文獻：

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[4]葉森.設計的藝術化思考[J].美與時代（上），2012（2）.

篇8

【關鍵詞】景觀；空間；光影運用；設計手法

國家自然科學基金項目：可持續(xù)景觀設計的生態(tài)控制技術體系的構建（31270747）

現(xiàn)今世界全球氣候變暖，環(huán)境問題已經(jīng)日益嚴峻，可持續(xù)發(fā)展，低碳生活、生態(tài)設計已然成為一種趨勢，自然的光和影作為一種自然資源，其本身就是具有藝術的屬性，所以通過對自然光屬性的了解和研究，可以將其變成一種景觀設計要素。自然光影的運用增加了空間的變化，豐富了景觀空間。

1 光與影的注釋

1.1 光的注釋

光作為名詞，首先分為自然光和人造光，其次是指時間和風景。而在這里所要研究是自然的光。自然光在工具書中的解釋是指晴天太陽的直射光和天空光，陰天、下雨天、下雪天的天空的漫散射光以及月光和星光。“光，明也?！边@是《說文》中對光的解釋，光在景觀色彩三要素中指的是明暗關系中的“明”。

1.2 影的注釋

影指的是物體擋住光線時所形成的四周有光中間無光的形象，亦指不真切的形象或印象。古詩中“云破月來花弄影?！闭f的就是月光的照耀下花出現(xiàn)了虛幻的影像。元遺山的詩《泛舟大明湖》中也有對影的描寫“看山水底山更佳，一堆蒼煙收不起?！倍@里的影是倒影。在景觀中是指鏡面的物體形成翻身的影像。

1.3 光與影的關系

光與影是相互依存的二元現(xiàn)象。有光就有影，也就是景觀色彩中所說的“明暗關系”。早在明末時期，計成在《園冶》一書中就提到“梧陰匝地，槐蔭當庭”，這些都是對光與影關系的描寫。由此可得知在很早之前景觀的“設計者”們就懂得如何利用自然的光與影來塑造景觀空間。

2 光影與景觀空間的關系

從光影與空間的關系上分析，有效的運用光與影自身屬性可以改變光的形狀、陰影和質感。例如，借光、反光、折射、漏光等手法。

“光影”即“明暗”可以調節(jié)景觀空間大小，增添景觀空間韻律，給人視覺及感覺上的虛實變化。

2.1 光影與景觀空間大小的關系

光影可以連接不同的景觀空間。通過光的折射將陸地的景觀映射在水面，連接陸地空間與水上空間，經(jīng)過水紋的反射，使景觀實物在水面空間變得波光粼粼，陸地景觀的實與水面景觀的虛相結合，構成完美畫面，相映成趣。例如蘇州的拙政園，拙政園中便有座倒影樓，利用的就是水面的反射進行景觀空間的變化。另外，光影在植物與建筑上的使用也可以變化景觀空間，利用光與光，影與影的相互融合營造更大的景觀或是創(chuàng)造私密的小空間。

2.2 光影與景觀空間韻律的關系

2.2.1 光影與空間位置

光影可以把景觀空間由人眼靜態(tài)認知演化到動態(tài)空間。不同空間會產生不同的光影效果，不同的地理位置和方位，會產生陰陽明暗的變化。例如光有折射性，微風拂過，波光瀲滟。水面隨著波光粼粼而形成光的閃動變化，富有韻律美。

2.2.2 光影與時間性

時間對光影的影響，當太陽光線和光譜的發(fā)生變化，光影也會隨之有一定節(jié)奏韻律的變化，此時景觀空間也隨光影的變化而變化。另外，有光就有色，光影和色彩也為景觀空間提供了韻律感。在不同時間自然光的強度、色溫、方向都是不相同的，影響到景觀環(huán)境顯現(xiàn)的色彩也有所差別。當原有的植物、建筑等顏色與陰影色相融合，就會發(fā)生豐富的層次與光暈的變化，這樣就形成了景觀空間的韻律感。

2.3 光影與景觀空間意境的關系

光影造就了景觀空間的意境，例如，由于光影的折射，四周景物會在水中形成倒影。水中景觀反射不僅豐富了景觀空間，而且給營造出景觀的空間意境。如人稱“千古滄浪水一涯，滄浪亭者，水之亭園也”的滄浪亭，自水面向入口看去，藍色的天空成為了畫卷的背景，入口的白墻與園內的植物交相輝映，靈秀的古橋使景致多了分寧靜。倚橋而立，水軒古木白墻，在薄霧之下，與天水共一色，正是“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”。光影對景觀意境的創(chuàng)造在于虛實的運用。虛實的空間是客觀的空間和非客觀空間的結合，它是由多種物體構成的景觀空間。例如水面的折射，建筑的反射而形成的虛實相疊的重復空間。構成虛實相映的景觀空間構圖。隨著明月清風，草長鶯飛，日落月起，從而景象萬千，光影迷離，實在是妙趣橫生，意境無限。

3 光影在景觀空間中的設計手法

對比手法是光影在景觀空間設計中主要運用的。而對比手法中又分有明暗對比和虛實對比。沈復在《浮生六記》中寫到：“小中見大，大中見小，虛中有實，實中有虛，或藏或露，或深或淺，不僅在周回曲折四字也”。

3.1 明暗對比設計

在景觀空間中的明暗的對比設計表現(xiàn)在光線中的對比變化和相互滲透。在中國的園林景觀中就有通過天井和漏窗的使用，形成忽明忽暗的空間對比。這種以暗求明的設計手法可以表現(xiàn)出景觀空間的材質、紋理、色彩、結構、層次等。而在景觀建筑的空間上，也早有建筑師們在利用光線做設計，如蘇州博物館新館設計中，貝聿銘運用明暗對比設計手法，“讓光線來做設計”是他的設計思想。他的靈感來源于中國傳統(tǒng)建筑中老虎天窗，建筑上開有天窗，天窗處于建筑頂?shù)闹虚g區(qū)域，自然的光線透過天窗，穿過木貼面的金屬遮光條形成了交織的光影。在明暗的對比下，隨著日出日落的變化，投射在墻上的影子線條像是流動了起來，而這種設計手法在外部景觀空間中也可以運用。

3.2 虛實對比設計

景觀實物在光線的照射下，會形成實體形態(tài)和虛的光影效果。而隨著時間照射的不同，所形成的實虛也會程度不同，產生的空間也不同。日出日落之時，景觀實物的影會被拉長，景觀空間隨之變得深邃幽長，而日中之時，景觀實物的影會變小，而景觀空間也隨之變的開闊。又例如在自然光作用下，駁岸的景觀與水面上的倒影，虛實成景。除此之外，虛實也表現(xiàn)在景觀空間的色彩上，利用光影的疊加效果將實體的色彩用過光影的轉換，將影子重疊在景觀實物上，而材質則如玻璃等，在現(xiàn)代我們常?？匆娺@種表現(xiàn)手法，例如愛情島等海天相連的旅游勝地。蔚藍的海映襯著白色的建筑，紅色海邊太陽傘倒影在藍色的水面，色彩在同一個景觀空間相互襯托，相互疊加，虛中有實，實中有虛。虛實相稱的色彩對比，使景觀空間更有節(jié)奏和韻律感，并顯得豐富多彩。

結語

時至今日，當生態(tài)變成一種主題，自然地元素被景觀設計師們越來越多的運用，而自然光造就的光影在今后也會成為景觀空間設計的主流。光影在景觀空間中的運用，修飾了景觀空間，豐富了空間韻律，營造了空間意境。巧妙的設計更會有出乎意料的效果，光影在景觀空間中的運用無疑具有可見的創(chuàng)新性和實用性。

參考文獻

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篇9

關鍵詞：住宅建筑 入口空間 設計

一、住宅建筑入口空間設計策略

（一）整體性

住宅建筑入口空間內外聯(lián)系的緊密程度能夠反映出整體環(huán)境空間和布局之間的關系，隨著住宅空間的不斷發(fā)展，逐漸呈現(xiàn)出多樣化、復雜化和開放化趨勢。筆者所說的“整體性”，并非指物理空間的建筑形態(tài)和空間等，而是指居住者的心理和身體、社會文化、居住環(huán)境等的整體性，即從整體的角度出發(fā)，由外而內的設計并構思方案。整體性的設計策略主要體現(xiàn)在以下方面：

1.立面形式的整體性：對入口空間立面設計來講，一方面要考慮自身功能的需求，另外還要考慮室內外空間的交流，即建筑和入口的有機統(tǒng)一。

2.地域文化的整體性：地域主義對建筑的重要性逐漸受到廣泛重視，即在保持居民原來的生活慣例基礎之上，進行入口空間的設計，讓地區(qū)文化、文脈、氣候等特征來表現(xiàn)出建筑的特色。

（二）標志性

住宅建筑的入口應當能夠首先表現(xiàn)出建筑的類別、性質等，此為“標志性”，通過住宅建筑入口處的設計，讓居住者產生心理歸屬感。首先，建筑設計師可以通過入口處的色彩、質感及形態(tài)等來表現(xiàn)出建筑的標志性，通過讓建筑和周圍環(huán)境之間形成對比關系，從而讓觀賞者感受到和諧共生，而非視覺刺激。其次，要通過住宅建筑入口界面的色彩、質感和形態(tài)等形成視覺中心，通過亮眼醒目的符號、標志或小裝飾來強化入口處的存在感，例如柱頭、臺階、門頭、坡道等。再次，通過對通往入口處的道路進行裝飾來強化入口的標志性，例如利用景觀小品來增強引導性，讓居民更加能夠輕易識別。

（三）過渡性

由于入口空間屬于過渡性空間，因此要在設計過程中，突出過渡性特征，充分體現(xiàn)出住宅建筑入口空間的封閉―開放、單一―綜合、確定―模糊，抹去明顯界限，讓空間得以連貫并自然形成整體。

（四）人性化

我們應當知曉，現(xiàn)代居住概念已不僅僅是滿足居住生理功能需求，而是要注入對人性的關懷，為居住者創(chuàng)造出更具意義的環(huán)境，滿足居住者的心理和生理需求。在住宅建筑入口空間的人性化設計策略中，應當注重以下內容：

1.尺度：例如室外臺階，一般不宜少于三步，踏步高度不應高于0.15m，寬度不應低于0.30m等。

2.無障礙：為了能夠為身體傷殘者以及活動能力衰退者提供方便，應當考慮到無障礙設計，例如殘疾人坡道或是電動升降椅、入口門體等，要保障有需要的人能夠安全方便的出入活動。

3.環(huán)境設施：例如設置休息座椅，并將其與花壇、植物等進行結合，既能夠提供方便，還能夠帶來美感及享受。

除此之外，還應當在住宅建筑入口空間設計過程中，考慮到生態(tài)化、安全性等方面，全心全意為居住者著想。

二、住宅建筑入口空間設計原則

（二）適應小區(qū)環(huán)境

在住宅建筑中，入口布局位置會受到總體環(huán)境布局影響，例如小區(qū)中主道路位置、組團布局、中心景觀、歷史文脈等，因此住宅建筑入口空間的設計要根據(jù)實際而定，要根據(jù)住宅小區(qū)的整體規(guī)劃進行布置，結合小區(qū)自身的優(yōu)劣進行合理的布置，沒有一種空間組織模式是通用的。

滿足居住區(qū)及城市規(guī)劃要求

住宅建筑的入口空間作為小區(qū)和公共空間之間的過渡點，支撐著小區(qū)在城市中的存在的發(fā)展，滿足居住區(qū)及城市規(guī)劃的要求極其重要，設計一定要合理，規(guī)劃一定要科學嚴謹，因此入口空間的設計必須要滿足小區(qū)以及城市的設計要求，并最大限度提升美觀性與協(xié)調性。

（三）滿足建筑功能要求

在確定住宅建筑入口位置時，要對居民的活動規(guī)律、行為特征、地域文化等給予充分考慮，并對居民心理進行客觀分析，提前進行相關走訪及調查問卷，努力做到滿足建筑的本身功能提供建筑功能效率，滿足發(fā)展需求。例如我國南方和北方的住宅入口朝向的差別，由于地域特征，北方建筑的日照對于住宅建筑來講比較重要，因此一般多將入口設置在建筑北方，而南方的建筑朝向通常無確定標準，因此建筑的朝向在滿足各項功能需求時一定要人性化設計。

三、住宅建筑入口空間設計手法

目前，住宅建筑的設計手法呈現(xiàn)出多種不同趨勢，建筑師在選擇設計手法時，應當借鑒多種風格手法，而非單一進行選擇。住宅建筑入口空間的設計手法主要體現(xiàn)在建筑的實體要素、空間序列及空間藝術中，下文主要針對空間序列進行闡述。

住宅建筑入口空間序列的建立要通過布局空間的色彩、裝修、陳設、照明等多重藝術手段來實現(xiàn)，其設計手法主要為：引導――通過概念景觀的設置進行心理暗示或提示，引導居民行動方向，并產生心理情緒；提示――通過小品、雕塑、綠化等景物，給予心理暗示或提示，達到情緒體驗效果；過渡――利用細微的變化或是多重層次的景象，促進循序漸進心理反應的產生；對比――加強并形成視覺刺激，促使突發(fā)性瞬間情緒的產生；弱化――利用具體實物來降低人類情緒反應，如裝飾小品等，讓居民情緒能夠恢復至最初狀態(tài)。

空間序列具有導向性，例如在某住宅入口空間的外部環(huán)境中，通過對類似視覺元素的重復，增強入口空間環(huán)境的導向性能，并暗示、引導居民的行動方向，詳見圖1。

通過住宅建筑入口空間序列的設計，能夠完美體現(xiàn)出關系空間的轉換及過渡。一般來講，在階段出現(xiàn)之前，空間過渡形式在本質上基本一致，具有共性，但是在實際中要具有一定區(qū)別，即采用統(tǒng)一設計手法為主，不同設計方式為輔，達到先收后放、先抑后揚的藝術效果。

四、結束語

綜上所述，住宅建筑不僅能夠滿足人們對居住空間的基本要求，且還要滿足人們對居住空間多樣化等衍生要求。住宅建筑的入口空間作為首先出現(xiàn)在人們視線中的元素，更要能夠代表住宅建筑的諸多特性。筆者通過結合自身多年實踐經(jīng)驗，針對住宅建筑入口空間的設計原則、策略及手法提出一些個人觀點，僅作拋磚引玉之用，期望能與更多專業(yè)人員進行交流。

參考文獻：

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[2] 李宏.居住小區(qū)主入口空間的景觀設計[J].四川建筑科學研究，2009，06

篇10

1校園外部私密空間構成

校園外部私密空間由底界面與邊界圍合物組成，二者在構成空間的關系上是相反的，即邊界圍合物越弱，它作為創(chuàng)造空間的依據(jù)性就越不明確，而底界面將會更突出、更清晰[3]。

1.1底界面構成

底界面作為空間構成物的載體，是人類能夠在地面上進行活動的前提條件，也是空間設計活動的基礎，因此，一切限定空間的活動都需要結合底界面。凹陷、凸起、架空是構成底界面的限定形式，私密空間的私密程度因限定形式不同而有所區(qū)別[4]。

1.2邊界圍合構成

私密空間的邊界圍合結構是設計的另一重點，它可以是實體的墻體、柵欄、綠籬等，也可以是具有空間暗示作用的邊界記號，具有較強的空間限定性、遮擋性，是營造私密空間的利器。

2校園外部私密空間設計

2.1底界面設計

底界面的設計有多種手法，但大體上可分為豎向上的和平面上的設計手法。

2.1.1豎向上的設計私密空間在豎向設計上主要是采用變換高差的手法(主要有地形的凸起和凹陷)為人們帶來豐富的空間體驗。這個高度變化的程度，根據(jù)設計的需要而有所區(qū)別，它既可以是沒有緩沖效果的變化(如樓梯、梯田)，亦可以是具有明顯緩沖作用的變化(比如連綿起伏的草坡)。

(1)地形凸起：將地面抬高一定的高度，可以創(chuàng)造出具有特殊感受的空間。比如，將一塊區(qū)域抬高70～100cm，對坐在上面的人，尤其是兒童來說，就會明顯感覺到該區(qū)域與環(huán)境的分離感；當抬高到超過成人的視線1.5m時，這個區(qū)域會給人帶來強烈的隔離感與私密感[3]。在校園中通過抬高地面的方式創(chuàng)造私密空間，可以給師生帶來豐富的空間體驗。但是要綜合考慮場地地形以及校園總體規(guī)劃，做到因地制宜，不可盲目地為達到設計效果，而不顧土方平衡，最后導致經(jīng)濟預算過高的后果。湖南工業(yè)大學圖書館旁有1座小山坡，由于自身地形高于相鄰地塊，加上天然植物具有一定的遮擋效果，將其設計為校園中1處外部私密空間，無疑會受到師生們的喜愛。校園規(guī)劃者對這座小山坡進行規(guī)劃設計，在坡頂開闊處進行空間設計，對空間原有植物并未做太多處理，盡量保持其自然形態(tài)，只在局部采用兼具藝術性的種植設計。經(jīng)過設計后的小山坡，是校園中被學生喜愛的空間之一，學生在此空間中不但可以安心看書、與人交談，還可以眺望遠處校園風景，開闊視野、舒暢心情。

(2)地形凹陷：地形凹陷同凸起一樣，均能創(chuàng)造特殊感受的空間。區(qū)域降低的高度給人帶來的感受，主要圍繞在與環(huán)境的聯(lián)系感和隔離感上。比如，將區(qū)域地面降低30～50cm，與環(huán)境的聯(lián)系感較強烈，而將區(qū)域降低的高度超過1.5m時，與環(huán)境的隔離感則占據(jù)主要地位[3]。通過將地形降低或者下沉的處理手法被廣泛應用在校園、公園、街頭綠地等公共空間中，作為噴泉廣場、集散廣場、私密空間等場所而存在。

2.1.2平面上的設計這里所說的平面上的設計是指所處空間沒有高差上的變化，主要通過地面鋪裝等形式創(chuàng)造豐富、具有趣味性的底界面設計。

2.1.3鋪裝地面作為校園外部私密空間組成的二要素之一，鋪裝精美、滿足功能需求的底界面，往往會受到師生們的歡迎。在現(xiàn)實的校園環(huán)境中，地面鋪裝可以通過不同材質、不同鋪裝造型以及不同的鋪裝尺度來營造不同的私密空間感受。在材質上，底界面鋪裝是采用木材還是石材，取決于設計師想營造的空間效果。比如，踩在用木質鋪裝的地面上，相對于石材來說會比較柔軟，而地面若采用鵝卵石鋪裝，則可以拼成有趣的圖案，同時踩在上面還有按摩的功效。在造型上，可以通過細部的符號、文字、圖案等表達空間的個性或者特色。比如可以在私密空間的底界面上通過鋪裝材料拼接出可以傳達校園文化的符號、圖案等，增加空間的趣味性與識別性。在尺度上，可以通過不同的鋪裝尺度給師生帶來不同的空間體驗。比如采用尺寸較大的鋪裝材料，會有開闊、大氣之感，而采用尺度較小的鋪裝材料密集鋪裝，會給人以親切、小巧之感。總之，設計師可以在私密空間的底界面鋪裝上通過多種方式與手法來營造符合設計主題的空間供師生使用。

2.2邊界圍合設計

這里討論的主要是墻體和植物設計。

2.2.1墻體設計將墻體作為限定空間的做法，在我國擁有悠久的歷史，比如我國傳統(tǒng)民居中的院落，至今還有留存，其手法有些還被應用于現(xiàn)代的空間設計當中。墻體作為一種設計元素，具有多種形式，它可以是木質的，也可以是混凝土結構的；可以是鏤空的，亦可以是實體的。在校園外部私密空間設計中，可以對墻體的材質、高度等因素進行分析設計并合理運用，進而界定、創(chuàng)造出豐富的私密空間。

2.2.2植物設計植物在空間環(huán)境中，除了可供人們觀賞、改善環(huán)境、保持水體、調節(jié)空間小氣候等作用外，還可以限定空間，作為空間邊界圍合物來使用。比如可以運用修剪整齊的綠籬、矮灌木等植物代替墻體來創(chuàng)造空間，這種手法在歐洲的許多院校中比較常見；可以采用不同疏密程度、不同樹形或者不同高度的植物來營造需要的空間效果；可以在空間的邊界采用孤植、群植等不同種植方式種植植物，具有空間限定、暗示空間范圍不同的作用。植物設計除了應講究藝術性、經(jīng)濟性、安全性外，還要注意考慮植物的生長習性，遵循“適地適樹”的原則。

3結語