導(dǎo)語：如何才能寫好一篇?jiǎng)?chuàng)新性思維的培養(yǎng)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

【關(guān)鍵詞】教育 創(chuàng)新性思維 培養(yǎng) 途徑

一、創(chuàng)新性思維再認(rèn)識(shí)

有創(chuàng)見的思維即為創(chuàng)新性思維。創(chuàng)新性思維是在了解事物的本質(zhì)后，形成自己有新穎性的思維方案，這種方案往往具有創(chuàng)造性特點(diǎn)。綜合歸納創(chuàng)新性思維分類如下：1.發(fā)散思維，即思維是奔放的，觀察分析大量信息，形成各種各樣的思維方案;2.收斂思維，即圍繞問題的關(guān)鍵，從多方面思考，找到解決問題的思維方案;3.靈感思維，即在對(duì)問題久思不解的思維中，由于偶然無意識(shí)的聯(lián)想頓時(shí)豁然開朗，使久思不解的問題迎刃而解;4.直覺思維，即憑感覺而不是邏輯推理，作出判斷的思維;5.類比思維，即找出類似事物的共同屬性的思維，即異中求同或同中求異;6.形象思維，即通過直觀形象和表象解決問題的思維。

創(chuàng)新性思維有很多不同于傳統(tǒng)的特點(diǎn)：1.思維的發(fā)展具有批判性;2.思維的聯(lián)想具有廣闊性;3.思維的善變具有靈活性;4.思維的奇異具有獨(dú)創(chuàng)性;5.思維的洞察具有深刻性;6.思維的快速具有敏捷性。關(guān)鍵是具有這些優(yōu)秀品質(zhì)的創(chuàng)新性思維并不是天生，而是可以通過教育和訓(xùn)練獲得，它是由人們生活的體驗(yàn)、思考的積累而形成的。

二、時(shí)代需要?jiǎng)?chuàng)新性思維的大學(xué)生

黨的教育方針非常重視學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)，教學(xué)的過程就是創(chuàng)新性思維的訓(xùn)練過程。黨的理論工作者也需要?jiǎng)?chuàng)造性，要有不斷超越的新理論和工作創(chuàng)新的成果。

人類勞動(dòng)的分工，也極需要?jiǎng)?chuàng)新性思維，有了創(chuàng)造性才會(huì)有新興的生產(chǎn)力，才能把人類從繁重重復(fù)性的勞動(dòng)中解放出來。未來的勞動(dòng)都可以通過機(jī)器來完成，但這需要充滿創(chuàng)新性思維的人來實(shí)現(xiàn)。高校是學(xué)生一生中思維意識(shí)定型的重要時(shí)期，所以創(chuàng)新性思維培養(yǎng)是高校教育貫穿始終的重要環(huán)節(jié)。

三、培養(yǎng)創(chuàng)新性思維的途徑

（一）轉(zhuǎn)變創(chuàng)造性教育觀念

首先改變現(xiàn)有的教學(xué)模式和制度，樹立創(chuàng)新性思維教育觀念，宗旨是提高大學(xué)生整體素質(zhì)，重點(diǎn)是訓(xùn)練學(xué)生的創(chuàng)新性思維。為此，我們要建立和完善現(xiàn)行的教育體制和模式。我們還必須正確認(rèn)識(shí)知識(shí)、能力和素質(zhì)之間的關(guān)系，要以培養(yǎng)創(chuàng)新性思維為重點(diǎn)，全面展開高校的綜合素質(zhì)教育，在訓(xùn)練創(chuàng)新性思維過程中，掌握必要的技能和方法。

（二）富有創(chuàng)造性的高素質(zhì)師資

高校能否培養(yǎng)滿足社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的高素質(zhì)人才，關(guān)鍵在教師。一支富有創(chuàng)造性的高素質(zhì)教師隊(duì)伍，決定了學(xué)校培養(yǎng)出來的學(xué)生是否能被就業(yè)市場(chǎng)所接納。教師在教育中的地位及作用，對(duì)學(xué)生對(duì)國家都是責(zé)任重大的。

決定教師創(chuàng)造性素質(zhì)有以下幾方面：1.有強(qiáng)烈的創(chuàng)新性思維理念;2.有敢于創(chuàng)新的意識(shí);3.有較強(qiáng)的信息材料加工、歸納及創(chuàng)新技術(shù)的能力;4.觀察敏銳，求異創(chuàng)新性思維;5.有堅(jiān)毅的創(chuàng)造性個(gè)性等等。

（三）打破思維的限制

墨守成規(guī)，習(xí)慣傳統(tǒng)思維，就沒有創(chuàng)新，社會(huì)就永遠(yuǎn)得不到發(fā)展。當(dāng)年德國數(shù)學(xué)家高斯才6歲，在解答教師提出的“從1到100這100個(gè)自然數(shù)的和等于幾”這個(gè)問題時(shí)，小高斯就采用了與全班同學(xué)都不一樣的思維方法迅速、準(zhǔn)確地報(bào)出答案，驚動(dòng)了老師與同學(xué)，這就是思維打破舊傳統(tǒng)慣性的一個(gè)典范。

創(chuàng)新性思維不受時(shí)空的限制。如果你的思維被時(shí)間、地點(diǎn)影響到，這就是傳統(tǒng)思維模式;創(chuàng)新性思維是無邊無際的，是完全不受任何限制的。

（四）教育環(huán)境決定創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)

創(chuàng)新性思維有很強(qiáng)的個(gè)人特色，但創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)卻離不開個(gè)人身處的教育情境和氛圍。只有在一個(gè)崇尚創(chuàng)造、追求創(chuàng)新的教育環(huán)境中，才能有效形成個(gè)人的創(chuàng)新性思維模式。

創(chuàng)造性教育環(huán)境不是一句空話。首先，要有一個(gè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，不要以各種形式傷害學(xué)生對(duì)事物探索的好奇心和創(chuàng)新性思維的強(qiáng)烈欲望。再有，要好好保護(hù)創(chuàng)新性思維的獨(dú)創(chuàng)性和多樣性。

（五）改革課程體系

改革現(xiàn)行的不利于創(chuàng)新性思維的課程體系，為創(chuàng)新性思維構(gòu)建有利的課程體系。如直接增設(shè)有關(guān)創(chuàng)新性思維的課程，讓學(xué)生直接了解什么是創(chuàng)新性思維，如何發(fā)現(xiàn)各專業(yè)學(xué)科創(chuàng)新性思維因素，如何將創(chuàng)新性思維貫穿整個(gè)教學(xué)，如何用創(chuàng)新性思維解決實(shí)際問題等。

要及時(shí)將世界上各領(lǐng)域的先進(jìn)技術(shù)成果納入到教學(xué)中，并在教材中及時(shí)替換，不但豐富教學(xué)內(nèi)容，而且使教材具有學(xué)科的前沿性，給學(xué)生最新、最貼近學(xué)科前沿的教材。

（六）改進(jìn)教學(xué)方式

多年來，我國高校都是以學(xué)懂知識(shí)并會(huì)應(yīng)用知識(shí)這種低要求來進(jìn)行教學(xué)，并不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生如何在應(yīng)用知識(shí)的過程中去發(fā)現(xiàn)問題。要改變高校教學(xué)的“一言堂”教學(xué)模式，鼓勵(lì)大學(xué)生敢大膽說話，讓學(xué)生敢于批評(píng)，說出與教師不同的觀點(diǎn)，讓我們的學(xué)生在發(fā)現(xiàn)問題，爭論問題的過程中，產(chǎn)生新觀點(diǎn)，擦出創(chuàng)新性思維的新火花。

考試是檢查教育效果的有效手段。素質(zhì)教育也需要教育評(píng)估。但此考試并不是應(yīng)試教育中的考試。這里的考試側(cè)重點(diǎn)不是考查記住理解了多少知識(shí)，而是側(cè)重考查對(duì)獲得的信息的處理能力及體現(xiàn)的創(chuàng)造性能力。

篇2

一、創(chuàng)新性思維的本質(zhì)和意義

創(chuàng)新性思維是以新的方式解決問題的思維活動(dòng)，是創(chuàng)新活動(dòng)中的思維活動(dòng)。創(chuàng)新性思維是人類社會(huì)中所特有的，而且是最有價(jià)值思維能力的一種。或者我們也可以說，創(chuàng)新性思維其實(shí)與求異思維有緊密關(guān)系，要拋開傳統(tǒng)思路的束縛，通過對(duì)所面對(duì)的材料，通過科學(xué)的整理，從不同方向、不同角度、不同層次的分析，使原有知識(shí)能夠與現(xiàn)在知識(shí)串聯(lián)起來，在不斷的整合與探究之中使知識(shí)獲得更廣的發(fā)展。創(chuàng)新性思維則是一種復(fù)雜的思維活動(dòng)，它具有首創(chuàng)性、獨(dú)立性和前瞻性等特點(diǎn)。首先，首創(chuàng)性要求人們敢于想象，而且是在別人提出想法之前就想到，想別人所未想；第二，獨(dú)立性要求人們要善于而且還要精于思考，不能輕信書本，也不能輕信別人或者隨波逐流、隨大流、跟風(fēng)走；第三，前瞻性要求人們既能適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的需要，又能看到未來的發(fā)展。善于把握現(xiàn)在，還要能夠放眼未來。所以，凡是創(chuàng)新性思維活動(dòng)的產(chǎn)物，往往是過去沒有或超越了前人的東西建設(shè)創(chuàng)新型國家從培育創(chuàng)新性思維做起。創(chuàng)新性思維是直覺思維和邏輯思維的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、是“發(fā)散思維”與“收斂思維”的優(yōu)化組合、是“思維展開”與“思維整合”的矛盾運(yùn)動(dòng)過程。

現(xiàn)階段的高等教育，學(xué)生的數(shù)量空前。數(shù)據(jù)顯示，2010年我國的全日制普通高等學(xué)校本專科生數(shù)量已經(jīng)突破700萬，如此龐大的學(xué)生隊(duì)伍，要想從其中脫穎而出，單純靠學(xué)幾年文化知識(shí)，掌握一點(diǎn)簡單的實(shí)踐技能，肯定是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因?yàn)?，企業(yè)要想發(fā)展，需要的不僅僅是勞動(dòng)力，而且是能夠?yàn)槠髽I(yè)的發(fā)展出謀劃策，為企業(yè)技術(shù)的提高貢獻(xiàn)智慧的人，其中非常重要的一點(diǎn)就是要具備創(chuàng)新性與創(chuàng)造性。因?yàn)槠髽I(yè)也不例外，企業(yè)如果總是步市場(chǎng)的“后塵”，那么永遠(yuǎn)也只能是“被動(dòng)挨打”，不會(huì)有很大發(fā)展。企業(yè)要想發(fā)展，就必須要有新產(chǎn)品，新理念不斷產(chǎn)生，而新產(chǎn)品、新技術(shù)、新理念的產(chǎn)生無一不需要職工的創(chuàng)新。所以，只有那些真正具備創(chuàng)新性意識(shí)和能力的大學(xué)生才能在未來的社會(huì)競(jìng)爭中脫穎而出，獲得長足的發(fā)展，也只有這樣的人才可以為國家和民族的發(fā)展貢獻(xiàn)更多的力量。因此我們說，培養(yǎng)學(xué)生具有創(chuàng)新性思維不僅對(duì)于學(xué)生本身的發(fā)展大有裨益，而且對(duì)于整個(gè)國家的發(fā)展都有著深遠(yuǎn)的意義。

二、新時(shí)期高校學(xué)生創(chuàng)新性思維的培養(yǎng)

1.勇于打破傳統(tǒng)思維的束縛，使學(xué)生敢于創(chuàng)新

培育創(chuàng)新性思維，應(yīng)當(dāng)克服畏懼情緒、懶惰習(xí)氣、保守思想。有的人剛剛萌生創(chuàng)新的念頭，便怕這怕那，畏首畏尾，結(jié)果只能在原地踏步。對(duì)于現(xiàn)在的大學(xué)生而言，獨(dú)生子女的比例很大，在校大學(xué)生中90后的學(xué)生已經(jīng)成為了主流，這一代的學(xué)生普遍“嬌生慣養(yǎng)”，怕吃苦，耐性差，貪圖安逸。因此，當(dāng)面對(duì)需要突破以求創(chuàng)新的時(shí)候，很多學(xué)生都退縮了，害怕自己走不好，害怕出錯(cuò)，害怕沒有結(jié)果，結(jié)果導(dǎo)致傳統(tǒng)思維又占了上風(fēng)。因此，在以后的高校教育之中，教師要用于引導(dǎo)學(xué)生的思想走出去，敢于接受任何挑戰(zhàn)，只要自己懷疑的問題，就不要怕出錯(cuò)。在這方面，教師需要建立一定的促進(jìn)機(jī)制，比如鼓勵(lì)學(xué)生去創(chuàng)新求異，對(duì)于那些敢于創(chuàng)新的學(xué)生，不管結(jié)果如何，教師也要給出及時(shí)的鼓勵(lì)和贊揚(yáng)，從精神和物質(zhì)上充分給予學(xué)生肯定，讓他們形成一種風(fēng)尚，那就是創(chuàng)新才是正確的，遵循傳統(tǒng)不敢突破是錯(cuò)誤的。進(jìn)而在全校中形成一種互相“攀比”的創(chuàng)新性思維競(jìng)爭意識(shí)，在這種良性的競(jìng)爭中，創(chuàng)新性思維才能真正在學(xué)生中間生根、發(fā)芽。比如很多學(xué)校舉行“創(chuàng)新性思維”比賽，讓學(xué)生們結(jié)合自己的專業(yè)，把專業(yè)知識(shí)融入到生活之中，看看誰的創(chuàng)意最新奇，誰的想法最奇特。也許有的學(xué)生，很多想法根本就不切合實(shí)際，甚至荒唐，但是我們不用嘲笑他們，敢想就是可貴的，總比不敢想的要有意義。任何一項(xiàng)新發(fā)明不都是在人們的懷疑和嘲笑中慢慢產(chǎn)生的嗎?

2.傳授創(chuàng)新性思維形成的方法，使學(xué)生善于創(chuàng)新

創(chuàng)新性思維的形成，一方面依賴于有一種不服輸?shù)挠職猓硗?，還需要具備善于創(chuàng)新的方法，有了勇氣，有了方法才能真正取得創(chuàng)新。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，首先需要培養(yǎng)學(xué)生思維的廣度、深度與寬度。其中思維廣度是比較重要的，思維的廣度是對(duì)知識(shí)的一種整合能力和延伸能力，也即思維通過對(duì)事物的聯(lián)系方式和相互作用的認(rèn)知，表現(xiàn)為一種見微知著、見局部知整體，見個(gè)別知全貌，見過去知未來，見已知洞悉未知的能力。然后還要培養(yǎng)學(xué)生具備較強(qiáng)的發(fā)散思維能力，要求學(xué)生發(fā)揮想象力，突破原有的知識(shí)圈，從一點(diǎn)向四面八方想開去，通過知識(shí)、觀念的重新組合，找出諸多更新的可能答案、設(shè)想或解決辦法。另外，學(xué)生還要具備較強(qiáng)的求異與探究的精神，不斷追根溯源，因?yàn)橹挥辛私饬耸挛锏谋举|(zhì)，深刻認(rèn)識(shí)了事物的來龍去脈，才能在它的基礎(chǔ)上進(jìn)一步創(chuàng)新，否則自身都不了解想創(chuàng)新的東西，那么如何知道哪些是創(chuàng)新過的，哪些是不能創(chuàng)新的呢?另外，包括理論思維、多向思維、側(cè)向思維、逆向思維、聯(lián)想思維、形象思維等思維方式，都可以傳授給學(xué)生，讓學(xué)生真正獲得創(chuàng)新思維的能力。實(shí)踐表明，不同的思維方式對(duì)于創(chuàng)新具有不同的作用。如果學(xué)生真的可以做到把接收到的各種信息綜合整理，并且可以去細(xì)化分析，最終提出自己的看法，這對(duì)于創(chuàng)新性思維的形成便會(huì)起到非常重要的作用。

3.強(qiáng)化對(duì)學(xué)科前沿知識(shí)的把握，使學(xué)生精于創(chuàng)新

創(chuàng)新離不開平臺(tái)，這里的平臺(tái)一方面要求學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識(shí)基礎(chǔ)，具備創(chuàng)新的平臺(tái)。然后要有豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，知道哪里需要?jiǎng)?chuàng)新。這就要求教師要給予學(xué)生更多的實(shí)踐機(jī)會(huì)，因?yàn)樵趯?shí)踐活動(dòng)是自主性、探索性都很強(qiáng)的活動(dòng)。在實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生相對(duì)比較自由，沒有太多條條框框的限制，他們可以充分展開想象的翅膀進(jìn)行奇異的思維。比如針對(duì)一些實(shí)踐性、專業(yè)性較強(qiáng)的學(xué)科，更是要結(jié)合實(shí)踐的開展，學(xué)生在實(shí)踐中可以發(fā)現(xiàn)原有知識(shí)系統(tǒng)的不足，原有生產(chǎn)技術(shù)的欠缺，這時(shí)他才會(huì)知道哪里需要?jiǎng)?chuàng)新。下一步就要求學(xué)生最大限度地掌握該學(xué)科、該領(lǐng)域的前沿知識(shí)動(dòng)態(tài)，因?yàn)閯?chuàng)新是要在前人的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展，所以創(chuàng)新首先就要了解哪里可以創(chuàng)新。在這些工作的基礎(chǔ)上，有基礎(chǔ)知識(shí)，知道哪里需要?jiǎng)?chuàng)新，然后還知道需要?jiǎng)?chuàng)新的領(lǐng)域中有哪些具備可操作性，這樣離實(shí)踐就越來越近了。由此看來，創(chuàng)新性的思維不是憑空產(chǎn)生的，是與實(shí)踐緊密聯(lián)系的，只有在大量閱讀前沿資料和扎實(shí)的理論基礎(chǔ)的前提下才能談創(chuàng)新。

4.豐富日常教學(xué)方法與教學(xué)模式，使學(xué)生長于創(chuàng)新

篇3

學(xué)生的創(chuàng)新性思維與教師的悉心培養(yǎng)是密不可分的，他們有很多新奇的想法和看法，但是往往受到教育教學(xué)方式的束縛，往往許多創(chuàng)新思維被埋沒，于是課本和教師成了權(quán)威的代名詞，課堂上沒有質(zhì)疑的聲音，只有隨聲附和，在這種氛圍中，何談創(chuàng)新。針對(duì)這種情況，利用課堂教學(xué)滲透學(xué)生挑戰(zhàn)精神，具有質(zhì)疑的意識(shí)很重要，哪怕是一個(gè)沒有價(jià)值甚至是偏執(zhí)的問題的提出，都說明學(xué)生是在認(rèn)真對(duì)待和思考。比如在講《“精彩極了”和“糟糕透了”》時(shí)，我引導(dǎo)學(xué)生大膽質(zhì)疑，為什么作者少年時(shí)代這兩種聲音一直交織？學(xué)生在我的引導(dǎo)下積極思考，并且大膽提出“精彩和糟糕是一對(duì)伙伴”“精彩和糟糕隨影而行”的結(jié)論。鼓勵(lì)學(xué)生保持質(zhì)疑思想，不但培養(yǎng)了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的意識(shí)和能力，更重要的是：這種課上允許學(xué)生質(zhì)疑的做法鼓舞了學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，而問題的提出和解決又在有意無意間培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、“我的風(fēng)采我設(shè)計(jì)”———?jiǎng)?chuàng)新性展示學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)

每堂課上，學(xué)生參與教學(xué)，回答問題都是必不可少的教學(xué)環(huán)節(jié)，而在回答問題的過程中，又存在良莠不齊的現(xiàn)象，為了鼓勵(lì)學(xué)生認(rèn)真對(duì)待自己所說的每一句話，培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度和創(chuàng)新意識(shí)，我要求學(xué)生回答主觀問題要有新意。對(duì)于有新意的回答大加贊賞和獎(jiǎng)勵(lì)（比如課堂表現(xiàn)加分，記入綜合素質(zhì)考評(píng)等）。在這一激勵(lì)措施的推動(dòng)下，同學(xué)們都非常喜歡“我的風(fēng)采我設(shè)計(jì)”環(huán)節(jié)，把它作為自己創(chuàng)新展示的另一個(gè)平臺(tái)。大家努力思考，不落俗套。于是，一件件課堂精品就誕生了：例如在讓同學(xué)們談對(duì)理想的認(rèn)識(shí)時(shí)，學(xué)生這樣寫道：你，在前方注視，讓我接近你。你是我奮斗的目標(biāo)，努力的方向。每一次失敗后，想象你給我的鼓勵(lì)。每一次成功后，告訴你，我一定可以。你讓我堅(jiān)強(qiáng)、勇敢，讓我學(xué)會(huì)拒絕放棄。天空里，我與雄鷹一起搏擊長空，大海里，我與海燕共同迎接風(fēng)雨，為了遇見你，我珍惜自己。穿越風(fēng)和雨，只為實(shí)現(xiàn)你！作為小學(xué)生能夠在較短時(shí)間有這樣深刻的感悟，我為這個(gè)學(xué)生的文采陶醉，也為我啟迪學(xué)生創(chuàng)新性思維而自勉，可見，學(xué)生的潛力是需要教師認(rèn)真挖掘的，成功的教師是引領(lǐng)者而不是學(xué)生思維的牽絆，放飛學(xué)生的思緒，成就學(xué)生的夢(mèng)想，這大概就是教師的境界吧！

三、“我的評(píng)價(jià)我來做”———直面自我開展自評(píng)

篇4

關(guān)鍵詞 研究性教學(xué) 創(chuàng)新思維 信號(hào)與系統(tǒng)

中圖分類號(hào)：G424 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/ki.kjdks.2015.02.053

Culture of Innovative Thinking in Signals and Systems Research Teaching

ZHU Minghan， CHENG Tianle

（School of Electrical and Information Engineering， Hu'nan University of Arts and Science， Changde， Hu'nan 415000）

Abstract Inquiry teaching as a teaching model can effectively improve students' creative ability， has become the direction of teaching in higher education. In this paper， signals and systems research in teaching， how to cultivate students' creative thinking problems， combined with the specific content of teaching some research. Practice shows that training in teaching students creative thinking， not only to promote their understanding of knowledge and enhance their ability to skillfully use of knowledge， but also to stimulate their research interests and creativity.

Key words inquiry teaching; innovative thinking; singles and system

0 引言

2005年，教育部了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見》。①文件明確指出要積極推動(dòng)研究性教學(xué)，提高大學(xué)生的創(chuàng)新能力。如今，研究性教學(xué)已成了高校教學(xué)改革的方向。②③④⑤⑥近幾年，我們課程組根據(jù)研究性教學(xué)的要求，對(duì)信號(hào)與系統(tǒng)課程實(shí)施了研究性教學(xué)。實(shí)施過程中，我們要求學(xué)生對(duì)書本知識(shí)不盲從、不迷信，鼓勵(lì)學(xué)生勤于思考，敢于思考，敢于突破常規(guī)思維界限，以超常規(guī)甚至反常規(guī)的方法、視角去思考問題，善于發(fā)現(xiàn)。從而較好地培養(yǎng)了他們的創(chuàng)新思維，提升了他們的研究能力。

創(chuàng)新思維是指相對(duì)于群體前所未有的、獨(dú)特的、新穎的解決問題的思維過程，是創(chuàng)新素質(zhì)的核心要素。在知識(shí)的傳授過程中，只有有意識(shí)地對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，才能使其逐漸形成創(chuàng)新思維。我們發(fā)現(xiàn)，在實(shí)施教學(xué)過程中，只要通過恰當(dāng)?shù)难芯恐黝}，合理地引導(dǎo)，完全可以有效培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維、發(fā)散思維、逆向思維、直覺思維和變通思維。

1 創(chuàng)新思維的培養(yǎng)

1.1 聯(lián)想思維的培養(yǎng)

聯(lián)想思維，是指人腦記憶表象系統(tǒng)中，由于某種誘因?qū)е虏煌硐笾g發(fā)生聯(lián)系的一種沒有固定思維方向的自由思維活動(dòng)。要培養(yǎng)學(xué)生的聯(lián)想思維，就要引導(dǎo)學(xué)生將相似的知識(shí)加以比較，促進(jìn)新舊知識(shí)、不同課程知識(shí)，甚至是不同學(xué)科知識(shí)地融合。

對(duì)于（） = （） / 的理解，我們引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想到數(shù)學(xué)上導(dǎo)數(shù)的定義。在二維空間里，直線的導(dǎo)數(shù)就是它相對(duì)于橫軸的斜率，即（為該直線與橫軸正方向的夾角）。對(duì)于（），當(dāng)0時(shí)， = 0，故 = 0，即（） / = 0;當(dāng) = 0時(shí)， = 90埃小矗ǎ？/ 。學(xué)習(xí)系統(tǒng)框圖時(shí)，我們要求學(xué)生思考，既然延時(shí)器與積分器相對(duì)應(yīng)，而延時(shí)器的輸出滯后于輸入，那么積分器的輸出是否也滯后于輸入呢？通過引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想電路課程中，電容電壓與電流間是積分關(guān)系，即（） = （），當(dāng)電流變化時(shí)，電容電壓的相位滯后電流的相位;電感電流與電壓是積分關(guān)系，即（） = （），當(dāng)電壓變化時(shí)，電感電流的相位滯后于電壓的相位，從而得出積分器輸出會(huì)滯后于輸入的結(jié)論。甚至還可以聯(lián)想到加速度的積分為速度，加速度滯后于速度;速度的積分為路程，速度又滯后于路程等等。在狀態(tài)變量分析這章中，我們引導(dǎo)學(xué)生，由的拉普拉斯變換聯(lián)想到的拉普拉斯變換，由的變換，聯(lián)想到的變換，從而加深了他們的記憶。

通過引導(dǎo)學(xué)生在概念、理論方法或形式上進(jìn)行聯(lián)想，大大拓展了學(xué)生的理解思路，提升了學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解層次，培養(yǎng)了他們聯(lián)想的思維習(xí)慣。

1.2 發(fā)散思維的培養(yǎng)

發(fā)散思維是指在解決問題時(shí)，從一個(gè)目標(biāo)出發(fā)，沿不同的視覺和方向、多方位、多層面地思考，尋找解決問題的不同辦法。要培養(yǎng)學(xué)生的求異思維，就要引導(dǎo)學(xué)生在解題時(shí)多產(chǎn)生奇思妙想，鼓勵(lì)他們?cè)谡莆栈窘夥ǖ耐瑫r(shí)，去尋找新異的方法。

對(duì)于拉普拉斯反變換，教材上介紹的常規(guī)處理方法就是部分分式展開法。如求 = 的反變換 （）。先求出極點(diǎn) = 1 + ， = 1 。再通過確定系數(shù)，將的展成部分分式

根據(jù)部分分式的反變換，得到

最后整理為 （） = （ + ）（）。

解答完后，我們要學(xué)生思考是否還有其它的處理方法。在學(xué)生感到迷茫之時(shí)，我們又講述了如下的處理方法。

考慮到有復(fù)數(shù)極點(diǎn)，將寫為

= =

故根據(jù)（）（）和（）（）的拉普拉斯變換，有 （） = （）（） = （ + ）（），學(xué)生發(fā)現(xiàn)這既有效地避免了求復(fù)數(shù)極點(diǎn)，又簡化了反變換后的復(fù)雜整理過程，激發(fā)了他們的思考興趣。

另外，在講解了拉普拉斯變換和變換的初值定理和終值定理之后，我們提出了這樣的研討問題，如果沒有這兩個(gè)定理或忘記了它們，怎樣求出初值和終值呢？通過引導(dǎo)，提示學(xué)生們想到還可以先進(jìn)行反變換，得到時(shí)域里的函數(shù)表達(dá)式，然后將初值和終值直接代入該表達(dá)式中求得。

通過探求書本上沒有的解法，鼓勵(lì)學(xué)生提出與教材、與老師不同的見解，不但培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維，而且還讓學(xué)生體會(huì)到了學(xué)習(xí)的成就感，激發(fā)了它們的學(xué)習(xí)興趣。

1.3 逆向思維的培養(yǎng)

與常規(guī)思維不同，逆向思維是反過來思考問題。它是對(duì)司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點(diǎn)反過來思考的一種思維方式。學(xué)生在解決問題時(shí)，習(xí)慣于采用正向思維。然而，實(shí)踐中有很多事例，在利用正向思維不易找到正確答案時(shí)，運(yùn)用反向思維，常常會(huì)收到意想不到的功效。

例如用傅里葉變換的定義無法求出 （） = 1的頻譜，而通過求2（）的傅里葉反變換為1，可以反過來知道， （） = 1的傅里葉變換就是2（）。這種處理方法，很好地體現(xiàn)了逆向思維的價(jià)值。我們知道在求常用信號(hào)的傅里葉變換時(shí)，教材上都是先推導(dǎo) （） = 1的傅里葉變換2（），再推導(dǎo)（）的傅里葉變換2 / （），最后根據(jù)（） = 1 / 2 + （1 / 2）（），運(yùn)用線性性質(zhì)，得到（）的傅里葉變換（） + 1 / （）。講授時(shí)，完全可以明確地告訴學(xué)生，反過來在已知（）和 （） = 1的傅里葉變換時(shí)，根據(jù)（） = 2（）的關(guān)系式，也可推導(dǎo)出（）的傅里葉變換。逆向思維的運(yùn)用，可以促進(jìn)所學(xué)知識(shí)在學(xué)生的頭腦中形成網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，而不再是線狀結(jié)構(gòu)，使他們對(duì)知識(shí)的掌握更加牢固。

在研究性教學(xué)過程中，針對(duì)具體的例子引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行逆向思維，可以培養(yǎng)學(xué)生在正向思維受阻的情況下，運(yùn)用逆向思維的習(xí)慣。

1.4 直覺思維的培養(yǎng)

直覺思維是指對(duì)一個(gè)問題未經(jīng)逐步分析，僅依據(jù)內(nèi)因的感知迅速地對(duì)問題答案做出判斷，猜想、設(shè)想，或者在對(duì)疑難百思不得其解時(shí)，突然對(duì)問題有“靈感”和“頓悟”。

學(xué)習(xí)傅里葉級(jí)數(shù)后，學(xué)生認(rèn)識(shí)到周期信號(hào)的頻譜是離散的。此時(shí)我們提出離散信號(hào)的頻譜也是周期的猜想，并告訴學(xué)生，這個(gè)猜想是否正確，將會(huì)在抽樣定理這節(jié)中研究。由于連續(xù)信號(hào)和系統(tǒng)與離散信號(hào)和系統(tǒng)的分析方法，在很大程度上相似。因此根據(jù)連續(xù)信號(hào)和系統(tǒng)的相關(guān)結(jié)論，可以引導(dǎo)學(xué)生去猜想。如由于沖激函數(shù)的引入，才使得周期信號(hào)的傅里葉變換可求。不難猜想到連續(xù)周期信號(hào)和離散周期信號(hào)的傅里葉變換，定會(huì)含有（）或其移位形式。根據(jù)微分方程等號(hào)右端不含沖激函數(shù)及其各階導(dǎo)數(shù)時(shí)，可直接用（0_）來確定零狀態(tài)響應(yīng)中系數(shù)的結(jié)論，⑦便可猜想到當(dāng)差分方程等號(hào)右端不含單位序列函數(shù)及其移位形式時(shí)，可直接用（>0）來確定零狀態(tài)響應(yīng)中系數(shù)的結(jié)論。因果穩(wěn)定的連續(xù)系統(tǒng)，它（）的極點(diǎn)必在左半開平面里。據(jù)此不難猜想到，反因果穩(wěn)定的連續(xù)系統(tǒng)，（）的極點(diǎn)必在右半開平面里。

直覺思維的培養(yǎng)，往往能夠使學(xué)生針對(duì)問題，快速產(chǎn)生反應(yīng)，直接確定解決問題的思路，甚至直接得出相關(guān)結(jié)論。

1.5 變通思維的培養(yǎng)

變通思維也被稱為迂回思維，是指在解決某個(gè)問題遇到障礙時(shí)，變通一下思維方法，從另一個(gè)角度思考問題，從而避開或越過障礙來解決問題的思維方法。

在教學(xué)中，我們要求學(xué)生在解決問題時(shí)，能夠根據(jù)各知識(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系變通處理。如求連續(xù)系統(tǒng)的（）或離散系統(tǒng)的（），先求（）或（），然后進(jìn)行逆變換。在 （）的傅里變換存的前提下，求其傅里葉變換，先求其拉普拉斯變換，然后將用替換。在 （） 的傅里變換存在的前提下，求它的傅里葉變換，先求其變換，然后將用替換。給出單輸入輸出系統(tǒng)的流圖，要建立狀態(tài)方程和輸出方程，先根據(jù)流圖寫出系統(tǒng)函數(shù)，再根據(jù)系統(tǒng)函數(shù)來建立。實(shí)際上用拉普拉斯變換法解微分方程，用變換法解差分方程就是變通思維的直接體現(xiàn)。

我們發(fā)現(xiàn)通過培養(yǎng)學(xué)生的變通思維，不僅加深了學(xué)生對(duì)知識(shí)內(nèi)在聯(lián)系的理解，鞏固他們的知識(shí)結(jié)構(gòu)，而且能使學(xué)生分析和解決問題的思維更加開闊。

2 結(jié)語

實(shí)踐表明，在研究性教學(xué)中，結(jié)合具體的教學(xué)內(nèi)容對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維進(jìn)行培養(yǎng)，不但能讓他們從原來的被動(dòng)學(xué)習(xí)狀態(tài)，變?yōu)橹鲃?dòng)探究的主角，從而加深他們對(duì)知識(shí)的理解，提升他們熟練運(yùn)用知識(shí)的能力，而且還能激發(fā)他們的研究興趣和創(chuàng)造力。實(shí)施過程中，有一個(gè)小組學(xué)生撰寫的項(xiàng)目申請(qǐng)書，獲得了國家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新性項(xiàng)目立項(xiàng)，并在國家級(jí)期刊上發(fā)表了與此相關(guān)的小論文。

基金項(xiàng)目：湖南文理學(xué)院教改項(xiàng)目

注釋

① 教育部.關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)高等學(xué)校本科教學(xué)工作的若干意見（教高[2005]1號(hào)）[Z].北京：教育部，2005.

② 陳萍.論我國大學(xué)研究性教學(xué)興起的歷史必然性[J].文教資料，2013.18：151-153.

③ 梁天珍.研究性教學(xué)的內(nèi)涵、特點(diǎn)及實(shí)施策略[J].教育與職業(yè)，2013.26：114-115.

④ 陳森，張師平，吳平.基于課題型的研究性實(shí)驗(yàn)教學(xué)模式探索與實(shí)踐[J].實(shí)驗(yàn)室研究與探索，2013.7：171-174.

⑤ 黃煒嘉，張尤賽，馬國軍等.研究性學(xué)習(xí)在“信號(hào)與系統(tǒng)”課程教學(xué)中的應(yīng)用[J].計(jì)算機(jī)教育，2010.3：134-137.

篇5

【關(guān)鍵詞】中職語文；創(chuàng)新性思維；探究

創(chuàng)新是知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的一個(gè)顯著標(biāo)志，作為素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，逐步為人們和社會(huì)所認(rèn)同、接受。在新的歷史時(shí)期，中職院校要將素質(zhì)教育引向深入，必須重視創(chuàng)新教育，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，改變過去過度強(qiáng)調(diào)共性教育而忽視學(xué)生個(gè)性及創(chuàng)造性教育的狀況。

中職院校教育根本屬性的核心內(nèi)涵是職業(yè)學(xué)校的職業(yè)教育，而非基礎(chǔ)教育內(nèi)涵，中職語文教育既是一門基礎(chǔ)課，也是一門工具課。隨著新課程改革的逐步深入，中職語文作為一門重要的文化基礎(chǔ)必修課與學(xué)生必修的主要文化課程，無論是在教學(xué)內(nèi)容上還是在教學(xué)模式上都取得很大的進(jìn)展，但從整體的教學(xué)現(xiàn)狀來看，還有待于進(jìn)一步與時(shí)俱進(jìn)。

一、教師在課堂上需要扮演知識(shí)的引導(dǎo)者，充分尊重學(xué)生的主體性作用

根據(jù)社會(huì)發(fā)展的需要和教育現(xiàn)代化的要求，在當(dāng)前的中職教學(xué)中，教師通過啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生內(nèi)在的教育需求，創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、民主的教育環(huán)境，并且有目的、有計(jì)劃地組織規(guī)范各種教育活動(dòng)，正確引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，這樣才能夠充分發(fā)揮學(xué)生的主體性地位。語文教師有義務(wù)向?qū)W生展示語文的魅力，對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值教育而沒有權(quán)利對(duì)他們的自我分析能力和想象力進(jìn)行抹殺。

我在與學(xué)生學(xué)習(xí)朱自清的《背影》的時(shí)候，將班級(jí)分為三個(gè)小組，進(jìn)行合作學(xué)習(xí)。課前先讓學(xué)生預(yù)習(xí)，由組內(nèi)解決好作者、讀音、節(jié)奏等相關(guān)問題，并且找出學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，互相幫助學(xué)習(xí)；上課的時(shí)候我首先給學(xué)生預(yù)留一段時(shí)間，讓他們將集體加工整理后的知識(shí)點(diǎn)展示，一個(gè)小組準(zhǔn)備一道問題，這樣營造了課前學(xué)習(xí)氣氛，也激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣。

在與學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)的時(shí)候，我有意識(shí)地圍繞教學(xué)重難點(diǎn)，通過提問題，進(jìn)一步開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新性思維。吩咐每個(gè)小組內(nèi)將通假、一詞多義、詞類活用、古今異義、特殊句式等知識(shí)予以歸納解決，要求人人動(dòng)手、互相合作，這樣學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣必然濃厚，我則在一旁適當(dāng)?shù)赜枰砸龑?dǎo)。當(dāng)學(xué)生交流后，讓每一個(gè)小組提出疑難問題，指定另外兩個(gè)小組的一個(gè)組解決，并且鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行戲劇表演，表演父親與我的動(dòng)作、表情、心理等，學(xué)生這樣會(huì)對(duì)父親和我的心理變化有了深入的理解，我在此時(shí)給予點(diǎn)撥。讓學(xué)生放開討論，他們很快談出了自己的觀點(diǎn)。我并不統(tǒng)一答案，只要學(xué)生言之有理，就予以肯定。課堂上雖然不如傳統(tǒng)課堂那樣安靜，但學(xué)生在合作中學(xué)到了知識(shí)，有了體驗(yàn)，有了感悟，創(chuàng)造性的思維得到了進(jìn)一步的拓展。

二、多采用情景教學(xué)法，感染學(xué)生，激發(fā)他們潛在的創(chuàng)造性思維

情境教學(xué)主要是指教師通過創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)環(huán)境，讓教學(xué)在積極的情感和優(yōu)化的環(huán)境中開展。在此過程中，由于學(xué)生的情感活動(dòng)參與認(rèn)知活動(dòng)得到進(jìn)一步的升華，學(xué)習(xí)者的情境思維會(huì)被激發(fā)，迸發(fā)出想象的花朵。在課堂教學(xué)上，根據(jù)語文的學(xué)科特征，我用自己的語言和各種教學(xué)手段經(jīng)常采用情景教學(xué)法，并取得了良好的效果。

例如在講述關(guān)于李白的詩詞中，開課導(dǎo)語首先要導(dǎo)入 “酒入豪腸，七分釀成了月光，余下三分嘯成酒氣，繡口一吐就是半個(gè)盛唐。”這樣既言簡意賅又可以吸引學(xué)生的興趣。又由于學(xué)生的人生經(jīng)歷很少，文章中很多故事是他們所難以理解和體悟的，所以教師需要借助一些手段幫助他們理解。在講到《秋聲賦》的時(shí)候，學(xué)生體驗(yàn)不到這種悲秋的思緒，搞不清楚古人為何悲秋？于是我便借助多媒體，找一些表現(xiàn)秋天蕭瑟的圖片和作者的經(jīng)歷，以及一首古箏曲《細(xì)雨微風(fēng)》作以背景音樂，邊讓學(xué)生欣賞，邊娓娓動(dòng)聽的講述，這樣學(xué)生便會(huì)真切地體會(huì)得到作品中的悲情，會(huì)讓他們聯(lián)想翩翩，有利于激發(fā)他們潛在的創(chuàng)造性思維。

三、鼓勵(lì)學(xué)生多進(jìn)行閱讀，并不局限于課本知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的思維分析

中國大百科全書教育卷對(duì)閱讀定義為：“閱讀是一種從印的或?qū)懙恼Z言符號(hào)中獲得意義的心理過程”。所以我認(rèn)為語文閱讀應(yīng)該是一種語言與思維相互作用的一個(gè)過程，它與思維辨析能力又是一個(gè)互相促進(jìn)的雙向過程。我一向認(rèn)為，學(xué)習(xí)語文，沒有閱讀是不可以的，閱讀可以讓學(xué)生的思維空前的活躍，讓學(xué)生自己學(xué)會(huì)獨(dú)立思考。

課外閱讀作為課內(nèi)知識(shí)的補(bǔ)充，必然會(huì)對(duì)課內(nèi)閱讀起到促進(jìn)作用。我在教學(xué)的時(shí)候很注重向?qū)W生推介他們這個(gè)年齡段應(yīng)該看的書籍，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維和開闊他們的視野與知識(shí)面大有幫助。每周都會(huì)組織學(xué)生到學(xué)校圖書館集中閱讀，并且要求學(xué)生如果對(duì)他們所看的作品中一些優(yōu)美的文字摘抄下來，記在心里，這對(duì)提高學(xué)生作文寫作水平很有幫助的。在引導(dǎo)學(xué)生課外閱讀的時(shí)候也要注意將課內(nèi)與課外閱讀二者結(jié)合，納入教學(xué)計(jì)劃，既可以防止學(xué)生盲目閱讀，又要給學(xué)生自由選擇留出空間，這樣才能讓學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。

參考文獻(xiàn)：

篇6

    古語有之:十年樹木,百年樹人。何意?園丁栽種,只要認(rèn)真種植,精心呵護(hù),樹木就會(huì)日漸挺拔,日趨俊美;而育人之職,卻因人本身的復(fù)雜而變的難以預(yù)測(cè),而未成年的學(xué)生,又因其單純和不穩(wěn)定性而成為更為復(fù)雜的群體,由此育人的工作也就變得復(fù)雜難測(cè)了。而教師的工作就是如何將復(fù)雜變簡單,幫助并指導(dǎo)學(xué)生使之逐步走向成熟,成為社會(huì)所需要的棟梁之才。

    然而怎樣才能成才呢?生拉硬拽還是潛移默化,我想這是不言而喻的,但要真正做起來就不那么容易了。為此在教書育人的過程中我不斷總結(jié),積極探索,逐步形成了自己的一些方法。

    班集體活動(dòng)是一個(gè)班級(jí)在形成發(fā)展過程中不可缺少的內(nèi)容,也是最重要的內(nèi)容。利用班集體活動(dòng)指導(dǎo)學(xué)生掌握一些創(chuàng)造性思維的方法,從而培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神,并使之運(yùn)用在其課業(yè)中,是我在班級(jí)管理中很重要的一個(gè)環(huán)節(jié)。因?yàn)閯?chuàng)造性是優(yōu)良的思維品質(zhì)的重要體現(xiàn),也是健全人格的良好特征之一。只有具備創(chuàng)新精神的人在未來社會(huì)才會(huì)不斷發(fā)展,不斷進(jìn)步,不斷超越自我。而具備創(chuàng)新精神的人一定是一個(gè)在各方面具有創(chuàng)造能力的人?；谶@些,在帶班的過程中,我從活動(dòng)入手,將活動(dòng)與創(chuàng)造精神結(jié)合起來,在活動(dòng)中使學(xué)生逐步了解并掌握創(chuàng)造性思維的方法,為其創(chuàng)新精神的具備奠定良好的基礎(chǔ)。

    那么,如何指導(dǎo)并培養(yǎng)學(xué)生使他們具備創(chuàng)造性思維的方法從而具備創(chuàng)新精神呢?

    創(chuàng)造性研究專家托蘭斯于1965年指出,教師鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維應(yīng)當(dāng)遵守以下幾條原則:A 、尊重與眾不同的疑問;B、尊重與眾不同的觀念;C、向?qū)W生證明他們的觀念是有價(jià)值的;D、給以不計(jì)其數(shù)的學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì);E、使評(píng)價(jià)與前因后果聯(lián)系起來。根據(jù)1973年新的研究成果,他又得出這樣的結(jié)論:最成功的做法乃是必須促使認(rèn)識(shí)功能與情感功能都充分發(fā)揮作用,提供適當(dāng)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和動(dòng)機(jī),并給予積極參加、實(shí)踐以及和教師、同學(xué)相互接觸交流的機(jī)會(huì)。

    根據(jù)他的這些理論,和自己的一些經(jīng)驗(yàn),在班集級(jí)體活動(dòng)中,我注意從以下幾個(gè)方面入手。

    一、在活動(dòng)中發(fā)展學(xué)生的發(fā)散思維,豐富其想象力

    愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識(shí)更重要。因?yàn)橹R(shí)是有限的,而想象力概括著世界的一切,推動(dòng)著進(jìn)步……嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”因此,培養(yǎng)創(chuàng)新精神應(yīng)先從發(fā)展想象開始,特別是創(chuàng)造想象,這樣創(chuàng)造力才能得到較好地發(fā)展。為此在開展豐富多彩的班集體活動(dòng)的同時(shí),我注重引導(dǎo)學(xué)生從觀察入手,在觀察中獲得感性經(jīng)驗(yàn),以此激發(fā)學(xué)生的好奇心和興趣,以至開拓他們視野。

    同時(shí)在這個(gè)的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生積極思考,多問幾個(gè)“為什么”,并指導(dǎo)學(xué)生從已知的信息中尋找答案,運(yùn)用聯(lián)想和想象法拓展思考范圍,由此提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力。例如,帶班過程中我鼓勵(lì)學(xué)生參加各種各樣的興趣小組,一方面在活動(dòng)中活用所學(xué)課本知識(shí),另一方面在活動(dòng)中將知識(shí)內(nèi)化,豐富自己的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、增加他的生活經(jīng)驗(yàn),為其發(fā)展想象力創(chuàng)造良好條件。

    二、在活動(dòng)中拓寬思路是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神的好方法

    在班級(jí)管理中,每一位班主任都要搞班級(jí)活動(dòng),但是否能搞好,是否受歡迎就是另一回事了。然而要想班級(jí)向心,形成自己的特點(diǎn),體現(xiàn)自己的班級(jí)精神,從而促進(jìn)學(xué)業(yè),班主任還是要費(fèi)些精力的,尤其是在素質(zhì)教育的今天,改革所取得的成績,社會(huì)的不斷發(fā)展都要求我們不僅培養(yǎng)有知識(shí)有文化的科技人才,還要求我們培養(yǎng)服務(wù)于社會(huì)的健全的棟梁之材。為了培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維和創(chuàng)新精神,在活動(dòng)中指導(dǎo)學(xué)生掌握拓寬或分解問題的方法就顯得尤為重要了。例如,我曾組織學(xué)生舉辦了一個(gè)小制作比賽,在短短的一周內(nèi)學(xué)生們交上了自己的作品,可謂內(nèi)容豐富,形式各樣,就連班里平時(shí)不茍言笑的同學(xué)都交上了自己的作品。看著這一件件精心制作的精美作品,我想了很多……其實(shí)我們的學(xué)生有很大的潛能,就看我們?cè)鯓影l(fā)現(xiàn),怎樣挖掘了,怎樣為他們創(chuàng)造時(shí)機(jī)了。如果我們注意觀察,有一雙慧眼,我們也會(huì)成為伯樂的。而我們的學(xué)生也會(huì)因我們的注意而一展自己的風(fēng)采。

    小制作比賽結(jié)束了,但他引起的思考遠(yuǎn)沒有結(jié)束。就在學(xué)生們問我如何處理這些作品時(shí),我的靈感突現(xiàn),我不動(dòng)聲色的反問“你們說呢?”片刻安靜之后教室里就議論紛紛了,有的說當(dāng)獎(jiǎng)品,有的說當(dāng)禮物,也有的說留給老師做紀(jì)念品……這時(shí),一位同學(xué)說捐給福利院,捐給希望工程吧,教室里的幾十雙眼睛投向了我,我點(diǎn)頭表示贊同,這時(shí)又有人說,這些東西雖是我們的心意,但是并不實(shí)用。這時(shí)間學(xué)們又一次將目光投向了我,“我們能否舉辦一個(gè)拍賣會(huì),將作品賣給其他同學(xué),一方面展示自己 ,另一方面組織全校同學(xué)參加,人多力量大嗎!”聽了我的一席話,他們又議論起來了,最終一致通過。這次班會(huì)不僅圓滿結(jié)束,更受到全校同學(xué)的支持。通過這次活動(dòng)學(xué)生們不僅得到了鍛煉,同時(shí)也在議論中開拓了思路,這次活動(dòng)使學(xué)生們懂得了解決問題時(shí)不應(yīng)拘泥于一個(gè)小范圍,就象不應(yīng)只考慮如何處理作品,而應(yīng)想一想怎樣使我們的作品發(fā)揮更大的作用一樣。這為今后學(xué)習(xí)中進(jìn)行更為廣泛的探討開辟了道路。

    三、在活動(dòng)中鼓勵(lì)提問與“隨心所欲”,從而培養(yǎng)創(chuàng)造性個(gè)個(gè)性

    創(chuàng)造性思維的發(fā)展不僅和智力因素有關(guān),而且和一系列非智力的個(gè)性特征也有關(guān)。據(jù)教育界多年研究表明,有創(chuàng)造力的孩子富于想象、依賴性小、愛自行學(xué)習(xí)、嘗試?yán)щy工作、尋找個(gè)人獨(dú)立性、好沉思、不盲從等。因此作為教師不僅要善于發(fā)現(xiàn)和正確對(duì)待創(chuàng)造型的學(xué)生,還要盡可能的為他們提供機(jī)會(huì),并使他們成為學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣,從而激發(fā)全班創(chuàng)新精神的形成。記得我班在高二時(shí)創(chuàng)辦了自己的《班級(jí)周報(bào)》,同學(xué)以自由結(jié)合的方式寫了一期期的報(bào)紙,一輪結(jié)束后,我們舉辦了《周報(bào)》評(píng)比,其中班里的幾個(gè)女同學(xué)辦的一期報(bào)紙,因其背景簡潔明快——簡單的圖形和淺綠的底色,內(nèi)容貼近生活且豐富多彩,使人感覺清新自然而倍受大家好坪。這幾個(gè)女同學(xué)正是班里的“小活躍”, 每一次活動(dòng)她們都是與眾不同,每一次開會(huì)她們都是問題多多,主意多多。她們的個(gè)性有時(shí)讓人難以接受,但她們善于動(dòng)腦敢于發(fā)表見解的精神又值得大家學(xué)習(xí)。對(duì)待她們,我從來是以鼓勵(lì)為主,肯定優(yōu)點(diǎn)提出方向,在各類活動(dòng)中讓她們發(fā)揮自己的創(chuàng)造潛能,并創(chuàng)造條件,滿足她們自我實(shí)現(xiàn)的需要,同時(shí)將其創(chuàng)造性在學(xué)習(xí)中逐步引導(dǎo)出來,使她們真正認(rèn)識(shí)自己潛力。在這種看似“隨心所欲”的發(fā)展中,學(xué)生們逐漸發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì),就連最差的學(xué)生都在這樣的環(huán)境中快樂的發(fā)現(xiàn)自我,不斷成長著。

    其實(shí)每個(gè)學(xué)生都有自己的長處和優(yōu)勢(shì),每個(gè)學(xué)生在我們的培養(yǎng)下都可以具備創(chuàng)新精神,關(guān)鍵在于教師在教書育人中如何激發(fā)學(xué)生的好奇心,如何保護(hù)學(xué)生的求異思維和探索愿望,如何指導(dǎo)學(xué)生把這些轉(zhuǎn)化為主動(dòng)探索知識(shí)和新問題的學(xué)習(xí)行為等等。因此,這就給我們教師也提出了一個(gè)新的課題:如何調(diào)動(dòng)自己的創(chuàng)造才能。

篇7

開放性問題數(shù)學(xué)教學(xué)創(chuàng)新思維數(shù)學(xué)學(xué)科是提高學(xué)生邏輯思維的學(xué)科，而邏輯思維和創(chuàng)新思維有著某些方面的貫通性，因此數(shù)學(xué)學(xué)科在培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力方面的作用是非常重要的，而數(shù)學(xué)這門學(xué)科可以說是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的最適宜的載體，特別是解題方式的多樣化有利于鍛煉學(xué)生這方面的能力。

一、創(chuàng)新思維和開放性問題的定義

創(chuàng)新思維的含義有兩種，一種是廣義的，另一種是狹義的。廣義上的創(chuàng)新思維指的是人們的一切思維活動(dòng)，這些思維活動(dòng)幫助提出問題并解決問題，并產(chǎn)生創(chuàng)新的成果；狹義的創(chuàng)新思維是指人們?cè)趧?chuàng)新活動(dòng)中突發(fā)的靈感和直覺，這些非邏輯的思維直接產(chǎn)生創(chuàng)新成果。首先，創(chuàng)新思維突破常規(guī)和慣性思維的束縛，采用非常規(guī)的思路和超乎尋常的思維方式；其次，它是突破過去普通平常的思維方式和形式，能夠做到與時(shí)俱進(jìn)，隨著情況的不斷變化而做到思維的及時(shí)變化，做到隨機(jī)應(yīng)變，靈活運(yùn)用。再次，創(chuàng)新思維的特點(diǎn)主要體現(xiàn)在靈活多變，其思維方式具有與眾不同的特質(zhì)。

開放性問題教學(xué)不同于具體的探究教學(xué)模式和討論模式，而是通過問題的創(chuàng)設(shè)，來達(dá)到調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的作用，發(fā)揮學(xué)生在課堂的探究思考。這種理念可以滲透于任何教學(xué)模式當(dāng)中，它的目的是體現(xiàn)學(xué)生在課堂中的主體性，實(shí)現(xiàn)將“授人以魚”的傳統(tǒng)教學(xué)效果向掌握學(xué)習(xí)的方法轉(zhuǎn)變，做到舉一反三，融會(huì)貫通。實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)的講授型向啟發(fā)型教學(xué)模式的過渡，提高學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過自己的探究和思考得出答案。

二、運(yùn)用開放性數(shù)學(xué)教學(xué)遵循的原則

（一）堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。坐在同一個(gè)教室里的學(xué)生，由于他們的邏輯思維能力和看問題的角度不盡相同，因此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中必須要堅(jiān)持實(shí)事求是的原則。一方面，一切從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)不同學(xué)生的特點(diǎn)來設(shè)計(jì)問題，并有針對(duì)性的進(jìn)行引導(dǎo)，既要滿足大多數(shù)學(xué)生的要求，又要考慮到學(xué)困生的實(shí)際能力，既不能把開放性問題的數(shù)學(xué)教學(xué)要求定得太高，導(dǎo)致基礎(chǔ)較差的同學(xué)產(chǎn)生自卑感，也不能定得太低，讓基礎(chǔ)好的學(xué)生失去了探究的動(dòng)力，如果一直在同一思維內(nèi)部反復(fù)回繞，則無法使學(xué)生的思維得到創(chuàng)新化的培養(yǎng)。另一方面，選取教材也要注重因材施教，教材的深度要把握得當(dāng)。儒家學(xué)派代表人物孔子就提出因材施教的教育理念，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和悟性是不一樣的，我們?cè)诮虒W(xué)中要充分尊重這種客觀規(guī)律，而不能拔苗助長，充分發(fā)揮每個(gè)學(xué)生的能力。

（二）充分誘發(fā)學(xué)生的靈感和思維的發(fā)散性原則。高中學(xué)生處于創(chuàng)新思維的發(fā)揮階段，正需要大量創(chuàng)新發(fā)散思維來激活其大腦內(nèi)部的創(chuàng)新思維，而創(chuàng)新思維也有多種多樣的形式。如果通過個(gè)人直覺及洞察力對(duì)事物進(jìn)行直觀判斷，這便屬于發(fā)散式思維，這種思考模式與直覺存在重要聯(lián)系。在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，靈感及思維的發(fā)散性一般伴隨著突破與創(chuàng)新，因此，為了激發(fā)學(xué)生的靈感，經(jīng)常采用數(shù)形結(jié)合，變換角度以及類比的方法進(jìn)行開放性思維的培養(yǎng)與激發(fā)。

三、運(yùn)用開放性問題培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維

（一）設(shè)計(jì)開放性問題。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)中，應(yīng)注重讓學(xué)生讀書的同時(shí)引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行思考，這種思考應(yīng)該貫穿于讀書的整個(gè)過程中，通過思考達(dá)到對(duì)知識(shí)精髓的掌握和對(duì)方法的運(yùn)用，從而做到舉一反三的作用。思考應(yīng)該是由提出問題和產(chǎn)生質(zhì)疑兩方面構(gòu)成，思考首先從問題產(chǎn)生開始，通過產(chǎn)生質(zhì)疑激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維。通過產(chǎn)生疑問和發(fā)現(xiàn)問題，才能不斷激發(fā)學(xué)生自己的創(chuàng)造性思維，從而充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，開啟他們的創(chuàng)新性思維。作為數(shù)學(xué)教師要恰當(dāng)、科學(xué)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行讀、思、疑。

（二）提高聚合和發(fā)散的思維。通俗地講，聚合思維就是把所有已知信息都聚攏在一起，來得出答案的一個(gè)思考過程及方式方法。這種思維方式屬于收斂性思維，它具有著有條理、有方向、有范圍這三個(gè)顯著的特點(diǎn)。而發(fā)散思維則是沒有限定，無角度的廣泛探求結(jié)果的非限定式思維模式，它具有范圍廣，無局限的特點(diǎn)。創(chuàng)新思維包括聚合思維和發(fā)散思維，這兩種思維之間只有各自發(fā)揮應(yīng)有的作用，相互補(bǔ)充才能發(fā)揮創(chuàng)新思維的最大效果。數(shù)學(xué)具有聚合思維與發(fā)散思維的雙重特點(diǎn)，對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)也有相當(dāng)重要的作用。在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，首先，要注重學(xué)生基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識(shí)以及理論方法的掌握與規(guī)范；其次，要注重培養(yǎng)學(xué)生在思考解答問題時(shí)的發(fā)散性思維，這樣既體現(xiàn)了數(shù)學(xué)邏輯的嚴(yán)謹(jǐn)性，同時(shí)也不缺乏靈活性，使得學(xué)生在聚合思維與發(fā)散思維中可以共同發(fā)展。

（三）通過情境設(shè)計(jì)和歸納類比推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展。在數(shù)學(xué)教學(xué)中也經(jīng)常推廣情景設(shè)計(jì)的模式引導(dǎo)學(xué)生，這個(gè)也是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要模式。通過情景設(shè)計(jì)提高學(xué)生的專注度，激發(fā)學(xué)生的抽象思維，使之與邏輯思維相結(jié)合。依據(jù)兩個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象間已經(jīng)知道的相似性，把一個(gè)已知數(shù)學(xué)對(duì)象的特征遷移到另一個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象上去，從而獲得另一個(gè)數(shù)學(xué)對(duì)象的知識(shí)的推理方法叫類比法。類比法是學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的重要思維方法，更有利于學(xué)生通過創(chuàng)新思維把復(fù)雜的問題變得簡單化。

四、結(jié)語

在高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中，老師的引導(dǎo)作用十分重要，建議老師多采用開放性數(shù)學(xué)教學(xué)模式教學(xué)，可以使得學(xué)生不斷提高自己的創(chuàng)新能力。

參考文獻(xiàn)：

[1]張?zhí)N.如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力[J].科技信息，2010，（19）.

篇8

關(guān)鍵詞：小學(xué)；數(shù)學(xué)教學(xué)；創(chuàng)新能力

一、小學(xué)數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性

我國的發(fā)展腳步在不斷加快，小學(xué)教育制度在發(fā)展和變化中不斷完善成熟，其教育意義和教學(xué)目的也在不斷改革，在這個(gè)過程中，教育學(xué)者需要加大對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的重視程度，從傳統(tǒng)的教學(xué)框架中尋求創(chuàng)新，找到適合新時(shí)期學(xué)生發(fā)展的方向和道路，讓小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)效果逐漸加強(qiáng)，這個(gè)過程在新課程教學(xué)改革中屬于比較重要的研究項(xiàng)目。

數(shù)學(xué)教育的本質(zhì)就是通過數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容讓學(xué)生有更強(qiáng)的邏輯思維能力，在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)知識(shí)的過程中開發(fā)自身的能力，利用數(shù)學(xué)知識(shí)更好地適應(yīng)生活，從數(shù)學(xué)問題中找到突破點(diǎn)，這樣的數(shù)學(xué)教育才是有價(jià)值有效果的，但傳統(tǒng)的教學(xué)模式和教學(xué)目標(biāo)與之不同，更多的注重學(xué)生的學(xué)習(xí)成績，而忽略了數(shù)學(xué)教學(xué)的本質(zhì)價(jià)值，這是急需要改善的內(nèi)容。在數(shù)學(xué)教學(xué)的過程中，只有盡可能地開發(fā)學(xué)生的思維空間，讓學(xué)生在邏輯思維的同時(shí)可以找到自身的創(chuàng)新突破空間，不斷深化自己的學(xué)習(xí)內(nèi)容，培養(yǎng)自身的學(xué)習(xí)能力，所以小學(xué)數(shù)學(xué)教育對(duì)學(xué)生的創(chuàng)新思維培養(yǎng)是非常重要的。

小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容中，就開始著重培養(yǎng)學(xué)生的理論性知識(shí)理解能力，而小學(xué)生在這方面的實(shí)際能力是比較薄弱的，所以小學(xué)數(shù)學(xué)的教學(xué)與培養(yǎng)在很大程度上加強(qiáng)了學(xué)生的客觀理解能力和思維能力，在學(xué)生擁有良好的思維基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維就會(huì)出現(xiàn)巨大的難題，只有盡可能地加強(qiáng)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，才能讓學(xué)生在思維創(chuàng)新發(fā)展方面有更好的發(fā)展。

二、數(shù)學(xué)基礎(chǔ)教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維的方式

1.改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，培養(yǎng)創(chuàng)新教育理念

學(xué)生在學(xué)習(xí)中所起到的作用才是最主要的，這個(gè)理念在新課程教學(xué)改革中有明顯的改變，教師不再是學(xué)生的領(lǐng)導(dǎo)者，而是為幫助引導(dǎo)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)去進(jìn)行教學(xué)，這樣的教學(xué)過程不再是傳統(tǒng)的教學(xué)模式所能比擬的，在新課程教學(xué)理念中，要想完成教學(xué)模式的改革，就必須先進(jìn)行師生關(guān)系方面的改革，讓學(xué)生重新認(rèn)識(shí)教師的職責(zé)與教學(xué)理念，用積極的態(tài)度去面對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)，這樣才能為培養(yǎng)創(chuàng)新教育打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2.打造良好的教學(xué)課堂，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維習(xí)慣

教師要想促進(jìn)學(xué)生在創(chuàng)新思維方面的能力，就必須尊重學(xué)生自身的發(fā)展與能力，不能做出片面的理解和認(rèn)知，在教學(xué)課堂中盡可能地給學(xué)生留下發(fā)展的空間。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課程中，教學(xué)內(nèi)容所涉及的問題相對(duì)比較廣泛，答案與解題思路大多都不局限在唯一的情況中，所以小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)課堂必須營造出良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的過程中可以培養(yǎng)出創(chuàng)新思維的習(xí)慣。

3.開展數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的思維空間

小學(xué)階段，學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)知識(shí)掌握的最佳途徑就是提高自身的學(xué)習(xí)興趣，更好的融入學(xué)習(xí)中去。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師應(yīng)該增加數(shù)學(xué)教學(xué)活動(dòng)的次數(shù)，讓學(xué)生可以通過實(shí)際與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合，更好的理解數(shù)學(xué)內(nèi)容，通過這樣的方式，也就為學(xué)生提供了良好的發(fā)展空間，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)思維的同時(shí)找到自身的發(fā)展方向，有更廣闊的發(fā)展之路。

4.教學(xué)內(nèi)容的新時(shí)期有效改革，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率

在新課程教學(xué)改革中，對(duì)小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容有了比較明顯的變動(dòng)，修改了傳統(tǒng)的教學(xué)路線和培養(yǎng)模式，不再是傳統(tǒng)的知識(shí)灌輸型，而是重在學(xué)生的理解和認(rèn)知，教師在新時(shí)期的教學(xué)中需要多加注重學(xué)生的發(fā)展和能力，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的深度和廣度有良好的把握，對(duì)教學(xué)內(nèi)容的邏輯性有準(zhǔn)確的掌握，這樣就可以在很大程度上開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，不會(huì)因?yàn)閭鹘y(tǒng)的教學(xué)模式而限制學(xué)生的發(fā)展。在改進(jìn)教學(xué)內(nèi)容的同時(shí)也要注意課堂安排的改善，盡可能地提高學(xué)生在課堂中的學(xué)習(xí)效率，用不同的教學(xué)方式對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生更好地吸收小學(xué)數(shù)學(xué)的重要內(nèi)容，讓小學(xué)數(shù)學(xué)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維有更好的幫助。

在小學(xué)數(shù)學(xué)中，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維是這個(gè)時(shí)代的要求，也是學(xué)生在未來的發(fā)展道路上必須有的能力，以新課程教學(xué)改革為教學(xué)核心，不斷加大小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的改革程度，讓小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值和意義不斷凸顯，讓創(chuàng)新思維的培養(yǎng)在小學(xué)數(shù)學(xué)中有更廣闊的發(fā)展空間，希望廣大教育工作者可以通過不斷總結(jié)研究的方式讓這項(xiàng)研究內(nèi)容有更廣闊的前景。

參考文獻(xiàn)：

篇9

[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2015.09-009

[文章編號(hào)] 1671-5918（2015）09-0018-03

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任何一種教育都是民族性的教育，需要社會(huì)和教育系統(tǒng)相互的配合和支持，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)也是如此。運(yùn)用傳統(tǒng)整體性思維方式來認(rèn)識(shí)和指導(dǎo)高校創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)，有利于我們?cè)谡_認(rèn)知教育系統(tǒng)各子系統(tǒng)以及教育系統(tǒng)與社會(huì)系統(tǒng)關(guān)系的基礎(chǔ)上，促使我們按照人才培養(yǎng)規(guī)律，培養(yǎng)出符合時(shí)代需求的創(chuàng)新型人才。

一、傳統(tǒng)整體思維方式的價(jià)值蘊(yùn)涵

思維是靈魂的自我談話，是人類特有的一種精神活動(dòng)。思維方式是導(dǎo)致不同民族文化及其類型在顯象層面呈現(xiàn)出極大差異性的根本因素，“也許可以這樣說，在一個(gè)民族的發(fā)展過程中，那些長久地、穩(wěn)定地、普遍地起作用的思維習(xí)慣、思維方法、對(duì)待事物的審視趨向和公認(rèn)的觀點(diǎn)，就叫做該民族的思維方式”。古代哲學(xué)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方式從根本上推動(dòng)了傳統(tǒng)思維方式的形成。整體性思維是傳統(tǒng)思維方式最基本、最突出的特征，歷經(jīng)兩千多年的歷史沉積，轉(zhuǎn)化成了牢固的民族心理和行為模式，注重整體直觀、崇尚天人和諧、注重想象頓悟等，它以特有的力量推動(dòng)著中國社會(huì)的發(fā)展，顯示出內(nèi)在的巨大價(jià)值。

（一）傳統(tǒng)整體性思維方式的基本觀點(diǎn)

整體是一個(gè)近代名詞，在古代稱之為“一體”或“統(tǒng)體”。傳統(tǒng)整體性思維方式從整體性出發(fā)，以“天人合一”為思維立場(chǎng)，把人類在內(nèi)的天地萬物作為一個(gè)處于無窮變化中和發(fā)展著的有機(jī)整體來思考，各要素之間是相互聯(lián)系、相互感應(yīng)的。想了解部分，先了解整體。這是一種比較全面、樸素的辯證思維，初步具備了現(xiàn)代思維方式綜合性的雛形?！暗馈?、“五行相生相克”等觀念則把整體看作是不斷變化、發(fā)展的過程，這又和現(xiàn)代思維方式中的動(dòng)態(tài)性是相吻合的。整體性思維方式促使人們?nèi)ヌ角笕祟惿鐣?huì)與自然界的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，發(fā)現(xiàn)了許多具有重要意義的客觀規(guī)律。傳統(tǒng)整體性思維方式一脈相承地貫穿于整個(gè)思想史。中國的思想家們運(yùn)用整體觀念來研究自然界和人類社會(huì)的發(fā)展，注重“天人合一”、“天人和諧”，順應(yīng)自然，尊重自然，不僅把人與自然看成不可分割的整體，而且還看到整體處在永恒的變化、發(fā)展中。太極和陰陽五行思維的成熟標(biāo)志著有機(jī)整體思維模式的最終形成。在整體思維方式的影響下，歷法、農(nóng)業(yè)理論、中醫(yī)理論和實(shí)踐以及社會(huì)管理系統(tǒng)等理論體系陸續(xù)創(chuàng)立，具備了自我發(fā)展的能力，加速了自主自足民族精神的形成。

（二）傳統(tǒng)整體性思維方式衍生的和諧性和開放性

古代思維以世界的整體性為前提，重視事物之間的相互聯(lián)系，并以陰陽對(duì)立、有無相先、物極必反的運(yùn)動(dòng)觀點(diǎn)和整體角度來思考一切，傾向于把人與宇宙萬物看作孕育生化、相互聯(lián)系的和諧整體。這種從整體上反映世界，從宏觀上認(rèn)識(shí)和把握世界的思維定勢(shì)極大地增強(qiáng)了古人思想的深刻、全面和哲理性，滲透于傳統(tǒng)科學(xué)文化各領(lǐng)域，貫穿于社會(huì)生活的方方面面，對(duì)我國社會(huì)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，也由此衍生了整體性思維方式所特有的和諧性和開放性，注重直覺頓悟。

1.整體性思維方式保證了思維的和諧性。正如諾貝爾獎(jiǎng)得主普里高津（I.Prigogine）所言：“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是著重于研究整體性和自發(fā)的研究協(xié)調(diào)與協(xié)和?！边@種從總體上認(rèn)識(shí)事物的思維方式，注重陰陽平衡，有機(jī)和諧，能夠全面認(rèn)識(shí)世界，進(jìn)一步推動(dòng)了人類的生態(tài)平衡，促進(jìn)了社會(huì)的協(xié)調(diào)穩(wěn)定。

2.整體性思維方式保證了思維的開放性。采用整體性思維，多視角、全方位看問題，使我們的思維面向世界，面向全局，能使我們對(duì)世界及國內(nèi)創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的新情況、新問題有更多的了解，從而免于封閉、保守，使我們具有開放意識(shí)，融本國創(chuàng)新型人才培養(yǎng)于世界大潮之中。

3.整體性思維方式注重直覺領(lǐng)悟。道家哲學(xué)中的“知者不言，言者不知”，“道可道，非常道”，易學(xué)所謂“得象忘言”，“得意忘象”。中國思維方式尤其注重直覺頓悟，強(qiáng)調(diào)直覺的成分――靈感在科學(xué)思維中的重要性。邏輯嚴(yán)密性和直覺及幻想在科學(xué)以及其他人類活動(dòng)中的作用之間的差別已經(jīng)引起了當(dāng)代學(xué)者的極大興趣，一些學(xué)者已經(jīng)把目光轉(zhuǎn)向了中國傳統(tǒng)的整體論思維方式，這是創(chuàng)新型人才培養(yǎng)需要的一種思維方式。

二、運(yùn)用傳統(tǒng)整體性思維方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才

在整體性思維的宏觀視野下，穩(wěn)步推進(jìn)高等教育改革，實(shí)現(xiàn)整個(gè)教育系統(tǒng)、政府和社會(huì)系統(tǒng)協(xié)同發(fā)展，構(gòu)建完整、協(xié)調(diào)的人才培養(yǎng)體系，才能培養(yǎng)出創(chuàng)新型人才。

（一）推動(dòng)教育體制改革，構(gòu)建高等教育良好的外部環(huán)境

推動(dòng)教育體制改革，調(diào)整優(yōu)化高等教育結(jié)構(gòu)，合理定位，推動(dòng)高等教育多樣化發(fā)展，營造和諧的外環(huán)境，是教育體制改革的根本出路。一是實(shí)現(xiàn)高等教育結(jié)構(gòu)的戰(zhàn)略性調(diào)整。合理定位各類高等教育，能有效推動(dòng)高等教育多樣化發(fā)展。要大力發(fā)展高等職業(yè)教育，以培養(yǎng)高技能人才為重點(diǎn)；要穩(wěn)定規(guī)模本科教育，以培養(yǎng)基礎(chǔ)性、學(xué)術(shù)型人才為輔，以培養(yǎng)多規(guī)格、多樣化的應(yīng)用型、復(fù)合型人才為主；要研究生教育要嚴(yán)格控制規(guī)模，重質(zhì)限量，以培養(yǎng)高層次創(chuàng)新型人才為重點(diǎn)。二是完善學(xué)科專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)布局。從國家宏觀布局上，在充分調(diào)研基礎(chǔ)上，推動(dòng)學(xué)科專業(yè)和人才培養(yǎng)結(jié)構(gòu)布局的進(jìn)一步完善，推動(dòng)高校學(xué)科專業(yè)設(shè)置自主權(quán)的進(jìn)一步落實(shí)，增量優(yōu)化新興學(xué)科，存量調(diào)整現(xiàn)有學(xué)科，重點(diǎn)支持高校根據(jù)辦學(xué)定位和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要，自主設(shè)置有利于應(yīng)用型、復(fù)合型人才培養(yǎng)的相關(guān)學(xué)科專業(yè)。三是構(gòu)建協(xié)同育人機(jī)制。要深化教師培養(yǎng)模式改革，健全教師教育體系，建立高校與地方政府、中小學(xué)“三位一體”協(xié)同培養(yǎng)新機(jī)制，同時(shí)，高校與地方政府、中小學(xué)建立“權(quán)責(zé)明晰、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、合作共贏”的長效機(jī)制。要構(gòu)建多領(lǐng)域協(xié)同育人機(jī)制，加強(qiáng)與有關(guān)部門、科研院所.行業(yè)企業(yè)的聯(lián)合，探索部部、校校、校企、校地以及國際合作的協(xié)同育人機(jī)制，實(shí)現(xiàn)強(qiáng)強(qiáng)聯(lián)合、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，深入實(shí)施“卓越計(jì)劃”。四是健全完善人才培養(yǎng)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。評(píng)估制度要健全，評(píng)價(jià)主體不可單一，加快推動(dòng)院校自我評(píng)估、合格評(píng)估、審核評(píng)估、專業(yè)認(rèn)證及評(píng)估和國際評(píng)估教學(xué)評(píng)估制度體系的建立；評(píng)估指標(biāo)體系要分門別類，審核評(píng)估不分等級(jí)、重在引導(dǎo)，考察評(píng)估要重點(diǎn)明確，要具體量化；制定標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)定動(dòng)作，要求高校本身要建立健全質(zhì)量保障體系，定時(shí)向社會(huì)公布本科教學(xué)質(zhì)量年度報(bào)告。

（二）推進(jìn)人才培養(yǎng)體制機(jī)制創(chuàng)新，構(gòu)建高等教育和諧的內(nèi)部環(huán)境

1.實(shí)現(xiàn)教育理念的更新。

一是實(shí)現(xiàn)高校領(lǐng)導(dǎo)觀念的轉(zhuǎn)變。在學(xué)校管理體制中，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)者以其決策、指揮職權(quán)而居于制高點(diǎn)，決定著一定時(shí)空中的辦學(xué)方向，是學(xué)校的靈魂。同時(shí)，高校校長、黨委書記相當(dāng)一部分是學(xué)者、專家，甚至有部分“學(xué)而優(yōu)則仕”，從學(xué)者到領(lǐng)導(dǎo)崗位的一步式跨越，帶來的不僅是教育理論的缺乏，也往往導(dǎo)致行政管理能力的不足，甚至是發(fā)展方向把握上的片面和短視。這也得證于很多高校的興衰史。因而，推動(dòng)高校領(lǐng)導(dǎo)教育思想的轉(zhuǎn)變是至關(guān)重要的一步。二是實(shí)現(xiàn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)變。教師是人才培養(yǎng)的主體，以其言傳身教來教化學(xué)生、培養(yǎng)人才，對(duì)學(xué)生的影響直接而深遠(yuǎn)。因此，教師教育理念的更新是高校創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的基礎(chǔ)。

2.深化教育教學(xué)改革。

創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的支撐之一在于教育教學(xué)改革。要大力加強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)管理機(jī)制等方面的改革創(chuàng)新。具體來說，要改革教學(xué)內(nèi)容，建立能全面反映專業(yè)理論和實(shí)踐最新進(jìn)展、創(chuàng)新型人才發(fā)展需要的動(dòng)態(tài)的、長效的機(jī)制；要以互動(dòng)式教育方法為主，采用參與式、討論式、交互式的教學(xué)方法；要建立有利于推進(jìn)教師互聘、課程互選、學(xué)分互認(rèn)、自主選學(xué)、彈性學(xué)制的長效機(jī)制，建立開放、彈性的學(xué)籍管理制度，允許學(xué)生學(xué)業(yè)完成時(shí)間彈性制，放寬放活學(xué)習(xí)年限；要扭轉(zhuǎn)當(dāng)前科研評(píng)價(jià)模式，強(qiáng)調(diào)科研對(duì)人才培養(yǎng)的貢獻(xiàn)度，構(gòu)建科研反哺教學(xué)的長效機(jī)制；要提升教師的教學(xué)能力，確定高層次、優(yōu)秀教師本科生最低授課率，確立承擔(dān)本科教學(xué)任務(wù)作為教授聘任的前提條件，讓每一位本科學(xué)生都能分享最優(yōu)秀教師的智慧盛宴，確保教師把主要精力投入教學(xué)；明確規(guī)定信息技術(shù)在教學(xué)過程中的基礎(chǔ)應(yīng)用率以及制定相關(guān)制度辦法，保證教師在豐富教學(xué)手段的基礎(chǔ)上，不斷提高教學(xué)效果。

3.健全科研保障機(jī)制。

進(jìn)一步深化大學(xué)內(nèi)部管理體制的改革，從人財(cái)物三方面人手，健全完善分配激勵(lì)機(jī)制，引領(lǐng)教師積極進(jìn)行科研創(chuàng)新，加速科研成果的推陳出新；加強(qiáng)大學(xué)文化建設(shè)，弘揚(yáng)“百花齊放，百家爭鳴”的學(xué)術(shù)自由精神，強(qiáng)化大學(xué)學(xué)術(shù)自由氛圍；健全完善科研評(píng)估制度，進(jìn)一步明確細(xì)化成果與人才培養(yǎng)、成果與專利、成果與轉(zhuǎn)化率的關(guān)系；科技管理部門加強(qiáng)引導(dǎo)科技創(chuàng)新的服務(wù)工作，推進(jìn)產(chǎn)學(xué)研合作，組織、加強(qiáng)學(xué)校與社會(huì)，特別是與企業(yè)的廣泛合作，推動(dòng)產(chǎn)學(xué)雙方建立穩(wěn)定的合作關(guān)系，將科研的學(xué)術(shù)性與實(shí)用性、追求學(xué)術(shù)目標(biāo)與學(xué)校創(chuàng)收結(jié)合起來，加快大學(xué)教育專業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。

篇10

我上《橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖》這一課，本節(jié)課同學(xué)們都能夠說出橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖與縱向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖的相同點(diǎn)與不同點(diǎn)。這一節(jié)課時(shí)，我從學(xué)生的已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)出發(fā)設(shè)置問題情境，打破原有知識(shí)結(jié)構(gòu)，促使學(xué)生重新思考問題，自己構(gòu)建知識(shí)網(wǎng)絡(luò)，從而達(dá)到知識(shí)體系的平衡。讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，去創(chuàng)新，培養(yǎng)學(xué)生思維方法的多樣性。

比如：例2通過對(duì)停車場(chǎng)車輛停放情況體會(huì)統(tǒng)計(jì)的必要性，以及橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖產(chǎn)生的必要性。我在上課的時(shí)候讓同學(xué)們通過比較兩種統(tǒng)計(jì)圖的相同點(diǎn)與不同的，在進(jìn)行比較，通過畫一畫條形統(tǒng)計(jì)圖的直條讓同學(xué)們?nèi)ジ形驁D例的作用。從而達(dá)到一定要用不同顏色（或斜線）的圖例來區(qū)分圖中的直條。

二、讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)

我覺得學(xué)生需要自主去學(xué)習(xí)，尤其是在畫橫向復(fù)式條形統(tǒng)計(jì)圖，讓學(xué)生親身體驗(yàn)，學(xué)生已經(jīng)掌握了復(fù)式縱向統(tǒng)計(jì)圖方法，學(xué)生也知道在現(xiàn)實(shí)生活中，有些事物需要成對(duì)出現(xiàn)進(jìn)行比較。我以學(xué)生熟悉的事物為學(xué)習(xí)的素材，通過主題情境問題的提出，打破學(xué)生原有的認(rèn)知平衡，促進(jìn)學(xué)生自主探索，主動(dòng)建構(gòu)新的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，達(dá)到新的平衡。學(xué)生潛能是巨大的，他們思考問題的方法有時(shí)會(huì)大大出乎我們的意料。因此，在設(shè)計(jì)中，我盡可能為學(xué)生創(chuàng)設(shè)寬松的探索環(huán)境。先讓學(xué)生自己去畫圖，涂一涂，描一描，然后在教學(xué)將兩個(gè)統(tǒng)計(jì)圖合并成一個(gè)復(fù)式統(tǒng)計(jì)圖時(shí)，我不是教給他們方法，而是提出問題促進(jìn)學(xué)生思考，尋找最佳方案，在完成統(tǒng)計(jì)表后，提出“你能從這張圖上看出什么情況？發(fā)現(xiàn)什么數(shù)學(xué)信息？”不同的學(xué)生就會(huì)有不同深度的思考，尋找數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的價(jià)值。

通過學(xué)生自己去提出問題，發(fā)現(xiàn)問題，探討問題，解決問題。只有經(jīng)過這幾次“摩擦”，才能撞出智慧的火花。

三、注重學(xué)生思維方法的多樣性