導(dǎo)語：如何才能寫好一篇小學(xué)生傳統(tǒng)節(jié)日教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

珍貴的東西總是慢慢成長，作為教師，我們要把目光放得遠(yuǎn)一點(diǎn)，再遠(yuǎn)一點(diǎn)。

文化促進(jìn)學(xué)校的發(fā)展，因?yàn)椤碍h(huán)境具有傳染性”，“態(tài)度具有感染性”。

我愛教育，因?yàn)樗休d夢想；我愛學(xué)識，因?yàn)樗卣挂曇?；我愛求索，因?yàn)樗鋵?shí)人生。

適時(shí)的等待，讓課堂綻放光彩；適度的等待，讓學(xué)生充滿激情。

李莉，文靜聰穎，秀外慧中，天生當(dāng)老師的料兒，在師范學(xué)校做學(xué)生的時(shí)候就給我留下了很深的印象。她畢業(yè)以后去了一所小學(xué)任教，聽說工作干得不錯(cuò)。

一晃十多年過去了，因?yàn)楣ぷ髯兓?，接觸又多起來，這時(shí)候她已經(jīng)是一所小學(xué)的校長了。她還是她，依然文靜聰穎，秀外慧中，不過我確切地感受到“士別三日，當(dāng)刮目相看”，她變得成熟而自信了。她的性格略顯內(nèi)斂，行事低調(diào)，不愛張揚(yáng)。她有思想，有主見，有原則，而且孜孜以求，執(zhí)著進(jìn)取。作為校長，對于學(xué)校的發(fā)展，她勇于踐行自己的教育理念，堅(jiān)持“博雅教育”的辦學(xué)特色，她帶領(lǐng)下的貽成小學(xué)從教學(xué)內(nèi)容到教育環(huán)境已初露“博雅”風(fēng)格。

近日知道李莉獲得了“濱海新區(qū)十佳校長”的榮譽(yù)稱號，這是對一校之長工作能力的褒獎(jiǎng)，更是對貽成小學(xué)發(fā)展成就的肯定。

“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”，愿李莉和她的貽成小學(xué)乘勢而上，再創(chuàng)佳績。

（天津市濱海新區(qū)塘沽教育中心高級講師 趙中華）

基礎(chǔ)教育，是對公民實(shí)施基本素質(zhì)的教育，引導(dǎo)人的發(fā)展、促進(jìn)人的成長、激發(fā)人的潛能。明確“教在育人，德在育心，關(guān)注發(fā)展，和諧成長”的辦學(xué)理念，開展“博雅”教育，是我校確定的實(shí)施基本素質(zhì)教育的有效途徑。

“博雅”教育是以知識技能學(xué)習(xí)和藝術(shù)熏陶的方法提高學(xué)生整體素質(zhì)的教育，旨在培養(yǎng)具有廣博知識和優(yōu)雅氣質(zhì)的人，讓學(xué)生擺脫庸俗，成為一個(gè)有文化修養(yǎng)的人?！安┭拧苯逃哪康牟皇墙o學(xué)生一種職業(yè)訓(xùn)練或?qū)I(yè)訓(xùn)練，而是培養(yǎng)一種身心全面發(fā)展的理想的人格，或者說發(fā)展一種豐富的、健康的人性。

我校實(shí)施的“博雅”教育主要包括“讀好書以啟智，賞名畫以觀物，聽雅曲以知音，習(xí)史實(shí)以明理”四大活動(dòng)內(nèi)容，給予學(xué)生的知識特點(diǎn)是：廣泛而淺顯。因?yàn)閷W(xué)生的接受能力如同一個(gè)盤子，內(nèi)容豐富不局限，特色鮮明不求深?yuàn)W，因此我們將“博雅”教育輻射下的四方面活動(dòng)內(nèi)容喻為“盤子文化”，這種非功利性的隱性學(xué)習(xí)，更能激發(fā)學(xué)生的潛能。

中國的古代文明具有深遠(yuǎn)影響和獨(dú)特的風(fēng)格，留下了許多傳統(tǒng)節(jié)日，形成獨(dú)特文化。關(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日的教育契機(jī)，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，充實(shí)“博雅”教育的研究內(nèi)容，推升學(xué)校“博雅”教育水平，是我校實(shí)施素質(zhì)教育的重要形式和特點(diǎn)。

一、涵養(yǎng)學(xué)生心靈，在吟誦經(jīng)典中了解傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵

中國悠久的歷史留下無數(shù)的典故、傳說以及地方禮儀習(xí)俗，許多與節(jié)氣時(shí)令相關(guān)聯(lián)。例如，不了解中秋節(jié)“團(tuán)團(tuán)圓圓”的文化內(nèi)涵，就不能深刻體會蘇軾“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”的感嘆和“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿。再如，“無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈?！辈恢迕鞴?jié)寒食的古代文化，就不懂“乞新火”的緣由，更無從理解“曉窗分與讀書燈”中主人公讀書的快樂與刻苦。這些生活現(xiàn)象作為一種傳統(tǒng)文化沉淀在古往今來的詩詞歌賦、典籍篇章里，習(xí)讀這些文字，有助于學(xué)生加深對中國文化的了解。

誦讀經(jīng)典是在引導(dǎo)學(xué)生建立內(nèi)在價(jià)值取向與精神認(rèn)同。通過晨誦、午讀、暮思活動(dòng)，推薦學(xué)生吟誦《三字經(jīng)》，它概括了中華五千年歷史的變遷，歷來備受贊譽(yù)，被譽(yù)為“蒙學(xué)之冠”。近四千年前的夏歷就是今天的農(nóng)歷，傳統(tǒng)節(jié)日的主要特征就是它與自然時(shí)序的協(xié)調(diào)，豐富的民俗活動(dòng)促進(jìn)“人與自然”“人與自我”“人與他人”關(guān)系的積極溝通，是中國人處理天人關(guān)系和社會關(guān)系的特殊表達(dá)方式。文中體現(xiàn)了“天人合一”的和諧共生，“兄友弟恭”的家族和睦。使學(xué)生了解傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，初步感知中華文化，從而對祖國的傳統(tǒng)文化由誦讀接受，到理解感悟，直至欣賞傳承。在傳統(tǒng)節(jié)日中回顧經(jīng)典，在經(jīng)典中了解傳統(tǒng)，對傳統(tǒng)文化的了解更加全面、立體、豐富、生動(dòng)。

二、加深情感體驗(yàn)，于動(dòng)手合作中感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化情愫

學(xué)生對深厚的中國傳統(tǒng)文化，僅僅在書頁的字里行間去感知是不夠的，要在生活中加深理解和體驗(yàn)，這是一種典型的情境教育，中國傳統(tǒng)節(jié)日為我們的“博雅”教育提供了不可多得的情境教育契機(jī)。正月十五鬧彩燈，二月春風(fēng)放紙鳶，三月清明去踏青，八月中秋倍思親，除夕闔家盼團(tuán)圓，這是使學(xué)生形成內(nèi)心認(rèn)同和積淀民族自豪感的良好時(shí)機(jī)。在這些傳統(tǒng)節(jié)日中組織開展系列教育活動(dòng)已經(jīng)成為我校的常規(guī)教育活動(dòng)。著名教育理論家杜威在教學(xué)論方面的主要思想是“做中學(xué)”，即要從兒童的實(shí)際生活出發(fā)，提出能夠引起兒童主動(dòng)關(guān)注的問題，在解決問題的過程中學(xué)習(xí)知識，就是這樣一種情境教育的方式。

我們抓住時(shí)機(jī)，用活動(dòng)代替課堂；利用機(jī)會，用行動(dòng)代替說教；將社會學(xué)融入教育活動(dòng)，讓學(xué)生在活動(dòng)的過程中接受傳統(tǒng)文化的洗禮和熏陶，鍛煉人際交往的合作能力。

我們堅(jiān)持開展了四屆的燈謎節(jié)活動(dòng)，讓校內(nèi)笑聲陣陣：元宵佳節(jié)前后，我們開展了“張燈結(jié)彩鬧花燈”的燈謎節(jié)活動(dòng)，學(xué)生們帶來了親手制作的花燈，有用鐵絲折成的，有用紙盒改制的，有用飲料瓶剪成的，有用花紙糊成的。每盞花燈以各自的風(fēng)采向大家展示著主人的慧心巧手，那燈面上的謎語更是讓大家揣摩不迭。

我們堅(jiān)持開展清明節(jié)活動(dòng)，讓學(xué)生明責(zé)擔(dān)當(dāng)：清明時(shí)節(jié)，學(xué)生動(dòng)手制作個(gè)人佩戴的白花，共同制作班集體敬獻(xiàn)的花環(huán)。往返近十公里的徒步祭掃英烈活動(dòng)，讓學(xué)校師生經(jīng)歷意志與體能的考驗(yàn)?！懊Τ脰|風(fēng)放紙鳶”的快樂在操場上渲染開來，手舉著自己完成的、合作完成的，不是那么完美的風(fēng)箏，趁著東風(fēng)放起來時(shí)，那滿足的神情，那欣喜的笑容，那雀躍的身影，成為校園中最美的風(fēng)景。

學(xué)校還利用校園電視臺講解燈籠、風(fēng)箏等民族手工藝品的制作方法，在家長的幫助下，在同學(xué)的合作下，他們滿懷喜悅，將完成的作品送到展臺。學(xué)生在活動(dòng)過程中的參與越全面，參與越深入，記憶越清晰，感悟越深刻，體驗(yàn)越豐富。

三、發(fā)掘文化內(nèi)涵，在活動(dòng)中認(rèn)知傳統(tǒng)節(jié)日的文化價(jià)值

中國傳統(tǒng)節(jié)日作為一種風(fēng)俗行為的社會文化，根植于中國古代的農(nóng)耕文化，在長期的歷史發(fā)展過程中，形成自身獨(dú)特的文化內(nèi)涵，具有強(qiáng)大的凝聚力和生命力，體現(xiàn)了中華民族的文化與精神，對于民族團(tuán)結(jié)和國家認(rèn)同，具有不可替代的價(jià)值。例如，端午節(jié)吃粽子，感受的是熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的家國情懷；重陽節(jié)登高望遠(yuǎn)賞菊飲酒，涌動(dòng)的是熱愛生活、追求健康的情懷；春節(jié)、中秋一定要家人歡聚，團(tuán)團(tuán)圓圓，崇尚的是家庭和諧，天倫之樂。這些觀念已經(jīng)沉淀在傳統(tǒng)節(jié)日每個(gè)家庭的飯桌之上，融化在中國人的骨子里面。它促進(jìn)了國家的統(tǒng)一，社會的安定，這就是它的價(jià)值。尤其是在圣誕節(jié)、情人節(jié)這些洋節(jié)日越炒越熱的今天，中國傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值，就越發(fā)顯得意義重大。因此，我們在進(jìn)行“博雅”教育過程中，注重對傳統(tǒng)節(jié)日文化價(jià)值的挖掘和宣揚(yáng)，使學(xué)生在歡樂的節(jié)日里，不僅享受節(jié)日的快樂，而且理解它的文化內(nèi)涵，認(rèn)同它的固有價(jià)值。

傳統(tǒng)節(jié)日教育最易于產(chǎn)生傳統(tǒng)文化動(dòng)力，釋放民族文化能量，潛移默化地積淀成一種獨(dú)特的文化心理與民族精神。我們看到了學(xué)生們聆聽歷史故事時(shí)那專注的神色，敬獻(xiàn)花環(huán)時(shí)那莊嚴(yán)的神情，仿佛看到了民族精神在滋潤著他們的幼小心靈，傳統(tǒng)文化的種子已在內(nèi)心深處生根發(fā)芽。

傳統(tǒng)節(jié)日教育是德育滲透的重要途徑之一，教育是一種做的哲學(xué)，管理是一種細(xì)節(jié)文化，傳統(tǒng)節(jié)日活動(dòng)中體現(xiàn)出來的文化，在關(guān)注細(xì)節(jié)的過程中形成動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的育人效果，培養(yǎng)學(xué)生的人格，滋潤學(xué)生的心靈，涵養(yǎng)著每一個(gè)小公民的情感世界?，F(xiàn)在中國正在和平崛起，中國人走向世界各地，“每逢佳節(jié)倍思親”的文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國家認(rèn)同是民族之魂，那深深的節(jié)日情結(jié)是民族文化的象征，刻下了華夏子孫的清晰印記。我的學(xué)生，將來無論他們走到哪里，身居何處，到了春節(jié)、中秋能夠想起家鄉(xiāng)，能不忘中國的文化傳統(tǒng)，不忘記作為一個(gè)中國人的責(zé)任，作為一名教育工作者，我會非常欣慰的。

我推薦的書

《辦好學(xué)校的策略》，肖川等著，南京師范大學(xué)出版社

《教育絮語》，鄭金洲著，華東師范大學(xué)出版社

篇2

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日； 文化； 德育課程； 對接

思考來自于一學(xué)生的清明節(jié)日記：清明節(jié)到了，老師讓了解清明節(jié)來歷與習(xí)俗。問媽媽，媽媽不知道；問爸爸，爸爸不清楚；爺爺奶奶呢，能做的就是帶全家去上墳。可上墳時(shí)看到的是香火彌漫，點(diǎn)香磕頭的場面。既老套又不好玩，真是郁悶。（節(jié)選）

日記引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國，豐富的民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分。傳統(tǒng)節(jié)日文化的發(fā)展和繼承，就是本民族、本國文化的傳承，這可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國家的特色。今年，國務(wù)院將清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)等中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日被列入國家法定假日，一方面增加了更多人文情結(jié)，另一方面也是社會對傳統(tǒng)文化回歸的呼喚。可是由于多年來人們對傳統(tǒng)節(jié)日文化的漠視，加之西方節(jié)日文化的沖擊，很多人尤其是中小學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日文化是一無所知。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘?！瓣P(guān)注傳統(tǒng)節(jié)日文化，留住我們的根”這一工程顯得是那么迫在眉睫，勢在必行。

一、縱里尋它千百度

《公民道德建設(shè)綱要》中指出：“各種重要節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源?！钡拇_，節(jié)日文化蘊(yùn)含著豐富的道德教育資源。歡度歲時(shí)節(jié)令，我們的孩子每年都反復(fù)參與節(jié)日的活動(dòng)，節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會關(guān)系，人際之間的各種情感，都會在兒童面前得到充分展現(xiàn)，這種強(qiáng)烈的文化氛圍，以及其中蘊(yùn)含著的道德資源，在新時(shí)期的今天仍具有重要的教育意義。開發(fā)并利用好這些資源，將有助于提高小學(xué)道德教育的實(shí)效。正確組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日活動(dòng)，既可以與傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化緊密聯(lián)系，弘揚(yáng)民族精神，又有助于公民道德規(guī)范教育實(shí)現(xiàn)生活化、大眾化、行動(dòng)化，體現(xiàn)時(shí)代精神。

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨(dú)特情趣。它們反映了民族的傳統(tǒng)習(xí)慣、道德風(fēng)尚和宗教觀念，寄托著整個(gè)民族的憧憬，是千百年來一代代歲月長途中歡樂的盛會。了解傳統(tǒng)節(jié)日的來歷與習(xí)俗，開展尋根活動(dòng)，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣，是對接的前提。

學(xué)校應(yīng)積極引導(dǎo)學(xué)生開展三個(gè)一活動(dòng)：開展一次調(diào)查活動(dòng)，探究傳統(tǒng)節(jié)日的來歷和習(xí)俗：師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案。內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩文等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過報(bào)刊、廣播、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)、等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告。開展一次知識競賽，比一比誰了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對話。

另外，學(xué)校應(yīng)積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化的系列宣傳，利用國旗下講話、班隊(duì)活動(dòng)、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的初步教育，另一方面出黑板報(bào)、制作展板、通過紅領(lǐng)巾廣播在校內(nèi)進(jìn)行宣傳，告訴學(xué)生節(jié)日的來歷，古人流傳下的習(xí)俗，好的活動(dòng)建議等，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、惟有源頭活水來

很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的認(rèn)知和理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。

如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉，如端午人與自然和諧共處、七夕乞巧愛慕、臘八融和感恩的主題。引導(dǎo)學(xué)生開展道德實(shí)踐體驗(yàn)活動(dòng)。

今年是清明被列入法定國假日的第一年?？汕迕鞴?jié)在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”、“懷念與悲傷的日子”，認(rèn)為清明節(jié)就是“祭掃先祖墓地的日子”、“許多烈士為國家犧牲，要紀(jì)念他們”。除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無所知。

為了讓學(xué)生了解清明，過一個(gè)有意義的清明節(jié)，我校就充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，分析了清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。如果把清明僅看成掃墓的節(jié)日，是一種偏見。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，學(xué)校開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：

① 追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來；各地的清明節(jié)習(xí)俗；有關(guān)清明節(jié)的傳說、故事；背誦一首以上有關(guān)清明的詩。

② 郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。

③ 跟隨家人祭祖、掃墓，了解家族中各人的姓名、經(jīng)歷等；關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是封建迷信活動(dòng)應(yīng)破除的?

④ 制作科技小制作、環(huán)保袋；閱讀先進(jìn)人物或事跡，撰寫的讀后感。

實(shí)踐的收獲令孩子們興奮：交流中，他們發(fā)現(xiàn)清明是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，是唯一既是節(jié)氣，又是節(jié)日的傳統(tǒng)佳節(jié)；誦讀會上，一首首描寫清明、春天的詩詞在朗朗傳誦；辯論會上，對于迷信習(xí)俗的辯駁，錚錚有理；體驗(yàn)日記中，對于清明節(jié)的認(rèn)識和感悟具體深刻。

正因?yàn)槲覀兦宄卣J(rèn)識到清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保成果的精神，光大我國民俗文化的魅力。在老師、家長的引導(dǎo)下，孩子們過了一個(gè)文化內(nèi)涵深厚的清明節(jié)，與傳統(tǒng)節(jié)日文化親密接觸，既增長了知識，陶冶了情操，鍛煉了能力，心靈也受到了一次洗禮。

又如端午節(jié)，除了引導(dǎo)學(xué)生了解端午習(xí)俗，參與包粽子、縫香袋的實(shí)踐活動(dòng)之外，重點(diǎn)還應(yīng)開展“走進(jìn)屈原”活動(dòng)。通過“屈原故事知多少”屈原詩詞朗誦等活動(dòng)，與偉大詩人屈原面對面：兩千多年前，偉大詩人屈原為他的祖國流盡了最后一滴淚，縱身跳進(jìn)波濤滾滾的汨羅江。屈原報(bào)國無門而以身殉國，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，一直引起同學(xué)們的深思和探索；他那與日月齊光的高潔品德，激起同學(xué)們無限的仰慕。從中體味他那痛苦執(zhí)著的偉大情感，體驗(yàn)他那崇高忠貞的偉大人格。人格教育能夠發(fā)揮其它教育形式所不及的重要作用。在重塑中華民族的理想人格的今天，過端午節(jié)，學(xué)習(xí)和傳承屈原的高尚人格，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。

三、總把新桃換舊符

比較洋節(jié)日，一些傳統(tǒng)節(jié)日對中小學(xué)生缺乏吸引力，春節(jié)和元宵節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日之所以今天被國人看淡，與這這些節(jié)日大多來源于農(nóng)業(yè)文明，與祭祖、驅(qū)鬼、借節(jié)日填飽肚子等聯(lián)系在一起是密不可分的。這種文化淵源和傳統(tǒng)形式也使得中國傳統(tǒng)節(jié)日歡快的氣氛中缺少些浪漫色彩，這與富裕起來追求生活品位和精神愉悅的現(xiàn)代中國人顯得有些不協(xié)調(diào)。

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，節(jié)日本身也應(yīng)該發(fā)展。無論是元宵節(jié)也好，重陽節(jié)也好，它們都與最初的起源有所不同，發(fā)生了變化，所以我們的傳統(tǒng)節(jié)日也應(yīng)該跟著我們的經(jīng)濟(jì)、文化、社會的發(fā)展而發(fā)展，一成不變肯定是不行的。

首先，活動(dòng)形式要多樣。要結(jié)合時(shí)令，組織各種類型的班際、校際活動(dòng)，利用探究課、社會實(shí)踐、校班會，充分整合校園、社區(qū)、家庭、社會資源，開展大量的主題式、探究式、體驗(yàn)式、尋根式節(jié)日文化活動(dòng)，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)傳統(tǒng)節(jié)日，過傳統(tǒng)節(jié)日。

其次，可發(fā)揮家庭、社區(qū)、學(xué)校三方力量，共同開展德育實(shí)踐活動(dòng)。在傳統(tǒng)節(jié)慶之際，組織學(xué)生、家長、社區(qū)人士過傳統(tǒng)節(jié)日。如元宵節(jié)學(xué)做元宵，制燈籠，猜燈謎；端午節(jié)講屈原愛國故事、進(jìn)行劃船比賽、拔河健身運(yùn)動(dòng)；重陽節(jié)進(jìn)行敬老愛老活動(dòng)。

四、千樹萬樹梨花開

繼承傳統(tǒng)不等于匍匐在傳統(tǒng)腳下，更不能把民族節(jié)日與外來節(jié)日對立起來。要引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)認(rèn)識傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗，賦予傳統(tǒng)節(jié)日新的時(shí)代內(nèi)涵，使民族文化薪火相傳。同時(shí)又要以開放的心態(tài)吸納外來文化精華，培養(yǎng)學(xué)生全球化視野和尊重理解多樣文化的胸懷。

加強(qiáng)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的發(fā)掘，創(chuàng)新節(jié)日文化內(nèi)涵。如就春節(jié)期間是否該禁鞭展開辯論，就重陽節(jié)是否和母親節(jié)父親節(jié)進(jìn)行整合向有關(guān)部門提出研究報(bào)告，并嘗試過一個(gè)推陳出新的傳統(tǒng)節(jié)日。

通過調(diào)查訪問、專題研究等方式，探究西方洋節(jié)的由來和文化習(xí)俗，嘗試過西方洋節(jié)。通過專家講座，調(diào)查訪問等方式探究中國節(jié)日不敵洋節(jié)的原由，寫出調(diào)查報(bào)告，提出改進(jìn)措施。轉(zhuǎn)貼于

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一、講述傳統(tǒng)故事， 激發(fā)民族自豪感

在課堂教學(xué)中引入傳統(tǒng)文化小故事，不但可以在很大程度上吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)還能夠?qū)鹘y(tǒng)文化融入到實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容中來，可謂是一舉兩得。在選擇故事時(shí)必須要結(jié)合實(shí)際的教學(xué)內(nèi)容，通過小故事來引入教學(xué)內(nèi)容，并讓小學(xué)生能夠有興趣聽下去，能夠順著教師的指引不斷地探究和思考。比如說我在教學(xué)北師大版《品德與生活》二年級下冊的《紙從哪里來》這部分內(nèi)容時(shí)，在上課之前我給學(xué)生講述了蔡倫造紙的小故事，學(xué)生通過這個(gè)有趣的故事了解了古代是如何造紙的，接下來我們向?qū)W生提問：大家知道現(xiàn)在我們是怎樣造紙的嗎？學(xué)生們紛紛搖頭，但此時(shí)的求知欲望十分強(qiáng)烈，因此我為他們播放現(xiàn)代造紙的小視頻，讓學(xué)生知道了紙到底是如何來的。在這一過程中，我們可以由古代的造紙術(shù)引申到我國的四大發(fā)明，讓學(xué)生了解我國古代的科學(xué)技術(shù)，激發(fā)學(xué)生的民族自豪感。

二、解讀傳統(tǒng)節(jié)日，增進(jìn)家國情懷

傳統(tǒng)節(jié)日屬于我國傳統(tǒng)文化中的重要內(nèi)容，也屬于中華民族長期以來歷史文化的積淀。所以我們通過傳統(tǒng)節(jié)日對小學(xué)生展開傳統(tǒng)文化教育是一種非常有效的方式，能夠在很大程度上加深學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解。例如說七夕節(jié)屬于中國的情人節(jié)，我向?qū)W生介紹了牛郎和織女的故事；端午節(jié)不單單要吃粽子，同時(shí)我給學(xué)生講述愛國主義詩人屈原的故事，培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的愛國主義情感。又比如在教學(xué)一年級下冊的《春節(jié)知多少》時(shí)，我們讓學(xué)生說一說自己家里過春節(jié)有些什么傳統(tǒng)，再給學(xué)生普及春節(jié)的相關(guān)知識，比如為什么要貼對聯(lián)、福字為什么要倒著寫等。在教學(xué)過程中我們應(yīng)當(dāng)防止存在教學(xué)方式單一化的問題，要通過各種不同的途徑來融入傳統(tǒng)文化，這樣更有助于學(xué)生接受。通過對傳統(tǒng)節(jié)日的深入了解，有效增進(jìn)了學(xué)生的家國情懷。

三、弘揚(yáng)民俗民風(fēng)，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)意識

小學(xué)品德課中有不少是關(guān)于民族內(nèi)容的。我國是多民族國家，各個(gè)民族都有自己不同的民俗民風(fēng)，民俗民風(fēng)是民族文化的一部分?！拔幕敲褡宓难}，是人民的精神家園”，尊重和弘揚(yáng)民俗民風(fēng)，有利于促進(jìn)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。所以，在品德課中，遇到有關(guān)民族民俗民風(fēng)的內(nèi)容時(shí)，要重點(diǎn)培養(yǎng)學(xué)生的民族團(tuán)結(jié)意識。如我在教二年級下冊的《好大一個(gè)家》這部分內(nèi)容時(shí)，就從中滲透了一些少數(shù)民族節(jié)日、習(xí)俗、文化等知識，向?qū)W生介紹一些充滿趣味性的民族風(fēng)俗等。同時(shí)在課堂中還能夠借助成語故事、歷史典故或者民間故事，利用這些素材讓學(xué)生更充分了解我的少數(shù)民族，讓學(xué)生深刻地體會到少數(shù)民族人民的質(zhì)樸、勤勞，增加學(xué)生的民族認(rèn)同感，從小培養(yǎng)他們的民族團(tuán)結(jié)意識。

四、搭建活動(dòng)平臺，傳承中華美德

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)節(jié)日；策略

利用小學(xué)課堂作為媒介，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，建立起^承和弘揚(yáng)民族傳統(tǒng)節(jié)日的意識?？陀^審視我國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊(yùn)含的文化魅力與歷史，廣泛傳播、發(fā)展我國流失悠久的傳統(tǒng)節(jié)日是每一個(gè)人應(yīng)當(dāng)肩負(fù)起的重任。本文就小學(xué)語文教學(xué)中中國傳統(tǒng)節(jié)日的滲透和策略進(jìn)行淺析。

一、繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的重要性

繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化對于弘揚(yáng)民族精神有著極其重要的作用?，F(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展和經(jīng)濟(jì)全球化，外國傳統(tǒng)節(jié)日文化對我國傳統(tǒng)文化造成了一定的沖擊，有的小學(xué)生越來越愿意過“洋節(jié)”，而逐漸淡忘了傳統(tǒng)節(jié)日，這是一個(gè)非常危險(xiǎn)的信號。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中滲透中國傳統(tǒng)節(jié)日，從小就培養(yǎng)小學(xué)生的愛國主義精神和繼承、弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的優(yōu)良品德意義重大。首先，繼承傳統(tǒng)節(jié)日有利于弘揚(yáng)民族精神。中國的傳統(tǒng)節(jié)日大都蘊(yùn)含著一個(gè)小故事，都與民族優(yōu)秀人物有關(guān)，而民族人物的優(yōu)秀品質(zhì)正是在傳統(tǒng)節(jié)日中得以體現(xiàn)，比如“寒食節(jié)”，相傳寒食節(jié)是為紀(jì)念晉國人介子推。介子推跟隨晉國公子重耳流亡他國，立下大功，重耳后來繼位，沒有忘記介子推，就想請介子推上朝領(lǐng)賞，介子推卻不來，晉文公親自去請。介子推就和母親躲入綿山，晉文公前往尋找，卻怎么也找不到。于是他放火燒山，想把介子推逼出來，不料介子推卻和母親抱著一株大樹，寧愿燒死，也不出山。晉文公很傷心，下令把綿山改稱介山，又下令把介子推燒死的那一天定為寒食節(jié)，每逢寒食節(jié)都要禁止生火，吃冷飯，以示追懷之意。在語文課堂上，教師可以講解相關(guān)節(jié)日的歷史人物故事，不僅能起到引領(lǐng)學(xué)生自我品德塑造的方向，而且還能弘揚(yáng)民族精神。

二、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化的滲透

1.比較傳統(tǒng)文化的異同，正確引導(dǎo)學(xué)生

人教版小學(xué)語文六年級下冊第二組課文以“中華民族風(fēng)俗”為主題展開，從各層面講解了獨(dú)具特色的民族文化。教師在講解這一課的時(shí)候，也可以設(shè)定一個(gè)“節(jié)日文化知多少”的話題，讓學(xué)生進(jìn)行分組，然后通過在網(wǎng)上查閱或者是在社區(qū)調(diào)查訪問，分類整理關(guān)于傳統(tǒng)節(jié)日的各種知識，在班里進(jìn)行各自的演講，然后通過調(diào)查分組，分為熱愛傳統(tǒng)節(jié)日文化組合喜歡西方文化節(jié)日組，讓各組成員列出自己知道的、喜歡的節(jié)日，對其進(jìn)行歸類，最后挑選出具有代表性的中西方傳統(tǒng)節(jié)日，接下來各小組自由發(fā)言對自己喜歡的節(jié)日進(jìn)行闡述，在這一過程中，能發(fā)掘出中國傳統(tǒng)節(jié)日具有很多的故事情節(jié)。而西方文化就顯得比較形單影只，在討論的過程中，證實(shí)中國傳統(tǒng)文化中的民族精神和人物魅力，為學(xué)生營造出一種弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的榮譽(yù)感。再比如，端午節(jié)的時(shí)候，可以動(dòng)員學(xué)生來一場“端午詩歌大賽”，學(xué)生可以自己創(chuàng)作，也可以搜集一些自己認(rèn)為是非常出色的相關(guān)詩歌，然后動(dòng)手編寫小報(bào)在學(xué)校的報(bào)刊專欄上予以展示，肯定學(xué)生的勞動(dòng)成果，鼓勵(lì)學(xué)生去了解傳統(tǒng)節(jié)日，培養(yǎng)學(xué)生的民族自尊心和愛國熱情，讓學(xué)生充分體會到節(jié)日蘊(yùn)含的深厚文化背景和帶來的情感體驗(yàn)。

2.挖掘節(jié)日素材，豐富學(xué)生的語文知識

中國的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著自己的特點(diǎn)，在節(jié)日中為學(xué)生講解涉及節(jié)日方方面面的知識，有助于提高學(xué)生的文學(xué)知識，積累一定的寫作素材。比如，元宵節(jié)始于宋朝，主要是家人聚在一起吃團(tuán)圓飯，象征全家團(tuán)團(tuán)圓圓。教師可以在元宵節(jié)這一天借來灶具等，帶學(xué)生做元宵，讓學(xué)生充分感受節(jié)日的氣氛。在實(shí)際的動(dòng)手過程中，感受傳統(tǒng)節(jié)日的文化魅力，并對學(xué)生講解元宵節(jié)主要吃的食物就是元宵。元宵主要分為兩種，一種是實(shí)心的，另一種是帶餡的，有酸辣甜咸香五種口味，可以煮煎炒炸蒸，讓學(xué)生感受我國先祖人民的智慧，食物的吃法如此多樣，從而吸引學(xué)生主動(dòng)了解元宵節(jié)的相關(guān)知識，培養(yǎng)學(xué)生弘揚(yáng)和傳承傳統(tǒng)節(jié)日文化。再比如“臘八節(jié)”，臘八節(jié)是佛教的節(jié)日，這一天是釋迦牟尼成道的日子，而這天主要會吃臘八粥。臘八粥熬好之后，要先敬神祭祖。之后要贈送親友，一定要在中午之前送出去，最后才是全家人食用。吃剩的臘八粥，保存著吃了幾天還有剩下來的，卻是好兆頭，取其“年年有余”的意義。如果把粥送給窮苦的人吃，那更是為自己積德。這就告訴我們，做一個(gè)心中有愛的人，幫助窮苦人民，弘揚(yáng)樂于助人的民族精神。這些都是很好的寫作素材，不斷給學(xué)生講解傳統(tǒng)節(jié)日的歷史人物和民俗風(fēng)情，幫助學(xué)生積累寫作素材，培養(yǎng)學(xué)生組織語言的能力。

中國傳統(tǒng)文化歷史悠久，內(nèi)容豐富。繼承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日是每個(gè)國人都要擔(dān)負(fù)的重任，教師應(yīng)利用小學(xué)課堂宣講傳統(tǒng)節(jié)日文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國主義精神，使其充分感受到博大精深的傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日的同時(shí)，提高學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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日壇小學(xué)在現(xiàn)代社會的理念下，以校本課程為載體，重溫傳統(tǒng)節(jié)日，重溫傳統(tǒng)文化，倡導(dǎo)學(xué)生愛中國、愛中華民族、愛科學(xué)，樹立新風(fēng)尚，進(jìn)一步發(fā)揮了中國傳統(tǒng)節(jié)日的內(nèi)在價(jià)值，發(fā)揚(yáng)光大其教育功能，對于培養(yǎng)小學(xué)生的民族情起到積極的促進(jìn)作用。

一、開發(fā)“過中國節(jié)?育民族情”校本課程，

認(rèn)識和傳承中國傳統(tǒng)文化

學(xué)校編排了系列教材和活動(dòng)，所涉及的中國傳統(tǒng)節(jié)日主要包括春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，通過開展一些有趣的節(jié)日活動(dòng)，讓學(xué)生逐漸深入了解這些傳統(tǒng)節(jié)日，激發(fā)學(xué)生對中國傳統(tǒng)文化的喜愛之情，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情感。

1.民族體育課程，張揚(yáng)中華斗志

指出，“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。中國的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)涵深遠(yuǎn)，中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化是中國傳統(tǒng)文化重要的一部分，所以學(xué)校以讓學(xué)生“過中國節(jié)?育民族情”為契機(jī)，把弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)節(jié)日文化，作為培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的抓手，使之內(nèi)化于心，外化于行。如開展了一些中國傳統(tǒng)節(jié)日中的體育活動(dòng)，讓學(xué)生參與其中。學(xué)校利用多種形式詳細(xì)介紹了清明、端午、重陽、中秋、春節(jié)這幾個(gè)中國傳統(tǒng)節(jié)日的活動(dòng)，比如賽龍舟、蹴鞠、放風(fēng)箏等，讓學(xué)生了解這些傳統(tǒng)體育活動(dòng)的由來以及參與方式，了解這些活動(dòng)背后的文化內(nèi)涵。又如，學(xué)校利用微課向?qū)W生講解中國傳統(tǒng)體育項(xiàng)目――抖空竹，幫助學(xué)生認(rèn)識這項(xiàng)活動(dòng)，并教會學(xué)生抖空竹的方法，讓學(xué)生通過體驗(yàn)這些節(jié)日活動(dòng)，既了解節(jié)日文化，又激發(fā)起對中國傳統(tǒng)文化的熱愛之情。

2.民族文學(xué)課程，抒發(fā)中華情懷

為了讓學(xué)生更深入更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗、文化和內(nèi)涵，課程中加入了有關(guān)節(jié)日詩詞的內(nèi)容，這些內(nèi)容包括了對不同節(jié)日、以及反映同一個(gè)節(jié)日的不同描寫，讓學(xué)生通過誦讀古詩詞，加深對節(jié)日的認(rèn)識，比如清明節(jié)的古詩詞誦讀中就涉及了有關(guān)祭掃、踏青、傳統(tǒng)體育活動(dòng)、寒食文化等方面的內(nèi)容，讓學(xué)生更全面了解清明節(jié)的由來和習(xí)俗。如學(xué)校根據(jù)清明節(jié)習(xí)俗將清明詩歌進(jìn)行分類，編印了《清明詩單》。

3.民族音樂課程，表達(dá)中華情感

在音樂方面的課程中也融入了節(jié)日的文化特點(diǎn)。比如在低年級讓學(xué)生學(xué)習(xí)《賽船》，通過學(xué)習(xí)和表演唱，讓學(xué)生感受端午節(jié)賽龍舟的場面；中年級通過學(xué)習(xí)祭英烈的歌曲，學(xué)習(xí)前輩的英雄事跡；高年級學(xué)習(xí)具有民族特色的民歌，體會各地春節(jié)的喜慶氣氛。另外，還讓學(xué)生欣賞和學(xué)習(xí)一些體現(xiàn)節(jié)日特色的歌曲，如《花好月圓》《八月十五月兒明》等，進(jìn)一步了解節(jié)日文化，加入一些節(jié)日的民族舞蹈的欣賞和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生進(jìn)一步感受節(jié)日的氛圍。

4.民族民俗課程，體味中華底蘊(yùn)

針對學(xué)生對于中國傳統(tǒng)節(jié)日的了解不多或不全面的情況，學(xué)校利用校本課程向?qū)W生詮釋節(jié)日文化。比如，詳細(xì)介紹了元宵節(jié)：正月為元月，古人稱夜為“宵”，而十五日又是一年中第一個(gè)月圓之夜，所以稱正月十五為元宵節(jié)，賞燈習(xí)俗始于漢代。又如介紹重陽節(jié)：農(nóng)歷九月九日，為傳統(tǒng)的重陽節(jié)。重陽節(jié)又稱為“雙九節(jié)”“老人節(jié)”，因?yàn)楣爬系摹兑捉?jīng)》中把“六”定為陰數(shù)，把“九”定為陽數(shù)，九月九日，日月并陽，兩九相重，故而叫重陽，也叫重九，古人認(rèn)為是個(gè)值得慶賀的吉利日子，并且從很早就開始過此節(jié)日。還會介紹有關(guān)節(jié)日的飲食文化，比如為什么在端午節(jié)包粽子等，幫助學(xué)生更全面地了解傳統(tǒng)節(jié)日文化內(nèi)涵。

5.民族美術(shù)課程，表現(xiàn)中華風(fēng)采

學(xué)校開發(fā)了節(jié)日繪畫系列課程，讓學(xué)生動(dòng)手畫出節(jié)日的畫面，從色彩、形態(tài)方面直觀認(rèn)識節(jié)日的場面和氣氛。比如畫敬老愛老圖、畫龍舟、制作小掛件等，還給一些古詩進(jìn)行了詩配畫的活動(dòng)，融合了語文學(xué)科的學(xué)習(xí)理解，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和認(rèn)識節(jié)日文化后通過繪畫表達(dá)自己的情感。

二、落實(shí)“過中國節(jié)?育民族情”校本課程，

深化中國傳統(tǒng)文化教育成效

中華傳統(tǒng)節(jié)日分別表現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀念、思維模式、倫理道德、行為規(guī)范、審美情趣等多方面的歷史文化，日壇小學(xué)的“中國節(jié)日培育學(xué)生民族情結(jié)”的教育內(nèi)容中涉及了春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)，是中國五個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日，旨在讓學(xué)生深入了解中國傳統(tǒng)節(jié)日的文化特點(diǎn)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的愛國熱情，體現(xiàn)中國傳統(tǒng)節(jié)日文化的內(nèi)涵，主要有以下兩個(gè)特點(diǎn)。

1.彰顯中國民族文化特點(diǎn)

在課程內(nèi)容的設(shè)置方面，所有的節(jié)日內(nèi)容均為中華民族所獨(dú)有的，比如，講節(jié)日的來歷，讓學(xué)生了解節(jié)日的內(nèi)涵；讓學(xué)生吟誦節(jié)日的古詩，讓學(xué)生進(jìn)一步認(rèn)識節(jié)日在古代中國人心中的意義；介紹人們在節(jié)日中的所作所為，讓學(xué)生體會節(jié)日的氣氛；講解節(jié)日活動(dòng)，指導(dǎo)學(xué)生如何過這些節(jié)日。比如介紹春節(jié)時(shí)，就詳細(xì)介紹了從臘八節(jié)的臘八粥和臘八蒜、小年的祭灶吃糖瓜和餃子、三十守歲、逛廟會、“破五”的餃子，一直到元宵節(jié)的元宵和花燈，讓學(xué)生認(rèn)識完整的春節(jié)活動(dòng)和文化。

2.強(qiáng)化學(xué)生民族文化行為

在校本課程中，通過多種學(xué)習(xí)和活動(dòng)方式讓學(xué)生多參與、多體驗(yàn)，讓學(xué)生了解中國傳統(tǒng)節(jié)日、參與到節(jié)日活動(dòng)中，讓學(xué)生在參與和體驗(yàn)中進(jìn)一步熟悉中國的傳統(tǒng)節(jié)日文化，感受其中的魅力，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的民族情結(jié)。

篇6

這種現(xiàn)象引發(fā)深思：作為歷史悠久的文明古國，民族傳統(tǒng)節(jié)日是中國文化不可缺少的一個(gè)重要組成部分，它的發(fā)展和繼承，可以保留一個(gè)民族、一個(gè)國家的特色。在多元文化的今天，面對急劇轉(zhuǎn)型的社會環(huán)境、飛速發(fā)展的信息技術(shù)和西方節(jié)日文化的沖擊，中小學(xué)生熱衷于過情人節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等洋節(jié)，盲目追隨西方習(xí)俗，而對中國的七夕、清明、端午等表現(xiàn)出冷淡態(tài)度。大部分學(xué)生只知道節(jié)日的名稱，對節(jié)日的由來、過節(jié)的形式知之甚少。傳統(tǒng)節(jié)日的淡化，傳統(tǒng)文化的斷層，為我們敲響了警鐘。學(xué)校教育，有責(zé)任和義務(wù)通過傳統(tǒng)節(jié)日這個(gè)窗口，加強(qiáng)對青少年的傳統(tǒng)節(jié)日文化的教育，不斷增強(qiáng)中小學(xué)生對民族文化的認(rèn)同，激發(fā)民族自尊心和自豪感，提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營造弘揚(yáng)民族精神的氛圍

傳統(tǒng)節(jié)日的起源和發(fā)展是一個(gè)逐漸形成，潛移默化地完善，慢慢滲入的過程，在我國每一個(gè)古老節(jié)日的背后，都蘊(yùn)涵著無比深刻的歷史文化內(nèi)涵，有著華夏民族獨(dú)特的文化記憶。一份美好動(dòng)人的情感，一段動(dòng)人心弦的傳奇，一個(gè)亙古未變的情結(jié)，一種支撐民族脊背的精神，被一代代人不斷吸收、補(bǔ)充，進(jìn)而又揉進(jìn)了千年的文化脈搏中。中華民族的許多優(yōu)良傳統(tǒng)，都深深地浸潤在中國的傳統(tǒng)節(jié)日中，在漫長的歷史長河中，歷代的文人雅士、詩人墨客，為一個(gè)個(gè)節(jié)日譜寫了許多詩篇，使我國的傳統(tǒng)節(jié)日滲透出深厚的文化底蘊(yùn)，精彩浪漫。每過一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)的一次加強(qiáng)和洗禮。

因此我們要積極創(chuàng)設(shè)節(jié)日環(huán)境，營造弘揚(yáng)和培育民族精神的濃厚校園氛圍。我國傳統(tǒng)節(jié)日中的節(jié)慶內(nèi)容豐富，并蘊(yùn)涵著許多積極、有意義的優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神。春節(jié)、中秋節(jié)思?xì)w團(tuán)圓、和諧美好、富強(qiáng)昌盛，清明節(jié)祭祖懷遠(yuǎn)、感恩尋根。我們以宣揚(yáng)傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神。校園中開設(shè)文化長廊，班級中通過黑板報(bào)、手抄報(bào)等，展示傳統(tǒng)節(jié)日的相關(guān)內(nèi)容，以圖文并茂的形式，凸顯民族文化主題。每一個(gè)節(jié)日設(shè)置一個(gè)欄目，每一個(gè)節(jié)日的題目運(yùn)用對聯(lián)或廣告語的語言形式，下面是節(jié)日的內(nèi)容介紹，包括來源習(xí)俗，并配以插圖在校園里展示。目的是在校園里渲染濃厚的節(jié)日文化氣氛，為學(xué)生走進(jìn)節(jié)日文化并感受文化意義創(chuàng)造條件。組織、引導(dǎo)學(xué)生開展節(jié)日系列活動(dòng)，培養(yǎng)他們對傳統(tǒng)節(jié)日的興趣。系列活動(dòng)包括：開展一次調(diào)查活動(dòng)，師生共同擬訂傳統(tǒng)節(jié)日研究調(diào)查方案，內(nèi)容可涉及傳統(tǒng)節(jié)日的來源、習(xí)俗、傳說、經(jīng)典詩文、史書記載、飲食文化、地方特色等。通過小組分工、同伴互助，深入鄉(xiāng)村、社區(qū)，實(shí)地調(diào)查走訪，通過報(bào)刊、影視、圖書館、互聯(lián)網(wǎng)等不同形式和渠道，收集整理分析資料，寫出傳統(tǒng)節(jié)日的調(diào)查報(bào)告；開展一次知識競賽，比一比誰了解的習(xí)俗多；開展一次經(jīng)典詩文誦讀活動(dòng)，在誦讀中與節(jié)日親密接觸，親密對話。利用國旗下講話、主題班會、綜合實(shí)踐活動(dòng)課對學(xué)生展開傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵的教育，激發(fā)學(xué)生傳承民族文化的使命感。

二、努力開發(fā)節(jié)日內(nèi)涵，培育愛國主義情懷

每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有它的歷史淵源、美妙傳說、經(jīng)典詩文、獨(dú)特情趣。節(jié)日期間豐富多彩的習(xí)俗風(fēng)尚，人們的衣食住行，民族的傳統(tǒng)藝術(shù)，以及人們之間的社會關(guān)系，人際之間的各種情感，都會在我們面前得到充分展現(xiàn)。很多學(xué)生不喜歡過傳統(tǒng)節(jié)日，是因?yàn)樗麄兏静涣私膺@些節(jié)日中所蘊(yùn)藏的內(nèi)涵。因此，挖掘傳統(tǒng)節(jié)日內(nèi)涵顯得尤為重要，引領(lǐng)學(xué)生了解民族傳統(tǒng)節(jié)日文化知識，增強(qiáng)學(xué)生對傳統(tǒng)節(jié)日的理解，進(jìn)而認(rèn)同傳統(tǒng)節(jié)日、喜愛傳統(tǒng)節(jié)日。如何開發(fā)傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵？需要教師探索研究，對傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行界定，對節(jié)日核心內(nèi)涵進(jìn)行概括和提煉。

如端午節(jié)，就要了解它的三種傳說以及蘊(yùn)涵的愛國主義情懷，開展紀(jì)念屈原和秋瑾活動(dòng)，感受屈原秋瑾身上的浩然正氣，體驗(yàn)端午文化。兩千多年前，偉大詩人屈原報(bào)國無門而以身殉國，堅(jiān)守了他不同流合污的高貴品質(zhì)；他上下求索、九死未悔，寧愿去死也不愿離開故國半步的情懷，激起同學(xué)們無限的敬仰，從中體味他那執(zhí)著的偉大情感，從而明確自己肩上所負(fù)的責(zé)任。中秋節(jié)，可舉行中秋詩歌朗誦會，感受詩歌中蕩氣回腸的思鄉(xiāng)之情，并自然地升華到抒發(fā)“愛我中秋，愛我中華”中秋團(tuán)圓、祖國兩岸統(tǒng)一的主題；舉行主題班會，感受思?xì)w盼團(tuán)圓情懷，探討祖國統(tǒng)一與中秋文化的關(guān)系。重陽節(jié)，登高心懷天下，樹立遠(yuǎn)大理想；登高望遠(yuǎn)思念親人，培養(yǎng)“大家”情懷，自覺奉獻(xiàn)愛心。

三、充分挖掘人文情結(jié)，培養(yǎng)美好品德

愛、環(huán)保、自信、樂觀、文明、合作、熱情等都是人生的財(cái)富，而中國傳統(tǒng)文化節(jié)日蘊(yùn)涵著這樣的因素，挖掘傳統(tǒng)文化節(jié)日中的人文因素，通過多種渠道培養(yǎng)學(xué)生美好的品德，在實(shí)踐中體驗(yàn)傳統(tǒng)文化節(jié)日中的希望、快樂、溝通和幸福。每當(dāng)佳節(jié)來臨之時(shí)，人們就會沉浸在普天同慶、萬民同樂的氛圍之中，而心中的快樂、希望溫馨也會油然而生。如中秋節(jié)是一個(gè)中國人團(tuán)圓的日子，團(tuán)圓意味著親情、意味著溫暖、更意味著對遠(yuǎn)方親人的思念?？砷_展征文、演講活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)，感恩父母，回報(bào)父母和社會。中國最大的節(jié)日“春節(jié)”，雖然學(xué)校的的學(xué)生離校了，但我們?nèi)钥蓪⒌掠哪繕?biāo)延伸到家庭、社會，讓學(xué)生在春節(jié)中學(xué)會禮貌待人，文明接物，學(xué)會與人交往，接受傳統(tǒng)禮儀的洗禮。用相機(jī)拍下春節(jié)放鞭炮舞龍燈的情景，寫下自己的受；元宵節(jié)與幾個(gè)朋友共同制作廟燈，參加燈會，記下自己的愉悅心情。

如前面提到的清明節(jié)，在大多學(xué)生的眼中是“一個(gè)心情比較沉重的日子”，除此之外所蘊(yùn)含的豐富寓意，卻一無所知。為了讓學(xué)生了解清明，過一個(gè)有意義的清明節(jié)，充分挖掘清明節(jié)的文化內(nèi)涵，首先要做的是引導(dǎo)學(xué)生明白清明節(jié)人文精神應(yīng)有兩個(gè)層面：一是紀(jì)念感恩，緬懷故人，二是維護(hù)新生。清明節(jié)的活動(dòng)還有郊游踏青、蕩秋千、踢毽子、拔河、放風(fēng)箏等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。為此，班級開展了系列德育實(shí)踐活動(dòng)：①追尋清明文化，搜集資料，了解清明節(jié)的由來，各地的習(xí)俗、傳說；背誦兩首以上有關(guān)清明的詩。②郊外踏青，開展拔河、踢毽子、蕩秋千、打羽毛球等親近自然、張揚(yáng)生命力的活動(dòng)。③跟隨家人祭祖、掃墓，關(guān)注祭祖、掃墓活動(dòng)中的現(xiàn)象、習(xí)俗；談?wù)勛约簩η迕鞴?jié)各種習(xí)俗的感想，有哪些是作為文化傳統(tǒng)可繼承的，哪些是應(yīng)破除的？④制作科技小制作、環(huán)保袋?；顒?dòng)后的交流中，許多學(xué)生對于清明掃墓焚燒香火、冥幣等陋習(xí)認(rèn)為不環(huán)保也不安全，應(yīng)該杜絕；掃墓祭祖可采用鮮花祭拜、朗讀祭文、網(wǎng)上祭掃等形式。體驗(yàn)日記中，對于清明節(jié)的認(rèn)識和感悟具體深刻，認(rèn)為清明節(jié)的內(nèi)涵不僅是緬懷故人，還有親近自然、珍愛生命的意味；不僅要傳承尊老愛幼的孝文化，還要弘揚(yáng)珍愛生命、呵護(hù)自然、維護(hù)環(huán)保等精神風(fēng)貌。在傳承的基礎(chǔ)上賦予了適合時(shí)代特點(diǎn)的新內(nèi)容，我分明已經(jīng)看到了我們的清明行動(dòng)對學(xué)生心靈的震撼和感染。

四、反思節(jié)日育人功能，賦予節(jié)日時(shí)代內(nèi)容

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關(guān)鍵詞：文化滲透；小學(xué)英語教學(xué)；方法；策略

《英語課程標(biāo)準(zhǔn)》對現(xiàn)代英語教學(xué)提出了“提高對中外文化差異的敏感性和鑒別能力，培養(yǎng)初步的跨文化交際能力”的要求，同時(shí)也列進(jìn)小學(xué)英語課程的內(nèi)容和目標(biāo)之中。而美國教育家溫斯頓一布倫姆伯格也曾經(jīng)說過：“采取只知語言而不懂文化的教法，是培養(yǎng)語言流利的大傻瓜的最好辦法?！庇纱丝梢?，文化深深植根于語言中，語言也蘊(yùn)含著豐富的文化因素。因此，在小學(xué)英語教學(xué)過程中，教師應(yīng)該適當(dāng)有效地滲入英語國家的文化，使學(xué)生在學(xué)習(xí)英語的同時(shí)樂于了解和學(xué)習(xí)對方的文化，并且加深對英語的理解，從而有效的 嗎，那么能版面，提高學(xué)生運(yùn)用語言進(jìn)行交際的能力。

一、小學(xué)英語教學(xué)中開展目標(biāo)語國家文化教育的方法

1.抓住詞匯資源，挖掘文化內(nèi)涵

文化對語言的影響首先體現(xiàn)在詞匯上.詞匯是文化信息的縮影。教材內(nèi)容與學(xué)生生活緊密聯(lián)系，為課堂教學(xué)中介紹目標(biāo)語國家的文化提供了豐富的素材，因此，教師在教學(xué)中要在研讀教材的基礎(chǔ)上充分利用英語詞匯的資源，從而挖掘詞匯中的文化內(nèi)涵。（1）中文中的舶來詞：中文中的許多詞語其實(shí)都是來自于西方英語詞匯，也叫做舶來詞，這些舶來詞大多采用的是發(fā)音直譯的方法沿用至今。比如巧克力chocolate、咖啡coffee、三明治sandwich、漢堡包hamburger、圣代sundae、沙發(fā)sofa、吉普車jeep等，教師在教這些英語單詞的時(shí)候，應(yīng)幫助學(xué)生收集歸納，這樣做有助于學(xué)生掌握其發(fā)音，方便學(xué)生記憶單詞，同時(shí)也讓學(xué)生了解了中西方文化在詞匯運(yùn)用中的相互交融。（2）食品詞匯：食品是小學(xué)英語教學(xué)中比較常見的詞匯，教師在教學(xué)中可以通過中西方食品的比較，讓學(xué)生體會到中西方飲食文化的不同差異。比如中國人喜歡喝茶，而西方人喜歡喝咖啡；中國的傳統(tǒng)食品有米飯、餃子、餛飩、湯圓、粽子等，而西方人的傳統(tǒng)食品則大多數(shù)是快餐，有hamburger、sandwich、hot dog、pizza、toast、fish and chips等，不同的傳統(tǒng)食品，不同的飲食習(xí)慣形成了不同的飲食文化，這些都很好地將文化融人了詞匯的教學(xué)中。（3）體現(xiàn)文化內(nèi)涵的習(xí)語、諺語和俚語：英語中的習(xí)語、諺語和俚語都是社會的語言和文化的重要組成部分，它們反映了鮮明的民族文化特征。比如狗在漢語帶有貶義的說法，比如“狗腿子”等，但是英語國家的人認(rèn)為狗是人類的好朋友，忠誠可靠，因此與狗有關(guān)的習(xí)語也都是褒義的。如：lucky dog幸運(yùn)兒等2.利用交際禮儀，創(chuàng)設(shè)文化語境交際禮儀等習(xí)俗在跨文化交際中占有非常重要的地位，如果我們對英語國家的文化習(xí)俗缺乏了解，在交際中很可能會產(chǎn)生誤解。教材是教學(xué)的重要資源，教師要善于結(jié)合教材將語言與文化同步傳授給學(xué)生，把可能影響交際的文化背景知識融于語言教學(xué)之中。而在我們的教材中，很多教學(xué)內(nèi)容緊密聯(lián)系生活實(shí)際，時(shí)代氣息濃厚，這些都能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的樂趣，是文化滲透的很好載體。同時(shí)，這些生動(dòng)有趣的素材可以營造出一個(gè)個(gè)生動(dòng)的英語環(huán)境，搭建起一個(gè)個(gè)學(xué)生展示才華的舞臺。同學(xué)們通過對話、表演，不但提高了英語交際能力，而且也了解了不少異國文化、風(fēng)俗。學(xué)生們更在交際中學(xué)會了正確表達(dá)自己，傳遞文化信息，提高自己的人文素養(yǎng)。3.介紹節(jié)日背景，增強(qiáng)跨文化意識：節(jié)日是很好的文化載體，又是學(xué)生都最喜歡的日子。傳統(tǒng)節(jié)日是各民族人民在長期歷史發(fā)展中沿襲下來的一種社會文化表現(xiàn)，而每個(gè)重大的傳統(tǒng)節(jié)日都有其特有的、深厚的文化底蘊(yùn)。因此教師在教學(xué)時(shí)就可以抓住這一契機(jī)，開展以節(jié)日文化為主題的交際活動(dòng)，幫助學(xué)生了解英語國家中重要的節(jié)假日及主要慶祝方式，在學(xué)習(xí)語言的同時(shí)真實(shí)直觀地感受西方文化、增強(qiáng)跨文化意識。4.組織課外活動(dòng)，體驗(yàn)文化差異：除了在課堂教學(xué)中適時(shí)恰當(dāng)?shù)貪B入文化教育外，開拓課外學(xué)習(xí)陣地，組織行之有效的文化活動(dòng)來促進(jìn)和豐富課堂教學(xué)文化也是輸入課堂文化的一條重要途徑。

二、小學(xué)英語教學(xué)中實(shí)施文化教育的策略

教師在具體的教學(xué)中應(yīng)該根據(jù)小學(xué)生的特點(diǎn)來選擇不同的實(shí)施策略，最關(guān)鍵的是要根據(jù)各年級學(xué)生的不同年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，預(yù)設(shè)不同的教學(xué)目標(biāo)，選取不同的教學(xué)內(nèi)容，構(gòu)建不同而有效的教學(xué)途徑和策略。1.挖掘教材，適當(dāng)拓展：教師要在充分研讀課程標(biāo)準(zhǔn)、研究教材的基礎(chǔ)上，教材上原有的內(nèi)容作合理的整合與適當(dāng)?shù)耐卣?，并且因時(shí)制宜地滲透文化教育。2.分層要求，逐步滲透：小學(xué)生在每個(gè)階段都有各自的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，因此教師在進(jìn)行文化滲透時(shí)一定要做到從學(xué)生的年齡特點(diǎn)出發(fā)制定不同的學(xué)習(xí)目標(biāo)作分層要求、逐步滲透。比如：低年級：能夠初步了解幾大中外傳統(tǒng)節(jié)日的英語名稱及節(jié)日中一些基本物品等詞匯；節(jié)日中彼此問候的簡短祝賀語；進(jìn)行簡單的小對話表演。中年級：能夠進(jìn)一步了解中國及英語國家傳統(tǒng)節(jié)日的由來、慶祝形式，并通過對比，初步了解中外文化及語言表達(dá)的差異性，初步具備在不同的語境中運(yùn)用英語的意識。高年級：擴(kuò)大學(xué)生英語閱讀量，在中外節(jié)日對比的基礎(chǔ)上，介紹中外城市標(biāo)志、著名景點(diǎn)，通過中外文化背景、歷史、民俗等學(xué)習(xí)，進(jìn)一步了解中外民俗文化和語言表達(dá)的差異性，能較為準(zhǔn)確地在不同的語境中運(yùn)用英語。教師應(yīng)該從單詞人手，滲透文化意識；從交際人手，融合文化意識；開展綜合活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的跨文化意識。文化和語言兩者是分不開的，兩者是和諧統(tǒng)一發(fā)展的。英語教學(xué)中的文化教育有助于學(xué)生了解與熟悉英美文化，加深對語言本身的理解與掌握。教師要根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)，不斷改進(jìn)教學(xué)方法，選用有效的實(shí)施策略，注重學(xué)生英語學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)，有意識地滲透文化教育，教會學(xué)生得體地運(yùn)用語言，讓學(xué)生感受、體驗(yàn)、理解、接受來自不同地域的文化，幫助學(xué)生拓展視野，做到語言知識與文化知識的有機(jī)結(jié)合，從而有效地培養(yǎng)他們的跨文化意識，提高他們跨文化交際的能力，培養(yǎng)學(xué)生英語綜合運(yùn)用能力。

參考文獻(xiàn)

[1]施璐嘉：試談小學(xué)英語教學(xué)中文化意識的滲透與培養(yǎng)策略[J].江蘇教育研究2010（15），02.

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關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；傳統(tǒng)文化；重要性

一、小學(xué)語文教學(xué)中傳統(tǒng)文化教育的重要性

中國的傳統(tǒng)文化，并非一朝一夕就能學(xué)完，甚至一輩子也學(xué)不完，所以人的一生都可以學(xué)習(xí)，都在努力繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)文化。都說學(xué)習(xí)要從娃娃抓起，其實(shí)，中華傳統(tǒng)文化的教育也應(yīng)該從小學(xué)抓起。小學(xué)生的學(xué)習(xí)能力和記憶能力是非常強(qiáng)的，有些小孩子靠眼觀耳聞一遍就能牢牢記住所見所聞。小學(xué)生在生活的環(huán)境里耳濡目染，對他們的思想、人格等都有重大的影響。在小學(xué)語文教學(xué)中，滲透優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化教育，無論對他們的成長還是民族文化的傳承都具有無法磨滅的作用。另一方面，在傳媒迅速發(fā)展的當(dāng)下，世界各國文化不斷沖擊國內(nèi)文化，很多小學(xué)生對奧特曼、櫻桃小丸子等等都能脫口而出，但是對于端午節(jié)是為了紀(jì)念哪位名人卻一無所知，傳統(tǒng)文化可謂面臨著前所未有的危機(jī)。因此，在小學(xué)語文教學(xué)中更應(yīng)該加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的教育。

二、在小學(xué)語文教學(xué)中滲透傳統(tǒng)文化教育的做法

1.提高重視意識

在各國文化漫天飛舞的今天，不是要排斥它們，而是在吸收外國優(yōu)秀文化的同時(shí)，更要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化，更加重視傳統(tǒng)文化，要認(rèn)識到傳統(tǒng)文化的重要性。從小學(xué)一年級的語文教學(xué)中，就要注重滲透傳統(tǒng)文化的教育，營造濃厚的傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生對傳統(tǒng)文化產(chǎn)生興趣，讓祖國的花朵從小有一個(gè)認(rèn)知：傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長，內(nèi)涵豐富，要從小開始了解、學(xué)習(xí)。

2.誦讀經(jīng)典

書讀百遍，其義自見。文化經(jīng)典著作是傳統(tǒng)文化權(quán)威性的文化精髓的代表，歷史悠久，內(nèi)容豐富，且大多朗朗上口。誦讀經(jīng)典一直以來就是學(xué)習(xí)語文行之有效的手段，往往能在誦讀中感受文化經(jīng)典的文字美感和抑揚(yáng)頓挫的韻律，潛移默化地熏陶著學(xué)生的情操。在低年級尤其是一年級，應(yīng)該誦讀一些較簡單的經(jīng)典，如《唐詩三百首》《三字經(jīng)》等，而且要反復(fù)朗讀，直至可以隨口背誦，牢記于心，甚至可以運(yùn)用于日常交流中。誦讀也是培養(yǎng)學(xué)生語言表達(dá)和增強(qiáng)記憶力的一種方法。

3.結(jié)合生活實(shí)際學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化

誦讀經(jīng)典是相對抽象的，而經(jīng)典是來源于生活的，生活又是我們可以真切感受到的，尤其是生活中的節(jié)日。傳統(tǒng)的節(jié)日是中華民族代代相傳下來的，是我們的寶貴財(cái)富，也蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)涵和意義。結(jié)合生活實(shí)際，以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)是學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的做法之一。如端午節(jié)，可以在語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去了解端午節(jié)的來由，與哪位人物有關(guān)，在這個(gè)節(jié)日都會有哪些習(xí)俗，有關(guān)端午節(jié)的故事、名言、詩詞等等，再聯(lián)系自己家是如何度過端午節(jié)的，讓學(xué)生互相交流討論，去探究傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與意義，在實(shí)踐中感受中華文化的博大精深。

小學(xué)語文教學(xué)與中華傳統(tǒng)文化教育息息相關(guān)，相輔相成。中華傳統(tǒng)文化的傳承是所有中華兒女的重任，中華傳統(tǒng)文化教育需要滲透在小學(xué)語文教學(xué)中。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳紅旗.小學(xué)語文教學(xué)中滲透思想教育的幾點(diǎn)做法[J].教育實(shí)踐與研究（A），2011（08）.

[2]梁繼紅.在小學(xué)語文教學(xué)中滲透環(huán)境教育[J].學(xué)苑教育，2011（16）

篇9

 

1.寓社會主義核心價(jià)值觀于養(yǎng)成教育

 

養(yǎng)成教育是培養(yǎng)好習(xí)慣的教育，是管學(xué)生一輩子的教育。我們將社會主義核心價(jià)值觀與養(yǎng)成教育的內(nèi)容進(jìn)行有機(jī)融合，讓學(xué)生在生活化的內(nèi)容中潛移默化地接受社會主義核心價(jià)值觀的熏陶。養(yǎng)成教育的內(nèi)容要近一點(diǎn)、小一點(diǎn)、實(shí)一點(diǎn)，這樣才能落地、落實(shí)、有效。

 

我們結(jié)合學(xué)校辦學(xué)目標(biāo)，以小、近、實(shí)為原則，結(jié)合不同年齡段學(xué)生的特點(diǎn)和社會主義核心價(jià)值觀的具體內(nèi)容，構(gòu)建了“2486”十二年制一體化養(yǎng)成教育活動(dòng)體系。“2”即開發(fā)兩類德育視頻教材——《中小學(xué)生守則》和《中小學(xué)生行為規(guī)范》德育視頻教材;“4”即實(shí)施四個(gè)主題教育，包括傳統(tǒng)性節(jié)日、政治性節(jié)日、特殊性節(jié)日和自定性節(jié)日;“8”即開展八項(xiàng)禮儀教育，包括儀表、餐飲、言談、待人、行走、觀賞、游覽、儀式;“6”即舉行校園“六個(gè)儀式”教育。

 

養(yǎng)成教育的內(nèi)容貼近學(xué)生生活，在一點(diǎn)一滴的浸潤中，學(xué)生逐漸培養(yǎng)了良好的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)。

 

2.寓社會主義核心價(jià)值觀于課堂教學(xué)

 

課堂教學(xué)是學(xué)校培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的主渠道。我們在加強(qiáng)小學(xué)思想品德、初中思想政治以及高中政治學(xué)科課程教學(xué)的同時(shí)，將社會主義核心價(jià)值觀滲透到語文、數(shù)學(xué)、外語、藝術(shù)、體育等學(xué)科教學(xué)之中，以校編《社會主義核心價(jià)值觀解讀》為藍(lán)本，挖掘各學(xué)科教材特點(diǎn)，發(fā)揮各學(xué)科內(nèi)容優(yōu)勢，融合后的內(nèi)容更加豐富，潛移默化中培育學(xué)生的社會主義核心價(jià)值觀。

 

例如，語文和英語學(xué)科挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化，通過繪畫、小報(bào)、海報(bào)、制作節(jié)日作品、編寫傳統(tǒng)節(jié)日詩歌、制作節(jié)日食品等展示與創(chuàng)作活動(dòng)，讓學(xué)生深刻理解節(jié)日承載的中華文化內(nèi)涵。英語學(xué)科還拓展延伸到西方節(jié)日文化，讓學(xué)生學(xué)習(xí)、感悟不同國家的文化，這也是培養(yǎng)世界公民的教育。

 

3.寓社會主義核心價(jià)值觀于多元社團(tuán)

 

學(xué)生社團(tuán)不單單是學(xué)生興趣愛好、特長技能的培養(yǎng)和發(fā)展平臺，也是學(xué)校重要的教育載體，更是社會主義核心價(jià)值觀滲透的有效渠道。學(xué)校重視學(xué)生社團(tuán)建設(shè)，既有市、區(qū)級藝術(shù)、體育、科技大社團(tuán)，也有文化味道濃郁、特色鮮明的小社團(tuán)。學(xué)生在參與社團(tuán)活動(dòng)的過程中，提升了素養(yǎng)、陶冶了情操，感知著文明、和諧、自由、平等、誠信、友善，更加自信、更加陽光。

 

學(xué)校的體育社團(tuán)有足球社、籃球社、跆拳道社團(tuán)、健美操社團(tuán)、輪滑社團(tuán)，還有威風(fēng)鑼鼓社團(tuán)和冰壺球社團(tuán)等。其中，跆拳道、足球、威風(fēng)鑼鼓、輪滑、冰壺球是我們的特色社團(tuán)。此外，學(xué)校還有多種多樣的文化社團(tuán)。如茶道社、小記者社、節(jié)氣美學(xué)社，話劇社，世界模聯(lián)社等。在社團(tuán)活動(dòng)中，學(xué)生們感受著文化、感受著藝術(shù)、感受著團(tuán)結(jié)與和諧。

 

4.寓社會主義核心價(jià)值觀于綜合實(shí)踐

 

在國家課程中有一門綜合實(shí)踐活動(dòng)課程，這個(gè)課程決不是在必修課程之外的一種“點(diǎn)綴”和“裝飾”。如何完成這門課程的校本化、如何實(shí)現(xiàn)這門課程與國家必修課的整合以及這門課程內(nèi)部的整合，是我們一直在研究探索的課題。

 

學(xué)校從2010年就開始探索德育活動(dòng)課程化，嘗試將京內(nèi)、京外的學(xué)生綜合實(shí)踐活動(dòng)開發(fā)成課程，變?yōu)槿珕T、全學(xué)段、全體教師參與的跨學(xué)科綜合實(shí)踐活動(dòng)。低段以學(xué)習(xí)單為載體，高段以研學(xué)報(bào)告為主要載體。學(xué)生的游歷過程就是建設(shè)一個(gè)沒有圍墻的學(xué)校的過程。學(xué)生在游歷名山大川中感受祖國的壯美;在聆聽歷史、觸摸歷史遺跡中感悟曾經(jīng)燦爛輝煌的古代史及屈辱的近代史;在飛馳的高鐵上體會現(xiàn)代文明;在討論交流中懂得真善美、假丑惡。行程中所設(shè)的“生活服務(wù)組”“信息報(bào)道組”“活動(dòng)策劃組”“小小導(dǎo)游”等均是課程的再生成和再教育?？傊?，這些實(shí)踐活動(dòng)就是感悟和踐行社會主義核心價(jià)值觀最真實(shí)的課程。

 

社會主義核心價(jià)值觀進(jìn)校園不能僅僅靠掛橫幅、貼標(biāo)語，應(yīng)將社會主義核心價(jià)值觀融入學(xué)校的文化、課程和活動(dòng)。我們已經(jīng)總結(jié)出了一些經(jīng)驗(yàn)，未來我們還將繼續(xù)探索，為學(xué)生踐行社會主義核心價(jià)值觀提供更多的形式和載體。

篇10

 

關(guān)鍵詞：公民道德；培養(yǎng)；方法

公民道德是一種社會現(xiàn)象，它既是人們行為的規(guī)范，反過來又是人們分析善惡的尺度、評價(jià)是非的標(biāo)準(zhǔn)。公民道德培養(yǎng)是發(fā)展先進(jìn)文化的重要內(nèi)容，是提高全民素質(zhì)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程，對弘揚(yáng)民族精神和時(shí)代精神，形成良好的社會道德風(fēng)尚，促進(jìn)物質(zhì)文明與精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，全面推進(jìn)建設(shè)有中國特色社會主義偉大事業(yè)，具有十分重要的意義。小學(xué)階段是道德培養(yǎng)的最佳期。要培養(yǎng)小學(xué)生的公民道德習(xí)慣，也要使他們能區(qū)分善與惡、光榮與恥辱、誠實(shí)與虛偽等。如果錯(cuò)過教育培養(yǎng)的重要階段，很可能會影響他們的一生，甚至對他人和社會造成不良的影響。

那么，具體應(yīng)該怎樣去培養(yǎng)小學(xué)生的公民道德?什么樣的方法才能最有效、最迅速地進(jìn)行公民道德培養(yǎng)?筆者于2004年4月和7月對大連經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)的13所小學(xué)的600余名學(xué)生進(jìn)行了問卷測驗(yàn)和訪談測驗(yàn)。

一、自然和社會環(huán)境中公民道德培養(yǎng)方法的探索

(一)自然環(huán)境

環(huán)境潛移默化法。小學(xué)生的生態(tài)和環(huán)保意識很強(qiáng)，教師和家長要抓住小學(xué)生本身具有的這一優(yōu)點(diǎn)，對他們進(jìn)行深化教育。問卷結(jié)果顯示，39．6％的小學(xué)生認(rèn)識到環(huán)境和生態(tài)問題應(yīng)該引起人類的注意。43．8％的小學(xué)生表示要從自身做起。針對學(xué)生已達(dá)到的環(huán)境和生態(tài)問題上的認(rèn)識程度，應(yīng)采?。?/p>

(1)利用課堂時(shí)間進(jìn)行教育。例如，表演短劇《請關(guān)注大自然》。讓小學(xué)生扮演森林中遭受傷害的動(dòng)植物，并自編臺詞。讓他們知道大自然的痛苦心聲。(2)隨時(shí)進(jìn)行口頭教育。(3)在學(xué)校或社區(qū)的宣傳櫥窗內(nèi)設(shè)置環(huán)保專欄。(4)維護(hù)小學(xué)生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境。(5)開展“綠色環(huán)保周”活動(dòng)。(6)帶領(lǐng)小學(xué)生走出大門，用城市已遭破壞的環(huán)境和美好的環(huán)境教育他們。(7)買一棵小樹苗，和孩子一起種上，定期帶孩子去照顧它，讓孩子和小樹苗一起長大。(8)經(jīng)常帶孩子到動(dòng)物園，看到可愛的小動(dòng)物，孩子會萌發(fā)憐愛之心。(9)多宣傳環(huán)保的重要性，曝光破壞環(huán)境的人與事。(10)每一個(gè)人都要保護(hù)環(huán)境，加大管理力度，盡量不要讓小學(xué)生看到破壞環(huán)境的丑惡現(xiàn)象。(11)組織環(huán)保和拯救大自然的志愿活動(dòng)，吸引小學(xué)生參加。

(二)社會環(huán)境

1．樹立權(quán)利意識法。長期以來，社會各方面對孩子的責(zé)任與義務(wù)的教育太過成功，大大忽視了對權(quán)利意識的培養(yǎng)。訪談結(jié)果顯示，29．1％的小學(xué)生買到假冒偽劣商品不會要求退換。問卷結(jié)果顯示，平均有78．6％的小學(xué)生在遇到問題時(shí)，會選擇犧牲自己，取悅他人。為了彌補(bǔ)對權(quán)利教育的缺陷，追求權(quán)利和義務(wù)協(xié)調(diào)發(fā)展，應(yīng)采取：(1)老師和家長利用媒體和周圍發(fā)生的事情教育小學(xué)生。(2)生活中，大人以身作則，積極維護(hù)自我權(quán)利。(3)社會上的各因素各盡其職，激起小學(xué)生的權(quán)利意識。

2．重點(diǎn)時(shí)機(jī)培養(yǎng)法。各種重要的節(jié)日、紀(jì)念日，蘊(yùn)藏著寶貴的道德教育資源。例如“五一”、“十二”；民間傳統(tǒng)節(jié)日、重大歷史事件和歷史人物紀(jì)念日。問卷結(jié)果顯示，在節(jié)日或自己的生日時(shí)，只有少數(shù)小學(xué)生愿意參加有意義的活動(dòng)，大部分小學(xué)生只是在家里和父母過。建議老師和家長要帶領(lǐng)小學(xué)生參加各種有意義的活動(dòng)，社會的相關(guān)部門也要多為小學(xué)生提供參與的機(jī)會，以增加他們對國家、對家鄉(xiāng)、對大自然、對生活的熱愛，陶冶道德情操。

3．愛國主義教育法。小學(xué)生具有強(qiáng)烈的愛國主義情感。問卷結(jié)果顯示，80．1％的小學(xué)生對2002年中國足球出線懷有積極的態(tài)度，無論怎樣，他們都為自己的祖國感到驕傲。以此良好狀態(tài)為基礎(chǔ)，應(yīng)采?。?1)老師和家長要經(jīng)常帶小學(xué)生參觀歷史革命紀(jì)念館等有教育意義的場所。(2)利用“七一”、“十一”等重要節(jié)日，開展活動(dòng)。(3)老師在課堂上進(jìn)行教育。例如，歌頌祖國的大好河山，讓小學(xué)生說說祖國好在哪里。(4)學(xué)校宣傳櫥窗內(nèi)設(shè)置“祖國好”專欄，以文字和圖片的形式向小學(xué)生展示祖國的壯麗與秀美。(5)進(jìn)行國旗、國徽、國歌的教育。(6)利用新近發(fā)生的國際大事教育小學(xué)生。