導語：如何才能寫好一篇端午節(jié)的意義，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

20xx端午節(jié)放假安排

20xx年端午節(jié)時間是20xx年6月7日，星期五。20xx年端午節(jié)假期是20xx年6月7日--6月9日，共3天假。其中，6月7日端午節(jié)是法定假日。20xx年6月10(星期一)上班。

端午節(jié)，為每年農歷五月初五，是中國四大傳統(tǒng)節(jié)日之一。據《荊楚歲時記》記載，因仲夏登高，順陽在上，五月是仲夏，它的第一個午日正是登高順陽好天氣之日，故五月初五亦稱為“端陽節(jié)”;此外端午節(jié)還稱正陽節(jié)、龍日節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、龍舟節(jié)、浴蘭節(jié)、天中節(jié)等等。端午習俗主要有食粽子與賽龍舟。

端午節(jié)的意義

“端”字有“初始”的意思，因此“端五”就是“初五”。而按照歷法五月正是“午”月，因此“端五”也就漸漸演變成了“端午”?！堆嗑q時記》記載：“初五為五月單五，蓋端字之轉音也。”

地大物博的中國，端午節(jié)在各地的叫法也不盡相同，端午節(jié)有很多名字，據統(tǒng)計端午節(jié)的名稱叫法達二十多個，如有端五節(jié)、端陽節(jié)、重五節(jié)、重午節(jié)、屈原日、女兒節(jié)、詩人節(jié)等。記得小時候，端午節(jié)時若是在學校，食堂會準備好粽子，一下課同學好友便相邀去吃粽子，五角錢一個，于是潛移默化的這一天就成了粽子節(jié)。當然端午節(jié)除了吃粽子，還有一件正事那就是吟詩作對，畢竟這一天也叫詩人節(jié)。

古往今來，眾多文學大家為端午寫下來了多如繁星的詩詞文章，而要追溯這個端午最具代表性的人物，當屬屈原。穿越到兩千多年前，在汨羅江畔，在經歷過一系列人生失意之后面容憔悴失魂落魄的屈原遇見了漁夫，漁夫說“您是三閭大夫嗎?曾經如此灑脫豪情萬丈的你怎么這樣了?屈原說“舉世皆濁吾獨清,眾人皆醉吾獨醒”。公元前278年五月初五那天，屈原不愿隨波逐流，終于抱著一塊大石頭，以決絕這個世界的方式投汨羅江里自殺了。

聞一多將屈原視作“掙脫枷鎖變成人”的“奴隸”。他的自沉，既是對物欲橫流功利時代的最后反抗，也是對人格獨立的渴望，更是對思想自由的向往，他真正代表著中華民族的“心”。唐人褚朝陽說“但夸端午節(jié)，誰薦屈原祠。”也在提醒著我們，在吃著粽子時也不要忘了屈原，他象征著我們中國人的骨氣。

篇2

1、端午節(jié)插艾草的寓意：端午節(jié)在門口或者窗戶上插上艾草，有為家中招來服氣，帶給家人身體健康的意思。且艾草還具有一定的藥理作用，能夠驅除蟲蟻、凈化空氣，在各個方面都大有好處。

2、每年到了端午節(jié)的時候，我們經常會看到家家戶戶在自己的大門口或者窗口上掛上一些艾草，其實端午節(jié)掛艾草是有一定意義和講究的，但是一般卻很少有人知道。

3、一直流傳有這么一句話：“手執(zhí)艾旗招百福，門懸蒲劍斬千邪”，意思就是說艾草能為家中招來服氣、蒲草能夠驅邪，端午節(jié)的時候在門口掛上艾草，會給家里帶來好運，讓主人身體健康。

4、艾又被稱為艾蒿，莖葉都含有一種揮發(fā)性的香油，能夠散發(fā)出奇特的香味，起到驅除蟲蟻，凈化空氣的效果，且在中醫(yī)里面，艾草還能入藥，無論是從生活還是身體上，對人們都大有好處。

（來源：文章屋網 ）

篇3

您好!根據國務院辦公廳關于端午節(jié)放假通知，端午節(jié)放假安排如下： 6月22日—6月24日(本周五至本周日)共放假3天，6月25日(下周一)開始正常上課。

為了使孩子度過一個安全而又意義的的節(jié)日，希望各位家長督促您的孩子做到：

1、教育孩子熱愛勞動，利用假期，幫助父母做一些力所能及的家務。

2 教育并督促孩子合理安排作息時間，養(yǎng)成良好的生活習慣。

3、注重安全教育。貴子女在家期間，希望家長加強對子女的監(jiān)管、教育，防止孩子脫離家長(監(jiān)護人)擅自下河、塘、水庫、溝、渠等處游泳或戲水，避免發(fā)生溺水事故;教育孩子不到建筑工地、磚廠等危險或偏僻地方玩耍、逗留。教育孩子要遵守交通規(guī)則，注意交通安全，不乘坐無牌、無證車輛，嚴禁在道路上追逐打鬧;增強孩子防拐騙、防綁架、防敲詐、防盜竊意識，謹慎與陌生人交往。教育子女注意居家安全，安全使用水、電、氣等，不獨自在家，不爬高。

4、夏季是各種傳染病尤其是流行性水痘、手足口病等的高發(fā)季節(jié)，注意飲食衛(wèi)生，不暴飲暴食，不喝生水、不吃霉變過期食品，防止食物中毒事故的發(fā)生;教育孩子不到人口聚集地玩耍，不接觸感冒發(fā)燒病人，勤洗手，預防流行性疾病的傳播。

篇4

2、祝你笑容多，天天掛。

3、端午節(jié)快到，提前送祝福。

4、端午節(jié)安康，生活步步高！

5、端午節(jié)，賽龍舟，爭先恐后，好熱鬧！一齊來過個開心的端午節(jié)吧！

6、粽子甜，甜出你幸福生活的美好。

7、端午節(jié)就到，真誠的祝愿：端午節(jié)安康！

8、祝端陽吉祥，生活如意！

9、端午節(jié)到了，愿您合家歡樂，端午安康，吉祥如意。

篇5

2. 一年端午又來到，家家戶戶都熱鬧。備好美酒和佳肴，舉杯共賀佳節(jié)好。香甜粽子口中嚼，黏住快樂直叫妙。河邊去把龍舟瞧，浪花滾滾笑聲高。愿你端午人快樂，健康幸福懷中抱!

3. 端午即到，提醒奮斗在工作第一線的朋友們，工作抓緊干，以免節(jié)日來加班;三餐拼命減，粽子咱好多吃點;祝福朋友要提前，蹭飯掌握主動權。記得請我喲!

4. 單純的你，粽是被人關懷;善良的你，粽是被人保護;可愛的你，粽是被人疼愛。今天端午節(jié)，希望今天的你，粽是被人祝福。端午節(jié)快樂!

5. 一句平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一葉清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給您：祝您及家人端午節(jié)快樂!

6. 端午將至，我要用一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，包裹成粽子送給你!

7. 端午節(jié)到了，送你一個粽子，用祝福的粽葉，包裹一生一世的幸福，一心一意的愛情，一點一滴的關懷，一朝一夕的開心，祝你心想事成，闔家幸福!

8. ^o^端午吃啥，粽子，吃前吊胃，吃中美味，吃后不足胃口端午玩啥，發(fā)短信，發(fā)前動心，發(fā)中開心，發(fā)后不煩心。愿你端午節(jié)吃得香，玩得樂!

9. 一句平淡如水的問候，很輕;一聲平常如紙的祝福，很真;采一片清香的粽葉，包一顆香甜的粽子，裝入真情的信息里，送給你：祝端午節(jié)快樂!

10. 端午節(jié)，悄悄的一條信息，帶去我的一份最真誠的祝福，一份深情，一份情誼，一份如意，一份溫馨，一份守望，一份牽掛，一份安康都給你。

11. 跑得了和尚跑不了廟，跑得了初一跑不了初五，今天五月初五是端午，看你還往哪里跑!快點送上粽一堆，附加真心與祝福，保你快樂過端午!

12. 粽子黏黏，思念甜甜;粽子軟軟，祝福閃閃;粽子香香，健健康康;粽子大大，財運佳佳;粽子多多，快樂多多。粽子節(jié)到了，一定要快樂哦!

13. 讓風吹走你的憂郁，讓雨洗掉你的煩惱，讓陽光帶給你溫暖，讓月亮帶給你溫馨，讓友情帶給你快樂，讓我給你無限的問候，祝端午節(jié)快樂!

14. 落日余輝，映著彩霞，迎著微風，向著天際。絲絲柔柔的微風，傳去了節(jié)日的祝辭，飄向遠方的你，愿你度過這美好的一切，端午節(jié)快樂!

15. 每逢佳節(jié)粽思你，好友之間粽是情，端午節(jié)，粽言粽語祝福你，愿萬事粽順利，生活粽快樂，樣樣粽美好。

16. 走過山山水水，腳下高高低低;經歷風風雨雨，還要尋尋覓覓;生活忙忙碌碌，獲得多多少少，失去點點滴滴，重要的還是端午開開心心

17. 葉葉層疊，好運不絕;米米緊粘，幸福綿綿;線線纏繞，快樂擁抱;水水相融，情意濃濃;粽粽連結，祝福不歇!端午佳節(jié)祝你愉快!

18. 蒹葭蒼蒼，在水一方，懷念故人我心獨傷;長江長長，葦葉飄香，思念故鄉(xiāng)無限迷茫;西樓西廂，一抹殘陽，淪落天涯從此斷腸;茅屋藤窗，敗柳枯楊，曾經為歌舞場;端午節(jié)，想朋友，念家鄉(xiāng)，祝君快樂早輝煌。

19. 龍舟一盞，乘八方幸福之風，破四海好運之浪，龍粽一串，連四季幸福滋味，裹一年健康希望。端午節(jié)到了，祝您粽是快樂，粽是幸福，粽是愜意，粽是平安!

20. 送你一個粽子，含量成份：%純關心;配料：甜蜜+快樂+開心+寬容+忠誠=幸福;保質期：一輩子;保存方法：珍惜。端午節(jié)快樂!

21. 糯米純，糯米甜，糯米香甜情意長。艾草長，艾草香，艾草驅邪幸福長。紅棗美，紅棗鮮，紅棗顆顆幸福連。龍舟好，龍舟長，龍舟熱鬧思念綿。端午佳節(jié)已來到，愿友幸福品粽香，快樂賞龍舟。

22. 綠綠粽葉包吉祥，歡歡喜喜過端陽;長長絲線綁健康，無病無災身體棒;甜甜粽餡溢飄香，幸福生活萬年長;端午祝福來送上，愿你平安又舒暢!

23. 有一種你喜歡的日子，叫端午假期;有一種你喜歡的美食，叫端午粽子;有一種你喜歡的運動叫模仿屈原跳江。哈哈，祝端午節(jié)快樂!

24. 端午花草茶，養(yǎng)生是佳話，明目喝，枸杞是絕配，護膚飲玫瑰，面色賽桃花，助眠洋甘菊，清香又護發(fā)，提神薄荷葉，貼心促消化。關懷送上，假期安康!

25. 端午的風格外清涼，生活的水慢慢流淌，快樂的船兒為你遠航，讓祝福的心為你飛翔，祝愿你端午節(jié)愉快，幸福吉祥。

26. 日子反反復復的過，問候真真切切的說，佳節(jié)晃晃悠悠的至，笑臉燦燦爛爛的迎，生活和和美美的好，幸福纏纏綿綿的甜。端午佳節(jié)，祝你快樂多多!

27. 艾葉束束繞門墻，疾病遠離無災殃;香包絲線細細連，真情厚意在**;香粽裹滿大紅棗，甜甜蜜蜜伴身旁;觀賞龍舟心歡暢，幸福生活萬年長。端午節(jié)到了，祝你身體健康，快樂無限!

28. 擁著夢想前行，腳下就有方向;懷著寬容之心，和諧就有正能量;心情充滿陽光，生活就有芳香;端午收著祝福，快樂就會更綿長。朋友，節(jié)日快樂喲!

29. 以逗號(，)為芝麻，句號(。)為蜜棗，頓號為砂糖，文字為米粒，括號為粽葉，包裹一顆幸福的粽子給你。你把這條短信吞下去，就會收獲滿腹的驚喜。祝你端午節(jié)快樂!

30. 端午到，喜洋洋，鑼鼓陣陣迎端午;喝雄黃，艾滿堂，龍舟競發(fā)爭弱強;粽子香，賽蜜糖，幸福生活萬年長。祝你端午節(jié)快樂!

31. 粽子粘，粽子甜，端午吃粽來解饞;粽子香，粽子軟，我的祝福最浪漫;天天盼，與你見，發(fā)送短信表思念; 身體健，心情燦，端午幸福來相伴，開心快樂不間斷!

32. 我把無數代表快樂的糯米，眾多代表甜蜜的紅棗，一些代表情意的粽葉層層包裹，再把代表幸福和歡悅的紅絲帶系上，送給我最想念的朋友，愿你端午時節(jié)幸福綿綿。

33. 河面寬闊波濤涌，無數龍舟過大江。旗幟飛舞龍頭昂，鼓聲陣陣耳畔響。船槳起舞水波漾，歌聲入云多嘹亮。岸邊摩肩接踵人，吶喊聲聲傳四方。端午佳節(jié)齊慶賀，國富民強好家邦!祝端午快樂!

34. 鼻尖飄蕩著濃濃的粽香，床頭懸掛著美麗的香囊，眼前進行著熱烈的龍舟競賽，心頭蔓延著真純的思念，端午節(jié)到了，親愛的朋友你在遠方還好嗎?愿你快樂過端午。

35. 花好月圓，美景常在;端午佳節(jié)，不能少你;萬千話語，祝福永遠;粽子傳情意，香包保平安;雄黃酒添吉祥;送上祝福，祝你端午節(jié)快樂!

36. 端午節(jié)又要到了，在享受假期的時候，也拿起手機為親朋好友送上一條端午節(jié)的短信或者是當面的祝福語吧，提前祝家人羊年端午節(jié)快樂!

37. 端午節(jié)，五月五，衷心祝你五個無：身體無病繞，工作無疲勞，生活無煩惱，家庭無紛擾，發(fā)達無阻撓，一直陽關道，得勢人氣高。祝爸媽節(jié)日快樂!!!

38. 每逢佳節(jié)粽思你，好友之間粽是情，端午節(jié)，粽言粽語祝福你，愿萬事粽順利，生活粽快樂，樣樣粽美好

39. 天降祥瑞粽子香，艾葉驅邪福滿堂，端午佳節(jié)到了，祝您：粽金得金，粽銀得銀，生活尤如香甜粽，事業(yè)有如賽龍舟，端午節(jié)快樂!

40. 姐送你一個開心粽，帶著我的祝福;送你一個幸福粽，映著我的問候;送你一個甜蜜，浸透我的關懷;送你一條端午短信，傳遞我的祝愿，祝端午節(jié)快樂。

41. 端午將至，我要用一縷春風，兩滴夏雨，三片秋葉，四朵冬雪，做成五顏六色的禮盒;打著七彩八飄的絲帶，用九分真誠，十分熱情，包裹成粽子送給你!

42. 喜歡香甜的粽子，甜蜜的香氣傳遞著你的氣息;喜歡競渡的龍舟，熱烈的氣氛中你我熱情澎湃;喜歡清新的香包，一針一線里都是你的愛戀。端午節(jié)到了，愿你快樂無限!

43. 端午來到喜氣濃，人人歡喜笑開懷;遠觀龍舟競馳騁，近觀兒孫滿堂跑;舉杯美酒敬親朋，心情愉悅樂悠悠;邊品粽子邊品茶，身心愜意樂逍遙;發(fā)份祝福送好友，悠悠我心情誼濃;祝你端午人逍遙，心情舒暢樂無邊!

44. 送個香囊?guī)€荷包，自制幾斤粽子，托人到山里采了艾葉，街頭買了瓶雄黃酒，加上內心深處的幾許關懷，作為禮物送給你，祝端午節(jié)快樂!

45. 把祝福做成一個粽子，包成快樂的樣子，順著好運的路子，帶上成功的點子，穿過思念的巷子，在端午走進你的小日子，給你幸福一輩子!

46. 粽粽情深，端午呈祥，醞釀了很多祝福，代替不了那句最樸實的祝福祝你端午節(jié)幸福安康!

47. 送你一個香甜的粽子，以芬芳的祝福為葉，以溫柔的叮嚀作餡，再用友情的絲線纏繞，愿你品嘗出人生美好的五月天!端午節(jié)快樂!

48. 端午到，驚喜到!愿看祝福的你，在這個陽光燦爛的日子里：吃粽子，得甜蜜;看龍舟，好運收;飲雄黃，逐小人;系彩縷，好運勢。

49. 萬水千山粽是情，屈原說聲謝謝您，端午齊齊看龍舟，親情維系無遠近。祝端午節(jié)快樂，永遠幸福。

50. 喜歡香甜的粽子，更喜歡默默地思念你;喜歡熱烈的龍舟，更喜歡悄悄地回憶你;喜歡清香的艾葉，更喜歡靜靜地看著你，喜歡美麗的香囊，更喜歡真誠地祝福你，愿你端午節(jié)快樂。

51. 端午節(jié)百花香;粽子清香飄四方;東方送你搖錢樹;南方送你貴人扶西方送你工作好;北方送你沒煩惱方方好運方方行;信息傳達粽子情!祝端午快樂!

52. 端午粽頭戲，粽裝祝福你。好運粽是青睞你，平安粽是陪伴你，幸福粽是纏著你。我的祝福粽西合璧：Happy端午節(jié)!端午節(jié)祝福領導短信

53. 端午到，為你端來一生的幸福，為你端來一世的甜蜜，為你端來一年的平安，為你端來一季的健康，為你端來一天的吉祥，祝你端午節(jié)安康!

篇6

當家庭中的社會資本或權利資本缺乏時，家長也能通過一定的社會關系網，為擇校創(chuàng)造條件。因此，家庭背景是影響擇校行為產生的重要因素之一。個體的教育需求個體自身的因素，是影響擇校現象形成的內在因素。雖然家長是學生的監(jiān)護人，有為子女擇校的權利，但學生自身也會對其學業(yè)及未來發(fā)展有一定的期望。現在越來越多的人意識到要想實現社會地位的升遷，實現向上的社會流動，只有學校教育才是實現這一目標的最佳途徑，教育在實現現代社會流動中扮演重要角色。［2］現代社會的人才，不僅要掌握一定的科學知識和專業(yè)技能，也需要具備較強的綜合素質，教育的學歷和綜合素養(yǎng)都成為影響個人職業(yè)選擇的重要因素。從長遠來看，教育在一定程度上能提升個體的社會競爭力。為了能更好地接受中小學教育，為將來的生活做準備，擇校成為了許多家長以及學生的必然選擇。在學生和家長的眼中，爭取擇校的機會，獲得優(yōu)質的小學、初中、高中甚至是大學教育，就是如同擁有了優(yōu)越社會地位的“入場券”，這就是導致擇校行為愈演愈烈的重要原因。

應該辯證看待擇校這一社會現象擇校一直是一個備受爭議的社會問題，社會各界對其評判意見不一，政府也再三下達政策限制擇校。社會上各種對擇校質疑的聲音都無法動搖其在學生及家長心中的“地位”。在我國擇?，F象的存在既產生了正面的影響，也存在負面的效應，應該持辯證態(tài)度看待這一社會現象。擇校是一種現實選擇，反映了人們的經濟水平的提高以及教育需求的不斷增大。從這個意義上講，擇校有利于教育的市場化，使教育擺脫政府的完全控制，讓教育市場充滿競爭與活力。擇校能讓學生以及家長選擇優(yōu)質教育的機會，滿足學生接受優(yōu)質教育的愿望。對學校而言，收取一定的擇校費，能改善學校的辦學條件，優(yōu)化教育資源，穩(wěn)定師資隊伍，提高教育質量。［3］同時，學校為吸引更多的生源，也會努力提升辦學特色，增強軟件以及硬件資源的配置，以滿足學生及家長的需求。［4］因此，擇校無論是對學生還是學校的發(fā)展來說都能產生一定正面影響。但是，擇校的負面影響也不能忽視。擇?，F象的存在有可能會導致部分學校教育“亂收費”，進而滋生教育腐敗現象。擇校在促進學校之間不斷競爭的同時，也容易加大學校之間的差距，導致部分學校教學質量下滑。部分學生由于種種原因，只能就近入學，失去接受優(yōu)質教育的機會，這就容易導致教育機會不均的現象產生。

要把握擇校與教育公平的關系擇校是否打破了教育公平？擇校與教育公平的關系如何？這一直是人們非常關注的問題。教育公平一般是指教育的權利平等以及教育的機會均等?！敖逃龣C會的平等是實現教育權利平等的前提條件，保障義務教育階段的教育平等是公民對國家的基本要求，也是公民對教育的最低要求。但教育公平是一個相對概念，也是一個漸進的歷史過程”。［5］1986年的《義務教育法》中提出“就近入學”的政策，其主要目的是保障學生接受規(guī)定學校教育的權利。對學生而言，“就近入學”是一種應該享受的權利。但事實上“就近入學”的政策不能保證教育機會均等，反而限制了許多弱勢群體的擇校自由。在我國，由于學校之間存在辦學水平的差距，教育資源分配不均衡，采取“就近入學”的政策往往會導致教育機會不均。從客觀上看，每個學生都有權根據個體的個性特點選擇適合的學校學習，家長也可以根據子女的意愿及家庭情況，通過一定的方式為子女擇校。從這個角度來看，擇校是能體現教育公平的。然而，在我國優(yōu)質的教育資源是有限的，并不是每個人都能平等地享受優(yōu)質的教育資源。面對同樣的機會，家庭背景相對優(yōu)越的學生往往比那些家庭條件困難的學生更占優(yōu)勢，成績優(yōu)秀的學生也比成績稍差的學生選擇空間更大。因此，并不是所有的人都擁有平等擇校的權利。我們也不能絕對的認為擇校是體現了教育公平還是破壞了教育公平。任何國家、任何的社會都不可能實現絕對的教育機會平等，只能讓教育機會無限地接等。

要認清教育的根本目的我們的學校教育越來越偏離了正常的軌道，更多地成為了人們謀生和求職的工具，無論是家長還是學校的教師都表現出功利性的追求，教育越來越失去了其本真意義。尤其是處在義務教育階段的學生，本應該擁有更多的自由成長空間，卻要肩負著沉重的課業(yè)負擔以及家長與老師無限的期望。為了讓孩子接受更優(yōu)質的教育，許多家長采取各種方式幫助子女擇校，擇校現象越來越凸顯。無論是學生家長還是學校的教師，都應該認清教育的本質，促進學生得到全面發(fā)展。作為家長要多了解孩子的興趣以及個性特點，不能完全以學習結果來衡量孩子的成長，更不能為了孩子的成長去“揠苗助長”，應該更多地尊重孩子的意愿。作為教師，不能以學習成績作為唯一的評價標準，多對學生進行關懷與培養(yǎng)是一個教師應盡的職責。在我們浮躁的社會環(huán)境下，看清教育的目的尤為重要?！皩W歷社會”的背景讓教育者以及受教育者，都容易滋生功利化的心理，只有真正“為人”教育才不會喪失其最起碼的根基，才能在激烈的社會競爭中擁有更強的生命力。“擇校熱”的產生是不可阻擋的潮流，是歷史發(fā)展的必然趨勢。擇校現象的出現不僅僅是屬于教育方面的問題，我們應當用更加宏觀的視角來看待這一社會現象。急于鏟除和禁止擇校行為并不能完全解決問題，應當看到擇校積極的一面。正常的擇校行為的存在有一定的合理性，但是無序失控的擇校行為必須得到禁止。面對擇?？赡墚a生的負面影響，可以依靠一定的政策和法律手段進行規(guī)范，使這種影響盡量最小化。擇校現象所暴露了一系列的教育問題如：教育公平、教育收費、教育資源配置問題等，都是亟待解決的問題。從教育的長遠發(fā)展和社會的進步的角度來考慮，我們應當順應社會的發(fā)展趨勢，加快教育的改革步伐，保障受教育者的基本權利，盡量使每一位受教育者都能得到充分的發(fā)展。

作者：馮莉莉 單位：湖南師范大學教育科學學院

篇7

[關鍵詞] 數學；符號意識；培養(yǎng)

數學家概括出公式、法則等數學符號，是基于大量已有結果的推導，而學生在學習時，是基于對數學符號的認知套入具體運算中，與數學家的方式相反，一定程度上使學生對數學符號的運用形成阻礙。并且，教師在對數學符號進行教學時，經?；ㄙM過多精力在對公式、法則的記憶上，忽視讓學生理解公式、法則蘊含的意義，造成學生的數學符號意識不強，具體表現在：對數學符號的理解是機械而不靈敏的；使用數學符號表示數量關系的準確性不高；利用圖表信息轉化為數學符號語言的能力不強；不會靈活運用數學符號解決問題，主動選擇符號進行計算、推理的意識仍有待加強。

對數學符號的學習不僅是學習其寫法、讀法，更要學習這種符號所代表的數學思維。這需要教師在教學時，將數學符號語言的抽象性和具體性相結合，采用多種策略引導學生主動探索，按照學生的W習規(guī)律，結合生活實際，運用數學符號去解決問題，在潛移默化中培養(yǎng)學生的符號意識。

一、體會符號意識處理問題的意義

對數學符號的興趣是學生學習數學符號、形成符號意識的內在動機，對學習效果具有促進作用。讓學生發(fā)現和親身體驗用數學符號來解決問題，在數學符號意識的培養(yǎng)過程中具有重要意義。在主動探索的過程中，學生體會到符號意識處理問題的準確性和便捷性，使學習數學符號的積極性得以提高，對概念、公式和定理等數學符號的理解也更為透徹。

教師可以根據學習內容設置相應的數學符號情境課程。例如，在北師大版七年級《數學》上冊對“字母表示數”這一課教學中，教師可以用改編的兒歌來引入教學：

1只小白兔白又白，2只耳朵豎起來，4條小腿跑得快，蹦蹦跳跳跑得快；

2只小白兔白又白，4只耳朵豎起來，8條小腿跑得快，蹦蹦跳跳跑得快；

3只小白兔白又白，6只耳朵豎起來，12條小腿跑得快，蹦蹦跳跳跑得快……

然后向學生提問：按照這個規(guī)律，如果是n只兔子，各有多少只耳朵和腿呢？通過情境創(chuàng)設吸引學生的注意力，再通過提問來引出學習內容。學生可以從中理解n只兔子有2×n只耳朵、4×n條腿，由此對n這個符號產生印象，然后教師向學生說明可以用字母表示具有一定規(guī)律的數字。

接著，再引入教材案例：用火柴搭1個正方形需要4根火柴，搭2個正方形需要7根火柴，搭3個正方形需要10根火柴，那么搭100個正方形，甚至n個正方形需要多少根火柴呢？這時候單純使用4×100已經無法解決問題了，可以讓學生自主討論如何用數學方法來解決。學生給出的方法可能包括：

①100+100+（100+1）=301

②4×100-（100-1）=301

③4+3×（100-1）=301

④1+3×100=301

把要統(tǒng)計的數100換成n，就是

①n+n+（n+1） ②4×n-（n-1）

③4+3×（n-1） ④1+3×n

也就是說，通過這個公式，不管要計算搭多少個正方形所需的火柴，都可以通過這個帶有n的公式代入計算得出。這一環(huán)節(jié)中，學生體驗了從具體數字到字母表示數字，因而能夠進一步理解用字母表示數可以展示數的規(guī)律，使同性質問題的計算變得更簡便。

二、引導知識的正遷移

很多新知識需要有一定的知識積累才能掌握，而這種基于舊知識的新知識學習，會帶有一定的知識遷移痕跡。積極的知識遷移能夠讓學生對知識點的把握更為準確，消極的知識負遷移會給學生的學習過程帶來阻礙，容易產生對知識點的混淆。教師在其中要做的就是鼓勵學生在對數學符號的合理聯系中產生正遷移，推動符號意識的完善，避免由于學生的思維定勢產生的負遷移給符號意識的培養(yǎng)造成負面影響，在教學中探索能給學生帶來知識正遷移的方式并進行引導，不斷積累學生容易產生知識負遷移的題型，讓學生通過針對性訓練，或者引導學生主動對易混淆概念、易錯題型進行類比與對比，找出差異來改正這種負遷移情況。

例如，在教授同底數冪的知識時，拋出am?an=？（m，n都是整數）的問題，基于學過的a2+a2=2a2，學生可能會混淆認為結果是2amn，教師通過引導學生用數字代入法探索出結果為am+n后，一般就會總結：同底數冪相乘，底數不變，指數相加。這樣學生還不一定都能理解公式，需要讓學生在易錯類型中分辨出錯誤之處，才能對同底數冪的規(guī)律有深刻把握。比如，給出a2?a3=a6，a3+a4=a7，x3?x4=x7，x4?x5=2x9，讓學生通過搶答來分辨這些公式的對錯，并說明錯誤之處。搶答的方式可以激發(fā)課堂的活躍度，更能鍛煉學生對公式的敏感度和快速反應能力；讓學生指出錯誤之處，則是為了考驗學生對本節(jié)課知識點和其他學過知識點的掌握程度，加深對各知識點的印象，并有所區(qū)別，使學生減少對新知識學習的負遷移。

三、加強符號運算訓練

基于學生很少使用數學符號來思考問題，有必要加強學生使用符號運算的訓練，讓學生熟練掌握運算法則，在運算中鍛煉思維，培養(yǎng)符號意識。教師要有意識地培養(yǎng)學生在題目或符號中發(fā)現隱含的解題關鍵線索，減少做題中的盲目性，引導學生用數學符號思考并規(guī)范做題，在反復的規(guī)范做題中提高數學符號的表述能力。

例如，解分式方程（x-[3x]）（x-1）+1=x，很多學生一般都會按直線思維解題，去括號，去分母，移項，最后合并同類項，學生做下來可能就會發(fā)現運算量很大。教師要做的，就是引導學生觀察題目是否隱藏有解題的簡化線索，本題出現1和x的加減運算，因此可以嘗試將等號后的x移項到左邊變成（x-[3x]）（x-1）+1-x=0，再加括號使公式出現公因式，即（x-[3x]）（x-1）-（x-1）=0，根據ab+bc=b（a+c）的公因式提取法則，可以提出公因式（x-1），得出（x-1）（x-[3x]-1）=0，繼而得出x-1=0或x-[3x]-1=0，最后方程的解就很容易得出來。為確保學生能夠發(fā)現解題線索，前提是教師要對學過的數學符號進行整理歸納，找到數學符號間的邏輯關系。

好記性不如爛筆頭，在反復的教師指導分析與做題訓練中，學生提升對符號的使用能力，才能推動思想意識的提高，使符號意識貫穿于數學問題的解決中。

四、規(guī)范符號的讀寫使用

數學符號多而繁雜，初中階段經常接觸的至少有20多個。對符號的讀寫，不像語文課上專門設置課程來訓練，數學教師在教學中，要規(guī)范自己對數學符號的讀寫，尤其是字母符號的大小寫以及符號之間的位置規(guī)則，要向學生說明清楚。

學生對符號的讀寫不規(guī)范可能會影響對符號概念或形態(tài)的記憶，導致符號運用時由于不確定性而影響數學問題的解決。所以對于學生練習作業(yè)的評析，教師除了糾正錯誤的解題思路、做題方法之外，還要對學生的符號書寫情況進行糾正，讓學生體會數學符號的完整、準確和精練，確保學生對數學符號的讀寫正確，這是培養(yǎng)學生符號意識中最基礎的步驟。

參考文獻

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[2] 弗賴登塔爾.作為教育任務的數學[M].陳昌平，唐瑞芬譯.上海：上海教育出版社，1995.

篇8

今天是國際男人勞動節(jié)，祝女人們節(jié)日快樂，天天美麗!

今天雖然是勞動節(jié)，但也要多多注意休息，保持身體健康。祝節(jié)日快樂，生意興隆!

勞動節(jié)祝你勞有所獲，勞應所獲。愿靠咱們勞動者養(yǎng)活的老板們真正感激咱們養(yǎng)活的恩情，--加薪，加薪……

勞動光榮!不勞動可恥!熱愛勞動是中華民族的傳統(tǒng)美德，大家都先去勞動吧，我一會來!

“五一”到來之際，為您送上一份衷心的祈禱與祝福，誠祝您與您的家人渡過一個愉快的節(jié)日!

勞動節(jié)，愿我們的勞動帶給大家春天的回報，祝您全家幸福愉快。

老婆，今天早點睡，明天是“五一”勞動節(jié)，起大早把7天假期的菜買回來。別忘了煤氣罐該換了

今天是國際男人勞動節(jié)，祝女人們節(jié)日快樂，天天美麗

五一假期又來到，歡樂小鳥嘰喳叫，美好心情怦怦跳，心煩意亂都忘掉，開心過節(jié)最重要，美美的睡個覺，放松的逛次街，開心的旅次行，五一快樂!

五一來臨，我心歡喜，對你思念，更甚從前。仰望晴空，繁星點點，我心祈禱，愿你平安。生活煩惱，憂愁快跑，你的世界，只有歡笑。祝你五一快...

放慢你的腳步，看看路邊風景，太陽對你微笑，心情快樂真妙;擦擦臉上汗水，靜靜瞭望遠方，歡樂對你招手，幸福浮上心田。祝你五一快樂，生活...

五一勞動節(jié)：我們要用幸運的鋤犁，耕種幸福的種子，播散歡樂的時光，培育希望的嫩芽，收獲甜蜜的一生，勞動最可貴，幸福變很美。勞動節(jié)快樂!

贊助商5五一節(jié)日到，祝福點點送。祝你快樂多一點，笑容多一點，健康多一點，幸福多一點，朋友多一點。最后提醒你：平時都在忙，記住五一休息多一點哦!

五一節(jié)快樂，在此送你五個一作為祝福，事業(yè)順利一馬平川;愛情相守一心一意;親情溫暖一家美滿;友情真摯一直有我;幸?？鞓芬簧皇?

天是藍的，海是廣的，我的心是紅的;花是香的，水是淸的，我的心是重的。五一來臨，對你思念藏心里，紅色的心是最真的，最重的祝福送給你。

五一到，忘卻所有煩與惱;五一到，忘記工作壓力跑;五一到，多多聯系增感情;五一到，歡樂多多憂愁少。五一到，愿你有個快樂的心情。日盼夜盼天天盼，終于盼來五一到;工作壓力放腦后，身體放松是關鍵;你忙我忙大家忙，通通忙著慶五一;天藍地廣踏青去，你笑我笑大家笑

靜靜的夜里心在跳，深深的思念心蔓延，孤獨的陪伴對你念，你在遠方可安好?五一來臨愿相逢，好想把你懷里抱，我把祝福寄風來，愿你開懷大聲笑。

篇9

【關鍵詞】

中小學；美術教學；研究性學習；方法探究

進入21世紀以來，素質教育逐漸被人們重視，美術教育在完善學生的品格修養(yǎng)等方面具有獨特的作用。研究性學習的提出是在新課標倡導擴展學習方法之后，取得一定成績，同時也存在一些問題，例如中小學的學生心智不夠成熟，知識儲備不夠多，不適合過度地進行研究性學習，部分中小學生性格內向，分小組教學是研究性學習中常用的教學方法，這樣就容易造成教學活動分布不均，形成了吃“大鍋飯”的現象。中國受應試教育影響廣泛，美術學科對考試不產生影響，只能為主科讓道，中小學學生的各科學業(yè)都很重，美術教學中研究性學習需要學生課下收集素材準備資料，很多學生沒辦法完成教師安排的課下作業(yè)導致課堂上教學任務無法完成。部分教師沒有正確領會新課標的內涵，認為課前不準備、不分組討論就是不符合新課程標準而過度地強調研究性學習。殊不知，就連最先倡導研究性學習的美國，進行研究性學習的比例也只有所有課程的三分之一，更多的還是接受性學習。研究性學習是教學方法的革新，但是如若不把握分寸不注重教學對象的特征而盲目實行，就會導致弊大于利的結果。

一、研究性學習的概念及提出

研究性學習起源于20世紀初的美國，美國學者杜威提出應當以兒童為中心，提倡“從做中學”，強調學校與社會，教育與生活的聯系，主張學生自主地探究學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維與能力，培養(yǎng)符合現代社會需要的知識、智力全面發(fā)展、有個性、有活力能力的新型人才。

根據百度百科的解釋，研究性學習是以“培養(yǎng)學生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學生發(fā)現問題、提出問題、解決問題的能力”為基本目標；以學生從學習生活和社會生活中獲得的各種課題或項目設計、作品的設計與制作等為基本的學習載體；以在提出問題和解決問題的全過程中學習到的科學研究方法、獲得豐富且多方面的體驗和獲得科學文化知識為基本內容；在教師指導下，以學生自主采用研究性學習方式開展研究為基本的教學形式的課程。還有學者認為，研究性學習是學生在教師的指導下，以自身環(huán)境和社會生活中選擇和確定研究專題，用類似于科學研究的方式，主動獲取知識、應用知識、解決問題的學習。其核心是改變學生舊有的學習方式，強調一種主動探索式的學習，培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力 ?？傊?，研究性學習就是學生在老師的引導下，發(fā)現問題解決問題，從而獲得知識，變以前被動的學習方式為現在主動的學習方式，試圖培養(yǎng)學生具有創(chuàng)新和實踐動手能力。

在《全日制義務教育美術課程標準（實驗稿）》中提出，教師應鼓勵學生進行綜合性與探究性學習，加強美術與其他學科的聯系，與學生生活經驗的聯系，培養(yǎng)學生的綜合思維和綜合探究能力。在2000年1月國家頒布的《全日制普通高級中學課程計劃（試驗修訂稿）》中綜合試驗板塊中提出的研究性學習，似乎是對義務教育階段的綜合性與探究性學習的升華。兩者都是以提倡自主學習為主，多數美術教師看到新課程標準中的教學建議之后，開始積極探索新的教學方法，似乎走老套路就是不符合課程標準，這是對新課程標準研究不深入的表現，沒有領會課程標準的真正含義。在義務教育階段，課程標準中明確規(guī)定教師應鼓勵學生進行綜合性和探究性學習，如學生適合這種學習方式，則可；如不適合，則改之。教學的對象是學生，教學的主體也是學生，在進行任何嘗試和變革之前都要先考慮學生本身的情況，大多數教師未能準確的把握分寸，把研究性學習深入課堂，沒有考慮學生的接受和理解能力，使學生學的吃力，教師教的費心。

在義務教育階段美術課程中不恰當地實施研究性學習會導致弊大于利的后果，究其原因，有以下三點。

二、義務教育階段美術學科研究性學習的探究

1、我國義務教育階段學生的心智不適合過度進行研究性學習

學生的發(fā)展根據學校教育的12年大致可以劃分為如下階段：

（1）兒童時期（6-12歲），大致為小學階段，也有人稱為“團幫期”或“結黨期”。這一時期在身體方面發(fā)育迅速，是人體發(fā)育的黃金時期。在智力方面，記憶力發(fā)展迅速，知識的吸收速度相當快，逐漸能夠理解一些抽象的概念。在11歲左右，開始能夠系統(tǒng)地理解事物，12歲以后就能自由地組織一些抽象思維了。在社會行為方面，開始從囿于家庭逐漸熱衷于與同學交往，形成所謂“團幫”，父母的影響力開始下降。大約從9歲開始，以自我為中心的現象減弱，能夠理解他人的立場和思維方式。

（2）少年期（11、12-14、15歲），又稱為學齡中期，大致相當于初中階段。這一時期身體發(fā)育出現高峰，出現第二性征，關注異性以及自己在異性眼中的形象。最大的特征是自我意識的覺醒，關注自己的身體、容貌、能力、性格和家庭環(huán)境，并與周圍的人加以比較，是從孩子到成人、從家庭到社會、從依賴到獨立的發(fā)展階段，情緒和情感強烈，控制力較差，容易沖動。對新事物充滿好奇，愿意接觸和嘗試。以抽象思維為主導形態(tài)，但具體形象仍在思維中占有重要位置。

（3）青年初期（14、15-17、18歲），大致相當于高中階段。這一時期身體的發(fā)育接近成熟，各項指標與成人相近。形成高度概括化的觀察能力。記憶力成熟，意義識記成為主要的記憶方式。形成了理論型的抽象邏輯思維能力。形成了成熟的語言特征，書面語表達基本成熟，詞匯量豐富。熱情，容易激動，情感的持續(xù)時間長。自我意識基本上成熟。

從以上的階段劃分可以看出學生的各方面素質，無論是觀察能力、語言表達能力還是情感的持續(xù)時間在高中階段也就是青年初期逐漸完善，中小學時期的學生各方面素質都表現出不穩(wěn)定性和不成熟性，尤其是小學，對很多事物還不能理解，表達能力也不完善。研究性學習需要學生從生活中發(fā)現問題，再通過自主學習解決問題，這顯然對中小學學生來說是困難的，是難以執(zhí)行的。當教學內容與學生的想法、生活經驗、心理發(fā)展水平和已有的知識水平產生關聯時，學生會做出符合他們內心需求和興趣的選擇，也會自覺地將自己置身于主動的探索與研究之中，甚至還做得比較深入。顯然，在義務教育階段強調研究性學習的老師忽略學生的心理發(fā)展水平和已有的知識水平，只關注新穎的想法和充滿創(chuàng)意的課堂。一堂課下來，老師積極的引導，學生努力的配合，課堂很精彩，教法很新穎，但是學生究竟學到了多少，學生對美術學科的理解又有什么樣的提升，才是我們應該思考的問題。

2、我國的教育現狀不適合過度進行研究性學習

1993年秋季開始試行的《九年義務教育全日制小學、初級中學課程方案（試行）》是由《九年義務教育全日制小學、初級中學課程計劃（試行）》和小學思想品德、語文、數學、自然、社會、音樂、美術、體育、勞動等九科，初級中學思想政治、語文、數學、英語、俄語、日語、物理、化學、生物、歷史、地理、音樂、美術、體育、勞動技術等十五科（共二十四科）教學大綱（試用）組成。由此可見，我國小學是由九門功課組成，初中是由十五門功課組成，美術是其中一門。美術教學中進行研究性學習需要課余時間收集資料，小組之間的溝通，做好充分的課前準備才能保證課堂順利進行。但是學生還有多門功課的課后作業(yè)需要完成，我熟識的一名小學三年級學生，每天做作業(yè)要兩個小時，做完作業(yè)家長恐其休息不好影響第二天上課就趕緊讓他休息，很難有時間上網或看課外書來收集資料。更有甚者，有的家長認為上網影響成績，根本不讓自己的孩子接觸電腦。這樣的情況下，研究性學習就無法順利進行，如果教師在課堂上不顧及學生有無準備就強行進行研究性學習則會造成不好的課堂效果。學生無法按照教師的安排進行學習，在課堂上只會緊張失措，漸漸地學生就喪失了上美術課的興趣，對參與美術課產生恐懼心理。對于義務教育階段的學生，我們提倡教育的愉悅性，學生真正的快樂的參與學習，發(fā)揮想象與創(chuàng)新。

3、課堂當“秀場”――研究性學習意義的缺失

真正好的課堂應該是樸實無華的，課堂不是秀場，講臺不是T臺，維護學生的童真，順勢疏導，才是我們美術課堂需要的。筆者經歷過這樣一節(jié)課，學生進入教室就是四人一組圍著兩張桌子坐，課程的名字是“撕紙故事”，上課了教師播放音樂作為導入，然后展示出自己撕好的一個動物形象，讓學生分組撕別的動物形象共同組成一件完整的作品，學生顯示的很積極很興奮，顧不得聽老師的安排就爭先動手開撕，一節(jié)課慌慌張張，手忙腳亂，熱熱鬧鬧的結束，其教學結果可想而知。然而最后學生的作品大部分是照老師的臨摹，沒有自己獨特的想法和創(chuàng)意。課后我們深思，這節(jié)課學生究竟學到了什么，對他們有什么啟示，或者學到了什么新的技法，作為一線的美術教師身肩重要使命和責任，不能把課堂當“秀場”。 現在中小學一節(jié)課就短短40到45分鐘，如果把時間花在走形式，單純的活躍課堂氣氛，是十分可惜的。

現如今，無論是賽課還是各種類型的公開課都是以研究性學習為主流，然而就出現了一些這樣的現象，一些老師在課前盡可能多的準備道具準備課件準備多媒體的展示，在這些事情上下足了功夫，似乎沒有這些東西課堂就不能進行，把美術課堂流于形式化，去掉浮華，卻看不到多少實在的內容。這樣的研究性學習就失去了教育的本質，也失去了教學的意義。

以上三點充分說明了在義務教育階段不恰當地進行研究性學習對于學生而言是弊大于利的，研究性學習是新型的教學方法，新事物取代舊事物是一個必然的過程，但是新事物也要經歷辯證的過程，不斷的完善，下面筆者在下面簡要說明在義務教育階段美術教學中正確實施研究性學習的方法建議，供大家參考。

三、義務教育階段美術教學中如何正確把握研究性學習的“分寸”

1、以學生為主，客觀分析學生現狀探究正確的教學方法

學生是教學的主體，教師需要客觀分析學生的狀況，義務教育階段的學生無論心理還是生理都不成熟不穩(wěn)定，接受能力和理解能力都不完善，所以在義務教育階段實施研究性學習需要教師的正確引導，深入淺出，淺顯易懂，同時要保持課堂的趣味性，中小學學生的注意力持續(xù)時間短，想要達到有效的教學，持續(xù)吸引學生的注意力。

義務教育階段課業(yè)壓力比較大，各科課后作業(yè)繁重，實施研究性學習讓學生課下收集素材查找資料無疑是增加學生的負擔，縱使學生能夠完成作業(yè)，想必也是草草應付，這樣勢必會影響教學效果。教師要正確分析中小學學生的課業(yè)壓力，爭取在課堂上給予學生充分的時間準備，學生準備的越充分課堂效果就越好，也就更能激發(fā)學生上美術課的積極性，不能過分的給學生施加壓力，使其對美術課堂產生恐懼或厭惡的情緒。

所謂正確的教學方法是指適合課堂適合教材適合學生的教學方法，不是盲目追求時髦創(chuàng)新的教學方法。對于義務教育階段的學生來說，教學應該“來源于生活，還原于生活?！彼^來源于生活，就是教師的教法應該淺顯易懂，能夠抓住學生的興趣，深入到學生中去，把自己當作他們中的一員，了解他們的需求，從他們所熟識的知識或者所感興趣的點出發(fā)，把他們代入課堂。學生是這樣的群體，如果老師講的知識是他所熟悉的，或者需要完成的作業(yè)在他的能力范圍之內，大多都會積極參與到老師的教學，倘若教師的講解就是一些枯燥無味的概念或者完全不能理解的優(yōu)秀作品，那教師又指望什么能讓學生參與到課堂？所謂“還原于生活”便是學生所學到的知識能夠自主的運用，上過美術欣賞課后，課下能夠自主的欣賞其他的美術作品，并能夠運用美術語言試圖分析作品。這是我們所期望的教學效果，當然也是難以達到的。這就需要我們美術教師從各個方面的不懈努力。正確分析課程標準和教材尋找正確的使學生容易接受的教學方法。

2、美術課堂的回歸―有意義的接受性學習值得我們探討

筆者曾看到一本書上這樣介紹一節(jié)美術課，這節(jié)課的名字是“書籍裝幀藝術”，教學的整個過程都是老師在講，學生在聽，樸實無華，沒有所謂的教學互動，不是研究性學習。然而，這位美術教師對教材的把握和理解十分到位，又自主地豐富教材，能看出備課的時候做了很多的工作，展示了很多書籍裝幀的樣品，使整個課堂非常豐富。有了準備的充分在表達的時候必然十分自信，深入淺出十分到位，學生自然也聽的津津有味，對書籍裝幀藝術有了深刻的了解和體會。這堂課，沒有研究性學習模式提倡的一問一答，分組討論，而是通過教師充滿激情的講解，使學生認真聽課參與課堂，調動了學生學習這門課程的積極性，這也是教學互動，只是有別與研究性學習的流行模式。

眾所周知，在新的課程標準實施之前，我國中小學一直實施的教學方法是傳統(tǒng)接受性學習，接受性學習是人們定義新的學習方法為“研究性學習”之后對以前的傳統(tǒng)學習方式的定義。美術課堂到了返樸歸真的時候了，把研究性學習中那些華麗的外衣都褪去，留下美術課堂最原始的本質，是我們所需要的。

3、接受性學習與研究性學習有機結合

單純的接受性學習時間久了難免使學生感到枯燥，單純進行研究性學習也不是合適的教學方法。能夠解決的方法是在美術教學中把接受性學習與研究性學習有機的結合起來，這種結合不是清楚的劃分，而是按上課內容的需要，課堂的需要等各個要素的自然而然的組合。例如，在一堂初中欣賞課上，老師講解的是構圖。這位老師課下苦思冥想都找不出讓初中生明白構圖好壞的方法，到了課堂上，老師靈機一動，現在黑板上畫了四個框，找四個同學上來每人在框內簡單的畫三個蘋果，要求是注意構圖的對比與統(tǒng)一，畫面和諧。同學們一聽，蘋果小學都會畫了，很積極的到講臺上來畫。四個同學很快都畫完了，其他同學也都在自己的練習本上畫了，老師讓學生按照要求自己評價，找出畫的最合格的同學，下面的同學也自己找出自己的缺點，小組之間再進行互相評價。然后，把蘋果代入欣賞，假使蘋果就是米勒《拾穗者》里面的人物，就是《搗練圖》中的仕女，我們再來欣賞就淺顯易懂了許多。這位教師的高明之處就是先進行研究性學習讓學生體驗構圖，進行自評互評，得出結論，再進行接受性學習，在這樣的基礎上開始講解，學生當然樂意參與。

以上是以研究性學習做鋪墊再進行接受性學習的方法，當然還可以以接受性學習為前提再進行研究性學習，例如，在上一堂折紙的手工課，老師先是展示了大量的折紙手工藝品，使學生產生了濃厚的興趣后開始進行講解，并強調這節(jié)折紙課不能有剪下來的廢紙，不能用膠棒等進行粘合，完全運用折、剪、卷、插合來進行連接。教師仔細分析并示范了一種紙椅的做法之后，便讓學生自己進行學習其他的折紙作品是怎么做成的，遇到困難可以小組討論，自己不能解決了再問老師。小組成員分工共同完成，有先完成的小組可以派一個代表到講臺上來當小老師教全班同學。同學們的積極性大大的提高了，課堂得到了滿意的效果。更重要的是，學生在吸取了老師的做法之后進行自主學習所收獲的知識比一味的從老師那里得到印象深刻的多。孔子曾經說過，不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅而不以三隅反，則不復也。大概也是這個意思吧。

所以，接受性學習與研究性學習的結合是美術教學的重要方法，也是適宜于義務教育階段學生的學習方式，筆者在此拋磚引玉，有待廣大教育工作者共同參考、改進。

四、結語

中國古代哲學家在二元結構的基礎上建立起了二元對立的思維方式，這使中國人很早就注重在整體聯系的思維框架中思考事物關系和變化的規(guī)律。研究性學習本身是注重學生自身發(fā)展的一種學習方法，由于一些教師對新課標的理解不深入而導致其在義務教育階段美術教學中弊大于利，就此我們應該深入思考學生發(fā)展的自律和教學方法的關系，教學活動本身就是一項從學生出發(fā)到促進學生發(fā)展的過程，我們不能超前的發(fā)展學生，不應該本末倒置，應該還原于學生的正確規(guī)律。“物極必反”，“否極泰來”，先人們哲學思想強調兩極相和，相輔相成，不固守一極。對于義務教育階段美術教學中研究性學習也是如此，要注意把握分寸，客觀的分析學生的現狀，正確的領悟新課標的含義，這樣研究性學習在義務教育階段的美術教學中也會產生積極的作用。認為事物是由感性認識到理性認識，新課改進行到現在也到了理性思考的時候了，反思和總結，平衡兩級，防患于未然。

【參考文獻】

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篇10

【關鍵詞】中國畫 意象 教學 陶冶情操 想象力 創(chuàng)造力

【中圖分類號】G623.7 【文獻標識碼】A 【文章編號】1006-5962（2013）03（b）-0229-01

中國畫是我們中華民族燦爛文化的組成部分，經歷了自身發(fā)展的輝煌歲月，它不僅為我國歷代各族人民所珍愛，同時也對世界藝術產生了深遠的影響，它在漫長的發(fā)展中經過對自身表現形式的反復錘煉、升華而日臻完善。

時代在發(fā)展，科技在進步，開放的中國大門所涌進的令人目接不暇的新生事物改變了我們的生活，一個個洋節(jié)日參雜著不土不洋的新風俗讓每天奔波于生計和沉迷于享受的人們麻木的追隨著，外來的思想就像波濤洶涌的洪水，無情的沖刷著中國這條古老的河床，我們的文明在悄悄的流失，我們的傳統(tǒng)在慢慢的流逝，或許在某些方面我們還沒做好迎接洪水來襲的準備但此時已經身處與洪流之中了。作為這一變化的洞察者我們應該行動起來，作為一個美術教育工作者我們應該做些什么。

在世界美術發(fā)展史上，中國畫也是一朵奇葩。但遺憾的是，國人對中國畫遠沒有素描、速寫、色彩來的熟悉，中國畫融詩、書、畫、印為一體，它代表著一個國家、一個民族的文化修養(yǎng)和內涵，更是我們中華民族的國之瑰寶和驕傲。

義務教育階段是人生的萌發(fā)期，發(fā)什么樣的芽長什么樣的本，開什么樣的花結什么樣的果，中國畫教學在這個時期起著重要的作用。

1 中國畫教學可以陶冶情操

陶冶情操，情是性情，操是心靈的體操，寫意國畫的過程中，畫者需要密切注意筆墨在紙上的變化，及時的調整，在長期的聯系中可以鍛煉學到的注意品質，另外練習中需要很多工具的相互配合，也有助于學生做事情的條理性，試想一個能沉下心來有條不紊學習的學生成績會差嗎？中國畫的詩、書、畫、印那樣都離不開書法，書有逆鋒起筆藏鋒收筆，不僅是為了把字寫好更重要的是它反映了中國人謙虛的傳統(tǒng)美德，繪畫講求意在筆先更是體現了中國人嚴謹慎行的良好品質，落墨不改更是體現了中國人磊落的民族精神，以白當黑體現的國人看穿眾生智慧，以墨代色展現的是國人不爭的胸襟。

2 中國畫教學有助于培養(yǎng)學生想象力，引發(fā)創(chuàng)造力

除了“應物象形”的表現形象，中國畫的潑墨、破墨、積墨、焦、濃、重、淡、清種種墨色變化，加以中、側、提、按、等筆法運用，配合線條的粗細順逆，可以生化粗無窮的趣味。這正好適合學生的好奇心理，啟迪他們豐富的創(chuàng)造力。水墨畫確立的是“外師造化、中得心源”的創(chuàng)造原則，“氣韻生動”的審美標準，并有“以形寫神”，“超以象外”等藝術理論，而水墨畫的特點正好符合學生的心理特征。學生性格天真活潑，有著獨特的感受能力，形象思維和空間觀念，想象力十分奇特，他們作畫無拘無束，任意馳騁，繪畫作品從內容、構圖到用色往往不拘一格，大膽夸張變形、豐富多彩、作品單純而簡練，富于稚氣。這一特點為學生提供了張開他們想象的翅膀，自由地表達內心感受的良好空間，作為教師，對用筆的技法，物象的形體不做過多的約束和要求，讓學生自主實踐，大膽作畫，啟發(fā)引導學生擺脫前人的思維模式，推陳出新，創(chuàng)作出符合學生的感性體驗，充滿活力和時代朝氣時優(yōu)秀水墨作品。同時在創(chuàng)作中教師要幫助、引導學生對探索出的表現方法進行總結，以讓學生對自己創(chuàng)造的表現語言從感性的實踐提升到理性的認識，實現知識到智能的轉化，讓學生體驗成功，升華學生的水墨情結

3 中國畫教學有助于學生詩詞教學

詩詞教學一直是語文教學的重要組成部分，唐詩宋詞是中華民族五千年文化藝術中一顆璀璨的明珠，如何培養(yǎng)學生欣賞和體味這一藝術，培養(yǎng)學生民族自豪感，是詩詞教學的主要任務，而如今詩詞教學基本作為語文教學的一個輔助，教師借助詩詞訓練學生語感，要求學生背誦大量詩篇而并未真正領悟詩詞意境，這導致多年來詩詞教學成效不大的結果，事實上，詩詞教學本身具有很強的綜合性。

自古以來，中國畫詩、書、畫、印四為一體，合成一種濃郁的文化底蘊，王維“詩中有畫，畫中有詩”的境界更是將詩畫在視覺，聽覺上融合到極至，要學習好詩詞，一味死記硬背不足以體會出那種真正的韻味。在這一階段中培養(yǎng)學生中國畫能力，可以使學生詩畫結合，一定程度上增加學生對詩詞的領悟能力，同時，也可以促進中國畫教學的開設，讓孩子在一種綜合的學習過程中，相輔相成，不斷發(fā)展。