導語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學的公式總結，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1.1知識點多、研究方法多微觀經(jīng)濟學在知識點的分布上包括了供求與均衡價格理論、消費者行為理論、生產論、成本理論、市場結構理論、生產要素市場理論和微觀經(jīng)濟政策等內容，理論中又穿插著相關分析方法，如實證分析、規(guī)范分析、均衡分析、非均衡分析、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等，在講授基本理論的同時還要讓學生逐步掌握研究方法。雖然一個學期72學時，但鑒于本課程知識點多的特點，一方面對于學生課堂認真聽講、吸收消化知識和課后復結的能力都有較高要求，另一方面，對教師對知識點和理論體系綜合總結的能力也有較高要求。

1.2理論性和邏輯性強，內容抽象難懂微觀經(jīng)濟學的屬于專業(yè)基礎課具有較強的理論性。雖然在本科階段的微觀經(jīng)濟學是針對初學經(jīng)濟學的學生而設立的，教學內容主要涉及的是學科中的基礎理論和基本原理，但是微觀經(jīng)濟學是屬于西方經(jīng)濟學的課程體系，有大量的知識是對西方國家該學科的發(fā)展過程中理論成果的總結，內容比較艱澀、難懂，學生難以產生學習的共鳴。

1.3對數(shù)學知識要求較高，有一定學習難度新古典經(jīng)濟學的代表人物馬歇爾綜合了“邊際三杰”的成果，提出了流行于西方的系統(tǒng)的微觀經(jīng)濟學理論的同時，微觀經(jīng)濟學也開始大量使用數(shù)學方法，大部分理論表現(xiàn)為圖形、數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解，許多經(jīng)濟變量之間的邏輯性很強。即使是在本科階段的初級微觀經(jīng)濟學也已經(jīng)大量的涉及到數(shù)學推導和幾何模型的證明，學生對微觀經(jīng)濟學課程的雖然表現(xiàn)出較大的興趣，但由于數(shù)學基礎相對較差，在學習過程中普遍存在一定的困難，出現(xiàn)了教師難教、學生難懂的尷尬局面。

2微觀經(jīng)濟學教學在培養(yǎng)應用型人才中存在的問題

結合我院在微觀經(jīng)濟學教學的實踐過程，發(fā)現(xiàn)主要存在以下幾方面的問題：

2.1教學內容貪大求全，缺乏針對性微觀經(jīng)濟學內容十分豐富，雖然在我院的教學中安排了72學時，相當長的一段時間內選擇高鴻業(yè)教授主編、中國人民大學出版社出版的《西方經(jīng)濟學（微觀部分）》作為教材。雖然該教材在不斷再版的過程中建立了十分完善的內容體系，網(wǎng)上相關的教學資源十分豐富，堪稱西方經(jīng)濟學教材的經(jīng)典。但是，從該書在本院的使用過程中我們發(fā)現(xiàn)，該教材案例較少，注重理論體系的全面性和一定的深度，對于本院非經(jīng)濟類專業(yè)且數(shù)學基礎不太好的學生而言，理解較為困難，學生課后復習難度較大，習題注重數(shù)學推導和相關數(shù)學方法的使用，相當一部分學生早早放棄了本課程的學習。

2.2課程考核方法比較片面微觀經(jīng)濟學課程的考核方式一般采用閉卷考試的形式。試題通常側重基礎理論的理解和識記，名詞解釋、計算題和簡答題所占比重較高，學生運用所學的經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的開放性問題所占比重相對較低。而這恰恰正是培養(yǎng)應用型人才的關鍵所在。在這種考試方式下，成績較高的往往是擅長死記硬背的學生，而善于思考的學生不一定能得高分。

2.3教師缺少必要的實踐機會和經(jīng)歷，阻礙了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)應用型本科的微觀經(jīng)濟學教師，大部分都是從學校畢業(yè)后就直接到學校教書，缺乏在企業(yè)和社會中運用經(jīng)濟學知識的具體實踐經(jīng)驗，教師自身在理論與實踐的結合上比較欠缺，對應用型人才的培養(yǎng)自身概念就比較模糊，因此就更無法培養(yǎng)學生的實踐能力，在一定程度上阻礙了應用型人才培養(yǎng)目標的實現(xiàn)。

3基于培養(yǎng)應用型人才的目標微觀經(jīng)濟學的教學目標

3.1為專業(yè)課程和職業(yè)課程奠定經(jīng)濟學基礎微觀經(jīng)濟學作為經(jīng)濟和管理類學生的專業(yè)基礎課，為我院各專業(yè)學生學習后續(xù)專業(yè)課程和相關職業(yè)課程，如運輸經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、證券投資學等，提供理論基礎，從一定程度上來說，微觀經(jīng)濟學基礎知識的掌握程度將直接決定后續(xù)課程的學習效果。教師在課堂講授中，不能對各專業(yè)采取相同的教學模式，應結合各專業(yè)的特點和后續(xù)專業(yè)課，有意識地引入專業(yè)課程和職業(yè)課程中的相關概念、理論和案例，幫助學生更好的學習微觀經(jīng)濟學和其他相關專業(yè)課。

3.2培養(yǎng)運用經(jīng)濟理論分析現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力“授人以魚不如授人以漁”，學習微觀經(jīng)濟學的最終目的并不是掌握相關的基本概念和基本理論，而是在于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維方法，使學生在掌握理論知識的基礎上，能夠對生活中所遇到的現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行分析。為了實現(xiàn)這個目標，教師在講課過程中，可以針對學生關心的身邊的事或者新聞，運用經(jīng)濟學的方法進行分析。

4基于應用型人才培養(yǎng)的微觀經(jīng)濟學課程教學改革的建議

4.1基于夠用的原則合理選擇教學內容以培養(yǎng)應用型人才的目標，對微觀經(jīng)濟學的內容進行合理的取舍，盡可能讓學生在有限的學時內掌握與未來工作密切相關的經(jīng)濟學知識，盡可能減少經(jīng)濟理論的數(shù)學證明過程和對模型的講解，結合案例闡述清楚經(jīng)濟學模型的理論涵義就可以了。在教材的選擇上盡可能選擇適合非經(jīng)濟學專業(yè)的、數(shù)學推導較少、案例較多的教材，在條件成熟的情況下可以組織相關教師針對我院學生的實際情況編寫出創(chuàng)新、注重實踐的微觀經(jīng)濟學教材。

4.2采取相應措施幫助青年教師盡快成長微觀經(jīng)濟學涉及到的知識內容比較多，在我院以青年教師為主的教學隊伍中發(fā)現(xiàn)雖然青年教師自身基礎知識較牢固，但缺乏相應的教學經(jīng)驗，教學方法較單一。為解決這一問題，學院鼓勵集體備課，相互取長補短。在此基礎上，應繼續(xù)加大青年教師講課比賽、微課、慕課等網(wǎng)絡教學方式，改善教學方法，鼓勵青年教師“走出去”，參加相應的培訓和社會實踐，促進青年教師盡快成長。

4.3豐富微觀經(jīng)濟學的教學方法要微觀經(jīng)濟學提高教學質量，必須改變傳統(tǒng)的教學模式及方法。

4.3.1實施案例教學在教學過程中，教師應該理論聯(lián)系實際，盡可能利用一些貼近日常生活、淺顯易懂的案例和事實，加深學生對理論的理解。在實施案例教學的過程中，盡量選取近期發(fā)生的、與中國本土經(jīng)濟貼近的案例，加之大多數(shù)學生對經(jīng)濟和金融有一定的參與程度，可以更好的激發(fā)學生的學習興趣。在討論中鼓勵學生各抒己見進行討論，使知識得到激發(fā)和升華，例如，在介紹機會成本這一概念時，可以從上大學或投資股票的機會成本組織學生進行討論。

4.3.2引導和鼓勵學生將微觀經(jīng)濟學知識用于社會實踐中學院要求學生利用假期時間開展社會調查，通過社會調查，學生需要對所關心的經(jīng)濟現(xiàn)象展開獨立思考，分析問題并嘗試解決問題，這是將經(jīng)濟學的基礎理論和實踐相結合的良好的平臺，需要引導和鼓勵學生將微觀經(jīng)濟學知識用于社會實踐中，如學生在描述一家三代生活水平提高的現(xiàn)象時，可以引導學生利用恩格爾系數(shù)進行描述，對在調查中發(fā)現(xiàn)的問題嘗試使用經(jīng)濟學原理提出相對合理的解決方案。

4.3.3嘗試實驗教學法實驗教學法是在可控實驗環(huán)境下，模仿自然科學實驗，針對某一現(xiàn)象或經(jīng)濟理論，通過控制某些變量、觀察實驗過程及分析實驗結果，以檢驗某些經(jīng)濟理論來為經(jīng)濟決策提供依據(jù)。比如，在介紹消費者剩余這一概念時，可以設計一次拍賣會或者買賣雙方討價還價的過程，使學生更好的掌握“消費者剩余=消費者愿意支付的價格-消費者實際支付的價格”這一基本概念。實驗教學法趣味性強，這樣學生通過角色扮演較直觀、深刻地理解并掌握枯燥的經(jīng)濟學的基本概念和理論。

4.3.4舉辦專家講座課堂教學之余，學?？梢匝堉慕?jīng)濟學專家和學者、知名企業(yè)的高級管理人員給學生介紹和分析當前的經(jīng)濟理論熱點、前沿問題，以及所學理論知識如何運用到實踐中去，以達到開拓視野，激發(fā)興趣的目的。例如，目前我國的房地產行業(yè)的風險問題以及未來房價可能的走勢，企業(yè)如何進行成本的分析和控制問題。

4.4建立較全面的成績評價體系為進一步提升分析問題和解決問題的能力，應積極改變過去的單一的基于標準試卷的以考查學生記憶力為主的考核方式，建立較全面的成績評價體系，將學生課堂表現(xiàn)、平時作業(yè)完成、課程論文和期末考試成績三者結合起來進行綜合評價，鼓勵學生上課積極回答問題、參與討論，獨立思考經(jīng)濟學問題。

篇2

上個世紀80年代以后，國際高教界對實踐教學和強化應用型人才培養(yǎng)越來越重視。為了與國際接軌，中國的多數(shù)高校也紛紛在教育教學改革的探索中對實踐教學越發(fā)重視，高校的管理者和教師也清醒地認識到實踐教學是培養(yǎng)學生實踐能力和創(chuàng)新能力的重要環(huán)節(jié)，也是提高學生社會職業(yè)素養(yǎng)和就業(yè)競爭力的重要途徑。近年來，應用型本科教育成為各高校普遍的辦學定位，應用型本科重在“應用”。因此，要改革以往的教學內容、教學環(huán)節(jié)、教學方法和教學手段，要注重地方特色，加強學生的實踐能力。微觀經(jīng)濟學作為研究微觀經(jīng)濟主體的決策行為以及其對經(jīng)濟資源配置影響的一門科學，日益發(fā)揮著對社會經(jīng)濟現(xiàn)象和活動的解釋和預測的功能，所以說微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎課，但仍有很強的應用性，筆者結合自身多年的教學經(jīng)驗和學生的實際，突出“應用”二字，提出了教學方法的改革思路。

二、微觀經(jīng)濟學課程的性質和特點分析

1、微觀經(jīng)濟學課程的性質分析

微觀經(jīng)濟學是西方經(jīng)濟學的重要組成部分，它主要研究微觀經(jīng)濟領域內的問題，研究對象為單個經(jīng)濟，其核心問題是價格問題，研究的重點是市場經(jīng)濟條件下微觀經(jīng)濟主體的決策行為及其對經(jīng)濟資源配置的影響。從理論上講，微觀經(jīng)濟學既是經(jīng)濟學理論研究的一個重要領域，也是經(jīng)濟學其他研究領域的基礎。所以，它是一門理論性學科；從實踐上講，微觀經(jīng)濟學理論既可以用于指導企業(yè)或消費者的決策行為，又可以用于指導政府的決策行為。因此，它又是一門實踐性很強的學科。

2、微觀經(jīng)濟學課程的特點分析

（1）章節(jié)多，內容抽象難懂。從目前使用較好的幾本微觀經(jīng)濟學本科教材來看，章節(jié)都比較多，如曼昆編著的經(jīng)濟學原理微觀經(jīng)濟學分冊有22章，黃亞鈞主編的微觀經(jīng)濟學教材有16章，岳賢平主編的微觀經(jīng)濟學教材有15章等。從內容上看，以曼昆編著的教材為例，主要內容有：經(jīng)濟學十大原理、像經(jīng)濟學家一樣思考、相互依存性與貿易的好處、供求均衡理論、消費者行為理論、賦稅的代價、國際貿易、公共部門經(jīng)濟學、成本理論、市場結構理論、生產要素市場理論和微觀經(jīng)濟學前沿等內容。大部分內容是對西方國家微觀經(jīng)濟學發(fā)展過程中理論成果的總結，而且是建立在假設的基礎上，采用公式、圖形和數(shù)學模型來闡述經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的，比較抽象，這無形中增加了學生學習的難度。所以，大多數(shù)學生反映學起來費勁難懂。

（2）研究方法多，數(shù)學知識是基礎。隨著微觀經(jīng)濟學課程的不斷成熟，其研究方法呈現(xiàn)出多樣化的態(tài)勢，如規(guī)范分析法、實證分析法、靜態(tài)分析法、動態(tài)分析法、均衡分析法、非均衡分析法、數(shù)理公式分析、幾何模型分析等。但總體來看，還是以實證分析法為主，主要是大量運用數(shù)學模型及推理來論證經(jīng)濟變量之間的關系。自數(shù)學進入經(jīng)濟學以來，它提高了經(jīng)濟分析的水平，對于微觀經(jīng)濟學課程而言，一是借用了微積分，尤其是偏導數(shù)和全微分等武器，提出了一般經(jīng)濟均衡問題，創(chuàng)立了當今的消費者理論、生產者理論、壟斷競爭理論等；二是借用了集合論與線性模型分析了相關的經(jīng)濟學問題?？梢?，數(shù)學對于微觀經(jīng)濟學課程的作用是顯而易見的，學生在學習微觀經(jīng)濟學的過程中，必須得具備一定的數(shù)學基礎。

（3）圖形多、曲線易錯亂。為了便于理解，微觀經(jīng)濟學課程把經(jīng)濟變量之間的復雜關系，通過理論假設，用圖形來直觀闡述。但該課程涉及圖形分析的章節(jié)比較多，而且曲線太多且有相似之處，學生在記憶時往往會產生錯亂的現(xiàn)象，要么記錯了曲線移動的方向，要么記錯了曲線的種類，導致在分析實際經(jīng)濟問題時出現(xiàn)差錯。

三、微觀經(jīng)濟學教學中存在的主要問題分析

1、強化實踐教學只停留在口頭上，沒有形成一種理念

十八屆三種全會以來，很多高校為了響應 “要加快現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設，深化產教融合，校企合作，培養(yǎng)高素質勞動者和技能型人才”這一精神，紛紛喊出了建設應用型本科院校，加強實踐教學，培養(yǎng)技能型人才的響亮口號，高校微觀經(jīng)濟學課程也隨之改革。但從實際情況看，真正落實到位的高校很少，絕大多數(shù)高校只停留在口頭上，老師上課還是以理論教學為主，學生的動手能力和實踐能力沒有調動起來?？梢?，應用型本科院校的建設，對于多數(shù)高校來說還沒有形成一種理念。

2、老師缺乏實踐經(jīng)驗，沒有形成良好的實踐型教學團隊

從目前的情況看，一方面，高校擔任教微觀經(jīng)濟學課程的老師，基本上都是從高校畢業(yè)之后直接走進高校，缺乏對經(jīng)濟學知識的實踐鍛煉，基本上沒有嘗試過把理論和實踐有機的結合起來，難以勝任相關的實踐指導工作，更談不上科學合理地培養(yǎng)應用型人才了。另一方面，高校教師缺乏實踐教學環(huán)節(jié)的專門訓練，派教師到企業(yè)掛職鍛煉或到相關高校進行實踐培訓的也屈指可數(shù)，老師在上課的過程中對于實踐教學、對于培養(yǎng)應用型人才只能摸著石頭過河，至于說組建實踐型教學團隊更是紙上談兵。

3、教學手段和方法仍顯短缺和落后，沒有形成理論和實踐的有效結合

一是高校多媒體教學設施短缺，不能滿足教師案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，并限制了教師教育教學改革的積極性。二是目前的微觀經(jīng)濟學課程的教學，其方式主要局限在課堂上，自始至終都是老師講，學生聽，而且學生早就厭煩了這種被動式學習的方式，根本不想主動參與到教學中，因而無法活躍學生的思維。再者，因章節(jié)多，課時偏少，老師需要趕進度，沒有更多的時間進行案例教學或課堂討論。另外，據(jù)學生反映，有些老師準備的案例太長或太老，學生沒有足夠的耐心和興趣，即使參與其中進行課堂討論也是被逼無奈，應付了事。可見，教師從本質上沒有真正把理論和實踐有效的結合起來。

4、校外實習基地建設薄弱，難以滿足教學實踐的需要

一方面，為了應付各級評估檢查，院系簽訂了一批經(jīng)濟學實踐教學基地，但簽訂的這些實踐基地大多數(shù)如同虛設，浮于形式，學生到這些基地實踐鍛煉的卻很少，有些實踐基地甚至每次只能容納一兩個學生進行實踐，不能滿足大批學生的實踐需要。另一方面，我國企業(yè)改制后管理者有追求短期利益最大化的傾向，對于沒有任何經(jīng)驗的在校學生，拒之門外，再加上和專業(yè)相關的實踐基地少之又少，總體上不能滿足教學實踐的需要。

5、考核方式單一，沒有達到預期的效果

微觀經(jīng)濟學是一門專業(yè)基礎課，考試方式一般采用閉卷考試，題型主要有單項、多項選擇題、概念解釋題、簡答題、計算題、論述題等，案例分析類的題目比較少見，這些題目主要考察學生的記憶能力，而對于學生如何根據(jù)所學理論結合實踐進行判斷、分析的考察甚少。因此，對于學生的綜合分析能力、實踐能力和創(chuàng)新能力缺乏鍛煉，沒有達到應用型本科教學的預期效果。

四、微觀經(jīng)濟學課程教學方法的改革路徑

1、加大宣傳，讓師生認識到微觀經(jīng)濟學實踐的重要性

微觀經(jīng)濟學是一門實踐性很強的學科，政府的許多決策如果能夠科學地運用微觀經(jīng)濟學知識，就會減少決策的盲目性；對于企業(yè)而言，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、彈性理論、生產者行為理論、成本與收益分析、市場結構理論等等對于企業(yè)進行生產經(jīng)營決策更具有指導意義；對于消費者來說，微觀經(jīng)濟學中的均衡價格理論、消費者行為理論可以指導他們的選擇行為。因此，要通過大力宣傳，讓師生都認識到該課程實踐教學的緊迫性和重要性，形成一致的思想、理念和行動。

2、注重教師實踐經(jīng)驗的培養(yǎng)，創(chuàng)建實踐型教學團隊

一是要讓微觀經(jīng)濟學的教師去企業(yè)掛職鍛煉，積累實踐經(jīng)驗；二是要實行以老帶新的“傳幫帶”活動，讓有實踐經(jīng)驗的教師幫助實踐經(jīng)驗缺乏的年輕教師；三是組織微觀經(jīng)濟學的相關教師進行專門培訓，通過培訓，掌握實踐教學的方法和能力；四是要創(chuàng)建實踐型教學團隊，團隊成員互相學習，互相鼓勵，形成科學合理的實踐型教學隊伍。

3、豐富和完善教學手段和方法，確保經(jīng)濟理論和實踐的有效結合

為了改變單純的課堂教學方法，一方面，高校應配齊多媒體教學設施，滿足教師在案例教學、實務展示等教學環(huán)境的需要，以增強教師教育教學改革的積極性；另一方面，教師應靈活選擇案例教學法、素質拓展法、幕課教學法等教學方法，以便微觀經(jīng)濟學理論能夠和社會實踐緊密結合起來，達到預期的效果。

（1）案例教學法。案例教學法起源于20世紀20年代的美國哈佛大學商學院，在微觀經(jīng)濟學教學中，教師可以搜集一些和經(jīng)濟學原理相關的真實情境或事件，通過課堂討論，剖析現(xiàn)實經(jīng)濟問題，揭示經(jīng)濟現(xiàn)象隱含的本質內容，吸引學生認真思考，激發(fā)學生學習的熱情和興趣，培養(yǎng)和發(fā)展學生主動思考、分析和剖析問題的能力。例如針對禁毒還是教育能夠減少與相關的犯罪這一問題，教師可以收集一些禁毒和教育對犯罪產生影響的案例，讓學生主動思考和分析，做出判斷，教師通過講解和點評讓學生真正理解問題的本質，通過案例教學，理論聯(lián)系了實際，進而達到預期的效果。

（2）素質拓展法。素質拓展起源于國外風行了幾十年的戶外體驗式訓練，通過設計獨特的富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味性的戶外活動，培訓人們積極進取的人生態(tài)度和團隊合作精神，是一種現(xiàn)代人和現(xiàn)代組織全新的學習方法和訓練方式。在微觀經(jīng)濟學教學中，教師可以根據(jù)經(jīng)濟學的內容設計一些富有思想性、挑戰(zhàn)性和趣味型的活動，通過團隊合作和理論指導，訓練學生的實踐能力、動手能力和團隊精神。如教師可以讓學生針對“大眾創(chuàng)業(yè)，萬眾創(chuàng)新”對當?shù)亟?jīng)濟的促進與影響這一主題進行素質拓展，讓學生通過團隊合作，自我實踐，展開調研，收集資料，分析大眾創(chuàng)業(yè)與創(chuàng)新對地方經(jīng)濟所作的貢獻，通過素質拓展，理論聯(lián)系了實際，達到預期的效果。

（3）慕課教學法。慕課是新近涌現(xiàn)出來的一種在線課程開發(fā)模式，它發(fā)展于過去的那種資源、學習管理系統(tǒng)以及將學習管理系統(tǒng)與更多的開放網(wǎng)絡資源綜合起來的新的課程開發(fā)模式。在微觀經(jīng)濟學教學中，教師可以把所有的教學資源全部共享到網(wǎng)絡上，讓學生自學，而教師要在每周組織開展經(jīng)濟學相關的研討話題，要求學生理論聯(lián)系實際研討問題，充分解決學生感興趣的話題和疑問。如教師可以布置煙草壟斷行業(yè)的討論話題，讓學生課下學習、思考，在每周一次的研討會上，學生對自己感興趣的話題或有疑問的問題讓大家一起討論，老師在現(xiàn)場可以幫助解決問題，通過研討，理論聯(lián)系實際，達到預期的效果。

4、加大校外實踐教學基地建設，確保滿足教學實踐的需要

大學生要進行實踐教學，必須想方設法拓展校外實踐基地的建設。一是要簽訂和微觀經(jīng)濟學這門課程相關的實踐基地，不能光強調數(shù)量，更要注重質量；二是要維護好現(xiàn)有的實踐教學基地，要經(jīng)常性地和基地的負責人溝通交流，盡量請基地負責人（企業(yè)的領導）來學校講學，或帶學生到企業(yè)進行短期的實踐；三是鼓勵教師與企業(yè)共同研發(fā)科研課題，學生參與其中，在實踐中不斷鍛煉和提高。

5、創(chuàng)新考核方式，確保成績評價體系科學全面

篇3

應用技術大學，是產業(yè)轉型升級和產業(yè)技術進步的產物，是基于實體經(jīng)濟發(fā)展需求。服務國家技術技能創(chuàng)新積累。立足現(xiàn)代職業(yè)教育體系，直接融入?yún)^(qū)域產業(yè)發(fā)展，集職業(yè)技術教育、高等教育、繼續(xù)教育于一體的新型大學類型。就人才培養(yǎng)的類型和層次而言，主要是為地方或區(qū)域經(jīng)濟建設與社會發(fā)展服務，著重培養(yǎng)面向生產、管理、服務一線的應用型人才。因此，對于應用技術大學經(jīng)濟類專業(yè)學生而言，掌握《微觀經(jīng)濟學》課程基本理論，提升運用經(jīng)濟學原理分析經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的能力尤顯重要。因此，探討和分析應用技術大學《微觀經(jīng)濟學》課程的教學有一定現(xiàn)實意義。

一、問卷調查及考核情況

2014年1月，《微觀經(jīng)濟學》課程考核結束，為了充分了解本學期《微觀經(jīng)濟學》教與學的效果，筆者對廣東白云學院國際經(jīng)濟與貿易系2013級經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生25人（1個班）、國際經(jīng)濟與貿易專業(yè)學生134人（兩個班）進行了問卷調查，共發(fā)放調查問卷159份，收回有效問卷159份。問卷內容主要涉及3個方面情況的調查：課前預習情況、課后復習情況和上課聽講情況。統(tǒng)計分析結果如表1所示。

從統(tǒng)計情況看。統(tǒng)計專業(yè)學生的“聽講復習”比率較國貿專業(yè)高5.87個百分點，“預習聽講復習”的比率較國貿專業(yè)高8.33個百分點?！安活A習不聽講不復習”的學生比率比國貿專業(yè)低9.43個百分點。

筆者對以上班級考核成績進行了統(tǒng)計，如表2所示。統(tǒng)計專業(yè)學生的優(yōu)秀率比國貿專業(yè)高3.25個百分點，良好率比國貿專業(yè)高14.78個百分點，中等成績比率比國貿專業(yè)高23.37個百分點，不及格率比國貿專業(yè)低29.31個百分點。從統(tǒng)計結果來看，統(tǒng)計專業(yè)取得的效果要整體優(yōu)于國貿專業(yè)。

二、教與學過程中存在的問題

（一）學生層面分析

廣東白云學院是應用技術大學，其服務定位特征是：立足地方，面向一線，培養(yǎng)地方區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展需要的生產、建設、管理、服務一線的高層次應用技術技能人才（現(xiàn)場工程師，如電子技術工程師、機械技術工程師、企業(yè)經(jīng)濟師、企業(yè)管理工程師、服裝設計師等）。其辦學模式特征是：校企合作辦學。校企合作辦學一般是學校理論教學（對學生是理論學習+實驗實訓）+企業(yè)實踐教學（對學生是企業(yè)現(xiàn)場學習）。由于實踐教學階段占用較多時間，因而在理論學習階段，學生的自主學習時間有限。

結合調查問卷以及針對在教學過程中出現(xiàn)的一些現(xiàn)象和問題分析，學生的學習主要存在以下幾個方面的問題：一是學習的積極性不高。從問卷調查結果可以看出，能做到提前預習的學生只占調查學生總數(shù)的20.13%：二是學生的數(shù)學基礎不夠扎實?！段⒂^經(jīng)濟學》重點內容包括：供求理論、消費者行為理論、生產者行為理論及市場結構理論等等，掌握這些知識，都需要有一定的數(shù)學基礎，如供求理論涉及到需求函數(shù)、供給函數(shù)、需求價格彈性等公式。在計算過程中不是對公式不理解，就是出現(xiàn)化簡約分等低級錯誤。又如，邊際分析法是《微觀經(jīng)濟學》中最重要的一種分析方法，（“邊際”指的是一個微小的增量帶來的變化，數(shù)學上涉及到微積分中的“導數(shù)”、“偏導數(shù)”等概念）但有的數(shù)學基礎稍差的學生就很難理解邊際的含義，因為他們不能夠很好的正確的理解導數(shù)的定義和含義；三是英語詞匯積累較少。在《微觀經(jīng)濟學》中有很多專業(yè)名詞，這些專業(yè)名詞都有相應的英文字母，在學習過程中，有部分學生對這些英文字母感覺很頭痛，因而，對《微觀經(jīng)濟學》的學習產生了一種畏懼心理；四是缺乏一定的空間想象能力和邏輯推理能力?！段⒂^經(jīng)濟學》中，有很多理論是用簡潔直觀的圖形來進行解釋和表達的，而有的學生卻不能很好的理解這些圖形的含義，不愿意動筆動腦去想象圖形的變化及意義，這大大影響了對課程的學習和理解。

（二）教師層面分析

對于應用技術大學的經(jīng)濟學任課教師而言，要上好經(jīng)濟學的課程，就要針對學生的特點，采取靈活的相應的教學手段和方法，把經(jīng)濟學的精髓傳授給學生。這不是一件容易的事情，需要下一定的功夫。筆者在過去幾年的教學過程中，總結起來，主要存在以下幾個方面的問題：一是課程的課時安排比較緊張。一般《微觀經(jīng)濟學》在新生第一個學期安排，共54個課時。對于有預習和復習，且有一定基礎的學生而言，掌握好微觀經(jīng)濟學理論并不是一件很難的事，然而對于只聽講的學生而言，就不能很好的完成學習任務。從表2統(tǒng)計可知，國貿專業(yè)的不及格率達到了37.31%；二是大班的教學效果不明顯。對于人數(shù)超過40人的大班教學，教師不能很好的與學生互動，教學效果就差些，而且總存在學習不認真、為了出勤而出勤的學生；三是教學任務繁重。這些年，經(jīng)管專業(yè)學生數(shù)增加，經(jīng)濟學教師與學生比例嚴重失衡，教師所帶班級數(shù)較多，教學任務繁重，有時完全是為了上課而上課，沒有更多的時間鉆研經(jīng)濟學前沿知識和了解經(jīng)濟動態(tài)，更無法生動的講授經(jīng)濟學理論。

三、如何優(yōu)化教學效果

（一）要激發(fā)學生學習興趣

興趣是最好的老師，學好一門課程最主要的動力也是來自興趣。如何提高學生的學習興趣？任課教師要很好的思考這個問題。對于初學者而言，第一堂課相當重要。教師一定要在第一堂課上樹立課堂魅力，激發(fā)學生的學習興趣。要強調經(jīng)濟學課程的趣味性和重要性，要努力讓學生增加對經(jīng)濟學的學習興趣，而不是為了學習而學習。

（二）要提高學生自主學習能力

要選擇合適的教材，教材是學生自主學習的起點。對于邁進大學校門的新生而言，基本上還沿襲著高中時的學習方法，以教科書作為自主學習的途徑。學習方法的根本轉變，需要一個過程，因此，選擇合適教材對初學者顯得尤為重要，要注重教材的內容，應當由淺入深，文字描述應盡量通俗易懂，要注重章節(jié)之間的聯(lián)系，盡量用少一些復雜的數(shù)學公式，多用一些身邊熟悉的案例和圖形，還應當配有相應數(shù)量和難度的練習題。有這樣的教材，學生就不僅可以提高課堂學習效率，還可以在學習中提高自主學習的能力。

（三）要上好第一堂課

第一堂課應當是對《微觀經(jīng)濟學》整體基本框架和理論體系進行概括，梳理各章節(jié)之間的聯(lián)系，讓學生對《微觀經(jīng)濟學》整個框架有初步的了解，對今后的學習起到引領和指導作用。由于學生是第一次接觸經(jīng)濟學理論。平時對經(jīng)濟知識了解比較少，理論思考甚少，如果不首先理清框架，梳理出理論體系，從整體上把握這門課，在今后的學習中，就會對本課程產生抽象模糊的印象，聽課也會云里霧里。上好第一堂課，理清微觀經(jīng)濟理論的基本框架和理論體系。一方面可以讓學生從整體上把握好《微觀經(jīng)濟學》的內容，另一方面又可以激發(fā)出學生探索經(jīng)濟學領域知識的強烈欲望。

（四）要注重小班教學和互動式教學設計

從問卷調查和期末考核結果來看，經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)和國貿專業(yè)只聽講的學生分別占40%和41.04%，然而，經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)學生的考試成績要明顯優(yōu)于國貿專業(yè)學生。究其原因，筆者認為，主要在于經(jīng)濟統(tǒng)計專業(yè)班級人數(shù)較少，教師對堂課有很好的掌控性，可以很好的運用啟發(fā)式教學和互動式教學的方式，而學生又能積極配合互動，很好的參與到教學過程，在課堂上就能夠消化吸收所講知識。但是，當班級人數(shù)較多時，學生的知識基礎不在同一個水平，教師在講課過程中，難以照顧到所有層次的學生；而且對大班教學時，學生之間難免相互影響，既要維護班級紀律，又要講授知識點，難以兼顧，有時經(jīng)常需要對同一個問題重復講解，影響效果也影響進度，學生參與課堂教學互動的積極性也不是很高漲。所有這些都會對大班教學效果產生一定的影響。

篇4

關鍵詞：初級宏觀經(jīng)濟學；教學方法

課題項目：秦皇島市社科聯(lián)項目，課題名稱：秦皇島人口年齡結構變化對產業(yè)結構調整的影響（課題編號：201306260）

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A

原標題：初級宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題和改進方法

收錄日期：2013年9月26日

宏觀經(jīng)濟學是我國高校經(jīng)管類的專業(yè)基礎課，在有些高校的本科教學中，也作為一些人文類、理化類和工程類學科的選修課；這門課也是大部分高校經(jīng)管類研究生考試的必考科目。宏觀經(jīng)濟學不同于微觀經(jīng)濟學，他研究的是整體的經(jīng)濟行為，研究的是一個國家或地區(qū)全面的或者是總體的經(jīng)濟運行情況。整個國家的經(jīng)濟運行狀況關系到每個人，因為它影響到收入、工作前景和物價，因此了解宏觀經(jīng)濟的如何運行對我們每個人來說都十分重要的，尤其對于政府部門的決策者來說。問題是，到目前為止，宏觀經(jīng)濟學并不是一門已經(jīng)確定的科學領域。雖然在許多問題上人們已經(jīng)取得了基本一致的意見，比如長期經(jīng)濟增長的某些決定因素，但是有許多問題仍然存在爭議，比如經(jīng)濟波動的根源和貨幣政策的短期效應。學習宏觀經(jīng)濟學的目的是傳遞人們已經(jīng)獲得的宏觀經(jīng)濟學知識，同時也指出我們到目前還沒有充分理解的領域。

一、宏觀經(jīng)濟學教學過程中存在的問題

（一）前期課程體系的不完善。學習宏觀經(jīng)濟學的前期課程準備應該有：高等數(shù)學、微觀經(jīng)濟學、金融學、貨幣銀行學、國際經(jīng)濟學等等，但是很多高校開設宏觀經(jīng)濟學是在大二上學期，或者是將宏觀經(jīng)濟學與金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學設置在同一學期開課，有的則將金融學、貨幣銀行學和國際經(jīng)濟學安排在宏觀經(jīng)濟學后面開課，這就造成了學生知識儲備的不完善，在學習宏觀經(jīng)濟學的過程中很難全面、系統(tǒng)地進行分析，尤其是增加了深入理解和分析的難度。所以，只有經(jīng)過對一系列課程完整、系統(tǒng)的學習后，才能融會貫通地學習宏觀經(jīng)濟學。

（二）初級微觀經(jīng)濟學和初級宏觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少。大部分的高校在本科階段學習的是初級宏觀經(jīng)濟學，而初級宏觀經(jīng)濟學的內容和微觀經(jīng)濟學的聯(lián)系較少，缺乏微觀經(jīng)濟學的基礎，雖然目前高級宏觀經(jīng)濟學是建立在經(jīng)濟學共同假設的基礎上，但這部分內容在初級宏觀經(jīng)濟學的書上往往涉及的很少，比如在中國人民大學出版社出版的高鴻業(yè)主編的西方經(jīng)濟學宏觀部分這本書里，也只有最后兩章才有所涉及，學生會對因為找不到微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學之間的聯(lián)系而感到困惑。所以，現(xiàn)行的初級宏觀教材在宏觀經(jīng)濟學與微觀經(jīng)濟學聯(lián)系的問題上還不能很好地解決本科階段學生們的問題。

（三）學生對宏觀經(jīng)濟學用處的質疑。除了學習體系上的不完善造成學習宏觀經(jīng)濟學的困難，學生們往往對宏觀經(jīng)濟學的實用性產生質疑和困惑，由于宏觀經(jīng)濟學主要是研究國民收入的決定與變動，長期的經(jīng)濟增長與短期的經(jīng)濟波動，以及相關的通貨膨脹、失業(yè)和國際收支等問題，對于基本上還沒有工作經(jīng)歷和社會經(jīng)驗的大一、大二的學生們來說，學習起來會感覺比較抽象，難理理解，尤其是不能體會書本上的知識如何與現(xiàn)實生活有效地結合。所以，很多學生在學習宏觀經(jīng)濟學的時候，都會提出這門課的用處到底是什么，課程對學生今后的發(fā)展和工作的用處到底是什么等等諸如此類問題。

二、宏觀經(jīng)濟學教學改進建議

（一）提高教師的理論水平。為了發(fā)掘學生對宏觀經(jīng)濟學的興趣，提高宏觀經(jīng)濟學的教學效果，教師應注意將西方的經(jīng)濟理論與中國的現(xiàn)實情況相結合，而且，講解宏觀經(jīng)濟學離不開案例的分析，通過案例的分析可以使晦澀的理論模型變得生動，學生學習起來更有興趣。

是否一定要使用多媒體課件，這取決于授課教師的個人偏好，多媒體課件可以提高講課的效率，無論從色彩上還是動態(tài)的效果上，多媒體課件都有它的優(yōu)勢；相比而言，板書授課的優(yōu)勢是教師一步一步的演繹推導和作圖可以使學生的記憶更加深刻，在推導的過程中，學生的注意力也更加集中，課堂教學的效果好。所以，多媒體和板書的有效結合，是一種既提高講課效率又提高授課效果的很好的方式。而多媒體授課對于宏觀經(jīng)濟學重要性還在于在課堂上可以隨時就講到的知識點展示網(wǎng)絡上的信息，無論是國內還是國外的信息和數(shù)據(jù)，都可以做到及時觀測，讓學生可以了解到最新的知識和數(shù)據(jù)信息。

為了更好地保證所講授知識的正確性和即時性，講授宏觀經(jīng)濟學的教師除了應該進一步深入研究中級宏觀經(jīng)濟學、高級宏觀經(jīng)濟學以及經(jīng)常關注國內外最新的理論科研成果之外，對于與宏觀經(jīng)濟學相關的學科也應當有深入研究，比如計量經(jīng)濟學、金融學、國際經(jīng)濟學、勞動經(jīng)濟學、貨幣銀行學等等，這些學科的部分理論在宏觀經(jīng)濟學中都有廣泛的應用。

（二）教材選擇的多樣化?，F(xiàn)階段，國內教材普遍存在的問題是理論陳舊、分析方法單一和知識更新的速度比較慢。受到教材的影響，學生很難接觸到及時更新的理論和針對性更強的案例。

除了教師應該注意到這種知識結構和內容上的變化，有義務不再傳授陳舊的或者是錯誤的、不恰當?shù)睦碚?，同時應該不斷更新學生的教材或者是參考書目。比如，如果能夠開展雙語教學，可以選取英文版的比較新的教材，很多英文教材的優(yōu)點在于，定位比較明確、內容更加充實、案例和習題新穎、貼切、印制精美等等，更容易被宏觀經(jīng)濟學的初學者接受，當然，翻譯版的也可以，問題是現(xiàn)在很多譯文版有很多翻譯或者書寫上的錯誤，教師要仔細檢查，并一一對學生指出。如果不能直接選用英文版的教材的話，也要在參考書目中列舉出足夠量的原版宏觀教材以供學生課下閱讀。另外，課堂上可以經(jīng)常介紹一些當前宏觀經(jīng)濟學的前沿科研成果和論文等，讓學生了解這門課當前的進步、爭論和新的發(fā)展方向，以促進這門學科的不斷發(fā)展。

（三）宏觀經(jīng)濟學的教學離不開數(shù)據(jù)。作為教師除了教給學生書本上的內容以外，應該讓學生知道書上的每個定理、每個模型都來自于實際的生活和數(shù)據(jù)。所以，對歷史事件和生活的觀察以及對數(shù)據(jù)的敏感都是學好經(jīng)濟學必要的素質。只會死記硬背書本的內容而無法將其聯(lián)系實際以解決現(xiàn)實生活中的問題，這不算是學好經(jīng)濟學的表現(xiàn)。所以，學會采集數(shù)據(jù)、整理數(shù)據(jù)、處理數(shù)據(jù)和通過數(shù)據(jù)得出結論，對學習經(jīng)濟學的學生而言是非常重要的?？梢愿嬖V學生在哪里得到與課程的研究內容相關的數(shù)據(jù)，比如銀行的網(wǎng)站，尤其是各國央行以及世界銀行的網(wǎng)站，國家統(tǒng)計局的網(wǎng)站和美國經(jīng)濟分析（BEA），也可以具體到各個省市統(tǒng)計局的網(wǎng)站等等。學生通過對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析，更容易理解已經(jīng)學過的經(jīng)濟學理論到底是如何從現(xiàn)實中總結出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛入門的經(jīng)濟管理類專業(yè)學生也許不能得到比較深入的結論，但是對于他們的學習也有良好的促進作用。學生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學習新的理論和知識。

（四）習題是宏觀經(jīng)濟學教學不可或缺的一部分。習題是引起學生學習宏觀經(jīng)濟學學習興趣的一種好方法，既鞏固了理論知識也鍛煉了學生的經(jīng)濟學思維。本科階段的宏觀經(jīng)濟學習題內容很豐富，國內教材的習題偏重于計算，國外的教材偏重于案例和數(shù)據(jù)分析，各有各的側重。如果教師能夠在講解每個知識點或者章節(jié)的同時選取恰當?shù)牧曨}和案例練習，學生會馬上整理老師講過的內容并重新審視學過的概念和公式，深入進去建立自己的記憶和理解方式，尤其是利用學過的知識去解決實際生活中的問題，也就是案例分析，是鍛煉學生形成經(jīng)濟學思維方式的好機會，也加深了學生對于知識點的理解。在做題和分析的過程中，可以采取多種不同的形式，比如課堂討論可以給學生更多的機會創(chuàng)造和展示他們自己的觀點，這種應用學過的理論和模型解決實際問題和形成自己觀點的過程，可以啟發(fā)學生質疑探索，提出新思想、新觀點，強調學生對案例進行獨立自主的思考和分析，使學生形成一套思考問題、分析問題的方法和范式，形成師生之間、學生之間的互動與交流。

主要參考文獻：

[1]陸文安.影響宏觀經(jīng)濟學教學效果的因素分析[J].教育教學，2012.7.

[2]李海明，翁衛(wèi)國.宏觀經(jīng)濟學：教學范式新探索[J].西南大學學報（社會科學版），2011.2.

篇5

【關鍵詞】創(chuàng)新教育 西方經(jīng)濟學 教學方法

一、西方經(jīng)濟學的課程特點

1.系統(tǒng)性強。西方經(jīng)濟學在其不斷的發(fā)展過程中，已經(jīng)形成了自己的理論體系，而且這種體系仍在不斷的完善過程中。例如，微觀經(jīng)濟學以馬歇爾的價格理論為基礎，以經(jīng)濟人假設，完全信息假設和市場出清假設為前提，形成了消費者行為理論，廠商行為理論，市場理論，生產要素分配理論和一般均衡理論，得出資本主義通過市場機制能自主實現(xiàn)經(jīng)濟均衡。宏觀經(jīng)濟學則以凱恩斯的有效需求理論為基礎，以解決市場失靈為己任，形成了國民收入決定理論，失業(yè)與通貨膨脹理論，宏觀經(jīng)濟政策理論和經(jīng)濟增長理論，得出資本主義經(jīng)濟通過政府干預可以實現(xiàn)均衡?，F(xiàn)在，隨著社會實踐的不斷發(fā)展，西方經(jīng)濟學又融合了許多流派的思想，以不斷補充其理論的不足。

2.實用性強。所謂實用性主要指它基于對資本主義市場經(jīng)濟中的病狀進行分析，做出診斷，開出處方。西方經(jīng)濟學以解決資本主義經(jīng)濟問題為己任，正如上面所講，凱恩斯《通論》的出版就是為了醫(yī)治資本主義經(jīng)濟的“滯脹”問題。近幾年，西方經(jīng)濟學面對資本主義經(jīng)濟出現(xiàn)的新問題和新現(xiàn)象，提出了許多新的理論。同時，西方經(jīng)濟學研究中所采用的一些研究方法，以及得出的一些研究結論，對現(xiàn)實具有重要的啟迪和指導作用。

3.簡明的經(jīng)濟分析框架。一個規(guī)范的經(jīng)濟理論分析框架基本上由五個部分組成:(1)界定經(jīng)濟環(huán)境。(2)設定行為假設。(3)給出制度安排。(4)選擇均衡結果。(5)進行評估比較。

4.數(shù)字化趨勢越來越明顯。20世紀60年代以來，數(shù)學分析工具在經(jīng)濟學中的應用幾乎涉及了經(jīng)濟學的所有論題。數(shù)學是最嚴謹?shù)囊环N形式邏輯，借助數(shù)學模型可以把邏輯關系一步步推演下來，做到嚴密精確。簡潔恰當?shù)臄?shù)學模型有助于理解各經(jīng)濟變量之間的關系，從而更好地解釋經(jīng)濟現(xiàn)象，預測經(jīng)濟現(xiàn)象。

二、西方經(jīng)濟學教學中的問題及原因分析

1.西方經(jīng)濟學理論抽象、難懂、學生很難消化。西方經(jīng)濟學不同于一些應用性學科，它是一門理論性很強的學科，該學科主要從概念、特征、作用、性質方面理解問題，它的每一個理論都是在一定假設前提下形成的。假設條件放寬，理論有可能不成立。加之該學科常常用到數(shù)學知識，這使大部分學生感到措手不及。再者，高職的學生年齡較低，社會閱歷簡單，對社會實踐了解有限，學生層次參差不齊，這些都增加了講授和理解的難度。

2.西方經(jīng)濟學課時少，內容多，教學質量和教學任務常常打架。西方經(jīng)濟學作為經(jīng)濟學的基礎性學科，現(xiàn)在不僅財經(jīng)類專業(yè)的學生要學，而且諸如信息專業(yè)，管理專業(yè)的學生也要學。但對于高職學生來說，教學計劃要求一學期54學時講完微觀、宏觀兩部分內容。教師如果要根據(jù)教學內容要求，教學對象水平，保證教學質量，教學任務就難以完成，學生學到的東西就少;教師如果趕時間完成教學任務，教學質量就很難保證，學生學的東西多了，但往往似是而非，這樣就出現(xiàn)魚和熊掌不能兼而得之的尷尬局面。

3.學生對數(shù)學工具在經(jīng)濟學中的應用普遍感到不適應。經(jīng)濟學是借助數(shù)學模型解析經(jīng)濟現(xiàn)象的一門科學，數(shù)學的形式化及其邏輯的嚴密性給其在經(jīng)濟分析中帶來很多的方便和好處。但初學西方經(jīng)濟學時，學生大多對復雜的幾何圖形、數(shù)學公式、數(shù)學證明不太適應，不理解這些圖形和公式的經(jīng)濟學涵義，很難把它們與文字描述統(tǒng)一起來。

4.理論聯(lián)系實際不夠。目前，經(jīng)濟學教科書上都是以外國現(xiàn)象為研究對象的理論，缺乏根據(jù)中國的經(jīng)濟發(fā)展、改革中出現(xiàn)的現(xiàn)實問題為研究對象的理論，無助于了解并解決中國現(xiàn)實經(jīng)濟發(fā)展和改革中的問題。面對經(jīng)濟學教科書深奧理論的大雜燴中充斥著不現(xiàn)實的圖像和專業(yè)術語，即使教師告訴學生模型的直觀意義，由于沒有相關的實踐經(jīng)驗，學生還是摸不著頭腦，每一章都令人困惑，更不清楚下面將要學習什么內容，從而認為經(jīng)濟學是枯燥的、沉悶的。

三、西方經(jīng)濟學的教學創(chuàng)新路徑

1.把握核心，理清主線

西方經(jīng)濟學包含微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，微觀經(jīng)濟學的核心理論是“價格決定”，主題是資源配置問題;宏觀經(jīng)濟學的核心理論是“國民收入”，主題是資源利用問題。教師在教學中要為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學分別理出一條主線，通過這條主線把各部分內容串起來，從整體上把握西方經(jīng)濟學的內容體系和特點。

2.訓練經(jīng)濟學思維

教學要認真考慮這樣一個事實，即一門課程不但要反映知識本身的性質，而且還要反映求知者的本質和知識的獲得過程。教一門課，不是建造有關這一科目的一個小型的現(xiàn)代圖書室，而是使學生親自像一名數(shù)學家那樣思考數(shù)學，像一名史學家那樣思考史學，使知識的獲得過程體現(xiàn)出來;像經(jīng)濟學家一樣思考，了解經(jīng)濟學家如何研究他們的領域，這需要通過教學創(chuàng)新來完成。教師不僅要傳授知識、“授之以魚”，而且更要“授之以漁”;不僅要重視知識的傳播，而且更重視培養(yǎng)學生思維、研究、分析等多方面的能力，提高學生的綜合素質。

3.教會經(jīng)濟學方法

掌握經(jīng)濟學的方法論是學好經(jīng)濟學的基礎性問題。例如，均衡分析是一個強有力的分析工具，通過均衡模型研究一個經(jīng)濟及其所有市場達到均衡時的價格與資源配置決定問題，這對于理解市場機制的效率與穩(wěn)定性，進行宏觀經(jīng)濟活動分析提供了關鍵的基礎理論支撐。

4.與社會生活實際緊密結合

經(jīng)濟學的目的是為了改變人們的現(xiàn)實生活，使人們更好地生活與發(fā)展，脫離實際生活的經(jīng)濟理論是毫無意義的。所以教學中理論必須聯(lián)系實際，可以列舉實例對原理進行分析。例如，講授彈性理論，可以列舉我們身邊的事說明彈性理論在價格上的應用，像彈性系數(shù)較小的生活必需品，價格上漲人們的消費支出增加，影響人們的生活;彈性系數(shù)較大的奢侈品，價格上漲，對奢侈品的需求量會減少，但不會影響人們的具體生活。再如，在講到IS-LM模型時，可結合中國近幾年的宏觀經(jīng)濟走勢和政策實踐來進行分析，使學生能夠系統(tǒng)了解宏觀經(jīng)濟中一些重要的總量和政府政策的意圖，將抽象的理論變成鮮活的知識，將呆板的模型變成現(xiàn)實的圖畫。

5.教學內容注重跟蹤學科發(fā)展前沿，保持課程內容的動態(tài)更新

經(jīng)濟學理論總是趕不上經(jīng)濟形勢的變化，經(jīng)濟學教科書總是趕不上經(jīng)濟理論的發(fā)展，這就要求我們教師要經(jīng)常關注本領域最新發(fā)展和動態(tài)，不斷把一些較為前沿的內容及時充實到教學中去豐富自己的教學內容，在課堂有限的時間內傳授給學生更多有用的信息。

6.靈活多樣的課堂教學方法

(1)案例教學法。西方經(jīng)濟學是對西方幾百年市場經(jīng)濟發(fā)展規(guī)律的一般抽象和概括，需通過大量圖形和數(shù)理實證分析以及經(jīng)濟學的特有概念去理解。這使學生感到抽象、枯燥、難以掌握。因此，需要尋找一種形象的方法，將理論以生動的形式呈現(xiàn)給學生。案例教學法就是這樣一種行之有效的課堂教學方法。在每一章的教學中，尋找結合教學內容的真實事件進行分析解釋，并引導學生思考和討論，訓練學生分析和解釋問題的能力。案例教學是西方經(jīng)濟學教學的一個十分有效的工具，經(jīng)典的“蜜蜂與果園”等案例已深入人心。案例教學能把生活中一些活生生的事實擺在學生面前，提高他們的學習興趣，加深對經(jīng)濟理論的理解。

(2)多媒體教學。制作多媒體課件，并運用多媒體手段向學生展示參考資料、有關的經(jīng)濟事件材料等，以豐富多彩的方式增加學生的學習興趣，加強學生對問題的記憶與理解。

(3)實驗教學法。課堂實驗是一種互動性很強的教學手段，是一種專門用來幫助學生理解經(jīng)濟學原理的互動的簡短的游戲。最經(jīng)典的例子是供給需求模型實驗，該實驗源遠流長，可以一直追溯到哈佛大學經(jīng)濟學教授張伯倫于加世紀40年代在哈佛課堂上開始的市場實驗。供求實驗中，學生自己參與某個商品市場的買賣，了解完全競爭市場上價格是如何通過供求作用自發(fā)形成的以及背后有怎樣的深刻原因。通過實驗結果可以切身感受到確實存在“一只看不見的手”，在引導我們每一位參加實驗的交易者，最終使價格和成交量收斂于某一穩(wěn)定的數(shù)值。學生利用課堂實驗可以檢驗理論和發(fā)現(xiàn)理論，調動了學生主動學習的積極性，也有助于培養(yǎng)學生的發(fā)散思維、創(chuàng)新能力和自信心。

(4)討論教學法。教學中教師尊重每一個學生，鼓勵學生在課堂上積極參與有關教學內容的討論，通過不同觀點的交鋒、補充、修正，加深每個學生對當前問題的理解，啟發(fā)誘導學生自己去發(fā)現(xiàn)知識的內在規(guī)律性，促進研討的深化，最后教師可以對討論過程進行總結和提煉，引導學生形成對知識概括性理解。

除此以外，教學過程中還可以嘗試教學與科研相結合的方法，鼓勵學生參與教師的研究課題，在參與研究的過程中，學生學會提出問題，研究促使學生應用在課堂上較少用到的創(chuàng)造技能。

參考文獻

[1]丁學政.西方經(jīng)濟學研究與我國社會主義經(jīng)濟改革[A].新世紀新思考[C]，1999.

[2]楊帆.對于中國地下經(jīng)濟的粗略估計[N].天津工商報，2000.

[3]高鴻業(yè).為什么要研究西方發(fā)展經(jīng)濟學[J].世界經(jīng)濟，1981，(7).

[4]陳岱蓀.規(guī)范經(jīng)濟學、實證經(jīng)濟學與西方資產階級經(jīng)濟學[J].財經(jīng)科學，1981，(03).

篇6

關鍵詞：經(jīng)濟學；課程實踐；模式探討

中圖分類號：G642.0

一、西方經(jīng)濟學課程實踐教學的意義

西方經(jīng)濟學分微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩部分，是我國高校財經(jīng)類專業(yè)核心課程之一，也是管理類基礎課。其教學目的是要讓學生掌握經(jīng)濟學的基本原理，并能夠在實踐中能對經(jīng)濟學原理靈活運用，提高學生的理論聯(lián)系實際的能力，而課程實踐是培這一能力的有效手段。

1、西方經(jīng)濟學課程實踐是激發(fā)學生學習興趣的需要。

西方經(jīng)濟學是一門基礎理論學科，教學內容中有大量抽象的經(jīng)濟學概念、圖形和數(shù)學推導的公式，由于學生接觸社會比較少，對這些抽象的概念難以接受，大多數(shù)同學出現(xiàn)聽不懂，學習吃力并失去興趣。通過課程實踐教學，可以提高一些知識點的感性認識，加深對相關概念的深刻理解，也引導學生關注社會經(jīng)濟熱點問題，從而激發(fā)學生學習西方經(jīng)濟學的興趣，加深對經(jīng)濟學概念和原理的理解。因此，課程實踐教學對西方經(jīng)濟學教學具有十分重要的意義。

2、西方經(jīng)濟學課程實踐是加深學生對經(jīng)濟學理論理解的需要。

西方經(jīng)濟學屬于理論經(jīng)濟學的范疇，其微觀經(jīng)濟學中的價格理論、消費理論、生產理論、成本理論以及市場理論，均與現(xiàn)實密切相關；宏觀經(jīng)濟學中國民收入核算理論、國民收入決定理論、總供給總需求理論、通貨膨脹理論以及經(jīng)濟增長理論也與生活生產的實踐活動緊密相關，要學生學好并熟練掌握這些理論，必須理論與實踐相結合，西方經(jīng)濟學的課程實踐教學可以將經(jīng)濟學的理論與實踐兩方面的內容在教學過程中實現(xiàn)有機地結合，大大增強了教學內容的直觀性，對提高該課程的教學效果具有重要影響。

3、西方經(jīng)濟學課程實踐是培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力的需要。

西方經(jīng)濟學的課程實踐不但可以激發(fā)學生對學習西方經(jīng)濟學的熱情，加深學生對經(jīng)濟學理論理解，而且也可以通過課程的實踐培養(yǎng)學生創(chuàng)新能力。課程實踐實際上就是要強化學生主動參與教學過程，積極把握西方經(jīng)濟學的教學內容，使學生能獨立獲取知識和獨立思考，幫助學生養(yǎng)成創(chuàng)新意識、創(chuàng)新思維和創(chuàng)造習慣。只有通過課程實踐，才能是學生分析問題和解決問題能力得到提高，自我創(chuàng)新能力得以培養(yǎng)。

二、西方經(jīng)濟學課程實踐教學的制約因素

西方經(jīng)濟學是一門理論性較強的基礎學科，其課程實踐教學開展較為緩慢，許多高校依然滯留在理論教學層面上，究其原因，主要受到四方面因素的制約。

1、觀念上輕視課程實踐教學。

長期以來，一些高校對西方經(jīng)濟學課程教學存在一種誤區(qū)，一直采用純理論教學模式，認為西方經(jīng)濟學的諸多原理可以通過圖表和公式推導實現(xiàn)對經(jīng)濟理論的理解，主觀認識上，對西方經(jīng)濟學課程實踐教學重視不夠，各高校普遍存在對課程實踐弱化現(xiàn)象，導致教學計劃上未安排相關實踐課時，即便少數(shù)學校在教學計劃安排了西方經(jīng)濟學實踐課時，實踐課時也很少。這種主觀上輕視課程實踐教學，導致西方經(jīng)濟學課程實踐環(huán)節(jié)難以開展。

2、課程實踐教學實施途經(jīng)難。

雖然高校面對人才培養(yǎng)新形勢要求，不斷優(yōu)化了專業(yè)課程體系，突出了培養(yǎng)學生的實踐能力，但西方經(jīng)濟學課程實踐教學依然存在難以實施。其主要原因有三個方面：其一，沒有適合西方經(jīng)濟學的實踐軟件，與其他專業(yè)課程比較而言，缺乏實踐的平臺，無法實現(xiàn)實驗室教學；其二，西方經(jīng)濟學多位合班課程，并且同一學期多個專業(yè)同時開課，人數(shù)之多給課程實踐帶來難度；其三，理論教學課時與課程實踐課時沖突，難以合理安排課程實踐。

3、缺少課程實踐環(huán)節(jié)的設計目標。

西方經(jīng)濟學課程涉及抽象概念多、公式多、理論多，綜合性強，涉及的知識面寬，其實踐環(huán)節(jié)的設計比較復雜，而且難度也較大。目前，高校的西方經(jīng)濟學教學計劃中，還沒有形成優(yōu)化的課程實踐方案，實踐環(huán)節(jié)和活動的具體目標沒有落實到實處，實踐教學內容還沒有細化的各章節(jié)，這給課程實踐教學的實施帶來一定的難度。

三、西方經(jīng)濟學課程實踐教學實現(xiàn)的模式

西方經(jīng)濟學的課程實踐教學，是對傳統(tǒng)的教學方法的補充而非替代，不是所有的課程內容都可以做實踐的，理論教學與課程實踐是相輔相成。有關實踐的模式研究有很多，縱觀以往的研究，西方經(jīng)濟學課程實踐教學可以采用三種模式實現(xiàn)：

1、課程的認識實踐。根據(jù)教學計劃要求，相關章節(jié)內容安排學生認識實踐，比如，價格理論、生產理論、市場理論等章節(jié)中，可以安排學生到社會實踐中了解一些產品價格水平，了解企業(yè)生產狀況、成本狀況以及銷售狀況，通過認識實習增加感性認識，培養(yǎng)學生學習熱情。認識過程在課外進行，在教師指導下完成，總結交流在課堂進行。

2、課程的調查實踐。調查實踐是對西方經(jīng)濟學中的一些原理深度理解的過程，教師依據(jù)課程大綱要求，規(guī)定內容，學生分組開展相關內容的調查研究，例如，學生可以對居民消費結構變化，地方GDP的構成及增長趨勢、通貨膨脹效應等進行調查分析，切實做到西方經(jīng)濟學理論與實際緊密結合，通過調查分析提高觀察問題、分析問題、解決問題的能力。調查過程在課外進行，交流安排在課堂進行。

3、課程的研究性實踐。研究性實踐教學是將西方經(jīng)濟學中的研究的思想、理論、方法和取得的新進展引入教學活動，是對西方經(jīng)濟學理論和方法綜合運用的過程，通過教師命題或學生自主選擇自己感興趣的問題分組專題研究。例如，對財政貨幣政策對經(jīng)濟結構轉型影響，房產稅對房價的影響，以及經(jīng)濟增長方式持續(xù)性的專題研究等。研究性實踐安排在課外進行，研討在課堂進行。研究性教學模式，不僅有利于激發(fā)學生的學習興趣，提高教學效果，而且還有利于培養(yǎng)培養(yǎng)學生團隊合作精神與創(chuàng)新能力。

參考文獻

[1]李秀芳，涂宇清，華鈞，秦海英：研究型大學經(jīng)濟學實驗教學體系的建設探討，實驗室研究與探索2011.3

篇7

關鍵詞：研究生；微觀經(jīng)濟理論；多任務目標沖突；學科性質；對策

中圖分類號：G643 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）13-0218-03

高級微觀經(jīng)濟理論在經(jīng)濟管理類專業(yè)研究生的教學中占據(jù)極為重要的地位，基于個體理性選擇發(fā)展出的消費者理論、效用理論、廠商生產理論、局部均衡理論、一般均衡理論是學習宏觀經(jīng)濟學和其他學科的堅實根基。然而，高級微觀經(jīng)濟理論的推演、證明中所使用的大量數(shù)學工具令眾多學習經(jīng)濟學的學子望而生畏，并給任課教師的授課帶來了極大的挑戰(zhàn)。教學無小事，面對學生就定理證明過程所提出的疑問，筆者翻閱微觀經(jīng)濟學理論相關經(jīng)典著作和數(shù)學書籍，首先，對高級微觀經(jīng)濟理論教學中的上述典型問題進行了補充；其次，對這些問題所反映出來的教師授課、研究生學習所存問題提出對策建議。

二、原因分析

以上是對研究生微觀經(jīng)濟理論教學中所遇到幾個問題的解析，導致上述問題的原因是多方面的，現(xiàn)在對其進行背后原因的探析。

（一）研究生對數(shù)學工具重要性認識不夠

學生在學習微觀經(jīng)濟理論時，需要學習和掌握微積分、線性代數(shù)、概率統(tǒng)計、拓撲學等數(shù)學工具，這樣才能更好地掌握經(jīng)濟理論推導的邏輯，有效地訓練經(jīng)濟學思維方式，使學生在面對現(xiàn)實經(jīng)濟問題時，掌握如何選取、界定經(jīng)濟變量，構建數(shù)理模型并進行靜態(tài)分析、比較靜態(tài)分析、動態(tài)分析。一旦發(fā)現(xiàn)模型的推導結果與現(xiàn)實不符，就可以觀察現(xiàn)實經(jīng)濟環(huán)境與模型構建時的假定條件有哪些區(qū)別，進而全面、深刻地解釋經(jīng)濟現(xiàn)實。

但是，由于數(shù)學語言抽象、數(shù)學定理的推導難懂，研究生在學習數(shù)學基礎時感覺吃力，往往放棄微觀經(jīng)濟理論數(shù)學基礎知識的學習，直接追求故事化的描述過程和由此所得出的結論，對利用數(shù)學推導的分析過程不以為然。在自己的論文寫作時，“臨時抱佛腳”地選取數(shù)理模型進行實證分析，而對這些模型與所研究經(jīng)濟問題的契合程度置之不理。

（二）教師工作中多任務目標沖突

高級微觀經(jīng)濟理論教師在授課時需要在教學目標的完成與保證教學質量兩者之間權衡比較，其教學目標可以分解為以下兩個任務：第一個任務是完成高級微觀經(jīng)濟理論課程規(guī)定的知識，此時教學進度完成是第一位的；第二個任務是保證學生在高級微觀經(jīng)濟理論課程的學習中掌握微觀經(jīng)濟理論推導的工具和方法。這兩個任務都是教學目標的必要組成部分，但是難以避免教師的“選擇性授課”，將授課過程中的一些細節(jié)問題略去不講留給同學們，如果學生課后缺乏動力對這些問題深入探討，要么以后用到時“惡補”，要么繼續(xù)不求甚解。由于授課過程中的“質”和“量”兩個目標存在沖突，教師在授課時必然會有側重，重“質”會導致學生對部分經(jīng)濟理論理解深入，但無法了解微觀經(jīng)濟理論的全貌；重“量”則使學生有走馬觀花、蜻蜓點水的學習體驗。這個問題在高級經(jīng)濟理論（高級微觀、高級宏觀）的教學過程中廣泛存在，是影響研究生微觀經(jīng)濟理論學習的重要因素。

（三）微觀經(jīng)濟理論的學科性質

經(jīng)濟學是社會科學皇冠上的明珠，其在人類社會中的重要性毋庸多言。高級微觀經(jīng)濟理論中的許多問題都要涉及各個經(jīng)濟主體之間利益的協(xié)調，如果缺少數(shù)學工具的分析，往往會使得研究者所得出的結論缺乏可信性，并有可能收到直覺和已有經(jīng)驗的約束，很難有新的發(fā)現(xiàn)。在數(shù)學工具在經(jīng)濟理論的運用上，有以下三種觀點：①一些學者認為數(shù)學工具在微觀經(jīng)濟理論中的作用可有可無，甚至不需要定量的分析就能夠“定性”；②還有一些學者認為“定性分析為主、定量分析為輔”，“成功地運用初等數(shù)學也行”，經(jīng)濟管理專業(yè)的數(shù)學教學始終進步緩慢，課時經(jīng)常被壓縮；③還有介于兩種觀點中間的一種觀點，例如保羅?羅默在《經(jīng)濟增長理論中的數(shù)學濫用》就同意經(jīng)濟學中的適度運用但反對數(shù)學工具的濫用。例如在經(jīng)典的最優(yōu)化數(shù)學方法不夠用時，馮?諾依曼的對策論以及阿羅?德布羅的一般均衡理論使得人們對群體的經(jīng)濟行為和有利害沖突的經(jīng)濟問題的認識大大深化了。這些都是數(shù)學工具成功得到運用并極大地推動所研究學科取得進展的典型例子，同樣的例子還有，對個體和整體的利害關系研究的福利經(jīng)濟學和社會選擇問題正是由于成功地運用了數(shù)學公理化方法，使得阿羅不可能性定理所揭示的深刻關系是非數(shù)學方法無能為力的。經(jīng)濟學需要數(shù)學，甚至是不尋常的數(shù)學。[3]根本原因在于經(jīng)濟學家無法運用純凈的可控實驗作為其研究后盾，除了邏輯上的一絲不茍，沒有更好的方法。

三、對策建議

（一）增強研究生掌握數(shù)學工具的興趣

“一種科學只有成功地運用數(shù)學時，才算達到了真正完善的地步。”經(jīng)濟學在分析問題時和科學的其他分支類似，往往出于數(shù)學上的便利進行假設，這種對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的抽象能夠發(fā)揮數(shù)學方法的巨大威力，使得分析過程不囿于直覺和經(jīng)驗的局限。經(jīng)濟學與物理學一樣，允許在分析問題時進行假設，這樣方便于將視角集中在所研究問題的重要問題，厘清理論的基準，從而對經(jīng)濟問題進行體驗和觀察。數(shù)學是自然的語言，這就要求在教學過程中教師將復雜的數(shù)學公式語言轉化為經(jīng)濟學語言娓娓道來，學生將這些公式轉化為充滿趣味性的經(jīng)濟學語言進行理解、掌握。反過來，在教學過程要將一些經(jīng)濟理論構建為數(shù)理模型的，即經(jīng)濟學語言轉化為數(shù)學語言的過程教授給學生，培養(yǎng)學生用數(shù)學工具分析經(jīng)濟問題的能力。許多著名經(jīng)濟學家都擅長在經(jīng)濟學語言和數(shù)學語言之間揮灑自如地切換。例如，《蕭條經(jīng)濟學的回歸》作者，大名鼎鼎的克魯格曼就善于將數(shù)學模型及推導轉化為淺顯易懂的語言展現(xiàn)給廣大讀者。興趣是最好的老師，只有對微觀經(jīng)濟理論所用數(shù)學工具產生濃厚的興趣，學生才會自覺地在研究經(jīng)濟問題時借助于數(shù)學的邏輯性和嚴謹性，從而得出具有一定價值的經(jīng)濟結論。

（二）把握教學中“質”與“量”的關系

高校教師在日常工作中有“教學”和“科研”兩大任務，這兩個方面的成績都直接決定教師的績效考核與職稱晉升，教師在平時的工作中也需要考慮將自己有限的時間和精力分配在兩大任務上，根據(jù)效益最大化原則，教師會選擇更有效率的教學方式。一般來講，研究生的微觀經(jīng)濟理論課程中大量的數(shù)學預備知識教學會占去總課時的1/3左右，即使保證數(shù)學基礎知識的課時，學生的掌握情況也不盡人意，更遑論在經(jīng)濟學語言與數(shù)學語言之間自如轉換了。這就要求：①教師在研究生微觀經(jīng)濟理論授課時保證數(shù)學基礎知識的課時，同時注重這些數(shù)學知識在經(jīng)濟理論的演進中的運用，借助于一些僅靠直覺和經(jīng)驗無法得出清晰結論但借助于數(shù)學輕松得出結論的典型案例，是學生體驗到數(shù)學的強大作用，提高微觀經(jīng)濟理論的教學質量。②研究生在學習微觀經(jīng)濟理論時，可以選修數(shù)學專業(yè)的基礎課程，如經(jīng)濟數(shù)學、微積分、拓撲學等，課前預習加上課后總結、主動解決學習中所遇到的數(shù)學難題，從而提高微觀經(jīng)濟學學習的質量。當然，不是為了數(shù)學而學習數(shù)學，數(shù)學工具僅僅是橋梁和中介，通過它才能更好地學習微觀經(jīng)濟理論。

（三）正確認識微觀經(jīng)濟理論學科性質

在現(xiàn)實中，也確實存在一些學者或者天才能夠憑借他們自身的經(jīng)驗或者直覺就能夠對許多經(jīng)濟問題給出其正確的判斷，然而這樣的方法并不是科學的方法，運用這種方法所得到的論斷絕對不可能是十分準確的，還需要進一步的科學論證，往往表現(xiàn)為科學發(fā)展史上的種種“猜想”。微觀經(jīng)濟理論得到越來越深入的發(fā)展，對數(shù)學也就會提出越來越高的要求，“堅持數(shù)學的嚴格性，使得公理化方法不止一次地引導經(jīng)濟學家對其所研究的問題有更深刻的理解，并使適合于這些問題的數(shù)學技巧用得更好?！盵4]微觀經(jīng)濟理論到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展了一百多年，經(jīng)濟學系統(tǒng)地運用數(shù)學方法的最早的例子，通常都認為發(fā)軔于英國古典政治經(jīng)濟學創(chuàng)始人威廉?配第①的《政治算術》。實際上，從19世紀中葉開始，數(shù)學才真正與經(jīng)濟學結下不解之緣。以概率論研究開始其學術生涯的古諾②所發(fā)表的《財富理論的數(shù)學原理研究》，由于該書充斥了數(shù)學符號而被他同時代的經(jīng)濟學家認為是“胡言亂語”。馬克思曾經(jīng)寫道：“在制定經(jīng)濟學原理時，計算的錯誤大大地阻礙了我，失望之余，只好重新坐下來把代數(shù)迅速地溫習一遍，算數(shù)我一向很差，不過間接地用代數(shù)方法，我很快又會計算正確的?！盵5]這也充分說明數(shù)學對于馬克思政治經(jīng)濟學同樣是至關重要的。

綜上，教師和研究生正確認識微觀經(jīng)濟理論學科性質要堅持以下三點：①在教授和學習微觀經(jīng)濟理論時，要明確經(jīng)濟學中的那些部分適合用數(shù)學工具進行研究；②學會從數(shù)學的角度理解經(jīng)濟學理論與數(shù)學究竟有多深的關系，不用數(shù)學工具能否得到同樣的結論，數(shù)學對經(jīng)濟理論的總體發(fā)展能夠起到大大的作用；③在教學和學習中考察和展望數(shù)學和微觀經(jīng)濟理論發(fā)展是怎樣相互推動的。

注：

①William Petty，（1623-1687），英國經(jīng)濟學家。

②Antoine Augustin Cournot，（1801-1877），法國數(shù)學家、經(jīng)濟學家、哲學家。

參考文獻：

[1]杰弗里?A?杰里，菲利普?J?瑞尼.高級微觀經(jīng)濟理論[M].北京：中國人民大學出版社，2012.

[2]安德魯?馬斯―科萊爾，邁克爾?D?溫斯頓，杰里?R?格林[M].北京：中國人民大學出版社，2014：906.

[3]史樹中.數(shù)學與經(jīng)濟[J].大連：大連理工大學出版社，2008：266.

篇8

一、西方經(jīng)濟學的學科特點

在西方經(jīng)濟學這門學科中，總結歸納了西方發(fā)達國家市場經(jīng)濟的運行機制。在不同發(fā)展階段，西方經(jīng)濟學也表現(xiàn)出了不同的特點，具體如下：一是邏輯性、系統(tǒng)性強，且理論流派眾多。主要包含的微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大模塊相輔相成，前者以價格分析為核心，后者以整個國民經(jīng)濟運行情況為主要研究對象。二是在西方經(jīng)濟學中，意識形態(tài)和實踐性并存，理論產生于經(jīng)濟生活，亦可用于指導經(jīng)濟生活。當下的西方經(jīng)濟學理論已十分完整，可用于研究經(jīng)濟運行過程中的資源配置和利用，但該理論依附于資本主義制度，對該制度更具偏向性。三是西方經(jīng)濟學中，方法體系和現(xiàn)實經(jīng)濟聯(lián)系緊密，其產生和發(fā)展均立足于?F實中的具體經(jīng)濟問題和現(xiàn)象的分析研究之上。四是西方經(jīng)濟學中不僅包含有抽象理論，而且會靈活應用數(shù)學模型對日常經(jīng)濟活動進行分析，且具有逐漸數(shù)學化的趨勢。

二、西方經(jīng)濟學教學中存在的問題

（一）教材中缺乏前沿理論的介紹

我國高校使用的西方經(jīng)濟學教材主要內容為西方主流經(jīng)濟學理論觀點，忽視了對西方經(jīng)濟學最新最前沿理論和非主流理論的收納和介紹，導致西方經(jīng)濟學教材整體理論體系不完整，影響學生多元化能力的思維的培養(yǎng)。

（二）缺乏對西方經(jīng)濟學的定量分析

在進行西方經(jīng)濟學教學中，闡釋和研究相關理論均會用到相應的數(shù)學工具和數(shù)學模型，進行不同程度的定性分析，這就使學生在學習時更習慣進行定性分析，而少用或不用定量分析，但是在西方經(jīng)濟學學習過程中，理論邏輯的推導、數(shù)學工具的運用等均需要進行一定的定量分析才能深入的理解。

（三）理論與實際脫節(jié)

我國高校西方經(jīng)濟學教材中主要針對研究了國外的經(jīng)濟問題和現(xiàn)象，但是對中國市場經(jīng)濟下存在的問題分析甚少。此外，教材中雖有相關的案例分析講解，但在沒有實踐經(jīng)驗的情況下，學生依舊很難理解。

（四）教材內容和教學方法中存在的問題

西方經(jīng)濟學知識面廣、知識點多、理解難度大，理解和學習需要大量的時間，但在高校課時安排中，西方經(jīng)濟學課時較少。除此之外，受各種因素的影響和限制，高校西方經(jīng)濟學的教學仍舊停留講授階段，教學方法單一，學習被動，學生主觀能動性差。

（五）思維方法和工具應用

西方經(jīng)濟學的教學目的在于培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學思維能力和分析能力，并靈活應用這些能力分析解決現(xiàn)實中存在經(jīng)濟現(xiàn)象核問題，這就要求在進行西方經(jīng)濟學教學過程中要著重講解相應的邏輯推導過程。同時西方經(jīng)濟學學習過程中，經(jīng)濟現(xiàn)象的研究和分析需要借助于數(shù)學工具，但多數(shù)學生對于各類復雜的數(shù)學公式和圖形并不了解。

三、西方經(jīng)濟學的教學改革

篇9

關鍵詞：案例教學；西方經(jīng)濟學；應用效果

中圖分類號：G642.41 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2016）19-0161-02

一、研究意義和背景

西方經(jīng)濟學是高校經(jīng)管類專業(yè)的基礎課，是學生學習其他專業(yè)課的基石，除了經(jīng)管類的學生必須學習這門課程，很多學校的其他專業(yè)學生也開設了這門課程。因為經(jīng)濟和我們每個人的生活息息相關，不管我們是否意識到，就像《財經(jīng)郎眼》這個節(jié)目中的口號所說的：生活無處不經(jīng)濟。從上個世紀30年代開始，西方國家就開始奉行宏觀經(jīng)濟學之父凱恩斯的國家干預經(jīng)濟的理論，主張政府應該在國家的經(jīng)濟發(fā)展中有所作為。國家干預經(jīng)濟，成功地幫助資本主義世界走出了經(jīng)濟危機的泥潭，眾多的西方國家如美國、英國等經(jīng)濟得到了快速發(fā)展，成為了世界經(jīng)濟強國。在這些國家的發(fā)展歷程中，西方經(jīng)濟學的基礎理論功不可沒，雖然很多理論有爭論，有各種不同的觀點，甚至有批判，但是西方經(jīng)濟學也正是在實踐中不斷地探索，不斷地完善，在百家爭鳴的各種理論中不斷發(fā)展，適應千變萬化、紛繁復雜的現(xiàn)實經(jīng)濟社會。盡管有各種爭論和爭議，但是西方經(jīng)濟學的很多基礎理論在現(xiàn)實的經(jīng)濟中得到了廣泛的應用，對于政府、企業(yè)和個人的經(jīng)濟決策有著重要的參考意義。不僅對西方國家，而且對于我國來講，西方經(jīng)濟學中的核心基礎理論對于實踐的指導都有著不可估量的價值。鑒于這門課程的重要性，就要求我們要去學好它，研究如何更好地加以運用，并且在理論的基礎上，不斷用實踐去完善豐富它，甚至去修正理論中存在的一些不合理之處。

二、西方經(jīng)濟學教學中案例分析法的應用現(xiàn)狀及存在的問題

（一）教師感覺難教，學生感覺難學

西方經(jīng)濟學分為微觀經(jīng)濟學和宏觀經(jīng)濟學兩大部分，內容龐雜，理論多，涉及的范圍廣，既要將理論講透，又要深入學習運用案例，時間上比較緊。除了文字敘述之外，理論分析中運用了大量的模型、公式，運用到了高等數(shù)學的知識，對教師和學生都提出了較高要求，普遍老師感覺難教，學生感覺難學。特別是一些數(shù)學基礎比較差的學生，在看見公式、模型和各種圖表之后，就產生了學習的畏懼心理，越是看不懂聽不懂，就越是不愿意、不喜歡學，久而久之形成惡性循環(huán)。

（二）理論與實踐結合比較難，有的學生在學習過后仍然感覺茫然

西方經(jīng)濟學中的很多理論雖然是從現(xiàn)實經(jīng)濟中來，從人們的生活實踐中抽象得到具有一般規(guī)律的結論，有的也是人們的經(jīng)驗總結。一些經(jīng)濟模型的前提假設條件雖然不完全符合實際，但是是必要的，因為現(xiàn)實經(jīng)濟紛繁復雜，各種經(jīng)濟變量之間的關系錯綜復雜，如果沒有前提假設條件，就無法構建模型，得不出任何的結論。嚴苛的前提假設條件，再加上各種公式，坐標曲線，組成的模型讓人感覺眼花繚亂，如果沒有很好的案例去深入到這些理論之中，將學生從理論中拉回到現(xiàn)實生活，就會讓人感覺人云亦云，理論空洞不切合實際，學了半天不知道這些理論到底有什么用，有的學生在學習過后仍然感覺茫然。如何更好地將理論與實際相結合，將復雜的理論簡單化，還原到現(xiàn)實中，是我們作為教學工作者需要去認真思考的問題。

（三）案例更新速度快，對教學提出了較高的要求

西方經(jīng)濟學由于其學科的特殊性，決定了一些案例需要不斷地實時更新，因為經(jīng)濟狀況是千變萬化的，比方說GDP這樣的宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)，就需要每年進行更新，如果在將國民收入決定理論時，還總是在用以前的數(shù)據(jù)，就很難說明問題，也不易被學生接受。還有國家的一些宏觀經(jīng)濟政策，也總是在隨著經(jīng)濟形勢的變化而不斷改變，企業(yè)的生產經(jīng)營投資行為，也在適時而動，如果不隨著時事去更新案例，一直使用已經(jīng)過時的陳舊案例，一是不能說明當前的經(jīng)濟形勢，二是不能和過去做比較，三是難以激發(fā)學生的學習興趣。西方經(jīng)濟學不像一些學科比如數(shù)學、英語、力學等，案例可以相對比較固定，它是一門時效性要求比較強的學科。案例的更新速度快，也對教學提出了較高的要求。

三、案例分析法在西方經(jīng)濟學教學中的應用效果比較

（一）純理論無案例分析

西方經(jīng)濟學中的許多理論都比較抽象，特別是使用眾多模型來進行表述的方式，增加了初學者對它產生的神秘感和畏懼感。如果僅僅是純理論講述，勢必達不到良好的效果，也容易讓人遺忘，更談不上對理論的深刻理解，難以了解它的來龍去脈和實用之處。抽象的理論往往讓人感覺枯燥無味，提不起繼續(xù)深入學習和研究的興趣，久而久之便產生了厭倦感。

（二）案例較長，緊接理論之后，主要由教師陳述無討論

如果案例比較長，主要由教師陳述且沒有討論，學生會產生疲倦感，而且是長時間被動接受理論，自己沒有參與其中，會比較難找到學習的成就感，使得教學效果大打折扣，而且冗長的案例也會壓縮理論的講述時間，影響教學進度。

（三）提出問題，由學生討論，討論之后由教師陳述理論

在敘述一個理論之前，提出一個相關的問題作為案例，引導學生討論，討論之后由教師總結，再陳述理論。這種方法也能起到相對較好的教學效果，學生自己參與進來，積極思考問題，能找到學習的成就感，從而激發(fā)興趣。但是這種方法對于教師的要求比較高，也有一定的難度，需要教師對討論的問題比較熟悉，能靈活應對在討論過程中遇見的各種狀況，總結的時候也需要有一些自己的見解。教師在討論中起到引導和主導作用，也需要合理把握時間，時間短內容少難以說明問題，時間長又會喧賓奪主影響進度。

（四）案例長度適中，教師陳述之后再講解理論

如果案例長度適中且比較新穎，來回穿插于理論之中，就能起到比較好的教學效果，吸引學生注意，一會輕松，一會嚴肅，有助于激發(fā)學生的學習興趣，消除疲勞感。這種方法也能起到較好的教學效果，關鍵在于案例的選取和案例融入理論中的節(jié)奏掌控，且案例的選取針對性強，重點突出，冗余部分少。

就以上所列舉的幾種情況，第三和第四種都能達到較好的教學效果，如果能將這兩種方法交替靈活運用，相信一定會有較好的教學效果。

四、改進西方經(jīng)濟學案例教學法的建議

（一）教師需加強學習，具備扎實的功底才能將案例靈活運用

“臺上一分鐘，臺下十年功?！惫P者在幾年的教學工作中深有體會，要給學生一碗水，老師就要有一桶水，要做一名好老師，就需要不斷地勤奮學習，提升業(yè)務水平。教師只有具備扎實的理論功底，將每一個知識點吃透弄懂，才能熟能生巧，將各種案例靈活運用于課堂之中，胸有成竹，才能拋開教案，游刃有余。而且除了西方經(jīng)濟學的教材之外，還需要多看其他專業(yè)書籍，才能觸類旁通，在編寫案例時才有更多的素材，也讓學生學習到更多的知識，感覺更加實用。筆者曾經(jīng)聽過一位教授的講座，他說一個老師要想上好一門課，不能只看教材那一本書，確實很有道理，讓人感覺受益匪淺。

（二）案例需推陳出新，與時俱進，經(jīng)典案例與時事并用

新穎的案例會給人耳目一新的感覺。微觀經(jīng)濟學中有一個邊際效用遞減理論，這一理論同樣適用于教學，也許一個案例涉及到好幾個知識點，但是如果重復使用，會引起學生的反感。而案例的推陳出新，就需要教師不斷地學習，緊跟時代步伐，關注時事新聞，并把一些比較具代表性的時事編寫成案例，放到課堂中來。當然經(jīng)典的案例是永遠不會過時的，將經(jīng)典案例與時事并用，然后將過去與現(xiàn)在進行對比，相信更能說明問題。

（三）討論式的案例能取得較好效果，應盡可能采用

討論式的案例，能吸引學生注意，讓學生參與到課堂中來，能使老師與學生有更多的互動，通過這樣的方式，也能讓老師和學生交流思想，在探討中學習，成功的討論式案例能營造輕松愉快的課堂氛圍，達到較好的教學效果，應盡可能采用。

（四）注意案例的長短，并且合理穿插于課堂之中

教學中應盡量避免長篇的案例，選取一些言簡意賅，沒有冗余，長度適中的案例。并且合理穿插于課堂之中。西方經(jīng)濟學由于運用到了數(shù)學公式和模型，課后也有一些習題，可以將這些習題作為案例放入課堂，先由學生做再講解，理論陳述與討論、案例分析、習題交替進行，有助于消除學生疲勞感。就像一個人坐多了想站起來，站多了又想睡一睡，是一樣的道理。

（五）增強案例的趣味性，與現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系

教師自己生活中的體驗和引用別人的案例相比較，學生往往對前者更感興趣。有趣的案例，需要和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系。而要用自己的體會編寫案例，就需要教師多走、多看、多想，多外出學習，多參加各種學術活動，見多識廣，才能有更多的素材編寫成案例。同時也需要老師平時注意收集各種趣聞趣事，慢慢積累，增強案例的趣聞性，提高理論的實用性，必定能激發(fā)學生的學習興趣。

五、結論

西方經(jīng)濟學是一門重要的專業(yè)基礎課，案例教學法的運用是否得當，直接關系到教學的效果。本文對案例教學法在西方經(jīng)濟學教學中的應用效果進行了比較，最終得出結論：要提高這門課程的教學質量，需要教師不斷學習，提升業(yè)務水平，不斷更新案例，和現(xiàn)實生活緊密聯(lián)系，同時注意案例的長短，與理論分析、討論、習題交替進行，增強案例的趣味性和實用性，相信能夠取得較好的教學效果。

參考文獻：

[1]徐向陽.案例教學法在經(jīng)濟學教學中的應用[J].教學研究，2014，（08）.

篇10

關鍵詞：西方經(jīng)濟學；學術笑話；理性人假設；帕累托效率

國內高校尤其是財經(jīng)類院校普遍開設西方經(jīng)濟學原理（微觀經(jīng)濟學、宏觀經(jīng)濟學）課程，學生人數(shù)眾多。世界上不少著名大學把經(jīng)濟學原理作為通識教育的一部分，給全校新生開課。實際上，西方經(jīng)濟學原理在經(jīng)濟學的各分支學科中也有廣泛應用。有學者認為，西方經(jīng)濟學實際上是一門市場經(jīng)濟學，是對西方發(fā)達的市場經(jīng)濟運行實踐的經(jīng)驗概括和理論總結，揭示了市場經(jīng)濟運行的機理和一些重要的經(jīng)濟變量之間的關系，形成一套較為完整的分析框架和較為有效的方法體系，因而可以用來解釋經(jīng)濟當事人的行為和經(jīng)濟現(xiàn)象，為制訂經(jīng)濟政策和進行經(jīng)濟管理提供思路。在我國高校開設西方經(jīng)濟學，主要目的是教給學生經(jīng)濟學基本原理和分析經(jīng)濟問題的方法[1]。

從教學內容、所占學時以及影響力等方面來看，西方經(jīng)濟學已經(jīng)超過政治經(jīng)濟學，成為我國高校經(jīng)濟學基礎理論教學的主要內容。那么西方經(jīng)濟學的教學效果如何呢？國外曾有個笑話，大意是調侃經(jīng)濟系的學生畢業(yè)后只記得“供給”、“需求”等少數(shù)名詞。著名經(jīng)濟學家巴曙松為康奈爾大學弗蘭克教授的《牛奶可樂經(jīng)濟學3》作推薦序時，曾經(jīng)感慨：“在經(jīng)濟金融相關課程和課題的教學和研究中，一直讓我感到困惑的事情是為什么讀了四年經(jīng)濟學本科的學生，甚至已經(jīng)拿到經(jīng)濟學碩士學位的學生，當用經(jīng)濟學的基本原理分析社會問題的時候往往顯得不得要領、隔靴搔癢？為何一些經(jīng)濟學教科書上完美無瑕的政策卻受到大多數(shù)民眾的反對？為何那些專業(yè)學習的學生們往往只能把基本的經(jīng)濟原理停留在書本上和課堂里？”[2]

根據(jù)筆者的閱讀經(jīng)驗以及有限觀察，經(jīng)濟學課程教學效果不盡如人意。事實上，許多本科生甚至是研究生，學完充滿大量“可怕的”圖表、晦澀難懂的專業(yè)術語與一階導數(shù)的初級與中級經(jīng)濟學之后，確實也許還能記住“供給”、“需求”、“邊際效用”、“通貨膨脹”等少數(shù)詞，但沒有學會經(jīng)濟學的思維方式，不能用經(jīng)濟學概念與原理深度分析社會問題。

本科生的各類經(jīng)濟學課程，知識體系雖然比較成熟和完善，不少知識也并不晦澀深奧，但是教學上依然需要創(chuàng)造性?，F(xiàn)實狀況要求我們不斷提高專業(yè)能力，創(chuàng)新教學方式，改善西方經(jīng)濟學以及相關課程的教學效果。筆者曾觀摩國內外著名經(jīng)濟學家以及優(yōu)秀教師的教學，發(fā)現(xiàn)大家盡量將生動的生活事例引入課堂，或將課題的研究成果與學科前沿知識引入專業(yè)課，激發(fā)學生興趣等。這些給了筆者很大啟發(fā)，我們嘗試將挑選的日常生活事例、學術笑話引入西方經(jīng)濟學教育，增強教學的趣味性與學術性，改進教學效果。以下介紹初步思考與做法，拋磚引玉。

一、生活事例與經(jīng)濟學基本概念

有學者認為，經(jīng)濟學教學方式創(chuàng)新，其精要在于幫助學生掌握和熟練運用經(jīng)濟學的“三種語言”（經(jīng)濟語言、生活語言和數(shù)學語言），營造妙趣橫生的經(jīng)濟學課堂，以培養(yǎng)學生的經(jīng)濟學興趣，引導學生真正像經(jīng)濟學家一樣思考，從而對學生的經(jīng)濟學思維產生持久、真實和積極的影響力[3]。筆者非常認同這些理念與做法。道不遠人，經(jīng)濟學應直面現(xiàn)實，從現(xiàn)實生活與日常體驗中獲取教學靈感。以下是與“理性人”假設相關的一些例子。

經(jīng)濟學在一般情況下假設人們是理性的，具有理性偏好（rational preference）。消費者可以對各種各樣的消費組合進行打分或排序，這一行為反映了消費者的偏好。理性的偏好具備完備性與可傳遞性兩個特點。筆者舉的例子是：

如果張三同學下課后到食堂吃飯，假設選項有三項：叉燒飯、燒鴨飯、切雞飯。那么，理性的消費者應該能給這三項排序。在給定的預算約束下，叉燒飯更好，還是燒鴨飯更好，或者是兩者無差異，張三要能給出一個明確的排序，這就是偏好的完備性假設。如果張三認為叉燒飯比燒鴨飯好，燒鴨飯比切雞飯好，那么張三應該認為叉燒飯比切雞飯好，這才滿足偏好的可傳遞性假設；否則就不滿足。

筆者進一步提出三個問題，如果一個消費者的偏好不滿足可傳遞性假設，其行為會有什么特點？一個騙子如何利用這一點從中獲利？兒童是否有可能出現(xiàn)不滿足偏好可傳遞的行為？從課堂效果來看，同學們感覺例子很生動，問題也比較別致。通過例子加深了對“理性偏好”的理解。

經(jīng)濟學以及福利經(jīng)濟學一般假設人們是自身幸福水平的最好裁判，一個人的偏好（體現(xiàn)為各種選擇）與其福祉或者說快樂是一致的。但是，偏好有可能偏離福祉，這有幾種理由：首先，由于無知和不完全預見性，一個人偏好的東西不一定符合他真正的福祉。其次，一個人的偏好不僅受到自己福祉的影響，而且受到此人對別人福祉考慮的影響。最后，個人可能有非理性偏好。這又有幾種情況：人們有一種犧牲未來甚至完全忽視未來的傾向；存在過多的享樂誘惑和強烈的生物欲望；某些人可能會執(zhí)拗地堅持某些習慣、風俗、原則或其他東西[4]。