導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇大學(xué)生化學(xué)論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

一是堅(jiān)持早晚自習(xí)、陽(yáng)光晨讀，健全考勤制；二是堅(jiān)持“考前預(yù)警，考中監(jiān)督，考后總結(jié)”，用好“學(xué)風(fēng)監(jiān)督團(tuán)”，確?？荚囌\(chéng)信；三是堅(jiān)持建立健全學(xué)業(yè)預(yù)警機(jī)制，通過(guò)學(xué)業(yè)困難學(xué)生信息庫(kù)的建立，及時(shí)更新及保存學(xué)生、班委、化學(xué)化工學(xué)院、家長(zhǎng)四方聯(lián)系記錄，最大限度幫扶學(xué)習(xí)困難學(xué)生；四是堅(jiān)持“人機(jī)分離”，凈化課堂環(huán)境；五是堅(jiān)持“一對(duì)一”幫扶結(jié)對(duì)子，努力營(yíng)造勤奮刻苦、篤學(xué)好問(wèn)的良好學(xué)習(xí)氛圍；完善《化學(xué)化工學(xué)院本科生學(xué)風(fēng)建設(shè)管理辦法》，確保化學(xué)化工學(xué)院學(xué)風(fēng)良性發(fā)展。

二、以制度為約束，完善學(xué)生工作隊(duì)伍建設(shè)

隊(duì)伍建設(shè)是一切工作的生命線，是決定一支隊(duì)伍戰(zhàn)斗力和凝聚力的重要組織保障，關(guān)注學(xué)生成長(zhǎng)的貫徹落實(shí)，與隊(duì)伍建設(shè)密不可分，而隊(duì)伍建設(shè)則要以工作實(shí)效為目標(biāo)，以講學(xué)習(xí)、練素質(zhì)、塑形象、做表率為重點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)干部隊(duì)伍的積極性?；瘜W(xué)化工學(xué)院制定了《化學(xué)化工學(xué)院本科生“導(dǎo)師制”實(shí)施辦法》，突出“六看”：一看是否用心，二看是否主動(dòng)，三看是否負(fù)責(zé)，四看是否有效，五看是否被學(xué)生認(rèn)可，六看是否有突出貢獻(xiàn)。較好地發(fā)揮了導(dǎo)師心理疏導(dǎo)、學(xué)業(yè)指導(dǎo)、生活引導(dǎo)等作用；通過(guò)學(xué)生干部素質(zhì)拓展訓(xùn)練和學(xué)生干部培訓(xùn)班，在學(xué)生干部中開(kāi)展“作風(fēng)建設(shè)月”，強(qiáng)化學(xué)生干部的服務(wù)意識(shí)，提升綜合素質(zhì)；充分發(fā)揮黨員的先鋒模范帶頭作用，踐行學(xué)生干部“六要”要求，強(qiáng)化化工精神，盡職、守紀(jì)、做好服務(wù)；出臺(tái)《化學(xué)化工學(xué)院團(tuán)委學(xué)生會(huì)部門考核制度》，完善學(xué)生工作制度體系，形成了有利于學(xué)生成長(zhǎng)成才的長(zhǎng)效機(jī)制。

三、以品牌活動(dòng)、科技創(chuàng)新為依托，強(qiáng)化素質(zhì)教育

綜合素質(zhì)是衡量人才培養(yǎng)質(zhì)量的重要指標(biāo)，化學(xué)化工學(xué)院以宣傳引導(dǎo)、經(jīng)費(fèi)支持、業(yè)績(jī)激勵(lì)幾個(gè)方面著手，推動(dòng)了品牌活動(dòng)、科技創(chuàng)新活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展，強(qiáng)化素質(zhì)教育。化學(xué)化工學(xué)院持續(xù)開(kāi)展“新生趣味運(yùn)動(dòng)會(huì)”“陽(yáng)光宿舍”“化工之星”“化工達(dá)人秀”“家長(zhǎng)教師寄語(yǔ)進(jìn)宿舍”等品牌活動(dòng)，保持活動(dòng)主旨，創(chuàng)新活動(dòng)形式，讓更多的學(xué)生可以參與其中，達(dá)到在活動(dòng)中感染人、教育人、鍛煉人，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的目的，并借助學(xué)校心理健康活動(dòng)月等平臺(tái)，鼓勵(lì)并指導(dǎo)學(xué)生以班級(jí)為單位開(kāi)展各具特色的主題團(tuán)日活動(dòng)及創(chuàng)新黨日活動(dòng)；依托《化學(xué)化工學(xué)院科技創(chuàng)新管理辦法》，掛靠化學(xué)化工學(xué)院科研部，吸納更多的人參與到挑戰(zhàn)杯科技創(chuàng)新競(jìng)賽、化工設(shè)計(jì)大賽、大學(xué)科技園創(chuàng)新項(xiàng)目大賽、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)中；加快化學(xué)化工學(xué)院“一院一品”工作的推進(jìn)；落實(shí)“理論加實(shí)踐，四年不斷線”的職業(yè)發(fā)展課要求，爭(zhēng)取與更多的單位確立社會(huì)實(shí)踐基地。

四、做好九項(xiàng)工作，深化四項(xiàng)教育，落實(shí)服務(wù)保障工作

篇2

在漢語(yǔ)水平上，將維吾爾族大學(xué)生分成三組進(jìn)行研究：水平高組、水平中等組以及水平低三組。研究結(jié)果顯示：漢語(yǔ)水平中等的學(xué)生在漢語(yǔ)普通話、維語(yǔ)的地位價(jià)值維度和親和力維度上以及帶口音漢語(yǔ)的地位價(jià)值維度上的評(píng)價(jià)最高；漢語(yǔ)水平低的學(xué)生則各項(xiàng)評(píng)價(jià)都較低。在漢語(yǔ)水平低的小組中，其對(duì)維語(yǔ)的親和力評(píng)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于對(duì)地位價(jià)值維度評(píng)價(jià)，地位價(jià)值維度的評(píng)價(jià)與平均值相差不大，這一結(jié)果與以往的研究不同。在帶有維語(yǔ)口音的漢語(yǔ)評(píng)價(jià)上，漢語(yǔ)水平低的學(xué)生對(duì)其親和力維度評(píng)價(jià)較高，對(duì)其地位價(jià)值維度評(píng)價(jià)較低。在漢語(yǔ)水平因子上，漢語(yǔ)水平中等的學(xué)生在各項(xiàng)得分上都最高，主要是因?yàn)檫@些大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)掌握得不夠，他們還處在探索漢語(yǔ)文化中，所以對(duì)漢語(yǔ)保持著較濃厚的興趣。他們一方面認(rèn)為漢語(yǔ)難學(xué)，一方面又認(rèn)為學(xué)好漢語(yǔ)能欣賞漢語(yǔ)電影、文學(xué)作品等，所以盡管漢語(yǔ)難學(xué)，但仍保持著較積極的學(xué)習(xí)態(tài)度。對(duì)于漢語(yǔ)水平高的維吾爾族大學(xué)生而言，他們對(duì)漢語(yǔ)已沒(méi)有了較高的學(xué)習(xí)興趣和熱情，而且，漢語(yǔ)的難學(xué)會(huì)使其對(duì)漢語(yǔ)產(chǎn)生一定的抵觸等消極情緒，所以其對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)較低。對(duì)于漢語(yǔ)水平低的學(xué)生而言，帶維語(yǔ)口音的漢語(yǔ)正是他們交際中用到的語(yǔ)言，所以會(huì)倍感親切，故而親和力評(píng)分較高。

二、民族認(rèn)同感

對(duì)此問(wèn)題，同樣將學(xué)生分成三組，分成高、中、低三組。在這一因子的研究上發(fā)現(xiàn)，維吾爾族大學(xué)生的民族認(rèn)同感越高，他們對(duì)漢語(yǔ)普通話的地位價(jià)值維度評(píng)價(jià)就越高；而在親和力維度評(píng)價(jià)上，民族認(rèn)同感中等的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)分最高，民族認(rèn)同感高的學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)普通話評(píng)分最低。在維語(yǔ)評(píng)價(jià)上，地位價(jià)值維度和親和力維度評(píng)價(jià)上最高的均為民族認(rèn)同感中等的學(xué)生，接著就是民族認(rèn)同感高等的學(xué)生。在帶有維語(yǔ)口音的漢語(yǔ)上，三組學(xué)生給出的地位價(jià)值維度評(píng)價(jià)相差不大；在親和力維度上，民族認(rèn)同感高的學(xué)生給出的評(píng)價(jià)最高，其次就是民族認(rèn)同感中等的學(xué)生。研究結(jié)果表明：維吾爾族大學(xué)生的民族認(rèn)同感越高，其對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)就越低。漢語(yǔ)普通話作為我國(guó)的官方標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)言，是每一個(gè)維吾爾族大學(xué)生都需要掌握的語(yǔ)言，而帶維語(yǔ)口音的漢語(yǔ)則成為漢語(yǔ)普通話與維語(yǔ)之間的緩沖點(diǎn)，這樣就使得維吾爾族大學(xué)生較容易接受。雖然各組學(xué)生對(duì)維語(yǔ)的評(píng)價(jià)都高于對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)，但總體上來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)普通話的評(píng)價(jià)也不低，這反映出維吾爾族大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的一種矛盾心理，即既對(duì)母語(yǔ)持有較高的忠誠(chéng)度，也認(rèn)可漢語(yǔ)。

三、高校加強(qiáng)語(yǔ)文語(yǔ)言教學(xué)的建議

前已述及，不同的背景會(huì)使得維吾爾族大學(xué)生的語(yǔ)言態(tài)度產(chǎn)生截然不同的變化趨勢(shì)。為減少新疆不同民族之間的語(yǔ)言文化沖突，促進(jìn)各民族的大繁榮，促進(jìn)新疆地區(qū)社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定發(fā)展，在高校教育中，對(duì)維吾爾族學(xué)生應(yīng)采用更加貼近其民族的教學(xué)方式，盡量滿足維吾爾族學(xué)生的需求，靈活運(yùn)用教學(xué)方法，考慮到學(xué)生的民族情感，利用民族悠久的歷史文化激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課堂教學(xué)效率，同時(shí)通過(guò)各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)使學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的民族責(zé)任感和使命感。另外，在社會(huì)交往中開(kāi)展?jié)h語(yǔ)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感受到漢語(yǔ)交際的樂(lè)趣，讓學(xué)生在體驗(yàn)中華文明的過(guò)程中學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，利用角色扮演、對(duì)話、情感交流、實(shí)地研究、文化分析等方式培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和漢語(yǔ)能力。[3]最后，教師還要重視民族認(rèn)同的引導(dǎo)工作，努力消除維吾爾族大學(xué)生對(duì)漢語(yǔ)的認(rèn)同障礙，通過(guò)職業(yè)生涯規(guī)劃、新生入學(xué)教育、校內(nèi)活動(dòng)、心理咨詢室、民族文化解讀等增強(qiáng)學(xué)生的民族自信心，并以寬容、開(kāi)放的心態(tài)對(duì)待其他民族文化，增強(qiáng)其對(duì)漢語(yǔ)的適應(yīng)能力，提高漢語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量。

四、結(jié)語(yǔ)

篇3

1、大賽主題：

參賽論文以“促進(jìn)學(xué)風(fēng)建設(shè)，共創(chuàng)和諧發(fā)展”為主題，內(nèi)容可以涉及不同學(xué)術(shù)領(lǐng)域，具體要求如下：

第一，要重視系統(tǒng)性的研究，反映最新的學(xué)術(shù)成果。

第二，要科學(xué)選取研究方法及樣本，有完整的參考文獻(xiàn)，合乎研究的范式。

第三，要編排格式規(guī)范、完整，字?jǐn)?shù)不少于3000字。

2、大賽流程：

3月29日

與各院系研究生會(huì)學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人聯(lián)系，并向各院系二級(jí)研究生會(huì)下發(fā)本屆學(xué)術(shù)論文大賽通知。

3月30日——4月13日

由院系二級(jí)研究生會(huì)進(jìn)行收稿整理工作（參賽同學(xué)需將論文電子版及紙質(zhì)版交至各院系二級(jí)研究生會(huì)學(xué)術(shù)論文大賽負(fù)責(zé)人）評(píng)審階段：組委會(huì)對(duì)論文進(jìn)行分類，并邀請(qǐng)全校各專業(yè)領(lǐng)域的專家依據(jù)評(píng)審標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行匿名評(píng)審，每篇論文由兩名專家分別進(jìn)行評(píng)審，最終分?jǐn)?shù)由平均分確定。

4月28日

在學(xué)術(shù)文化節(jié)閉幕式上，公布評(píng)審最終決出的一等獎(jiǎng)3篇、二等獎(jiǎng)5篇、三等獎(jiǎng)10篇，并當(dāng)場(chǎng)頒發(fā)證書及獎(jiǎng)品。

獲獎(jiǎng)?wù)撐膶⒈皇珍浽凇堆芯可鷮W(xué)術(shù)文化節(jié)論文大賽優(yōu)秀論文集》中；所有參賽論文題目、作者、摘要、關(guān)鍵詞將被收錄在論文集中，以展示我校研究生的學(xué)術(shù)視野。

*附1：優(yōu)秀論文評(píng)選標(biāo)準(zhǔn)

一、具有現(xiàn)實(shí)性和前瞻性，富有指導(dǎo)意義的學(xué)術(shù)論文、科研成果；

二、有獨(dú)到的學(xué)術(shù)見(jiàn)解，有理論探討或?qū)嵱脙r(jià)值，有爭(zhēng)論的重要學(xué)術(shù)問(wèn)題的專門論述；

三、研究手段先進(jìn)，理論分析深入，論文結(jié)果可靠，有新的見(jiàn)解；

四、能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問(wèn)題的能力；

五、主題明確、論點(diǎn)正確、論據(jù)充分、文章新穎、文字簡(jiǎn)練、文理通順、邏輯性強(qiáng)、條理清晰、圖表規(guī)范、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)準(zhǔn)確。

*附2：評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)

1.論文選題為本學(xué)科前沿、熱點(diǎn)和難點(diǎn),有重要理論意義或現(xiàn)實(shí)意義。（10分）

2. 參考文獻(xiàn)具有完整性和正確性。（10分）

3.論文是否具有理論性、科學(xué)性、創(chuàng)造性、實(shí)用性。（20分）

4.論文必須論點(diǎn)明確、論證科學(xué)、論述清楚、邏輯嚴(yán)謹(jǐn)。（15分）

5.研究方法的科學(xué)性，強(qiáng)調(diào)規(guī)范分析和實(shí)證分析相結(jié)合，合乎研究的范式，不僅方法本身具有科學(xué)性，樣本采取也具有科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)性。（20分）

6.能反映作者在本學(xué)科或領(lǐng)域具有扎實(shí)的基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)，能表明作者具有一定的創(chuàng)新能力和分析、解決問(wèn)題的能力。（15分）

7. 不少于3000字，編排格式規(guī)范、完整，引文正確，出處明了。（10分）

*附3：關(guān)于舉辦2012年研究生學(xué)術(shù)文化節(jié)學(xué)術(shù)論文大賽的通知

各位研究生同學(xué)：

為進(jìn)一步激發(fā)我校研究生的學(xué)習(xí)熱情，營(yíng)造優(yōu)良的學(xué)風(fēng)，增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，激發(fā)學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、勇于創(chuàng)新的積極性和主動(dòng)性，深化我校研究生科技文化活動(dòng)，經(jīng)研究生團(tuán)總支、研究生會(huì)研究，決定在學(xué)術(shù)文化節(jié)期間舉辦研究生學(xué)術(shù)論文大賽。

現(xiàn)將有關(guān)事宜具體通知如下：

一、參賽人員

全體研究生均可報(bào)名參賽。

二、選題要求

本次論文大賽以“引領(lǐng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣，活躍校園文化”為主題，選題應(yīng)圍繞當(dāng)前我國(guó)宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與民生的熱點(diǎn)問(wèn)題，緊密結(jié)合各專業(yè)學(xué)科特色，要體現(xiàn)求實(shí)、創(chuàng)新精神。

三、論文基本要求

1.研究方向明確，選題新穎獨(dú)特，緊跟學(xué)科前沿，有較大的理論意義或?qū)嵱脙r(jià)值。

2.立論正確，探索了新現(xiàn)象，提出了新命題，采用了新方法，找到新規(guī)律，創(chuàng)造性解決各個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的重要問(wèn)題。

3.論文體現(xiàn)作者具有堅(jiān)實(shí)寬廣的基礎(chǔ)理論，引證論述正確，專業(yè)研究深入。

4.語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，層次分明，文筆流暢，圖表規(guī)范，說(shuō)理透徹，邏輯性強(qiáng)，善于總結(jié)提煉。

5.參賽者應(yīng)嚴(yán)格遵守學(xué)術(shù)道德和學(xué)術(shù)規(guī)范,嚴(yán)禁剽竊他人學(xué)術(shù)作品,一經(jīng)發(fā)現(xiàn),將依照我校相關(guān)規(guī)定嚴(yán)肅處理

四、論文格式及相關(guān)事項(xiàng)要求

篇4

二維動(dòng)畫的概念來(lái)源于西方，對(duì)其的英文翻譯有：animation、cartoon等。其中，比較通俗與正式的用法是"Animation"，經(jīng)考證其詞源自于拉丁文詞根anima，包含有靈魂的含義；而與之相對(duì)應(yīng)的動(dòng)詞animate，則有賦予生命的內(nèi)涵，進(jìn)而引申為使某物活起來(lái)的意思。所以animation可以解釋為經(jīng)由創(chuàng)作者的安排，使原本不具生命的事物獲得生命一般的活力。動(dòng)畫屬于綜合藝術(shù)門類，其集合了繪畫、漫畫、電影、攝影、音樂(lè)、文學(xué)等眾多藝術(shù)門類于一身的藝術(shù)表現(xiàn)形式。隨著中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和政府對(duì)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的政策傾斜，動(dòng)畫業(yè)必將成為中國(guó)最具發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)之一。但是，目前中國(guó)專業(yè)動(dòng)畫人才奇缺，據(jù)統(tǒng)計(jì)，中國(guó)動(dòng)畫人才的總需求量在200萬(wàn)人以上，而業(yè)界僅有5萬(wàn)人左右，由此可見(jiàn)動(dòng)畫人才的匱乏已經(jīng)嚴(yán)重制約了中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，培養(yǎng)專業(yè)人才已成為中國(guó)動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急。另一方面，隨著“中國(guó)動(dòng)畫人才培養(yǎng)計(jì)劃”的啟動(dòng)以及在“讓動(dòng)漫走進(jìn)特殊學(xué)?！苯逃蒲械耐苿?dòng)下,一些高校也相繼開(kāi)設(shè)了針對(duì)聾人大學(xué)生的動(dòng)漫專業(yè)課程,主要的培養(yǎng)對(duì)象為聾人大學(xué)生（在下文中，簡(jiǎn)稱聾生）。聾生作為弱勢(shì)群體，一直處在社會(huì)邊緣。即使其自身具備一定的勞動(dòng)技能，也大多從事一些低附加值的，簡(jiǎn)單重復(fù)性的勞動(dòng)。而聾生中有一大批對(duì)二維動(dòng)畫感興趣并具備一定天賦的青少年，卻苦于沒(méi)有學(xué)習(xí)深造的機(jī)會(huì)和施展才華的舞臺(tái)。考慮到聾人大學(xué)生中動(dòng)畫制作人才的潛在資源，以及聾生得天獨(dú)厚的刻苦、耐勞、好學(xué)的優(yōu)勢(shì)，怎樣在動(dòng)畫設(shè)計(jì)教育環(huán)節(jié)中發(fā)掘聾人大學(xué)生的優(yōu)勢(shì)并進(jìn)行深入與細(xì)致的研究是非常必要與迫切的。

二、聾人大學(xué)生二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)特征

發(fā)展針對(duì)聾人大學(xué)生的二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)教育,首先必須要先了解他們?cè)诙S動(dòng)畫學(xué)習(xí)中的學(xué)習(xí)特征。閱讀理解能力不足是聾生在學(xué)維動(dòng)畫設(shè)計(jì)中遇到的最顯著困難，在學(xué)習(xí)過(guò)程中,聾生與健聽(tīng)生的閱讀理解的能力的差距較大，如19一21歲的聾生的閱讀理解的能力并不比8一9歲的健聽(tīng)生的能力強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)他們無(wú)法很好的理解動(dòng)畫腳本與劇本。語(yǔ)言的障礙始終貫穿于他們的學(xué)習(xí)與職業(yè)生涯當(dāng)中+。聾生學(xué)習(xí)特征的許多方面都因其具有聽(tīng)覺(jué)障礙而出現(xiàn)特殊性，如對(duì)語(yǔ)言材料記憶困難、語(yǔ)言形成發(fā)展緩慢、抽象思維能力發(fā)展遲緩等。聽(tīng)覺(jué)障礙雖然給聾生心理發(fā)展帶來(lái)一定的困難,但也帶來(lái)某些新的動(dòng)力,對(duì)某些方面(如視知覺(jué))的發(fā)展產(chǎn)生積極的影響，在動(dòng)畫教學(xué)中發(fā)現(xiàn)聾生具有以下相對(duì)優(yōu)勢(shì):

1.聾生的動(dòng)手操作能力強(qiáng)，在教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，聾生不喜歡上抽象的理論課而喜歡動(dòng)手操作的實(shí)踐課。他們可以根據(jù)教師的操作來(lái)操作,模仿老師的操作過(guò)程。

2.聾生的模仿能力強(qiáng)。借助于書本與視屏，他們能將動(dòng)畫人物的動(dòng)作神態(tài)刻畫的惟妙惟肖,他們的觀察和模仿能力很大程度上彌補(bǔ)了其在聽(tīng)覺(jué)上的缺陷。

3.聾生想象力較為豐富。由于聾生長(zhǎng)期使用視覺(jué)來(lái)替代和補(bǔ)償聽(tīng)覺(jué)的缺陷,其視覺(jué)優(yōu)勢(shì)明顯,他們可以不受噪音干擾,由于視知覺(jué)的發(fā)展相對(duì)比較迅速,相應(yīng)的使聾生在觀察的細(xì)致性、記憶的直觀性、思維的形象性等方面較見(jiàn)長(zhǎng)。

三、聾人大學(xué)生二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)教學(xué)法

二維動(dòng)畫設(shè)計(jì)與制作包括動(dòng)畫的前期制作階段（文學(xué)劇本、文字分鏡、美術(shù)設(shè)定、畫面分鏡頭臺(tái)本）,動(dòng)畫中期繪制階段（設(shè)計(jì)稿或構(gòu)圖、原畫設(shè)計(jì)、動(dòng)畫序列幀繪制、背景繪制、填寫律表、清稿導(dǎo)演檢查）,動(dòng)畫的后期合成階段（掃描、上色、配音、合成），而考慮到聾人大學(xué)生在藝術(shù)創(chuàng)作中形象思維能力比較差，即使其想象力較為豐富但也是基于模仿上的，其繪畫基本功較弱，文化層次低等學(xué)習(xí)上因素，以及其刻苦、耐勞、好學(xué)的優(yōu)勢(shì)做綜合考慮，有以下教學(xué)法可以嘗試采用：

1.改革針對(duì)聾生二維動(dòng)畫的課程體系，基于聾生動(dòng)手操作能力強(qiáng)、模仿能力強(qiáng)、閱讀理解力差等學(xué)習(xí)特點(diǎn)做綜合考慮，改變針對(duì)聾生的二維動(dòng)畫課程設(shè)置，減少文字劇本、文字分鏡等理論知識(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間，著重加強(qiáng)聾生對(duì)于二維動(dòng)畫基礎(chǔ)課程的教學(xué)，使其能通過(guò)大量的練習(xí)與臨摹，使聾生逐漸牢固掌握對(duì)于人體結(jié)構(gòu)、人體運(yùn)動(dòng)規(guī)律、動(dòng)物運(yùn)動(dòng)規(guī)律等的基礎(chǔ)性內(nèi)容。

2.強(qiáng)化重點(diǎn)，找到突破環(huán)節(jié)，在大量的教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)，學(xué)維動(dòng)畫的聾生比較適合動(dòng)畫中期繪制階段的動(dòng)畫序列幀制作這一環(huán)節(jié)，動(dòng)畫序列幀繪制是二維動(dòng)畫制作中的重中之重也是動(dòng)畫制作中人力資本投入最大的一個(gè)環(huán)節(jié)，需要繪制人員根據(jù)原畫的關(guān)鍵動(dòng)作和攝影表，準(zhǔn)確地加出中間幀，最終以標(biāo)有序號(hào)的連貫張數(shù)完成一個(gè)個(gè)鏡頭動(dòng)作。在這一部分的制作中只要熟練掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律無(wú)需太多的形象思維便能繪制出比較連貫的動(dòng)作，在實(shí)際的教學(xué)工作中發(fā)現(xiàn)只要聽(tīng)障學(xué)生能熟練掌握運(yùn)動(dòng)規(guī)律，基本都能勝任動(dòng)畫序列幀繪制工作。由于在前期的課程改革中，強(qiáng)化了聾生對(duì)于二維動(dòng)畫基礎(chǔ)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，使其都具備了較牢固的基礎(chǔ)技法，所以在繪制動(dòng)畫序列幀制作這一環(huán)節(jié)中，聾生基本可以自如發(fā)揮，收效顯著。

四、總結(jié)

篇5

(一)情景

對(duì)于就業(yè)指導(dǎo)課，傳統(tǒng)的幻燈片講授已無(wú)法滿足正常課堂教學(xué)的需求，情景化模擬、人員角色扮演可以有效地激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)，讓學(xué)生在情景化的教學(xué)模擬中體驗(yàn)現(xiàn)實(shí)就業(yè)過(guò)程，并在全真的角色扮演中找尋扮演角色所需的相關(guān)知識(shí)和能力，再通過(guò)教師的適當(dāng)講解加深印象，讓學(xué)生在“情景”中學(xué)習(xí)，真正做到“寓教于景”。

(二)情趣

王漸蘇對(duì)上海某大學(xué)的研究表明，該校每天曠課率為27%，遲到率為18%，聽(tīng)課率只有50%，這其中有大學(xué)生自我管理能力不強(qiáng)、學(xué)風(fēng)不佳等問(wèn)題，但也與教師授課乏味密切相關(guān)。如何讓學(xué)生保持持續(xù)的學(xué)習(xí)熱情，擁有較高的情趣，是值得深思的問(wèn)題。除了要采用情景化的教學(xué)模擬外，還需增加師生間、生生間的情趣互動(dòng)，如在某個(gè)情景化教學(xué)場(chǎng)景中，教師的角色是應(yīng)聘者，而學(xué)生的角色是面試者，這種師生之間的情趣性互動(dòng)往往能起到事半功倍的效果。

(三)情商

情商越來(lái)越成為現(xiàn)代企業(yè)選擇合適人才的標(biāo)準(zhǔn)之一。隨著高校金字塔的成型，高校生源扁平化逐漸顯現(xiàn)，在這種情況下，同一所學(xué)校的學(xué)生智商相差不大，情商卻參差不齊。目前，情商的培養(yǎng)與建設(shè)不盡如人意，除了部分高校開(kāi)設(shè)的選修課外，關(guān)于情商培養(yǎng)和鍛煉的課程不多。就業(yè)指導(dǎo)課程通過(guò)情景化的教學(xué)、情趣性的互動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)、職業(yè)意識(shí)和溝通意識(shí)，能夠有效地提高學(xué)生的情商。

二、基于“三情”導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程體系的操作要點(diǎn)

(一)前期準(zhǔn)備

對(duì)近年來(lái)就業(yè)單位分布、就業(yè)崗位分布、就業(yè)單位需求、就業(yè)學(xué)生需求等開(kāi)展調(diào)研。

(二)課程設(shè)計(jì)

綜合前期調(diào)研信息，提煉課程設(shè)計(jì)重點(diǎn)，依據(jù)課程設(shè)置制定課程教案，每講結(jié)合典型案例進(jìn)行全真模擬，進(jìn)入情景，體會(huì)情趣;模擬結(jié)束后學(xué)生之間進(jìn)行相互點(diǎn)評(píng)，教師結(jié)合模擬適當(dāng)講解分析，并以全真模擬為例，將該知識(shí)點(diǎn)精華部分進(jìn)行展示。

(三)后期評(píng)估

基于“三情”導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程評(píng)估體系既不是簡(jiǎn)單的論文或簡(jiǎn)歷的提交，也不是教師主觀的印象打分，而是教師有效評(píng)價(jià)與學(xué)生互評(píng)的有效結(jié)合，科學(xué)評(píng)估進(jìn)一步調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和參與性，降低了“混學(xué)分”的可能。學(xué)生課程成績(jī)(100分)=教師評(píng)價(jià)成績(jī)(40分)+學(xué)生參與情景模擬情況(30分)+學(xué)生互評(píng)成績(jī)(20分)+學(xué)生參與互評(píng)打分積極性(10分)其中教師評(píng)價(jià)成績(jī)(40分)為教師根據(jù)學(xué)生情景模擬情況、情景模擬再現(xiàn)的提高程度等情況綜合打分。學(xué)生參與情景模擬情況(30分)=(學(xué)生參加情景模擬次數(shù)/知識(shí)點(diǎn)總數(shù))×30學(xué)生互評(píng)成績(jī)(20分)=∑n1(去掉一個(gè)最高分和一個(gè)最低分后其他學(xué)生的打分和/打分人數(shù)－2)n(n為打分次數(shù))學(xué)生參與互評(píng)打分積極性(10分)=(學(xué)生打分次數(shù)/知識(shí)點(diǎn)數(shù)量)×10

三、基于“三情”導(dǎo)向的大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)課程體系實(shí)例以國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易專業(yè)(本科)為例。

(一)前期準(zhǔn)備

該專業(yè)對(duì)口就業(yè)單位為進(jìn)出口貿(mào)易相關(guān)單位，包括對(duì)外貿(mào)易類外資、國(guó)有及私營(yíng)企業(yè)，也包括有一定需求的海關(guān)、商務(wù)局、銀行等企事業(yè)單位。該專業(yè)主要就業(yè)崗位有進(jìn)出口實(shí)務(wù)和國(guó)際投資、企業(yè)管理、市場(chǎng)營(yíng)銷等。就業(yè)單位需要能熟練掌握國(guó)際經(jīng)濟(jì)與貿(mào)易的基本理論和基本知識(shí)，具有一定的創(chuàng)新精神和較強(qiáng)的實(shí)踐能力、責(zé)任意識(shí)、團(tuán)隊(duì)意識(shí)和溝通意識(shí)的大學(xué)畢業(yè)生。就業(yè)學(xué)生希望找到薪酬理想、實(shí)力雄厚、有歸屬感和發(fā)展空間較大的就業(yè)單位。

(二)課程設(shè)計(jì)

綜合前期調(diào)研信息，設(shè)計(jì)八講課程:第一講，大學(xué)生自我認(rèn)知與評(píng)價(jià)。通過(guò)課程和案例“小明的高管夢(mèng)”喚醒學(xué)生的自主規(guī)劃意識(shí)和科學(xué)認(rèn)知，側(cè)重體現(xiàn)情趣、情商。第二講，專業(yè)認(rèn)知。通過(guò)課程和案例“國(guó)貿(mào)達(dá)人秀”，培養(yǎng)學(xué)生對(duì)專業(yè)的科學(xué)認(rèn)知，側(cè)重體現(xiàn)情景、情趣。第三講，職業(yè)價(jià)值觀澄清。通過(guò)課程和案例“你愛(ài)國(guó)貿(mào)有多深”，培養(yǎng)學(xué)生合理、健康的職業(yè)價(jià)值觀，側(cè)重體現(xiàn)情趣、情商。第四講，職業(yè)世界探索。通過(guò)課程和案例“我的心里只有你，沒(méi)有它”，體會(huì)職業(yè)世界探索對(duì)于個(gè)人職業(yè)選擇的意義，側(cè)重體現(xiàn)情景、情趣。第五講，成功人物訪談。通過(guò)課程和案例“勵(lì)志國(guó)貿(mào)秀”，對(duì)成功就業(yè)的典型校友進(jìn)行訪談，側(cè)重體現(xiàn)情景、情趣。第六講，目標(biāo)與時(shí)間管理。通過(guò)課程和案例“當(dāng)科學(xué)遇到不科學(xué)后發(fā)生的故事”，啟發(fā)學(xué)生科學(xué)地制定目標(biāo)，側(cè)重體現(xiàn)情景、情商。第七講，就業(yè)心理調(diào)適。通過(guò)課程和案例“小明的困難”，指導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地面對(duì)就業(yè)過(guò)程中可能發(fā)生的心理狀態(tài)，側(cè)重體現(xiàn)情景、情商。第八講，職業(yè)生涯規(guī)劃。通過(guò)課程和案例“貿(mào)景無(wú)限”，引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)地規(guī)劃自身的職業(yè)生涯，全面體現(xiàn)情景、情趣、情商。

(三)后期評(píng)估

篇6

（一）當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育困境原因分析

當(dāng)前我國(guó)大學(xué)生誠(chéng)信教育現(xiàn)狀堪憂，大學(xué)生不誠(chéng)信行為經(jīng)常發(fā)生，大學(xué)生道德素質(zhì)不斷受到社會(huì)質(zhì)疑。幾乎所有高校都設(shè)有《思想道德與法律修養(yǎng)基礎(chǔ)》課程，但思想道德教育實(shí)效性難以保證。例如，在去年曝光的河南大學(xué)生高考代考事件就折射出整個(gè)社會(huì)的考試誠(chéng)信問(wèn)題；多所高校表示困難學(xué)生獲得助學(xué)貸款并順利畢業(yè)后存在拖欠還款等不誠(chéng)信行為。究其原因，主要有以下幾類。

1．社會(huì)中的不誠(chéng)信風(fēng)氣

社會(huì)中的不良風(fēng)氣是大學(xué)生誠(chéng)信教育出現(xiàn)困境的宏觀環(huán)境原因。隨著改革開(kāi)放的日益深入，中國(guó)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展不斷滿足著人們精神上和物質(zhì)上的各種需求，但一定程度上出現(xiàn)了金錢至上、權(quán)力至上的錯(cuò)誤思想，這種錯(cuò)誤思想造就了市場(chǎng)混亂，制假造假、違法經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有出現(xiàn)。近年來(lái)相繼發(fā)生“瘦肉精”、“毒奶粉”、“彩色饅頭”、“地溝油”等惡性食品安全事件，這些事件表明整個(gè)社會(huì)的誠(chéng)信缺失和道德滑坡已經(jīng)到了非常嚴(yán)重的程度。這些丑陋的現(xiàn)象對(duì)國(guó)家，對(duì)社會(huì)，對(duì)全國(guó)人民造成了巨大的影響，這種影響在客觀上也助長(zhǎng)了個(gè)別大學(xué)生唯利是圖的思想和急功近利的心理，給大學(xué)生的誠(chéng)信教育帶來(lái)了極大的負(fù)面影響。

2．誠(chéng)信教育脫離實(shí)際

誠(chéng)信教育脫離實(shí)際是大學(xué)生誠(chéng)信教育出現(xiàn)困境的本質(zhì)原因。道德教育有三個(gè)來(lái)源，即學(xué)校教育，家庭教育和社會(huì)教育，其中學(xué)校教育和家庭教育是顯性的，具有直接性和顯著性，但當(dāng)前的學(xué)校和家庭的道德教育具有超現(xiàn)實(shí)性，道德目標(biāo)設(shè)置過(guò)高，與社會(huì)現(xiàn)實(shí)存在巨大差距，脫離生活的誠(chéng)信教育使學(xué)生不能從內(nèi)心形成道德認(rèn)同，導(dǎo)致教育效果大打折扣。例如學(xué)生從小接受道德高于金錢教育，但學(xué)生進(jìn)入大學(xué)之后就會(huì)接觸到一些錯(cuò)誤的世界觀和道德觀，使之感到困惑、焦慮和彷徨。同時(shí)，教育者的教育與教育者本身行為的矛盾也會(huì)導(dǎo)致這種沖突，例如扮演教育者角色的老師和家長(zhǎng)常常在生活中出現(xiàn)不誠(chéng)信行為，這種不誠(chéng)信行為和近乎神圣的道德教育形成的巨大反差使學(xué)生從小建立的道德觀如巨廈崩潰。

3．制度性監(jiān)督機(jī)制缺失

法律、法規(guī)的不完善，社會(huì)監(jiān)管的不足是大學(xué)生誠(chéng)信缺失的制度性原因。在中國(guó)，誠(chéng)信道德是在幾千年的封建社會(huì)中形成的，也就是在一種封閉的生產(chǎn)關(guān)系、人員流動(dòng)很少的社會(huì)條件下形成起來(lái)的，在這種歷史大環(huán)境下，誠(chéng)信問(wèn)題不會(huì)成為突出普遍的社會(huì)性問(wèn)題。但是，隨著社會(huì)的發(fā)展和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立，人際關(guān)系開(kāi)始變得緊密、廣泛、復(fù)雜、頻繁，在這種變化的環(huán)境和關(guān)系里，傳統(tǒng)的約定俗成對(duì)人的行為約束是有限的，當(dāng)維系誠(chéng)信的傳統(tǒng)手段漸漸失去了效力，而社會(huì)尚未建立或健全與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所匹配的各項(xiàng)法律體系和規(guī)章制度，誠(chéng)信缺失現(xiàn)象便會(huì)出現(xiàn)在各個(gè)領(lǐng)域中。大學(xué)生誠(chéng)信教育終究是從道德到道德的教育形式，道德行為缺乏可操作性的信用約束機(jī)制，人們的失信行為得不到應(yīng)有的懲罰，誠(chéng)實(shí)守信者的利益也得不到有效的維護(hù)，這在一定程度上縱容了失信行為的一再發(fā)生。

（二）國(guó)外大學(xué)生誠(chéng)信教育經(jīng)驗(yàn)借鑒

在美國(guó)，大學(xué)生誠(chéng)信教育不是純粹的道德教育，而接近一種規(guī)范教育，誠(chéng)信教育不是從理論到理論的教育，而越發(fā)關(guān)注生活中的各種誠(chéng)信行為，對(duì)學(xué)術(shù)研究、考試、還貸等具體行為規(guī)定了具體細(xì)致的標(biāo)準(zhǔn)，使學(xué)校的總體要求能夠落實(shí)到具體生活中。在日本人看來(lái)，道德行為可以直接地歸結(jié)為“誠(chéng)”的行為。日本學(xué)校的道德教育不單純依靠道德課進(jìn)行，而是以道德教育為中心，使道德思想滲透于學(xué)校的各項(xiàng)活動(dòng)中。梅原猛就曾提出應(yīng)該進(jìn)行心靈的教育、獨(dú)立尊重的人格培養(yǎng)，把不撒謊作為最起碼的道德原點(diǎn)。在瑞士，誠(chéng)信作為現(xiàn)代公民道德的重要內(nèi)容。例如《瑞士民法典》規(guī)定，誠(chéng)信是社會(huì)活動(dòng)的重要原則。在德國(guó)，國(guó)家建立完善的信用監(jiān)管體系，每個(gè)公民擁有一套信用信息檔案庫(kù)，用以記錄個(gè)人信用行為，個(gè)人信息檔案庫(kù)伴隨公民一生，使得誠(chéng)信教育脫離了宣傳感化的空洞，成為一種實(shí)在有效的制度育人形式。從上可以看出，國(guó)外大學(xué)生誠(chéng)信教育十分重視生活實(shí)踐，其德育生活化為我國(guó)誠(chéng)信教育提供了一個(gè)新的視角和思路。一是重視滲透。重視通過(guò)隱性教育、學(xué)校環(huán)境、宗教活動(dòng)來(lái)滲透誠(chéng)信教育，注意在學(xué)校各科教學(xué)中滲透誠(chéng)信內(nèi)容，通過(guò)環(huán)境滲透使學(xué)生在誠(chéng)信環(huán)境中受到熏陶，并使其內(nèi)化為學(xué)生品質(zhì)；在專業(yè)教育中進(jìn)行誠(chéng)信滲透使學(xué)生從新的角度去認(rèn)識(shí)和把握誠(chéng)信問(wèn)題，進(jìn)一步提高學(xué)生的誠(chéng)信水平。滲透教育體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育是整個(gè)學(xué)校和全體員工共同的責(zé)任，滲透是一種自然融入的過(guò)程，是一種春風(fēng)化雨，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的方式。二是重視志愿者服務(wù)。培養(yǎng)服務(wù)意識(shí)是德育重要的一個(gè)方面，而且對(duì)于學(xué)生提高誠(chéng)信意識(shí)意義重大。多種形式的志愿服務(wù)活動(dòng)一方面使學(xué)生加強(qiáng)對(duì)社會(huì)的理解，另一方面培養(yǎng)提高學(xué)生的自身修養(yǎng)、社會(huì)責(zé)任和道德意識(shí)，讓同學(xué)們了解人與人相處中誠(chéng)信的重要性，了解社會(huì)對(duì)于大學(xué)生的要求，這樣就為更好地開(kāi)展德育提供一個(gè)大環(huán)境。三是調(diào)動(dòng)各種社會(huì)力量，提高學(xué)生道德素質(zhì)。在美國(guó)的學(xué)校內(nèi)，隨處可見(jiàn)校訓(xùn)、校旗、歷任校長(zhǎng)的照片等等。同時(shí)學(xué)校經(jīng)常帶領(lǐng)學(xué)生參觀與誠(chéng)信教育相關(guān)的紀(jì)念堂、圖書館、博物館，以正面的社會(huì)和歷史環(huán)境教育學(xué)生。

二、德育生活化在誠(chéng)信教育中的實(shí)踐路徑

（一）誠(chéng)信教育的目標(biāo)貼近生活

誠(chéng)信教育的目標(biāo)有三個(gè)層次：一是增強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)，二是使學(xué)生掌握誠(chéng)信行為規(guī)范，三是使誠(chéng)信德性內(nèi)化為一種生活習(xí)慣。一是增強(qiáng)誠(chéng)信意識(shí)。誠(chéng)信意識(shí)是主體通過(guò)自覺(jué)、主動(dòng)地參與誠(chéng)信道德實(shí)踐活動(dòng)，經(jīng)過(guò)一系列的內(nèi)化而逐步形成的，這種意識(shí)從根本上說(shuō)，來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。因此，在大學(xué)生誠(chéng)信教育過(guò)程中應(yīng)當(dāng)鼓勵(lì)學(xué)生盡可能多地參加社會(huì)實(shí)踐，并對(duì)自己的道德行為進(jìn)行分析、自省與反思，增強(qiáng)自身誠(chéng)信意識(shí)。二是掌握誠(chéng)信規(guī)范。誠(chéng)信規(guī)范是人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中逐漸形成的一種穩(wěn)定的以誠(chéng)信為行為標(biāo)準(zhǔn)的規(guī)則范式。個(gè)體的行為規(guī)范在社會(huì)生活中體現(xiàn)，因此，大學(xué)生誠(chéng)信規(guī)范的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)放在社會(huì)生活實(shí)踐中完成，脫離社會(huì)生活的誠(chéng)信規(guī)范是一座空中樓閣，毫無(wú)現(xiàn)實(shí)意義可言。三是養(yǎng)成誠(chéng)信習(xí)慣。誠(chéng)信習(xí)慣是指人們?cè)陂L(zhǎng)時(shí)間的誠(chéng)信行為后養(yǎng)成的一種穩(wěn)定的生活方式。誠(chéng)信習(xí)慣行為已經(jīng)脫離了意志的約束和限制，表現(xiàn)為一種不經(jīng)意的自然行為，實(shí)際上誠(chéng)信習(xí)慣是一種行為慣性，這種行為慣性依靠大量誠(chéng)信行為累積而成。這些誠(chéng)信行為只能來(lái)自于社會(huì)生活實(shí)踐。當(dāng)代大學(xué)生崇尚務(wù)實(shí)，目標(biāo)越貼近其生活，就越容易被他們所接受，也容易達(dá)到所期望的狀態(tài)和水平。因此，誠(chéng)信教育應(yīng)從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)，圍繞成長(zhǎng)中的我、我與他人、我與集體、我與社會(huì)等關(guān)系，選擇能為普通學(xué)生接受，與學(xué)生的身心發(fā)展水平相適應(yīng)的目標(biāo)。道德目標(biāo)既要體現(xiàn)崇高性、超然性，又要體現(xiàn)可行性、現(xiàn)實(shí)性；既關(guān)注國(guó)家利益，又考慮人的現(xiàn)實(shí)生活需求，實(shí)現(xiàn)社會(huì)價(jià)值與個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。

（二）誠(chéng)信教育的方法突出實(shí)踐

誠(chéng)信教育需要理論指導(dǎo)，但更需要實(shí)踐體悟。一方面，“誠(chéng)信教育課需要思想理論指導(dǎo)”，這要求我們?cè)诟咝Ｕn程教學(xué)中加強(qiáng)誠(chéng)信道德理論指導(dǎo)，例如，在思想政治理論課或職業(yè)生涯指導(dǎo)課中應(yīng)當(dāng)將誠(chéng)信教育作為專題教育內(nèi)容。這些專門的理論課使學(xué)生更深刻地理解誠(chéng)信道德的基本內(nèi)涵和意義，將誠(chéng)信作為自己立身立命的基礎(chǔ)，使誠(chéng)信道德內(nèi)化為行為習(xí)慣，堅(jiān)持將誠(chéng)實(shí)守信作為為人處事的首要原則。學(xué)校在開(kāi)展誠(chéng)信理論教育的過(guò)程中，應(yīng)更多地運(yùn)用談心式、感染式的方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動(dòng)、積極、互動(dòng)地學(xué)習(xí)，使學(xué)生將誠(chéng)信理論與生活實(shí)踐相結(jié)合，真正做到用心體悟誠(chéng)信在生活實(shí)踐中的意義。另一方面，誠(chéng)信教育需要生活實(shí)踐。一是要將校園作為重要實(shí)踐課堂。學(xué)校應(yīng)當(dāng)使學(xué)生充分發(fā)揮主動(dòng)性和積極性，自主廣泛地開(kāi)展主題活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐相互印證。主題活動(dòng)是大學(xué)生實(shí)現(xiàn)誠(chéng)信道德品質(zhì)實(shí)踐外化的重要場(chǎng)所。主題社會(huì)活動(dòng)形式可以是誠(chéng)信承諾書、誠(chéng)信榜樣宣傳、誠(chéng)信征文活動(dòng)、與誠(chéng)信相關(guān)的黨團(tuán)日活動(dòng)、誠(chéng)信事跡展覽等。要充分利用校園的文化資源和傳播優(yōu)勢(shì)，在校內(nèi)營(yíng)造良好的誠(chéng)信道德氛圍。二是要將社會(huì)作為重要的實(shí)踐課堂。學(xué)校要組織大學(xué)生廣泛地深入到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)進(jìn)行參觀學(xué)習(xí)和調(diào)查研究，使學(xué)生在實(shí)踐中理解誠(chéng)信的內(nèi)涵，真正做到從實(shí)踐中提高誠(chéng)信覺(jué)悟。

（三）誠(chéng)信教育的環(huán)境形成系統(tǒng)

一是全體教職員工都要成為實(shí)踐誠(chéng)信的表率。教師作為教育者，在大學(xué)生誠(chéng)信教育中擔(dān)負(fù)著為人師表的榜樣作用。要想使大學(xué)生誠(chéng)信教育取得效果，教師首先要做到誠(chéng)信為人，起到誠(chéng)信表率作用。首先，高校輔導(dǎo)員在大學(xué)生誠(chéng)信教育中起著重要作用。高校輔導(dǎo)員是大學(xué)生學(xué)習(xí)生活的引導(dǎo)者，在大學(xué)生心中有著重要的地位。輔導(dǎo)員的行為時(shí)刻受到學(xué)生的關(guān)注，因此輔導(dǎo)員的行為舉止和教育導(dǎo)向很大程度上影響著學(xué)生的成長(zhǎng)。其次，專業(yè)課教師在學(xué)生心目中具有崇高的學(xué)術(shù)地位和人格魅力，因此專業(yè)課教師的行為是否誠(chéng)信對(duì)學(xué)生有著重大的影響。專業(yè)課教師在課堂上要做到“學(xué)高為師、身正為范”，真正做到“德藝雙馨”，身教重于言教，良好的身教對(duì)大學(xué)生道德教育起著潛移默化的作用。二是加強(qiáng)未成年人思想道德教育，夯實(shí)誠(chéng)信教育的基礎(chǔ)。大學(xué)生誠(chéng)信教育是一個(gè)完整的系統(tǒng)，而不是一個(gè)簡(jiǎn)單的、孤立的過(guò)程，大學(xué)生誠(chéng)信教育的成功需要依托中、小學(xué)誠(chéng)信道德教育。因此，要加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育，必須重視未成年人思想道德教育，否則大學(xué)生誠(chéng)信道德教育就會(huì)基礎(chǔ)不牢，難以取得好的教育效果。未成年人處在人生成長(zhǎng)發(fā)育的重要時(shí)期，也是誠(chéng)信道德養(yǎng)成的重要階段。對(duì)未成年人誠(chéng)信道德教育要在充分研究未成年人的心理特征的基礎(chǔ)上進(jìn)行，將未成年人作為教育活動(dòng)的主體，利用各類資源、環(huán)境進(jìn)行主題教育活動(dòng)。三是建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案。高校應(yīng)當(dāng)將大學(xué)生誠(chéng)信教育放在制度框架中進(jìn)行，建立誠(chéng)信檔案是大學(xué)生誠(chéng)信教育制度化的重要內(nèi)容和有效途徑。大學(xué)生誠(chéng)信檔案的記錄內(nèi)容應(yīng)包含學(xué)習(xí)行為誠(chéng)信、經(jīng)濟(jì)行為誠(chéng)信、生活行為誠(chéng)信、擇業(yè)行為誠(chéng)信等，這些行為評(píng)價(jià)應(yīng)當(dāng)與大學(xué)生素質(zhì)測(cè)評(píng)及獎(jiǎng)學(xué)金評(píng)比、研究生推薦、學(xué)生干部選拔、入黨考察及各類評(píng)優(yōu)工作掛鉤。誠(chéng)信檔案建設(shè)是一種重要的制度教育，通過(guò)建立目標(biāo)、設(shè)定方案、制度內(nèi)化、評(píng)價(jià)教育等方法進(jìn)行教育，不斷地提醒著學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活、擇業(yè)等各方面堅(jiān)持誠(chéng)信做人。

三、結(jié)語(yǔ)

篇7

目前，我國(guó)各高校在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中面臨許多問(wèn)題，不僅僅影響到大學(xué)生就業(yè)率的問(wèn)題，還影響到整個(gè)社會(huì)的發(fā)展。第一，某些高校的就業(yè)指導(dǎo)部門只注重畢業(yè)生的一次性就業(yè)率問(wèn)題，只抓畢業(yè)生的就業(yè)安排工作。如今某些高校為了提高學(xué)校的聲譽(yù)，在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中只抓一次性就業(yè)率問(wèn)題，而忽略了學(xué)生在大學(xué)期間前三年的就業(yè)指導(dǎo)工作，只是單純?cè)诖笏膹?qiáng)調(diào)，相當(dāng)于“瞞著鍋臺(tái)上炕”，必然產(chǎn)生不利影響。就業(yè)市場(chǎng)上呈現(xiàn)的是，用人單位實(shí)際招聘人數(shù)不多，畢業(yè)生成為“無(wú)業(yè)游民”的占大多數(shù)，許多畢業(yè)生不管這份工作適不適合自己，盲目就業(yè)，導(dǎo)致真正適合這項(xiàng)工作的畢業(yè)生只能另選，可以說(shuō)這是“鳩占鵲巢”式的搶工作現(xiàn)象，這種現(xiàn)象所帶來(lái)的后果就是高頻違約、高頻跳槽。前段時(shí)間新浪微博出了一個(gè)“又是一年跳槽季”的主題，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。第二，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門忽略學(xué)生在未來(lái)就業(yè)中競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和主題意識(shí)的教育，導(dǎo)致其在未來(lái)就業(yè)過(guò)程中屢屢受挫。

這主要表現(xiàn)在，某些畢業(yè)生在畢業(yè)找工作的過(guò)程中，依賴心理較強(qiáng)，尤其對(duì)家長(zhǎng)的依賴，想要通過(guò)家長(zhǎng)的關(guān)系或者能力為其找工作，從而導(dǎo)致在準(zhǔn)備就業(yè)的過(guò)程中缺乏主動(dòng)性?，F(xiàn)在大部分高校已經(jīng)開(kāi)設(shè)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃課，但是多數(shù)學(xué)生缺乏自主進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃的意識(shí)，始終覺(jué)得沒(méi)有必要，甚至認(rèn)為這樣完全是在浪費(fèi)時(shí)間。因此，在畢業(yè)準(zhǔn)備就業(yè)時(shí)，自主能力不足，表現(xiàn)性差，自主創(chuàng)業(yè)意識(shí)不夠，即便有創(chuàng)業(yè)意識(shí)，也往往含有空想的成分，不從實(shí)際出發(fā)。第三，某些高校的就業(yè)指導(dǎo)工作不夠?qū)I(yè)化、科學(xué)化，這主要表現(xiàn)在教師的配備上，部分老師沒(méi)有受過(guò)專業(yè)的就業(yè)指導(dǎo)工作的訓(xùn)練，往往是從別的專業(yè)或者部門調(diào)過(guò)來(lái)的“湊數(shù)人”，不是缺乏相對(duì)應(yīng)的理論基礎(chǔ)，就是缺乏對(duì)就業(yè)的實(shí)際情況的了解和分析；不是缺乏不同年齡段的個(gè)體指導(dǎo)意識(shí)，就是缺乏大學(xué)生職業(yè)生涯的整體指導(dǎo)意識(shí)。學(xué)生之所以上大學(xué)，拋開(kāi)文化層面的因素，更多的是為了將來(lái)能有一份滿意的工作，大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)部門的工作就是要通過(guò)各種努力將這份理想付諸實(shí)踐。大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃就是為了這一目標(biāo)，各高校應(yīng)該積極做好這項(xiàng)工作，切實(shí)有效幫助學(xué)生制定好職業(yè)生涯規(guī)劃目標(biāo)，然后通過(guò)這個(gè)目標(biāo)，切實(shí)安排自己的學(xué)習(xí)和培養(yǎng)自己的相關(guān)專業(yè)技能，以此在未來(lái)就業(yè)中能夠變被動(dòng)為主動(dòng)。這些對(duì)于教師的要求比較高，不管是在理論還是實(shí)際上，都能較好地指導(dǎo)大學(xué)生。上述問(wèn)題，只是大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中問(wèn)題的一部分，還有許多需要我們注意，限于筆者的能力，只能描述皮毛。

二、職業(yè)生涯規(guī)劃在大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作中的作用

針對(duì)職業(yè)生涯規(guī)劃，就業(yè)指導(dǎo)也應(yīng)該分時(shí)期進(jìn)行：在學(xué)生大一期間，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行職業(yè)理想和就業(yè)觀、擇業(yè)觀的指導(dǎo)，在大二和大三期間，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行基本就業(yè)能力的指導(dǎo)，在大四期間，主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行就業(yè)實(shí)習(xí)的指導(dǎo)，不同時(shí)期有不同的指導(dǎo)主題，這樣能使就業(yè)指導(dǎo)工作有步驟、有計(jì)劃地穩(wěn)步實(shí)施。只是粗略地完成任務(wù)，至于真正取得的效果忽略，因?yàn)楫吘惯@個(gè)效果是無(wú)法計(jì)算的，而且受到很多因素的限制，導(dǎo)致教師被動(dòng)應(yīng)付、就業(yè)指導(dǎo)部門被動(dòng)應(yīng)付，進(jìn)而學(xué)校被動(dòng)應(yīng)付，整個(gè)就業(yè)指導(dǎo)部門形同虛設(shè)。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育的核心服務(wù)機(jī)構(gòu)是學(xué)校，但這并不意味著學(xué)校應(yīng)獨(dú)攬此項(xiàng)重任，即便學(xué)校獨(dú)攬也很難完成，需要社會(huì)和企業(yè)的幫助。這些社會(huì)化服務(wù)機(jī)構(gòu)的任務(wù)不僅僅是為大學(xué)生提供豐富多樣的就業(yè)信息，還要為大學(xué)生舉辦一些具有實(shí)踐性質(zhì)的能夠讓其學(xué)到許多實(shí)際就業(yè)崗位知識(shí)的指導(dǎo)性講座等，或者直接去企業(yè)參觀或者實(shí)習(xí)，等等。各高校應(yīng)該積極與企業(yè)聯(lián)系，不能故步自封，陷入“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”的尷尬境地，那樣培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生，個(gè)個(gè)都是書呆子，必然被社會(huì)拋棄。這樣不僅可以積累豐富的經(jīng)驗(yàn)，增長(zhǎng)見(jiàn)識(shí)，還能為自己未來(lái)就業(yè)提供一個(gè)緩沖期，不至于以后沒(méi)有準(zhǔn)備地盲目投入到社會(huì)中，可以縮短大學(xué)生進(jìn)入到社會(huì)的適應(yīng)期。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，能夠提高學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門的師資力量。

近年來(lái)，教育部對(duì)各高校就業(yè)指導(dǎo)部門的關(guān)注程度提高，明確要求學(xué)校要從學(xué)生的學(xué)費(fèi)中拿出一部門，用于對(duì)學(xué)生的就業(yè)指導(dǎo)和服務(wù)工作，明確要求學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)人員中必須有一定比例的專職人員，雖然這一目標(biāo)在部分高校仍未實(shí)現(xiàn)，但已向著明朗的方向發(fā)展，這是毋庸置疑的。前文說(shuō)學(xué)校要與社會(huì)保持緊密聯(lián)系共同為大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)工作服務(wù)，但是主要的還是靠學(xué)校自身，單靠外界幫助，學(xué)校不努力是不行的?，F(xiàn)在許多學(xué)校的就業(yè)指導(dǎo)部門的工作繁忙，尤其在學(xué)生畢業(yè)期間，組織各種招聘會(huì)，協(xié)調(diào)用人單位與學(xué)生之間關(guān)系，以及去各用人單位聯(lián)系等進(jìn)行大學(xué)生就業(yè)服務(wù)工作，使得學(xué)校就業(yè)指導(dǎo)部門整天像趕大集一樣熱鬧，所以這需要各方面共同努力。大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯是一門理論性和實(shí)踐性都非常強(qiáng)的課程，而且隨著近年來(lái)大學(xué)畢業(yè)生找工作比較難的問(wèn)題，對(duì)大學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的理論性和實(shí)踐性的要求逐漸增高，這些都離不開(kāi)高校就業(yè)指導(dǎo)部門的師資隊(duì)伍。隨著要求的增高，許多教師為了適應(yīng)及滿足這種要求，不斷通過(guò)各種努力提高自身的素質(zhì)，能夠根據(jù)就業(yè)市場(chǎng)的形勢(shì)及作為教師所應(yīng)該遵循的發(fā)展規(guī)律，積極地指導(dǎo)學(xué)生，根據(jù)形勢(shì)和需要，完成職業(yè)生涯規(guī)劃教育，從而為未來(lái)就業(yè)做好鋪墊?？赡艽蠹矣X(jué)得沒(méi)有必要，這種想法是不對(duì)的。但相比而言，若各學(xué)校能夠像上面所述的那樣對(duì)大學(xué)生進(jìn)行職業(yè)生涯規(guī)劃教育，那學(xué)校中的學(xué)生，不再是一個(gè)智商高、能力低的“殘疾人”，其就業(yè)能力會(huì)得到顯著提高，而我國(guó)的就業(yè)難題不能說(shuō)解決，也會(huì)得到緩解。

三、結(jié)語(yǔ)

篇8

（一）理工科大學(xué)生必備人文能力分析

北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳曾表示，衡量現(xiàn)代人才的標(biāo)準(zhǔn)是“健全的人格和優(yōu)良的人文能力”。他說(shuō)，無(wú)論什么學(xué)歷，一兩年時(shí)間就會(huì)被許多公司培養(yǎng)成為有工作能力有專業(yè)知識(shí)的人，而一個(gè)人的人文能力十年也培養(yǎng)不出來(lái)。那么，到底理工科大學(xué)生必須具備哪些方面的人文能力呢？我們認(rèn)為主要包括：符合社會(huì)主流意識(shí)的道德評(píng)判和道德踐行能力、良好的語(yǔ)言能力、較高的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、足夠的心理承受能力、高雅的審美鑒賞能力、從容隨和的人際交往能力以及優(yōu)良的組織協(xié)調(diào)能力。

（二）理工科大學(xué)生人文能力現(xiàn)狀

長(zhǎng)期以來(lái)，由于應(yīng)試教育以及我國(guó)理工科大學(xué)過(guò)分看重大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的影響，致使我國(guó)理工科大學(xué)生的人文能力出現(xiàn)很多缺憾，其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力不足。

在當(dāng)下的大學(xué)生中也存在很多創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力較強(qiáng)的優(yōu)秀者，但仍然有部分大學(xué)生往往只滿足于書本和專業(yè)知識(shí)，致使創(chuàng)新意識(shí)受到嚴(yán)重禁錮，實(shí)踐能力也被不斷弱化。據(jù)2009年某項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示：理工科大學(xué)生在校參加科技實(shí)踐活動(dòng)的不足10%，參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)共建活動(dòng)的不足20%，有75%的學(xué)生缺乏主動(dòng)參與意識(shí)，有6%左右的大學(xué)生表示“沒(méi)想過(guò)”或“不感興趣”。

2.心理承受能力較差。

如今很多理工科大學(xué)生都是獨(dú)生子女，在家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的三重保護(hù)下，成長(zhǎng)過(guò)程幾乎從未經(jīng)歷過(guò)任何大的挫折，這致使其心理脆弱，面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折困難，并不具備應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)意志，心理承受能力普遍較差。

3.缺乏人際交往能力。

由于特殊的成長(zhǎng)和教育環(huán)境，當(dāng)下不少理工科大學(xué)生都存在以自我為中心，集體意識(shí)差，感恩觀念弱等個(gè)體特征，這使其在人際交往過(guò)程中經(jīng)常出現(xiàn)驕傲自負(fù)、不顧及他人感受、不能以誠(chéng)待人等諸多問(wèn)題。

4.審美鑒賞能力偏向低俗化。

網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展以及人類思想和交流的高度開(kāi)化，拓寬了“三俗（即惡俗、低俗、世俗）文化”的散播渠道，造成大量的文化垃圾在民眾中任意蔓延，特別是在年輕的大學(xué)生群體中。這導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)“美”的理解產(chǎn)生極大偏頗，只停留在感官享受層面，甚至出現(xiàn)對(duì)于“三俗文化”的接納和熱愛(ài)的現(xiàn)象。

5.道德評(píng)判和道德踐行能力不夠。

在平時(shí)的生活中我們并不難看出大學(xué)生道德素質(zhì)還有待加強(qiáng)。遲到早退、曠課、考場(chǎng)舞弊、不主動(dòng)讓座、對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠等是一直存在于理工科學(xué)生中的常有現(xiàn)象，而當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生犯罪、自殺等現(xiàn)象層出不窮更是讓人心寒。

二、大學(xué)校園文化活動(dòng)內(nèi)涵剖析

大學(xué)校園文化活動(dòng)是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分，是高校校園文化建設(shè)的載體，是校園生活多彩化的一種表現(xiàn)形式，是展示高校辦學(xué)活力和成效的重要方面，也是師生運(yùn)用思想、知識(shí)、能力的重要實(shí)踐，它既體現(xiàn)著高校精神，也體現(xiàn)著教育品位。大學(xué)校園文化活動(dòng)以校園為主陣地，以學(xué)生為主體，以?shī)蕵?lè)其身心、潛移其品性、陶冶其情操、塑造其靈魂為主要目標(biāo)，以豐富多彩的活動(dòng)為載體，涵蓋了思想道德教育類、學(xué)術(shù)科技類、體育競(jìng)技類、文化藝術(shù)類以及與各學(xué)校優(yōu)勢(shì)特色相結(jié)合的品牌類等五大類活動(dòng)，并且每一類活動(dòng)包含了很多子活動(dòng)，幾乎覆蓋了素質(zhì)教育所需要的方方面面，僅思想道德教育類活動(dòng)就包括愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)、心理素質(zhì)教育活動(dòng)以及政治理論教育活動(dòng)等多種內(nèi)容。校園文化活動(dòng)同樣有很多不同的舉辦形式，例如講座、圖文展、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技競(jìng)賽、文藝晚會(huì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、志愿服務(wù)等。這些舉辦形式能夠全面的滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮和才華施展，并且在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程之后，大學(xué)校園文化活動(dòng)已經(jīng)集廣泛性、教育性、創(chuàng)新性、娛樂(lè)性、自主性、實(shí)踐性、情感性于一體，成為了促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展的重要力量。

三、校園文化活動(dòng)對(duì)理工科大學(xué)生人文能力提升的新途徑

新形勢(shì)新背景下，我們應(yīng)當(dāng)不斷拓寬和發(fā)掘理工科大學(xué)生人文能力的提升途徑，而校園文化活動(dòng)以其鮮明的特點(diǎn)為我們提供了一個(gè)很好的媒介。對(duì)此，我們?cè)诓殚喆罅课墨I(xiàn)資料的同時(shí)，結(jié)合成都理工大學(xué)所舉辦的校園文化活動(dòng)，以探究校園文化活動(dòng)視域下理工科大學(xué)生人文能力提升的途徑，以理工科大學(xué)生德育、智育、體育以及美育為重點(diǎn)展開(kāi)了一系列研究，得出了以下結(jié)論。

（一）思想道德教育活動(dòng)的載體創(chuàng)新有利于提高其道德評(píng)判和道德踐行能力

所謂道德評(píng)判能力和道德踐行能力，是指人是否能用最合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物的好壞做出分辨，并在此基礎(chǔ)上用以指導(dǎo)自己的日常行為習(xí)慣，是德育的一個(gè)重要方面。同志在2010年舉辦的全國(guó)教育工作者會(huì)議上也曾著重提到要堅(jiān)持以人為本，德育為先。但在當(dāng)下各大高校，有關(guān)大學(xué)生思想道德教育的主要途徑依然停留在面對(duì)面授課，單項(xiàng)灌輸以及簡(jiǎn)單說(shuō)教的“顯性教育”上，而這種方法已經(jīng)越來(lái)越不被大學(xué)生所接受。尤其是對(duì)理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)，枯燥乏味的理論說(shuō)教只會(huì)增加其反感抵觸情緒，因此我們必須找到一個(gè)新的載體來(lái)創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育途徑。校園文化活動(dòng)中的思想道德教育活動(dòng)，則能用很受大學(xué)生歡迎和接納的方式來(lái)傳播正確的思想道德理念，其能夠以生動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)枯燥的理論，以真實(shí)影像來(lái)代替抽象的文字描述，以充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的競(jìng)賽來(lái)傳達(dá)積極向上的精神，等等。以該學(xué)校為例，其舉辦了多種多樣的思想道德教育活動(dòng)，例如以建國(guó)60周年為主題的團(tuán)日活動(dòng)、以“書香沁園，靜以修身；低碳生活，儉以養(yǎng)德”為理念的讀書節(jié)、以當(dāng)下中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題為主要線索的道德類圖文展；等等。這些活動(dòng)寓意深厚，生動(dòng)明朗，易于理解并極具與時(shí)俱進(jìn)的教育性，這一系列特點(diǎn)都表明，思想道德教育活動(dòng)完全符合我們所需要的載體的全部要求，它可以讓大學(xué)生在參與和組織的過(guò)程中，以輕松和愉悅的狀態(tài)無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)到很多正面的精神，達(dá)到在思想上不斷認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟，并將其逐漸落實(shí)到日常行為上這一思想道德教育目的。

（二）學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)的自主性有利于提高其創(chuàng)新能力

航空工程的先驅(qū)、美國(guó)加州理工學(xué)院的馮•卡門教授曾說(shuō)：“科學(xué)家研究已有的世界，工程師創(chuàng)造未有的世界。”而理工科類大學(xué)大多以培養(yǎng)卓越的工程生為辦學(xué)目標(biāo)，所以，對(duì)理工科學(xué)子來(lái)說(shuō)，只有不斷創(chuàng)新，才能不斷推陳出新的將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為高科技的產(chǎn)物，才能創(chuàng)造未有的世界。而培養(yǎng)理工科大學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)新能力主要從三個(gè)方面入手，即營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍、培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣、引導(dǎo)大學(xué)生有意識(shí)的積累和夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。從這三點(diǎn)可以總結(jié)出，所有措施的根本出發(fā)點(diǎn)即為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)。校園文化活動(dòng)中的學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)具備了超越其他專業(yè)知識(shí)教育途徑的自主性能，因?yàn)椴⒉皇芗w因素、傳統(tǒng)因素以及經(jīng)濟(jì)效益因素等的過(guò)多制約，使其從活動(dòng)理念到活動(dòng)內(nèi)容再到舉辦形式，都可以讓大學(xué)生的創(chuàng)新思想有足夠的自由發(fā)揮空間，從而不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情，調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)，使活動(dòng)充滿濃烈的創(chuàng)新色彩，讓大學(xué)生在一次次的參與過(guò)程中，不斷提高自身的創(chuàng)新能力。例如該學(xué)校每學(xué)年舉辦的學(xué)生課外科技立項(xiàng)活動(dòng)，已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思想的最具代表性和最受學(xué)生歡迎的平臺(tái)，其以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和提升學(xué)生科技創(chuàng)新素養(yǎng)為目標(biāo)，從活動(dòng)籌備到活動(dòng)實(shí)施再到活動(dòng)總結(jié)等，都給予學(xué)生最大的自主發(fā)揮空間和最大的人力物力支持，使活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情，有效的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。

（三）體育競(jìng)技類活動(dòng)的實(shí)踐性有利于其提高心理承受能力

由于理工科大學(xué)男女比例的特殊性，使校園文化活動(dòng)中的體育競(jìng)技活動(dòng)成為了理工科大學(xué)生參加最多的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)有著濃厚的實(shí)踐性，同時(shí)蘊(yùn)含了公平的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，這使其可以通過(guò)自己特有的方式來(lái)提高理工科大學(xué)生的心理承受力。一方面，參加體育競(jìng)技活動(dòng)可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心情，有助于學(xué)生發(fā)泄不良情緒，而通過(guò)很多研究表明，適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄能有效的緩解大學(xué)生焦慮、悲傷等心理狀況；另一方面，這種實(shí)踐性強(qiáng)的集體活動(dòng)可以很好的提供給學(xué)生彼此之間交往的機(jī)會(huì)，同時(shí)營(yíng)造輕松的娛樂(lè)氛圍和良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，在這樣的氛圍和環(huán)境中，學(xué)生會(huì)逐漸打開(kāi)心扉，變得樂(lè)觀開(kāi)朗，經(jīng)常保持良好的狀態(tài)；再次，在體育競(jìng)技活動(dòng)中，學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到很多不同的困難和障礙，而其中很大一部分源于自己的內(nèi)心，如緊張、害怕、挫敗等心理，通過(guò)經(jīng)常參加體育競(jìng)技活動(dòng)能使學(xué)生直面這些困難，從而擴(kuò)大學(xué)生的心理承受空間，提高心理承受能力。以成都理工大學(xué)為例，該學(xué)校經(jīng)常參加體育競(jìng)技活動(dòng)的學(xué)生（如足球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)的隊(duì)員），普遍比其他學(xué)生更加堅(jiān)強(qiáng)和樂(lè)觀一些，并且敢于拼搏，心理承受能力很強(qiáng)，很少存在焦慮、脆弱、懼怕等心理亞健康狀況。

（四）文化藝術(shù)類活動(dòng)的情感體驗(yàn)有利于提高其審美鑒賞能力

我國(guó)近代著名教育家曾說(shuō)：“美育者，應(yīng)用美學(xué)理論于教育，以陶養(yǎng)感情為目的者也”。因此，對(duì)于長(zhǎng)期以理性角度來(lái)思考問(wèn)題而缺乏感性情懷，致使審美鑒賞能力相對(duì)薄弱的理工科大學(xué)生來(lái)說(shuō)，其審美教育應(yīng)該從加強(qiáng)其情感教育入手。不言而喻，文化藝術(shù)類活動(dòng)建立在高雅的藝術(shù)基礎(chǔ)之上，而高雅的藝術(shù)是藝術(shù)家們通過(guò)對(duì)生活、人生的深刻理解和通徹感悟，融入自己廣博的知識(shí)和豐富的情感，從而形成的能震撼人心和引發(fā)人共鳴的藝術(shù)作品。它是人類對(duì)社會(huì)和自然最深刻的認(rèn)識(shí)的表達(dá)和最真摯的情感的抒發(fā)，并且它極具觀賞性和體驗(yàn)性。文化藝術(shù)類活動(dòng)能將高雅的藝術(shù)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很好的融合起來(lái)，使大學(xué)生在參加此類活動(dòng)時(shí)，能對(duì)藝術(shù)家所想表達(dá)的意義進(jìn)行思考分析，凈化自己的心靈，拓寬自己的視野，更加全面的優(yōu)化自身的知識(shí)體系，更有深度的理解美的含義，從而提高自身的審美鑒賞能力。如該校每學(xué)年舉辦的“傲雪爭(zhēng)輝”系列文藝晚會(huì)，其每一年都會(huì)賦予晚會(huì)不同的文化主題（如動(dòng)漫時(shí)代、喜迎十等）。晚會(huì)將感彩濃烈的文化主題和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙的結(jié)合，各主創(chuàng)人員在節(jié)目的選材、音視頻的制作、舞美背景的設(shè)計(jì)以及演員的培訓(xùn)等方面都會(huì)查閱大量的資料，并從中挑選優(yōu)秀的作品作為素材，在此基礎(chǔ)上再融入自己的情感和思想，并將這些情感和思想傳達(dá)給演員，進(jìn)而去感染觀眾。在這一過(guò)程中，無(wú)論是主創(chuàng)人員還是演員或者觀眾，都能積累大量的知識(shí)，增加情感體驗(yàn)的次數(shù)，從而逐漸提高自己的審美鑒賞能力。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

寢室留給了大學(xué)生最美好的回憶，他們?cè)谒奚崂飳W(xué)習(xí)、生活、聚會(huì)、沙龍等，這些重要活動(dòng)和經(jīng)歷就形成了寢室文化。

1.1大學(xué)生寢室文化的概念

寢室是大學(xué)生生活中最重要的活動(dòng)場(chǎng)所，也是大學(xué)生日常管理系統(tǒng)中最為基層的組織單位。所謂寢室文化，就是蘊(yùn)藏于這一特定場(chǎng)所與特定形式中的物態(tài)文化、制度文化、行為文化和心態(tài)文化，是寢室空間中由大學(xué)生個(gè)體與群體及其所屬物品和環(huán)境所構(gòu)成的物質(zhì)與精神存在方式的總和。簡(jiǎn)言之,寢室文化就是大學(xué)生在寢室中的活法。

1.2大學(xué)生寢室文化的外延

如果把大學(xué)生寢室文化進(jìn)行擴(kuò)大化研究，這種文化的外延就可分為寢室物態(tài)文化、寢室制度文化、寢室行為文化和寢室心態(tài)文化。大學(xué)生的寢室物態(tài)文化主要是通過(guò)家具、服裝、洗浴用品、書刊文具、室內(nèi)裝飾等反映出來(lái)的。大學(xué)生寢室制度文化是由寢室管理制度、寢室文明條例、寢室衛(wèi)生公約等組成的制度文化。大學(xué)生寢室行為文化，就是大學(xué)生在寢室中各種內(nèi)在心理活動(dòng)在外在的表現(xiàn)的總和。寢室心態(tài)文化是由一個(gè)共同生活在同一空間的群體，其不同的主體因素經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期磨合交融而形成的文化。

2大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)

大學(xué)也是青年學(xué)子身心健康發(fā)展的時(shí)期，大學(xué)生健康人格的培養(yǎng)，與他們接受的高等教育質(zhì)量、校園環(huán)境、寢室文化狀況息息相關(guān)。

2.1人格的概念

心理學(xué)家認(rèn)為，人格是一種可以離開(kāi)人的肉體，離開(kāi)人所處的物質(zhì)生活條件，而獨(dú)立存在于人類的精神文化維度里的自我意識(shí)和自我控制能力，具有感覺(jué),情感,意志等機(jī)能的主體，是一種區(qū)別于他人的獨(dú)特而穩(wěn)定的思維方式和行為風(fēng)格。人格是具有一定傾向性的和比較穩(wěn)定的心里特征的總和。

2.2大學(xué)時(shí)光與人格塑造

從人格的概念可以看出，人格一旦形成，很難再進(jìn)行改變，人格也基本上決定了一個(gè)人的性格、心理、情感等個(gè)人要素，也決定了一個(gè)人以后的思維方式和行為方式。大學(xué)是青年學(xué)子人格塑造的關(guān)鍵時(shí)期，一旦在校園里塑造了健康人格，他們以后步入社會(huì)走向工作崗位就會(huì)受益終身，相反，在大學(xué)里人格因素沒(méi)能塑造健康人格的畢業(yè)生，他們步入社會(huì)后慢慢就會(huì)走向社會(huì)的對(duì)立面。青年學(xué)生剛剛步入成年，處于世界觀、人身觀、價(jià)值觀慢慢形成的關(guān)鍵時(shí)期，加之他們第一次遠(yuǎn)離家庭，離開(kāi)了父母的言傳身教，自身人格的塑造除老師的教導(dǎo)外，還受校園環(huán)境、身邊同學(xué)、和寢室文化的影響。

2.3寢室文化與大學(xué)生人格塑造

寢室文化對(duì)大學(xué)生人格塑造會(huì)產(chǎn)生重要影響。優(yōu)秀寢室文化熏陶出來(lái)的學(xué)生，往往身心都很健康，相反，充滿矛盾、生活不協(xié)調(diào)的寢室文化，一般都會(huì)給生活在這間宿舍的學(xué)生帶來(lái)不利影響，甚至?xí)斐尚睦黻幱啊?/p>

3構(gòu)建優(yōu)秀寢室文化與大學(xué)生健康人格塑造

根據(jù)相關(guān)研究，個(gè)體健康人格的塑造與形成，離不開(kāi)適合自己成長(zhǎng)、積極高尚的環(huán)境，因此，相關(guān)管理階層應(yīng)重視構(gòu)建優(yōu)秀寢室文化，最終幫助大學(xué)生健康人格的形成與塑造。

3.1構(gòu)建相互包容的寢室文化

大學(xué)生的人格成長(zhǎng)離不開(kāi)環(huán)境與他人的影響，寢室是他們生活中最為重要的環(huán)境因素，室友則是學(xué)習(xí)和生活中最為密切的他人。大學(xué)生來(lái)自五湖四海、四面八方，不同的地域所帶來(lái)不同生活習(xí)慣，他們?cè)谝粋€(gè)寢室生活和學(xué)習(xí)時(shí)，難免會(huì)出現(xiàn)摩擦、會(huì)產(chǎn)生一些小矛盾。解決這種小矛盾，除了相關(guān)管理部門的調(diào)節(jié)之外，大學(xué)生自己也應(yīng)學(xué)會(huì)相互包容、相互理解，最終實(shí)現(xiàn)與室友和諧相處。

3.2加強(qiáng)制度建設(shè)，弘揚(yáng)優(yōu)秀制度文化

無(wú)以規(guī)矩不成方圓，制度是弘揚(yáng)健康文化的內(nèi)在保證，在高校內(nèi)，建設(shè)優(yōu)秀寢室文化，首先得建立健全各項(xiàng)規(guī)章管理制度，在學(xué)生寢室內(nèi)弘揚(yáng)優(yōu)秀制度文化，因此大學(xué)生寢室應(yīng)該建立一套完善的且行之有效的規(guī)章制度，這樣才能保證大學(xué)生寢室良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境建設(shè)、高尚道德情操和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。建立規(guī)范完善的寢室制度能夠有效約束和規(guī)范大學(xué)生的行為，逐漸消除不文明、不道德的言行舉止。在具體管理措施上，相關(guān)管理人員應(yīng)嚴(yán)格督促大學(xué)生遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，對(duì)大學(xué)生在寢室的表現(xiàn)進(jìn)行量化評(píng)比，把獎(jiǎng)懲結(jié)合的激勵(lì)手段運(yùn)用與日常管理之中，促使大學(xué)生自覺(jué)遵守各種制度，用制度文化熏陶他們的日常生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)，最終促使他們健康人格的形成。

3.3美化宿舍環(huán)境，建設(shè)高雅的寢室物態(tài)文化

一屋不掃，何以掃天下，大學(xué)生只有動(dòng)手美化寢室環(huán)境、經(jīng)常打掃衛(wèi)生、保持宿舍干凈整潔，才能在寢室內(nèi)保持心情愉快，亂糟糟的環(huán)境走不出陽(yáng)光、開(kāi)朗的青年人。因此，每個(gè)寢室都應(yīng)重視美化環(huán)境、建設(shè)高雅的寢室物態(tài)文化。除進(jìn)行正常的日常打掃、保持整潔之外，大學(xué)生還可以充分發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，去營(yíng)造更加優(yōu)美溫馨的寢室環(huán)境，比如可以養(yǎng)些花草，凈化寢室空氣的同時(shí)還能給寢室增添一抹鮮活的色彩；動(dòng)手制作精美的窗簾、設(shè)計(jì)寢室標(biāo)志，充分體現(xiàn)出不同寢室的特點(diǎn)等。優(yōu)越、高雅的寢室物態(tài)文化對(duì)青年學(xué)子健康的人格的塑造和形成有重要作用。

4結(jié)語(yǔ)

篇10

（一）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)90后大學(xué)生價(jià)值觀產(chǎn)生的正面影響。

1.網(wǎng)絡(luò)文化拓展了大學(xué)生接觸新觀念、新思想的途徑。網(wǎng)絡(luò)文化中匯集了來(lái)自全球的科技、藝術(shù)、文化等信息，具有多元化的特點(diǎn)。大學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)獲得大量的信息和資源，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)與他人建立聯(lián)系，參加多種多樣的網(wǎng)絡(luò)小組討論，有助于提高大學(xué)生的個(gè)人文化素養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)文化拓展了大學(xué)生接觸新觀念信息的途徑，開(kāi)闊了大學(xué)生的視野，豐富了大學(xué)生的思想，讓大學(xué)生隨時(shí)隨地掌握全球的最新動(dòng)態(tài)。

2.網(wǎng)絡(luò)文化提高了大學(xué)生的創(chuàng)新能力。當(dāng)今社會(huì)衡量高級(jí)人才的重要標(biāo)準(zhǔn)就是創(chuàng)新能力，也是大學(xué)生必須具備的素質(zhì)之一。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)了跨種族、跨時(shí)空的交流，使得大學(xué)生在使用網(wǎng)絡(luò)的過(guò)程中容易被激發(fā)出探索求知的欲望和創(chuàng)新意識(shí)。同時(shí)，因?yàn)樾畔⒕W(wǎng)絡(luò)的高科技，也讓大學(xué)生意識(shí)到腦力勞動(dòng)和創(chuàng)造性勞動(dòng)的重要性。

3.網(wǎng)絡(luò)文化讓大學(xué)生的交往方式更加豐富多彩。隨著網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，人們從小范圍的空間人際交往，變成到跨越時(shí)空、跨越種族、跨越職業(yè)局限的全球往。與傳統(tǒng)的交往方式相比，網(wǎng)絡(luò)交往顯得更加新穎，內(nèi)容也更加的豐富多彩，形式也是多種多樣。對(duì)于90后大學(xué)生來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)交往已經(jīng)成為一種非常重要的交往方式，網(wǎng)絡(luò)文化讓他們的社會(huì)關(guān)系更加豐富。

（二）網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)90后大學(xué)生價(jià)值觀所產(chǎn)生的負(fù)面影響。

1.網(wǎng)絡(luò)文化可能導(dǎo)致大學(xué)生政治價(jià)值觀念模糊。網(wǎng)絡(luò)文化在更加全球化和多元化的同時(shí)，也成為一些西方國(guó)家傳播價(jià)值觀念和意識(shí)形態(tài)的社會(huì)文化工具，對(duì)我國(guó)的傳統(tǒng)文化、價(jià)值觀念都造成了不小的沖擊和威脅。大學(xué)生如果長(zhǎng)期依附于西方國(guó)家主導(dǎo)的網(wǎng)絡(luò)文化，就可能會(huì)導(dǎo)致自身政治價(jià)值觀念的偏移，出現(xiàn)思想上的混亂和動(dòng)搖，從而降低國(guó)家意識(shí)和民族情感。

2.網(wǎng)絡(luò)文化讓大學(xué)生道德行為失范。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)世界的虛擬性，缺少了旁人的監(jiān)督和傳統(tǒng)道德的約束，所以導(dǎo)致很多人在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界里做出一些不道德的行為。通過(guò)調(diào)查，曾經(jīng)有百分之三到百分之十的大學(xué)生曾經(jīng)發(fā)生過(guò)道德失范的行為，比如說(shuō)散布網(wǎng)絡(luò)謠言，盜取他人網(wǎng)絡(luò)賬號(hào)密碼，誹謗他人等。

3.網(wǎng)絡(luò)文化有可能導(dǎo)致大學(xué)生的價(jià)值觀多樣化。網(wǎng)絡(luò)世界里面有豐富多樣的信息，這些信息里面有寶貝也有垃圾。多類型的信息并存，在多元觀念沖突下就行成了多元標(biāo)準(zhǔn)。大學(xué)生上網(wǎng)的時(shí)間多，頻率高，接觸的信息面廣泛，因此網(wǎng)絡(luò)多元的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)必然會(huì)對(duì)大學(xué)生的價(jià)值觀產(chǎn)生影響。

二、網(wǎng)絡(luò)文化背景下，如何加強(qiáng)大學(xué)生的價(jià)值觀教育

（一）利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。管理好網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀植入到網(wǎng)絡(luò)文化當(dāng)中，提高網(wǎng)絡(luò)文化的道德水平和文化品位，宣揚(yáng)真善美，讓網(wǎng)絡(luò)文化能夠積極健康的發(fā)展下去。同時(shí)讓大學(xué)生學(xué)習(xí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，提高大學(xué)生成長(zhǎng)的文化環(huán)境水平。

（二）重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)。大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)上的言語(yǔ)行為，很大程度上都是由大學(xué)生自身的道德水平所決定的，多以重點(diǎn)培養(yǎng)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德自律意識(shí)為主。由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的開(kāi)放性，使得人們言論更加自由和隨心所欲，這就造成大學(xué)生在上網(wǎng)的過(guò)程中與道德認(rèn)知造成沖突。所以，更應(yīng)該讓大學(xué)生學(xué)會(huì)自覺(jué)遵守網(wǎng)絡(luò)秩序，維護(hù)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的和諧。

（三）開(kāi)展健康積極的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)。大學(xué)生在逐漸走向成熟的過(guò)程中，充滿著活力，喜歡參加各種有興趣的活動(dòng)。可以充分利用網(wǎng)絡(luò)資源，開(kāi)展多種多樣的網(wǎng)絡(luò)文化活動(dòng)，營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)文化氛圍，讓大學(xué)生的身心都得到滿足。比如說(shuō)在網(wǎng)絡(luò)上以班級(jí)或者興趣愛(ài)好組成群組，聊天，論壇等，定期開(kāi)展活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生的溝通能力。