導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇武夷山游記，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

我們到了武夷山市，在這樣一個(gè)靜謐的夜里。

第二天，旅途開(kāi)始，我們走進(jìn)了武夷山，走進(jìn)了這個(gè)黃，黑，青，綠的世界。

山，是黃與黑的間隔，雨水流過(guò)的地方顯墨色，凹進(jìn)去淋不到雨的則是黃色。那山是巨大的水墨畫(huà)，泛黃的宣紙上任意幾筆，有的是大筆揮毫，有的是小處著色，也有隨性大方的潑墨渲染。山峰參差，總體來(lái)看總是連成一片，但在很多地方也有獨(dú)聳或是探出的山頭。

繞著山的，是水，初次見(jiàn)到這水，冥冥之中竟有回到九寨的感覺(jué)，這種感覺(jué)持續(xù)了很久，直到抬頭再次見(jiàn)到那些巨大成山的巖石塊，才驀然覺(jué)察到了景色的不同。水是靛青色的，有的地方也呈咖啡色，那種如絲綢般泛著光亮的水，如此溫柔地將這個(gè)很剛強(qiáng)的地方稍作點(diǎn)綴。也有小小的水流，從山澗間輕輕地傾流下來(lái)，打在水潭中發(fā)出清脆的聲響，不張揚(yáng)，但也絕不是默默地。

綠色的景觀就豐富多了。有各色的樹(shù)種長(zhǎng)在平緩的坡上。山腳下，都是茶樹(shù)，一排一排，整整齊齊地列在那里。峭壁多是裸露的，如同一把刀從上至下地劈下，留下了完美而光滑的刀痕。在這里，也有一些植物在夾縫中頑強(qiáng)地生長(zhǎng)，它們總是得到了一天中的第一抹陽(yáng)光，汲取的是巖縫深層的水汽，多是上好的茶葉。

在小徑上慢悠悠地，走著，看著這一切。若這是一幅畫(huà)面，那就還有一種顏色，是天空的藍(lán)，純粹的藍(lán)，柔和的藍(lán)，毫無(wú)雜質(zhì)的藍(lán)，與山峰一道，便是一幅藍(lán)天奇岳的景象。以前這里都住著茶農(nóng)，但由于旅游區(qū)的開(kāi)發(fā)，政府已把他們安置在了鎮(zhèn)里新蓋的別墅里。在鎮(zhèn)里，有更漂亮的房子，有更便捷的生活，可很多茶農(nóng)都不愿意搬遷。在這里，自己總算是明白了為什么，如此一個(gè)世外桃源，真是陶潛想尋找的地方，這種清新又豈是高樓可以交換的？

步上竹排，開(kāi)始水上之旅。在水上游覽這個(gè)地方，視角不同，又與陸陸有了不同的感受。雖是清晨，但陽(yáng)光仍是很強(qiáng)，用相機(jī)捕捉下一個(gè)個(gè)瞬間，在畫(huà)面中都可以看見(jiàn)一條一條陽(yáng)光斜射下來(lái)的紋路。陽(yáng)光繞著眼睛，想戴起墨鏡撐起雨傘，可心中又實(shí)在不愿讓外物阻隔自己與山水的接觸。在這向陽(yáng)的地方，似乎萬(wàn)事萬(wàn)物都在陽(yáng)光的鋪蓋下，生機(jī)盎然。陽(yáng)光在水面上跳躍著，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，浪花就像是金黃色的流蘇，一堆一堆的，先簇?fù)碓谝黄穑儆直舜松㈤_(kāi)。陽(yáng)光照著的天游峰顯得格外具有挑戰(zhàn)性，狹窄的石梯像蛇一般將這一塊大石頭包圍起來(lái)，有游人援梯而上，在身后的巖石上投下了一個(gè)個(gè)緩緩向上變化的影子。植物在照耀下閃耀著不同于其它時(shí)刻的光彩，是一種金黃與綠的混合色。

排工師傅兩兩配合著，讓這容納有六位游客的小竹筏輕巧地打水而過(guò)。岸邊依稀可以見(jiàn)到古代渡頭的遺址，巖石上甚至還刻有茶館的名字，可以想象出這里以前的繁榮景象，不知這里又承載著多少的枝柳送別。這條河就這樣渡著來(lái)來(lái)往往的人人事事，渡著緩慢流淌的歲歲年年。突然想起了昨天的旅程，在我們步入武夷山后，經(jīng)過(guò)了朱熹辦的學(xué)院，才明白，原來(lái)在古代這也是個(gè)文人雅客常往的地方。經(jīng)過(guò)去景點(diǎn)的小路時(shí)，我們?cè)诎歼M(jìn)去的陰涼處發(fā)現(xiàn)了不少石凳，都是早已廢棄多時(shí)的了。不僅僅是朱熹啊，所謂“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路”，也許太多的人曾經(jīng)來(lái)過(guò)這里了。他們可能是和朱熹一樣的學(xué)者書(shū)生，也可能是朝廷的達(dá)官顯貴，或許也只是平民百姓，更多的也許是道士或是道姑，每個(gè)人心懷不同的夢(mèng)，但都在武夷山中尋找到了滿(mǎn)意的答案。

竹排繼續(xù)向前漂著，時(shí)不時(shí)有浪花襲上來(lái)。兩旁有數(shù)不清的山，便有數(shù)不清的故事從排工師傅口中道出。若說(shuō)在江南坐小船是人與自然的完美統(tǒng)一，在武夷坐竹排則是人對(duì)大自然的猜想揣測(cè)。這些丹峽地貌的山，都是有著獨(dú)特的形狀的，每一塊大石頭都能被賦予各式各樣的形象。它們本只是些特大的石塊，但經(jīng)想象力熏陶過(guò)后，一個(gè)個(gè)便都是活靈活現(xiàn)的了，像老龜，像巨鷹……無(wú)數(shù)無(wú)數(shù)。

篇2

祖國(guó)大地從南到北，地廣物博，不僅幅員遼闊，而且有著無(wú)數(shù)美麗的山河。

今天，我在陽(yáng)光的普照下來(lái)到了?山的五龍山。

五龍山山勢(shì)險(xiǎn)峻，山上郁郁蔥蔥，好像披上了一層濃濃的綠紗，美麗而不單調(diào)，蟬的聲音漸近漸遠(yuǎn)，也于是在唱蟬家族中的流行曲吧。

走進(jìn)五龍山，首先收入眼簾的便是一幅五龍騰飛圖，五條金龍?jiān)谠茖又凶杂勺栽诘娘w行。我先去觀看了相望了許久了的梅花鹿?？兹浮葎?dòng)物。隨后，又觀賞了那兒波光粼粼的湖泊，五龍湖，湖面水平如鏡，湖水清澈見(jiàn)底，宛如一位恬靜溫柔的少女。緊接著，我又去爬山，沒(méi)曾想層層難上，而如今又接近午時(shí)，所以累得我大汗淋漓，上氣不接下氣，不過(guò)幸好山頂上的風(fēng)異常涼爽，把我的疲憊和勞累全吹走了，真可謂別有一番洞天啊。

篇3

【摘要】武夷山市國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展迅速，旅游產(chǎn)業(yè)總量不斷增長(zhǎng)，其對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)度也越來(lái)越高。本文以武夷山市為例，從旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率、生產(chǎn)率的上升率、旅游需求收入彈性、旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度四個(gè)方面分析武夷山旅游經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況，并得出武夷山旅游業(yè)已達(dá)到支柱產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)但旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊際貢獻(xiàn)減少的結(jié)論，表明其旅游業(yè)發(fā)展還存在一些制約瓶頸，應(yīng)著力解決，方能加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)武夷山經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)與拉動(dòng)作用。

【關(guān)鍵詞】旅游產(chǎn)業(yè)；國(guó)民經(jīng)濟(jì)；貢獻(xiàn)度；武夷山

近些年，國(guó)內(nèi)外旅游業(yè)發(fā)展皆取得巨大成果，旅游經(jīng)濟(jì)亦顯示出強(qiáng)勁發(fā)展勢(shì)頭，國(guó)外旅游學(xué)術(shù)界把旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)影響研究列為旅游重點(diǎn)研究領(lǐng)域之一，并且取得了一定的研究成果。而目前國(guó)內(nèi)社會(huì)各界對(duì)旅游業(yè)的地位和作用期望過(guò)高或過(guò)低的現(xiàn)狀不符合旅游業(yè)發(fā)展實(shí)際情況。鑒于此，筆者希望能夠通過(guò)本文客觀定量的評(píng)價(jià)旅游業(yè)對(duì)地方經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)水平，正確地認(rèn)識(shí)旅游業(yè)在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的產(chǎn)業(yè)地位，為國(guó)家或地方政府制定政策提供依據(jù)。囿于數(shù)據(jù)的獲取，本文選定福建省武夷山市為樣本進(jìn)行研究。武夷山自1982年被評(píng)為我國(guó)首批風(fēng)景名勝區(qū)以來(lái)，旅游業(yè)開(kāi)始得到了快速的發(fā)展，具有一定的代表性。武夷山市是福建省和全國(guó)的著名旅游城市，是典型的旅游產(chǎn)業(yè)拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的城市。武夷山旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展對(duì)閩北地區(qū)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展產(chǎn)生了巨大作用，使閩北地區(qū)的GDP總量不斷增長(zhǎng)、人們收入不斷增加、就業(yè)容量不斷擴(kuò)大。本文綜合定量地分析武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)武夷山市GDP的貢獻(xiàn)度，有利于更加清楚地了解和定位旅游業(yè)在武夷山市的行業(yè)地位，進(jìn)一步拉動(dòng)武夷山市經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)整個(gè)閩北地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速健康發(fā)展。因此本文的研究具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，同時(shí)對(duì)于全國(guó)和其他省市確定旅游業(yè)的產(chǎn)業(yè)地位和作用提供借鑒。

一、研究綜述

國(guó)外對(duì)旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)作用和貢獻(xiàn)的研究起步比較早，在測(cè)算方法上，早先階段主要利用簡(jiǎn)單的數(shù)學(xué)模型對(duì)具體的旅游地的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響加以測(cè)定，英國(guó)的Archer（1973，1975，1977）[1]最早對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)乘數(shù)效用作了研究。此后，Brian Archer和John Fletcher（1996）[2]，E.W Henry，B Deane（1997）[3]分別研究了塞舌爾地區(qū)旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的乘數(shù)效用的變化，愛(ài)爾蘭旅游從GDP、旅游就業(yè)、政府稅收以及收支平衡等方面對(duì)經(jīng)濟(jì)的效用。John E Wagner（1997）[4]，Nei1 Leiper（1999）[5]分別利用矩陣模型計(jì)算巴西的旅游業(yè)對(duì)當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)，利用旅游就業(yè)系數(shù)指出澳大利亞旅游業(yè)在促進(jìn)就業(yè)方面的作用；近些年國(guó)外開(kāi)始出現(xiàn)運(yùn)用復(fù)雜數(shù)學(xué)模型的研究文獻(xiàn)，如Samuel Seongseop Kim，Kaye Chon和Kyu Yoop Chung（2003）[6]運(yùn)用投入產(chǎn)出模型來(lái)計(jì)算韓國(guó)旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)影響，包括旅游業(yè)對(duì)就業(yè)、居民收入、價(jià)值增加量、外匯收入的影響。

國(guó)內(nèi)旅游界對(duì)旅游經(jīng)濟(jì)的實(shí)際影響力的關(guān)注始于上個(gè)世紀(jì)90年代。國(guó)內(nèi)主要依據(jù)建立的簡(jiǎn)單數(shù)學(xué)指標(biāo)模型來(lái)衡量旅游業(yè)是否是支柱產(chǎn)業(yè)。常用的指標(biāo)有：具有較大規(guī)模，增加值占GDP比重大于5%；市場(chǎng)擴(kuò)張能力強(qiáng)、需求彈性高；生產(chǎn)率上升較快；行業(yè)關(guān)聯(lián)度大，影響力系數(shù)和感應(yīng)度系數(shù)大于1；技術(shù)擴(kuò)散效應(yīng)顯著；就業(yè)人員比重提高；保持持續(xù)、較高的增長(zhǎng)速度等。主要研究成果，如魏小安、厲新建（2000）[7]，王雷震，張帆等（2006）[8]，王友明（2007）[9]唐志強(qiáng)（2011）[10]，陳立娟（2011）[11]，左冰（2011）[12]等不同程度運(yùn)用了以上相關(guān)指標(biāo)測(cè)算了旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度。值得一提的是，我國(guó)目前亦有運(yùn)用復(fù)雜數(shù)學(xué)模型來(lái)研究旅游經(jīng)濟(jì)影響的為數(shù)不多的研究成果。潘建民、李肇榮等（2003）[13]主持的研究項(xiàng)目“旅游業(yè)對(duì)廣西國(guó)民經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)率”研究取得了突破性進(jìn)展，填補(bǔ)了我國(guó)旅游衛(wèi)星帳戶(hù)體系研究的空白。

可見(jiàn)，旅游業(yè)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響目前仍是國(guó)內(nèi)外旅游經(jīng)濟(jì)分析的重點(diǎn)。我國(guó)在旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)領(lǐng)域的研究還落后于國(guó)外，具體實(shí)證研究還比較少，定量研究不夠，研究成果質(zhì)量不高，不足以充分的反映出旅游業(yè)的整體經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度，導(dǎo)致實(shí)踐中對(duì)旅游業(yè)開(kāi)發(fā)存在誤解。因此本文在研究中綜合考慮以往研究的成果，在借鑒前人研究成果的同時(shí)，根據(jù)武夷山市的具體實(shí)際，從多個(gè)角度、綜合運(yùn)用多個(gè)評(píng)價(jià)指標(biāo)展開(kāi)分析，以求更客觀反映出旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)程度。

二、研究方法

文章綜合運(yùn)用實(shí)證分析法，邊際分析法和因子分析等研究方法，以實(shí)證為依據(jù)，運(yùn)用邊際分析法分析旅游要素變化對(duì)總體國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響的程度或大小，綜合國(guó)內(nèi)外的各種權(quán)威文獻(xiàn)中衡量支柱產(chǎn)業(yè)的主要指標(biāo)，總結(jié)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文章的研究重點(diǎn)以及數(shù)據(jù)獲取結(jié)果等各方面的情況，確定四個(gè)評(píng)價(jià)因子，來(lái)分析武夷山旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展在地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中的地位及貢獻(xiàn)。并且根據(jù)實(shí)證研究的結(jié)果，提出武夷山市旅游業(yè)未來(lái)發(fā)展的建議。

三、武夷山地區(qū)經(jīng)濟(jì)與旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

（一） 國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展與產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)狀況

武夷山國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值從2001年到2011年穩(wěn)步增長(zhǎng)（如圖1），伴隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度的加快，武夷山三次產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不斷得到優(yōu)化。第一產(chǎn)業(yè)比重由2001年的24.51%降低到了2011年的21.80%，到2011年一直維持在19%-24%左右，變化不大。第二產(chǎn)業(yè)比重由2001年的22.40%逐年穩(wěn)步提升到2011年的34. 19%，產(chǎn)業(yè)獲得快速發(fā)展。第三產(chǎn)業(yè)一直在三大產(chǎn)業(yè)中占主導(dǎo)地位，但產(chǎn)業(yè)比重由2001年的53.08%降到了2011年的44.02% 。

總的趨勢(shì)是第一產(chǎn)業(yè)比重下降，第三產(chǎn)業(yè)在三次產(chǎn)業(yè)中仍占最大比重，符合產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的總體方向。在武夷山市的第三產(chǎn)業(yè)中，旅游業(yè)是核心產(chǎn)業(yè)，也是武夷山市真正的支柱產(chǎn)業(yè)和主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)。

（二） 旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)

武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展為地區(qū)國(guó)民經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了強(qiáng)大的動(dòng)力。旅游人數(shù)和旅游業(yè)總收入都呈現(xiàn)良好發(fā)展態(tài)勢(shì)。近8年來(lái)，武夷山市全市接待情況和相關(guān)涉旅單位接待情況都取得不錯(cuò)的成績(jī)，如2011年，武夷山旅游主景區(qū)和大安源景區(qū)共接待游客354.27萬(wàn)人次，印象大紅袍實(shí)景演出376場(chǎng)，共接待游客48.4萬(wàn)人次。國(guó)內(nèi)一日游人數(shù)249萬(wàn)人次，同比增長(zhǎng)17.13%。國(guó)內(nèi)平均逗留天數(shù)為1.93天，入境旅游者平均逗留天數(shù)為2.19天，這就為旅游業(yè)帶動(dòng)餐飲業(yè)、飯店業(yè)發(fā)展提供更大空間，近8年旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)具體情況可見(jiàn)表1。

四、武夷山旅游的經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)分析

旅游對(duì)武夷山經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起著重要作用。為了分析旅游業(yè)對(duì)武夷山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)度，本文將評(píng)價(jià)重點(diǎn)放在了旅游業(yè)是否為武夷山市的支柱產(chǎn)業(yè)上。所謂的支柱產(chǎn)業(yè)，是指在國(guó)民經(jīng)濟(jì)中生產(chǎn)發(fā)展速度較快，對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)起引導(dǎo)和推動(dòng)作用的先導(dǎo)性產(chǎn)業(yè)[14]。本文總結(jié)文獻(xiàn)綜述部分的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，結(jié)合文章的研究重點(diǎn)以及獲取資料等實(shí)際情況，確定了四個(gè)評(píng)價(jià)因子。

因子一：產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP 的貢獻(xiàn)率。如果旅游業(yè)是區(qū)域的重要產(chǎn)業(yè)或主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，旅游收入占區(qū)域GDP 的比重應(yīng)高于整個(gè)地區(qū)總的旅游收入占總GDP 的比重，即其地方旅游區(qū)位商應(yīng)大于1，說(shuō)明區(qū)域旅游競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)較強(qiáng)，發(fā)展程度較高，也意味具有比較優(yōu)勢(shì)；反之亦然[11]。

因子二：生產(chǎn)率的上升率。用一定的生產(chǎn)率增長(zhǎng)值來(lái)反映產(chǎn)業(yè)的發(fā)展?fàn)顩r，產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)率的增長(zhǎng)率高，則該產(chǎn)業(yè)發(fā)展前景好，對(duì)經(jīng)濟(jì)可能產(chǎn)生較高貢獻(xiàn)[11]。

因子三：需求收入彈性。需求收入彈性越大，社會(huì)將獲得更大的發(fā)展動(dòng)力，產(chǎn)業(yè)的發(fā)展空間就越大。需求收入彈性大于1，說(shuō)明收入的變動(dòng)引起的需求變動(dòng)超過(guò)收入變動(dòng)，該產(chǎn)業(yè)富有彈性，滿(mǎn)足支柱產(chǎn)業(yè)的要求[11]。

因子四：產(chǎn)業(yè)的行業(yè)關(guān)聯(lián)度。囿于數(shù)據(jù)可獲得性，本文只能對(duì)影響力系數(shù)進(jìn)行分析。所謂影響力系數(shù)是指某產(chǎn)業(yè)的影響力與國(guó)民經(jīng)濟(jì)各產(chǎn)業(yè)影響力平均水平之比。影響力系數(shù)大于1，則表示該產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)對(duì)其他產(chǎn)業(yè)所產(chǎn)生的波及、影響程度超過(guò)社會(huì)平均影響力水平；影響力系數(shù)越大，該產(chǎn)業(yè)對(duì)其它產(chǎn)業(yè)的需求拉動(dòng)作用越大[11]。

（一）武夷山旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)

1.旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP的貢獻(xiàn)率。本文用旅游區(qū)位商和旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率來(lái)分析旅游對(duì)武夷山市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)。區(qū)位商簡(jiǎn)化計(jì)算公式為：

Qi =（ei/en）/（Ei/En）

式中，Qi為區(qū)域i產(chǎn)業(yè)的區(qū)位商；ei為區(qū)域i產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平；en為該區(qū)域所有產(chǎn)業(yè)總經(jīng)濟(jì)水平；Ei為整個(gè)地區(qū)i產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平；En為整個(gè)地區(qū)所有產(chǎn)業(yè)總的經(jīng)濟(jì)水平[3]。通過(guò)武夷山旅游收入與武夷山總GDP的比值除以福建省總旅游收入與福建省總GDP的比值就可以計(jì)算出武夷山的旅游區(qū)位商。產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率綜合反映某產(chǎn)業(yè)在區(qū)域內(nèi)的比較優(yōu)勢(shì)、經(jīng)濟(jì)地位和貢獻(xiàn)大小。產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率計(jì)算公式為：

Gi = Qi * Fi

式中，Gi 為i產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率，Qi、Fi 分別為該產(chǎn)業(yè)的區(qū)位商和產(chǎn)值百分比。一般認(rèn)為，某產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的貢獻(xiàn)越大，該產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率Gi越大，該產(chǎn)業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的作用也就越大[16]。通過(guò)武夷山的旅游區(qū)位商乘以旅游業(yè)的產(chǎn)值百分比就可以計(jì)算武夷山的旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率。

2004-2001年武夷山市旅游收入和GDP、福建省旅游總收入和GDP如表2所示。通過(guò)運(yùn)用旅游區(qū)位商和旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率公式即可計(jì)算出武夷山的旅游區(qū)位商和旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率，如表3所示。一般來(lái)說(shuō)，區(qū)域某產(chǎn)業(yè)的區(qū)位商大于1，即說(shuō)明該產(chǎn)業(yè)在區(qū)域的專(zhuān)業(yè)化程度高，具有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，發(fā)展程度較好。從表3中可以看到：2004-2011年武夷山市的旅游區(qū)位商均是高于1的，且旅游區(qū)位商最低為2011年的5.29，最高為2007年的6.13。由此可知，武夷山的旅游產(chǎn)業(yè)具有很強(qiáng)的專(zhuān)業(yè)化和競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)，武夷山旅游經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)地位是不言而喻的。從表3中也可以看到：武夷山的旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率穩(wěn)定偏高，最低為2011年的2.57，最高，達(dá)到了2007年的3.44。這些數(shù)據(jù)形象地表明了武夷山旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)GDP增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)非常大。

2.旅游產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)率。這里以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)指標(biāo)為基準(zhǔn)， 根據(jù)產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)率的計(jì)算公式：

其中，GRi表示旅游業(yè)第i年的增長(zhǎng)率；TPi 表示旅游業(yè)第i年的總收入。根據(jù)年鑒中數(shù)據(jù)，計(jì)算出2004-2011年武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率分別為16.56%，16.01%，21.08%，24.33%，15.51%，12.42%，11.98%，15.72%。2009年和2010年受到金融危機(jī)波及和突如其來(lái)的甲型H1N1等多重因素的影響，武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)率略微緩慢一些，其他年份武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)率都超過(guò)武夷山市GDP的增長(zhǎng)率。2004-2011年武夷山市GDP增長(zhǎng)率分別為12.7%，11.7%， 12.3%，16.1%，15.3%，13.7%，12.9%，12.5%。

3.旅游產(chǎn)業(yè)的需求收入彈性。某一產(chǎn)業(yè)的需求收入彈性指該產(chǎn)業(yè)需求的增加率與收入的增加率的比值，其計(jì)算公式為：

其中，EQI表示某產(chǎn)業(yè)的需求收入彈性；ΔQ/ Q表示某產(chǎn)業(yè)的需求變化率；ΔI/I表示居民收入的變化率。

選取武夷山市2004-2011年間的旅游總收入和人均GDP作為衡量指標(biāo)，得到2004-2011年武夷山旅游產(chǎn)業(yè)的需求收入彈性分別為1.37，1.50，1.83，1.57，1.00，0.93，0.93，1.26。綜合來(lái)看，除了2009年和2010年金融危機(jī)和甲型H1N1期間，旅游業(yè)受到負(fù)面影響，彈性系數(shù)比1略小。其他六個(gè)年份的彈性系數(shù)都超過(guò)1，說(shuō)明武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)富有彈性，隨著居民收入的增長(zhǎng)，旅游需求增加速度將更快，符合旅游發(fā)展的市場(chǎng)法則，有助于武夷山市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的演變和優(yōu)化。

4.旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度。旅游產(chǎn)業(yè)本身就跨越交通、住宿、餐飲等多個(gè)產(chǎn)業(yè)部門(mén)，據(jù)統(tǒng)計(jì)，旅游直接影響的行業(yè)有12個(gè)，間接影響的行業(yè)有47 個(gè)，旅游引致影響的部門(mén)有20個(gè)。旅游產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)的乘數(shù)效應(yīng)。對(duì)各產(chǎn)業(yè)的影響明顯。本文采用旅游產(chǎn)業(yè)影響力系數(shù)對(duì)武夷山市的旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度進(jìn)行分析。

為計(jì)算旅游產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度，本文首先以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)為基準(zhǔn)，計(jì)算旅游產(chǎn)業(yè)的影響力系數(shù)。具體的計(jì)算公式可以表示為：

其中，Af代表旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)于某產(chǎn)業(yè)的影響力系數(shù)；ΔTP/TP代表旅游產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)變化率；ΔGDP/GDP代表與旅游產(chǎn)業(yè)相關(guān)聯(lián)的某產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)指標(biāo)變化率。根據(jù)收集到的數(shù)據(jù)，計(jì)算出2004-2011 年武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)于第三產(chǎn)業(yè)的影響力系數(shù)分別為1.39，1.59，1.97，1.70，0.86，1.23，1.04，1.32；2004-2011年武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)于福建省的整個(gè)產(chǎn)業(yè)集群的影響力系數(shù)分別為1.30，1.37，1.71，1.51，1.01，0.91，0.93，1.26。根據(jù)計(jì)算指標(biāo)不難看出，除去2009年左右年份期間，2004-2011年其余年份旅游產(chǎn)業(yè)相對(duì)于第三產(chǎn)業(yè)和總的產(chǎn)業(yè)集群的影響力系數(shù)都超過(guò)1，達(dá)到了支柱產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。

（二）結(jié)果分析

計(jì)算統(tǒng)計(jì)出對(duì)武夷山市旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)影響指標(biāo)的各個(gè)因子情況，具體如表4。由表中的數(shù)據(jù)我們不難發(fā)現(xiàn)， 2004-2011年武夷山市的旅游產(chǎn)業(yè)年開(kāi)始達(dá)到支柱產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，雖然2008年全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)使旅游業(yè)遭受一定負(fù)面影響，但不能作為旅游業(yè)的大趨勢(shì)來(lái)對(duì)待。具體來(lái)說(shuō)， 旅游區(qū)位商和產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)度都超過(guò)1， 且呈現(xiàn)出較穩(wěn)定的發(fā)展趨勢(shì)；產(chǎn)業(yè)的增長(zhǎng)速度也超過(guò)整個(gè)產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)速度，增長(zhǎng)趨勢(shì)相對(duì)保持穩(wěn)定；需求收入彈性超過(guò)1，收入的增長(zhǎng)速度超過(guò)了需求的增長(zhǎng)速度，說(shuō)明人均旅游花費(fèi)在逐漸提高，且逐年穩(wěn)步上升；最后在產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度方面，旅游產(chǎn)業(yè)的影響力系數(shù)達(dá)到要求。

所有因子都表明武夷山的旅游產(chǎn)業(yè)已成為其支柱產(chǎn)業(yè)，在以后的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)作為支柱產(chǎn)業(yè)引導(dǎo)，加強(qiáng)旅游產(chǎn)業(yè)對(duì)武夷山經(jīng)濟(jì)的促進(jìn)與拉動(dòng)作用；在此同時(shí)，2004-2011年武夷山市的旅游區(qū)位商和旅游產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率在2008年以后開(kāi)始出現(xiàn)下降。說(shuō)明2008年受全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響，武夷山的旅游經(jīng)濟(jì)遭受一定程度損失，旅游對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)明顯開(kāi)始減少。但是，總體上來(lái)看，這幾年武夷山市旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)還是樂(lè)觀的，這也從另一方面說(shuō)明了武夷山最近幾年大力發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì)所取得了明顯成果。2008年以前武夷山市旅游區(qū)位商和產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率的增幅都是正的，2008年以后雖然這一時(shí)期的武夷山市旅游區(qū)位商和產(chǎn)業(yè)貢獻(xiàn)率數(shù)值還是很高的，但是增幅卻是負(fù)的，出現(xiàn)了小幅度下降階段。這表示2008年以后武夷山市旅游對(duì)經(jīng)濟(jì)的邊際貢獻(xiàn)減少了，即貢獻(xiàn)的增幅變小了。這也說(shuō)明了武夷山旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在著一些制約瓶頸，武夷山旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中還存在著一些問(wèn)題亟待解決，要做好突發(fā)事件的應(yīng)對(duì)，減輕突發(fā)疾病和災(zāi)害對(duì)旅游業(yè)的不利影響。

五、對(duì)武夷山旅游業(yè)發(fā)展的建議

通過(guò)上述實(shí)證分析，武夷山旅游業(yè)已達(dá)到支柱產(chǎn)業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)，旅游業(yè)對(duì)地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展貢獻(xiàn)度很大，但旅游業(yè)對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的邊際貢獻(xiàn)在不斷減少，就此提出以下

建議：

1.武夷山市在繼續(xù)將旅游業(yè)作為戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)發(fā)展時(shí)，應(yīng)重點(diǎn)考慮以旅游業(yè)為支撐點(diǎn)和突破口，調(diào)整并建構(gòu)更為合理的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，才能減少突發(fā)事件造成的旅游經(jīng)濟(jì)損失。

2.全力打造海峽西岸國(guó)際知名旅游目的地和富有特色的自然文化旅游中心，展示“世界文化和自然遺產(chǎn)”的獨(dú)特神韻，將武夷山自然風(fēng)光、紅色旅游、歷史文化等豐富資源和獨(dú)特魅力展現(xiàn)在海峽兩岸，樹(shù)立良好的整體旅游形象，提升旅游市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)力，吸引更多的國(guó)內(nèi)外旅游者到武夷山旅游。

3.加強(qiáng)旅游基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，提供政策優(yōu)惠，鼓勵(lì)更多旅游企業(yè)的發(fā)展，如保持印象大紅袍實(shí)景演出的高水準(zhǔn)并致力文化創(chuàng)新，吸引更多游客同時(shí)增加就業(yè)崗位，從而加大旅游業(yè)對(duì)社會(huì)就業(yè)的貢獻(xiàn)。

4.加強(qiáng)與浙贛湘粵等海西省份旅游合作，進(jìn)行旅游資源整合，并與其優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、錯(cuò)位發(fā)展，實(shí)現(xiàn)資源共享，利益雙贏，加快武夷山市旅游業(yè)的國(guó)際化進(jìn)程。

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篇4

三大優(yōu)勢(shì)不怕“信任危機(jī)”

目前醫(yī)療培訓(xùn)項(xiàng)目繁多，“絕技”、“神醫(yī)”層出不窮，宣傳手段也不斷翻新。不少人被“忽悠”的花錢(qián)學(xué)了他們的技術(shù)，卻治不了病。久而久之，很多人便不敢輕易去學(xué)，生怕上當(dāng)受騙，讓自己的辛苦錢(qián)打了水漂。創(chuàng)業(yè)者對(duì)技術(shù)真實(shí)性的質(zhì)疑讓醫(yī)療培訓(xùn)行業(yè)遭遇了前所未有的“信任危機(jī)”，不少醫(yī)療培訓(xùn)逐漸無(wú)人問(wèn)津，而汪新年的黃山民間醫(yī)術(shù)培訓(xùn)卻依然火爆，吸引了全國(guó)各地眾多學(xué)員到休寧縣學(xué)習(xí)，這究竟是什么原因呢？

先看醫(yī)療技術(shù)。俗話(huà)說(shuō)，“真金不怕火煉”。作為黃山民間醫(yī)術(shù)的正宗傳人，汪新年歡迎考察者帶患者一同前來(lái)，因?yàn)榕c考察者同去的患者絕不是“托兒”，所以黃山醫(yī)術(shù)到底有沒(méi)有效一試就知。而且汪新年敢承諾“治療無(wú)效分文不取報(bào)銷(xiāo)路費(fèi)”。更讓考察者對(duì)黃山醫(yī)術(shù)建立起充分信任。因此來(lái)考察的人絡(luò)繹不絕，不少人感受了黃山醫(yī)術(shù)的神奇醫(yī)技后當(dāng)即拜汪新年為師。

再看教學(xué)質(zhì)量。汪新年的教學(xué)方式及其嚴(yán)苛，學(xué)員不僅要學(xué)扎實(shí)理論，更要刻苦實(shí)踐。雖說(shuō)無(wú)論年紀(jì)老幼、學(xué)歷高低，都可以學(xué)習(xí)黃山醫(yī)術(shù)，但汪新年卻要求每個(gè)學(xué)員不但理論課要過(guò)關(guān)，還必須親手治好一定數(shù)量的病患才能出師。這種“寬進(jìn)嚴(yán)出、實(shí)踐為本”的教學(xué)方法，讓每一個(gè)畢業(yè)學(xué)員都醫(yī)技精湛，為他們開(kāi)店診療奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。而如此高的教學(xué)質(zhì)量，也為汪新年贏得了來(lái)自學(xué)員和患者的一致贊譽(yù)，讓黃山醫(yī)術(shù)培訓(xùn)在業(yè)內(nèi)有口皆碑，好評(píng)如潮。

最后看資質(zhì)。休寧新年職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校是經(jīng)國(guó)家批準(zhǔn)審核成立的正規(guī)院校，所傳授的黃山民間醫(yī)術(shù)有史可考。在宋代鄭樵的《通志?藝文略》，清代劉獻(xiàn)庭的《廣陽(yáng)雜記》等史籍中都有記載，是中國(guó)的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)瑰寶。因此不僅得到國(guó)家許可，更倍受?chē)?guó)內(nèi)中醫(yī)學(xué)界的關(guān)注。

憑借“技術(shù)真實(shí)可靠、教學(xué)質(zhì)量高、資質(zhì)正規(guī)”這三大優(yōu)勢(shì)，汪新年的黃山醫(yī)術(shù)培訓(xùn)在整個(gè)行業(yè)趨于低迷時(shí)卻依然興旺。從2004年至今，休寧新年職業(yè)培訓(xùn)學(xué)校為社會(huì)共輸送了2000多名合格的醫(yī)師，讓黃山民間醫(yī)術(shù)這一古老的民間醫(yī)學(xué)在現(xiàn)代社會(huì)煥發(fā)出耀眼的光芒。

二十年風(fēng)濕病半月治好

黃山醫(yī)術(shù)用療效回?fù)糍|(zhì)疑

黑龍江大慶的許雪峰，曾是個(gè)對(duì)民間醫(yī)學(xué)極度不信任的人。原來(lái)，從2005年起，他父親的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎日益加重，一遇到陰、雨、雪天氣，全身關(guān)節(jié)就疼痛難忍，完全無(wú)法行走。許雪峰帶父親幾乎看遍了國(guó)內(nèi)的大醫(yī)院，但始終沒(méi)能治好。后來(lái)，許雪峰聽(tīng)身邊的朋友說(shuō)民間偏方能治大病，于是又帶父親先后前往好幾家名氣很大的民間“名醫(yī)”求治。可錢(qián)沒(méi)少花，病卻一點(diǎn)不見(jiàn)好。這讓許雪峰對(duì)民間醫(yī)學(xué)的信任降到了冰點(diǎn)。

一次，許雪峰在《現(xiàn)代營(yíng)銷(xiāo)?創(chuàng)富信息版》上黃山醫(yī)術(shù)報(bào)道中，看到汪新年做出“三次無(wú)效分文不取，報(bào)銷(xiāo)路費(fèi)”的承諾，不禁有些心動(dòng)。于是在2009年5月，半信半疑的許雪峰帶父親來(lái)到黃山休寧縣，找汪新年為父親診病。進(jìn)了診所，許雪峰看到了這樣一幕――幾個(gè)學(xué)員在為病人施針治病，邊上一個(gè)中等身材，留著一撮小胡子的男人在不斷對(duì)他們的技法進(jìn)行指點(diǎn)。

“哪位是汪新年？”許雪峰毫不客氣地問(wèn)。

“我就是?！绷糁『拥哪腥嘶卮穑骸罢?qǐng)問(wèn)你有什么事？”

“哦，你看看我父親患的是什么病？”許雪峰故意不說(shuō)父親患的什么病，想看看汪新年宣傳的“黃山診斷秘法”是否管用。

經(jīng)過(guò)一番簡(jiǎn)單的問(wèn)診及手診后，汪新年對(duì)許雪峰說(shuō)：“老人家的病是嚴(yán)重的風(fēng)濕性關(guān)節(jié)炎，得病有20年了吧?！?/p>

“20年？”許雪峰冷笑著說(shuō)：“我爸是2005年得的這病，你別蒙人了?！?/p>

“老先生，您這病有多久了？”汪新年沒(méi)有理會(huì)許雪峰，對(duì)許老先生問(wèn)道。

“1992年，修高新區(qū)預(yù)埋工程的時(shí)候開(kāi)始關(guān)節(jié)疼，當(dāng)時(shí)沒(méi)和家里說(shuō)?！痹S老回答說(shuō)：“到現(xiàn)在確實(shí)是快20年了。”

父親的回答叫許雪峰對(duì)汪新年的精確診斷大吃一驚?！斑@個(gè)大夫果然厲害。”許雪峰想。

隨后，汪老師對(duì)許老采用了黃山民間醫(yī)術(shù)的傳統(tǒng)治療技法――“局部多針?lè)ā焙汀耙豢锥噌樂(lè)ā毕嘟Y(jié)合的方式進(jìn)行治療。在經(jīng)過(guò)短短一小時(shí)的治療后，許老的疼痛已經(jīng)大大減輕。第二天，汪老師告訴許雪峰，今天將由學(xué)員為許老治療。許雪峰一聽(tīng)就急了。沖汪老師嚷：“你怎么能讓我爸做學(xué)員的試驗(yàn)品！”

汪老師說(shuō)：“你不要激動(dòng)，像這樣的病在我們這里是很常見(jiàn)的，學(xué)員的技術(shù)都很不錯(cuò)，一定治得好。治不好我不收錢(qián)，還給你報(bào)銷(xiāo)路費(fèi)，你放心吧。”

許雪峰被汪老師的自信感染了。他同意讓學(xué)員為父親治療，但是條件是汪老師必須在場(chǎng)監(jiān)督指導(dǎo)。

讓許雪峰驚訝的是，在經(jīng)過(guò)第二天的治療后，許老竟能在兒子的攙扶下緩緩行走了。他沒(méi)有想到，就連汪老師的學(xué)員都有這么大本事！于是他放心地把父親交給汪老師的學(xué)員們治療。就這樣，在經(jīng)過(guò)半個(gè)多月共四次治療及鞏固后，許老不但關(guān)節(jié)不疼了，連晨僵癥狀也消失了。汪老師用高超的黃山民間醫(yī)術(shù)讓許雪峰原本強(qiáng)烈的質(zhì)疑煙消云散。

2010年10月1日，在國(guó)慶節(jié)下午，汪老師接到了許雪峰的電話(huà)，在電話(huà)中許雪峰感激地說(shuō)：“汪老師，您的醫(yī)術(shù)確實(shí)名不虛傳，而且您教的學(xué)員也都身手不凡。我爸的病被你們治好都一年了也沒(méi)再犯過(guò)，您是真正的神醫(yī)。”

汪新年先生鄭重承諾：前來(lái)治病的患者和帶病考察的學(xué)員如經(jīng)過(guò)三次治療無(wú)效果，分文不取，并報(bào)銷(xiāo)來(lái)回路費(fèi)。

安徽省黃山市休寧縣城縣前街31號(hào)休寧縣新年職業(yè)學(xué)校（民間療法門(mén)診部）

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篇5

（黃岡師范學(xué)院，湖北黃岡438000）

［摘要］旅游業(yè)作為信息依托型產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)融入到電子商務(wù)的潮流中。然而，在電子商務(wù)逐漸大眾化的今天，大別山旅游景區(qū)信息化建設(shè)水平仍然不高，因此，利用電子商務(wù)對(duì)大別山旅游進(jìn)行深度開(kāi)發(fā)勢(shì)在必行。本文首先介紹了旅游電子商務(wù)及移動(dòng)商務(wù)的基本情況，接著闡述了大別山旅游電子商務(wù)發(fā)展現(xiàn)狀及問(wèn)題，提出了大別山旅游電子商務(wù)發(fā)展策略，尋找到一條適合新形勢(shì)下的大別山旅游發(fā)展之路。

［

關(guān)鍵詞 ］大別山；旅游；電子商務(wù)

［DOI］10.13939/j.cnki.zgsc.2015.13.200

1旅游電子商務(wù)概述

1.1旅游電子商務(wù)概述

旅游電子商務(wù)是指通過(guò)先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段實(shí)現(xiàn)旅游商務(wù)活動(dòng)各環(huán)節(jié)的電子化，包括通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、交流旅游基本信息和旅游商務(wù)信息，以電子手段進(jìn)行旅游宣傳促銷(xiāo)、開(kāi)展旅游售前售后服務(wù)；通過(guò)網(wǎng)絡(luò)查詢(xún)、預(yù)訂旅行的車(chē)票、機(jī)票，旅游地的賓館、酒店及旅游產(chǎn)品并進(jìn)行支付；也包括大別山旅游網(wǎng)內(nèi)部流程的電子化及管理信息系統(tǒng)的應(yīng)用等。

1.2移動(dòng)商務(wù)增長(zhǎng)勢(shì)頭更為強(qiáng)勁

與傳統(tǒng)電子商務(wù)相比，移動(dòng)商務(wù)增長(zhǎng)速度更為迅速。根據(jù)2014年7月中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心的《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，截至2014年6月底，中國(guó)網(wǎng)民達(dá)6.32億，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.9%。其中，中國(guó)手機(jī)網(wǎng)民已達(dá)5.27億，手機(jī)上網(wǎng)的網(wǎng)民比例為83.4%，相比2013年年底上升2.4個(gè)百分點(diǎn)，首次超越80.9%的傳統(tǒng)PC上網(wǎng)比例，手機(jī)作為第一大上網(wǎng)終端設(shè)備的地位更加鞏固。且移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)帶動(dòng)整體互聯(lián)網(wǎng)各類(lèi)應(yīng)用發(fā)展，因此我們可以看出移動(dòng)商務(wù)具有更為廣闊的市場(chǎng)前景。

由表1的數(shù)據(jù)可以看出，近三年，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)的普及率是保持低速增長(zhǎng)，而手機(jī)網(wǎng)民確是高速增長(zhǎng)，2011年年底手機(jī)網(wǎng)民為3.56億，2012年年底為4.2億，到2013年12月已達(dá)到5億人，且近三年來(lái)每年的增長(zhǎng)率都逼近20%，這說(shuō)明了移動(dòng)商務(wù)在我國(guó)擁有廣闊的市場(chǎng)發(fā)展前景，增加手機(jī)客戶(hù)端的各種服務(wù)項(xiàng)目也成了商家業(yè)務(wù)推廣的主要方式。同時(shí)，淘寶、美團(tuán)、返利網(wǎng)等移動(dòng)手機(jī)客戶(hù)端的開(kāi)發(fā)為移動(dòng)商務(wù)的推廣提供了保障而支付寶錢(qián)包手機(jī)客戶(hù)端的推廣則有效解決了電商的支付瓶頸。

2大別山旅游信息化發(fā)展概況

2.1大別山旅游網(wǎng)建設(shè)狀況

目前多數(shù)大別山主要景區(qū)和大別山旅游公司已經(jīng)完成了大別山旅游網(wǎng)站的建設(shè)，典型代表有：大別山旅游（羅田）景區(qū)的官方網(wǎng)站，網(wǎng)址為http：//51dbs.com/。大別山紅色旅游網(wǎng)網(wǎng)站，網(wǎng)址為http：//dbsly.com.cn/，大別山主峰門(mén)戶(hù)網(wǎng)站，網(wǎng)址為http：//sinodbs.net。旅游網(wǎng)站的功能包括景區(qū)景點(diǎn)介紹、政策法規(guī)、賓館飯店等，在線(xiàn)咨詢(xún)功能，可以享受工作人員一景區(qū)對(duì)一的咨詢(xún)服務(wù)。雖然這些網(wǎng)站總體而言具備了部分旅游者對(duì)旅游業(yè)務(wù)的基本需求，但許多游客真正想要進(jìn)行的實(shí)時(shí)交互功能卻沒(méi)有真正實(shí)現(xiàn)。特別是當(dāng)游客身處旅游景區(qū)時(shí)可能更希望通過(guò)網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)進(jìn)行的旅游交易服務(wù)卻無(wú)法實(shí)現(xiàn)，如電子門(mén)票采購(gòu)與認(rèn)證、景區(qū)景點(diǎn)實(shí)時(shí)導(dǎo)航與播報(bào)等。

2.2大別山旅游信息化建設(shè)的SWOT分析

大別山旅游信息化建設(shè)的SWOT分析見(jiàn)表2。

3大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)深度開(kāi)發(fā)策略

目前，雖然大別山的旅游業(yè)信息化水平還較為落后，劣勢(shì)大于優(yōu)勢(shì)，挑戰(zhàn)大于機(jī)遇。但面對(duì)移動(dòng)商務(wù)技術(shù)的迅猛發(fā)展，面對(duì)旅游業(yè)的激烈競(jìng)爭(zhēng)，大別山景區(qū)必須通過(guò)移動(dòng)商務(wù)信息平臺(tái)的建設(shè)來(lái)提升其核心競(jìng)爭(zhēng)力，這樣才有可能在相對(duì)較短的時(shí)間內(nèi)實(shí)現(xiàn)大別山旅游產(chǎn)業(yè)跨越式前進(jìn)。

3.1開(kāi)發(fā)和完善大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)

通過(guò)政府、景區(qū)與企業(yè)多方合作，聯(lián)合開(kāi)發(fā)大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)和大別山微信公共平臺(tái)。讓旅游的多方參與者能通過(guò)此平臺(tái)實(shí)現(xiàn)管理、運(yùn)營(yíng)、旅游服務(wù)。同時(shí)，移動(dòng)電子商務(wù)運(yùn)營(yíng)平臺(tái)建立旅游者信息庫(kù)及時(shí)進(jìn)行營(yíng)銷(xiāo)、并可以讓旅游者通過(guò)該平臺(tái)對(duì)旅游中商品或服務(wù)提出意見(jiàn)或建議等。通過(guò)大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)開(kāi)設(shè)論壇、建立移動(dòng)網(wǎng)絡(luò)虛擬社區(qū)、在線(xiàn)交流系統(tǒng)等，實(shí)現(xiàn)企業(yè)與游客之間的有效雙向溝通，并通過(guò)移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)及時(shí)了解游客的需求信息和價(jià)格水平，及時(shí)調(diào)整旅游產(chǎn)品的價(jià)格，并不斷推出多層次游客的旅游線(xiàn)路。避免游客由于通過(guò)網(wǎng)絡(luò)難以用傳統(tǒng)的議價(jià)技巧與企業(yè)溝通造成的客戶(hù)流失。

3.2利用大別山移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)，加大大別山旅游的宣傳力度

盡快推出大別山旅游資源主體形象景區(qū)并通過(guò)移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)進(jìn)行推廣與營(yíng)銷(xiāo)。大別山的旅游資源不論是人文旅游資源還是自然資源都具有很大的優(yōu)勢(shì)，旅游業(yè)之所以滯后，究其原因基本是屬于旅游資源產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)和宣傳工作沒(méi)有做好。相對(duì)于傳統(tǒng)的電子商務(wù)，移動(dòng)電子商務(wù)更易于推廣與普及。因此可以通過(guò)大別山移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)的建設(shè)克服大別山旅游宣傳促銷(xiāo)手段不足，對(duì)旅游產(chǎn)業(yè)的制約和影響。

3.3營(yíng)造良好的大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)發(fā)展環(huán)境

旅游電子商務(wù)的發(fā)展需要大別山地區(qū)政府部門(mén)的大力支持，政府從宏觀政策方面進(jìn)行主導(dǎo)，通過(guò)制定支持開(kāi)發(fā)基于移動(dòng)電子商務(wù)旅游的法規(guī)政策、為大別山景區(qū)移動(dòng)電子商務(wù)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)提供軟、硬件條件的支持，從而為大別山旅游業(yè)發(fā)展旅游電子商務(wù)提供良好的環(huán)境。例如，可以通過(guò)采取稅收等優(yōu)惠政策、或提供創(chuàng)新技術(shù)開(kāi)發(fā)免息貸款或給予經(jīng)營(yíng)旅游業(yè)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)與服務(wù)供應(yīng)商進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)、同時(shí)及時(shí)制定和出臺(tái)《大別山旅游移動(dòng)商務(wù)開(kāi)發(fā)條例》對(duì)大別山移動(dòng)電子商務(wù)旅游平臺(tái)進(jìn)行指導(dǎo)和監(jiān)管等。

3.4加大旅游電子商務(wù)人力資源建設(shè)

移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)與建設(shè)需要既熟悉移動(dòng)電子商務(wù)技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷(xiāo)技術(shù)、客戶(hù)關(guān)系管理技巧，又精通旅游運(yùn)作的復(fù)合型人才。因此發(fā)展大別山移動(dòng)電子商務(wù)旅游模式同樣要注重以人為本，加大人才的引進(jìn)，加強(qiáng)人才的培養(yǎng)，充分發(fā)揮人力資源的作用，為大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)與運(yùn)營(yíng)提供技術(shù)和人才保障。

4結(jié)語(yǔ)

旅游業(yè)和移動(dòng)電子商務(wù)技術(shù)都在蓬勃的發(fā)展中，由于它們具有天然的融合性，旅游業(yè)移動(dòng)電子商務(wù)將會(huì)以飛躍的速度向前發(fā)展。開(kāi)發(fā)移動(dòng)電子商務(wù)旅游平臺(tái)已經(jīng)成為中國(guó)旅游行業(yè)提高其國(guó)內(nèi)、國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力的重要舉措。希望本文對(duì)大別山旅游移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)策略能對(duì)大別山旅游的深度開(kāi)發(fā)起到一定的促進(jìn)作用，進(jìn)而促進(jìn)大別山地區(qū)旅游與經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，同時(shí)，也希望大別山地區(qū)移動(dòng)電子商務(wù)平臺(tái)的開(kāi)發(fā)對(duì)其他地區(qū)旅游的開(kāi)發(fā)起到一定的借鑒作用。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

嗜茶，愛(ài)狗，冥想打坐，與妻子樊馨蔓品茗聊天，這是不為人所熟悉的張紀(jì)中。

2010年的春天，張紀(jì)中帶著新版《西游記》團(tuán)隊(duì)來(lái)到福建，先后在將樂(lè)、順昌和武夷山三地拍攝。就在拍攝的間隙，張紀(jì)中與筆者聊天說(shuō)茶，不曾想，這位如金庸筆下江湖俠士般狂放的大胡子能有如此這般細(xì)膩的愛(ài)茶之心?！岸畾q的我如果說(shuō)是花茶，滋味鮮涼而氣色清香。三十歲嘛，當(dāng)是綠茶，除去浮躁又保持香味。四十歲似鐵觀音，事過(guò)千萬(wàn)，真情流露。到了如今的五十歲，我仿若巖茶，經(jīng)自然調(diào)和、收日精月華，滋味濃厚。”張紀(jì)中以茶自比。

結(jié)緣：片場(chǎng)勞累喝茶休息

出生在北京的緣故，張紀(jì)中與茶的結(jié)緣從花茶開(kāi)始?！案赣H解放前是資本家，還做過(guò)的代縣長(zhǎng)，后來(lái)雖然家道中落了，但茶還是要喝的?！睆埣o(jì)中關(guān)于茶的最初記憶可以追溯到上個(gè)世紀(jì)50年代他的童年時(shí)期。

而后的青少年時(shí)代。張紀(jì)中的個(gè)人茶史中斷。去山西插隊(duì)，在煤礦中學(xué)當(dāng)歷史老師，進(jìn)入陜西話(huà)劇院開(kāi)始藝術(shù)之路，再到后來(lái)因?yàn)榕臄z上海電影制片廠(chǎng)的《當(dāng)我們年輕的時(shí)光》而走紅。有約摸20多年的時(shí)間。張紀(jì)中不知茶滋味。

“再聞茶香，我要謝謝同樣是名導(dǎo)演的黃建中?！睆埣o(jì)中回憶起2000年兩人合作《笑傲江湖》時(shí)的情景，“第一次自己當(dāng)制片人，要拍的還是金庸先生的作品，恨不得每天24個(gè)小時(shí)全部用來(lái)干活。當(dāng)時(shí)黃建中就說(shuō)，‘大胡子啊，如果你不學(xué)會(huì)喝茶，你一定會(huì)累死’?！弊婕＝ㄩ}南的黃建中把鐵觀音介紹給了張紀(jì)中，想讓張紀(jì)中以喝茶作為休息的方式。亦師亦友的黃建中不僅教給他品味茶的香氣、水的甘甜，更手把手地傳授閩氏功夫茶的泡茶技法?！疤炷?那么一個(gè)小蓋碗，我這雙大手怎么玩得轉(zhuǎn)啊。為了學(xué)泡茶，我被燙了不知多少回，可就是學(xué)不好。想想算了，咱還是用老辦法吧。拿個(gè)大水杯子，一泡一大杯，泡著方便，喝著暢快。”回憶起自己當(dāng)初的品飲，張紀(jì)中不無(wú)遺憾，“現(xiàn)在想來(lái)?？稍闾Ａ瞬簧俸貌?。”

婚姻：一茶一書(shū)生活真諦

倒是妻子樊馨蔓，比張紀(jì)中更早體悟到了茶藝的樂(lè)趣。

上世紀(jì)60年代出生在西子湖畔的樊罄蔓是典型的江南美女，龍井的茶香不僅彌漫在她周身，更沁入進(jìn)她的文字。大學(xué)畢業(yè)后出版了首部小說(shuō)，樊馨蔓順利進(jìn)入中央電視臺(tái)工作。在擔(dān)任《東方時(shí)空?百姓故事》編導(dǎo)期間，樊罄蔓被選送到中央戲劇學(xué)院進(jìn)修。

說(shuō)起妻子，張紀(jì)中得意自己最初是以偶像身份出現(xiàn)在樊罄蔓的生命中。根據(jù)之前媒體的報(bào)道，說(shuō)是樊馨蔓重回學(xué)校的第一天，便把自己隨身攜帶了15年的一張海報(bào)貼到了宿舍的墻壁上。“那是影片《舞戀》的劇照，上面的那個(gè)英俊男子表情憂(yōu)郁。我覺(jué)得那個(gè)男子的內(nèi)心充滿(mǎn)了很多值得揣摩的東西，于是每天都要看上一眼。隨著時(shí)光的流逝，演員的名字我忘掉了，但那幅劇照。那種奇特的藝術(shù)感召力，依然停留在心里。”同期在中央戲劇學(xué)院進(jìn)修的張紀(jì)中在去找樊馨蔓借書(shū)時(shí)撞上了海報(bào)中過(guò)去的自己，更撞開(kāi)了這個(gè)女孩的心門(mén)。張紀(jì)中向筆者證實(shí)了，這個(gè)浪漫故事確實(shí)發(fā)生過(guò)。

后來(lái)，年長(zhǎng)15歲，并且有過(guò)一段婚育史的張紀(jì)中與樊馨蔓走進(jìn)了婚姻殿堂。攜手走在藝術(shù)、生活的道路上，他們分享著彼此的喜悅。茶，自然成為他們的分享之物。

“妻子愛(ài)茶，我愛(ài)屋及烏。”張紀(jì)中說(shuō)，在北京的家中，樊馨蔓布置了一間溫暖的茶室。“每次回到家，她都會(huì)為我泡一壺好茶。席間，她把我來(lái)不及看的書(shū)說(shuō)給我聽(tīng)?！睆埣o(jì)中說(shuō)，自己喜歡佛學(xué)和哲學(xué)，自從結(jié)婚后，他讀過(guò)的很多禪語(yǔ)和哲學(xué)思想都是妻子從書(shū)本上過(guò)濾后，他才吸收的，“對(duì)我來(lái)說(shuō)，喝著茶，翻著書(shū)本，和妻子相視而坐，談書(shū)中的人物、談人生的感悟，交流彼此的所思所想，這才是生活的最大快樂(lè)?！?/p>

閩茶：清香甘活解煩去火

在張紀(jì)中的個(gè)人茶葉版圖中，福建無(wú)疑占據(jù)了很大一塊地方。從鐵觀音，到武夷巖茶，再到四大閩紅，他如數(shù)家珍?！翱寄悒D個(gè)問(wèn)題啊!到底鐵觀音與武夷山巖茶有什么區(qū)別?”當(dāng)筆者首先說(shuō)起工藝特征“巖茶比鐵觀音多了一道培火”時(shí)，張紀(jì)中笑笑說(shuō)到，“我認(rèn)為，茶不外乎清香甘活四字。鐵觀音以香為先，而后清、甘、活；而巖茶活在最前，而后香、甘，最后是清?！闭f(shuō)這話(huà)時(shí)，張紀(jì)中茶杯中盛的是金駿眉。

“據(jù)我所知，金駿眉算是武夷山的茶人根據(jù)北京茶商的要求創(chuàng)制的新工藝茶?！睆埣o(jì)中說(shuō)，妻子比起自己更愛(ài)此茶。筆者記起友人說(shuō)過(guò)的一件事情，2009年時(shí)，張紀(jì)中曾攜妻子樊馨蔓前來(lái)福州為《西游記》海選演員。當(dāng)時(shí)由于活動(dòng)主辦方安排欠妥，張紀(jì)中火氣很大。當(dāng)福州當(dāng)?shù)赜讶税岩缓姓洳氐慕痱E眉拿來(lái)與張紀(jì)中夫妻分享時(shí)，妻子幸逢好茶的欣喜傳染了張紀(jì)中，他怒火全消。

搜茶：天命之年仿若巖茶

六大茶類(lèi)，要問(wèn)何為張紀(jì)中最?lèi)?ài)，他答：“烏龍中的武夷山巖茶?！彼圆枳员龋骸岸畾q的我如果說(shuō)是花茶，滋味鮮涼而氣色清香。三十歲嘛，當(dāng)是綠茶，除去浮躁又保持香味。四十歲似鐵觀音，事過(guò)千萬(wàn)，真情流露。到了如今的五十歲，我仿若巖茶，經(jīng)自然調(diào)和、收日精月華，滋味濃厚?！?/p>

篇7

武夷山風(fēng)光

當(dāng)?shù)匦?dǎo)游對(duì)陣小背包客

第一站：天游峰

大家好，我是土生土長(zhǎng)的福建人。武夷山是我們福建的“后花園”，我們這個(gè)“后花園”可不簡(jiǎn)單。咱們趕緊出發(fā)吧！

天游峰，顧名思義，像在天宮游，從名字便可猜出這個(gè)山峰很高。沒(méi)錯(cuò)，天游峰異常險(xiǎn)峻，一級(jí)一級(jí)幾乎垂直而上的石階，仿佛天梯一樣?！皼](méi)登天游峰，白游武夷山?！边h(yuǎn)看，爬天游峰的人像螞蟻一樣，密密麻麻地向山頂挪去。從下往上看，那人群就像一條斑斕的彩帶，掛在天游峰上。

站在山腰俯視，九曲溪如一條白色的絲綢在山與山之間穿梭著。而抬頭仰望，山頂依舊高不可攀。

在峰頂，最引人注目的就是休息亭前的那塊石碑了，石碑上刻著兩個(gè)紅紅的大字：天游。這塊石碑顯然與風(fēng)雨搏斗過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，表面已“滄?！?，但“天游”兩個(gè)字依然那么剛勁有力。站在峰頂，極目遠(yuǎn)眺，群山連綿起伏，一層又一層，在煙霧中若隱若現(xiàn)。

第二站：一線(xiàn)天

當(dāng)?shù)匦?dǎo)游：萬(wàn)錦瀅 福建省泉州市豐澤區(qū)第三實(shí)驗(yàn)小學(xué)三（3）班

天游峰險(xiǎn)峻，但如果比神奇，當(dāng)屬“一線(xiàn)天”。

一線(xiàn)天全長(zhǎng)一百多米，兩邊是高高的石壁，路寬不超過(guò)1米，最狹窄的地方只有30厘米左右。抬頭仰望，仿佛一把巨斧把一塊大石頭劈成兩半，壯觀無(wú)比。如果你是個(gè)大胖子，那么有可能在這里變成“肉夾饃”喲，因?yàn)楹芏嗦范伪仨殏?cè)著身子才能過(guò)去。最令人緊張的是里面的黑暗，剛走進(jìn)去，還有一點(diǎn)點(diǎn)光，慢慢地，光線(xiàn)逐漸消失，如果你身上沒(méi)有任何發(fā)光的裝備，只能亂摸著走了，等待前方的頭頂上漏下一線(xiàn)微光。

如此神奇的一線(xiàn)天是如何“誕生”的呢？答案五花八門(mén)，有的說(shuō)這是桃花女用繡花針劃開(kāi)的，有的說(shuō)這是伏羲大神用玉斧劈開(kāi)的……至今都是個(gè)謎。

下一站該前往九曲溪賞美景了。那里可美了，真的是竹筏在溪里，人在畫(huà)里游！編輯老師告訴我說(shuō)，和我“過(guò)招”的同學(xué)也介紹了那里，咱們就來(lái)看看他眼中的九曲溪吧。希望我這個(gè)導(dǎo)游能給你們留下深刻的印象。

小背包客：張文井 南京市赤壁路小學(xué)五（8）班

一個(gè)暑假，我們一家人去福建游玩。一到武夷山，首先映入眼簾的是高大雄偉的天游峰，曲折蜿蜒的山路，宛如一條巨大的蟒蛇。上天游峰的人很多，我還記得，當(dāng)時(shí)我們是被擠上去的！從峰頂往下看，霧氣繚繞，仿佛進(jìn)入了仙境。

而乘坐竹筏漂流九曲溪，更是舒爽。兩岸美景，盡收眼底。九曲溪就像一幅流動(dòng)的畫(huà)卷，一個(gè)個(gè)竹筏，順溪而下，如入畫(huà)中。其中玉女峰位于九曲溪二曲溪南，它亭亭玉立，如同一位少女。在大自然的鬼斧神工之下，山壁秀潤(rùn)光潔，峰頂郁郁蔥蔥、鳥(niǎo)語(yǔ)花香，真可謂“插花臨水一奇峰”。

聽(tīng)說(shuō)，大紅袍的產(chǎn)地就在武夷山，我自然不能錯(cuò)過(guò)。一片密密的碧綠色的茶樹(shù)依山而立，高低錯(cuò)落。世界聞名的武夷山大紅袍母樹(shù)僅有6棵，非常珍貴，它們生長(zhǎng)在九龍窠谷底，枝繁葉茂……據(jù)調(diào)查，這6棵茶樹(shù)，雖屬同一類(lèi)型，但因長(zhǎng)期的自然雜交演變，現(xiàn)在大體分為3個(gè)不同的株系。成熟較早些的，葉面光滑，葉齒淺，葉邊平；中期成熟的，葉子呈橢圓形，葉質(zhì)細(xì)嫩；成熟最遲的，葉齒深，葉邊呈波浪式。大紅袍茶香氣馥郁、持久，滋味醇厚，飲后齒頰留香，倍受人們喜愛(ài)。武夷山真是一個(gè)有山、有水、有好茶的好地方。

鼓浪嶼印象

媽媽對(duì)陣女兒

媽媽?zhuān)壕?皓 辦公室文員

終于去了久負(fù)盛名的鼓浪嶼。

到了島上，突然發(fā)現(xiàn)事先做好的攻略似乎變得有些多余。鼓浪嶼面積不大，街道不長(zhǎng)，常常沒(méi)走幾步就拐向了另一條街。這些縱橫交錯(cuò)的街道，每一條似乎相同，又似乎不同。沒(méi)過(guò)多久，我便放棄了找路，找風(fēng)景。我突然覺(jué)得，在鼓浪嶼，不需要刻意找路，也不需要刻意前行，這里處處是路，處處是風(fēng)景。

走到了龍頭路，可以在各式各樣、風(fēng)格各異的小店中，找到心頭所愛(ài)，那些精巧的小玩意兒，總有一個(gè)能帶來(lái)驚喜或牽起你的回憶。走累了，路邊有各色的甜品店、小吃店，一杯醇香的奶茶，或一份熱氣騰騰的海蠣煎……總有一份，能帶給味蕾全新的體驗(yàn)，讓心底翻涌起深深的慰藉。

耳邊不時(shí)傳來(lái)輕快的吉他聲，悠揚(yáng)的提琴聲，清脆的鋼琴聲……在淺吟輕唱中，我恍惚脫離了現(xiàn)實(shí)，過(guò)著夢(mèng)里的慢生活。隨手寫(xiě)一張寄給自己的明信片，手繪自己最?lèi)?ài)的場(chǎng)景，聆聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，和胡桃?jiàn)A子士兵一起合影，可以做任何事，也可以不做任何事。在這里，可以找到所愛(ài)的生活，找回最初的夢(mèng)想。

女兒：季星彤 南京市瑞金路小學(xué)五（3）班

踏上鼓浪嶼，我頓時(shí)就有了不一樣的感覺(jué)。同樣是冬天，但這里沒(méi)有南京那么冷，而且到處是綠色，很多植物在南京都見(jiàn)不到，有開(kāi)著絢麗的橙色花朵，花蕊細(xì)長(zhǎng)，像鳳凰翅膀的鳳凰木；有結(jié)著碩大果實(shí)的菠蘿蜜樹(shù)；還有許許多多的榕樹(shù)，那些長(zhǎng)長(zhǎng)的枝干從容地向外慢慢生長(zhǎng)，垂下長(zhǎng)長(zhǎng)的樹(shù)須，好像童話(huà)里那些樹(shù)精?。〗?jīng)過(guò)海邊的時(shí)候，浪花輕輕拍著海灘，聲音柔和，讓我十分放松，我立刻喜歡上了這個(gè)地方。

鼓浪嶼的著名景點(diǎn)就是日光巖，沿著盤(pán)旋上山的石階一點(diǎn)一點(diǎn)地往上爬，山勢(shì)有些陡峭，好不容易到了山頂，站在山頂朝下望去，真是一覽眾“物”小。日光巖下方是茂密的樹(shù)林，很多各具特色的建筑在山林間錯(cuò)落排列，綠色的植物與紅色的屋頂，組成一幅美麗的畫(huà)卷。遠(yuǎn)處的大海，波浪起伏，游船像撒落碧盤(pán)的珍珠一樣，悠然地行駛。隱隱約約聽(tīng)到海水拍打巖石的聲音，配合著遠(yuǎn)處傳來(lái)的海鳥(niǎo)叫聲，像是一首浪漫的協(xié)奏曲。

最美的風(fēng)景――惠安女

老師對(duì)陣學(xué)生

老師：鐘金卿 福建省泉州市特殊教育學(xué)校

武夷山水的奇麗，鼓浪嶼的慢生活，福州三坊七巷的古韻，南靖土樓的精巧……都令人著迷。然而，最令人神往的，在我看來(lái)，還是那一道走動(dòng)的風(fēng)景――惠安女。

在惠安崇武，R路上，車(chē)站，鄉(xiāng)間小道，碼頭邊，沙灘上，隨處可見(jiàn)惠安女的倩影，她們是一道美麗的風(fēng)景。

惠安女的美，美在服飾。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，便能瞧見(jiàn)那金黃的大斗笠，像從天而降的飛盤(pán)，又像地上綻開(kāi)的向日葵。漸漸地，近了，斗笠下方，斑斕的頭巾隨風(fēng)飄動(dòng)，有的藍(lán)如蒼穹，有的綠如翡翠，有的粉如朝霞……斗笠和頭巾的完美搭配，不僅美，而且實(shí)用。這樣的“防護(hù)裝備”，能擋海風(fēng)，能遮烈日，還能防雨呢。頭巾之下，惠安女上著又短又狹的斜襟衫，露出可愛(ài)的肚臍，下穿又寬又大的黑褲。如此獨(dú)具一格的著裝，在碧海藍(lán)天的映襯下，美得惹眼。

惠安女的美，美在勤勞能干。

你看，崇武遍地都是她們忙碌的身影。在家里，她們繡花、裁衣服、敬公婆、教子女，她們的身影出現(xiàn)在家中的每一個(gè)角落。在海邊，她們捕近魚(yú)、推鹽巴、抬漁船，她們的腳印深深嵌在金黃的沙灘上。她們事事能干，樣樣精通。

惠安女的美，美在勇敢堅(jiān)強(qiáng)。

你看，路邊，她們和男人一樣挑巨石、抬巨石、拉巨石，只為了能建一座新的石頭房子，防止海風(fēng)的腐蝕，只為了丈夫捕魚(yú)歸來(lái)，能有一個(gè)溫暖的家。幾百斤的重物壓在她們的肩上，纖弱的身子在風(fēng)中踽踽而行……她們始終沒(méi)有抱怨，有時(shí)她們的眼淚也會(huì)在眼眶里打轉(zhuǎn)，但不會(huì)掉下來(lái)。

惠安女――那道最美的風(fēng)景，在我腦中揮之不去。

學(xué)生：蔣抒欣 福建省泉州市實(shí)驗(yàn)小學(xué)洛江校區(qū)三（1）班

惠安女說(shuō)明書(shū)

一、名稱(chēng)：惠安女，別名女漢子。

二、“產(chǎn)地”：福建省惠安縣，主要“產(chǎn)地”是小?、晨~?、奢^肌⒕環(huán)逅母魴≌頡

三、民族：漢族。

四、外形：乍看柔軟，實(shí)則堅(jiān)強(qiáng)。

五、主要特征：美麗、勤勞、智慧。

1.美麗：戴著黃色大斗笠，頭披花頭巾，上著短小上衣，下穿寬松大黑褲。

2.勤勞：男人出海捕魚(yú)，女人支撐家庭，照顧老小，外出干活，忙里忙外。

3.智慧：接漁船、捕近魚(yú)、挑石頭、建房子、推鹽巴，樣樣精通。

六、工作期限：一輩子。

篇8

一、引言

從旅游業(yè)發(fā)展的角度來(lái)看，生態(tài)旅游是近年來(lái)世界上增長(zhǎng)最快的旅游產(chǎn)業(yè)。25%-30%的增長(zhǎng)率使生態(tài)旅游正在成為全球旅游的發(fā)展趨勢(shì)。中國(guó)的生態(tài)旅游開(kāi)發(fā)主要依托自然保護(hù)區(qū)，森林公園，風(fēng)景名勝區(qū)等，生態(tài)旅游給自然保護(hù)區(qū)賦予了新的發(fā)展機(jī)會(huì)。我國(guó)大多數(shù)自然保護(hù)區(qū)已開(kāi)展生態(tài)旅游，雖然保護(hù)區(qū)一開(kāi)始都抱著積極的態(tài)度和良好的意愿，試圖抓住機(jī)遇，通過(guò)旅游業(yè)的來(lái)推動(dòng)發(fā)展，但自然環(huán)境將不可避免地受到一定程度的波動(dòng)，其資源和生態(tài)環(huán)境將面臨新的威脅，這困擾著保護(hù)區(qū)的發(fā)展。因此，加強(qiáng)研究自然保護(hù)和旅游開(kāi)發(fā)，探索規(guī)律來(lái)指導(dǎo)規(guī)劃和自然保護(hù)區(qū)的管理實(shí)踐，具有一定的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

武夷山位于福建省，是中國(guó)著名的風(fēng)景名勝區(qū)和避暑勝地。武夷山國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)，是同緯度品種最豐富的生態(tài)系統(tǒng)。隨著世界遺產(chǎn)武夷山的知名度的提升，武夷山風(fēng)景名勝區(qū)游客也呈逐年上升的趨勢(shì)逐年上漲（表1），大量游客對(duì)武夷山帶來(lái)的壓力的日益嚴(yán)重。本文通過(guò)探討旅游影響系數(shù)，以此來(lái)評(píng)價(jià)旅游業(yè)對(duì)武夷山的生態(tài)環(huán)境影響程度，對(duì)武夷山有很重要的現(xiàn)實(shí)意義。

二、研究方法

旅游影響系數(shù)是旅游活動(dòng)對(duì)旅游景區(qū)管理的干擾程度，這里的影響因素主要是指人的影響。旅游影響系數(shù)越大，說(shuō)明景區(qū)的旅游管理質(zhì)量的越不好。它使用分級(jí)賦值方式來(lái)計(jì)算。

Cr反映景區(qū)垃圾狀況，Cd反映景區(qū)折枝狀況，Ct反映景區(qū)的踐踏狀況，Cp反映樹(shù)樁的影響，Cw反映林木更新的影響，Cm反映草本層的影響。

地理因素包括自然地理和人文地理要素的因素，自然地理因素，主要是指溫度，濕度，光照，地形等自然元素，；人文地理反映了旅游活動(dòng)的人為因素，如旅游步道寬度，距離和靈敏度水平。靈敏度等級(jí)表示了該地區(qū)的旅游價(jià)值，但長(zhǎng)時(shí)間的高靈敏度會(huì)導(dǎo)致景觀的破壞而失去了它的旅游價(jià)值。

三、分析結(jié)果

由表2可知，刀刻與坡度存在反向關(guān)系，說(shuō)明在坡度比較平緩的地方刀刻最嚴(yán)重，樹(shù)樁和坡度也顯示出反向的關(guān)系，即隨著海拔增加，樹(shù)樁數(shù)量在減少。垃圾量、枝下高、草本覆蓋度和海拔以及坡度都沒(méi)有明顯的關(guān)系。即除了刀刻和樹(shù)樁與坡度存在關(guān)系之外，其他的自然地理因子和旅游因子沒(méi)有顯著相關(guān)。

由表3可知，旅游影響因子與人文地理因子的相關(guān)關(guān)系明顯比自然地理因子明顯。其中枝下高、草本層蓋度、垃圾量均和距離相關(guān)，草本層蓋度、刀刻均和敏感水平相關(guān)， 而樹(shù)樁和距離以及敏感水平都不存在顯著關(guān)系。

篇9

俗話(huà)說(shuō)：讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路。隨著生活水平的提高，同學(xué)們外出旅行的機(jī)會(huì)越來(lái)越多。旅行，可以陶冶生活情趣，開(kāi)拓我們的視野，獲得與校園環(huán)境中截然不同的體驗(yàn)。登山，可以領(lǐng)略山之險(xiǎn)峻壯美；觀海，可以感悟海之深邃廣博；游覽名勝古跡，可以了解歷史與文化。同學(xué)們，你們?cè)诼眯兄惺欠褚灿羞@些感受？趕快用你們美妙的筆將它們記錄下來(lái)吧。

“‘中國(guó)十大名山’之一”“國(guó)家5A級(jí)旅游景區(qū)”“世界文化與自然雙重遺產(chǎn)”……是什么地方，被加冕了這么多桂冠？它，就是“奇秀甲東南”的武夷山！暑假，我們一家有幸走進(jìn)了它的懷抱。

天游峰是我們旅行的第一站。真不愧是“天下第一險(xiǎn)峰”?。【虐俣嗉?jí)石階好像細(xì)如發(fā)絲的銀線(xiàn)從空中拋下來(lái)，在云霧中若隱若現(xiàn)。看著就讓人腿發(fā)顫，要真往上爬，不是“步步驚心”嗎？“無(wú)限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”――當(dāng)我們置身于峰頂，仿佛來(lái)到了蓬萊仙境。只見(jiàn)云海波濤翻滾，變幻莫測(cè)；云霞五光十色，火紅、金黃、橘紅、桃紅、淡紫……瑰麗無(wú)比。它們忽而像凌空飛翔的鳥(niǎo)兒，忽而像翩翩起舞的蝴蝶，忽而像悠閑漫步的綿羊……每一分鐘，哦不，是每一秒鐘，你眼前的景象都在變幻。東西南北、遠(yuǎn)近高低，從每一個(gè)角度看過(guò)去，都是一大幅生動(dòng)的畫(huà)，沒(méi)有哪兩幅是相同的，讓我眼花繚亂，應(yīng)接不暇。

來(lái)到九曲溪，咦――怎么這般眼熟呢？哦，原來(lái)，電視劇《西游記》很多場(chǎng)景都是在這里拍攝的。這里溪水碧綠，彎彎曲曲，如同一條玉帶，多情地縈繞著群峰。我們坐上竹筏，蕩舟溪上。溪水時(shí)而平緩，時(shí)而湍急，竹筏隨著溪水或姍姍而行，或激流勇進(jìn)，趣味無(wú)窮。溪水中，活潑可愛(ài)的小魚(yú)兒游來(lái)游去，與我們一路相伴。

登過(guò)險(xiǎn)峰，蕩過(guò)秀水，我們又來(lái)到奇洞探險(xiǎn)。令人嘆為“鬼斧神工”的“一線(xiàn)天”，傳說(shuō)是由“桃花女”用繡花針劃開(kāi)的，可想它有多細(xì)。導(dǎo)游說(shuō)，它是從巖頂裂開(kāi)的一條細(xì)縫形成的。這條縫猶如利斧劈成，最窄的地方僅有0.3米，勉強(qiáng)容得下一個(gè)人通過(guò)，我們同行的一位胖哥哥就差點(diǎn)兒卡在這里了?！肮?！要減肥啦！”他被我們旅行團(tuán)的游客調(diào)侃了好久。洞里還有一寶，那就是非常稀有的白蝙蝠，在陽(yáng)光下，它們竟變得非常透明，特別神奇。

篇10

在《游記》中，關(guān)于奇山異水的記載比重最大，記載這些山水的最大特色是突出其“真”。徐霞客筆下的山乃歷史名山，如天臺(tái)山、武夷山、廬山、黃山、恒山、華山等。其筆下的水乃幽深明秀之水，如九里湖、湘江、盤(pán)江、怒江等，他用真實(shí)客觀而富有文采的語(yǔ)言呈現(xiàn)出真山水、美山水。

1、科學(xué)揭示山水奧秘《游記》對(duì)自然山水的描寫(xiě)真實(shí)準(zhǔn)確，充分體現(xiàn)了徐霞客的科學(xué)精神。它不同于文人墨客的吟風(fēng)弄月和寄托比興，而是以景記實(shí)，言外抒情，它是一次探索與揭示自然山水規(guī)律的旅行家的忠實(shí)記錄。徐霞客寫(xiě)景依景直書(shū)，自然真切，不加雕琢。他常常將其親歷目睹的山山水水以寫(xiě)實(shí)筆法描摹成長(zhǎng)幅畫(huà)卷。如對(duì)九鯉湖“九漈”的細(xì)致描繪，“湖窮而水由此飛墮深峽，峽石如劈，兩崖壁立萬(wàn)仞。水初出湖，為石所扼，勢(shì)不得出，怒從空墜，飛噴沖激，水石各極雄觀。再下為第三漈之珠簾泉……上與天并，玉龍雙舞，下極潭際。”對(duì)其描寫(xiě)逼真，又兼具想象，使人如臨其境，如感其魂。徐霞客觀察山川景物，非見(jiàn)奇不休，非明流不罷，非知源不止。《游記》中，曾多次記載“始造其極”，“陟其頂”，“凌其端”。例如對(duì)長(zhǎng)江源頭的考察，“其實(shí)岷之入江，與渭之入河，皆中國(guó)之支流，……第見(jiàn)《禹貢》‘岷山導(dǎo)江’之文，遂以江源歸之，而不知禹之導(dǎo)，乃其為害于中國(guó)之始，非其濫觴發(fā)脈之始也。”他發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)江的正源是金沙江而非岷江，做出了“故推江源者，必當(dāng)以金沙為首”的正確結(jié)論。

2、激情欣賞山水真美作者對(duì)山水欣賞與審美的另一特點(diǎn)是滿(mǎn)懷對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài)去擁抱大自然的真美。作者總是在飽滿(mǎn)的激情下，抒發(fā)暢游山水的樂(lè)趣，領(lǐng)悟山水美之真諦，正是“山水之樂(lè)，遷想妙得”。開(kāi)篇《游天臺(tái)山日記》就寫(xiě)到“云散日朗，人意山光，俱有喜態(tài)。”作者正是在愉悅的心情下開(kāi)始山水游賞的，當(dāng)看到天臺(tái)山“泉聲山色，往復(fù)創(chuàng)變，翠叢中山鵑映發(fā)”，以及夜晚“明星滿(mǎn)天”，則“喜不成寐”。在他的暢游山水之中，洋溢著歡快的情趣，尋找徜徉山水之中的“樂(lè)”趣。“有亭綴石端，四窗空明，花竹掩映，極其幽奧”0;“秋花懸隙，細(xì)流縈蹬”;“小閣疏欞，云明雪朗，致極清雅”0。他用飽滿(mǎn)的情感、樸實(shí)的文字，使山水時(shí)時(shí)浮現(xiàn)出繽紛的色澤，煥發(fā)出迷人的光彩，讓山“美”不勝收。他“尋山如訪(fǎng)友”，在他的感召下，那些奇峰異石、幽壑深澗，不再是被動(dòng)地任憑游者觀賞，而似乎也在向作者主動(dòng)地展現(xiàn)自己真實(shí)的美。太和山的蠟燭峰，竟會(huì)“兀兀欲動(dòng)”，黃山獅子峰居然與作者“身穿繞而過(guò)”，而九疑山(現(xiàn)為九嶷山)似“獅象龍蛇夾路而起，與人爭(zhēng)道”。這就是對(duì)山水審美的升華，人與自然的相互為樂(lè)，此所謂“我見(jiàn)青山多嫵媚，青山見(jiàn)我應(yīng)如是”。

二、“感悟佛旨”的佛教旅游文化觀

“天下名山僧占多”，《游記》中的名山多是佛教圣地。徐霞客考察途中一路耳目觀察，以身體驗(yàn)、以心悟佛，無(wú)論是對(duì)壯美的佛教建筑，還是對(duì)佛教戒規(guī)習(xí)俗、僧眾心態(tài)等的記錄，都能體現(xiàn)佛教對(duì)徐霞客旅行的影響以及其對(duì)佛旨的感悟。

1、佛我互動(dòng):佛旨文化審美徐霞客在《游記》中記錄的行跡與佛教密切相連。有與僧友結(jié)伴旅行之事，如與僧人蓮舟上人和靜聞師徒倆同行。徐霞客“與蓮舟上人就石梁道”同游浙江天臺(tái)、雁蕩諸山;與靜聞一路西行、歷盡艱險(xiǎn)。也有虛心請(qǐng)教高僧的故事。如江西曹山寺的觀心和尚“通儒釋之淵微，兼詩(shī)文之玄著”，徐霞客竟慨嘆“恨相見(jiàn)之晚也”?！兜嵊稳沼浟吠ㄟ^(guò)記載佛僧大力、白云、蘭宗師在獅林最高處“剜石得泉”的事例，感慨“乃知天神供養(yǎng)之事，佛無(wú)誑語(yǔ)，而昔之所稱(chēng)卓錫、虎跑，于此得其征矣”0，表明了他對(duì)佛法神靈的虔敬之心。徐霞客的“佛我互動(dòng)”，是基于他頗有慧根、廣結(jié)佛緣之故。他親身濡染體悟佛家禪語(yǔ)，領(lǐng)悟佛旨。正如《贈(zèng)雞足山僧妙行七律二首》中寫(xiě)道:“明月一簾心般若，慈云四壁影婆娑。笑中誰(shuí)是拈花意，會(huì)卻拈花笑亦多。”

2、佛我合一:佛禪意境審美徐霞客誠(chéng)心“禮佛”，往往使其從佛教觀念中領(lǐng)悟新的境界。徐霞客一路以佛悟景，以景入佛，形成了獨(dú)特的佛禪意境審美觀?！队斡洝返淖掷镄虚g無(wú)不融入佛音禪影，一片自然景觀就是一個(gè)心靈世界。在他審美意識(shí)里，既是與自然的“對(duì)話(huà)”，更是禪意的表達(dá)，真正做到物我、佛我“合一”。“夕陽(yáng)已墜，皓魄繼輝，萬(wàn)籟盡收，一碧如洗，真是濯骨玉壺，覺(jué)我兩人形影俱異，回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光?……雖山精怪獸群而狎我，亦不足為懼，而況寂然不動(dòng)，與太虛同游也耶。”0這是徐霞客游完金華北山、欣賞夕陽(yáng)美景時(shí)的感受，表明他在曠野中心境的一種釋?xiě)?，感受到的是一種參禪入室般的寧?kù)o淡泊。“回念下界碌碌，誰(shuí)復(fù)知此清光?”他用佛教超然物外的境界表明他的心跡:一種對(duì)世間寬容的心態(tài)，一種不與喧囂塵世同流合污的心境，一種隨遇而安的隨緣態(tài)度，一種超然灑脫融合大自然的情懷。

三、“美善一體”的民俗旅游文化觀

徐霞客對(duì)民俗的記載主要集中于西南地區(qū)，包括廣東西部、廣西、貴州、云南等地，其中在云南的游歷時(shí)間最長(zhǎng)，所記內(nèi)容也最多。在徐霞客的筆鋒中，不僅贊美了西南地區(qū)的自然美景，更是褒揚(yáng)了少數(shù)民族地區(qū)善良淳樸的民風(fēng)，體現(xiàn)他人與自然“美善一體”的民俗審美觀。

1、獨(dú)特至美:體驗(yàn)西南民俗他眼中的西南，不是述其為貧窮偏遠(yuǎn)之地，而是從衣食住行著手，將其描述為“奇、秀、美”的地區(qū)，這多體現(xiàn)在西南民族地區(qū)的服飾、建筑、美食、交通工具等上。如壯族人的服飾，“婦人則無(wú)不跣者，首用白布五、六尺盤(pán)之，以巨結(jié)綴額端為美觀。亦間有用青布、花布者。胸前垂紅絲帶二條者，則酋目之?huà)D也;裙用百駢細(xì)裥，間有緊束以便行走，則為大結(jié)以負(fù)于臀后”。他描寫(xiě)云南美食酥餅油線(xiàn):“細(xì)若發(fā)絲，中纏松子肉為片，甚松脆”，發(fā)糖“細(xì)過(guò)于發(fā)，千條萬(wàn)縷，合揉為一”。獨(dú)特風(fēng)俗如社日灸樹(shù):“土人每以社日，群至樹(shù)下，灼艾代灸，言灸樹(shù)即同灸身，病應(yīng)灸而解”0。獨(dú)特民居如云南騰沖馬鹿塘傣鄉(xiāng)“架竹為巢，下畜牛豕，而上托爨臥，儼然與粵西無(wú)異”。這使人們認(rèn)識(shí)并體驗(yàn)到西南各民族的獨(dú)特民俗之美。

2、親善互助:感受民族之情徐霞客在艱險(xiǎn)的旅游考察中，經(jīng)常得到西南少數(shù)民族勞動(dòng)人民的熱心幫助，以及當(dāng)?shù)赝了镜臒崆檎写?，因此在《游記》中充滿(mǎn)了對(duì)西南民族地區(qū)的贊美之情。徐霞客在廣西下雷考察時(shí)，被侗族老大爺延至其家，“請(qǐng)少憩以俟明晨”，并“煮蛋獻(xiàn)漿”，以餉遠(yuǎn)客，徐霞客深受感動(dòng)。徐霞客考察南盤(pán)江源流時(shí)，在江底寨子的彝人家中避雨。主人“甚貧而能重客，雖食無(wú)鹽，臥無(wú)草，甚樂(lè)也”。后來(lái)他冒雨行抵黃泥河畔的碧峒，遂進(jìn)入彝族群眾家中歇息了一夜，次日“就火炊飯欲行”，主人再三挽留。徐霞客“見(jiàn)雨勢(shì)不止，憚?dòng)谕?，乃掃剔片地，拭木板為幾，匡坐正坐蔽茅?rdquo;，與主人“榻相隔止一火，夜則鋪茅以臥，日則傍火隱幾”，相處親如一家。這些記載體現(xiàn)了歷史上漢族與少數(shù)民族團(tuán)結(jié)互助的情誼，也正是得到邊疆少數(shù)民族的支持和幫助，徐霞客才順利完成了西南的旅行與考察。而這也使其《游記》充滿(mǎn)著熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)民族的情感，這種情感也將永遠(yuǎn)流淌在中華民族的文化長(zhǎng)河之中。

四、結(jié)語(yǔ)