導(dǎo)語：如何才能寫好一篇室內(nèi)設(shè)計環(huán)境，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、城市環(huán)境與室內(nèi)

城市環(huán)境是以人為主題的復(fù)合生態(tài)系統(tǒng)。作為這一系統(tǒng)的重要組成部分,室內(nèi)環(huán)境應(yīng)該成為城市持續(xù)發(fā)展的推動力量,擔(dān)負(fù)起改善區(qū)域城市環(huán)境的重任。室內(nèi)環(huán)境的質(zhì)量對城市環(huán)境具有重要的意義。從生態(tài)學(xué)的觀點來看,室內(nèi)和室外是一個物體流動的整體,都是互相依賴系統(tǒng)中的一部分。居室空氣污染物的來源既有室外污染,城市環(huán)境污染的來源也有室內(nèi)污染。因此,室內(nèi)環(huán)境應(yīng)該與城市環(huán)境共生存。它們相互制約,又相互依賴。城市環(huán)境是形成室內(nèi)的前提,是室內(nèi)實現(xiàn)其功能的載體;室內(nèi)環(huán)境則是城市環(huán)境的結(jié)果,是建筑的目的,也是體現(xiàn)其價值的真正所在。健康、舒適的室內(nèi)環(huán)境就是要達到滿足人們的心理與生理之要求,使其應(yīng)用功能與精神渴望的高度完善。室內(nèi)設(shè)計既要照顧到功能的需求,又要注重符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的綠色設(shè)計,從而達到生態(tài)環(huán)境的良性循環(huán)。

二、設(shè)計理念

1、室內(nèi)設(shè)計的生態(tài)節(jié)能觀

室內(nèi)設(shè)計要以人為本,人在物質(zhì)上得到滿足,開始重視室內(nèi)空氣質(zhì)量,注意裝修與家具的環(huán)境性能。選用符合規(guī)定的裝修與家具材料,選用對資源依賴性小,對資源回收利用率高的材料,從而降低消耗,減少大量的建筑及裝修垃圾。如對舊材料的重復(fù)利用上,任何可被重復(fù)利用的配件、家具、設(shè)備零件都在其列。事實上,許多廢棄的磚石材料只要簡單加工,充分發(fā)揮它們的天然本性、天生麗質(zhì),用它們的自然顏色來裝飾建筑新裝,則會產(chǎn)生意想不到的藝術(shù)效果,創(chuàng)造出一種符合生態(tài)標(biāo)準(zhǔn)的室內(nèi)環(huán)境設(shè)計,達到生態(tài)環(huán)境的良好循環(huán)。循環(huán)性是構(gòu)成生態(tài)學(xué)的重要部分。應(yīng)用到室內(nèi)設(shè)計上,即要求設(shè)計師在設(shè)計時盡可能貫徹循環(huán)原則,有效合理地利用自然資源,減少對自然的破壞。例如水資源的循環(huán)利用,對垃圾的循環(huán)利用。同樣室內(nèi)設(shè)計師將不可避免地面臨因全新設(shè)施帶來的設(shè)計手法的改變。循環(huán)原則在今天的室內(nèi)設(shè)計中已得到初步體現(xiàn),并隨著科技的不斷發(fā)展,將越來越普遍地被采納,并受到世人關(guān)注。

室內(nèi)的一切功能性設(shè)施盡可體現(xiàn)綠色環(huán)保生態(tài)平衡的原則。如太陽能熱水器、綠色環(huán)保水槽、油煙處理器及?；u、釉面磚和節(jié)水易擦洗的墻體材料帶來廚房的革新,其獨具的防反滲水汽功能使廚房總能干干凈凈,使水汽霉菌油污不沾其上,此外家庭各類綠色環(huán)保電子產(chǎn)品及燈具、金屬軟管、新型插座、指紋鎖等等涉及室內(nèi)的各個方面,它正隨著科技大潮發(fā)生日新月異的變化。

2、室內(nèi)環(huán)境的自然空間

我們應(yīng)考慮當(dāng)?shù)刈匀弧⑸鷳B(tài)、人文歷史、城市文脈等環(huán)境因素的前提下,對建筑及室內(nèi)環(huán)境進行整體構(gòu)思。力求做到與周圍的人文、自然生態(tài)環(huán)境有機地結(jié)合,同時能有效地增加人類的舒適和健康,為了最大限度地提高能源和材料使用效率,應(yīng)注重綠色空間的整體性設(shè)計。它應(yīng)是空間、形體、光線、色彩以及虛實關(guān)系、功能分區(qū)關(guān)系、意境的創(chuàng)造和周圍環(huán)境關(guān)系的把握。以象征手法創(chuàng)造具有自然理念的室內(nèi)環(huán)境,應(yīng)把人從充滿室內(nèi)空間“物的堆積”中解脫出來,使室內(nèi)各種物體元素之間存在整體統(tǒng)一性。

綠色空間應(yīng)盡量采用自然光,從環(huán)保、節(jié)能以及有利于人眼視覺工作等方面考慮,天然光是一種更為綠色的光環(huán)境,這是因為人類來自自然,身體各個器官的形成、進化,無不受到自然因素的影響,并適應(yīng)于自然環(huán)境。因此,在室內(nèi)設(shè)計時應(yīng)盡量避免有高大的家具設(shè)備,需分隔房間時,可選用透光性能好的玻璃材料。如對視線有遮擋要求,可采用擴散透射材料。另外室內(nèi)的色彩很重要,如果利用深色,則室內(nèi)的采光效果將比淺色差得多。所以,應(yīng)采用明度高的淡顏色。

綠色環(huán)保設(shè)計中應(yīng)最優(yōu)化地引進一切自然美景。充分運用天然的建筑裝修材料、自然的色彩、自然中富有生命的肌理、質(zhì)感之美,大膽地原封不動地顯露石材、木材、棉麻、源草、金屬等質(zhì)地的原始粗獷之美。而一切富有生命的自然造園景觀、四季全天候山水花園、盆景插花、飛鳥禽獸都可運用到室內(nèi)來,以獲得小中見大、咫尺千里、移天縮地、花香鳥語的天然氛圍。還有那自然樸素的民俗裝飾陳設(shè)品,營造個性化、民族化的鄉(xiāng)村田園情趣,這些都能牽動人們潛在的懷鄉(xiāng)、回歸自然的情思,感知到生命和自然的旋律。

3、樹立綠色室內(nèi)環(huán)境意識

對于裝修材料與使用者健康之間關(guān)系的關(guān)注是目前綠色設(shè)計的一個重要課題。室內(nèi)環(huán)境污染對人造成的危害性較大,主要來自材料與涂料選用不當(dāng)引起的,天然石料有放射的氡輻射是致肺癌的,對金屬鍍層不得使用含氰化合物的電鍍渣、不得使用含鉛玻璃,對于木裝修人造板或家具使用的粘合劑禁止有甲醛氣體輻射,較高濃度時對人的粘膜、上呼吸道、眼睛和皮膚有強烈的刺激性,長期接觸還會出現(xiàn)頭痛、頭暈、乏力或抑制汗腺分泌和導(dǎo)致皮膚癌及引起肺癌等現(xiàn)象,冬季施工更避免加入尿素凍散發(fā)現(xiàn)來的臭氣等。

篇2

對傳統(tǒng)的認(rèn)識價值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動的一切方面的歷史?，F(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動的、全面的史學(xué)書。

現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計有著豐富的記憶，因為她是人類文明的果實。她包括個人的，人民的，民族和國家的。有的是反映人類新時代的脈搏的健康基礎(chǔ)。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計本身的美值得提倡、欣賞、發(fā)展。它更使城市和鄉(xiāng)村千變?nèi)f化使商業(yè)環(huán)境不斷升級，這絕不是任何當(dāng)代規(guī)劃、建筑規(guī)劃、建筑空間、一種設(shè)計所能做到的。那是一種能飽含著歷史感溶合現(xiàn)代文明之感的美。

室內(nèi)空間設(shè)計的展開，啟迪了人的智慧和價值。包括啟迪建筑師的創(chuàng)造思維。藝術(shù)家、文學(xué)家、歷史學(xué)家、哲學(xué)家甚至科學(xué)家，都可以從室內(nèi)空間設(shè)計感到什么，學(xué)到些什么。

可惜目前太過于片面地開發(fā)它們而忽視的文化檔次，以致禍患累累。由現(xiàn)行建筑空間，室內(nèi)設(shè)計所引起的傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間。新民族風(fēng)格絕對不是在傳統(tǒng)的文化里拿出一、二種符號原封不動的使用。新的民族風(fēng)格應(yīng)在所生長的時代環(huán)境里長出適合新的空間的花朵來。這就要求她的速度、情報更科學(xué)，更完善的反映現(xiàn)實。

在當(dāng)今能否找出表現(xiàn)民族風(fēng)格一個新“題目”？從客觀上看過于刻求民族風(fēng)格的設(shè)計將陷入或走進狹路。在新的室內(nèi)空間設(shè)計中有傳統(tǒng)的文化做基礎(chǔ)。在新室內(nèi)空間中自然產(chǎn)生新的民族風(fēng)格。在新的時代里民族風(fēng)格在某種程度上事實上已轉(zhuǎn)換成——世界的全球性流行文化，并形成了一定的范圍。

人們可以觀注現(xiàn)代風(fēng)格室內(nèi)空間，實質(zhì)上現(xiàn)在的世界流行風(fēng)格就是人類民族傳統(tǒng)風(fēng)格的各層反映。如今的各國家設(shè)計師正以本地的發(fā)展速度和文化基礎(chǔ)創(chuàng)造出地域風(fēng)格。這種地域風(fēng)格里有很大的百分比是國際流行風(fēng)格。她的香味飄進了全世界任何一個角落。每一位空間設(shè)計師對她都有不同的反映。

設(shè)計師本人就是一個比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個比例尺（原本比例），對所處的空間進行比例、尺度的比較分析，時間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計意識就是在日常生活中逐步對空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

與時代的對話不是誰都成功。設(shè)計作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計師在設(shè)計中尋求的道路。室內(nèi)空間設(shè)計就如同人的衣服之間的關(guān)系。人對自己的服飾是下一番功夫去思考的。但真正能夠找到適合自己形體，展現(xiàn)自己風(fēng)貌，表現(xiàn)自己性格的服飾，體現(xiàn)出全面修養(yǎng)和知識，不是誰都能找到的感覺。室內(nèi)空間設(shè)計作品的完成，對使用者和觀賞者的意見聽取是最好的結(jié)案。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計是每一位設(shè)計工作者在現(xiàn)時環(huán)境空間設(shè)計領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個課題。

要改變、引導(dǎo)全社會對傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識。在現(xiàn)實的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會文化的精華，努力去尋找定會找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張在空間設(shè)計領(lǐng)域中跨進21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計的門票。

在室內(nèi)空間設(shè)計物身上附加照搬古代文明符號，是設(shè)計上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進了現(xiàn)代建筑空間，同時香味也飄進了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進傳統(tǒng)的精神。它是在對傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時代風(fēng)貌。這就是設(shè)計者今天要追求的時尚，它既要強調(diào)歷史性、文化性，同時還要產(chǎn)生時代性。

認(rèn)真對每一個細(xì)節(jié)進行分析，是對一個設(shè)計師的設(shè)計水平綜合評判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻劃是勢態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強的重要視點。新一代設(shè)計師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

經(jīng)濟成長和國際化的進展，海外旅行者的進入，國際金融的登陸，國際化飯店的進出，外國建筑師的涌入，中國建筑法的實施，人民生活質(zhì)量的提高。旅行的大眾化，組織化是新空間室內(nèi)設(shè)計的一個大發(fā)展的機遇。

設(shè)計師是提高修養(yǎng)、品位的時候了。對比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個時代的要求，精品應(yīng)該誕生在對環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。對維護傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨尊、以自我為中心的設(shè)計心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計觀念的異彩紛呈是檢驗一個設(shè)計師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼 建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會里確實成了設(shè)計師的一大研究主題。

在今天的中國，建筑空間、室內(nèi)空間的概述已經(jīng)變得廣泛。 人類大部分的信息是通過眼睛獲得的。一個有著深厚修養(yǎng)文化的設(shè)計師很注意新文化的視覺效果。室內(nèi)設(shè)計師更要迅速抓住這一瞬間。

歐美近現(xiàn)代在室內(nèi)空間設(shè)計上領(lǐng)先于我國。在設(shè)計與施工方面是一體化。形成了歐美風(fēng)格流行文化。戰(zhàn)后的日本涌現(xiàn)出很多有名的建筑師、室內(nèi)設(shè)計師。在探索民族風(fēng)格的道路上，代表人物那就是安藤忠雄（TANDAO ）。在他的作品里，可以看到日本風(fēng)土文化+現(xiàn)代技術(shù)。也可說他是古典風(fēng)和現(xiàn)代化的代表人之一。他的作品已被全世界設(shè)計人士注目。新的形象，新的空間出現(xiàn)在人的眼前，給人的感受是最好的答案。古代中國人創(chuàng)造了阿房宮、故宮。現(xiàn)代人每進入這上空間環(huán)境里都會產(chǎn)生一種民族象征之感。在大設(shè)計時代到來之前，青年設(shè)計師會不斷涌現(xiàn)。期望著象中國文字一樣的設(shè)計風(fēng)格出現(xiàn)。切記設(shè)計師匆匆忙忙，顧此失彼在中國文化五千年的長河里，有關(guān)非常豐富的營養(yǎng)和材寶。找到她最精華的部分用于今天。這一文化的尋找是要靠一個綜合性集體才能實現(xiàn)的。隨著對外開放不斷擴大，對未來的室內(nèi)空間設(shè)計師來說要有一個國際通的設(shè)計觀念。加入世界多極文化里。實現(xiàn)再創(chuàng)中國民族設(shè)計雄風(fēng)。

設(shè)計行業(yè)的更新我國的室內(nèi)空間設(shè)計師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實力的職業(yè)設(shè)計人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達到了一定的水準(zhǔn)。世紀(jì)之交給室內(nèi)空間設(shè)計師們提供了空間和時間，同樣也面臨著設(shè)計人才的更替，設(shè)計隊伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計師作為一個熱門職業(yè)的同時也存在著潛伏的危機。

中國室內(nèi)設(shè)計師發(fā)展大致分為三階段：

1、五十年代十大工程的出現(xiàn)給中國室內(nèi)空間設(shè)計奠定了基礎(chǔ)，第一代室內(nèi)空間設(shè)計師出現(xiàn)。

2、八十年代改革開放內(nèi)需外引給中國室內(nèi)空間設(shè)計發(fā)展創(chuàng)下了良好環(huán)境。這一時期是老設(shè)計師與新設(shè)計師交替階段。

3、九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計逐步走上了正軌。同時出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計師。室內(nèi)設(shè)計師隊伍面臨著一個不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計師還發(fā)揮著作用，但隊伍的中堅力量已由出生于50——60年代的第二代室內(nèi)設(shè)計師所代替。等到了進入21世紀(jì)，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計師的手中。這一代的設(shè)計師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們在任何一個方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢。同時也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。為探索中國現(xiàn)代風(fēng)格不懈的去追求。

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1.室內(nèi)空間的功能

通過對室內(nèi)空間的重新塑造，從人的文化、精神上去滿足用戶的需要，并能體現(xiàn)空間形式和空間形象的差異?？臻g效果總會讓人產(chǎn)生某種感覺，對人的情緒有較大影響。室內(nèi)空間分為形式美和意境美，有形式美的空間不一定有意境美，因為形式美只能解決表面問題，意境美才能解決內(nèi)涵問題；形式美只是通過人的視覺給人以美的享受，而意境美則是通過心來感受的。意境美合乎自然，亦合乎理想“，美”的本質(zhì)是自由，此等自由之境界就是美的境界。通過有效的室內(nèi)設(shè)計方案，如室內(nèi)空間、色彩、照明、家具陳設(shè)、綠化等，為空間創(chuàng)造出各種意境，是室內(nèi)設(shè)計的主要任務(wù)。

2.室內(nèi)環(huán)境藝術(shù)的創(chuàng)新

2.1回歸自然

人類是大自然的產(chǎn)物，但多年來，人們一直都在為自己尋找和營造一個能與大自然隔離的空間，然而隨著科學(xué)和技術(shù)的迅猛發(fā)展，物質(zhì)生活水平不斷提升的同時，人們對大自然的羨慕和向往之心也與日俱增。回歸自然懷抱，建造一個符合人性需求，讓人的心理和生理都感到自然和諧的住所。在一些具有現(xiàn)代感的室內(nèi)環(huán)境中，空間中所擺放的古典家具、設(shè)計氛圍，總會讓人們有思鄉(xiāng)之情，社會的現(xiàn)代化發(fā)展，使我們逐漸遠(yuǎn)離了淳樸的、率真的、有自然氣息的田園生活，沒有了往昔的依山傍水，周圍充滿了俗世的喧囂，眼前不再是潺潺流動的溪水，而是高樓林立，人們依靠數(shù)字和圖形來識別家門，居住環(huán)境也變得擁擠不堪?；诂F(xiàn)代人環(huán)保意識的增強，以及對自然的向往，并渴望在綠色的環(huán)境中生活，各種以自然元素為主的設(shè)計方式發(fā)展起來，這種設(shè)計模式讓原本存在于繁華都市的室內(nèi)空間環(huán)境變得自然而協(xié)調(diào)，設(shè)計者強調(diào)使用自然材料和自然色彩，并采用許多民間藝術(shù)手法和風(fēng)格，體現(xiàn)了一種回歸自然的美。

2.2以人為本，實現(xiàn)藝術(shù)與人文的完美結(jié)合

室內(nèi)設(shè)計是人們對生活有著更高要求而產(chǎn)生的，以人為本是室內(nèi)設(shè)計的根本屬性。我們將室內(nèi)環(huán)境看成一個空間，那人就是這個空間的主體。也只有在設(shè)計中以人為中心，實現(xiàn)藝術(shù)與人文的完美結(jié)合，才能設(shè)計出更和諧的空間環(huán)境，而保證室內(nèi)空間環(huán)境與人的協(xié)調(diào)，人才會有一種安全感和歸屬感。大生產(chǎn)促進了社會經(jīng)濟的進步，各種建筑，各種室內(nèi)設(shè)計如雨后春筍般崛起，逐漸地，人變得不再重要，室內(nèi)設(shè)計脫離了人的根本。因此，要體現(xiàn)環(huán)境藝術(shù)，必須實現(xiàn)現(xiàn)代與古典的結(jié)合，既有民族化，又能體現(xiàn)人的個性。設(shè)計者要從室內(nèi)環(huán)境的整體出發(fā)，利用不同的裝飾闡述不同的文化和內(nèi)涵，讓靜態(tài)的空間變得生動，并充滿熱情，這就是環(huán)境藝術(shù)的主要要求，在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)對人的關(guān)懷。為了達到這一目的，設(shè)計中可將自然光引進室內(nèi)，使室內(nèi)外通透或連成一片，另一種設(shè)計手法是打破水泥方盒子，借助斜面、斜線或曲線裝飾，打破水平垂直線求得變化，除此之外，還可以利用色彩、圖案、玻璃鏡面的反射來擴展空間等等，通過各種精心的設(shè)計，一定能讓冰冷無趣的室內(nèi)空間變得有個性，有人文精神。

2.3創(chuàng)新意識，構(gòu)建個性空間

世界的發(fā)展讓所有事物變得多樣化，在全球經(jīng)濟一體化的背景下，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域反而需要更多地強調(diào)個性，統(tǒng)一模式的設(shè)計不是我們需要的，也不是現(xiàn)代社會所需要的。大生產(chǎn)化給社會環(huán)境留下了一些問題，相同樓房，相同房間，相同的室內(nèi)設(shè)備，統(tǒng)一取代了個性，我們必須改變這一現(xiàn)狀，要在室內(nèi)設(shè)計中體現(xiàn)創(chuàng)新的力量，首先要摒棄傳統(tǒng)的設(shè)計理念，實現(xiàn)自然與藝術(shù)的結(jié)合，滿足人們對自然環(huán)境的需求，同時利用現(xiàn)代化技術(shù)，積極使用新材料，新的設(shè)計手段，讓整個室內(nèi)空間變得和諧、溫暖，通過精心設(shè)計，給每個家庭居室以個性化的風(fēng)格。

2.4高度環(huán)境現(xiàn)代化

除了要用創(chuàng)新模式進行室內(nèi)設(shè)計外，同時還要重視對環(huán)境的保護，我們都知道，室內(nèi)的有害氣體、超標(biāo)輻射等污染通常都是由不合格的裝飾材料造成的，它是污染室內(nèi)環(huán)境的主要原因，因此，做室內(nèi)設(shè)計不僅要從美觀上入手，還應(yīng)體現(xiàn)現(xiàn)代環(huán)保理念，選用合格的環(huán)保材料，千萬不要使用國家已明令禁止的或淘汰的材料，預(yù)防那些有污染源的材料給人體帶來的傷害，這是做好現(xiàn)代室內(nèi)裝飾的關(guān)鍵。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，室內(nèi)設(shè)計常采用現(xiàn)代技術(shù)，在設(shè)計中達到最佳聲、光、色、形的匹配效果，實現(xiàn)高速度、高效率、高功能，創(chuàng)造出理想的值得人們贊嘆的空間環(huán)境。

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[關(guān)鍵詞]商場室內(nèi)設(shè)計 光環(huán)境 營造

從美學(xué)的角度講，光可謂是影響空間審美的重要因素。光環(huán)境處理得好，可以極大地增強空間的視覺效果，但如果處理得不好，不但不能帶來良好的視覺效果，更會影響到商場商品的銷售。市場經(jīng)濟下，各種商品層出不窮，這使消費者擁有了更多的選擇權(quán)，那么如何才能吸引住客戶的眼球呢？良好的光照條件，會成為宣傳商品價值的最有利的推動器，其在美學(xué)以及經(jīng)濟上的良好效果毋庸置疑。

一、基本要求

在當(dāng)代的經(jīng)濟大潮之中，買方市場逐漸形成，而商家所要做的便是通過各種手段增加消費者對自己產(chǎn)品的關(guān)注度，進而達到開拓市場的目的。就現(xiàn)代商場而言，什么樣的商場室內(nèi)設(shè)計才能夠更吸引客戶，并激發(fā)起購買欲望？精美的商品、舒適的商業(yè)環(huán)境，都有助于喚起人們的需要，在此過程中光的作用也不可忽視。運用恰到好處的光照條件，在購物過程中可以起到十分重要的催化和促進作用，使消費者感受到購物的樂趣，并享受在購物之中。營造良好光環(huán)境的幾個基本要求：其一，注重凸顯視覺效果，抓住顧客眼球；其二，利用良好的店內(nèi)氣氛和正確的視覺導(dǎo)向，展示商品品質(zhì)；其三，激發(fā)消費者購買欲望，促進商場產(chǎn)品銷售；其四，注重實現(xiàn)照明的整體性和可變性。

二、商場光環(huán)境照明方式的主要分類

一般，我們從功能需求的角度講，可以將商場的照明劃分為―般照明，重點照明和裝飾照明等方式。而現(xiàn)代商場要想營造良好的光環(huán)境，就必須注重將三者結(jié)合適應(yīng)，恰當(dāng)配合，使其處于一個最佳的組合狀態(tài)，從而產(chǎn)生良好的照明效果。那么首先應(yīng)當(dāng)對這三種照明進行簡單的了解。具體如下：

1.一般照明

所謂一般照明，主要是指為商場內(nèi)提供一定的照度，也就是基礎(chǔ)照明，其目的在于突顯出室內(nèi)設(shè)計的效果。一般照明是現(xiàn)代商場空間中運用范圍最廣，而其最為常用的一種照明方式，對于商業(yè)空間的形象，以及環(huán)境氣氛的營造都具有十分重要的意義。其依靠的是一定水平照度和垂直照度在一定比例上的完美結(jié)合。一般照明主要具有如下幾個特點：其一，能夠保證商業(yè)空間內(nèi)保持大致一樣的亮度，盡量減少暗的場所；其二，在一些并用一般照明和重點照明的特殊場所則必須保證一定數(shù)量的一般照明；其三，一般照明因其沒有方向性，故應(yīng)考慮其靈活性和適應(yīng)性；其四，選擇顯色指數(shù)較高的光源凸顯物品色澤。在商場中，可根據(jù)商品的不同選擇不同的光源，來達到活躍氣氛的目的。

2.重點照明

重點照明設(shè)計的目的在于突出重點商品和店內(nèi)的主要場所。在設(shè)計時，可以采用照度為一般照明的3~5倍的照度，突出上面的光照，同時可以采用以強烈的定向光突出商品的立體感和質(zhì)感，此外可以利用色光突出特定的部位和商品。

3.裝飾照明

現(xiàn)代商場在應(yīng)用裝飾照明的目的突顯個性和視覺效果和控制氣氛。在現(xiàn)代商場室內(nèi)設(shè)計中，應(yīng)注重以展示和明示商業(yè)功能為前提，進行藝術(shù)氣氛的烘托裝飾。其一般采用外形美觀的燈具，個性化的排列方式來打動顧客，其亦可稱為一種觀賞照明。其作用在于展示商場空間氣氛，加深在顧客心目中的印象。裝飾照明無法替代前面二者。

三、如何營造商場室內(nèi)良好的光環(huán)境

商場的光環(huán)境必須吸引顧客到欲出售的物品前、創(chuàng)建購買數(shù)、刺激消費、保障安全活動(顧客、售貨人員)，但最重要的是應(yīng)該幫助商品以它們最誘人的姿態(tài)展現(xiàn)，盡可能創(chuàng)造適宜的光環(huán)境。因此，設(shè)計師在設(shè)計時，盡可能早地考慮照明，應(yīng)主要注意如下幾個方面：

1.注重選擇光源及燈具的造型

運用不同的光源和燈具造型，使商場獨具特色，且應(yīng)運用燈光特性創(chuàng)造各種環(huán)境氛圍。可以做出如下幾種嘗試：其一，利用燈光的位置和方向，在商品的展示區(qū)創(chuàng)造出明暗變化，具有立體感的環(huán)境氛圍。其二，利用燈光的強調(diào)和控制，在商品的展示區(qū)創(chuàng)造出重點突出、層次分明的環(huán)境氣氛。其三，顏色、光和燈的顏色要同商場、專賣店、超市的整體裝飾風(fēng)格、裝飾色彩相配合，與各種品牌商品顏色相配合，在辨認(rèn)顏色的過程中不能因照明色溫而受到影響。

2.綜合考慮多種因素

此外，要綜合考慮經(jīng)濟因素，環(huán)保因素、物理因素、安全因素以及后期的維護等。從經(jīng)濟因素方面應(yīng)注重減少照明系統(tǒng)的投資及運營經(jīng)費；從環(huán)保因素上考慮，應(yīng)注重其是否符合節(jié)能與環(huán)保的要求和規(guī)定；從物理因素上考慮，應(yīng)注意噪聲級、溫度、振動、電壓變化等，這些都會影響照明設(shè)備的選擇；從安全因素上考慮，應(yīng)設(shè)置必要的應(yīng)急照明；此外在后期的維護中，應(yīng)當(dāng)制定切實可行的維護管理計劃，以保證照明系統(tǒng)高效的運行。

四、小結(jié)

商場等商業(yè)空間已成為現(xiàn)代人們生活中不可或缺的一部分。如何通過室內(nèi)設(shè)計為消費者提供良好產(chǎn)品的同時提供較好的視覺感受呢？就需要設(shè)計師在不斷地提升自身知識能力的同時，注重結(jié)合功能與特點，在設(shè)計上輔助以更多的更好的裝飾性與藝術(shù)表達。我們相信，經(jīng)過不斷地努力，勢必會為消費者營造一個良好的購物光環(huán)境，提升人們對于商品及購物空間的評價，提升消費者的購買需求。

參考文獻：

[1]翟世銘.商業(yè)空間照明設(shè)計初探[J].齊齊哈爾大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)，2009(05)

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一、現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的基本內(nèi)涵

1.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的內(nèi)涵：室內(nèi)設(shè)計的主要目的是為人們提供滿足其物質(zhì)層面和精神層面的要求的生活和工作環(huán)境，它以設(shè)計對象的用途為基礎(chǔ)，結(jié)合周邊的自然環(huán)境和設(shè)計環(huán)境，根據(jù)既定的標(biāo)準(zhǔn)和原理，動用各種先進技術(shù)，設(shè)計出令人滿意的室內(nèi)環(huán)境。而現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是近幾十年的新科學(xué)。這門學(xué)科涉及工程學(xué)、藝術(shù)學(xué)等多種學(xué)科。社會的快速進步使得人們對室內(nèi)環(huán)境提出了更高的要求，人們更加期待室內(nèi)環(huán)境與大自然的接近以及室內(nèi)環(huán)境的獨特個性，因此更加重視對建筑物的室內(nèi)設(shè)計?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計對象主要是室內(nèi)環(huán)境的光線、色彩、綠化以及空間因素，將室內(nèi)的各種裝飾、家具以及相關(guān)技術(shù)完美結(jié)合，從而經(jīng)濟有效的創(chuàng)造舒適的室內(nèi)環(huán)境。

2.現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的設(shè)計流程：現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計是一項復(fù)雜繁瑣的過程。這項工作的第一步就是要確定客戶對于建筑室內(nèi)的具體要求，這樣才能保證最終的設(shè)計圖紙滿足客戶的個人需求：比如所涉及建筑的風(fēng)格和用途等要求?，F(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的工作時間和工作內(nèi)容等也是室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該事先確認(rèn)的內(nèi)容。自然，工作中所產(chǎn)生的經(jīng)濟費用直接關(guān)系到工作雙方的利益，而對工作雙方責(zé)任和風(fēng)險的評估能夠保障雙方的正常利益。最后一步就是工作雙方都要學(xué)會看設(shè)計圖紙，這是雙方了解設(shè)計工作基本情況的有效保障。

二、環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系

任何活動都是人的活動的集合，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計也不例外。人的心理感受和動作行為能夠顯著的影響現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中的眾多因素。具體如下：

1.私密性與室內(nèi)空間：每個人都想擁有專屬于自己的個人空間，人們總是傾向于干擾較少的空間，這就是私密性要求。不同的人有著不同的安全距離，超出安全距離的后果就是破壞雙方的和諧。不過共同的需求和目的可以縮小人們相處的空間距離。室內(nèi)設(shè)計中要考慮私密性要求，從而合理的安排有限的室內(nèi)空間。

2.安全感與空間大?。喝藗儫o法長期處于缺乏安全感的環(huán)境中，尤其是日常辦公和生活的室內(nèi)環(huán)境?！吧砭觿e墅內(nèi)心恐懼”現(xiàn)象充分說明室內(nèi)空間并非越大越好，適當(dāng)?shù)脑黾佑小耙劳小弊饔玫膶嵨锸鞘覂?nèi)設(shè)計必須要做的事。

3.心理感受與空間形狀：人們對于不同的空間形狀有著不同的心理感受。三角形給予人們動態(tài)自由的感覺，四邊形給予人們固定嚴(yán)肅的感覺。室內(nèi)設(shè)計中要根據(jù)不同的需求確定空間形狀。

三、環(huán)境心理學(xué)與現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響

環(huán)境心理學(xué)對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計有著重要的影響。具體包括以下內(nèi)容：室內(nèi)設(shè)計應(yīng)該結(jié)合人們的心理和行為：室內(nèi)環(huán)境的最終服務(wù)對象就是室內(nèi)用戶。如果設(shè)計的室內(nèi)環(huán)境不能很好地迎合客戶的心理和行為特征，那么室內(nèi)設(shè)計就沒有了存在的必要。例如：室內(nèi)空間過于狹小，不能為室內(nèi)用戶提供必需的私密空間，用戶就會棄之不用，這樣反而造成了資源的浪費；室內(nèi)空間形狀設(shè)計的不合理，使得激情活躍的娛樂節(jié)目無法獲得輕松的觀眾氛圍，從而降低節(jié)目收視率。

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【摘要】本文主要從北歐建筑的景觀形態(tài)、室內(nèi)設(shè)計以及材料選擇三個方面展示了北歐設(shè)計中的人性化，體現(xiàn)了北歐建筑中的人文精神以及人文關(guān)懷。

【關(guān)鍵詞】人性化；愉悅體驗；環(huán)保材質(zhì)

北歐地理環(huán)境非常特殊，冬季長久，地廣人稀，森林茂盛，水域遼闊，資源豐富。所以設(shè)計師們在建筑設(shè)計以及室內(nèi)裝修的時候充分地利用了這些環(huán)境特點，從大自然中吸取靈感，創(chuàng)造了一系列的具有北歐風(fēng)格的建筑及家具，并融進了濃郁的人文關(guān)懷與人文精神。北歐冬季漫長，所以人們就用鮮艷的色彩來增強視覺的沖擊力，小時候讀過的丹麥童話故事里面的顏色實實在在地展現(xiàn)在我們面前了。這種零距離的接觸讓我們深刻地體會了北歐環(huán)境的美。而接下來的藝術(shù)考察更讓我們見識了北歐設(shè)計的精髓。

一、景觀形態(tài)體現(xiàn)了良好的生態(tài)環(huán)境

（一）建筑保存完好，傳承著人類的文明與精神。北歐建筑師在經(jīng)歷新古典主義時期、民族浪漫主義時期、功能主義時期及多元化時期后，現(xiàn)在的北歐建筑已經(jīng)進入了新現(xiàn)代主義時期了。我們這次主要考察了北歐三個國家：芬蘭、瑞典、愛莎尼亞，發(fā)現(xiàn)他們共同的主要特點就是：每個國家都有經(jīng)歷了好幾百年甚至上千年的老房子。因為北歐冬季漫長且寒冷，所以北歐人們在建造房屋的過程中首先是注意御寒，房屋的墻體結(jié)構(gòu)非常厚，即便經(jīng)過很多年都還是那么堅固耐用。城市里面那些古老的建筑一直還在使用著，只是根據(jù)使用的需要進行內(nèi)部的結(jié)構(gòu)改造，而對建造的非常結(jié)實的墻體往往保留其原汁原味，所以很多建筑從外形來看顯得很舊，可是里面的裝飾設(shè)計卻是非?，F(xiàn)代非常時尚的。例如阿爾托大學(xué)的建筑樓。（如圖1）阿爾托大學(xué)的大門非常普通，不仔細(xì)看根本看不出這是一所著名大學(xué)的大門，古老的建筑墻體看起來樸實大方，一扇不起眼的玻璃門就是該大學(xué)的大門。門旁邊的黑底咖啡色的字體設(shè)計看起來低調(diào)卻非常有特色。據(jù)說這個字體是設(shè)計師用銅版畫腐蝕的方法設(shè)計而成，將繪畫與設(shè)計完美地進行結(jié)合。而且這個建筑已經(jīng)有100 多年的歷史了。當(dāng)將它改為大學(xué)后，設(shè)計師們保持了原來結(jié)實的外墻，只是根據(jù)大學(xué)的需要對里面進行了改造。其古色古香的調(diào)子帶給人們一種歲月沉淀的感覺。再如圖2，這是赫爾辛基最繁華的一條商業(yè)街，很多奢侈品牌都能在這里買到，可是再看看這些建筑，石頭壘成的墻體異常結(jié)實，厚厚的墻體，古樸的石頭，穿行在這樣的街道上，讓人似乎回到了幾個世紀(jì)以前，無時無刻不在傳遞著一種古典美的氣息。圖3 是廢廠房改造成的建筑，設(shè)計師充分利用了舊房子的一些格局，然后加上現(xiàn)代時尚的元素，展現(xiàn)出了新的創(chuàng)意理念。北歐的建筑一般都不輕易拆除，只是在保持原有風(fēng)貌的基礎(chǔ)上進行修整與改造，圖4 是一座比較老的建筑，外表看起來很滄桑，裸露的紅磚墻看起來已經(jīng)有一定的歲月了，窗戶也是那種老式樣，可是誰能想到這里面是一位著名設(shè)計師的工作室呢。當(dāng)我們從一樓坐著一部老式的有100 多年歷史的貨梯上到三樓后，里面的簡潔的裝飾與現(xiàn)代化的設(shè)計模型以及設(shè)計師的設(shè)計稿（如圖5）令我們眼前一亮，這些體現(xiàn)了北歐建筑師保護傳統(tǒng)文化的設(shè)計思想。由此可見，北歐設(shè)計不僅重視傳統(tǒng)，而且學(xué)會從傳統(tǒng)中創(chuàng)新，把傳統(tǒng)與時尚緊密結(jié)合的設(shè)計方法將人性化的功能主義體現(xiàn)得淋漓盡致。

（二）堅持“以人為本”的設(shè)計理念，重視人與環(huán)境的融合。從空中俯瞰下去，赫爾辛基這座被稱為“波羅的海的女兒”的城市幾乎完全被遮掩在蔥郁的樹林之中，而且湖泊環(huán)繞，各類建筑只是森林中的一種點綴。在與外界交流學(xué)習(xí)、文化碰撞過程中，當(dāng)?shù)厝藗兣Ρ３肿约旱拿褡鍌鹘y(tǒng)，創(chuàng)造了自己的個性設(shè)計，在創(chuàng)作觀念上更為關(guān)注人的因素，環(huán)境更加充滿人性化的生命氣息。波洛沃老城——芬蘭中世紀(jì)古鎮(zhèn)，這是一座歷史悠久的古鎮(zhèn)，房子大都是木材結(jié)構(gòu)，外面涂上各種顏色，每座房子前面都盛開著五顏六色的鮮花，甚至桌椅旁邊都點綴著盆栽鮮花，綠色的樹，整齊的草坪，一條清澈干凈的小河沿著小鎮(zhèn)緩緩流過，生活在這里的人們每天都在享受著視覺上的盛宴，呼吸著新鮮的空氣。古鎮(zhèn)上很多的建筑都已經(jīng)有了幾百年的歷史，人們一般都不去拆掉這些建筑，而是盡量保持其中世紀(jì)的傳統(tǒng)風(fēng)格，很多房子只是每隔一定的年限就進行重新涂刷，所以直到今天人們還能感受到幾個世紀(jì)以前的風(fēng)情，真正做到了注重人類生態(tài)資源、關(guān)注人的生存空間的綠色環(huán)保的設(shè)計要求。

二、室內(nèi)設(shè)計給予人們愉悅的精神體驗，體現(xiàn)了人文關(guān)懷的精神

（一）室內(nèi)設(shè)計充滿人情味，滿足人的心理需求。北歐地處北極圈附近，冬季漫長，黑夜也漫長，所以人們往往更多是在家里交往，因此對“家”的概念是非常重視的，也更喜歡一種溫馨的“家”的氛圍。所以室內(nèi)設(shè)計中浸入了一種濃濃的人情味，也更講究人道主義思想，在現(xiàn)代人快節(jié)奏的生活方式中，室內(nèi)設(shè)計還要體現(xiàn)出“物”的精神內(nèi)涵，在心理上滿足人們的精神需求，使室內(nèi)環(huán)境真正成為精神與物質(zhì)的組合，成為一種對貼近生活、方便生活、培養(yǎng)情操的使用環(huán)境的美化。在設(shè)計中更多地體現(xiàn)出對使用者的關(guān)懷，關(guān)注使用者的生理與心理需求。圖6 顯示的似乎是一個幼兒園的游樂場，沒親自體驗過的人們肯定不會想到這是阿爾托大學(xué)的學(xué)生休息的場所。這是一個設(shè)計得非常舒適的空間，兩邊是放著各類書籍的書架，中間放著顏色鮮艷的舒適的沙發(fā)，學(xué)生可以在上面坐著看書、靠著柔軟的沙發(fā)閉目養(yǎng)神，累了還可以躺下來休息，也可以一個人靜靜地思考。見慣了國內(nèi)嚴(yán)肅、刻板的大學(xué)環(huán)境的裝修風(fēng)格，再對比這里充滿著溫馨與舒適的環(huán)境，我們深深地感受到了一種來自心底的溫暖，感受到了設(shè)計師充滿情感的設(shè)計理念。圖7 是阿爾托大學(xué)設(shè)計學(xué)院學(xué)生的討論室，其富有創(chuàng)意的桌子再搭配上顏色生動的墻面以及柔軟舒適的靠墊，人在這樣的環(huán)境中怎能不迸發(fā)靈感呢？ 圖8 是阿爾托大學(xué)設(shè)計大樓服裝專業(yè)課室外的走廊的一個角落，從燈光到墻壁裝飾再到凳子的設(shè)計，這里的每個細(xì)節(jié)都是那么精致那么暖心，這種充滿人性化的布置令人心里感到特別的愉悅與舒適，這種服務(wù)于大眾的設(shè)計理念使北歐的設(shè)計比其他國家富有人情味，也使得北歐的設(shè)計享譽全世界。在這里休閑的人們無論從生理還是從心理上都得到了極其愉悅的體驗。

（二）在家具設(shè)計上注重細(xì)節(jié)的完美，精益求精，更好地將人體工程學(xué)與美學(xué)完美地結(jié)合起來。

說到北歐的設(shè)計，我們不得不提到北歐的家具設(shè)計，北歐的家具設(shè)計是全世界最有影響力的，其家具設(shè)計師有一種征服全球的設(shè)計力量。作為室內(nèi)設(shè)計必不可少的家具在北歐的設(shè)計中起到了舉足輕重的作用。

“講求功能性，設(shè)計以人體為本”是家具人體功能學(xué)理念的貫穿與應(yīng)用。北歐家具被普遍認(rèn)為是最有人情味的現(xiàn)代家具。他們很在意人坐在椅子上的舒適性。以“人坐上去覺得不累”為出發(fā)點，以適合人體體型為基礎(chǔ)進行研究和探索。努力追求家具靠背、椅墊等部件的曲線適合人體的生理曲線的造型形式。約里奧·庫卡波羅是當(dāng)今世界頂尖家具設(shè)計大師之一，其工作室擺滿了他不同時期設(shè)計的家具作品以及世界其他名家設(shè)計的家具品（如圖9）。約里奧·庫卡波羅設(shè)計的椅子簡潔精致，坐上去非常舒適，每一張椅子造型精美，一眼看上去就能找出人體脊椎曲線的優(yōu)美。他認(rèn)為按照人體曲線設(shè)計出來的椅子形態(tài)是自然界最美的產(chǎn)物，也最符合人體工程學(xué)，設(shè)計出來的椅子是最滿足人體舒適度的。我們在每張不同的椅子上去體會，結(jié)果每一張都有不同的坐姿，都能找到一種很舒服的感覺。在庫卡波羅師看來，適合人體的形式，就是美的形式。再仔細(xì)觀察這些椅子，從造型到顏色各不相同，可每把椅子的做工與用色都是非常講究的。其細(xì)節(jié)也處理得特別精致。尤其是接口處處理非常到位，將局部拼接好后基本看不出接口的痕跡，而且家具的正面與反面都處理得很精美，從尺寸到比例再到舒適度都堪稱完美，由此可見北歐的家具設(shè)計在全世界是處于領(lǐng)先地位的。在保持傳統(tǒng)與舒服的基礎(chǔ)上設(shè)計師創(chuàng)造出了大量的精美而又時尚的家具。

三、材料選擇采用了天然的環(huán)保材質(zhì)

（一）木材在房屋建筑中的重要作用

芬蘭擁有大片的原始森林，森林覆蓋率達70%以上。由于木材供應(yīng)充分，所以很多房屋（尤其是鄉(xiāng)村的房屋）都采用木質(zhì)材料。而木質(zhì)材料具有良好的環(huán)保性，冬暖夏涼而且污染少。在當(dāng)代的先進技術(shù)下，北歐對木質(zhì)材料的處理也達到了一個較高的水平。經(jīng)過處理的木質(zhì)變得更穩(wěn)定更耐用。因此木材被廣泛地應(yīng)用到了房屋建筑中。圖10 是Viiki 現(xiàn)代木質(zhì)教堂，這是由一位年輕的當(dāng)代建筑設(shè)計師設(shè)計出來的房子。整個教堂的內(nèi)部全部采用原木進行裝修，顏色上保持了原木的顏色，看起來清新自然。在裝修中充分運用了點、線、面的構(gòu)成，增強了室內(nèi)的豐富性。尤其是教堂前面的用圓形木嵌在墻上的標(biāo)志，在這些圓形的點上，用金色畫出了耶穌的形狀，這是一種新的創(chuàng)意，以往的教堂里耶穌的形象從來就不是以這種形式出現(xiàn)的。這個標(biāo)志對整個教堂起了畫龍點睛的作用。

（二）石頭在建筑材料中的應(yīng)用

除了木質(zhì)材料的應(yīng)用，石頭在北歐建筑中也是應(yīng)用非常廣泛的。在人工材料出現(xiàn)前，北歐的房屋曾采用了堅固的石頭作為建筑的墻體。這種用石頭建成的房子經(jīng)歷了幾百年乃至上千年的歷史都不會改變。而且厚厚的石墻還是防御敵人進攻的保護體。當(dāng)代的人在設(shè)計中的思維更加活躍，赫爾辛基的巖石教堂便是采用石頭材料建成的教堂。這也是世界上唯一一座建在巖石中的教堂，由建筑師添姆和杜姆蘇馬連寧兄弟在1969 年設(shè)計建造的。建造在掏空的巖石中的巖石教堂，教堂為圓頂，教堂頂部的玻璃屋頂以銅網(wǎng)架支撐，直徑24 米，外部墻壁以銅片鑲飾，內(nèi)壁則完全保持了天然的花崗巖石壁紋理，其余的壁面仍保有原始的巖石風(fēng)味，這些巖石當(dāng)時是用炸藥直接炸裂成碎巖石，教堂入口走廊為隧道狀，入口處則涂以混凝土，整座教堂如同著陸的飛碟一般，趣味獨具。芬蘭人崇尚自然古樸的審美情感在此得到了充分體現(xiàn)。巖石教堂內(nèi)的中心區(qū)域有一個圣壇，與玻璃屋頂所射下的自然光芒相互輝映，盡顯圣壇的神圣。這種應(yīng)用天然材料并將偶然性融進設(shè)計的方法展示了芬蘭建筑師的獨具匠心的創(chuàng)造性。從現(xiàn)今保存的很完整的古老建筑上也可以發(fā)現(xiàn)其運用了石質(zhì)材料，以至于上百年還保持著其自然的原始的風(fēng)貌。

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關(guān)鍵詞:環(huán)境心理學(xué);室內(nèi)設(shè)計;心理行為

室內(nèi)設(shè)計作為一門新興學(xué)科，它運用物質(zhì)技術(shù)手段和經(jīng)濟能力，旨在為人們提供一個環(huán)境優(yōu)美、安全舒適的環(huán)境，充分滿足人們的物質(zhì)和精神需要。近年來，環(huán)境心理學(xué)逐漸應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中，為現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用提供了理論指導(dǎo)。設(shè)計師科學(xué)的把握室內(nèi)環(huán)境的各個要素，并做到充分考慮人的心理和行為對室內(nèi)空間設(shè)計的影響，從而做到提高我們的生活品質(zhì)。

一、人的心理與行為對室內(nèi)環(huán)境的影響

(一)領(lǐng)域性與個人空間

領(lǐng)域性原來指的是動物為了生存而獵捕食物的行為特征，現(xiàn)在特指人對自己生活空間不被占據(jù)和打擾的要求。當(dāng)人們在進行各自的生產(chǎn)生活時，由于會受到生理和心理不同范圍和領(lǐng)域的要求，不喜歡自己所生活的空間被外界的一切因素所打破。由于受到對象和場合的不同，人們在室內(nèi)環(huán)境中所需要的領(lǐng)域空間也有著很大的不同［1］。

(二)私密性與人際距離

對于我們每個人來說，最基本的生活環(huán)境訴求就是私密性，這體現(xiàn)出人們渴望自由與被人尊重。私密性允許人可以按照自己的想法和意愿來進行對環(huán)境的支配，具有十分強烈的個人感。同時還可以起到隔絕外界干擾的作用，按照自己的意愿表達自己想要表達的感情。在室內(nèi)空間的設(shè)計上面，臥室的私密性較高，因此設(shè)計師在設(shè)計時最好不要將虎門直接沖向臥室。

(三)安全性

很多人的心理缺乏安全感，如果房子設(shè)計的太過于空曠只會加劇這種不安全感。因此，室內(nèi)設(shè)計者就要充分考慮到人們現(xiàn)在所需要的安全感，在設(shè)計房屋空間時，不要盲目的追求空間，要根據(jù)人們的的心理設(shè)計出舒適安全的室內(nèi)環(huán)境［2］。

(四)從眾與趨光心理

室內(nèi)空間設(shè)計應(yīng)該充分考慮人們的從眾和趨光的心理作用，人們遇到危險時，會由于膽怯而出現(xiàn)從眾心理，這會影響人們對事物的判斷能力。趨光心理是當(dāng)人們在空間進行走動時，通常情況下都是從暗處走向亮處。因此，這就要求設(shè)計師要充分考慮到人們的心理和行為現(xiàn)象，強化對空間、照明、音響的設(shè)計。

二、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的具體應(yīng)用分析

(一)光影在心理環(huán)境中的應(yīng)用

在現(xiàn)代房屋室內(nèi)設(shè)計中，光可以帶給人視覺上的刺激，給靜止的空間增添一份靈動，使無機的墻面變得色彩繽紛。我們能夠通過光感受到物體空間距離的遠(yuǎn)近，色彩的變化以及物體的大小，光通過視覺感受作用于我們的感知器官。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計光環(huán)境設(shè)計內(nèi)容，正在呈現(xiàn)出多元化的趨勢，越來越成為界定空間的的重要手段之一，充分滿足人的心理需求和精神消費，已經(jīng)成為現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境不可或缺的一個要素。

(二)色彩在心理環(huán)境中的運用

顏色在室內(nèi)空間設(shè)計中正扮演著越來越重要的角色，例如，在書房或者辦公室大多會采用冷色調(diào)的顏色，如白色、灰色等顏色，其目的是能夠讓人聚精會神，精神高度集中，可以沉下心來冷靜思考，盡量將環(huán)境的存在感降到最低，中性色彩的選用可以提高學(xué)習(xí)、工作的效率［3］。如果是對于兒童的房間，就需要營造一種溫暖、輕松的環(huán)境，因此暖色調(diào)最適合應(yīng)用在兒童的房間，比如淺藍色、粉色等等。色彩的應(yīng)用在室內(nèi)設(shè)計中是相對比較生動活潑的因素，與現(xiàn)代人的性格特點有很重要的關(guān)系，設(shè)計師如果創(chuàng)造出一個集個性、情調(diào)與一體的室內(nèi)環(huán)境，就可以為人們的生活創(chuàng)造一個更為舒適的環(huán)境。

(三)材料在心理環(huán)境中的運用

在室內(nèi)空間設(shè)計中，材料的使用扮演者重要的角色。選用的材料不同，色彩以及質(zhì)感就會有很大的不同，由此也構(gòu)成了不同特色的裝飾細(xì)部?？茖W(xué)合理的運用材料的肌理、耐久性、色彩、質(zhì)線型等等不僅可以營造一種美妙的氛圍，還可以提升室內(nèi)的整體裝飾效果。材料質(zhì)感的不同會對室內(nèi)的環(huán)境氣氛造成不同程度的影響，進而對人的心理造成影響。在對室內(nèi)空間進行設(shè)計時，要正確處理表面選材和施工工藝。要重視對材料的選擇和材料的處理方式，讓不同材料的質(zhì)量帶給人不一樣的心理感受［4］。

三、總結(jié)

總而言之，室內(nèi)環(huán)境是一個較為綜合性的概念，設(shè)計師在進行室內(nèi)環(huán)境設(shè)計時，要做到關(guān)注人的心理特征和行為方式。環(huán)境心理學(xué)是利用環(huán)境對人的心理所產(chǎn)生的影響，充分滿足人們的協(xié)調(diào)性和個性化的需求，從而為人們創(chuàng)造一個舒適的生活環(huán)境。

參考文獻:

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［2］戴敏．淺談設(shè)計心理學(xué)在室內(nèi)陳設(shè)中的運用［J］．大眾文藝，2012，(15):99．

［3］耿琳．淺談環(huán)境心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中的運用［J］．企業(yè)導(dǎo)報，2011，(10):264．

［4］肖晨凱，朱曉娟．淺談人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用［J］．改革與開放，2011，(02):133-134．

［5］王占君．環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)空間設(shè)計中的運用［J］．中國工程咨詢，2011，(01):50-51．

［6］楊楠，．環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的發(fā)展與運用［J］．山西建筑，2010，(27):224-225．

篇8

關(guān)鍵詞：室內(nèi)裝修人體工程學(xué)環(huán)境心理學(xué)

第一節(jié)人體工程學(xué)的含義和發(fā)展

人體工程學(xué)（HumanEngineering），也稱人類工程學(xué)、人間工學(xué)或工效學(xué)（Ergonomics）。工效學(xué)Ergonomis原出希臘文“Ergo”，即“工作、勞動”和“nomos”即“規(guī)律、效果”，也即探討人們勞動、工作效果、效能的規(guī)律性。

人體工程學(xué)起源于歐美，原先是在工業(yè)社會中，開始大量生產(chǎn)和使用機械設(shè)施的情況下，探求人與機械之間的協(xié)調(diào)關(guān)系，作為獨立學(xué)科有40多年的歷史。第二次世界大戰(zhàn)中的軍事科學(xué)技術(shù)，開始運用人體工程學(xué)的原理和方法，在坦克、飛機的內(nèi)艙設(shè)計中，如何使人在艙內(nèi)有效地操作和戰(zhàn)斗，并盡可能使人長時間地在小空間內(nèi)減少疲勞，即處理好：人—機—環(huán)境的協(xié)調(diào)關(guān)系。及至第二次世界大戰(zhàn)后，各國把人體工程學(xué)的實踐和研究成果，迅速有效地運用到空間技術(shù)、工業(yè)生產(chǎn)、建筑及室內(nèi)設(shè)計中去，1960年創(chuàng)建了國際人體工程學(xué)協(xié)會。

及至當(dāng)今，社會發(fā)展向后工業(yè)社會、信息社會過渡，重視“以人為本”，為人服務(wù)，人體工程學(xué)強調(diào)從人自身出發(fā)，在以人為主體的前提下研究人們衣、食、住、行以及一切生活、生產(chǎn)活動中綜合分析的新思路。

日本千葉大學(xué)小原教授認(rèn)為：人體工程學(xué)是探知人體的工作能力及其極限，從而使人們所從事的工作趨向適應(yīng)人體解剖學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)的各種特征。“

其實人—物—環(huán)境是密切地聯(lián)系在一起的一個系統(tǒng)，今后“可望運用人體工程學(xué)主動地、高效率地支配生活環(huán)境”。

人體工程學(xué)聯(lián)系到室內(nèi)設(shè)計，其含義為：以人為主體，運用人體計測、生理、心理計測等手段和方法，研究人體結(jié)構(gòu)功能、心理、力學(xué)等方面與室內(nèi)環(huán)境之間的合理協(xié)調(diào)關(guān)系，以適合人的身心活動要求，取得最佳的使用效能，其目標(biāo)應(yīng)是安全、健康、高效能和舒適。人體工程學(xué)與有關(guān)學(xué)科以及人體工程學(xué)中人、室內(nèi)環(huán)境和設(shè)施的相互關(guān)系。

第二節(jié)人體工程學(xué)的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)和計測手段

一、人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)

人體基礎(chǔ)數(shù)據(jù)主要有下列三個方面，即有關(guān)人體構(gòu)造、人體尺度以及人體的動作域等的有關(guān)數(shù)據(jù)。

1、人體構(gòu)造

與人體工程學(xué)關(guān)系最緊密的是運動系統(tǒng)中的骨骼、關(guān)節(jié)和肌肉，這三部分在神經(jīng)系統(tǒng)支配下，使人體各部分完成一系列的運動。骨骼由顱骨、軀干骨、四肢骨三部分組成，脊柱可完成多種運動，是人體的支柱，關(guān)節(jié)起骨間連接且能活動的作用，肌肉中的骨骼肌受神經(jīng)系統(tǒng)指揮收縮或舒張，使人體各部分協(xié)調(diào)動作。

2、人體尺度

人體尺度是人體工程學(xué)研究的最基本的數(shù)據(jù)之一。

3、人體動作域

人們在室內(nèi)各種工作和生活活動范圍的大小，即動作域，它是確定室內(nèi)空間尺度的重要依據(jù)因素之一。以各種計測方法測定的人體動作域，也是人體工程學(xué)研究的基礎(chǔ)數(shù)據(jù)。如果說人體尺度是靜態(tài)的、相對固定的數(shù)據(jù)，人體動作域的尺度則為動態(tài)的，其動態(tài)尺度與活動情景狀態(tài)有關(guān)。

室內(nèi)設(shè)計時人體尺度具體數(shù)據(jù)尺寸的選用，應(yīng)考慮在不同空間與圍護的狀態(tài)下，人們動作和活動的安全，以及對大多數(shù)人的適宜尺寸，并強調(diào)其中以安全為前提。

例如：對門洞高度、樓梯通行凈高、欄桿扶手高度等，應(yīng)取男性人體高度的上限，并適當(dāng)加以人體動態(tài)時的余量進行設(shè)計；對踏步高度、上擱板或掛鉤高度等，應(yīng)按女性人體的平均高度進行設(shè)計。

二、人體生理計測

根據(jù)人體在進行各種活動時，有關(guān)生理狀態(tài)變化的情況，通過計測手段，予以客觀的、科學(xué)的測定，以分析人在活動時的能量和負(fù)荷大小。

人體生理計測方法主要有：

1、肌電圖方法

把人體活動時肌肉張縮的狀態(tài)以電流圖記錄，從而可以定量地確定人體該項活動強度和負(fù)荷。

2、能量代謝率方法

由于人體活動消耗能量而相應(yīng)引起的耗氧量值，與其平時耗氧量相比，以此測定活動狀態(tài)的強度，能量代謝率的計算式，以及不同活動的能量代謝率（RMR）。其計算式如下：

運動時氧耗量-安靜時氧耗量

能量代謝率（RMR）

基礎(chǔ)代謝率耗量

3、精神反射電流方法

對人體因活動而排出的汗液量作電流測定，從而定量地了解外界精神因素的強度，據(jù)此確定人體活動時的負(fù)荷大小。

三、人體心理計測

心理計測采用的有精神物理學(xué)測量法及尺度法等。

1、精神物理學(xué)測量法

用物理學(xué)的方法，測定人體神經(jīng)的最小刺激量，以及感覺刺激量的最小差異。

2、尺度法

以順序在心理學(xué)中劃分量度，例如在一直線上劃分線段，依順序標(biāo)定評語

可由專家或一般人，相應(yīng)地對美丑、新舊、優(yōu)劣進行評測。

第三節(jié)人體工程學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

由于人體工程學(xué)是一門新興的學(xué)科，人體工程學(xué)在室內(nèi)環(huán)境設(shè)計中應(yīng)用的深度和廣度，有待于進一步認(rèn)真開發(fā)，目前已有開展的應(yīng)用方面如下：

一、確定人和人際在室內(nèi)活動所需空間的主要依據(jù)

根據(jù)人體工程學(xué)中的有關(guān)計測數(shù)據(jù)，從人的尺度、動作域、心理空間以及人際交往的空間等，以確定空間范圍。

二、確定家具、設(shè)施的形體、尺度及其使用范圍的主要依據(jù)

家具設(shè)施為人所使用，因此它們的形體、尺度必須以人體尺度為主要依據(jù)；同時，人們?yōu)榱耸褂眠@些家具和設(shè)施，其周圍必須留有活動和使用的最小余地，這些要求都由人體工程科學(xué)地予以解決。室內(nèi)空間越小，停留時間越長，對這方面內(nèi)容測試的要求也越高，例如車廂、船艙、機艙等交通工具內(nèi)部空間的設(shè)計。

三、提供適應(yīng)人體的室內(nèi)物理環(huán)境的最佳參數(shù)

室內(nèi)物理環(huán)境主要有室內(nèi)熱環(huán)境、聲環(huán)境、光環(huán)境、重力環(huán)境、輻射環(huán)境等，室內(nèi)設(shè)計時有了上述要求的科學(xué)的參數(shù)后，在設(shè)計時就有可能有正確的決策。

四、對視覺要素的計測為室內(nèi)視覺環(huán)境設(shè)計提供科學(xué)依據(jù)

人眼的視力、視野、光覺、色覺是視覺的要素，人體工程學(xué)通過計測得到的數(shù)據(jù)，對室內(nèi)光照設(shè)計、室內(nèi)色彩設(shè)計、視覺最佳區(qū)域等提供了科學(xué)的依據(jù)。

第四節(jié)環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計

在闡述環(huán)境心理學(xué)之前，我們先對“環(huán)境”和“心理學(xué)”的概念簡要地了解一下。環(huán)境即為“周圍的境況”，相對于人而言，環(huán)境可以說是圍繞著人們，并對人們的行為產(chǎn)生一定影響的外界事物。環(huán)境本身具有一定的秩序、模式和結(jié)構(gòu)，可以認(rèn)為環(huán)境是一系列有關(guān)的多種元素和人的關(guān)系的綜合。人們既可以使外界事物產(chǎn)生變化，而這些變化了的事物，又會反過來對行為主體的人產(chǎn)生影響。例如人們設(shè)計創(chuàng)造了簡潔、明亮、高雅、有序的辦公室內(nèi)環(huán)境，相應(yīng)地環(huán)境也能使在這一氛圍中工作的人們有良好的心理感受，能誘導(dǎo)人們更為文明、更為有效地進行工作。心理學(xué)則是“研究認(rèn)識、情感、意志等心理過程和能力、性格等心理特征”的學(xué)科。

關(guān)于環(huán)境心理學(xué)與室內(nèi)設(shè)計的關(guān)系，《環(huán)境心理學(xué)》一書中譯文前言內(nèi)的話很能說明一些問題：“不少建筑師很自信，以為建筑將決定人的行為”，但他們“往往忽視人工環(huán)境會給人們帶來什么樣的損害，也很少考慮到什么樣的環(huán)境適合于人類的生存與活動”。以往的心理學(xué)“其注意力僅僅放在解釋人類的行為上，對于環(huán)境與人類的關(guān)系未加重視。環(huán)境心理學(xué)則是以心理學(xué)的方法對環(huán)境進行探討”，即是在人與環(huán)境之間是“以人為本”，從人的心理特征來考慮研究問題，從而使我們對人與環(huán)境的關(guān)系、對怎樣創(chuàng)造室內(nèi)人工環(huán)境，都應(yīng)具有新的更為深刻的認(rèn)識。

一、含義

環(huán)境心理學(xué)是研究環(huán)境與人的行為之間相互關(guān)系的學(xué)科，它著重從心理學(xué)和行為的角度，探討人與環(huán)境的最優(yōu)化，即怎樣的環(huán)境是最符合人們心愿的。

環(huán)境心理學(xué)是一門新興的綜合性學(xué)科，環(huán)境心理學(xué)與多門學(xué)科，如醫(yī)學(xué)、心理學(xué)、環(huán)境保護學(xué)、社會學(xué)、人體工程學(xué)、人類學(xué)、生態(tài)學(xué)以及城市規(guī)劃學(xué)、建筑學(xué)、室內(nèi)環(huán)境學(xué)等學(xué)科關(guān)系密切。

環(huán)境心理學(xué)非常重視生活于人工環(huán)境中人們的心理傾向，把選擇環(huán)境與創(chuàng)建環(huán)境相結(jié)合，著重研究下列問題：

1、環(huán)境和行為的關(guān)系；

2、怎樣進行環(huán)境的認(rèn)知；

3、環(huán)境和空間的利用；

4、怎樣感知和評價環(huán)境；

5、在已有環(huán)境中人的行為和感覺。

對室內(nèi)設(shè)計來說，上述各項問題的基本點即是如何組織空間，設(shè)計好界面、色彩和光照，處理好室內(nèi)環(huán)境，使之符合人們的心愿。

二、室內(nèi)環(huán)境中人的心理與行為

人在室內(nèi)環(huán)境中，其心理與行為盡管有個體之間的差異，但從總體上分析仍然具有共性，仍然具有以相同或類似的方式做出反應(yīng)的特點，這也正是我們進行設(shè)計的基礎(chǔ)。

下面我們列舉幾項室內(nèi)環(huán)境中人們的心理與行為方面的情況：

1、領(lǐng)域性與人際距離

領(lǐng)域性原是動物在環(huán)境中為取得食物、繁衍生息等的一種適應(yīng)生存的行為方式。人與動物畢竟在語言表達、理性思考、意志決策與社會性等方面有本質(zhì)的區(qū)別，但人在室內(nèi)環(huán)境中的生活、生產(chǎn)活動，也總是力求其活動不被外界干擾或妨礙。不同的活動有其必須的生理和心理范圍與領(lǐng)域，人們不希望輕易地被外來的人與物所打破。

室內(nèi)環(huán)境中個人空間常需與人際交流、接觸時所需的距離統(tǒng)盤考慮。人際接觸實際上根據(jù)不同的接觸對象和在不同的場合，在距離上各有差異。赫爾以動物的環(huán)境和行為的研究經(jīng)驗為基礎(chǔ)，提出了人際距離的概念，根據(jù)人際關(guān)系的密切程度、行為特征確定人際距離，即分為：密切距離；人體距離；社會距離；公眾距離。

每類距離中，根據(jù)不同的行為性質(zhì)再分為接近相與遠(yuǎn)方相。例如在密切距離中，親密、對對方有可嗅覺和輻射熱感覺為接近相；可與對方接觸握手為遠(yuǎn)方相。當(dāng)然對于不同民族、、性別、職業(yè)和文化程度等因素，人際距離也會有所不同。

2、私密性與盡端趨向

如果說領(lǐng)域性主要在于空間范圍，則私密性更涉及在相應(yīng)空間范圍內(nèi)包括視線、聲音等方面的隔絕要求。私密性在居住類室內(nèi)空間中要求更為突出。

日常生活中人們還會非常明顯地觀察到，集體宿舍里先進入宿舍的人，如果允許自己挑選床位，他們總愿意挑選在房間盡端的床鋪，可能是由于生活、就寢時相對地較少受干擾。同樣情況也見之于就餐人對餐廳中餐桌座位的挑選，相對地人們最不愿意選擇近門處及人流頻繁通過處的座位，餐廳中靠墻卡座的設(shè)置，由于在室內(nèi)空間中形成更多的“盡端”，也就更符合散客就餐時“盡端趨向”的心理要求。

3、依托的安全感

生活活動在室內(nèi)空間的人們，從心理感受來說，并不是越開闊、越寬廣越好，人們通常在大型室內(nèi)空間中更愿意有所“依托”物體。

在火車站和地鐵車站的候車廳或站臺上，人們并不較多地停留在最容易上車的地方，而是愿意待在柱子邊，人群相對散落地匯集在廳內(nèi)、站臺上的柱子附近，適當(dāng)?shù)嘏c人流通道保持距離。在柱邊人們感到有了“依托”，更具安全感。

4、從眾與趨光心理

從一些公共場所內(nèi)發(fā)生的非常事故中觀察到，緊急情況時人們往往會盲目跟從人群中領(lǐng)頭幾個急速跑動的人的去向，不管其去向是否是安全疏散口。當(dāng)火警或煙霧開始彌漫時，人們無心注視標(biāo)志及文字的內(nèi)容，甚至對此缺乏信賴，往往是更為直覺地跟著領(lǐng)頭的幾個人跑動，以致成為整個人群的流向。上述情況即屬從眾心理。同時，人們在室內(nèi)空間中流動時，具有從暗處往較明亮處流動的趨向，緊急情況時語言訴引導(dǎo)會優(yōu)于文字的引導(dǎo)。

上述心理和行為現(xiàn)象提示設(shè)計者在創(chuàng)造公共場所室內(nèi)環(huán)境時，首先應(yīng)注意空間與照明等的導(dǎo)向，標(biāo)志與文字的引導(dǎo)固然也很重要，但從緊急情況時的心理與行為來看，對空間、照明、音響等需予以高度重視。

5、空間形狀的心理感受

由各個界面圍合而成的室內(nèi)空間，其形狀特征常會使活動于其中的人們產(chǎn)生不同的心理感受。著名建筑師貝聿銘先生曾對他的作品——具有三角形斜向空間的華盛頓藝術(shù)館新館——有很好的論述，他認(rèn)為三角形、多滅點的斜向空間常給人以動態(tài)和富有變化的心理感受。

三、環(huán)境心理學(xué)在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用

運用環(huán)境心理學(xué)的原理，在室內(nèi)設(shè)計中的應(yīng)用面極廣，暫且列舉下述幾點：

1、室內(nèi)環(huán)境設(shè)計應(yīng)符合人們的行為模式和心理特征

例如現(xiàn)代大型商場的室內(nèi)設(shè)計，顧客的購物行為已從單一的購物，發(fā)展為購物——游覽——休閑——信息——服務(wù)等行為。購物要求盡可能接近商品，親手挑選比較，由此自選及開架布局的商場結(jié)合茶座、游樂、托兒等應(yīng)運而生。

2、認(rèn)知環(huán)境和心理行為模式對組織室內(nèi)空間的提示

從環(huán)境中接受初始的刺激的是感覺器官，評價環(huán)境或作出相應(yīng)行為反應(yīng)的判斷是大腦，因此，“可以說對環(huán)境的認(rèn)知是由感覺器官和大腦一起進行工作的”。認(rèn)知環(huán)境結(jié)合上述心理行為模式的種種表現(xiàn)，設(shè)計者能夠比通常單純從使用功能、人體尺度等起始的設(shè)計依據(jù)，有了組織空間、確定其尺度范圍和形狀、選擇其光照和色調(diào)等更為深刻的提示。

篇9

室內(nèi)設(shè)計具有著天然的社會屬性，裝飾僅僅是它展現(xiàn)自己功能的一種手段。建筑作為一種客觀存在的實體，場所只是它的外在表現(xiàn)形式，而與整個社會的交流才是建筑存在的藝術(shù)價值和文化價值所在。在社會逐漸向信息化、高科技化方面演變的同時，它給室內(nèi)設(shè)計帶來的沖擊和影響同樣是非常巨大的，也為室內(nèi)設(shè)計的發(fā)展創(chuàng)造了一個新的發(fā)展機遇。在現(xiàn)代社會，社會觀念、思維方式、審美情緒均發(fā)生了強烈的變化，多種信息、觀念相互沖擊和交融，讓人們可以從更多的角度來對傳統(tǒng)設(shè)計觀念進行更加多元化地審視和思考，從而更加科學(xué)、更加理性地應(yīng)用新的設(shè)計技術(shù)和新的裝飾材料。同時，重視對我國傳統(tǒng)文化和地域文化精髓的吸收，實現(xiàn)現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計中傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的交接和融合。簡言之，基于人文環(huán)境下的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計，它的立足點必須是既符合當(dāng)下的時代背景，又滿足本地地域文化特征，同時能夠?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的設(shè)計理念，其目標(biāo)是實現(xiàn)傳統(tǒng)特征向當(dāng)代文明的完美過渡。

二、人文環(huán)境對現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的影響

（一）民族和宗教因素方面

每個民族傳承下來的民族文化，都有著深遠(yuǎn)的歷史根基，在人民心目中的印象已根深蒂固，對每個受這種文化熏陶的人都有著或多或少的影響。經(jīng)過歷史變遷的民族文化，得以在建筑中體現(xiàn)和生存。從西方天主教的哥特式建筑上表現(xiàn)出的神秘聳上和升騰之感，從東正教堂群穹頂式建筑表現(xiàn)出的教意的輝煌，從伊斯蘭教拱券和高塔則表現(xiàn)出的真主對話的誠摯，等等，這些都透出了民族的特征。現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計如果能夠考慮到各種民族之間的差異，適當(dāng)加入一些民族化的東西，對了解它的人在內(nèi)心是一種觸動，不了解它的人會隨著人類本能的求知欲對它產(chǎn)生興趣，畢竟民族的就是世界的。不但傳承了幾千年甚至更久形成的獨具風(fēng)格的民族文化，也向全球弘揚了民族文化。

（二）地域文化因素

不同的地域會有不同的文化環(huán)境和不同的文化積淀，這些文化歷史外在表現(xiàn)形式均有著非常顯著的差異性。例如，不同的地域會有不同的城市風(fēng)格和建筑風(fēng)格，而這些城市風(fēng)格和建筑風(fēng)格背后所隱藏的文化意蘊已經(jīng)融匯在每個人的生活之中，經(jīng)過積累和沉淀，便形成了富有當(dāng)?shù)靥厣慕ㄖ幕Ｎ覀兛梢赃@樣說，建筑凝聚了當(dāng)?shù)匚幕木?，顯示了地域文化的生存環(huán)境，也是地域文化的一種物態(tài)化展示。典型代表的建筑文化一旦形成便會產(chǎn)生非常深遠(yuǎn)的影響，一般一種建筑文化會造就出與之相適應(yīng)的新文化，讓生活在其中的人們幾乎感受不到自己的思維、行為、觀念，心理已經(jīng)深受其影響。如果我們來審視世界各地的室內(nèi)設(shè)計作品，我們便會發(fā)現(xiàn)這樣一個有趣的現(xiàn)象，即那些人們交口稱贊的室內(nèi)設(shè)計精品幾乎都是最能夠準(zhǔn)確反映當(dāng)?shù)氐赜蛭幕膭?chuàng)作。我們舉例來說，南非失落城卓宮酒店，在它的大門口布置了羚羊被獵豹追鋪的銅飾雕塑，其外表裝飾材料為南非特有的巖石，其內(nèi)部放置了一個巨大的象牙雕刻，其客房內(nèi)部充斥著各種能夠展現(xiàn)非洲風(fēng)情的野生動物裝飾；再例如，芬蘭凱米冰雪酒店，床為冰雪堆砌而成，床單為厚實的鹿皮，餐廳酒吧均是晶瑩剔透的冰世界，各處充滿了芬蘭國粹以及極地的冰雪文化。

三、人文環(huán)境下進行現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的準(zhǔn)則

（一）實際功能和審美需求的雙重滿足

現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計的顯著特點就是同時滿足室內(nèi)設(shè)計的實際功能和審美需求。進行室內(nèi)設(shè)計時，不僅僅要充分考慮該設(shè)計的實際功能是否貼切、是否人性化，還體現(xiàn)出人們在現(xiàn)代生活中精神訴求的滿足。室內(nèi)設(shè)計若想滿足人們的審美需求，便需要統(tǒng)籌全局的設(shè)計理念和設(shè)計思想，集中展現(xiàn)設(shè)計師在地域文化、室內(nèi)設(shè)計藝術(shù)方面的理解和造詣。整個室內(nèi)設(shè)計會受到環(huán)境、場所、地域文化、材料、功能以及設(shè)計風(fēng)格等多種因素的影響，因此，設(shè)計師需要利用自己的形象思維對以上因素進行統(tǒng)籌地考慮，并從藝術(shù)感知和生活升華的角度來完善自己的設(shè)計。簡言之，現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計從來不是孤立的藝術(shù)展示，它需要綜合多方面的考量，深刻體會文化和藝術(shù)的意境，進行實現(xiàn)人們和設(shè)計作品的共鳴。

篇10

現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的現(xiàn)狀和存在的問題

在科技迅速發(fā)展的今天，人居環(huán)境因科技的發(fā)展帶來了質(zhì)的飛躍，生活舒適度大大的提高了，但同時，我們生活的環(huán)境卻越來越惡略。全球變暖、極地冰雪融化、沙塵暴、江河污染等威脅著各地的生態(tài)環(huán)境。低碳、節(jié)能、減排成了挽救環(huán)境的中心要點。在人們對室內(nèi)藝術(shù)感營造極為重視的今天，人們?yōu)榱耸覂?nèi)人居環(huán)境的舒適度而自然界索取了大量的資源，雖然室內(nèi)環(huán)境變得宜居，但在整個生態(tài)環(huán)境中卻占有很大的比重。室內(nèi)設(shè)計行業(yè)的各個環(huán)節(jié)都涉及到人類社會的能源、資源的消耗問題。尤其是建筑裝飾材料的生產(chǎn)及應(yīng)用，存在著對有限資源的大量消耗，例如大量的實木家具、地板的使用。同時，室內(nèi)裝飾設(shè)計通常使用的壽命不過十余年，十幾年的時間就被新的風(fēng)格所取代，追求時尚感和生活質(zhì)量居住者們，常常會幾年就對房屋進行二次裝修，因此裝修垃圾的廢棄也在能源消耗中占有很大的比重。同時，在人居室內(nèi)環(huán)境中，人們?nèi)粘Ｉ钪械娘嬍?、起居、采暖、照明等都離不開對能源的利用。在提倡節(jié)能環(huán)保低碳生活的今天，室內(nèi)設(shè)計的觀念和模式以及設(shè)計方法也應(yīng)該順應(yīng)可持續(xù)發(fā)展的原則，低碳設(shè)計迫在眉睫。

低碳設(shè)計的概念

低碳設(shè)計就是圍繞節(jié)能、減排、減污染的低碳生活概念，從使用者的生活角度來考慮設(shè)計上的創(chuàng)新。首要的中心任務(wù)就是設(shè)計的范圍在人居環(huán)境的各個方面，在設(shè)計與環(huán)境與生活的關(guān)系中，協(xié)調(diào)資源消耗的問題，最大幅度的減少生活中的能源消耗的同時，還要滿足人們的居住環(huán)境的所有需求。

室內(nèi)環(huán)境設(shè)計的低碳設(shè)計方法

1. “天人合一”傳統(tǒng)人居環(huán)境設(shè)計觀念融入現(xiàn)代設(shè)計

在我國幾千年的文明發(fā)展中，有著優(yōu)秀的傳統(tǒng)建筑文化?！疤烊撕弦弧杯h(huán)境觀念就是人類居住文明的體現(xiàn)，中國傳統(tǒng)建筑從村落選址、建筑造型的設(shè)計、室內(nèi)外環(huán)境的布局、建筑材料的選用和施工技術(shù)的應(yīng)用無不體現(xiàn)人與環(huán)境、人與自然的和諧共生?，F(xiàn)代設(shè)計，應(yīng)該將優(yōu)秀的建筑文化傳統(tǒng)加以傳承和利用，將室內(nèi)設(shè)計建立在對大自然親近的觀念上，結(jié)合現(xiàn)代科技文明，讓傳統(tǒng)文化在建設(shè)項目的規(guī)劃初期就融入規(guī)劃理念中，并且在后續(xù)的建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、裝飾設(shè)計中貫穿始終，創(chuàng)造出低碳有機的可持續(xù)發(fā)展的室內(nèi)環(huán)境。

2. 建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計要密切協(xié)調(diào)

室內(nèi)空間環(huán)境與建筑本身的關(guān)系是密不可分的，室內(nèi)設(shè)計是對建筑的再創(chuàng)造的過程，建筑構(gòu)造本身也對室內(nèi)環(huán)境有著制約因素。因此，在建筑設(shè)計初期，如果能講室內(nèi)設(shè)計的因素考慮進來，可以有效的避免室內(nèi)設(shè)計中因?qū)δ懿季值臐M足不了生活需求的改造而造成的大量的資源的浪費。光之教堂的設(shè)計就是一個非常典型的建筑與室內(nèi)設(shè)計密切協(xié)調(diào)的優(yōu)秀作品。所以低碳室內(nèi)設(shè)計的前提是擁有合理的建筑空間，建筑設(shè)計與室內(nèi)設(shè)計的整合與協(xié)調(diào)，可以有效改變建筑與室內(nèi)設(shè)計的空間矛盾沖突，為低碳環(huán)保室內(nèi)設(shè)計奠定良好的基礎(chǔ)。

3. 室內(nèi)空間設(shè)計要充分考慮自然通風(fēng)和照明

大自然本來就是最好的環(huán)境調(diào)節(jié)師，自然的通風(fēng)可以有效保持空氣新鮮，使居住者身心健康。在炎熱的夏季，好的通風(fēng)可以有效的降低炎熱感，因此在設(shè)計內(nèi)設(shè)計中要設(shè)計合理的通風(fēng)方案，盡量取代空調(diào)對室內(nèi)溫度的調(diào)節(jié)作用。此外，自然光線引入室內(nèi)也可以充分發(fā)揮其照明作用，減少人工照明的使用，有效節(jié)約能源的消耗。通透、明凈的室內(nèi)環(huán)境是人們的理想追求，當(dāng)室內(nèi)空間本身格局不能滿足的時候，室內(nèi)設(shè)計師要對空間的功能格局進行重新的優(yōu)化設(shè)計，使通風(fēng)采光都得到優(yōu)化。為室內(nèi)低碳化設(shè)計、自然設(shè)計起到推動的作用。

低碳裝飾環(huán)保材料的選用

在室內(nèi)裝修過程中，能夠大量的產(chǎn)生能源消耗和污染的最主要的部分就是裝飾材料。

大部分的建筑材料都會對環(huán)境產(chǎn)生污染，例如眾所周知的人造板材會揮發(fā)出大量的甲醛，而這種板材里的甲醛的釋放主要來自粘合劑。油漆涂料也會釋放大量的甲醛，威脅著居住者的健康。還有鋼筋混凝土和水泥等裝修輔材通常能夠排放出大量的二氧化碳。因此，我們應(yīng)該選擇一些可再生的建筑材料，如木材、竹子等。粘合劑可以選用天然食材提煉的粘合劑，例如現(xiàn)在市場上常見的玉米膠，新型環(huán)保涂料：硅藻泥等。在社會發(fā)展中，新型材料的面世為低碳設(shè)計開發(fā)出更廣闊的空間。

小 結(jié)