導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇建筑理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

1、遵循自然規(guī)律，追求人與自然的和諧發(fā)展

在建筑設(shè)計(jì)中，要求設(shè)計(jì)者將自然環(huán)境因素充分考慮到其中。只有人和自然能夠和諧相處，人類社會(huì)才能在和諧中發(fā)展。隨著自然環(huán)境的不斷惡化，可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略收到了人們的普遍重視。任何一項(xiàng)工作都要考慮到自然環(huán)境的重要性，要尊重自然，善待自然。生態(tài)建筑設(shè)計(jì)需要遵守的基本原則就是要和自然和諧相處，作為大自然的朋友，建筑工程不能對(duì)自然產(chǎn)生破壞。

2、充分利用自然資源，實(shí)現(xiàn)自然同建筑的完美結(jié)合

設(shè)計(jì)師在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的過(guò)程中，要對(duì)有限的自然資源進(jìn)行充分的利用。這種充分的利用并不是說(shuō)去對(duì)自然資源進(jìn)行一味的索取。指的是在具體的建筑工程的設(shè)計(jì)中，要對(duì)建筑場(chǎng)地內(nèi)的空間資源等因素進(jìn)行有效利用，可以將其作為建筑的一個(gè)部分。在建筑工程施工之前，要進(jìn)行一定的規(guī)劃和設(shè)計(jì)，在此過(guò)程中就要對(duì)地上資源和地下資源都有所考慮，將自然合理地融入到建筑設(shè)計(jì)中。同時(shí)設(shè)計(jì)師要對(duì)建筑的節(jié)能減排功能做到一定的認(rèn)識(shí)，以便在施工中有所注意，這樣才能有效地做到建筑和自然地完美結(jié)合。

3、認(rèn)真考慮相應(yīng)生態(tài)環(huán)境地域特點(diǎn)

建筑工程必將對(duì)一定的土地資源進(jìn)行一定的利用，同時(shí)也要充分考慮到施工現(xiàn)場(chǎng)以及周圍的自然景觀和人為景觀。要對(duì)當(dāng)?shù)氐臍夂驐l件和資源等因素進(jìn)行有效的掌握，對(duì)其能源分布和文化特點(diǎn)進(jìn)行調(diào)查。在具體的工程施工的過(guò)程中，不能對(duì)這些因素產(chǎn)生破壞，才能在總體上實(shí)現(xiàn)建筑和環(huán)境的完美統(tǒng)一。

二、生態(tài)建筑設(shè)計(jì)理論應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)

1、通過(guò)科技手段解決生態(tài)問(wèn)題

在建筑的施工過(guò)程中要通過(guò)一定的手段，找出影響生態(tài)平衡發(fā)展的主要因素，并且采取一定的措施加以解決。在通常情況下，一些先進(jìn)的技術(shù)會(huì)被廣泛的應(yīng)用。一般來(lái)說(shuō)，對(duì)于建筑材料技術(shù)和物理技術(shù)方面來(lái)說(shuō)，可以將自然界的風(fēng)能和太陽(yáng)能等無(wú)污染的能源資源進(jìn)行有效地轉(zhuǎn)化，成為人們常用的資源。同時(shí)還要將新能源和施工技術(shù)和施工手段等方面進(jìn)行有機(jī)的結(jié)合。這樣才能有效地提高資源的利用率，達(dá)到生態(tài)建筑理論的要求目標(biāo)。

2、進(jìn)行因地制宜的建筑設(shè)計(jì)

上文已經(jīng)介紹了建筑與自然環(huán)境的統(tǒng)一是生態(tài)建筑理論的要求。在傳統(tǒng)的建筑標(biāo)準(zhǔn)中，如果建筑作品與自然能夠融為一體，那么，這樣的設(shè)計(jì)應(yīng)該是設(shè)計(jì)中的巔峰之作。優(yōu)秀的建筑在保持自己獨(dú)立的基礎(chǔ)上還要可以和自然協(xié)調(diào)一致。在生態(tài)建筑理念的作用下，所有的建筑設(shè)計(jì)都要與自然相融，具體說(shuō)來(lái)就是建筑風(fēng)格和設(shè)計(jì)都要與當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境相符合，就地取材、因地制宜。建筑的本身就可以對(duì)當(dāng)?shù)氐淖匀画h(huán)境和人文特點(diǎn)的體現(xiàn)，因地制宜的建筑設(shè)計(jì)方法可以將地方的獨(dú)特韻味展現(xiàn)在人們的面前。

篇2

關(guān)鍵詞：建筑設(shè)計(jì)；生態(tài)建筑理論；

中圖分類號(hào)：S611 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：

一、生態(tài)建筑及理論的概念和特點(diǎn)

1、生態(tài)建筑的概念

不少學(xué)者就生態(tài)建筑做過(guò)一定的定義，它是一個(gè)非常寬泛的建筑學(xué)概念，在狹義范圍內(nèi)，生態(tài)建筑是具體的建筑，是指在設(shè)計(jì)、建設(shè)、應(yīng)用過(guò)程中融入生態(tài)學(xué)原理，與自然環(huán)境、人類等建立和諧的發(fā)展關(guān)系的建筑；就廣義范圍內(nèi)來(lái)說(shuō)，生態(tài)建筑是抽象的理論，它從生態(tài)學(xué)原理與建筑學(xué)理論相結(jié)合產(chǎn)生的建筑實(shí)物層面，已上升到可持續(xù)發(fā)展的領(lǐng)域，建筑產(chǎn)物要具備可持續(xù)發(fā)展性。建筑生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中要重點(diǎn)考慮的內(nèi)容有：構(gòu)建更加適合人類居住的健康舒適的生存環(huán)境；降低對(duì)各類資源的消耗量，減少對(duì)環(huán)境、社會(huì)、人類等造成的負(fù)面影響；與周圍的環(huán)境建立和諧統(tǒng)一的關(guān)系，實(shí)現(xiàn)建筑、人、環(huán)境的和諧相處。生態(tài)建筑的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)是，運(yùn)用生態(tài)建筑理論的原理和方法，合理的利用并改造自然，達(dá)到建筑、人、社會(huì)以及自然的和諧發(fā)展。

2、生態(tài)建筑的特點(diǎn)

將環(huán)境提升到了與人同等重要的位置上。生態(tài)建筑是在重新認(rèn)識(shí)人與自然關(guān)系的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，在生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)、建設(shè)及使用過(guò)程中充分考慮了人與自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境的關(guān)系，以可持續(xù)發(fā)展理論原則為指導(dǎo)，綜合運(yùn)用建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、科學(xué)技術(shù)等，針對(duì)建筑建設(shè)及使用中各個(gè)環(huán)節(jié)，進(jìn)行科學(xué)合理規(guī)劃的整體設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)建筑環(huán)境的健康舒適、生態(tài)平衡，實(shí)現(xiàn)建筑使用過(guò)程中的低耗、高效、無(wú)污染。它是以天然條件為基礎(chǔ)，加以合理的人工創(chuàng)造，構(gòu)建和諧統(tǒng)一的環(huán)境，以有效的控制資源的使用實(shí)現(xiàn)生態(tài)平衡。建設(shè)過(guò)程中的因地制宜使建筑具有明顯的地域性。生態(tài)建筑的這種地域性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是生態(tài)建筑與當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的氣候、地理等實(shí)體性特征要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，二是生態(tài)建筑與當(dāng)?shù)丨h(huán)境中的歷史、人文等抽象性特征要素的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。建筑本身就是實(shí)體元素，與當(dāng)?shù)貧夂?、地理等地域自然特征相適應(yīng)是實(shí)現(xiàn)建筑正常功能的基本要求，建筑也是人類文明的參與部分和體現(xiàn)部分，與地域人文特征相適應(yīng)是必然。生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用，要求設(shè)計(jì)要尊重地域特征，就地取材、因地制宜是建筑生態(tài)化最好的實(shí)踐，此過(guò)程中也賦予了建筑一定的地域特征。

二、生態(tài)建筑理論融入建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中要考慮的影響因素

1、自然環(huán)境因素

生態(tài)建筑理論的核心內(nèi)涵就是取材于于自然，應(yīng)用于自然，最終又無(wú)廢無(wú)污染的重回于自然；運(yùn)用生態(tài)建筑理論的建筑體是一個(gè)具有可持續(xù)發(fā)展前景的有機(jī)體，這要求建筑與自然環(huán)境之間要組建起良性循環(huán)模式；自然環(huán)境中的多種因素也制約著建筑生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)。技術(shù)環(huán)境。將生態(tài)建筑理論運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)及建設(shè)過(guò)程中，需要良好的科學(xué)技術(shù)環(huán)境做保證，為建筑生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)提供技術(shù)支持。從建筑的設(shè)計(jì)方法、施工技術(shù)，到建筑材料的生態(tài)化選材和加工處理，再到建筑使用過(guò)程中多種符合生態(tài)學(xué)原理的能源資源的開(kāi)發(fā)和利用，最后到生產(chǎn)生活廢棄物的再生利用和廢棄處理等，這些關(guān)系到建筑生態(tài)化品質(zhì)高低的問(wèn)題的解決，都需要一定的科學(xué)技術(shù)做支持。

2、經(jīng)濟(jì)環(huán)境因素

“經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑”的經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在任何領(lǐng)域中都有著真理化的表現(xiàn)，生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用也會(huì)受到經(jīng)濟(jì)環(huán)境的影響。在經(jīng)濟(jì)發(fā)展相對(duì)滯后、發(fā)達(dá)程度較低的地域，即便引入了生態(tài)建筑理論、有了非常完善的生態(tài)化建筑設(shè)計(jì)，因沒(méi)有符合要求的經(jīng)濟(jì)環(huán)境，建筑的生態(tài)化也沒(méi)有辦法順利的實(shí)現(xiàn)。

3、人文環(huán)境因素

建筑的生態(tài)化目的就是為了給人們創(chuàng)建一個(gè)舒適健康、人與自然和諧發(fā)展的生存環(huán)境，生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用自然要充分的考慮到人文環(huán)境的影響作用。將地域文化、風(fēng)土人情以及人們不同的生活習(xí)慣、思維方式等更好的融入到生態(tài)化建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，使建筑在生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中更好的反應(yīng)地方特色和風(fēng)俗文化。

4、社會(huì)環(huán)境因素

建筑行業(yè)的高耗能、高污染特點(diǎn)增強(qiáng)了人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)的重視，將生態(tài)理論應(yīng)用到建筑設(shè)計(jì)中已成為大的社會(huì)環(huán)境下的必然趨勢(shì)。生態(tài)建筑理論運(yùn)用于建筑工程中，使建筑工程成為了涉及建筑學(xué)、生態(tài)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、美學(xué)等多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域的復(fù)雜工程，只有在涉及到的每個(gè)領(lǐng)域之內(nèi)都貫徹生態(tài)學(xué)原理，才能真正的實(shí)現(xiàn)建筑的生態(tài)化設(shè)計(jì)、建設(shè)及使用。

三、生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)的運(yùn)用策略

1、建筑與不同自然環(huán)境的完美融合

地域自然特征的差異使得建筑在生態(tài)化的實(shí)現(xiàn)過(guò)程中，不能遵循單一固定的建筑設(shè)計(jì)模式，要結(jié)合不同的自然環(huán)境，設(shè)計(jì)方案力求將建筑與自然環(huán)境實(shí)現(xiàn)完美融合，在加強(qiáng)原有自然環(huán)境合理有效利用的過(guò)程中，減少對(duì)原生態(tài)環(huán)境的破壞。在建筑設(shè)計(jì)中，實(shí)現(xiàn)建筑與不同自然環(huán)境的完美融合有兩種主要的方式：將建筑融入自然環(huán)境，建立人與自然的良好關(guān)系；采用適宜的設(shè)計(jì)手段和技術(shù)，將自然環(huán)境引入建筑群體。

2、住宅綠化和水環(huán)境的設(shè)計(jì)

住宅區(qū)的建筑數(shù)量、建筑所用的材料、建筑的布局安排，會(huì)使室內(nèi)外的溫差急劇增大。所以選擇效率高的綠化和水環(huán)境安排，借以消除這種現(xiàn)象。生態(tài)建筑不是簡(jiǎn)單的增加綠化的面積，綠化不能僅僅只是大片植被，這會(huì)使灌溉浪費(fèi)巨大的資金。在綠化設(shè)計(jì)中，要合理構(gòu)造綠色物和水景觀的配合，讓整個(gè)住宅區(qū)，既充滿藝術(shù)美感，又充分發(fā)揮植被和水景觀的作用。這是建筑和設(shè)計(jì)人員應(yīng)通盤考慮的。在進(jìn)行綠化的規(guī)劃時(shí)需注意：第一要合理搭配綠化的植被，與建筑設(shè)計(jì)和諧融為一體，發(fā)揮綠化植物的吸熱作用，改善住宅區(qū)的氣候環(huán)境；第二設(shè)計(jì)要考慮到人的感受，讓居住者充分參與進(jìn)來(lái)，達(dá)到實(shí)用美觀的程度。

3、噪聲和空氣污染的控制和預(yù)防

生態(tài)建筑設(shè)計(jì)應(yīng)充分考慮到噪聲和空氣污染對(duì)人的影響。首先應(yīng)檢測(cè)當(dāng)?shù)卦肼暫涂諝獾挠绊懗潭葹槎啻蟆Ｈ绻肼暢鰳?biāo)準(zhǔn)，可以設(shè)計(jì)門窗采用夾層玻璃，既能保暖有隔音，而且還要避免住宅區(qū)與交通主線路距離太近?？諝馕廴镜姆乐?，必須有效地結(jié)合綠化植被，改善建筑的通風(fēng)環(huán)境，可以提高室內(nèi)空氣的質(zhì)量，并且可以采用節(jié)能的空氣凈化設(shè)備，整體改善空氣質(zhì)量。

4、建筑材料的因地制宜、就地取材

以建筑材料的選用實(shí)現(xiàn)建筑的生態(tài)化可采用生態(tài)建材，增強(qiáng)建筑節(jié)能的同時(shí)減少環(huán)境污染；還可因地制宜、就地取材，以地方性建材的廣泛使用，實(shí)現(xiàn)建筑的地域性和生態(tài)化建設(shè)。福建的客家土樓是世界民居中的一朵奇葩，居民利用當(dāng)?shù)氐募t壤土混合糯米、紅糖等建造樓體，達(dá)到了冬暖夏涼的效果，是地域性建筑生態(tài)化設(shè)計(jì)建設(shè)的典范。

總結(jié)

建筑生態(tài)理論的研究和發(fā)展相對(duì)較晚，將生態(tài)建筑理論運(yùn)用于建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐目前還處于起步階段，因此，我們要充分利用科技，以保護(hù)環(huán)境和節(jié)能減排為目標(biāo)，以類的居住環(huán)境的提高，與自然的親密接觸為動(dòng)力，創(chuàng)造更好的生態(tài)建筑形式。未來(lái)的建筑形式，就是要建立在人性化和自然化的基礎(chǔ)上，我們要堅(jiān)定不移走持續(xù)發(fā)展道路，為世界節(jié)能減排，世界環(huán)境的提高，作出應(yīng)有的貢獻(xiàn)，實(shí)現(xiàn)生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)中的廣泛應(yīng)用。

參考文獻(xiàn)：

[1]翟寶輝,王如松,陳亮.生態(tài)建筑學(xué):傳統(tǒng)建筑學(xué)思想與生態(tài)學(xué)理念融合的結(jié)晶[J].城市發(fā)展研究,2009(04)

篇3

關(guān)鍵詞：建筑 文化 技術(shù)

1、建筑文化的定義

文化是文明中對(duì)民族和地域的凝聚力起正面或負(fù)面作用的因素，如哲學(xué)和政治觀念、、語(yǔ)言文字、藝術(shù)和建筑等。而文明指的是人類所創(chuàng)造的物質(zhì)和精神財(cái)富的總和。建筑文化是文化范疇中有關(guān)建筑領(lǐng)域所體現(xiàn)和表達(dá)的民族或地域的特征。

2、建筑文化的四個(gè)主要方面

(1)建筑反映和表達(dá)了社會(huì)的各種價(jià)值觀，包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)和美學(xué)等范疇，反過(guò)來(lái)，它也鞏固、強(qiáng)化或削弱了這些價(jià)值觀。

建筑不僅可以體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的先進(jìn)技術(shù)和人們所欣賞的形式美特征，更可以說(shuō)明一種文化觀念。舉西方的教堂為例:中世紀(jì)歐洲教堂內(nèi)部幽深陰暗，人們?cè)谀抢飳で竺撾x罪惡的塵世，實(shí)現(xiàn)與天國(guó)交際;巴西利亞的國(guó)家大教堂陽(yáng)光透過(guò)側(cè)窗投人大堂，在上空，懸掛著天使的雕像，象征天使降臨人間;洛杉磯的玻璃教堂，全用玻璃筑建，表達(dá)天國(guó)與人間已經(jīng)沒(méi)有界限，天堂就在人間。

建筑的藝術(shù)美有它的規(guī)律可循，例如，黃金比例(近似3:5)總認(rèn)為是最完美的比例分割。許多歷史上出現(xiàn)過(guò)的建筑風(fēng)格，盡管已不再適合當(dāng)前的社會(huì)需要，但仍以一種藝術(shù)力量感動(dòng)著我們。然而，人們的審美觀在很大程度上要受到當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐奈幕^念的制約和影響。例如“玻璃盒子”在20世紀(jì)中期大受歡迎，它符合了當(dāng)時(shí)許多企業(yè)家要顯示自己高效益的經(jīng)營(yíng)形象;在60--70年代它成為“俗套”，被企業(yè)家批評(píng)朝笑為“皮鞋盒子”，近年來(lái)它又以節(jié)能生態(tài)的面貌出現(xiàn)，試圖體現(xiàn)信息時(shí)代“非物質(zhì)性”和虛擬空間的存在而產(chǎn)生美感。說(shuō)明“美”是受文化觀念的制約和影響的。

建筑是時(shí)代的縮影，然而，它并不只是消極地反映時(shí)代，而是積極地參與社會(huì)價(jià)值觀的變革。從希臘的神廟可以想象它們當(dāng)年如何起到鞏固城邦制度的;從羅馬的角斗場(chǎng)可以看到它的存在又如何與一個(gè)帝國(guó)的消亡相關(guān)聯(lián)。

(2)建筑反映了人們的生活模式。

丘吉爾有句名言:“人創(chuàng)造建筑，建筑創(chuàng)造了人。”人總是以自己的理想模式來(lái)建造房子，并改造其周圍的環(huán)境。然而，一旦建成，它就反過(guò)來(lái)制約著人。例如:北京四合院是中國(guó)傳統(tǒng)家庭“兒世同堂”理想的產(chǎn)物，它反過(guò)來(lái)肯定和強(qiáng)化那種“忠孝”的倫理思想。洛杉磯那無(wú)節(jié)制擴(kuò)散的獨(dú)戶住宅，正是那種以小企業(yè)為單位的“無(wú)中心即多中心”的布朗分子運(yùn)動(dòng)式經(jīng)濟(jì)關(guān)系的典范。

(3)建筑有自己的語(yǔ)言體系，開(kāi)拓了一條人際對(duì)話的重要渠道。

和其他語(yǔ)言一樣，掌握建立在索緒爾現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)基礎(chǔ)之上的建筑語(yǔ)言(詞匯、句法、修辭、詩(shī)意、比喻、隱喻、語(yǔ)境(文脈)、深層結(jié)構(gòu)等概念)可以極大地幫助我們通過(guò)對(duì)城市和建筑的閱讀加深對(duì)一個(gè)民族或一個(gè)地域整體化的了解。如阿拉伯的拱券、印度的奢堵波、中國(guó)的曲線屋頂、法國(guó)的芒薩屋頂?shù)榷籍a(chǎn)生于本地區(qū)的自然和人文條件，并且和口語(yǔ)、文字一起構(gòu)成了本民族或地域的獨(dú)特的表述和交互手段。在美國(guó)建筑師D里布斯金設(shè)計(jì)的猶太人博物館中，他運(yùn)用解構(gòu)主義作了一個(gè)折線形的平面。他的理論是:既然猶太人本來(lái)是混居在柏林各地，與其他德國(guó)人成為一個(gè)整體，而希特勒偏要“解構(gòu)地”把他們挑出來(lái)予以消滅，那么，現(xiàn)在興造的猶太人博物館，也就如實(shí)用解構(gòu)手法來(lái)表現(xiàn)這一段極端反理性的歷史。

(4)建筑的營(yíng)造方式和職業(yè)特點(diǎn)，構(gòu)成了社會(huì)運(yùn)行中的一種有特殊規(guī)律的經(jīng)營(yíng)文化，也在一定范圍內(nèi)制約了社會(huì)的人際關(guān)系。

建筑業(yè)是社會(huì)的重要支撐經(jīng)濟(jì)，它涉及多個(gè)社會(huì)職業(yè)和科學(xué)學(xué)科，有著獨(dú)特的運(yùn)行方式和經(jīng)營(yíng)模式。封建社會(huì)中的師徒制、資本主義社會(huì)中的合同制以及我國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)期的分工合作制等，都構(gòu)成了一種隸屬于社會(huì)運(yùn)行方式的經(jīng)營(yíng)文化和人際關(guān)系。

在古希臘，人們把“建筑”稱為architecture,也就是“最高’(arch-)的“技術(shù)”(tec-)意思。現(xiàn)在我們都還能知道希臘古老建筑遺跡的設(shè)計(jì)師的名字，而在世界上有最秀美建筑的中國(guó)，它們的設(shè)計(jì)者或營(yíng)造師，除了個(gè)別的魯班、喻皓之外，就像《紅樓夢(mèng)》中寫到大觀園的營(yíng)造時(shí)，說(shuō)到“全虧一個(gè)老明公號(hào)山之野者，一一籌劃起造”一樣，被埋沒(méi)在荒野之中。自今，我國(guó)的建筑師還沒(méi)有充分地被社會(huì)和公眾所理解。我們應(yīng)當(dāng)更多地宣傳建筑師使人居環(huán)境(包括自然的、人造的和文化的環(huán)境)的設(shè)計(jì)師。社會(huì)應(yīng)當(dāng)更關(guān)懷建筑師的創(chuàng)造性勞動(dòng)，為他們提供一個(gè)更好的創(chuàng)作環(huán)境。

3、結(jié)語(yǔ)

以上四個(gè)方面:價(jià)值觀、生活方式、語(yǔ)言系統(tǒng)和運(yùn)作關(guān)系，是我們領(lǐng)會(huì)建筑文化，理解城市形態(tài)和性格的主要內(nèi)容。

篇4

關(guān)鍵詞 生態(tài)建筑 住宅設(shè)計(jì) 理論

中圖分類號(hào)：TU241.91；F287.8 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1生態(tài)建筑理論的特點(diǎn)

1.1生態(tài)住宅的設(shè)計(jì)理念

生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)涉及到建筑學(xué)、環(huán)境學(xué)、生態(tài)學(xué)等多種學(xué)科的知識(shí)，要想讓設(shè)計(jì)出的住宅建筑具有良好的生態(tài)效果，需要對(duì)知識(shí)進(jìn)行綜合運(yùn)用。通過(guò)科學(xué)的設(shè)計(jì)來(lái)改善建筑的生態(tài)結(jié)構(gòu)，可以為人類提供更加舒適、健康、環(huán)保的生活環(huán)境。生態(tài)住宅建筑設(shè)計(jì)理念的提出，對(duì)于人類與自然和諧相處以及建筑行業(yè)的可持續(xù)發(fā)展都有重要意義。生態(tài)住宅建筑由能源系統(tǒng)、環(huán)境系統(tǒng)、娛樂(lè)系統(tǒng)等多種系統(tǒng)構(gòu)成，住宅的功能多樣，可以滿足人類居住的多種需求，因此，生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)也需要強(qiáng)大的技術(shù)支持。

1.2生態(tài)建筑理論的特點(diǎn)

生態(tài)建筑理論的建設(shè)采用的是先進(jìn)的建筑學(xué)理論。對(duì)于自然資源的有效利用是其主要特點(diǎn)，在建筑物的日常使用過(guò)程中對(duì)我們生活中的不可再生資源不產(chǎn)生消耗或減少消耗的建筑方式。建筑物采用生物學(xué)與物理學(xué)的特點(diǎn)，對(duì)其建筑物的內(nèi)部進(jìn)行通風(fēng)與保溫和采光處理，從而達(dá)到減少不可再生能源的消耗，達(dá)到真正的生態(tài)建筑標(biāo)準(zhǔn)。生態(tài)建筑的特點(diǎn)有健康、舒適、節(jié)能、環(huán)保、美觀，在進(jìn)行住宅建筑設(shè)計(jì)時(shí)要融入生態(tài)設(shè)計(jì)理念。

2生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

2.1風(fēng)環(huán)境設(shè)計(jì)

我們進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，如果住宅設(shè)計(jì)的不合理，那么會(huì)使得建筑物的局部小氣候較差。而我們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)時(shí)，已經(jīng)對(duì)風(fēng)環(huán)境與再生風(fēng)環(huán)境的問(wèn)題進(jìn)行重識(shí)?？涩F(xiàn)在的情況是，在建筑設(shè)計(jì)時(shí)只會(huì)更多的把設(shè)計(jì)重點(diǎn)放在建筑平面的功能設(shè)計(jì)上，對(duì)外觀的設(shè)計(jì)及整體的空間設(shè)計(jì)上。

2.2熱島現(xiàn)象

熱島現(xiàn)象與其建筑的自身環(huán)境還有與其氣流的流動(dòng)具有很大的關(guān)系，而且其與建筑周圍的輻射系統(tǒng)也具有一定的聯(lián)系，所以我們?cè)谶M(jìn)行住宅設(shè)計(jì)時(shí)對(duì)于其建筑的容積與密度，還有建筑過(guò)程中所使用的建筑材料，整個(gè)建筑所進(jìn)行的內(nèi)外布局，建筑物周圍的綠化程度，還有水景設(shè)施等綜合因素進(jìn)行考慮。我們?cè)诮ㄖO(shè)計(jì)時(shí)必須使用合理高效的綠化方式，對(duì)整體的布局進(jìn)行合理的設(shè)置，增加建筑區(qū)域內(nèi)的水景設(shè)計(jì)，這樣才能有效的減少其熱島現(xiàn)象的產(chǎn)生。

2.3日照、遮陽(yáng)與采光

夏季對(duì)于建筑物的影響也較大，其中陽(yáng)光的直射還有熱輻射，都對(duì)建筑物的居住環(huán)境具有熱環(huán)境的影響。我們所指的遮陽(yáng)是對(duì)建筑物的外在圍護(hù)結(jié)構(gòu)進(jìn)行改造，使其對(duì)室內(nèi)所接受的陽(yáng)光直射與其輻射量得到減少的過(guò)程。最簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì)方式就是結(jié)合當(dāng)?shù)貙?shí)際的情況，對(duì)日照的具體信息進(jìn)行分析。通過(guò)對(duì)單體住宅的相對(duì)關(guān)系，應(yīng)用生態(tài)理論的方法來(lái)設(shè)計(jì)。

3建筑住宅設(shè)計(jì)中生態(tài)建筑理論運(yùn)用情況

（1）國(guó)內(nèi)對(duì)生態(tài)建筑理論還在進(jìn)行系統(tǒng)深入的研究，與國(guó)外的生態(tài)建筑理論定義存在差異和差距。但都是以建筑物周邊的自然環(huán)境為設(shè)計(jì)依據(jù)，對(duì)建筑周圍的綜合性生態(tài)系統(tǒng)進(jìn)行研究。把建筑與周邊環(huán)境相結(jié)合，使之與周邊的生成環(huán)境形成一體。以前，我國(guó)對(duì)于生態(tài)建筑理論的認(rèn)識(shí)比較偏頗，認(rèn)為生態(tài)建筑理論即是建筑的綠化，或是覺(jué)得生態(tài)建筑理論就是建筑節(jié)能，這些認(rèn)識(shí)都是具有岐議的。

（2）我們目前只著重城市的生態(tài)建筑理論建設(shè)，對(duì)其我們農(nóng)村的生態(tài)建筑理論建設(shè)并沒(méi)有得到有效的認(rèn)識(shí)。

（3）多年來(lái)，我國(guó)對(duì)于生態(tài)建筑理論的應(yīng)用并不是只停留在文章的討論上，而是沒(méi)有結(jié)合實(shí)際情況，正逐步運(yùn)用到建筑物的設(shè)計(jì)與建設(shè)當(dāng)中。目前，我國(guó)生態(tài)建筑理論研究已經(jīng)略有成果。國(guó)內(nèi)發(fā)表的關(guān)于生態(tài)建筑理論的論文對(duì)生態(tài)建筑的設(shè)計(jì)與建設(shè)具有非常重在的借鑒意義。

4建筑住宅設(shè)計(jì)中生態(tài)建筑理論運(yùn)用發(fā)展對(duì)策

（1）貫徹以人為本的人文原則。國(guó)際建筑師聯(lián)合會(huì)第十四次會(huì)議宣言指出：“經(jīng)濟(jì)規(guī)劃、城市規(guī)劃、城市設(shè)計(jì)和建筑設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)是探索并滿足人的各種需求”。建筑通過(guò)滿足人們對(duì)于生活的，生存品質(zhì)的追求，具有人類發(fā)展的重要表象，是表明我們?nèi)祟惿鐣?huì)進(jìn)步的明顯特征。我們?cè)谖磥?lái)進(jìn)行建筑物設(shè)計(jì)時(shí)，對(duì)其建筑物的使用者與自然之間的關(guān)系應(yīng)該是具有合諧共存的狀態(tài)。人與自然應(yīng)該是自然的進(jìn)行融合的。

（2）善于因地制宜，尊重環(huán)境屬性。我們要把據(jù)生態(tài)學(xué)的理論，在建筑物使用生態(tài)設(shè)計(jì)理念時(shí)，其就是對(duì)于周邊自然環(huán)境的經(jīng)濟(jì)利用，其中最重要的是土地的利用問(wèn)題。但是隨著城市化的推進(jìn)在，土地資源越來(lái)越緊張的狀態(tài)下，為了對(duì)有限的土地進(jìn)行合理的利用，在建筑空間的設(shè)計(jì)上，必須具有使用效率的高的特性。所以現(xiàn)在的建筑設(shè)計(jì)多是以高層低密度的人文生態(tài)建筑建設(shè)。生態(tài)建筑所強(qiáng)調(diào)的建筑與自然最合諧的關(guān)系，建筑進(jìn)行建設(shè)時(shí)，應(yīng)該對(duì)其環(huán)境的原有生態(tài)進(jìn)行保護(hù)，雙方應(yīng)該是共同生長(zhǎng)的狀態(tài)。

（3）增強(qiáng)使用者與自然環(huán)境的結(jié)合和協(xié)調(diào)。建筑物是自然與人的聯(lián)系橋梁，建筑物在建設(shè)中應(yīng)該是將自然中的生態(tài)因素引入到人的生活當(dāng)中，這也是對(duì)于生態(tài)理念的一種重要的體現(xiàn)。在自然環(huán)境中，人是其中的重要M成部份。建筑物從設(shè)計(jì)到建筑到后期的使用的過(guò)程中，生態(tài)建筑理論對(duì)于環(huán)境的整體影響最小。但是在傳統(tǒng)的建筑物，生態(tài)建筑理論應(yīng)用為人類提供的是最接近自然，最自然的生存的方式。

（4）在進(jìn)行生態(tài)建筑理論應(yīng)用時(shí)，應(yīng)該對(duì)建筑的周邊環(huán)境增加其綠化的面積，讓建筑物的周邊環(huán)境達(dá)到生態(tài)平衡。

5結(jié)語(yǔ)

本文所提到的建筑住宅設(shè)計(jì)中生態(tài)建筑理論運(yùn)用的研究工作，希望可以對(duì)建筑住宅設(shè)計(jì)中生態(tài)建筑理論運(yùn)用的發(fā)展提供參考價(jià)值。隨著建筑住宅設(shè)計(jì)中生態(tài)建筑理論運(yùn)用的開(kāi)展，對(duì)建筑住宅設(shè)計(jì)中生態(tài)建筑理論運(yùn)用的研究工作也將成為保障生態(tài)建筑理論運(yùn)用的重要工作。

參考文獻(xiàn)

篇5

，取得了驕人的成績(jī)，同時(shí)也付出了高昂的代價(jià)，如人炸、環(huán)境污染、農(nóng)田被吞噬、空

氣、水和土地資源日漸退化。人類在走著一條先污染后治理的惡性循環(huán)之路，使得環(huán)境禍患

威脅著人類的健康甚至是生命，我們不可以在這樣慢性自殺，應(yīng)該運(yùn)用科學(xué)的生態(tài)建筑理論

來(lái)指導(dǎo)我們正在進(jìn)行的建筑設(shè)計(jì)，堅(jiān)持走一條可持續(xù)發(fā)展的道路，達(dá)到人與自然的和諧相處

，建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)。

關(guān)鍵詞：生態(tài)建筑理論；建筑設(shè)計(jì)生態(tài)化；建筑設(shè)計(jì)

一、人們?cè)谶M(jìn)行建筑設(shè)計(jì)中的錯(cuò)誤觀念

自工業(yè)革命以來(lái)，人們開(kāi)始認(rèn)為，人的力量可以戰(zhàn)勝一切，只要利用自身的聰明才智完

全可以戰(zhàn)勝自然、改造自然。使得長(zhǎng)期以來(lái)，人們已經(jīng)習(xí)慣了對(duì)大自然的索取，而未曾意識(shí)

到對(duì)大自然的回報(bào)，從而導(dǎo)致對(duì)自身生存環(huán)境的破壞，影響到自身的生存安全。長(zhǎng)期從事粗

放型和侵略化的開(kāi)發(fā)大自然的方式，在進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中，沒(méi)有從長(zhǎng)遠(yuǎn)和可持續(xù)發(fā)展的角

度去考慮問(wèn)題。

在人們?cè)獾酱笞匀粺o(wú)數(shù)次的報(bào)復(fù)之后，才開(kāi)始慢慢意識(shí)到問(wèn)題的嚴(yán)重性，建筑設(shè)計(jì)才開(kāi)始考

慮對(duì)自然環(huán)境的適應(yīng)，生態(tài)建筑理論開(kāi)始應(yīng)用于建筑建筑設(shè)計(jì)，考慮到了人與自然的和諧相

處。

二、生態(tài)建筑理論在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

生態(tài)化建筑是根據(jù)自然生態(tài)環(huán)境，運(yùn)用生態(tài)學(xué)和建筑學(xué)的基本原理，以人、建筑、自然

和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展為目標(biāo)，合理安排建筑設(shè)計(jì)，使建筑與環(huán)境之間構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體。使

自然資源得到充分有效的利用，設(shè)計(jì)出的建筑物有益于人類的身心健康，選擇的建筑材料節(jié)

能環(huán)保、無(wú)污染，人類生存的生態(tài)環(huán)境得到有效保護(hù)。從而，獲得一種高效、低耗、無(wú)廢、

無(wú)污、生態(tài)平衡的建筑環(huán)境，使得人、建筑與自然生態(tài)之間形成一種良性循環(huán)，達(dá)到人與自

然的和諧相處，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。

生態(tài)建筑理論不同于傳統(tǒng)設(shè)計(jì)觀點(diǎn)，要求建筑的設(shè)計(jì)要建立在尊重自然、順應(yīng)自然的基

礎(chǔ)上，進(jìn)而考慮如何更加充分有效地利用大自然中的可再生資源，更大限度的減少對(duì)不可再

生資源的消耗，更高程度的減少建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中對(duì)生態(tài)環(huán)境的污染，為人類創(chuàng)造出更為舒適

健康的工作和生活環(huán)境。目前，我國(guó)正處于快速發(fā)展經(jīng)濟(jì)和大力保護(hù)環(huán)境的雙重壓力之下，

如何將生態(tài)建筑理論充分應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)之中，是解決當(dāng)今我們面臨的能源危機(jī)、環(huán)境污染

、資源短缺的途徑之一。淺析的一些具體應(yīng)用做法如下。

（一） 建筑設(shè)計(jì)方案方面

1、應(yīng)著重考慮建筑設(shè)計(jì)對(duì)自然環(huán)境的協(xié)調(diào)性

要求建筑師在考慮設(shè)計(jì)方案時(shí)，表現(xiàn)個(gè)性化的同時(shí)，也要考慮把生態(tài)建筑理論融入建筑

設(shè)計(jì)之中，使人與自然相互依賴、協(xié)調(diào)共處，使建筑與整個(gè)城市、人文環(huán)境和整個(gè)社會(huì)大環(huán)

境的定位與發(fā)展規(guī)劃相一致。同時(shí)也要考慮建筑應(yīng)有的地域性、民族性特點(diǎn)，盡可能利用基

地周圍的自然環(huán)境提高資源使用效率，減少污染［1］，利用可再生資源。還要處理好整體與

局部、建筑與自然要素的協(xié)調(diào)關(guān)系。

2、要協(xié)調(diào)好建筑的美學(xué)性質(zhì)與經(jīng)濟(jì)之間的關(guān)系

為設(shè)計(jì)出與眾不同、體現(xiàn)建筑的美學(xué)價(jià)值，建筑師有時(shí)會(huì)造成投資大幅度增加或建筑功

能的降低，從而減低建筑本身的價(jià)值系數(shù)，經(jīng)濟(jì)合理性就要求在工程投資盡可能少的情況下

，最大限度的擴(kuò)大建筑的使用功能，提高建筑的價(jià)值系數(shù)。但一味的追求經(jīng)濟(jì)效果，過(guò)于減

少工程投資，則可能使建筑設(shè)計(jì)方案喪失很多美學(xué)價(jià)值，無(wú)法滿足投資者和消費(fèi)者的需求。

3、要貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展的理念

可持續(xù)發(fā)展是指滿足當(dāng)代人的需求，又不危及后代人滿足其需求的能力的發(fā)展。在經(jīng)濟(jì)

飛速發(fā)展的今天，人類可利用的自然資源越來(lái)越少，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)對(duì)資源的消耗提出了更高的要

求。因此，在建筑設(shè)計(jì)中應(yīng)大力貫徹落實(shí)可持續(xù)發(fā)展理念是必然的趨勢(shì)，建筑設(shè)計(jì)方案應(yīng)從

設(shè)計(jì)、建設(shè)、使用，到廢棄的整個(gè)過(guò)程都要節(jié)約能源、無(wú)害化、無(wú)污染、可循環(huán)利用這一生

態(tài)化原則。在處理采光、照明、自然通風(fēng)、冬季采暖、夏季制冷等很多涉及建筑運(yùn)作過(guò)程中

能量耗費(fèi)的問(wèn)題中，都要始終堅(jiān)持將可持續(xù)發(fā)展理念貫徹于整個(gè)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中。

4、要因地制宜，從自然界獲取靈感

自然界建立了一種動(dòng)態(tài)的平衡與和諧共生的關(guān)系，生態(tài)化的建筑理論就是希望給人類創(chuàng)

造一個(gè)和諧的人工環(huán)境，因地制宜，充分利用自然規(guī)律，體現(xiàn)人與自然的和諧共生。在構(gòu)想

建筑設(shè)計(jì)方案時(shí)，從自然中獲取靈感，融入自然手法，達(dá)到建筑與自然之間的對(duì)話，這方面

的成功案例不勝枚舉，如澳大利亞的悉尼歌劇院的創(chuàng)造靈感就來(lái)自于自然界的貝殼造型，我

國(guó)的鳥巢、水立方建筑也同樣來(lái)自于美麗的大自然。

5、應(yīng)遵循以人為本的的設(shè)計(jì)理念

設(shè)計(jì)出來(lái)的建筑最終就是提供給人們居住的，所以建筑設(shè)計(jì)方案應(yīng)始終堅(jiān)持以人為本，

將以人為本理念至于整個(gè)建筑設(shè)計(jì)過(guò)程中。大力改善人們的生存環(huán)境，提高人們的生活質(zhì)量

，使人們生活的更加舒適、健康。正確處理好建筑自然、與人的協(xié)調(diào)關(guān)系，在建筑設(shè)計(jì)中，

要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題，從人類的長(zhǎng)遠(yuǎn)利益出發(fā)，建立起新的、符合以人為本理念和可

持續(xù)發(fā)展原則的生態(tài)建筑理論。

（二） 建筑材料方面

1、玻璃材料

隨著現(xiàn)代化科技的不斷發(fā)展，在這一領(lǐng)域出現(xiàn)了陸續(xù)出現(xiàn)了吸熱玻璃、熱反射玻璃、低

輻射玻璃等，玻璃材料的保溫技術(shù)就是生態(tài)建筑節(jié)能的關(guān)鍵，設(shè)計(jì)中可將它們組合成復(fù)合的

構(gòu)造形式，同時(shí)達(dá)到生態(tài)建筑的保溫與和采光的要求［2］，使設(shè)計(jì)出的建筑更加舒適，符合

人的需求。

2、太陽(yáng)能、風(fēng)能光電材料

太陽(yáng)能和風(fēng)能都是一種取之不盡，用之不竭，生態(tài)環(huán)保的可再生資源，在建筑中利用太

陽(yáng)能、風(fēng)能電池發(fā)電，為建筑提供能源，為人們提供生態(tài)環(huán)保的可再生的燃料，既無(wú)污染，

又無(wú)噪音。因此，太陽(yáng)能、風(fēng)能光電材料是生態(tài)化建筑中非常理想的建材。

結(jié)語(yǔ)：

生態(tài)建筑理論應(yīng)用于建筑設(shè)計(jì)中是未來(lái)建筑設(shè)計(jì)的必然發(fā)展趨勢(shì)，也是歷史潮流的必然

選擇，生態(tài)建筑理論使建筑與人、自然和諧共處，這樣生態(tài)系統(tǒng)才能維持平衡，人類才可以

延續(xù)下去。我們既要滿足當(dāng)代需求，提高生活質(zhì)量，，又不損害子孫后代滿足其需求能力的

發(fā)展，這才是真正的發(fā)展，才是時(shí)代的進(jìn)步。促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，構(gòu)建生態(tài)型社

會(huì)，為人類生存創(chuàng)造出健康、美好的未來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

篇6

分形作為一門新興的科學(xué)，在建筑設(shè)計(jì)中的運(yùn)用現(xiàn)階段還主要停留在對(duì)分形的基本特性(如分維、自相似性和分形的生成等)和分形的美學(xué)特性的借鑒。具體表現(xiàn)為對(duì)建筑表皮設(shè)計(jì)、建筑空間布局和建筑審美評(píng)價(jià)三個(gè)方面。

1.1分形在建筑表皮設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

將分形理論應(yīng)用于建筑的表皮設(shè)計(jì)是最為直接、也是最為簡(jiǎn)單的一種方式。這種方式的優(yōu)點(diǎn)是容易造就出奇特的、富有美感和藝術(shù)張力的建筑及其形體，它在模仿自然形態(tài)的時(shí)候容易使人產(chǎn)生相應(yīng)的聯(lián)想和想象，同時(shí)也能夠很好的與外部環(huán)境相融合，產(chǎn)生與環(huán)境協(xié)調(diào)的建筑形態(tài)來(lái)。分形理論的來(lái)源本來(lái)就是自然界中的奇妙復(fù)雜的事物，這些事物在自然中產(chǎn)生，擁有自然賦予的天然魅力。建筑的外表皮就如同自然界中的各種各樣的形體的表皮一樣，是表達(dá)建筑外在情感的最直接面，模仿自然形體的特征并將之附著在建筑上，既可以付之于建筑一種親近自然的美感，與周邊自然環(huán)境想?yún)f(xié)調(diào)，同時(shí)又可以增加建筑的親和度，使人們?cè)谟^賞建筑的時(shí)候既輕松又愉悅。比如東京Tod`sOmotesando大樓的外表面，采用了仿樹(shù)枝分形的外墻，雖然較一般樹(shù)木的尺度偏大，但是作為建筑的外墻面，白色的質(zhì)感和樹(shù)枝的形體給人輕松的視覺(jué)觀感。此外，運(yùn)用分形設(shè)計(jì)的建筑外表皮可以造成奇特的、強(qiáng)烈的藝術(shù)張力，給人耳目一新的感覺(jué)。位于英國(guó)的康沃爾的伊甸園工程，由格里姆肖建筑設(shè)計(jì)事務(wù)所設(shè)計(jì)。它的外在形體就借鑒了水滴的形態(tài)，由一連串逐漸變大或者變小的水滴連續(xù)的沿一條曲線排列，每個(gè)形體內(nèi)有不同的功能。水滴表面又有多個(gè)六邊形的膜結(jié)構(gòu)，內(nèi)部充氣，整個(gè)形體看上去晶瑩剔透，具有極強(qiáng)的藝術(shù)美感，同時(shí)又與周邊的山體環(huán)境取得和諧。

1.2分形在建筑空間布局設(shè)計(jì)上的運(yùn)用

將分形理論應(yīng)用于空間設(shè)計(jì)，一般的方式是模式組織，按照某種構(gòu)成形式或功能要求，將空間規(guī)則有序地排列，從而形成秩序。分形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是自相似的，并構(gòu)成嵌套關(guān)系。這種層級(jí)的嵌套關(guān)系從整體到局部，再到細(xì)節(jié)上得到很好的體現(xiàn)。而在建筑空間布局設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種嵌套關(guān)系也被廣泛的利用，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪怯山ㄖ误w中嵌套各種功能的大空間，大空間中嵌套小空間，小空間中分隔更小的空間，再在其中布置各種器具以供生活。而在組織空間的過(guò)程中所采用的走道式、穿套式、大廳式或者單元式等手法，正是分形理論中的反饋因素，通過(guò)組織方式反饋空間組織的合理性。大小空間的相似性和各種簡(jiǎn)單組織規(guī)則的疊加組合，就演繹出了建筑空間的復(fù)雜性。而這正是分形理論運(yùn)用于建筑空間布局設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。以日本新宿公園大廈為例，其賓館客房與衛(wèi)生間構(gòu)成居住單元，再由居住單元通過(guò)走到排列組合成客房標(biāo)準(zhǔn)層，而后由多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)層和其他功能層(如餐飲、設(shè)備等)縱向組合成酒店的立體結(jié)構(gòu)，最終發(fā)揮酒店的服務(wù)功能。按照某種構(gòu)成形式或功能要求，將空間規(guī)則有序地排列，從而形成秩序。分形的內(nèi)在結(jié)構(gòu)是自相似的，并構(gòu)成嵌套關(guān)系。這種層級(jí)的嵌套關(guān)系從整體到局部，再到細(xì)節(jié)上得到很好的體現(xiàn)。而在建筑空間布局設(shè)計(jì)當(dāng)中，這種嵌套關(guān)系也被廣泛的利用，因?yàn)榻ㄖ旧砭褪怯山ㄖ误w中嵌套各種功能的大空間，大空間中嵌套小空間，小空間中分隔更小的空間，再在其中布置各種器具以供生活。而在組織空間的過(guò)程中所采用的走道式、穿套式、大廳式或者單元式等手法，正是分形理論中的反饋因素，通過(guò)組織方式反饋空間組織的合理性。大小空間的相似性和各種簡(jiǎn)單組織規(guī)則的疊加組合，就演繹出了建筑空間的復(fù)雜性。而這正是分形理論運(yùn)用于建筑空間布局設(shè)計(jì)的具體體現(xiàn)。以日本新宿公園大廈為例，其賓館客房與衛(wèi)生間構(gòu)成居住單元，再由居住單元通過(guò)走到排列組合成客房標(biāo)準(zhǔn)層，而后由多個(gè)標(biāo)準(zhǔn)層和其他功能層(如餐飲、設(shè)備等)縱向組合成酒店的立體結(jié)構(gòu)，最終發(fā)揮酒店的服務(wù)功能。更深一層次考慮建筑在城市中的布局，其實(shí)也是與建筑空間布局相類似的。由多個(gè)不同體積、功能、表情、形體等的建筑單體排列組合成為城市的某個(gè)片區(qū)，再由多個(gè)不同大小的相似片區(qū)組成城市的區(qū)域，而后通過(guò)道路的聯(lián)系等最終形成城市。分形在建筑空間布局上，乃至在城市設(shè)計(jì)與研究中的運(yùn)用前景是廣闊的，值得深入探討挖掘。

1.3分形在建筑審美評(píng)價(jià)上的運(yùn)用

從貝倫斯到勒•柯布西耶和密斯，現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)生的早期還是對(duì)歐式幾何的運(yùn)用為主，考慮傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)規(guī)律和美學(xué)法則，諸如對(duì)稱與均衡、節(jié)奏與韻律、對(duì)比與和諧等。而分形引入了一種新的美學(xué)概念，即“分形美學(xué)”。冒亞龍和何靜堂的《分形建筑審美》一文中將其歸納為自相似的嵌套對(duì)稱(如樹(shù)木的年輪)，分形曲線的相似美學(xué)(如鸚鵡螺的紋理)，不規(guī)則自然美的屬性(如沙漠表面的自然紋路)和奇異美學(xué)形式(如Mandalbrot集的分形圖形)等四種，并結(jié)合建筑審美特性，提出了“分形建筑美學(xué)”的概念。無(wú)疑這是將分形運(yùn)用在建筑審美上的一大開(kāi)拓。這里不作贅述。

2分形建筑設(shè)計(jì)手法

將分形運(yùn)用到具體建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中，需要一定的處理手法的介入，如之前提到的空間的嵌套就是其中之一。這里還要提到幾個(gè)具體的運(yùn)用手法，以供借鑒和參考。首先是層級(jí)并置，就是將各種大小不同、功能各異的空間通過(guò)一定的組合方式，按照一定的層級(jí)關(guān)系嵌套并置在一起，使建筑空間既自然組合又井然有序，滿足功能和審美的需求?？臻g與空間之間可以是簡(jiǎn)單的復(fù)制鏈接關(guān)系，也可以是較復(fù)雜的穿插。而運(yùn)用分形理論的簡(jiǎn)單原則卻可以形成復(fù)雜有趣的空間組合。一個(gè)良好的例子就是A•阿爾托的沃爾夫斯堡文化中心。建筑平面的一邊是由五個(gè)大小不同、方向各異的扇形空間排列在一起形成的，而這五個(gè)不同空間又統(tǒng)一于右側(cè)大的扇形當(dāng)中，再與其他的空間通過(guò)走道等組合在一起，形成了一個(gè)生動(dòng)的、富于變化的建筑。其次是仿生與擬態(tài)，分形源于對(duì)自然復(fù)雜形態(tài)的思考，因此還原建筑形態(tài)于自然中的形體也是建筑設(shè)計(jì)的一個(gè)方向。但是仿生的運(yùn)用也有不同的方式，比如對(duì)自然外在形態(tài)的模仿，也有對(duì)生物內(nèi)在結(jié)構(gòu)的模擬，或者是對(duì)生物功能的思考等等方面。例如，中國(guó)古代建筑中的斗拱結(jié)構(gòu)，正是對(duì)樹(shù)杈結(jié)構(gòu)的仿制與模擬。相同或者相似結(jié)構(gòu)的逐層疊加或生長(zhǎng)，構(gòu)成了結(jié)構(gòu)上的分形特性。第三種手法被稱為動(dòng)態(tài)，事物本身是不斷變化著的，建筑也是這樣。在建筑設(shè)計(jì)中引入動(dòng)態(tài)概念的設(shè)計(jì)手法，是運(yùn)用分形理論于建筑中的一個(gè)突破。分形的產(chǎn)生是一個(gè)由簡(jiǎn)單原則到復(fù)雜結(jié)構(gòu)的動(dòng)態(tài)變化過(guò)程。運(yùn)用動(dòng)態(tài)的設(shè)計(jì)手法，能夠造就奇特的建筑形體感，打破傳統(tǒng)建筑水平式的狀態(tài)而給人一種動(dòng)態(tài)的存在感。當(dāng)人們?cè)诮ㄖ獠炕蛘邇?nèi)部走動(dòng)的時(shí)候，會(huì)發(fā)現(xiàn)建筑不再是一成不變的，而是跟隨視覺(jué)在不斷地變換形體，仿佛是“一個(gè)活的生物”一般。當(dāng)代著名女建筑師扎哈•哈迪德的建筑就是動(dòng)態(tài)建筑的代表。最后一種手法是分切，即將一個(gè)面不斷地按照一定的分形結(jié)構(gòu)邏輯細(xì)分，把一個(gè)規(guī)則的形體層層深入的分切的過(guò)程同時(shí)也是對(duì)外傳遞和表達(dá)自相似特征的過(guò)程。這種手法多用于建筑的表皮設(shè)計(jì)當(dāng)中，例如墨爾本聯(lián)邦廣場(chǎng)周邊的建筑立面處理，就采用了分切的手法，使得建筑表面零而不亂，看似不同而又彼此相似。給人深刻的印象。

3結(jié)束語(yǔ)

篇7

關(guān)鍵詞：中國(guó)特色，建筑哲學(xué)思想，建筑理論，建筑技術(shù)方法

建筑理論，歷來(lái)成為建筑界爭(zhēng)論的焦點(diǎn)。建筑理論涵蓋哪些內(nèi)容，在建筑界存在很大爭(zhēng)議。研究建筑理論的最高層次是建筑的哲學(xué)思想，它是對(duì)建筑科學(xué)本體性質(zhì)屬性特點(diǎn)的看法觀點(diǎn)，是提出建筑理論的指導(dǎo)思想。建筑理論的研究目的，是在建筑哲學(xué)思想的指導(dǎo)下，對(duì)于建筑科學(xué)的認(rèn)識(shí)提出理論原理，并在建筑理論的指導(dǎo)下，研究建筑技術(shù)方法，提出技術(shù)方法的原則?，F(xiàn)就中國(guó)特色建筑理論淺談如下。

1建筑的理論基礎(chǔ)

建筑基礎(chǔ)理論，結(jié)合現(xiàn)行的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐，從初級(jí)到高級(jí)有不同層面，所涉及的問(wèn)題各有側(cè)重，諸如建筑概論、建筑構(gòu)圖、建筑設(shè)計(jì)原理、建筑空間等等?？偟恼f(shuō)來(lái)，建筑的基礎(chǔ)理論可以分為建筑設(shè)計(jì)原理和建筑理論兩個(gè)層次。

1)建筑設(shè)計(jì)原理，側(cè)重于闡述建筑創(chuàng)作和實(shí)踐中的基本理論與方法，大都較為明顯突出，內(nèi)容包括建筑構(gòu)成、建筑組合、建筑形式構(gòu)圖、空間組織、建筑構(gòu)架、環(huán)境設(shè)計(jì)、藝術(shù)處理、建筑創(chuàng)作等。

2)建筑理論，側(cè)重于建筑深層哲理的探索，是多層面、多角度、多方位的研究和深化，涵蓋建筑的群體態(tài)勢(shì)、地理環(huán)境、居住建設(shè)、不同建筑層次的需求、建筑文化品位的深化、建筑創(chuàng)作思維的闡述、建筑哲理的剖析、建筑機(jī)能組織的變化、建筑形象的表現(xiàn)、評(píng)論的準(zhǔn)則、未來(lái)建筑趨勢(shì)的預(yù)測(cè)等，涉及多學(xué)科交叉內(nèi)容。

2中國(guó)特色建筑理論的哲學(xué)思想

2．1城建園林一體化

城市建筑園林是一個(gè)不可分割的整體。中國(guó)傳統(tǒng)的建筑學(xué)統(tǒng)稱為“營(yíng)造”，它包括建筑城市和園林，幾千年來(lái)的城市建設(shè)都體現(xiàn)著城市建筑園林三位一體的內(nèi)容，三者的關(guān)系十分緊密。

1)城市的選址在大自然中，城市本身具有綠地系統(tǒng)和庭院綠化，城市和園林密不可分；

2)城市的整體由中心區(qū)街道院落各個(gè)層次的建筑組成；

3)建筑與園林的關(guān)系可以用“建筑在園林中，園林在建筑中”來(lái)概括。

由此可見(jiàn)，三者的關(guān)系是緊密聯(lián)系的整體。整體性的哲學(xué)思想，是中國(guó)特色的建筑理論哲學(xué)思想。

2．2建筑理論是自然社會(huì)相結(jié)合的學(xué)科

建筑科學(xué)是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一門獨(dú)立學(xué)科。過(guò)去人們一直將建筑學(xué)劃分在自然科學(xué)范疇內(nèi)，20世紀(jì)80年代末，才提出自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的方向。實(shí)際上，建筑科學(xué)本身的特點(diǎn)就是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)結(jié)合的學(xué)科，城市規(guī)劃和建設(shè)，不僅包括自然科學(xué)的內(nèi)容，也包括社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人文、管理、安全等社會(huì)科學(xué)的內(nèi)容，因此，建筑理論是自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)相結(jié)合的一門學(xué)科。

2．3城市不同現(xiàn)代化

中國(guó)城市現(xiàn)代化，因地區(qū)不同，現(xiàn)代化水平不同，現(xiàn)代化建設(shè)的發(fā)展指標(biāo)和發(fā)展步驟也不同。不同地區(qū)有不同的特點(diǎn)，有北京、上海、天津及沿海城市等發(fā)達(dá)地區(qū)，有新鄉(xiāng)、成都等中等發(fā)達(dá)地區(qū)，還有甘肅、新疆等不發(fā)達(dá)地區(qū)，對(duì)于發(fā)達(dá)程度不同的地區(qū)，應(yīng)當(dāng)區(qū)別對(duì)待，針對(duì)不同地區(qū)城市現(xiàn)代化特點(diǎn)和發(fā)展重點(diǎn)，應(yīng)確定不同的發(fā)展指標(biāo)和發(fā)展步驟，既要重視發(fā)展知識(shí)經(jīng)濟(jì)，還要重視城市基礎(chǔ)設(shè)施的現(xiàn)代化建設(shè)和歷史文化的保護(hù)，更要重視生態(tài)節(jié)能和環(huán)保的建設(shè)。各城市的現(xiàn)代化建設(shè)要發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，快速發(fā)展。

2．4綜合效益節(jié)儉論

以前說(shuō)起中國(guó)，人們總是很驕傲地用“地大物博”來(lái)形容她。但是，隨著我國(guó)人口急劇增長(zhǎng)，我國(guó)人均資源明顯不足。針對(duì)這一特點(diǎn)，中國(guó)特色的建筑理論提倡“勤儉建國(guó)”的建筑理念。在城市建設(shè)時(shí)，采用全壽命造價(jià)控制，強(qiáng)調(diào)綜合效益，力爭(zhēng)社會(huì)效益、經(jīng)濟(jì)效益、發(fā)展效益的最佳綜合效益。

3建筑理論在建筑實(shí)踐中的應(yīng)用

建筑理論的發(fā)展與建筑實(shí)踐緊密地聯(lián)系在一起。任何理論都要經(jīng)過(guò)實(shí)踐的檢驗(yàn)，才能確立其價(jià)值和地位。中國(guó)特色的建筑理論在我國(guó)建筑實(shí)踐中的應(yīng)用，體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

3．1建筑與生態(tài)和諧，注重環(huán)保建設(shè)

篇8

伴隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，我國(guó)的建筑行業(yè)的規(guī)模和數(shù)量取得了長(zhǎng)足的發(fā)展，但是在此之前，我國(guó)的建筑，特別是房屋建筑對(duì)于節(jié)省能源考慮比較少，所以導(dǎo)致建筑能耗十分嚴(yán)重。有數(shù)據(jù)顯示：我國(guó)每年要建造相關(guān)房屋核算需要的用煤量為11770萬(wàn)噸煤，1990年全年我國(guó)整年建筑采暖的耗能量為11025萬(wàn)噸煤；從這兩項(xiàng)的統(tǒng)計(jì)來(lái)看，我國(guó)的建筑房屋的能效占全年總能耗的23%，當(dāng)然這些數(shù)據(jù)沒(méi)有包含家用電器家具和做飯等能源消耗。而我國(guó)的面積遼闊，在冬季取暖的需求和耗能量需求大，在夏季，降溫的能耗需求大，從之前的房屋建筑的能源消耗來(lái)看，我國(guó)目前的建筑多半的能源消耗都比較高，這就構(gòu)成了我國(guó)建筑的基本能源結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。

二、現(xiàn)代建筑節(jié)能理論的意義

從我國(guó)現(xiàn)階段的能源消耗結(jié)構(gòu)可以看出，我國(guó)推行節(jié)能建筑將為國(guó)家節(jié)省大量的不可再生資源，同時(shí)對(duì)于環(huán)境的保護(hù)的意義和價(jià)值也是不可估量的，其促進(jìn)了環(huán)保材料的發(fā)展，同時(shí)對(duì)于節(jié)能設(shè)計(jì)與構(gòu)造技術(shù)也提出了新的要求，實(shí)際上也促進(jìn)了這些領(lǐng)域的現(xiàn)代化與環(huán)保，也促進(jìn)了相關(guān)研究領(lǐng)域的深入，最終促進(jìn)了我國(guó)的總體節(jié)能目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)和人們居住環(huán)境舒適度的提升。

三、現(xiàn)代節(jié)能建筑理論的研究

關(guān)于節(jié)能建筑理論的研究，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的探索過(guò)程，從最初的簡(jiǎn)單節(jié)省能源，到現(xiàn)在提倡的綠色建筑的過(guò)渡，也就是說(shuō)現(xiàn)在的節(jié)能建筑理論同時(shí)重視對(duì)居住者舒適度的實(shí)現(xiàn)功能，作者將從以下方面對(duì)節(jié)能建筑理論進(jìn)行分析：（一）現(xiàn)代建筑的節(jié)能設(shè)計(jì)理論關(guān)于現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)：首先，建筑師應(yīng)該有全局意識(shí)，將建筑放在整體的城市環(huán)境中和地理環(huán)境中進(jìn)行設(shè)計(jì)，比如說(shuō)采光、通風(fēng)、取暖、用水，等等，現(xiàn)在不僅僅是建筑專業(yè)范疇內(nèi)的事情，還需要審美、材料學(xué)等學(xué)科的綜合性的知識(shí)與專業(yè)人士的共同努力。其次，其總體要達(dá)到的要求，就是充分發(fā)揮材料、結(jié)構(gòu)、位置等因素之間的配合，在房屋的設(shè)計(jì)上既要滿足居住的要求，同時(shí)也要節(jié)約能源，同時(shí)舒適度也要符合居住者的要求，有的建筑師提倡的回歸自然，或者是效法自然就是要達(dá)到生態(tài)與建筑的平衡。還有，要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，建筑設(shè)計(jì)的時(shí)候主要的方法和原則就是充分利用已有氣候和自然環(huán)境條件，達(dá)到建筑和環(huán)境的完美結(jié)合。比如說(shuō)要充分考慮建筑物所在地的歷年氣候條件，其的朝向選擇，以及樓群之間的間距，還有各個(gè)樓的坐落位置都要利于通風(fēng)和采光，這樣就可以節(jié)省夏季的降溫能耗和冬季的取暖能耗；同時(shí)對(duì)于建筑物之間的空余地表要充分利用，這些地帶可以種植綠色植被，這樣既可以凈化空氣，同時(shí)也能夠降溫和防塵，增強(qiáng)居住環(huán)境的舒適度；同時(shí)要考慮到建筑物的實(shí)用性，盡量減少一些裝飾性的設(shè)計(jì)，這樣的好處是節(jié)省能源，同時(shí)對(duì)于窗戶朝向和大小的設(shè)計(jì)，主要是為了滿足采光的需要；對(duì)于墻面的設(shè)計(jì)要求既要達(dá)到規(guī)定的承重，同時(shí)要符合保溫的要求；材料盡量采用經(jīng)久耐用的環(huán)保型材料；同時(shí)對(duì)于外墻顏色的設(shè)計(jì)，還是要根據(jù)當(dāng)?shù)氐臍夂蚯闆r，滿足其散熱和保暖的需要；對(duì)于供暖，盡量采用集中供暖方式或者是設(shè)計(jì)中央空調(diào)的方式進(jìn)行降溫處理；對(duì)于整體建筑的防噪音功能的考慮，也要結(jié)合當(dāng)?shù)氐木唧w情況，對(duì)于喧鬧的外部環(huán)境，其墻面和門窗都要進(jìn)行隔音設(shè)計(jì)，同時(shí)樓道盡量進(jìn)行封閉式設(shè)計(jì)。同時(shí)要尊重當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)俗習(xí)慣，建筑的風(fēng)格最好融入當(dāng)?shù)氐奈幕L(fēng)格，這樣能增加建筑的價(jià)值?？傊?jié)能綠色建筑的設(shè)計(jì)，要求設(shè)計(jì)師以自己的專業(yè)知識(shí)，在實(shí)現(xiàn)房屋建筑基本的居住功能的前提下，要在建筑的節(jié)能環(huán)保方面進(jìn)行積極的創(chuàng)新，爭(zhēng)取設(shè)計(jì)出既經(jīng)濟(jì)適用又節(jié)能環(huán)保，而且還賞心悅目的建筑。（二）現(xiàn)代建筑的節(jié)能構(gòu)造理論節(jié)能建筑的構(gòu)造理論，也是現(xiàn)代建筑的重要理論和重要實(shí)現(xiàn)方式，其是通過(guò)建筑主體結(jié)構(gòu)構(gòu)造的合理設(shè)計(jì)和配置，采用節(jié)能環(huán)保材料和進(jìn)行建筑材料的合理配置，實(shí)現(xiàn)建筑自身的保暖、散熱和通風(fēng)，最終達(dá)到節(jié)省能源的效果。建筑結(jié)構(gòu)的節(jié)能，一般要考慮到外墻體的保暖和隔熱，同時(shí)也要注意墻體的厚度和地面的厚度，同時(shí)對(duì)于門窗的材料的選擇也要注意隔熱和保暖功能，對(duì)于通風(fēng)的實(shí)現(xiàn)在我們的建筑結(jié)構(gòu)中主要控制環(huán)節(jié)應(yīng)該在設(shè)計(jì)的時(shí)候就要注意到，同時(shí)在建設(shè)過(guò)程中盡量要通過(guò)結(jié)構(gòu)的構(gòu)造實(shí)現(xiàn)，建筑物的通風(fēng)良好，整體的濕度和溫度應(yīng)該要保證變化不大，這樣才能真正實(shí)現(xiàn)建筑物的居住功能。同時(shí)對(duì)于結(jié)構(gòu)我們還是最好能夠?qū)崿F(xiàn)一些資源的循環(huán)利用。比如說(shuō)，樓層結(jié)構(gòu)，建筑結(jié)構(gòu)能夠符合通風(fēng)的優(yōu)良性，保證空氣循環(huán)流暢，同時(shí)溫度比較適宜，這樣既能保證建筑物內(nèi)部物理環(huán)境比較適宜，同時(shí)能源消耗也得以有效控制。還有就是關(guān)于太陽(yáng)能的采集和利用。太陽(yáng)能現(xiàn)在對(duì)于建筑的使用，主要用于太陽(yáng)能熱水器、空調(diào)、陽(yáng)光房等，利用太陽(yáng)能主要存在的困難在于太陽(yáng)能的季節(jié)性和能量的儲(chǔ)存，所以我們要有針對(duì)性地開(kāi)發(fā)和利用，對(duì)于夏天太陽(yáng)輻射強(qiáng)的時(shí)候，我們對(duì)其的利用主要用于空調(diào)的制冷，對(duì)于冬季太陽(yáng)輻射比較低的時(shí)候，我們要考慮綜合利用其它的節(jié)能保暖措施，實(shí)現(xiàn)建筑物的節(jié)能保暖。還有就是雨水的循環(huán)使用，對(duì)于雨水的采集和循環(huán)利用在節(jié)能環(huán)保結(jié)構(gòu)構(gòu)造中也是很重要的環(huán)節(jié)，比如對(duì)于夏天的制冷，以及對(duì)于綠化植被的澆灌等等都有積極的意義。

四、結(jié)語(yǔ)

篇9

建筑工程管理存在眾多影響因素，例如自然環(huán)境、材料質(zhì)量、機(jī)械設(shè)備，但最主要的因素莫過(guò)于人的因素。從工程的招標(biāo)、設(shè)計(jì)、規(guī)劃、施工、驗(yàn)收與評(píng)估等各項(xiàng)環(huán)節(jié)都不開(kāi)人的參與。人在工程建設(shè)中起決定性的因素。例如建筑工程管理中最主要的環(huán)節(jié)之一，施工環(huán)節(jié)，建筑的質(zhì)量保證以及工人安全保證，都與這個(gè)環(huán)節(jié)的實(shí)施與管理緊密相關(guān)。建筑工程管理中的許多問(wèn)題往往是由于建筑施工人員及管理人員等人的因素引起的，包括建筑施工人員的受教育程度、專業(yè)技能與綜合素質(zhì)，管理人員的管理水平與管理理念，都對(duì)工程的管理有著重要的影響。

1.1建筑施工人員缺乏專業(yè)知識(shí)及培訓(xùn)據(jù)2014年5月國(guó)家統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)，2013年超過(guò)22%的農(nóng)民工從事建筑業(yè)，約5900萬(wàn)人。由于目前我們建筑業(yè)施工人員的主要構(gòu)成是農(nóng)民工，其主要特點(diǎn)是受教育程度較低，接受專業(yè)技能培訓(xùn)比例較低。據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，如表3，即使是新生低農(nóng)民工中，初中及以下水平占66.7%，高中水平占20.5%；另一方面，接受專業(yè)技能培訓(xùn)的農(nóng)民工只約占30%。施工隊(duì)伍受教育程度較低且接受培訓(xùn)比率較小，這為建筑工程管理帶來(lái)巨大的壓力。

1.2我國(guó)高校對(duì)建筑工程管理人才的培養(yǎng)不合理建筑工程管理離不開(kāi)專業(yè)的人才，而工程管理復(fù)合型人才的缺乏已成為我國(guó)學(xué)術(shù)及企業(yè)界廣泛的共識(shí)，這與我們高校關(guān)于工程管理人才的培養(yǎng)方式不無(wú)關(guān)系。本文以我國(guó)大陸第一批通過(guò)工程管理專業(yè)評(píng)估的六所高校（重慶大學(xué)、哈爾濱工業(yè)大學(xué)、西安建筑科技大學(xué)、清華大學(xué)、同濟(jì)大學(xué)、東南大學(xué)）作為調(diào)研對(duì)象，它們具有代表性和廣泛性。同時(shí)，筆者通過(guò)文獻(xiàn)調(diào)研及閱讀，選取了美國(guó)的6所高校作為參照對(duì)比。表4和表5分別是我國(guó)這6所高校工程管理專業(yè)教學(xué)計(jì)劃各類課程分配比例以及專業(yè)課程設(shè)置學(xué)時(shí)比例，表6是美國(guó)6所大學(xué)工程管理專業(yè)課程設(shè)置學(xué)時(shí)比例。從表4可以分析得出，6所高校公共基礎(chǔ)課，專業(yè)基礎(chǔ)課，專業(yè)課的學(xué)時(shí)安排平均為46.14%，38.48%，13.25%，這表明6所高校在安排公共基礎(chǔ)課程，如計(jì)算機(jī)、數(shù)學(xué)、政治和外語(yǔ)等的學(xué)時(shí)較多。從經(jīng)驗(yàn)及常識(shí)都可以判定，公共基礎(chǔ)課程比重過(guò)大并不是工程管理專業(yè)特有的現(xiàn)象，其他專業(yè)也面臨相同的情況，同時(shí)也可以留意到6所高校就課程分配比例并無(wú)太大區(qū)別，因此筆者不打算為此討論，而專業(yè)課自身的學(xué)時(shí)比例才是重點(diǎn)。如表5所示，工程技術(shù)類學(xué)時(shí)占比最高，工程管理及工程經(jīng)濟(jì)其次，工程法律最低，其中清華大學(xué)的工程技術(shù)的占比最高，而工程管理、工程經(jīng)濟(jì)及工程法律的占比均為最低，盡管清華大學(xué)提出“致力于工程管理專業(yè)人才的培養(yǎng)”這樣的教學(xué)使命，但“重技術(shù)輕思想”的觀念還是在課程設(shè)置的比例上完全地表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)現(xiàn)象背后的邏輯是，我們往往認(rèn)為對(duì)于建筑工程來(lái)講技術(shù)比較重要，施工過(guò)程及項(xiàng)目管理都依賴于個(gè)人經(jīng)驗(yàn)，而輕視了建筑工程管理作為一門工程與管理交叉學(xué)科所起的作用。美國(guó)在工程管理專業(yè)的專業(yè)課程劃分時(shí)分成3類，分別是建筑科學(xué)、建筑施工及經(jīng)濟(jì)與方法，盡管中美高校在課程劃分方法上不盡相同，但仍不妨礙我們進(jìn)行較宏觀的對(duì)比分析。中美高校兩種課程分配方案的相同點(diǎn)在于工程技術(shù)課程明顯多于經(jīng)濟(jì)管理課程，而不同的是美國(guó)高校的課程設(shè)置更接近實(shí)操，例如“建筑施工”課程設(shè)置就比較全面地體現(xiàn)了整個(gè)施工過(guò)程的細(xì)節(jié)。

2對(duì)我國(guó)建筑工程管理中存在的問(wèn)題的一些建議

2.1加強(qiáng)建筑工人的技能培訓(xùn)，保障他們的權(quán)益盡管建筑業(yè)是一個(gè)勞動(dòng)密集型行業(yè)，但提高建筑從業(yè)人員的素質(zhì)刻不容緩，建筑工人的素質(zhì)不僅影響自身的安全，也直接影響工程的進(jìn)度及建筑的質(zhì)量。建筑施工工人必須具備專業(yè)的知識(shí)才能上崗，特別需要對(duì)一線的操作技能和安全知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，同時(shí)他們還需要具備較強(qiáng)的維權(quán)意識(shí)，只有當(dāng)權(quán)益得到有效的保障，他們才能更好地投入到建設(shè)中去。首先，培訓(xùn)有利于工人掌握必須的專業(yè)知識(shí)及技能。建筑工程中涉及氣候環(huán)境、化學(xué)材料、機(jī)械設(shè)備、電力電器等專業(yè)知識(shí)，如何高效、安全地運(yùn)用或使用需要具備一定的專業(yè)知識(shí)和技能。在保障工作人身安全的同時(shí)，也提高他們自身素質(zhì)，掌握更多的技能也有利于他們自身的職業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展。其次，培訓(xùn)有利于建筑工人團(tuán)隊(duì)的融合。前文中提到了建筑工人大多來(lái)自農(nóng)村，受教育程度較低，且來(lái)自不同地區(qū)，生活習(xí)慣差異較大，文化觀念也不同。必要的培訓(xùn)有利他們?cè)鲞M(jìn)感情，相互了解。建筑工程需要把各種崗位的人聚集到一起，一個(gè)工程的完全離不開(kāi)整個(gè)團(tuán)隊(duì)的協(xié)作，而培訓(xùn)必將有利于協(xié)作更高效地開(kāi)展。最后，有效的建筑工程管理離不開(kāi)保障建筑工人的權(quán)益。一方面，建筑工人自己需要有較強(qiáng)的維權(quán)意識(shí)；另一方面，企業(yè)及管理者必須尊重和保障建筑工人的權(quán)益。正當(dāng)?shù)臋?quán)益得到保障，團(tuán)隊(duì)成員才可以各司其職，建筑人工才能在危險(xiǎn)復(fù)雜的施工現(xiàn)場(chǎng)保持心態(tài)平靜、精神集中地工作。

2.2進(jìn)一步完善我國(guó)工程管理專業(yè)的課程設(shè)置建筑工程管理離不開(kāi)高素質(zhì)的人才，而人才的供給離不開(kāi)高校的培養(yǎng)。前文分析討論了我國(guó)高校在工程管理專業(yè)課程設(shè)置中的現(xiàn)況及問(wèn)題，同時(shí)對(duì)比分析了中美高校在專業(yè)課設(shè)置上的異同。筆者認(rèn)為需要進(jìn)一步完善我國(guó)工程管理專業(yè)的課程設(shè)置，才能培養(yǎng)出更優(yōu)秀的工程管理人才。首先“，重技術(shù)、輕思想”的課程設(shè)置需要調(diào)整與完善。高校在工程管理專業(yè)課程設(shè)置上必須從思想上轉(zhuǎn)變過(guò)來(lái)，工程管理離不開(kāi)土木工程技術(shù)，同樣也離不開(kāi)管理科學(xué)。技術(shù)與管理兩手都要抓，兩手都要硬。其次，“理論籠統(tǒng)、缺乏實(shí)操”的課程內(nèi)容需要得到改善。高校在課程內(nèi)容安排上在重視理論基礎(chǔ)的同時(shí)重視實(shí)際操作。過(guò)硬的專業(yè)知識(shí)與豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，都是成為一名優(yōu)秀的建筑工程管理人員不可或缺的因素。

2.3建筑工程管理創(chuàng)新思維的一些思考建筑工程管理不僅受到人的因素的影響，同時(shí)也受到信息技術(shù)的影響。隨著我國(guó)建筑工程的不斷發(fā)展，特別是參與到越來(lái)越多的國(guó)際工程項(xiàng)目中，帶動(dòng)了建筑工程信息技能的不斷發(fā)展及廣泛應(yīng)用，并逐步與國(guó)際接軌，縮小差距。建筑工程不單純的是勞動(dòng)密集型行業(yè)，同時(shí)也是技術(shù)密集型行業(yè)。不論是工程前期的立項(xiàng)與招標(biāo)，或者中期的建筑設(shè)計(jì)、造價(jià)與施工，或者后期的項(xiàng)目的評(píng)估與驗(yàn)收，不同階段都越來(lái)越依靠信息技術(shù)的輔助。建筑工程管理也離開(kāi)不信息技術(shù)，而且這個(gè)趨勢(shì)會(huì)越來(lái)越明顯。例如，在建筑工程的立項(xiàng)與招標(biāo)階段中引入計(jì)算機(jī)技術(shù)，可以更方便、更精確地管理各類數(shù)據(jù)，同時(shí)也很便捷地在數(shù)據(jù)層面對(duì)不同項(xiàng)目進(jìn)行橫向?qū)Ρ?。越?lái)越多的信息技術(shù)必將持續(xù)應(yīng)用于建筑工程管理中，例如RFID技術(shù)，可以更有效地監(jiān)控施工現(xiàn)場(chǎng)，確保現(xiàn)場(chǎng)人員的有序流動(dòng)，預(yù)測(cè)可能存在的危險(xiǎn)。又如虛擬施工技術(shù)，可以在實(shí)際施工之前，模擬施工現(xiàn)場(chǎng)，收集各方信息，權(quán)衡各種利弊，以保證施工的順利進(jìn)行。隨意綠色建筑觀念的不斷普及，可以預(yù)見(jiàn)信息技術(shù)將持續(xù)地為建筑工程管理提供更多創(chuàng)新而高效的方法。

3結(jié)語(yǔ)

篇10

（一）如何健全建筑市場(chǎng)信用管理體系

一是政府相關(guān)部門要建立統(tǒng)一的信用信息監(jiān)管平臺(tái)。通過(guò)平臺(tái)建設(shè)確保建筑市場(chǎng)各方主體行為信息的搜集整理、評(píng)價(jià)及時(shí)準(zhǔn)確，并實(shí)現(xiàn)社會(huì)共享。同時(shí)，信用信息平臺(tái)要作為建筑市場(chǎng)管理部門的辦公平臺(tái)，日常對(duì)建筑市場(chǎng)主體行為管理和檢查結(jié)果要實(shí)現(xiàn)與平臺(tái)數(shù)據(jù)同步，充分發(fā)揮兩場(chǎng)聯(lián)動(dòng)作用，即將建筑市場(chǎng)管理和施工現(xiàn)場(chǎng)管理聯(lián)動(dòng)，將建筑市場(chǎng)和現(xiàn)場(chǎng)的失信、違法違規(guī)行為記錄及時(shí)納入信用平臺(tái)，對(duì)建筑企業(yè)或從業(yè)人員做出全面信用評(píng)價(jià)；通過(guò)平臺(tái)向社會(huì)公布評(píng)價(jià)結(jié)果或等級(jí)，形成“一處失信處處受罰”的市場(chǎng)環(huán)境，以此推進(jìn)建筑市場(chǎng)誠(chéng)信制度。二是要以政府對(duì)市場(chǎng)主體守法誠(chéng)信評(píng)價(jià)為前提和基礎(chǔ)，積極推進(jìn)綜合信用評(píng)價(jià)。對(duì)建筑企業(yè)進(jìn)行綜合信用評(píng)價(jià)是以市場(chǎng)為主導(dǎo)，以守法、守信、守德、綜合實(shí)力為基礎(chǔ)進(jìn)行的綜合評(píng)價(jià)。具體評(píng)價(jià)指標(biāo)由相關(guān)協(xié)會(huì)指導(dǎo)社會(huì)中介信用機(jī)構(gòu)研究制定。

（二）橫向完善建筑市場(chǎng)信用管理體系

一是加強(qiáng)宣傳教育，提高信用意識(shí)，為誠(chéng)信奠定文化基礎(chǔ)。加強(qiáng)對(duì)公民、企業(yè)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信教育的力度。對(duì)企業(yè)、個(gè)人及銀行的信用進(jìn)行評(píng)級(jí)，促進(jìn)它們?cè)诮?jīng)營(yíng)活動(dòng)中始終堅(jiān)持講信用、守信用及履行信用契約，保持良好的信用狀況。二是加強(qiáng)信用法規(guī)建設(shè)，建立和完善信用信息傳導(dǎo)機(jī)制和失信約束懲罰機(jī)制。必須依靠扎實(shí)的、符合市場(chǎng)規(guī)律的原則，依靠全社會(huì)的力量共同促進(jìn)建筑市場(chǎng)信用制度體系的完善和發(fā)展，以達(dá)到制約和懲治失信行為的目的。同時(shí)，還需建立守信獎(jiǎng)勵(lì)制度。三是加強(qiáng)政府引導(dǎo)，行業(yè)自律。政府推行信用制度體系是社會(huì)信用體系建設(shè)的關(guān)鍵，建筑市場(chǎng)信用制度也是轉(zhuǎn)變政府職能改革、轉(zhuǎn)變管理模式、縮減政府部門裁量權(quán)、提高政府公信力的重要舉措。市場(chǎng)信用體系不僅要發(fā)揮政府管理職能，還要加快建立健全、完善信用法規(guī)體系建設(shè)，加大對(duì)違法違規(guī)行為的監(jiān)察力度，構(gòu)建激勵(lì)機(jī)制，著力創(chuàng)建良好的社會(huì)信用環(huán)境，充分發(fā)揮市場(chǎng)的調(diào)解能力。建立有針對(duì)性的、科學(xué)的具體評(píng)價(jià)指標(biāo)。

二、探索建筑市場(chǎng)信用評(píng)價(jià)體系的科學(xué)性

收集整理建筑市場(chǎng)主體行為是信用體系管理的起點(diǎn)。健全企業(yè)信用數(shù)據(jù)征集制度必須建立多種征信渠道，開(kāi)展征信活動(dòng)，進(jìn)行企業(yè)信用資料庫(kù)建設(shè)。信用評(píng)價(jià)階段是信用管理的核心。這一階段主要是信用評(píng)價(jià)的主體，可以是政府行政機(jī)構(gòu)、信用中介機(jī)構(gòu)或行業(yè)協(xié)會(huì)等，通過(guò)此前收集的數(shù)據(jù)，選擇合適的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男庞迷u(píng)級(jí)方法，最終對(duì)評(píng)價(jià)客體即被評(píng)企業(yè)或個(gè)人的信用做出恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)。

（一）信用評(píng)價(jià)體系常用模型

1.特征分析模型。特征分析作為目前國(guó)外信用評(píng)級(jí)機(jī)構(gòu)在信用管理工作中使用較為普遍的一種分析模型。該模型的主要用途就是對(duì)所要評(píng)價(jià)分析的客戶的信用狀況做出綜合判斷和評(píng)估，并以量化的方式對(duì)所評(píng)價(jià)客戶的信用等級(jí)做出評(píng)定。特征分析的技術(shù)理論涵蓋了被評(píng)價(jià)客戶經(jīng)營(yíng)實(shí)力的重要指標(biāo)。該模型將定性或定量的特征全部進(jìn)行定量處理，將一些模糊的或直覺(jué)的、感觀的印象和信息指標(biāo)變?yōu)榇_定指標(biāo)，使信用分析更加精確、直觀和易于理解。2.5C模型。5C法主要考察企業(yè)的品德、贏利及還款能力、資本實(shí)力、抵押品和經(jīng)營(yíng)環(huán)境。在我國(guó)綜合類企業(yè)信用評(píng)估中，采用5C引申出來(lái)的五性分析法來(lái)評(píng)價(jià)企業(yè)信用狀況。所謂五性，即安全性、收益性、成長(zhǎng)性、流動(dòng)性和生產(chǎn)性。具體到實(shí)際的信用評(píng)級(jí)體系中，評(píng)級(jí)要素一般包括管理能力、償債能力、營(yíng)運(yùn)能力、獲利能力和發(fā)展能力等。3.駱駝分析模型。駱駝評(píng)級(jí)體系是目前美國(guó)金融監(jiān)管機(jī)構(gòu)對(duì)商業(yè)銀行及其他金融經(jīng)營(yíng)機(jī)構(gòu)的業(yè)務(wù)經(jīng)營(yíng)狀況、信用狀況等數(shù)據(jù)進(jìn)行的一整套規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化、制度化和指標(biāo)化的綜合評(píng)級(jí)制度。駱駝分析模型包含5項(xiàng)考核指標(biāo)，即資本的充足性、資產(chǎn)的總量、資產(chǎn)管理水平、利潤(rùn)水平和資產(chǎn)流動(dòng)性，采用五級(jí)評(píng)分制來(lái)評(píng)定商業(yè)銀行的經(jīng)營(yíng)狀況及管理水平（一級(jí)最高、五級(jí)最低）。駱駝評(píng)級(jí)方法因其有效性已被世界上大多數(shù)國(guó)家所采用。

（二）建立適合國(guó)情的信用評(píng)價(jià)體系

近年來(lái)，我國(guó)已在建筑市場(chǎng)信用信息的歸集和使用方面取得了初步成效。目前，部分省市在工程招投標(biāo)中簡(jiǎn)單地應(yīng)用各種信用信息，具有很大的局限性，并沒(méi)有真正客觀地反映企業(yè)的綜合信用程度。為此，在初步應(yīng)用信用數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上，通過(guò)對(duì)施工企業(yè)的多方面征信，深入研究建筑業(yè)企業(yè)信用評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，建立信用定量考核和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，確定信用評(píng)價(jià)模型，根據(jù)5C模型和3F模型的思路，并結(jié)合其特殊性，形成完整的建筑業(yè)企業(yè)信用評(píng)價(jià)體系，以此建立起建筑業(yè)管理與信用管理的長(zhǎng)效機(jī)制，使信用管理成為推動(dòng)建筑業(yè)健康發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力。根據(jù)我國(guó)建筑市場(chǎng)和建筑業(yè)的企業(yè)特點(diǎn)，信用評(píng)價(jià)內(nèi)容可分為對(duì)建筑業(yè)企業(yè)自身經(jīng)營(yíng)能力、資產(chǎn)充足度的評(píng)價(jià)；對(duì)其承擔(dān)建設(shè)項(xiàng)目履行合同能力、履行行為的信用評(píng)價(jià)兩大類。企業(yè)基本情況按照目前國(guó)內(nèi)外成熟的企業(yè)信用評(píng)價(jià)體系，按照信用評(píng)價(jià)工作的可執(zhí)行性、可實(shí)踐性和可區(qū)分性，對(duì)建筑業(yè)企業(yè)的評(píng)價(jià)內(nèi)容可分為企業(yè)經(jīng)營(yíng)能力、財(cái)務(wù)狀況、技術(shù)能力及獲獎(jiǎng)受罰記錄等幾個(gè)方面。

現(xiàn)場(chǎng)履約行為記錄，結(jié)合當(dāng)前我國(guó)在工程建設(shè)招投標(biāo)活動(dòng)及履行項(xiàng)目合同實(shí)施過(guò)程中，可能出現(xiàn)的主要問(wèn)題及社會(huì)反饋建筑行業(yè)的問(wèn)題，可分為市場(chǎng)交易行為、質(zhì)量控制行為、安全控制行為、文明施工控制行為、勞務(wù)招募和使用行為以及承包合同履行行為6個(gè)主要方面。建筑業(yè)信用評(píng)價(jià)體系指標(biāo)的設(shè)立實(shí)現(xiàn)了工程建設(shè)現(xiàn)場(chǎng)與招標(biāo)投標(biāo)活動(dòng)的有效聯(lián)動(dòng)，將建筑業(yè)的企業(yè)施工現(xiàn)場(chǎng)各種行為表現(xiàn)納入企業(yè)綜合信用評(píng)價(jià)體系，通過(guò)對(duì)工程質(zhì)量、安全生產(chǎn)的監(jiān)督，以及對(duì)建筑市場(chǎng)的檢查、勞務(wù)用工分包情況等，由各建設(shè)行政管理部門、建設(shè)業(yè)主單位和分包單位，將各種行為作為指標(biāo)進(jìn)行量化，然后對(duì)評(píng)價(jià)對(duì)象進(jìn)行綜合評(píng)價(jià)計(jì)分，最終將通過(guò)量化評(píng)價(jià)的結(jié)果運(yùn)用到招投標(biāo)活動(dòng)中的評(píng)標(biāo)定標(biāo)環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)從“兩場(chǎng)脫節(jié)”到“兩場(chǎng)聯(lián)動(dòng)”的徹底轉(zhuǎn)變。這樣做必將促使企業(yè)改變以往注重招標(biāo)市場(chǎng)經(jīng)營(yíng)、輕視工程管理的行為，以利于信譽(yù)良好、施工現(xiàn)場(chǎng)管理好的企業(yè)中標(biāo)，以利于引導(dǎo)企業(yè)注重標(biāo)后管理，踏踏實(shí)實(shí)搞好項(xiàng)目本身，認(rèn)認(rèn)真真做好多方主體評(píng)價(jià)行為，注重長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

三、探索創(chuàng)新建筑市場(chǎng)監(jiān)管手段，建立“守信激勵(lì)、失信懲戒”的信用管理機(jī)制

黨的十八屆三中全會(huì)強(qiáng)調(diào)，必須通過(guò)全面深化改革，推行在創(chuàng)新理論、創(chuàng)新制度、創(chuàng)新科技、創(chuàng)新文化以及其他各方面創(chuàng)新的實(shí)踐基礎(chǔ)上，始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到各個(gè)環(huán)節(jié)上來(lái)。信用體系建設(shè)要從長(zhǎng)遠(yuǎn)著想，科學(xué)規(guī)劃，也要立足當(dāng)前，從現(xiàn)在做起。總理在國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議上部署加快建設(shè)社會(huì)信用體系建設(shè)、構(gòu)筑誠(chéng)實(shí)守信的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境。建筑市場(chǎng)信用體制是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的“基石”。加快建立建筑市場(chǎng)信用體系，是完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的基礎(chǔ)性工程，既有利于發(fā)揮市場(chǎng)在資源配置中的決定性作用、規(guī)范市場(chǎng)秩序、降低交易成本、增強(qiáng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)的可預(yù)期性和效率，又是推動(dòng)政府職能轉(zhuǎn)變、簡(jiǎn)政放權(quán)、做好“放與管”結(jié)合的必要條件。因此，按照“守信激勵(lì)、失信懲戒”的信用管理機(jī)制，在行政許可、市場(chǎng)準(zhǔn)入、招標(biāo)投標(biāo)、資質(zhì)資格管理、工程擔(dān)保與保險(xiǎn)、評(píng)優(yōu)表彰等工作中，應(yīng)當(dāng)將信用信息作為依據(jù)或參考。同時(shí)，考慮鼓勵(lì)社會(huì)投資項(xiàng)目在工程發(fā)包過(guò)程中使用信用評(píng)價(jià)結(jié)果，查驗(yàn)信用主體的信用狀況。

四、加快建筑市場(chǎng)信用體制立法工作