思想政治理論論文范文
時(shí)間:2023-03-17 05:05:16
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篇1
由于對(duì)教育目的價(jià)值取向缺乏正確的辨證的認(rèn)識(shí)和理解,思政課教師在教學(xué)過程中容易出現(xiàn)兩種傾向。一是片面強(qiáng)調(diào)思政課教育的社會(huì)功能,教學(xué)中往往照本宣科,對(duì)教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)大綱、重點(diǎn)、難點(diǎn)的把握機(jī)械化、教條化,講課時(shí)面面俱到,一味灌輸,習(xí)慣性把學(xué)生當(dāng)成了高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部,一出口就是“領(lǐng)導(dǎo)指出”、“幾個(gè)必須”、“幾個(gè)應(yīng)該”,教學(xué)活動(dòng)中見不到“學(xué)生”,從而忽視了受教育者的個(gè)性發(fā)展需要。這樣的思政課很難被學(xué)生接納和認(rèn)同。二是片面強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性發(fā)展,只關(guān)注學(xué)生的興趣,迎合學(xué)生的價(jià)值傾向,滿足于課堂氣氛的活躍,甚至喜歡講社會(huì)上流行的庸俗笑話,墮入“三俗”的境界,而放棄了社會(huì)要求和原則,失去了思想政治理論課對(duì)大學(xué)生健康成長(zhǎng)的導(dǎo)向作用、動(dòng)力作用和保證作用。要防止以上兩種傾向,思政課教師在教學(xué)中就是要牢固樹立的教育價(jià)值觀。教育為社會(huì)服務(wù)體現(xiàn)了教育的本質(zhì)屬性,明確黨和國(guó)家的教育方針和培養(yǎng)目標(biāo),明確歷史和時(shí)代賦予當(dāng)代大學(xué)生的使命和責(zé)任可以有效避免思想政治理論課教學(xué)成為盲目的、自發(fā)、隨意的活動(dòng),提高針對(duì)性和實(shí)效性。同時(shí)也要看到,人具有主觀能動(dòng)性,人的全面自由的發(fā)展是教育的最終目的,教育只有以促進(jìn)人的個(gè)性發(fā)展為目的。因此,思想政治理論課還必須十分重視當(dāng)代大學(xué)生個(gè)體發(fā)展的實(shí)際需要,因材施教地促進(jìn)他們良好個(gè)性的形成和發(fā)展。要努力找到社會(huì)需要和學(xué)生個(gè)性發(fā)展之間的結(jié)合部和增長(zhǎng)點(diǎn)。“兩個(gè)需要”結(jié)合的實(shí)質(zhì)是將思政課教育的宗旨與受教育者關(guān)心的實(shí)際問題相結(jié)合?!皟蓚€(gè)需要”結(jié)合得好,既造福社會(huì),又使受教育者終身受益。
二、教師主導(dǎo)與學(xué)生主體的關(guān)系
在以往的思政課教學(xué)中,許多教師由于對(duì)教學(xué)過程中教師與學(xué)生的地位的理解過于簡(jiǎn)單化,習(xí)慣于“教師中心論”,過分強(qiáng)調(diào)教師的“控制”作用,使得課堂更多地成為教師呈現(xiàn)個(gè)人知識(shí)和風(fēng)采的舞臺(tái),許多教師已經(jīng)習(xí)慣于搞“獨(dú)白”,演“話劇”,把教學(xué)的“公共活動(dòng)”變成了教師的“個(gè)人活動(dòng)”,基本是“教師講完——學(xué)生下課”的單一模式,完全忽略了學(xué)生在教學(xué)過程中的重要地位和能動(dòng)作用。必須尋求新型的教學(xué)模式,把教師的主導(dǎo)作用與學(xué)生的主體地位結(jié)合起來,使教師與學(xué)生之間形成相互依存、相互促動(dòng)、協(xié)調(diào)發(fā)展的辯證關(guān)系。現(xiàn)在80后、90后的學(xué)生主體意識(shí)和獨(dú)立精神不斷增強(qiáng),特別反感對(duì)他們進(jìn)行概念化的說教。教師上課尤其不能只講“必須”、“文件指出”等政治性話語(yǔ)和口號(hào),而是要適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和變化,以平等、開放、合作、民主的精神,積極主動(dòng)地創(chuàng)造條件,發(fā)揮學(xué)生的主體作用,給學(xué)生充分的尊重。師生通過民主平等的交流,產(chǎn)生精神上的碰撞、融合和共鳴,教師要允許學(xué)生對(duì)社會(huì)問題有不同的觀點(diǎn)、意見和看法,從而使學(xué)生在活躍的氣氛中不自覺地接受理論。當(dāng)然,突出學(xué)生的主體地位,并不意味著削弱教師在教學(xué)中的主導(dǎo)作用,學(xué)生在教育教學(xué)活動(dòng)中的自由度越大,對(duì)教師的要求越高,越需要教師對(duì)思政課教育規(guī)律有更加深刻的認(rèn)識(shí),以更高級(jí)的育人藝術(shù)參與到教學(xué)活動(dòng)中。
三、統(tǒng)一要求與尊重差異的關(guān)系
隨著對(duì)外開放不斷擴(kuò)大、社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展,我國(guó)出現(xiàn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化“五個(gè)多樣化”。根據(jù)的基本原理,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),“五個(gè)多樣化”在思想領(lǐng)域的直接反映就是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)人們思想活動(dòng)表現(xiàn)出獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性空前增強(qiáng)“四大特點(diǎn)”。這一方面有利于大學(xué)生樹立自強(qiáng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、成才意識(shí)、創(chuàng)業(yè)意識(shí),另一方面也帶來一些不容忽視的負(fù)面影響。一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、社會(huì)責(zé)任感缺乏、團(tuán)結(jié)協(xié)作觀念較差、心理素質(zhì)欠佳等問題。當(dāng)代大學(xué)生在公平與正義,自由與平等、社會(huì)與個(gè)人,理想與現(xiàn)實(shí)等世界觀,人生觀、價(jià)值觀等重要問題的認(rèn)識(shí)上存在明顯差異性和多樣性。如何面對(duì)大學(xué)生思想狀況出現(xiàn)的新形勢(shì)、新特征,就必須正確處理統(tǒng)一要求與尊重差異的關(guān)系。其一,就是要在教育實(shí)踐中始終堅(jiān)持在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,用一元化的指導(dǎo)思想去引領(lǐng)和整和多樣化的社會(huì)思潮,反對(duì)指導(dǎo)思想的多元化,推動(dòng)全社會(huì)鞏固發(fā)展統(tǒng)一的指導(dǎo)思想、共同的理想信念、強(qiáng)大的精神力量和良好的道德風(fēng)尚。其二,就是要尊重差異,包容多樣。社會(huì)思想觀念的多樣化是由我國(guó)社會(huì)主義國(guó)家的國(guó)情、事情、輿情決定了的,是客觀實(shí)際,只有尊重差異,包容多樣才能擴(kuò)大社會(huì)認(rèn)同,增進(jìn)思想共識(shí),才能團(tuán)結(jié)不同社會(huì)階層、不同群體、不同認(rèn)識(shí)水平的勞動(dòng)者形成積極向上的精神力量,以不同的方式同樣為國(guó)家和民族的事業(yè)作出貢獻(xiàn)。同時(shí),也只有堅(jiān)持尊重差異,包容多樣才能減少思想矛盾和沖突,避免因認(rèn)識(shí)差異引發(fā)社會(huì)的對(duì)抗和沖突。才能使先進(jìn)文化占有主導(dǎo)地位,健康文化得到發(fā)展,落后文化得到改造,腐朽思想受到抵制。堅(jiān)持這兩個(gè)重要原則,思想政治理論課就能夠充分體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大理論價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義,就能培養(yǎng)和提高大學(xué)生分析和解決當(dāng)前中國(guó)社會(huì)各種復(fù)雜問題的能力,形成科學(xué)的世界觀和方法論。
四、教學(xué)與發(fā)展的關(guān)系
篇2
作為大學(xué)生必修課程,思想政治理論課長(zhǎng)期以來得到充分關(guān)注和發(fā)展,在具體的教學(xué)實(shí)踐中,思想政治理論課在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)模式、教學(xué)方法以及課程建設(shè)、教材建設(shè)等方面積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)和成果,在培養(yǎng)學(xué)生的思想政治理論素養(yǎng)發(fā)揮著重要作用。然而現(xiàn)代素質(zhì)教育要求:“教育要面向全體學(xué)生,充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng),讓每個(gè)學(xué)生都能最大限度地體驗(yàn)成功的”,不能只著眼于少數(shù)的學(xué)生,要把每個(gè)學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)都發(fā)揮出來,讓學(xué)生都能最大限度地體驗(yàn)成功的喜悅。作為專業(yè)的體育院校學(xué)生的來源較為復(fù)雜,有基礎(chǔ)差的單招學(xué)生,也有文化基礎(chǔ)好的優(yōu)秀生,加上一些外在條件的影響比如生長(zhǎng)環(huán)境、學(xué)習(xí)方法等,學(xué)生的成績(jī)差距很大。在教學(xué)過程中,教師的“一刀切”的教學(xué)方法與素質(zhì)教育的理念是背道而馳的。因此,根據(jù)體育專業(yè)學(xué)校的自身專業(yè)化的特殊性,結(jié)合學(xué)校的具體情況,探索出一條有利學(xué)生發(fā)展的教學(xué)之路是非常必要的。而在眾多的探索中,根據(jù)學(xué)生具體情況實(shí)行的情境模擬教學(xué)就是一種很好的教育嘗試。情境是一種有意識(shí)的、特別選擇的能引發(fā)主體情感體驗(yàn)的環(huán)境。情境模擬教學(xué)是在情境教育基礎(chǔ)上進(jìn)一步引申和拓展而衍生出來的一種的現(xiàn)代化教學(xué)手段,它集情境教學(xué)、模擬訓(xùn)練教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法的優(yōu)點(diǎn)于一身、注重受教育者身心發(fā)展規(guī)律的、能夠迅速提高素質(zhì)教育水平。所謂情境模擬教學(xué),就是教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)內(nèi)容,通過多種手段對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行充實(shí)、重組和改造,立足于學(xué)生的實(shí)際創(chuàng)設(shè)特定的教學(xué)情境,讓學(xué)生在接近現(xiàn)實(shí)情況下扮演某種角色或進(jìn)入某種心理狀態(tài),引起學(xué)生的情感體驗(yàn),以加深感受、深化認(rèn)知,引導(dǎo)學(xué)生自主探究,并提高學(xué)生素質(zhì)和能力的教學(xué)方法。
二、情境模擬教學(xué)在體育院校思政課教學(xué)中應(yīng)用的必要性
我國(guó)現(xiàn)階段高等院校開設(shè)的思想政治理論課程主要包括:馬克思基本原理概論、中國(guó)近現(xiàn)代史綱要、思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)等,這些課程開設(shè)的目的是著眼于引導(dǎo)和幫助學(xué)生掌握的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,確立建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想,宗旨是樹立大學(xué)生正確的世界觀、人生觀、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、道德觀和法制觀,因此可以這樣認(rèn)為,高校思想政治理論課所進(jìn)行思想政治教育由一系列觀念教育組成,不只是一般的知識(shí)教育,其核心是培養(yǎng)學(xué)生在對(duì)思想政治理論的認(rèn)知、情感和意志。因此高校思想政治理論課的教學(xué)不僅僅要求學(xué)生掌握理論知識(shí),更需要大學(xué)生獲得某種感同身受的直接體驗(yàn),從而獲得個(gè)體信念上的一種認(rèn)同,由此才會(huì)導(dǎo)致相應(yīng)的行動(dòng),從而達(dá)到我國(guó)高校開設(shè)思想政治理論課的初衷。這是培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的客觀需要,是改革傳統(tǒng)教學(xué)模式的必然要求,也是適應(yīng)“十二五”期間實(shí)施“本科教學(xué)工程”的必然之舉。而當(dāng)今時(shí)代,體育院校的學(xué)生大多性格比較外向、熱情直率、樂于表現(xiàn),參與意識(shí)強(qiáng),樂于嘗試新鮮事物,個(gè)性鮮明思維活躍,同時(shí),體育院校學(xué)生文化層次參差不齊,政治理論水平有高有低,對(duì)理論性學(xué)習(xí)內(nèi)容常有枯燥無趣之感,對(duì)政治學(xué)習(xí)的興趣也日趨下降。針對(duì)體院學(xué)生的特點(diǎn)和思想政治理論課課程的特點(diǎn),在思想政治理論課課堂教學(xué)中應(yīng)引入情境模擬教學(xué)法來增強(qiáng)課堂教學(xué)效果,情境教學(xué)直觀形象、情真意切、理寓于境的特點(diǎn)有助于使高校的思想政治教學(xué)“活”起來,有助于讓學(xué)生關(guān)注生活、強(qiáng)調(diào)課程實(shí)踐性和開放性的課程理念落到實(shí)處,學(xué)生通過角色扮演參與其中,與案例情境中的人或事產(chǎn)生互動(dòng),并根據(jù)就具體情境中具體問題的不同選擇,導(dǎo)致案例發(fā)展有不同過程和不同結(jié)果。通過對(duì)不同過程和不同結(jié)果的不同體驗(yàn)和反思,引導(dǎo)、啟發(fā)學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容的體悟和理解,并提高學(xué)生在特定情境中分析、解決實(shí)際問題的能力,直接關(guān)系到學(xué)生政治素養(yǎng)的切實(shí)提高和體育院校思想政治理論課的教學(xué)實(shí)效。
三、思想政治理論課程中情境模擬教學(xué)模式探析
情境模擬教學(xué)模式中,對(duì)教師提出了比以往更高的要求,教師的課前準(zhǔn)備、活動(dòng)的精心布置與安排以及活動(dòng)結(jié)果的總結(jié)與反饋中,教師的指導(dǎo)作用更加明顯,尤其體現(xiàn)在情景模擬教學(xué)的內(nèi)容、程序及考核的設(shè)計(jì)方面。
(一)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)
對(duì)于哪些教學(xué)內(nèi)容采取情境教學(xué)這是開展教學(xué)活動(dòng)的起端,也是非常重要的環(huán)節(jié)。教師可以根據(jù)學(xué)生所學(xué)專業(yè)或方向,緊抓學(xué)生特點(diǎn),改變課本章節(jié),預(yù)設(shè)若干專題,在內(nèi)容的選擇上要關(guān)注當(dāng)前熱點(diǎn)、焦點(diǎn)事件,情境的創(chuàng)設(shè)要貼近生活,具有真實(shí)性,并且具有一定的實(shí)踐意義,同時(shí)重視聽取學(xué)生的意見及合理采納,這樣學(xué)生在參與過程中,主動(dòng)性更高,對(duì)于課本中的理論理解得更透徹。比如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課程,嶄新的大學(xué)生活、樹立正確的婚戀觀、就業(yè)觀都與學(xué)生的實(shí)際生活有著密切聯(lián)系。
(二)教學(xué)程序設(shè)計(jì)
情境教學(xué)程序大致包括以下環(huán)節(jié):1.情境模擬活動(dòng)的確定。教師根據(jù)課時(shí)安排和學(xué)生人數(shù)確定所要進(jìn)行的情境模擬活動(dòng)以及活動(dòng)的具體時(shí)間。2.編制活動(dòng)方案。根據(jù)所確定的情景模擬活動(dòng)主題,由教師和學(xué)生根據(jù)學(xué)生的人數(shù)和現(xiàn)有的教學(xué)資源共同來編制活動(dòng)細(xì)化方案。3.設(shè)計(jì)模擬活動(dòng)場(chǎng)景。在現(xiàn)有的教學(xué)資源之中,通過學(xué)生著裝的變化等手段盡量模擬大學(xué)生求職活動(dòng)場(chǎng)景。如組織學(xué)生參加畢業(yè)年級(jí)的就業(yè)招聘會(huì),能夠讓學(xué)生真切感受到就業(yè)的壓力與用人單位的需求,從而在低年級(jí)就樹立正確的擇業(yè)觀和就業(yè)觀。4.設(shè)計(jì)角色,進(jìn)行任務(wù)分工。5.先期知識(shí)準(zhǔn)備。學(xué)生根據(jù)自己的角色和任務(wù)分工,利用網(wǎng)絡(luò)、圖書館資源了解相關(guān)背景,進(jìn)行先期準(zhǔn)備活動(dòng)。6.活動(dòng)進(jìn)行和總結(jié)評(píng)定。教師作為情境模擬活動(dòng)進(jìn)程的控制者和學(xué)生情境模擬行為的評(píng)價(jià)者參與情境模擬活動(dòng),并在思想政治理論課的情境教學(xué)體驗(yàn)結(jié)束后,教師應(yīng)在課堂上及時(shí)對(duì)該過程尤其是學(xué)生的發(fā)散性思維進(jìn)行總結(jié),并提出意見和建議,幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自己的不足,并在未來的其他思政課實(shí)踐模擬活動(dòng)中予以改善。這一總結(jié)的過程一定要避免教師的個(gè)人主觀意見,盡量多角度地看問題。在教學(xué)程序設(shè)計(jì)中,最重要的環(huán)節(jié)就是情境的創(chuàng)設(shè),情境創(chuàng)設(shè)最常采用的方式主要有以下幾種:1.角色扮演創(chuàng)設(shè)情境。此種方式的采用主要是為了增強(qiáng)學(xué)生的參與度,學(xué)生在親自扮演角色體驗(yàn)角色的過程中,可以更好地對(duì)課程內(nèi)容進(jìn)行領(lǐng)會(huì)和理解。2.利用社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)創(chuàng)設(shè)情境。在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)生的體驗(yàn)都是真實(shí)的,例如法律基礎(chǔ)中關(guān)于掌握法律的尊嚴(yán)性以及我國(guó)司法程序的內(nèi)容,如果把課堂搬到法庭上,使學(xué)生有機(jī)會(huì)參與一次真實(shí)案例的旁聽,對(duì)學(xué)生而言更具沖擊力與說服力,可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)教材理論與知識(shí)的理解,打破課堂與社會(huì)的界限,能更具實(shí)效性的完成教學(xué)目的。3.利用新媒體技術(shù)創(chuàng)設(shè)虛擬情境?;ヂ?lián)網(wǎng)以及移動(dòng)終端技術(shù)的普及可以使政治理論課程的教學(xué)內(nèi)容更為豐富,教學(xué)互動(dòng)更為便捷,學(xué)生也更容易被帶入利用新媒體技術(shù)所常設(shè)的虛擬情境。教師可以借助多媒體、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)將任務(wù)以文本、音頻或視頻的形式呈現(xiàn)給學(xué)生。
(三)教學(xué)考核設(shè)計(jì)
政治理論課程的考核方式不能采取傳統(tǒng)單一的考試方式來檢驗(yàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果,情境模式教學(xué)需要采取豐富且靈活的考核方式,重點(diǎn)考核學(xué)生對(duì)知識(shí)理論的融會(huì)貫通、能力與素養(yǎng)的提升。在考核方式的選擇上,可以在情境的創(chuàng)設(shè)中、角色的扮演中、小組的討論中以及案例的分析等各個(gè)環(huán)節(jié)中,根據(jù)學(xué)生對(duì)理論知識(shí)的理解、掌握以及運(yùn)用來靈活打分。
四、結(jié)語(yǔ)
篇3
首先作為一個(gè)老師必須具有健全的人格,這是上好每一門課程,并增強(qiáng)其吸引力的前提條件。筆者經(jīng)過這么多年的教學(xué)實(shí)踐,得了一些結(jié)論,學(xué)生的心很單純,也很直白,思想邏輯也簡(jiǎn)單,很多情況下學(xué)生喜歡上這門課,是因?yàn)橄矚g這位老師,就是這么簡(jiǎn)單,不需要什么理由。因而,思政課教師的個(gè)人修為與魅力的提升,對(duì)提高教學(xué)的吸引力就顯得尤為重要。得到學(xué)生的喜歡和尊重,受到學(xué)生的愛戴,思想政治理論課自然而然就具有了吸引力。當(dāng)然,個(gè)人魅力的提升不是一朝一夕能做到的,而需要長(zhǎng)時(shí)間的日積月累,平日養(yǎng)成,在課堂上自然流露,往往能牢牢吸引住學(xué)生。教師良好的人格魅力不但能夠牢牢吸引住學(xué)生,還能促使學(xué)生健康成長(zhǎng),對(duì)學(xué)生人格魅力、高尚品德的養(yǎng)成起到積極的潛移默化的示范作用。學(xué)生崇拜老師,把老師當(dāng)成自己的偶像,總是把老師作為自己學(xué)習(xí)的楷模,把老師的一言一行像一部攝像機(jī)一樣毫無保留地拍攝下來,然后效仿著去做。所以作為老師不管是在課內(nèi)還是課外,都要時(shí)刻注意自己的修為、言行舉止,始終以“學(xué)高為師,身正為范”嚴(yán)格要求自己,來影響學(xué)生的心靈,影響著學(xué)生的內(nèi)心世界,這是再好的教科書、任何獎(jiǎng)懲都不能代替的一種無形的教育力量。教師豐富扎實(shí)的理論知識(shí)、高尚的道德品質(zhì),遠(yuǎn)大的理想、兢兢業(yè)業(yè)的工作態(tài)度,孜孜不倦的求知精神,循循善誘、淳淳教誨的教育理念,積極樂觀向上的人生態(tài)度等,這些都無形地激勵(lì)著學(xué)生積極進(jìn)取、奮發(fā)開拓。思想政治理論教學(xué)與一般的教學(xué)活動(dòng)不同,教育者向教育對(duì)象傳遞的是一種思想,一種觀念,不是技術(shù),它并不直觀,而且抽象,但是像春雨細(xì)無聲一樣感化著學(xué)生,是指導(dǎo)和引領(lǐng)教育對(duì)象思想、行為的活動(dòng),是對(duì)教育對(duì)象品德進(jìn)行塑造和磨煉的活動(dòng),這種品德塑造活動(dòng),不但要以教育形式為手段,更要以人格魅力感染為手段。我國(guó)從古至今歷來都注重身教重于言教,在《論語(yǔ)》中,孔子說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”這里的身不僅指教師以身作則,也包括追求至善的人格。
二、思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容的吸引力
思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容是吸引教育的最重要因素,要想增強(qiáng)思想政治理論課的吸引力和感染力,教學(xué)內(nèi)容必須與時(shí)代同步,適應(yīng)時(shí)展的要求,否則它是沒有生命力的。教學(xué)內(nèi)容作為理論,來源于實(shí)踐,又指導(dǎo)實(shí)踐,從實(shí)踐中來,到實(shí)踐中去,要經(jīng)得起實(shí)踐的檢驗(yàn),始終處于發(fā)展的動(dòng)態(tài)中。當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)、政治、文化、科技等領(lǐng)域都發(fā)展得很快,為了跟上時(shí)代的步伐,為了屹立于世界民族之林,我國(guó)進(jìn)行了一系列的各個(gè)領(lǐng)域的深刻變革,經(jīng)過這三十多年的改革,我國(guó)取得了輝煌的成就,各方面都得到了快速的發(fā)展,同時(shí)也出現(xiàn)了一些新問題、新情況,面臨一些新任務(wù)。在機(jī)遇與風(fēng)險(xiǎn)并存的大好時(shí)期,思想政治理論課必須要突出思想政治理論的優(yōu)勢(shì),體現(xiàn)時(shí)代的特征,增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。理論來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐,歸根結(jié)底是要得到客體的認(rèn)可和接受,所以對(duì)教學(xué)內(nèi)容的選擇必須滿足學(xué)生的實(shí)際需求,根據(jù)學(xué)生所處不同的學(xué)習(xí)階段和成長(zhǎng)階段以及成長(zhǎng)的不同環(huán)境,有針對(duì)性地選擇教育內(nèi)容,教學(xué)內(nèi)容更充實(shí),解答學(xué)生疑問更真實(shí),給學(xué)生帶來切切實(shí)實(shí)的幫助,才能得到學(xué)生的認(rèn)可和接受。通過這門課程的學(xué)習(xí),學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、思考問題、解決問題的能力都得到提高,對(duì)社會(huì)的一些現(xiàn)實(shí)問題學(xué)會(huì)辯證地去看待和分析,學(xué)生辨別是非的能力也得到了提高,對(duì)樹立正確科學(xué)的世界觀、人生觀、價(jià)值觀提供有價(jià)值的指導(dǎo),教會(huì)學(xué)生如何做人,如何做事。這樣的教學(xué)內(nèi)容當(dāng)然會(huì)對(duì)學(xué)生產(chǎn)生極大的吸引力,也會(huì)起到事半功倍的效果。否則就會(huì)適得其反。除了以上總的方向,另外還要針對(duì)學(xué)生的不同層次選擇不同的教育內(nèi)容。對(duì)于大一新生和大二、大三、大四的學(xué)生,選擇的教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該不同,因?yàn)樗麄兯幍膶W(xué)習(xí)階段不同,學(xué)習(xí)任務(wù)、學(xué)習(xí)情況和面臨的問題都不同,心智也處于不同的成熟階段,只有根據(jù)不斷變化著的實(shí)際情況選擇教育內(nèi)容,才能達(dá)到我們的教學(xué)目的,實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo),取得教學(xué)實(shí)效。還要時(shí)時(shí)關(guān)注大學(xué)生感興趣的社會(huì)熱點(diǎn)問題,社會(huì)熱點(diǎn)是社會(huì)現(xiàn)實(shí)矛盾的焦點(diǎn),也是大學(xué)生產(chǎn)生思想問題的根源,教學(xué)內(nèi)容要有解答社會(huì)熱點(diǎn)問題和解除學(xué)生的疑問的功能,另一方面還要給學(xué)生以正確的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去認(rèn)識(shí)問題、分析問題、解決問題,使學(xué)生從心底里感到學(xué)理論有用、管用,從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)理論的興趣。
三、思想政治理論課教學(xué)方法的吸引力
篇4
科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)涵極為豐富,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展,根本方法是統(tǒng)籌兼顧。
(一)高校思想政治理論課教育管理體制
要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀第一要義是發(fā)展,高校思想政治理論課教育管理體制科學(xué)與否對(duì)大學(xué)生的人文素質(zhì)的培養(yǎng)具有重要的作用,特別是高校教育是廣大青年學(xué)生價(jià)值觀形成和發(fā)展的重要階段,對(duì)未來發(fā)展具有重要的作用。高等學(xué)校承擔(dān)著提高全民族整體素質(zhì),為國(guó)家建設(shè)和發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才的神圣使命,加強(qiáng)高校思想政治工作不能忽視教師這一主體。那我們思想政治理論課教師更要有良好的師德師風(fēng),這就要逐步建立健全一種可持續(xù)規(guī)范高校思想政治理論課教育管理的體制。高校思想政治理論課教育管理體制要體現(xiàn)以人為本,以我們的教師為本,充分調(diào)動(dòng)教師的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性,讓教師在良好的環(huán)境和體制機(jī)制下認(rèn)真專研業(yè)務(wù)努力上好每一堂課。為提高高校思想政治理論課的教學(xué)質(zhì)量,也需要逐步建立健全一種可持續(xù)的科學(xué)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
(二)高校思想政治理論課教學(xué)主體上要體現(xiàn)
科學(xué)發(fā)展觀科學(xué)發(fā)展觀的核心是以人為本,教學(xué)主體上就要體現(xiàn)以學(xué)生為本,并注重培養(yǎng)大學(xué)生的全面發(fā)展。由于現(xiàn)在的大學(xué)生都是90后,來自不同的家庭環(huán)境,家庭收入差距加大,大學(xué)生的消費(fèi)觀念、價(jià)值追求各不相同。在講科學(xué)發(fā)展觀時(shí),特別要強(qiáng)調(diào)大學(xué)生的全面發(fā)展,可以先列舉一個(gè)勵(lì)志的大學(xué)生典型事例,也可以讓學(xué)生發(fā)言談?wù)勛约涸趺醋龅饺说娜姘l(fā)展。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)人的德智體美勞的全面發(fā)展。德育是基礎(chǔ),高校思想政治理論課不僅要給學(xué)生講解書本上的理論知識(shí),還要注重學(xué)生的思想政治素質(zhì)的培養(yǎng),讓大學(xué)生形成正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。智育,大學(xué)生所開設(shè)的課程都是比較科學(xué)合理的,為大學(xué)生今后走上工作崗位奠定一定的專業(yè)知識(shí)和技能。體育,現(xiàn)在的大學(xué)生,很多都處于亞健康狀態(tài),身體是革命的本錢,大學(xué)生應(yīng)該重視加強(qiáng)體育鍛煉,同時(shí)也鍛煉了自己的意志力。還要給學(xué)生強(qiáng)調(diào)不僅要身體健康,心理也要健康。美育是培養(yǎng)大學(xué)生的審美觀,培養(yǎng)他們的高尚情操和文明素質(zhì)的教育。讓他們知道什么是真善美什么是假丑惡,自己的行為是否規(guī)范,自己的言行舉止是否顯示出了正能量。勞育是培養(yǎng)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)觀念和勞動(dòng)技能的教育。當(dāng)代大學(xué)生大多數(shù)是獨(dú)生子女,特別是來自城市的大學(xué)生從小就很少參與家務(wù)事等勞動(dòng),對(duì)勞動(dòng)觀念有些淡漠,應(yīng)加強(qiáng)這方面的教育和鍛煉。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)統(tǒng)籌兼顧。對(duì)于大學(xué)生來說,不僅要統(tǒng)籌專業(yè)課與公共課的學(xué)習(xí),還要理論課與實(shí)踐課的學(xué)習(xí),統(tǒng)籌課程學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)等方方面面。高校思想政治課教師要強(qiáng)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。人的發(fā)展是一個(gè)逐步漸進(jìn)的過程,可持續(xù)是一個(gè)很關(guān)鍵的環(huán)節(jié)。大學(xué)生的全面發(fā)展也要注重可持續(xù)。
(三)高校思想政治理論課教學(xué)內(nèi)容上要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀
科學(xué)發(fā)展觀的根本方法是統(tǒng)籌兼顧,教學(xué)內(nèi)容上也需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。高校思想政治理論課中《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》、《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》、《基本原理概論》和《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》四門必修課程之間以及同一課程內(nèi)教學(xué)內(nèi)容有重復(fù),需要協(xié)調(diào)統(tǒng)籌。高校思想政治理論課的教學(xué)內(nèi)容存在著一定程度的重復(fù)。雖說各門課程功能定位,講授角度不同,但這種角度和定位點(diǎn)在教師的實(shí)際授課過程中很難把握。我們學(xué)?!端枷牒椭袊?guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》是三年級(jí)開設(shè)的課程,我們應(yīng)注意教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化組合,本課程則重點(diǎn)講授關(guān)于中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的探索和理論等內(nèi)容。對(duì)與前面課程重復(fù)的內(nèi)容可以略講或個(gè)別章節(jié)安排學(xué)生自學(xué),比如第二章“新民主主義理論”和第三章“社會(huì)主義改造理論”在之前開設(shè)的《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》中已涉及,那我們就對(duì)第二章“新民主主義理論”安排學(xué)生自學(xué),對(duì)第三章“社會(huì)主義改造理論”只著重講2-3個(gè)案例。比如第八章第三節(jié)“加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義文化”中的“加強(qiáng)思想道德建設(shè)”在之前開設(shè)的《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》中已涉及,那我們就從當(dāng)代大學(xué)生中找正反兩個(gè)典型的案例加以講解。此外,本課程自身內(nèi)部的各章節(jié)之間也存在一定重復(fù),我們應(yīng)根據(jù)教學(xué)大綱的要求,在照顧到課程內(nèi)在的系統(tǒng)性與完整性的基礎(chǔ)上,對(duì)教材有所取舍,重點(diǎn)講授。
(四)高校思想政治理論課授課方式
要體現(xiàn)科學(xué)發(fā)展觀為了增強(qiáng)高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)效性和針對(duì)性,高校思想政治理論課教師不斷地探索和改革我們的授課方式,用科學(xué)有效的多種方式教學(xué),提高課堂的控制力,從而達(dá)到預(yù)期的教學(xué)效果。一是專題式教學(xué)?!渡鐣?huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)理論與實(shí)踐研究》課程是高校研究生開設(shè)的公共政治理論課,我們把它分為八個(gè)專題,由八個(gè)教師各自講授一個(gè)專題。由于每一個(gè)教師只講授一個(gè)專題,他(她)就有時(shí)間精心設(shè)計(jì)這個(gè)專題的教案和PPT,保證了教學(xué)質(zhì)量,圍繞主題展開的專題式教學(xué)深受學(xué)生喜歡,大大提高了教學(xué)的針對(duì)性和課堂的吸引力,也有助于做到重點(diǎn)突出和提高教學(xué)的理論深度。二是討論式教學(xué)。為了體現(xiàn)學(xué)生的主體地位,也為了加強(qiáng)大學(xué)生的自主學(xué)習(xí),可以采取討論式教學(xué),如《思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系概論》中就可以安排大學(xué)生以小組為單位,圍繞人口、資源和環(huán)境為主體收集資料,展開調(diào)查,先是小組討論,做一個(gè)討論提綱的PPT,然后再選出代表與大家分享。三是案例式教學(xué)。教師事先要選好與課程教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的案例,可以是經(jīng)典案例,從教育部編的思想政治理論課的案例教材中選取;可以是新聞案例,選取及時(shí)的新聞資料,讓學(xué)生感到思想政治理論課是與當(dāng)前社會(huì)發(fā)展緊密聯(lián)系的;可以是同齡人案例,對(duì)同齡的大學(xué)生來說更具有說服力;還可以是反面案例,不過,反面案例要慎重選擇,在運(yùn)用反面案例時(shí),教師要注意正面的引導(dǎo)。案例式教學(xué)可以把枯燥的理論講得形象、生動(dòng),讓學(xué)生在案例中理解理論,而且還能活躍課堂氣氛。四是網(wǎng)絡(luò)資源教學(xué)。高校校園網(wǎng)可以開設(shè)“思想政治理論課教學(xué)”專欄,把教師的優(yōu)秀課件、相關(guān)的文獻(xiàn)資料和一些經(jīng)典視頻掛在網(wǎng)上,同學(xué)們可以上網(wǎng)查閱。另外我們每個(gè)老師還有網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),提高網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺(tái),每個(gè)任課教師可以上傳教學(xué)日歷、教學(xué)大綱、課件等,可以布置課后作業(yè),學(xué)生網(wǎng)上提交作業(yè),教師網(wǎng)上評(píng)閱并及時(shí)反饋給學(xué)生,還可以與學(xué)生進(jìn)行交流、互動(dòng)。五是多媒體教學(xué)。利用多媒體教學(xué)手段,把抽象的理論和枯燥的教學(xué)內(nèi)容通過文字、動(dòng)畫、聲音、圖像、視頻等多種信息呈現(xiàn)在課堂上,讓課堂有聲有色,提高了課堂控制力。同時(shí),采用多媒體教學(xué)減少了教師授課的隨意性和書寫黑板的時(shí)間,加大了教學(xué)信息量。六是實(shí)踐教學(xué)。高校思想政治理論課中每一門課程都有實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié),要注重科學(xué)統(tǒng)籌,各門課之間的實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容要協(xié)調(diào),不要重復(fù)。對(duì)于實(shí)踐教學(xué),高校思想政治理論課教師希望建立有利于教學(xué)的穩(wěn)定的有效的社會(huì)實(shí)踐基地。如參觀考察紅色革命根據(jù)地或紀(jì)念館、社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)、新型工業(yè)的發(fā)展等,讓學(xué)生看到中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。
二、結(jié)束語(yǔ)
篇5
論文關(guān)鍵詞:網(wǎng)絡(luò)文化 高職教育 思想政治 理論教育 影響對(duì)策
網(wǎng)絡(luò)文化是人類文化發(fā)展到網(wǎng)絡(luò)化形態(tài)的最典型體現(xiàn),它正悄然改變著人們的思想觀念和行為方式,特別是改變著青年學(xué)生的價(jià)值取向和思維方向,對(duì)他們的成長(zhǎng)帶來重大的影響,也給高職思想政治理論教育工作帶來了新的課題。
一、網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)高職學(xué)生的影響
網(wǎng)絡(luò)的廣泛使用,催生了網(wǎng)絡(luò)文化。大學(xué)生是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”的主要成員。
網(wǎng)絡(luò)文化之所以能夠引起當(dāng)代青年學(xué)生特別是大學(xué)生的濃厚興趣,其中主要原因就是網(wǎng)絡(luò)文化可以雅俗共賞、內(nèi)容豐富、信息量大、新知識(shí)多、影響面廣、傳遞方便、速度快捷、意識(shí)觀念開放、氣氛輕松自由,極大地豐富了當(dāng)代青少年生活、學(xué)習(xí)和娛樂的心理需求。在無“網(wǎng)”不勝的時(shí)代,信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)這種“第四媒體”對(duì)于玩酷追星、表現(xiàn)自我、極富好奇心和冒險(xiǎn)精神的年輕一代而言,實(shí)在是一個(gè)“擋不住誘惑”的新奇世界。它有利于當(dāng)代大學(xué)生自身素質(zhì)的提高,能滿足當(dāng)代大學(xué)生多方面的需求,這些都對(duì)當(dāng)前高職思想政治理論教育工作產(chǎn)生了深刻的影響。使高職思想政治理論課教育更具有及時(shí)性和廣泛性,更直接也更深入,為高職院校思想政治理論課教育提供了新的育人環(huán)境、新的工作手段和新的工作載體。
網(wǎng)絡(luò)和網(wǎng)絡(luò)文化又是一把“雙刃劍”,也會(huì)給高職院校思想政治理論課教育工作帶來許多負(fù)面影響,尤其是對(duì)于處在身心俱長(zhǎng)、思想不穩(wěn)、觀念待定階段的青年大學(xué)生來說,網(wǎng)絡(luò)文化負(fù)面影響更是不能忽視。
網(wǎng)絡(luò)文化是一種開放的超越民族和國(guó)家界限的文化,不同文化的傳播、碰撞和交融在網(wǎng)絡(luò)中競(jìng)爭(zhēng)激烈。網(wǎng)絡(luò)文化又是一個(gè)多元快變的文化,具有不同的價(jià)值評(píng)判。多元化的價(jià)值取向,使一些高職學(xué)生已有的觀念,如理想信念、道德倫理、民族認(rèn)同感等造成潛移默化的扭曲、侵蝕和消磨,學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀和道德觀呈現(xiàn)部分異化,社會(huì)主流價(jià)值觀教育的實(shí)效降低,道德的維持難度加大和新道德問題不斷產(chǎn)生。
二、高職院校思想政治理論教育工作在信息網(wǎng)絡(luò)時(shí)代面臨的挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)及其形成的網(wǎng)絡(luò)文化的確在改變當(dāng)代的青年,也使高職院校思想政治理論教育工作效果受到極大的削弱。多元復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)文化使高職院校思想政治理論教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。
1.對(duì)傳統(tǒng)的思想政治理論教育模式提出了挑戰(zhàn)
在傳統(tǒng)的思想教育過程中,主要通過個(gè)別談心、集體宣講以及電視、廣播、報(bào)紙等大眾傳媒來進(jìn)行,而隨著網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展,過去的那種靠簡(jiǎn)單說教的教育方式已不能讓學(xué)生信服。網(wǎng)上信息異常龐雜,學(xué)生自主選擇信息的主動(dòng)權(quán)極大,課堂的說教以及一些傳統(tǒng)媒體上的輿論導(dǎo)向的作用,在學(xué)生從網(wǎng)上獲取的“過量”的信息量面前明顯降低。思想政治理論教育正面臨著空前的挑戰(zhàn)。
2.對(duì)學(xué)生的知識(shí)學(xué)習(xí)與素質(zhì)提高提出了挑戰(zhàn)
雖說網(wǎng)絡(luò)提供了許多學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì),但許多大學(xué)生往往利用網(wǎng)絡(luò)來交友聊天、玩游戲等,擠占了大量閱讀書本和思考問題的時(shí)間,使得相當(dāng)一部分網(wǎng)迷的專業(yè)課程和外語(yǔ)等亮起了紅燈。部分大學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò),過分地依賴網(wǎng)絡(luò),視網(wǎng)絡(luò)為解決一切問題的“靈丹妙藥”,個(gè)人總結(jié)、論文等都從網(wǎng)上尋找,長(zhǎng)此以往,不僅對(duì)各種基本能力養(yǎng)成構(gòu)成威脅,也會(huì)對(duì)學(xué)生整體素質(zhì)的提高造成巨大的沖擊。調(diào)查顯示,現(xiàn)在的學(xué)生綜合素質(zhì)的確有下降的趨勢(shì)。
3.對(duì)學(xué)生的心理有較大的沖擊
網(wǎng)絡(luò)文化有著隱匿性與虛擬化的特點(diǎn),它所構(gòu)筑的世界把人置于一個(gè)由數(shù)字、符號(hào)組成的虛幻不實(shí)的環(huán)境里。在網(wǎng)絡(luò)中,盡管大學(xué)生的需求或愿望能夠得到滿足,但這種虛擬的滿足從形式上卻脫離了現(xiàn)實(shí)生活。長(zhǎng)期下去,大學(xué)生與家人、同學(xué)、朋友的關(guān)系疏遠(yuǎn),逐漸陷入一個(gè)無法擺脫的缺少人際接觸的世界,也容易使之情緒低落或患上孤獨(dú)癥,這也造成了學(xué)生班級(jí)觀念、集體觀念淡化。另外,社會(huì)發(fā)展迅速、知識(shí)更新加快,很多學(xué)生用于學(xué)習(xí)的時(shí)間減少,很多方面跟不上時(shí)展的步伐,極易產(chǎn)生焦慮、自卑、抵觸心理。
4.對(duì)思想政治理論教育工作者的素質(zhì)提出了挑戰(zhàn)
網(wǎng)絡(luò)文化對(duì)思想政治理論教育的挑戰(zhàn),說到底是對(duì)思想政治理論教育工作者素質(zhì)的挑戰(zhàn)。因網(wǎng)絡(luò)中蘊(yùn)含著龐大的信息量,許多大學(xué)生通過上網(wǎng)就可以了解整個(gè)世界。要對(duì)這樣的大學(xué)生群體進(jìn)行教育,教育者首先必須掌握更多的信息,對(duì)信息的分析、加工、整理、概括提煉的本領(lǐng)也要更大,要具備更高的知識(shí)水平和綜合素質(zhì),否則,在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的學(xué)生工作中,就會(huì)失去主導(dǎo)權(quán)和優(yōu)先地位,也難以有效地開展思想政治理論教育工作。
三、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下,高職院校思想政治理論教育工作面臨的機(jī)遇
網(wǎng)絡(luò)給高職院校的思想政治理論教育工作帶來空前的挑戰(zhàn),這已被嚴(yán)峻的事實(shí)所證明,但同時(shí)我們也應(yīng)該看到,網(wǎng)絡(luò)文化也給思想政治理論教育工作帶來難得的發(fā)展機(jī)遇。
1.網(wǎng)絡(luò)大大更新了大學(xué)生的觀念和思想
網(wǎng)絡(luò)有利于信息的傳播與交流,便利學(xué)生的生活,開闊了眼界,活躍了思想,促進(jìn)了觀念的更新,刺激了大學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)和效率意識(shí)。網(wǎng)絡(luò)也開辟了大學(xué)校園文化的新領(lǐng)域,形成了新的文化范疇和文化精神,使他們?cè)诘赖掠^念、生活態(tài)度、思維方式、行為模式、心理發(fā)展、價(jià)值取向等方面表現(xiàn)出新的動(dòng)向。這在客觀上為高職院校思想政治理論教育工作帶來了新的發(fā)展契機(jī)。
2.網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生工作的手段更加多樣化
在學(xué)生思想政治理論教育工作中,傳統(tǒng)的思想教育模式是報(bào)告會(huì)、演講、墻報(bào)、???、社會(huì)實(shí)踐及各種寓教于樂的校園文化活動(dòng)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代,隨著大學(xué)生上網(wǎng)普及率的提升,思想政治教育的方式和手段更加多樣化,如網(wǎng)上講座、BBS論壇、電子信箱、網(wǎng)上交談、紅色網(wǎng)站、熱線服務(wù)等等,這些都為高職學(xué)生思想政治理論教育工作注入了新的活力,成為新的教育平臺(tái)和載體。因此,充分利用好網(wǎng)絡(luò),可以使我們的工作做得更加有聲有色。
3.網(wǎng)絡(luò)使學(xué)生工作更具針對(duì)性和實(shí)效性
學(xué)生由傳統(tǒng)的被動(dòng)式接受知識(shí)的“灌輸”教育轉(zhuǎn)化為主動(dòng)參與思想交流,贊成什么,反對(duì)什么,均可以在網(wǎng)上袒露無遺。這使思想政治理論教育工作者能夠獲得真實(shí)的思想信息,教學(xué)、科研的針對(duì)性和時(shí)效性提高了。同時(shí),學(xué)生工作者也可以在網(wǎng)絡(luò)世界里有益的信息,對(duì)大學(xué)生的思想進(jìn)行積極引導(dǎo),思想政治教育的實(shí)效性也在提高。
四、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高職院校思想政治理論教育的對(duì)策
既然網(wǎng)絡(luò)文化給高職院校思想政治理論教育工作提出了挑戰(zhàn),也帶來機(jī)遇,那么高職院校的思想政治理論教育工作者就要適應(yīng)新形勢(shì)的要求,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)文化的積極作用,務(wù)實(shí)創(chuàng)新,努力消除網(wǎng)絡(luò)文化形成的負(fù)面影響,使思想政治理論教育緊跟時(shí)代的步伐,開創(chuàng)新的局面。為此,必須努力做好以下幾方面的工作。
1.創(chuàng)新思想政治理論教育模式
隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來,尤其是網(wǎng)絡(luò)文化蓬勃發(fā)展,學(xué)生接觸面越來越廣,遇到的問題會(huì)越來越多,因此建設(shè)一支既懂思想政治教育藝術(shù)、熟悉信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù),又具備較為合理知識(shí)結(jié)構(gòu)的高素質(zhì)的思想政治理論教育工作者隊(duì)伍是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代學(xué)生思想政治理論教育工作的迫切任務(wù)。
思想政治教育工作者不僅要更新觀念,民主、平等地在網(wǎng)上與學(xué)生接觸,從而在雙向互動(dòng)的基礎(chǔ)上達(dá)到教育的目的;而且要把思想政治理論教育工作模式由強(qiáng)制灌輸式轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)建構(gòu)式,由靜態(tài)、抽象式轉(zhuǎn)變?yōu)閯?dòng)態(tài)、情境模式;思想政治理論教育內(nèi)容要著眼于構(gòu)建培養(yǎng)學(xué)生道德主體人格,形成大學(xué)生分層次的思想政治理論教育內(nèi)容體系;此外,要利用網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)由單向的傳播方式改變?yōu)殡p向傳播,形成生動(dòng)活潑的虛擬現(xiàn)實(shí)生活的網(wǎng)絡(luò)思想政治理論教育工作的新途徑。采用定性與定量評(píng)價(jià)結(jié)合、自主與他人評(píng)價(jià)相結(jié)合、信念與習(xí)慣評(píng)價(jià)相結(jié)合、網(wǎng)上與網(wǎng)下評(píng)價(jià)相結(jié)合的方式開展學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià),改變單一的筆試型評(píng)價(jià)模式。
2.營(yíng)造網(wǎng)上學(xué)生的精神家園
高職院?,F(xiàn)代化教學(xué)設(shè)施的飛速發(fā)展,為思想政治理論教育工作者應(yīng)用高科技手段創(chuàng)建教育陣地奠定了基礎(chǔ)。加強(qiáng)高職院校思想政治理論教育網(wǎng)站的建設(shè)力度,營(yíng)造學(xué)生網(wǎng)上的精神家園是當(dāng)前高職院校思想政治理論教育工作的重要任務(wù)。
構(gòu)筑高職院校學(xué)生思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地,開辟網(wǎng)上學(xué)生思想政治理論教育工作的新途徑、新陣地,網(wǎng)站在形式上要注意追求思想性、藝術(shù)性和趣味性的統(tǒng)一,提高網(wǎng)站的親和力。在內(nèi)容上既堅(jiān)持以正面宣傳教育為主,把思想道德教育、法制教育、中國(guó)特色社會(huì)主義理論教育放進(jìn)網(wǎng)站,宣傳弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀,充分發(fā)揮和牢牢把握正面輿論的導(dǎo)向作用;又要通過豐富多彩的網(wǎng)絡(luò)文化信息熏陶和感染學(xué)生。在宣傳手段上應(yīng)多樣化,改變網(wǎng)站形式單調(diào)、表現(xiàn)力弱的缺陷,發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)的“多媒體”特性和優(yōu)勢(shì),以增強(qiáng)網(wǎng)站的競(jìng)爭(zhēng)力。
3.營(yíng)造良好的思想政治理論教育氛圍
篇6
1.1工作難以順利開展。當(dāng)下,電力企業(yè)的政治思想制度雖然比較完善,能夠給電力企業(yè)的政治思想工作開展提供制度保障,幫助企業(yè)形成良好的思想氛圍。但是,電力企業(yè)的基層政治思想教育工作中,功夫下的還不夠,責(zé)任落實(shí)的還不到位,沒有充分的意識(shí)到基層政治思想工作是一項(xiàng)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù),往往只是在形式層面停留,不能夠具體落實(shí)到實(shí)處,很多工作在開展以后沒有收到良好的效果和反映。
1.2與員工溝通不暢。在電力企業(yè)的基層政治思想工作中,往往容易出現(xiàn)同員工溝通不暢的問題。一方面,政工工作者沒能正確認(rèn)識(shí)到自己的責(zé)任和工作時(shí)的立場(chǎng),在同基層員工溝通時(shí),往往在談話氣勢(shì)上就壓倒了員工,有種居高臨下的感覺,而且在溝通時(shí)感情不真誠(chéng),不能讓員工充分的信任自己,沒有認(rèn)識(shí)到員工才是政治思想工作的主體,這樣的溝通往往是失敗的,不僅給政治思想工作的順利開展帶來了阻礙,也給員工留下了不好的印象,員工甚至?xí)?duì)政治思想工作產(chǎn)生排斥的心理。另一方面,企業(yè)的基層員工對(duì)于政治思想工作開展的意義和作用還不明確,思想觀念還沒有扭轉(zhuǎn)過來,認(rèn)為政治思想工作的開展與自己毫無關(guān)系,沒有認(rèn)真的接受思想教育,從而使得政治思想工作開展后起不到一定的效果,沒有辦法在政治思想工作各個(gè)環(huán)節(jié)順暢的運(yùn)行。
1.3工作方法落后。在電力企業(yè)的政治思想工作開展中,政工工作者在工作方法的選取上會(huì)采取一層不變的工作方法和途徑,以為過去能夠行得通的工作方法現(xiàn)在就能夠行得通,過去能夠執(zhí)行的工作方法現(xiàn)在也能夠執(zhí)行。殊不知,時(shí)代在進(jìn)步,社會(huì)在發(fā)展,員工的思想動(dòng)態(tài)也同以前有很大的差別,所以生搬硬套過去的方法和他人的經(jīng)驗(yàn)往往在政治思想工作的開展上看不到效果,這也與政工工作的內(nèi)涵背道而馳。
二、新形勢(shì)下加強(qiáng)電力企業(yè)政治思想工作途徑
2.1加強(qiáng)形勢(shì)任務(wù)教育。在新形勢(shì)下,必須加強(qiáng)政治思想工作形勢(shì)任務(wù)教育,充分的激發(fā)員工自覺接受政工教育的主觀能動(dòng)性,自覺的改變自己的思想觀念。在電力企業(yè)的改革進(jìn)程中,肯定會(huì)出現(xiàn)很多阻礙和問題,這時(shí)就需要員工凝聚在一起,同企業(yè)共進(jìn)退,幫助企業(yè)走出困境,走向繁榮。但是當(dāng)下許多員工在企業(yè)碰到難題時(shí),往往會(huì)出現(xiàn)退縮不前的現(xiàn)象。這就是形勢(shì)任務(wù)教育工作落實(shí)不到位造成的后果,企業(yè)要幫助員工理解和認(rèn)識(shí)黨的先進(jìn)意識(shí),讓企業(yè)員工認(rèn)識(shí)到改革帶來的希望和前景,了解企業(yè)改革的政策方針,為員工克服困難、解決難題樹立信心。
2.2增強(qiáng)員工責(zé)任感。在電力企業(yè)中,員工的對(duì)待企業(yè)和工作的責(zé)任感不是很強(qiáng),這就要求企業(yè)在發(fā)展的進(jìn)程中樹立良好的形象,從企業(yè)文化角度影響和改變員工的思想觀念,擔(dān)當(dāng)起自己應(yīng)有的責(zé)任,為企業(yè)做出自己的貢獻(xiàn)。企業(yè)通過企業(yè)形象的樹立,給員工和社會(huì)一個(gè)展示企業(yè)的窗口,也就讓員工意識(shí)到自己同企業(yè)形象息息相關(guān),自己一舉一動(dòng),一言一行都代表著企業(yè)的形象。增強(qiáng)員工責(zé)任感要從基礎(chǔ)工作做起,抓好黨政工團(tuán)的工作落實(shí),在企業(yè)文化的帶領(lǐng)下,有效的增強(qiáng)員工責(zé)任感。
篇7
“陌生化”創(chuàng)作理論是俄國(guó)形式主義批評(píng)流派提出的文學(xué)理論,它對(duì)戲劇、音樂、美術(shù)等多個(gè)領(lǐng)域都產(chǎn)生過重要的影響,具有較強(qiáng)的可借鑒性。“陌生化”理論的提出者什克洛夫斯基認(rèn)為,對(duì)于熟悉的事物主體往往因?yàn)檫^于習(xí)慣而熟視無睹,從而機(jī)械地應(yīng)付它們。今天的研究生校園媒體工作要解決的也是這樣一個(gè)問題。所以,針對(duì)如何喚起研究生對(duì)我們的思想教育工作的感受力,如何通過方式方法的改變打破研究生看待思想教育工作的定式,“陌生化”理論這塊“他山之石”為我們提供了多個(gè)角度的參考。德國(guó)戲劇理論家布萊希特曾從戲劇理論的角度對(duì)“陌生化”進(jìn)行了論述,他認(rèn)為“陌生化”已經(jīng)超越了單純的形式與結(jié)構(gòu)層面,成為參與、介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活的一種手段,其最終目的在于完成對(duì)社會(huì)的批判和改造,“陌生化”的理論成為了一種介入社會(huì)的手段,具有了相應(yīng)的社會(huì)功用。布萊希特已然是一個(gè)將“陌生化”理論進(jìn)行“思想移植”的范例。
二、從陌生化理論理解新媒體在思想政治教育工作中的價(jià)值
當(dāng)前高校中的學(xué)生媒體按照媒體形式主要分為報(bào)紙、雜志和網(wǎng)站。其中,傳統(tǒng)媒體報(bào)紙和雜志已經(jīng)開始利用新媒體作為媒介擴(kuò)大自己的影響力,而網(wǎng)站本身就是新媒體平臺(tái)。要想通過這三種媒體形式的建設(shè)開展研究生的思想教育工作,首先要做的就是理解它們?cè)谒枷胝喂ぷ髦芯哂心男┲匾獌r(jià)值。
1.從“使之陌生”到“使之回歸”。
“使之陌生”就是產(chǎn)生新鮮感從而調(diào)動(dòng)研究生對(duì)于我們所宣傳的思想的感知力。語(yǔ)言最初是在人類的原始沖動(dòng)中產(chǎn)生的,但隨著人們對(duì)語(yǔ)言反復(fù)的使用,語(yǔ)言失去了其本來具有的新鮮可感性,成為符號(hào)或代碼。而“陌生化”的任務(wù)則是將語(yǔ)言的可感性復(fù)活。從這個(gè)意義上說“,陌生化”與其說是“使之陌生”倒不如說是“使之回歸”:回歸到語(yǔ)言最初的新鮮可感的狀態(tài),這才是深層的思維過程。新媒體的意義就在于從“使之陌生”到“使之回歸”,通過喜聞樂見的方式吸引研究生的注意力,進(jìn)而激發(fā)研究生對(duì)內(nèi)容感知的興趣,但傳達(dá)的是核心的思想和價(jià)值觀。把握住新媒體從“使之陌生”到“使之回歸”,才能既尋找到理想的“陌生化”手段,又不偏離我們的思想教育工作任務(wù)本身。
2.調(diào)動(dòng)審美目光,完善情感機(jī)制建設(shè)。
在“陌生化”理論下,我們要考慮的是如何把審美主體的審美目光調(diào)動(dòng)起來,以最大限度地產(chǎn)生共鳴。為了迎合當(dāng)代人接收信息的習(xí)慣,我們應(yīng)該思考將一部分的思想宣傳以視頻、音頻和圖像等生動(dòng)的形式呈現(xiàn),以調(diào)動(dòng)研究生的審美目光、縮短接受信息的時(shí)間。對(duì)于文字宣傳可以嘗試建立一個(gè)“階梯式”的宣傳模式,比如利用新媒體將文章的精華部分通過音頻、視頻、圖片等形式表達(dá)出來,注明文章出處;與此同時(shí),出相應(yīng)的原文,進(jìn)而帶動(dòng)讀者對(duì)整個(gè)報(bào)刊雜志的興趣。這樣便實(shí)現(xiàn)了新媒體和傳統(tǒng)媒體的有效鏈接。想要搶占研究生的思想陣地,還需要在內(nèi)容上完善情感機(jī)制的建設(shè)。首先,使研究生形成和增強(qiáng)同所獲得的思想認(rèn)識(shí)相一致的情感,去改變那些與之相抵觸的情感。其次,要善于分析研究生的情感狀態(tài),通過對(duì)研究生情感的理解尋找到引導(dǎo)研究生思想的渠道,讓我們的宣傳內(nèi)容符合研究生的情感體驗(yàn)訴求,從而產(chǎn)生共鳴。
三、陌生化理論下對(duì)新媒體應(yīng)用的啟示
新媒體以其新穎性似乎已然成為思想教育工作不可或缺的手段,面對(duì)洶涌而來的新媒體的龐大資源,“陌生化”理論在如何利用新媒體開展思想教育工作方面給我們帶來了啟示。
1.螺旋上升———堅(jiān)持新思路的探索。
“陌生化”表現(xiàn)為一種螺旋上升的辯證發(fā)展過程:我們通過對(duì)熟悉的事物進(jìn)行陌生化處理,使其能夠以鮮明的狀態(tài)呈現(xiàn)在我們面前。但當(dāng)這種手法被經(jīng)常性地使用,就會(huì)重新成為人們熟悉的事物,難以再引起注意。于是,我們需要在更高一級(jí)的層面上再一次對(duì)其進(jìn)行陌生化處理,使其能夠成為調(diào)動(dòng)我們審美積極性的新鮮符號(hào)。這要求我們?cè)谒枷虢逃ぷ髦幸獔?jiān)持探索新思路,挖掘出更多的創(chuàng)新點(diǎn)。①媒體的綜合運(yùn)用。在高校的媒體具有各自的立足點(diǎn),我們可以通過電子雜志等方式進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)宣傳,或借助SNS社區(qū)與研究生進(jìn)行互動(dòng),這樣可以更多地既掌握研究生的思想動(dòng)態(tài)又能起到宣傳的作用。除了因地制宜地尋找適合媒體本身的網(wǎng)絡(luò)手段,還應(yīng)探索各家媒體之間的綜合運(yùn)用。例如報(bào)紙、雜志和網(wǎng)站三種媒介形式,如何能夠在各自的發(fā)展中通過優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、相互配合實(shí)現(xiàn)一加一大于二的效應(yīng)。②選題的創(chuàng)新。對(duì)于商業(yè)媒體來說,優(yōu)秀的選題是其盈利的關(guān)鍵。對(duì)于我們的思想政治宣傳工作來說,我們的“盈利”就在于讓更多的研究生吸收我們所倡導(dǎo)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,所以,在選題上的創(chuàng)新不容忽視。高校的思想政治工作引領(lǐng)的是先進(jìn)的正向的思想文化、道德體系和價(jià)值觀念,這些蘊(yùn)含在校園生活的方方面面,我們應(yīng)借鑒成熟的商業(yè)媒體經(jīng)驗(yàn)多思考如何對(duì)研究生感興趣的領(lǐng)域和熱點(diǎn)話題進(jìn)行策劃。③方式的多樣性。新媒體為基于傳統(tǒng)媒體的思想文化宣傳提供了多樣化的平臺(tái),打破了傳統(tǒng)媒體單向的接受形式,通過網(wǎng)絡(luò)、問卷調(diào)查、征集活動(dòng)等為思想教育工作者提供了與研究生互動(dòng)的平臺(tái)。網(wǎng)站也可以通過報(bào)紙、雜志上的精品文章開拓網(wǎng)站建設(shè)中的新版塊,比如將某些優(yōu)秀文章錄制成音頻在網(wǎng)絡(luò)電臺(tái)中進(jìn)行播放等。
2.張力與度———不斷加強(qiáng)自身建設(shè)。
在審美目光被調(diào)動(dòng)起來之后,接受主體往往會(huì)形成一種“前在性”的預(yù)期,在這種情形下,如果一味地去迎合主體的習(xí)慣心里,結(jié)果只能是使接受主體心生厭倦、失去興趣。所以“作品”必須要與主體的審美心理保持一定的距離,才能形成一種“張力美”。由于在進(jìn)行陌生化處理時(shí),需要這種對(duì)張力的把握,這就在我們的宣傳工作中對(duì)思想教育工作者提出了更高層次的要求。①宣傳隊(duì)伍的理論修養(yǎng)。面對(duì)新媒體,求新求變的思路往往會(huì)讓我們的宣傳工作走得太遠(yuǎn),顧此失彼。要在多樣化的宣傳方式下仍能保證宣傳的準(zhǔn)確性和充分性,思想政治工作者就必須不斷提高自身的理論修養(yǎng)和認(rèn)識(shí),才能對(duì)多樣化的手段使用得游刃有余,不會(huì)因?yàn)樽非笮路f、投合受眾而迷失其中。②宣傳隊(duì)伍對(duì)新媒體的把握能力。新媒體的發(fā)展日新月異,為了及時(shí)捕捉研究生的思想動(dòng)態(tài)、搶占研究生的思想陣地,思想政治宣傳隊(duì)伍需要與時(shí)俱進(jìn),及時(shí)把握新媒體的發(fā)展,去不斷探索新的可利用資源,讓新媒體的發(fā)展成為我們宣傳工作手段創(chuàng)新的重要推動(dòng)力。③宣傳隊(duì)伍的策劃能力和文字能力。宣傳隊(duì)伍在個(gè)人具有較高理論素養(yǎng)和對(duì)新媒體的把握能力的基礎(chǔ)上,要在宣傳內(nèi)容的策劃上以及文章的論證上做到陌生化與思想政治理論的統(tǒng)一。在宣傳內(nèi)容的策劃上,可以通過學(xué)生關(guān)心的話題以及新穎的形式來挖掘其中值得思考的思想觀念和文化內(nèi)涵;在文章的論證上,充分考慮接受者的期待視野,通過文章的高度、深度以及獨(dú)到的見解表達(dá)出所要宣傳的思想,讓研究生產(chǎn)生共鳴,有所感悟。
四、結(jié)語(yǔ)
篇8
當(dāng)今社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)等各種新媒體、數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展,一方面對(duì)社會(huì)輿論的形成機(jī)制、傳播方式產(chǎn)生深刻的影響,另一方面對(duì)國(guó)有建筑施工企業(yè)職工的生產(chǎn)生活、思維方式,以及思想觀念等產(chǎn)生深刻的影響。隨著職工思想認(rèn)識(shí)多樣化的不斷出現(xiàn),職工的心理焦慮、憂慮等呈現(xiàn)出嚴(yán)重化的趨勢(shì),在這種情況下,思想活動(dòng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為多樣性、多變性、多因素性。在市場(chǎng)機(jī)制的推動(dòng)下,利益機(jī)制的重要性日益凸顯,并且逐漸成為社會(huì)調(diào)節(jié)的基本手段,在社會(huì)調(diào)節(jié)方面,這種方式無疑是進(jìn)步的、有效的。通過對(duì)思想進(jìn)行正確的引導(dǎo),通常情況下會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)利益難以實(shí)現(xiàn)的功效,進(jìn)而在一定程度上解決企業(yè)發(fā)展過程中遇到的各種問題;錯(cuò)誤的價(jià)值觀一方面會(huì)對(duì)人們的思想和行為造成侵蝕,另一方面更會(huì)激化社會(huì)矛盾。因此,思想政治工作與利益調(diào)節(jié)機(jī)制之間,更是一種互相補(bǔ)充、互相完善的關(guān)系,并不是傳統(tǒng)的非此即彼的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,需要繼續(xù)發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì),為現(xiàn)代企業(yè)核心價(jià)值觀的建設(shè)、進(jìn)而塑造和諧企業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
2在思想政治工作的實(shí)施過程中加深對(duì)人力資源管理工作的思考
首先理解人的需求,從思想政治需求的角度,組織開展人力資源管理工作。企業(yè)應(yīng)定期召開交流會(huì)及談心活動(dòng),清楚了解職工的需求,同時(shí)也是提高薪酬待遇、改善工作環(huán)境、調(diào)節(jié)人際關(guān)系,以及規(guī)劃職業(yè)生涯的需求。在這種情況下,人力資源管理需要了解員工的內(nèi)在需求,同時(shí)通過科學(xué)合理的制度或組織關(guān)懷等,進(jìn)一步滿足員工的合理需求。對(duì)于人力資源管理者來說,在日常工作中,需要將解決思想問題與解決實(shí)際問題,以及教育職工和服務(wù)職工進(jìn)行結(jié)合起來,秉持以人為本的理念,從職工最關(guān)心的問題入手,給予職工人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),同時(shí)給予職工更多的尊重、關(guān)心和愛護(hù),給予職工更多的幫助,進(jìn)一步激發(fā)職工工作的積極性。對(duì)于企業(yè)來說,通過建立健全公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)機(jī)制,對(duì)人才進(jìn)行選擇性使用,同時(shí)明確人才的評(píng)價(jià)機(jī)制。其次揣摩人的心理,從思想政治心理的角度組織開展人力資源管理工作。對(duì)于建筑施工企業(yè)來說,其承攬的工程項(xiàng)目比較廣泛,甚至有些工程項(xiàng)目屬于國(guó)家重點(diǎn)工程,在一定程度上關(guān)系國(guó)計(jì)民生,同時(shí)關(guān)乎到企業(yè)的形象,具有較大的政治意義和較高的社會(huì)關(guān)注度,在這種情況下,進(jìn)一步增加了干部職工的思想壓力,同時(shí)大都長(zhǎng)期在環(huán)境艱苦的戶外進(jìn)行施工作業(yè),作為人力資源管理工作者,一方面需要傾聽職工的呼聲,另一方面了解職工的情緒,同時(shí)關(guān)心照顧職工的生活。在新的歷史條件下,為了確保企業(yè)持續(xù)發(fā)展,需要采取相應(yīng)的措施,進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。當(dāng)前,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一方面建筑企業(yè)之間存在競(jìng)爭(zhēng),另一方面建筑行業(yè)執(zhí)業(yè)人員之間存在相互競(jìng)爭(zhēng)。在日常工作中,如果無法處理這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,就會(huì)造成人才流失,同時(shí)惡化人際關(guān)系,削弱企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)管理者需要給予思想政治工作高度重視,同時(shí)建設(shè)企業(yè)文化,在一定程度上充分發(fā)揮黨、團(tuán),以及工會(huì)組織的模范帶頭作用,幫助廣大職工樹立正確的價(jià)值觀,同時(shí)激發(fā)職工奮發(fā)向上的意識(shí),努力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,同時(shí)樹立典型榜樣,在企業(yè)內(nèi)部形成良好的工作環(huán)境,在這一環(huán)境中使員工愉快的工作。在這種情況下,企業(yè)的管理者需要加強(qiáng)制度管理,把握人性,以人為本,采取一切措施,激發(fā)調(diào)動(dòng)職工的積極因素,鞏固和強(qiáng)化職工的創(chuàng)造力。在企業(yè)發(fā)展中,充分發(fā)揮一線施工人員的推動(dòng)作用,同時(shí)鼓勵(lì)和支持輔助科室、行政后勤人員積極為企業(yè)貢獻(xiàn)力量。最后發(fā)揮人的特長(zhǎng),從思想政治目的的角度組織開展人力資源管理工作。根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,可知,在人們工作追求中,通過勞動(dòng)取得報(bào)酬一方面滿足生存需要,另一方面希望別人認(rèn)可自己的能力和才智,同時(shí)希望重視自己所提的建議,尊重自己的權(quán)利,也就是在社會(huì)上,充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。
3結(jié)束語(yǔ)
篇9
如今的企業(yè),由簡(jiǎn)單的對(duì)人的管理,漸漸轉(zhuǎn)化為對(duì)人才這一資源的引進(jìn)、開發(fā)、培訓(xùn)、任用。然而,在轉(zhuǎn)變過程中不可避免的也面臨著新的挑戰(zhàn),例如,人才流動(dòng)性大,人才隊(duì)伍不穩(wěn)定;薪酬與績(jī)效體制不健全引發(fā)的工作怠惰;組織內(nèi)部協(xié)調(diào)困難,部門之間缺乏有效溝通等。特別是國(guó)有建筑施工企業(yè)有著自身的特殊性,其生存與發(fā)展一方面受國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策的影響和制約,另一方面與建筑市場(chǎng)行情的波動(dòng)有關(guān)。當(dāng)前,在建設(shè)市場(chǎng)行情方面,全國(guó)正處于低谷期,企業(yè)經(jīng)營(yíng)任務(wù)的承攬面臨巨大壓力。企業(yè)要站穩(wěn)腳跟,對(duì)職工的綜合素質(zhì)提出了較高的要求,職工隊(duì)伍的成才意識(shí)、危機(jī)意識(shí)普遍強(qiáng)烈,由此引發(fā)的不和諧人力資源管理氣氛在一定程度上也影響了職工隊(duì)伍整體的工作效率和企業(yè)發(fā)展的步伐。
2在人力資源管理中發(fā)揮思想政治工作優(yōu)勢(shì)的現(xiàn)實(shí)意義
面對(duì)人事沖突增多的現(xiàn)實(shí)情況,做好思想政治工作可以化解很多企業(yè)內(nèi)部的人事糾紛和不和諧隱患。當(dāng)今社會(huì),隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展,進(jìn)一步推動(dòng)了互聯(lián)網(wǎng)等各種新媒體、數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展,一方面對(duì)社會(huì)輿論的形成機(jī)制、傳播方式產(chǎn)生深刻的影響,另一方面對(duì)國(guó)有建筑施工企業(yè)職工的生產(chǎn)生活、思維方式,以及思想觀念等產(chǎn)生深刻的影響。隨著職工思想認(rèn)識(shí)多樣化的不斷出現(xiàn),職工的心理焦慮、憂慮等呈現(xiàn)出嚴(yán)重化的趨勢(shì),在這種情況下,思想活動(dòng)的特點(diǎn)主要表現(xiàn)為多樣性、多變性、多因素性。在市場(chǎng)機(jī)制的推動(dòng)下,利益機(jī)制的重要性日益凸顯,并且逐漸成為社會(huì)調(diào)節(jié)的基本手段,在社會(huì)調(diào)節(jié)方面,這種方式無疑是進(jìn)步的、有效的。通過對(duì)思想進(jìn)行正確的引導(dǎo),通常情況下會(huì)產(chǎn)生物質(zhì)利益難以實(shí)現(xiàn)的功效,進(jìn)而在一定程度上解決企業(yè)發(fā)展過程中遇到的各種問題;錯(cuò)誤的價(jià)值觀一方面會(huì)對(duì)人們的思想和行為造成侵蝕,另一方面更會(huì)激化社會(huì)矛盾。因此,思想政治工作與利益調(diào)節(jié)機(jī)制之間,更是一種互相補(bǔ)充、互相完善的關(guān)系,并不是傳統(tǒng)的非此即彼的關(guān)系。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下,需要繼續(xù)發(fā)揮思想政治工作的優(yōu)勢(shì),為現(xiàn)代企業(yè)核心價(jià)值觀的建設(shè)、進(jìn)而塑造和諧企業(yè)提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力。
3在思想政治工作的實(shí)施過程中加深對(duì)人力資源管理工作的思考
3.1理解人的需求,從思想政治需求的角度,組織開展人力資源管理工作。
企業(yè)應(yīng)定期召開交流會(huì)及談心活動(dòng),清楚了解職工的需求,同時(shí)也是提高薪酬待遇、改善工作環(huán)境、調(diào)節(jié)人際關(guān)系,以及規(guī)劃職業(yè)生涯的需求。在這種情況下,人力資源管理需要了解員工的內(nèi)在需求,同時(shí)通過科學(xué)合理的制度或組織關(guān)懷等,進(jìn)一步滿足員工的合理需求。對(duì)于人力資源管理者來說,在日常工作中,需要將解決思想問題與解決實(shí)際問題,以及教育職工和服務(wù)職工進(jìn)行結(jié)合起來,秉持以人為本的理念,從職工最關(guān)心的問題入手,給予職工人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo),同時(shí)給予職工更多的尊重、關(guān)心和愛護(hù),給予職工更多的幫助,進(jìn)一步激發(fā)職工工作的積極性。對(duì)于企業(yè)來說,通過建立健全公開、平等、競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)機(jī)制,對(duì)人才進(jìn)行選擇性使用,同時(shí)明確人才的評(píng)價(jià)機(jī)制。
3.2揣摩人的心理,從思想政治心理的角度組織開展人力資源管理工作。
對(duì)于建筑施工企業(yè)來說,其承攬的工程項(xiàng)目比較廣泛,甚至有些工程項(xiàng)目屬于國(guó)家重點(diǎn)工程,在一定程度上關(guān)系國(guó)計(jì)民生,同時(shí)關(guān)乎到企業(yè)的形象,具有較大的政治意義和較高的社會(huì)關(guān)注度,在這種情況下,進(jìn)一步增加了干部職工的思想壓力,同時(shí)大都長(zhǎng)期在環(huán)境艱苦的戶外進(jìn)行施工作業(yè),作為人力資源管理工作者,一方面需要傾聽職工的呼聲,另一方面了解職工的情緒,同時(shí)關(guān)心照顧職工的生活。在新的歷史條件下,為了確保企業(yè)持續(xù)發(fā)展,需要采取相應(yīng)的措施,進(jìn)一步增強(qiáng)企業(yè)思想政治工作的針對(duì)性和實(shí)效性。當(dāng)前,在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中,一方面建筑企業(yè)之間存在競(jìng)爭(zhēng),另一方面建筑行業(yè)執(zhí)業(yè)人員之間存在相互競(jìng)爭(zhēng)。在日常工作中,如果無法處理這種競(jìng)爭(zhēng)關(guān)系,就會(huì)造成人才流失,同時(shí)惡化人際關(guān)系,削弱企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。企業(yè)管理者需要給予思想政治工作高度重視,同時(shí)建設(shè)企業(yè)文化,在一定程度上充分發(fā)揮黨、團(tuán),以及工會(huì)組織的模范帶頭作用,幫助廣大職工樹立正確的價(jià)值觀,同時(shí)激發(fā)職工奮發(fā)向上的意識(shí),努力營(yíng)造良好的環(huán)境氛圍,同時(shí)樹立典型榜樣,在企業(yè)內(nèi)部形成良好的工作環(huán)境,在這一環(huán)境中使員工愉快的工作。在這種情況下,企業(yè)的管理者需要加強(qiáng)制度管理,把握人性,以人為本,采取一切措施,激發(fā)調(diào)動(dòng)職工的積極因素,鞏固和強(qiáng)化職工的創(chuàng)造力。在企業(yè)發(fā)展中,充分發(fā)揮一線施工人員的推動(dòng)作用,同時(shí)鼓勵(lì)和支持輔助科室、行政后勤人員積極為企業(yè)貢獻(xiàn)力量。
3.3發(fā)揮人的特長(zhǎng),從思想政治目的的角度組織開展人力資源管理工作。
根據(jù)馬斯洛的需求層次理論,可知,在人們工作追求中,通過勞動(dòng)取得報(bào)酬一方面滿足生存需要,另一方面希望別人認(rèn)可自己的能力和才智,同時(shí)希望重視自己所提的建議,尊重自己的權(quán)利,也就是在社會(huì)上,充分體現(xiàn)個(gè)人價(jià)值。因此,企業(yè)管理者在組織開展人力資源管理工作的過程中,要解決的重要問題是,讓人在發(fā)揮才能和創(chuàng)造價(jià)值的同時(shí),得到相應(yīng)的肯定與尊重。對(duì)于人力資源管理者來說,在日常工作中,恪守這種原則,符合思想政治工作以人為本、尊重人的個(gè)性和首創(chuàng)精神的指導(dǎo)思想。對(duì)于企業(yè)來說,組織開展思想政治工作,其目的就是通過思想政治工作進(jìn)一步建立一支和諧、共進(jìn)的職工隊(duì)伍,在日常工作中,企業(yè)通過堅(jiān)持發(fā)揮正確的價(jià)值導(dǎo)向作用,在一定程度上引導(dǎo)職工用正確的思想充分認(rèn)識(shí)事物,同時(shí)利用和諧的態(tài)度對(duì)待所遇問題,利用和諧的方式正確處理矛盾,并且利用和諧的理念,進(jìn)一步促進(jìn)勞動(dòng)關(guān)系的和諧性,維護(hù)職工的合法權(quán)益,進(jìn)一步構(gòu)建和諧的企業(yè)。
4結(jié)語(yǔ)
篇10
首先,要變教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的“片面性”為“全面性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之一,就是做為施教主體的政治教師在教學(xué)目標(biāo)追求上只重視知識(shí)的傳授和學(xué)生的“考分”,反映出教學(xué)目標(biāo)的“片面性”,這種“片面性”又表現(xiàn)為:在教學(xué)指導(dǎo)思想上同化于社會(huì)上的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)----感到只要認(rèn)真完成課堂45分鐘,只要讓學(xué)生的考試成績(jī)理想就是一個(gè)當(dāng)之無愧的“好教師”,就是一個(gè)“高水平的教師”;在教學(xué)設(shè)計(jì)與備課上只注重于構(gòu)思知識(shí)的講解與傳授;在組織教學(xué)上僅敏感于學(xué)生知識(shí)理解掌握和成績(jī)的差異;在對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)觀念上認(rèn)為成績(jī)優(yōu)秀的就是“好學(xué)生”,平時(shí)關(guān)心學(xué)生大多是作業(yè)與成績(jī)等等。顯然,教師如果只傾注實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),存在上述教學(xué)心態(tài),勢(shì)必同思想政治課教學(xué)任務(wù)相悖,同教育心理學(xué)相違,也會(huì)同自身教學(xué)企盼相反。思想政治課教學(xué)大綱提出的教學(xué)任務(wù)和目標(biāo)要求是多方向的、深層次的,整體性的。如果只重視理論知識(shí)的“講解與說教”“檢查與考試”是非常片面的,顯而易見,這是“折扣”的執(zhí)行《大綱》,不利于《大綱》的真正落實(shí)。從教學(xué)過程本身而言,它既是復(fù)雜的師生智力活動(dòng)過程,也是奧妙的師生心理活動(dòng)過程。在這一過程中,完美的課堂教學(xué)整體目標(biāo),應(yīng)該促進(jìn)學(xué)生的個(gè)性全面和諧發(fā)展。前蘇聯(lián)著名教學(xué)論專家贊科夫認(rèn)為,在教學(xué)過程中學(xué)生不僅要獲得知識(shí),同時(shí)要得到一般發(fā)展。
限于智力開發(fā)顯然是不夠的,特別是對(duì)于特殊的具有多重任務(wù)的思想政治課更是如此。事實(shí)上,政治課教學(xué)如果在目標(biāo)上存在“單一性”“低標(biāo)準(zhǔn)”“小范圍”,就自然地捆住教師的教育思想,限制了教學(xué)思路,就會(huì)阻礙學(xué)生各方面能力和個(gè)性心理的發(fā)展。為此,思想政治課教學(xué)在目標(biāo)上應(yīng)注意“全面性”和“高要求”。
政治教師要在每堂課教學(xué)中想方設(shè)法努力讓學(xué)生的知識(shí)、能力、覺悟和心理素質(zhì)水平得到提高;“高要求和全面性”的壓力下促使自己的教學(xué)走向成熟、走向新的境界。
其次,要變教學(xué)心理氛圍的“逆反性”為“相容性”思想政治課教學(xué)的心理誤區(qū)之二就是存在“逆反心理”。這種逆反心理不僅存在于學(xué)生之中,而且在政治教師中也存在。教師的逆反心理主要表現(xiàn)為教師對(duì)其職業(yè)、專業(yè)的不順心;對(duì)教材“多變性”的反感;對(duì)教材理論與實(shí)際“差距”的茫然;對(duì)高考教學(xué)難度提高的困惑;對(duì)政治教師言行特殊要求的潛在壓力等。
學(xué)生的逆反心理主要又表現(xiàn)為對(duì)一些枯燥教材內(nèi)容的乏味;對(duì)社會(huì)存在輕視政治科現(xiàn)象的認(rèn)同;對(duì)為應(yīng)試而大量背誦的厭倦;對(duì)教順簡(jiǎn)單古板教學(xué)的失落感;對(duì)教師言行不合“理論要求”的不滿;對(duì)教師教育要求的直接或間接抵觸等等。上述師生逆反心理的存在嚴(yán)重阻礙了思想政治課教學(xué)成功的取得。為此,變師生對(duì)教學(xué)的“逆反性”為“相容性”就成為政治教師自我提高的一個(gè)客觀要求。一方面教師要不斷地進(jìn)行自我教育,克服自身的逆反心理,消除一些不正確的觀念,立志于政治課教學(xué)事業(yè),拿出勇氣和信心排除心理障礙,“輕裝”教學(xué)。另一方面,最重要的是要不斷努力學(xué)習(xí)錘煉,提高自己的思想素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì),實(shí)現(xiàn)以精辟的政治理論說服學(xué)生;以精湛的教學(xué)技藝吸引學(xué)生;以良好的師表感染學(xué)生,讓學(xué)生感到政治課教學(xué)可親、可近、可信,有興趣、有作用、有收獲,從而縮短學(xué)生與政治教師、學(xué)生與政治教材的心理距離,消除學(xué)生的抵觸、不順心的心理狀態(tài),更好的保證思想政治課教學(xué)順利健康、穩(wěn)步的發(fā)展。
第三,要變教學(xué)中師生交往的“單向性”為“多項(xiàng)性”思想政治課教學(xué)存在的心理誤區(qū)之三就是教學(xué)中的“民主”牎“平等”、“和諧”牭氖ι叵瞪形唇ⅲ師生教學(xué)的交往相當(dāng)一部分處于“單向性”、“一言堂”。這種單向性突出的表現(xiàn)為兩大方面:一是課堂教學(xué)由教師一灌到底,來不得學(xué)生的應(yīng)有活動(dòng);二是教師聽不進(jìn)學(xué)生獨(dú)立的、有益的、新穎的思想認(rèn)識(shí)和觀點(diǎn)看法,教師表現(xiàn)出對(duì)教材內(nèi)容理解的絕對(duì)權(quán)威,教師沒有以平等的心態(tài)對(duì)待學(xué)生。教師在教學(xué)中常常只是搞演說、發(fā)指令、提要求、查結(jié)果的監(jiān)督人,以教師的“一言”“一行”淹沒了活躍的學(xué)生思想和聰明才智。學(xué)生成為被動(dòng)的吸收器。這種教學(xué),學(xué)生感到壓抑,教師也十分疲倦,缺乏活力與生機(jī)。思想政治課教學(xué)也應(yīng)做到師生交往的“多項(xiàng)性”。政治教師應(yīng)明確創(chuàng)建民主、平等、和諧的課堂心理氛圍的重要性,放下架子,改進(jìn)教法,徹底改變“一言堂”的家長(zhǎng)式教學(xué),不斷探索出符合師生多頂交流的好方法、好舉措,大膽創(chuàng)新。從心理學(xué)角度上講,思想政治課教學(xué)過程,實(shí)質(zhì)上是師生之間和學(xué)生之間在認(rèn)識(shí)、情感、意志方面的交流過程。認(rèn)識(shí)上的一致、情感上的共鳴和意志信心方向的相鼓勵(lì)就能更好的取得教學(xué)上的成功。
最后,變教學(xué)情感的“消極性”為“積極性”思想政治課教學(xué)心理誤區(qū)之四,就是學(xué)生對(duì)政治課教學(xué)的“冷漠”,缺乏應(yīng)有的學(xué)習(xí)愉悅與激情,表現(xiàn)為情感的“消極性”。這種消極性導(dǎo)致了教師上起課來“沒勁”,學(xué)生學(xué)起課來“乏力”,教學(xué)空氣沉悶,學(xué)生學(xué)習(xí)欲望低落,教學(xué)效果差。眾所周知,思想政治課自身是一門理論性很強(qiáng)的學(xué)科,許多理論的闡述,本身就較為枯躁,為此,如果不消除學(xué)生情感上的“消極性”,實(shí)現(xiàn)朝“積極性”轉(zhuǎn)化,必將很大程度上影響思想政治課教學(xué)任務(wù)的完成和教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。事實(shí)上,在思想政治課教學(xué)過程中,情感的作用是非常重要的。贊科夫說得好,“扎實(shí)地掌握知識(shí),與其靠多次地重復(fù),不如說靠理解,靠?jī)?nèi)部的誘因,靠學(xué)生的情緒狀態(tài)而達(dá)到的”。造成這種狀況的原因應(yīng)該說是多方面的,但關(guān)鍵還在于教師,教師自身對(duì)馬列主義的篤信程度,對(duì)政治理論傳授熱情的高低,以及對(duì)政治課教學(xué)技巧的掌握駕馭水平直接牽動(dòng)著學(xué)生的情感。政治教師若能堅(jiān)信馬列主義、思想的真理性,熱情飽滿地投入課堂,具有嫻熟的藝術(shù)教學(xué)手段,就會(huì)激發(fā)學(xué)生對(duì)學(xué)生政治理論的強(qiáng)烈需求,產(chǎn)生對(duì)政治課的教學(xué)的興趣、愉快、滿意、歡樂等積極的教學(xué)情感,這種情感正是思想政治課教學(xué)獲得成功所必不可少的。列寧同志也曾指出:“沒有人的情感,就從來沒有,也不可能有人對(duì)于真理的追求。
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