新經(jīng)濟(jì)學(xué)論文范文
時(shí)間:2023-03-22 19:30:41
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篇1
論文關(guān)鍵詞:創(chuàng)新,創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì),驅(qū)動(dòng),模式
《我國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展十二五規(guī)劃綱要》指出,我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要“以加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式為主線,……堅(jiān)持把科技進(jìn)步和創(chuàng)新作為加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式的重要支撐,……加快建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家”。在十二五期間及未來(lái)更長(zhǎng)的時(shí)間內(nèi),創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)將成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要模式。
1 創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的概念
經(jīng)濟(jì)學(xué)家熊彼特(Joseph A.Schumpeter)是創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)理論的鼻祖,其在1912年出版的經(jīng)典著作《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》中,首次將創(chuàng)新視為現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心,認(rèn)為“創(chuàng)新就是建立一種新的生產(chǎn)函數(shù),是企業(yè)家對(duì)生產(chǎn)要素的新組合,其中任何要素的變化都會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)函數(shù)的變化從而推動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 [1]”,并給出了創(chuàng)新的概念:創(chuàng)新包括發(fā)明、創(chuàng)新和創(chuàng)新的擴(kuò)散二重含義,其中創(chuàng)新是指新發(fā)明(新產(chǎn)品、新工藝、新方法或新制度)第一次運(yùn)用到經(jīng)濟(jì)中去。熊彼特將企業(yè)家視為創(chuàng)新的主體,通過(guò)創(chuàng)造性地打破市場(chǎng)均衡,才會(huì)出現(xiàn)企業(yè)家獲取超額利潤(rùn)的機(jī)會(huì),并認(rèn)為動(dòng)態(tài)失衡是健康經(jīng)濟(jì)的“常態(tài)”,而非古典經(jīng)濟(jì)學(xué)家所主張的均衡和資源的最佳配置。新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)家們更多地關(guān)注經(jīng)濟(jì)效率經(jīng)濟(jì)學(xué)論文,而不是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),認(rèn)為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的核心是社會(huì)如何利用稀缺資源生產(chǎn)出有價(jià)值的商品,在不同的群體中分配,并利用價(jià)格信號(hào)來(lái)擴(kuò)大稀缺資源分配的效率。在新古典主義經(jīng)濟(jì)學(xué)中,創(chuàng)新是外生變量——黑箱,對(duì)價(jià)格信號(hào)單獨(dú)起作用,不能被積極主動(dòng)的經(jīng)濟(jì)政策所引導(dǎo)的。熊彼特在《資本主義、社會(huì)主義和民主主義》中描述了與新古典主義和凱恩斯主義不同的經(jīng)濟(jì)學(xué)及經(jīng)濟(jì)制度,認(rèn)為長(zhǎng)期經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)應(yīng)該一直是經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)注的中心,制度、企業(yè)家和技術(shù)變革是這一經(jīng)濟(jì)制度和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的核心,創(chuàng)新是市場(chǎng)的進(jìn)化過(guò)程,創(chuàng)新、制度、文化、規(guī)范、法律等這些在以往的經(jīng)濟(jì)學(xué)中是難以模型化的因素皆是重要的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)因素[2]。
基于熊彼特經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)理論的創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)理論在最近15年才受到足夠的重視,創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)(或新經(jīng)濟(jì))提法也零星出現(xiàn),邁克爾·波特在《國(guó)家競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)》一書(shū)中,把經(jīng)濟(jì)發(fā)展分為生產(chǎn)要素導(dǎo)向、投資導(dǎo)向、創(chuàng)新導(dǎo)向和富裕導(dǎo)向四個(gè)階段[3]。創(chuàng)新導(dǎo)向的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式以創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力,是對(duì)傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式進(jìn)行重新定義的經(jīng)濟(jì)規(guī)則。我國(guó)洪銀興教授認(rèn)為創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)是體現(xiàn)資源節(jié)約和環(huán)境友好的要求、以知識(shí)和人才為依托、以創(chuàng)新為主要驅(qū)動(dòng)力、以發(fā)展擁有自主知識(shí)產(chǎn)權(quán)的新技術(shù)和新產(chǎn)品為著力點(diǎn)、以創(chuàng)新產(chǎn)業(yè)為標(biāo)志的經(jīng)濟(jì)。其基本特征是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)由主要靠物質(zhì)投入(資本、勞動(dòng)、土地)推動(dòng)轉(zhuǎn)向創(chuàng)新(知識(shí)、技術(shù)、制度)驅(qū)動(dòng),形成具有自主創(chuàng)新能力的現(xiàn)代產(chǎn)業(yè)體系,企業(yè)成為技術(shù)創(chuàng)新的主體,大學(xué)和科研機(jī)構(gòu)介入技術(shù)創(chuàng)新體系[4]。
創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)主要關(guān)注的是社會(huì)如何創(chuàng)造新形式的產(chǎn)品、服務(wù)及商業(yè)模式來(lái)擴(kuò)大財(cái)富,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng),提高生活質(zhì)量。知識(shí)、技術(shù)、企業(yè)家精神、創(chuàng)新是這一經(jīng)濟(jì)模式的核心,在創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)下,經(jīng)濟(jì)政策的核心目標(biāo)是促進(jìn)生產(chǎn)力高度發(fā)展和大量創(chuàng)新畢業(yè)論文開(kāi)題報(bào)告。筆者認(rèn)為:創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)是指經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)主要由物資投入(資本、勞動(dòng)、土地)驅(qū)動(dòng)轉(zhuǎn)向主要由創(chuàng)新(知識(shí)、技術(shù)、智力資源、企業(yè)家精神、制度)驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式,建立在動(dòng)態(tài)的、彈性的網(wǎng)絡(luò)式創(chuàng)新系統(tǒng)之上,以靈活、快速、個(gè)性化的反應(yīng)為基本特點(diǎn),企業(yè)、大學(xué)、各類(lèi)研發(fā)機(jī)構(gòu)、政府、服務(wù)中介、顧客是這一經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的主體,新一代信息技術(shù)、節(jié)能環(huán)保、新能源、生物、高端裝備制造、新材料、新能源汽車(chē)等產(chǎn)業(yè)將成為其主流產(chǎn)業(yè)。創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)意味著革新,決勝于不斷地向前突破,經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是來(lái)源于更多的投入及提供更多的同類(lèi)產(chǎn)品,而是源于相對(duì)較少的投入,高效率的創(chuàng)新(新價(jià)值、新產(chǎn)品、新服務(wù)、新程序、新管理模式)。但創(chuàng)新也有負(fù)面作用,創(chuàng)新能力越強(qiáng),知識(shí)不對(duì)稱(chēng)將一直存在,且會(huì)加速危機(jī)的爆發(fā)經(jīng)濟(jì)學(xué)論文,但同時(shí),知識(shí)不對(duì)稱(chēng)將成為創(chuàng)新的最好來(lái)源。
2 創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)的特征
創(chuàng)新型經(jīng)濟(jì)是對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式的重新定義,與以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式有明顯的區(qū)別:
傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式
創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)的經(jīng)濟(jì)模式
關(guān)注物質(zhì)資源(資本、勞動(dòng)、土地)和分配效率
注重?zé)o形資源(創(chuàng)新、知識(shí)、技術(shù)、智力資源)及長(zhǎng)期的優(yōu)質(zhì)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)
封閉的創(chuàng)新系統(tǒng)
開(kāi)放的、網(wǎng)絡(luò)式的創(chuàng)新系統(tǒng)
當(dāng)?shù)丶?/p>
全球集聚[5]
追求成本最小化,通過(guò)縱向一體化來(lái)縮減成本
注重高價(jià)值的投入和生產(chǎn)效率的增加,通過(guò)靈活的外包減少成本
生產(chǎn)不同內(nèi)容產(chǎn)品的企業(yè)間分界清晰
邊界變得模糊,所有的企業(yè)聯(lián)系在一起
被迫快速變化的基礎(chǔ)設(shè)施
基礎(chǔ)設(shè)施足夠應(yīng)付快速變化
顧客接受標(biāo)準(zhǔn)化的商品、遵從大規(guī)模生產(chǎn),非常有限、固定渠道的選擇(注重顧客關(guān)系管理)。
顧客個(gè)性化的需求及附加價(jià)值,多渠道的選擇,并獲得授權(quán),成為創(chuàng)新的主體之一(注重顧客知識(shí)管理)
個(gè)體重點(diǎn)關(guān)注技能、工作、職業(yè)
高質(zhì)量的工作及可觀的人均收入及學(xué)習(xí)和職業(yè)生涯的靈活性
關(guān)注大企業(yè),注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展的規(guī)模
關(guān)注企業(yè)家,人才和基礎(chǔ)設(shè)施的投入,注重靈活的商業(yè)發(fā)展模式,
篇2
(一)新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的觀念發(fā)生變化
隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,各國(guó)經(jīng)濟(jì)水平都有了明顯的增長(zhǎng),從全球來(lái)看,各國(guó)之間的經(jīng)濟(jì)往來(lái)也越來(lái)越頻繁,國(guó)家與國(guó)家間的各項(xiàng)貿(mào)易數(shù)量和金額相比之前都有了大幅的增加。因此,順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展需要,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論也開(kāi)始從全球的角度考慮各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題。尤其是隨著國(guó)際貨幣基金組織、世界銀行和聯(lián)合國(guó)有關(guān)機(jī)構(gòu)等國(guó)際性組織作用的逐漸凸顯,發(fā)展中國(guó)家相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系也日益增強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)發(fā)展的問(wèn)題成為全球而不僅僅是發(fā)展中國(guó)家的問(wèn)題。斯特里頓((Streeten,P)就曾經(jīng)說(shuō)過(guò),我們應(yīng)該及早地從全球的視角去考慮各國(guó)之間政策的相互影響力,從而分析國(guó)家與國(guó)家之間的利害同盟關(guān)系。從他的主張我們可以清楚地了解到當(dāng)今時(shí)代,從全球范圍去考慮世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題是發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論研究所必需的新視角。
(二)新時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)論文發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)研究的方法出現(xiàn)新發(fā)展
隨著科學(xué)研究方法的不斷創(chuàng)新,發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論在借鑒科學(xué)研究方法的基礎(chǔ)上,開(kāi)始從過(guò)去同類(lèi)型的研究轉(zhuǎn)向不同類(lèi)型的對(duì)比研究。從哲學(xué)的角度上來(lái)分析,這就意味著發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家放棄了對(duì)普遍理論的研究而關(guān)注個(gè)別理論研究,具體來(lái)說(shuō),就是開(kāi)始對(duì)不同類(lèi)型的發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)際情況進(jìn)行分組分析或個(gè)別分析,從而改進(jìn)了研究的范圍和力度,加深了研究的深度。一般來(lái)說(shuō),對(duì)世界發(fā)展中國(guó)家的分類(lèi)研究大致有三種:第一種是以地區(qū)的差異來(lái)分類(lèi),主要是依據(jù)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度;第二類(lèi)是以地區(qū)的發(fā)展業(yè)績(jī)來(lái)分類(lèi),參考因素主要包括人均收入水平、經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)等;最后一類(lèi)是以地區(qū)的發(fā)展條件,這一種分類(lèi)主要是考慮了地區(qū)居民的整體素質(zhì)、當(dāng)?shù)赝獠抠Y源等。根據(jù)這種分組研究,不但對(duì)研究的范圍有了明確的規(guī)定,而且在同一組內(nèi),也方便對(duì)各個(gè)國(guó)家進(jìn)行對(duì)比分析,促進(jìn)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)理論研究方法的更新。
二、結(jié)語(yǔ)
篇3
【關(guān)鍵詞】區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué) 學(xué)科屬性 理論創(chuàng)新 平衡
一、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在當(dāng)前是一門(mén)有著較短發(fā)展歷史的新興學(xué)科,因此并沒(méi)有較為成熟的理論體系,而且對(duì)所研究對(duì)象進(jìn)行的表述有著很大的差異,主要觀點(diǎn)有以下幾點(diǎn):
(一)諾斯(H. O. Nourse)認(rèn)為:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是“研究為人們所忽視的經(jīng)濟(jì)空間秩序,研究稀有資源的地理分布的科學(xué)”。
(二)程必定(1989)認(rèn)為:“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象是國(guó)民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的地域組織規(guī)律?!?/p>
(三)劉再興、周起業(yè)等(1989)認(rèn)為:所謂的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)也有另一個(gè)名稱(chēng)為區(qū)域科學(xué)。主要是針對(duì)一個(gè)國(guó)家的區(qū)域經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)的建立問(wèn)題進(jìn)行研究與分析,然后再根據(jù)區(qū)域分工與合作的方法原則對(duì)區(qū)域的各類(lèi)型產(chǎn)業(yè)進(jìn)行布局,進(jìn)而保證該區(qū)域的經(jīng)濟(jì)能夠與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展相接軌,又能夠?qū)?dāng)?shù)氐膬?yōu)勢(shì)產(chǎn)業(yè)發(fā)揮到極限;得出一個(gè)企業(yè)大小規(guī)模大小都有的多層次區(qū)域經(jīng)濟(jì),進(jìn)而讓當(dāng)?shù)氐某青l(xiāng)經(jīng)濟(jì)連接成一片的有機(jī)經(jīng)濟(jì)體。
(四)艾薩德(Walter Isard)認(rèn)為:區(qū)域經(jīng)濟(jì)科學(xué)的研究對(duì)象主要是該區(qū)域內(nèi)的一些進(jìn)行生產(chǎn)工作從而來(lái)收獲利潤(rùn)的個(gè)體產(chǎn)業(yè)或者企業(yè);讓當(dāng)?shù)貐^(qū)域的居民的福利擴(kuò)大化;當(dāng)?shù)貐^(qū)域的人均收入增加,收入分配得到有效改善和衡量讓該區(qū)域內(nèi)的資源能夠得到每個(gè)產(chǎn)業(yè)的合理利用等等。
(五)杜貝(V. Dubey)認(rèn)為:“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是在經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)下研究資源不均衡分配的科學(xué)”。
(六)陳棟生(1993)認(rèn)為:區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是“從宏觀角度研究國(guó)內(nèi)不同區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展及相互關(guān)系的決策性科學(xué)”。
(七)郝壽義、安虎森(1999)認(rèn)為:“區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是研究區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的自組織和區(qū)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系科學(xué)”。
因此,針對(duì)以上研究與論述的比較可得:首先,(1)、(2)兩者都有著較為一致的區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象。即認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象為經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)分布。并且兩者主要強(qiáng)調(diào)內(nèi)容都是低于組織、地理分布與經(jīng)濟(jì)空間秩序的規(guī)律。不過(guò)實(shí)質(zhì)上區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象與區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究對(duì)象還是有著一定去別的。再者就是(4)的觀點(diǎn)中對(duì)區(qū)域的經(jīng)濟(jì)發(fā)展效率問(wèn)題和市區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)行了主要強(qiáng)調(diào),但是卻忽略了區(qū)際的關(guān)系。然后就是與(4)相反的(5),主要強(qiáng)調(diào)了區(qū)際關(guān)系與地區(qū)差異的重要性,而對(duì)區(qū)內(nèi)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行了忽略。不過(guò)(5)觀點(diǎn)中有一點(diǎn)創(chuàng)新就是區(qū)際關(guān)系沒(méi)有被限制在國(guó)內(nèi),即區(qū)際關(guān)系是可以跨國(guó)界的。還有就是(3)、(6)、(7)三者的觀點(diǎn)都對(duì)區(qū)內(nèi)經(jīng)濟(jì)及進(jìn)行了重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)和研究,同時(shí)也注重對(duì)區(qū)際關(guān)系的研究。不過(guò)各自的表述有所差異,(3)(6)認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)是對(duì)一個(gè)國(guó)家內(nèi)部的區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題進(jìn)行研究與分析的,而(6)(7)則是將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)認(rèn)為是決策類(lèi)型的科學(xué)學(xué)科。
二、區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的學(xué)科屬性
(一)屬于經(jīng)濟(jì)學(xué)科論。
區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在多數(shù)的經(jīng)濟(jì)學(xué)家眼中是產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)相融合的學(xué)科,即被分為了應(yīng)用經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍內(nèi)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家們一直以來(lái)都只是關(guān)注和研究宏觀、圍觀經(jīng)濟(jì)學(xué)、產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)與國(guó)際經(jīng)濟(jì)學(xué),但是都卻不注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展要素的空間布局和運(yùn)動(dòng)規(guī)律問(wèn)題、產(chǎn)業(yè)與空間方面的區(qū)域資源分配問(wèn)題以及區(qū)域經(jīng)濟(jì)管理的主要運(yùn)行機(jī)制問(wèn)題。所以對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科的發(fā)展,實(shí)質(zhì)就是對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)進(jìn)行漸漸完善的一個(gè)過(guò)程。所以,包括我國(guó)官方的大多數(shù)區(qū)域都認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)科內(nèi)包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(二)屬于地理學(xué)科論。
針對(duì)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的研究差不多是一致的,這是最近多數(shù)地理學(xué)家的觀點(diǎn)。尤是針對(duì)區(qū)域地理經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究。區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要研究?jī)?nèi)容是一個(gè)經(jīng)濟(jì)地域內(nèi)如何建立較為完善的經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)、布置地域內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局,進(jìn)而使得空間內(nèi)的產(chǎn)業(yè)布局結(jié)構(gòu)較為合理。而區(qū)域經(jīng)濟(jì)地理學(xué)的主要研究是經(jīng)濟(jì)地域系統(tǒng)與產(chǎn)業(yè)布局。因此,比較二者可發(fā)現(xiàn)研究對(duì)象幾乎相同,且很多的經(jīng)濟(jì)地理學(xué)家后來(lái)都開(kāi)始事區(qū)域經(jīng)濟(jì)研究工作。所以地理學(xué)內(nèi)應(yīng)包括區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)。
(三)屬于邊緣學(xué)科論。
還有一種觀點(diǎn)認(rèn)為區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)既不是經(jīng)濟(jì)學(xué)范圍又不是地理學(xué)范圍,是介于兩者之間的一種邊緣性質(zhì)的學(xué)科。雖然區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在研究?jī)?nèi)容上與地理學(xué)內(nèi)容類(lèi)似,同時(shí)也對(duì)區(qū)域差異和條件分析持重視態(tài)度;不過(guò)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)也是與經(jīng)濟(jì)學(xué)相同,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)內(nèi)的企業(yè)、產(chǎn)業(yè)、和相關(guān)政策的研究也是比較注重。研究者的群體中包含著經(jīng)濟(jì)學(xué)和地理學(xué)兩個(gè)學(xué)科。因此,將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)看作為兩者的邊緣學(xué)科,對(duì)經(jīng)濟(jì)學(xué)與地理學(xué)兩者的精華內(nèi)容進(jìn)行吸取,并對(duì)進(jìn)行全面發(fā)展。
我們的觀點(diǎn)則是,看一門(mén)學(xué)科是否有這比較旺盛的生命力主要是實(shí)踐功能強(qiáng)大與否。即根據(jù)問(wèn)題出發(fā),結(jié)合實(shí)踐內(nèi)容而跨學(xué)科的主要攻關(guān)是奔著學(xué)科、市場(chǎng)以及實(shí)際實(shí)踐的需要而說(shuō)的,也是未來(lái)時(shí)間內(nèi)的發(fā)展趨勢(shì)。所以將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)科視為是地理學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)兩者的邊緣學(xué)科是更有利于將區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的實(shí)踐功能發(fā)揮極致。
三、區(qū)域資源的優(yōu)化配置及規(guī)律性
(一)空間規(guī)律的不平衡性。
區(qū)域資源由于受到社會(huì)、自然以及經(jīng)濟(jì)方面的影響使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)的空間分布與空間配置開(kāi)始出現(xiàn)不平衡性。雖然平衡是暫時(shí)性的,但不是絕對(duì)性的不平衡。區(qū)域資源空間配置和經(jīng)濟(jì)的空間不平衡分布的恒久性在全球角度下來(lái)看主要是自然環(huán)境對(duì)進(jìn)行了主導(dǎo)作用。而部分地區(qū)和國(guó)家不平衡的區(qū)域資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間分布則會(huì)由于社會(huì)、自然以及經(jīng)濟(jì)條件的綜合作用出現(xiàn)相對(duì)穩(wěn)定;如果再根據(jù)一個(gè)國(guó)家的一級(jí)行政區(qū)進(jìn)行分析,則區(qū)內(nèi)資源空間配置與區(qū)域經(jīng)濟(jì)空間分布不平衡,由于區(qū)位條件、自然條件、勞動(dòng)力條件和社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件等之間的差異而使得存在普遍性。因此,那種盲目的追求區(qū)域資源的均衡配置和區(qū)域經(jīng)濟(jì)的平衡發(fā)展而忽略了實(shí)際情況,除了讓預(yù)期目的實(shí)現(xiàn)出現(xiàn)困難之外,還能夠讓生態(tài)環(huán)境造成破壞,甚至使得宏觀效益得以下降。
(二)時(shí)間規(guī)律的階段性。
根據(jù)時(shí)間規(guī)律來(lái)分析,區(qū)域內(nèi)的資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是一個(gè)比較客觀的過(guò)程,分析每個(gè)區(qū)域的以前、現(xiàn)在和未來(lái)的整體過(guò)程都會(huì)根據(jù)當(dāng)?shù)貐^(qū)域經(jīng)濟(jì)的變化而表現(xiàn)出每個(gè)時(shí)期各個(gè)的特點(diǎn),所以就會(huì)由較為鮮明的發(fā)展階段出現(xiàn),這也是當(dāng)?shù)氐膮^(qū)域資源配置與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的階段性規(guī)律的主要體現(xiàn)。區(qū)域資源配置與經(jīng)濟(jì)發(fā)展在一定條件下是可以超越發(fā)展階段的,深圳就是一個(gè)發(fā)展的特殊例子,不過(guò)該種跳躍式、超常規(guī)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)不是在一般情況下實(shí)現(xiàn)的。
(三)動(dòng)力機(jī)制人地互動(dòng)性問(wèn)題。
區(qū)域資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的時(shí)間規(guī)律是區(qū)域的階段性,那么空間規(guī)律就非不平衡性莫屬了,區(qū)域的資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要?jiǎng)恿C(jī)制是人地互動(dòng)性。而人地相互作用的動(dòng)態(tài)過(guò)程則就是區(qū)域資源配置和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的整個(gè)過(guò)程。即人與地理環(huán)境之間是相互作用的。因此人地之間關(guān)系的互動(dòng)和綜合平衡是區(qū)域發(fā)展應(yīng)重要關(guān)注的,同時(shí)也是區(qū)域可持續(xù)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)過(guò)程。
四、新區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究?jī)?nèi)容
(一)新區(qū)位因素研究。
社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件、自然資源、生產(chǎn)技術(shù)以及地理位置等是研究傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要區(qū)位因素,并且對(duì)于自然資源、運(yùn)費(fèi)、勞動(dòng)力成本等因素的重視程度更大,但是對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)條件的狀況忽略了,該狀況在我國(guó)區(qū)域研究和原蘇聯(lián)的區(qū)域研究突出更加明顯。新型的區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)在對(duì)傳統(tǒng)區(qū)位因素進(jìn)行研究時(shí),對(duì)網(wǎng)絡(luò)、市場(chǎng)、信息技術(shù)、政策、外資等新位因素研究重視程度更高。自從上世紀(jì)80年代之后,經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展以及跨國(guó)公司的不斷增多,專(zhuān)家學(xué)者非常重視這一系列新區(qū)位的影響因素。并且他們?cè)囍敫鶕?jù)數(shù)學(xué)相關(guān)模型來(lái)解釋這些新區(qū)位影響因子的作用機(jī)理。這與傳統(tǒng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)區(qū)位因素的分析思路有差異。
(二)新地域運(yùn)動(dòng)規(guī)律研究。
1.新地域運(yùn)動(dòng)的影響因素研究。要探討跨國(guó)公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化地域運(yùn)動(dòng)之間的影響因素,進(jìn)一步分析主要原因,發(fā)現(xiàn)限制因素,并分析幾個(gè)因素間的互相作用模式。
2.新地域運(yùn)動(dòng)的空間模式及演化規(guī)律研究。要研究跨國(guó)公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化之間地域運(yùn)動(dòng)的功能與構(gòu)成要素、空間組成模式,并分析這些空間模式的不同演化規(guī)律。
3.新地域運(yùn)動(dòng)的城市效應(yīng)研究。根據(jù)實(shí)證調(diào)查結(jié)果,分析跨國(guó)公司、信息技術(shù)以及經(jīng)濟(jì)全球化對(duì)城市規(guī)模、性質(zhì)、空間組織所造成的影響機(jī)理,并根據(jù)這個(gè)基礎(chǔ),分析全球城市體系的形成和演變規(guī)律。
(三)新空間集聚研究。
1.報(bào)酬遞增與空間集聚研究。對(duì)報(bào)酬遞增和集聚空間的研究?jī)?nèi)容在早期是阿瑟、維納布爾斯和克魯格曼等人開(kāi)展的。根據(jù)形成專(zhuān)業(yè)化和貿(mào)易方面的報(bào)酬遞增、經(jīng)濟(jì)規(guī)模以及不完全競(jìng)爭(zhēng)相比于報(bào)酬更加穩(wěn)定、完全競(jìng)爭(zhēng)的相對(duì)優(yōu)勢(shì)是更加重要。使得報(bào)酬遞增的主要因素、技術(shù)、市場(chǎng)等并不是國(guó)內(nèi)也不是國(guó)際上的規(guī)模,而是一個(gè)區(qū)域經(jīng)濟(jì)通過(guò)集聚而逐漸形成的。每個(gè)學(xué)者對(duì)于報(bào)酬遞增在空間集聚過(guò)程中的形式強(qiáng)調(diào)是不同的。例如,維納布爾斯、克魯格曼研究得出的模型里將技術(shù)溢出、勞動(dòng)力市場(chǎng)、中間商品的供求關(guān)系這三個(gè)外在因素作為集聚的動(dòng)力,是這些外在因素使得區(qū)域經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間開(kāi)始集聚。
2.區(qū)域成長(zhǎng)與空間集聚研究。區(qū)域增長(zhǎng)與空間集聚兩者存在的內(nèi)在聯(lián)系是新區(qū)域經(jīng)濟(jì)學(xué)的主要強(qiáng)調(diào)對(duì)象,人們研究區(qū)域集聚的興趣來(lái)源是由于一些經(jīng)濟(jì)學(xué)家在增加內(nèi)生增長(zhǎng)變量與新古典增長(zhǎng)模型改進(jìn)大前提下得出了新增長(zhǎng)理論。據(jù)分析沙拉馬丁和巴羅的研究成果,國(guó)際之間的新古典集聚模型沒(méi)有國(guó)內(nèi)的區(qū)際之間的實(shí)用性強(qiáng)。主要是由于同一個(gè)國(guó)家內(nèi)的各個(gè)地區(qū)的文化、政府管制政策、技術(shù)、立法體系等工業(yè)發(fā)展因素都是比較相似的。因此一國(guó)內(nèi)部的各個(gè)地區(qū)間的集聚比國(guó)際方面的集聚形式實(shí)現(xiàn)比較容易。
市場(chǎng)的交通費(fèi)用、波及范圍、區(qū)域間勞動(dòng)力可移動(dòng)性等都是根據(jù)區(qū)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的擴(kuò)散與集聚受到經(jīng)濟(jì)全球化影響而決定的因此,經(jīng)濟(jì)全球化使得資本勞動(dòng)力的可移動(dòng)性得以提升,并使得空間集聚開(kāi)始向更大范圍發(fā)生,邊緣與核心區(qū)之間的差距也將變得更大,進(jìn)而導(dǎo)致空間不平衡性情況更為嚴(yán)重。
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篇4
新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)下的企業(yè)家行為
新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)的嵌入性理論、結(jié)構(gòu)洞理論和強(qiáng)弱關(guān)系理論是指導(dǎo)本研究的理論基礎(chǔ),故先對(duì)相關(guān)理論進(jìn)行闡述。嵌入性理論。嵌入性(embeddedness)是新經(jīng)濟(jì)社會(huì)學(xué)科的標(biāo)志性概念,Granovetter在1985年在《美國(guó)社會(huì)學(xué)雜志》發(fā)表了《經(jīng)濟(jì)行為和社會(huì)結(jié)構(gòu):嵌入性問(wèn)題》一文,從嵌入的角度對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)及社會(huì)學(xué)研究經(jīng)濟(jì)行動(dòng)的“社會(huì)化不足”及“過(guò)度社會(huì)化”提出了批評(píng),指出只有嵌入于社會(huì)結(jié)構(gòu)、人際網(wǎng)絡(luò)之中的信息和經(jīng)濟(jì)關(guān)系才是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)者在現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)生活中所樂(lè)意接受的。在隨后的研究中,Granovetter提出嵌入性分為兩類(lèi),即關(guān)系性嵌入與結(jié)構(gòu)性嵌入。所謂關(guān)系性嵌入是指單個(gè)行動(dòng)者的經(jīng)濟(jì)行為嵌入于他與他人互動(dòng)所形成的關(guān)系網(wǎng)絡(luò)之中的,與此同時(shí),行動(dòng)者所在的網(wǎng)絡(luò)又是與其它社會(huì)網(wǎng)絡(luò)相聯(lián)系的,并構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)的網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)。因此,行動(dòng)者所在的網(wǎng)絡(luò)嵌入其構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)即結(jié)構(gòu)性嵌入。
結(jié)構(gòu)洞理論。在信息和資源的流動(dòng)過(guò)程中,關(guān)系網(wǎng)絡(luò)存在一些特殊結(jié)點(diǎn),它處于重要結(jié)點(diǎn)的位置,比其它結(jié)點(diǎn)在競(jìng)爭(zhēng)中擁有更多優(yōu)勢(shì),能夠在網(wǎng)絡(luò)中有更多享用信息和資源的機(jī)會(huì),而其它網(wǎng)絡(luò)成員往往通過(guò)它才能享受這些信息和資源,Burt把這種占據(jù)其他未聯(lián)結(jié)結(jié)點(diǎn)之間的結(jié)構(gòu)位置稱(chēng)為“結(jié)構(gòu)洞”。Burt的“結(jié)構(gòu)洞”(structuralholes)理論指出,在社會(huì)網(wǎng)絡(luò)中存在兩種形態(tài),其中一種是處于網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體(個(gè)人或組織)與其他任一個(gè)體都存在著聯(lián)系;另一種形態(tài)更為常見(jiàn),即網(wǎng)絡(luò)中的個(gè)體僅與部分個(gè)體存在直接聯(lián)系,而與其他個(gè)體都不存在直接聯(lián)系。這樣,在第二種形態(tài)中,整個(gè)網(wǎng)絡(luò)中就出現(xiàn)了某些個(gè)體與另外一些個(gè)體聯(lián)系斷裂的現(xiàn)象,就像網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)中出現(xiàn)了洞穴一樣,故稱(chēng)為“結(jié)構(gòu)洞”。如果個(gè)體占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)中的結(jié)構(gòu)空洞,即聯(lián)系著相互之間沒(méi)有直接聯(lián)系的兩個(gè)個(gè)體,那么該個(gè)體就獲得了這種狀態(tài)賦予他的信息和控制資源的優(yōu)勢(shì)。因?yàn)樗加休^多的結(jié)構(gòu)洞,能夠成為連接不同網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)的中間人,從而獲取更多的信息、機(jī)會(huì)以及控制資源能力。
強(qiáng)弱關(guān)系。在關(guān)系研究中,按照關(guān)系的聯(lián)結(jié)強(qiáng)度,可以將其劃分為兩種類(lèi)型:強(qiáng)關(guān)系與弱關(guān)系。強(qiáng)關(guān)系指主體間情感密切的聯(lián)系或是頻繁互動(dòng)所形成聯(lián)系,如兄弟之間、夫妻之間、熟悉的朋友之間。弱關(guān)系是指以較少的交往頻次、較弱的情感和較少的責(zé)任等為特征的關(guān)系。Granovetter在“弱關(guān)系地力量”一文中,指出弱關(guān)系在傳遞資源過(guò)程中更具重要性,這是由于強(qiáng)關(guān)系之間彼此很了解,其知識(shí)結(jié)構(gòu)、經(jīng)驗(yàn)、背景等相似之處頗多,因此相互交往并不能帶來(lái)進(jìn)一步的新資源與信息,所增加的資源與信息大部分都是冗余的,而如果在弱關(guān)系之間搭起某種形式的橋梁,就可以傳遞多種多樣的資源。在新經(jīng)濟(jì)學(xué)視角下,由于其嵌入性,集群型企業(yè)家行為的影響實(shí)際上是以企業(yè)家為中心構(gòu)成的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)對(duì)集群發(fā)展產(chǎn)生的影響。由于企業(yè)家在網(wǎng)絡(luò)中處于“結(jié)構(gòu)洞”的位置,企業(yè)可以獲得對(duì)關(guān)鍵資源的擁有或控制,且利用企業(yè)家不同的“弱關(guān)系”,企業(yè)可以獲得多樣化的信息或知識(shí)資源。這些資源的獲取,有助于企業(yè)的團(tuán)隊(duì)成員從原有企業(yè)中獨(dú)立出來(lái),成立與原有企業(yè)業(yè)務(wù)相同或密切相關(guān)的新企業(yè)。因此,集群環(huán)境下的企業(yè)家行為,具有網(wǎng)絡(luò)化、衍生化特征。
集群型企業(yè)家行為的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)與衍生效應(yīng)
集群型企業(yè)家作為重要的人力資本,對(duì)產(chǎn)業(yè)集群的形成與發(fā)展產(chǎn)生重要作用,其作用不僅表現(xiàn)在他們自身的經(jīng)濟(jì)績(jī)效上,更重要的是對(duì)集群內(nèi)其他主體產(chǎn)生直接或間接的影響。
第一,集群型企業(yè)家行為的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)。產(chǎn)業(yè)集群不是一個(gè)個(gè)孤立的企業(yè)“扎堆”而成,而是通過(guò)企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)相互交融形成的有機(jī)系統(tǒng)。集群型企業(yè)家行為的網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)指集群型企業(yè)家的創(chuàng)新行為通過(guò)企業(yè)家的強(qiáng)關(guān)系或弱關(guān)系網(wǎng)絡(luò)擴(kuò)散,形成集群的競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì),并推動(dòng)集群不斷發(fā)展。對(duì)于新創(chuàng)企業(yè)而言,企業(yè)的成長(zhǎng)更多地依賴(lài)于企業(yè)家的個(gè)人網(wǎng)絡(luò)。由于地理上接近,集群型企業(yè)家們具有共同的社會(huì)文化背景、共同的價(jià)值觀念、彼此相互信任,在企業(yè)間合作的過(guò)程中,企業(yè)家之間的口頭許諾或其他非契約的關(guān)系,常常代替市場(chǎng)中的交易方式或契約關(guān)系,這樣不僅節(jié)約了交易成本,而且創(chuàng)新的風(fēng)險(xiǎn)性隨著企業(yè)家個(gè)人網(wǎng)絡(luò)的拓展而降低,這種基于血緣、地緣的“強(qiáng)聯(lián)系”為主的企業(yè)家個(gè)人網(wǎng)絡(luò)就是Grannovetter提出的關(guān)系型嵌入,企業(yè)家構(gòu)成以小范圍、強(qiáng)聯(lián)系為主的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)。隨著產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展,專(zhuān)業(yè)化分工與協(xié)作程度加強(qiáng),集群型企業(yè)家往往通過(guò)革新的方式,利用“結(jié)構(gòu)洞”使兩個(gè)或更多沒(méi)有聯(lián)系的子網(wǎng)絡(luò)建立聯(lián)系,發(fā)揮橋梁功能,此時(shí),企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)嵌入更大的產(chǎn)業(yè)網(wǎng)絡(luò),創(chuàng)新效應(yīng)的擴(kuò)散主要是通過(guò)大范圍、弱聯(lián)系為主的企業(yè)家網(wǎng)絡(luò)。產(chǎn)業(yè)集群發(fā)展到成熟階段,競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)化,企業(yè)不斷兼并與淘汰,某個(gè)產(chǎn)業(yè)集群往往集中4-5家實(shí)力強(qiáng)大的企業(yè),集群品牌基本形成,集群的發(fā)展需要集群企業(yè)家更大范圍內(nèi)的創(chuàng)新,集群型企業(yè)家會(huì)與集群外知名企業(yè)聯(lián)盟,利用后者的聲譽(yù)、營(yíng)銷(xiāo)渠道和自身的成本優(yōu)勢(shì)、領(lǐng)導(dǎo)地位,共同培育新的全國(guó)甚至國(guó)際品牌,增強(qiáng)集群品牌效應(yīng)。在這個(gè)階段,企業(yè)家的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)以大范圍、強(qiáng)聯(lián)系為主(此時(shí)的強(qiáng)聯(lián)系與集群發(fā)展初期的基于血緣、地緣的特征不同,更多的是建立在頻繁的業(yè)務(wù)聯(lián)系和穩(wěn)定的戰(zhàn)略合作上)。
第二,集群型企業(yè)家行為的衍生效應(yīng)。集群型企業(yè)家行為的衍生效應(yīng)指先前在母公司工作的員工,利用其技術(shù)優(yōu)勢(shì)或銷(xiāo)售網(wǎng)絡(luò),出來(lái)創(chuàng)辦新公司,從事與原公司業(yè)務(wù)相同或價(jià)值鏈互補(bǔ)的業(yè)務(wù),產(chǎn)生衍生企業(yè),形成產(chǎn)業(yè)在空間地理區(qū)位上的集聚。李永剛把企業(yè)的衍生分為裂變衍生、孵化衍生、分蘗衍生。裂變衍生是企業(yè)管理者或經(jīng)營(yíng)技術(shù)骨干從現(xiàn)企業(yè)辭職脫逸出來(lái),利用所擁有的人脈網(wǎng)絡(luò)、信息知識(shí)和管理才能獨(dú)立創(chuàng)辦與原企業(yè)相同或相關(guān)的企業(yè)。孵化衍生是有目的的衍生出與母體企業(yè)保持生產(chǎn)環(huán)節(jié)配套、技術(shù)上互補(bǔ)、市場(chǎng)空間交叉、利益上兼容或歸屬的企業(yè)。分蘗衍生多發(fā)生于多個(gè)成員共同創(chuàng)辦的企業(yè),隨著共同創(chuàng)業(yè)者經(jīng)驗(yàn)的豐富、管理能力的提高,以及經(jīng)營(yíng)理念與目標(biāo)的不同,成員商議從原企業(yè)分出一個(gè)或多個(gè)新企業(yè),它是一種尋求新的企業(yè)制度安排以包容和適應(yīng)多個(gè)企業(yè)家共同成長(zhǎng)的一種制度創(chuàng)新。新企業(yè)無(wú)論是通過(guò)裂變、孵化還是分蘗衍生,前提都是潛在企業(yè)家的存在,而這些企業(yè)的衍生恰恰是潛在企業(yè)家向現(xiàn)實(shí)企業(yè)家的衍生過(guò)程。潛在企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)行為來(lái)源于他的創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī),而創(chuàng)業(yè)動(dòng)機(jī)又取決于創(chuàng)業(yè)意識(shí)、資源獲取能力和利益最大化的經(jīng)濟(jì)人理性。創(chuàng)業(yè)意識(shí)一方面表現(xiàn)在對(duì)創(chuàng)業(yè)的敏感性和對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的態(tài)度,潛在企業(yè)家周?chē)某晒?chuàng)業(yè)者越多,越容易形成企業(yè)家主導(dǎo)的文化氛圍,越能增加潛在企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)意識(shí),勇于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)的潛在企業(yè)家更具有創(chuàng)業(yè)的沖動(dòng)和激情;另一方面表現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)帶來(lái)的心理滿足程度,潛在企業(yè)家除了關(guān)注自己的物質(zhì)收入之外,還關(guān)注創(chuàng)辦企業(yè)帶來(lái)的權(quán)力、自主、成就和被尊重等方面的社會(huì)效用。資源獲取能力直接關(guān)系到潛在企業(yè)家能否將創(chuàng)業(yè)意識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)閷?shí)際的創(chuàng)業(yè)活動(dòng)。集群內(nèi)蘊(yùn)藏著豐富的市場(chǎng)機(jī)會(huì)和信息,集群內(nèi)高度專(zhuān)業(yè)化的關(guān)聯(lián)企業(yè)和機(jī)構(gòu)可以高效和低費(fèi)用向其提供人才、技術(shù)、資金、設(shè)備、部件、經(jīng)營(yíng)訣竅等必要的投入資源,潛在企業(yè)家利用其“結(jié)構(gòu)洞”優(yōu)勢(shì),獲取網(wǎng)絡(luò)內(nèi)各種資源、整合信息來(lái)成立新的企業(yè)。
此外,除了集群企業(yè)自身的衍生,集群型企業(yè)家有著強(qiáng)烈的示范效應(yīng)。產(chǎn)業(yè)集群的產(chǎn)業(yè)環(huán)境容易產(chǎn)生合作和相互信任,集群內(nèi)的經(jīng)營(yíng)者容易獲得企業(yè)分散情況下無(wú)法獲得的創(chuàng)新知識(shí),尤其是隱性知識(shí)。在這樣的創(chuàng)新環(huán)境中,經(jīng)營(yíng)者在較低風(fēng)險(xiǎn)、較明確的發(fā)展路徑以及較高的預(yù)期收益等激勵(lì)下,成為創(chuàng)新企業(yè)家的模仿者和追隨者,在一個(gè)小范圍內(nèi)形成了一種“企業(yè)家呼喚企業(yè)家”的外部性,造成局部地區(qū)的企業(yè)家群體的涌現(xiàn)。正是在集群環(huán)境下,由原企業(yè)產(chǎn)生的示范效應(yīng)和網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)而引發(fā)企業(yè)的衍生和更多企業(yè)家的產(chǎn)生。
結(jié)論與建議
在創(chuàng)新成為主流的時(shí)代,產(chǎn)業(yè)集群的發(fā)展需要依靠集群型企業(yè)家。忽視企業(yè)家的創(chuàng)業(yè)與效仿以及知識(shí)信息的作用,就不能準(zhǔn)確地把握企業(yè)集群所創(chuàng)造的地區(qū)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)(李新春)。在集群發(fā)展過(guò)程中,企業(yè)家作為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)勁動(dòng)力,通過(guò)其創(chuàng)新行為的示范效應(yīng)、網(wǎng)絡(luò)效應(yīng)、衍生效應(yīng)推動(dòng)集群的演進(jìn),但要注意的是,企業(yè)家行為除了帶來(lái)正的效應(yīng)之外,也會(huì)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)。集群型企業(yè)家行為趨同使集群內(nèi)的創(chuàng)新行為減少,引發(fā)集群企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)性。集群企業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)同質(zhì)性包括產(chǎn)業(yè)定位的同質(zhì)性、生產(chǎn)產(chǎn)品的同質(zhì)性、經(jīng)營(yíng)方式的同質(zhì)性等。由于集群內(nèi)部企業(yè)家行為的“效仿性”、基于“裂變”的新企業(yè)產(chǎn)生方式及大多數(shù)企業(yè)的技術(shù)同構(gòu),尤其是傳統(tǒng)的產(chǎn)業(yè)集群,技術(shù)與科技含量較低,進(jìn)入壁壘不高,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,導(dǎo)致企業(yè)之間的過(guò)渡競(jìng)爭(zhēng),甚至影響產(chǎn)業(yè)集群的整體競(jìng)爭(zhēng)力。所以在集群環(huán)境下,政府應(yīng)積極出臺(tái)相應(yīng)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整政策,給企業(yè)家創(chuàng)新帶來(lái)寬松的政策環(huán)境,并且完善人才培育機(jī)制,為集群的發(fā)展提供良好的外部環(huán)境。具體措施如下:
第一,營(yíng)造良好集群環(huán)境。在市場(chǎng)機(jī)制為導(dǎo)向的前提下,政府應(yīng)對(duì)集群實(shí)施積極的引導(dǎo)和調(diào)控,并為集群企業(yè)的成長(zhǎng)和發(fā)展提供支持條件。(1)政府可以通過(guò)產(chǎn)業(yè)傾斜、稅收和信貸優(yōu)惠、技術(shù)扶持等政策,吸引集群內(nèi)外企業(yè)家進(jìn)行創(chuàng)業(yè);(2)政府可以通過(guò)創(chuàng)建技術(shù)創(chuàng)新平臺(tái)和區(qū)域服務(wù)體系,促進(jìn)集群系統(tǒng)內(nèi)生產(chǎn)企業(yè)、研究機(jī)構(gòu)、咨詢(xún)機(jī)構(gòu)等的有機(jī)結(jié)合,增強(qiáng)集群對(duì)外部技術(shù)的吸收能力;(3)政府可以大力加強(qiáng)與集群配套的交通、信息、教育、文化、科技等相關(guān)的基礎(chǔ)設(shè)施,吸引創(chuàng)新人才,營(yíng)造有利于企業(yè)家交流與協(xié)作的文化環(huán)境與制度環(huán)境。此外,政府應(yīng)該為集群內(nèi)企業(yè)創(chuàng)造良好的商業(yè)環(huán)境、法制環(huán)境的同時(shí),也應(yīng)當(dāng)制定有效措施和機(jī)制,為集群內(nèi)各主體間合作提供良好平臺(tái),完善產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整。
第二,提升企業(yè)家素質(zhì)。傳統(tǒng)的集群企業(yè)延續(xù)了“家長(zhǎng)式”和“經(jīng)驗(yàn)式”的管理方式,這種缺乏現(xiàn)代企業(yè)管理制度的模式,已經(jīng)不能適合快速變化的市場(chǎng)環(huán)境,必須要通過(guò)提升企業(yè)家素質(zhì)來(lái)提升集群整體的競(jìng)爭(zhēng)力。(1)建立企業(yè)家培訓(xùn)制度。政府或者行業(yè)協(xié)會(huì)可以通過(guò)與專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)或國(guó)內(nèi)外知名高校合作,開(kāi)發(fā)企業(yè)家培訓(xùn)課程,構(gòu)建企業(yè)家交流和學(xué)習(xí)平臺(tái),建立企業(yè)家學(xué)習(xí)機(jī)制,提升企業(yè)家戰(zhàn)略管理能力;(2)完善職業(yè)經(jīng)理人市場(chǎng)。職業(yè)經(jīng)理人的引入有益于企業(yè)家接受現(xiàn)代管理思想和管理模式。政府要規(guī)范職業(yè)經(jīng)理人隊(duì)伍建設(shè),使企業(yè)拋棄企業(yè)所有者與管理者二位一體的陳舊模式,進(jìn)一步提高企業(yè)家素質(zhì),推動(dòng)產(chǎn)業(yè)集群持續(xù)發(fā)展。
篇5
(一)新知識(shí)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)涵。
新知識(shí)經(jīng)濟(jì)可以定義為:以知識(shí)為基礎(chǔ)的經(jīng)濟(jì),并依靠互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等高科技手段高效分配、使用信息,并生產(chǎn)知識(shí)的經(jīng)濟(jì)。以大數(shù)據(jù)、云計(jì)算和互聯(lián)網(wǎng)為背景的新知識(shí)經(jīng)濟(jì)將對(duì)全球的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)和投資模式等,尤其是其先導(dǎo)產(chǎn)業(yè)———教育及其學(xué)生產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
(二)新知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要特征。
“以知識(shí)為基礎(chǔ)”的知識(shí)經(jīng)濟(jì)與“以物質(zhì)為基礎(chǔ)”的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、工業(yè)經(jīng)濟(jì)的相比,主要特征如下:
1.知識(shí)經(jīng)濟(jì)以信息為基礎(chǔ)。
人才的成就和知識(shí)的獲得依賴(lài)的是信息。通過(guò)合理的分配、使用、加工、處理所獲得的信息,并能創(chuàng)造出新的知識(shí)。
2.資產(chǎn)投入為無(wú)形資本。
知識(shí)、信息、智力是知識(shí)經(jīng)濟(jì)的主要資產(chǎn)投入,知識(shí)成為超越土地、自然資源和資本等生產(chǎn)要素的第一要素,其投入在經(jīng)濟(jì)發(fā)展中起著決定性的作用。
3.可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式。
知識(shí)、信息、智力等資源是豐富而源源不斷的,是可以重復(fù)使用而無(wú)須追加成本的。用豐富的知識(shí)資源代替有限而日益稀少的自然資源,或運(yùn)用知識(shí)科學(xué)合理的開(kāi)發(fā)利用自然資源,這是符合可持續(xù)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求的,也是強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。
4.世界經(jīng)濟(jì)一體化。
知識(shí)是沒(méi)有國(guó)界的,尤其是在互聯(lián)網(wǎng)日益發(fā)達(dá)的今天,知識(shí)、資訊、人才等無(wú)形資產(chǎn)在全球交流與傳遞,知識(shí)經(jīng)濟(jì)縮小了世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展的距離,加快了世界經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程。
5.個(gè)人收入差距擴(kuò)大。
“知識(shí)創(chuàng)造財(cái)富”在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中得以充分體現(xiàn),特別是掌握先進(jìn)技術(shù)和一流知識(shí)與信息的人才,往往能快速創(chuàng)造巨額財(cái)富。
6.知識(shí)產(chǎn)權(quán)化。
知識(shí)產(chǎn)權(quán)是人的智力成果,是企業(yè)、國(guó)家能否獲得競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的關(guān)鍵。知識(shí)成為經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)鍵要素,知識(shí)產(chǎn)權(quán)也得到了空前的重視。
二、新知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)高職教育及高職學(xué)生厭學(xué)的影響
教育是創(chuàng)新知識(shí)和培育人才的先導(dǎo)產(chǎn)業(yè),知識(shí)經(jīng)濟(jì)在帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的同時(shí)也影響著教育。新學(xué)科、新專(zhuān)業(yè)不斷涌現(xiàn),新教育手段和新教育模式的不斷探索,這都對(duì)教育制度、教育者以及學(xué)生產(chǎn)生深深的影響。
(一)新知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)高職教育及高職學(xué)生厭學(xué)的積極影響。
新知識(shí)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展促進(jìn)高職教育向著現(xiàn)代先進(jìn)職業(yè)教育方向改革,這有利于培育先進(jìn)的教育理念,創(chuàng)造良好的教育環(huán)境,提高高職學(xué)生就業(yè)等,這些變化原本應(yīng)該有利于加強(qiáng)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。1.促進(jìn)教育教學(xué)優(yōu)化改革。經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)和企業(yè)對(duì)一線員工的急需使得職業(yè)教育受到了前所未有的重視,形成了較為先進(jìn)的現(xiàn)代職業(yè)教育教學(xué)改革理念。職業(yè)教育的改革目標(biāo)是,培育具備良好職業(yè)道德與做事能力的學(xué)生,通過(guò)學(xué)習(xí)、思考、創(chuàng)新并舉,成為高素質(zhì)、高技能人才;要培訓(xùn)教師既熟悉專(zhuān)業(yè)理論知識(shí)還要熟悉行業(yè)、企業(yè)的職業(yè)崗位工作,有很強(qiáng)的動(dòng)手能力和豐富的專(zhuān)業(yè)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn);促進(jìn)學(xué)校打開(kāi)校門(mén)擴(kuò)展國(guó)際視野,與政府、行業(yè)、企業(yè)、工業(yè)園區(qū)聯(lián)合,將教學(xué)與生產(chǎn)、研發(fā)、社會(huì)服務(wù)、技術(shù)應(yīng)用密切結(jié)合起來(lái)。2.?dāng)U大學(xué)校規(guī)模,軟硬件設(shè)施配套齊全。1999年我國(guó)制定高校擴(kuò)招計(jì)劃。通過(guò)教育拉動(dòng)經(jīng)濟(jì),反過(guò)來(lái)通過(guò)經(jīng)濟(jì)促進(jìn)高等教育,提高全民素質(zhì)。高校擴(kuò)招同時(shí)帶來(lái)了基礎(chǔ)設(shè)施不足等問(wèn)題。3.促進(jìn)全民的教育需求。知識(shí)對(duì)經(jīng)濟(jì)的貢獻(xiàn)有目共睹,這促進(jìn)了全民教育需求,從體制內(nèi)的義務(wù)教育、高等教育到體制外的各種教育培訓(xùn),形成了蒸蒸日上的龐大的教育產(chǎn)業(yè)。
(二)新知識(shí)經(jīng)濟(jì)對(duì)高職教育及高職學(xué)生厭學(xué)的消極影響。
1.社會(huì)對(duì)高職教育的認(rèn)可度不高,高職生對(duì)自身的認(rèn)可度也不高。
新知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代,很多人認(rèn)為高文憑才有高收入。中國(guó)職業(yè)教育的招生曾一度出現(xiàn)負(fù)增長(zhǎng),一方面,家長(zhǎng)越來(lái)越不愿意讓自己的孩子去學(xué)技術(shù)、當(dāng)工人,認(rèn)為只有考研、考博、出國(guó)才高大上,職業(yè)教育就是低人一等。另一方面,擴(kuò)招后大量本科生進(jìn)入人才市場(chǎng),用人單位面對(duì)本科生和高職生也會(huì)優(yōu)先選擇本科生,甚至大多用人單位將招聘門(mén)檻設(shè)置為學(xué)歷本科以上,這些致使高職生曾一度面臨就業(yè)難的窘境。這使得高職生對(duì)自身認(rèn)可度不高,產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
2.高職院校重招生,輕教學(xué)管理的制度轉(zhuǎn)變。
經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng),也帶動(dòng)了知識(shí)經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)即教育的產(chǎn)業(yè)化,直接導(dǎo)致了教育領(lǐng)域的逐利傾向。各職業(yè)院校格外重視招生工作,以擴(kuò)大辦學(xué)規(guī)模,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益。為廣開(kāi)財(cái)源招生條件和錄取分?jǐn)?shù)線也逐漸放開(kāi),并以合作辦學(xué)等各種名目以很低的分?jǐn)?shù)線招生收取高價(jià)學(xué)費(fèi),一部分本應(yīng)排除在高等教育體制外的學(xué)生進(jìn)入學(xué)校,嚴(yán)重?cái)_亂了學(xué)風(fēng)學(xué)紀(jì)。另外,為了使學(xué)生順利畢業(yè),不影響今后的招生工作,很多高職院校也放開(kāi)了教學(xué)管理工作,如簡(jiǎn)化教學(xué)內(nèi)容、降低考試難度、考前劃考試范圍等。
3.缺少既有工作經(jīng)驗(yàn)又有教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的教師。
不斷的擴(kuò)招,使高職學(xué)生數(shù)量激增,師生比例嚴(yán)重失調(diào),難于確保教學(xué)質(zhì)量。各院校的做法無(wú)外乎兩種,一是嚴(yán)格控制用人標(biāo)準(zhǔn),保證師資隊(duì)伍的總體教學(xué)水平,而采用外聘教師的方式彌補(bǔ)缺口;二是快速擴(kuò)大教師隊(duì)伍,這勢(shì)必導(dǎo)致教師素質(zhì)良莠不齊,影響教學(xué)質(zhì)量。另外,學(xué)校用人也主要采用兩種途徑,一是從企業(yè)引進(jìn)或聘用教師,他們有實(shí)際的工作經(jīng)驗(yàn),但往往缺乏授課經(jīng)驗(yàn),語(yǔ)言表達(dá)及概括總結(jié)等能力滿足不了教學(xué)要求,使學(xué)生難于理解,會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生厭學(xué)情緒;二是從高等院校應(yīng)屆畢業(yè)生招聘教師,由于缺乏實(shí)際工作經(jīng)驗(yàn),往往遵循本科的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容,對(duì)高職學(xué)生來(lái)說(shuō),理論知識(shí)枯燥乏味,使其產(chǎn)生厭學(xué)情緒。
4.高職學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁,學(xué)習(xí)目的功利性明顯。
高職學(xué)生沒(méi)了高考的壓力,在釋放自己中沉迷于各種休閑、娛樂(lè);同時(shí)也希望能自主創(chuàng)業(yè)或獲得高薪工作,卻很少付出行動(dòng)和努力,學(xué)習(xí)態(tài)度浮躁。高職院校的教育目標(biāo)定位為“以服務(wù)為宗旨,以就業(yè)為導(dǎo)向”,就業(yè)成了高職學(xué)生一入學(xué)就最為關(guān)心,也是壓力最大的問(wèn)題。為了順利就業(yè),學(xué)生更傾心于各種能力和資格證書(shū),而對(duì)學(xué)校設(shè)置的公共基礎(chǔ)課、專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)課,甚至于專(zhuān)業(yè)骨干課毫無(wú)興趣,并減少了對(duì)學(xué)校課程的投入程度。學(xué)生現(xiàn)用現(xiàn)學(xué)的功利性目的明顯,這違背了學(xué)習(xí)的根本,不利于其整體素質(zhì)的提升。
三、新知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,改善高職學(xué)生厭學(xué)情緒的對(duì)策
新知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下的快速增長(zhǎng)模式,對(duì)高職教育、高職的教師、高職學(xué)生產(chǎn)生巨大沖擊,不能僅將厭學(xué)歸咎于高職學(xué)生本身,應(yīng)全方面采取措施改善高職學(xué)生厭學(xué)的境況。
(一)加強(qiáng)教學(xué)管理,促進(jìn)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè)。
高校教學(xué)質(zhì)量,不僅依靠?jī)?yōu)質(zhì)的設(shè)備和專(zhuān)業(yè)的教師隊(duì)伍等內(nèi)部投入,也依賴(lài)于它的直接消費(fèi)者學(xué)生的稟賦與努力。加強(qiáng)教學(xué)管理,促進(jìn)高職院校學(xué)風(fēng)建設(shè),才能提升畢業(yè)生整體素質(zhì),提高學(xué)生所屬院校的聲譽(yù),從而吸引企業(yè)注目。
1.針對(duì)高職學(xué)生自律性差、惰性大的特點(diǎn),應(yīng)適當(dāng)予以督促、引導(dǎo)和干預(yù)。
高校教育實(shí)施“人性化管理”是必需的,但也不能管理不嚴(yán),應(yīng)幫助高職學(xué)生從“全面監(jiān)控”的中學(xué)時(shí)代順利過(guò)渡到“自我管理”的大學(xué)時(shí)代,尤其要在學(xué)校自上而下的營(yíng)造學(xué)習(xí)十分重要的氛圍。有的職業(yè)院校對(duì)大一新生規(guī)定明確的集體自習(xí)時(shí)間,這在一定程度上是對(duì)高職學(xué)生實(shí)現(xiàn)完全自我管理的一種過(guò)渡。
2.嚴(yán)肅考試與考場(chǎng)紀(jì)律。
很多高職學(xué)生平時(shí)上課懶散、逃課,抄襲作業(yè)成風(fēng),但期末背一背老師劃的題,考試抄一抄也一樣能及格。這降低了學(xué)生學(xué)習(xí)的成就感與危機(jī)感,成全了其懶散習(xí)性,應(yīng)嚴(yán)肅考試與考場(chǎng)紀(jì)律,降低平時(shí)成績(jī)占總成績(jī)的比重,增加實(shí)訓(xùn)和筆試成績(jī)所占的比重。
3.加強(qiáng)學(xué)風(fēng)建設(shè)。
良好的學(xué)風(fēng)是一個(gè)學(xué)校的寶貴財(cái)富,然而,在經(jīng)濟(jì)浪潮的沖擊下,學(xué)風(fēng)建設(shè)已不再是一個(gè)高職院校教學(xué)管理的重點(diǎn)。卷面及格率、學(xué)生順利畢業(yè)、通過(guò)各種評(píng)估等才是重點(diǎn),而學(xué)生是否真的在學(xué),真的學(xué)會(huì),沒(méi)有人關(guān)注。優(yōu)良的學(xué)風(fēng)能創(chuàng)造積極的氛圍,使學(xué)生既有壓力,產(chǎn)生緊迫感;同時(shí)也有動(dòng)力,使學(xué)生積極進(jìn)取;還是一種凝聚力,可以培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)集體精神。
(二)以就業(yè)為導(dǎo)向,明確學(xué)習(xí)目標(biāo)。
有目標(biāo)才有動(dòng)力??忌洗髮W(xué)后,很多高職學(xué)生失去了目標(biāo),很迷茫。但就業(yè)是他們普遍關(guān)注的共同目標(biāo)。有調(diào)查表明,厭學(xué)并非針對(duì)所有的學(xué)習(xí),只有當(dāng)學(xué)習(xí)內(nèi)容與職業(yè)規(guī)劃不相關(guān)時(shí)才表現(xiàn)出厭學(xué)。
1.專(zhuān)業(yè)設(shè)置突出能力本位,并與職業(yè)規(guī)劃相結(jié)合。
高職教育是以“就業(yè)為導(dǎo)向”的,不是來(lái)積累知識(shí)、記憶知識(shí)的,而是來(lái)學(xué)習(xí)成為企業(yè)實(shí)際需要的實(shí)用的人才,就業(yè)后,必須能在實(shí)際崗位上解決實(shí)際問(wèn)題。因此,專(zhuān)業(yè)和課程設(shè)置必須結(jié)合職業(yè)規(guī)劃特性,突出能力本位。
2.增加實(shí)訓(xùn)教學(xué)。
將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換到實(shí)踐環(huán)節(jié),使理論知識(shí)得以應(yīng)用,讓學(xué)生切實(shí)感受到學(xué)有所用,提高對(duì)理論知識(shí)的興趣;并能提高學(xué)生的動(dòng)手動(dòng)腦能力,有助于運(yùn)用、創(chuàng)新知識(shí),培養(yǎng)專(zhuān)業(yè)技能型人才。
3.職業(yè)教育應(yīng)貫穿整個(gè)高職教育階段。
①入校時(shí)進(jìn)行職業(yè)教育,使其了解對(duì)應(yīng)的職業(yè)崗位,明白今后需要的專(zhuān)業(yè)知識(shí)和職業(yè)能力,幫助學(xué)生迅速進(jìn)入狀態(tài),確立學(xué)習(xí)目標(biāo)。②設(shè)立短期職業(yè)目標(biāo),通過(guò)職業(yè)教育幫助學(xué)生一步步實(shí)現(xiàn),提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情與參與性。③職業(yè)選擇。畢業(yè)前給學(xué)生提供就業(yè)培訓(xùn)及心理輔導(dǎo),避免盲目就業(yè),引導(dǎo)學(xué)生逐步成長(zhǎng),做出理想的職業(yè)選擇。
(三)改變傳統(tǒng)教學(xué)體制,提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣。
在新知識(shí)經(jīng)濟(jì)背景下,信息如此膨脹龐大,信息獲取渠道眾多,教師已不再是學(xué)生獲取知識(shí)和信息的唯一途徑,傳統(tǒng)的“我講你聽(tīng)”的教學(xué)方式,已滿足不了學(xué)生的需求。
1.教師授課應(yīng)“知識(shí)目標(biāo)”與“能力目標(biāo)”并重,增加對(duì)高職學(xué)生的認(rèn)同感。
高職教師多數(shù)是接受系統(tǒng)“知識(shí)目標(biāo)”教育的,對(duì)高職學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度和生活狀態(tài)難于理解,缺乏認(rèn)同感。應(yīng)從根本上改變教師對(duì)高職學(xué)生的態(tài)度,從而真正地改變其授課方式和授課內(nèi)容,而不只是做些將教材的第一章改為“項(xiàng)目一”,第一節(jié)改為“任務(wù)一”的表面工作。
2.加強(qiáng)課程體系建設(shè),突出專(zhuān)業(yè)課的職業(yè)性。
高職教育一定要注重內(nèi)涵發(fā)展,加強(qiáng)課程體系建設(shè),實(shí)訓(xùn)課和理論課兩套課程體系,共同建設(shè),相輔相成,共同提升高職學(xué)生素質(zhì)。值得注意的是,整個(gè)課程體系的建設(shè)要突出其職業(yè)特征,使學(xué)生既要積累足夠的知識(shí),也要培養(yǎng)職業(yè)能力,滿足其未來(lái)的職業(yè)需求。
3.改革考核方式。
大部分高職院校仍沿用試卷測(cè)試,考核內(nèi)容仍為概念、簡(jiǎn)答、選擇、計(jì)算和論述等,這些都是對(duì)學(xué)生機(jī)械記憶能力和考場(chǎng)“抄襲能力”的考察。因此,應(yīng)增加考核知識(shí)運(yùn)用和知識(shí)創(chuàng)新的考核新內(nèi)容和新形式。
四、結(jié)語(yǔ)
篇6
有研究表明,體育運(yùn)動(dòng)利于殘疾人增強(qiáng)身體和提高其大腦活動(dòng)反應(yīng)能力,防止或降低抑郁,提高自身生存能力,活躍其身心健康,增加自身參與社會(huì)活動(dòng)的自信心,減少隱居式生活和融合社會(huì)等.本文對(duì)重慶市100名殘疾競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員的抽樣問(wèn)卷調(diào)查中發(fā)現(xiàn),重慶市有89%的殘疾人競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為適度的體育運(yùn)動(dòng)對(duì)他們的大腦思維能力、感知能力、身體綜合協(xié)調(diào)能力和社會(huì)活動(dòng)參與度均有較大的提高;90%的殘疾人競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員認(rèn)為體育運(yùn)動(dòng)使他們的潛意識(shí)心理產(chǎn)生了一定的積極正能量變化.可見(jiàn),體育運(yùn)動(dòng)不論作為一種業(yè)余的鍛煉方式,還是一種專(zhuān)門(mén)的競(jìng)技運(yùn)動(dòng),對(duì)殘疾人的身心健康、社會(huì)活動(dòng)參與度及自信心等都有很大的幫助和促進(jìn)作用.
2運(yùn)動(dòng)心理學(xué)的應(yīng)用
2.1心理技能訓(xùn)練
心理技能訓(xùn)練是指有目的、有計(jì)劃地學(xué)習(xí)和掌握心理、行為調(diào)控方法的步驟和要領(lǐng),建立和鞏固身心聯(lián)系,提高運(yùn)用效果的教育過(guò)程.在對(duì)殘疾人運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理技能訓(xùn)練過(guò)程中,對(duì)參與訓(xùn)練的運(yùn)動(dòng)員利用反射鑒定和歸因理論進(jìn)行心理干預(yù),提高運(yùn)動(dòng)員的心理自我調(diào)節(jié)能力,使其保持最佳心理狀態(tài),可以提高殘疾人運(yùn)動(dòng)員競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī).心理技能訓(xùn)練具有所有技能訓(xùn)練具有的一切特征,只有經(jīng)過(guò)有目的、長(zhǎng)期系統(tǒng)的學(xué)習(xí)、練習(xí)和應(yīng)用實(shí)踐,運(yùn)動(dòng)員個(gè)體才能獲得心理技能.心理技能訓(xùn)練要經(jīng)過(guò)泛化、分化和自動(dòng)化的過(guò)程,經(jīng)常進(jìn)行練習(xí),心理技能才能鞏固,否則,心理技能也可能消退.不同心理技能訓(xùn)練可能發(fā)生歸因影響,已經(jīng)獲得的心理技能在不同情景中加以應(yīng)用能夠產(chǎn)生歸因遷移.心理技能必須經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期、系統(tǒng)、專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練才能獲得.本文認(rèn)為心理技能訓(xùn)練主要從喚醒控制對(duì)象行為、目標(biāo)設(shè)置、注意力集中訓(xùn)練、身體敏捷感知、興趣訓(xùn)練、自信心、賽前準(zhǔn)備等方面進(jìn)行.結(jié)合運(yùn)動(dòng)心理學(xué)研究,把有助于提高殘疾人競(jìng)技成績(jī)的心理技能訓(xùn)練分為:提升自我身體覺(jué)知、自信心和自我決定的基礎(chǔ)心理技能;應(yīng)對(duì)獨(dú)特目標(biāo)設(shè)置、表象、相互交流及制定比賽計(jì)劃的心理技能和方法;傷痛和疾病、有效率的訓(xùn)練和比賽后的情況.
2.2心理認(rèn)知規(guī)律訓(xùn)練
認(rèn)知心理主要關(guān)心的是人員行為的心理,其核心功能是感知和輸出之間發(fā)生的內(nèi)部心理過(guò)程.了解內(nèi)部心理過(guò)程規(guī)律,可以有針對(duì)性地調(diào)節(jié)干預(yù)人類(lèi)行為,從而達(dá)到最佳的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)狀態(tài),有效提高運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī).本文和西南大學(xué)心理學(xué)院合作,通過(guò)MBR實(shí)驗(yàn).發(fā)現(xiàn)通過(guò)一段時(shí)間競(jìng)技訓(xùn)練后,運(yùn)動(dòng)員大腦網(wǎng)絡(luò)全局和局部處理效率對(duì)同一運(yùn)動(dòng)員均得到一定的提高,而且,訓(xùn)練前后兩組大腦網(wǎng)絡(luò)效率曲線均介于隨機(jī)和規(guī)則網(wǎng)絡(luò)圖之間,這暗示腦功能網(wǎng)絡(luò)認(rèn)知規(guī)律的小世界特性結(jié)構(gòu)有所增強(qiáng),大腦功能網(wǎng)絡(luò)處理過(guò)程的經(jīng)濟(jì)特性得到優(yōu)化;同時(shí),揭示了殘疾人運(yùn)動(dòng)員大腦行為效率低于正常人,但是經(jīng)過(guò)一定心理訓(xùn)練后,處于同一水平的殘疾人運(yùn)動(dòng)員的腦認(rèn)知效率有相當(dāng)程度的提高,大腦認(rèn)知效率的提高,一定程度有利于其成績(jī)的提高.解釋認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律,不僅僅是推測(cè)其活動(dòng)過(guò)程,重要的是對(duì)殘疾人運(yùn)動(dòng)員成績(jī)改善提供科學(xué)依據(jù),并進(jìn)一步研究殘疾人運(yùn)動(dòng)員的認(rèn)知和正常人的區(qū)別.
2.3焦慮壓力釋放訓(xùn)練
焦慮壓力是競(jìng)技運(yùn)動(dòng)中最常見(jiàn)的一種情緒感受,心理素質(zhì)不穩(wěn)定,可能帶來(lái)競(jìng)技成績(jī)的下降.一定的心理壓力可以產(chǎn)生積極的作用,也可能產(chǎn)生消極作用.如果心理壓力過(guò)大產(chǎn)生不適當(dāng)?shù)慕箲]水平,沒(méi)有進(jìn)行科學(xué)的心理輔導(dǎo)和疏通,必定會(huì)影響運(yùn)動(dòng)員的訓(xùn)練和競(jìng)技成績(jī).應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)理論來(lái)指導(dǎo)不同類(lèi)型的運(yùn)動(dòng)和具體的競(jìng)技運(yùn)動(dòng)參訓(xùn)和比賽成員,能夠有效釋放并保持一個(gè)合適的壓力水平,最大限度的提高殘疾人運(yùn)動(dòng)員活動(dòng)參與度,并提高其競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī).有研究表明,體育運(yùn)動(dòng)具有減輕焦慮的效果.此外,本文對(duì)重慶市區(qū)各代表隊(duì)領(lǐng)隊(duì)、教練員的調(diào)查問(wèn)卷和個(gè)別訪談中獲知,大部分殘疾人運(yùn)動(dòng)員是賽前臨時(shí)招募,集中培訓(xùn)2~6個(gè)月參賽,平時(shí)殘疾人運(yùn)動(dòng)員主要是根據(jù)自身情況和個(gè)性特征進(jìn)行非集中訓(xùn)練.這些負(fù)面刺激因素不斷重復(fù)、積累,會(huì)導(dǎo)致焦慮的升高,運(yùn)動(dòng)心理學(xué)在殘疾人體育領(lǐng)域中的應(yīng)用時(shí)間越長(zhǎng),特質(zhì)焦慮就會(huì)保持在合適水平,利于提高競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī)競(jìng)技焦慮是源于個(gè)體對(duì)較高環(huán)境要求和他們較低的應(yīng)對(duì)能力間不一致的認(rèn)知.因此隨著訓(xùn)練比賽時(shí)間的增多,殘疾人運(yùn)動(dòng)員對(duì)客觀環(huán)境及自身的認(rèn)識(shí)趨于客觀合理,對(duì)自己應(yīng)對(duì)外界要求的能力認(rèn)知評(píng)價(jià)逐漸降低,乃至面對(duì)多次的失敗打擊又重新產(chǎn)生“無(wú)用感”.殘疾人運(yùn)動(dòng)員的特質(zhì)焦慮具有性別差異,但不存在殘疾類(lèi)別差異和殘疾類(lèi)別與性別的交互作用.
3訓(xùn)練測(cè)試評(píng)價(jià)
為了進(jìn)一步說(shuō)明運(yùn)動(dòng)心理學(xué)有利于提高殘疾人競(jìng)技運(yùn)動(dòng)成績(jī),本文對(duì)殘疾人射擊運(yùn)動(dòng)員甲不經(jīng)過(guò)系統(tǒng)運(yùn)動(dòng)心理訓(xùn)練,對(duì)殘疾人射擊運(yùn)動(dòng)員乙在心理技能、心境狀態(tài)、焦慮釋放等方面經(jīng)過(guò)一定時(shí)間系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,然后對(duì)甲、乙兩個(gè)殘疾人射擊運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行射擊比對(duì)測(cè)試,殘疾人運(yùn)動(dòng)員甲前六個(gè)月射擊成績(jī)都高于運(yùn)動(dòng)員乙,殘疾人射擊運(yùn)動(dòng)員乙在系統(tǒng)訓(xùn)練第七個(gè)月后,甲、乙運(yùn)動(dòng)員射擊成績(jī)開(kāi)始發(fā)生逆轉(zhuǎn),運(yùn)動(dòng)員乙開(kāi)始大幅反超運(yùn)動(dòng)員甲的射擊成績(jī),甲、乙運(yùn)動(dòng)員射擊成績(jī)變化.本文運(yùn)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)系統(tǒng)理論對(duì)殘疾人步槍射擊競(jìng)技運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理技能、心境狀態(tài)、焦慮釋放等方面專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,實(shí)踐過(guò)程成績(jī)變化曲線本研究發(fā)現(xiàn),可以應(yīng)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)指導(dǎo)殘疾運(yùn)動(dòng)員心理意象的訓(xùn)練,且該殘疾運(yùn)動(dòng)員可以將這種心理學(xué)干預(yù)手段擴(kuò)展到其它感覺(jué)模式.可見(jiàn),運(yùn)用運(yùn)動(dòng)心理學(xué)相關(guān)理論對(duì)殘疾人步槍射擊運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行心理認(rèn)知規(guī)律、心理技能、心境狀態(tài)、焦慮釋放等方面的專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練,隨著時(shí)間的推移,能夠有效提高殘疾人步槍射擊運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技成績(jī)和殘疾人步槍射擊運(yùn)動(dòng)員的參與度.值得討論的是,上述實(shí)驗(yàn)只是一種度量運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與殘疾人競(jìng)技成績(jī)相關(guān)性的方法,為了更準(zhǔn)確地度量運(yùn)動(dòng)心理學(xué)與殘疾人競(jìng)技成績(jī)的相關(guān)性,研發(fā)適合中國(guó)殘疾人競(jìng)技成績(jī)測(cè)試評(píng)價(jià)的工具,以及編制具有較高效價(jià)的心理量表,更有利于幫助殘疾人運(yùn)動(dòng)員提高參與度和自信心.
4結(jié)論
篇7
一、我國(guó)出口信用保險(xiǎn)的現(xiàn)狀
出口信用保險(xiǎn)具有防范收匯風(fēng)險(xiǎn)的作用,同時(shí)具有融資條件寬松、手續(xù)簡(jiǎn)便易行的特點(diǎn),日益成為中小企業(yè)貿(mào)易融資模式的首選。隨著出口信用保險(xiǎn)制度的建立和專(zhuān)業(yè)化發(fā)展,我國(guó)的出口信用保險(xiǎn)和出口貿(mào)易也產(chǎn)生了巨大的變化。
從出口保險(xiǎn)的發(fā)展速度來(lái)看,根據(jù)中國(guó)信用出口保險(xiǎn)公司的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),中國(guó)信保在2002年的承保額僅為275億美元。而2009年,中國(guó)信用保險(xiǎn)及擔(dān)保的承保金額達(dá)到1166億美元,同比增長(zhǎng)858%。其中,中長(zhǎng)期出口信用保險(xiǎn)保額806億美元,增長(zhǎng)2053%;投資和租賃保險(xiǎn)保額543億美元;國(guó)內(nèi)貿(mào)易信用保險(xiǎn)保額8413億元,新增擔(dān)保金額9億元。2009年,出口信用保險(xiǎn)承保規(guī)模達(dá)到987億美元,是過(guò)去七年(2002-2008年)出口信用保險(xiǎn)承??傤~的69%。到了2010年中國(guó)信保累計(jì)實(shí)現(xiàn)保險(xiǎn)及擔(dān)保業(yè)務(wù)保額為19643億美元。
從保險(xiǎn)產(chǎn)品的種類(lèi)來(lái)看,最初主要承保短期出口信用險(xiǎn)、中長(zhǎng)期出口信用險(xiǎn),而后擴(kuò)大為國(guó)內(nèi)貿(mào)易信用保險(xiǎn)、投資保險(xiǎn)、信用保險(xiǎn)貿(mào)易融資業(yè)務(wù)、資信評(píng)估服務(wù)、賬款追收服務(wù)、擔(dān)保業(yè)務(wù)等。
從出口保險(xiǎn)的滲透率來(lái)看,2002年我國(guó)出口信用保險(xiǎn)的滲透率(即支持的出口信用保險(xiǎn)額占同期全國(guó)一般貿(mào)易出口額的比重)僅為22%,而截止到2009年,我國(guó)出口保險(xiǎn)的蓋滲透率已達(dá)到179%,較2002年增長(zhǎng)了813倍,并且滲透率179%也已超過(guò)了近幾年國(guó)際平均滲透率15%左右的水平。
二、當(dāng)前我國(guó)出口信用保險(xiǎn)發(fā)展中存在的問(wèn)題
1、監(jiān)督機(jī)制不完善
出口信用保險(xiǎn)并不屬于商業(yè)保險(xiǎn)的范疇,出口信用保險(xiǎn)機(jī)構(gòu)及其業(yè)務(wù)活動(dòng)也不受針對(duì)商業(yè)保險(xiǎn)的一般保險(xiǎn)法的限制。各國(guó)出口信用保險(xiǎn)的經(jīng)營(yíng)都有專(zhuān)門(mén)的法律作指導(dǎo),如美國(guó)的《美國(guó)進(jìn)出口銀行法》、英國(guó)的《出口擔(dān)保和投資法》、日本的《貿(mào)易和投資保險(xiǎn)法》等。各國(guó)政府通過(guò)單獨(dú)制定法律或法規(guī)對(duì)出口信用保險(xiǎn)的性質(zhì)和宗旨、地位和作用、經(jīng)營(yíng)目標(biāo)、財(cái)務(wù)核算等進(jìn)行規(guī)范。在中國(guó),不但在中國(guó)人保公司和中國(guó)進(jìn)出口銀行經(jīng)營(yíng)出口信用保險(xiǎn)時(shí)沒(méi)有專(zhuān)門(mén)的法律法規(guī)規(guī)范與保障,而且新成立的中國(guó)出口信用保險(xiǎn)公司迄今仍然沒(méi)有相應(yīng)的專(zhuān)門(mén)法可依?,F(xiàn)行的《保險(xiǎn)法》只是一部商業(yè)保險(xiǎn)法,其中第156條規(guī)定:本法規(guī)定的保險(xiǎn)公司以外的其他性質(zhì)的保險(xiǎn)組織,由法律、行政法規(guī)另行規(guī)定。2004年7月實(shí)施的《對(duì)外貿(mào)易法》也僅僅是在第53條中對(duì)出口信用保險(xiǎn)作了簡(jiǎn)單的一般性規(guī)定,即國(guó)家通過(guò)進(jìn)出口信貸、出口信用保險(xiǎn)、出口退稅及其他促進(jìn)對(duì)外貿(mào)易的方式,發(fā)展對(duì)外貿(mào)易。因此,出口信用保險(xiǎn)立法的滯后,導(dǎo)致了難以有效保障和規(guī)范中國(guó)信用保險(xiǎn)的業(yè)務(wù)運(yùn)作,從而嚴(yán)重影響了中國(guó)出口信用保險(xiǎn)制度的可持續(xù)發(fā)展。
2、出口信用保險(xiǎn)預(yù)算問(wèn)題
(1)出口信用保險(xiǎn)費(fèi)率偏高
我國(guó)出口信用保險(xiǎn)平均費(fèi)率基本上在08%~1%之間,對(duì)東歐、南美、非洲等風(fēng)險(xiǎn)較大的國(guó)家和地區(qū),平均費(fèi)率高達(dá)2%。如此高的信用險(xiǎn)費(fèi)率使得大部分外貿(mào)企業(yè)望而卻步。尤其是不少外貿(mào)公司認(rèn)為,出口信用保險(xiǎn)作為國(guó)家政策性保險(xiǎn)業(yè)務(wù),是國(guó)家出錢(qián)辦保險(xiǎn),本來(lái)就應(yīng)該堅(jiān)持盈虧基本持平的經(jīng)營(yíng)原則。我國(guó)現(xiàn)行一年期的短期出口信用保險(xiǎn)費(fèi)率平均為15%左右,而發(fā)達(dá)國(guó)家的平均費(fèi)率在1%以下。再考慮到出口信用保險(xiǎn)規(guī)定的一旦出現(xiàn)保險(xiǎn)責(zé)任事故,保險(xiǎn)公司只負(fù)責(zé)賠償承保額的80%~90%左右,外貿(mào)公司得自己承擔(dān)10%~20%左右這一實(shí)際。在當(dāng)前整個(gè)世界市場(chǎng)都處于買(mǎi)方市場(chǎng)、外貿(mào)出口只有微利的情況下,出口信用保險(xiǎn)的保險(xiǎn)費(fèi)用實(shí)在太高。
(2)風(fēng)險(xiǎn)基金不足導(dǎo)致承保能力有限
篇8
1.1空間設(shè)計(jì)整體性不足
現(xiàn)今,校園教學(xué)中心區(qū)的空間設(shè)計(jì)整體性明顯不足,追其原因主要為缺乏校園總體規(guī)劃和整體環(huán)境觀念。在調(diào)研后發(fā)現(xiàn)大多數(shù)校園的建設(shè)雜亂無(wú)章,缺乏聯(lián)系性,出現(xiàn)了很多的景觀碎片,沒(méi)有整體性可言。主要表現(xiàn)在校園建設(shè)的形式化、單一性;校園景觀缺乏個(gè)性,模仿痕跡過(guò)重,有的甚至看到優(yōu)秀的案例直接照搬,絲毫沒(méi)有考慮到校園空間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一;在空間的處理方面,校園景觀不富于變化,不能引起學(xué)生的興趣;在建筑的布局方面,其各自為政,沒(méi)有相互的協(xié)調(diào),管理者往往為了增加空間的利用率而一味的建設(shè),完全不考慮建筑與周邊的公共環(huán)境景觀的關(guān)系,這種以建筑自我為中心的行為使校園空間環(huán)境的質(zhì)量大大降低,導(dǎo)致景觀結(jié)構(gòu)的模糊和不可識(shí)別性。不僅建筑與建筑,建筑與景觀之間缺乏過(guò)渡,建筑立面的不連貫也會(huì)造成校園的呆板,無(wú)法給人留下一個(gè)完整的、有序的校園印象。校園學(xué)生的行為活動(dòng)往往體現(xiàn)出校園的文化氛圍,因此創(chuàng)造好的校園交往環(huán)境空間是校園建設(shè)的重中之重。而在實(shí)際建設(shè)的校園交往環(huán)境空間中,空間的利用率不足、視覺(jué)上沒(méi)有連續(xù)性、功能上沒(méi)有過(guò)多的考量,校園空間沒(méi)有秩序可言。這往往使校園產(chǎn)生許多被遺棄的空間,造成空間的浪費(fèi),無(wú)法切實(shí)給學(xué)生一個(gè)良好的交往空間環(huán)境。
1.2人文因素的缺失
以人為本的人文主義精神是規(guī)劃設(shè)計(jì)應(yīng)該遵循的最基本的原則,所有的規(guī)劃設(shè)計(jì)都應(yīng)圍繞著使用者———人來(lái)展開(kāi),使他們產(chǎn)生認(rèn)同和歸屬感,這正是大學(xué)校園規(guī)劃設(shè)計(jì)的人文尺度,而其他尺度都不可能違背這一基本尺度。但是,在筆者調(diào)研的個(gè)別高校中,這一尺度卻沒(méi)有得到應(yīng)有的重視,只有理論上的應(yīng)用,而缺乏實(shí)踐精神,打著以人為本的旗號(hào)進(jìn)行建設(shè),卻沒(méi)有過(guò)多的重視人文場(chǎng)所精神,使其成為了一句空話,被嚴(yán)重的曲解化。在校園中心區(qū)的建設(shè)中,已經(jīng)滲透了城市建設(shè)的門(mén)面意識(shí),主要表現(xiàn)在我們?nèi)粘R?jiàn)到的寬闊的馬路、廣場(chǎng),大尺度的草坪、花壇、噴泉等已逐漸進(jìn)入校園。設(shè)計(jì)者一味的追求宏偉大氣的效果而忽略了最基本的原則,忽視了使用者的心理感受。一些新建的校園中心區(qū)廣場(chǎng),雖然夠大,能夠在有效的時(shí)間內(nèi)疏散人流,可是卻沒(méi)有植物的遮擋和座椅。這就使場(chǎng)地的功能沒(méi)有實(shí)現(xiàn)最優(yōu)化,缺乏人文關(guān)懷。也許廣場(chǎng)的宏偉大氣會(huì)使人產(chǎn)生一時(shí)的震撼,可時(shí)間久了就沒(méi)有絲毫感動(dòng)而言,顯然,那只能稱(chēng)作“門(mén)面”,而不是舒適的“起居室”,沒(méi)有反映人類(lèi)的真實(shí)需求,使得校園的人文精神逐步削弱。
2高校校園教學(xué)中心區(qū)空間環(huán)境設(shè)計(jì)方法
2.1空間環(huán)境的整體設(shè)計(jì)
2.1.1空間構(gòu)架的整體設(shè)計(jì)
教學(xué)中心區(qū)空間構(gòu)架的整體設(shè)計(jì)包括了兩個(gè)方面內(nèi)容:1)教學(xué)中心區(qū)與整個(gè)校園空間構(gòu)架的關(guān)系處理,包括道路系統(tǒng)的統(tǒng)一融合及空間結(jié)構(gòu)組織方式的結(jié)合。2)教學(xué)中心區(qū)內(nèi)部空間構(gòu)架的整體性設(shè)計(jì)。對(duì)于集中型校園,可加強(qiáng)中心區(qū)的控制力,將中心區(qū)的建筑或廣場(chǎng)等作為空間的核心,使空間形態(tài)與功能有機(jī)統(tǒng)一;對(duì)于線型規(guī)劃結(jié)構(gòu)的校園,可通過(guò)帶狀的走廊、干道、軸線等將主要活動(dòng)空間串聯(lián)起來(lái),同時(shí)通過(guò)統(tǒng)一的設(shè)計(jì)要素創(chuàng)造出整潔統(tǒng)一的空間序列;當(dāng)線型規(guī)劃中的控制線由一條變?yōu)槎鄺l時(shí),就形成了網(wǎng)格控制,網(wǎng)格控制的特點(diǎn)是各個(gè)空間相互交叉滲透,利于學(xué)科間交流,網(wǎng)格控制應(yīng)注意要保證空間布局的模數(shù)化,這樣才能使空間在自由變化的同時(shí)保持整體性。
2.1.2空間層次的整體設(shè)計(jì)
為了滿足師生的各類(lèi)活動(dòng),教學(xué)中心區(qū)的空間層次應(yīng)豐富多樣。通常按使用性質(zhì)可將其分為開(kāi)放性空間、半開(kāi)放空間、中介空間。開(kāi)放性空間是校內(nèi)外聯(lián)系的主要活動(dòng)空間,可稱(chēng)為是校園的“門(mén)面”,同時(shí)也是校園的重要交往空間。其空間形態(tài)是豐富多樣的,不同的形態(tài)又有其獨(dú)特的使用功能和寓意。半開(kāi)放空間具有一定的私密性,對(duì)師生來(lái)說(shuō)會(huì)有一定的安全歸屬感,利于師生之間的交流,因此這里的空間應(yīng)是寧?kù)o、平和的。中介空間體現(xiàn)在室內(nèi)外空間的相互聯(lián)系滲透,有回廊、雨棚等形式。這類(lèi)型的空間通常為人提供靜態(tài)的活動(dòng)模式,是一種半開(kāi)放、半私密空間。各層次空間之間的聯(lián)系需要有序統(tǒng)一,才能達(dá)到空間層次的整體性。首先最直接的連接方式即路徑空間聯(lián)系,路徑空間的設(shè)計(jì)避免過(guò)度單調(diào),所以需要融入一些設(shè)計(jì)手法以滿足教學(xué)中心區(qū)多種功能的需要,同時(shí)還要注意空間的松弛、動(dòng)靜有秩,豐富師生的心理感受,盡可能的與師生的行為緊密聯(lián)系在一起;其次可通過(guò)中介空間進(jìn)行聯(lián)系,例如庭院、廊橋等可作為室內(nèi)外空間的過(guò)渡及連續(xù),使各空間有機(jī)結(jié)合的同時(shí)達(dá)到層次的豐富及流動(dòng)性。
2.1.3空間界面的整體設(shè)計(jì)
對(duì)于教學(xué)中心區(qū)空間界面的整體設(shè)計(jì),首先應(yīng)建立界面形象的整體感。主要從輪廓、尺度、比例、形式等方面進(jìn)行塑造。界面給人的第一印象就是輪廓,界面輪廓的整體性主要體現(xiàn)在體量和外部形狀上。在整體設(shè)計(jì)中,教學(xué)中心區(qū)界面的輪廓應(yīng)盡量給人連續(xù)舒適的空間感受,這樣利于校園教學(xué)氛圍的形成;要達(dá)到整個(gè)空間的連續(xù)性,界面的尺度和比例也應(yīng)保持統(tǒng)一,同時(shí)在界面的造型方面要注意形式的統(tǒng)一和要素的提取,還應(yīng)保證材質(zhì)和色彩的連續(xù)協(xié)調(diào)。其次,各界面之間的組合要有一定秩序性。對(duì)于界面之間的連接要做到自然連續(xù),有時(shí)可能需要通過(guò)廊架、綠地等元素進(jìn)行過(guò)渡,以達(dá)到連接的目的。一般對(duì)于教學(xué)中心區(qū)來(lái)說(shuō),界面通常采用三面或四面圍合的方式,這樣的方式會(huì)產(chǎn)生向心力,給師生帶來(lái)安全感,利于師生之間的溝通。同時(shí)還要注意圍合界面的尺度控制,通常建筑層數(shù)在5層~6層,而各建筑單體之間要有25m噪聲間距的要求,根據(jù)調(diào)研顯示大約1∶1~1∶2的高寬比對(duì)于師生來(lái)說(shuō)是舒適可接受的。而各界面之間通過(guò)層次的劃分能夠形成與功能相適應(yīng)的不同空間領(lǐng)域,這樣可避免人流的交叉干擾,從而達(dá)到有序整體的設(shè)計(jì)目的。
2.2注重空間環(huán)境的人文性
空間環(huán)境的人文性特征體現(xiàn)在其與自然環(huán)境的融合及與歷史文脈的融合之中。具有人文性特征的校園空間環(huán)境可以形成具有強(qiáng)烈整體感的地域空間文脈,使校園空間不僅可以在形式上得以延續(xù),而且也可以在精神上獲得共鳴。我國(guó)大學(xué)校園的空間發(fā)展格外注重與自然環(huán)境的融合,力求營(yíng)造清新典雅的外部空間環(huán)境及內(nèi)斂含蓄的內(nèi)部人文特色,例如中國(guó)古代書(shū)院則明顯將“天人合一”貫穿于書(shū)院的空間設(shè)計(jì)觀念之中,從而肯定了人與自然和諧共生關(guān)系,也成為校區(qū)環(huán)境與自然融合的典范。校園空間環(huán)境設(shè)計(jì)應(yīng)遵循并順應(yīng)自然環(huán)境的構(gòu)成,挖掘校園周邊的自然美,注重自然對(duì)學(xué)者身心的影響力,營(yíng)建具有自然人文性的校園空間環(huán)境,為園區(qū)形成獨(dú)具人文特色的校園環(huán)境空間。例如北京大學(xué)中心教學(xué)區(qū)與自然環(huán)境巧妙結(jié)合的未名湖,獨(dú)具中國(guó)古典園林意境,環(huán)山繞水、堤島穿插,不僅提供了古典優(yōu)美的自然景觀環(huán)境,同時(shí)為校區(qū)形成了獨(dú)具地域特色的人文性景觀空間,使北京大學(xué)校區(qū)景觀獨(dú)具特色。同時(shí),在校區(qū)空間環(huán)境的設(shè)計(jì)中也要注重引借周邊自然環(huán)境,使兩者的空間形態(tài)相互融合,使校園空間環(huán)境融入城市的空間文脈,形同一體,彰顯校園空間環(huán)境的人文性地域風(fēng)貌。
3結(jié)語(yǔ)
篇9
[論文摘要]當(dāng)今整個(gè)世界經(jīng)濟(jì)已經(jīng)進(jìn)入“信用經(jīng)濟(jì)時(shí)代”,建設(shè)一個(gè)完善的誠(chéng)信體系是全社會(huì)的共同目標(biāo)。然而與這個(gè)目標(biāo)背道而馳的是現(xiàn)在的社會(huì)誠(chéng)信度普遍偏低,這一被大家普遍認(rèn)同的商業(yè)社會(huì)的基本原則卻得不到普遍的遵守,誠(chéng)信缺失的原因是什么呢?誠(chéng)信又如何構(gòu)建呢?本文試圖從經(jīng)濟(jì)學(xué)的角度進(jìn)行探討。
據(jù)《京華時(shí)報(bào)》報(bào)道:近年來(lái),合同交易只占經(jīng)濟(jì)交易量的30%,合同履行率只有50%左右。中國(guó)每年因不誠(chéng)信造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)近5855億元。由于市場(chǎng)交易主體的不誠(chéng)信嚴(yán)重影響了社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,妨礙我國(guó)經(jīng)濟(jì)國(guó)際化的競(jìng)爭(zhēng),影響宏觀調(diào)控的政策效應(yīng)。誠(chéng)信缺失不僅僅造成了經(jīng)濟(jì)上的損害,還將對(duì)整個(gè)社會(huì)體系造成深遠(yuǎn)影響。加強(qiáng)誠(chéng)信建設(shè)已經(jīng)迫在眉睫、刻不容緩。
一、誠(chéng)信的經(jīng)濟(jì)學(xué)含義
誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信,是個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間相互關(guān)系的基礎(chǔ)性道德規(guī)范。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天,誠(chéng)信已被人們公認(rèn)為協(xié)調(diào)不同利益主體之間關(guān)系的原則之一,更多地應(yīng)用于職業(yè)道德的規(guī)范和行業(yè)內(nèi)外競(jìng)爭(zhēng)的秩序化。誠(chéng)信不僅屬于道德和法律的范疇,也屬于經(jīng)濟(jì)范疇?,F(xiàn)代意義的誠(chéng)信是在中國(guó)傳統(tǒng)信義原則的基礎(chǔ)上并借鑒西方管理制度的一些經(jīng)驗(yàn)形成的全新的理念,其出發(fā)點(diǎn)和目的是保證社會(huì)活動(dòng)的順暢進(jìn)行,各方在誠(chéng)信原則的協(xié)調(diào)下都能獲得自己的利益,從而達(dá)到一種“雙贏”或“多贏”的態(tài)勢(shì)。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)制度主義的創(chuàng)始人凡勃倫認(rèn)為,誠(chéng)信作為一種“人類(lèi)制度”在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)條件下,它遵循投資、收益、支出、回報(bào)等經(jīng)濟(jì)學(xué)的規(guī)律,可以用貨幣曲線來(lái)描繪?!罢\(chéng)信”的觀念原本就是在人們追求利益的活動(dòng)中產(chǎn)生和發(fā)展起來(lái)的。通常情況下,誠(chéng)信是要付出“成本”才能得到的,有了初級(jí)的誠(chéng)信后還要付出維護(hù)誠(chéng)信的成本和擴(kuò)大誠(chéng)信的投資,才能獲得回報(bào)和源源不斷的收益。誠(chéng)信的投資與收益關(guān)系為正比關(guān)系,投資越大收益越高。但是這種比例關(guān)系還要考慮客觀條件的因素,比如社會(huì)信用環(huán)境等。
二、誠(chéng)信缺失的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
在這里,筆者用經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的人性假設(shè)理論來(lái)分析誠(chéng)信缺失的原因。
“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)包含的基本含義:第一,“效用最大化”;第二,“有限理性”;第三,“機(jī)會(huì)主義行為”。作為市場(chǎng)主體的個(gè)人或者企業(yè),首先是一個(gè)“經(jīng)濟(jì)人”,他的一切行為都是為了最大限度地滿足私利,爭(zhēng)取最大的經(jīng)濟(jì)利益。因而經(jīng)濟(jì)人要追求金錢(qián)或物質(zhì)利益,而誠(chéng)信是獲得這些的手段之一。對(duì)誠(chéng)信缺失原因的分析不妨建立在個(gè)人對(duì)成本收益比較的基礎(chǔ)上。
如果市場(chǎng)主體是誠(chéng)實(shí)和守信用的,就會(huì)給他帶來(lái)好處,使他很容易地找到交易伙伴,低成本地進(jìn)行交易,最終獲取利潤(rùn)。此時(shí),人是一個(gè)經(jīng)濟(jì)人,誠(chéng)信是利益之源。另一方面,維持誠(chéng)信也是有代價(jià)的。在交易中,必須要守諾,即便是自己遇到重重困難,會(huì)受到很大的損失,也必須要守信,以維持信譽(yù)。
市場(chǎng)主體是否堅(jiān)守誠(chéng)信取決于守信的機(jī)會(huì)成本與不守信的機(jī)會(huì)成本的比較。如果維護(hù)信用要付出極高的成本,誠(chéng)信的動(dòng)機(jī)會(huì)降低。如果不誠(chéng)信會(huì)給市場(chǎng)主體帶來(lái)巨大的損害,誠(chéng)信的動(dòng)機(jī)就加強(qiáng)。事實(shí)上,不守信用的機(jī)會(huì)成本是非常高的。都不遵守約定,則互惠的交易不能實(shí)現(xiàn)。其實(shí)每個(gè)人本質(zhì)上都還是認(rèn)同誠(chéng)信的,而且誠(chéng)信也能增進(jìn)所有人的福利。那么為什么誠(chéng)信又會(huì)缺失呢?誠(chéng)信是在相互交往中實(shí)現(xiàn)的,問(wèn)題也就出現(xiàn)在交易對(duì)象之間的博弈中。我們可以從這種博弈當(dāng)中來(lái)分析市場(chǎng)交易主體的機(jī)會(huì)成本。交易實(shí)際上是一個(gè)囚犯困境式的結(jié)局:如果大家都信守承諾、誠(chéng)實(shí)交易,對(duì)雙方來(lái)說(shuō)會(huì)形成雙贏;如果一方守諾而另一方背信,背信一方就能得到比雙方都守信還要高得多的收益,而守信者一定損失慘重。結(jié)果,當(dāng)對(duì)方遵守承諾時(shí),守信固然有益,而背信則更是暴利;而當(dāng)對(duì)方不守約定時(shí),守信就損失慘重,背信則可避免損失。這樣一來(lái),無(wú)論對(duì)方守信與否,背信都是最佳選擇,因此雙方都會(huì)選擇背信。由于不守誠(chéng)信,交易就無(wú)法開(kāi)展,因此結(jié)果一定劣于都守信時(shí)的狀況,此即囚犯困境,因此雙方的機(jī)會(huì)成本都是相當(dāng)大的。
在市場(chǎng)主體的交易中,不同情況決定了其機(jī)會(huì)成本的大小,也決定了其是否誠(chéng)信。情況一,如果雙方之間的交易是一次性的,結(jié)果誠(chéng)信缺失的概率就非常大。不過(guò),如果反復(fù)交往,結(jié)果會(huì)有所變化。因?yàn)橐淮我字胁徽\(chéng)信的機(jī)會(huì)成本要小得多,而獲利更多,而在反復(fù)的交易中,如果一方失信,則會(huì)導(dǎo)致對(duì)方的不信任,因此對(duì)方就會(huì)加強(qiáng)防范風(fēng)險(xiǎn)的措施,甚至?xí)∠灰?,機(jī)會(huì)成本就會(huì)大得多,自己獲利的概率就要小得多甚至?xí)冻鰳O大的代價(jià)。因此無(wú)限連續(xù)交易博弈,每次交易的均衡都表現(xiàn)為雙方都遵守規(guī)則、堅(jiān)守誠(chéng)信,因而是最優(yōu)結(jié)局。情況二,和不同的人交易,每個(gè)人都只交易有限次數(shù),但與不同人的一系列交易在時(shí)間上錯(cuò)開(kāi),而且其交易對(duì)象相互之間擁有共同的信息,這也等同于與同一個(gè)人連續(xù)交易,其結(jié)果是雙方也會(huì)選擇守信。情況三,和不同的人交易有限次數(shù),但其交易對(duì)象也在時(shí)間上錯(cuò)開(kāi),但并不共享信息,或信息共享的范圍是區(qū)域性的。由于信息傳遞的阻塞導(dǎo)致信息不對(duì)稱(chēng),因此結(jié)果跟第一種情況是一致的,欺騙的動(dòng)機(jī)會(huì)強(qiáng)化,而誠(chéng)實(shí)的心理會(huì)減弱。
正如亞當(dāng)·期密所說(shuō):“一個(gè)人如果常常和別人有生意上的來(lái)往,他就不盼望從一次交易契約來(lái)圖非分的利得而寧可在各次交易中誠(chéng)實(shí)守約。一個(gè)懂得自己真正利益所在的商人,寧愿犧牲一點(diǎn)應(yīng)得的權(quán)利,而不愿啟人疑竇?!?/p>
三、誠(chéng)信構(gòu)建的理性思考
1.建立以強(qiáng)制性建設(shè)為主的誠(chéng)信制度
上述市場(chǎng)主體在交易博弈當(dāng)中誠(chéng)信缺失的分析是建立在沒(méi)有外界約束的情況下,而外界的約束最好的方式便是制度。有效率的制度不僅會(huì)減少直接監(jiān)督、法律制裁等方面的成本,而且可以通過(guò)對(duì)個(gè)人利益的尊重,消除損害他人利益的不良動(dòng)機(jī)。制度的設(shè)計(jì)應(yīng)該在承認(rèn)個(gè)人利已動(dòng)機(jī)的前提下,設(shè)計(jì)一套約束規(guī)則,使經(jīng)濟(jì)主體在謀求個(gè)人利益最大化動(dòng)機(jī)驅(qū)使下,能服從制度制定者的意圖。
制度的形成有誘致性方式也有強(qiáng)制性方式。誠(chéng)信的誘致性的制度變革,內(nèi)涵著市場(chǎng)主體在博弈中自己教育自己,制度安排所需時(shí)間相對(duì)太長(zhǎng),故此,我們必須充分重視誠(chéng)信的強(qiáng)制性的制度安排,即政府在構(gòu)造有關(guān)誠(chéng)信的制度安排中處于主導(dǎo)地位,具有強(qiáng)制性的推動(dòng)作用。對(duì)我國(guó)構(gòu)造誠(chéng)信的制度安排的總體判斷是強(qiáng)制性制度安排和誘致性制度變革的統(tǒng)一。但是,因?yàn)檎\(chéng)信的誘致性建設(shè)所需時(shí)間太長(zhǎng),所以,從總體上講,應(yīng)當(dāng)是強(qiáng)制性推動(dòng)為主的。
2.誠(chéng)信制度的核心是加大不誠(chéng)信的機(jī)會(huì)成本
由于市場(chǎng)主體的“經(jīng)濟(jì)人”屬性,在博弈當(dāng)中是出于自利的目的進(jìn)行成本收益比較而決定是否守信的。而在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中,之所以有相當(dāng)大一部分人會(huì)選擇不誠(chéng)信,是因?yàn)椴徽\(chéng)信的低成本和維持誠(chéng)信的高成本。我們?cè)谥贫仍O(shè)置中就必須針對(duì)“經(jīng)濟(jì)人”的自利目的,加大對(duì)不誠(chéng)信的打擊力度,增大其不誠(chéng)信的成本。只要在制度中適當(dāng)設(shè)計(jì)規(guī)則,使對(duì)不誠(chéng)信行為的懲罰是可信的,并且懲罰的力度足以抵消不誠(chéng)信行為帶來(lái)的額外收益,人們就不會(huì)有激勵(lì)去背離規(guī)則的約束。在社會(huì)上出現(xiàn)那么多不誠(chéng)信現(xiàn)象主要原因就是現(xiàn)階段我國(guó)誠(chéng)信制度不健全,不誠(chéng)信獲益,而誠(chéng)信相比會(huì)“吃虧”,在巨大的利益誘惑這之下,作為“經(jīng)濟(jì)人”必然會(huì)選擇不誠(chéng)信。因此,在誠(chéng)信制度建設(shè)中,核心是加大不誠(chéng)信的機(jī)會(huì)成本,讓“經(jīng)濟(jì)人”為其不誠(chéng)信付出應(yīng)有的代價(jià)。
3.誠(chéng)信制度的主要內(nèi)容是誠(chéng)信體系的建設(shè)
我們?cè)诜治稣\(chéng)信缺失的原因時(shí)得知,不誠(chéng)信情況的出現(xiàn)主要是因?yàn)樾畔⒉还蚕矶鴮?dǎo)致的信息不對(duì)稱(chēng)。那么針對(duì)這種情況就應(yīng)通過(guò)誠(chéng)信體系的建設(shè)構(gòu)建良好的信息共享機(jī)制。在西方成熟市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家,銀行對(duì)個(gè)人信譽(yù)的記錄就是一個(gè)信息共享機(jī)制,警察局對(duì)個(gè)人違法犯罪等污點(diǎn)的記錄也是一個(gè)信息共享機(jī)制。這些機(jī)制足以保證一個(gè)人的交易信用為其他人獲知,從而使得他的交易具有無(wú)限連續(xù)的性質(zhì)。誠(chéng)信體系在我國(guó)雖然已經(jīng)受到重視并著手開(kāi)始建設(shè),但是以誘致性為主,沒(méi)有形成全國(guó)性的具有制度約束力的統(tǒng)一的誠(chéng)信體系。這正是我國(guó)目前的經(jīng)濟(jì)環(huán)境,既沒(méi)有一個(gè)全國(guó)性的銀行信用記錄體系,也缺乏其他傳遞和共享個(gè)人信用的機(jī)制。因此,應(yīng)該建立全國(guó)性的個(gè)人信用體系,讓個(gè)人的誠(chéng)信記錄成為共享的信息。信息的共享可以將交易或交往變成無(wú)限連續(xù)的博弈,從而增加不守信用的機(jī)會(huì)成本。
總之,市場(chǎng)主體的“經(jīng)濟(jì)人”屬性在交易博弈中追求功利最大化是誠(chéng)信缺失的經(jīng)濟(jì)根源。而要扼制“經(jīng)濟(jì)人”的不誠(chéng)信就要強(qiáng)制性建設(shè)有效的制度進(jìn)行外在約束。在制度設(shè)計(jì)中一是要加大不誠(chéng)信的機(jī)會(huì)成本,同時(shí)要建立全國(guó)性的旨在信息共享的誠(chéng)信體系。
參考文獻(xiàn):
[1]程國(guó)慧:《失信損失觸目驚心》[N].《京華時(shí)報(bào)》,2002年3月13日
篇10
環(huán)境設(shè)計(jì)中生態(tài)心理的基本概念和立論基礎(chǔ)、生態(tài)心理的形成與發(fā)展、生態(tài)心理的文化內(nèi)涵及表現(xiàn)形態(tài)、生態(tài)心理在室內(nèi)外環(huán)境藝術(shù)中的表達(dá)與運(yùn)用等,較系統(tǒng)地把人類(lèi)發(fā)展歷史中生態(tài)心理的存在形式、表現(xiàn)形態(tài)與審美倫理結(jié)合起來(lái),對(duì)現(xiàn)代環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)具有開(kāi)拓性的設(shè)計(jì)思考與借鑒意義。生態(tài)心理學(xué)是研究環(huán)境與人的心理和行為之間關(guān)系的一個(gè)應(yīng)用社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域,又稱(chēng)人類(lèi)生態(tài)學(xué)或環(huán)境心理學(xué)。這里所說(shuō)的環(huán)境雖然也包括社會(huì)環(huán)境,但主要是指物理環(huán)境,包括噪音、擁擠、空氣質(zhì)量、溫度、建筑設(shè)計(jì)、個(gè)人空間等。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)作為研究人與環(huán)境之間的學(xué)科,它之所以成為社會(huì)心理學(xué)的一個(gè)應(yīng)用研究領(lǐng)域,是因?yàn)樯鐣?huì)心理學(xué)是研究社會(huì)環(huán)境中的人的行為,自然和社會(huì)環(huán)境都對(duì)行為發(fā)生重要影響。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)考慮到周?chē)淖匀画h(huán)境,既要順應(yīng)環(huán)境,又要有節(jié)制地利用和改造環(huán)境,達(dá)到自然環(huán)境與人類(lèi)生活的和諧統(tǒng)一。例如,我國(guó)的一些公共設(shè)施,就巧妙地利用自然環(huán)境進(jìn)行了人性化設(shè)計(jì)。那里到處都是開(kāi)放式的城市公園;道路、建筑幾乎保留了歷史的原貌;公共座椅、電話亭、書(shū)報(bào)亭等公共設(shè)施的構(gòu)筑風(fēng)格古色古香,體現(xiàn)著我國(guó)深厚悠久的歷史文脈;道路標(biāo)志設(shè)置醒口;景觀雕塑雄偉壯觀;各種形態(tài)、色彩與環(huán)境既協(xié)調(diào)又富有個(gè)性。這些設(shè)計(jì)不但巧妙地利用了自然環(huán)境,而且也方便了人們使用。滿足生態(tài)心理學(xué)要求的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)還要考慮到氣候、地域的影響。不同的氣候條件,不同的地域,城市的公共設(shè)施應(yīng)該不同。如我國(guó)北方氣候干燥寒冷,因而北方的公共設(shè)施材料多采用具有溫暖質(zhì)感的木材,色彩鮮艷醒目,以調(diào)劑漫長(zhǎng)冬季中單調(diào)的灰、藍(lán)色,這些元素能使人們?cè)诼惺艿叫睦砩系臏嘏鸵曈X(jué)上的春天,使人們?nèi)菀滓钟舻男那樽兊幂p松愉快。我國(guó)有些地方潮濕多雨,因此在公共設(shè)施的選材上便十分注意防潮防銹,多為塑料制品或不銹鋼材料,色彩上也盡量使用一些明亮色調(diào)。
二、從上面的觀念可以看出
一個(gè)符合生態(tài)心理學(xué)的環(huán)境藝術(shù)作品的完成,并不是設(shè)計(jì)師個(gè)人創(chuàng)造活動(dòng)的完結(jié),而是另外一個(gè)創(chuàng)造性的、可持續(xù)發(fā)展過(guò)程的開(kāi)始。因?yàn)樗嬖谟谧匀簧鷳B(tài)的開(kāi)放空間中,它可以通過(guò)不同的視覺(jué)藝術(shù)展示,來(lái)激活它所存在的環(huán)境中的其他創(chuàng)意元素。一個(gè)具有可持續(xù)性發(fā)展的環(huán)境設(shè)計(jì)作品將是一個(gè)帶動(dòng)城市復(fù)興的新舉動(dòng)。在我國(guó),可持續(xù)性發(fā)展的觀念逐漸被植入到了應(yīng)對(duì)城市環(huán)境缺失的生態(tài)環(huán)境的可持續(xù)發(fā)展策略當(dāng)中,并己被許多環(huán)境規(guī)劃和環(huán)境藝術(shù)工程項(xiàng)目所廣泛接受。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的生態(tài)心理學(xué)是一種思想和觀念的體現(xiàn),它追求社會(huì)的意義,它希望在社會(huì)公眾的參與中進(jìn)入他們的生活、影響他們對(duì)某個(gè)問(wèn)題的看法。一切看似很重要的藝術(shù)技巧、手法和材料、樣式等等問(wèn)題,其實(shí)都是在為表達(dá)某種觀念服務(wù)。設(shè)計(jì)師們?cè)诔浞盅芯苛斯姷亩喾N需求后,應(yīng)該以歷史與當(dāng)代的文化背景作為基本的框架,以便從中找出最合理的因素加以創(chuàng)造性的發(fā)揮,然后再使用各方面都能接受的藝術(shù)表達(dá)方案去積極地影響公眾。
三、結(jié)語(yǔ)
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