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[關(guān)鍵詞]法律倫理；法律道德；職業(yè)倫理教育

[中圖分類(lèi)號(hào)]D920.1[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1672-2426(2008)01-0047-02

法律倫理，從廣義上說(shuō)，包括法律制度倫理與法律職業(yè)倫理；從狹義上說(shuō)，僅指法律職業(yè)倫理。[1]法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)者在其職務(wù)生活與社會(huì)生活中應(yīng)當(dāng)遵守的道德行為規(guī)范。法律職業(yè)倫理的內(nèi)容主要包括法律職業(yè)者忠誠(chéng)于法律、公平對(duì)待當(dāng)事人、廉潔自律等等。一般認(rèn)為法律職業(yè)人應(yīng)具有三種素質(zhì)，一為法律知識(shí)，一為社會(huì)常識(shí)，一為法律道德。[2]其中，法律職業(yè)道德是法律職業(yè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)之一，是構(gòu)成法律職業(yè)人整體素質(zhì)的重要內(nèi)容。對(duì)于法律職業(yè)者而言，法律職業(yè)道德要求其做到信仰法律、心存正義、廉潔公正、忠于職守，這種道德人格是實(shí)現(xiàn)司法公正的基石。正如中國(guó)政法大學(xué)校長(zhǎng)徐顯明教授2003年12月9日在山西大學(xué)所作“法學(xué)教育”專(zhuān)題報(bào)告中說(shuō)：“法學(xué)是價(jià)值之學(xué)，真正的法學(xué)教育應(yīng)是價(jià)值觀的教育，應(yīng)是法律正義觀的教育，高等法學(xué)院校應(yīng)是法律價(jià)值觀的集散地。”法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)決定著我國(guó)法治建設(shè)的進(jìn)程和前景，因此，必須予以重視。

一、重視法學(xué)職業(yè)倫理教育之理由

法學(xué)職業(yè)倫理是法學(xué)教育中的一個(gè)重要組成部分，法學(xué)教育乃是一國(guó)法律制度最基本的造型因素之一。[3]作為培養(yǎng)決定社會(huì)最終公平正義的法律職業(yè)人士的法學(xué)教育必須重視職業(yè)道德教育，筆者認(rèn)為重視法學(xué)倫理教育的理由主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.法律職業(yè)倫理是公民道德素養(yǎng)的高度概括。在任何一個(gè)社會(huì)，都有一定的道德倫理要求，這些基本的道德倫理要求規(guī)范著公民的行為，使社會(huì)在有序的狀態(tài)下運(yùn)行。在中國(guó)，這種道德倫理的規(guī)范作用尤為突出。中國(guó)古代幾千年的封建儒家倫理對(duì)當(dāng)今社會(huì)仍然有巨大的影響，倫理型文化是我國(guó)文化的特質(zhì)，是我國(guó)文化與西方文化的一個(gè)重要區(qū)別。在重視倫理道德的中國(guó)，國(guó)家和社會(huì)對(duì)公民的道德素養(yǎng)有比較嚴(yán)格的要求。公民的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)倫理的基石。法律倫理是倫理精神的集中體現(xiàn)，它根植于我國(guó)社會(huì)的一般倫理之中。離開(kāi)社會(huì)一般倫理，不可能形成法律倫理。作為法律職業(yè)人士首先應(yīng)當(dāng)具有一般公民所具有的基本道德素養(yǎng)。這是作為公民而言，應(yīng)當(dāng)做到的最基本的為人準(zhǔn)則。一般公民具有的道德素養(yǎng)，法律職業(yè)人士當(dāng)然應(yīng)當(dāng)具有。因?yàn)榉陕殬I(yè)倫理無(wú)非是公民的一般道德標(biāo)準(zhǔn)在法律領(lǐng)域的高度概括，是從事法律職業(yè)的公民在特殊領(lǐng)域應(yīng)當(dāng)遵循的社會(huì)一般道德準(zhǔn)則。在國(guó)家重視和提倡提高全社會(huì)公民的道德素養(yǎng)的大環(huán)境下，重視和提高法律職業(yè)人士的道德素養(yǎng)是重視公民道德素養(yǎng)的必然要求。

2.法律職業(yè)倫理是法律職業(yè)人必備的職業(yè)道德。法律職業(yè)人首先必須具備合格公民的道德底線，但僅止于此是不夠的。法治是法律職業(yè)人之治，法律職業(yè)人作為實(shí)現(xiàn)法治的關(guān)鍵因素，必須具有其他公民所不具備的職業(yè)道德素養(yǎng)。如同醫(yī)生應(yīng)當(dāng)遵循醫(yī)德、教師應(yīng)當(dāng)遵循師德一樣，法律職業(yè)人也同樣應(yīng)當(dāng)信守特殊的法律職業(yè)道德。著名法學(xué)教育家孫曉樓早在為民國(guó)法律教育所做的規(guī)劃中就提出：“有了法律學(xué)問(wèn)，而沒(méi)有法律道德，那是不合乎法律的本質(zhì)意義，也不合乎法律教育的目的?！狈▽W(xué)院校培養(yǎng)的法律人才須具有剛直不阿的品行，要“富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈”，要不徇私情，不畏高壓，尊崇法律。而忽略法律倫理和法律理想的法學(xué)教育只能向社會(huì)輸送高級(jí)渣滓，甚至成為破壞良好社會(huì)秩序的害群之馬。[4]法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)在一定程度上影響著法律的實(shí)效。因?yàn)椤爱?dāng)一條規(guī)則和一套規(guī)則的實(shí)效因道德上的抵制而受到威脅時(shí)，它的有效性就可能變成一個(gè)毫無(wú)意義的外殼?！盵5]可見(jiàn)，法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)對(duì)實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義具有重要作用。

3.法律職業(yè)倫理教育是防范司法腐敗的重要手段。當(dāng)今，司法腐敗現(xiàn)象嚴(yán)重，形形的司法腐敗在社會(huì)中普遍存在。司法腐敗泛濫的現(xiàn)實(shí)使人們開(kāi)始深思導(dǎo)致司法腐敗的深層原因，在對(duì)司法腐敗追根溯源的時(shí)候，人們發(fā)現(xiàn)法律職業(yè)人的道德倫理素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的一個(gè)重要因素。在司法實(shí)踐中，法律職業(yè)者享有較大的自由裁量權(quán)，相對(duì)于外部監(jiān)督制約而言，職業(yè)道德和自律是更為重要和有效的控制司法腐敗的重要防線。法律職業(yè)人的整體素質(zhì)不高、欠缺法治國(guó)家所要求的法律職業(yè)道德素養(yǎng)是導(dǎo)致司法腐敗的直接因素，這一因素比制度不完善等因素更為直接和關(guān)鍵。因此，化解和遏制司法腐敗，必須從重視法學(xué)倫理教育開(kāi)始，從源頭上堵截司法腐敗的產(chǎn)生?？梢?jiàn)，法律倫理教育是遏制司法腐敗的一個(gè)重要途徑。

基于以上理由，筆者認(rèn)為法律職業(yè)倫理教育必須在法學(xué)教育中給予足夠的重視。那么，我國(guó)當(dāng)今法學(xué)教育中的法律職業(yè)倫理教育是怎樣的呢?這需要對(duì)我國(guó)法律職業(yè)倫理教育的現(xiàn)狀予以概覽。

二、法學(xué)職業(yè)倫理教育之現(xiàn)狀

從我國(guó)當(dāng)前法學(xué)教育中的職業(yè)倫理教育現(xiàn)狀看，在我國(guó)當(dāng)今法律教育中普遍存在忽視法律倫理教育地位的傾向。法律職業(yè)倫理培養(yǎng)的缺失是我國(guó)當(dāng)前法學(xué)教育存在的問(wèn)題之一。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.高校法學(xué)教育缺乏法律職業(yè)倫理教育。高等法學(xué)教育應(yīng)當(dāng)承擔(dān)傳授法律理論知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生解決法律問(wèn)題的能力和進(jìn)行法律價(jià)值觀教育，樹(shù)立法律正義兩方面的任務(wù)。但是，我國(guó)現(xiàn)今高校法學(xué)教育只重視法律知識(shí)的傳授，始終未對(duì)法律正義價(jià)值觀的教育給予足夠的重視，缺少法律倫理方面的研究，也沒(méi)有開(kāi)設(shè)法律倫理方面的課程。截至1999年，我國(guó)高等法學(xué)教育的本科、碩士和博士的培養(yǎng)規(guī)定中都沒(méi)有把法律倫理作為培養(yǎng)要求。雖然在1999年修訂的《法律碩士專(zhuān)業(yè)學(xué)位培養(yǎng)方案》中，首次明確地把“法律職業(yè)倫理”作為一門(mén)課程單獨(dú)設(shè)置，但其使用的教材內(nèi)容空泛，難以達(dá)到培養(yǎng)法律職業(yè)倫理素質(zhì)的目的。目前在我國(guó)只有少數(shù)高等法學(xué)院校開(kāi)設(shè)了《司法職業(yè)道德》選修課程，至今還沒(méi)有高校專(zhuān)門(mén)從法律倫理角度開(kāi)設(shè)課程。高等法學(xué)教育長(zhǎng)期沒(méi)有把法律倫理作為學(xué)生的必修課程之一，法律職業(yè)倫理教育一直為我國(guó)法律教育所忽視，這無(wú)疑是高校法學(xué)教育的一個(gè)重大缺陷。而在法治發(fā)達(dá)的西方高校法學(xué)教育中，大都設(shè)有司法倫理之類(lèi)的法律職業(yè)道德訓(xùn)導(dǎo)課程。比如英國(guó)的《律師職業(yè)行為指引》一書(shū)每年都出版一本，在法學(xué)院的教學(xué)中是重頭戲。而我們的高校法律教育至今在這方面還是空白，不能不說(shuō)是一個(gè)遺憾。

2.司法考試忽視對(duì)司法倫理的考察。國(guó)家司法考試作為公民進(jìn)入法律職業(yè)圈的門(mén)檻，在考察法律職業(yè)人對(duì)法律專(zhuān)業(yè)知識(shí)掌握的同時(shí)，卻沒(méi)有將職業(yè)倫理作為一個(gè)考察內(nèi)容在考核中予以重點(diǎn)考核。雖然在司法資格考試中，有關(guān)于職業(yè)道德和職業(yè)紀(jì)律的考試內(nèi)容，但是，法律職業(yè)是實(shí)踐性極強(qiáng)的活動(dòng)，法律實(shí)踐中要求的法律職業(yè)倫理不能通過(guò)書(shū)面考試的方式考察出來(lái)。掌握法律知識(shí)、通過(guò)書(shū)面考試的人并不必然在司法實(shí)踐中具有較高的道德倫理素養(yǎng)。司法考試對(duì)考生倫理素養(yǎng)的考察與實(shí)踐中的要求相差甚遠(yuǎn)，難以達(dá)到考核法律職業(yè)人的法律倫理素養(yǎng)的目的。

3.法律職業(yè)倫理觀念教育意識(shí)淡漠。以往我國(guó)高校法學(xué)教育一直是重知識(shí)性傳授的法學(xué)教育模式，在教學(xué)活動(dòng)中，教師以詮釋法律條文和法律規(guī)則為主要教學(xué)內(nèi)容，不關(guān)注隱含在法律背后的法律理念和價(jià)值取向，缺乏對(duì)法律知識(shí)的價(jià)值和倫理的闡釋和關(guān)懷，導(dǎo)致許多法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生只知法律的條文，不知法律的價(jià)值和倫理。老師在傳授法律知識(shí)的時(shí)候，忽略對(duì)學(xué)生法律倫理素養(yǎng)的培養(yǎng)，只注重理論知識(shí)的考察，不重視道德倫理修養(yǎng)，使本應(yīng)在日常教學(xué)中應(yīng)當(dāng)做到的法律職業(yè)倫理培養(yǎng)和言傳身教成為空中樓閣，這是作為教育主體的老師法律倫理教育意識(shí)不強(qiáng)的必然結(jié)果。

三、完善法學(xué)職業(yè)倫理教育的設(shè)想

法律職業(yè)人的職責(zé)是維護(hù)社會(huì)的公平正義、主持公道。為實(shí)現(xiàn)社會(huì)的公平正義，法律教育除專(zhuān)業(yè)知識(shí)教育外，還應(yīng)特別注意法律職業(yè)人的道德素質(zhì)教育。因?yàn)榉陕殬I(yè)的特殊性要求從事法律工作的職業(yè)者不僅應(yīng)該系統(tǒng)掌握法學(xué)理論和法律知識(shí)，更重要的是應(yīng)該具有高尚的司法品格，遵守司法倫理。法學(xué)教育是形成法律職業(yè)人士司法倫理素質(zhì)的基礎(chǔ)。法學(xué)教育應(yīng)重視道德教育與信仰教育，使學(xué)生對(duì)法學(xué)知識(shí)系統(tǒng)了解與把握的同時(shí)，促使學(xué)生形成法律信仰。為實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)，完善法學(xué)職業(yè)倫理教育，筆者認(rèn)為應(yīng)當(dāng)主要從以下幾方面著手：

1.將法律倫理教育融于日常教學(xué)中，并設(shè)置法律倫理課程。將法律倫理教育貫穿于法學(xué)教學(xué)過(guò)程中和開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的法律倫理課程是完善法律職業(yè)倫理教育的重要途徑。一方面，法律職業(yè)倫理教育應(yīng)融于法律職業(yè)教育中，體現(xiàn)在法律教育的各個(gè)環(huán)節(jié)。改變長(zhǎng)期以來(lái)我國(guó)法學(xué)教育只重視法學(xué)理論教學(xué)、忽視職業(yè)倫理教育，將法律職業(yè)倫理教育依賴于一般德育教育的做法。將法律倫理教育貫穿于全部法律課程的教學(xué)實(shí)踐中。通過(guò)采取課堂討論、診所式教學(xué)、法庭辯論等教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生從倫理視角對(duì)法律教學(xué)中的爭(zhēng)論問(wèn)題加以探討和研究，培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生的法律倫理素養(yǎng)。不僅應(yīng)當(dāng)在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的法律倫理認(rèn)知能力，還應(yīng)當(dāng)通過(guò)解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生的法律倫理行為能力。因?yàn)樗痉▊惱硭仞B(yǎng)的形成不是教出來(lái)的，更多的是訓(xùn)練出來(lái)的。未來(lái)的法學(xué)教育必須注重訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的法律職業(yè)倫理，增進(jìn)法學(xué)教育的實(shí)務(wù)化和倫理化取向。另一方面，應(yīng)當(dāng)設(shè)置專(zhuān)門(mén)的法律職業(yè)倫理課程對(duì)學(xué)生的法律職業(yè)倫理意識(shí)加以強(qiáng)化。通過(guò)專(zhuān)門(mén)、系統(tǒng)的課程講解加大對(duì)學(xué)生的職業(yè)道德教育，使其掌握在將來(lái)職業(yè)實(shí)踐中應(yīng)當(dāng)遵循的職業(yè)操守，并通過(guò)考試內(nèi)容與方法上的調(diào)整，從實(shí)踐中考核學(xué)生的職業(yè)道德，通過(guò)提高法律職業(yè)人素質(zhì)預(yù)防司法腐敗。

2.轉(zhuǎn)變法律教育觀念，提高教師的倫理教育意識(shí)。要強(qiáng)化法律職業(yè)倫理教育，從教育主體的角度看，首先要轉(zhuǎn)變教師的思維方式和行為習(xí)慣。避免長(zhǎng)期以來(lái)教師在思想上重視傳授法律知識(shí)和法學(xué)理論，而忽視法律倫理觀念的傳播的情況。其次要提高教師自身的法律倫理素質(zhì)，使教師自身有較高的法律倫理素養(yǎng)，這樣才能在教學(xué)中發(fā)揮教師言傳身教的作用，教師才會(huì)自覺(jué)地注重和關(guān)注學(xué)生的倫理意識(shí)培養(yǎng)，從而將法律倫理教育融會(huì)于整個(gè)法學(xué)教育活動(dòng)中。

參考文獻(xiàn)：

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篇2

一、醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育的必要性

全球醫(yī)學(xué)教育最低基本要求（Global　MinimumEssential　Requirements　in　Medical　Education，簡(jiǎn)稱(chēng)GMER），從職業(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理，醫(yī)學(xué)科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)，溝通技能，臨床技能，群眾健康和衛(wèi)生系統(tǒng)，信息管理，批判思維和研究等七大領(lǐng)域界定了醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)必須達(dá)到的最基本要求［1］?！奥殬I(yè)價(jià)值、態(tài)度、行為和倫理”教育成為醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)最低基本要求的重要內(nèi)容之一。同時(shí)，GMER還指出“敬業(yè)精神和倫理行為是醫(yī)療實(shí)踐的核心”?？梢?jiàn)，加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育對(duì)于培養(yǎng)合格醫(yī)生至關(guān)重要。

醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理能力調(diào)節(jié)著醫(yī)學(xué)職業(yè)過(guò)程中的各種社會(huì)關(guān)系，對(duì)醫(yī)生有著特殊的約束力，它是醫(yī)學(xué)職業(yè)者必須具備的能力要求之一［2］。職業(yè)倫理素質(zhì)是醫(yī)生職業(yè)精神的靈魂，具備良好醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理素質(zhì)是成為一名合格醫(yī)生的前提。醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育是長(zhǎng)期的過(guò)程，同時(shí)具有多種形式，不僅要面向廣大的醫(yī)務(wù)工作者，更要面向世界觀、人生觀、價(jià)值觀、道德觀趨向成熟的醫(yī)學(xué)生。如果說(shuō)醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育是“終生教育”的話，那么醫(yī)學(xué)生在校所受的醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育則可稱(chēng)之為“源頭教育”。對(duì)于醫(yī)學(xué)院校而言，就要從學(xué)生入學(xué)開(kāi)始，重視和加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育。

當(dāng)前“看病難”、“看病貴”、“服務(wù)差”已成為一個(gè)廣泛關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題。根據(jù)中華醫(yī)院管理學(xué)會(huì)調(diào)查 統(tǒng) 計(jì)，自 實(shí) 施 《醫(yī) 療 事 故 處 理 條 例》以 來(lái)，2002—2006年我國(guó)各級(jí)各類(lèi)機(jī)構(gòu)醫(yī)療糾紛發(fā)生率平均上升了22．9％［3］。分析造成這種現(xiàn)象的原因，除了醫(yī)療體制不完善、政府投入不足、資源配置不合理，法律法規(guī)不健全、處理機(jī)制不到位等因素外，醫(yī)方因素越來(lái)越引起人們重視。中華醫(yī)院管理學(xué)會(huì)維權(quán)部對(duì)全國(guó)326所醫(yī)院的問(wèn)卷調(diào)查顯示：服務(wù)態(tài)度不好、醫(yī)院管理不足占31．1％，可以看出，服務(wù)態(tài)度生、冷、硬 是 引 發(fā) 醫(yī) 療 糾 紛 中 的 一 個(gè) 重 要 因素［4］。在當(dāng)前醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中，一些醫(yī)務(wù)人員對(duì)病人缺乏同情心、說(shuō)話簡(jiǎn)單生硬、責(zé)任心不強(qiáng)、粗心大意、、不遵守規(guī)章制度和操作規(guī)程等情況仍時(shí)有發(fā)生。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)，反映了部分醫(yī)務(wù)人員不同程度存在職業(yè)倫理素質(zhì)不足或缺失，不僅嚴(yán)重侵害了患者利益和社會(huì)利益，也是引發(fā)醫(yī)患關(guān)系沖突的導(dǎo)火索。

對(duì)于目前醫(yī)患關(guān)系中出現(xiàn)的某些不和諧現(xiàn)象，要求醫(yī)方正視并克服自身的不足，在構(gòu)建良好醫(yī)患關(guān)系中發(fā)揮主導(dǎo)作用［5］。而作為未來(lái)醫(yī)生培養(yǎng)搖籃的高等醫(yī)學(xué)院校，承擔(dān)培養(yǎng)祖國(guó)衛(wèi)生醫(yī)療事業(yè)建設(shè)者和接班人的歷史重任，新時(shí)期醫(yī)患矛盾的加劇進(jìn)一步凸顯了醫(yī)學(xué)院校加強(qiáng)醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育緊迫性和必要性。

二、醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育存在問(wèn)題

我國(guó)高等醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教學(xué)起步較晚，由開(kāi)始的單純醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育發(fā)展到現(xiàn)在的醫(yī)學(xué)職業(yè)道德教育和生物醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育，取得了一定成績(jī)。然而，現(xiàn)階段醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育還存在許多問(wèn)題和不足。

（一）醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育處于探索階段

我國(guó)職業(yè)倫理學(xué)教育起步較晚，該學(xué)科應(yīng)用也較為滯后，且醫(yī)學(xué)作為一門(mén)不斷發(fā)展變化的科學(xué)，醫(yī)學(xué)教育過(guò)程紛繁復(fù)雜。這些都對(duì)醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育產(chǎn)生一定影響，當(dāng)前醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育處于探索發(fā)展階段，尚未形成較為完善的醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育模式。

（二）醫(yī)學(xué)倫理教育重視不夠

在過(guò)去較長(zhǎng)的一段時(shí)期，我國(guó)醫(yī)學(xué)教育多偏重醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)技能培訓(xùn)，對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理能力培養(yǎng)重視不夠，主要表現(xiàn)在以下三方面：首先，雖然當(dāng)前醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育的重要性已為人們所認(rèn)識(shí)，但在實(shí)際醫(yī)學(xué)教育中仍處在邊緣地位，師資隊(duì)伍尤為欠缺。其次，學(xué)校教育往往僅從溝通技巧和道德范疇的角度來(lái)培養(yǎng)學(xué)生，把醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理能力僅僅作為使用手段或者工具來(lái)訓(xùn)練醫(yī)學(xué)生，這顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。再次，醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程設(shè)置不盡合理。將醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教育與思想品德教育混為一談，甚至以思想品德課替代醫(yī)學(xué)倫理課，使得醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育缺乏吸引力，培養(yǎng)效果與預(yù)期目標(biāo)差距較大。

（三）學(xué)校教育與臨床實(shí)踐教育相脫節(jié)

溯古追今，醫(yī)者良好職業(yè)倫理素質(zhì)多在醫(yī)療實(shí)踐過(guò)程中逐步形成。然而，當(dāng)前醫(yī)學(xué)生卻面臨學(xué)校教育與臨床實(shí)踐相脫節(jié)的情況。首先，醫(yī)學(xué)生在學(xué)校中接受的“救死扶傷”崇高職業(yè)倫理道德教育同現(xiàn)實(shí)醫(yī)療過(guò)程中功利主義思想，特別是一些醫(yī)者不良職業(yè)道德現(xiàn)象之間的反差，使醫(yī)學(xué)生倫理思維陷入迷惘和困惑之中。其次，當(dāng)前的醫(yī)療實(shí)踐環(huán)境，既要保證醫(yī)療質(zhì)量安全，還要考慮醫(yī)患雙方利益。于是，為了減少或避免醫(yī)患矛盾，許多醫(yī)院對(duì)醫(yī)學(xué)生的臨床實(shí)踐只好停留在理論層面，限制了醫(yī)學(xué)生動(dòng)手操作的機(jī)會(huì)，嚴(yán)重影響了醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理能力的培養(yǎng)和提高。

三、加強(qiáng)和改進(jìn)醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育幾點(diǎn)思考

醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育伴隨醫(yī)生成長(zhǎng)的全過(guò)程，而醫(yī)學(xué)生處于職業(yè)倫理能力的形成階段，高校應(yīng)高度重視這一關(guān)鍵時(shí)期，進(jìn)一步抓緊抓好以下幾方面工作。

（一）構(gòu)建醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育模塊化課程體系

通過(guò)分析當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育課程體系（以五年制為例），大多僅關(guān)注了醫(yī)學(xué)生在校四年期間的顯性課程設(shè)置，常常忽視了醫(yī)學(xué)生第五年臨床實(shí)習(xí)階段的課程教育，并且前四年課程設(shè)置較為籠統(tǒng)，核心課程不夠突出?；诖?，筆者提出構(gòu)建模塊化醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育課程體系，主要包括“基礎(chǔ)”、“理論”和“應(yīng)用”三個(gè)模塊，使得醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育五年一貫不斷線。

1．基礎(chǔ)模塊。1－2年級(jí)設(shè)置“基礎(chǔ)”模塊，該模塊以“兩課”為核心，輔以醫(yī)學(xué)發(fā)展史、醫(yī)學(xué)導(dǎo)論、醫(yī)學(xué)哲學(xué)、醫(yī)學(xué)美學(xué)等內(nèi)容。主要是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，讓他們了解醫(yī)學(xué)科學(xué)發(fā)展的歷史，領(lǐng)略醫(yī)學(xué)名家風(fēng)采，奠定醫(yī)生職業(yè)的榮譽(yù)感和責(zé)任感。

2．理論模塊。3－4年級(jí)設(shè)置“理論”模塊，該模塊以“倫理法律”課程為核心，開(kāi)設(shè)醫(yī)學(xué)倫理學(xué)、醫(yī)學(xué)社會(huì)學(xué)、衛(wèi)生法學(xué)、醫(yī)學(xué)心理學(xué)、醫(yī)患溝通技巧等課程。重點(diǎn)使學(xué)生樹(shù)立“敬畏生命”倫理思想，儲(chǔ)備衛(wèi)生法律法規(guī)知識(shí)，掌握醫(yī)患溝通的基本理論等。

3．應(yīng)用模塊。臨床實(shí)習(xí)階段設(shè)置“應(yīng)用”模塊，將其作為規(guī)定內(nèi)容列入實(shí)習(xí)安排，該模塊以醫(yī)學(xué)倫理專(zhuān)題實(shí)習(xí)為主，包含醫(yī)務(wù)人員行為規(guī)范、醫(yī)療事故處理、醫(yī)療糾紛案例、醫(yī)學(xué)倫理難題研討等內(nèi)容。旨在通過(guò)臨床實(shí)踐中的具體應(yīng)用，提高醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理認(rèn)知水平和實(shí)際能力。

同時(shí)，高校還應(yīng)從自身實(shí)際出發(fā)，通過(guò)加強(qiáng)校園文化建設(shè)、開(kāi)展醫(yī)學(xué)特色課外實(shí)踐等活動(dòng)，積極構(gòu)建顯性和隱性課程相結(jié)合的醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理教育課程體系。

（二）改革醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理學(xué)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法

1．挖掘新時(shí)期倫理學(xué)教育內(nèi)容。深入調(diào)研我國(guó)新時(shí)期醫(yī)藥衛(wèi)生改革發(fā)展?fàn)顩r，摸清醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育中熱點(diǎn)和難點(diǎn)問(wèn)題，緊貼時(shí)代脈搏，開(kāi)展科學(xué)研究，促進(jìn)職業(yè)倫理學(xué)科新發(fā)展、新突破，帶動(dòng)教育教學(xué)內(nèi)容不斷豐富與完善。穩(wěn)步推進(jìn)醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理學(xué)教材建設(shè)，“醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)倫理教育首先要把醫(yī)學(xué)倫理學(xué)作為重要內(nèi)容來(lái)傳授，在這一過(guò)程中關(guān)鍵是構(gòu)建符合中國(guó)國(guó)情的科學(xué)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)教材體系”［6］。只有這樣，醫(yī)學(xué)生的職業(yè)倫理教育才能落到實(shí)處，才能有所進(jìn)步。

2．實(shí)行多元化教學(xué)方式。雖然有許多醫(yī)學(xué)高等院校都已開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的醫(yī)學(xué)倫理學(xué)課程，但仍沿襲傳統(tǒng)的醫(yī)學(xué)倫理教育模式，將學(xué)生看作被動(dòng)的受教育者，大多采用理論灌輸?shù)姆绞绞谡n，與實(shí)際相脫節(jié)，不利于調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)參與學(xué)習(xí)的熱情，難以取得好的教育效果。應(yīng)積極開(kāi)展教學(xué)方法改革，如廣泛開(kāi)展案例討論、情景模擬等教學(xué)方法。通過(guò)對(duì)具體醫(yī)療案例中職業(yè)倫理規(guī)范的剖析，有意識(shí)地讓學(xué)生扮演不同的醫(yī)患角色，演繹可能的矛盾沖突，激發(fā)學(xué)生參與學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，使他們?cè)诮處煹囊龑?dǎo)下自覺(jué)地把握正確的職業(yè)倫理規(guī)范。

3．運(yùn)用“標(biāo)準(zhǔn)化病人”開(kāi)展醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育。實(shí)習(xí)生專(zhuān)業(yè)水平有較大差異，臨床操作經(jīng)驗(yàn)不足，成功率低，且防范醫(yī)療糾紛的能力不強(qiáng)，易導(dǎo)致醫(yī)患矛盾的產(chǎn)生。通過(guò)建立臨床技能教學(xué)中心，特別是建立標(biāo)準(zhǔn)化病人教學(xué)、評(píng)價(jià)及考核體系，不僅能夠有效地訓(xùn)練學(xué)生臨床實(shí)踐技能和培養(yǎng)學(xué)生解決問(wèn)題的實(shí)際能力，同時(shí)，對(duì)于培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生與患者之間的溝通技巧，提升醫(yī)學(xué)生職業(yè)倫理能力都將發(fā)揮積極而深遠(yuǎn)的影響。

（三）構(gòu)建“三位一體”醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理學(xué)教師隊(duì)伍

針對(duì)當(dāng)前醫(yī)學(xué)院校醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理學(xué)教師隊(duì)伍現(xiàn)狀，首先要摒棄那種只重視醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)教育而忽略醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育的做法，加大醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育師資培養(yǎng)和引進(jìn)力度，著力解決教師隊(duì)伍人數(shù)不足、素質(zhì)不高的問(wèn)題；其次基于醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教育相關(guān)課程多屬交叉學(xué)科，且實(shí)踐性強(qiáng)，對(duì)教師知識(shí)結(jié)構(gòu)和綜合素質(zhì)要求較高，為保證教育教學(xué)質(zhì)量，筆者認(rèn)為應(yīng)積極構(gòu)建“三位一體”醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理學(xué)教師隊(duì)伍，即該師資隊(duì)伍應(yīng)由三類(lèi)人員構(gòu)成：一是專(zhuān)任教師，二是臨床兼職教師，三是由衛(wèi)生政策、法律法規(guī)、醫(yī)療糾紛處理等相關(guān)行業(yè)人士組成的外聘教師。在教學(xué)實(shí)踐中，打破傳統(tǒng)的任課教師安排模式，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容的具體要求，統(tǒng)一部署，細(xì)化管理，從而克服因?qū)Ｈ谓處煵欢t(yī)學(xué)、醫(yī)院兼職教師理論欠缺等客觀因素所導(dǎo)致的授課質(zhì)量不高、效果不佳問(wèn)題，為不斷推進(jìn)醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理教學(xué)水平提供有力保障。

（四）強(qiáng)化醫(yī)學(xué)生實(shí)習(xí)期職業(yè)倫理教育

實(shí)習(xí)時(shí)期是醫(yī)學(xué)生成為醫(yī)生的過(guò)渡階段，是進(jìn)行職業(yè)倫理教育“知與行”相結(jié)合的重要環(huán)節(jié)。學(xué)生進(jìn)入臨床實(shí)踐階段應(yīng)著力抓好以下環(huán)節(jié)。

1．職業(yè)倫理能力培養(yǎng)滲透臨床實(shí)踐全過(guò)程。要充分利用臨床實(shí)踐的各個(gè)時(shí)期，如實(shí)習(xí)前動(dòng)員教育、入院時(shí)崗前培訓(xùn)、科室輪轉(zhuǎn)實(shí)習(xí)、出科考核鑒定等，讓醫(yī)學(xué)生理解和掌握醫(yī)學(xué)職業(yè)倫理的原則和規(guī)范，樹(shù)立“敬畏生命”倫理意識(shí)，為成為一名合格的醫(yī)者奠定良好的基礎(chǔ)。

2．認(rèn)真開(kāi)展倫理學(xué)專(zhuān)題實(shí)習(xí)。將倫理學(xué)專(zhuān)題實(shí)習(xí)列入實(shí)習(xí)計(jì)劃，規(guī)定每個(gè)實(shí)習(xí)生必須完成一定的學(xué)時(shí)學(xué)分。為解決專(zhuān)題實(shí)習(xí)“重形式、輕實(shí)效”的弊病，一是要結(jié)合當(dāng)前醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)實(shí)際，遴選醫(yī)患雙方共同關(guān)注的醫(yī)學(xué)倫理熱點(diǎn)、難點(diǎn)問(wèn)題。二是為切實(shí)提高教學(xué)效果，可以嘗試突破傳統(tǒng)的教學(xué)方式，實(shí)行“三位一體”教師綜合授課，即在一次專(zhuān)題中同時(shí)安排多名不同專(zhuān)業(yè)背景教師，協(xié)作完成。三是要進(jìn)行倫理素質(zhì)評(píng)估考核，擬定評(píng)估指標(biāo)和要求，每個(gè)實(shí)習(xí)輪轉(zhuǎn)都應(yīng)進(jìn)行自評(píng)和互評(píng)，測(cè)評(píng)結(jié)果列入學(xué)生倫理學(xué)專(zhuān)題實(shí)習(xí)考核成績(jī)。

篇3

(一)塑造法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)

孫曉樓先生在《法律教育》一書(shū)中認(rèn)為，法律人應(yīng)當(dāng)具有三種素質(zhì)：一為法律道德，一為法律知識(shí)，一為社會(huì)常識(shí)。具有高尚的職業(yè)道德是培養(yǎng)法律人才的首要價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。法律職業(yè)倫理素養(yǎng)是法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)的重要組成部分。法律人才應(yīng)比社會(huì)一般公民具有更高的道德水平，而且還要達(dá)到其特有的職業(yè)倫理標(biāo)準(zhǔn)。孫曉樓先生在為民國(guó)法律教育所作的規(guī)劃中指出：有了法律學(xué)問(wèn)，而沒(méi)有法律道德，那不合乎法律的本質(zhì)上的意義，也不合乎法律教育的目的。所以，在法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的綜合素質(zhì)中，法律職業(yè)道德素養(yǎng)是重要的組成部分。法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生未來(lái)所從事的職業(yè)是在公平正義理念指導(dǎo)下的職業(yè)，法律職業(yè)者在其職業(yè)活動(dòng)中肩負(fù)著正確適用法律、公正解決紛爭(zhēng)、有效維護(hù)社會(huì)秩序的重要職責(zé)。在法律職業(yè)活動(dòng)中，對(duì)從業(yè)者的道德水準(zhǔn)的要求是高于普通人的。在法學(xué)教育中，通過(guò)法律職業(yè)倫理教育，培養(yǎng)法學(xué)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生對(duì)法治精神的追求、對(duì)法律的崇尚與信仰，逐漸提高學(xué)生的法律職業(yè)道德素養(yǎng)，是提高學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。

(二)培育法律職業(yè)群體

法律職業(yè)群體是以從事法律事務(wù)為主要生活來(lái)源的特殊性職業(yè)人群。法律職業(yè)群體的形成是現(xiàn)代法治社會(huì)的基礎(chǔ)和前提。正如韋伯所說(shuō)：“我們近代的西方法律理性化是兩種相輔相成的力量的產(chǎn)物。一方面，資本主義熱衷于嚴(yán)格的形式的、因而――在功能上――盡量像一部機(jī)器一樣可計(jì)量的法，并且特別關(guān)心法律程序；另一方面，絕對(duì)主義國(guó)家權(quán)力的官僚理性主義熱衷于法典化的系統(tǒng)性和由受過(guò)理性訓(xùn)練的、致力于地區(qū)平等進(jìn)取機(jī)會(huì)的官僚來(lái)運(yùn)用的法的同樣性。兩種力量中只要缺一，就出現(xiàn)不了近代法律體系?！狈陕殬I(yè)群體應(yīng)當(dāng)是經(jīng)過(guò)專(zhuān)門(mén)訓(xùn)練的職業(yè)化的專(zhuān)業(yè)人士，他們的語(yǔ)言、知識(shí)、思維、技能以及倫理都與普通人不同。這其中法律職業(yè)人共同的法治觀念與價(jià)值追求是其得以劃分為獨(dú)立的職業(yè)群體的倫理基礎(chǔ)?！胺陕殬I(yè)的最高品格是公平、公正，對(duì)法律職業(yè)者而言，這既是執(zhí)法的技術(shù)問(wèn)題，更是一種道德要求。尤其是司法官員所從事的司法活動(dòng)常常是被視為：主持公道，伸張正義，懲惡揚(yáng)善，抑濁揚(yáng)清，是社會(huì)正義的最后一道防線。這就要求他們?cè)趥€(gè)人品行方面必須具有不可動(dòng)搖的正直品格，能夠成為社會(huì)公眾依賴的楷模?！狈陕殬I(yè)群體高尚的道德標(biāo)準(zhǔn)是法律職業(yè)聲望的重要保障。

法律職業(yè)群體的道德內(nèi)化需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的教育和實(shí)踐過(guò)程而實(shí)現(xiàn)，所以，法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的職業(yè)倫理教育是提高法律人才職業(yè)道德標(biāo)準(zhǔn)，培育法律職業(yè)群體的基礎(chǔ)性工作。

(三)凈化社會(huì)法治環(huán)境

法治社會(huì)需要良好的法律制度，更需要具有較高素質(zhì)的法律職業(yè)者。史尚寬先生指出：“雖有完美的保障審判獨(dú)立之制度，有徹底的法學(xué)之研究，然若受外界之引誘，物欲之蒙蔽，舞文弄墨、徇私枉法，則反而以其法學(xué)知識(shí)為其作奸犯科之工具，有如為虎附翼，助紂為虐，是以法學(xué)修養(yǎng)雖為切要，而品格修養(yǎng)猶為重要?！痹诜ㄖ紊鐣?huì)中，相對(duì)于完善的法律制度，法律職業(yè)群體的職業(yè)道德水平是更重要的方面。正如丹寧所言：如果法律因?yàn)椴坏赖碌姆ü倩虻赖聰牡穆蓭焸兌貌坏焦降膱?zhí)行，就是擁有正義的法律也是沒(méi)有用的。在我國(guó)建設(shè)法治社會(huì)的進(jìn)程中，“中國(guó)的法律教育正面臨著前所未有的發(fā)展機(jī)遇與挑戰(zhàn)。法律教育擔(dān)負(fù)的不再僅僅是生產(chǎn)法律知識(shí)和傳授法律智慧的責(zé)任，更主要的是要擔(dān)負(fù)起建構(gòu)法律共同體、塑造法律的品格并進(jìn)而塑造法治社會(huì)之秩序的重任。法律職業(yè)倫理教育有利于培養(yǎng)一批有良知的法律執(zhí)業(yè)者，客觀公正地執(zhí)行法律，推動(dòng)社會(huì)在法治的軌道上向前發(fā)展”。法治社會(huì)需要具有較高素養(yǎng)的法律職業(yè)者，法學(xué)教育必須擔(dān)負(fù)起這一歷史使命，培育法治社會(huì)所需要的法律專(zhuān)業(yè)人才?！八麄兯袚?dān)起的歷史使命是對(duì)法治社會(huì)之建立給以深遠(yuǎn)的思考和計(jì)劃，因而在法治的推進(jìn)過(guò)程中所形成的共同體之集團(tuán)整體性，有著進(jìn)取的意義并展現(xiàn)著一個(gè)不同尋常的意義世界――為了我們想要做的人和我們旨在享有的社會(huì)?！?/p>

法律職業(yè)倫理教育的途徑與方法

(一)改革法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程設(shè)置

法律職業(yè)倫理既是一種內(nèi)心意識(shí)，又是一種能力。法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成需要知識(shí)的積累，所以，在法學(xué)專(zhuān)業(yè)教育中，通過(guò)課程調(diào)整，可以加強(qiáng)法律職業(yè)倫理教育。首先，要開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的法律職業(yè)倫理課程。我國(guó)雖然在大學(xué)里法學(xué)院眾多。但在本科生中開(kāi)設(shè)法律職業(yè)倫理課程的寥寥無(wú)幾，僅有中國(guó)政法大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)等學(xué)校的法學(xué)院在近幾年開(kāi)設(shè)了本門(mén)課程。相反，在國(guó)外，“法律職業(yè)倫理課占它們教學(xué)的半壁江山，否則的話，就會(huì)產(chǎn)生技能越高害人越深的作用。用他們的眼光來(lái)看的話，一個(gè)知名的法學(xué)院如果沒(méi)有開(kāi)設(shè)這門(mén)課，他們會(huì)感到不可思議的”。我們應(yīng)當(dāng)在法學(xué)專(zhuān)業(yè)的必修課程中開(kāi)設(shè)法律職業(yè)倫理課程，通過(guò)系統(tǒng)的法律職業(yè)倫理教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)法律職業(yè)倫理規(guī)范，增強(qiáng)職業(yè)榮譽(yù)感，自覺(jué)加強(qiáng)法律職業(yè)倫理修養(yǎng)。其次，要在法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程中全面滲透法律職業(yè)倫理教育。法律職業(yè)倫理是與法學(xué)理念、價(jià)值和法學(xué)知識(shí)不可分離的，在法學(xué)專(zhuān)業(yè)課程的講授中應(yīng)結(jié)合所學(xué)內(nèi)容，突出法學(xué)理念與價(jià)值，讓學(xué)生感受深刻的法律思想、光輝的法律人格、獨(dú)特的法律魅力，從而堅(jiān)定法律信仰，奠定法律職業(yè)倫理自修能力的基礎(chǔ)。再次，要加強(qiáng)通識(shí)教育。在法學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)計(jì)劃中要加入通識(shí)課程、跨學(xué)科的課程，開(kāi)闊學(xué)生的學(xué)科視野。雖然法學(xué)有其自身的學(xué)科體系，但是，法律所調(diào)整的是社會(huì)生活的方方面面，要想學(xué)生在未來(lái)的法律職業(yè)活動(dòng)中能夠作出正確的倫理評(píng)價(jià)與判斷，就需要在法學(xué)教育階段讓學(xué)生了解更多的跨學(xué)科的知識(shí)。加之，法律職業(yè)倫理有其存在的社會(huì)文化基礎(chǔ)，多學(xué)科的知識(shí)積累可以提升學(xué)生的道德修養(yǎng)和文化底蘊(yùn)，為學(xué)生構(gòu)筑追求真理、培養(yǎng)信仰的精神家園。

(二)提高法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師素質(zhì)

法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師是引領(lǐng)學(xué)生走入法學(xué)殿堂的領(lǐng)路人。法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的素質(zhì)直接決定了學(xué)生的職業(yè)倫理水平。提高法學(xué)職業(yè)教師素質(zhì)是進(jìn)行法律職業(yè)倫理教育的基礎(chǔ)和前提。一方面，要轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念。在傳統(tǒng)法學(xué)教育模式下，教師對(duì)法學(xué)教育的認(rèn)識(shí)是傳授法學(xué)知識(shí)和培養(yǎng)實(shí)踐技能，缺少對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律職業(yè)倫理教育的意識(shí)。轉(zhuǎn)變教師傳統(tǒng)的教學(xué)理念，就是要改變重知識(shí)、重能力、輕素養(yǎng)的觀念，將法律職業(yè)倫理教育作為貫穿法學(xué)教育教學(xué)始終的教學(xué)任務(wù)，把知識(shí)、能力和倫理水平作為衡量教學(xué)效果的綜合指標(biāo)，培養(yǎng)具有綜合素質(zhì)的法學(xué)專(zhuān)業(yè)人才。另一方面，要提高教師的法律職業(yè)倫理水平。法學(xué)專(zhuān)業(yè)教師的職業(yè)倫理水平關(guān)系到法律職業(yè)倫理教育的成敗。要發(fā)展教師認(rèn)識(shí)和解決法律問(wèn)題的倫理能力，提高教師對(duì)法律知識(shí)、法律制度、法律現(xiàn)象等進(jìn)行法律倫理分析和評(píng)價(jià)的能力，把法律職業(yè)倫理教育融會(huì)到法學(xué)專(zhuān)業(yè)知識(shí)的教學(xué)之中，在對(duì)個(gè)案的分析中滲透法律職業(yè)倫理判斷。

(三)更新法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)方法

法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成是一個(gè)將法律職業(yè)倫理規(guī)范內(nèi)化成法律職業(yè)者的品格的過(guò)程。所以，法律職業(yè)倫理教育的方法選擇是十分重要的。法學(xué)專(zhuān)業(yè)教學(xué)要改變以灌輸式為主的傳統(tǒng)教學(xué)方法，在教學(xué)中應(yīng)采用靈活多樣的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。第一，要加大案例式、討論式教學(xué)的比重。在案例教學(xué)中，以教師精心篩選的典型案例為素材，在案例分析的過(guò)程中，根據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)、道德評(píng)價(jià)、道德榜樣等方式對(duì)案例中的行為作出價(jià)值判斷，在褒揚(yáng)和斥責(zé)中使學(xué)生受到啟迪，使其樹(shù)立正確的道德觀和是非觀，塑造良好的人格，奠定高尚的法律職業(yè)道德基礎(chǔ)。討論式教學(xué)是在教師設(shè)計(jì)好的主題的統(tǒng)領(lǐng)下，學(xué)生查閱資料，充分準(zhǔn)備，通過(guò)中心發(fā)言和自由討論，使學(xué)生在主動(dòng)參與下明辨是非，感受法律的精神和制度的神圣。哈佛大學(xué)前校長(zhǎng)、法學(xué)教授DerekC.Bok曾指出：“在經(jīng)過(guò)認(rèn)真選擇的材料的幫助下。學(xué)生就可以通過(guò)學(xué)習(xí)解決在道德問(wèn)題上的各種論爭(zhēng)而發(fā)展他們的道德推理能力并將它們運(yùn)用于具體的情景中?！钡诙?，要強(qiáng)化實(shí)踐環(huán)節(jié)。法律是一門(mén)實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，對(duì)法學(xué)理論的學(xué)習(xí)不能脫離實(shí)踐。近幾年興起的模擬法庭和診所式教學(xué)在很大程度上彌補(bǔ)了學(xué)生實(shí)踐方面的不足。所以，在學(xué)生走人社會(huì)實(shí)踐受到局限的情況下，積極推進(jìn)模擬法庭和診所式教學(xué)，使學(xué)生在真實(shí)的事例中，結(jié)合所學(xué)知識(shí)獨(dú)立作出價(jià)值判斷，這對(duì)于法律職業(yè)倫理的養(yǎng)成和實(shí)踐都是十分有益的方法。

篇4

1.利用電視錄像教學(xué)優(yōu)勢(shì)，搞好倫理教學(xué)

為了充分發(fā)揮電視錄像在教學(xué)中的作用，我們電教中心與護(hù)理倫理教研室的授課教師密切協(xié)作，用電視錄像、VCD等形式進(jìn)行教學(xué)，除了用現(xiàn)有教學(xué)錄像片、VCD影碟外，我們還利用工作關(guān)系，到其他院校去租借相關(guān)資料，并經(jīng)常注意收集電視媒體上有關(guān)倫理正反兩方面的報(bào)道，給同學(xué)們播放。配合傳統(tǒng)的理論授課，使傳統(tǒng)授課中的說(shuō)教，變成了有血有肉，歷歷在目的生動(dòng)畫(huà)面，讓同學(xué)們?cè)陔娨曚浵窠虒W(xué)中，通過(guò)電視或投影畫(huà)面的表現(xiàn)形式，激發(fā)同學(xué)們的道德情感和道德責(zé)任感。加深了同學(xué)們對(duì)課堂上所學(xué)的理論知識(shí)的理解和認(rèn)識(shí)。為了上好電視錄像教學(xué)課，課前準(zhǔn)備、課后總結(jié)是非常必要的。

1.1 課前準(zhǔn)備 上電視錄像課前，授課教師根據(jù)課程安排，制定上課方案，根據(jù)理論教學(xué)的進(jìn)程和課時(shí)安排，合理選出電視教材，并給同學(xué)們留出重點(diǎn)和討論題，使他們?cè)谟^看倫理教學(xué)片時(shí)，留意老師提出的問(wèn)題，集中精力，邊看邊思考，在教學(xué)片中找答案，從教學(xué)片中受到啟發(fā)。

1.2 課后總結(jié) 觀看后，對(duì)老師課前所講的重點(diǎn)拿出一定時(shí)間進(jìn)行簡(jiǎn)單的討論，讓同學(xué)們?cè)陔娨曚浵襁@種生動(dòng)形象的表現(xiàn)形式中，加深對(duì)理論知識(shí)的理解。由于電視錄像教學(xué)，內(nèi)容詳實(shí)，人物形象豐富，具有很強(qiáng)的感染力，優(yōu)化了教學(xué)效果，受到了教師和同學(xué)們的一致好評(píng)。

2 手機(jī)、整合聲像資料，以適應(yīng)倫理學(xué)教學(xué)需要

高職院校的醫(yī)學(xué)學(xué)生，是祖國(guó)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的未來(lái)。他們畢業(yè)后，大部分將從事醫(yī)療衛(wèi)生工作。他們今后服務(wù)的對(duì)象是人，直接對(duì)人的健康及生命負(fù)責(zé)。醫(yī)德高尚與否直接關(guān)系到百姓的健康和生命安全，也關(guān)系到整個(gè)社會(huì)的道德水平，也體現(xiàn)了社會(huì)的精神文明程度。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，護(hù)理工作者不僅要有高超的技術(shù)技能，而且要有高尚的社會(huì)主義醫(yī)德。為了使學(xué)生向這個(gè)方向發(fā)展，電教中心與倫理學(xué)教研室密切配合，經(jīng)常收集、整理適合教學(xué)、并且具有一定思想性、代表性的正反方兩方面的聲像資料。我們從中央電視臺(tái)《焦點(diǎn)訪談》、《法制在線》及地方臺(tái)《社會(huì)關(guān)注》、《真情》等其他專(zhuān)題欄目中，錄制了與倫理課的相關(guān)資料。并根據(jù)教學(xué)需要，共同與倫理課教師，精心編輯制作了一些教學(xué)系列短片，給同學(xué)們播放。由于這些發(fā)生在醫(yī)療單位、醫(yī)務(wù)人員身上的反面事例中得到警示。與當(dāng)前形勢(shì)非常切近，受到了同學(xué)們的歡迎，同時(shí)也收到了很好的教學(xué)效果。

我們現(xiàn)有的倫理教學(xué)片，或新購(gòu)進(jìn)的教學(xué)片，雖然內(nèi)容很好，但由于教學(xué)片的時(shí)間長(zhǎng)度與授課課時(shí)有一定的矛盾，即片長(zhǎng)大于授課時(shí)間很多教學(xué)片同學(xué)們都看不完，下課時(shí)間就到了。為了解決這種矛盾，我們與授課教師共同研究，對(duì)有些時(shí)間長(zhǎng)、內(nèi)容乏味、重說(shuō)教的教學(xué)片，我們利用非線編系統(tǒng)進(jìn)行剪輯，剪掉一些與教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大，非實(shí)質(zhì)性的片段。對(duì)于多集系列片，我們選出幾集具有針對(duì)性，適合教學(xué)內(nèi)容及當(dāng)前形式的，對(duì)其進(jìn)行整理，使得每部片都保持在教學(xué)時(shí)間內(nèi)。

對(duì)加深對(duì)教學(xué)內(nèi)容的理解，不定期的讓同學(xué)們談一談?dòng)^后感，開(kāi)展師生間的雙向交流，通過(guò)交談、討論使同學(xué)們深刻的感到，醫(yī)德應(yīng)該具有比其他職業(yè)道德更具體、更嚴(yán)格、更完備的道德要求和道德規(guī)范。

3.從我們身邊找素材，制作倫理教學(xué)片

我們的教學(xué)醫(yī)院，每年都會(huì)涌現(xiàn)出一大批先進(jìn)人物，他們的先進(jìn)事跡非常感人。我們經(jīng)常深入到教學(xué)醫(yī)院，對(duì)模范護(hù)士進(jìn)行采訪、攝像，挖掘他們的事跡。許多醫(yī)護(hù)人員工作兢兢業(yè)業(yè)，在手術(shù)臺(tái)上經(jīng)常一站解釋幾個(gè)小時(shí)甚至十幾個(gè)小時(shí)，有時(shí)一天只能吃上一餐。對(duì)經(jīng)濟(jì)上有困難的患者，我們不但熱心照料，有時(shí)還解囊相助。為了工作，他們不能細(xì)心照料家里的老人和孩子，雖然他們愧對(duì)于自己的親人，但是他們卻不愧于這個(gè)神圣的職業(yè)。這些感人事跡是我們護(hù)理倫理課的最好的教材，我們從他們中間選出具有代表性、針對(duì)性和具有實(shí)際教育意義的典型人物，制作成醫(yī)德教育片。片中所表現(xiàn)的先進(jìn)人物、先進(jìn)事跡，就在我們身邊。

4.利用網(wǎng)絡(luò)資源及多媒體課件，強(qiáng)化護(hù)理醫(yī)德教育

網(wǎng)絡(luò)及多媒體教學(xué)是21世紀(jì)的發(fā)展方向，網(wǎng)絡(luò)具有豐富的資源、文字、圖片以及多媒體素材等。一個(gè)好的網(wǎng)站，就是我們教學(xué)的資源庫(kù)。如：中國(guó)職業(yè)道德在線網(wǎng)，中華生命倫理學(xué)網(wǎng)，及各省市的有關(guān)道德的網(wǎng)站等等，為我們上好倫理課提供很多很好很新的實(shí)例。

篇5

在進(jìn)行建設(shè)新式專(zhuān)業(yè)時(shí)，我們的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)首先要做一個(gè)詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)研，廣泛的收集市場(chǎng)和企業(yè)的相關(guān)資料；其次，高校在建設(shè)專(zhuān)業(yè)時(shí)一定要抓住重點(diǎn)，突出自己院校的重點(diǎn)優(yōu)勢(shì)專(zhuān)業(yè)，以吸引更多的報(bào)考生；再次，高校在建設(shè)重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)時(shí)，一定要有本專(zhuān)業(yè)的優(yōu)勢(shì)人才，使其在專(zhuān)業(yè)建設(shè)上起到帶頭的作用，并且引導(dǎo)本專(zhuān)業(yè)的發(fā)展，在政策上一定要對(duì)帶頭人進(jìn)行經(jīng)濟(jì)福利的激勵(lì)，以使其能更好地發(fā)揮帶頭作用。高等職業(yè)院校在課程體系建設(shè)上一定要注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際動(dòng)手能力、專(zhuān)業(yè)技能、個(gè)人綜合素質(zhì)以及畢業(yè)以后的就業(yè)能力。

2加強(qiáng)高等職業(yè)院校的教學(xué)督導(dǎo)建設(shè)

在我國(guó)的高等院校當(dāng)中，教學(xué)督導(dǎo)是廣泛存在的，它不僅能夠提高高等職業(yè)院校的教學(xué)質(zhì)量，而且能夠使高等院校的管理更加的現(xiàn)代化，它的許多功能在促進(jìn)提高教育教學(xué)質(zhì)量方面有非常關(guān)鍵的作用。所以，在加強(qiáng)各高等職業(yè)院校的教學(xué)督導(dǎo)方面，本文有以下幾點(diǎn)意見(jiàn)：第一，現(xiàn)有的許多高等職業(yè)院校在教學(xué)督導(dǎo)建設(shè)方面做得不是很好，而且很不完善，在人員配置方面也是參差不齊，所以各高校必須建立一個(gè)高素質(zhì)的隊(duì)伍來(lái)保證教育教學(xué)工作的進(jìn)行；第二，我們現(xiàn)有的督導(dǎo)機(jī)制不健全，必須進(jìn)行相應(yīng)的完善，對(duì)教師進(jìn)行監(jiān)督考核，教師之間互相監(jiān)督、互相評(píng)審；并且鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)質(zhì)量進(jìn)行打分審評(píng)；第三，教學(xué)督導(dǎo)在進(jìn)行工作時(shí)，一定要本著公平公正的原則進(jìn)行教學(xué)督導(dǎo)，不能以工作的原由對(duì)教師進(jìn)行個(gè)人恩怨的打擊報(bào)復(fù)，在進(jìn)行監(jiān)督舉報(bào)時(shí)，一定要做到有理有據(jù)；第四，教學(xué)督導(dǎo)隊(duì)伍不能僅是對(duì)教師教學(xué)進(jìn)行簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的監(jiān)督，更要用好的方式方法去引導(dǎo)教師，彌補(bǔ)他們?cè)诮逃虒W(xué)上的不足之處。

3加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)基地的建設(shè)以及企業(yè)與高等職業(yè)院校的合作

在我國(guó)，有很多高等校院擁有教學(xué)實(shí)踐基地，如果說(shuō)課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)理論的重要環(huán)節(jié)，那么實(shí)踐教學(xué)基地便是將理論付諸于實(shí)際應(yīng)用的最好場(chǎng)所。所以，實(shí)踐教學(xué)基地在高校培養(yǎng)高素質(zhì)學(xué)生方面是必不可少的。我國(guó)政府對(duì)建設(shè)教學(xué)基地的事情是非常重視的，國(guó)家對(duì)各省市的高校都撥付了大量的資金用于教學(xué)實(shí)踐基地建設(shè)，高校在建設(shè)教學(xué)基地時(shí)不僅要建設(shè)校內(nèi)的教學(xué)基地，而且要與企業(yè)聯(lián)手建設(shè)校外實(shí)踐教學(xué)基地，在這方面，哈爾濱理工大學(xué)就做得非常好，它不僅在校內(nèi)投入巨資建設(shè)了大量的實(shí)踐教學(xué)基地而且還與長(zhǎng)春一汽汽車(chē)廠聯(lián)手建設(shè)了校外基地，讓學(xué)生們不僅能夠自己親手操作現(xiàn)代化機(jī)器，而且還能見(jiàn)識(shí)到當(dāng)今市場(chǎng)最前沿的高新技術(shù)。高校在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)基地時(shí)，一定要盡量地營(yíng)造出現(xiàn)代化企業(yè)的氛圍，使學(xué)生們學(xué)習(xí)的同時(shí)也能感受到一個(gè)企業(yè)的文化；在選擇現(xiàn)代化機(jī)器進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一定要引進(jìn)當(dāng)前世界上先進(jìn)技術(shù)設(shè)備，讓學(xué)生們切身體會(huì)到高新技術(shù)的魅力；各高校在建設(shè)實(shí)踐教學(xué)基地時(shí)一定要考慮到經(jīng)濟(jì)效益，我們都知道，實(shí)踐教學(xué)基地在購(gòu)置技術(shù)設(shè)備上往往需要幾個(gè)億甚至幾十個(gè)億的資金，而只是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地進(jìn)行教學(xué)使用，無(wú)疑是對(duì)資源的巨大浪費(fèi)，所以我們的高校教師在進(jìn)行教學(xué)的閑暇之余可以將其轉(zhuǎn)化為有效的生產(chǎn)力，為高校創(chuàng)造出巨大的經(jīng)濟(jì)利益。

4加強(qiáng)高等職業(yè)院校的就業(yè)指導(dǎo)

篇6

1929年《行知書(shū)信》中提到：社會(huì)的范圍很不一定，大而言之就是天下；小一點(diǎn)就是國(guó)家；再小就是一省，一縣，一村；再小就是我們自己的家庭。大凡服務(wù)社會(huì)，要“遠(yuǎn)處著眼，近處著手”。這很適合對(duì)職業(yè)班學(xué)生進(jìn)行思想教育，從而提高他們學(xué)習(xí)的信心。因?yàn)檫@些學(xué)生原來(lái)文化課學(xué)習(xí)成績(jī)差，總是背上落后的包袱，老認(rèn)為自己什么都不行，甚至自暴自棄，所以在開(kāi)學(xué)的第一天教師就可以告訴他們自己也是社會(huì)的一份子，他們未來(lái)的職業(yè)工作同樣是為社會(huì)服務(wù)，很有意義，所謂‘三百六十行，行行出狀元’，他們并不比同齡人差，只要努力學(xué)習(xí)技術(shù)將來(lái)定會(huì)取得成功。同時(shí)教師應(yīng)該對(duì)他們實(shí)際情況作詳細(xì)的分析，對(duì)他們的教育作好長(zhǎng)遠(yuǎn)的規(guī)劃，定出短期、中期和長(zhǎng)期的明確目標(biāo)，使學(xué)生有的放矢地一步一步走向勝利的彼岸。例如我烹飪職高班在校期間就制定了循序漸進(jìn)的計(jì)劃，高一著重良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)，高二注重各項(xiàng)烹飪技能的提高，高三重視社會(huì)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的積累，通過(guò)這三個(gè)階段目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)使學(xué)生增強(qiáng)了自信，順利踏上了社會(huì)，憑自己的一技之長(zhǎng)和良好的素質(zhì)找到了較好的工作，贏得了用人單位的好評(píng)。

職業(yè)班學(xué)生在走向成功的過(guò)程中，他們最需調(diào)整的是心態(tài)。常常聽(tīng)到一些教師在抱怨這批孩子真難教育，你對(duì)他們一般說(shuō)服教育吧不管用，你對(duì)他們嚴(yán)厲訓(xùn)斥吧結(jié)果卻換來(lái)學(xué)生的沉默寡言和強(qiáng)烈對(duì)抗。要知道這些學(xué)生原來(lái)由于學(xué)習(xí)成績(jī)差或行為規(guī)范差等原因而經(jīng)常成為受評(píng)的對(duì)象，所以他們的心理狀態(tài)常常既壓抑又敏感。對(duì)此類(lèi)問(wèn)題陶行知在1932年《齋夫自由談》中提出了中肯的建議：訓(xùn)育上的第二個(gè)不幸的事體就是擔(dān)任訓(xùn)育人員的消極作用。他們慣用種種方法去找學(xué)生錯(cuò)處。學(xué)生是犯過(guò)的，他們是記過(guò)的，他們和學(xué)生是兩個(gè)階級(jí)，在兩個(gè)世界里活著，他們對(duì)于學(xué)生的問(wèn)題困難漠不關(guān)心。我們希望今后辦訓(xùn)育的人要打破偵探的技術(shù)，丟開(kāi)判官的面具。他們應(yīng)該與學(xué)生共生活，共甘苦，做他們的朋友，幫助學(xué)生在積極活動(dòng)上行走。對(duì)此我深有感觸，我班學(xué)生張某在原來(lái)的學(xué)校號(hào)稱(chēng)“小霸王”，剛進(jìn)我校時(shí)依然我行我素，不時(shí)有欺負(fù)同學(xué)的事情發(fā)生，我對(duì)他教育了幾次效果不明顯。一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)我發(fā)現(xiàn)他特別喜歡足球，于是有空經(jīng)常和他聊一聊球賽、球隊(duì)和球星，慢慢地他對(duì)我產(chǎn)生了信任感，不知不覺(jué)中我把話題轉(zhuǎn)向他的行為習(xí)慣上，出奇順利地讓他認(rèn)識(shí)了錯(cuò)誤。臨近畢業(yè)時(shí)很多老教師感慨地說(shuō)：“這些淘氣的學(xué)生比剛?cè)胄r(shí)懂事多了，也愿意接受老師的教育了，關(guān)鍵是他們?cè)谶@里感受到了教師朋友般的關(guān)心和平等的對(duì)待，這在以前的學(xué)校里是無(wú)法想象的??！”是的，這種友情方式的教育對(duì)心靈脆弱的職業(yè)學(xué)生來(lái)說(shuō)真可謂雪中送炭。

職業(yè)班學(xué)生不僅需要心靈的關(guān)懷，而且需要行為的感召。這些學(xué)生是未來(lái)的廚師，掌握扎實(shí)的烹飪技術(shù)是當(dāng)務(wù)之急，但是他們平時(shí)是家中的寶貝，別說(shuō)燒菜做飯了，就連碗也很少洗，那應(yīng)該如何教育他們呢？陶行知早在75年前創(chuàng)立的生活教育理論正好談到了這點(diǎn)，其方法論就是“教學(xué)做合一”。“教學(xué)做合一”十分重視“做”在教學(xué)中的作用，認(rèn)為“要想教得好，學(xué)得好，就須做得好”；“要在做上教，做上學(xué)”。陶行知甚至把是否重視“做”作為衡量教育是否真實(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。他明確指出：“先生拿做來(lái)教，乃是真教；學(xué)生拿做來(lái)學(xué)，乃是實(shí)學(xué)”。烹飪本身的實(shí)踐性就很強(qiáng)，光說(shuō)不練是不行的，所以與其說(shuō)教不如在操作過(guò)程中啟發(fā)、引導(dǎo)和教育他們更為有效。職業(yè)班學(xué)生不但學(xué)習(xí)能力較差而且非智力因素方面的能力也不強(qiáng)，怕苦畏難的現(xiàn)象明顯。如學(xué)生首先要練習(xí)的是站的功夫，通常一站就是半天，開(kāi)始有一部分同學(xué)堅(jiān)持不了了，有的東倒西歪，有的甚至蹲在地上，作為班主任的我故意站在大家都看得見(jiàn)的位置，足足半天就這樣和同學(xué)們一起聽(tīng)?zhēng)煾抵v課，放學(xué)后才找這些同學(xué)談，未來(lái)做廚師可能站的時(shí)間要更長(zhǎng)，現(xiàn)在正是打基礎(chǔ)的時(shí)候，老師雖然不當(dāng)廚師，但是愿意和你們比誰(shuí)能堅(jiān)持到底。沒(méi)過(guò)多久情況有了改進(jìn)，當(dāng)個(gè)別同學(xué)有點(diǎn)堅(jiān)持不下去的時(shí)候，他們就會(huì)看看我，想想我說(shuō)過(guò)的話，然后自己給自己鼓勁并堅(jiān)持下去。刀功對(duì)親手來(lái)說(shuō)又是一道難過(guò)的關(guān)，因?yàn)橐徊恍⌒木蜁?huì)切傷手，鮮血直流，所以其中幾個(gè)學(xué)生望而怯步，甚至想要放棄學(xué)習(xí)。我于是加入到他們一小組中去，照著師傅的要求由我先切，讓他們?cè)谶吷峡?，然后再?gòu)?qiáng)調(diào)一下要點(diǎn)，輪到他們?nèi)デ?，偶而我也?huì)切到手，簡(jiǎn)單處理過(guò)后繼續(xù)操刀操，而且提醒同學(xué)要注意剛才老師為什么會(huì)切到手，從中吸取教訓(xùn)結(jié)果每人都克服了原來(lái)害怕的心理，即使有時(shí)切到手了，也不會(huì)象以前那樣驚惶失措了。于是這批孩子在實(shí)踐中接受了教育，教師同樣在實(shí)踐中達(dá)到了目的。經(jīng)過(guò)師生三年的共同努力，全體學(xué)生均通過(guò)烹飪?nèi)?jí)考試，其中60%的學(xué)生還獲得了烹飪二級(jí)證書(shū)，具備了一技之長(zhǎng)，能為社會(huì)服務(wù)和發(fā)揮自身的價(jià)值了。

篇7

關(guān)鍵詞：農(nóng)業(yè)職業(yè)教育；辦學(xué)模式；校企聯(lián)合

改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育有了很大發(fā)展，形成了一定規(guī)模，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家建設(shè)培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的勞動(dòng)者和技術(shù)技能型人才。隨著全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程的加快，我國(guó)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)面臨的形式更加嚴(yán)峻。近年來(lái)，農(nóng)村職業(yè)教育出現(xiàn)了整體滑坡，這其中有內(nèi)部和外部的種種原因，但長(zhǎng)期受傳統(tǒng)模式的影響，辦學(xué)形式單一，辦學(xué)效益不高，也是影響其發(fā)展的主要因素。一些農(nóng)村職業(yè)院校為尋求新的發(fā)展，采取了多樣化的辦學(xué)形式，來(lái)改變目前的困境。在全新辦學(xué)理念的指導(dǎo)下，以服務(wù)為宗旨，以就業(yè)為導(dǎo)向，實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)思想、辦學(xué)模式和辦學(xué)機(jī)制的三大轉(zhuǎn)變，切實(shí)加強(qiáng)了職業(yè)道德教育和職業(yè)技能培訓(xùn)，探索出了獨(dú)具特色的校企、校鄉(xiāng)、校縣、校會(huì)、校站所、校校、中外7種全新的聯(lián)合辦學(xué)模式，辦出了特色和水平。

一、校企聯(lián)合

校企聯(lián)合辦學(xué)模式是學(xué)校與企業(yè)零距離合作，按照“訂單教育”共同培養(yǎng)人才的一種辦學(xué)模式。學(xué)校和企業(yè)共同創(chuàng)造辦學(xué)條件，培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)計(jì)劃、教學(xué)內(nèi)容等由雙方共同確定：企業(yè)負(fù)責(zé)承擔(dān)部分辦學(xué)經(jīng)費(fèi)，并負(fù)責(zé)向?qū)W校提供部分專(zhuān)業(yè)課教師和實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師，提供實(shí)習(xí)場(chǎng)地；學(xué)校為企業(yè)培養(yǎng)定向人才。通過(guò)企業(yè)精神與校園文化的雙重熏陶和兩種不同教學(xué)場(chǎng)景的培養(yǎng)，學(xué)生一畢業(yè)就成為熟練的企業(yè)員工，從而實(shí)現(xiàn)學(xué)生能力和崗位需要的無(wú)縫對(duì)接。校企聯(lián)合，企業(yè)為學(xué)校注入經(jīng)濟(jì)活力，提供就業(yè)崗位，而學(xué)校為企業(yè)帶來(lái)知識(shí)和人力資源，使職業(yè)教育與地方經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展，比翼雙飛，它是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下職教生命力的源泉。學(xué)校與企業(yè)緊密合作，開(kāi)展校企聯(lián)合辦學(xué)，一是可以充分利用企業(yè)的實(shí)習(xí)條件，培養(yǎng)實(shí)踐能力強(qiáng)的人才，二是創(chuàng)造了學(xué)生的就業(yè)環(huán)境和就業(yè)之路，三是雙方共同對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想和教學(xué)等方面的教育和管理，直接面向企業(yè)，面對(duì)社會(huì)，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行綜合能力的培養(yǎng)。

二、校鄉(xiāng)聯(lián)合

校鄉(xiāng)聯(lián)合辦學(xué)模式是以一鄉(xiāng)、一鎮(zhèn)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整對(duì)人才和技術(shù)的需求為基點(diǎn)，將辦學(xué)的重心下移，直接為基層定向培養(yǎng)人才。這種辦學(xué)采取靈活學(xué)制，農(nóng)閑進(jìn)行理論教學(xué)，農(nóng)忙開(kāi)展生產(chǎn)實(shí)習(xí)，“理論和實(shí)踐不脫節(jié)，學(xué)習(xí)和生產(chǎn)兩不誤”，為農(nóng)村培養(yǎng)下得去、留得住、用得上的“永久牌”科技致富帶頭人。依托縣農(nóng)職學(xué)校專(zhuān)業(yè)優(yōu)勢(shì)，在縣鄉(xiāng)、村、戶之間形成輻射網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建起信息傳播、科技培訓(xùn)、生產(chǎn)示范、項(xiàng)目推廣的立體交叉服務(wù)網(wǎng)絡(luò)體系。堅(jiān)持以縣、鄉(xiāng)農(nóng)村職成學(xué)校為基地，以科技實(shí)用項(xiàng)目為內(nèi)容，以農(nóng)村初中畢業(yè)生和農(nóng)民為對(duì)象，以科技示范戶為骨干，從而達(dá)到學(xué)一技之長(zhǎng)，幫一戶脫貧，帶一村致富；培養(yǎng)一批能人、形成一個(gè)農(nóng)民服務(wù)組織、推廣一個(gè)科技項(xiàng)目、帶動(dòng)一個(gè)產(chǎn)業(yè)、致富一方農(nóng)民的目的。開(kāi)辦不同的培訓(xùn)班，如農(nóng)業(yè)技術(shù)培訓(xùn)、農(nóng)村管理干部培訓(xùn)、勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移技術(shù)培訓(xùn)等，為農(nóng)業(yè)科技水平的提高和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及人力資源的優(yōu)化提供服務(wù)。安徽省涇縣高級(jí)職業(yè)中學(xué)，從1996年起，與涇縣太園、云嶺等鄉(xiāng)鎮(zhèn)實(shí)行聯(lián)合辦學(xué)，派專(zhuān)業(yè)課教師下到各行政村任科技副村長(zhǎng)，實(shí)施“111工程”，做到一個(gè)教師扶持10個(gè)農(nóng)戶，帶動(dòng)100個(gè)農(nóng)戶共同致富。學(xué)校根據(jù)鄉(xiāng)鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)規(guī)劃，提出“一村一品、一片一特色”的農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化總體要求，學(xué)校給每位掛職教師分任務(wù)。教師把課堂開(kāi)在田間地頭，送科技下鄉(xiāng)。學(xué)校立足本地辦學(xué)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，知名度大了，口碑好了，為學(xué)校招生、就業(yè)及各項(xiàng)工作的開(kāi)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。

三、?？h聯(lián)合

?？h聯(lián)合模式是學(xué)校主動(dòng)服務(wù)地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開(kāi)展院校與縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的全方位合作。根據(jù)縣里對(duì)人才的需求，職校與有關(guān)部門(mén)進(jìn)行聯(lián)合培訓(xùn)或?qū)W歷教育。貴州省道真職業(yè)高中與縣交通局、人民武裝部、縣委組織部、縣勞動(dòng)局、煙草公司等單位聯(lián)合辦學(xué)，面向在職于部、農(nóng)民、復(fù)員軍人、下崗職工進(jìn)行教育和培訓(xùn)，先后培訓(xùn)學(xué)員一萬(wàn)余名，提高了人員素質(zhì)，為復(fù)員軍人、下崗職工的再就業(yè)和農(nóng)村富余勞動(dòng)力的轉(zhuǎn)移提供了技術(shù)支持和有利保證。新疆昌吉畜牧學(xué)院就是由大型畜牧龍頭企業(yè)的董事長(zhǎng)任理事長(zhǎng)、州畜牧局長(zhǎng)任院長(zhǎng)、學(xué)校參股的新體制實(shí)體。昌吉畜牧學(xué)院的建立是辦學(xué)體制的一次創(chuàng)新，它構(gòu)建了一個(gè)政府牽頭、行業(yè)指導(dǎo)、企業(yè)參與、學(xué)院實(shí)教、多方受益、互惠多贏的平臺(tái)。它第一次把政府、行業(yè)、企業(yè)與高校緊密結(jié)合了起來(lái)，讓政府、行業(yè)、企業(yè)真正參與到人才培養(yǎng)的全過(guò)程中。十一家龍頭企業(yè)通過(guò)校企聯(lián)合辦學(xué)，實(shí)現(xiàn)了企業(yè)需要什么樣的人才，學(xué)院就為企業(yè)培養(yǎng)什么樣的人才的愿望，使“訂單教育”變成了現(xiàn)實(shí)。企業(yè)在聯(lián)合辦學(xué)中有了發(fā)言權(quán)，在人才培養(yǎng)方案制訂中，企業(yè)對(duì)人才規(guī)格和質(zhì)量的要求得到了充分體現(xiàn)。對(duì)學(xué)生而言，通過(guò)訂單辦學(xué)這種全新模式，一腳跨進(jìn)校門(mén)，就等于另一只腳跨進(jìn)了企業(yè)，學(xué)習(xí)的目的性和方向性更加明確了，從根本上解決了就業(yè)問(wèn)題。如今，學(xué)院先后與昌吉市、福?？h等簽訂了全方位合作協(xié)議，為“科教興縣”、“人才興縣”提供人才支撐和知識(shí)貢獻(xiàn)。

四、校會(huì)聯(lián)合

校會(huì)聯(lián)合是指學(xué)校、專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)、農(nóng)戶互動(dòng)的辦學(xué)模式。即由職業(yè)學(xué)校牽頭，以專(zhuān)業(yè)教師和畢業(yè)生為主體，組織專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)，再通過(guò)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)把農(nóng)戶組織起來(lái)，參加科技培訓(xùn)活動(dòng)和生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)。這樣，就把學(xué)校的實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)緊密地置于專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)和農(nóng)戶的互動(dòng)之中，使職業(yè)教育直接有效地為農(nóng)服務(wù)。牡丹江、齊齊哈爾等地由農(nóng)職學(xué)校牽頭組建成的農(nóng)村各類(lèi)專(zhuān)業(yè)協(xié)會(huì)遍布各鄉(xiāng)鎮(zhèn)。例如，寧安蘭崗職成學(xué)校的西瓜協(xié)會(huì)、訥河職成學(xué)校的馬鈴薯協(xié)會(huì)，已帶動(dòng)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)化和專(zhuān)業(yè)化的發(fā)展，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民也因此脫貧致富。

五、校站、所聯(lián)合

農(nóng)村職成學(xué)校結(jié)合本地經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要，橫聯(lián)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站、種子站、水利站、農(nóng)機(jī)站、畜牧站等為農(nóng)服務(wù)站點(diǎn)，上掛專(zhuān)業(yè)科研院所，共同研究科技項(xiàng)目的開(kāi)發(fā)和實(shí)用技術(shù)推廣，使產(chǎn)學(xué)研結(jié)合起來(lái)，為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供科技動(dòng)力。這種范式有效地解決了科研院所的實(shí)驗(yàn)項(xiàng)目轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力的問(wèn)題，也使職業(yè)學(xué)校和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站在孵化科研項(xiàng)目過(guò)程中，找到了自身為農(nóng)服務(wù)的位置。黑龍江省采用校站、所聯(lián)合模式，2003年開(kāi)展推廣種植業(yè)科研成果120項(xiàng)，畜牧業(yè)科研成果105項(xiàng)。

六、校校聯(lián)合

職校與其他學(xué)校間的聯(lián)合辦學(xué)。有職校一職校間的聯(lián)合，有職校一大專(zhuān)院校間的聯(lián)合，也有職校一普教一大專(zhuān)院校的聯(lián)合等多種形式?？梢允潜臼”臼袑W(xué)校的聯(lián)合，也可以是跨省市學(xué)校的聯(lián)合。各校根據(jù)自身實(shí)際，在發(fā)揮本校優(yōu)勢(shì)的同時(shí)借鑒他校的長(zhǎng)處和優(yōu)勢(shì)，共同辦學(xué)，為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)與社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)適用人才。職院與縣(市)所屬普通初中、高中、職業(yè)高中聯(lián)辦，按照分層次教育理念，把那些適合鍛造成職業(yè)技術(shù)人才的學(xué)生選，第一年放在縣、鄉(xiāng)(鎮(zhèn))辦中學(xué)，作為學(xué)院的預(yù)備班，教授文化基礎(chǔ)課，第二、三年整體轉(zhuǎn)入學(xué)院，學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)技術(shù)課。通過(guò)這種方式，走一條技能性人才成才之路，使廣大農(nóng)村學(xué)生通過(guò)職業(yè)教育，掌握一技之長(zhǎng)，離開(kāi)土地，離開(kāi)農(nóng)村，進(jìn)入企業(yè)，進(jìn)入城鎮(zhèn)，從而實(shí)現(xiàn)農(nóng)村富余勞動(dòng)力的高層次轉(zhuǎn)移，也為農(nóng)村教育改革闖出一條全新之路。新疆農(nóng)業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與昌吉市第三中學(xué)、烏蘇市紅星鎮(zhèn)中學(xué)等數(shù)十個(gè)縣市普通中學(xué)開(kāi)展了聯(lián)合辦學(xué)，在校生達(dá)500多人。河北省易縣職教中心與天津市涉外工業(yè)學(xué)校、天津市輕工業(yè)學(xué)校3所中等職業(yè)學(xué)校聯(lián)合辦學(xué)。天津市的兩所學(xué)校師資力量強(qiáng)，教學(xué)設(shè)施完備，辦學(xué)水平較高，但生源不足；易縣職教中心地處太行深山，經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)，由于畢業(yè)生就業(yè)難，影響了學(xué)校辦學(xué)。三校聯(lián)合后，不但使分別地處城市、農(nóng)村的中等職業(yè)學(xué)校走出了辦學(xué)困境，三資企業(yè)有了可靠的技術(shù)工人來(lái)源，同時(shí)搭建了農(nóng)村剩余勞動(dòng)力向城市轉(zhuǎn)移的橋梁，開(kāi)通了城市就業(yè)的直通車(chē)。城鄉(xiāng)職業(yè)教育的結(jié)合，激活了城市職業(yè)學(xué)校，也激活了農(nóng)村職業(yè)學(xué)校，是值得提倡的一舉多得的好經(jīng)驗(yàn)。

篇8

關(guān)鍵詞 職業(yè)帶；現(xiàn)代職業(yè)教育體系；技術(shù)教育；人才類(lèi)型；教育類(lèi)型

中圖分類(lèi)號(hào) G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2015）01-0023-05

1981年，聯(lián)合國(guó)教科文組織（UNESCO）出版了一套有關(guān)工程教育研究的叢書(shū)，共九部，其中第七部為H.W.French所著的《工程技術(shù)員命名和分類(lèi)的若干問(wèn)題》，在這部著作中提出了“職業(yè)帶”的概念。本文通過(guò)對(duì)英文原始文獻(xiàn)的閱讀理解、“職業(yè)帶”理論及相關(guān)參考文獻(xiàn)的分析研究，對(duì)“職業(yè)帶”理論進(jìn)行簡(jiǎn)要介紹并根據(jù)該理論建立了“職業(yè)帶”在不同歷史時(shí)期的發(fā)展變化示意圖模型，其目的是使該理論能對(duì)我國(guó)“現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)”有所幫助。

一、“職業(yè)帶”理論分析

（一）“職業(yè)帶”理論模型概述

“職業(yè)帶”理論是將工程領(lǐng)域的技術(shù)職業(yè)范圍表示為一個(gè)連續(xù)帶，如“圖1”[1]所示。第一個(gè)三角形左側(cè)短邊表示手動(dòng)和機(jī)器操作的技能與技巧；另一個(gè)三角形代表科學(xué)知識(shí)和工程原理。由一條直線表示的一個(gè)特定職業(yè)可以由斜線切成兩部分，斜線是兩個(gè)三角形共同的邊。代表特定職業(yè)的直線被斜線分割的比例表示手工技能與技術(shù)知識(shí)在不同職業(yè)中所占的比例。

圖1中處于職業(yè)帶最左端的直線AB表示機(jī)器操作員的工作，這表明他的工作基本是手工操作的，涉及的技術(shù)知識(shí)可以忽略不計(jì)。處于職業(yè)帶最右端的直線CD表示以理論方法從事工程研究分析人員的情況，他們涉及高度的理論知識(shí)，不要求太多的實(shí)際操作能力。工程領(lǐng)域中各種類(lèi)型的人才分布在職業(yè)帶的不同區(qū)域和位置。例如，技術(shù)工人主要是通過(guò)已掌握的手工技能作出貢獻(xiàn)，其由直線E-G表示，他們需要一定程度的理論知識(shí)，用G-F表示；可見(jiàn)他們的理論知識(shí)通常是有限的，本身的經(jīng)驗(yàn)經(jīng)常與特殊的工藝技能密切相關(guān)?？梢钥闯觯鐚⒛芄で山扯挤植荚趫D上，就不是一條線，而是一個(gè)區(qū)域。這表示技術(shù)工人在其區(qū)域內(nèi)，手工技能與需要的理論知識(shí)之間的比重也存在差異。如新合格的技工可能會(huì)處于左端邊緣；有經(jīng)驗(yàn)的技工更大程度與積累的知識(shí)相關(guān)，則可能處于技術(shù)工人區(qū)域的右端邊緣。

像“技術(shù)工人”區(qū)域一樣，圖1中表示“大學(xué)水平的工程師覆蓋的區(qū)域，顯示出所需的技能和理論知識(shí)比例之間也存在差異，如處于工程師區(qū)域左端和在右端邊緣線之間的差異。這源于兩個(gè)原因，首先，工程師有不同的類(lèi)型；其次，對(duì)于實(shí)際需要的教育培訓(xùn)程度也不一致。

對(duì)于技術(shù)人員（技術(shù)員或技術(shù)師）區(qū)域及其邊界，是介于技工活動(dòng)的上限和大學(xué)水平工程師活動(dòng)下限之間的工程活動(dòng)范圍。技工的歷史可以追溯到中世紀(jì)的手工業(yè)行會(huì)，實(shí)際還要早一些，而工程學(xué)位水平的學(xué)制也已存在一個(gè)多世紀(jì)了，有些國(guó)家還要更早些。中間人員或稱(chēng)技術(shù)人員相對(duì)來(lái)說(shuō)概念較新，五十多年來(lái)只有少數(shù)國(guó)家承認(rèn)這種工作水平是工程領(lǐng)域的一個(gè)獨(dú)立部分，大多數(shù)國(guó)家在更短的時(shí)間里才承認(rèn)了這一點(diǎn)。事實(shí)上有些國(guó)家還沒(méi)有對(duì)這種水平人員著手制定教育和訓(xùn)練法規(guī)，說(shuō)明不同國(guó)家對(duì)技術(shù)教育是否是獨(dú)立的教育類(lèi)型還存在爭(zhēng)議。

（二）“職業(yè)帶”理論與人才分類(lèi)

職業(yè)帶是一個(gè)既連續(xù)又分區(qū)域的職業(yè)分布理論模型，對(duì)分布帶上各種類(lèi)型的職業(yè)進(jìn)行定位并顯示理論知識(shí)與操作技能兩個(gè)方面的能力結(jié)構(gòu)要求，愈靠左邊對(duì)實(shí)踐操作技能要求愈高，對(duì)理論知識(shí)要求愈低；愈靠右邊對(duì)理論知識(shí)要求愈高，對(duì)實(shí)踐操作技能要求愈低。而對(duì)居于這兩類(lèi)人才之間的技術(shù)型人才，則對(duì)理論知識(shí)和實(shí)踐操作技能都有比較高的要求；相對(duì)而言，對(duì)技術(shù)型人才中技術(shù)員的實(shí)踐操作技能比理論知識(shí)要求略高，而對(duì)技術(shù)師的理論知識(shí)要求明顯高于實(shí)踐操作技能。

嚴(yán)格地說(shuō)，僅僅通過(guò)職業(yè)帶理論模型來(lái)表述復(fù)雜的社會(huì)人才結(jié)構(gòu)和類(lèi)型分布有不夠精準(zhǔn)的方面，特別是現(xiàn)代科技的發(fā)展日益呈現(xiàn)明顯的綜合性、各類(lèi)人才在職業(yè)帶上的重疊區(qū)域不斷變寬，專(zhuān)業(yè)內(nèi)涵不斷深化，特別是技術(shù)類(lèi)崗位對(duì)專(zhuān)業(yè)技術(shù)復(fù)合程度的要求愈來(lái)越高，技術(shù)人員區(qū)域在職業(yè)帶上的分布持續(xù)向高端前移的現(xiàn)象，更會(huì)不斷顯露出不能完全反映時(shí)代特征而需要研究的問(wèn)題。關(guān)于社會(huì)人才結(jié)構(gòu)分類(lèi)、人才培養(yǎng)的分類(lèi)以及教育的分類(lèi)問(wèn)題，一直存在多種不同的觀點(diǎn)。但從事教育的學(xué)校類(lèi)型的差別應(yīng)該主要通過(guò)人才培養(yǎng)類(lèi)型的差異來(lái)反映，而人才培養(yǎng)的類(lèi)型又應(yīng)該根據(jù)社會(huì)分工對(duì)不同類(lèi)型人才的需求狀況來(lái)決定這一邏輯關(guān)系是始終存在的。

關(guān)于人才分類(lèi)，雖有各種不同的觀點(diǎn)，但比較一致的看法是從人力資源在社會(huì)活動(dòng)過(guò)程中的主要功能劃分為兩大類(lèi)：“一類(lèi)是發(fā)現(xiàn)和研究客觀規(guī)律的人才――稱(chēng)為學(xué)術(shù)型人才，另一類(lèi)是應(yīng)用客觀規(guī)律服務(wù)于社會(huì)生產(chǎn)生活的各個(gè)領(lǐng)域，直接為社會(huì)謀求直接利益的人才――稱(chēng)為應(yīng)用型人才；這類(lèi)人才根據(jù)不同層次或工作范圍，又可分為三類(lèi)：工程型人才、技術(shù)型人才、技能型人才”[2]?！豆こ碳夹g(shù)員命名和分類(lèi)的若干問(wèn)題》以及“職業(yè)帶”理論雖然也存在需要豐富和完善的內(nèi)容，但它畢竟對(duì)工程型、技術(shù)型、技能型三種類(lèi)型人才的命名、分類(lèi)，工作職責(zé)的定義、學(xué)歷要求、資格認(rèn)定與注冊(cè)等若干問(wèn)題進(jìn)行了系統(tǒng)論述，特別是在對(duì)30多個(gè)國(guó)家進(jìn)行調(diào)查研究并廣泛收集資料的情況下，對(duì)容易混淆，在“職業(yè)帶”中上下重疊的技術(shù)型人才的職業(yè)分類(lèi)界限、主要職責(zé)、需要具備的能力和工作內(nèi)容以及教育狀況，進(jìn)行了說(shuō)明和分別介紹。所以說(shuō)“職業(yè)帶”理論畢竟是迄今為止能夠得到廣泛認(rèn)同和比較完整的人才結(jié)構(gòu)和分類(lèi)理論，特別是通過(guò)對(duì)理論知識(shí)和實(shí)踐技能兩個(gè)方面的比例關(guān)系研究人才分類(lèi)，便于與人才培養(yǎng)方案中的課程設(shè)置相聯(lián)系，從而建立起反映應(yīng)用型人才結(jié)構(gòu)類(lèi)型與職業(yè)內(nèi)涵以及教育類(lèi)型的對(duì)應(yīng)關(guān)系。

二、“職業(yè)帶”在不同歷史時(shí)期的發(fā)展與變化

各種類(lèi)型的教育都是科學(xué)與技術(shù)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，與生產(chǎn)發(fā)展和社會(huì)分工密切相關(guān)?！奥殬I(yè)帶”理論能體現(xiàn)人才結(jié)構(gòu)伴隨著科學(xué)與技術(shù)發(fā)展的變化過(guò)程?！豆こ碳夹g(shù)員命名和分類(lèi)的若干問(wèn)題》發(fā)表后，在中外學(xué)術(shù)界引起了強(qiáng)烈反響，不少學(xué)者對(duì)“職業(yè)帶”理論進(jìn)行研究，用這一理論來(lái)解釋三種不同類(lèi)型人才的知識(shí)結(jié)構(gòu)、教育培訓(xùn)、發(fā)展變化及其不同特性，并不斷對(duì)其進(jìn)行充實(shí)和完善，建立了不同形式的反映人才結(jié)構(gòu)發(fā)展變化與教育層次變化在“職業(yè)帶”上對(duì)應(yīng)關(guān)系的“職業(yè)帶”示意圖，這雖然是對(duì)“職業(yè)帶”理論的充實(shí)和進(jìn)一步完善，但與圖1比較，卻難達(dá)意原，本文在參考文獻(xiàn)[2]的基礎(chǔ)上通過(guò)查閱大量資料，根據(jù)原始的“職業(yè)帶”理論示意圖模型，建立了“職業(yè)帶”上不同歷史時(shí)期人才結(jié)構(gòu)與教育層次發(fā)展變化關(guān)系示意圖，見(jiàn)圖2。

眾所周知，古代的工匠技術(shù)是一種經(jīng)驗(yàn)技術(shù)，這種經(jīng)驗(yàn)技術(shù)的傳播不是通過(guò)正規(guī)的學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)，直到大工業(yè)出現(xiàn)前都主要采用學(xué)徒制方式培養(yǎng)工匠型人才，“職業(yè)帶”上的人才結(jié)構(gòu)以單一的技能型為主。18 世紀(jì) 60 年代，英國(guó)工業(yè)革命是近代以來(lái)的第一次技術(shù)革命[3]。在工業(yè)革命時(shí)期科學(xué)理論開(kāi)始應(yīng)用于工業(yè)領(lǐng)域，產(chǎn)生了將理論知識(shí)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際的工程師。技術(shù)工人雖然重點(diǎn)還是掌握熟練技能，但要學(xué)會(huì)看懂圖紙，操作機(jī)器，因此，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)的職業(yè)教育學(xué)校?！奥殬I(yè)帶”上開(kāi)始顯現(xiàn)工程師類(lèi)和技術(shù)工人類(lèi)兩種不同類(lèi)型的人才，工程師負(fù)責(zé)產(chǎn)品設(shè)計(jì)和生產(chǎn)管理以及其他一些技術(shù)方面的工作，技術(shù)工人負(fù)責(zé)產(chǎn)品制造。當(dāng)時(shí)對(duì)工程師學(xué)歷層次和理論水平的要求并不很高，所以這兩類(lèi)人才在“職業(yè)帶”上是直接相交并形成共有的區(qū)域。

19世紀(jì)中葉以后，科學(xué)成為技術(shù)的先導(dǎo)，出現(xiàn)的新興技術(shù)已經(jīng)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，形成的工程教育人才培養(yǎng)體系中高等教育的主要培養(yǎng)目標(biāo)是工程師，但也有中等工程教育承擔(dān)了對(duì)技術(shù)人員（本文指技術(shù)員或技術(shù)師）的培養(yǎng)。20世紀(jì)，技術(shù)人員開(kāi)始成為一種獨(dú)立的人才類(lèi)型，這是掌握一定科學(xué)理論知識(shí)并能應(yīng)用于技術(shù)領(lǐng)域的新型人才?！笆赂锩?，列寧主張把第二級(jí)學(xué)校改為專(zhuān)業(yè)技術(shù)學(xué)校，培養(yǎng)完全精通本行業(yè)務(wù)的專(zhuān)家。1928 年，蘇聯(lián)進(jìn)一步明確中等技術(shù)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是技術(shù)員”[4]，發(fā)達(dá)國(guó)家陸續(xù)將工程師在技術(shù)領(lǐng)域的工作交給技術(shù)員這種新型人才擔(dān)任，于是他們常被稱(chēng)為工程師的助手。這時(shí)的技術(shù)教育尚處于中等教育層次。美國(guó)在1946年開(kāi)始用高等教育的2年制專(zhuān)科培養(yǎng)技術(shù)員，理論知識(shí)在技術(shù)領(lǐng)域受到重視。理論技術(shù)的形成并不像經(jīng)驗(yàn)技術(shù)那樣主要來(lái)自生產(chǎn)實(shí)踐，而是建立在科學(xué)理論知識(shí)的基礎(chǔ)上。理論知識(shí)在技術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用進(jìn)一步發(fā)展了現(xiàn)代高新技術(shù)，工程師與技術(shù)工人這兩種類(lèi)型人才在“職業(yè)帶”上的交叉消失，逐漸分離并在中間出現(xiàn)了空隙，技術(shù)型人才就填補(bǔ)了這一空隙并與其他兩類(lèi)人才分別形成交叉。

不少國(guó)家在20世紀(jì)50年代開(kāi)辦技術(shù)員學(xué)制，1965 年，美國(guó)以本科四年制高等教育培養(yǎng)技術(shù)師，這屬于高級(jí)技術(shù)型人才。在60年代，很多國(guó)家開(kāi)始培養(yǎng)高級(jí)技術(shù)型人才?！案鶕?jù)《教育研究》1984年11期《世界職業(yè)教育學(xué)制研究》一文的統(tǒng)計(jì)數(shù)字，在世界117個(gè)國(guó)家與地區(qū)中，設(shè)置培養(yǎng)技術(shù)員類(lèi)人才學(xué)校的有116個(gè)”[5]。說(shuō)明到20世紀(jì)80年代，世界各國(guó)區(qū)分職業(yè)教育和技術(shù)教育，用技術(shù)教育培養(yǎng)技術(shù)型人才已經(jīng)很普遍。在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，工程技術(shù)人員跨國(guó)（境）流動(dòng)日益頻繁，發(fā)達(dá)國(guó)家和地區(qū)對(duì)工程技術(shù)教育和工程技術(shù)人員的認(rèn)定也趨向國(guó)際化。于是成立了“國(guó)際工程聯(lián)盟”（International Engineering Alliance，IEA），并舉行兩年一次的“ 國(guó)際工程會(huì)議”?！皣?guó)際工程聯(lián)盟 ”包括的六個(gè)國(guó)際協(xié)議中：華盛頓協(xié)定（Washington Accord，WA）、悉尼協(xié)定（Sydney Accord，SA）、都柏林協(xié)定（Dublin Accord，DA）等三個(gè)協(xié)定主要是對(duì)工程技術(shù)教育及工程技術(shù)人員培養(yǎng)質(zhì)量進(jìn)行認(rèn)定，“WA要求完成4年或4年以上大學(xué)的系統(tǒng)學(xué)習(xí)，而SA和DA則分別是3年和2年的高中后教育，即相當(dāng)于我國(guó)大學(xué)專(zhuān)科[現(xiàn)ISCED（2011）的5級(jí)]的教育要求。WA主要從事的是工程教育，旨在培育未來(lái)的專(zhuān)業(yè)工程師?！鳶A、DA主要培養(yǎng)的是技術(shù)型人才”[6]。這說(shuō)明在20世紀(jì)下半期，技術(shù)型人才在“職業(yè)帶”上雖然仍與其他兩類(lèi)人才分別形成交叉，但區(qū)域卻進(jìn)一步擴(kuò)大，培養(yǎng)技術(shù)型人才的學(xué)歷從中等教育的高級(jí)[ISCED（2011）的3級(jí)]一直延伸到高等教育的本科[現(xiàn)ISCED（2011）的6級(jí)]層次。

由于信息技術(shù)的快速發(fā)展，人類(lèi)迎來(lái)了信息時(shí)代，社會(huì)需要越來(lái)越多掌握高新技術(shù)的技術(shù)型人才，技術(shù)型人才因掌握一定的理論知識(shí)，容易正確理解工程師的意圖并傳達(dá)給技術(shù)工人，同時(shí)，其又掌握一定的實(shí)踐技能，能夠正確理解生產(chǎn)工藝、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并向工程師反饋。所以技術(shù)越發(fā)展，對(duì)技術(shù)型人才的要求越高，他們必須接收系統(tǒng)的、高層次的且不同于科學(xué)教育和工程教育內(nèi)容的技術(shù)教育。隨著科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展，21世紀(jì)對(duì)工程技術(shù)人員的知識(shí)水平和學(xué)歷有了更高的要求。 2007 年在美國(guó)華盛頓召開(kāi)的國(guó)際工程會(huì)議上，許多國(guó)家已計(jì)劃未來(lái)將要求準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)工程師（Professional Engineer，PE）的第一個(gè)學(xué)位自學(xué)士提升至碩士[現(xiàn)ISCED（2011）的7級(jí)] ，專(zhuān)業(yè)工程師須具備碩士學(xué)位正成為國(guó)際趨勢(shì)[7]。英國(guó)和愛(ài)爾蘭已將從事專(zhuān)業(yè)工程師職業(yè)的學(xué)歷提高到碩士研究生層次；美國(guó)證照機(jī)構(gòu)也要求將碩士級(jí)教育視為專(zhuān)業(yè)工程師的第一個(gè)學(xué)位；而SA對(duì)工程技術(shù)師的要求也在近幾年要求提升至四年以上水平，即學(xué)士學(xué)位作為工程技術(shù)師的第一學(xué)位要求；我國(guó)也已在上海電機(jī)學(xué)院等院校試點(diǎn)開(kāi)辦技術(shù)本科培養(yǎng)技術(shù)型人才，博士學(xué)位獲得者從事工程領(lǐng)域工作（含工程應(yīng)用研究與工程設(shè)計(jì)）的已為數(shù)不少。再看技能型人才的變化，現(xiàn)代社會(huì)需要越來(lái)越多的高層次智力技能型人才，因?yàn)樵仍谑止ず蜋C(jī)械操作時(shí)期，許多由普通技術(shù)工人就能勝任的設(shè)備操作和維修工作，由于在自動(dòng)化運(yùn)行中提出了較高的智能要求，使他們?cè)絹?lái)越顯得力不從心。因此一些應(yīng)用高技術(shù)的設(shè)備，特別是自動(dòng)化生產(chǎn)線的操作維護(hù)，也陸續(xù)改由大學(xué)專(zhuān)科層次的高技能人才甚至本科層次的技術(shù)型人才擔(dān)任。因此，“職業(yè)帶”上在技術(shù)人員區(qū)域不斷擴(kuò)大并持續(xù)高移的同時(shí)，其他兩類(lèi)人員在“職業(yè)帶”上的分布及其對(duì)應(yīng)的教育層次繼續(xù)高移，這些都反映了現(xiàn)代科技發(fā)展對(duì)教育和人才的客觀要求。

三、“職業(yè)帶”理論與現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)

知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，技術(shù)創(chuàng)新和技術(shù)型人才是發(fā)展經(jīng)濟(jì)的核心。技術(shù)型人才處于社會(huì)人才體系的較高層次，既是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的直接創(chuàng)造者，又是社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行和技術(shù)方案的具體執(zhí)行者，其重要性不言而喻。因此，對(duì)技術(shù)型人才的忽視，會(huì)嚴(yán)重影響一個(gè)國(guó)家的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)職業(yè)技術(shù)教育發(fā)展成效顯著，但職業(yè)技術(shù)教育體系總體上還不能適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，在層次結(jié)構(gòu)、基本制度、國(guó)際化程度等諸多方面都還存在一定的問(wèn)題。2014年5月2日，國(guó)務(wù)院下發(fā)了《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定》。教育部等六部委組織編制了《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》。但要實(shí)現(xiàn)這些決定和規(guī)劃，不論是在理論層面或是實(shí)踐操作層面，都是教育系統(tǒng)和人才管理系統(tǒng)的重要任務(wù)和研究課題。

社會(huì)人才既分層次又分類(lèi)型，層次區(qū)分人才知識(shí)和能力的深度，類(lèi)型區(qū)分人才知識(shí)和能力的結(jié)構(gòu)。現(xiàn)代職業(yè)教育體系作為教育體系的一個(gè)組成部分，應(yīng)將培養(yǎng)人才的分類(lèi)和教育的分類(lèi)等融入整個(gè)教育體系中統(tǒng)一考慮；我國(guó)教育體系又是世界教育體系的一個(gè)組成部分，培養(yǎng)人才的分類(lèi)和教育的分類(lèi)等還應(yīng)與國(guó)際接軌。另一方面，教育培養(yǎng)的人才又是服務(wù)于社會(huì)的，因此職業(yè)教育體系建設(shè)還應(yīng)與社會(huì)人才體系形成對(duì)應(yīng)關(guān)系。

進(jìn)入21世紀(jì)以后，由于高技能崗位大量產(chǎn)生，技能型人才在職業(yè)帶上的區(qū)域也進(jìn)一步擴(kuò)大并出現(xiàn)層次上的分化，對(duì)于普通技術(shù)崗位的技能型人才，仍可由中等層次職業(yè)教育培養(yǎng)，而“復(fù)合型”的高技能人才，應(yīng)上升到由高等職業(yè)教育培養(yǎng)。“復(fù)合型”的高技能人才包含兩類(lèi)：一類(lèi)是多工種的不同技能復(fù)合；另一類(lèi)是技能與智能的復(fù)合，這類(lèi)人才也可歸入技術(shù)型人才，因?yàn)樗麄兎霞夹g(shù)型人才兼有理論知識(shí)和操作技能的特點(diǎn)。所以專(zhuān)科層次高等職業(yè)教育就成為了職業(yè)帶上技能型人才和技術(shù)型人才的重合交叉區(qū)域，本科層次高等教育就成為職業(yè)帶上技術(shù)型人才和工程型人才的重合交叉區(qū)域，而且這一區(qū)域在職業(yè)帶上會(huì)繼續(xù)向右延伸。現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)過(guò)程中，承擔(dān)職業(yè)和技術(shù)教育的高等學(xué)校必然要進(jìn)行一系列的調(diào)整和改革，其中地方新建本科院校（含獨(dú)立學(xué)院）轉(zhuǎn)型為培養(yǎng)技術(shù)型人才，轉(zhuǎn)型前后培養(yǎng)的人才在職業(yè)帶上都是處于本科層次應(yīng)用型人才中工程型與技術(shù)型的交叉結(jié)合部分，在國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)中同屬“ISCED（2011）6級(jí)‘學(xué)士或同等學(xué)位’”[8]；若有部分高職高專(zhuān)院校由培養(yǎng)技術(shù)型人才轉(zhuǎn)型為培養(yǎng)高技能人才，轉(zhuǎn)型前后培養(yǎng)的人才在職業(yè)帶上也是同處于技術(shù)型和技能型人才的交叉結(jié)合部分，在國(guó)際教育標(biāo)準(zhǔn)分類(lèi)中同屬“ISCED（2011）5級(jí)‘短期高等教育’”[9]；因此人才培養(yǎng)的層次都不發(fā)生變化，但是人才培養(yǎng)的類(lèi)型卻都要發(fā)生變化。因工程型、技術(shù)型、高技能型人才的課程體系和課程內(nèi)容是有區(qū)別的，轉(zhuǎn)型后必須重新按新的人才培養(yǎng)類(lèi)型要求制定培養(yǎng)方案、構(gòu)建課程體系、確定理論教學(xué)和實(shí)踐教學(xué)的比例和課程內(nèi)容。所以對(duì)于參與現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)的學(xué)校，特別是職業(yè)技術(shù)學(xué)校和轉(zhuǎn)型的本科院校以及以職業(yè)需求為導(dǎo)向、以實(shí)踐能力培養(yǎng)為重點(diǎn)、以產(chǎn)學(xué)結(jié)合為途徑的專(zhuān)業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)院校等，首先都應(yīng)找準(zhǔn)自己在整個(gè)教育體系中的位置，準(zhǔn)確設(shè)計(jì)自己的發(fā)展路向。

我國(guó)是宏觀控制能力比較強(qiáng)的國(guó)家，但人才管理中對(duì)人才的類(lèi)型和層次結(jié)構(gòu)研究和制度建設(shè)均還存在一定的問(wèn)題。如專(zhuān)業(yè)人員是根據(jù)專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)確定各種待遇和薪酬，而目前卻還沒(méi)有處于社會(huì)人才體系重要位置的技術(shù)型人才的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)系列，只是把技術(shù)員作為工程系列專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)的最低層次，缺乏“技術(shù)員”“技術(shù)師”“高級(jí)技術(shù)師”的專(zhuān)業(yè)技術(shù)職務(wù)上升通道；而又把“技師”和“高級(jí)技師”不作為專(zhuān)業(yè)技術(shù)人員對(duì)待，列入技術(shù)工人系列，走的是從“初級(jí)工”“中級(jí)工”“高級(jí)工”“技師”“高級(jí)技師”的技能型人才升職通道。因此“技術(shù)型人才”的獨(dú)立地位和重要作用容易被忽視，這也是影響技術(shù)型人才培養(yǎng)和成長(zhǎng)的巨大障礙。

篇9

一、培訓(xùn)對(duì)象

各技工學(xué)校、職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中從事教師崗位工作而未學(xué)習(xí)過(guò)職業(yè)教育理論相關(guān)知識(shí)和未取得上崗資格的人員（師范類(lèi)院校畢業(yè)人員除外）。

二、培訓(xùn)內(nèi)容

主要包括職業(yè)教育學(xué)、職業(yè)教育心理學(xué)、教師職業(yè)道德和職業(yè)技能教學(xué)（原生產(chǎn)實(shí)習(xí)教學(xué)法）等4門(mén)課程。

三、報(bào)名時(shí)間及相關(guān)程序

報(bào)名時(shí)間：自通知之日至5月30日。

報(bào)名程序：

1.單位組織網(wǎng)上報(bào)名：

登陸*職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)（），進(jìn)入在線服務(wù)欄“網(wǎng)上報(bào)名”系統(tǒng)，按機(jī)構(gòu)所在區(qū)域（如福田區(qū)等）進(jìn)行報(bào)名登記。

2.單位統(tǒng)一銀行轉(zhuǎn)帳或匯款；

3.職協(xié)將報(bào)名名單反饋各區(qū)培訓(xùn)科；

4.各單位交費(fèi)后，憑交費(fèi)回執(zhí)到職協(xié)或各區(qū)培訓(xùn)科就近領(lǐng)取教材、作業(yè)冊(cè)，并交每人大1寸紅底彩色相片1張。

四、函授面授和考試發(fā)證

培訓(xùn)學(xué)習(xí)以函授自學(xué)為主，面授為輔。

1.函授自學(xué)時(shí)間：自領(lǐng)取教材后，開(kāi)始自學(xué)并做作業(yè)冊(cè)，至培訓(xùn)班開(kāi)班前。作業(yè)冊(cè)須在考試結(jié)束時(shí)與試卷同時(shí)交監(jiān)考人。

2.考試成績(jī)和作業(yè)成績(jī)均合格者發(fā)給職業(yè)培訓(xùn)教師教育理論培訓(xùn)合格證書(shū)。該證書(shū)作為申請(qǐng)教師上崗資格認(rèn)定的必備條件之一。

五、面授及考試時(shí)間、地點(diǎn)

班期

面授時(shí)間

考試時(shí)間

地點(diǎn)

第一期

2009-5-22至23日

2009-5-24日

*街道六約社區(qū)新塘路138號(hào)（*市攜創(chuàng)技工學(xué)校校園內(nèi)）

第二期

2009-6-6至7日

（暫定）

2009-6-13日

（暫定）

福田區(qū)福強(qiáng)路1007號(hào)高訓(xùn)大廈16樓教室（*高級(jí)技工學(xué)校校園內(nèi)）

第三期

2009-6-9至10日

2009-6-11日

*區(qū)中心城龍翔大道8029號(hào)（區(qū)勞動(dòng)局五樓教室）

第四期

2009-6-16至17日

2009-6-18日

*區(qū)新安三路60號(hào)（區(qū)勞動(dòng)局右側(cè)，新明卓職業(yè)技能培訓(xùn)學(xué)校校園內(nèi)）

第五期

2009-6-23至24日

2009-6-25日

*區(qū)福強(qiáng)路1007號(hào)高訓(xùn)大廈16樓教室（*高級(jí)技工學(xué)校校園內(nèi)）

以上面授及考試時(shí)間如有變化，將于開(kāi)班前一周在*職業(yè)培訓(xùn)網(wǎng)（）予以公布。

六、培訓(xùn)費(fèi)用

每人收費(fèi)600元（含教材資料、面授輔導(dǎo)、考務(wù)、辦理結(jié)業(yè)證書(shū)及午餐等費(fèi)用）。*市職工教育和職業(yè)培訓(xùn)協(xié)會(huì)會(huì)員單位參訓(xùn)人員可享受費(fèi)用優(yōu)惠，每人按540元收取。

繳費(fèi)方式：通過(guò)銀行轉(zhuǎn)帳或匯款（注明培訓(xùn)班名稱(chēng)），憑銀行回單原件換領(lǐng)發(fā)票。若需要也可直接到我會(huì)繳交。

收款單位：*職協(xié)培訓(xùn)中心

開(kāi)戶銀行：建行*分行中心區(qū)支行

帳號(hào)：44201566400050003622

七、注意事項(xiàng)

參加教師理論培訓(xùn)后需申請(qǐng)職業(yè)培訓(xùn)教師上崗資格認(rèn)定的人員，應(yīng)分別具備以下基本條件：

（一）.職業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)教師上崗資格認(rèn)定基本條件

1.文化理論教師：要求具備中等職業(yè)學(xué)校及以上學(xué)歷。

2.生產(chǎn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師：要求具備中等職業(yè)學(xué)校及以上學(xué)歷，同時(shí)應(yīng)具備中級(jí)工及以上職業(yè)資格或中級(jí)及以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)；若文化程度為高中學(xué)歷，則應(yīng)同時(shí)具備高級(jí)工及以上職業(yè)資格。

（二）.技工學(xué)校教師上崗資格認(rèn)定基本條件

1.文化理論教師：要求具備高等職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、普通高等師范學(xué)院或本科以上學(xué)歷。

2.專(zhuān)業(yè)理論教師：要求具備高等職業(yè)技術(shù)師范學(xué)院、普通高等師范學(xué)院或本科以上學(xué)歷，同時(shí)應(yīng)具備初級(jí)工或以上技能水平。

3.生產(chǎn)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師：要求具備高級(jí)技工學(xué)校（高職院校）或以上學(xué)歷，同時(shí)應(yīng)具備中級(jí)工或相應(yīng)專(zhuān)業(yè)中級(jí)以上專(zhuān)業(yè)技術(shù)職稱(chēng)。

聯(lián)系人：*、*

聯(lián)系電話：82997901、82998177

篇10

我國(guó)目前處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期，已經(jīng)暴露出了普遍的職業(yè)道德問(wèn)題。從公司的治理角度來(lái)說(shuō)，對(duì)于會(huì)計(jì)的管理，不僅需要整個(gè)社會(huì)的道德氛圍做外部環(huán)境，還需要公司對(duì)會(huì)計(jì)的關(guān)愛(ài)與約束，加強(qiáng)會(huì)計(jì)職員的職業(yè)道德操守做內(nèi)部環(huán)境，里外相結(jié)合，才能行之有效的管理好會(huì)計(jì)職員。

1.什么是會(huì)計(jì)職業(yè)道德

隨著社會(huì)分工的日趨細(xì)化，各種各樣的職業(yè)也日趨細(xì)化，各種細(xì)化的職業(yè)需要越來(lái)越多的行業(yè)才能完成一條產(chǎn)業(yè)鏈條，人們的工作聯(lián)系便日益緊密,因而就產(chǎn)生了各種職業(yè)利益沖突。對(duì)于職業(yè)利益沖突來(lái)說(shuō)，因?yàn)橛欣娴臓?zhēng)端，故職業(yè)人和外界的關(guān)系便復(fù)雜化；因?yàn)橛欣娴臓?zhēng)端，故為了有效地來(lái)保護(hù)大多數(shù)人的利益，就必須要調(diào)整職業(yè)人利益和本職業(yè)及其他職業(yè)之間的關(guān)系,就必須要對(duì)職業(yè)人在職業(yè)活動(dòng)中所有相關(guān)行為，以及對(duì)其應(yīng)該擔(dān)負(fù)的職業(yè)責(zé)任和職業(yè)義務(wù)進(jìn)行有效規(guī)范和引導(dǎo)，來(lái)求得整體的認(rèn)同和一致性，職業(yè)道德便是職業(yè)人所應(yīng)認(rèn)同和執(zhí)行的一種有效規(guī)范和引導(dǎo)。

作為會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，職業(yè)道德則是指其在會(huì)計(jì)職業(yè)的相關(guān)活動(dòng)中，體現(xiàn)了會(huì)計(jì)的職業(yè)特征的，應(yīng)該遵循的會(huì)計(jì)職業(yè)關(guān)系及其職業(yè)規(guī)范和行為準(zhǔn)則。

2.公司治理與會(huì)計(jì)職業(yè)道德的關(guān)系

人治遠(yuǎn)比治人重要。由于會(huì)計(jì)信息對(duì)于一家企業(yè)來(lái)說(shuō)，在諸多經(jīng)濟(jì)信息中的作用明顯，不真實(shí)的會(huì)計(jì)信息將會(huì)給企業(yè)帶來(lái)難以挽回的傷害，故當(dāng)經(jīng)濟(jì)利益與職業(yè)道德規(guī)范沖突時(shí)，如果企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員缺乏有效地監(jiān)督和引導(dǎo)，勢(shì)必會(huì)讓部分會(huì)計(jì)職員出現(xiàn)某種程度的道德失范問(wèn)題。近年來(lái)由會(huì)計(jì)引發(fā)的經(jīng)濟(jì)問(wèn)題層出不窮，國(guó)家審計(jì)署于2010年6月4日結(jié)果顯示,截止到2010年5月30日,會(huì)計(jì)師事務(wù)所總共為2085家業(yè)已上市的公司出具了審計(jì)報(bào)告,其中1933份標(biāo)準(zhǔn)無(wú)保留意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告，87份無(wú)保留帶強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)段意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告，41份保留意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告,32份保留帶強(qiáng)調(diào)事項(xiàng)段意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告，22份無(wú)法表示意見(jiàn)審計(jì)報(bào)告,非標(biāo)準(zhǔn)審計(jì)意見(jiàn)共152份,占7.3%,，可見(jiàn)會(huì)計(jì)信息的嚴(yán)重失真。其次假賬盛行,腐敗盛行，以各種名目做的收入、利潤(rùn)、成本、效益的假賬，被瞞天過(guò)海中飽各關(guān)聯(lián)人員和會(huì)計(jì)的私囊，以至于企業(yè)管理者防不勝防,會(huì)計(jì)管理疲軟無(wú)力，導(dǎo)致企業(yè)績(jī)效不前。

二．倫理道德和職業(yè)道德的關(guān)系

倫理道德和職業(yè)道德是統(tǒng)一的，和諧的關(guān)系。

1.什么是倫理道德

《說(shuō)文解字》中關(guān)于“倫理”的解釋:“倫，從人，輩也，明道也；理，從玉，治玉也。”。倫的本義為“關(guān)系”或“條理”，展開(kāi)則有類(lèi)別、順序和輩分等含義，后世則引申為人和群體之間，群體和自然之間的廣泛的利益關(guān)系。理的本義為玉石上的紋理,展開(kāi)則有治玉、治理、道理和條理等含義,后世引申為道理、原則和規(guī)則等。倫理具有“人的行為必須符合一定的社會(huì)秩序,合乎一定的條理規(guī)則”的意義。顧名思義，倫理道德則是具有“人的行為必須合乎一定的條理規(guī)則的，符合一定的社會(huì)秩序的道德品性和道德行為規(guī)范的”涵義。

2.倫理道德對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德的影響

中國(guó)傳統(tǒng)的儒家倫理道德，講究“慎獨(dú)”。

即是指在一個(gè)人的時(shí)候，無(wú)人監(jiān)督的情況下也況下能依據(jù)道德標(biāo)準(zhǔn)行事，也能堅(jiān)守道德準(zhǔn)則。所謂“暗室不欺心”,即便不被人發(fā)現(xiàn)，也不做壞事。對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，擁有“慎獨(dú)”的倫理觀，在無(wú)人監(jiān)督的情況下,仍然能夠堅(jiān)守會(huì)計(jì)職業(yè)的道德原則，遵守會(huì)計(jì)職業(yè)的行為規(guī)范，不僅僅是一種職業(yè)素養(yǎng)，更是一種道德修養(yǎng)的境界。儒家講究“無(wú)信則不立”。誠(chéng)信對(duì)于任何職業(yè)人都需要，對(duì)于會(huì)計(jì)從業(yè)人員來(lái)說(shuō)，受到的金錢(qián)誘惑更大，若能夠誠(chéng)實(shí)守信的對(duì)待經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，則能體現(xiàn)出自身尊嚴(yán)和職業(yè)道德境界的問(wèn)題。

三、完善新的倫理道德和會(huì)計(jì)職業(yè)道德體系

1、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)整體的道德環(huán)境建設(shè)

會(huì)計(jì)的職業(yè)道德建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，其建設(shè)的壓力來(lái)自全社會(huì)的各個(gè)層面，絕不是一家公司或者單純的會(huì)計(jì)業(yè)界可以完成的。

1.1重視全社會(huì)的道德氛圍

凈化會(huì)計(jì)的職業(yè)道德環(huán)境首先要依賴于各界的支持和協(xié)調(diào)，要營(yíng)造出一個(gè)健康的社會(huì)輿論環(huán)境和一個(gè)健全的法治治理環(huán)境。中小學(xué)教學(xué)、會(huì)計(jì)專(zhuān)業(yè)的專(zhuān)門(mén)法學(xué)習(xí)、文化宣傳、主流媒體和現(xiàn)代媒體的輿論造勢(shì)，都對(duì)會(huì)計(jì)職業(yè)道德建設(shè)有著感染力和滲透力。一個(gè)社會(huì)對(duì)于倫理道德的堅(jiān)守和對(duì)職業(yè)操守的肯定，能影響每一個(gè)人的價(jià)值取向，對(duì)于會(huì)計(jì)職業(yè)道德問(wèn)題的廣泛宣傳，能加強(qiáng)會(huì)計(jì)人員的職業(yè)使命感、責(zé)任心和榮譽(yù)感以及恥辱感

1.2完善監(jiān)督機(jī)制評(píng)估機(jī)制

有約束力的職業(yè)規(guī)范，才可能規(guī)范的約束職業(yè)行為。

法律可以對(duì)會(huì)計(jì)人員產(chǎn)生威懾作用，目前我國(guó)關(guān)于會(huì)計(jì)違法犯罪的條文，比較全面，但是健全的法律條文之外，必須做到有法必依，才會(huì)讓會(huì)計(jì)人員因?yàn)閼峙路傻膽土P而不敢輕易嘗試制造假賬、貪污公款或者挪用公款等行為。反過(guò)來(lái)法律又可以保護(hù)遵守職業(yè)道德會(huì)計(jì)人員。良好的法律環(huán)境無(wú)疑是從業(yè)人員遵守職業(yè)道德的前提。有完善的評(píng)估機(jī)制才能更好的全面的評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)操守。如果說(shuō)法律的約束作用是“硬”作用，那么道德規(guī)范的評(píng)估作用則是“軟”作用。所謂軟硬兼施，評(píng)估可以從職業(yè)道德評(píng)價(jià)、敬業(yè)精神、責(zé)任心、合作性、工作認(rèn)真態(tài)度等多方面，客觀的、公正的、科學(xué)的來(lái)評(píng)價(jià)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)操守，從而鼓勵(lì)和引導(dǎo)會(huì)計(jì)人員規(guī)范其道德行為，自覺(jué)的向職業(yè)操守靠攏。

2．企業(yè)內(nèi)部環(huán)境的建設(shè)

2.1企業(yè)對(duì)會(huì)計(jì)人員的愛(ài)護(hù)

要想建立現(xiàn)代企業(yè)制度，就必須遵循企業(yè)倫理和商業(yè)道德統(tǒng)一的原則，建立起企業(yè)倫理觀。有理性的企業(yè)會(huì)創(chuàng)造出合乎倫理道德的價(jià)值觀，其價(jià)值觀能適用于所有員工和部門(mén)，正因?yàn)槠鋵?duì)于所有員工的適用性，就必然是考慮了員工的正當(dāng)利益的，明確了企業(yè)與員工關(guān)系的價(jià)值觀。對(duì)于會(huì)計(jì)人員，在企業(yè)有著舉足輕重的職位，受到金錢(qián)的誘惑最大，所以企業(yè)要從細(xì)處關(guān)心他們，尊重他們，讓他們感覺(jué)到個(gè)人在公司的福利、前途明朗；公司樹(shù)立起雙贏觀點(diǎn)，讓會(huì)計(jì)職員明白大河有水小河滿的道理，分惠于他們，讓他們不需要依靠違背倫理道德和職業(yè)道德而獲得可觀報(bào)酬，從根本上感受到公司的凝聚力和向心力。轉(zhuǎn)貼

2.2完善會(huì)計(jì)職業(yè)道德賞罰機(jī)制

公司需要賞罰分明。道德規(guī)范的施行，必須要有賞罰機(jī)制，如果一鍋水端平，認(rèn)真遵守職業(yè)操守的會(huì)計(jì)人員與不遵守職業(yè)操守的人員無(wú)賞無(wú)罰，就意味公司對(duì)任何行為都沒(méi)有肯定和否定之分，勢(shì)必會(huì)前者冷心，后者安心，不利于引導(dǎo)其自覺(jué)向往職業(yè)道德規(guī)范，更是一種不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。“賞”是一種鼓勵(lì)，“罰”則意味著批判，利于會(huì)計(jì)人員趨善避惡。