導(dǎo)語：如何才能寫好一篇職業(yè)道德觀論文，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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當(dāng)前，博物館從業(yè)人員大都沒有接受專門的職業(yè)道德培訓(xùn)，對職業(yè)道德建設(shè)認識不清、重視不夠，滋生了很多問題。1．職業(yè)意識淡薄許多博物館從業(yè)人員對博物館工作的意義認識不足，沒有建立正確的職業(yè)信念和遠大的職業(yè)理想，沒有職業(yè)榮譽感，很多人甚至沒有把自己定位于博物館工作者，而是具有事業(yè)單位工作人員的“優(yōu)越感”，沾染了許多不良習(xí)氣。2．缺乏職業(yè)操守有些博物館工作者對應(yīng)盡的職責(zé)敷衍推諉，對服務(wù)對象冷漠生硬，對學(xué)術(shù)研究投機取巧，對文物保護漠然視之，出現(xiàn)了諸如學(xué)術(shù)抄襲，文物損毀、失竊甚至監(jiān)守自盜，違法違規(guī)征集、轉(zhuǎn)借文物等違背職業(yè)道德的現(xiàn)象。

二、當(dāng)代中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的現(xiàn)實意義

(一)有助于博物館事業(yè)的健康發(fā)展

職業(yè)道德是與職業(yè)活動緊密相連的，是職業(yè)活動中應(yīng)該遵守的基本規(guī)范，包括職業(yè)信念、職業(yè)理想、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)操守、職業(yè)責(zé)任等。博物館職業(yè)活動豐富而具體，文物的征集、保護、研究、傳播和社會宣教活動等各個環(huán)節(jié)都涉及職業(yè)道德問題。但就目前來看，中國博物館界卻存在著很多不正之風(fēng)和道德問題?！暗赖滤ブ\亡國滅種之根基”，這些問題如果不能有效地加以解決，將直接影響到博物館未來的生存和發(fā)展。可以說，職業(yè)道德建設(shè)對博物館的高效運營和科學(xué)發(fā)展起著重要的引領(lǐng)和支撐作用。

(二)有助于提高從業(yè)人員隊伍的整體素質(zhì)

由于歷史和體制的原因，當(dāng)前博物館從業(yè)人員隊伍的整體素質(zhì)參差不齊，德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才嚴重缺乏，這與博物館事業(yè)的發(fā)展極不適應(yīng)。職業(yè)道德是職業(yè)素質(zhì)的核心，加強職業(yè)道德建設(shè)可有效激發(fā)博物館從業(yè)人員的職業(yè)榮譽感和事業(yè)心、責(zé)任心，進而增強提升職業(yè)技能、服務(wù)社會和社會發(fā)展的主動性與積極性，職業(yè)道德的提升也會帶動從業(yè)人員的社會公德、家庭美德、個人品德的提升，最終達到個人的全面發(fā)展和博物館從業(yè)隊伍整體素質(zhì)的提高。

(三)有助于提升博物館界的整體形象

職業(yè)道德是建立公眾信任的基礎(chǔ)。我國博物館是社會主義科學(xué)文化事業(yè)的重要組成部分，是宣傳社會主義先進文化的機構(gòu)，是社會主義精神文明建設(shè)的一扇窗口，其職業(yè)道德建設(shè)受到社會廣泛關(guān)注。加強博物館職業(yè)道德建設(shè)，有助于維護和提高博物館的信用和聲譽，提升博物館在社會公眾心目中的地位，進而贏得社會公眾的信任。同時，博物館工作人員的良好職業(yè)道德也可在社會上起到正面的輿論導(dǎo)向作用，促進整個社會主義精神文明建設(shè)的發(fā)展，進一步提升博物館界的整體形象。

三、加強中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的幾點思考

中國博物館職業(yè)道德不但具有社會主義職業(yè)道德的特點，還具有自己獨特的職業(yè)特性，它“既是本行業(yè)人員在職業(yè)活動中的行為規(guī)范，又是行業(yè)對社會所負的道德責(zé)任和義務(wù)”。因此，中國博物館職業(yè)道德建設(shè)應(yīng)堅持以下三個原則:一是堅持社會主義職業(yè)道德建設(shè)的基本原則和要求。即堅持以為人民服務(wù)為核心，堅持以社會主義核心價值體系為引領(lǐng)，堅持“忠誠、審慎、勤勉”的職業(yè)活動的內(nèi)在道德準(zhǔn)則，堅持社會主義職業(yè)道德建設(shè)的“五個要求”———愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。二是堅持體現(xiàn)博物館職業(yè)特性的原則。結(jié)合博物館的工作實際和發(fā)展要求，體現(xiàn)出中國博物館作為文物和標(biāo)本的收藏機構(gòu)、宣傳教育機構(gòu)、科學(xué)研究機構(gòu)的重要特征。三是堅持培訓(xùn)教育與機制約束相結(jié)合的原則。把日常的職業(yè)道德培訓(xùn)教育和建立健全職業(yè)道德約束機制當(dāng)作兩個重要抓手，兩手抓、兩不誤。

(一)強化博物館職業(yè)道德理論研究

理論研究是一項系統(tǒng)復(fù)雜的基礎(chǔ)性工作，成熟的科學(xué)理論對博物館職業(yè)道德建設(shè)具有重要的指導(dǎo)意義。中國博物館界應(yīng)繼續(xù)把博物館職業(yè)道德建設(shè)作為一項重大課題進行專題研究，組織博物館業(yè)界和職業(yè)道德建設(shè)方面的專家學(xué)者，結(jié)合中國博物館的職業(yè)特點和發(fā)展要求，深入研討中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的內(nèi)涵、外延、基本內(nèi)容和要求等，并達成一致共識，進而確立具有中國特色的博物館職業(yè)道德基礎(chǔ)理論框架，為當(dāng)前和今后中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的實踐提供理論依據(jù)和指導(dǎo)。

(二)構(gòu)建中國博物館核心價值體系

博物館核心價值是“博物館本身和內(nèi)部成員堅守的基本原則和信念”，是博物館職業(yè)道德的靈魂。只有確立了核心價值，博物館界才有了共同的價值取向和思想基礎(chǔ)。當(dāng)前，國內(nèi)對博物館核心價值的理解存在一定的分歧，有的認為是藏品，有的認為是以人為本、公益性，還有的認為是展示，大都是一元化的結(jié)論。陳波在《闡釋與對話:博物館核心價值研究》一文中做了多元化的闡述，主張博物館核心價值包括藏品、服務(wù)、研究三個因素。筆者基本贊同其觀點。博物館的核心價值應(yīng)該是一個多元因素構(gòu)成的價值體系，但我們認為還應(yīng)把“人才”納入其中，可以概括為“藏品立館、服務(wù)興館、科研優(yōu)館、人才強館”的四位一體理念。藏品是博物館的根本所在，離開了藏品，博物館就如無根之木，也就不能稱為博物館。服務(wù)是博物館的最高功能價值的體現(xiàn)，博物館藏品的收集、研究、展示最終都要面向社會，向社會公眾傳播歷史和科學(xué)文化知識，提高全民的科學(xué)文化水平，從而服務(wù)于社會發(fā)展。如果博物館關(guān)起門來搞收藏、搞研究，其價值充其量不過是一個“藏寶庫”?？蒲惺遣┪镳^的關(guān)鍵因素，是“實現(xiàn)‘物到人’的根本方法”，沒有深入的研究，藏品再多、再好，也無法實現(xiàn)其價值，只能淪為擱置的擺設(shè)。人才是博物館的支撐，沒有高素質(zhì)的人才隊伍做保障，又何談科學(xué)研究和優(yōu)質(zhì)服務(wù)。

(三)健全博物館職業(yè)道德約束機制

約束機制是職業(yè)道德建設(shè)落到實處的重要保障，沒有強有力的約束，職業(yè)道德建設(shè)就是空談。首先，應(yīng)健全中國博物館職業(yè)道德規(guī)范。參照《國際博物館協(xié)會博物館道德準(zhǔn)則》，結(jié)合中國博物館實際，從針對性、實用性出發(fā)，健全博物館主管部門、博物館自身及從業(yè)人員、博物館各工作環(huán)節(jié)應(yīng)該遵循的基本道德準(zhǔn)則，真正實現(xiàn)有章可循、有規(guī)可依。其次，應(yīng)完善中國博物館內(nèi)部管理。各博物館應(yīng)共同擔(dān)負起中國博物館職業(yè)道德建設(shè)的重任，根據(jù)博物館職業(yè)道德準(zhǔn)則，完善博物館內(nèi)部工作條例、工作制度，明確博物館各工作崗位的責(zé)任和義務(wù)，并強化執(zhí)行管理，落實針對失職、失德行為的懲戒，努力維護道德準(zhǔn)則、內(nèi)部規(guī)章制度的權(quán)威性，提高其約束力，不斷增強職工遵守職業(yè)道德的自覺性。

(四)加強博物館工作者職業(yè)道德教育

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論文摘要：愛崗敬業(yè)、禮儀禮貌、服務(wù)意識、團隊精神、t苦耐勞等是酒店人必備的基本職業(yè)素養(yǎng)，要使學(xué)生能夠與行業(yè)無縫接軌，就必須重視職業(yè)養(yǎng)成教育。

高職酒店管理專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是高素質(zhì)、高技能的應(yīng)用型人才，能夠勝任酒店的中基層管理崗位。要使學(xué)生能夠與行業(yè)無縫接軌．就必須重視職業(yè)養(yǎng)成教育。

1職業(yè)養(yǎng)成教育的涵義

養(yǎng)成教育是一種漸滲入微的教育方式，核心是價值觀的教育，它倡導(dǎo)通過“外化一內(nèi)化一外化”的教育過程，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。筆者傾向于把職業(yè)養(yǎng)成教育定義為：教育者通過有目的、有計劃、有組織的教育訓(xùn)練活動，使受教育者的職業(yè)習(xí)慣規(guī)范化的教育過程。

2高職酒店管理專業(yè)職業(yè)養(yǎng)成教育的重要性

2．1高職教育的目標(biāo)要求加強對學(xué)生的職業(yè)養(yǎng)成教育

高職教育培養(yǎng)的是高素質(zhì)、高技能應(yīng)用型人才。王啟田和豐宗立(2007)認為養(yǎng)成教育是高級應(yīng)用型、技能型人才成長的必由之路。

《國家示范性高等職業(yè)院校建設(shè)項目預(yù)審標(biāo)準(zhǔn)(試行)》在“專業(yè)建設(shè)”指標(biāo)下的子指標(biāo)“職業(yè)能力與職業(yè)素質(zhì)教育”中提到“重視學(xué)生職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)，有效地、創(chuàng)造性地開展有利于提高學(xué)生職業(yè)素質(zhì)的形式多樣的校內(nèi)、校外活動?！边@一標(biāo)準(zhǔn)明確提出提高學(xué)生的職業(yè)素養(yǎng)是高職教育的應(yīng)有之義，也是示范性高職院校的特色所在，更是高職院校培養(yǎng)的學(xué)生能夠與企業(yè)及時無縫接軌的有力保障。

2．2酒店業(yè)尤其是高星級酒店對員工的職業(yè)素養(yǎng)要求較高

酒店競爭進入白熱化狀態(tài)，企業(yè)之間的競爭歸根到底是人才的競爭。據(jù)估計，到2010年北京、上海等大型城市酒店業(yè)人才缺口約5O萬。酒店業(yè)的員工是“為紳士和淑女服務(wù)的紳士和淑女”，這就要求學(xué)生要具備政治家的眼光、企業(yè)家的膽識和素養(yǎng)、運動員的體魄、明星的儀表和氣質(zhì)、演說家的口才和風(fēng)度、從零做起的心態(tài)、先進的服務(wù)意識、熟練的服務(wù)技能學(xué)生只有接受系統(tǒng)的職業(yè)養(yǎng)成教育，才能達到企業(yè)的用人要求，彌補酒店業(yè)巨大的人才缺口。

2．3新時期學(xué)生的特點要求進行職業(yè)養(yǎng)成教育

當(dāng)今學(xué)生多為80后、90后，這些學(xué)生的特點與以往大不相同：在家備受寵愛，自我意識較強，工作、學(xué)習(xí)比較嬌氣。如果在校期間不接受系統(tǒng)的職業(yè)養(yǎng)成教育，很難適應(yīng)酒店高強度的工作氛圍。

3高職酒店管理專業(yè)職業(yè)養(yǎng)成教育的主要內(nèi)容

瑞士的旅游學(xué)家若澤·塞伊杜博士認為“接待是旅游的本質(zhì)”。塞伊杜所說的“接待”并非簡單的迎來送往，而是人與人之間互相接觸、打破隔絕的同義詞，是服務(wù)、禮節(jié)和微笑的同義詞．是人與人間神圣義務(wù)的同義詞。酒店業(yè)是最具有人情味的一個行業(yè)，對員工職業(yè)素養(yǎng)的要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

3．1愛崗敬業(yè)

愛崗敬業(yè)是我院校友、全國勞模鄧建軍精神的真實寫照，也是社會主義職業(yè)道德、職業(yè)素養(yǎng)的第一要求。

3．2禮儀禮貌

禮為內(nèi)容，儀為形式。沒有形式就無法體現(xiàn)內(nèi)容。心意要到，禮儀必不可少。酒店業(yè)是國家和地區(qū)的窗口行業(yè)，禮儀禮貌、儀容儀表的合理得當(dāng)至關(guān)重要。

3．3服務(wù)意識

服務(wù)就是為他人做事，使他人從中受益。良好的服務(wù)意識是做好酒店工作的前提。現(xiàn)代商業(yè)飯店之父斯塔特勒曾經(jīng)說過“生活即是服務(wù)．誰給他人的服務(wù)多一點好一點，誰就能夠走在前面。”

3．4創(chuàng)新精神

服務(wù)的最高境界是創(chuàng)造。服務(wù)的最終目的是帶給客人驚喜，每時每刻令客人喜出望外?，F(xiàn)代酒店在傳統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)化服務(wù)之上要求員工能夠因人而異地提供個性化的服務(wù)，滿足客人的需求，甚至帶給客人驚喜。個性化服務(wù)要求員工具有積極的創(chuàng)新精神。

3．5團隊精神

酒店是一個合作密切的組織，客人在酒店入住期間會涉及到食、住、行、游、購、娛各個方面，客人住店期間是否有一個愉快的經(jīng)歷取決于各部門員工是否緊密配合、精誠合作。

3．6優(yōu)秀品性

斯塔特勒說生性溫厚善良的人、愛笑常笑的人適合做酒店業(yè)，尖酸刻薄的人、自私自利的人是不能做好酒店業(yè)的。北京千禧大酒店(五星級飯店)總經(jīng)理KurtWehinger表示．從事酒店業(yè)的人才應(yīng)該是謙遜的，而不是自大、驕傲的。

4高職酒店管理專業(yè)職業(yè)養(yǎng)成教育的實施途徑

4．1塑造仿真職業(yè)氛圍是職業(yè)養(yǎng)成教育的環(huán)境基礎(chǔ)

4．1．1建設(shè)仿真的校內(nèi)實訓(xùn)場所

南京旅游學(xué)校借鑒“洛桑模式”，在建校之初就是實行了“前店后校”的辦學(xué)方針，取得了較大的成功。我校通過建設(shè)模擬客房、中(西、日)餐廳實訓(xùn)室、模擬茶藝室等方式為學(xué)生提供各種仿真的職業(yè)氛圍。學(xué)生身臨“職業(yè)環(huán)境”，舉手投足會因環(huán)境的職業(yè)化而深受感染，教師在潛移默化中對學(xué)生加以“素質(zhì)訓(xùn)導(dǎo)”，逐步培養(yǎng)良好的職業(yè)素質(zhì)。

4．1．2重視細節(jié)建設(shè)，傳遞行業(yè)氣息

可以開辟專欄，張貼優(yōu)秀畢業(yè)生的工作簡歷，用榜樣的力量激勵學(xué)生；介紹酒店業(yè)知名企業(yè)以及行業(yè)前沿信息，引導(dǎo)學(xué)生與時俱進，了解行業(yè)動態(tài)；辦公室、教室懸掛酒店業(yè)名人照片、名言，培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀；通過開展評比文明宿舍、免檢宿舍等活動，向?qū)W生宣傳文明、衛(wèi)生、整潔、有序的酒店人作風(fēng)。

4．1．3師生統(tǒng)一著裝，帶上“緊箍咒”

酒店業(yè)是一個非常注重儀容儀表的行業(yè)，師生統(tǒng)一穿著職業(yè)裝也是創(chuàng)設(shè)職業(yè)氛圍的一個重要途徑。專門的旅游、酒店院校有條件做到全院師生統(tǒng)一著裝上課，從外部形象上增強學(xué)生的職業(yè)認同感。一些綜合性院校的酒店管理專業(yè)則要求學(xué)生、老師在上實訓(xùn)課時一定要統(tǒng)一穿著職業(yè)裝，在整個學(xué)校成為一道亮麗的風(fēng)景線，無形中要求學(xué)生自我約束，穿著西裝套裙的學(xué)生站、坐、走都小心翼翼，言談舉止文質(zhì)彬彬。

4．2與行業(yè)溝通零距離是職業(yè)養(yǎng)成教育的必要保障

4．2．1專業(yè)認識環(huán)節(jié)讓學(xué)生走進酒店

在教學(xué)計劃中第二學(xué)期專門設(shè)有專業(yè)認識周，在一周內(nèi)統(tǒng)籌安排學(xué)生走訪參觀各級各類的酒店，加深對酒店的感性認識，在對不同酒店的對比分析中，激發(fā)學(xué)生對酒店業(yè)的熱愛。

4．2．2專題講座請酒店專家走進學(xué)校

定期請酒店各部門經(jīng)理為學(xué)生做專題講座，部分課程請酒店員工為學(xué)生授課。如我校香格里拉班每周一次到合作酒店由各部門總監(jiān)在酒店內(nèi)為學(xué)生上課．一方面了解酒店的企業(yè)文化，對員工的要求以及酒店人的行為做事風(fēng)格，另一方面了解各個酒店的不同，增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

4．3日常教學(xué)工作是職業(yè)養(yǎng)成教育的主要環(huán)節(jié)

4．3．1以技能訓(xùn)練帶動職業(yè)養(yǎng)成教育

職業(yè)習(xí)慣的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)人格化而不能單純的技能化，實訓(xùn)中要滲透人格化的素質(zhì)培養(yǎng)。建立健全實訓(xùn)室管理制度．學(xué)生進入實訓(xùn)室，要求學(xué)生遵守實訓(xùn)室紀(jì)律，不大聲喧嘩、愛護實訓(xùn)器具，培養(yǎng)學(xué)生遵紀(jì)守法、服從指揮的良好習(xí)慣。

托盤練習(xí)從輕托到重托、從重托站立半小時到重托曲線行走，引導(dǎo)學(xué)生挑戰(zhàn)自我、吃苦耐勞；翻盤情況時有發(fā)生．要求學(xué)生快速補位、清理現(xiàn)場，讓學(xué)生體會到團結(jié)協(xié)作、互幫互助是工作快樂的法寶。

禮儀實訓(xùn)引導(dǎo)學(xué)生評選“微笑之星”、互相敬禮、互相評價對方的站、坐、走等姿勢，學(xué)會真誠贊美、正確評價、積極接納對方，培養(yǎng)學(xué)生溫厚善良的優(yōu)秀品質(zhì)

4．3．2以理論教學(xué)提升職業(yè)素養(yǎng)

理論教學(xué)過程創(chuàng)設(shè)情景、案例教學(xué)、設(shè)計典型知識模塊，引導(dǎo)學(xué)生及時跟進行業(yè)的最新資訊，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)創(chuàng)新精神。如講到“客人永遠是對的”這一服務(wù)理念．要求學(xué)生分組查找資料，舉行辯論賽，在思辨中深刻理解顧客至上的服務(wù)理念，培養(yǎng)先進的服務(wù)意識。在酒店法規(guī)中涉及到很多行業(yè)內(nèi)的爭議如“退房時間定在中午12點是否合適．客人是否可以自帶酒水進行消費”等，教師提供素材，學(xué)生深入調(diào)查酒店業(yè)現(xiàn)行規(guī)則，積極展開討論，加深了對酒店行業(yè)的認識

酒店服務(wù)心理學(xué)中全程貫穿心理健康教育，通過案例分析、互動游戲等方式方法學(xué)會自我心理調(diào)控．提高學(xué)生的心理承受能力，及時消除學(xué)生的心理健康隱患，保持健康向上的精神狀態(tài)。超級秘書網(wǎng)

4．4社團活動是職業(yè)養(yǎng)成教育的輔助戰(zhàn)線

酒店管理專業(yè)學(xué)生在專業(yè)老師指導(dǎo)下成立酒店協(xié)會、禮儀隊、茶藝社、調(diào)酒協(xié)會、SingerClub等社團，舉行繽紛多彩的趣味社團活動。如折花比賽、托盤馬拉松、承辦各級各類的文藝晚會等豐富了學(xué)生的課余生活，也增強了學(xué)生對專業(yè)的興趣。

4．5為社會各界提供服務(wù)是職業(yè)養(yǎng)成教育的終極目標(biāo)

學(xué)生在校期問．院校通過校企合作的方式讓學(xué)生參與各種社會實踐，讓學(xué)生增長見識、開闊視野，學(xué)以致用、知行合一。

4．5．1為學(xué)院師生提供服務(wù)

西餐廳為學(xué)校來訪賓客提供中西式接待服務(wù)：茶藝室為訪問我校的友人進行茶藝表演：酒店專業(yè)學(xué)生全部參加值班站崗服務(wù)，在學(xué)校的教學(xué)樓前、電梯間進行迎賓服務(wù)：實訓(xùn)室全部由學(xué)生承包定期打掃

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所謂敬業(yè)，指的是對事業(yè)、工作的執(zhí)者追求精神。班主任是班集體的組織者、教育者和指導(dǎo)者。要熱愛班集體，關(guān)愛學(xué)生，只有將滿腔熱情投入到班級管理中去，以真心和誠意打動學(xué)生，對學(xué)生管教管導(dǎo)，才能以德服人，與學(xué)生一起，齊心協(xié)力把班級管理好。

2班主任要發(fā)揮與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神

班主任是與學(xué)生聯(lián)系最為密切的老師，更應(yīng)不斷提升自身理論水平，提高引導(dǎo)學(xué)生、教育學(xué)生和管理學(xué)生的理論水平。班主任要堅持以學(xué)生為本，充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性，鼓勵學(xué)生積極成為班級管理的一分子，培養(yǎng)學(xué)生獨立自主的精神。在這個快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)時代，也要學(xué)會利用網(wǎng)絡(luò)平臺與學(xué)生進行交流。通過QQ、微信、微博、論壇等工具，班主任可以與學(xué)生進行交流。由于學(xué)生的心智不成熟，他們往往容易受不良風(fēng)氣的影響，加上他們對社會現(xiàn)象的判斷良莠不齊，世界觀、人生觀和價值觀還是比較幼稚的。這就需要班主任及時發(fā)現(xiàn)他們存在的問題，引導(dǎo)、幫助和教育學(xué)生正確對待社會現(xiàn)象，形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。班主任只有在了解學(xué)生的語言、生活的環(huán)境和朋友圈等信息后，才能懂得從學(xué)生中來到學(xué)生中去，與他們打成一片，更好地貼近學(xué)生。

3班主任要增強自身的危機意識和競爭意識

班主任應(yīng)該清楚地意識到自身的危機意識和競爭意識，要把班主任工作當(dāng)成一項重要的任務(wù)去完成。在工作上要銳意進取，保持良好的上進心，嚴格加強對學(xué)生的管理。組建一支強有力的班級干部隊伍，使他們發(fā)揮先鋒模范帶頭作用，利于班級工作的有序開展。班主任要加強班級日常管理，熟悉班上學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的情況。如可以建立學(xué)生的個人檔案，為以后有針對性地做學(xué)生的工作做好充分的準(zhǔn)備。還有，班主任要在班級中營造一種互助友愛的氛圍和你追我趕的學(xué)習(xí)氣氛。要積極開展豐富多彩的班級活動，培養(yǎng)學(xué)生的集體榮譽感，提高班級凝聚力。此外，班主任要時刻清楚地認識到中等職業(yè)學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)是要把學(xué)生塑造成合格的中等專業(yè)技術(shù)人才。要牢牢把握就業(yè)這一契機，引導(dǎo)學(xué)生們學(xué)好專業(yè)的文化基礎(chǔ)知識，積極主動地訓(xùn)練各種專業(yè)技能，熟練掌握一門技術(shù)。在學(xué)習(xí)和訓(xùn)練的同時，還要教會他們“學(xué)會做人，學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會做事，學(xué)會發(fā)展”。這樣才能培養(yǎng)職業(yè)意識和職業(yè)道德習(xí)慣，塑造職業(yè)人的形象。學(xué)校應(yīng)該建立健全教師職業(yè)道德考核評價制度。定期對師風(fēng)師德進行評價，并將考核評議結(jié)果作為教師聘用、職稱評定、評優(yōu)評先的重要依據(jù)。同時，還應(yīng)及時地發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)師德先進模范，樹立師德標(biāo)兵。對于獲得“優(yōu)秀班主任”稱號的班主任，學(xué)校要給予一定的物質(zhì)獎勵和精神獎勵。對于疏于管理班級，違背師德行為的班主任要公開批評和在物質(zhì)上有一定程度的懲罰，多加教育。

4班主任要樹立良好的師德形象，對學(xué)生起到言傳身教的作用

班主任與學(xué)生接觸交流的機會最多，是學(xué)生學(xué)習(xí)模仿的主要對象。學(xué)生會對班主任的一言一行產(chǎn)生濃厚的興趣。因此，班主任要時刻嚴格要求自己，自覺規(guī)范自己的言行，樹立良好的教師形象。

4.1以身作則

嚴于律己班主任的一言一行，一舉一動都會被學(xué)生看在眼里，記在心上。因此，班主任需要時刻記住自己擔(dān)負的責(zé)任，注意自己的言行舉止，嚴格要求自己。

4.2儀表端莊

衣著得體一個人的氣質(zhì)和修養(yǎng)往往會體現(xiàn)在衣著和打扮上。班主任的著裝打扮應(yīng)該遵循“樸素、簡潔、大方和得體”的原則。

4.3關(guān)愛學(xué)生

善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，尊敬和信賴學(xué)生師德的核心是“師愛”。教師職業(yè)道德的高低，可以從如何對待學(xué)生的態(tài)度上表現(xiàn)出來。班主任要以“寬容心“”包容心”“同情心”“愛護心”來對待學(xué)生。班主任既要熱愛學(xué)生，也要關(guān)心學(xué)生，在思想上、生活上和學(xué)習(xí)上都要關(guān)心。我班有一個學(xué)生染上了吸煙的惡習(xí)，他多次想要戒煙都沒有成功。他覺得其他同學(xué)都瞧不起他，產(chǎn)生自卑心理，自動把自己歸到壞學(xué)生一類。當(dāng)我發(fā)現(xiàn)他在體育方面很有天賦時，我就讓他和體育委員一起負責(zé)班里的各項體育活動。他也不辜負我對他的期望，把班里的活動搞得有聲有色。他的自信心在我的關(guān)心和同學(xué)的信賴中逐漸增強，最后成功地戒煙了。由此可見，關(guān)愛學(xué)生，善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點，尊敬和信賴學(xué)生，會使班主任和學(xué)生的關(guān)系和諧，利于班級管理工作的順利進展。

4.4言語文明語言是一個人文明程度的表現(xiàn)

班主任在學(xué)生面前要注意自己的用語，懂得區(qū)分語言的雅俗，講究文明用語。班主任的語言修養(yǎng)是其為人師表的重要因素。學(xué)生的心弦會被班主任文明的語言所觸動，他們的心靈世界也會變得更加文明。

5班主任要不斷學(xué)習(xí)

積極進取，不斷提高自身的思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。要提高自身的素質(zhì)，以適應(yīng)新時期中職教育的發(fā)展當(dāng)今是一個知識更新迅速的時代，班主任如果故步自封、因循守舊，那么，就會跟不上時代的步伐，遠遠不能滿足現(xiàn)代教育對教師知識素養(yǎng)的要求。因此，班主任要不斷學(xué)習(xí)理論知識，認真研讀《中職學(xué)校德育大綱》，多了解時事新聞，獲取更多的關(guān)于職業(yè)道德教育的信息。年輕的班主任可以向有豐富經(jīng)驗的班主任學(xué)習(xí)和交流經(jīng)驗，年老的班主任也可以向年輕的班主任學(xué)習(xí)先進的管理班級的方法。班主任之間要團結(jié)協(xié)作，做到共同進步。

6總結(jié)

篇4

1.錯誤的思想觀念

一些酒店管理專業(yè)學(xué)生有著錯誤的思想觀念，他們?nèi)狈?chuàng)業(yè)意識，更多的將希望寄托在自己的家人身上，在學(xué)習(xí)中抱著“走一步、看一步”的悲觀心態(tài)。這種思想觀念并不利于學(xué)生自身的健康發(fā)展，更不利于學(xué)校為酒店管理培養(yǎng)專業(yè)的、優(yōu)秀的人才，長期以往，這也危害到學(xué)校教育的健康發(fā)展。

2.服務(wù)態(tài)度差

酒店管理專業(yè)學(xué)生在實際工作崗位中，服務(wù)態(tài)度較差，根本沒有達到酒店管理行業(yè)的要求。這種較差的服務(wù)態(tài)度主要表現(xiàn)為：冷淡的服務(wù)態(tài)度，行為懶散怠慢，對待客人的態(tài)度不能一視同仁。酒店行業(yè)作為一個以服務(wù)態(tài)度與服務(wù)質(zhì)量為衡量基準(zhǔn)的行業(yè)，能否對賓客全心全意服務(wù)關(guān)系到了未來酒店的發(fā)展。這不是一個單純的技術(shù)問題，更多也關(guān)系到了職業(yè)道德的問題。

3.缺乏敬崗愛業(yè)精神

敬崗愛業(yè)體現(xiàn)了人們對所選職業(yè)所表現(xiàn)出的一種認同與熱愛，同時也是一種社會責(zé)任感的具體話，是人們職業(yè)素質(zhì)與職業(yè)精神的表現(xiàn)。如果學(xué)生對自己從事的工作缺少熱情，工作中一旦發(fā)生個人利益與單位利益的沖突現(xiàn)象時，那么不可避免的出現(xiàn)學(xué)生會優(yōu)先考慮個人的利益。由此，高職院校在重視培養(yǎng)學(xué)生的技能之余，還要重點加強培養(yǎng)學(xué)生的愛崗敬業(yè)精神，提高學(xué)生的工作責(zé)任心。

4.誠信度不高

很多畢業(yè)生在工作中，通常會忽略顧客的需求，對客戶許下難以兌現(xiàn)的承諾，對行業(yè)形象和利益造成嚴重損害。因此在酒店管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德培養(yǎng)中，還應(yīng)當(dāng)加強學(xué)生的誠信教育。

二、引起學(xué)生職業(yè)道德缺失的原因

1.課程設(shè)置方面存在缺陷

長久以來，在中國教育行業(yè)中，學(xué)歷教育與職業(yè)道德教育兩者通常被混淆，因而，在教學(xué)中老師僅是注重知識的傳授，卻忽略了培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德。在一些高職院校中，甚至根本未設(shè)置職業(yè)道德課程，即便是有，也多是以選修課的形式出現(xiàn)，并沒有給予高度的重視。這種教學(xué)內(nèi)容與實際應(yīng)用嚴重脫節(jié)的現(xiàn)象，學(xué)生對職業(yè)性質(zhì)、就業(yè)形勢與政策只能通過學(xué)校以外的信息途徑。如此，不可避免的形成了學(xué)生迥然不同的職業(yè)道德。

2.教師職業(yè)道德對學(xué)生思想道德標(biāo)準(zhǔn)的影響

在高職酒店管理專業(yè)中，教師是傳道授業(yè)的人，他們組織和實施具體的教育活動，在學(xué)生中間扮演著表率和榜樣。但實際教學(xué)活動中老師并不注重自己的言行舉止，傳遞給學(xué)生一種與職業(yè)道德相悖的錯誤觀念，在學(xué)生中間產(chǎn)生巨大的負面影響。

三、加強酒店管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的途徑

1.不斷強化學(xué)生專業(yè)思想的教育

高職院校的學(xué)生在上崗之前，他們的擇業(yè)動機與職業(yè)理想，多是專業(yè)思想的影響。酒店管理專業(yè)學(xué)生剛?cè)雽W(xué)之際，普遍對該專業(yè)的認識不足，甚至帶有偏見?！熬频晷袠I(yè)低人一等”這些錯誤的認識，必然業(yè)導(dǎo)致引起他們的錯誤行為。因此學(xué)校要對新生加強專業(yè)思想教育，糾正學(xué)生錯誤的認識，樹立正確的職業(yè)理想。

2.提高非專業(yè)任課老師對專業(yè)的認識和了解

教學(xué)中，非專業(yè)課老師對酒店管理專業(yè)的認識通常是片面，在授課過程中業(yè)很容易影響到學(xué)生，因此提高非專業(yè)課老師對本專業(yè)的認識極為有必要。

3.幫助學(xué)生樹立正確科學(xué)的人生觀與價值觀

在酒店行業(yè)中，有著錯綜復(fù)雜的人際關(guān)系，這里匯聚了各種思想，倘若學(xué)生不具備良好的職業(yè)道德素養(yǎng)，那么很容易就被個人主義與享樂主義等不良思想所腐蝕，從而影響價值觀與道德觀。因此學(xué)校在教學(xué)中加強職業(yè)道德的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生樹立科學(xué)的人生觀和正確的職業(yè)價值觀。

4.校企合作，營造良好的職業(yè)道德氛圍

酒店管理專業(yè)學(xué)生職業(yè)道德的教育，單純依靠課堂教學(xué)根本起不到作用，為養(yǎng)成學(xué)生良好的職業(yè)道德，還需要充分利用學(xué)校提供的所有機會和場所。利用酒店管理的實訓(xùn)基地，加強學(xué)生職業(yè)道德的訓(xùn)練。學(xué)校與企業(yè)建立良好的合作關(guān)系，為學(xué)生營造出一個良好的職業(yè)道德氛圍，在實踐教學(xué)過程中引導(dǎo)并教育學(xué)生養(yǎng)成良好的職業(yè)道德。

四、結(jié)論

篇5

論文關(guān)鍵詞：運用關(guān)聯(lián)理論，大學(xué)聽力教學(xué)

 

在語言習(xí)得過程中，聽不僅是取得語言知識的基本途徑之一。還是保證語言規(guī)范化和加強語言實踐的重要手段。聽力理解過程不是簡單的對字面語言信息進行解碼的過程，而是輸入信息與聽者頭腦中已有知識的動態(tài)交互過程。本文從認知的角度探討關(guān)聯(lián)理論在聽力理解過程中的應(yīng)用及其對外語聽力教學(xué)的啟示。

一． 關(guān)聯(lián)理論

關(guān)聯(lián)理論是Sperber和英國的Wilson在《關(guān)聯(lián)性：交際與認知》一書中提出的一種有關(guān)言語交際、認知有關(guān)的語用學(xué)理論。該理論以認知心理學(xué)的理論為依據(jù)，近年來給西方語用學(xué)界以及教學(xué)界等其他領(lǐng)域帶來較大的影響。他們認為對人類語言交際的解釋關(guān)鍵在于關(guān)聯(lián)。語言交際活動涉及兩種意圖：信息意圖和交際意圖，即說話人說話時不僅要表明他有某種傳遞信息的意圖，更要表明他有傳遞這種信息意圖的意圖。語言交際的模式有兩種：代碼模式(codemodel)和推理模式(inferential model)。語言交際同時涉及這兩種模式，但在交際過程中，認知----推理過程是基本的，編碼---解碼過程附屬于認知——推理過程。人們在交際過程中對話語的理解是按照相關(guān)性的原則進行的，要理解自然語言，就要先通過語境來尋找信息的關(guān)聯(lián)(取得語境效果)，然后根據(jù)話語與語境的關(guān)聯(lián)情況進行推理。關(guān)聯(lián)理試圖找出以下問題的答案：為什么交際雙發(fā)各自的談話意圖會被對方識別？為什么交際雙方配合得如此自然，既能產(chǎn)生話語，又能識別對方的話語？答案就是：交際雙方說話就是讓對方明白，所以要求互明。第二，交際是一個認知過程；交際雙發(fā)之所以能夠配合默契，明白對方話語的暗含內(nèi)容畢業(yè)論文題目畢業(yè)論文的格式，主要由于有一個最佳的認知模式—關(guān)聯(lián)性。這就是說要找到對方話語同語境假設(shè)的最佳關(guān)聯(lián)，通過推理推斷出語境暗含，最終取得語境效果，達到交際成功。

聽力理解是一個接受、理解聲音信息的過程。言語聲波在聽者的耳蝸內(nèi)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N可供神經(jīng)系統(tǒng)使用的密碼，聽覺神經(jīng)把訊號傳到聽覺語言中樞，引起這一區(qū)域的思維活動，對收到的信號進行分析、辨別和分類。大腦把這些信號轉(zhuǎn)化成有意義的單位，運用已存儲的詞匯、語法知識進行解釋。同時利用一些非語言性知識(背景知識，說話人的語氣和語調(diào)等等)，去思考、假設(shè)、預(yù)測，并驗證和隨時修改假設(shè)，尋找最佳關(guān)聯(lián)，從而準(zhǔn)確理解說話話人的意圖，成功地進行交際。Rost是最早提出以關(guān)聯(lián)理論為基礎(chǔ)的聽力理解模式的學(xué)者之一。他提到聽者在進行聽力理解的過程中是有選擇地聽話語的。Rost(1990)根據(jù)關(guān)聯(lián)理論提出了關(guān)聯(lián)理論聽力理解模式．并將之歸納為4個重疊且相互依賴的聽力理解階段： (1)聽者激活理解話語所需的可能的知識； (2)聽者有選擇地聽話語，同時通過語音、句法、詞匯分析揭開話語的命題含義； (3)聽者給話語提供一個可能的語用含義； (4)聽者把已釋義的命題按一定的順序排成層級表征并把它們存在長時記憶里小論文免費論文下載。從Rost的模式可看出，聽力理解是一個既涉及到利用語言知識對所聽材料進行自下而上的處理，又涉及到運用背景知識并結(jié)合語言知識對所聽材料進行自上而下的處理的認知心理過程，最終目的就是尋找關(guān)聯(lián)鏈，揭開話語的語用含義。言語交際基本上是一個涉及明示---推理的合作過程。聽者在進行聽力理解的過程中是有選擇地聽話語的．這種有選擇地聽話語，是以最佳關(guān)聯(lián)性為原則的，即選擇最相關(guān)的語境要素組成語境。完成對話語的解釋。所以提高尋找最佳關(guān)聯(lián)的語境要素進行推理的能力對于提高聽力理解水平無疑是至關(guān)重要的。

二．關(guān)聯(lián)理論對英語聽力教學(xué)的啟示

聽力理解能力是一種綜合能力，包括記憶、思維、概括和預(yù)測等能力。教師可以在語用學(xué)的關(guān)聯(lián)理論的指導(dǎo)下對學(xué)生進行有系統(tǒng)、有重點的聽力技能訓(xùn)練，從而提高學(xué)生的聽力水平。首先．教師應(yīng)擴大信息輸入面，重視對文化背景知識的介紹，拓寬學(xué)生的知識面，幫助學(xué)生填補知識結(jié)構(gòu)中有關(guān)外國文化背景知識的不足與空缺。聽到新信息最終都要和頭腦里已有知識發(fā)生作用，尋找關(guān)聯(lián)性，才能理解。學(xué)生知識越豐富，大腦進行推理判斷所要的時間越短，判斷越準(zhǔn)確。如，“Little Mary is the apple of her father's eye.” “The Apple of one's eye”的字面意思是“某人眼里的蘋果”，在這里，“apple”指的是“瞳孔，眼珠”。瞳孔是眼睛最重要的部分畢業(yè)論文題目畢業(yè)論文的格式，失去瞳孔，就變成了瞎子。所以，這個成語常用來比喻像愛護眼珠一樣愛護某個最心愛的人或珍貴的東西，它來自《舊約.申命記》(Deuteronomy)第32章“耶和華遇見他在曠野荒涼、野獸吼叫之地，就環(huán)繞他，看顧他，保護他如同保護眼里的瞳人。”但如果不明其摘要特別注意聽力材料的選擇。課堂上使用的聽力材料應(yīng)與學(xué)生有適當(dāng)程度的相關(guān)性。最好是選擇真實的視頻聽力材料。另外，聽與說在很多情況下是可以互通的。聽力課堂上還應(yīng)注意加強聽說相結(jié)合訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的語言表達能力，改變聽與說脫節(jié)的情況。老師還應(yīng)鼓勵學(xué)生課外面對面的英語聽、說練習(xí)，使學(xué)生的聽說技能相互促進。這不僅有助于交際者熟悉各種詞、句的不同用途，還有助于提高通過明示行為推理其背后意圖的能力。簡言之，英語聽力實際上是一個根據(jù)關(guān)聯(lián)理論，結(jié)合語境假設(shè)進行判斷推理的過程。

三． 總結(jié)

關(guān)聯(lián)理論指導(dǎo)聽力教學(xué)是教學(xué)模式的一項重要轉(zhuǎn)變，關(guān)聯(lián)理論能將語言知識傳授和語言的綜合能力的培養(yǎng)有機的結(jié)合起來，有利于培養(yǎng)學(xué)生良好的語言學(xué)習(xí)習(xí)慣，有利于培養(yǎng)學(xué)生的分析問題的能力、概括能力和思維能力，從而增強其理解能力，促進聽說讀寫譯的全面發(fā)展。

參考文獻：

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[5]何自然,等.關(guān)聯(lián)論.語用三論[M].上海：上海教育出版社,2007.

[6]冉永平,何自然.語用與認知——關(guān)聯(lián)理論研究[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社,2001.

篇6

關(guān)鍵詞：畢業(yè)論文;模塊責(zé)任制;導(dǎo)師責(zé)任制

一、 研究背景和意義

畢業(yè)論文是全面檢查大學(xué)生在高等教育階段整體學(xué)習(xí)效果和能力培養(yǎng)狀況的重要教學(xué)環(huán)節(jié)。我院建校時間較短，畢業(yè)論文工作上尚處于起步摸索階段。學(xué)院根據(jù)每屆畢業(yè)生的實際情況，對近幾屆畢業(yè)生分別采取了畢業(yè)論文模塊責(zé)任制和導(dǎo)師責(zé)任制等不同的畢業(yè)論文過程指導(dǎo)管理辦法。

二、畢業(yè)論文模塊責(zé)任制及導(dǎo)師責(zé)任制各階段工作比較

為切實提高畢業(yè)論文質(zhì)量與監(jiān)管力度，并實現(xiàn)模塊責(zé)任制及導(dǎo)師責(zé)任制的過程管理，從2011屆畢業(yè)生開始，畢業(yè)生的畢業(yè)論文均使用了浙江省本科高校畢業(yè)設(shè)計（論文）網(wǎng)絡(luò)平臺。

（1）方案及規(guī)范制定階段。兩種形式的過程管理在該階段的分工職責(zé)、時間安排等工作均由教務(wù)處制定，此外，教務(wù)處還負責(zé)制定畢業(yè)論文的寫作規(guī)范等。各專業(yè)按實際情況制定詳細實施方案。

（2）選題階段。在畢業(yè)論文模塊責(zé)任制中，各系部擬定匯編選題指南及論文題庫，學(xué)生從題庫中選擇題目，由系部分配相應(yīng)研究方向的導(dǎo)師。2012屆至2015屆畢業(yè)生論文工作在采取導(dǎo)師責(zé)任制后，雖部分專業(yè)沿用了題庫選題分配導(dǎo)師的模式，但大多數(shù)專業(yè)開始實施先選導(dǎo)師后定題的選題模式。

（3）開題報告階段。畢業(yè)論文開題報告采取學(xué)生攥寫，提交給導(dǎo)師后，由導(dǎo)師決定是否通過開題。因?qū)W院師資短缺，開題報告以書面報告形式完成，未進行開題答辯。

（4）文獻綜述及文獻翻譯階段。模塊責(zé)任制及導(dǎo)師責(zé)任制下的文獻綜述和文獻翻譯均由導(dǎo)師輔助學(xué)生查找相關(guān)資料完成。區(qū)別的是模塊責(zé)任制中，文獻翻譯由外語系老師通過絡(luò)平臺進行審核，學(xué)生根據(jù)外語系老師反饋意見進行修改完成。而導(dǎo)師責(zé)任制中，兩項材料均由導(dǎo)師負責(zé)審核修改及評分。

（5）論文正文寫作階段。在模塊責(zé)任制中，導(dǎo)師通過當(dāng)面指導(dǎo)，論文平臺或電子郵件等方式對學(xué)生進行指導(dǎo)。學(xué)生完成論文，與導(dǎo)師商議定稿之后，再將論文發(fā)給班主任，由班主任檢查其論文格式規(guī)范問題。導(dǎo)師責(zé)任制中，則論文內(nèi)容及格式都需由導(dǎo)師把關(guān)檢查。

三、兩種責(zé)任制下畢業(yè)論文各階段優(yōu)勢及問題比較

我院在2011屆畢業(yè)生中采取的畢業(yè)論文模塊責(zé)任制方法在實施過程中使學(xué)生畢業(yè)論文在論文規(guī)范程度及各過程管理材料完成度上有了較高的提升，但因其操作過程繁瑣，涉及參與者較多，在各部分的銜接管理及延續(xù)性上存在問題，因此，該辦法實行一年后轉(zhuǎn)而實行多數(shù)院校采用的導(dǎo)師責(zé)任制管理辦法。兩種管理模式均有優(yōu)劣。且部分問題共同存在于兩種不同管理模式中。

選題階段的共同問題有：①學(xué)生缺乏自主定題能力，多數(shù)學(xué)生偏向從現(xiàn)成題庫中選題;②題目范圍過于寬泛，導(dǎo)致后期論文內(nèi)容泛泛而談。在進行模塊責(zé)任制管理過程中，因?qū)W生需定題后再指定導(dǎo)師，導(dǎo)致部分學(xué)生的選題同導(dǎo)師研究方向不符，降低論文指導(dǎo)效果。相較之下，在導(dǎo)師責(zé)任制管理中，學(xué)生先選導(dǎo)師，由導(dǎo)師與學(xué)生共同定題，提高了導(dǎo)師的指導(dǎo)效果。

開題報告階段的共同問題是學(xué)生查閱的文獻資料過少，對論文沒有整體思路，開題報告內(nèi)容不完善，導(dǎo)致后期撰寫畢業(yè)論文時，不斷回頭修改開題報告內(nèi)容，本末倒置。兩種模式下的開題報告部分都仍由導(dǎo)師負責(zé)，沒有過多差別。因此，如今后師資充裕，開題答辯尤其重要。

從外文翻譯質(zhì)量看，實行模塊責(zé)任制后，學(xué)生根據(jù)外語老師反饋意見修改譯文后，外文翻譯質(zhì)量有明顯提高，但也存在一些問題：①學(xué)生與負責(zé)文獻翻譯審核的外語老師不熟悉，導(dǎo)致聯(lián)絡(luò)不頻繁，修改文獻翻譯不及時。②因論文導(dǎo)師未參與外文翻譯檢查工作，但仍需由導(dǎo)師進行最終評分，評分存在不合理的情況。

論文正文撰寫階段存在的共同問題有：①畢業(yè)班學(xué)生離校參加畢業(yè)實習(xí)，導(dǎo)師和學(xué)生之間聯(lián)絡(luò)不暢，學(xué)生論文修改不及時。②學(xué)生編輯電子文檔能力欠缺，導(dǎo)致論文格式錯誤百出。③部分導(dǎo)師年紀(jì)較大，不能熟練操作電腦。模塊責(zé)任制中，班主任擔(dān)負審核學(xué)生論文格式的工作，雖論文格式問題減少，但因?qū)W生過于依賴由班主任檢查格式，缺乏自主性。且部分導(dǎo)師認為格式規(guī)范不是導(dǎo)師的職責(zé)，減少了對學(xué)生論文格式規(guī)范的指導(dǎo)，未能提高學(xué)生自身能力。

綜上所述，模塊責(zé)任制雖在一定程度上提高了學(xué)生畢業(yè)論文過程管理材料的質(zhì)量，但由于參與者過多，責(zé)任分散，導(dǎo)致導(dǎo)師在論文指導(dǎo)過程中的地位減弱。而導(dǎo)師責(zé)任制更容易責(zé)任到人，便于管理部門進行畢業(yè)論文質(zhì)量監(jiān)管。

四、對獨立學(xué)院畢業(yè)論文管理模式建立的幾點建議

針對以上問題，為使今后的畢業(yè)論文指導(dǎo)、答辯等工作更加有序進行，全面提高論文寫作和答辯的質(zhì)量，調(diào)動學(xué)生積極性，更新獨立學(xué)院畢業(yè)論文管理模式，筆者提出如下建議：

（1）進一步提高學(xué)生對畢業(yè)論文寫作的認識，加強思想教育，使學(xué)生了解開放教育實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)的重要意義，充分認識到畢業(yè)論文寫作和答辯的重要性，端正畢業(yè)論文寫作態(tài)度。強化學(xué)生專業(yè)知識的學(xué)習(xí)。

（2）根據(jù)獨立學(xué)院特點，以培養(yǎng)應(yīng)用型高級人才為培養(yǎng)目標(biāo)，改革畢業(yè)論文呈現(xiàn)形式，結(jié)合社會實踐、畢業(yè)實習(xí)進行選題，且盡量將畢業(yè)論文寫作與實踐教學(xué)環(huán)節(jié)結(jié)合合起來，依托興趣，因材施教。

（3）加強對論文指導(dǎo)教師培訓(xùn)，嚴把指導(dǎo)教師關(guān)。除了要求學(xué)生與指導(dǎo)教師通過電子郵件、絡(luò)平臺等方式進行交流外，特別強調(diào)學(xué)生與指導(dǎo)教師進行面對面的交流。加強對指導(dǎo)教師的監(jiān)督與管理。同時鼓勵指導(dǎo)教師改變與指導(dǎo)模式，如采用與幾名學(xué)生共同組成研究小組，共同進行調(diào)查研究，通過分工采集數(shù)據(jù)，小組討論等模式共同完成課題及論文，提高學(xué)生調(diào)查研究能力，增加互動，調(diào)動學(xué)生論文寫作積極性，同時不斷提升導(dǎo)師自己的科研能力、知識儲備，以更有效的指導(dǎo)學(xué)生，實現(xiàn)良性循環(huán)。

參考文獻：

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關(guān)鍵詞：市場經(jīng)濟;高校音樂教師;師德建設(shè)

中圖分類號：G645.1 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）27-0193-02

隨著素質(zhì)教育的不斷普及和深入，音樂教師在高校中的地位越來越重要。同時，受到開放性的社會價值觀的影響，高校音樂教師的職業(yè)道德觀念也逐漸出現(xiàn)下滑的趨勢，經(jīng)常有教師的負面新聞曝光出來。久而久之，教師師德失范事件層出不窮，人們已經(jīng)意識到高校教師與學(xué)生的關(guān)系發(fā)生了異化。在市場經(jīng)濟條件下，必須嚴格加強對高校音樂教師師德的建設(shè)，不斷提高教師隊伍的整體素質(zhì)，從而推動高校教育的可持續(xù)性發(fā)展。

一、市場經(jīng)濟條件下高校音樂教師師德現(xiàn)狀及原因分析

由于外部環(huán)境的各種影響，高校音樂教師的職業(yè)道德遇到諸多的挑戰(zhàn)，陸續(xù)出現(xiàn)師德失范的不良現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在以下幾方面。

（一）高校音樂教師自身素養(yǎng)滯后

隨著改革開放的不斷深入，社會主義市場經(jīng)濟得到迅速的發(fā)展，受到市場經(jīng)濟的影響，教師逐漸開始追求經(jīng)濟利益的最大化，尤其是年輕的音樂教師。這部分教師不能夠嚴格要求自己，在思想上不能夠樹立積極向上的意識，作為教師必須經(jīng)歷的教師職業(yè)道德學(xué)習(xí)和培訓(xùn)當(dāng)成兒戲，敷衍了事，并沒有真正落實到位。在年輕的音樂教師的觀念中，他們自身具備的專業(yè)知識就是生存之本，加強教師職業(yè)道德只需要做做表面文章，一味追求專業(yè)技能的學(xué)習(xí)，嚴重忽視了自身道德修養(yǎng)。正是由于缺乏嚴謹?shù)慕處熉殬I(yè)道德觀念，高校音樂教師才逐漸出現(xiàn)師德失范的現(xiàn)象，導(dǎo)致師生關(guān)系面臨嚴重的危機。

（二）高校師德建設(shè)管理缺位

教師是教育之根本，教師自身的思想素質(zhì)直接決定了我國教育質(zhì)量的高低。因此，國家和社會群眾都十分重視高校師德建設(shè)。然而，我國尚未建立完善的高校師德建設(shè)體系，導(dǎo)致諸多不良現(xiàn)象陸續(xù)出現(xiàn)，嚴重阻礙了高校師德建設(shè)的健康發(fā)展。

1.高校師德法制教育不到位

職業(yè)道德是教師必須具備的最基本的道德觀念，是規(guī)范教師行為的基本標(biāo)準(zhǔn)。任何教師在上崗前，必須經(jīng)過嚴格的職業(yè)道德培訓(xùn)，引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀念和人生理念。在市場經(jīng)濟體制的影響下，高校十分重視自身的升學(xué)率，因此，教師工作的重點也出現(xiàn)了偏差，一位強調(diào)自身的專業(yè)知識和能力，嚴重忽略了加強對自身職業(yè)道德的培養(yǎng)，導(dǎo)致高校音樂教師雖然具備較強的專業(yè)技能和授課能力，但是其法律意識和師德意識相當(dāng)?shù)谋∪?。另外，高校并沒有針對音樂教師建立專門從事大學(xué)教師思想政治工作的工作體系，同時，也沒有建立一個思想政治工作的網(wǎng)絡(luò)平臺，根本無法加強對高校教師的職業(yè)道德建設(shè)。除此之外，高校內(nèi)各職能部門對于自身的職責(zé)并不清晰，沒有劃分清楚各部門具體的職責(zé)，高校教師與學(xué)校的關(guān)系也只是體現(xiàn)在教學(xué)和科研的聯(lián)系上，對于最基本的思想政治工作并沒有真正落實到位。高校存在的以上問題，都嚴重影響著高校教師的師德建設(shè)。

2.高校師德激勵機制不完善

縱觀高校對教師的激勵機制，大多數(shù)都是精神獎勵、口頭獎勵為主，這些不完善的獎勵機制無法調(diào)動教師的積極性和工作的熱情。并且這種精神獎勵也是極其罕見的，尤其是對于高校音樂教師來說更是少之又少。在市場經(jīng)濟體制的影響下，高校領(lǐng)導(dǎo)只會對為本校作出貢獻或顯著提高了本校升學(xué)率的教師給予一定的精神獎勵，高校的這些舉動導(dǎo)致刻苦教學(xué)的音樂教師迷失了方向，失去了合理的師德學(xué)習(xí)目標(biāo)。高校領(lǐng)導(dǎo)往往認為學(xué)校是一個神圣的教育基地，如果對教師進行物質(zhì)獎勵會褻瀆師德的高尚精神。因此，在對教師的師德評比中只給予精神獎勵。然而，高校對于科研成果多、論文數(shù)量多的教師在工資福利、住房分配、子女教育方面都有著很多的優(yōu)惠政策。對于高校的這種做法，導(dǎo)致諸多教師逐漸喪失了提高自身師德建設(shè)的動力，盲目追求更多的物質(zhì)享受。

（三）市場經(jīng)濟負面影響沖擊

社會作為一個整體的背景環(huán)境，高校只是其中的一個組成部分，在市場經(jīng)濟體制的影響下，高校教師受到周圍大環(huán)境的渲染，逐漸追求利益的最大化，不斷尋求更多的物質(zhì)享受。高校教師在與社會各界形形的人交往的過程中，受到“個人中心主義”消極思想的影響，逐漸喪失了教師的良知，拋棄了教師職業(yè)道德觀念，出現(xiàn)師德失范等一系列不良行為。另外，隨著改革開放的不斷深入，我國國門逐漸打開，越來越多先進的思想傳入我國，在西方文化的沖擊下，人們逐漸打破了傳統(tǒng)守舊的思想，越來越贊同西方先進的文化和思想，對我國固有的道德觀念和民族意識逐漸失去了認同感。尤其是高校音樂教師，在思想上，他們的思想意識比較超前，接受新鮮事物的能力也比較強，十分認同西方文化的價值取向。受到這種先進思潮的沖擊和碰撞，導(dǎo)致高校教師逐漸忽視了自己應(yīng)該承擔(dān)的社會義務(wù)。除此之外，隨著市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，我國的科學(xué)技術(shù)也在不斷地進步，我國逐漸進入多元化的信息時代?；ヂ?lián)網(wǎng)利用其高效、資源共享等優(yōu)勢，成為當(dāng)下炙手可熱的生活和學(xué)習(xí)用具。在互聯(lián)網(wǎng)的幫助下，高校教師原有的思想道德觀念受到很大的沖擊，逐漸出現(xiàn)師德缺失現(xiàn)象，對校園文化和良好的學(xué)習(xí)環(huán)境帶來了嚴重的污染。

二、加強高校音樂教師師德建設(shè)的幾點建議

（一）引導(dǎo)音樂教師提高自我修養(yǎng)

對于高校教師來說，提高自身修養(yǎng)其實就是對自我要求、自我改善、自我陶冶以及自我提高的活動過程，也是提高教師師德建設(shè)的內(nèi)在動力。作為一名音樂教師，其自身必須在音樂方面有著專業(yè)技能，這樣才有資格勝任音樂教師的工作。然而，大多數(shù)音樂教師要么只會唱歌，要么只會彈琴，其綜合實力較低。因此，音樂教師需要加強自身的素質(zhì)教育，培養(yǎng)多種才能，在掌握充足的音樂基礎(chǔ)上，還要具備跨學(xué)科的結(jié)合力，不斷滿足學(xué)生的實際需求。同時，音樂教師要真正做到嚴于律已，在平時的言行舉止中時刻用高尚的師德來鞭策自己，成為一名真正合格的教師。同時，在高校音樂教師的日?；顒又幸侠砣谌胱晕医逃妥晕姨岣?，加大教師的自我修養(yǎng)力度，有效提升高校音樂教師的自我涵養(yǎng)，引導(dǎo)教師樹立正確的思想道德觀和價值觀，才能建立一支高素質(zhì)的音樂教師隊伍，進一步推動高校素質(zhì)教育的進步與發(fā)展。

（二）熱愛學(xué)生，增強育人意識

對于每個教師來說，他們的天職就是教書育人，為祖國培養(yǎng)出源源不斷的優(yōu)秀人才，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)提供綜合實力較強的接班人。在教書育人的過程中，往往更加注重的是育人。只有將學(xué)生培養(yǎng)成人之后，才能進一步將他們培養(yǎng)成才。如果學(xué)生的學(xué)習(xí)能力較強，各方面的綜合實力也較高，但是其在思想道德方面存在嚴重的問題，這類學(xué)生不但不能成為國家的棟梁，反而會對社會發(fā)展造成一定的威脅。由此可見，成人比成才更加重要，是萬物之根本。因此，高校音樂教師在給學(xué)生傳授音樂知識的同時，也要給學(xué)生介紹音樂創(chuàng)作的背景和內(nèi)容，潛移默化地給學(xué)生傳授一些做人的道理，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的思想道德觀念。在這種學(xué)習(xí)的過程中，無形中教師也加強了自身的思想道德觀念，鞏固了自身的人生觀、世界觀和價值觀。在這種正確觀念的引導(dǎo)下，音樂教師會熱愛學(xué)生、熱愛自身的工作崗位，盡心盡責(zé)地投入到日常工作中。

（三）建立健全保障激勵機制

首先，必須形成由學(xué)校黨委牽頭、行政負責(zé)實施、有關(guān)職能部門牽頭負責(zé)、各部門齊抓共管的保障體系。在這種較為完善的體系下，才能營造出一種尊重知識、人才、勞動和創(chuàng)造的良好氛圍，塑造一個人才成長的環(huán)境，方便教師的自我學(xué)習(xí)和深造。同時，對音樂教師進行培訓(xùn)，促進教師的進一步發(fā)展，從而推動高校音樂教師師德建設(shè)。其次，健全教師服務(wù)體系，切實增加對高校教師的人性化關(guān)懷，無論是在工作上還是學(xué)習(xí)上加強對教師的關(guān)心，多為教師辦實事，盡力幫助教師解決后顧之憂，積極引導(dǎo)教師全身心投入到教學(xué)上。例如，構(gòu)建一個服務(wù)平臺，給教師提供一個學(xué)術(shù)交流、信息咨詢和科研指導(dǎo)的有效平臺。

另外，了解教師的實際需求，加強對教師的人文關(guān)懷，力所能及地幫助教師排憂解難，分擔(dān)教師的壓力。最后，建立恰當(dāng)?shù)莫剳椭贫?。適當(dāng)?shù)莫剳陀欣谡{(diào)動教師的積極性，引導(dǎo)教師保持工作的熱情，促進教師思想道德水平的逐漸提高。

（四）建立和諧的環(huán)境引導(dǎo)機制

在市場經(jīng)濟體制這種大環(huán)境下，校園文化難免會受其影響。因此，為了加強對高校音樂教師的師德建設(shè)，必須營造一種良好的校園文化環(huán)境，在和諧環(huán)境的熏染下，能夠引導(dǎo)教師樹立正確的教育觀和思想觀，從而不斷加強教師的師德建設(shè)。因此，應(yīng)該從以下幾方面積極開展校園文化建設(shè)。在校園文化方面，樹立開拓創(chuàng)新、求真務(wù)實的教學(xué)理念，不斷提高教學(xué)效率和質(zhì)量;在物質(zhì)文化方面，維護好校園環(huán)境，愛護校園內(nèi)的花草樹木，創(chuàng)建出文明優(yōu)雅的高校校園文化環(huán)境;在規(guī)范文化方面，加強對學(xué)生和教師的道德規(guī)范，提升學(xué)生和教師更高層次的道德境界;在精神文化方面，建設(shè)優(yōu)秀的校風(fēng)、嚴謹?shù)慕田L(fēng)以及積極向上的學(xué)風(fēng)，實現(xiàn)教育的真正目標(biāo)，不斷引導(dǎo)教師時刻堅持教育育人、管理育人和服務(wù)育人的原則。在這種和諧的校園環(huán)境下，校園內(nèi)的每個成員尤其是教師才能潛移默化地受到優(yōu)秀環(huán)境的影響，以身作則，形成一身正氣，在有效加強音樂教師師德建設(shè)的同時，促進了高校教學(xué)質(zhì)量的顯著提高。

三、結(jié)語

綜上所述，在市場經(jīng)濟的影響下，我國高校音樂教師師德建設(shè)面臨嚴峻的危機。因此，高校必須加強對教師的師德建設(shè)，不斷實現(xiàn)師德建設(shè)的體系化、法制化和制度化。只有用這種辦法，才能引導(dǎo)教師積極樹立正確的職業(yè)道德觀念，從而推動我國高校教育的不斷進步與發(fā)展。

參考文獻：

[1]徐慧.市場經(jīng)濟條件下高校師德師風(fēng)的建設(shè)研究[J].法制與社會，2009（13）.

篇8

隨著學(xué)者對黃職業(yè)教育理論和思想研究的深入，研究范圍越加廣泛，在對黃炎培這一塊研究可主要歸納為以下六個方面的內(nèi)容:一是職業(yè)教育目的;二是職業(yè)教育辦學(xué)方針;三是職業(yè)教育教學(xué)原則與方法研究;四是職業(yè)道德教育研究;五是對“農(nóng)村教育論”的研究;六是對大職業(yè)教育主義的探討和研究。例如，福建師范大學(xué)黃仁賢教授對黃炎培的職業(yè)指導(dǎo)理論進行了深入研究，他認為:黃炎培從職業(yè)教育的倡導(dǎo)到創(chuàng)辦，至始至終都十分重視與職業(yè)教育和基礎(chǔ)教育密切相關(guān)的職業(yè)指導(dǎo)，并且第一次把職業(yè)指導(dǎo)納入職業(yè)教育教學(xué)之中，在其數(shù)十年間的職業(yè)教育理論探討和教學(xué)教育實踐中，最終形成了比較成熟的職業(yè)教育指導(dǎo)體系。武漢大學(xué)張建華教授從黃炎培的職業(yè)道德觀著手，認為包括“敬業(yè)樂群”、“勞工圣神”、“完善人格和愛國主義”等內(nèi)容的職業(yè)道德教育是其職業(yè)理論的重要組成部分，研究黃炎培的職業(yè)道德思想對我們推動職業(yè)教育事業(yè)有著特殊的現(xiàn)實意義。葉鳳剛教授認為，在21世紀(jì)20年代的鄉(xiāng)村教育運動中，黃炎培是最早注意到農(nóng)村教育問題的教育家，其農(nóng)村教育思想的核心內(nèi)容經(jīng)歷了由“分區(qū)立系”到“劃區(qū)施教”、綜合改進，再到“先富后教”、“富教合一”三個階段的演變。此外，南京師范大學(xué)莊緹緹的碩士論文《黃炎培職業(yè)教育思想研究》，對黃炎培職業(yè)教育思想的形成背景及過程、具體內(nèi)容、思想特點、及其啟示做出了系統(tǒng)而具體的闡述，就其職業(yè)教育思想的內(nèi)容而言，除以上六點外，還提出了黃炎培的人性化教育制度這一內(nèi)容。

二、對黃炎培職業(yè)教育思想的比較研究

在注重對黃炎培職業(yè)教育思想進行研究和探索的同時，一些學(xué)者也把目光轉(zhuǎn)向把其職業(yè)教育思想與、張謇、陶行知、杜威等教育家的職業(yè)教育思想的比較研究上。例如，王彪認為和黃炎培的職業(yè)教育思想具有繼承發(fā)展的關(guān)系，是我國近代職業(yè)教育的倡導(dǎo)者和開拓者，而他的學(xué)生黃炎培是我國近代這也教育思想的繼承者和開創(chuàng)者。他們在職業(yè)教育思想上有著密切聯(lián)系，既有繼承又有發(fā)展;在實踐上，他們相互支持和幫助，共同推進了我國職業(yè)教育的發(fā)展。史淑麗對黃炎培和杜威的職業(yè)教育思想進行了比較研究，她認為兩人在相同的時代不同的社會背景下形成了各自獨特的職業(yè)教育思想，并具體從社會化、科學(xué)化、平民化三個方面來計較二者職業(yè)教育思想的異同。在杜威與黃炎培職業(yè)教育思想比較研究方面，張曉明也進行了相關(guān)研究。馬斌也對黃炎培與張謇、陶行知等教育家在職業(yè)教育的辦學(xué)目的、辦學(xué)方針、培養(yǎng)模式、師資隊伍建設(shè)、學(xué)生日常管理等方面進行了比較研究，認為三者提出了各具個性又相互補充、相得益彰的豐富的職業(yè)教育思想與理論。此外，姜建、馬萬明對張謇與黃炎培職業(yè)教育思想進行了比較，該文章主要從兩者職業(yè)教育思想起源、職業(yè)教育實踐形式、職業(yè)教育內(nèi)容、職業(yè)教育原則進行比較，認為張謇的職業(yè)教育思想先于黃炎培，并為黃炎培職業(yè)教育思想的形成提供了參考的范例;在職教實踐形式方面，兩者都以服務(wù)社會為宗旨，但張謇更加注重校企合作，而黃炎培更加偏重職業(yè)指導(dǎo);在職教內(nèi)容方面，該文在張謇“事業(yè)之所至，教育之所至”的教育理念與黃炎培的“大職業(yè)教育”理念及職業(yè)道德教育方面進行了異同比較;在職業(yè)教育原則方面，作者認為兩者都注重職業(yè)教育的實用性和教育對象的廣泛性，但從具體實踐上看，黃炎培職教對象更為廣泛。

三、對黃炎培職業(yè)教育思想的當(dāng)代價值研究

篇9

論文摘要：面對我國目前以會計信息失真為突出表現(xiàn)的會計職業(yè)道德嚴重失范的現(xiàn)狀，本文對其成因進行了分析，并對重建會計職業(yè)道德規(guī)范，提出應(yīng)通過制度創(chuàng)新、完善相關(guān)法律和保障體制，采取自我修養(yǎng)和外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查懲戒相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)管相結(jié)合，形成社會各界齊抓共管的局面。 

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近年來，我國經(jīng)濟生活中出現(xiàn)了大面積、持續(xù)的會計信息失真現(xiàn)象，嚴重干擾了正常的社會經(jīng)濟秩序，損害了國家和社會公眾利益。會計信息失真固然有社會環(huán)境和會計系統(tǒng)本身的諸多原因，但我認為會計職業(yè)道德失范是最重要原因之一。 

 

一、我國會計職業(yè)道德的現(xiàn)狀 

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所謂會計職業(yè)道德，就是從事會計工作的人員在履行職責(zé)活動中應(yīng)具備的道德品質(zhì)。它既是會計工作要遵守的行為規(guī)范和行為準(zhǔn)則，也是衡量一個會計工作者工作好壞的標(biāo)準(zhǔn)。會計職業(yè)道德失范是指會計職業(yè)道德規(guī)范的缺乏或者喪失，它包括兩層含義：一是會計職業(yè)人員失去道德觀念；二是會計職業(yè)行為失去道德規(guī)范。會計職業(yè)道德失范的具體表現(xiàn)如下： 

1、少數(shù)會計人員會計職業(yè)道德敗壞，主動違法犯罪。 

有的會計人員個人利益膨脹，故意偽造、變造、隱匿、毀損會計資料，監(jiān)守自盜，利用職務(wù)之便貪污、挪用公款、以身試法。這種嚴重的違法犯罪行為雖然是少數(shù)會計人員所為，但也的確反映出在改革開放后的市場經(jīng)濟條件下，在會計隊伍中確有一些人職業(yè)道德淪喪，走上犯罪的道路。 

2、會計人員違反實事求是、客觀公正的道德規(guī)范。 

實事求是、客觀公正是會計職業(yè)道德規(guī)范中最重要的道德規(guī)范，而恰恰在這一規(guī)范上存在的問題具有普遍性，造成大面積的會計信息失真。會計人員的主動出謀劃策、配合作假的行為，主觀動機雖有不同，多少都是一種故意作假行為，而其中主動出謀劃策的更是一種通同作弊的行為了。這不同程度地反映了會計人員在客觀公正，依法辦事方面不能堅持原則，是會計職業(yè)道德的嚴重缺欠。 

3、不熟悉法規(guī)，遵紀(jì)守法的意識淡薄。 

不少會計人員不能做到熟悉法規(guī)、依法辦事，遵紀(jì)守法的意識淡薄。在財政部調(diào)查中詢問現(xiàn)崗會計人員目前我國是否存在會計職業(yè)道德規(guī)范，如果存在是在哪里規(guī)定的等問題時，居然有11%的會計人員認為不存在會計職業(yè)道德規(guī)范，只是在人們的信念之中。另有20%的人認為存在會計職業(yè)道德，但不知道在哪里規(guī)定的?？梢娪腥傻臅嬋藛T對法規(guī)的熟悉和了解是模糊的。 

4、部分公司受利益驅(qū)使，在會計信息披露中弄虛作假。 

近年來，我國出現(xiàn)了許多令人觸目驚心的會計造假案，嚴重違反了會計職業(yè)道德。如東方鍋爐、藍田股份、四通高科、黎明股份、銀廣夏等多個公司的嚴重造假事件。以上事實表明，會計職業(yè)道德失范乃是一個在利益驅(qū)動之下，有著深刻社會背景的復(fù)雜的社會問題。 

 

二、會計職業(yè)道德嚴重失范的原因。 

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1、社會不良風(fēng)氣對會計人員職業(yè)道德的影響?yīng)?nbsp;

（1）利益驅(qū)動的負面影響。隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，人們的思想意識、價值觀念都在發(fā)生變化。在會計領(lǐng)域也同樣遇到了經(jīng)濟發(fā)展與道德進步"二律悖反"的困惑。例如，在下崗失業(yè)和違反原則作假帳的兩難選擇中，多數(shù)會計人員選擇了按單位負責(zé)人意見作假帳，表現(xiàn)了追求最基本的自身經(jīng)濟利益。 

（2）會計規(guī)范體系不完善，法律監(jiān)督機制不完備，違反會計職業(yè)道德的處罰蒼白無力。 

在《中華人民共和國會計法》（以下簡稱《會計法》）頒布前，對會計人員職業(yè)行為的要求，散見于各種財務(wù)會計行政規(guī)章制度中，沒有明確提出會計職業(yè)道德的具體條款和遵守會計職業(yè)道德的要求。直到1999年頒布的《會計法》第39條規(guī)定"會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德，提高業(yè)務(wù)素質(zhì)。"，第一次將遵守會計職業(yè)道德寫進了法律中，這些雖然表明我國會計職業(yè)道德逐步發(fā)展的進程，但缺乏系統(tǒng)性、完整性。同時《會計法》對違法會計行為的制約，缺乏強制性和操作性。職業(yè)道德的違規(guī)行為懲治不力、缺乏職業(yè)道德自律組織及社會的監(jiān)督和對道德優(yōu)劣表現(xiàn)賞罰不明，客觀上不利于制約違法會計行為的滋生蔓延，又使會計人員抵制違法會計行為時，缺乏法律保障。 

2、單位負責(zé)人的不良道德影響。

會計人員是受聘、受雇于其所在單位的工作人員。他們同獨立、公正執(zhí)業(yè)的注冊會計師不同，沒有在單位之外、之上的獨立執(zhí)業(yè)地位，他們的工作完全在單位負責(zé)人的領(lǐng)導(dǎo)、管理之下，會計人員在單位的地位具有天然的從屬性，使得其職業(yè)道德在單位會計工作中，能否發(fā)揮作用和作用大小，也就不可避免地具有了從屬性，從屬于所在單位的文化層次、及其單位負責(zé)人的道德水準(zhǔn)。 

 

三、我國會計職業(yè)道德的重建 

 

會計職業(yè)道德的重建是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，應(yīng)通過制度創(chuàng)新，采取自我修養(yǎng)與外部監(jiān)督相結(jié)合，宣傳、教育與檢查相結(jié)合，行業(yè)自律與輿論監(jiān)督、政府監(jiān)督相結(jié)合，使"誠信為本、操守為重、堅持準(zhǔn)則、不做假賬"成為廣大會計從業(yè)人員的行為準(zhǔn)則。本文主要從以下幾個方面對會計職業(yè)道德的重建進行探討： 

1、建立和完善相關(guān)的法律支持和政策保障，形成和發(fā)展良好的會計職業(yè)道德氛圍。 

（1）在會計法律中明確規(guī)定會計職業(yè)道德的內(nèi)容。會計人員良好的職業(yè)道德的形成是一個長期、漸進的過程，在我國當(dāng)前社會主義市場經(jīng)濟秩序尚不規(guī)范、會計信息嚴重失真的情況下，會計職業(yè)道德的建設(shè)需要靠會計法律制度的強制作用。我國目前的《會計法》規(guī)定："會計人員應(yīng)當(dāng)遵守職業(yè)道德"，確定了會計職業(yè)道德的法律地位和原則要求，但是還應(yīng)當(dāng)將會計職業(yè)道德的核心內(nèi)容濃縮，使會計職業(yè)道德不僅具備會計法律制度的屬性，還便于記憶與傳播，形成規(guī)模效應(yīng)。 

（2）建立健全會計職業(yè)道德評價體系。會計職業(yè)道德評價體系包括社會組織、大眾輿論對會計行為的道德評價。對職業(yè)道德評價結(jié)果使用獎懲手段，并與崗位資格、升職、晉級、精神與物質(zhì)獎勵結(jié)合起來。同時還應(yīng)當(dāng)建立健全選拔機制，使德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才脫穎而出。 

（3）加大獎懲力度，完善會計職業(yè)道德的獎懲機制。針對以往對違反會計職業(yè)道德行為監(jiān)管不力、處罰不嚴的問題，必須進一步細化、深化會計職業(yè)道德的考評和獎懲機制。只有獎懲分明，加大違反職業(yè)道德的機會成本，提高遵守職業(yè)道德的機會收益，才能降低違反職業(yè)道德的發(fā)生頻率，并逐步提高職業(yè)道德對會計人員的約束力。 

（4）重視和加強會計職業(yè)道德教育。會計職業(yè)道德教育是指對會計人員、潛在會計人員及單位負責(zé)人進行有目的、有計劃、有組織的職業(yè)道德教育活動。職業(yè)道德教育是培養(yǎng)職業(yè)人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)、堅定的職業(yè)信念、自覺的職業(yè)行為不可缺少的環(huán)節(jié)。會計教育不僅要傳授技巧與知識，還應(yīng)灌輸?shù)赖聵?biāo)準(zhǔn)和敬業(yè)精神；不僅要重視在校會計專業(yè)學(xué)生的職業(yè)道德教育，更要重視在崗會計人員職業(yè)道德的提高，逐步將職業(yè)道德規(guī)范轉(zhuǎn)化成自身的思想觀念和行為準(zhǔn)則，促進會計和經(jīng)濟的良性發(fā)展。 

2、建立會計行業(yè)自律組織，強化行業(yè)監(jiān)管，樹立會計人員良好的職業(yè)形象。 

良好的會計職業(yè)形象，不僅需要每一個會計人員的努力，更要充分發(fā)揮會計職業(yè)團體的作用。借鑒國際慣例建立一個權(quán)威性的會計行業(yè)自律組織十分有必要。對于違反會計職業(yè)道德規(guī)范的行為進行相應(yīng)的懲戒。 

3、財政部門推動、社會各界配合，共同構(gòu)建全面的宣傳、監(jiān)督體系。 

會計職業(yè)道德的建設(shè)與實施是一項復(fù)雜的系統(tǒng)工程，需要政府部門的推動及社會各界的積極配合。財政部門是全國會計工作的主管部門，對會計工作的建設(shè)與發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。由財政部組織，在全國的會計人員中開展會計職業(yè)道德規(guī)范的學(xué)習(xí)與研究，相信一定可以形成頭腦風(fēng)暴，迅速有效地普及會計職業(yè)道德規(guī)范。同樣，會計職業(yè)道德觀念的維系和發(fā)展，會計從業(yè)環(huán)境的凈化，離不開社會輿論的監(jiān)督。宣傳、教育、文化部門、工會組織及社會各界應(yīng)當(dāng)積極參與、各盡其責(zé)、相互配合，把會計職業(yè)道德建設(shè)和業(yè)務(wù)工作緊密結(jié)合起來，納入目標(biāo)管理責(zé)任制，制定規(guī)劃，完善措施，扎實推進，形成合力，才能使外在的會計職業(yè)道德要求轉(zhuǎn)化為會計人員內(nèi)在的職業(yè)道德品質(zhì)，使會計人員具有良好的職業(yè)道德品質(zhì)，愛崗敬業(yè)，誠實守信，自覺履行應(yīng)盡的職業(yè)義務(wù)，保證會計信息的質(zhì)量。 

 

參考文獻: 

[1]肖薇.淺談我國會計職業(yè)道德失范的表現(xiàn)及危害.湖南財經(jīng)高等專科學(xué)校學(xué)報，2005（2）. 

[2]齊水忠.當(dāng)前我國會計職業(yè)道德存在的問題、原因及對策探討.天津農(nóng)學(xué)院學(xué)報，2004(12). 

[3]韓傳模，郝景昭.會計職業(yè)道德的失范與重建.會計研究，2002（5）. 

篇10

一、準(zhǔn)確分析把握畢業(yè)生的心理狀態(tài)

在“正德厚生”的辦學(xué)理念和教育思想的熏陶下，經(jīng)過二年多系統(tǒng)專業(yè)學(xué)習(xí)和思想教育，大三的學(xué)生已經(jīng)適應(yīng)大學(xué)學(xué)習(xí)和生活。但是由于民辦職業(yè)技術(shù)學(xué)院生源問題，造成學(xué)生入學(xué)成績相差較大，在其興趣、愛好、學(xué)習(xí)動力、意志、性格、品質(zhì)、人生態(tài)度等非智力因素方面存在較大差異，重點反映在自控、自律能力不同，學(xué)習(xí)成績以及生活、社會工作等各個方面都有明顯的差別。在相當(dāng)一部分同學(xué)中流傳“一年級玩玩，二年級看看，三年級干干”這么一種說法，反映出學(xué)生思想不成熟和沒有責(zé)任感。大三畢業(yè)班學(xué)生真實的思想動態(tài)比較復(fù)雜，一方面感到不能再混了，想老老實實“干干”，要抓緊完成學(xué)業(yè)，取得畢業(yè)文憑；另一方面對自己走上社會的思想準(zhǔn)備不足，很多學(xué)生感到“郁悶、迷?！保幵谝环N焦慮、猶豫、自卑、不滿、無法決斷的矛盾狀態(tài)，內(nèi)心十分痛苦?！坝魫灐鼻榫w在成績不理想的同學(xué)中反映強烈。主要問題是功課沒有完成，“還有這么多學(xué)分需要重修，畢業(yè)證書可能拿不到”，有壓力。“迷?！鼻榫w主要反映在成績較好的同學(xué)中。“轉(zhuǎn)眼就要結(jié)束大學(xué)生活，是工作，還是升學(xué)繼續(xù)深造”？猶豫不決。大多數(shù)同學(xué)，看到他人陸續(xù)出去找工作，自己也隨大流參加招聘會。招聘現(xiàn)場人山人海，密密麻麻，面臨嚴峻的就業(yè)形勢，求職不知所措，懷疑自己“將來能夠做什么，能勝任什么，能不能做好”？這些思想和實際狀態(tài)給我們畢業(yè)班學(xué)生管理工作帶來新課題。畢業(yè)班輔導(dǎo)員絕不能滿足一、二年級積累的管理工作經(jīng)驗，而是要提出更高的工作要求，最重要的是分析、把握學(xué)生的心理狀態(tài)，有針對性開展教育工作，幫助學(xué)生圓滿完成學(xué)業(yè)，同時指導(dǎo)學(xué)生樹立正確的職業(yè)道德觀，保持良好的擇業(yè)心態(tài)和心理素質(zhì)，為畢業(yè)生順利走向社會，盡快成長成才提供幫助。

二、扎扎實實抓好幾個重點環(huán)節(jié)，為畢業(yè)生順利畢業(yè)鋪平道路

針對畢業(yè)班學(xué)生情緒變化大，思想波動大，容易產(chǎn)生許多焦慮和矛盾的特點，從加強畢業(yè)生思想政治教育和管理工作的科學(xué)性、系統(tǒng)性、預(yù)見性、主動性的要求出發(fā)，根據(jù)實踐經(jīng)驗，我認為應(yīng)緊緊抓住四個重點環(huán)節(jié)來做好畢業(yè)班學(xué)生管理工作。四者環(huán)環(huán)相扣，每一個都不可或缺，一旦一個環(huán)節(jié)出問題，必然影響全局。

1．明確畢業(yè)班基本工作內(nèi)容

畢業(yè)班基本工作內(nèi)容主要有兩方面。第一，學(xué)生的思想政治教育、管理、安全、校風(fēng)學(xué)風(fēng)建設(shè)和其他工作。要深入研究學(xué)生思想動態(tài)及其規(guī)律，有針對性地做好思想政治教育工作；保證正常的教學(xué)生活秩序；加強對學(xué)生的安全法制教育；教育學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，端正學(xué)習(xí)態(tài)度，培養(yǎng)科學(xué)學(xué)習(xí)方法及優(yōu)良學(xué)風(fēng)。第二，《輔導(dǎo)員工作指南》規(guī)定的畢業(yè)班工作流程，如：開學(xué)報到；學(xué)生證注冊；欠費催繳及辦理學(xué)費緩交手續(xù)；指導(dǎo)學(xué)生填寫《學(xué)年思想道德評定表》，并歸入學(xué)生檔案；辦理年度助學(xué)貸款申請和勤工助學(xué)崗位申請；啟動年度評優(yōu)評獎和省政府獎學(xué)金評定工作；結(jié)合期終考試進行“誠信考試”教育；放假前后的安全教育；辦理畢業(yè)生實習(xí)手續(xù)；“專轉(zhuǎn)本”考試準(zhǔn)備工作；指導(dǎo)填寫畢業(yè)生登記表；做好畢業(yè)前評優(yōu)評獎工作；畢業(yè)生文明離校教育；畢業(yè)生檔案整理、移交等等。這些是最基本的崗位職責(zé)和日常管理工作，必須扎扎實實認真做好。

2．督促部分畢業(yè)班學(xué)生及時完成課程重修

畢業(yè)前重修是畢業(yè)班管理工作的重要環(huán)節(jié)。經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，大多數(shù)同學(xué)都能順利完成本專業(yè)教學(xué)計劃規(guī)定的學(xué)習(xí)任務(wù)。但是仍然有30%左右的學(xué)生因為“玩玩、看看”而影響學(xué)業(yè)，造成部分課程需要重修。學(xué)院《學(xué)籍管理細則》第二十九條第八款規(guī)定：“在校學(xué)習(xí)期間經(jīng)補考或重修（重做）后不及格的必修課程和實踐性教學(xué)環(huán)節(jié)累計達36學(xué)分以上（含36學(xué)分）者”作退學(xué)處理。重修課程較多的同學(xué)思想和學(xué)習(xí)壓力都很大，他們想努力趕上，辦理重修（重做）手續(xù)，與同學(xué)們一起順利地完成學(xué)業(yè)。因此，在這個重要時候，很需要老師指導(dǎo)和幫助。這里主要有如下一些工作必須做好：

（1）做有心人，統(tǒng)計每一位學(xué)生需要重修的科目和重修方式，做到心中有數(shù)，而且可以讓學(xué)生自己統(tǒng)計，做到心里有數(shù)。同時及時提醒學(xué)生，督促完成重修。

（2）及時向?qū)W生、學(xué)生家長、系領(lǐng)導(dǎo)匯報學(xué)生學(xué)習(xí)狀況，引起各方面重視。

（3）與學(xué)生一起制定重修計劃，合理分配學(xué)習(xí)時間，有計劃地分段把握重點，循序漸進，順利完成重修。

落實以上各項工作，講起來容易，其實是漫長、細致、艱辛的過程，可能從大三開學(xué)前就要分析這類學(xué)生的情況，分類幫教、分層指導(dǎo)。這是我們教育工作者應(yīng)盡的職責(zé)，需要我們每個老師滿腔熱忱、認真細致地做好工作。

3．加強畢業(yè)實踐過程的管理

畢業(yè)實踐是教學(xué)過程中的另一個重要環(huán)節(jié)，是實現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)要求的重要階段，也是學(xué)生在校期間完成專業(yè)人才基本訓(xùn)練的最后學(xué)習(xí)階段。它既是學(xué)生學(xué)習(xí)與實踐成果的全面總結(jié)，又體現(xiàn)了對學(xué)生素質(zhì)和綜合能力的檢驗，同時還是對學(xué)生畢業(yè)資格認證的重要依據(jù)之一。每年春節(jié)過后，畢業(yè)生全部轉(zhuǎn)入畢業(yè)實踐，80%的學(xué)生要到校外實習(xí)，提前進行職業(yè)熱身，操練求職技巧，熟悉社會，確定預(yù)期的（初次）就業(yè)。這里必須做好以下幾方面工作：

（1）建立臺帳，清楚每位同學(xué)實習(xí)單位，并辦理好相關(guān)離校手續(xù)。

（2）落實畢業(yè)論文課題，并根據(jù)每個學(xué)生的特點，協(xié)助指導(dǎo)教師及時調(diào)整論文的課題和研究方向。

（3）跟蹤學(xué)生動向，提醒他們盡早完成畢業(yè)論文，并努力提高論文的質(zhì)量和水平。

（4）提前收齊畢業(yè)論文，通知學(xué)生做好答辯的準(zhǔn)備工作。

輔導(dǎo)員一定要注意提醒學(xué)生處理好畢業(yè)論文、就業(yè)、實習(xí)（實踐）三者關(guān)系。趁著實習(xí)（實踐）剛剛開始事情不多的時候，應(yīng)該盡早完成畢業(yè)論文的全部準(zhǔn)備工作，否則等到實踐后期就業(yè)完全展開，多半沒有精力更沒有心思去完成畢業(yè)論文，或者影響論文的質(zhì)量和水平。就業(yè)是一件不僅勞力而且更加勞心的工作，有的同學(xué)忙于聯(lián)系就業(yè)，無暇顧及論文寫作，敷衍了事或網(wǎng)上下載應(yīng)付畢業(yè)論文，造成答辯不及格或勉強及格的后果，直接影響到就業(yè)和畢業(yè)，因此非常需要老師的指導(dǎo)和幫助。為此，我們必須把工作做實做細，保證不讓一個同學(xué)“掉隊”。

4．指導(dǎo)畢業(yè)前擇業(yè)準(zhǔn)備

擇業(yè)是每個人所面臨的重大抉擇，尤其對于大學(xué)生來說，是人生的重大轉(zhuǎn)折。大學(xué)生作為有高智商、高文化、高自我價值期望的群體，其理想與追求自然有明確的目的性。他們面臨著更多的機遇、也面臨更嚴峻的挑戰(zhàn)，當(dāng)然也面臨著更大的心理壓力與沖突。作為心理素質(zhì)“高危人群”的大學(xué)生，在就業(yè)過程中，產(chǎn)生心理問題是很普遍的，也是可以理解的?！懊悦！笔亲畹湫偷男睦韱栴}。成績優(yōu)秀的學(xué)生經(jīng)常說：離畢業(yè)越近，越迷失方向。這時候是繼續(xù)讀書？還是找工作？同樣需要老師指導(dǎo)。幫助他們準(zhǔn)確定位、擺正心態(tài)、提前熱身、掌握就業(yè)準(zhǔn)備的方法和技巧等等，由就業(yè)指導(dǎo)課專業(yè)老師來詳細講授。但是輔導(dǎo)員也應(yīng)當(dāng)多了解一些擇業(yè)前該準(zhǔn)備的內(nèi)容，為同學(xué)做一些積極、有意義的引導(dǎo)。

這里主要有：

（1）了解本屆畢業(yè)生就業(yè)形勢，告誡學(xué)生改變觀念，合理定位，盡快落實工作單位。

（2）了解收集就業(yè)信息的主要渠道，充分利用畢業(yè)生就業(yè)主管部門、各級政府主管部門和就業(yè)指導(dǎo)機構(gòu)、師長和校友、家長和親友、社會實踐和畢業(yè)實習(xí)單位、各類職業(yè)雙向選擇和招聘活動、新聞媒體、網(wǎng)絡(luò)等渠道鼓勵學(xué)生就業(yè)。利用老師的社會閱歷和生活經(jīng)驗，幫助學(xué)生對收集的就業(yè)信息進行科學(xué)鑒別，避免落入“求職陷阱”。

（3）了解擇業(yè)時學(xué)生應(yīng)排除的心理干擾，主要是盲目自信心理、自卑畏懼心理、急功近利心理、患得患失心理、依賴心理。有針對性地引導(dǎo)畢業(yè)生正確對待求職過程中遇到的挫折和失敗，增強自我調(diào)控能力，正確把握形勢，客觀認識現(xiàn)實，找出擇業(yè)受挫原因，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，調(diào)整好自己的擇業(yè)期望，以積極主動的良好心態(tài)重新選擇工作崗位。