大學語文論文范文
時間:2023-03-15 06:47:59
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篇1
1、重視優(yōu)秀作品的熏陶
激發(fā)學生的寫作興趣美好的作品人人都喜歡,因此在我們進行大學語文寫作教學的時候,可以通過優(yōu)秀作品的比對激發(fā)學生不服輸?shù)木瘢瑥亩岣叽髮W生的語文寫作興趣?!芭d趣”是最好的老師,新課程標準要求我們在進行教學的過程中首先便是應該激發(fā)學生的興趣,提高學生的學習積極性。因此我們在進行大學語文寫作教學的課堂上,可以在上課之初讓學生有感情的朗讀比較優(yōu)秀的作品,可以是名家習作,也可以是學生自己的優(yōu)秀作品,并且組織學生對此進行講評。這樣一方面可以提高學生的參與感,從而提升學生的學習積極性;另一方面,通過學生的點評以及教師對學生的點評做出的總結(jié)等,可以讓學生深切的感受到優(yōu)秀作品的優(yōu)秀之處,也可以讓學生在教師的點評中認識到寫作的精髓,并且通過上課發(fā)言還可以提高學生的自信心,從而不斷地提高學生的學習積極性。當然,為了取得持久的效果,達到熏陶的目的,教師還可以將課堂朗誦過或者點評過得優(yōu)秀范文進行裝訂成冊,發(fā)給學生讓學生隨時進行學習。總之,重視優(yōu)秀作品的熏陶,激發(fā)學生的寫作興趣,有助于提高大學生語文寫作教學效率,促進大學生語文寫作水平的不斷提升。
2、以教材為本,聯(lián)系實際
強化學生的寫作意識大學語文寫作的教學并不是盲目進行的,而是有著一定的依據(jù)的,那便是大學語文教材。因此我們在進行大學語文寫作教學的時候,可以根據(jù)大學語文教材進行寫作的講解,這樣可以做到循序漸進、有的放矢,從而不斷地培養(yǎng)學生的寫作興趣,提高學生的寫作能力。并且我們生活在社會中,大學語文寫作在很大程度上是要服務于社會的,因此在當今社會環(huán)境下,我們在進行大學語文寫作教學的時候要結(jié)合生活中的實際,進行話題的討論以及文章的寫作,這樣既可以拉近語文寫作與我們生活的距離,同時也有助于提高學生的語文寫作的實踐能力,促進學生適應社會的發(fā)展需要。隨著我國新課改的深入推行,我們在進行大學語文寫作教學的時候,應該以學生作為課堂的主體,教師僅僅作為引導者而存在。因此我們在進行大學語文寫作教學的時候,教師可以根據(jù)學生的心理特點以及性格特點等進行教學。首先,根據(jù)心理學的研究表明,大學生的注意力一般集中時間為45分鐘到60分鐘,因此在我們進行大學語文寫作教學的時候?qū)⒋髮W語文寫作的課時分開,這樣就可以適時地改變大學生的注意力,從而不斷地提高上課的效率。同時在我們進行大學語文寫作教學的時候,教師應該隨時注意學生的精神狀況,在學生情緒不高等的時候,教師可以采用多種手段提高學生的興趣,從而促進學生積極性的提高。如,我們可以利用多媒體等播放一段比較搞笑的視頻或者播放比較振奮人心的音樂,這樣就可以放松學生的心情,讓學生的精神始終保持在高揚的狀態(tài),從而不斷的提高上課效率。最后,大學生的語文寫作在很大程度上是要為社會服務的,因此教師在教學的過程中可以考慮學生的就業(yè)狀況,給學生將一些學生比較感興趣的社會任職中需要的寫作技巧等,這樣可以提高大學生的認同感,從而提高學生的學習興趣,培養(yǎng)學生的寫作意識。
3、靈活運用多種教學手段以及教學方法,提高學生的寫作興趣
(1)在上課之初
做寫作前的指導寫作指導是大學語文寫作教學中的一個重要的環(huán)節(jié)。寫作指導是教師根據(jù)學生的寫作水平進行的專業(yè)性指導,既可以指出學生的寫作中的問題,讓學生進行修改,又可以根據(jù)實際需要指出當今社會中對于寫作的實際需求,從而為學生的寫作指明方向,因此可以說寫作指導是大學語文寫作教學中十分重要的一個環(huán)節(jié)。寫作指導主要包括幾個方面,一個是寫作的的注意事項,另一個是寫作的內(nèi)容等。其中寫作的注意事項主要包括:審題、切入點、材料、結(jié)構等。寫作內(nèi)容主要包括:寫作要避免空洞,既要有豐富的內(nèi)容,同時觀點等也有新穎有說服力等。通過這一環(huán)節(jié)的指導,可以初步讓學生確立寫作的思路,提高學生文章的質(zhì)量。
(2)精心組織課堂討論等
拓展學生的寫作思維學生的寫作能力包括學生的構思、立意等等,因此可以說學生的寫作能力具有抽象性。我們在進行學生寫作教學的過程中,可以采取多種手段,讓學生的思想不斷地得到升華,提高學生的寫作水平。我們可以精心組織課堂討論,讓學生針對一個話題進行充分自由的討論,這樣就可以讓學生的思想不斷地碰撞,讓學生可以從不同的角度進行文章的立意以及構思,這樣就可以清楚地讓學生看到自己寫作中的不足,并且在思想的碰撞中,讓學生的寫作思維得到不斷地拓展,從而有助于促進學生的寫作水平的提升。
(3)利用多媒體等多種手段培養(yǎng)寫作習慣
寫作能力的提升最為根本的還是進行寫作實踐,但是對于大多數(shù)人來說,寫作并不是一個輕松地工作,因此很多學生不愿意寫作,這樣就在一定程度上禁錮了學生的寫作水平的提升。因此在我們進行大學語文寫作教學的時候,教師可以結(jié)合學生的特點采用多種方式進行教學,從而提高課堂教學的新鮮感,提高學生的寫作興趣,培養(yǎng)學生的寫作習慣,從而不斷地促進學生寫作能力的提升。例如,隨著科學技術的不斷進步,我們可以借助多媒體進行大學語文寫作的教學,這樣PPT式的教學模式,可以帶給學生很多的新鮮感,從而提高學生寫作的積極性。同時我們還可以利用多媒體進行學生優(yōu)秀作品的展示,這樣就可以提高學生的自信心,促進學生進行寫作。只有這樣多手段的利用多媒體等促進學生進行寫作,長此以往就可以在一定程度上培養(yǎng)學生的寫作習慣,從而提高學生的寫作實踐,促進學生寫作能力的提升。
(4)改革講評方法,多角度評改
學生習作事物存在即合理,任何人都喜歡被夸。因此在我們進行學生作品講評的時候,就可以改革講評的方法,從多角度講評學生的作品,并且挖掘?qū)W生的優(yōu)點,放大優(yōu)點,這樣就可以在一定程度上提高學生的寫作積極性。另外,我們都知道好的作品都是修改出來的,然而如果我們不知道自己的作品如何修改的話,相信再美好的璞玉也雕琢不出精美的華章。因此我們在對學生的作品進行講評的時候,要盡可能的細,盡可能的多角度進行講評,這樣既可以讓學生感受到教師的尊重,同時也可以讓學生真實地感受到自己寫作方面的不足,從而不斷地改進,不斷地提高學生的寫作水平。
二、結(jié)束語
篇2
(一)行為目標的變化
因材施教的前提是了解學生,在古代個別教學的背景下,所謂了解學生就是了解某一個教育對像,其實質(zhì)是針對個體的個性教育。但這種一一對應的教育方式在現(xiàn)代教育體系中卻有不可操作性,因為現(xiàn)代教育的施教對像已從面對面單個的學生狀態(tài)變成了以院校、專業(yè)、班級為單位的集體狀態(tài)。因材施教之“材”即教育對像可以分為個人和群體,故在規(guī)?;l(fā)展的高等教育中,今日所因之“材”更具群體性特征,從教育需了解單個學生的出身、智力、性格、氣質(zhì)、才能志向等方面的差異轉(zhuǎn)向了面對大規(guī)模的群體的普遍的、具有共性的公眾需求的現(xiàn)實層面,這是目前因材施教現(xiàn)代化改革的實質(zhì)性變化。
(二)行為策略的改變
受教對像的群體化,導致了因材施教原則的踐行策略的存在狀態(tài)也會有相應變化,具體說來表現(xiàn)為:
1.師生定位上因材施教的教學原則
必須討論教學活動的主體問題,傳統(tǒng)意義上的因材施教多被認為實施的關鍵在于教師,老師獨具慧眼先明了學生的個體差異再因勢利導去授業(yè)解惑,強調(diào)的是教師個人的教學藝術。但在規(guī)模教育的教學舞臺上,受教對像的多層次、群體化的復雜局面決定了教師不能再局限于演獨角戲的教學模式,而是要求教師先了解受教群體大致的來源、基礎、能力、興趣的分布類型,再分類分層,進行分類施教。同時,即使在同一級層與類別受教群體內(nèi)部,教師也面臨著了解學生中差異的統(tǒng)計分布,不可能作到絕對的整體把握,故在這種復雜群體的教學背景下,教師只有把“交往”、“對話”、“互動”等因素列入課堂教學,把教學的重點放在引導學生積極參與、主動思考上,調(diào)動學生的學習意識和主動精神,所以現(xiàn)代教育的師生主體定位中,教師應牢固樹立學生的主體地位,尊重學生在受教過程中的主體意識的基礎上再去實現(xiàn)創(chuàng)造性的教師主導,構建新型師生互動的教學關系,這才是因材施教教學活動的新的內(nèi)涵。
2.資源整合上在教學實踐中
因材施教之“材”不僅指不同知識類型的學生群體,還有另一層含義,即不同類型的教學內(nèi)容及使用何種相應的教學手段。在現(xiàn)代語境下,因材施教不僅意味著根據(jù)學生個體差異實施教學,還意味著教學目標、教學內(nèi)容、教學方式隨著時代的變遷而進行相應的調(diào)整。而這種調(diào)整又是與周圍諸系統(tǒng)的物質(zhì)、能量、信息的不斷交流中才能實現(xiàn)的,所以現(xiàn)代的因材施教不再是傳統(tǒng)的師生直接對話,而是一個動態(tài)的社會發(fā)展系統(tǒng),是與教育教學相關的各種資源的整合,是在施教者分析受教群體的差異性的基礎上,在課程理念、教學目標、教學內(nèi)容、教學方法、教學評價中作整體的改革。總之,是“指向?qū)W生個體的巨大變化、學習環(huán)境的巨大變化、社會的巨大變化等所有與教育有關的物質(zhì)和非物質(zhì)因素的總和”。
二、大語改革背景下,因材施教的實施策略與方法
理念上的認識是抽象的,因材施教的教育價值只有在實踐中才能得以體現(xiàn)。如何在教學改革的背景下,實現(xiàn)大學語文的因材施教?本文從宏觀和微觀兩個方面:宏觀上明確不同專業(yè)大學語文的學科定性與目標定位,微觀上對具體教學方法和教學模式的改革進行探討和實踐。
(一)課程定位上
專業(yè)特色基于大學語文課程本身的功能屬性的多義:工具性、人文性、審美性并存,故欲踐行因材施教原則必須以厘清各類型院校自身的辦學定位,結(jié)合各專業(yè)的培養(yǎng)目標為前提,去有所側(cè)重,以此確定各具特色的大學語文課程定位區(qū)間。溫儒敏先生于《大學語文教學困擾和改革嘗試》一文中說“大學語文現(xiàn)在最關鍵的是地位和定位沒有弄清楚,特別是定位?!本唧w來說,如理工農(nóng)醫(yī)專業(yè)應注重針對性、實用性,突出其社會功能,故此類專業(yè)的大語課程應偏重其工具性,注重培養(yǎng)學生科技論文的寫作和綜合文化素質(zhì)的培養(yǎng);經(jīng)濟管理類專業(yè)工具性、人文性并重,偏重大語中文學鑒賞能力和寫作能力的培養(yǎng);藝術師范類則是人文性、審美性為主,重點應于大語課堂中去作人文精神與美感美德的培育。在夾縫中找到自身的坐標并準確定位,是各專業(yè)開設大學語文課程要思考的首要問題。定位準確后,才有相應的學分設置、教學計劃、教材教法的區(qū)別,定位是風向標,定位不同,指向上才會凸顯差異。
(二)教學內(nèi)容上
多元組合因材施教的“因材”不僅應指根據(jù)學生的不同特質(zhì)和需要而且還應指憑借適當?shù)恼n程資源,俗語說:“巧婦難為無米之炊”,強調(diào)教學上的因材施教,必先保證教學內(nèi)容、課程資源上既具專業(yè)特色又能滿足學生多種需求,概括起來,有如下幾種做法值得借鑒:
1.創(chuàng)建多元組合的課程結(jié)構體系所謂多元組合的課程結(jié)構體系
是圍繞大學語文課程,學校打破單一的課程設置,根據(jù)學生群體和個體發(fā)展的需要,為學生開設豐富多彩的、可供選擇的選修課程和活動課程,以便于不同興趣、不同專業(yè)的學生自主選擇不同的課程門類組合。如可設置一門《大學語文》必修課程,下設《新聞寫作》、《文學名著鑒賞》、《影視欣賞》、《演講與口才》、《中國傳統(tǒng)思想與文化》……等專項選修課及各種與專業(yè)結(jié)合的學科寫作課程作為活動課程。這種多元組合的課程設置本質(zhì)在于不同群體的學生有機會學習自己感興趣的內(nèi)容,也可以幫助學生形成多方面的興趣,從而運用自己的優(yōu)勢智力,完成大學語文的學習目的。
2.開展專題式講座借鑒《百家講壇》的模式
將教學內(nèi)容分解成一個個專題,開展文化文學專題的講授模式。在文學史的脈絡下,每個專題以經(jīng)典篇目為主線,結(jié)合不同專業(yè)學生的興趣點,開設諸如:文學與音樂、文學與建筑、文學與繪畫、詩歌與藝術等不同的專題講座,讓學生從文學、史學、美學等多方面感受文學文化的魅力。
3.自籌自編體現(xiàn)專業(yè)特色的大語教材
同一院校的大學語文教材不一定只依靠其一,只有單一的一種,而是可以嘗試不同專業(yè)分別選用不同的大語教材。在編著過程中,盡量選取更多與專業(yè)背景、學生專業(yè)思維、專業(yè)興趣緊密的篇目。如藝術類專業(yè)可以適當增加介紹藝術人生與藝術門類的作品、農(nóng)林業(yè)學生可以適當增加反映農(nóng)業(yè)科技領域的科普文章如沈括的《夢溪筆談》節(jié)選、理工科類專業(yè)可以涉及科幼小說等……保證授課內(nèi)容貼進專業(yè)、與專業(yè)有連接與切入點,學生當然會有興趣。
(三)教學方式上
不變與萬變教學方式應包括兩個因素,一是誰來教,二是如何教,即教師與課堂教學方式。從大學語文教學體現(xiàn)專業(yè)差異來說,建議教師不變,教法萬變。因材施教是以學生為主體,但最終還是靠教師來實施。由此,我主張同一院校中不同專業(yè)的教師應相對固定,一個教師最好只固定教一個專業(yè)的大學語文課程,這樣便于教師有更多的時間與機會去積累與自己所教學生的相關專業(yè)知識,有更多精力去結(jié)合學生的專業(yè)進行教學,課堂上更緊密地講授與相關專業(yè)有關的文學、文化知識,從而拉緊專業(yè)學生與大語教師之間的距離感。在不同專業(yè)授課教師相對固定的基礎上,還要做到教學方式的靈活多變,因人而異。如理工科學生對文學藝術其情感體驗、審美能力、想像力相對較弱,但善于推理、長于邏輯,故可以嘗試“創(chuàng)設情境法、”、“啟發(fā)式”、“案例分析法”、“問題驅(qū)動法”等;藝術類學生審美能力、欣賞能力較強,但思維不深入細致,故可以多采用“實踐體驗法”如“誦讀法”、“視聽法”、“講故事法”等方式??傊圆煌安摹钡奶攸c為出發(fā)點,教無定法,因材施教。
(四)考核方式上
篇3
很多人認為,語文教育的重心在小學和中學,從小一旦沒有受到好的語文教育,語文基礎知識沒有積累,大學階段再開設語文教育沒有什么必要。其實,大學語文并不是中小學語文的延伸。大學語文應以培養(yǎng)大學生使用語言工具的能力為主,還是培養(yǎng)學生的人文素養(yǎng)為主,一直難以定論。工具性、人文性比重在大學語文課程的教學安排上一直無法取舍。在本科院校中,目前語文教育現(xiàn)狀是工具性教育相對薄弱,人文教育比例過大;高職院校則是恰好相反,只重工具性,忽視人文教育?,F(xiàn)在很多大學普遍要求語文課能盡快解決學生的“聽說讀寫”能力的問題,這種要求并不符合實際,因為語文學習是一個潛移默化的過程,想在很短時間內(nèi)很少課時下大幅提升學生聽說讀寫能力,是不切實際的。大學語文的定位不宜太實用,當然也不宜太脫離現(xiàn)實,不籠統(tǒng)講人文性,如果脫離了生活,以大而化之的人文教育取代語文課是難以取得好的效果。大學語文課程內(nèi)容應該包括語言文字運用能力,以及其所體現(xiàn)的學識、文風、情趣等人格涵養(yǎng)。大學語文定位目標是:提升語文綜合素養(yǎng),為其他學科打下基礎;形成正確的人生觀、世界觀和價值觀,形成健全的人格;為全面創(chuàng)新發(fā)展和繼續(xù)終身學習打下基礎。
二、教學改革與實踐
(一)真正大學語文的教學方法
語文老師用獨立精神、自由人格和科學程序,組織實施嚴謹?shù)募扔芯€性順序又有層次梯度的言語表達與理解技藝訓練,用具有民族性和時代性的言語經(jīng)典去浸潤感染、陶冶同化我們的莘莘學子,就是“真”教真語文。可是現(xiàn)在的大學語文課堂要么多媒體聲光電,要么野外體驗考察,要么一味多讀多寫多練,都不是真正語文教法。首先,大學語文教學首先要強調(diào)學生的整體感受,一定不要拋棄學生的感受來單純講文章的具體技巧。其實,也就是老師不要把教材的內(nèi)容都講出很有道理,而是首先要讓學生們自己去體味感受,如果喪失了體味感受這一步,在教學中就沒有把文章作為一個審美對象。所以,第一要讓學生們體味到這篇文章是好文章,是美的,然后再講具體技巧;假如是議論文,就讓學生先認同它講得有道理,被文章的道理折服。反之,學生還沒有被折服或產(chǎn)生疑問,你便硬講它好它有道理,從教育心理學上來說這是不合邏輯的。當然選入大學語文教材內(nèi)容大多數(shù)是公認的好文章,但學生并沒有認同,我們不能說專家教授承認的好文章,學生就要承認,這是說不通的。其次,語文不是定性的學科,大學語文老師不要把自己的思想強加給學生。在語文中,對一個概念思想的理解沒有一個固定內(nèi)涵,也就是它沒有一個標準答案,或者說不同的人有不同的答案,這個教學思想很重要??鬃拥慕虒W思想是每位大學語文教師應效仿的。大學語文教學應該引導學生去理解生活,感悟人性,這些是大學語文教學中最重要的。我們的教育觀念是調(diào)動起大學生學習語文的積極性、主動性、創(chuàng)造性,做到融會貫通,舉一反三。
(二)大學語文教材存在問題亂、雜
是現(xiàn)在大學語文教材內(nèi)容上存在的突出問題。許多舊的教材中,文章雖然老化,體現(xiàn)的思想雖然僵化,但是教材目標性很明確,說明過去的大學語文教材有它的優(yōu)點——清楚。現(xiàn)在的這些大學語文教材還在不斷摸索前進中,還有一些不足,最突出的就是,教材內(nèi)容選擇有點亂,教學目標過雜,不明確清楚。當然,在教學改革中這些問題是難以避免的,相信經(jīng)過磨合大學語文教材能使教學目標變得清晰。
三、總結(jié)
篇4
(一)美育表現(xiàn)語文教學固有特征
大學語文教育本就是一項復雜工作,包括知識灌輸、技能訓練、思想品德基礎穩(wěn)固以及審美能力綻放都是特殊的構成元素,其中不同因素會依照自身特點發(fā)揮獨特的引導功效。語文課程發(fā)揮著工具性與思想規(guī)范性特征,包括字詞、語句以及作品賞析在內(nèi),都是在傳播高尚人文信息;至于作文更是學生運用語文工具創(chuàng)造美的關鍵活動。所以,大學語文教學已經(jīng)飽含特殊美學成分,美育本就完全散播在日常教學實踐情境之中。
(二)美育有助于提升日常語文課程教學水準
透過實踐調(diào)查發(fā)現(xiàn),大學語文課程被普遍定義為政治、文學類,甚至是工具形式的課程,主要是其有時向?qū)W生灌輸政治概念與條文,并將生動形象的文學作品貼上政治標簽;加上繁瑣文學元素分析活動中,肢解了完整的文字結(jié)構,片面進行咬文嚼字。長此以往令學生厭惡,課堂和諧交流氛圍完全消散,這與美育核心理念忽視將產(chǎn)生直接關聯(lián)。一旦說教師透過美育挖掘震撼學生心靈的節(jié)點時,學生就會隨著優(yōu)秀人文作品講解步入全新精神世界;也就是說,語文教學活動只有與美育軌道正式銜接,課堂才會布滿生機,師生統(tǒng)一審美交流欲望才算順勢激活,學生跟進動力才會在愉悅感知心情基礎上不斷高漲。語文課程教學質(zhì)量才會獲得有機提升。
二、當前我國大學語文教學中的美學思想科學傳播策略解析
美學文化傳播與文學作品密切關聯(lián),并且大學語文課程中篩選的作品都蘊藏著中華傳統(tǒng)人文精神內(nèi)涵基礎,屬于文學歷史上的精華所在,更是傳承中華文明與美感效應的特殊載體。穩(wěn)固的美學思想滲透,能夠輔助大學生在優(yōu)秀文化浸潤下形成高尚道德情操,所以教師有必要透過人格構建層面出發(fā),針對學生開展美學引導工作。
(一)加強文學作品人文氣息美解析力度
審美教育的前提在于感知不同文學作品中的特殊人文情懷,高校語文教學活動中,因為審美對象顯現(xiàn)主要是利用課外材料為主,語言文字理所當然地過渡成為個體直接接觸的媒介。所以,必須充分利用聽讀教學調(diào)動參與個體感覺器官,確保觀察視線、聽覺能力與表達技巧提升,盡量利用語文文字做出媒介充分復制課外表述的特殊形象結(jié)構。再就是合理接受課外中美感熏陶,針對美好語文材料進行解讀本身就是一項引緒的心理交流活動,使得學生精神層次獲得非一般地提升。大學語文教材體系中充盈著大量文學佳作氣息,其中涉及自然、社會美感元素眾多,藝術表現(xiàn)形式更是五花八門。具體來講,美育工作就是要重視審美心理開發(fā),將學生從被動接受對象及時轉(zhuǎn)化為積極主動的審美主體,在情感結(jié)構上獲得全面滿足,進而產(chǎn)生一種強烈的美讀欲望。
(二)在課文分析環(huán)節(jié)中精準鑒賞美
透過大學語文教材結(jié)構觀察,大量中外名篇廣布,力求令學生獲得更加深刻的審美機會,作為指導教師應該透過特殊題材挖掘、分析活動,喚醒學生主觀情感并調(diào)動其想象能力,同時向其中灌輸必要的理性引導,長此以往學生審美鑒賞能力自然提升。這與審美感受大同小異,審美鑒賞活動全程不可脫離體驗環(huán)節(jié)而獨自運行。在語文美育中必須關注課外情感表達特征,將大部分真善美元素透過語言挖掘,進而激發(fā)個體情感積極回應,確保參與個體在接受先進知識同時,情感也能得到應有的升華改造。必將藝術與想象同步銜接,在課外分析過程中除了全面開發(fā)學生情感體驗潛質(zhì)之外,更應合理地引導其調(diào)動自身活動底蘊,適時地展開聯(lián)想翅膀,為作品陳述形象完善抹上一道絢麗光彩。當然,課外賞析過程中存在關鍵要訣,就是做好師生交流工作,教師系統(tǒng)講解固然重要,但切勿越俎代庖,企圖運用教師欣賞替代學生潛質(zhì)發(fā)揮過程。教師強行包攬課外欣賞任務的危害十分嚴重,針對其進行克制,需要將鑒賞歸還給學生,只有在分析困難時予以靈活指導、糾正,這樣才能保證學生思維與情感體會的流暢效果,杜絕后期模糊認知跡象的廣泛滋生。
(三)在說寫訓練項目中學會創(chuàng)造美
口頭語言表達是日常交際中最為普遍的形式,在創(chuàng)造與表現(xiàn)美過程中,說話訓練占據(jù)著核心引導地位。說話文明能夠側(cè)面表現(xiàn)一個人的內(nèi)心世界,因此有必要針對學生朗讀技巧與辯論實力進行有機指導,保證其聲音達到甜潤狀態(tài),語言脈絡銜接順暢,說話言之有理并有情。這方面訓練需要維持特定稱呼,注意敬語、謙辭正確使用方式,詞句之中要摻入一定感彩,爭取達到完美效果。另一方面,作文屬于語言書面表達行為,更是創(chuàng)作型智力開發(fā)訓練項目。通過書面語言描述自然與社會美感氣息,是一項難度較大的任務。所以,日常引導過程要循序漸進,教師有必要針對相同類型題材開展訓練活動,督促學生在語言表達與主題層面上模仿范文書寫結(jié)構,進而發(fā)揮獨創(chuàng)效應。在評講作文過程中有意識地將習作結(jié)果與范文實施對比,令學生對美創(chuàng)造產(chǎn)生新的認知,進而不斷督促自身進行系統(tǒng)學習,為日后多方面發(fā)展積累實力。
三、結(jié)語
篇5
根據(jù)全國高校課程統(tǒng)計數(shù)據(jù)來看,語文作為我國學科教育的基礎內(nèi)容,是全國近30%大學的必修科目,且越來越多的高校正將語文修訂為必修課,但正是這一門極其重要的課程,卻處于尷尬境地:認可程度高,但學生普遍忽視其重要性;現(xiàn)代化水平低,與社會發(fā)展程度不相符。
(一)認可程度高,但學生普遍忽視其重要性
眾所周知,語文在我國基礎教育中占據(jù)著非常重要的地位,從幼兒園開始,孩子們就開始接受語文教育,并在小學階段、中學階段得到更加全面的語文教育,所以說,語文教育已經(jīng)成為了全民認可的教育內(nèi)容。但是,到了大學階段,語文教育雖然依舊存在,但是學生的學習意識和學習傾向已經(jīng)發(fā)生了非常明顯的變化,大學生更加注重的是專業(yè)課程的學習和深入研究。導致這一現(xiàn)象出現(xiàn)的原因,主要在于大學語文教育能夠給大學生帶來的知識應用和學習體驗已經(jīng)拙荊捉襟見肘,學生認為語文教育是理所當然的事,學與不學都對自己的日常生活學習造成不了什么影響,與其花時間接受語文教育,還不如搞好自己的專業(yè)課。
(二)現(xiàn)代化水平低,與社會發(fā)展程度不相符
社會發(fā)展進入了信息化時代,各項高新技術不斷涌現(xiàn),可以作用于大學教育工作的設備、工具急劇增加,但是大學語文教育由于多涉及語言文字的教學,受傳統(tǒng)教學思路的影響頗深,所以在現(xiàn)代化教育進程上,遠遠落后于其他科目,適應不了現(xiàn)代社會的發(fā)展。因此,大學語文教育現(xiàn)代化呈現(xiàn)出低水平的問題,解決這一問題的可行策略之一。
二、大學語文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)和發(fā)展策略
(一)大學語文教育現(xiàn)代化的具體體現(xiàn)
大學語文教育現(xiàn)代化應當從三個方面來加以體現(xiàn);第一,大學語文教育在教育理念上開始向現(xiàn)代化教育轉(zhuǎn)變,越來越多的大學語文教育工作者清晰意識到大學語文教育不能再繼續(xù)沿著傳統(tǒng)的教育路線前進,而是應該在日常教育工作中,充分結(jié)合現(xiàn)代化教育手段,為學生帶來更加高質(zhì)量、高水平的大學語文教育。第二,能夠直接表現(xiàn)大學語文教育現(xiàn)代化發(fā)展的教學模式,如多媒體教學模式等,在大學語文教學過程中的應用次數(shù)日益頻繁,大學語文現(xiàn)代化要求在教學思路、教學設備等各個方面得以展現(xiàn)。第三,關于大學語文教育現(xiàn)代化的研究論文和相關研究人員,成為大學語文教育現(xiàn)代化工作開展的人才基礎,為大學語文教育現(xiàn)代化提供了多元化、深層次的指導意見,有效提升了大學語文教育工作的現(xiàn)代化程度。
(二)大學語文教育現(xiàn)代化的發(fā)展策略
為進一步促進我國大學語文教育現(xiàn)代化發(fā)展,筆者結(jié)合自身教育經(jīng)驗,提出以下四點教育教學策略:(1)大學語文教育要加強對現(xiàn)代化教育的認知性,全面、深入的理解現(xiàn)代化教育的意義。(2)大學語文教育教學工作者,要重視自身教學專業(yè)能力的提升,在教學觀念上來明確語文教育現(xiàn)代化的重要性,能夠在教學過程中充分運用現(xiàn)代化教育理念,為學生帶來更加喜愛的語文教育內(nèi)容。(3)大學語文教育現(xiàn)代化的開展,要嚴格按照我國教育部門所制定、頒布的教育政策,加強地方教育部門對高校語文教育工作的監(jiān)督作用,保證大學語文教育現(xiàn)代化工作的順利開展。(4)大學語文教育要提高對現(xiàn)代化教學設備的運用能力,不僅要在運用次數(shù)上得以增加,同時要在運用方式上更加契合大學語文教育現(xiàn)狀,實現(xiàn)大學語文教育效率的提升。
三、總結(jié)
篇6
隨著高教體制改革,高校擴招措施的實施,各高校紛紛開設了藝術專業(yè)以適應社會發(fā)展的需要。所謂藝術類專業(yè)一般包括音樂專業(yè)、美術專業(yè)、設計專業(yè)、傳媒專業(yè)等,從專業(yè)群體來看,這是一個思維風格、心理特點、行為方式具有鮮明專業(yè)特點的群體,而與普文、普理的學生相比,藝術類專業(yè)的學生有如下特點:
(一)思維方式上
長于形象,短于邏輯藝術類大學生的專業(yè)要求多是訓練學生具有豐富的想象力、情感體驗、較強的審美與表現(xiàn)力,特殊的思維訓練和心理體驗導致藝術類專業(yè)學生特殊的思維定勢:形象思維發(fā)達,邏輯思維欠缺。形象思維的發(fā)達導致他們對訴諸視覺、聽覺的線條、色彩、聲符以及意象具有較強感受力,且善于聯(lián)想與想象,情感豐富。邏輯思維的缺乏使得他們在掌握與接受概念、判斷、推理、論證的理論知識方面能力較弱?!八囆g創(chuàng)作”是一種創(chuàng)造性的精神生產(chǎn),伴隨著復雜的心理活動與思維活動,在藝術創(chuàng)作過程中,形象性是最突出的美學特征,藝術體驗、藝術構思和藝術傳達都離不開具體可感的形象。盡管好的思維品格是形象思維與邏輯思維互相配合、協(xié)同運行,但不可否認,藝術類專業(yè)的學生確實存在著利于專業(yè)技能學習的重形象輕邏輯的思維定勢。
(二)學習行為上行為是思維的體現(xiàn)
不同的思維風格可能導致不同的學習興趣和行為偏好,“藝術類學生受藝術思維特征的影響,一般更習慣于直覺和形象思維,更富于情緒、情感和想象,往往喜歡追求浪漫情調(diào)和美感”。故反映在學習過程中,藝術類專業(yè)學生的學習行為更多體現(xiàn)出如下特點:
(1)傾向無紙化閱讀
由于受直觀和形象思維習慣影響,那類融合了文字、畫面、聲音、視頻的豐富、形象、生動的教學材料更能引起他們的注意和好奇,更多關注知識載體視覺與聽覺的趣味性?!皞鹘y(tǒng)的以文字為主體的教材、文學作品正被藝術生所冷落,相反,那些動感的、圖形的、虛擬的閱讀物正受到他們的青睞?!边@種特殊的閱讀傾向,值得大學語文課堂思考教學局限與實施學生樂于接受的教學方式。
(2)憑興趣接受知識
由于想象活躍、情感豐富,對外界刺激敏感,情緒易受環(huán)境的干擾影響,極容易出現(xiàn)注意力與興趣遷移,情緒不夠穩(wěn)定,專注力不夠深入與持久,故藝術類專業(yè)的學生多表現(xiàn)為喜歡輕松、新穎、實用的學習氛圍,更適于面對有新鮮感的任務,做事喜歡標新立異,創(chuàng)造性地去解決問題,對單一、缺乏新意的學習環(huán)境與課堂氣氛極易產(chǎn)生抵觸情緒,學習更多地依憑個人興趣,率性而為。
(3)學習過程中重自我表現(xiàn)
藝術專業(yè)學生由于創(chuàng)造性思維敏銳,情感世界細膩豐富,人際交往中有較強的自信心,專業(yè)特點又決定了他們經(jīng)常參與競賽活動與表演活動,有充分的機會表現(xiàn)自己。有研究顯示:藝術類學生具有一種立法型思維,這種思維風格的人“喜歡創(chuàng)造并提出自己的規(guī)劃,用自己的方式做事,喜歡沒有預先建構好的問題,自己去搭建結(jié)構并決定如何去解決問題”。故作為個體,他們在群體中具有強烈的不受約束的自我意識傾向,不愿受約束而要求行動自由,要求自我表現(xiàn),有較強的表現(xiàn)欲。
(4)同時也具備一定合作精神
由于思維感性,更易被外部世界影響,也喜歡關注外部世界,故他們對外部的鼓勵評價與幫助有較強的心理需求,這種外頃性思維使得他們具備一定的社會參與感,也能很好地與別人合作,所以藝術類專業(yè)學生雖個人表現(xiàn)欲強烈,但學習與工作過程中,也具備一定的團體合作精神。
二、藝術類專業(yè)大學語文教學策略探析
在承認、了解了受教群體的差異性、特殊性之后,應著眼構建與之匹配的差異化教學模式,通過教學內(nèi)容的選擇、學習過程的有效控制以及老師個性化的教學風格,因地制宜、因材施教,多途徑多手段地達到教學效果。針對以上分析的藝術類學生群體的特殊性,大學語文可調(diào)整如下教學策略:
(一)教學內(nèi)容的選擇
專業(yè)針對實現(xiàn)教學效果的整體革新,首先應是教學內(nèi)容的革新。就藝術類專業(yè)的大學語文來說,大學語文教材缺少針對性的問題已成為阻礙藝術專業(yè)開展人文教育的一大瓶頸:表現(xiàn)為編輯體系單調(diào),多以文學史或文體類別結(jié)集作品、古代作品比例偏多、注重作品的教化功能,強調(diào)共性而忽略了藝術類受教對象的專業(yè)特性……有鑒于此,對藝術類專業(yè)大學語文的教學內(nèi)容必須作出選擇,而選擇的原則是教學內(nèi)容切合藝術專業(yè)背景,能夠更為有效地激發(fā)學生的學習興趣,提高他們的文化素養(yǎng)和審美能力。藝術專業(yè)大學語文的內(nèi)涵應是文學與藝術的有機結(jié)合,用文學的語言,人文性建構,與諸種藝術相互交融,去激發(fā)學生的藝術思維,用語言文字去完成孕育“藝術創(chuàng)造潛能”的任務。具體做法可嘗試如下建構:
(1)創(chuàng)建有藝術專業(yè)特色的多元組合的課程結(jié)構體系
如可設置一門《大學語文》必修課程,下設《影視欣賞》《新聞寫作》《中國文化》等專項選修課,或開設一些如文學與音樂、文學與繪畫、詩歌與藝術為題的專題講座,這種多元組合的課程設置可讓藝術類不同專業(yè)的學生有機會選擇學習自己感興趣的內(nèi)容,也可以幫助他們形成多方面的興趣,從而運用自己的優(yōu)勢思維風格,完成大學語文課程的學習。
(2)結(jié)合藝術專業(yè)特色編寫教材
編一部偏重藝術類專業(yè)特性的特色教材,在編撰過程中注意選文既要有濃郁的文學性,又有很強的專業(yè)色彩,如依據(jù)藝術的分類,選取與美術攝影、音樂舞蹈、建筑園林各大藝術門類相關的文章作為課文,如嵇康《琴操》詩、蕭伯納《貝多芬百年祭》、范曾《徐悲鴻論》等古今中外文本,這樣會使學生由熟悉和相關性產(chǎn)生對整個課程所學專業(yè)的興趣,讓學生在文學欣賞的同時浸潤藝情。
(二)課堂教學的創(chuàng)新
思維的適配性有針對性的教學改革,僅僅以一本適宜的教材或有針對性的教學內(nèi)容的挑選為依托對學生進行研究教育是不夠的,為了使學生從教學中獲益,老師的課堂教學方法也應該和學生的思維風格、學習心理、個相匹配。因此,針對藝術類專業(yè)的大學語文課堂,教師的教學方法應靈活多變,積極創(chuàng)新,運用與藝術類學生相適應的教學方法來教學相長,協(xié)調(diào)師生的課堂關系。具體來說,有如下教學途徑可與學生的藝術思維匹配:
(1)視聽法
也叫“圣克盧法”,是一種強調(diào)在一定情境中聽覺(音頻)和視覺(圖片、影視)結(jié)合的教學方法。由前所述,藝術類學生由于形象性思維,多崇尚無紙化閱讀,源于他們成天與聲音、旋律、線條、色彩、視頻等專業(yè)符號打交道,由純文字組成的文學界面對他們不夠親和,過于抽象和枯燥。因此,大學語文課堂中,教師應順應藝術類學生之所長,善于在課堂教學中運用多媒體等方式將文學的知識性、趣味性、文學性以圖文、影像的方式將教學內(nèi)容呈現(xiàn)出來,如詩歌教學中的詩配樂,文學品讀中的畫面,戲劇學習中的視頻、錄像、電視片段的播放等。事實上,在文學作品中涉及相應的音樂、舞蹈與繪畫知識,作為藝術類專業(yè)的大學語文教師,還應下大力氣去挖掘。
(2)情境體驗法
具體到大學語文教學上是指教師給學生以自導自演的機會,讓學生通過角色扮演、舞臺設計等,將語言文字構筑的文學世界表演出來,以激發(fā)學生們的學習興趣。藝術類專業(yè)的學生有較強的藝術天賦和藝術表現(xiàn)力,性格上注重自我表現(xiàn)但又具有一定的合作精神,故在講授古今中外的文學名篇時,可讓他們采用角色扮演、詩歌朗誦、動漫展示等方式讓學生自編自導,自行設計去體味人物、人物心理與文學場景,讓他們在激發(fā)專業(yè)熱情的同時加深文學體驗。
(3)課堂討論式
情境體驗式給學生提供“我的舞臺”,課堂討論式為學生提供“我的講臺”讓他們表達“我的觀點”。教學中,教師居于絕對的主導地位的一言堂、滿堂灌會使學生興味索然。藝術類專業(yè)學生生性自由,張揚自我,愛發(fā)表言論。因此,教師可采用引進案例或設置話題的方式,讓學生分組討論、分析后再試著將講臺交給學生,讓他們在各種導入式話題、展開式話題、深化式話題中組織語言、表達觀點,給他們展示自我風采的機會,激發(fā)他們主動學習的積極性。當然,創(chuàng)新的教學方式需要個性化的教師。目前,藝術類專業(yè)大學語文的授課教師最迫切的任務是加強自己的藝術修養(yǎng),向相關領域拓展自己的知識視野,院校也應將藝術類專業(yè)大語教學的教師相對固定,并提供更多藝術實踐繼續(xù)教育的機會,以使他們積累與藝術相關的專業(yè)知識,使自己的大語課堂更具藝術實踐性。
(三)考核評價的方式
過程差異性合理的評價能把教師對學生的認識和情感傾向傳導給學生,對學生科學、積極的評價也直接激勵著學生對該門課程的興趣培養(yǎng)。藝術類專業(yè)是實踐性較強的專業(yè),對他們應重視創(chuàng)作過程中創(chuàng)新能力的考查,故傳統(tǒng)的“定性評價”只重視結(jié)果而忽略學習過程的評判方式,已逐漸證明了對其藝術個性發(fā)展的不利,而教改語境下提出的“過程性評價”“形成性評價”則更強調(diào)學生在學習過程中表現(xiàn)出的參與程度、知識選擇能力、應用能力與創(chuàng)新能力,在一定意義上是對“因材施教”思想的回歸,對藝術類專業(yè)的大語課程考評也應有與藝術思維相對應的革新。
(1)加大過程性評價的比例
課程最后的評價一般由平時成績和期末成績組成,而比例多為平時成績占30%或40%。對于藝術類專業(yè)的大學語文課程最后成績總評可改為平時成績占50%至70%,從分配比上注重過程性評價。
(2)平時成績可采用模塊化評價
對藝術類專業(yè)的考評,可按能力側(cè)重點將考核內(nèi)容分成幾個模塊,其中有1—2個模塊向平時藝術創(chuàng)作傾斜,如除去期末卷面考評模塊后,廣告設計專業(yè)學生可加入“廣告語創(chuàng)作”模塊,服裝設計專業(yè)可加入“作品人物服裝設計”模塊。同理,別的藝術類專業(yè)亦可加入別的“創(chuàng)作模塊”,如根據(jù)作品文本去譜曲、編舞、繪畫、制作flash作品等,打通文學與藝術,讓學生在富有創(chuàng)造性的藝術實踐中去品評文學經(jīng)典,提高文學素養(yǎng)。
(3)具體考核方式可考慮“視覺情景法”
篇7
高職院校大學語文教學的必要性當前人類健康觀念相對于以往有了變化,社會對醫(yī)學類學生除了在專業(yè)技術方面提出更高的要求,同時也要求學生具備醫(yī)德等綜合素質(zhì)。但大學語文教學中主要借助工具,這種方式急劇降低醫(yī)學生語文素養(yǎng),因此改革醫(yī)學類高職院校大學語文教學是必然趨勢。首先改革教學是學生完善自我人格的需求;如果不培養(yǎng)醫(yī)學生美育或健全人格,會造成思想上的迷茫和精神上的空虛。可以說不管任何專業(yè)都要具備豐富的知識和正確的人生觀及對社會的責任感和高尚的道德情操。其次完善知識結(jié)構需要是改革大學語文教學的基礎;醫(yī)學生的主要任務學習醫(yī)學技能,如果長期沉浸在醫(yī)學專業(yè)領域中而忽視外界美好事物,會逐漸降低對社會的期待。醫(yī)學教育專業(yè)教育要結(jié)合人文教育,以便在未來就業(yè)中滿足患者及其家屬心理及文化等方面需求。
2醫(yī)學類
高職院校大學語文教學現(xiàn)狀目前醫(yī)學類高職院校大學語文教學內(nèi)容忽略人文性,一度將大學語文教學變成書寫醫(yī)療文書課程,特別去強調(diào)書寫規(guī)范性,進而凸顯工具性在大學語文教學中的弊端,學生的人文情感和人文關懷長期以往都會受到影響。在講解方式忽略從宏觀層面分析文選的深層含義,注重語文基礎知識。由于高職院校在改革基礎類課程方面沒有花費較多的精力,導致多數(shù)教師停留在占據(jù)課堂主體地位的層面上,依舊實施“填鴨式”教學,不論學生是否有語言表示愿望,課堂氣氛沉悶。
3醫(yī)學類高職院校大學語文教學改革措施
3.1更新教學方式
大學語文和中學語文不同的點在于前者更具有理論性和自由行,教書會采用多樣的教學方式傳授知識。而改革后的醫(yī)學類高職院校大學語文在教學方式上可從以下幾點著手:
1)討論式
傳統(tǒng)教師模式造成學生思維模式統(tǒng)一化,依靠死記硬背學習知識。目前學生自己提出問題是教育所崇尚的最高準則。大學語文可以借用此方法由教師提出問題或鼓勵學生提出與他人不同的意見,以此探尋新的思路,鼓勵學生獨立思考。
2)講座式
語文課程內(nèi)容較為廣泛,不像醫(yī)學知識有嚴謹?shù)捏w例和程序。所以,可將醫(yī)學類大學語文劃分為獨立部分,如應用文寫作、文學欣賞、閱讀與演講,適當可舉辦相應的講座,由此一來,不僅對教師專業(yè)特長滿足了學生求知欲望,還能緩解醫(yī)學生在專業(yè)課程方面的負擔。
3)體驗式
教師應鼓勵學生在網(wǎng)上開設各種專題討論論壇,參加文學社團,促進其將課程內(nèi)容擴展到日常生活中。借助某項具體活動實現(xiàn)完善自我和走向社會的目的,增強學生社會交往能力和適應能力,有利于塑造學生靈魂。
3.2教材要結(jié)合學生專業(yè)特點
當前許多高職院校使用的是國家規(guī)劃教材,只有少數(shù)學校使用自編教材。其中部分學生所編著的教材中僅有現(xiàn)代文學作品和古典文學作品,忽視了學生職業(yè)語文能力和寫作知識、技能的訓練。所以,改革醫(yī)學類高職院校大學語文的基本要素之一就是針對學生專業(yè)特點精心編寫教材。首先教材要具有實用性;高職大學語文教材要適合職業(yè)能力需求,盡可能的貼近生活。高職院校就以培養(yǎng)學生實用性技能為主,對此其語文教學應傾向于實用寫作能力和口語交際。其中寫作培養(yǎng)一方面考慮到學生今后就業(yè)應聘,一方面考慮到學生醫(yī)學實驗報告和醫(yī)學論文的寫作指導,為學生職業(yè)能力奠定良好的基礎。口語訓練重點培養(yǎng)學生該如何用語言正確處理醫(yī)患關系。在教材內(nèi)容上要是適當?shù)脑黾觾?yōu)秀的文言常識及醫(yī)古文,即能突出大學語文特色,還能與學生專業(yè)相結(jié)合,有利于激發(fā)學習興趣。其次教材要有針對性;目前高職院校的大學語文教材忽略了不同專業(yè)所需語文學科內(nèi)容和高職生學生職業(yè)特點。因此,教材編寫要基于滿足學生各自職業(yè)發(fā)展需求和體現(xiàn)專業(yè)特點。此外還要將語文工具性結(jié)合人文性,內(nèi)容中實用寫作、口語交際和具有典范性的文學作品要占據(jù)相同比例,讓學生在接受文學熏陶的同時增強職業(yè)責任感和使命感。
3.3教學要結(jié)合
學生職業(yè)道德及職業(yè)能力大學語文在高職院校中扮演著很重要的職業(yè)道德教育者角色,學校應強調(diào)培養(yǎng)學生專業(yè)技能的同時針對不同專業(yè)的學生有側(cè)重點地培養(yǎng)學生職業(yè)能力和職業(yè)道德。教師可在日常教學中堅持滲透對醫(yī)學生職業(yè)修養(yǎng)、職業(yè)品格和職業(yè)行為的教育。例如用孔子重義輕利的義利觀和仁者愛人的價值觀教導學生要成為一名有責任感和有愛心的醫(yī)學工作者。同時通過學習優(yōu)秀作品,讓學生從內(nèi)心深刻地關注生命,鑄造醫(yī)者的大愛之心。
4結(jié)語
篇8
1.在學習動機方面
問卷設計關于學習英語的目的包括五個方面:完成學分、為了考證、工作需要、準備深造和其它。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出:大一和大二的學生約六成認為學習英語是為了完成學分;大三和大四的學生超過三成認為學習英語是為了工作需要;大一到大四的學生,認為學習英語是為了準備深造人數(shù)有增加趨勢;少部分學生對于學習英語的目的不太明確。
2.在學習興趣方面
問卷設計包括五個英語學習興趣級別:高、中、一般、低、很低。從調(diào)查結(jié)果統(tǒng)計可得出:從大一到大四,英語學習興趣呈現(xiàn)下降趨勢;從學習興趣高和中等看,約占學生總數(shù)的三成,學生學習英語的興趣普遍不夠濃。
3.在英語認識方面
大一和大二的學生近乎一半認為學習英語是為了應付考試,大一到大四約四成認為學習英語作用不大。學生普通對英語學習的認識不夠科學正確,學習心態(tài)自然不好,英語學習過程中就會存在各種困難。
二、解決對策(考試改革、教學創(chuàng)新、加強實踐)
篇9
醫(yī)學人文是醫(yī)學內(nèi)在的、且不變的主題,醫(yī)學應當是一門專業(yè)的學科與社會人文的學科相結(jié)合產(chǎn)物,不能將人文學從醫(yī)學中剝離出來。醫(yī)學不僅僅是保持生命生機盎然,解讀生命奧秘,同時還要給予人最根本的人文的關懷。醫(yī)學學科的特殊性在于,一方面,它要求醫(yī)護人員精準、嫻熟的專業(yè)知識,將人體作為科學研究對象,進行客觀、冷靜的分析治療。另一方面,作為醫(yī)學的研究對象,“人”不同于其他研究對象。人富有感情,在治療過程中,除了基本的康復的需求,還需要作為人最基本的情感需求。因此,在現(xiàn)代高等醫(yī)科院校中,應該加強醫(yī)學生的醫(yī)學人文教育,教育學生首先要尊重病人、關愛病人、給與病人以人性的關懷,而不是一個冷冰冰的接受現(xiàn)代醫(yī)療設備去治愈的“物”。
二、醫(yī)學人文
醫(yī)學人文教育是指在醫(yī)學教育過程中通過開設醫(yī)學人文課程,對醫(yī)學生進行人文教育,提高醫(yī)學生人文素質(zhì)和科學素質(zhì),使學生形成良好的醫(yī)學職業(yè)道德,并在未來的醫(yī)學職業(yè)生涯中能夠?qū)颊邔崿F(xiàn)人文關懷。醫(yī)學人文教育在國外一直受到廣泛的關注,在日本的醫(yī)學院校,約有80%的醫(yī)學院校第一年就開始了醫(yī)學人文的教育。40%以上的院校在第二年和第四年也開始貫徹。而在我國,醫(yī)學人文教育雖然引起了相關部門的重視,但是并未在醫(yī)學生的大學教育中有所體現(xiàn),或面臨著實施困難的困境。當前醫(yī)學面臨的種種問題,諸如醫(yī)學技術發(fā)展中的缺陷與不足,醫(yī)患誠信的喪失等情況,部分原因是醫(yī)學教育存在著“重專業(yè)、重技能,輕人文教育”的弊端。醫(yī)學人性的回歸需要醫(yī)學人文教育,高舉人文的旗幟,恢復人類主體的尊嚴,將人從技術異化的束縛中解放出來。一名優(yōu)秀的醫(yī)學生,不僅要具備扎實精湛的專業(yè)知識技能,更應有對他人生命與健康、權利與需求,人格與尊嚴的關心與關注,注重對生命內(nèi)在質(zhì)量的關懷。
三、大學英語與醫(yī)學人文教育
由于在醫(yī)學院校,學生專業(yè)課程學習內(nèi)容多,學習壓力大,且醫(yī)學人文教育未被納入醫(yī)學生教育的教學計劃中,因此,醫(yī)學生在課堂上人文知識的接觸面很小。大學英語是大學生的必修課,而語言常常又被定義為交流思想的工具,因此,學生在獲取語言知識的同時,還可以補充醫(yī)學人文的教育。語言既是文化的載體,又是文化的組成部分。英語課本中豐富的人文內(nèi)涵,可以生動形象的為學生打開人文教育的窗戶,通過語言陶冶學生的人文情操,推動醫(yī)學院校醫(yī)學人文教育的發(fā)展。四、大學英語醫(yī)學人文教育的培養(yǎng)途徑首先,要提高教師自身素質(zhì),塑造教師人格魅力。學生親其師,信其道。教師的社會人格直接影響著學生人格的塑造和養(yǎng)成,蘇霍姆林斯基認為,教師的個人素質(zhì)對于受教育者的心靈是任何東西不可替代的最有效的養(yǎng)料。作為教師,要有正確的價值觀,并且要注意自身的言行舉止,來引導和影響學生。英語教育本身也是一門人文教育,它包括豐富的知識層面。大學英語課文內(nèi)容豐富,取材廣泛,囊括了古今中外的優(yōu)秀文學內(nèi)容,涉及了人類社會生活的方方面面。這些內(nèi)容展現(xiàn)了人類社會生活,體現(xiàn)出人類的各種情感。教師在教學的過程中,要仔細把握英語教材中的人文因素,并且加強與學生的思想情感的溝通與交流,幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀。樹立學生以人文本的思想觀念。最后,大學英語要積極開展英語第二課堂,通過英語角的互動,讓學生學會溝通交流;通過觀看名人演講講座,幫助學生開闊自己的視野,拋開狹隘的個人主義思想;通過話劇表演讓學生演繹不同人生,體驗各種人類情感。力求讓學生在接受語言知識的同時也接受人文素質(zhì)的教育,使學生在人文知識、傳統(tǒng)文化的教育、熏陶、感染、潛移默化中深刻理解和內(nèi)化人文精神。
三、結(jié)論
篇10
醫(yī)學倫理學教學的目標是喚起醫(yī)學生敬畏生命的理念,塑造和完善學生的道德人格、醫(yī)德素質(zhì)和職業(yè)價值觀、豐富的醫(yī)學倫理知識、良好的醫(yī)學倫理意識和較強的醫(yī)學倫理思維能力。與傳授知識相比,醫(yī)學倫理學教育更注重信念的培養(yǎng),而信念的培養(yǎng)是道德主體經(jīng)由他律到自律、內(nèi)化為主體生命一部分的過程,這就決定了達到教學目標的教學手段的開放性。這與重在培養(yǎng)學生情感、信念等的語文學科在教學目標上具有相似性。受“大語文教育”的啟發(fā),筆者試圖從大教材觀、大課堂觀、大教法觀出發(fā),為醫(yī)學倫理學教學提出建議。
1.1大教材觀醫(yī)學倫理學的研究內(nèi)容十分廣泛,既要研究醫(yī)學倫理學的基本理論、基本原則、規(guī)范和范疇體系,又要研究在醫(yī)療衛(wèi)生機構應用中出現(xiàn)的種種問題,如醫(yī)患關系問題、醫(yī)療衛(wèi)生資源分配問題等,還包括醫(yī)學科學所特有的道德問題,如人體試驗、器官移植、克隆等。因此,內(nèi)容涉及哲學、社會科學和自然科學的醫(yī)學倫理學教學僅僅局限于教材是不夠的,不能滿足學生日益增長的求知欲,不能有效培養(yǎng)學生多方面的能力。醫(yī)學倫理學研究內(nèi)容的開放性決定了要以一切適合的素材作為教材,包括課本、報刊雜志、新聞媒體的相關熱點、相關的影視作品及醫(yī)學人文著作、臨床案例等,其根本特點是課堂教學的目的不是把教材的學習當成唯一的學習任務,而是把能力的提升、知識的積累、素養(yǎng)的積淀作為教學的目的。例如,大多數(shù)教材對知情同意權的論述主要為知情同意權的概念及理論上如何應用,缺乏與現(xiàn)實應用對接的橋梁,也不能調(diào)動學生學習的積極性。因此,在介紹患者知情同意權這一應用性較強的內(nèi)容時,要應用一切有價值的素材,包括通過教材以了解其理論應用、相關的學術論文以了解學術前沿及動態(tài)、影視資料如《死亡工廠》以明白知情同意權的起源、醫(yī)學臨床領域出現(xiàn)的一些典型案例,以使學生更直觀生動地了解其臨床應用。在介紹其他內(nèi)容時,同樣需要將一切與之相關且有價值的素材引入課堂,一方面使學生掌握相關內(nèi)容的全方位的理論介紹;另一方面由于理論與實踐往往有差距,進而通過多種素材的結(jié)合生動地呈現(xiàn)其在現(xiàn)實中的應用,以提升醫(yī)學倫理學的教學實效性。
1.2大課堂觀大課堂觀就是打破傳統(tǒng)的有限課堂的時空觀念,立足課堂并超越課堂進行學習。通過上述對醫(yī)學倫理學教學目標的介紹可以看出,與醫(yī)學專業(yè)課相比,醫(yī)學倫理學的教學目標更多的是培養(yǎng)醫(yī)學生理念、素質(zhì)、價值觀、情感等更為柔性的素質(zhì),這些素質(zhì)的提升需要的不僅是理論知識及實踐技能的傳授,更需要的是循序漸進、潤物無聲般的人文氛圍的熏陶。如果只是局限在一個學期固定的教學時數(shù)中,遠遠達不到教學目標。因此,在教學安排上,不能只以課堂為醫(yī)學生唯一接受醫(yī)學倫理素養(yǎng)培育的基地,而應當貫穿于醫(yī)學生整個學習階段。筆者認為可分三個階段進行:(1)醫(yī)學生在基礎學習階段:以講座形式進行啟蒙教育,內(nèi)容主要為希波克拉底誓言、中國醫(yī)學生誓詞、對生命的敬畏、對生與死意義的求索等思想教育,以端正學醫(yī)的動機和學習目的;(2)醫(yī)學生進入臨床學習階段:開展理論教育及實踐教育,即多種教學方法并用進行醫(yī)學倫理學的醫(yī)德、臨床決策能力、生命高新技術應用出現(xiàn)的倫理問題等內(nèi)容的教育,并進行專題討論;(3)醫(yī)學生進入臨床見實習階段:加強實踐教育,以床邊教學、案例分析、調(diào)查討論等形式,提升醫(yī)學生的臨床決策能力,使醫(yī)學倫理學的理論、規(guī)范在學生動手親身實踐過程中內(nèi)化為其生命過程的一部分。
1.3大教法觀教學有法,但無定法。大教法觀是打破固定的教學模式,改變課堂的程式結(jié)構,倡導學生自主學習,鼓勵教師個性化教學。按照唯物主義的基本觀點,內(nèi)因(自我教育、內(nèi)心陶冶)是變化的根據(jù),外因(外部約束)是變化的條件,外因通過內(nèi)因才能起作用,因此外部教育和約束歸根到底要通過學生自我教育才能產(chǎn)生教育意義。道德準則只有被學生自己去追求、獲得和親身體驗的時候,只有當它們變成學生獨立的個人信念的時候,才能成為學生的精神財富。醫(yī)學倫理學教學要運用一切能提升醫(yī)學倫理學理論與實踐教學效果的教學方法。理論教學如CBL教學法、PBL教學法、敘事教學法、故事引入法、模擬講座法、專題論辯法等,減少說教式的灌輸,以增強學生對醫(yī)學倫理學課程的興趣,從而促使醫(yī)學生在社會交往與實踐中進行自我倫理教育;實踐教學方面要引導學生走向社會,走進大課堂,創(chuàng)設更多接觸患者及醫(yī)療工作的機會,讓學生帶著問題,有目的地開展各類專項調(diào)查。調(diào)查可以是座談式、訪問式、問卷式等,讓學生深入到醫(yī)療實踐中去,與醫(yī)務人員、患者和社會人群直接打交道,根據(jù)調(diào)查目的搜集第一手資料,掌握實際情況。目前國家級、省級、校級鼓勵大學生參與到創(chuàng)新及科研的課題中。醫(yī)學倫理學方面的選題可以共同討論,在指導教師的引導下鼓勵學生分組調(diào)研,將調(diào)研結(jié)果匯總整理并分析,寫出調(diào)研報告,盡可能使每個學生都感受并了解到醫(yī)療領域的問題所在。我校思政部每學期組織1~2次實踐教學活動,教學活動的基地選擇一般會傾向于紅色革命基地、基層醫(yī)療、基層教育等。醫(yī)學倫理學的教學實踐也可以借助這個平臺,使學生將抽象的理論具體化、形象化。此外,還可以開展暑期“三下鄉(xiāng)”活動、義務支醫(yī)活動等,使學生通過親身感觸,加深對教材內(nèi)容的理解,運用醫(yī)學倫理學的原理分析和解決實際問題,以提升其社會實踐能力,使醫(yī)學倫理學的教學目標得以實現(xiàn)。
2小結(jié)