導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇家庭教育研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

從家庭教育發(fā)展的環(huán)境媒介來(lái)看。在傳統(tǒng)家庭教育中，教育環(huán)境具有封閉性，家長(zhǎng)和長(zhǎng)輩在教育中具有權(quán)威地位，家長(zhǎng)總是扮演著教化者的角色，子代總是扮演著被教化者的角色，這決定了雙方在社會(huì)教化上的不平等性，社會(huì)教化中的“父為子綱”稱(chēng)得上是一切文明社會(huì)文化傳承的基本法則。但是隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，這種情況發(fā)生了改變，由于電腦互聯(lián)網(wǎng)的廣泛運(yùn)用，傳統(tǒng)的家庭教育環(huán)境將發(fā)生根本性的變化。家長(zhǎng)在孩子面前不可能永遠(yuǎn)保持權(quán)威者的形象，因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)所營(yíng)造的網(wǎng)絡(luò)世界使他們的權(quán)威受到嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。而網(wǎng)絡(luò)的開(kāi)放互性使家庭教育環(huán)境由封閉性權(quán)威性向開(kāi)放性民主性轉(zhuǎn)變。但是無(wú)論是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)在家庭教育中仍然有著重要的作用，家庭教育環(huán)境是家庭教育的基本要素，在個(gè)體成長(zhǎng)過(guò)程中起重要作用，因此，創(chuàng)設(shè)有利于孩子身心健康的家庭教育環(huán)境是每個(gè)家長(zhǎng)都應(yīng)該關(guān)注的問(wèn)題。然而，網(wǎng)絡(luò)具有一定的隱蔽性，孩子接觸到什么樣的信息家長(zhǎng)一般不易察覺(jué)，這在無(wú)形中就加大了家庭教育的難度。

從家庭教育的內(nèi)容來(lái)看。在傳統(tǒng)的家庭教育中，中國(guó)古代家庭教育主要是以倫理道德規(guī)范的教育為主，并且從具體的禮節(jié)入手，主張?jiān)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行日常行為規(guī)范的教育。而到了近代傳統(tǒng)家庭教育的家長(zhǎng)為了孩子以后能夠立足社會(huì)，獲得較好的社會(huì)地位和職業(yè)聲望，把家庭教育的重心放在子女的智力發(fā)展和學(xué)業(yè)成績(jī)上來(lái)，認(rèn)為只要孩子在考試中有好分?jǐn)?shù)，能夠進(jìn)入重點(diǎn)中學(xué)，考上重點(diǎn)大學(xué)就行，而漸漸忽略了對(duì)孩子良好品德和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。而在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，素質(zhì)教育成為時(shí)代的主題，不僅要求一個(gè)人有較高的智力水平，而且還要求一個(gè)人具有良好的道德素質(zhì)、合作精神以及較強(qiáng)的創(chuàng)新能力。因此，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的家庭教育不再局限于品德教育或是知識(shí)技能教育，而是將兩者完美結(jié)合，并且促進(jìn)孩子的全面發(fā)展和個(gè)性發(fā)展。然而不論時(shí)代如何發(fā)展，家長(zhǎng)教育的主要任務(wù)應(yīng)該是從孩子的品德教育抓起，教育孩子學(xué)做人。在一個(gè)科技發(fā)達(dá)的時(shí)代，為適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展，就需要有大量能夠創(chuàng)新科技的主體———人，即具有創(chuàng)新能力的人才。能夠創(chuàng)新的人不僅僅要有豐富的知識(shí)，還要具備良好的人格特征和人際交往能力，而品德是良好人格和人際交往能力形成的重要影響因素，培養(yǎng)良好品德有利于形成積極健康的人格特征，從而成為人際交往的有利保障。因此傳統(tǒng)家庭教育中對(duì)品德的重視是值得現(xiàn)代教育借鑒的。

從家庭教育的基本運(yùn)作方式來(lái)看。中國(guó)在長(zhǎng)期的家庭教育實(shí)踐中總結(jié)出了一系列行之有效的方法。在傳統(tǒng)家庭教育中，首先主張家風(fēng)對(duì)兒童的陶冶，很多家族家庭都重視家風(fēng)的培養(yǎng)，把家庭和睦、孝敬父母、敬業(yè)守法作為家風(fēng)培養(yǎng)的內(nèi)容，并以家訓(xùn)家規(guī)的形式保留下來(lái)，對(duì)后代進(jìn)行教育。其次，主張以正確、正面、正當(dāng)?shù)膬?nèi)容與方法教育兒童，重視以身作則，潛移默化地影響兒童。對(duì)兒童的教育不僅要言傳更要注意身教，因?yàn)閮和姆治霰鎰e能力差，又喜歡模仿，如果周?chē)娜艘陨碜鲃t，就能見(jiàn)賢思齊，反之則會(huì)受到負(fù)面的影響。所以由這幾點(diǎn)可以看出傳統(tǒng)的家庭教育主要是以父母的教導(dǎo)言行為主。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代社會(huì)多元化的發(fā)展趨勢(shì)促使我們必須對(duì)傳統(tǒng)家庭教育方式進(jìn)行改革，家庭教育方式開(kāi)始向民主化、個(gè)性化、多元化變革。在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代，父母與孩子們面臨的是同一嶄新的世界，同一全新的知識(shí)體系，孩子們?cè)趯W(xué)，父母?jìng)兏獙W(xué)而且要有勇氣和孩子們一起學(xué)，甚至向子女們學(xué)，只有這樣才有可能成為孩子們的良師益友。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)使家長(zhǎng)們能通過(guò)電腦互聯(lián)網(wǎng)為孩子們解決他們?cè)趯W(xué)習(xí)、生活中的各種問(wèn)題，指導(dǎo)他們從電腦網(wǎng)絡(luò)中利用各種資源，逐漸成為孩子們學(xué)習(xí)和運(yùn)用信息技術(shù)解決問(wèn)題的督促者、輔導(dǎo)者甚至咨詢(xún)者。家長(zhǎng)在教育孩子時(shí)，不能再把自己作為權(quán)威，因?yàn)樾畔r(shí)代的到來(lái)使孩子對(duì)家長(zhǎng)不再是盲目地遵從和依賴(lài)，他們可以根據(jù)自己的愛(ài)好和需要從互聯(lián)網(wǎng)上獲取大量的信息和知識(shí)，自主學(xué)習(xí)，塑造自我。但是家長(zhǎng)的榜樣作用是從古至今都不能否認(rèn)的，家長(zhǎng)是孩子最好的老師，父母的一言一行都會(huì)成為孩子模仿的對(duì)象。因此家長(zhǎng)在平常生活中就應(yīng)該做出表率，做正確的事，說(shuō)正確的話，使孩子在潛移默化中形成良好的品德。不管是在傳統(tǒng)家庭教育中還是在網(wǎng)絡(luò)家庭教育中，家長(zhǎng)都要樹(shù)立良好的形象，做好孩子們的榜樣。

篇2

一、家庭教育和學(xué)校教育地位平等

很多人在分析家庭教育和學(xué)校教育關(guān)系時(shí)，都會(huì)認(rèn)為學(xué)校教育更加重要，因?yàn)閷W(xué)校教授給學(xué)生的是各種知識(shí)。然而，事實(shí)不然，學(xué)校教育對(duì)學(xué)生影響很大，但是家庭教育卻是學(xué)生的第一教育，孩子第一個(gè)老師也是父母，從這種觀點(diǎn)出發(fā)，家庭教育會(huì)更重要一些。這種觀點(diǎn)也較為片面。事實(shí)是學(xué)校教育和家庭教育地位是平等的，其作用是其它教育方式無(wú)法替代的。但是，在教育教學(xué)過(guò)程中，特別是中學(xué)教育過(guò)程中，不平等現(xiàn)象明顯存在。比如有些學(xué)校的教師對(duì)家長(zhǎng)不夠尊重，也不采納家長(zhǎng)的建議和觀點(diǎn)。再如，有些家長(zhǎng)也會(huì)不講理，認(rèn)為自己孩子教育出現(xiàn)問(wèn)題，是學(xué)校和老師導(dǎo)致的，跟自己沒(méi)有關(guān)系。這兩種情況，在教育中經(jīng)常存在，這對(duì)教育進(jìn)步發(fā)展非常不利，對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)影響更大。無(wú)論是學(xué)校還是教師，教育的目的都是幫助學(xué)生成才。隨著時(shí)展，教育發(fā)展的概念也在不斷的更新，更加重視學(xué)生的全面發(fā)展。所以，在將來(lái)的教育中，無(wú)論是家長(zhǎng)還是教師都應(yīng)該走出誤區(qū)，在面對(duì)學(xué)生教育問(wèn)題時(shí)用平等的心態(tài)對(duì)待，給學(xué)生成長(zhǎng)提供更好的環(huán)境，幫助其進(jìn)步。通過(guò)實(shí)踐已經(jīng)證明，若是教育過(guò)程中僅僅重視智育教育，而不重視品德方面的塑造，這樣會(huì)給學(xué)生全面發(fā)展造成很大影響。培養(yǎng)出來(lái)的人有文化沒(méi)有教養(yǎng)、有欲望沒(méi)有理想。這樣的人才不但無(wú)法給社會(huì)發(fā)展做出自己的貢獻(xiàn)，還可能會(huì)危害社會(huì)。這便要求家長(zhǎng)和教師在對(duì)待家庭教育和學(xué)校教育時(shí)，必須認(rèn)真進(jìn)行，走出誤區(qū)，絕對(duì)不能對(duì)立或者厚此薄彼。

二、家庭教育和學(xué)校教育相互聯(lián)系、相互制約

家庭教育和學(xué)校教育在地位上是平等的，二者還存在一定的聯(lián)系和制約?，F(xiàn)在教育發(fā)展過(guò)程中，學(xué)校教育順利開(kāi)展需要家庭方面的支持，家庭教育的進(jìn)行也離不開(kāi)學(xué)校教育，二者聯(lián)系比較緊密。但是現(xiàn)在教育過(guò)程中，也很容易發(fā)現(xiàn)家庭和學(xué)校之間存在制約關(guān)系，家長(zhǎng)會(huì)怪教師和學(xué)校，教育時(shí)沒(méi)有做到位，教育存在一定問(wèn)題。教師和學(xué)校認(rèn)為在教育過(guò)程中，家長(zhǎng)不但沒(méi)有起到積極作用，還會(huì)起到消極作用。這種相互聯(lián)系和相互制約的關(guān)系，對(duì)于學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展非常不利。這便要求，教育過(guò)程中，必須重視協(xié)調(diào)家庭和學(xué)校之間的關(guān)系，特別是重視家庭和學(xué)校之間的制約。為了學(xué)生的教育更好進(jìn)行，家長(zhǎng)和教師應(yīng)該學(xué)會(huì)換位思考，不斷的加強(qiáng)學(xué)校和家庭之間的合作，做好二者之間的溝通，這樣才能夠做到趨利避害，幫助學(xué)生更好的成長(zhǎng)。

三、家庭教育和學(xué)校教育相互獨(dú)立、不可替代

篇3

俗話說(shuō)，“父母是子女的第一任老師”。家庭教育既是搖籃教育，也是終身教育。家庭教育因其特殊的地位和影響，在我們的大教育系統(tǒng)工程中起著舉足輕重的作用。

近年來(lái)，由于家庭教育與學(xué)校教育的不和諧產(chǎn)生了許多矛盾，作為一名教育工作者，我產(chǎn)生了許多的困惑：為什么現(xiàn)在許多子女學(xué)習(xí)挺好，但行為習(xí)慣很差呢？為什么現(xiàn)在許多子女多才多藝，但心理素質(zhì)很糟糕呢？為什么現(xiàn)在許多子女在學(xué)校是個(gè)“乖乖娃”，在家里卻成了“小霸王”？為什么學(xué)校教育與家庭教育的不和諧會(huì)出現(xiàn)許多的教育困惑。發(fā)生在學(xué)生身上的種種現(xiàn)象，不能不引起我們教育工作者的深思。

一、家庭教育的現(xiàn)狀

學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成，必須是良好的學(xué)校教育與良好的家庭教育密切配合的結(jié)果。然而，教師們常常會(huì)發(fā)出這樣的感慨。學(xué)校辛辛苦苦地教育了一周，難以抵擋家庭消極教育一天。

現(xiàn)狀之一：教育方法有失偏頗

經(jīng)過(guò)與學(xué)生和家長(zhǎng)的接觸、了解發(fā)現(xiàn)，當(dāng)前的家庭教育方式主要有以下幾種類(lèi)型：

（一）“望子成龍”型。這是典型的中國(guó)特色的家庭教育，占有相當(dāng)?shù)谋戎?。家長(zhǎng)們因?yàn)闅v史的原因，常常把自身成長(zhǎng)過(guò)程中的種種“遺憾”，用最美好的“希望”寄托在自己的子女身上，因而對(duì)子女“成才”的期望值較高。具體表現(xiàn)在：

其一、只重視分?jǐn)?shù)和身體而忽視學(xué)生心理和品德素質(zhì)。子女不好好學(xué)習(xí)，是家長(zhǎng)最棘手的問(wèn)題；子女的功課分?jǐn)?shù)，是家長(zhǎng)最關(guān)心、最敏感的話題?！皩W(xué)”而優(yōu)則“獎(jiǎng)”，已成為許多家長(zhǎng)鼓勵(lì)子女學(xué)習(xí)的常用手段，“學(xué)習(xí)至上，成績(jī)至上”是子女的唯一目標(biāo)。于是，家長(zhǎng)包辦代替了子女的家務(wù)勞動(dòng)，一是心疼子女，不肯過(guò)早地把責(zé)任加在子女身上；二是不屑于讓子女干“雜活”，怕影響子女的學(xué)習(xí)。倘若子女考了個(gè)好分?jǐn)?shù)，家里便是“陽(yáng)光燦爛的日子”；倘若子女考差了，家長(zhǎng)幾天都沒(méi)有笑容。而且只注意學(xué)習(xí)的結(jié)果而忽視學(xué)習(xí)的過(guò)程和良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成，更忽視與學(xué)生的心理交流，不關(guān)心學(xué)生思想的變化和心理品質(zhì)的提高，對(duì)子女的興趣愛(ài)好、社會(huì)交往、業(yè)余生活不聞不問(wèn)。

其二、盲目投資，把希望寄托在家教上，而忽視了學(xué)校教育的主導(dǎo)作用。不少家長(zhǎng)為子女請(qǐng)“家教”、買(mǎi)《參考》、參加各種各樣的輔導(dǎo)班、強(qiáng)化班，目的只有一個(gè)：一切為了子女，一切為了子女的學(xué)習(xí)，一切為了子女的分?jǐn)?shù)。在有些家長(zhǎng)的心目中，這些原本是課堂教育的之外在力所能及的前提下的輔導(dǎo)取代了學(xué)校教育的主導(dǎo)作用，讓學(xué)生也形成了課堂上放松不要緊，反正有家教的不正常學(xué)習(xí)心理。

（二）“順其自然”型。這是獨(dú)生子女現(xiàn)象出現(xiàn)后，家長(zhǎng)因?yàn)樽陨淼膬r(jià)值觀的認(rèn)同而采取的教育方法。不可否認(rèn)，有的家長(zhǎng)是因?yàn)槎米裱逃?guī)律而理智地采取的這種教育方式。但更多的則是因?yàn)槊κ聵I(yè)而無(wú)暇顧及，或因?yàn)樽陨淼木窒薅鵁o(wú)賴(lài)放棄。具體表現(xiàn)為：

其一、“家長(zhǎng)”的現(xiàn)象較為普遍。許多家長(zhǎng)把教育子女的事情讓位于外公、外婆等“隔代人”。于是，長(zhǎng)輩們的晚年生活都以子女為“重心”、“中心”、“軸心”?！俺允裁础?、“穿什么”、“用什么”時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著長(zhǎng)輩們的心。長(zhǎng)輩們那“特別的愛(ài)”，使得子女普遍缺乏生活經(jīng)驗(yàn)，自我服務(wù)能力差；熱衷于自我設(shè)計(jì)，缺乏責(zé)任感。子女許多的不良行為和習(xí)慣，就在長(zhǎng)輩無(wú)微不至的“關(guān)愛(ài)”中滋生。

其二、“心有余而力不足”。家長(zhǎng)希望自己的子女成長(zhǎng)、成才。然而，強(qiáng)烈的“希望”和教育“方法”之間差距實(shí)在太大。在家長(zhǎng)的眼里，子女成了“熟悉的面孔陌生的心”。在現(xiàn)實(shí)生活中，一個(gè)可以領(lǐng)導(dǎo)成千上萬(wàn)人的企業(yè)家，不能說(shuō)服家里的一個(gè)“寶貝”而找老師“告狀”、“述苦”的現(xiàn)象絕非個(gè)別。家長(zhǎng)常常感嘆在子女面前，教育“無(wú)從下手”、“傷腦筋”。

究其原因，家庭教育的超現(xiàn)實(shí)性和不一致性是造成“望子成龍”和“順其自然”的家庭教育方式的主要癥結(jié)所在。所謂的“超現(xiàn)實(shí)性”，是指家長(zhǎng)對(duì)待子女“嚴(yán)”而出“格”。他們不能正確、客觀地看待和教育自己的子女；他們往往對(duì)自己的子女都有一種過(guò)高的估價(jià)和希望，常常用鄰居、同事的子女的優(yōu)點(diǎn)去評(píng)判自己子女的成敗，從而導(dǎo)致心理上的不平衡。

所謂的“不一致性”，是指家長(zhǎng)教育子女雖“嚴(yán)”不而入“格”。在情感上，家長(zhǎng)都重視子女的教育；然而在現(xiàn)實(shí)生活中卻往往忽視教育的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。如“頂嘴”、“自私”、“不招呼客人”、“不孝敬老人”等等行為，有的家長(zhǎng)往往放松對(duì)子女的嚴(yán)格要求。長(zhǎng)此以往，子女養(yǎng)成了一些不良行為，家長(zhǎng)一旦醒悟，招數(shù)使盡亦束手無(wú)策。于是出現(xiàn)了學(xué)校里的“乖乖娃”成了家里的“小霸王”的異?，F(xiàn)象。

現(xiàn)狀之二：子女的表現(xiàn)差強(qiáng)人意

現(xiàn)實(shí)生活中的子女，由于受家庭和社會(huì)不良風(fēng)氣的影響,他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中表現(xiàn)出了種種令人擔(dān)憂(yōu)的“怪圈”。

“怪圈”之一：崇拜金錢(qián)

在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高度發(fā)展的今天，學(xué)生對(duì)金錢(qián)已越來(lái)越渴望。在學(xué)生的口袋里，或多或少裝有零花錢(qián)。養(yǎng)成了學(xué)生鋪張浪費(fèi)的毛病，學(xué)校進(jìn)行的艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的教育影響在金錢(qián)面前蕩然無(wú)存。據(jù)調(diào)查，半數(shù)以上的學(xué)生擁有個(gè)人存款，少則幾百，多則幾千。由此產(chǎn)生了很多負(fù)面影響，請(qǐng)客送禮、玩游戲機(jī)、敲詐勒索等現(xiàn)象屢禁不止，用錢(qián)請(qǐng)人做作業(yè)、做清潔的現(xiàn)象也不是什么新聞；這些不良現(xiàn)象的產(chǎn)生與某些家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生缺乏正確的價(jià)值觀培養(yǎng)和“崇拜金錢(qián)”的社會(huì)思潮有著密切的聯(lián)系。

“怪圈”之二：浪費(fèi)錢(qián)物

通過(guò)了解發(fā)現(xiàn)，學(xué)生經(jīng)濟(jì)收益的主要來(lái)源渠道有：測(cè)驗(yàn)考試成績(jī)“達(dá)標(biāo)”后的“獎(jiǎng)金”；替家長(zhǎng)買(mǎi)東西時(shí)剩余的“零鈔碎票”；家長(zhǎng)每天給子女的早餐費(fèi)和車(chē)費(fèi)；個(gè)體經(jīng)營(yíng)者的子女還有“幫工錢(qián)”；親戚朋友贈(zèng)送的錢(qián)物。學(xué)生眼里，這一切全是“得來(lái)全不費(fèi)功夫”，因而浪費(fèi)錢(qián)物的現(xiàn)象十分嚴(yán)重。他們可以隨意浪費(fèi)食物，可以隨心所欲地更換文具，衣服鞋帽不時(shí)髦新潮就打入“冷宮”。學(xué)校拾到的各種衣物，極少有學(xué)生前去認(rèn)領(lǐng)。一定程度上金錢(qián)成為家長(zhǎng)刺激學(xué)生的重要手段，代替了正面的思想教育和賞識(shí)教育，缺乏對(duì)學(xué)生的下面引導(dǎo)。使學(xué)生逐步形成了功利主義思想。

“怪圈”之三：唯我獨(dú)尊

有的學(xué)生在家里對(duì)父母的稱(chēng)謂已用“喂”來(lái)代替。不能不說(shuō)他不愛(ài)自己的父母，不能不說(shuō)他不尊敬自己的長(zhǎng)輩，也許，在他（她）的心目中，或許他（她）更愛(ài)的是自己，更看重的是自己。現(xiàn)在的獨(dú)生子女，只知受人愛(ài)，不知愛(ài)別人。缺少互愛(ài)精神，對(duì)別人、集體的事漠不關(guān)心；缺乏平等、公正的意識(shí)，對(duì)損害別人的利益的事無(wú)動(dòng)于衷，他們心中只有“我”的利益。

在學(xué)生中出現(xiàn)的種種“怪圈”，真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的一些不良意識(shí)正在潛移默化地污染著學(xué)生的心靈。消除“怪圈”，亟待學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力，為了子女的健康成長(zhǎng)，我們必須對(duì)家庭教育進(jìn)行指導(dǎo)和幫助。

二、家庭教育的對(duì)策

對(duì)策之一：重視教育合力的形成

只有當(dāng)學(xué)校教育和家庭教育形成了合力，我們的教育才會(huì)收到事半功倍的效果。因此，學(xué)校要充分利用家長(zhǎng)學(xué)校和家長(zhǎng)開(kāi)放日，利用現(xiàn)代教育和素質(zhì)教育的觀點(diǎn)，全面指導(dǎo)家庭教育。

1、指導(dǎo)家長(zhǎng)“信任子女”。子女是新生力量，相信子女，就是相信自己。每一個(gè)家長(zhǎng)，都應(yīng)該對(duì)子女有充分的信心。不要輕易剝奪子女表達(dá)和選擇自己的意見(jiàn)和愿意的權(quán)利，要善于發(fā)現(xiàn)子女的閃光點(diǎn)，不要輕易以成績(jī)來(lái)衡量子女的道德品質(zhì)，家長(zhǎng)要做的是幫助子女揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮自己的優(yōu)點(diǎn)而改正自己的缺點(diǎn)，讓人生變得完美。如果不想讓孩子雙腿“殘廢”，那么，不妨放下孩子，讓他自己走路。我們不要代替他們做事，現(xiàn)在我們已經(jīng)做得“太多，太多”，我們總是以為他們沒(méi)有長(zhǎng)大，那么這樣的“關(guān)懷”上的孩子的確也長(zhǎng)不大，最后造成年齡上的到位，心理上的不成熟，在這一點(diǎn)有時(shí)我們?nèi)祟?lèi)，不如動(dòng)物做得好一些。我們不要總是拿我們的觀點(diǎn)去說(shuō)孩子，有時(shí)他們也有自己的觀點(diǎn)，并且都比較新穎，我們應(yīng)該給他們成長(zhǎng)的空間，甚至有時(shí)我們也允許他們犯錯(cuò)誤，也要讓他們“嘗一嘗”犯錯(cuò)誤和失敗的感覺(jué)，聽(tīng)說(shuō)在日本有“挫折教育”這一課，這也是一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中不可缺少的。

2、指導(dǎo)家長(zhǎng)“賞識(shí)子女”。子女在家庭生活中，從小就處在選擇之中，幾乎天天都有己的選擇。子女的興趣就是探索世界，越是不會(huì)干的，他就越想干，會(huì)了就不干了。子女是培養(yǎng)教育的對(duì)象，不把子女當(dāng)寵物，不要?jiǎng)儕Z子女的權(quán)利。賞識(shí)子女所作的一切努力，賞識(shí)子女所取得的點(diǎn)滴進(jìn)步，甚至要學(xué)會(huì)賞識(shí)子女的失敗，讓子女感到家長(zhǎng)永遠(yuǎn)是他的后盾。

在提高家長(zhǎng)認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，采取同一的內(nèi)容，統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行教育與評(píng)價(jià)。學(xué)校重在“如何做”，家庭重在“怎么做”，同時(shí)要幫助學(xué)生知道“為什么做”。學(xué)校和家庭密切配合，以實(shí)踐為重點(diǎn)，及時(shí)反饋，樹(shù)立榜樣，找出差距，再教育，再實(shí)踐，從根本上克服“教育靠學(xué)校包打天下”的被動(dòng)局面。

對(duì)策之二：重視傳統(tǒng)節(jié)日家庭活動(dòng)的開(kāi)展。

生動(dòng)、活潑的活動(dòng)是子女們最感興趣的。教師可以以傳統(tǒng)節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展豐富多彩的家庭活動(dòng)；在婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)期間開(kāi)展“媽媽好”、“祝福老人”等情感活動(dòng)；在中秋節(jié)期間開(kāi)展“我愛(ài)我家”的系列活動(dòng)……通過(guò)活動(dòng)的開(kāi)展，家長(zhǎng)以“情感”的橋梁，以“親情”為紐帶，適時(shí)對(duì)子女進(jìn)行教育，一定會(huì)收到意想不到的效果。

對(duì)策之三：重視和睦家庭的建立。

篇4

關(guān)鍵詞：家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng);自發(fā)零散;常規(guī)化

中圖分類(lèi)號(hào)：G78 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2016）43-0072-03

一、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求分析――基于對(duì)番禺區(qū)的家長(zhǎng)和學(xué)生的抽樣調(diào)查

家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)對(duì)家庭教育乃至整個(gè)國(guó)民教育具有至關(guān)重要的作用。要想更好的使家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，首先必須清楚了解家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)的現(xiàn)狀和需求。基于對(duì)番禺區(qū)的家長(zhǎng)和學(xué)生的抽樣調(diào)查，對(duì)相關(guān)內(nèi)容進(jìn)行了總結(jié)和概括。

1.家長(zhǎng)在家庭教育方面的知識(shí)和技能與他們對(duì)子女教育的重視程度不成正比。大部分家長(zhǎng)雖然很重視子女的教育問(wèn)題，但卻發(fā)現(xiàn)自身在教育子女方面的知識(shí)和技能都是有限的。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育的重視程度問(wèn)題上，91%的家長(zhǎng)表示自己很重視或重視家庭教育，同樣，在學(xué)生卷中有73%的學(xué)生認(rèn)為家長(zhǎng)很重視對(duì)自己的教育。但是在家長(zhǎng)對(duì)家庭教育知識(shí)的了解程度的調(diào)查數(shù)據(jù)中，只有7%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己掌握了豐富系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)，說(shuō)明大部分家長(zhǎng)雖然很重視對(duì)子女的家庭教育，但也認(rèn)識(shí)到自身的知識(shí)和技能是有限的。家長(zhǎng)在家庭教育方面的知識(shí)和技能與他們對(duì)子女教育的重視程度不成正比，使家庭教育達(dá)不到理想的效果，所以為了提升家庭教育的質(zhì)量和水平，家長(zhǎng)的家庭教育技能的培養(yǎng)變得至關(guān)重要。

2.家長(zhǎng)有學(xué)習(xí)教育子女知識(shí)和技能的需要，但卻缺乏統(tǒng)一、科學(xué)的引導(dǎo)。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，對(duì)于是否需要學(xué)習(xí)家庭教育知識(shí)的問(wèn)題，有79%的家長(zhǎng)認(rèn)為比較需要和非常需要;有15%的家長(zhǎng)沒(méi)有想過(guò)這一問(wèn)題;而僅僅有6%的家長(zhǎng)認(rèn)為自己的知識(shí)能夠勝任對(duì)孩子的家庭教育，比較不需要和完全不需要學(xué)習(xí)相關(guān)知識(shí)。這說(shuō)明大部分家長(zhǎng)和子女都意識(shí)到家長(zhǎng)需要學(xué)習(xí)家庭教育方面的知識(shí)和技能。而關(guān)于是否考慮改變現(xiàn)有教育方式的問(wèn)題，有40%的家長(zhǎng)表示想改變，但是找不到合適的方法;有14%嘗試過(guò)改變，但是效果不明顯;只有22%的家長(zhǎng)認(rèn)為現(xiàn)有的教育方式很好，不需要改變。說(shuō)明家長(zhǎng)在嘗試提高家庭教育技能的過(guò)程中，缺乏科學(xué)有效的指導(dǎo)，而科學(xué)有效的引導(dǎo)是提升家長(zhǎng)家庭教育技能的關(guān)鍵。

3.家長(zhǎng)陪伴孩子的時(shí)間總體來(lái)說(shuō)比較少是家庭教育中常見(jiàn)的問(wèn)題。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，關(guān)于教育孩子過(guò)程中常遇到的問(wèn)題，有30%的家長(zhǎng)覺(jué)得是缺少時(shí)間，同樣，在學(xué)生卷中認(rèn)為父母平均每天陪伴自己的時(shí)間在0～1小時(shí)的有63%，1～2小時(shí)的有24%，2～3小時(shí)的有10%，3小時(shí)以上的只有3%。綜合來(lái)看，父母陪伴孩子的時(shí)間整體上還是比較少的。目前在我國(guó)，大多數(shù)家長(zhǎng)忙于自己的工作，很少有時(shí)間陪伴自己的孩子，更不用說(shuō)花時(shí)間來(lái)培養(yǎng)和提升自身的家庭教育技能了，所以要想使家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，必須考慮到并解決好時(shí)間的問(wèn)題。

4.大部分家長(zhǎng)和子女都偏向于通過(guò)簡(jiǎn)單方便的途徑獲取關(guān)于家庭教育方面的知識(shí)和技能。調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，在家長(zhǎng)卷中關(guān)于獲得家庭教育知識(shí)的途徑問(wèn)題，27%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)與他人的經(jīng)驗(yàn)交流，22%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)閱讀育兒書(shū)籍，19%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)觀看電視節(jié)目，17%的家長(zhǎng)選擇通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)，12%的家長(zhǎng)通過(guò)參加親子活動(dòng)，而只有3%的家長(zhǎng)是通過(guò)專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)獲得?？梢?jiàn)家長(zhǎng)比較容易接受簡(jiǎn)單方便的途徑，這對(duì)下文中的促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化提供了參考價(jià)值。常規(guī)化培養(yǎng)是一種狀態(tài)，但形式可以多樣，為了切實(shí)可行，可以采取家長(zhǎng)喜聞樂(lè)見(jiàn)的簡(jiǎn)單方便的途徑。

二、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)存在的問(wèn)題及其原因

1.家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。“當(dāng)前我國(guó)內(nèi)地的親職教育仍處于局部的而非普及的、零碎的而非系統(tǒng)的、民間的而非官方的、兼職的而非職業(yè)化的狀態(tài)?！睆奈覀兯鸭淼馁Y料和實(shí)地調(diào)查中可以發(fā)現(xiàn)，目前的家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。所謂自發(fā)零散狀態(tài)就是一種沒(méi)有規(guī)劃、沒(méi)有組織、不系統(tǒng)的狀態(tài)。家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)具體體現(xiàn)為四點(diǎn)：第一，形式多樣，但大多數(shù)僅停留在形式層面;第二，內(nèi)容豐富，但不統(tǒng)一、不成體系;第三，家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師不專(zhuān)業(yè)、無(wú)組織;第四，家長(zhǎng)參與顯現(xiàn)出很強(qiáng)的隨意性和不連續(xù)性。

2.家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)沒(méi)有得到統(tǒng)一的引導(dǎo)和規(guī)范?！爱?dāng)前我國(guó)親職教育發(fā)展中存在‘需求’與‘約束’的結(jié)構(gòu)性張力，表現(xiàn)為知識(shí)性需求、技巧性需求以及特殊群體需求較大，而政策性、制度性和技術(shù)性支持力度不足”，也就是說(shuō)相比較需求而言，當(dāng)前的政策性、制度性和技術(shù)性的支持不到位。而家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)之所以處于自發(fā)零散狀態(tài)的一個(gè)最重要的原因是政府的缺位，是政策和制度的缺失。因?yàn)槿鄙倭诉@引領(lǐng)和規(guī)范的一環(huán)，后面一系列工作只能處于無(wú)組織的自發(fā)零散狀態(tài)。趙剛在主編的《家長(zhǎng)教育學(xué)》中提到，“從法律和政策上確立家長(zhǎng)教育在國(guó)家教育發(fā)展規(guī)劃中的地位和作用，是中國(guó)教育獲得發(fā)展的重要一環(huán)”。

三、家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的必要性

由于政府的缺位、政策和制度的缺失，目前家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)。

1.市場(chǎng)上出現(xiàn)的形形的教育形式和內(nèi)容因缺乏統(tǒng)一的規(guī)范與引導(dǎo)而難保證其科學(xué)性。市場(chǎng)的方向盤(pán)是隨著需求轉(zhuǎn)動(dòng)的，因?yàn)榭吹搅思议L(zhǎng)對(duì)家庭教育技能培養(yǎng)的需求，市場(chǎng)上出現(xiàn)了各種形式的培養(yǎng)內(nèi)容，包括各種書(shū)籍、報(bào)刊、雜志、教育機(jī)構(gòu)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。但市場(chǎng)本身具有盲目性和自發(fā)性，同時(shí)充斥著競(jìng)爭(zhēng)的因素，使這一過(guò)程很難形成統(tǒng)一的教育價(jià)值觀和教育體系。市場(chǎng)發(fā)揮作用無(wú)可厚非，但教育事業(yè)是一項(xiàng)公共性的關(guān)系民生福祉和民族希望的事業(yè)，所以?xún)H依靠市場(chǎng)發(fā)展而處于自發(fā)零散狀態(tài)是不行的，依靠政府的統(tǒng)一規(guī)劃而常規(guī)化發(fā)展才是出路。

2.家長(zhǎng)參與表現(xiàn)為隨意性和不連續(xù)性，實(shí)際效果不顯著。調(diào)查顯示，金錢(qián)和時(shí)間是制約家長(zhǎng)去參加教育技能培養(yǎng)的主要因素?，F(xiàn)在，大多數(shù)家長(zhǎng)都忙于工作，他們對(duì)孩子的付出很多是通過(guò)金錢(qián)的投入，讓孩子多學(xué)習(xí)。雖然逐漸認(rèn)識(shí)到自身也需要學(xué)習(xí)，但由于政策、法律、制度的缺失，這種認(rèn)識(shí)也只是停留在淺認(rèn)識(shí)層面，一般家長(zhǎng)不愿耗太多時(shí)間去了解各種教育形式和內(nèi)容，所以即使一部分家長(zhǎng)愿意抽出時(shí)間去學(xué)習(xí)，也不太清楚如何選擇。家長(zhǎng)參與家庭教育技能培養(yǎng)表現(xiàn)為偶爾性、間斷性、隨意性和不連續(xù)性，從而實(shí)際效果不顯著。因此這種自發(fā)零散的狀態(tài)急需政府的改變，一方面對(duì)教育形式和內(nèi)容加以引導(dǎo)和規(guī)范，方便家長(zhǎng)的選擇;另一方面，用政策和制度引導(dǎo)和保證家長(zhǎng)參與培訓(xùn)的時(shí)間、金錢(qián)和實(shí)際行動(dòng)。

3.許多形式僅僅停留在形式層面，并沒(méi)有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。到目前為止，我國(guó)已經(jīng)有40多萬(wàn)所家長(zhǎng)學(xué)校，但這些家長(zhǎng)學(xué)校實(shí)際上只是一些現(xiàn)有的學(xué)生學(xué)校同時(shí)掛了“家長(zhǎng)學(xué)?！钡呐?，更多的是倡導(dǎo)家校合作，學(xué)校定期或不定期的與家長(zhǎng)溝通以更好地服務(wù)于學(xué)生。這一形式對(duì)于提升家長(zhǎng)家庭教育技能有所幫助，但是幫助并不大。因?yàn)榧议L(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)是一項(xiàng)長(zhǎng)期性的事業(yè)，家長(zhǎng)并不能通過(guò)這種形式學(xué)到系統(tǒng)的教育知識(shí)，所以這種附帶性的形式在很大程度上是流于形式的，并沒(méi)有發(fā)揮實(shí)質(zhì)性的作用。

4.各種形式的教育難以形成合力。教育資源只有形成合力才能最大程度地發(fā)揮作用，而教育資源要想形成合力就必須通過(guò)整合。目前家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)處于自發(fā)零散狀態(tài)，教育的價(jià)值觀、內(nèi)容都需要整合，政府的缺位使教育資源難以得到整合，所以才會(huì)出現(xiàn)雖然資源豐富，但實(shí)際作用卻并不明顯的現(xiàn)象。

為了克服這種自發(fā)零散狀態(tài)引發(fā)的種種缺陷，使家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)切實(shí)落到實(shí)處，進(jìn)而提升家庭教育的質(zhì)量和水平，必須尋找出路，改變這種狀態(tài)，使家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)常規(guī)化。

四、促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化

促進(jìn)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化就是把家長(zhǎng)家庭教育技能的培養(yǎng)從目前自發(fā)零散狀態(tài)提升為有政府職能部門(mén)統(tǒng)一組織實(shí)施的系統(tǒng)化、制度化、常態(tài)化的常規(guī)教育。在管理層面走專(zhuān)業(yè)化和社會(huì)化相結(jié)合的家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化之路。

（一）設(shè)立專(zhuān)門(mén)家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)，由專(zhuān)門(mén)部門(mén)管理，而不依附于學(xué)校等其他主體

目前的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)基本是以學(xué)校為主體承辦的家長(zhǎng)學(xué)校，這樣的家長(zhǎng)學(xué)校容易成為學(xué)校教育的附庸，染上應(yīng)試教育的色彩，專(zhuān)門(mén)設(shè)立的家長(zhǎng)教育機(jī)構(gòu)由專(zhuān)門(mén)部門(mén)管理可以避免出現(xiàn)這種情況。設(shè)立的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)可以由教育部門(mén)或者婦聯(lián)等其他部門(mén)的專(zhuān)人管理，也可以由專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)的家庭教育導(dǎo)師管理。提供專(zhuān)業(yè)的家庭教育課程以及家庭教育問(wèn)題咨詢(xún)和幫助，甚至可以舉辦家庭親子活動(dòng)等。

（二）家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師專(zhuān)業(yè)化和職業(yè)化

1.在全社會(huì)范圍內(nèi)，建立家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師專(zhuān)業(yè)化的崗位資格認(rèn)證制度。實(shí)施家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師的資格認(rèn)證制度，是克服當(dāng)前家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)自發(fā)零散狀態(tài)的缺陷、確保家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的一個(gè)重要舉措。目前正是由于指導(dǎo)師沒(méi)有進(jìn)行資格認(rèn)證，他們沒(méi)有形成一個(gè)系統(tǒng)、規(guī)范的教育理念和教育內(nèi)容，各持己見(jiàn)，各成一家之言，因而也給家長(zhǎng)帶來(lái)了不少困惑。許多家長(zhǎng)在眾多的所謂的專(zhuān)家觀點(diǎn)中迷失了方向，只能是獲取零散的很不明確的教育觀念和教育方法。實(shí)施家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師資格認(rèn)證制度，將改變這一零散、自發(fā)的現(xiàn)狀。

2.在大學(xué)設(shè)置相關(guān)專(zhuān)業(yè)，專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)家長(zhǎng)教育指導(dǎo)師。資料顯示，在歐美國(guó)家每300人就擁有一名家庭教育指導(dǎo)師，全美國(guó)擁有80萬(wàn)名家庭教育指導(dǎo)師，而目前我國(guó)擁有家庭教育指導(dǎo)師的專(zhuān)家不到2萬(wàn)人，市場(chǎng)需求具有極大潛力。

在大學(xué)設(shè)置這一方向的專(zhuān)業(yè)，一方面是順應(yīng)社會(huì)的發(fā)展要求，為家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化提供專(zhuān)業(yè)化的人才，更好的為我國(guó)教育事業(yè)服務(wù);另一方面也能夠拓寬專(zhuān)業(yè)選擇渠道和就業(yè)渠道，可以在一定程度上緩解就業(yè)壓力。

（三）家長(zhǎng)資格化

在全社會(huì)范圍內(nèi)推進(jìn)做家長(zhǎng)也需要家長(zhǎng)培訓(xùn)證書(shū)的家長(zhǎng)資格認(rèn)證制度。馬克思說(shuō)，做教育孩子的父母是門(mén)職業(yè)。做家長(zhǎng)也要具備資格證書(shū)，這一做法已經(jīng)在許多國(guó)家中實(shí)施，目前我們國(guó)家也應(yīng)該逐步推行這項(xiàng)證書(shū)制度，并且明確家長(zhǎng)資格證的獲得不是一勞永逸的。我們根據(jù)子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長(zhǎng)家庭教育技能常規(guī)化培養(yǎng)分為7個(gè)階段，分別是準(zhǔn)父母培養(yǎng)階段、學(xué)前兒童父母培養(yǎng)階段、幼兒園至三年級(jí)父母培養(yǎng)階段、三年級(jí)至六年級(jí)父母培養(yǎng)階段、初中父母培養(yǎng)階段、高中父母培養(yǎng)階段、大學(xué)及以上父母培養(yǎng)階段。因?yàn)槊恳浑A段孩子的成長(zhǎng)特點(diǎn)和需求不同，所以也對(duì)做父母的提出了不同的要求，因此家長(zhǎng)在每一個(gè)階段都要取得相應(yīng)的家長(zhǎng)資格證。

（四）課程設(shè)置與管理

針對(duì)家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化，我們對(duì)專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)家長(zhǎng)教育技能的課程設(shè)置與管理提出自己的想法與建議。

1.課程設(shè)置。第一，根據(jù)子女所處的年齡段及不同年齡段的特征把家長(zhǎng)家庭教育技能常規(guī)化培養(yǎng)分為7個(gè)階段，針對(duì)不同階段進(jìn)行不同的有針對(duì)性的課程設(shè)置。第二，為了適應(yīng)不同家長(zhǎng)多樣化的需求，將每一階段的課程設(shè)置分為選修課程與必修課程。必修課程是針對(duì)同一階段的所有爸爸媽媽而設(shè)置的，內(nèi)容是一些基本的教育孩子的價(jià)值觀和教育方法。選修課程針對(duì)爸爸與媽媽的不同和每個(gè)家長(zhǎng)的區(qū)別進(jìn)行多樣化的設(shè)置，給家長(zhǎng)提供有針對(duì)性的多樣化的選擇。

2.課程管理。第一，采用學(xué)分制，在家長(zhǎng)家庭教育技能培養(yǎng)常規(guī)化的每一階段規(guī)定爸爸和媽媽分別應(yīng)修夠具體的必修課的學(xué)分和選修課的學(xué)分。第二，采取家長(zhǎng)資格認(rèn)證制度，家長(zhǎng)只有在每一階段修夠所要求的學(xué)分，才可以取得相應(yīng)的家長(zhǎng)資格。

參考文獻(xiàn)：

篇5

【關(guān)鍵詞】浸入式 幼兒英語(yǔ) 家庭教育 策略

一、浸入式幼兒英語(yǔ)家庭教育

強(qiáng)海燕，趙琳指出浸入式（immersion）是指用第二語(yǔ)言的一種外語(yǔ)學(xué)習(xí)模式，即學(xué)習(xí)者在教育環(huán)境中的全部或部分時(shí)間被浸泡在第二語(yǔ)言環(huán)境中，教授者只用第二語(yǔ)言面對(duì)學(xué)習(xí)者。在本文浸入式幼兒家庭英語(yǔ)教育是指在家庭場(chǎng)所內(nèi)所創(chuàng)設(shè)的一切英語(yǔ)情景，以及在家庭場(chǎng)所內(nèi)開(kāi)展的幼兒聽(tīng)、說(shuō)、親子共讀等英語(yǔ)活動(dòng)，它與英語(yǔ)正規(guī)課堂教育相比，具有學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)的隨機(jī)性、學(xué)習(xí)氛圍的輕松性、方式方法的靈活性、幼兒接受心理的易接納性等特點(diǎn)。

二、浸入式幼兒英語(yǔ)家庭教育目標(biāo)

1.培養(yǎng)幼兒英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣。幼兒階段的英語(yǔ)教育首先是一種啟蒙教育，其著力點(diǎn)應(yīng)該在于激發(fā)幼兒學(xué)習(xí)英語(yǔ)的興趣。根據(jù)克拉申的情感過(guò)濾假設(shè) （The Affective Filter Hypothesis），情感因素對(duì)語(yǔ)言輸入起過(guò)濾作用，而語(yǔ)言輸入在語(yǔ)言習(xí)得方面是至關(guān)重要的。兒童的生理和心理特點(diǎn)決定了幼兒在學(xué)習(xí)外語(yǔ)時(shí)，其“情感屏障”較低，容易獲取更多語(yǔ)言輸入量，因此得更容易取得好的學(xué)習(xí)效果。培養(yǎng)幼兒的英語(yǔ)學(xué)習(xí)興趣，是保證良好學(xué)習(xí)效果的前提。因此在浸入式幼兒英語(yǔ)家庭教育活動(dòng)中，要始終保持興趣優(yōu)先原則，以歌謠、游戲、角色扮演等趣味形式使幼兒能夠愉快的融入浸入式活動(dòng)。

2.提高幼兒語(yǔ)音敏感性，幫助養(yǎng)成良好語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。當(dāng)前一些研究表明幼兒一些研究表明幼兒更容易是成功的學(xué)習(xí)者，其突出優(yōu)勢(shì)表現(xiàn)在語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)方面。芒羅（Munro）和馬約 （Mayo））等人所做的兩個(gè)實(shí)驗(yàn)的結(jié)果就證明了在6歲前是兒童學(xué)習(xí)第二語(yǔ)言語(yǔ)音與語(yǔ)調(diào)的敏感期。Virginia等人對(duì)6名父母一方是英國(guó)人的1～4、5歲香港兒童的雙語(yǔ)發(fā)展情況進(jìn)行了研究，發(fā)現(xiàn)從出生開(kāi)始就接觸兩種語(yǔ)言的兒童，其英語(yǔ)發(fā)音流暢度較高。因此浸入式幼兒英語(yǔ)家庭教育活動(dòng)，應(yīng)提供有情景的、有趣味的、易于模仿的聽(tīng)的材料，來(lái)提高幼兒語(yǔ)音敏感性幫助其發(fā)展良好的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)。

三、浸入式幼兒英語(yǔ)家庭教育實(shí)施策略

1.選取 “全語(yǔ)言” 材料，提高浸入式環(huán)境可理解性輸入量?！叭Z(yǔ)言（whole language）”概念由心理語(yǔ)言學(xué)家古德曼（Kenneth. Goodman）提出，他認(rèn)為兒童語(yǔ)言學(xué)習(xí)的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)以一種整體的形式出現(xiàn)的，而非將教學(xué)切割成分離的技能成分。根據(jù)此觀點(diǎn)，浸入式幼兒英語(yǔ)教育可以選取 “全語(yǔ)言”的語(yǔ)言材料包括具有完整韻律的兒歌、有完整情景的英文故事或繪本、有完整情節(jié)的英文動(dòng)畫(huà)或電影。因?yàn)檫@些材料呈現(xiàn)了英語(yǔ)的整體面貌，將詞匯、句型及多元的語(yǔ)音語(yǔ)調(diào)與情景對(duì)應(yīng)，為幼兒提供了大量的可理解性輸入。這種浸入式的學(xué)習(xí)方式利用了幼兒的無(wú)意注意的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，使幼兒處于一種準(zhǔn)習(xí)得式的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，它更符合幼兒的身心發(fā)育特點(diǎn)，更易產(chǎn)生良好的學(xué)習(xí)效果。

2.以“聽(tīng)”為先，提高幼兒英語(yǔ)浸入式環(huán)境濃度。幼兒與成人相比更容易是成功的學(xué)習(xí)者，這體現(xiàn)在幼兒更易于用“耳”來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)言，而英語(yǔ)恰是一種聲音符號(hào)系統(tǒng)，因此在浸入式教育活動(dòng)中應(yīng)當(dāng)聽(tīng)為先。在“聽(tīng)”的內(nèi)容方面，可以選取兒歌、歌謠等有韻律和節(jié)奏變化的語(yǔ)料、可以選取短小的英文故事、動(dòng)畫(huà)或電影；在“聽(tīng)”的方法方面，可以輔助身勢(shì)語(yǔ)幫助理解內(nèi)容，比如在聽(tīng)兒歌過(guò)程中可以根據(jù)歌詞內(nèi)容加入動(dòng)作、表情，盡量避免使用翻譯的方法。聽(tīng)的環(huán)境的營(yíng)造可以隨時(shí)、隨機(jī)、隨地進(jìn)行，但應(yīng)當(dāng)保持一定的頻率，遵循幼兒興趣優(yōu)先原則、循序漸進(jìn)原則。

3.創(chuàng)設(shè)豐富情景，提高浸入式英語(yǔ)環(huán)境質(zhì)量。家庭場(chǎng)所中，各種生活場(chǎng)景都是浸入式英語(yǔ)教育鮮活的語(yǔ)言情景，在家庭教育中可以隨機(jī)的把握教育的契機(jī)，比如上樓梯時(shí)就可以用one， two ， three ，four…等英文數(shù)字來(lái)和情景進(jìn)行匹配。再如生活中出現(xiàn)的各種食物、顏色、名詞也可以進(jìn)行隨機(jī)的英文對(duì)應(yīng)。除了生活真實(shí)場(chǎng)景之外，也可以創(chuàng)設(shè)利用幼兒的好奇心強(qiáng)和想象力豐富的特點(diǎn)來(lái)創(chuàng)設(shè)虛擬場(chǎng)景，比如用橡皮泥做出各種食物的模型，和幼兒構(gòu)建虛擬餐館，家長(zhǎng)可以用簡(jiǎn)單的英文來(lái)進(jìn)行點(diǎn)餐，幼兒可以扮演服務(wù)員。這種情景活動(dòng)使詞匯或句子賦予在交際情景之中，提高了英語(yǔ)環(huán)境的質(zhì)量。

結(jié)語(yǔ)：幼兒英語(yǔ)教育中，家庭是浸入式英語(yǔ)環(huán)境的重要場(chǎng)所。家庭中自然的滲透、溫馨的氛圍、父母的互動(dòng)都是幼兒學(xué)習(xí)的良好條件。幼兒英語(yǔ)家庭教育中要樹(shù)立正確的英語(yǔ)教育觀，掌握科學(xué)的方式和方法，為幼兒創(chuàng)造一個(gè)豐富的英語(yǔ)學(xué)習(xí)環(huán)境，讓幼兒在英語(yǔ)學(xué)習(xí)的活動(dòng)中獲得全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]Munro，M.J.，F(xiàn)lege，J.E.& Mackay，I.A.（1996）.“The Effects of Age of Second Language Learning on the Production of English Vowels”.Applied Psycholinguistics，17，313-314.

篇6

關(guān)鍵詞：家庭教育；教育關(guān)系；教育主體；共同成長(zhǎng)

家庭是人們生活的基本單位，家庭環(huán)境、家庭教育對(duì)個(gè)人的身心發(fā)展乃至道德品質(zhì)及其個(gè)性的形成等都會(huì)產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。孩子與父母的關(guān)系，亦是塑造孩子人格的重要基礎(chǔ)。在家庭教育中，能否實(shí)現(xiàn)良好的教育關(guān)系，是保障家庭教育質(zhì)量的關(guān)鍵。

一、情感：家庭教育及其關(guān)系的源泉

家庭教育是家庭成員之間相互實(shí)施的教育。父母與子女之間，長(zhǎng)者與幼者之間，一切有意識(shí)或無(wú)意識(shí)的相互影響，都是家庭教育。教育學(xué)認(rèn)為，愛(ài)是教育的前提。父母只有愛(ài)子女，才會(huì)積極主動(dòng)地教育子女。同樣，只有子女能夠體會(huì)到父母對(duì)自己的愛(ài)和期望時(shí)，他們也才會(huì)接受父母的教育。愛(ài)本身就是一種教育，是家庭教育以及家庭教育關(guān)系良好形成的關(guān)鍵。責(zé)任在家庭教育及其關(guān)系形成中亦是非常重要的。家長(zhǎng)的教育責(zé)任就是家長(zhǎng)在體驗(yàn)到孩子的脆弱性后作出的道義上的反應(yīng)。孩子出生后那種天生的無(wú)助感，會(huì)讓父母?jìng)儽灸艿伢w會(huì)到并作出反應(yīng)，這就是孩子的脆弱性召喚家長(zhǎng)作出回應(yīng)，體現(xiàn)了家長(zhǎng)對(duì)孩子負(fù)有的責(zé)任。對(duì)孩子的信任和希望同樣不可忽視。父母的信任是孩子成長(zhǎng)不可或缺的動(dòng)力，希望是父母對(duì)孩子成長(zhǎng)發(fā)展的體驗(yàn)，更是對(duì)孩子愛(ài)的體現(xiàn)，可以給孩子力量，從而增強(qiáng)他們的自信心和獨(dú)立性。

二、主體間性關(guān)系：家庭教育關(guān)系的本質(zhì)

從教育關(guān)系的角度來(lái)看，家長(zhǎng)與孩子都是家庭教育活動(dòng)中的主體，父母是教育者主體，孩子是受教育者主體，父母與孩子都是活動(dòng)中的主體。在家庭教育活動(dòng)中，教育關(guān)系是人與人之間的主體間性關(guān)系，這種關(guān)系在強(qiáng)調(diào)交往雙方各自的相對(duì)獨(dú)立性的同時(shí)，強(qiáng)調(diào)處于主體間性關(guān)系中的主體雙方是相互影響，相互作用的。所以，筆者認(rèn)為，家庭教育中的教育關(guān)系應(yīng)該是主體與主體間的相互理解、相互尊重與通融共識(shí)。但在這種教育關(guān)系中，孩子先天具有的發(fā)展的可能性和脆弱性的特征決定了父母在整個(gè)教育過(guò)程中的主導(dǎo)地位，父母對(duì)孩子負(fù)有強(qiáng)烈的責(zé)任心與使命感，他們要關(guān)心、愛(ài)護(hù)孩子，給孩子指引方向，寄予希望，善于關(guān)注孩子的生活體驗(yàn)，并且做出恰當(dāng)?shù)男袆?dòng)，這就構(gòu)成了教育活動(dòng)，從而形成了成人與兒童之間的教育關(guān)系。此外，家庭教育中的教育關(guān)系建立在血緣基礎(chǔ)上，是由親近的體驗(yàn)構(gòu)成的關(guān)系，具有強(qiáng)烈親密性的特質(zhì)，且在父母與孩子之間同時(shí)產(chǎn)生，具有終身性與強(qiáng)迫性。并且家庭教育關(guān)系具有雙向意向性，父母與孩子各具意向，父母的意向指向孩子的成長(zhǎng)和發(fā)展，只有孩子在意向上接受父母的回應(yīng)，才構(gòu)成教育關(guān)系。在家庭教育活動(dòng)所構(gòu)成的教育關(guān)系中，父母與孩子之間是充盈著愛(ài)、責(zé)任與希望的。也就是說(shuō)，父母與孩子是一起體驗(yàn)生活，一起成長(zhǎng)的。

三、共同成長(zhǎng)：家庭教育關(guān)系的實(shí)現(xiàn)

（一）尊重兒童，走進(jìn)兒童的世界

兒童是既具有主體性又具有獨(dú)特性的個(gè)體。他們有自己的思想和感情，有自己的愛(ài)好和興趣，有自己的情感和意志?？梢哉f(shuō)，他們有自己獨(dú)特的生活世界。世界在兒童眼里是神奇的、豐富的。教育應(yīng)當(dāng)珍視兒童的世界，尊重兒童的興趣，走進(jìn)兒童的世界。父母要主動(dòng)接近孩子，走進(jìn)孩子的心靈，要讀懂他們，信任他們，了解他們所需，給他們一個(gè)活潑自由的成長(zhǎng)空間，從而讓他們的心靈與我們共鳴。

（二）相互學(xué)習(xí)，關(guān)注孩子的體驗(yàn)

兒童始終處于成長(zhǎng)過(guò)程中，總是會(huì)給我們帶來(lái)很多驚喜和發(fā)現(xiàn)，一句話、一個(gè)動(dòng)作甚至一個(gè)表情，都會(huì)讓我們體驗(yàn)一種不一樣的生活。我們?cè)隗w會(huì)著母愛(ài)、父愛(ài)、責(zé)任、希望與幸福的同時(shí)，感悟著很多道理。一方面，孩子是父母的一面鏡子，孩子身上所體現(xiàn)出來(lái)的一些毛病或問(wèn)題，往往會(huì)讓我們反思，讓我們看到自己平時(shí)沒(méi)有意識(shí)到的問(wèn)題。同時(shí)，孩子有自己的思想和看法，他們天真的童趣會(huì)影響父母。如父母在吵架時(shí)，孩子就會(huì)說(shuō)出類(lèi)似的話“爸爸媽媽別吵了，我們是相親相愛(ài)的一家人，我們好好相處?！甭?tīng)了這些話，父母是不是該思考從孩子身上學(xué)到忍讓與寬容，學(xué)到團(tuán)結(jié)與和諧？另一方面，在對(duì)孩子的責(zé)任支撐下，孩子的某種愿望會(huì)激發(fā)家長(zhǎng)的潛能。正如范梅南所說(shuō)：“我們對(duì)兒童的責(zé)任使我們服從于或者說(shuō)依賴(lài)他們———我們體驗(yàn)到孩子對(duì)我們提出的請(qǐng)求就像我們發(fā)出的強(qiáng)迫性命令一樣。孩子們向我們展示了我們有能力使自己成為什么樣的人，使我們共同擁有的世界成為什么樣子?！?/p>

（三）交往互動(dòng)，與兒童共同成長(zhǎng)

篇7

關(guān)鍵詞：親子互動(dòng)；家庭教育；親子和諧互動(dòng)關(guān)系

親子互動(dòng)也叫親子溝通，指父母與子女在觀念、情感和行為上的交流與溝通。具有血緣性、親情性、長(zhǎng)期性等特點(diǎn)。[1]家庭是兒童成長(zhǎng)的重要場(chǎng)所，父母是小孩人生中最重要的啟蒙教育老師。親子關(guān)系是家庭中最重要的一種關(guān)系，家庭教育對(duì)小孩的階段性成長(zhǎng)具有重要的作用，對(duì)孩子早期的社會(huì)認(rèn)知、情感取向和社會(huì)行為的發(fā)展具有決定性的影響。在過(guò)去的研究中，多數(shù)學(xué)者對(duì)于家庭教育的研究都主要是從父母對(duì)孩子的單向行為的影響出發(fā)，而很少關(guān)注父母與孩子之間的雙向交流與溝通。本文將從父母與兒童和諧互動(dòng)的雙向角度來(lái)研究父母與孩子的交往，從而有利于突破傳統(tǒng)研究的片面性。

一、家庭教育中親子和諧互動(dòng)的重要意義探究

家庭教育在孩子的成長(zhǎng)中具有重要的意義，是孩子與父母情感溝通的重要橋梁，其意義主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1.有助于孩子與周?chē)娜私⒘己玫纳鐣?huì)關(guān)系

兒童在小的時(shí)候，其心理較為敏感，性格的穩(wěn)定性較弱，親子關(guān)系的和諧程度與否將直接影響到兒童與周?chē)岁P(guān)系的建立。在親子關(guān)系的互動(dòng)中，如果兒童感受到的是自己被喜歡、被關(guān)愛(ài)、被認(rèn)可，那么他們將有可能表現(xiàn)出較為主動(dòng)地與周?chē)娜私⒘己玫年P(guān)系，相反的，如果兒童在家庭教育的和諧互動(dòng)中，兒童總是被排斥、被否定，那么他們就將很有可能進(jìn)行自我封閉，不愿意信任別人，不愿與身邊人（包括同齡小朋友、教師等）建立友好的關(guān)系。

2.有助于兒童的自我認(rèn)知與社會(huì)認(rèn)知

自我認(rèn)知主要是指對(duì)自我價(jià)值以及自我能力的一種看法。兒童在早期并沒(méi)有明確的自我認(rèn)知概念，其自我認(rèn)知概念的形成基本上是在與他人的社會(huì)化交往中慢慢形成的。和諧互動(dòng)的家庭教育有助于兒童良好的社會(huì)關(guān)系的形成，也有助于兒童在社會(huì)的交往中獲得正面的肯定，促進(jìn)其良好的自我認(rèn)知的形成。[2]社會(huì)認(rèn)知主要是指人對(duì)社會(huì)以及其相互關(guān)系的相關(guān)社會(huì)事件的認(rèn)知。家庭教育中，親子關(guān)系的和諧互動(dòng)有助于兒童自信、積極主動(dòng)性的培養(yǎng)，也有助于其形成正面的社會(huì)認(rèn)知。

3.促進(jìn)兒童健康心理的形成

根據(jù)相關(guān)的調(diào)查研究顯示，5～6歲是一個(gè)人性格形成的最主要的階段，在和諧的親子關(guān)系中，兒童更容易健康成長(zhǎng)。因?yàn)樵诤椭C的關(guān)系中，兒童容易形成信賴(lài)他人、自信等性格，在不和諧的家庭關(guān)系中，兒童則會(huì)比較容易產(chǎn)生不安全感，容易對(duì)周?chē)娜伺c事物產(chǎn)生抗拒之心，甚至形成以自我為中心的性格。另外，和諧的互動(dòng)關(guān)系也有助于塑造孩子健康的人格，日本學(xué)者詫摩武俊說(shuō)：“不管你立足什么理論，在從嬰兒期到兒童期、青春期的孩子的人格形成過(guò)程中，父母子女之間的關(guān)系是一個(gè)極其重要的構(gòu)成因素?！笨梢?jiàn)，兒童時(shí)期是一個(gè)孩子人格形成的重要階段。

二、家庭教育中親子和諧互動(dòng)的策略探討

從上面的分析中，我們可以知道，良好的和諧的親子關(guān)系對(duì)兒童的成長(zhǎng)具有重要的作用，筆者認(rèn)為，在家庭教育中，要促進(jìn)親子關(guān)系的和諧互動(dòng)，可以采取的策略主要有以下幾種：

1.父母應(yīng)該不斷提高自己的綜合素養(yǎng)

在家庭教育中，父母起著主導(dǎo)的作用，因此，父母素養(yǎng)的高低是親子和諧互動(dòng)形成的重要前提。[3]父母是孩子人生中最重要的啟蒙老師，每個(gè)父母都希望自己的孩子能夠健康地成長(zhǎng)，希望自己的孩子在長(zhǎng)大之后能夠成為有用之人，但是每個(gè)父母卻找不到與孩子溝通的正確的方法。在中國(guó)傳統(tǒng)的家庭教育中，很多的父母由于文化素養(yǎng)不高，因此，他們就片面地認(rèn)為，只要嚴(yán)格地要求自己的孩子就是為孩子好，卻忽視了與孩子之間的溝通交流，這不僅沒(méi)有起到很好的教育作用，反而引發(fā)了孩子的叛逆之心。

2.要為孩子的成長(zhǎng)創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的家庭氛圍

著名教育家蘇霍姆林斯基認(rèn)為：“家庭氛圍既是進(jìn)行家庭教育的前提條件，它本身也是一種有效的教育方式?！笨梢?jiàn)氛圍的重要性。根據(jù)相關(guān)的調(diào)查顯示，家庭比較溫暖、家庭成員之間關(guān)系比較和諧的親子之間的互動(dòng)關(guān)系一般會(huì)呈現(xiàn)出比較良好的狀態(tài)，相反，一個(gè)家庭當(dāng)中，如果父母不和，同時(shí)父母又總是按自己的意愿隨心所欲的話，親子之間的關(guān)系一般會(huì)呈現(xiàn)出比較緊張的狀態(tài)，兒童的性格也會(huì)比較偏激。

綜上所述，我們可以知道，家庭教育中，親子之間和諧互動(dòng)關(guān)系的形成對(duì)兒童的性格、人格、心理健康的形成具有重大的影響。在當(dāng)代快節(jié)奏的生活當(dāng)中，如何促進(jìn)家庭教育中親子關(guān)系的和諧是一個(gè)值得研究的重要課題。

參考文獻(xiàn)：

[1]鄧云輝.當(dāng)前家庭教育中存在的誤區(qū)與防治[J].大理學(xué)院學(xué)報(bào)，2011（5）：76-79.

[2]李萍.親子關(guān)系與兒童行為關(guān)系的研究綜述[J].重慶文理.學(xué)院學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)版，2010（1）：134-136.

篇8

那么，孩子的個(gè)體差異與家庭結(jié)構(gòu)、家長(zhǎng)的教育觀、態(tài)度和行為到底有何關(guān)系？通過(guò)有針對(duì)性的個(gè)別教育和指導(dǎo)，孩子發(fā)生了什么變化？這便是此篇個(gè)案研究的目的所在。

一、研究對(duì)象

1. 指導(dǎo)對(duì)象：許平：男，44歲，吉林省長(zhǎng)春市贏利文化用品商店經(jīng)理，對(duì)獨(dú)生子特殊的愛(ài)，特殊的保護(hù)、依從，怕他摔跌，怕他出意外。唯恐失去兒子，從來(lái)不敢撒手，他成了百分之百的溺愛(ài)型父親。

2. 教育觀察對(duì)象：許百功：男，今年5周歲，是吉林省政府機(jī)關(guān)第一幼兒園大班的小朋友，平時(shí)他和爸爸、媽媽、姥姥生活在一起。他很聰明，知識(shí)面廣（與同齡幼兒相比）語(yǔ)言表達(dá)能力極強(qiáng)，對(duì)事物有自己的想法，不隨便聽(tīng)從他人的指揮，好反抗，生活上依賴(lài)性強(qiáng)。

二、指導(dǎo)過(guò)程摘要

1. 理解為先，取得共同語(yǔ)言。百功是中班時(shí)來(lái)幼兒園的，父母溺愛(ài)他，不敢過(guò)早地送他上幼兒園，怕受欺負(fù)。來(lái)園初，很少有小伙伴們跟他玩，因?yàn)樗簧焓植皇峭迫司痛蛉?，抬腳就踢人，同他父母談過(guò)兩次，很不理想，母親比較通情達(dá)理，父親卻“頑固不化”，如說(shuō)孩子優(yōu)點(diǎn)時(shí)，他便洋洋得意的樣子，說(shuō)缺點(diǎn)時(shí)，表情一變，忙插嘴說(shuō)：“不可能，不可能?！本秃孟袼匆?jiàn)一樣，很難溝通。在與他母親交談時(shí)得知：“孩子在家時(shí)每天都和他爸爸打鬧，拳打腳踢，還經(jīng)?？次浯蚱?。”

在幼兒園的一次春游中，父母不敢讓他去，擔(dān)心不安全，百功執(zhí)意要和小伙伴一起外出活動(dòng)，父母一貫依從孩子的執(zhí)拗，只好違心地答應(yīng)。上車(chē)時(shí)，他爸爸看到兒子穩(wěn)穩(wěn)地坐好了，老師站在他身邊，車(chē)子開(kāi)了，他才離去。按理他的做法是有些過(guò)分的，集體活動(dòng)應(yīng)教育孩子先人后己、互相幫助才是，但我很理解他的心情，對(duì)他的再三囑托：“孩子坐車(chē)要頭暈的，你要多注意他”等等，當(dāng)他看到兒子安然無(wú)恙地、歡快活動(dòng)回來(lái)，笑容綻開(kāi)在他緊張了一天的臉上。一次次的外出活動(dòng)，一次次的理解，增添了他對(duì)我的信任，為進(jìn)一步的家教指導(dǎo)打下了基礎(chǔ)。

2. 方法指導(dǎo)，觀念轉(zhuǎn)變。晚飯后回家的時(shí)間到了，家長(zhǎng)們紛紛來(lái)接孩子，百功看到爸爸來(lái)了馬上就去搶李杰南手中的玩具，南南哭了，手抱著玩具不放，百功爸爸見(jiàn)狀馬上對(duì)南南說(shuō)：“你讓百功先玩，我們馬上就走了，你媽媽還沒(méi)來(lái)，等我們回家了你再玩吧?！闭f(shuō)完就幫著兒子從同伴手中拿過(guò)玩具玩起來(lái)，看到這情景，我趕緊拉起南南的手說(shuō)：“老師講故事給你聽(tīng)。”百功玩一會(huì)兒之后，他爸爸與我道別。這件事使我想了又想，如何進(jìn)一步去指導(dǎo)他呢？我決定先教育孩子，讓百功的行動(dòng)、言語(yǔ)去促動(dòng)爸爸，不要再被溺愛(ài)所困，我對(duì)百功說(shuō)：“老師知道你很聰明，我講的關(guān)心愛(ài)護(hù)小朋友的道理，你一定都懂的，昨天你從南南手中‘搶’了拼版，結(jié)果南南很傷心，你說(shuō)應(yīng)該嗎？”他笑笑，不回答。我說(shuō)：“你回家問(wèn)問(wèn)爸爸，明天告訴我，好嗎？”他說(shuō)：“好的?！钡诙?，許百?gòu)?qiáng)興沖沖地跑到我跟前對(duì)我說(shuō)：“老師，爸爸說(shuō)昨天我‘搶’玩具是不對(duì)的，讓我以后改正?！蔽艺f(shuō)：“你知道就好了，你爸爸如果看到你很懂禮貌，一定會(huì)比現(xiàn)在更高興。你今天回家再去問(wèn)爸爸，老師說(shuō)的對(duì)不對(duì)？”

3. 把握時(shí)機(jī)，及時(shí)指導(dǎo)。每到午睡時(shí)，百功總是坐著不動(dòng)，我問(wèn)他：“你怎么不脫衣服？”他說(shuō)：“我是想睡的，但爸爸關(guān)照過(guò)我，衣服、褲子都不要脫?！蔽艺f(shuō)：“不脫衣服、褲子睡覺(jué)會(huì)出汗的，容易感冒，被子也會(huì)臟的?！痹谖业囊辉賵?jiān)持下，他脫下外衣外褲睡著了。第二天，他爸爸告訴我讓百功穿外衣外褲睡覺(jué)，并說(shuō)是怕他氣管發(fā)炎，我給他講了許多“這樣不好”的道理，他爸爸笑笑說(shuō)：“我知道，百功喜歡這樣就讓他去?！卑职值陌k代替換來(lái)了依賴(lài)性強(qiáng)、動(dòng)作慢、不會(huì)自理的兒子，不脫衣服是怕麻煩，這是真正理由。每天午睡起床，他就如同在家一樣，坐著等老師的幫忙。我想我有責(zé)任提醒他爸爸，讓他認(rèn)識(shí)到培養(yǎng)孩子自理能力的重要性。

4. 分析效果，堅(jiān)定信心。以往，家里做好吃的孩子先吃。一次，姥姥做了一盤(pán)海鮮，放到桌子中央，百功不高興了，因?yàn)樗芟矚g吃海鮮，為什么不放在他的面前，他爸爸跟我講了這件事的經(jīng)過(guò)。他說(shuō)：“要是以前，我就要跟他姥姥吵了或者再去給我兒子買(mǎi)一盤(pán)，但想到老師們一再說(shuō)家長(zhǎng)要以身作則，不要太寵孩子，要教育他關(guān)心、愛(ài)護(hù)別人等，我就忍下來(lái)了，另我高興的是壞成了好事，百功想起了老師的話要尊敬老人，以后姥姥無(wú)論燒了什么百功愛(ài)吃的菜，他都讓姥姥先吃，爸爸媽媽先吃，這使我想到對(duì)孩子嚴(yán)一點(diǎn)是有好處的，我也有信心去教育他了”。平凡的話語(yǔ)道出了我們家教指導(dǎo)工作的成功，許百功爸爸的教養(yǎng)觀念、態(tài)度、行為的轉(zhuǎn)變，對(duì)孩子的進(jìn)步起到了積極作用。

三、效果

1. 家長(zhǎng)的變化。從許百功爸爸一味地寵愛(ài)孩子到學(xué)會(huì)科學(xué)地教育孩子中，清楚地看到家庭教育指導(dǎo)以后的成功。首先，家園教育的一致就能起到教育的“共振”作用，使得對(duì)兒童的教育取得最大限度的成效。其次，家長(zhǎng)有教育觀念、態(tài)度、行為的變化，才會(huì)有孩子的進(jìn)步，抓孩子的教育必須同步抓家教指導(dǎo)；第三，家教也要講藝術(shù)、講方法、講循序漸進(jìn)，使家長(zhǎng)樂(lè)于接受?？傊?，本個(gè)案教師的家庭教育指導(dǎo)工作是成功的。

學(xué)前兒童的可塑性是很大的，從教育的角度說(shuō)，可塑性大就為轉(zhuǎn)變孩子的思想、行為等提供了一種可能性。教師和家長(zhǎng)可以按照孩子身心發(fā)展的規(guī)律，有目的地引導(dǎo)孩子健康地成長(zhǎng)。從可能性轉(zhuǎn)變?yōu)槌晒Φ谋厝恍?，還要靠目標(biāo)的適當(dāng)、方法的科學(xué)、手段的藝術(shù)、途徑的多樣。從許百功的轉(zhuǎn)變中，可以看出上述諸要素的和諧一致。

四、個(gè)案研究的幾點(diǎn)啟示

1. 樹(shù)立良好的教育觀是進(jìn)行個(gè)別家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)。教師與家長(zhǎng)要建立友好平等的交往關(guān)系并不可能是一帆風(fēng)順的，如同所有的交往一樣，它會(huì)遇到某些因素的干擾，這種干擾可能是由家長(zhǎng)引起。譬如，家長(zhǎng)情緒不好、疲勞等生理、心理因素會(huì)引起與教師的摩擦。另一方面，教師的態(tài)度和教育觀上的方式方法問(wèn)題也會(huì)影響兩者之間的關(guān)系。要排除交往關(guān)系中的干擾，就幼兒園而言，教師應(yīng)接納人本主義的觀點(diǎn)，記住教師的職責(zé)。我認(rèn)為，教師在家庭教育指導(dǎo)過(guò)程中，教師的態(tài)度始終應(yīng)該是真誠(chéng)的，沒(méi)有任何的虛偽，不論家長(zhǎng)文化水平的高與低，地位的貴與賤，家境的貧與富，子女發(fā)展的好與差，都應(yīng)一視同仁，平等地待人，真心誠(chéng)意地為他們排憂(yōu)解難，共商教育幼兒的對(duì)策。

在與家長(zhǎng)的交往中，教師要既能接受家長(zhǎng)偶爾的冷淡，也能接受家長(zhǎng)一時(shí)沖動(dòng)的責(zé)怪，還能放下架子接受家長(zhǎng)比自己更高明的做法。教師采取接受的態(tài)度，兩者之間就較易溝通情感，教師有容納意見(jiàn)的胸懷，就能鼓勵(lì)家長(zhǎng)參與幼兒園的管理和子女教育的熱情，可使教師的家庭教育觀顯露出指導(dǎo)工作處于一個(gè)和諧的、生氣勃勃的氛圍之中。

此外，教師還應(yīng)對(duì)家長(zhǎng)持理解的態(tài)度，要角色移位，對(duì)家長(zhǎng)的喜悅、煩惱、無(wú)奈、厭倦和生氣做出移情性的理解。教師應(yīng)該看到當(dāng)前的幼兒家長(zhǎng)自主性很強(qiáng)，他們都具有自己的思想和價(jià)值觀，都對(duì)子女有很高的期望，由于缺乏教育經(jīng)驗(yàn)，在子女的管教中常常遇到各種困難，因此而引起的在教育態(tài)度和行為上的偏差也是在所難免的。所以，幼兒園教師與家庭教育之間的指導(dǎo)關(guān)系并非約定俗成的，這種關(guān)系的存在需要有一個(gè)基礎(chǔ)，簡(jiǎn)單地說(shuō)來(lái)：（1）前提是理解；（2）手段是溝通；（3）關(guān)系是朋友。如此，家長(zhǎng)才能接受指導(dǎo)，才能推動(dòng)家園關(guān)系的建立。

2. 淡化指導(dǎo)痕跡是進(jìn)行成功的個(gè)別家庭教育指導(dǎo)的基礎(chǔ)?！拔抑v你聽(tīng)”式的指導(dǎo)，在很大程度上是為指導(dǎo)而指導(dǎo)，這種形式作為講座還可進(jìn)行，而面對(duì)特定對(duì)象的個(gè)別指導(dǎo)則常常要失敗，原因就是家長(zhǎng)被推到了受教育的地位失去了面子，因而對(duì)幼兒園的指導(dǎo)產(chǎn)生抗藥性。最好的辦法是淡化指導(dǎo)痕跡，開(kāi)展隱性化的指導(dǎo)，在潛移默化中使家長(zhǎng)受到啟迪，樹(shù)立正確的教育觀，掌握科學(xué)的家教方法。

3. 抓住契機(jī)、不拘一格是進(jìn)行教師的個(gè)別家庭教育的經(jīng)常形式。個(gè)別指導(dǎo)并非有固定的時(shí)間和場(chǎng)合，由于家長(zhǎng)和家庭情況的多樣性，常常在各類(lèi)偶發(fā)事件之后需要及時(shí)開(kāi)展教育，這就需要教師有教育機(jī)制，善于抓住契機(jī)，不拘形式開(kāi)展指導(dǎo)，可以在家長(zhǎng)來(lái)園時(shí)指導(dǎo)、電話指導(dǎo)等。

4. 研究方法，藝術(shù)指導(dǎo)是教師的家庭教育觀體現(xiàn)的重要手段。教師的家庭教育面對(duì)的對(duì)象是家長(zhǎng)，對(duì)家長(zhǎng)更要講究方式，開(kāi)展藝術(shù)指導(dǎo)，教師不要以為自己一定比別人家長(zhǎng)高明。無(wú)非是教師的職業(yè)地位保證了這種指導(dǎo)關(guān)系。藝術(shù)的指導(dǎo)就是講究指導(dǎo)的藝術(shù)性，使家長(zhǎng)愿意聽(tīng)、愛(ài)聽(tīng)，聽(tīng)了以后肯做、肯改、肯身體力行。

篇9

【關(guān) 鍵 詞】流動(dòng)兒童；家庭教育；資源；流動(dòng)人口

中圖分類(lèi)號(hào)：G40 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-5843（2012）05-0138-02

一、流動(dòng)兒童家庭教育資源問(wèn)題的提出

家庭是青少年兒童成長(zhǎng)的重要環(huán)境，也是學(xué)校教育的依托和基礎(chǔ)，良好的家庭環(huán)境會(huì)給兒童成長(zhǎng)營(yíng)造一個(gè)健康的環(huán)境，從而促進(jìn)其積極的學(xué)校生活；而不良的家庭環(huán)境會(huì)對(duì)兒童的健康成長(zhǎng)和學(xué)校生活產(chǎn)生消極的影響。

包頭市是內(nèi)蒙古西部最大的工業(yè)城市，改革開(kāi)放以來(lái)，特別是西部大開(kāi)發(fā)的不斷深入，大量的外來(lái)人口涌入包頭，這些外來(lái)人口中以農(nóng)民工為主體。與此同時(shí)，隨父母遷入的流動(dòng)兒童也不斷增多，成為城市的一個(gè)特殊群體，適齡流動(dòng)兒童的教育已經(jīng)成為城市基礎(chǔ)教育無(wú)法回避的現(xiàn)實(shí)。這些適齡流動(dòng)兒童能否接受良好的學(xué)校教育，流動(dòng)家庭的特殊性會(huì)給兒童帶來(lái)哪些影響，這些是流動(dòng)兒童教育急需解決的問(wèn)題。本研究通過(guò)家庭教育資源的視角，發(fā)現(xiàn)和探索流動(dòng)兒童的家庭教育現(xiàn)狀，希望借教育的力量提升流動(dòng)兒童家庭教育質(zhì)量，為流動(dòng)兒童的健康成長(zhǎng)提供良好的家庭教育資源。

本研究采用問(wèn)卷調(diào)查及訪談的方法收集數(shù)據(jù)，選取包頭市稀土高新區(qū)、昆區(qū)、青山區(qū)、東河區(qū)流動(dòng)兒童比較集中的學(xué)校進(jìn)行問(wèn)卷調(diào)查。問(wèn)卷對(duì)象為學(xué)生340份，家長(zhǎng)問(wèn)卷312份，教師25份。學(xué)生問(wèn)卷現(xiàn)場(chǎng)施測(cè)，家長(zhǎng)問(wèn)卷由學(xué)生帶回去，次日統(tǒng)一收回。所有數(shù)據(jù)用SPSS17.0軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)分析。

二、流動(dòng)兒童家庭教育資源存在的問(wèn)題

1. 家庭經(jīng)濟(jì)收入偏低，基本生活消費(fèi)的支出占較大比例。流動(dòng)人口經(jīng)濟(jì)收入水平偏低。家庭月總收入不到2000元的達(dá)到55.4%，1000元以下的占17.9%，與之相反，月消費(fèi)1000元以上的就占50%左右。兩個(gè)及以上子女?dāng)?shù)的家庭占66.2%。在其消費(fèi)結(jié)構(gòu)中，絕大多數(shù)或全部的收入用于食品，即恩格爾系數(shù)高達(dá)80%～100%，入不敷出。家庭的收入是一家人的主要經(jīng)濟(jì)來(lái)源，對(duì)孩子的家庭教育影響非常之大。流動(dòng)家庭較低的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定了這類(lèi)家庭在用于子女的教育投資上捉襟見(jiàn)肘。主要用于維持生活的必須開(kāi)銷(xiāo)和每年必須繳納的學(xué)雜費(fèi)、書(shū)本參考資料費(fèi)和校服費(fèi)等，對(duì)兒童智力開(kāi)發(fā)、興趣培養(yǎng)和課外素質(zhì)拓展系列的投資相對(duì)較少。

2. 居住環(huán)境較差，學(xué)習(xí)環(huán)境不理想。流動(dòng)人口家庭的居住條件普遍較差。調(diào)查顯示，大多數(shù)流動(dòng)家庭在城市是以租房為主，住房面積比較擁擠，人均住房面積不足15平米的占48.7%；將近一半的兒童沒(méi)有自己獨(dú)立的房間，只有21.9%的流動(dòng)家庭有電腦，為了節(jié)省開(kāi)支，一些家庭是勞動(dòng)經(jīng)營(yíng)場(chǎng)所和生活區(qū)混居，環(huán)境混亂嘈雜，不能給孩子提供相對(duì)穩(wěn)定安靜的學(xué)習(xí)環(huán)境；一半以上家庭課外書(shū)籍在5本以下，訪談中發(fā)現(xiàn)有些家庭除了孩子學(xué)習(xí)的課本參考書(shū)和課外讀物，大人閱讀的書(shū)幾乎沒(méi)有。在調(diào)查家長(zhǎng)是否檢查孩子的作業(yè)時(shí)，68%的家長(zhǎng)只是在老師提出要求的情況下才檢查，還有22%的家長(zhǎng)從不檢查。

3. 流動(dòng)人口文化水平和職業(yè)層次偏低。流動(dòng)人口學(xué)歷以小學(xué)和初中為主，有57.2%的母親是小學(xué)畢業(yè)。這種偏低的文化程度決定了流動(dòng)人口在城市從事的職業(yè)層次也偏低，多是簡(jiǎn)單的以體力勞動(dòng)為主，大多集中在建筑、裝修和服務(wù)行業(yè)，職業(yè)隨意性和流動(dòng)性較強(qiáng)，子女經(jīng)常需要適應(yīng)不同環(huán)境；有的占用子女學(xué)習(xí)時(shí)間過(guò)多。還有一部分流動(dòng)人口長(zhǎng)期沒(méi)有正當(dāng)職業(yè)，而是靠賭博和偷竊為生，他們的舉止行為對(duì)孩子的成長(zhǎng)極為不利。

家庭是人生的第一所學(xué)校，父母是孩子的第一任老師。國(guó)內(nèi)一些學(xué)者的研究表明，流動(dòng)人口的文化水平的高低直接影響其對(duì)子女的教育水平，特別是母親文化程度和修養(yǎng)，對(duì)子女教育方式有深遠(yuǎn)的影響。[1][2]流動(dòng)人口偏低的文化程度會(huì)對(duì)其兒童觀、教育觀、教育能力方法等產(chǎn)生重要影響。父輩的職業(yè)層次對(duì)子輩的教育也有著不可忽視的影響。根據(jù)布勞和鄧肯的研究，父親職業(yè)對(duì)子輩的教育有影響，父親職業(yè)與子女教育的獲得成正相關(guān)，父親職業(yè)越高，其子女越有可能獲得較好的教育。而流動(dòng)人口的職業(yè)狀況卻不容樂(lè)觀。[3]

篇10

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，我們的家長(zhǎng)越來(lái)越重視對(duì)子女的教育。作為一直工作在教育前線的我，此時(shí)深刻的體會(huì)到，教育好下一代，單靠我們的學(xué)校教育是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須要做好家庭教育，只有做好家庭教育才能從根本上走出當(dāng)前教育的誤區(qū)。但是由于我國(guó)人口的平均文化素質(zhì)較低，我們的家庭教育并沒(méi)有引起足夠的重視，特別是在農(nóng)村，由于父母忙于工作、學(xué)習(xí)，很少有時(shí)間與孩子進(jìn)行交流，對(duì)孩子的學(xué)習(xí)、生活、交友等方面仍然保持著任其發(fā)展的態(tài)度，有的家長(zhǎng)甚至因?yàn)橥獬龃蚬?，將孩子托付給爺爺、奶奶照顧，導(dǎo)致父母子女之間的親情淡漠了許多。這時(shí)，“牽手兩代”——親子共成長(zhǎng)工程應(yīng)時(shí)代要求而被我們提倡起來(lái)。然而親子關(guān)系的好壞又直接影響著家庭教育的成敗，因此，如何搞好親子關(guān)系直接擺在了我們的面前。

2 解決問(wèn)題所采取的策略措施

2.1 關(guān)注親子關(guān)系對(duì)孩子的影響。親子關(guān)系原是遺傳學(xué)中的用語(yǔ)，是指親代與子代之間的生物血緣關(guān)系。在教育學(xué)心理學(xué)領(lǐng)域親子關(guān)系的內(nèi)涵有所擴(kuò)大。而劉曉梅、李康將親子關(guān)系進(jìn)一步理解為“以血緣和共同生活為基礎(chǔ)的父母與子女之間相互影響相互作用所構(gòu)建的、親子雙維行為體系的自然關(guān)系和社會(huì)關(guān)系的統(tǒng)一體?！?/p>

在社會(huì)學(xué)中，伊恩·羅伯遜指出兒童社會(huì)化是發(fā)生在生命早期的基本的社會(huì)化，它主要向兒童傳授語(yǔ)音和其他認(rèn)知本領(lǐng)，使兒童將文化規(guī)范和價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)化，建立感情聯(lián)系，并理解他人的角色和觀點(diǎn)?！吨袊?guó)大百科全書(shū)（社會(huì)學(xué)）》編輯委員會(huì)則解釋兒童社會(huì)化指一個(gè)人在兒童階段通過(guò)個(gè)人和社會(huì)的交互作用，獲得語(yǔ)言、思維、情感等能力和最初行為方式，逐步了解社會(huì)，掌握生存能力的過(guò)程。

研究表明，孩子在與父母的親密交往中，能夠獲得足夠的安全感，學(xué)會(huì)獨(dú)立和與人合作中完美的完成任務(wù)，并在未來(lái)的生活中為發(fā)展其完美的人格和建立和諧的人際關(guān)系鑒定了基礎(chǔ)。

2.2 分享點(diǎn)滴，把握機(jī)會(huì)，及時(shí)溝通。父母是子女的第一任老師，子女是父母的影子，從子女身上可以反映出父母的教育觀念、教育方法?，F(xiàn)實(shí)生活中很多家長(zhǎng)常將注意力都放在孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)上，花了不少時(shí)間在孩子的功課上，卻忽略了跟孩子之間的溝通與分享。心理專(zhuān)家認(rèn)為家長(zhǎng)在忙碌工作之余，應(yīng)當(dāng)把握機(jī)會(huì)多跟孩子相處、交流。這樣在彼此分享生活點(diǎn)滴的同時(shí)，不僅促進(jìn)了彼此之間的認(rèn)識(shí)，也起到了互相支持的作用。中國(guó)人每逢節(jié)日，都有全家人圍在一起吃晚飯、團(tuán)圓的習(xí)慣。但現(xiàn)在人們?yōu)榱松钏奶幈疾?，聚在一起的機(jī)會(huì)逐漸少了，生活中缺乏了分享與支持，令親子關(guān)系也變得逐漸疏離了起來(lái)。因此要想搞好家庭教育就要從促進(jìn)親子關(guān)系方面下工夫，例如抽出適當(dāng)?shù)臅r(shí)間跟子女相處、睡前講故事、參加親子活動(dòng)等。還可鼓勵(lì)孩子談?wù)剬W(xué)校生活、與同學(xué)相處的瑣事等。另外，還要讓孩子承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，如要求他們做些簡(jiǎn)單的家務(wù)，像晚飯后幫忙將碗筷放到水槽中，或回家后將鞋子放回鞋柜內(nèi)。以增強(qiáng)家庭的抗逆能力，表達(dá)彼此之間的關(guān)心和愛(ài)。

2.3 遠(yuǎn)離惡性批評(píng)，避免強(qiáng)迫。惡性的批評(píng)和強(qiáng)迫是扼殺孩子自尊心、自信心和主動(dòng)性的最重要的殺手。我們很多家長(zhǎng)，批評(píng)和強(qiáng)迫已經(jīng)成為頑固性的痼疾。對(duì)孩子除非不說(shuō)話，一說(shuō)話就批評(píng)多于表?yè)P(yáng)，強(qiáng)迫多于鼓勵(lì)。自認(rèn)為是為孩子好，不批評(píng)就引不起孩子的重視，不強(qiáng)迫不足以改正缺點(diǎn)。事實(shí)上，惡性批評(píng)和強(qiáng)迫，其結(jié)果與我們的期望卻完全相反，我們希望激發(fā)起孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力，卻反而扼殺了孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。我們希望孩子完美，卻把孩子弄得沒(méi)皮沒(méi)臉，自尊心喪失殆盡。我們希望孩子主動(dòng)學(xué)習(xí)，卻導(dǎo)致了孩子厭倦了學(xué)習(xí)。

2.4 開(kāi)展親子教育，傳播科學(xué)育兒法，提高家長(zhǎng)的自我教育能力。在家庭教育中，大多數(shù)家長(zhǎng)對(duì)子女的愿望是好的，但由于部分家長(zhǎng)不懂得正確的育兒方法，不了解子女的真正需要和真實(shí)水平，從而使教育與實(shí)際相脫離，這樣即不能取得理想的效果，又使親子之間的關(guān)系變得僵化，不利于孩子的健康成長(zhǎng)。因此要改善親子關(guān)系，首先要使家長(zhǎng)提高自身的素質(zhì)，掌握一定的科學(xué)育兒方法，真正從子女發(fā)展的需要出發(fā)，學(xué)會(huì)做一名可親可敬的稱(chēng)職家長(zhǎng)。

2.5 利用平等的親子游戲活動(dòng)，改善淡薄的親子關(guān)系。游戲是兒童生活中的主要活動(dòng)，他們通過(guò)游戲，學(xué)習(xí)并發(fā)展自己各方面的知識(shí)與技能。所謂親子游戲是指父母鼓勵(lì)性參與兒童的游戲活動(dòng)，父母與孩子一起動(dòng)手完成任務(wù)，并在這一過(guò)程中激發(fā)兒童的積極情感，增進(jìn)親子之間的情感交流，使孩子樂(lè)于學(xué)習(xí)，愿意接受父母的教育。同時(shí)也使父母更關(guān)心子女的成長(zhǎng)，更真切的感受和了解子女的內(nèi)心需要，為家庭教育指引正確的方向。

2.6 及時(shí)做好家校聯(lián)系，共同交流教育方法。現(xiàn)如今，尤其是在農(nóng)村，家長(zhǎng)對(duì)孩子的教育重視程度還不夠，多數(shù)家長(zhǎng)仍然抱有“樹(shù)大自然直”的觀點(diǎn)，要從根本上改變家長(zhǎng)的觀念，單靠一兩次的家長(zhǎng)會(huì)是不能解決問(wèn)題的，家訪也不是萬(wàn)能的，因此，根據(jù)每個(gè)孩子的特點(diǎn)，采用書(shū)信或電話的形式是十分必要的聯(lián)系方式。

3 取得的成效

一段時(shí)間以后，不少家長(zhǎng)開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)時(shí)反應(yīng)孩子在家聽(tīng)話了不少，也知道幫父母干一些力所能及的勞動(dòng)，也知道關(guān)心父母了。從他們的談話中我看到了他們的開(kāi)心，從他們的舉止中我看到了他們的安心。