導(dǎo)語：如何才能寫好一篇傳媒藝術(shù)研究，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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一、輿論導(dǎo)向的把握與藝術(shù)內(nèi)涵的豐富

播音主持的藝術(shù)要素包含支持人自身的人格魅力、自身的閱歷以及知識等等，這些都直接導(dǎo)致了播音主持人的藝術(shù)形象以及內(nèi)涵的表達。在播音主持工作中，輿論導(dǎo)向往往需要主持人進行正確的把握，并且這種輿論導(dǎo)向中也能看到主持人自身的素質(zhì)以及人文內(nèi)涵等等。在現(xiàn)代媒體視角下播音主持的藝術(shù)內(nèi)涵也要進行多方面的考慮，這有利于確定節(jié)目的定位以及節(jié)目的內(nèi)容規(guī)劃，因此保證播音主持的輿論導(dǎo)向，可以給觀眾一種正確的價值觀念傳播，并且將自己所扮演的社會角色很好的詮釋出來。很多影視節(jié)目存在差異性，這樣不同節(jié)目中的播音主持人也就需要有不同的素養(yǎng)和不用的審美特點。在我們常見的節(jié)目《新聞聯(lián)播》中，因為播放的都是與國家發(fā)展息息相關(guān)或者與民生相聯(lián)系的內(nèi)容，被界定為主流價值觀，那么在播放過程中，播音主持人代表了國家的形象，通過其正確的輿論感染力，有效的詮釋著民族形象以及國家的發(fā)展?fàn)顩r。

二、在視覺上創(chuàng)建播音主持的良好形象

播音主持人都是一種活躍在鏡頭前的工作，在當(dāng)今的傳媒背景下，很多影視傳播都是通過視覺和聽覺展現(xiàn)在人們面前的，然后通過一定的途徑表達給觀眾。那么在討論播音主持自身的形象時，就應(yīng)該從視覺形象入手分析。播音主持人在講播一個節(jié)目時，往往在信息傳達到受眾耳中以前，展現(xiàn)在觀眾眼前的都是播音主持人的形象，預(yù)先接受的是一種視覺上的感受，那么可以說視覺影響在媒體環(huán)境下也是一項十分重要的元素。主要的藝術(shù)特點主要從以下兩方面進行分析和研究[1]。

首先，播音主持視覺形象的包裝。播音主持人給人的視覺形象完全可以對節(jié)目的類型進行定位，那么在對播音主持人的視覺形象進行包裝的過程中，就要考慮外在的形象以及節(jié)目的總體風(fēng)格，讓主持人也能成為節(jié)目風(fēng)格的一種代表和標(biāo)志。進而觀眾每每看見主持人就能給想到此種類型的節(jié)目。

其次，播音主持人的個人素質(zhì)也是影視節(jié)目構(gòu)成的一個重點要素。播音主持人的個人素質(zhì)主要包含了藝術(shù)修養(yǎng)、人格魅力、內(nèi)涵等等，大家都清楚，對于一個高知名度的節(jié)目來講，不僅僅需要有儀態(tài)大方，舉止文明的播音主持人，而且需要主持有人有較為深厚的文化基礎(chǔ)和知識儲備力量，這是一般人無法模仿的，只有對知識的深層次積累才能達到。這些要素能夠讓播音主持人有更強大的心理在節(jié)目中勇敢自信的表達自我，展現(xiàn)自我，讓觀眾喜歡，與此同時不斷提升節(jié)目的收視率。能夠讓觀看或者收聽節(jié)目的觀眾有非常大的愉悅心理，這就是播音主持的魅力所在。

三、重視對播音支持語言的運用，以此提升播音主持的質(zhì)量

在影視節(jié)目當(dāng)中，本身節(jié)目就是一種藝術(shù)的存在，因此播音主持的要素也包含了語言的成分。在播音主持人的世界里，要想讓自己的內(nèi)涵得到升華，很大一部分是在語言方面實現(xiàn)的。因為不同的人在發(fā)音以及聲音的先天條件上有一定的差異性，那么在主持播音的過程中也會有剛性或者柔和的不同表現(xiàn)。那么播音主持在塑造自身良好的視覺形象以外，還要表現(xiàn)自己的任何魅力和知識儲備情況等等，主要的方式就是語言的輸出。語言輸出過程中，聽覺能夠給觀眾帶去不同的感受，因此播音主持人要正視自己的作用，盡量使用一些溫暖、唯美、柔和的聲音去主持節(jié)目，并且聲音也不是一成不變的，需要根據(jù)節(jié)目的風(fēng)格進行定位，再結(jié)合自己的發(fā)聲條件，保持個性的基礎(chǔ)上走向大眾化，讓語言成為節(jié)目內(nèi)涵的一種表達方式，讓觀眾在聽覺上辨認(rèn)出主持人和節(jié)目名稱[2]。

四、掌握影視傳播的規(guī)律

在當(dāng)前媒體發(fā)展迅速的今天，社會文化也發(fā)生了很大的變化，因此人們的審美視角正在改變。影視傳媒能夠為傳播社會文化發(fā)揮重要的作用，并且影視傳播業(yè)具有獨特的審美特點。在電視和傳媒相結(jié)合的過程中，影視傳媒的播音和主持要將聲音和畫面融合在一起，給觀眾一種新鮮感和時代感，播音主持的言語和電視節(jié)目的內(nèi)容也要更好的結(jié)合在一起，充分的表達節(jié)目的主題思想和藝術(shù)形態(tài)。播音主持人要根據(jù)節(jié)目的播放規(guī)律，適時地對語言和情緒等作出調(diào)整，并且還要注意到背景音樂的運用，讓觀眾在視覺、聽覺以及感覺上有新的感受，滿足觀眾的審美要求[3]。

五、播音主持社會價值的有效發(fā)揮

在社會文化當(dāng)中，影視傳播以及主持人的形象是一項必不可少的組成部分，從整體發(fā)展中可以看到，播音主持的影響因素包含了多個方面的內(nèi)容，主要有自身的人格魅力、社會的閱歷以及相關(guān)藝術(shù)形象的解析，這些都能讓播音主持人在節(jié)目中有良好的表現(xiàn)，并且發(fā)揮出應(yīng)有的文化價值。讓觀眾在觀看節(jié)目的同時更加注重自我的審美感受，更加注重文化的熏陶作用，可以說播音主持的文化價值有利于讓影視節(jié)目在觀眾的心中樹立起一種形象，并且極大的表現(xiàn)出其具備的藝術(shù)功能[4]。

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    。然而傳媒藝術(shù)類學(xué)生思維活躍,樂于展示自我,傳統(tǒng)的講授難以激發(fā)他們的熱情,而且由于自我監(jiān)控能力較弱,在這樣的英語課堂上學(xué)習(xí)的勁頭就更難以保持,上課瞌睡、遲到、甚至?xí)缯n的現(xiàn)象時有發(fā)生,沉悶的課堂氣氛壓得師生都喘不過氣來,教學(xué)效果很難令人滿意。本文基于建構(gòu)主義理論,提出以小組合作的形式對大學(xué)英語課堂進行組織,并通過一學(xué)期的實踐,試圖探索一種更具可操作性的教學(xué)模式。

    一.小組合作教學(xué)模式的理論基礎(chǔ)

    在傳統(tǒng)“滿堂灌”的大學(xué)英語教學(xué)中,教師在課堂上往往強調(diào)對目的語形態(tài)特征的準(zhǔn)確分析和講授,強調(diào)學(xué)生對語言知識的正確理解和記憶。教師固然對于覆蓋所有教學(xué)內(nèi)容很有把握,然而,實際的教學(xué)經(jīng)驗也告訴我們,教師教了什么并不等于學(xué)習(xí)者就學(xué)到了什么。建構(gòu)主義理論對于教與學(xué)關(guān)系的闡述指出,知識不是被動接受的,而是認(rèn)知主體積極建構(gòu)的[1]。要真正改變“滿堂灌”,我們教學(xué)的焦點就應(yīng)當(dāng)落在幫助作為認(rèn)知主體的學(xué)習(xí)者完成知識的構(gòu)建。教師的作用就是創(chuàng)設(shè)一種環(huán)境,使得學(xué)習(xí)者與教材內(nèi)容發(fā)生有意義的互動,包括促成學(xué)習(xí)者選擇、組織與整合信息[2]168。同時,致力于知識建構(gòu)的教學(xué)既要看重保持,更要關(guān)注遷移,不僅要記住已經(jīng)學(xué)過的東西,更重要的是在新的問題中運用所學(xué)知識[2]180,讓學(xué)生有能力將所學(xué)到的東西遷移到新的情境中去。

    據(jù)此,本研究提出把大學(xué)英語課堂學(xué)習(xí)者的單位由班級細(xì)化為小組,通過小組合作的組織形式,讓傳媒藝術(shù)類學(xué)生的鮮明個性和個人才能有發(fā)揮的空間,同時最大程度實現(xiàn)師生、生生的互動。讓學(xué)生在小組協(xié)作中完成對語言知識的掌握,并在小組活動中實現(xiàn)將語言知識應(yīng)用于課本以外的相關(guān)話題內(nèi)容。

    二、小組合作教學(xué)模式在大學(xué)英語教學(xué)中的具體應(yīng)用

    為檢驗小組合作學(xué)習(xí)模式在大學(xué)英語課堂教學(xué)中的實際效果,本研究選取浙江傳媒學(xué)院播音專業(yè)同年級兩個平行自然班為實驗對象。在實驗開始之前進行了前測,內(nèi)容包括筆試及口試。測試成績分別用SPSS11.5經(jīng)過正態(tài)性檢驗,可認(rèn)為近似正態(tài)分布,兩班平均成績差異的顯著性檢驗(獨立樣本t檢驗[優(yōu)論論文])結(jié)果顯示兩班在筆試(P=0.386>0.05)及口試(P= 0.528>0.05)成績上無顯著差異,即可以認(rèn)定兩個班級的學(xué)生英語水平無顯著差異。我們選取1班為實驗對象,對該班采用小組合作模式進行為期一學(xué)期的大學(xué)英語教學(xué),而2班作為控制組,仍采用“滿堂灌”教學(xué)。

    2.1 小組的組建

    小組的組建應(yīng)有助于小組成員積極主動地參與學(xué)習(xí)過程, 并使小組成員彼此協(xié)助、相互支持,以提高學(xué)習(xí)成效和達成學(xué)習(xí)目標(biāo)。由于學(xué)生在與比自己水平稍高的成員的交往中,有將潛在的發(fā)展轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的發(fā)展,并創(chuàng)造更大的發(fā)展的可能[3],本次實驗依據(jù)學(xué)生前測的成績,在實驗班中將不同程度的學(xué)生安排在一組,同時兼顧組與組之間水平的基本平衡。開學(xué)之初,教師劃分好小組,由學(xué)生自己推舉出各自的組長,課堂上小組成員集中就坐。教師明確告知學(xué)生本學(xué)期進行小組合作教學(xué)形式,小組活動的表現(xiàn)將計入個人學(xué)期末的總評成績,讓學(xué)習(xí)者對積極參與課堂學(xué)習(xí)做好心理準(zhǔn)備。

    2.2.合作形式

    在具體課堂教學(xué)中,小組的合作活動針對教材內(nèi)容和教材外內(nèi)容分為兩塊。

    在處理教材內(nèi)容時,教師不再對課文進行逐字逐句的講解,而是就課文內(nèi)容提出問題,讓學(xué)生在課前充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上,通過課堂小組討論來尋找答案。小組成員遇到字詞或內(nèi)容上的疑難可以商討解決,同時用答對加分的競爭方式鼓勵小組間提問,將好的問題拋向全班,激發(fā)其他同學(xué)思考。在小組討論的過程中,教師逐一到各小組中旁聽,對小組討論的內(nèi)容進行引導(dǎo),并收集較為突出的問題,在小組討論后的總結(jié)階段集中進行講解,并對一些重要的語言點加以強調(diào)。

    教材外內(nèi)容的小組合作是指在解決一個單元的教材內(nèi)容之后,要求小組就本單元話題做報告。報告內(nèi)容圍繞但不限于課文,盡量多用新學(xué)的語言點,形式不限但要求全組成員必須參與,課外準(zhǔn)備,課堂報告。一次一到兩個小組,其余小組在報告結(jié)束后點評并打分。課堂報告結(jié)束后,作報告的小組在課后提交書面報告,將本次課堂報告內(nèi)容及準(zhǔn)備和開展報告時的心得進行書面總結(jié)。小組合作作報告要求學(xué)生在充分理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上,擴大閱讀量,教材所授的詞匯句子有助于學(xué)生去搜索相關(guān)話題的資料,并且在應(yīng)用的過程中得以強化。 從一學(xué)期的教學(xué)實踐來看,學(xué)生的課堂參與度比以往要積極。課堂上教師集中講授時間大幅減少,作為監(jiān)控者、組織者、指導(dǎo)者、幫助者和促進者,教師能在有限的課堂時間內(nèi)與更多的學(xué)生直接交流,了解存在的問題,從

    而在集中講解時更有針對性。這只是一些師生的直觀感受。小組合作教學(xué)模式效果如何,我們還需要通過測試來進行論證。

    三、基于SPSS11.5的前后測數(shù)據(jù)對比分析

    學(xué)期教學(xué)結(jié)束后實驗組和控制組參加了學(xué)校統(tǒng)一組織的期末筆試,并加測口試。本研究以此次考試作為后測,提取成績加以分析。兩個班后測的筆試及口試的成績再次用SPSS11.5經(jīng)過正態(tài)性檢驗,可認(rèn)為近似正態(tài)分布。

    從筆試成績來看,實施小組合作教學(xué)的學(xué)生后測筆試的平均成績(66.1154)比實施傳統(tǒng)“滿堂灌”教學(xué)模式的學(xué)生的平均成績(61.3684)高4.747分。這兩組筆試成績進行的獨立樣本t檢驗結(jié)果顯示,P=0.047<0.05, 說明兩個班級的筆試英語平均成績之間確實存在顯著性差異,使用不同課堂教學(xué)模式產(chǎn)生了不同的教學(xué)效果。由于1班的平均成績高于2班,可以斷定小組合作的教學(xué)模式對學(xué)生英語筆試成績的提高好于傳統(tǒng)“滿堂灌”。

    作為后測的書面期末考試內(nèi)容包括聽力、閱讀、詞匯、完形、翻譯,本研究又提取了兩班這五個部分的成績分別進行獨立樣本t檢驗,具體結(jié)果及分析如下:

    1. 實驗組的聽力平均分(11.1282)高于控制組(9.8421),兩班的聽力成績 (P=0.014<0.05)存在顯著差異,說明小組合作教學(xué)有助于提高學(xué)習(xí)者的聽力水平。

    2. 兩班閱讀理解(P=0.017 <0.05)和詞匯選擇(P=0.044<0.05)的成績存在顯著差異,顯示小組合作教學(xué)模式對提高學(xué)習(xí)者的閱讀水平有幫助。閱讀是需要主體投入的,而傳統(tǒng)教學(xué)中教師的細(xì)致講解往往代替了學(xué)生的主動閱讀。小組合作[優(yōu)論論文]的閱讀活動和話題報告有利于學(xué)習(xí)者閱讀能力的構(gòu)建,詞匯知識也在運用中得以鞏固。

    3. 兩班在翻譯(P=0.604>0.05)、完形(P=0.689>0.05)兩部分的得分差異不顯著。分析原因,小組合作課堂教學(xué)模式作為建構(gòu)主義理念下的教學(xué)模式,在課堂教學(xué)中不會大量用語法翻譯法去分析長句,對語法點并不像傳統(tǒng)教師主講的課堂上那樣強調(diào)。另外,在后測試卷中,翻譯這部分題的出題內(nèi)容均緊扣課后練習(xí),嚴(yán)格來說考的是記憶,如果學(xué)習(xí)者在備考時復(fù)習(xí)到位,得分很難拉開差距。

    需要指出的是,小組合作的教學(xué)模式并不排斥基本知識的學(xué)習(xí),而是指基本知識意義應(yīng)當(dāng)在一個更大的學(xué)習(xí)任務(wù)情境下建構(gòu)而不是孤立地學(xué)。在學(xué)習(xí)中要重視知識的保持,但更強調(diào)知識的遷移、運用,在新的情境中應(yīng)用所學(xué)的東西。

    實驗班口試后測平均成績(77.9487)高于控制組(75.1316),獨立樣本t檢驗顯示 P=0.033<0.05,存在顯著差異,即經(jīng)過小組合作模式教學(xué)的實驗組口語水平明顯好于進行傳統(tǒng)課堂教學(xué)的控制組。雖然學(xué)生在小組活動中會產(chǎn)生語法錯誤或不規(guī)范語言,但我們不能因噎廢食,就此限制學(xué)生間的口語交流。實踐證明,在口試后測中面對隨機抽取的話題,在較短的準(zhǔn)備時間內(nèi),實驗組同學(xué)的語言的表達能力,流暢程度都更出色些,這與平時課堂中的討論匯報展示等鍛煉密切相關(guān)。

    四、結(jié)論

    為期一學(xué)期的小組合作課堂教學(xué)實驗證明這種模式教學(xué)效果整體上好于傳統(tǒng)的“滿堂灌”,特別是對于提高學(xué)習(xí)者的口語、聽力、閱讀有一定幫助,具有可操作性,有可預(yù)見的積極效果。雖然這次實驗只是一次小范圍的探索性實驗, 存在著一定的局限性, 但所得出的結(jié)論仍可以對大學(xué)英語課堂教學(xué)提供參考。

    參考文獻:

    [1]鐘啟泉. 課程與教學(xué)概論[M]. 上海:華東師范大學(xué)出版社,2004: 254.

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②丁寧.文化傳統(tǒng) 賡續(xù)綿延[N].人民日報， 2012-01-26（04）.

③李硯祖.設(shè)計的智慧——中國古代設(shè)計思想史論綱[J].南京藝術(shù)學(xué)院學(xué)報（美術(shù)與設(shè)計版），2008年第4期：32頁.

參考文獻：

[1]張道一著.張道一論民藝.濟南市：山東美術(shù)出版社， 2008.

[2]杭間著.手藝的思想.濟南市：山東畫報出版社， 2001.

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剪紙進入高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)得力于近年非遺研究的熱潮，是非遺傳承發(fā)展的新突破。2002年10月22日至23日，由聯(lián)合國教科文組織亞太地區(qū)機構(gòu)和國家教育部主辦，中央美術(shù)學(xué)院非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究中心承辦的中國高等院校首屆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育教學(xué)研討會在京舉行。此次會議為高校美術(shù)專業(yè)非遺學(xué)科建設(shè)、非遺課程設(shè)置開辟了道路。2004年4月，此研究中心策劃承辦了由中央美術(shù)學(xué)院和聯(lián)合國教科文組織駐京代表處聯(lián)合主辦的《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?民間剪紙國際學(xué)術(shù)研討會》及《走進母親河──中國民間剪紙?zhí)觳艂鞒姓叩纳詈退囆g(shù)》大型展覽，同期舉辦的國際會議與展覽，參與人數(shù)達四百多人。此活動參與者包括教科文及國家政府官員以及文化遺產(chǎn)地政府官員、文化遺產(chǎn)專家學(xué)者、民間傳承人代表、基層民間文化工作者以及不同地區(qū)的高校教師代表、大學(xué)生代表、中小學(xué)教師代表等。此活動推動了全國范圍內(nèi)中國民間剪紙的傳承事業(yè)。2004年9月，歷經(jīng)兩年普查、收集、記錄、整理后編撰出版了大型申遺畫冊《中國民間剪紙申報聯(lián)合國教科文組織“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作”圖像文本──中國民間剪紙?zhí)觳艂鞒姓叩纳詈退囆g(shù)》，此畫冊作為無形遺產(chǎn)申報圖像文本，推動了民間剪紙非遺傳承工作的開展。2015年3月至4月文化部非遺司與中央美院合作推出“非遺保護與現(xiàn)代生活――中青年非遺傳承人研修交流活動”。2015年7月由文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司推進了《中國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人群高校研修、研習(xí)、培訓(xùn)計劃》，十八所高校結(jié)合各自專業(yè)優(yōu)勢開展了培訓(xùn)工作，剪紙是其中重要項目之一。此次高?；顒右饬x重大，標(biāo)志著全國美術(shù)類非遺高校教學(xué)傳承工作已經(jīng)拉開序幕。

滿族剪紙在美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)融入高校教學(xué)研究中具有代表性。一把剪刀、一張紙，材料便捷，使得剪紙在美術(shù)類非遺教學(xué)傳承中具有明顯優(yōu)勢。滿族剪紙是北方少數(shù)民族美術(shù)類非遺的重要組成部分。2008年1月長白山滿族剪紙入選第二批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。滿族剪紙成功融入高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)在于它的深厚文化內(nèi)涵和獨特審美特征。滿族剪紙內(nèi)涵豐富，涉及薩滿文化各方面，如自然崇拜、圖騰崇拜、祖先崇拜等以及其他細(xì)致的民族信仰等知識，幾乎所有與薩滿教有關(guān)的事物都成為滿族剪紙表現(xiàn)的題材。滿族剪紙地域特征明顯，作為東北地區(qū)剪紙的代表，與黃河流域剪紙、淮河流域剪紙、長江流域剪紙、江浙及華南地區(qū)剪紙齊名。滿族剪紙以大氣、樸實的風(fēng)格著稱，具有陽剪為主、線條粗獷、以均衡為美的藝術(shù)特征。滿族剪紙文化底蘊豐富，藝術(shù)特征明顯，技藝傳承完整，因此適于編入高校美術(shù)專業(yè)教學(xué)。通化師范學(xué)院較早利用地方資源進行此方面的嘗試，取得豐碩的成果，其經(jīng)驗在非遺高校教學(xué)傳承中具有重要指導(dǎo)意義。

2000年通化師范學(xué)院在全院開設(shè)了滿族剪紙公選課，授課三十二學(xué)時，二學(xué)分。在美術(shù)系將滿族剪紙列入必修課，授課八十學(xué)時。2004年通化師范學(xué)院滿族剪紙課被評為吉林省優(yōu)秀課程，成為彰顯吉林省非遺教學(xué)特色的精品課程。[1]通化師范學(xué)院的成功之處在于做到了兩個重點：以傳承為主，注重創(chuàng)新。在教學(xué)傳承中既保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)面貌，保持美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)高度，又發(fā)揮美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)適應(yīng)時展的傳承功能。

一、通化師范學(xué)院滿族剪紙教學(xué)以傳承為主

通化師范學(xué)院滿族剪紙課程積極挖掘傳統(tǒng)精髓，保證傳承正宗。高校非遺傳承工作的難點之一是教學(xué)傳承中要保持美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)面貌，保持美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的藝術(shù)高度。為保持滿族剪紙傳授的技藝高度，在滿族剪紙課程設(shè)置中，教師采取啟發(fā)式教學(xué)，循序漸進地合理安排教學(xué)內(nèi)容，聘請滿族剪紙傳承人口耳相授指導(dǎo)學(xué)生。聘請滿族著名民間藝術(shù)家授課情況以列表的形式具體說明：（見表1）

滿族剪紙傳承人掌握著名震一方的技藝絕活，每一個傳承人既是滿族剪紙技藝的精英，又是一座滿族剪紙文化的“活”博物館，他們擁有滿族剪紙“原汁原味”的資料，他們是滿族剪紙藝術(shù)活態(tài)存在方式。

為傳承正宗，通化師范學(xué)院滿族剪紙課程內(nèi)容包括滿族剪紙文化內(nèi)涵及藝術(shù)特征理論講解、滿族剪紙技法傳授、滿族剪紙創(chuàng)作研究三部分。其中第一部分包括：滿族剪紙的藝術(shù)特色與滿族傳統(tǒng)生活方式之間的密切關(guān)系，滿族傳統(tǒng)剪紙材料多元化與生活環(huán)境之間的密切關(guān)系，滿族剪紙的傳統(tǒng)題材與宗教信仰之間的密切關(guān)系，滿族剪紙與其他地區(qū)民間剪紙的區(qū)別，滿族剪紙視覺空間的處理方式，滿族剪紙的傳統(tǒng)技法及剪技變革過程，滿族剪紙紋樣的寓意。第二部分包括：紙質(zhì)滿族剪紙和非紙質(zhì)滿族剪紙的技法，大體為折疊、打翅、連接、拼接、紋飾、香火燒孔、手撕、染色等技法。非紙剪紙的材料包括苞米窩兒、樹葉、樹皮、魚皮、紅辣椒皮等。第三部分滿族剪紙創(chuàng)作研究是在學(xué)生熟練掌握滿族剪紙技法及藝術(shù)風(fēng)格基礎(chǔ)上，啟發(fā)學(xué)生以身邊熟悉的事物為題材進行綜合藝術(shù)創(chuàng)作。與教學(xué)內(nèi)容相對應(yīng)，授課方式包括講解、提問、講座、示范、寫生、視頻、創(chuàng)作實踐等。聘請滿族剪紙藝術(shù)家親自指導(dǎo)學(xué)生，使得民間流傳的傳統(tǒng)技藝傳承有人，藝術(shù)家的示范、表演開闊了學(xué)生的視野。

二、通化師范學(xué)院滿族剪紙教學(xué)注重創(chuàng)新

從學(xué)情角度分析，高校藝術(shù)生思維活躍、造型能力強、有一定的文化藝術(shù)素養(yǎng)。因此，通化師范學(xué)院在教學(xué)中充分利用教學(xué)對象思維活躍的優(yōu)勢，激發(fā)學(xué)生對本地域文化資源固有的親切感和傳承的責(zé)任感，使他們能夠借助原生態(tài)的場域，進一步加深對本地域美術(shù)類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的理解。課程中培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力具體表現(xiàn)為三方面：第一，向?qū)W生呈現(xiàn)多元的審美標(biāo)準(zhǔn)，拓展學(xué)生的藝術(shù)認(rèn)知與思維方式。譬如，滿族祭祀剪紙是滿族祭祖活動中祈福納祥的重要祭祀品，其不但在題材上與一般民間剪紙不同，而且在圖形創(chuàng)意、視覺思維的運用方面也與眾不同，其以獨特的視覺思維形式完成宗教實用功能。挖掘滿族祭祀剪紙視覺思維的獨特性，讓學(xué)生理解其中蘊含的象征性、意象性內(nèi)涵，無疑會拓展學(xué)生的藝術(shù)思維能力。第二，鼓勵學(xué)生打破規(guī)范，尋求創(chuàng)新。第三，組織學(xué)生進行田野調(diào)查、采訪民間藝人、考察手工作坊，引導(dǎo)學(xué)生積極參與校際講座、省市研討會、國內(nèi)外展覽。例如通化師范學(xué)院每年與市美術(shù)家協(xié)會聯(lián)合舉辦滿族剪紙比賽，成立了“大學(xué)生滿族剪紙研究會”。通化市中小學(xué)擅長剪紙的教師多從這些學(xué)生中培養(yǎng)成長起來。（見表2）

滿族剪紙課程的重點在于傳統(tǒng)技法的掌握和題材的創(chuàng)新。如圖所示，培養(yǎng)學(xué)生的綜合創(chuàng)作能力，需要通過掌握傳統(tǒng)技法能力和傳統(tǒng)文化的理解能力兩個方面的相應(yīng)環(huán)節(jié)來實現(xiàn)，如要想抓住滿族剪紙的精髓，學(xué)生不僅要掌握滿族剪紙的傳統(tǒng)技法，還要具備滿族習(xí)俗、薩滿文化等相關(guān)知識，提高對滿族剪紙文化內(nèi)涵的理解能力。可見，綜合創(chuàng)作能力的培養(yǎng)呈現(xiàn)動手、動腦的“二維性”。各階段綜合創(chuàng)作能的培養(yǎng)也有明顯的層次性，如以傳承傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，創(chuàng)新才能有堅實的根基?！罢莆諠M族剪紙傳統(tǒng)技法、紋飾”是“用滿族剪紙傳統(tǒng)技法作為解決創(chuàng)作問題的方法”的基礎(chǔ)。這種梯度關(guān)系決定了綜合創(chuàng)作能力的培養(yǎng)必須循序漸進，分步實施。綜合創(chuàng)作能力的培養(yǎng)分四個階段，在模式圖中表現(xiàn)為四個階梯，四個階梯呈遞進關(guān)系，上一個階段能力訓(xùn)練需要建立在下一個階段能力積累的基礎(chǔ)上。如第二個階梯“用傳統(tǒng)技法作為解決創(chuàng)作問題的方法”，這個階段訓(xùn)練需要學(xué)生熟練掌握各種滿族剪紙技法，包括折疊、打毛、連接、紋飾等，并且要理解各種技法和紋飾適用的寓意，然后按照自己創(chuàng)作的需要重新組合傳統(tǒng)元素，設(shè)計出新的形式。如果創(chuàng)作需要表示吉祥寓意的植物紋樣，可以重新組合滿族剪紙中柳枝、生命樹、魚尾草等圖案紋飾。又如第四個階梯“傳統(tǒng)技法創(chuàng)新”，這個階段需要學(xué)生在掌握滿族剪紙“三棱形葫蘆”、“成串的龍尾”、“折疊的元寶形”等立體造型樣式后，運用粘貼、打孔、折疊等技法創(chuàng)作出視覺層次豐富的組合作品。堅持源于傳統(tǒng)，不囿于傳統(tǒng)；源于地域，不囿于地域的原則，才能不斷拓展學(xué)生視野，提高創(chuàng)作能力。

篇5

關(guān)鍵詞：視覺文化;傳統(tǒng)藝術(shù);美學(xué);設(shè)計;日常生活

中圖分類號：J01 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2015）06-0043-01

一、視覺文化環(huán)境下傳統(tǒng)美學(xué)對現(xiàn)代設(shè)計及日常生活的影響

（一）傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)對現(xiàn)代設(shè)計的影響

傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)與現(xiàn)代設(shè)計有著一種相互影響，相互制約的關(guān)系。傳統(tǒng)美學(xué)所推崇的審美觀會在人們無意識中影響現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)，與此同時，傳統(tǒng)美學(xué)所具有的民族審美觀也會受到現(xiàn)代設(shè)計美學(xué)的影響。比方說，當(dāng)前廣告的目的即：一目了然及簡單明確，讓人在短時間內(nèi)明白廣告所想宣傳的事物。為了達成這一目的，廣告設(shè)計者通常會選擇突出重點，省去次要環(huán)節(jié)，將不同的時間及空間內(nèi)發(fā)生的事情組合在一起進行廣告的創(chuàng)造。借助構(gòu)圖總結(jié)、恰當(dāng)夸張及鮮艷色彩等方式，以收獲最佳的宣傳效果。在當(dāng)今視覺文化環(huán)境下，現(xiàn)代設(shè)計所使用的此類手法與傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)所推崇的“以少用多”的精簡等審美觀是殊途同歸的。

（二）傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)對日常生活的影響

在后現(xiàn)代景觀中，藝術(shù)與日常生活的界線被消除了。藝術(shù)不僅僅是高端社會人士才能“把玩之物”，它已然成為了大眾化及民主化的存在。在現(xiàn)實生活中，布爾迪厄所研究的審美趣味里的反思趣味必須給感官趣味讓步。傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)于此種大眾化及民主化的方式里也得到了彰顯及強調(diào)，甚至變成了現(xiàn)實生活中必不可少的一個環(huán)節(jié)。總而言之，不管是安靜地品味生活，抑或是動態(tài)的人際交往，傳統(tǒng)藝術(shù)所具有的典雅古樸及韻味留香均時刻充斥于當(dāng)今的視覺環(huán)境下。與此同時，傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)于此種環(huán)境下也彰顯著無比強大的生命力與及藝術(shù)感染力。

二、促進傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)在視覺環(huán)境中應(yīng)用的措施

（一）樹立人文生態(tài)的思想

人文生態(tài)理想必須創(chuàng)建于生命本身的前提之下。存在即生命的意義，生命則屬于意義的集合體，而此種意義即人的生命于其生存環(huán)境下的整合存在，屬于一種自然的、與身俱來的歸屬及擁有。然而事實上，此種意義的整合卻被各種生存環(huán)境給隔開了，被各類觀念掩蓋了，被各類束縛抹殺了。

如果從傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代科技的關(guān)系來說，傳統(tǒng)藝術(shù)的精神內(nèi)涵和當(dāng)代科技的實際功能原本都應(yīng)該是人類生存的自然擁有，事實上，二者的疏離及割裂并非其原本的形態(tài)，而是社會進程中的偏失導(dǎo)致的，屬于生命異化形態(tài)的表現(xiàn)。所以，人文生態(tài)思想所倡導(dǎo)的正是應(yīng)從本質(zhì)上改變此種現(xiàn)實的偏失。白南準(zhǔn)先生如是說：科學(xué)技術(shù)議題并非創(chuàng)作另一個科學(xué)玩具，而是怎樣讓高速發(fā)展的科技及電子媒介人性化。邁克爾?海姆也表示：就實質(zhì)上來說，VR的本質(zhì)并非存在于技術(shù)里，而是存在于頂級的藝術(shù)里。VR所承諾的并非搜尋更好的真空吸塵器，抑或更讓人喜愛的通訊工具，而是從本質(zhì)上搜尋改變及拯救人類研究的某類實際意識。在人文生態(tài)思想的創(chuàng)建中，傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)便是永遠可以流出活水的源頭，它能夠幫助視覺文化擺脫現(xiàn)有困境，重新煥發(fā)出新的生機。

（二）引入藝術(shù)批評精神

批評精神系藝術(shù)的根本特征，是它成就了藝術(shù)，藝術(shù)的創(chuàng)新及發(fā)展都必須依靠此種批評的物質(zhì)。然而，鑒于科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展及藝術(shù)設(shè)計對技術(shù)的過分依賴，尤其是在數(shù)字世界里，藝術(shù)所具有的批評精神正慢慢減弱，某些藝術(shù)甚至公然表現(xiàn)出了媚俗的特性。在媚俗被看成時尚，被視為藝術(shù)生產(chǎn)及傳播信條的環(huán)境下，為了更好地確保藝術(shù)的可持續(xù)發(fā)展，我們理應(yīng)將藝術(shù)的批評精神恰當(dāng)?shù)匾胍曈X生存當(dāng)中。時刻保持對視覺文化環(huán)境下傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)存在現(xiàn)狀的思想警醒系將批評精神引入藝術(shù)的根本目的。此外，人們還必須用藝術(shù)的批評精神看待從不可見轉(zhuǎn)變成可見的視覺構(gòu)架及看和被看的結(jié)構(gòu)形成過程。

（三）培養(yǎng)視覺素養(yǎng)

“視覺素養(yǎng)”一詞最早是由戴伯斯在1969年提出的。對于視覺素養(yǎng)的含義，戴伯斯如是說：視覺素養(yǎng)即人借助觀看并同時使用及概括其它感知經(jīng)驗而獲得的視覺能力。事實上，視覺素養(yǎng)不但屬于一種能力，同時還與視覺生存的意義及精神價值有著莫大的聯(lián)系，甚至還牽涉到了視覺性的內(nèi)置及視覺素養(yǎng)的歸途等。

當(dāng)人們在進行視覺素養(yǎng)的創(chuàng)建時，我們必須明白這樣一個問題：不管是視覺文化，還是后現(xiàn)代文化，它們均牽涉到了一個本土的文化語境及文化生存環(huán)境的問題。換句話說即：當(dāng)我們對當(dāng)前的文化生存展開解說及探索之前，我們必須明白自己所處的文化根脈，明確自己所處的文化土壤與文化環(huán)境，隨后再進行視覺文化的探究。惟有如此，我們的探索才具有生命的根基及支持。也只有在此種情況下，傳統(tǒng)藝術(shù)所推崇的精神才能得到較好地運用，傳統(tǒng)藝術(shù)的土壤才能始終肥沃。

總而言之，傳統(tǒng)文化是一種影響力特別大、影響范圍非常廣的文化，它對現(xiàn)代設(shè)計及人類的日常生活都有著異常深遠的影響。其所推崇的精神則屬于一種生命的根植，屬于一種生存的樣態(tài)，更是一種對視覺文化環(huán)境影響至深的意識形態(tài)。因此當(dāng)我們在進行視覺文化環(huán)境研究時，我們必須給予傳統(tǒng)藝術(shù)美學(xué)應(yīng)有的重視，這樣我們的研究才能更具實用性，創(chuàng)新性。

參考文獻：

篇6

民間美術(shù)在“非遺”中占有很大份額，分布于全國各地區(qū)，它涉及面廣、種類繁多，主要包含：1.繪畫：版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面等。2.雕塑：彩塑（奇觀彩塑、泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。3.玩具：泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具等。4.刺繡染織：蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。5.服飾：民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。6.家具器皿：日用陶瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等。7.戲具：木偶、皮影、面具、花會造型等。8.剪紙：窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。9.紙扎燈紙：花燈、各種紙扎。10.編織：草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。11.食品：糕點模、面點造型、糖果造型等。

值得注意的是，西方的文化價值觀等隨著流行文化傳播到我國，從沿海城市蔓延到內(nèi)地鄉(xiāng)村。大學(xué)生受到各種思潮、理念和行為的影響，審美價值長期被日韓、歐美流行文化吸引，從穿著到日用品很多都貼有“洋標(biāo)簽”，對我國傳統(tǒng)的“非遺”民間文化的較為淡漠。

一些大學(xué)生不知道“嘉興灶頭畫”“甌塑”“龍鳳戲服繡袍”等這些國家“非遺”和省級“非遺”民間美術(shù)的經(jīng)典作品，有的學(xué)生甚至認(rèn)為“洋”更前衛(wèi)時尚，符合潮流，追“洋潮”現(xiàn)象逐步蔓延。另一方面，學(xué)校“非遺”民間美術(shù)教育也不容樂觀，有的省份在學(xué)生培養(yǎng)問題上，過分強調(diào)量化的數(shù)據(jù)指標(biāo)等，而忽略綜合素質(zhì)教育。也有些省份、地區(qū)雖重視“非遺”民間美術(shù)在學(xué)校中的教育，但“一刀切”填充式的教育，忽略了大學(xué)生個體的階段性差異化審美特征，這些都造成了“非遺”傳承和保護工程中的大學(xué)生參與嚴(yán)重不足現(xiàn)狀，“非遺”民間美術(shù)教學(xué)也很難真正融入課堂，很難真正做到“零距離”。重新喚起當(dāng)代大學(xué)生的民族審美記憶，建立起完全的文化認(rèn)同感，大學(xué)傳承責(zé)無旁貸?！胺沁z”民間美術(shù)土壤的保護，重要的是由人的價值觀念和審美取向來決定，而影響人的觀念和審美取向的，是人所受的教育與傳媒的導(dǎo)向。大學(xué)是“非遺”教育和普及傳統(tǒng)文化的重要領(lǐng)地，在大學(xué)生心中播下“非遺”民間美術(shù)的種子，傳承民俗文化的樣式，就能更好地恢復(fù)“非遺”存留下去的文化土壤。大學(xué)生是認(rèn)識新事物、接受新事物最敏感、最快捷的群體之一，正處在思想意識的形成階段。因此，在大學(xué)校園中傳播優(yōu)秀的民族傳統(tǒng)文化，宣揚中華民族真、善、美，確立健康向上的審美理想，也是擺在我們面前的一個非?，F(xiàn)實的問題。

大學(xué)階段是人生形成審美觀、人生觀和價值觀的關(guān)鍵時期。大學(xué)教育不僅是要給學(xué)生傳授專業(yè)知識，而且應(yīng)培養(yǎng)的是大學(xué)生高尚的道德品質(zhì)。正確引導(dǎo)大學(xué)生的藝術(shù)審美和價值理想，是關(guān)系到社會文明進步的一個重要標(biāo)志。民間美術(shù)為大學(xué)生素質(zhì)教育提供大量的知識來源和創(chuàng)造素材，為他們的人文教育增添了豐富的內(nèi)容，其文化內(nèi)涵是中華民族長達數(shù)千年的歷史文化沉淀。因此，不僅具有藝術(shù)價值，還具有豐富的考古學(xué)、歷史學(xué)、民族學(xué)、社會學(xué)和人類學(xué)等多學(xué)科的文化價值，是中華民族文化形態(tài)中歷史最悠久、群眾性最廣泛、地域特征最鮮明、歷史文化內(nèi)涵最豐富的源遠流長的文化形態(tài)之一，民間美術(shù)為中國億萬勞動群眾創(chuàng)造的民間文化藝術(shù)，是群體文化藝術(shù)，它融于民族群體的衣食住行、節(jié)日風(fēng)俗、人生禮儀和信仰禁忌的社會生活之中。①從這個意義上講，“非遺”民間美術(shù)傳承實質(zhì)上是大學(xué)素質(zhì)教育的重要一環(huán)，成為大學(xué)素質(zhì)教育的重要拼圖。作為人文素質(zhì)教育的重要部分，民間美術(shù)教育傳承不僅有助于我國素質(zhì)教育改革的具體推行，也是對我國豐富的文化遺產(chǎn)的傳承和保護。（轉(zhuǎn)第頁）

（接第頁）

隨著人們對民間文化的日益關(guān)注，民間美術(shù)傳承研究也進入了全新階段。在大學(xué)生中選用適當(dāng)?shù)姆绞?，有選擇、有針對地進行民間美術(shù)方面的差異化傳承，對拓展審美視野，完善當(dāng)代大學(xué)生積極健康的審美理想，促進當(dāng)今的藝術(shù)創(chuàng)造具有重要意義。在大學(xué)里既要讓學(xué)生通過教育學(xué)習(xí)到一種傳統(tǒng)手工藝技能，更要讓他們感受到一種傳統(tǒng)文化的精神，體會其中的文化內(nèi)涵，讓大學(xué)生加深對文化厚土的情感，通過對學(xué)生進行田野教學(xué)的現(xiàn)場實踐，讓學(xué)生體會到傳統(tǒng)文化博大精微之處，尤其在目前的社會環(huán)境中，顯得尤為迫切。

民間美術(shù)傳承對大學(xué)生素質(zhì)教育的意義重大在于：首先，對樹立當(dāng)代大學(xué)生積極向上的人生觀、價值觀、審美觀都有不可替代的作用。學(xué)生陽光成長需要“非遺”民間美術(shù)教育，其教育與傳承強化著社區(qū)成員的言語和生活方式，傳遞著一個社區(qū)群體或國家的文化心理和情感，有助于愛國主義思想的培育，是弘揚中華文化、建設(shè)中華民族精神家園的表現(xiàn)?！胺沁z”民間美術(shù)教育在塑造民族性格、推動民族文化創(chuàng)新等方面，具有不可替代的重要作用。其次，能夠提升大學(xué)生的審美能力，傳遞中華民族的審美情趣。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的民間美術(shù)生于自然，產(chǎn)于勞作，其中存在著“氣”“韻”“風(fēng)骨”等美學(xué)概念，融會貫通的鄉(xiāng)土、鄉(xiāng)情、鄉(xiāng)音等百姓審美追求，這些都構(gòu)成了中華民族的審美觀，體現(xiàn)出中華民族特有的審美意識。最后，有助于傳統(tǒng)文化的保護與傳承。“非遺”是傳承民族文化的文脈，是民族精神文化的重要標(biāo)識，內(nèi)含著民族特有的思維方式、想象力和文化意識，承載著一個國家一個民族或族群文化生命的密碼。

因此，把民間美術(shù)傳承和當(dāng)代大學(xué)生人文素質(zhì)教育緊密結(jié)合，把民間美術(shù)的教學(xué)與實踐更好地納入學(xué)校的日常教學(xué)體系，研究我國“非遺”中民間美術(shù)在大學(xué)傳承與素質(zhì)教育的關(guān)系，形成具有民族特色的差異化教學(xué)思想，打造出更多的符合新時代需求的人文素質(zhì)教育教學(xué)模式。探討“非遺”民間美術(shù)教育思想的基本規(guī)律與脈絡(luò)，有助于進一步促進當(dāng)代“非遺”民間美術(shù)在高等教育學(xué)科體系中的和諧建構(gòu)，形成具有民族特色的教學(xué)思想，孕育出更多的符合社會主義需求的人文素質(zhì)教育教學(xué)模式，培養(yǎng)出更多的具有優(yōu)秀人文素養(yǎng)的一專多能的綜合人才，實現(xiàn)高等院校人才培養(yǎng)模式的突破，具有深遠的意義與學(xué)術(shù)研究價值。

（注：本文為浙江省教育科學(xué)規(guī)劃 2012年度研究課題成果，項目編號：SCG24）

注釋

①左漢中.中國民間美術(shù)造型[M]. 湖北美術(shù)出版社，2006 ：59.

參考文獻：

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[4]邱觀建.面向21世紀(jì)高校素質(zhì)教育新體系 [M]. 武漢：武漢理工大學(xué)出版社，2007.

篇7

段宗明，黨寅虎，魏瑾，韓振華，李永勤，張榮

【摘要】 目的 探討中國陜西地區(qū)漢族人群基質(zhì)金屬蛋白酶2(matrix metalloproteinase2， MMP2)基因rs2285053及基質(zhì)金屬蛋白酶9(MMP9)基因rs3918242單核苷酸多態(tài)性與早發(fā)冠心病(premature coronary artery disease， PCAD)發(fā)病的關(guān)聯(lián)性。方法 應(yīng)用聚合酶鏈反應(yīng)限制性片段長度多態(tài)性方法，檢測92例PCAD患者(PCAD組)和95例年齡及性別相匹配的非冠心病者(對照組)的rs2285053(-735C/T)、rs3918242(-1562C/T)基因的單核苷酸基因多態(tài)性，判定其基因型并統(tǒng)計各基因型及等位基因的頻率。ELISA法檢測血漿MMP9的水平。結(jié)果 MMP2 rs2285053位點多態(tài)性在PCAD組和對照組中的基因型分布和等位基因頻率差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.33，P=0.249)。MMP9 rs3918242位點PCAD組C/T+T/T型高于對照組(χ2=6.22，P=0.013)，T基因頻率亦高于對照組，有顯著性差異(χ2=7.75，P=0.005，OR=2.66)。早發(fā)急性冠脈綜合征組(premature acute coronary syndrome， PACS)C/T+T/T型高于對照組，與早發(fā)穩(wěn)定性心絞痛相比差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=9.11，P=0.003;χ2=2.29，P=0.13)，早發(fā)穩(wěn)定性心絞痛與對照組相比差異亦無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.3，P=0.254)。Logistic回歸分析顯示，MMP9 rs3918242位點攜帶T等位基因為PCAD發(fā)病的獨立危險因素。結(jié)論 MMP2 rs2285053(-735)位點多態(tài)性可能與PCAD的發(fā)病無相關(guān)性，MMP9 rs3918242位點可能與PCAD及PACS發(fā)病相關(guān)，rs3918242(-1562)T等位基因可能是PCAD的遺傳易感基因。

【關(guān)鍵詞】 早發(fā)冠心病;基質(zhì)金屬蛋白酶;單核苷酸基因多態(tài)性

Medical School of Xian Jiaotong University， Xian 710004， China)ABSTRACT: Objective To investigate the association of matrix metalloproteinase2 gene rs2285053 (-735C/T) and matrix metalloproteinase9 gene rs3918242(-1562C/T) polymorphisms with premature coronary artery disease (PCAD) in Han population of Shaanxi Province. Methods The polymorphisms of gene MMP2-735C/T and MMP9-1562C/T were measured by polymerase chain reaction and restriction fragment length polymorphism analysis (PCRRFLP) in 92 patients with PCAD (PCAD group) and 95 noncoronary heart disease patients (control group)， who were matched in age and sex. Plasma level of MMP9 was measured by enzymelinked immunosorbent assay (ELISA). Results The frequencies of MMP2-735C/T gene polymorphism in PCAD group were not significantly different from those in control group (P=0.249). The frequencies of gene polymorphism T allele were significantly higher in PCAD group than those in control group (P=0.005， OR=2.66). The frequencies of the three genotypes (CC， CT and TT) were significantly different between the two groups (P=0.013). C/T+T/T genotypes were higher in premature acute coronary syndrome (PACS) group than in control group， but without significant difference. They did not differ significantly from premature stable angina pectoris (PSAP) group (P=0.003， P=0.13). PSAP did not differ significantly from control group (P=0.254). Logistic regression analysisindicated that MMP9-1562 C/T was an independent risk factor in PCAD. Conclusion MMP2-735C/T gene polymorphism may have no association with the pathogenesis of PCAD， but MMP9-1562C/T may be related to PCAD and PACS. The genetic polymorphism of MMP9 gene (-1562C/T) promoter is associated with the susceptibility to PCAD in Shaanxi Han nationality.

KEY WORDS: premature coronary heart disease; matrix metalloproteinase; single nucleotide polymorphism 基質(zhì)金屬蛋白酶(matrix metalloproteinases， MMPs)在動脈粥樣硬化形成以及冠心病形成過程中扮演重要角色。MMP2和MMP9是MMP家族中的重要成員，其作為降解血管基底膜中IV型膠原的主要酶類，與動脈粥樣硬化的發(fā)生發(fā)展密切相關(guān)[1]。MMP2和MMP9存在單核苷酸多態(tài)性(single nucleotide polymorphism， SNP)，其中啟動子區(qū)的rs2285053(-735T/C)和rs3918242(-1562C/T)多態(tài)性顯著影響基因表達的水平[24]。目前，國內(nèi)外關(guān)于MMP2、MMP9基因多態(tài)性與冠心病的研究較少，且結(jié)果存在差異[29]，尚未見兩者多態(tài)性與早發(fā)冠心病(premature coronary artery disease， PCAD)的研究報道。PCAD是指冠心病發(fā)病時男性

1 對象與方法

1.1 研究對象 選擇2009年01月至2009年07月于西安交通大學(xué)醫(yī)學(xué)院第二附屬醫(yī)院心內(nèi)科住院的患者。其中PCAD患者92例(男≤55歲，女≤65歲)為PCAD組[男性62例，女性30例，平均年齡(54.5±6.4)歲]，所有病例均符合1979年國際心臟病學(xué)會及WHO臨床命名標(biāo)準(zhǔn)化聯(lián)合專題組報告制定的診斷標(biāo)準(zhǔn)，均經(jīng)冠狀動脈造影證實至少一支冠狀動脈狹窄>50%。選擇性別、年齡相匹配的經(jīng)冠狀動脈造影排除冠心病者95例為對照組[男性61例，女性34例，平均年齡(52.3±6.9)歲]。以上受檢者均為陜西地區(qū)漢族人，排除先天性心臟病、心肌病、嚴(yán)重肝臟和腎臟疾病。

1.2 主要儀器及試劑 AU2700全自動生化分析儀(OLYMPUS);PTC150 Minicycler PCR擴增儀(PERKIN ELMER， MJ research);UVI自動凝膠成像分析系統(tǒng)(BioRad， Quantity one)。引物由上海生物工程技術(shù)服務(wù)公司合成，限制性內(nèi)切酶SphⅠ、HinfⅠ由上海生物工程技術(shù)服務(wù)公司合成。

1.3 研究方法

1.3.1 提取基因組DNA 取得患者知情同意后，空腹8h，于冠脈造影時抽取股動脈血5mL，EDTA抗凝，1500r/min分離10min，取上層血漿。采用chelex100法從白細(xì)胞中提取DNA，核酸分析儀測定DNA濃度，-80℃保存。

1.3.2 PCR擴增 采用Primer 5.0設(shè)計引物，引物序列由上海生工生物公司合成。MMP2 rs2285053位點及其側(cè)翼區(qū)擴增的上游引物為5′CCAGAGGTCGCTTTCTTTGC3′，下游引物為5′ACAGTGGAAGGTCCCAGGTTG3′。MMP9 rs3918242位點及其側(cè)翼區(qū)擴增的上游引物為5′GGTGGTGAGGATGAAACGAGAG3′，下游引物為5′CCT

ATTTGGGAAAAACCTGCTA3′。PCR反應(yīng)體系為：mix 6μL，上下游引物各1μL，DNA模板1.5μL，加雙蒸水至總體積12μL。rs2285053位點PCR反應(yīng)條件：95℃預(yù)變性5min，然后按95℃ 30s、62℃ 30s、72℃ 30s進行30個循環(huán)，終末延伸72℃ 10min。rs3918242位點PCR反應(yīng)條件：95℃預(yù)變性5min，然后按95℃ 30s、61℃ 30s、72℃ 1min進行35個循環(huán)，終末延伸72℃ 20min。反應(yīng)結(jié)束后，取PCR產(chǎn)物經(jīng)20g/L瓊脂糖凝膠電泳，凝膠成像分析儀檢測PCR擴增結(jié)果。

1.3.3 酶切分析多態(tài)性的檢測 取PCR產(chǎn)物6μL，10×Buffer 1.5μL，限制性內(nèi)切酶0.2μL，加雙蒸水至總體積18μL。置37℃水浴箱16h，終止反應(yīng)，經(jīng)20g/L瓊脂糖凝膠電泳，EB染色，凝膠成像系統(tǒng)判定結(jié)果。MMP2 rs2285053基因型為CC(206bp，150bp)，CT(206bp，150bp，141bp，60bp)，TT(141bp，150bp，60bp)。MMP9 rs3918242的基因型為CC(662bp)，CT(662bp，469bp，193bp)，TT(469bp，193bp)。等位基因頻率=(2×純合子數(shù)+雜合子數(shù))/(2×受檢人群)。

1.3.4 血漿MMP9水平的檢測 采用上海生物工程技術(shù)服務(wù)公司的進口分裝ELISA試劑盒，嚴(yán)格按照操作說明書進行。

1.4 統(tǒng)計學(xué)處理 全部資料用SPSS15.0統(tǒng)計軟件進行分析。各組基因型及等位基因頻率用χ2檢驗，利用擬合優(yōu)度χ2檢驗的方法檢驗基因頻率是否符合HardyWeinberg遺傳平衡定律。計量資料組間均數(shù)比較采用t檢驗，比值比(OR)表示相對危險度。P

2 結(jié) 果

2.1 一般情況的比較 對兩組在年齡、性別、體重指數(shù)及冠心病危險因素方面進行比較，結(jié)果顯示，年齡、性別、糖尿病史、總膽固醇(TC)、甘油三酯(TG)均無顯著性差異(P>0.05)，而吸煙史、冠心病家族史、高血壓史、低密度脂蛋白(LDL)、高密度脂蛋白(HDL)有顯著性差異(P

2.2 基因分型的判定 研究對象的MMP2、MMP9兩位點基因型分布，經(jīng)擬合優(yōu)度χ2檢驗均符合HardyWeinberg平衡，表明患者來自同一群體。

MMP2 rs2285053基因位點-735C/T多態(tài)性PCR擴增片段長度為356bp。PCR產(chǎn)物經(jīng)限制性內(nèi)切酶HinfⅠ消化后，酶切產(chǎn)物經(jīng)30g/L瓊脂糖凝膠電泳可產(chǎn)生3種不同結(jié)果，分別為：CC純合型(206bp，150bp)，CT雜合型(206bp，150bp，146bp，60bp)，TT純合型(146bp，150bp，60bp)(圖1)。

MMP9 rs3918242基因位點-1562C/T多態(tài)性PCR擴增片段長度為662bp。PCR產(chǎn)物經(jīng)限制性內(nèi)切酶SphⅠ消化后，酶切產(chǎn)物經(jīng)20g/L瓊脂糖凝膠電泳可產(chǎn)生3種不同結(jié)果，分別為：CC純合型(662bp)，CT雜合型(662bp，469bp，193bp)，TT純合型(469bp，193bp)(圖2)。

2.3 基因型及等位基因在各組的分布 MMP2基因rs2285053多態(tài)性在PCAD組及對照組中均存在C/C、C/T、T/T三種基因型。MMP2基因rs2285053中C/C、C/T、T/T三種基因型在PCAD組與對照組分別占63.0%、34.8%、2.2%和54.7%、43.2%、2.1%。由于純合突變率低，雜合型與突變純合型無統(tǒng)計學(xué)差異，故將雜合型和純合突變型合并，進行χ2檢驗。PCAD組與對照組比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.33，P=0.249)。等位基因頻率PCAD組與對照組相比差異亦無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=0.93，P=0.334)(表2)?！”? PCAD與對照組MMP2735基因多態(tài)性基因型及等位基因頻率分布

MMP9基因rs3918242多態(tài)性在PCAD組中存在C/C、C/T、T/T三種基因型，在對照組中存在C/C、C/T兩種基因型。MMP9 rs3918242 C/C、C/T、T/T三種基因型在PCAD組與對照組分別占72.8%、23.9%、3.3%和87.4%、12.6%、0%。由于純合突變率低，故將雜合型和純合突變型合并，進行χ2檢驗。與對照組比較，PCAD組MMP9的C/T+T/T型高于對照組(χ2=6.22，P=0.013)，T基因頻率亦高于對照組，有顯著性差異(χ2=7.75，P=0.005，OR=2.66，95% CI 0.22～3.76)。攜帶T等位基因的PCAD患者比攜帶C等位基因的患者發(fā)病風(fēng)險增加2.66倍(表3)。表3 PCAD與對照組MMP91562基因多態(tài)性基因型及等位基因頻率分布

用Logistic回歸分析校正了吸煙、高血壓、家族史、高血脂等危險因素影響后，經(jīng)調(diào)整后的OR為2.53(95% CI 0.31～3.98)，發(fā)現(xiàn)MMP9 rs3918242位點攜帶T等位基因為PCAD發(fā)病的獨立危險因素。

將PCAD組分為早發(fā)急性冠脈綜合征組(PACS)和早發(fā)穩(wěn)定性心絞痛組。MMP9基因rs3918242多態(tài)性在PACS組及早發(fā)穩(wěn)定性心絞痛組中存在C/C、C/T、T/T三種基因型。MMP9 rs3918242 C/C、C/T、T/T三種基因型在PACS組中占66.0%、29.8%、4.2%，在穩(wěn)定性心絞痛組中占80.0%、17.8%、2.2%。由于純合突變率低，故將雜合型和純合突變型合并，進行χ2檢驗。與對照組比較，PACS組MMP9的C/T+T/T型高于對照組(χ2=9.11，P=0.003)，PACS組與穩(wěn)定性心絞痛組、穩(wěn)定性心絞痛組與對照組比較基因型分布頻率無顯著性差異(χ2=2.29，P=0.13;χ2=1.3，P=0.254)。PACS組T等位基因頻率與對照組相比差異亦有統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=10.96，P=0.001)，穩(wěn)定性心絞痛組T等位基因頻率與對照組相比差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.94，P=0.164)，PACS組T等位基因頻率與穩(wěn)定性心絞痛相比差異亦無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=2.30，P=0.129)。攜帶T等位基因的PACS患者比攜帶C等位基因的患者發(fā)病風(fēng)險增加3.51倍(表4)。表4 MMP91562基因多態(tài)性基因型及等位基因頻率在各組的分布

2.4 血漿MMP9的水平 PACS組、穩(wěn)定性心絞痛組及對照組血漿MMP9水平分別為(83.32±27.48)μg/L、(72.42±19.32)μg/L和(59.61±15.34)μg/L，統(tǒng)計學(xué)分析表明，PACS組血漿MMP9水平明顯高于對照組(P=0.034)，穩(wěn)定性心絞痛組與對照組比較，無顯著性差異。C1562T位點CT/TT基因型者血漿MMP9水平[(95.67±32.36)μg/L]高于CC基因型者血漿MMP9水平[(71.44±26.23)μg/L]，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P=0.0095)。

3 討 論

MMPs是一組含Zn2+的能降解細(xì)胞外基質(zhì)(ECM)的蛋白酶，在基底膜降解中起著主要作用。在局灶性缺血時，微血管的完整性被破壞，其含量升高，其中MMP2、MMP9與心血管疾病聯(lián)系較多。

MMP2、MMP9均屬于明膠酶，MMP2又稱明膠酶A，主要消化Ⅳ、Ⅴ、Ⅶ、Ⅹ型膠原和彈性纖維，活性調(diào)控中轉(zhuǎn)錄調(diào)控的作用不可忽視。MMP2基因位于16q13q21，啟動子區(qū)2kb，rs2285053(-735C/T)位點位于啟動子區(qū)。據(jù)報道，MMP2基因啟動子區(qū)-735C/T單核苷酸多態(tài)性(SNP)導(dǎo)致SP1結(jié)合區(qū)的一致序列發(fā)生改變(由CCCTCC變?yōu)镃TCTCC)，從而阻礙了啟動子SP1結(jié)合區(qū)結(jié)合特異的核內(nèi)蛋白，降低轉(zhuǎn)錄水平，從而影響基因的表達[34]。本研究表明，MMP2基因rs2285053(-735C/T)位點多態(tài)性在PCAD組和對照組中的基因型分布和等位基因頻率差異無統(tǒng)計學(xué)意義。這與VASKU的研究結(jié)果相符[5]。

MMP9又稱明膠酶B，是降解血管基底膜的主要成分Ⅳ型膠原的主要酶類[6]，與動脈粥樣硬化的發(fā)生緊密相關(guān)。冠心病患者動脈粥樣硬化斑塊部位活化的MMP9增多，且血清MMP9亦升高，其表達受到轉(zhuǎn)錄調(diào)控的影響。研究表明，具有rs3918242-1562 T等位基因的MMP9啟動子的轉(zhuǎn)錄活性是-1562C等位基因的2倍[78]。MMP9定位于20q11.2q13.1，ZHANG等[2]發(fā)現(xiàn)在MMP9基因啟動子區(qū)-1562bp處有一個CT的單核苷酸多態(tài)，而包含此多態(tài)性位點的9bp序列GCGCAC/TGCC(-1567-1559)是一個重要的調(diào)控元件，可能是轉(zhuǎn)錄抑制蛋白的結(jié)合位點。CHO等[9]研究表明當(dāng)CT后，這種DNA蛋白的相互作用能被消除，從而影響基因轉(zhuǎn)錄而產(chǎn)生出低活性(C/C)和高活性(C/T、T/T)的啟動子基因型，體外轉(zhuǎn)載實驗及血漿MMP9含量的測定均證明了這一點。HABERBOSCH等[10]報道C(-1562)T MMP9突變在波蘭人群中與過早發(fā)生的缺血性心臟病(

遺傳學(xué)規(guī)律表明，一種疾病發(fā)生越早，其與遺傳的關(guān)系越密切。但是，目前尚未出現(xiàn)基質(zhì)金屬蛋白酶多態(tài)性與PCAD的研究。本文首次研究MMP2 rs2285053、MMP9 rs3918242基因多態(tài)性與PCAD發(fā)病的相關(guān)性。結(jié)果顯示MMP2 rs2285053位點多態(tài)性在PCAD組與對照組差異無統(tǒng)計學(xué)意義，可能與樣本量偏小、種族頻率差異有關(guān)，也可能由于隨著年齡的增長，環(huán)境因素更多參與了PCAD的發(fā)生發(fā)展，使基因的作用有所減弱，今后可在更大規(guī)模的人群中研究。本研究表明MMP9 rs3918242位點的多態(tài)性PCAD組C/T+T/T型高于對照組，T基因頻率亦高于對照組，T等位基因可能是PCAD的遺傳易感基因標(biāo)記之一。且PACS組的C/T+T/T型高于對照組，T基因頻率亦高于對照組，MMP9 rs3918242(-1562)位點T等位基因可能是動脈粥樣硬化不穩(wěn)定斑塊的易感基因。這為早期冠心病的防治和篩選提供了一定的理論基礎(chǔ)。但是，其多態(tài)性與冠心病嚴(yán)重程度及其預(yù)后的關(guān)系尚未做進一步研究。國外有研究表明，攜帶T等位基因患者預(yù)后比攜帶C等位基因患者差[11]，故值得進一步隨訪研究?？傊?，基質(zhì)金屬蛋白酶基因多態(tài)性與PCAD的關(guān)系尚處在初步研究階段，需要在不同地區(qū)、不同種族擴大樣本數(shù)，并檢測更多的基因標(biāo)記，進行更深入的研究。

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2.3 基因型及等位基因在各組的分布 MMP2基因rs2285053多態(tài)性在PCAD組及對照組中均存在C/C、C/T、T/T三種基因型。MMP2基因rs2285053中C/C、C/T、T/T三種基因型在PCAD組與對照組分別占63.0%、34.8%、2.2%和54.7%、43.2%、2.1%。由于純合突變率低，雜合型與突變純合型無統(tǒng)計學(xué)差異，故將雜合型和純合突變型合并，進行χ2檢驗。PCAD組與對照組比較，差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.33，P=0.249)。等位基因頻率PCAD組與對照組相比差異亦無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=0.93，P=0.334)(表2)?！”? PCAD與對照組MMP2735基因多態(tài)性基因型及等位基因頻率分布

MMP9基因rs3918242多態(tài)性在PCAD組中存在C/C、C/T、T/T三種基因型，在對照組中存在C/C、C/T兩種基因型。MMP9 rs3918242 C/C、C/T、T/T三種基因型在PCAD組與對照組分別占72.8%、23.9%、3.3%和87.4%、12.6%、0%。由于純合突變率低，故將雜合型和純合突變型合并，進行χ2檢驗。與對照組比較，PCAD組MMP9的C/T+T/T型高于對照組(χ2=6.22，P=0.013)，T基因頻率亦高于對照組，有顯著性差異(χ2=7.75，P=0.005，OR=2.66，95% CI 0.22～3.76)。攜帶T等位基因的PCAD患者比攜帶C等位基因的患者發(fā)病風(fēng)險增加2.66倍(表3)。表3 PCAD與對照組MMP91562基因多態(tài)性基因型及等位基因頻率分布

用Logistic回歸分析校正了吸煙、高血壓、家族史、高血脂等危險因素影響后，經(jīng)調(diào)整后的OR為2.53(95% CI 0.31～3.98)，發(fā)現(xiàn)MMP9 rs3918242位點攜帶T等位基因為PCAD發(fā)病的獨立危險因素。

將PCAD組分為早發(fā)急性冠脈綜合征組(PACS)和早發(fā)穩(wěn)定性心絞痛組。MMP9基因rs3918242多態(tài)性在PACS組及早發(fā)穩(wěn)定性心絞痛組中存在C/C、C/T、T/T三種基因型。MMP9 rs3918242 C/C、C/T、T/T三種基因型在PACS組中占66.0%、29.8%、4.2%，在穩(wěn)定性心絞痛組中占80.0%、17.8%、2.2%。由于純合突變率低，故將雜合型和純合突變型合并，進行χ2檢驗。與對照組比較，PACS組MMP9的C/T+T/T型高于對照組(χ2=9.11，P=0.003)，PACS組與穩(wěn)定性心絞痛組、穩(wěn)定性心絞痛組與對照組比較基因型分布頻率無顯著性差異(χ2=2.29，P=0.13;χ2=1.3，P=0.254)。PACS組T等位基因頻率與對照組相比差異亦有統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=10.96，P=0.001)，穩(wěn)定性心絞痛組T等位基因頻率與對照組相比差異無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=1.94，P=0.164)，PACS組T等位基因頻率與穩(wěn)定性心絞痛相比差異亦無統(tǒng)計學(xué)意義(χ2=2.30，P=0.129)。攜帶T等位基因的PACS患者比攜帶C等位基因的患者發(fā)病風(fēng)險增加3.51倍(表4)。表4 MMP91562基因多態(tài)性基因型及等位基因頻率在各組的分布

2.4 血漿MMP9的水平 PACS組、穩(wěn)定性心絞痛組及對照組血漿MMP9水平分別為(83.32±27.48)μg/L、(72.42±19.32)μg/L和(59.61±15.34)μg/L，統(tǒng)計學(xué)分析表明，PACS組血漿MMP9水平明顯高于對照組(P=0.034)，穩(wěn)定性心絞痛組與對照組比較，無顯著性差異。C1562T位點CT/TT基因型者血漿MMP9水平[(95.67±32.36)μg/L]高于CC基因型者血漿MMP9水平[(71.44±26.23)μg/L]，差異有統(tǒng)計學(xué)意義(P=0.0095)。

3 討 論

MMPs是一組含Zn2+的能降解細(xì)胞外基質(zhì)(ECM)的蛋白酶，在基底膜降解中起著主要作用。在局灶性缺血時，微血管的完整性被破壞，其含量升高，其中MMP2、MMP9與心血管疾病聯(lián)系較多。

MMP2、MMP9均屬于明膠酶，MMP2又稱明膠酶A，主要消化Ⅳ、Ⅴ、Ⅶ、Ⅹ型膠原和彈性纖維，活性調(diào)控中轉(zhuǎn)錄調(diào)控的作用不可忽視。MMP2基因位于16q13q21，啟動子區(qū)2kb，rs2285053(-735C/T)位點位于啟動子區(qū)。據(jù)報道，MMP2基因啟動子區(qū)-735C/T單核苷酸多態(tài)性(SNP)導(dǎo)致SP1結(jié)合區(qū)的一致序列發(fā)生改變(由CCCTCC變?yōu)镃TCTCC)，從而阻礙了啟動子SP1結(jié)合區(qū)結(jié)合特異的核內(nèi)蛋白，降低轉(zhuǎn)錄水平，從而影響基因的表達[34]。本研究表明，MMP2基因rs2285053(-735C/T)位點多態(tài)性在PCAD組和對照組中的基因型分布和等位基因頻率差異無統(tǒng)計學(xué)意義。這與VASKU的研究結(jié)果相符[5]。

MMP9又稱明膠酶B，是降解血管基底膜的主要成分Ⅳ型膠原的主要酶類[6]，與動脈粥樣硬化的發(fā)生緊密相關(guān)。冠心病患者動脈粥樣硬化斑塊部位活化的MMP9增多，且血清MMP9亦升高，其表達受到轉(zhuǎn)錄調(diào)控的影響。研究表明，具有rs3918242-1562 T等位基因的MMP9啟動子的轉(zhuǎn)錄活性是-1562C等位基因的2倍[78]。MMP9定位于20q11.2q13.1，ZHANG等[2]發(fā)現(xiàn)在MMP9基因啟動子區(qū)-1562bp處有一個CT的單核苷酸多態(tài)，而包含此多態(tài)性位點的9bp序列GCGCAC/TGCC(-1567-1559)是一個重要的調(diào)控元件，可能是轉(zhuǎn)錄抑制蛋白的結(jié)合位點。CHO等[9]研究表明當(dāng)CT后，這種DNA蛋白的相互作用能被消除，從而影響基因轉(zhuǎn)錄而產(chǎn)生出低活性(C/C)和高活性(C/T、T/T)的啟動子基因型，體外轉(zhuǎn)載實驗及血漿MMP9含量的測定均證明了這一點。HABERBOSCH等[10]報道C(-1562)T MMP9突變在波蘭人群中與過早發(fā)生的缺血性心臟病(

遺傳學(xué)規(guī)律表明，一種疾病發(fā)生越早，其與遺傳的關(guān)系越密切。但是，目前尚未出現(xiàn)基質(zhì)金屬蛋白酶多態(tài)性與PCAD的研究。本文首次研究MMP2 rs2285053、MMP9 rs3918242基因多態(tài)性與PCAD發(fā)病的相關(guān)性。結(jié)果顯示MMP2 rs2285053位點多態(tài)性在PCAD組與對照組差異無統(tǒng)計學(xué)意義，可能與樣本量偏小、種族頻率差異有關(guān)，也可能由于隨著年齡的增長，環(huán)境因素更多參與了PCAD的發(fā)生發(fā)展，使基因的作用有所減弱，今后可在更大規(guī)模的人群中研究。本研究表明MMP9 rs3918242位點的多態(tài)性PCAD組C/T+T/T型高于對照組，T基因頻率亦高于對照組，T等位基因可能是PCAD的遺傳易感基因標(biāo)記之一。且PACS組的C/T+T/T型高于對照組，T基因頻率亦高于對照組，MMP9 rs3918242(-1562)位點T等位基因可能是動脈粥樣硬化不穩(wěn)定斑塊的易感基因。這為早期冠心病的防治和篩選提供了一定的理論基礎(chǔ)。但是，其多態(tài)性與冠心病嚴(yán)重程度及其預(yù)后的關(guān)系尚未做進一步研究。國外有研究表明，攜帶T等位基因患者預(yù)后比攜帶C等位基因患者差[11]，故值得進一步隨訪研究?？傊?，基質(zhì)金屬蛋白酶基因多態(tài)性與PCAD的關(guān)系尚處在初步研究階段，需要在不同地區(qū)、不同種族擴大樣本數(shù)，并檢測更多的基因標(biāo)記，進行更深入的研究。

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篇8

[關(guān)鍵詞] 磁致伸縮； 位移傳感器； 汽車減震器； 震動幅度

[中圖分類號] T-19

Abstract： Magnetostrictive transducers have a long operational life， so they are widely used in industry. Automobile manufacturers have been long-term dedicated to providing comfortable drive， the shock absorber is an important device. The magnetostrictive displacement transducer designed in this paper， which is applied in automobile shock absorber， is able to measure the vibration amplitude of shock absorber when the car is in the process of moving， so as to provide a powerful reference for the carmakers. The absorber’s experimental results confirm the good performance of the mangnetostrictive displacement transducer that is embedded in the absorber.

Keywords： Magnetostrictive， Displacement sensors， automobile shock absorber， vibration amplitude.

1 引言

近些年來，隨著我國科學(xué)技術(shù)的進一步發(fā)展，電子信息產(chǎn)業(yè)取得了長足的進步，位移傳感器的應(yīng)用范圍也日益增大。基于磁致伸縮原理設(shè)計而成的新型智能化位移傳感器――磁致伸縮位移傳感器（Magnetostrictive displacement transducer）因其具有高精度、非接觸式、使用壽命長且適用于惡劣環(huán)境中等優(yōu)點而被廣泛應(yīng)用于石油化工、航空航天、電力、水利等各種領(lǐng)域，如輪船的各種閥門控制，汽車加油系統(tǒng)，水文監(jiān)測，各種液罐的液位監(jiān)測，機械自動化等，特別是應(yīng)用于航天加油系統(tǒng)中的燃油監(jiān)測，導(dǎo)彈和航天器的姿態(tài)控制，六自由度模擬飛行器系統(tǒng)等領(lǐng)域[1，2]。

長期以來，世界各國的汽車制造商們致力于對提高車身穩(wěn)定性和乘坐舒適性的研究，汽車工業(yè)中的減震器制造商一直為磁致伸縮位移傳感器高精度測量、可調(diào)輸出、非接觸式設(shè)計等各種高性能特點所吸引，然而截止目前，磁致伸縮位移傳感器只能小批量生產(chǎn)決定了其較高的價格，這些高科技裝置還只是主要應(yīng)用于工業(yè)自動化中，在汽車工業(yè)，尤其是在減震器中較為少見。

本文介紹了磁致伸縮位移傳感器的原理及其應(yīng)用狀況，分析了汽車減震器的工作原理，在此基礎(chǔ)上設(shè)計出一款能夠應(yīng)用于汽車減震器中的磁致伸縮位移傳感器，并運用實驗對其各項性能指標(biāo)進行了測試驗證。

2 磁致伸縮位移傳感器的原理及應(yīng)用狀況

英國著名科學(xué)家焦耳（James Prescott Joule）于1842年發(fā)現(xiàn)了磁致伸縮效應(yīng)。所謂磁致伸縮效應(yīng)，是指磁致伸縮材料在受到外界磁場的作用時，其體積和長度將發(fā)生變化的一種現(xiàn)象。1940年，磁致伸縮技術(shù)首次成功應(yīng)用于潛艇聲納測距系統(tǒng)；美國科學(xué)家泰勒曼（Jack Tellerman）在1960年向美國政府申請了磁致伸縮位移傳感器的專利權(quán)[3，4]。

磁致伸縮位移傳感器，是利用上文所述的磁致伸縮原理，通過兩個不同磁場相交產(chǎn)生一個應(yīng)變脈沖信號，通過測量應(yīng)變脈沖信號沿測量元件傳播到參考點的時間來測量位移的，其工作原理示意圖如圖1所示。

由圖1我們可以看出，磁致伸縮位移傳感器主要有三個模塊組成：測量模塊、位置檢測模塊和測量電路模塊。其中測量模塊由波導(dǎo)管、波導(dǎo)絲、信號輸出端子以及前部阻尼元件組成；位置檢測模塊由鋼環(huán)及其內(nèi)嵌的永磁鐵塊組成，其中鋼環(huán)的外徑可以根據(jù)實際需要進行改變；測量電路模塊由信號輸入接口、信號輸出接口、電源接口以及信號發(fā)生和采集電路組成。

磁致伸縮位移傳感器的核心敏感元件是位于測量元件（波導(dǎo)管）內(nèi)的、由特殊磁致伸縮材料制成的一根波導(dǎo)絲，該材料在現(xiàn)代工業(yè)界享有“黑色黃金”之稱，具有應(yīng)變值高、電（磁）機械波轉(zhuǎn)換能力強等特點，能將微小的磁場變化轉(zhuǎn)變?yōu)闄C械波。當(dāng)電子探頭中脈沖發(fā)生器產(chǎn)生的電流脈沖沿波導(dǎo)管內(nèi)的波導(dǎo)絲傳播時，會在波導(dǎo)管外伴隨產(chǎn)生一個環(huán)形磁場，當(dāng)該環(huán)形磁場與磁環(huán)的固有磁場相遇時，二者會發(fā)生相互作用，此時，由于磁致伸縮效應(yīng)，在波導(dǎo)管內(nèi)產(chǎn)生一個機械扭力波感應(yīng)脈沖，這個機械扭力波感應(yīng)脈沖以固定的音速傳播，并很快被電子探頭所檢測到。由于該機械扭力波在波導(dǎo)管內(nèi)的傳播時間和磁環(huán)與電子探頭之間的距離成正比，于是通過測量發(fā)電脈沖與機械扭力波感應(yīng)脈沖返回之間的時間差，就可以精確地計算出磁環(huán)所在位置[5，6]。

由于測量用的磁環(huán)和傳感器自身并無直接接觸，即使測量過程是無限重復(fù)的也不至于被摩擦、損耗，因此磁致伸縮位移傳感器使用壽命長、環(huán)境適應(yīng)能力強，可靠性高，安全性好，便于系統(tǒng)自動化工作，即使在惡劣的環(huán)境下（易燃、易爆、易揮發(fā)、腐蝕場合）也能正常工作。此外，由于傳感器的輸出信號是一絕對值，因此即使電源中斷、重接也不會對數(shù)據(jù)收集造成影響，也無需重新調(diào)整零位。正因如此，磁致伸縮位移傳感器被廣泛應(yīng)用于各種行業(yè)，下面所列圖2―圖4是傳感器在現(xiàn)實中的應(yīng)用示例[7]。

3 汽車減震器的工作原理

汽車在行駛過程中，懸架系統(tǒng)中的彈性元件會因路面顛簸等原因而產(chǎn)生振動，為改善汽車行駛的平穩(wěn)性，提高其乘坐舒適性，通常在汽車懸架中與彈性元件并聯(lián)安裝有減震器。減震器與彈性元件相連，共同起著減震的作用。

減震器的種類多種多樣，目前在汽車懸架系統(tǒng)中應(yīng)用最多的是筒式減震器，筒式減震器又可分為單向作用和雙向作用筒式減震器，下面就以雙向筒式減震器為例，分析汽車減震器的工作原理。

當(dāng)汽車車身靠近車輪時，減震器受壓縮，圖示中活塞3向下移動，造成活塞下腔室的油壓升高，油液流經(jīng)流通閥8流到活塞上面的腔室。而上腔因為有活塞桿1的存在，所以增加的容積小于下腔減小的容積，因此一部分油液將經(jīng)壓縮閥6流回貯油缸5。當(dāng)汽車車身遠離車輪時，減震器受拉伸，此時活塞3向上移動，上腔油壓隨之升高，流通閥8處于關(guān)閉狀態(tài)，上腔內(nèi)的油液便經(jīng)伸張閥4流入下腔。由于活塞桿1的存在，下腔會產(chǎn)生一真空度，這時儲油缸中的油液便推開補償閥7進入下腔。

在減震器壓縮和拉伸過程中，這些閥對油的節(jié)流作用便形成懸架在運動時的阻尼力。

4 磁致伸縮位移傳感器在汽車減震器中的應(yīng)用開發(fā)

5 結(jié)論

基于磁致伸縮效應(yīng)的位移傳感器因其結(jié)構(gòu)特點而受到各行業(yè)的青睞，汽車減震器的目的在于改善駕駛平順性，提高乘坐的舒適性。本文設(shè)計的應(yīng)用于汽車減震器中的磁致伸縮位移傳感器能夠很好的測量汽車在行駛過程中減震器的震動幅度，從而為致力于改進汽車綜合性能的汽車制造商們提供有效參考。

對減震器的實驗結(jié)果證實了內(nèi)嵌入其中的磁致伸縮位移傳感器具有良好的性能：線性度為0.368%FS，遲滯為0.185%FS，重復(fù)性誤差為 ± 0.293%FS。

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篇9

藝術(shù)學(xué)升為門類后，影視教育迎來新的發(fā)展契機，如何培養(yǎng)新形勢下的影視傳媒高端人才，需要新的發(fā)展思路。回顧中國影視傳媒藝術(shù)的發(fā)展歷程，深切感受到堅守精神價值的意義。探究傳媒藝術(shù)的新時展需要觀念正確認(rèn)知，也需要把握現(xiàn)實狀況。

一、影視傳媒藝術(shù)發(fā)展?fàn)顩r分析

毫無疑問，影視傳媒是歷史發(fā)展的需要促發(fā)了快速發(fā)展現(xiàn)狀。傳媒藝術(shù)是現(xiàn)代文化的重要組成部分，已經(jīng)成為當(dāng)代文化構(gòu)成的最為重要的對象之一，在影響人心、陶冶精神上舉足輕重。而圍繞傳媒藝術(shù)的教育事業(yè)更是突飛猛進大規(guī)模擴展。按照原有學(xué)科門類，傳媒藝術(shù)長期以來一直置身于文學(xué)門類中，分別駐足于文學(xué)門類的新聞傳播學(xué)科和藝術(shù)學(xué)科中，其生存規(guī)則和發(fā)展所限也和其所依托一樣得失相間。而2011年2月，國務(wù)院學(xué)位委員會提過決議，將藝術(shù)學(xué)獨立為國家第13個門類，其中設(shè)立5個一級學(xué)科，“戲劇影視學(xué)”成為包容于傳媒藝術(shù)的一個一級學(xué)科。這既和中國藝術(shù)文化的地位得到高度重視、社會對于藝術(shù)精神價值的更多認(rèn)可息息相關(guān)，也是傳媒藝術(shù)在新形勢下躍升到新的平臺與獲得新的發(fā)展機遇的契機。隨著社會經(jīng)濟迅猛發(fā)展，也伴隨著藝術(shù)與傳播文化的高速擴展，傳媒藝術(shù)理應(yīng)順應(yīng)時展需要成為一級學(xué)科來進一步建設(shè)。將視野放大到社會歷史背景中看，傳播的力量不亞于物質(zhì)生存的力量，而隨著國力不斷增強，重視藝術(shù)文化和傳播價值是衡量國家文化發(fā)展平衡與否的重要因素?？梢哉f，中國藝術(shù)文化建設(shè)和傳播力量的發(fā)揮順乎自然，而21世紀(jì)的第二個十年所迎來的新的契機，使得傳媒藝術(shù)教育格局也將發(fā)生重要變化。

影視傳媒藝術(shù)教育因為藝術(shù)學(xué)成為學(xué)科門類而獲得新的發(fā)展生機，就藝術(shù)而言，是伴隨人類精神發(fā)展史而存在的重要對象，更是人類情感抒發(fā)歷史的主要呈現(xiàn)。藝術(shù)學(xué)是公認(rèn)的獨立研究對象的學(xué)科，但作為研究人類藝術(shù)思維和藝術(shù)表現(xiàn)形態(tài)規(guī)律的學(xué)科，從來就存在卻并非被格外重視，在階級紛爭和藝術(shù)形態(tài)至上的年代，藝術(shù)只是修身養(yǎng)性和小資娛樂的對象，不登大雅之堂的意識也表現(xiàn)在藝術(shù)學(xué)不太為學(xué)術(shù)所認(rèn)可。但傳播的興起改變了藝術(shù)學(xué)的地位，某種程度上，依賴傳播而走出象牙塔的藝術(shù)，在社會的認(rèn)可度大大提升，而隨著社會生活質(zhì)量的提高，藝術(shù)傳播也日漸具有影響，但限于舊有學(xué)科劃分，其在眾多學(xué)科中沒有得到專業(yè)人士預(yù)期的高度認(rèn)可，不斷涌現(xiàn)的對于藝術(shù)學(xué)地位的議論就情有可原了。人們抱怨的只是被輕視的不滿、被劃歸門類的錯誤、被另類要求的誤解等，所以，合理性的學(xué)科門類定位的渴望滋生奔涌也是事理所然。如今藝術(shù)學(xué)升級為門類后，名分真正確立，接著需要的就不只是理論上成立與否，而是需要觀念的進步和自身完善的支持，甚至需要在自立門戶時讓自身理論基業(yè)得到夯實，同時應(yīng)當(dāng)在自身獨立的精神支柱上論證強化。

首先，隨著藝術(shù)門類的獨立建制，影視和新媒體藝術(shù)自身的獨立性研究需要加強，確立自身獨立身份和自有規(guī)律的意識需要強化。其次，有了自主掌握學(xué)科發(fā)展規(guī)律的可能性，對于影、視、廣播、動畫、新媒體等自身差異性與共通性的認(rèn)識需要更為扎實的理論支持。接著，“傳媒藝術(shù)”的綜合性特征的認(rèn)知需要梳理，學(xué)科包容了戲劇戲曲、影視廣播、動畫新媒體等，其相互影響使得藝術(shù)既有本質(zhì)如何把握，傳播導(dǎo)致變化的異同都需要更為深入的探討。

二、新形勢下的傳媒教育認(rèn)知

藝術(shù)學(xué)升級門類后，藝術(shù)傳播教育所面對的現(xiàn)實也有了不小的變化，我們所應(yīng)對的任務(wù)也隨之而生。

（一）首當(dāng)其沖的就是傳統(tǒng)傳媒的單一性教育面臨綜合性教育設(shè)置的問題。藝術(shù)學(xué)升格為門類后，直接帶來學(xué)科教育影響的就是一級學(xué)科的大幅膨脹。此前，在2010年一次全國范圍的一級學(xué)科調(diào)整中，原有文學(xué)門類下的整個“藝術(shù)學(xué)一級學(xué)科”增加了包括藝術(shù)學(xué)一級博士點和碩士點在內(nèi)的130多所學(xué)校，其中包括電影學(xué)和廣播電視藝術(shù)學(xué)的藝術(shù)傳媒學(xué)科。按照2011年新門類建立后相應(yīng)對應(yīng)調(diào)整的原則，這些剛剛獲批還沒有靜下心來的學(xué)科迅速躍入快車道：2011年申報新的學(xué)科門類下的五個一級學(xué)科的學(xué)校猛增，一下子就有424個學(xué)科申報點，其中報一級學(xué)科碩士點356個，一級學(xué)科博士點68個。和傳媒相關(guān)的一級學(xué)科申報超過100個學(xué)科，其中報博士點一級學(xué)科中的“戲劇影視學(xué)”有17個學(xué)科，報碩士點一級學(xué)科“戲劇影視學(xué)”的有89個。顯然，過度增長的學(xué)科遭遇到共同的問題：如何適應(yīng)獲批后新的學(xué)科建設(shè)和方向調(diào)整，尤其是綜合性的人才培養(yǎng)問題。比如，即將實施的普通高等學(xué)校本科目錄中“戲劇影視學(xué)”初擬設(shè)定11個專業(yè)：表演、戲劇學(xué)、電影學(xué)、戲劇影視文學(xué)、廣播電視編導(dǎo)、戲劇影視導(dǎo)演、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、錄音藝術(shù)、播音主持藝術(shù)、動畫、影視攝制等。其中幾乎都涉及或包容影視傳播。而研究生培養(yǎng)的二級學(xué)科目錄初步確定為：戲劇戲曲學(xué)、電影學(xué)、廣播電視藝術(shù)學(xué)、戲劇影視表演、戲劇影視導(dǎo)演、戲劇影視編劇、戲劇影視美術(shù)設(shè)計、戲劇影視攝影、戲劇影視音樂與錄音、播音主持藝術(shù)、戲劇影視教育。其中也幾乎都涉及或包容影視傳播。影視傳媒的時代需求不言自明，但綜合性的傳媒藝術(shù)學(xué)理建設(shè)還需要假以時日來鞏固提高。

顯然，綜合性是時代走向，也是傳媒更好發(fā)揮時代影響力的內(nèi)在要求，而影視傳媒在成為文化產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)定位上，不能不擴大自身的視野，而影視傳媒教育的綜合性設(shè)置變化無論是實際需要還是學(xué)科要求，都已經(jīng)迫在眉睫。

（二）傳媒的學(xué)術(shù)理論闡釋需要加深。在綜合性明

顯的趨向中，學(xué)科自身、學(xué)科與學(xué)科交融的機理需要更為合理的理論闡釋。在電影與電視、傳播與藝術(shù)、新媒體與傳統(tǒng)媒體的融合之中的各自性狀、交織可能都需要進行理論的探究。作為技術(shù)性強的已有學(xué)科，影視傳媒學(xué)科在自身學(xué)科基礎(chǔ)認(rèn)知上一直有游弋和漂浮的成分，在藝術(shù)的精神性和傳播客觀性認(rèn)識上都需要更為扎實的學(xué)理透視。實際上，藝術(shù)學(xué)科自身整體上也遭遇到門類建立后的理性認(rèn)識矛盾，我們以往強調(diào)藝術(shù)門類確立對于藝術(shù)學(xué)科發(fā)展意義重大無可置疑，引起藝術(shù)教育界的不斷研究也是必要之舉。但5個一級學(xué)科的現(xiàn)有格局也未必被全部認(rèn)同，主要原因在于藝術(shù)門類之間的差異性較大，而影視和戲劇在表現(xiàn)形態(tài)上也差異大于歸同，但為了學(xué)科獨立的大歸類而聚合的格局基本合理，但回到自身的劃分就難免凸顯一些矛盾。尤其是戲劇戲曲與影視廣播的分立要求明顯，卻需要合理聯(lián)系的麻煩不小，而傳播特性和影視藝術(shù)之間的關(guān)系梳理更為迫切。顯然歸類的學(xué)科建設(shè)還有很多事情要做。將來還將遇到如何考量一級學(xué)科的學(xué)術(shù)含量問題。理論如何梳理，理性如何對待技巧創(chuàng)作、學(xué)術(shù)理論和傳播客觀性的關(guān)系，正是影視傳媒需要正視的問題。本文由收集整理

（三）傳媒學(xué)科教育的質(zhì)量提升應(yīng)該提到議事日程上。盡管影視傳媒迅猛發(fā)展是絕對的好事，但魚龍混雜和缺乏明確門檻的問題也將凸顯出來。不能不說，在此前原藝術(shù)學(xué)目錄下放寬的一級學(xué)科點申報，也許在別的學(xué)科門類發(fā)展中比較自然，因為沒有門類升格的新躍進，藝術(shù)學(xué)科在舊體制下的大膨脹和新規(guī)中的一級學(xué)科核定顯然不是一個層面的問題，卻不能不交織而造就學(xué)理和邏輯的難題。傳媒藝術(shù)也是如此，迅猛發(fā)展的需求與扎實學(xué)歷的支撐之間還有不小的裂痕需要彌補。簡言之，藝術(shù)學(xué)科和傳媒學(xué)科的質(zhì)量憂慮相伴而生。專家們一般都認(rèn)為藝術(shù)學(xué)科需要發(fā)展，但質(zhì)量跟進十分必要。由于上一輪的學(xué)科論證有歸于寬泛之嫌，而且是準(zhǔn)許在8個原二級學(xué)科劃分范圍中的三級學(xué)科方向上進行一級學(xué)科申報，要由此來進行歸并復(fù)雜化的新一級學(xué)科在學(xué)科門類意義上的對應(yīng)，其拔苗助長的一些渴望，就容易催生剛剛建立的藝術(shù)門類大膨脹的一級學(xué)科局面。傳媒學(xué)科也難以避免。在傳媒學(xué)科申報者中，一些學(xué)科學(xué)理基礎(chǔ)不好，而學(xué)科拼湊現(xiàn)象明顯，教學(xué)科研帶頭人學(xué)術(shù)影響力很弱，隊伍的質(zhì)量也不高。如此這般的學(xué)科發(fā)展不免影響著影視傳媒學(xué)科的發(fā)展質(zhì)量。嚴(yán)格新生學(xué)科的對應(yīng)理應(yīng)成為重要問題。而在審核程序和甄別步驟上，依賴學(xué)科評議組的學(xué)術(shù)判斷，與制定有步驟的刪選規(guī)則，可以最大限度地減少既有膨脹發(fā)展的不利因素，也為真正需要并且也有條件的學(xué)科上臺階提供機會。及早規(guī)范傳媒藝術(shù)學(xué)科的入道門檻和學(xué)科建設(shè)規(guī)格已經(jīng)迫在眉睫，實施必要的準(zhǔn)入制與質(zhì)量監(jiān)督也勢在必行。而關(guān)鍵是確立學(xué)科在人才藝術(shù)質(zhì)量把握與傳媒水準(zhǔn)的衡量上，否則，我們一些學(xué)科教學(xué)基本準(zhǔn)則就難以確立，人才質(zhì)量也必然不能提高。

總之，傳媒藝術(shù)學(xué)科教育在適應(yīng)時展大局與學(xué)理規(guī)范要求之間，在傳媒的客觀規(guī)律把握與宣傳的意識形態(tài)性之間，在理論要求和實踐性之間，都有新的探究問題需要細(xì)致的質(zhì)量把控。藝術(shù)學(xué)升門類后傳媒藝術(shù)學(xué)科獲得更為開闊的發(fā)展空間，意義不可低估，按照藝術(shù)傳播規(guī)律進行學(xué)科建設(shè)，更多依賴行家來評判、推進發(fā)展學(xué)科，促進傳媒藝術(shù)學(xué)理更為扎實的深度建設(shè)，都具有了更為有利的條件。“獨立成人”也就意味著更為寬廣的心胸和視野。藝術(shù)學(xué)門類將要開始新的建設(shè)，必須從觀念上重視學(xué)科門類是一個理論體系的建立，而不是簡單的番號變化，藝術(shù)學(xué)科性質(zhì)內(nèi)容的介定，才是學(xué)科為自立門戶建設(shè)的重要事情。藝術(shù)傳媒的自身理論基礎(chǔ)建設(shè)和學(xué)科定位將會是下一步重要的工作，我們期望在傳媒教育中，中國特色的傳媒學(xué)科和傳媒教育經(jīng)驗將得到確立，獨立精神的藝術(shù)傳媒摒棄隨波逐流的屈就市場和娛樂放縱，高揚藝術(shù)人文精神的高尚性和傳播的客觀公正精神，適應(yīng)新背景下傳媒藝術(shù)發(fā)展規(guī)律，造就健康發(fā)展的新局面。

三、新形勢下綜合大學(xué)復(fù)合型優(yōu)秀影視高端人才培養(yǎng)構(gòu)想

我們已經(jīng)到了重新思考影視人才培養(yǎng)變化的新階段，而其中電影成為國家文化產(chǎn)業(yè)的先導(dǎo)性對象，這里著重從適應(yīng)時代需要的電影高端人才入手來窺視如何培養(yǎng)影視傳媒人才，首先要對電影人才基本認(rèn)識：

（一）中國藝術(shù)教育包括電影教育經(jīng)歷著歷史性的變化，包括觀念變化和社會需求現(xiàn)實變化

一般而言，在20世紀(jì)90年代以前的藝術(shù)教育，限于傳統(tǒng)局限和藝術(shù)教育較為狹隘的局面，幾乎等同于藝術(shù)技巧教育，藝術(shù)教育以培養(yǎng)專業(yè)藝術(shù)人才為唯一標(biāo)準(zhǔn)，以藝術(shù)表演對象和個人技藝突現(xiàn)為設(shè)置目標(biāo)，課程體系基本沿襲蘇式表演體系的路子。這是和物質(zhì)基礎(chǔ)條件薄弱相關(guān)的培養(yǎng)藝術(shù)專才的舊式路徑，口耳相傳的師徒教育和注重技巧忽略文化的教育成為簡單精英教育的伴隨物。包括電影教育在內(nèi)，遵循的是藝術(shù)是個人技巧技藝的體現(xiàn)，看家的本領(lǐng)和吃飯的本事都在于技藝高低，于是推崇的就是藝術(shù)專一技巧教育。就整體社會形象而言，藝術(shù)也是高雅的代名詞，專業(yè)藝術(shù)教育就是培養(yǎng)藝術(shù)專才的教育。這導(dǎo)致的是傳統(tǒng)藝術(shù)教育成為精英藝術(shù)表演專才，技巧成為衡量標(biāo)準(zhǔn)，單一專才教育的時代必然性和人才培養(yǎng)必要性都無可置疑，以電影學(xué)院為代表的電影教育取得了門類區(qū)分、各自掌握專業(yè)分工的基本路子。其長處是以技能精到為目標(biāo)分工合作的電影創(chuàng)作體制，保證了電影的綜合性的聚合。但不能不看到其弊端可能是突現(xiàn)了在獲得技巧專一的同時，其他關(guān)系到人的全面的價值的讓位和文化素養(yǎng)的低落。電影人才適應(yīng)少而精的專才教育也是時代之需，卻不是長遠之態(tài)。

近10年，被時展促發(fā)而逐漸醒悟的藝術(shù)教育開始觀念和體系

上的變化，綜合性人才的需求越來越凸顯，具有人文素養(yǎng)的綜合性人才在實踐中凸顯其價值。電影創(chuàng)作從單一性的電影學(xué)院分科教育到跨科類的創(chuàng)作（如攝影、美術(shù)系畢業(yè)生成為導(dǎo)演等），再逐漸擴展到戲劇學(xué)院等其他藝術(shù)門類人才崛起成為電影創(chuàng)作專才（包括在編劇、導(dǎo)演、表演人才上非電影學(xué)院分科培養(yǎng)人員成為電影創(chuàng)作嶄露頭角角色），綜合性人才慢慢地從綜合高校的各類學(xué)科學(xué)生中涌現(xiàn)成為電影創(chuàng)作的新生力量等。而這一新現(xiàn)象在電視臺更為明顯：越來越多非學(xué)電視人員成為創(chuàng)意主體的骨干。于是，時代需要高素養(yǎng)、綜合素養(yǎng)藝術(shù)人才的趨勢日漸明顯。藝術(shù)教育對人的全面成長的要求，和電影創(chuàng)作需要綜合型人才的期望，超越了僅僅是技能教育階段，而引起大規(guī)模的綜合性高校影視專業(yè)的發(fā)展熱潮。綜合文化進入電影藝術(shù)學(xué)科教育視野、技巧之外的文化素養(yǎng)的迫切性要求加強、認(rèn)可培養(yǎng)藝術(shù)家需要綜合功底的認(rèn)識擴大等，都在某種程度上改變了以藝術(shù)專才為唯一目標(biāo)的人才培養(yǎng)模式。中國電影教育的多樣化開始呈現(xiàn)。

而環(huán)顧國外，以電影教育發(fā)達的美國為代表的綜合性大學(xué)（南加州大學(xué)、紐約大學(xué)等為代表）成為高端電影人才基地，跨學(xué)科人才深造成為美國電影創(chuàng)作主力、綜合性大學(xué)培養(yǎng)電影出色人物的例子越來越明顯，創(chuàng)作人才迭出于綜合大學(xué)的現(xiàn)實，大大鼓舞了中國電影教育的綜合性發(fā)展步伐。中國電影學(xué)科在綜合性大學(xué)或綜合性藝術(shù)學(xué)院發(fā)展迅速已經(jīng)令人驚訝。

與此同時，綜合大學(xué)的電影專業(yè)教育注重研究生層面的高端人才的優(yōu)勢得到展現(xiàn)，博士、碩士點的迅猛發(fā)展，改變了電影創(chuàng)作的技術(shù)型單一人才的景觀。以mfa專業(yè)碩士人才為目標(biāo)的電影藝術(shù)教育格局開始形成。中國電影教育已經(jīng)走到專業(yè)院校和綜合院校并駕齊驅(qū)的階段，但專業(yè)分科性占據(jù)電影實踐主力的長處和發(fā)展局限、與綜合性人才增多卻還不能影響創(chuàng)作大局的現(xiàn)象凸顯出來。

（二）復(fù)合型高端電影人才培養(yǎng)的現(xiàn)實分析

綜合性大學(xué)進入電影人才培養(yǎng)肇始于1993年，當(dāng)時教育部批復(fù)北京師范大學(xué)和華東師范大學(xué)設(shè)立影視教育專業(yè)，這是綜合性高校第一次染指電影教育。次年，北京師范大學(xué)被教育部批復(fù)設(shè)立了“影視藝術(shù)與技術(shù)”碩士學(xué)科，開始招收電影學(xué)碩士，后按照學(xué)科目錄調(diào)整自然變成“電影學(xué)”和“廣播電視藝術(shù)學(xué)”兩個學(xué)科點。綜合性大學(xué)的電影學(xué)科有別于專業(yè)電影學(xué)院的培養(yǎng)體系，在北師大教育教學(xué)實踐中逐漸成熟，在2001年獲得北京市教學(xué)成果獎。2005年北京師范大學(xué)獲得中國高校第一個電影學(xué)博士點，隨后以此電影學(xué)博士點為核心，北京師范大學(xué)又獲得中國第一批為數(shù)不多的藝術(shù)學(xué)博士后流動站。高端電影人才培養(yǎng)在研究生不同層面得到發(fā)展。

與此同時，專業(yè)藝術(shù)院校如電影學(xué)院也開始在研究生層面招收高端電影人才，開始轉(zhuǎn)變電影創(chuàng)作只要分科性人才的觀念，綜合性意識逐漸滲入專業(yè)藝術(shù)學(xué)院。而綜合大學(xué)的電影高端人才培養(yǎng)則駛向快車道。

在這里，重要的是藝術(shù)教育觀念的變化：包括電影創(chuàng)作不僅僅是分科技術(shù)人才培養(yǎng)而需要綜合性素養(yǎng)教育，綜合院校的電影人才培養(yǎng)自有其時代需要和獨特性，專業(yè)藝術(shù)院校的電影人才也必須在人文綜合素養(yǎng)和超越技術(shù)技能培養(yǎng)上擴展。

隨著時代的變化和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，dv影像創(chuàng)作的普及性時代到來，電影的技術(shù)創(chuàng)作門檻降低，而創(chuàng)意的文化水準(zhǔn)越來越重要。社會需要更多的影視影像創(chuàng)作人才，更多跨專業(yè)人才進入影視創(chuàng)作，電影人才期望高端提升的愿望增強，幾所重要的首批mfa培養(yǎng)高校的藝術(shù)碩士報名人數(shù)高漲，更多電影人才培育學(xué)校跟進，高端電影人才教育需求增加。

在包括《阿凡達》帶來的3d技術(shù)的風(fēng)行和喬布斯的蘋果手機所

引發(fā)的創(chuàng)意創(chuàng)造的現(xiàn)實面前，電影創(chuàng)造性思維的價值得到高度重視。隨著視覺時代已經(jīng)到來的現(xiàn)實，綜合性電影創(chuàng)造人才的意義更得到廣泛認(rèn)同。中國電影教育迎來了綜合性教育與專業(yè)性人才相互融合的時代。將專業(yè)性提升為綜合性創(chuàng)造人才和綜合性培養(yǎng)需要拓展跨學(xué)科意識，以及專業(yè)與綜合相互為用的認(rèn)識，促發(fā)電影培養(yǎng)新觀念，恰逢其時人才培養(yǎng)意識促發(fā)了需要多校整合資源、聯(lián)合培育電影人才的時代，復(fù)合型電影高端人才培養(yǎng)研究生學(xué)位計劃肯定會帶來電影高端創(chuàng)作人才涌現(xiàn)的新景觀。

（三）如何創(chuàng)設(shè)復(fù)合型高端電影人才培養(yǎng)的思考

復(fù)合型高端電影人才需要強化理論觀念和技能操作的結(jié)合，北京師范大學(xué)的電影人才培養(yǎng)除了前述的最早開設(shè)綜合性大學(xué)電影在職碩士、第一個綜合高校電影碩士點、第一個高校電影學(xué)博士點以及第一個開設(shè)高校電影制作專業(yè)（培養(yǎng)出如演員潘粵明、導(dǎo)演寧浩），以及創(chuàng)設(shè)至今的大學(xué)生電影節(jié)為電影多樣人才實踐打下基礎(chǔ)等外，形成對于綜合性復(fù)合型電影創(chuàng)作人才培養(yǎng)多層次培育的經(jīng)驗。其中，綜合性電影人才培育觀念的確立第一重要，而培育課程和方式成為實現(xiàn)的保障，理論和創(chuàng)作實踐結(jié)合的實施要求是促發(fā)因素，以師資保證和教師素養(yǎng)提高來支撐也是必要的措施。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院獲得國家唯一的中國電影史重大攻關(guān)項目的資助，周星教授和于丹教授的電影與電視課程分別獲得國家精品課程，周星教授還獲得北京市教學(xué)名師，北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院的多位教師入選教育部新世紀(jì)人才培養(yǎng)計劃，在電影歷史與理論、紀(jì)錄片理論、影視創(chuàng)作實踐等方面獲得突出成就。

篇10

本文論述了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基本特征，重點結(jié)合對華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院的發(fā)展現(xiàn)狀，結(jié)合市場、行業(yè)、社會對數(shù)字媒體藝術(shù)人才的需求，對藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院建設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)進行了研究與分析，為學(xué)院乃至學(xué)校積極促進和推進創(chuàng)新型人才培養(yǎng)提出數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的辦學(xué)定位和教學(xué)模式。

關(guān)鍵詞：

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè) 專業(yè)建設(shè)

中圖分類號：G642

文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069 （2015）02-0146-03

一 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)發(fā)展概況

1 數(shù)字媒體藝術(shù)的概念

數(shù)字媒體藝術(shù)的性質(zhì)是計算機技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合，計算機技術(shù)促進了數(shù)字藝術(shù)表現(xiàn)的可能性，同時，數(shù)字藝術(shù)是促進新的計算機技術(shù)產(chǎn)生的重要因素之一，技術(shù)與藝術(shù)互相作用，缺一不可。數(shù)字媒體藝術(shù)的特點是依托數(shù)字技術(shù)產(chǎn)生計算機藝術(shù)與受眾的交互性、便利性與實用性。數(shù)字媒體藝術(shù)的類型可大致分為二維、三維與漫畫媒體等。數(shù)字媒體藝術(shù)的要素組成包括圖形、文字、聲音、運動、交互等等。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)的構(gòu)成

從學(xué)科的角度來看，數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生主要需要掌握包括信息通信原理、數(shù)字媒體藝術(shù)設(shè)計與制作、數(shù)字媒體藝術(shù)傳輸與處理等的專業(yè)知識與技能，并能以一定的設(shè)計與藝術(shù)修養(yǎng)，運用數(shù)字媒體藝術(shù)的技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合解決實際問題。例如，運用數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)知識進行數(shù)字音頻、數(shù)字視頻、數(shù)字電影、計算機動畫、人機交互、虛擬現(xiàn)實等的實際策劃、設(shè)計、操作與管理等等，并通過運用數(shù)字藝術(shù)創(chuàng)作軟件，為行業(yè)的數(shù)字媒體虛擬空間帶來藝術(shù)美感，同時通過數(shù)字媒體藝術(shù)延伸人的藝術(shù)創(chuàng)造力，使數(shù)字媒體藝術(shù)服務(wù)，應(yīng)用于社會具有更廣闊的發(fā)展空間與更深刻的專業(yè)意義。（見圖1）

3 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)簡介

從學(xué)科交叉、知識與技能、思維等三個層面來看：

學(xué)科交叉層面：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是跨學(xué)科、多門類、技術(shù)與藝術(shù)緊密結(jié)合的新專業(yè)。計算機技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)、通訊技術(shù)等相結(jié)合的新專業(yè)。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)知識涉及理學(xué)、工學(xué)、藝術(shù)學(xué)、傳播學(xué)、計算機科學(xué)等等不同的學(xué)科。（見圖2）

知識與技能層面：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要學(xué)生具有運用計算機作為主要表現(xiàn)手段來進行藝術(shù)作品設(shè)計和創(chuàng)意的能力，專業(yè)所培養(yǎng)的是能適應(yīng)科技發(fā)展、時展的復(fù)合型策劃、設(shè)計與制作人才。學(xué)生既要較熟練地掌握計算機科學(xué)與技術(shù)的原理和相應(yīng)的知識、技能，又要熟練地掌握數(shù)字媒體藝術(shù)制作的原理和相應(yīng)的知識、技能，并且具有較好的美術(shù)基礎(chǔ)和計算機編程基礎(chǔ)，能從事游戲設(shè)計、動畫設(shè)計、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、網(wǎng)站設(shè)計、影像設(shè)計與編輯等領(lǐng)域的實際工作。

思維層面：數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)需要學(xué)生具有創(chuàng)意思維、形象思維、邏輯思維等思維。這些思維方法的培養(yǎng)是通過人文社科學(xué)科、計算機技術(shù)學(xué)科、藝術(shù)與設(shè)計學(xué)科等綜合、互相融合的跨學(xué)科性質(zhì)所達到的。

4 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特點

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特點主要包括藝術(shù)、設(shè)計與科技的緊密結(jié)合，交互性，學(xué)科交叉等各方面：

（1）藝術(shù)、設(shè)計與科技的緊密融合。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是一門實用藝術(shù)，以數(shù)字技術(shù)作為重要支撐，同時具有數(shù)字藝術(shù)的審美特征。學(xué)生學(xué)習(xí)該專業(yè)不僅要掌握科學(xué)技術(shù)的一般原理、新科技的發(fā)展等，而且要具備藝術(shù)的綜合素養(yǎng)，使數(shù)字媒體藝術(shù)的設(shè)計具有美感，美化人們的生活。

（2）交互性。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展是在信息時代的快速發(fā)展中確立的，數(shù)字技術(shù)的產(chǎn)生催生了數(shù)字藝術(shù)與設(shè)計的迅猛發(fā)展。數(shù)字技術(shù)在媒體中的運用具有傳統(tǒng)媒體很難達到的傳播信息的快速、高效與反饋特征，數(shù)字媒體藝術(shù)還具有鮮明的交互性特點。

（3）學(xué)科交叉。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)結(jié)合了計算機技術(shù)、藝術(shù)、設(shè)計與數(shù)字技術(shù)，形成了學(xué)科間的互相交叉，但又不能被其他學(xué)科與專業(yè)替代。

5 我國數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀

2004年，國家教育部頒布的專業(yè)目錄中新增數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。數(shù)字媒體藝術(shù)既是順應(yīng)信息技術(shù)的發(fā)展、藝術(shù)學(xué)科的發(fā)展、設(shè)計學(xué)科的發(fā)展而興起的一門新興學(xué)科，也是順應(yīng)在數(shù)字化社會、信息化社會中人們對“實用美術(shù)”拓展的生活需要與市場需要。

隨著數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，市場對數(shù)字媒體藝術(shù)的人才需求量很大。根據(jù)有關(guān)統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，目前我國對數(shù)字媒體藝術(shù)人才需求的缺口在每年15萬人左右。為了滿足社會對人才的需求，國內(nèi)很多高校都相繼開設(shè)了數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)和數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)。具統(tǒng)計，到2011年，全國有155所高校具備開設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)資質(zhì)。高校的本科層次開設(shè)數(shù)字媒體專業(yè)的情況主要有以下幾種：在傳媒類高校開設(shè)的數(shù)字媒體專業(yè)中，把數(shù)字媒體分為兩個專業(yè)，即數(shù)字媒體藝術(shù)與數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)。藝術(shù)類院校開設(shè)的主要是數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)。綜合性大學(xué)中數(shù)字媒體技術(shù)專業(yè)很多開設(shè)在計算機或軟件學(xué)院中，等等。

6 華東理工大學(xué)對于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)的概況

從上海經(jīng)濟、社會發(fā)展的角度來看，華東理工大學(xué)的數(shù)字媒體藝術(shù)是依托上海數(shù)字傳媒產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展為背景的。上海擁有大量的IT企業(yè)、數(shù)字媒體企業(yè)，對數(shù)字媒體藝術(shù)人才的需求量是較大的。

從華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院發(fā)展的角度來看，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院成立于上世紀(jì)80年代，是全國最早擁有工業(yè)設(shè)計專業(yè)的學(xué)院之一，隨著學(xué)院的進一步發(fā)展，工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計、廣告學(xué)、旅游管理、風(fēng)景園林、數(shù)字媒體藝術(shù)等本科專業(yè)不斷顯示出鮮明的特色，為社會培養(yǎng)輸送大量的復(fù)合型、創(chuàng)新型人才。學(xué)院的專業(yè)建設(shè)強調(diào)系統(tǒng)論、突出創(chuàng)造性，強調(diào)科學(xué)與人文，立足現(xiàn)代，面向未來，提倡設(shè)計創(chuàng)造合理、完美的生存、生活方式與空間。學(xué)院的整體發(fā)展為數(shù)字媒體藝術(shù)的專業(yè)建設(shè)營造了良好的基礎(chǔ)。

從華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院建設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的基礎(chǔ)來看，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院有視覺傳達設(shè)計專業(yè)，學(xué)院的廣告學(xué)專業(yè)（包含廣告設(shè)計的教學(xué)）已開設(shè)了數(shù)年，課程設(shè)置中突出了數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)培養(yǎng)要求，對數(shù)字媒體藝術(shù)的相關(guān)人才培養(yǎng)具有一定的基礎(chǔ)與條件。開設(shè)數(shù)字傳媒藝術(shù)專業(yè)，將會對學(xué)院現(xiàn)有專業(yè)格局的進一步發(fā)展產(chǎn)生積極的促進作用。

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)有幾方面的需要：

首先，增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是學(xué)院學(xué)科發(fā)展的需要。

增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)進一步充實設(shè)計學(xué)科的內(nèi)涵，增強專業(yè)的綜合競爭力。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計系、藝術(shù)設(shè)計系、傳媒系與旅游管理系，并建立了藝術(shù)與設(shè)計研究所、廣告與品牌文化研究所、居住形態(tài)與城市文化研究所、旅游規(guī)劃與會展研究所、臺灣研究所等多個研究所。學(xué)院有本科專業(yè)包括：工業(yè)設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計、視覺傳達設(shè)計、環(huán)境設(shè)計、旅游管理、風(fēng)景園林、廣告學(xué)、數(shù)字媒體藝術(shù)等。學(xué)院現(xiàn)有工業(yè)設(shè)計博士點、工業(yè)設(shè)計工程和藝術(shù)碩士專業(yè)學(xué)位授權(quán)點、設(shè)計學(xué)碩士點、旅游管理碩士點、景觀規(guī)劃設(shè)計碩士點、中國近現(xiàn)代史碩士點等。增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)加強學(xué)科與專業(yè)的綜合實力。

其次，增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)轉(zhuǎn)型發(fā)展的需要。

華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院廣告學(xué)專業(yè)辦學(xué)近十年來，為社會培養(yǎng)與輸送了大批廣告策劃、品牌塑造與廣告設(shè)計等方面的專業(yè)人才。開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)有利于廣告學(xué)專業(yè)的轉(zhuǎn)型升級，既是適應(yīng)時展的需要，也是開拓新的發(fā)展空間的需要。

再次，增設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是滿足市場對新型人才的需要。

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是信息學(xué)科、媒體學(xué)科、藝術(shù)設(shè)計學(xué)科等學(xué)科交叉的新方向，以數(shù)字技術(shù)與數(shù)字藝術(shù)為特征的技術(shù)與藝術(shù)相結(jié)合的新專業(yè)，旨在培養(yǎng)既懂?dāng)?shù)字技術(shù)又具有藝術(shù)素養(yǎng)的現(xiàn)代傳媒藝術(shù)設(shè)計人才，這是社會發(fā)展新的需要，也是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展的急需。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)主要培養(yǎng)能在傳媒公司、廣告公司、電視臺、影視動畫制作公司、多媒體與網(wǎng)頁設(shè)計公司、數(shù)碼藝術(shù)公司、形象企劃公司、產(chǎn)品設(shè)計公司、展示設(shè)計公司、室內(nèi)設(shè)計公司等熱門行業(yè)就業(yè)的復(fù)合型人才。

綜上所述，華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)將充分吸收國內(nèi)外先進的辦學(xué)經(jīng)驗，并形成自己的定位與特色：依托華東理工大學(xué)的理工與文科背景，依托學(xué)院的學(xué)科優(yōu)勢，面向信息社會，以數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用作為兩大專業(yè)方向，走產(chǎn)、學(xué)、研結(jié)合的道路，培養(yǎng)適應(yīng)市場所需要的，德、智、體、美全面發(fā)展的，系統(tǒng)掌握數(shù)字媒體藝術(shù)理論、知識與技能，能夠從事數(shù)字媒體藝術(shù)策劃、設(shè)計、制作與管理等工作的具有創(chuàng)新精神與團隊協(xié)作能力的復(fù)合型專業(yè)人才。

二 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)建設(shè)要素

1 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)方向設(shè)置

數(shù)字媒體藝術(shù)是通過計算機作為藝術(shù)創(chuàng)作基礎(chǔ)，具有靜態(tài)、動態(tài)或通過動態(tài)交互、虛擬現(xiàn)實等技術(shù)手段形成的融視、聽等綜合感官體驗為特征的設(shè)計藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有鮮明的信息時代的特征。所以，在課程體系設(shè)置上，確定數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)理論、操作技能的課程的協(xié)調(diào)組合是很重要的，是培養(yǎng)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)人才在理論、知識、技能、素質(zhì)等方面和諧發(fā)展的基礎(chǔ)。

2 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的特色

數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)涉及了科技、藝術(shù)設(shè)計、傳播等等學(xué)科的相關(guān)理論、知識與應(yīng)用。不同的高校開設(shè)數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)因?qū)W校自身發(fā)展的具體情況而有所不同。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是在設(shè)計藝術(shù)學(xué)（視覺傳達設(shè)計專業(yè)）與廣告學(xué)兩大專業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，培養(yǎng)的人才可以在各類數(shù)字傳播媒體領(lǐng)域、傳媒機構(gòu)、企業(yè)等單位從事數(shù)字媒體策劃、設(shè)計、制作與管理等工作。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)辦學(xué)的主要特色在于：

（1）依托藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院，以設(shè)計藝術(shù)學(xué)（視覺傳達設(shè)計專業(yè)）與廣告學(xué)專業(yè)作為基礎(chǔ)，設(shè)立數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用兩大研究方向。華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院的數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)作為學(xué)院學(xué)科專業(yè)的一個組成部分，強調(diào)系統(tǒng)論、突出創(chuàng)造性，強調(diào)科學(xué)與人文，立足現(xiàn)代，面向未來，提倡設(shè)計創(chuàng)造合理、完美的生存、生活方式與空間。

（2）重視藝文結(jié)合、文理結(jié)合，學(xué)科交叉。既充分發(fā)揮華東理工大學(xué)在學(xué)科領(lǐng)域的優(yōu)勢，依托藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院，將設(shè)計學(xué)科、藝術(shù)學(xué)科的優(yōu)勢融入到數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的建設(shè)上，從國內(nèi)外引進優(yōu)秀人才開展教學(xué)與科研工作，同時加強與華東理工大學(xué)信息學(xué)院、現(xiàn)代教育中心等的合作。

（3）重視產(chǎn)、學(xué)、研的結(jié)合。數(shù)字媒體藝術(shù)的教學(xué)必須對接產(chǎn)業(yè)發(fā)展，學(xué)生在校的學(xué)習(xí)過程盡量吸收產(chǎn)業(yè)、行業(yè)最新發(fā)展的相關(guān)信息，并結(jié)合實際與企業(yè)合作。由于數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)是實踐性非常強的學(xué)科，強調(diào)實踐中對理論、知識等的掌握。數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的實踐性特征主要體現(xiàn)在兩大方面：一是要求學(xué)生對一些傳統(tǒng)媒體的數(shù)字時代轉(zhuǎn)型有較全面的了解，并通過數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用的角度掌握相關(guān)的理論、知識與技能。二是要求學(xué)生對IT技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)媒體等的迅速發(fā)展具有敏銳性，并通過數(shù)字媒體與品牌策劃、數(shù)字影像及應(yīng)用的角度掌握相應(yīng)的理論、知識與技能。數(shù)字媒體藝術(shù)的實踐領(lǐng)域主要包括交互設(shè)計、網(wǎng)頁設(shè)計、影視動畫設(shè)計與制作等等。本專業(yè)不僅建立完善課程體系，而且主動對接文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)、設(shè)計創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，課程的組合體現(xiàn)理論、知識、基礎(chǔ)、方法、素養(yǎng)、設(shè)計、制作、管理、實踐等教學(xué)環(huán)節(jié)相互有機組合，遵循循序漸進的教學(xué)規(guī)律，面向社會、經(jīng)濟、文化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)發(fā)展的實際需要，培養(yǎng)綜合素質(zhì)高、動手能力強、富有團隊協(xié)作精神與創(chuàng)新能力的、適應(yīng)社會發(fā)展的人才。

3 數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)培養(yǎng)目標(biāo)、要求

以我國對普通高等學(xué)校本科專業(yè)中對數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)、要求等為準(zhǔn)。

4 華東理工大學(xué)藝術(shù)設(shè)計與傳媒學(xué)院數(shù)字媒體藝術(shù)專業(yè)課程設(shè)置

專業(yè)課程分為兩大主干：（1）數(shù)字媒體與品牌策劃；（2）數(shù)字影像及應(yīng)用。

核心課程：計算機技術(shù)基礎(chǔ)、數(shù)字媒體藝術(shù)概論、數(shù)字媒體藝術(shù)史、媒體與文化、計算機圖像處理、流媒體技術(shù)及其應(yīng)用、多媒體信息處理與傳輸、數(shù)字媒體品牌策劃與設(shè)計、攝影攝像基礎(chǔ)、立體信息處理、影視后期與特效、數(shù)字媒體產(chǎn)業(yè)運營、數(shù)字動畫編導(dǎo)制作、網(wǎng)絡(luò)游戲設(shè)計與創(chuàng)作、虛擬現(xiàn)實與交互設(shè)計、數(shù)字媒體策劃、項目管理、畢業(yè)設(shè)計等。（見圖3）