導(dǎo)語：如何才能寫好一篇微觀經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典需求理論，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞：微觀經(jīng)濟學(xué)；課程；實踐教學(xué)；改革

中圖分類號：G642文獻標(biāo)識碼：A

文章編號：1009-0118（2012）04-0122-02

一、前言

一直以來，各大高校財經(jīng)等各個專業(yè)學(xué)生開設(shè)核心課程之一就是微觀經(jīng)濟學(xué)，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式上大都是以理論為中心，致使學(xué)生在學(xué)習(xí)中感到既廣泛又空談，極難理解。而且相關(guān)專業(yè)學(xué)生畢業(yè)走上崗位似乎也極難將微觀經(jīng)濟學(xué)知識付諸實踐，這樣就造成了許多學(xué)生對該課程厭學(xué)情緒。因此如何提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程成為了相關(guān)教師探討和關(guān)注問題，經(jīng)過實踐發(fā)現(xiàn)實踐教學(xué)還能夠取得顯著成效。因此，在這種形勢下探析微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)改革具有現(xiàn)實意義。

二、微觀經(jīng)濟課程實踐教學(xué)改革的意義

在西方國家，微觀經(jīng)濟學(xué)課程已經(jīng)成為了各大院校經(jīng)濟類本科學(xué)生必修的課程，在我國其重要性也是日益增加。但是從各種渠道調(diào)查顯示，目前微觀經(jīng)濟課程的教學(xué)和學(xué)生學(xué)習(xí)反饋卻存在諸多問題，并不如人意。因此對微觀經(jīng)濟課程實踐教學(xué)改革成為了重要的熱點問題。

（一）將理論和實際應(yīng)用有機結(jié)合

事實上，在人們的日常生活之中處處都有微觀經(jīng)濟學(xué)知識，經(jīng)濟學(xué)中知識和日常實踐狀況聯(lián)系緊密，運用微觀經(jīng)濟知識更易解決日常生活中許多經(jīng)濟現(xiàn)象。因此必須要提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，就必須要教會他們在日常生活中如何將理論實際有機聯(lián)系，學(xué)會如何運用微觀經(jīng)濟學(xué)處理日常經(jīng)濟現(xiàn)象。

（二）強化西方經(jīng)濟學(xué)

對于各大院校所開設(shè)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，學(xué)生必須要以西方的經(jīng)濟學(xué)作為基礎(chǔ)，也是該專業(yè)學(xué)習(xí)的核心知識。因此要讓微觀經(jīng)濟學(xué)跟上社會發(fā)展的現(xiàn)代化步伐，就必須要進行課程實踐教學(xué)改革，從某種意義上來看，這種改革影響著整個經(jīng)濟學(xué)。同時也只有通過改革實踐教學(xué)來提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，掌握必要知識報效國家和社會，這也是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)開辦的最終目標(biāo)。

（三）市場經(jīng)濟體制發(fā)展需要

微觀經(jīng)濟學(xué)在西方市場上運用了幾百年，而且一直相對比較成功，積累合理做法與成功經(jīng)驗，通過做法與經(jīng)驗真實反映出市場經(jīng)濟體制的規(guī)律。而且根據(jù)微觀經(jīng)濟學(xué)知識探索出的規(guī)律，提出了許多主張與制度的框架，成為了國際上經(jīng)濟活動、交往之中大家遵循的通行做法與國際慣例，這些都是值得學(xué)習(xí)與借鑒。但是我國經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生所反映卻存在較大差距，必須要進行實踐教學(xué)改革，讓大專院校經(jīng)濟學(xué)專業(yè)學(xué)生掌握微觀經(jīng)濟學(xué)知識，對我國發(fā)展與建設(shè)具有重要作用。

三、微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)改革

事實上，任何一門學(xué)科要想有發(fā)展前景，都必須將理論合理運用到實踐中去，學(xué)生學(xué)習(xí)理論知識的目的就是為了在實踐之中使用。也只有通過實踐得出真正現(xiàn)實創(chuàng)作的理論才是值得人們學(xué)習(xí)和感興趣的知識。自然，微觀經(jīng)濟學(xué)知識也應(yīng)該如此，才具有它存在的真正價值。而且微觀經(jīng)濟要實踐難度較大，必須要體現(xiàn)做好教學(xué)實踐計劃。本文使用的微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)實踐改革上大體分為了三步模式：（1）夯實基礎(chǔ)理論知識；（2）分析經(jīng)典案例；（3）模擬企業(yè)實踐運行。

（一）夯實基礎(chǔ)理論

對于所有的教學(xué)輔助都有一個共同重要目的，那就是做到理論與實踐相結(jié)合的目標(biāo)。對于任何實踐的前提必須要有足夠理論進行支撐，如果沒有理論的實踐就是胡整。比如，要安裝一個萬能充電器，但是不懂基本電路又如何能夠安裝呢。微觀經(jīng)濟學(xué)課程中實踐大都是通過軟件來進行模擬實驗，就必然需要開發(fā)軟件。

因此，學(xué)生必須要具有堅實的基礎(chǔ)知識才能夠進行軟件開發(fā)。雖然教科書中有一些軟件知識，但如果僅僅是機械的模仿就不能夠起到開發(fā)學(xué)生思維能力。因此，開發(fā)軟件不能全部模仿書上的內(nèi)容，僅僅是一次知識移位。在開發(fā)軟件上要著眼于現(xiàn)實社會中的大大小小實例，同時也不能完全脫離書本，必須做到現(xiàn)實生活與書本相結(jié)合，趁機加深學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)知識的掌握。

事實上，許多經(jīng)濟現(xiàn)象大都能夠體現(xiàn)出經(jīng)濟概念，在開始軟件之時一定要將微觀經(jīng)濟知識進一步深化，進而通過實踐教學(xué)改革來加強記憶性與理解性。在這個方面也沒有所有知識來個遍地開花，而是有選擇性的挑選出有代表性概念和實踐結(jié)合起來分析。而且要盡量將知識與現(xiàn)實生活之中現(xiàn)象聯(lián)系起來，和現(xiàn)實市場聯(lián)系起來。這樣不但增加了學(xué)生對微觀經(jīng)濟學(xué)知識的了解與記憶，也有效發(fā)揮了教師的輔助作用。

（二）分析經(jīng)典的案例

現(xiàn)在很多院校開設(shè)微觀經(jīng)濟邜課程中所使用教科書，大都是由我國一些專家學(xué)者專家編著的，因此如果編寫之時閉門造車，這樣的教材實在只有理論知識而缺乏了使用性。因此在進行微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)之時，一定要補充一些西方真實微觀經(jīng)濟知識，讓他們對西方經(jīng)濟體系了解一些。在編寫實踐教學(xué)軟件之時也要從教科書上需找一些國內(nèi)外的經(jīng)典教案，再結(jié)合一些微觀知識對教案進行詳盡的分析。下面就以一個較為經(jīng)典案例進行分析。

在微觀經(jīng)濟學(xué)課程中有一個較為經(jīng)典的案例，即是囚徒困境。在開發(fā)這個軟件之時，就應(yīng)該讓一些學(xué)生參與到模擬案例之中，還原其真實情景。只要學(xué)生參與進來了，就一定能夠加強他們的理解能力和領(lǐng)悟案例過程。在還原整個情景之時，學(xué)生是兩種角色都可以扮演，一是扮演囚徒，他們將自己視為囚徒進行選擇，不同的選擇最終答案和結(jié)果肯定就不相同了；二是扮演警察角色，這個事實學(xué)生就要將自己視為審查人的警察，就要想方設(shè)法制造出“困境”。比如，在2004年美國某公司中國分公司就出現(xiàn)過“賄賂門”的事情，其實這種現(xiàn)象發(fā)生的較多，國外很多公司向要擠進中國這么大的市場，大都會面臨著“囚徒困境”現(xiàn)象。

在實踐教學(xué)課題之上，可以假設(shè)有兩個跨國公司都在同時搶奪同樣的項目，他們就必須要和相關(guān)公職人員交往，因此他們在辦事之時就有兩方面的選擇：不行賄或者行賄。教師就可以安排學(xué)生一起模擬這種情景。從實踐教學(xué)中去學(xué)生，不但是學(xué)生所渴望的，也是教師要達到的最終目標(biāo)。因此通過這種教學(xué)模式，就能夠為學(xué)生創(chuàng)造了動腦、動手之平臺，也為教師提供了實踐教學(xué)案例資料。

（三）模擬企業(yè)實踐運行

在實踐教學(xué)之中完成了上來兩個步驟之后，接下來就要通過模擬公司來對學(xué)生動手能力進行訓(xùn)練。這一個步驟主要是通過運行軟件，學(xué)生親自動手來做完后面的難題。微觀經(jīng)濟學(xué)中比較看重個量分析，區(qū)別于宏觀上整體調(diào)控。因此如果是模擬企業(yè)就要重點在內(nèi)部，如果是市場也是內(nèi)部。比如以企業(yè)為例子，實踐教學(xué)軟件就要給出某公司一起背景資料，同時提出運行要求。接到運行要求之后，學(xué)生就要根據(jù)所學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)知識與其他各個方面綜合知識，按照要求進行運作與經(jīng)營。首先，學(xué)生要按照企業(yè)要求對市場進行調(diào)查，分析目標(biāo)市場的需求情況，之后結(jié)合企業(yè)內(nèi)部的人力資源、分析營銷個案以及分配福利進行設(shè)計。而且在實踐教學(xué)中，不僅僅是使用所學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)，還要和其他學(xué)科進行交叉使用，使用綜合知識對市場行為、結(jié)構(gòu)以及績效關(guān)系做詳盡分析，并且最終得出具有現(xiàn)實意義的結(jié)論。在實踐教學(xué)之中，只需要給出初始的資金、資本以及人力后，其他運行與經(jīng)營就讓學(xué)生獨自去完成。在規(guī)定時間中，企業(yè)效益評判標(biāo)準(zhǔn)就是經(jīng)營效果，最后要根據(jù)實施情況而出合理評價與建議。

事實上，微觀經(jīng)濟學(xué)讓學(xué)生掌握理論情況下，多通過實踐教學(xué)讓他們體會到現(xiàn)實生活中如何運用理論知識。這個過程不但能夠提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，還能夠培養(yǎng)出微觀經(jīng)濟學(xué)專業(yè)真正人才。本文就是結(jié)合實踐教學(xué)現(xiàn)狀提出三步式教學(xué)改革，讓學(xué)生通過模擬企業(yè)進行實踐，掌握實踐中如何運用微觀經(jīng)濟學(xué)知識。

四、結(jié)束語

由于多方原因，我國所使用西方經(jīng)濟學(xué)課程闡述的西方經(jīng)濟學(xué)并不全面，因此學(xué)生在了解書本知識外還應(yīng)該從其他方面多學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)。同時為了提高微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)效益，實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，教師還要多實踐教學(xué)多思考多革新，通過實踐教學(xué)改革來提升學(xué)生學(xué)習(xí)積極性與興趣。只有讓他們從實踐中領(lǐng)略到微觀經(jīng)濟學(xué)重要性，能夠在生活中付諸于實踐。那么提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和增強微觀經(jīng)濟學(xué)課程實踐教學(xué)質(zhì)量是指日可待。

參考文獻：

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篇2

關(guān)鍵詞：經(jīng)濟學(xué)；跨學(xué)科；實證式；創(chuàng)新

經(jīng)濟學(xué)是研究人類社會經(jīng)濟活動和經(jīng)濟關(guān)系運行、發(fā)展規(guī)律的學(xué)科，經(jīng)濟理論和實踐的發(fā)展不斷汲取自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文科學(xué)等領(lǐng)域的最新研究成果，體現(xiàn)著科學(xué)精神和人文精神的和諧與統(tǒng)一。從經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實踐環(huán)節(jié)看，需要吸收各相關(guān)學(xué)科的研究成果，以擴展學(xué)生的經(jīng)濟學(xué)視野、豐富經(jīng)濟學(xué)的分析工具和分析手段；從人才需求的市場角度看，社會急需的高等教育人才應(yīng)具有科學(xué)素養(yǎng)和知識創(chuàng)新能力、具備多學(xué)科背景下的適應(yīng)性。為此，我們以“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)課程改革作為研究對象，將相關(guān)領(lǐng)域的知識體系及內(nèi)容納入到經(jīng)濟學(xué)教學(xué)過程中，進行了跨學(xué)科視野下的教學(xué)模式改革與探討，提高了經(jīng)濟學(xué)教學(xué)質(zhì)量和效果。

一、經(jīng)濟學(xué)理論發(fā)展與“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)模式的特點

研究西方經(jīng)濟學(xué)的前提假設(shè)是“完全理性”和“理性預(yù)期假說”。理性預(yù)期理論包含了兩個強假設(shè)條件，一是作為行為人的個體完全理性，且所有行為人在認(rèn)知上具有一致性；二是經(jīng)濟系統(tǒng)中的行為人能夠充分利用所有信息對未來做出預(yù)期和預(yù)測，且該預(yù)期不存在系統(tǒng)性錯誤和偏差。理性預(yù)期假設(shè)被廣泛應(yīng)用于經(jīng)濟分析中，是20世紀(jì)西方經(jīng)濟學(xué)的“革命性”發(fā)展。因而“西方經(jīng)濟學(xué)”的教學(xué)模式、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法也相應(yīng)表現(xiàn)出如下特點：

1. 教學(xué)模式的同質(zhì)性

在理性預(yù)期假定范式下，“西方經(jīng)濟學(xué)”的教學(xué)內(nèi)容與過程留下了十足的“理性預(yù)期”痕跡。傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)教學(xué)約定俗成地默認(rèn)一個假設(shè)，即假定學(xué)生有一致的認(rèn)知程度，對知識的學(xué)習(xí)能力也是同質(zhì)、沒有差異的。這對每個學(xué)生的知識儲備與信息處理能力提出了近乎不合理的完美要求，其教學(xué)模式必然忽略學(xué)生不同的初始稟賦和個人偏好，視學(xué)生為同質(zhì)的個體、缺少體現(xiàn)學(xué)生知識差異的教學(xué)方法和模式，這將削減具有復(fù)雜性思維視域的學(xué)生從不同視角深入研讀經(jīng)濟理論的興趣，也可能造成不同認(rèn)知程度的學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的心理障礙。

2. 教學(xué)內(nèi)容的模型化

伴隨著西方經(jīng)濟學(xué)的過度數(shù)量化與模型化的發(fā)展，現(xiàn)代西方經(jīng)濟學(xué)已經(jīng)演進為一門充滿數(shù)學(xué)思維的學(xué)科?，F(xiàn)有“西方經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)體系基本上是沿著18世紀(jì)流行至今的自然科學(xué)思維和研究方法進行的，在教學(xué)中也兼有高度抽象化、數(shù)學(xué)化、模型化的傾向。模型化的教學(xué)方式雖然嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貍魇诹私?jīng)典經(jīng)濟學(xué)的理論體系，但過于抽象的教學(xué)內(nèi)容忽視了學(xué)生認(rèn)知能力的復(fù)雜性，學(xué)生在沒有充分理解經(jīng)濟理論內(nèi)涵的情況下，只能被動性地重復(fù)“記憶知識”模式，而非市場需要的“運用知識”模式，導(dǎo)致學(xué)生對于經(jīng)濟學(xué)深入研究的志趣減弱。

3. 教學(xué)方法的單一性

由于傳統(tǒng)經(jīng)濟理論具有體系的獨特性和經(jīng)典性，因此教學(xué)局限在經(jīng)濟學(xué)范疇，單純強調(diào)經(jīng)濟因素的影響，忽略非經(jīng)濟因素影響以及非經(jīng)濟變量之間的制衡性，在教學(xué)方法上表現(xiàn)為孤立性、交叉性弱等特點。由于缺少將科學(xué)精神與人文精神有機結(jié)合的教學(xué)方法，面對經(jīng)濟理論無力全面解釋現(xiàn)實經(jīng)濟問題的困境，學(xué)生極易產(chǎn)生經(jīng)濟理論偏離實踐的感知，造成知識——行為的差異和不一致性，減弱了學(xué)生主動式、探索式的學(xué)習(xí)積極性，綜合運用多學(xué)科知識解決經(jīng)濟問題的能力也無法得到加強。

4. 教改體系的滯后性

社會經(jīng)濟發(fā)展一方面要求作為個體的學(xué)生具有一定的業(yè)務(wù)能力，包括涉獵其他專業(yè)、視野開闊、具有廣泛的興趣愛好等；另一方面要求作為團隊成員的學(xué)生要兼有一定的融合能力，以滿足不同學(xué)科人才組成的團隊工作模式的要求。但作為提供知識人才的大學(xué)教育以及課程設(shè)置卻很少實現(xiàn)學(xué)科交叉，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革缺少目的性和針對性、缺少與市場緊密聯(lián)系的教學(xué)內(nèi)容，難以適應(yīng)這種市場需求，面對學(xué)生就業(yè)市場需求的變化，經(jīng)濟學(xué)教改體系反應(yīng)滯后。

二、經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的跨學(xué)科范式

我們在教學(xué)中嘗試了社會學(xué)、心理學(xué)與經(jīng)濟學(xué)知識融合的跨學(xué)科教學(xué)改革模式。

1. 社會學(xué)“嵌入性”因素的引入

社會學(xué)最具特色的一面就是強調(diào)社會性的相互作用，強調(diào)社會構(gòu)成對個人行為的影響，社會學(xué)強調(diào)一種“嵌入性”思維模式。與此不同，經(jīng)濟學(xué)強調(diào)以個人行為為出發(fā)點及個人效用的最大化，經(jīng)濟學(xué)假定的是個人的理性模式。因此，社會文化演進中形成的行為規(guī)范， 對“經(jīng)濟人”基于人性本質(zhì)所產(chǎn)生的某些不可見的選擇性理有著很好的互補作用。教學(xué)中我們強調(diào)，經(jīng)濟學(xué)也是關(guān)于人的選擇的科學(xué)，研究如何使個人選擇性理性和集體理性一致，要考慮社會因子對人的影響。人的選擇過程并不僅僅取決于經(jīng)濟因素，也受其他一些非經(jīng)濟因素的影響，要使學(xué)生的自利行為和既定目標(biāo)一致，達到人力資源的有效配置，不但要涉及“物的維度”，也要涉及“行為的維度”，即考慮非經(jīng)濟因素對人們做出選擇的影響。

2. 心理學(xué)因素在經(jīng)濟理論中的作用

經(jīng)濟學(xué)是以“經(jīng)濟人”作為前提假設(shè)進行研究，較少考慮現(xiàn)實中“經(jīng)驗人”由于心理因素不同所表現(xiàn)的某些非理。對此，在教學(xué)中充分考慮和強調(diào)心理因素是完善經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的路徑之一。個體經(jīng)濟活動一方面要受到資源稀缺性、未來性、效率、社會各種規(guī)章制度運行、理性經(jīng)濟行為等客觀經(jīng)濟因素的限制，另一方面?zhèn)€體經(jīng)濟活動還受到心理、自然、生物、選擇性理等主觀條件的制約或影響。由于企業(yè)組織中搭便車行為的存在，理性、自利的個人一般不會為爭取集體利益做貢獻，也加劇了經(jīng)濟活動的復(fù)雜性和不確定性。因此有必要強調(diào)心理學(xué)因素在經(jīng)濟學(xué)發(fā)展的整體性和經(jīng)濟學(xué)科知識體系中的作用。

三、跨學(xué)科教學(xué)改革與創(chuàng)新實踐

我們借用心理學(xué)的理論和觀點，結(jié)合經(jīng)濟學(xué)課程的特點，將學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的過程分解為三個要素環(huán)節(jié)：外在認(rèn)知、外在意識和認(rèn)知情緒。上述三個要素環(huán)節(jié)具有內(nèi)在關(guān)聯(lián)性，其中任何一個要素環(huán)節(jié)出現(xiàn)變化都將引起其他兩個要素環(huán)節(jié)的同步反應(yīng)。傳統(tǒng)教學(xué)往往忽略三者的互動，無意識地將三者獨立或割裂，影響了教學(xué)的有效性。對此，我們通過跨學(xué)科方式整合三個要素，通過外在認(rèn)知和外在意識結(jié)合，提高學(xué)生的認(rèn)知情緒。

1. 外在認(rèn)知差異性與學(xué)生“知識環(huán)”的構(gòu)建

外在認(rèn)知是學(xué)生在課堂上通過教師的講授、課堂討論、交流對經(jīng)濟理論和體系的認(rèn)識與掌握。學(xué)生的外在認(rèn)知和外在意識上都基于不同的認(rèn)知視野，或表現(xiàn)出理性的思維，或表現(xiàn)出感性的思維，將感性和理性思維統(tǒng)和的最佳途徑是采用跨學(xué)科教學(xué)的模式，引導(dǎo)不同思維方式的學(xué)生增強認(rèn)知情緒。我們在教學(xué)中提倡學(xué)生將社會學(xué)、政治學(xué)、文化學(xué)、信息工程、統(tǒng)計學(xué)、環(huán)境學(xué)等學(xué)科知識整合為一體，形成一個“知識環(huán)”，每個學(xué)生都可以根據(jù)自身特長，從知識環(huán)的節(jié)點上找到突破口，以整合相關(guān)學(xué)科研究為基礎(chǔ)，形成綜合的思維模式和研究范式。學(xué)生通過相互交流與討論，碰撞出智慧的火花推動經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的有效性，在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生深入研讀教師提供的案例和學(xué)術(shù)研究論文，實現(xiàn)自組織、自學(xué)習(xí)的互動性、互適應(yīng)性的演進過程，學(xué)生知識的掌握就在這種自主和自由的交往、交流過程中不斷進化，最終選擇出最優(yōu)、最有價值的收獲。

與此對應(yīng)，在課程的教學(xué)要求、教學(xué)大綱、教學(xué)知識體系的重構(gòu)、課件的編寫與應(yīng)用、多種考核方式的運用以及授課方式的改革等方面，都進行了全方位的跨學(xué)科探索和應(yīng)用。針對教學(xué)中存在的跨學(xué)科研究范式問題，按照國際化高水平的經(jīng)管類研究生核心課程的規(guī)范和要求，在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段和教學(xué)梯隊等諸多方面也進行了探討。

2. 外在意識合理性與學(xué)生價值的自我實現(xiàn)過程

外在意識是學(xué)生對于一些現(xiàn)實的經(jīng)濟現(xiàn)象和問題的個人判斷。在外在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，如何運用所學(xué)知識正確判斷外在意識的合理性，是我們教學(xué)改革面臨的第二個問題。我們進行了從“問題意識”到“行為意識”的教學(xué)過程嘗試。

首先是引導(dǎo)階段：基于“問題意識”，激發(fā)“知識興趣”。如何激發(fā)學(xué)生對于經(jīng)濟知識的關(guān)心與興趣，是“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”教學(xué)中普遍存在的課題。在教學(xué)中我們嘗試通過“問題意識”的導(dǎo)入，引起學(xué)生對高級微觀經(jīng)濟學(xué)知識的興趣。每個學(xué)生頭腦中都存在有對現(xiàn)實經(jīng)濟生活各種問題的不同認(rèn)識，引導(dǎo)學(xué)生尋找頭腦中的“問題”，并將“問題”有意識地與“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”的內(nèi)容聯(lián)系起來，尋找問題的最優(yōu)解決方案。在問題與理論互動過程中，教學(xué)小組在經(jīng)濟學(xué)涉及的相關(guān)學(xué)科中積極尋找令學(xué)生興奮的知識體系和結(jié)構(gòu)內(nèi)容，并及時展示高級微觀經(jīng)濟學(xué)與日常生活密切關(guān)聯(lián)的內(nèi)容，使學(xué)生們不同程度的產(chǎn)生對“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”知識和內(nèi)容的興趣，進而對于后續(xù)課程的系統(tǒng)學(xué)習(xí)產(chǎn)生強烈的期待感，并自覺地尋求自身判斷與理論知識之間的偏差。

其次是參與階段：基于“知識興趣”，強化“主動學(xué)習(xí)”。受傳統(tǒng)升學(xué)考試的影響，學(xué)生對于知識的掌握主要靠被動的“記憶”，而非主動的“理解”。面對大學(xué)階段大量知識信息的灌輸，學(xué)生們普遍感覺消化不良，在這種被動接受知識的狀態(tài)下，學(xué)生對于知識系統(tǒng)的掌握主要以死記硬背為主，缺少積極主動的思考。同時，隨著經(jīng)濟學(xué)研究手段的不斷深入和發(fā)展，“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”理論趨于高度數(shù)學(xué)化，而與之相對應(yīng)的現(xiàn)實經(jīng)濟問題卻具有很強的現(xiàn)實感，這種現(xiàn)實感與抽象的經(jīng)濟理論之間的斷裂，使學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)理論的主動性受到了影響。為此，課程教學(xué)小組借助“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”的核心內(nèi)容——供給與需求理論的講授，在課堂學(xué)習(xí)和討論中讓學(xué)生扮演供給方和需求方兩種不同的角色，各自站在自身的角度去分析自身所采取的經(jīng)濟行為的合理性和科學(xué)性，充分把握所充當(dāng)角色的經(jīng)濟內(nèi)涵，提倡學(xué)生運用數(shù)學(xué)、統(tǒng)計和博弈分析等手段對于另一方的角色進行分析，實現(xiàn)從掌握局部經(jīng)濟理論過渡到掌握整體經(jīng)濟理論的高度。

最后是提升階段：基于“主動學(xué)習(xí)”，打造“行為意識”。經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的最終目的是通過經(jīng)濟知識的掌握，實現(xiàn)經(jīng)濟人合理的“行為意識”，通過這種微觀個體的行為不斷矯正和優(yōu)化，最終達到社會總資源的合理配置。本階段是在綜合掌握“高級微觀經(jīng)濟學(xué)”知識體系的基礎(chǔ)上，提高學(xué)生運用合理方法解決現(xiàn)實經(jīng)濟問題的能力階段。為了正確培養(yǎng)學(xué)生的經(jīng)濟行為，課程小組的教學(xué)環(huán)節(jié)分為經(jīng)典理論導(dǎo)入和行為實踐參與兩個步驟。經(jīng)典理論導(dǎo)入主要以體現(xiàn)高級微觀經(jīng)濟學(xué)理論體系的21個基礎(chǔ)概念（核心關(guān)鍵詞）為主，要求學(xué)生充分討論和理解這些概念和原理。行為實踐參與主要是學(xué)生在掌握了相關(guān)的經(jīng)濟學(xué)理論和知識的基礎(chǔ)上，結(jié)合學(xué)生對現(xiàn)實經(jīng)濟社會中的諸多問題的了解，啟發(fā)學(xué)生用正確的經(jīng)濟學(xué)觀點給出問題的相應(yīng)答案。為此，教學(xué)小組設(shè)計了逐次遞進經(jīng)濟問題作為學(xué)生學(xué)習(xí)的基本課題，并通過討論的方式，選擇最優(yōu)的解決方案，最終達到規(guī)范學(xué)生經(jīng)濟行為的目的。這個過程使學(xué)生實現(xiàn)了從“問題意識”到“行為意識”的轉(zhuǎn)變，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)的能力，也實現(xiàn)了學(xué)生在學(xué)習(xí)和實踐過程中的自我價值。

3. 基于認(rèn)知情緒培養(yǎng)學(xué)生跨學(xué)科思考模式

認(rèn)知情緒是學(xué)生對于經(jīng)濟理論解釋經(jīng)濟現(xiàn)實問題的興趣程度。注意到學(xué)生的異質(zhì)性，如何找準(zhǔn)一個切入點是提高學(xué)生認(rèn)知情緒的關(guān)鍵。帶著現(xiàn)實的經(jīng)濟問題進入課堂，有效地解決了這個問題。我們依據(jù)科學(xué)理性要素，設(shè)計出教學(xué)的關(guān)聯(lián)路徑。首先是經(jīng)濟學(xué)的客觀依據(jù)，這個過程強調(diào)學(xué)生積極學(xué)習(xí)經(jīng)典性的經(jīng)濟學(xué)理論和前沿論文；其次是引導(dǎo)學(xué)生進行理性的懷疑階段，結(jié)合學(xué)生本身稟賦，引導(dǎo)學(xué)生對經(jīng)典理論的不完整性進行反思和思考，結(jié)合現(xiàn)實社會的經(jīng)濟問題進行經(jīng)濟理論的完善和補充；第三是多元思考過程，結(jié)合跨學(xué)科的思路，對經(jīng)濟問題進行多元的解讀和闡釋；第四是實踐的檢驗，提出經(jīng)濟發(fā)展過程中的具體問題，引導(dǎo)學(xué)生進行破解和闡釋。

教學(xué)實踐表明，跨學(xué)科角度審視微觀經(jīng)濟學(xué)能夠改善學(xué)生的認(rèn)知表現(xiàn)，包括從實際問題的解決到進行自我控制的能力；從社會科學(xué)的整體角度出發(fā)對經(jīng)濟學(xué)進行研究的結(jié)果，使學(xué)生能夠做出更好的判斷和估計，并能更好地進行自我評估；在被問題困擾的情況下，能更早、更迅速地擺脫困境，所做的合理選擇更能經(jīng)受住時間檢驗的評估。

參考文獻：

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[2] Eugene Silberberg. 經(jīng)濟學(xué)的結(jié)構(gòu)—數(shù)量分析方法[M]. 北京：清華大學(xué)出版社，2003.

篇3

【關(guān)鍵詞】微觀經(jīng)濟學(xué)；應(yīng)用型；人才培養(yǎng)；模式

按教育部經(jīng)濟管理類專業(yè)核心課程的設(shè)置要求，微觀經(jīng)濟學(xué)是一門必修課程，該課程可以培養(yǎng)經(jīng)濟管理類學(xué)生的思維能力，有利于提高學(xué)生形成經(jīng)濟學(xué)思維方式，運用經(jīng)濟學(xué)的理論來分析問題、解決問題。在我國，微觀經(jīng)濟學(xué)是部分商科類專業(yè)研究生的入學(xué)考試科目。因此，對商科類專業(yè)的學(xué)生來說，微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)改革的意義重大而迫切。

一、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的背景

對于知識體系繁雜、基礎(chǔ)理論較多，理論性和實踐性很強的微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)來說，如何使學(xué)生把握微觀經(jīng)濟理論的精髓，提高分析我國經(jīng)濟發(fā)展中遇到的現(xiàn)實問題的能力，并設(shè)計合理的解決方案就顯得尤為重要。同時，微觀經(jīng)濟學(xué)數(shù)學(xué)邏輯性較強，在教學(xué)中老師能運用定量和定性分析相結(jié)合的方法，建立模型，也符合北京師范大學(xué)珠海分校應(yīng)用數(shù)學(xué)學(xué)院統(tǒng)計學(xué)專業(yè)、金融數(shù)學(xué)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)要求。

微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)開展5年來，同學(xué)們的數(shù)學(xué)推導(dǎo)能力強，但對抽象的經(jīng)濟學(xué)概念的理解等不到位，教師通過設(shè)計研討、演講等豐富的教學(xué)形式，并讓學(xué)生作為教學(xué)主體參與教學(xué)活動，促進他們理解基礎(chǔ)知識，從而調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高學(xué)習(xí)興趣、端正學(xué)習(xí)態(tài)度，調(diào)動他們學(xué)習(xí)的主觀能動性。

二、微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的問題

針對統(tǒng)計學(xué)專業(yè)、金融數(shù)學(xué)專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)方案，應(yīng)用型人才培養(yǎng)的是需要一定理論基礎(chǔ)、有較強的分析解決問題的能力，具有一定的創(chuàng)新精神和實踐能力的專門人才，畢業(yè)后能很快地適應(yīng)工作的要求，而微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中存在的主要問題有以下幾點。

1.微觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)偏重于基礎(chǔ)理論，學(xué)生的實踐能力欠缺

微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)理論教學(xué)課時為54學(xué)時，課程知識體系繁雜、內(nèi)容多，以前的教學(xué)中基本無實踐課時安排。盡管選用了通俗易懂的教材，但由于學(xué)生對于實際經(jīng)濟運行不了解，又缺乏實踐教學(xué)，學(xué)生很難將晦澀難懂的“高大上”經(jīng)濟理論同經(jīng)濟的實際運行規(guī)律聯(lián)系起來，這樣加大了微觀經(jīng)濟學(xué)的課程難度。例如，需求和需求量在教學(xué)中區(qū)別明顯，而現(xiàn)實中人們認(rèn)為沒有太大的區(qū)別，以至于學(xué)生出現(xiàn)了理解上的偏差。需求量在需求曲線上是點到點的移動，反映的是價格變動引起需求量的改變；而需求揭示的是除價格之外的其他因素引起的需求的變化，在需求曲線上反映的是需求曲線的整體移動。

2.課堂效果較差，學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高

微觀經(jīng)濟學(xué)作為學(xué)科基礎(chǔ)課程，大多數(shù)開設(shè)在大一下學(xué)期或者大二上學(xué)期，學(xué)生剛剛進入大學(xué)校沒多久，對大學(xué)學(xué)習(xí)生活沒有完全適應(yīng)，特別是理科生，由于受高中題海戰(zhàn)術(shù)學(xué)習(xí)方法的影響，在課程的學(xué)習(xí)中，他們更重視高等數(shù)學(xué)、概率論與數(shù)理統(tǒng)計、線性代數(shù)等很容易看到學(xué)習(xí)效果的課程，而對于理論性強的微觀經(jīng)濟學(xué)這樣的課程，隨著經(jīng)濟理論知識的積累，效果慢慢顯現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性不高，有的學(xué)生課堂上會看手機，注意力無法集中，對教師在講臺上興致勃勃的講解沒反應(yīng)。

3.課堂授課形式單一，考核方式缺乏創(chuàng)新性

微觀經(jīng)濟學(xué)課堂上，采用的是一種單向的信息傳輸?shù)氖谡n方式，即更多的時間是教師在講課，學(xué)生被動的學(xué)習(xí)，相對來說教學(xué)手段和教學(xué)方法單一，課堂氣氛比較沉悶，缺乏趣味性的授課方式，無法激起學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，學(xué)生主動參與的意識也差。平時成績中僅僅看作業(yè)、考勤，不能沒有反映學(xué)生在課堂外表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)態(tài)度；期末成績僅體現(xiàn)學(xué)生對知識的掌握程度，但解決問題的能力考核不出來。

三、課堂教學(xué)的改革與反思

1.理論與實踐相結(jié)合，培養(yǎng)應(yīng)用型人才

北師大珠海分校應(yīng)用統(tǒng)計專業(yè)、金融數(shù)學(xué)專業(yè)中有不少學(xué)生商業(yè)意識較強，他們自信、思維活躍、有想法，具有創(chuàng)新特質(zhì)，根據(jù)學(xué)校提供的軟、硬件環(huán)境，一些同學(xué)從大二就開始有創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)的想法。教學(xué)中應(yīng)該重視學(xué)生的這一傾向，借助學(xué)校的轉(zhuǎn)型升級東風(fēng)，培養(yǎng)創(chuàng)新應(yīng)用型人才，更好、更快地融入?yún)^(qū)域經(jīng)濟社會，服務(wù)地方經(jīng)濟。微觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中，教師可以從網(wǎng)絡(luò)、報刊上選取典型案例，把交易過程盡量還原，即還原情境法，讓學(xué)生感覺經(jīng)濟學(xué)理論貼近生活，從而激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。例如，對供給彈性和需求規(guī)律的理解，可以以春節(jié)購買車票為例；消費者剩余及價格歧視的理論知識，以明星演出設(shè)定不同價位門票為例來幫助學(xué)生分析。這些案例可以增加學(xué)生的經(jīng)濟情境的體驗，提高學(xué)生深入思考問題的能力。

2.采用互動體驗式教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性

我們的學(xué)生從小學(xué)到中學(xué)都已經(jīng)形成了對“滿灌式”傳統(tǒng)授課方式的依賴，大部分學(xué)生自學(xué)的習(xí)慣沒有養(yǎng)成，盡管不喜歡“滿灌式”，但還是傾向于教師講授，互動體驗教學(xué)的前提條件是學(xué)生思想方式的轉(zhuǎn)變，在課堂教學(xué)中，結(jié)合學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，營造生動的教學(xué)情境，探究出新型的教學(xué)模式，比如采取辯論、課堂提問等，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮學(xué)習(xí)主動性，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，教學(xué)中以學(xué)生為中心，引導(dǎo)他們自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)，逐步培養(yǎng)學(xué)生勇于創(chuàng)新的精神。

3.考核方式多樣，倒逼教學(xué)手段多樣。

一般地，大學(xué)考試成績會由平時成績、期中小測、期末考試三種形式組成，有的教師在實際教學(xué)過程中，將學(xué)生的課堂表現(xiàn)、回答問題的積極程度納入平時考核中。而完善、科學(xué)的考核評價對課堂教學(xué)活動有正面指導(dǎo)作用，也避免了單一考試的許多不足，這就倒逼教學(xué)手段、教學(xué)方式的多樣性。比如，我們平時成績的構(gòu)成很豐富，除作業(yè)、提問、考勤外，會根據(jù)教學(xué)目標(biāo)設(shè)定問題讓學(xué)生查找資料，寫讀書筆記；教學(xué)中增加小組討論的環(huán)節(jié)，具體的課堂教學(xué)流程的安排包括：布置教學(xué)任務(wù)，提供案例資料；提出討論問題；教師為學(xué)生創(chuàng)造小組討論的良好環(huán)境；學(xué)生通過角色扮演，課堂展示小組討論的結(jié)果，形成討論報告；案例討論結(jié)束后，教師及時分析和總結(jié)，總結(jié)討論的成功或不足的地方；對討論進行評分，評分包括老師的評分、小組之間的互評、小組長對組員的打分、演講的同學(xué)針對演講內(nèi)容進行提問四部分評分，采用加權(quán)平均得到一部分平時成績。這些舉措幫助更多的學(xué)生理解知識點，提高學(xué)生參與的積極性，也提高考核的合理性及真實性。

篇4

上世紀(jì)90 年代，美國大學(xué)協(xié)會(Association of American College)對美國經(jīng)濟學(xué)教育進行了一次全面調(diào)研(Siegfried et. al. ，1991)。[1]該調(diào)研指出美國經(jīng)濟學(xué)項目的改變僅在于對學(xué)生數(shù)學(xué)和技術(shù)層面訓(xùn)練的加深，而這些訓(xùn)練卻未必能培養(yǎng)學(xué)生用經(jīng)濟學(xué)方法發(fā)現(xiàn)和解釋問題的能力。調(diào)研認(rèn)為當(dāng)時的經(jīng)濟學(xué)教育并未達到培養(yǎng)學(xué)生獲得理性探尋真知的思想習(xí)慣的目標(biāo)。Neilson(2010) 遺憾地指出，[2]盡管距調(diào)研已有20 年之久，Siegfried et. al. (1991)所指出的問題并未在美國經(jīng)濟學(xué)教育界得到根本的改變。

2008 年金融危機之后，西方對經(jīng)濟學(xué)和經(jīng)濟學(xué)教育的反思之聲日盛，較為有特色的是2009 年10 月成立的新經(jīng)濟思維機構(gòu)。該機構(gòu)將經(jīng)濟學(xué)教育改革列為重點項目之一，并資助了2013 年的經(jīng)濟學(xué)公開課程計劃。該項目匯集了英國、美國、澳大利亞和俄羅斯等國家的經(jīng)濟學(xué)者，共同探討與改革本科生經(jīng)濟學(xué)教育，以期使經(jīng)濟學(xué)教育貼近現(xiàn)實，且兼具包容性與復(fù)雜性。

反觀我國的經(jīng)濟學(xué)教育，雖然通過學(xué)習(xí)西方經(jīng)濟學(xué)教育模式，我國經(jīng)濟學(xué)教育創(chuàng)新取得了很大成績，但卻少有學(xué)者對西方經(jīng)濟學(xué)教育進行深入反思或關(guān)注西方自身的反思與批判( 張世春，2004[3];李俊慧，2012[4])。近幾年，我國學(xué)者對于經(jīng)濟學(xué)教育的研究主要集中在兩個方面:一是介紹西方經(jīng)濟學(xué)教育或?qū)Ρ戎型饨?jīng)濟學(xué)教育(王紅(2005)，[5]王淑梅、趙鑫和紀(jì)流河(2010)，[6]丁剛和羅暖(2010)，[7]齊曉輝(2011)，[8]張文龍和余錦龍(2011)，[9]高越(2012)，[10]劉漢賓(2013)[11]等);二是基于我國經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀探討我國經(jīng)濟學(xué)教育本土化或改革( 李冬艷(2011)，[12]程遠(yuǎn)(2012)，[13]馬先標(biāo)(2012)，[14]姬超和顏瑋(2013)[15]等)。其中，較多文章僅為對國外經(jīng)濟學(xué)教育正面的概括性介紹，缺乏微觀層面的調(diào)研或數(shù)據(jù)支撐，并且，對于經(jīng)濟學(xué)本土化的探討主要涉及使用西方經(jīng)濟學(xué)理論對我國現(xiàn)狀進行分析，而非對其理論適用性的探討。簡言之，相對于學(xué)習(xí)西方教育的思潮，我國學(xué)者對西方經(jīng)濟學(xué)教育的反思與批判之聲式微。

由是可見，我國經(jīng)濟學(xué)教育界尚缺乏對經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀的有效評估，以及對國外經(jīng)濟學(xué)教育者的反思與批判的有益思索。鑒于評估與思索應(yīng)建立在對經(jīng)濟學(xué)教育現(xiàn)狀的了解之上，我們對我國本科經(jīng)濟學(xué)專業(yè)課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容進行了調(diào)研，以彌補國內(nèi)此類文獻的缺失。具體而言，課程結(jié)構(gòu)包括專業(yè)學(xué)分安排和課程設(shè)置兩方面，課程內(nèi)容主要涉及三類課程:微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)和定性課程。之所以未涉及數(shù)學(xué)和計量類課程內(nèi)容的調(diào)研，是因為其內(nèi)容具有較高的同質(zhì)性。在調(diào)研中，我們力求避免價值判斷，以期客觀地反映我國經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的教育現(xiàn)狀。

因我國高校眾多，本調(diào)研選擇了985 或/和211 大學(xué)中的十二所大學(xué)，包括北京大學(xué)、東南大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、吉林大學(xué)、南京大學(xué)、清華大學(xué)、山東大學(xué)、武漢大學(xué)、廈門大學(xué)、中國政法大學(xué)、浙江大學(xué)和中山大學(xué)。調(diào)研專業(yè)僅限于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，其他授予經(jīng)濟學(xué)學(xué)位的專業(yè)不在調(diào)研范圍之內(nèi)。從統(tǒng)計意義上看，雖然所選大學(xué)相對于全國整體的經(jīng)濟學(xué)本科教育樣本較少，但通過這些大學(xué)可以了解我國經(jīng)濟學(xué)教育一般現(xiàn)狀，做為評估我國經(jīng)濟學(xué)教育的有益起點。調(diào)研資料皆來源于各高校近三年的專業(yè)培養(yǎng)方案以及相關(guān)課程的教學(xué)大綱。[20]-[31]

在這十二所高校中，北京大學(xué)、南京大學(xué)和中山大學(xué)皆按經(jīng)濟學(xué)大類進行招生，學(xué)生可在第二學(xué)年或第三學(xué)年選擇經(jīng)濟學(xué)作為專業(yè)方向。如南京大學(xué)的學(xué)生可在第一學(xué)年末從經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)、金融工程、保險學(xué)和國際貿(mào)易五個專業(yè)中填報專業(yè)志愿。清華大學(xué)僅設(shè)置了經(jīng)濟與金融專業(yè)，并無單獨的經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，因此，我們將選擇其專業(yè)中的經(jīng)濟學(xué)部分作為代表進行調(diào)研。武漢大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)和廈門大學(xué)皆設(shè)置兩個經(jīng)濟學(xué)項目，武漢大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟學(xué)基地班;復(fù)旦大學(xué)設(shè)立了經(jīng)濟學(xué)和數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向?qū)I(yè);廈門大學(xué)設(shè)置了經(jīng)濟學(xué)專業(yè)和經(jīng)濟學(xué)本科國際班。我們對這三所高校所開設(shè)的兩個項目都進行了考察，因此本調(diào)研共涉及15 個經(jīng)濟學(xué)項目。

二、課程結(jié)構(gòu)

(一)學(xué)分安排

各高校都對學(xué)生獲得經(jīng)濟學(xué)學(xué)位設(shè)定了最低學(xué)分要求。為了便于學(xué)分對比，我們將各高校所設(shè)置的課程分為通識類/公共基礎(chǔ)類課程、學(xué)科大類/專業(yè)基礎(chǔ)類課程、專業(yè)方向性/核心課程、專業(yè)與跨專業(yè)選修課程和實踐類教學(xué)五類。表1 列出了各高校對不同類別課程的學(xué)分要求。大部分學(xué)校將數(shù)學(xué)類課程列為學(xué)科或?qū)I(yè)基礎(chǔ)課程，有些高校將其設(shè)置為通識類/公共基礎(chǔ)類課程。在表1 中，我們用括號注明其通識類/公共基礎(chǔ)類課程中所包含的數(shù)學(xué)學(xué)分。

十二所高校要求的學(xué)位學(xué)分均值為155. 5 學(xué)分(標(biāo)準(zhǔn)差為14. 2)。對獲得學(xué)位總學(xué)分要求最高的是吉林大學(xué);最低的是北京大學(xué)、武漢大學(xué)、山東大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班)。除去實踐類教學(xué)的學(xué)分，課堂教學(xué)學(xué)分的均值為142. 7 學(xué)分(標(biāo)準(zhǔn)差為10. 2)。對課堂教學(xué)學(xué)分要求最高的是中國政法大學(xué);最低的是廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué)國際班)。

各高校對專業(yè)必修課程(包括數(shù)學(xué)課程)和選修課程(包括跨專業(yè)選修課程)的學(xué)分安排存在較大差異。對專業(yè)必修課程學(xué)分要求最高的是浙江大學(xué);最低的是武漢大學(xué)。對專業(yè)選修課程學(xué)分要求最高的是武漢大學(xué);最低的是廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))。必修與選修課程學(xué)分要求的差異可反映出不同高校的學(xué)生安排自身課程結(jié)構(gòu)的自由程度選修課學(xué)分越高，學(xué)生自由安排課表的程度就越高。

(二)課程設(shè)置

我們主要關(guān)注于除通識類/公共基礎(chǔ)類課程之外的專業(yè)課程設(shè)置?？傮w而言，各高校都較重視微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)、數(shù)學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)的課程安排，且具有一定程度的相似性，如:

第一學(xué)年:經(jīng)濟學(xué)原理(微觀、宏觀)，高等數(shù)學(xué)，線性代數(shù)和政治經(jīng)濟學(xué);第二學(xué)年和第三學(xué)年:中級微觀，中級宏觀，統(tǒng)計學(xué)，計量經(jīng)濟學(xué)，概率論與數(shù)理統(tǒng)計，其它專業(yè)必修課程和選修課程;第三學(xué)年和第四學(xué)年:少量專業(yè)必修課程，專業(yè)選修課程。大部分高校在第一學(xué)年或第二學(xué)年，也將會計學(xué)或/和管理學(xué)設(shè)置為專業(yè)必修課程。

不同高校對宏微觀課程的設(shè)置和時間安排會略有不同。如廈門大學(xué)將經(jīng)濟學(xué)原理安排為一個學(xué)期的課程，其他高校(若開設(shè)該課)皆為兩個學(xué)期的課程。東南大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)只開設(shè)了微觀經(jīng)濟學(xué)和宏觀經(jīng)濟學(xué)兩門課程，并未單獨開設(shè)原理課程。東南大學(xué)將兩門課程都安排在第二學(xué)年，而復(fù)旦大學(xué)分別安排在第一學(xué)年的第二學(xué)期和第二學(xué)年的第一學(xué)期。只有浙江大學(xué)開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟學(xué)和高級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程。

一些高校將線性代數(shù)安排在第二學(xué)年開設(shè)，且各高校對數(shù)學(xué)程度的要求有所不同，主要表現(xiàn)在以下幾個方面:(1)吉林大學(xué)和武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))要求C 類數(shù)學(xué)，其他高校(包括武漢大學(xué)基地班) 要求A 類或B 類數(shù)學(xué)課程;(2)廈門大學(xué)(國際班)、復(fù)旦大學(xué)(數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向) 和中山大學(xué)都開設(shè)了數(shù)學(xué)分析課程;(3) 北京大學(xué)、中國政法大學(xué)、山東大學(xué)、復(fù)旦大學(xué)、南京大學(xué)、吉林大學(xué)、廈門大學(xué)和浙江大學(xué)八所大學(xué)開設(shè)了數(shù)理經(jīng)濟學(xué)課程，其中廈門大學(xué)和浙江大學(xué)將該課程設(shè)置為必修課;(4) 有些高校還開設(shè)了其它數(shù)學(xué)類選修課程，如北京大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)(數(shù)理經(jīng)濟學(xué)方向)開設(shè)了隨機過程、動態(tài)優(yōu)化等課程;南京大學(xué)(學(xué)術(shù)型)開設(shè)了應(yīng)用隨機過程、實變函數(shù)與泛函分析課程;清華大學(xué)開設(shè)了實分析課程;武漢大學(xué)開設(shè)了數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析方法和數(shù)據(jù)統(tǒng)計實踐課程。獨樹一幟的是廈門大學(xué)(國際班)，開設(shè)了大學(xué)物理C 課程，并被列為專業(yè)必修課。

除上述課程外，各高校所開設(shè)的專業(yè)必修與選修課程多有重疊，主要差異體現(xiàn)在課程標(biāo)簽為必修或選修。在專業(yè)必修課方面，復(fù)旦大學(xué)和浙江大學(xué)開設(shè)了12 門;東南大學(xué)和中國政法大學(xué)開設(shè)了10 門;北京大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))開設(shè)了8 門;清華大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班) 開設(shè)的最少，為4 門。大部分高校在第四學(xué)年僅開設(shè)1 門至3 門的專業(yè)選修課程。

在雙語教學(xué)方面，所有高校都不同程度設(shè)置了雙語課程。此類課程開設(shè)最多的是中山大學(xué)和廈門大學(xué)(國際班)。中山大學(xué)的所有專業(yè)基礎(chǔ)課和部分專業(yè)必修課程均采取中英文分班授課;廈門大學(xué)(國際班)在介紹中稱采用全英文教學(xué)經(jīng)濟學(xué)本科。

三、課程內(nèi)容

(一)微觀經(jīng)濟學(xué)

各高校皆指出微觀經(jīng)濟學(xué)應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生理論聯(lián)系實際的能力。復(fù)旦大學(xué)在課程介紹中寫道:學(xué)生通過學(xué)習(xí)不僅應(yīng)把握微觀經(jīng)濟理論的框架體系，弄清微觀經(jīng)濟理論的基本內(nèi)容，. . . ，還應(yīng)學(xué)會理論聯(lián)系實際，分析和解決現(xiàn)實問題?？傮w而言，各高校所講授的內(nèi)容較為一致，并且，在課程內(nèi)容安排上，中級微觀經(jīng)濟學(xué)課程是經(jīng)濟學(xué)原理課程的延展、深入以及數(shù)學(xué)程度的加深。如南京大學(xué)微觀經(jīng)濟學(xué)原理課程內(nèi)容包括消費者行為、需求、廠商與生產(chǎn)理論、成本、完全競爭市場產(chǎn)量和價格的決定、完全壟斷市場產(chǎn)量和價格的決定、寡頭市場產(chǎn)量和價格的決定、生產(chǎn)要素價格決定;工資、地租、利息、利潤和外部效應(yīng)與公共產(chǎn)品中級微觀經(jīng)濟學(xué)課程包括最優(yōu)化的數(shù)學(xué)表達;經(jīng)典的需求和生產(chǎn)理論;不確定下選擇;一般均衡與福利分析;不完全競爭模型與博弈論;信息經(jīng)濟學(xué)和外部性與公共用品。

就教材而言，各高校普遍使用的和參考教材包括六本:曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》;薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》;平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》;斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》;哈爾R范里安的《微觀經(jīng)濟學(xué):現(xiàn)代觀點》;和高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)(微觀部分)》。其中，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》通常作為經(jīng)濟學(xué)原理課程教材。各高校教材的使用也有所交叉，如南京大學(xué)將平狄克的《微觀經(jīng)濟學(xué)》作為微觀經(jīng)濟學(xué)原理的參考教材，而武漢大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))將其分別作為中級微觀經(jīng)濟學(xué)的參考教材和使用教材。

此外，有些高校也會使用其課程負(fù)責(zé)人或主講教師所編寫的教材，如南京大學(xué)和浙江大學(xué)的微觀經(jīng)濟學(xué)原理課程分別采用劉東、梁東黎和史先誠編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)教程》和李建琴、史晉川編寫的《微觀經(jīng)濟學(xué)教程》。

只有浙江大學(xué)在第三學(xué)年開設(shè)了高級微觀經(jīng)濟學(xué)課程。所有高校皆在第二、三和四學(xué)年開設(shè)有關(guān)微觀經(jīng)濟學(xué)某一領(lǐng)域及其應(yīng)用的必修或選修課程。比較普遍的課程包括博弈論、產(chǎn)業(yè)組織理論、信息經(jīng)濟學(xué)、勞動力經(jīng)濟學(xué)、新制度經(jīng)濟學(xué)等課程。此外，北京大學(xué)、廈門大學(xué)，吉林大學(xué)和中國政法大學(xué)開設(shè)了法經(jīng)濟學(xué)課程。北京大學(xué)，吉林大學(xué)、浙江大學(xué)和武漢大學(xué)開設(shè)了有關(guān)行為和實驗經(jīng)濟學(xué)課程。北京大學(xué)、清華大學(xué)和吉林大學(xué)開設(shè)了衛(wèi)生經(jīng)濟學(xué)。比較特別的課程是山東大學(xué)的品牌經(jīng)濟學(xué)，吉林大學(xué)的創(chuàng)業(yè)經(jīng)濟學(xué)、創(chuàng)新經(jīng)濟學(xué)和非贏利性組織機構(gòu)經(jīng)濟學(xué)，以及復(fù)旦大學(xué)的能源與氣候變化經(jīng)濟學(xué)。

(二)宏觀經(jīng)濟學(xué)

各高校對宏觀經(jīng)濟學(xué)原理的課程教學(xué)安排較為一致。中國政法大學(xué)和浙江大學(xué)在宏觀經(jīng)濟學(xué)原理課程中加入了經(jīng)濟學(xué)流派的介紹。相對于微觀經(jīng)濟學(xué)，宏觀經(jīng)濟思想更具有多元性。如清華大學(xué)在中級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程介紹中寫道宏觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟學(xué)中最具有爭議，最為紊亂，但也是最具有興奮點的學(xué)科。. . . . . 在不同答案的背后，則是不同框架的宏觀經(jīng)濟理論體系。因此，中級宏觀經(jīng)濟學(xué)一方面與微觀經(jīng)濟學(xué)課程相同，是原理課程的延展、深入以及數(shù)學(xué)程度的加深，另一方面也體現(xiàn)出不同高校對不同宏觀經(jīng)濟思潮的側(cè)重。總體而言，大部分高校都偏重于新古典經(jīng)濟學(xué)和凱恩斯經(jīng)濟學(xué)，但比重安排略有不同，而浙江大學(xué)則主要側(cè)重于新古典經(jīng)濟學(xué)思想和數(shù)理模型的訓(xùn)練。

此外，宏觀經(jīng)濟學(xué)更注重政策分析。吉林大學(xué)和復(fù)旦大學(xué)都指出經(jīng)濟學(xué)教育應(yīng)立足于我國國情，不應(yīng)簡單照搬西方經(jīng)濟學(xué)教科書。如復(fù)旦大學(xué)寫道:盡管宏觀經(jīng)濟學(xué)已具有很多自然科學(xué)的特征，但它歸根結(jié)底是一門社會科學(xué)。各國的經(jīng)濟運行千差萬別，. . . ，因而簡單地照搬西方教科書是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。南京大學(xué)也強調(diào)了在課程中應(yīng)加強對中國現(xiàn)實經(jīng)濟運行的理解，能夠使學(xué)生建立初步頂天立地的研究思維，并在課程中加入了中國轉(zhuǎn)型經(jīng)濟專題以及結(jié)合中國現(xiàn)實經(jīng)濟問題進行的案例分析。山東大學(xué)，清華大學(xué)，武漢大學(xué)，廈門大學(xué)，中國政法大學(xué)，浙江大學(xué)和中山大學(xué)也開設(shè)了有關(guān)當(dāng)代中國經(jīng)濟的課程或研討課。

就教材而言，各高校普遍使用的和參考教材包括七本:曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》;曼昆的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;薩繆爾森和諾德豪斯的《經(jīng)濟學(xué)》;多恩布什的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;斯蒂格利茨的《經(jīng)濟學(xué)》;布蘭查德的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;和高鴻業(yè)的《西方經(jīng)濟學(xué)(宏觀部分)》。其中，曼昆的《經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)》通常作為宏觀經(jīng)濟學(xué)原理課程的教材。

相異于微觀經(jīng)濟學(xué)，更多的高校采用課程負(fù)責(zé)人或主講教師所編寫的教材，如，復(fù)旦大學(xué)使用袁志剛、歐陽明編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》;浙江大學(xué)分別使用葉航編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)教程》和何樟勇、宋錚編寫的《中級宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為其宏觀經(jīng)濟學(xué)原理和中級宏觀經(jīng)濟學(xué)的教材;南京大學(xué)采用了梁東黎編寫的《宏觀經(jīng)濟學(xué)》作為其宏觀經(jīng)濟學(xué)原理的教材。

與微觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)安排相同，除了浙江大學(xué)在第三學(xué)年開設(shè)高級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程外，其他高校在第二、第三和第四學(xué)年皆開設(shè)有關(guān)宏觀經(jīng)濟學(xué)某一領(lǐng)域及其應(yīng)用的必修或選修課程。較為普遍的課程包括發(fā)展經(jīng)濟學(xué)，財政學(xué)，國際經(jīng)濟學(xué)，世界經(jīng)濟學(xué)，國際貿(mào)易，貨幣銀行學(xué)，國際金融學(xué)，區(qū)域經(jīng)濟學(xué)等課程。一些高校也開設(shè)了研討類課程，如廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))的中國經(jīng)濟體制改革專題和中國政法大學(xué)的中國現(xiàn)行經(jīng)濟政策與理論探討課。

(三)史學(xué)類及其它定性類課程

首先，各高校對史學(xué)類課程(經(jīng)濟史、經(jīng)濟思想史以及名著導(dǎo)讀類課程) 的重視程度存在差異。對史學(xué)類必修課程要求最高的是北京大學(xué)、吉林大學(xué)和廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))，皆開設(shè)了四門必修課程。東南大學(xué)、清華大學(xué)、武漢大學(xué)和中山大學(xué)未開設(shè)史學(xué)類必修課程。另外，大部分高校都開設(shè)了二門至三門的選修課程。中山大學(xué)開設(shè)的史學(xué)類課程最少，只有一門經(jīng)濟史的限選課程。

從內(nèi)容上看，除了《資本論》導(dǎo)讀明確指明所授內(nèi)容外，各高校對于其他課程的內(nèi)容安排存在較大差異，其原因在于課程內(nèi)容和教材的選擇主要取決于主講教師。以中國經(jīng)濟史為例，中國政法大學(xué)所講授內(nèi)容的時間跨度為自秦漢到我國改革開放之前;北京大學(xué)和廈門大學(xué)則將課程的重點放于近代。

在史學(xué)類課程中，復(fù)旦大學(xué)的外國經(jīng)濟思想史和北京大學(xué)的中國經(jīng)濟思想史較具特色。復(fù)旦大學(xué)的課程主要從經(jīng)濟學(xué)范式轉(zhuǎn)換的角度對西方經(jīng)濟學(xué)思想的發(fā)展進行闡述和解讀，并且在課程中加入了我國古典思想對重農(nóng)學(xué)派和斯密經(jīng)濟思想影響的探討，將無為和道法自然的思想與西方自由放任的思想相聯(lián)。北京大學(xué)的課程主要探討夏商周以來中國人對于資源的有限性與人的欲望無限性的永恒矛盾及其解決方法，包括先秦孔子、孟子、荀子、墨子、老子、莊子、商鞅、韓非子以及商家學(xué)派等經(jīng)濟思想，兩漢、魏晉南北朝、隋唐和宋元明清經(jīng)濟思想。

在其它定性類課程方面，吉林大學(xué)、山東大學(xué)、廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué)) 和中山大學(xué)皆開設(shè)了經(jīng)濟法課程，其中廈門大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))將該課程設(shè)定為必修課程。武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))開設(shè)了社會學(xué)、中國哲學(xué)史和西方哲學(xué)史的選修課程。吉林大學(xué)、武漢大學(xué)(經(jīng)濟學(xué))和中國政法大學(xué)開設(shè)了經(jīng)濟學(xué)方法論的選修課程。所有高校皆未開設(shè)經(jīng)濟哲學(xué)課程。

從武漢大學(xué)和廈門大學(xué)對不同項目的課程安排可以看出，定量課程要求的提高會伴隨著定性類課程的縮減與淡化。該趨勢在西方經(jīng)濟學(xué)教育中也有所體現(xiàn)。

四、結(jié)論

本文調(diào)研了我國十二所高校15 個經(jīng)濟學(xué)項目的課程結(jié)構(gòu)和課程內(nèi)容的基本情況，通過對比可以得出以下三個結(jié)論:

首先，各學(xué)校對學(xué)生獲得學(xué)位的最低學(xué)分要求存在差異。獲得本科學(xué)位總學(xué)分要求的均值為155. 5，課堂教學(xué)學(xué)分(除去實踐類教學(xué))要求的均值為142. 7。對課堂教學(xué)學(xué)分要求最高的是中國政法大學(xué)，為157學(xué)分;最低的是廈門大學(xué)(國際班)，為125 學(xué)分?？傮w而言，各高校對經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課程的設(shè)置具有一定的同質(zhì)性。

篇5

關(guān)鍵詞:全學(xué)分制;財政學(xué)課程;認(rèn)知偏差

一、引言

財政學(xué)課程在經(jīng)管類專業(yè)本科生課程設(shè)置中具有重要的地位。早在民國時期，中國學(xué)者在經(jīng)濟學(xué)中國化進程中，財政學(xué)就作為一門重要的經(jīng)濟學(xué)課程。南開大學(xué)經(jīng)濟研究所何廉、李銳先生編著并于1935年出版發(fā)行的《財政學(xué)》教材就是多年財政學(xué)課程經(jīng)驗的總結(jié)。但財政學(xué)課程對于財政學(xué)專業(yè)和非財政學(xué)專業(yè)本科生的要求是不同的，其課程設(shè)計應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)差異性。財政學(xué)課程對于非財政學(xué)專業(yè)經(jīng)管類本科生而言，其設(shè)計受到諸多因素的影響。在部分推行全學(xué)分制的院校中，財政學(xué)課程成為經(jīng)管類本科生學(xué)科基礎(chǔ)選修課之一。這意味著，學(xué)生選修財政學(xué)課程的主動性很強、主觀性很大、影響因素很多。因此，如何在經(jīng)管類本科生學(xué)科基礎(chǔ)選修課的框架下設(shè)計財政學(xué)課程成為部分院校推廣全學(xué)分制中亟待解決的問題。為此，筆者對上海某高校進行了調(diào)研，向選修財政學(xué)課程的本科生發(fā)放問卷200份，收回有效問卷168份。本次問卷調(diào)查的對象是大二的本科生，是在大二第二學(xué)期選修財政學(xué)課程，進入大三后開始專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。調(diào)研中發(fā)現(xiàn)，盡管有260余人選修了財政學(xué)課程，占全部大二經(jīng)管類本科生總?cè)藬?shù)的23%，但也發(fā)現(xiàn)一些問題有待于思考。本文基于此次問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，分析財政學(xué)課程設(shè)計的影響因素，為進一步優(yōu)化全學(xué)分制教學(xué)改革提供建議。

二、財政學(xué)課程設(shè)計的影響因素

從問卷調(diào)查數(shù)據(jù)的分析結(jié)果來看，影響財政學(xué)課程設(shè)計的影響因素主要包括三大方面，即課程知識模塊、學(xué)生認(rèn)知、課外時間資源配置等。(一)課程知識模塊設(shè)計的因素從絕大多數(shù)財政學(xué)教材來看，財政學(xué)課程的知識模塊已經(jīng)成型，主要分為方法論、財政收入、財政支出、財政聯(lián)邦制。但圖書市場中，財政學(xué)教材的數(shù)量非常之多。上海圖書館收藏的《財政學(xué)》和《公共經(jīng)濟學(xué)》教材在2010年1月至2016年5月期間出版的共有160本。其中，教材的質(zhì)量參差不齊，差異較大。從課程開設(shè)的時間來看，經(jīng)管類本科生在學(xué)習(xí)過微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)之后，就會面臨選修財政學(xué)課程的選擇。財政學(xué)課程的知識模塊如何與微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)的知識儲備進行銜接成為學(xué)生選課的重要影響因素。從國際流行的財政學(xué)教材來看，如哈維•羅森和特德•蓋亞編著的《財政學(xué)》(第10版)、喬納森•格魯伯編著的《財政學(xué)》(第4版)，財政學(xué)主要側(cè)重于微觀經(jīng)濟學(xué)知識的拓展和延伸。而有關(guān)財政政策知識已經(jīng)在宏觀經(jīng)濟學(xué)課程中講授。如果選修學(xué)生的微觀經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)比較薄弱的話，那么，就會感到財政學(xué)課程的難度比較大。這是學(xué)生的微觀經(jīng)濟學(xué)知識儲備水平直接影響財政學(xué)知識模塊設(shè)計的因素。在課程知識模塊的載體形式來看，學(xué)生是偏好教材，還是講義?由于羅森等編著的國際流行教材的知識體系比較完備，但分析的對象主要是美國等國家的財政現(xiàn)象，不是中國的財政問題。盡管部分院校選擇其作為課程教材，但往往是財政學(xué)專業(yè)的本科生研習(xí)使用，并會有其他課程提供中國財政問題的案例與數(shù)據(jù)。而對于非財政學(xué)專業(yè)的本科生并不具備這一要件，對講義的偏好程度是非常高的。從調(diào)研的數(shù)據(jù)來看，共有105名學(xué)生認(rèn)為講義的形式簡潔，不是單一教材的內(nèi)容，占比為62.5%。這部分學(xué)生實際上是通過閱讀教材和講義之后得出的結(jié)論，如果扣除掉44名學(xué)生沒有閱讀教材的話，占比將達到84.7%，只有17名學(xué)生認(rèn)為教材講解的比較詳細(xì)。在課程學(xué)時方面，財政學(xué)課程主要是提供了2學(xué)分32學(xué)時和3學(xué)分48學(xué)時兩種模式。盡管非財政學(xué)專業(yè)本科生對選修財政學(xué)課程并不是強制要求的，但根據(jù)問卷調(diào)查數(shù)據(jù)，有56.5%的學(xué)生認(rèn)為48學(xué)時是適當(dāng)?shù)模?2.5%的學(xué)生勉強接受48學(xué)時，只有20.8%的學(xué)生建議減少至32學(xué)時。對于經(jīng)管類尤其是管理類專業(yè)本科生而言，接受的經(jīng)濟學(xué)課程并不多，進入大三階段后主要接受專業(yè)課程學(xué)習(xí)。因此，部分本科生對財政學(xué)等經(jīng)濟學(xué)課程是比較偏好的，也愿意接受更多的經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練。(二)學(xué)生認(rèn)知方面的因素學(xué)生對財政學(xué)課程，以及專業(yè)課程體系的認(rèn)知直接影響財政學(xué)課程的設(shè)計。學(xué)生認(rèn)識因素直接反映為選修財政學(xué)課程對自己專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)取向的關(guān)聯(lián)度、培養(yǎng)計劃的課程設(shè)置，以及教師的指導(dǎo)方式等。第一個因素是選修財政學(xué)課程對專業(yè)和就業(yè)的關(guān)聯(lián)度和貢獻度。如果學(xué)生認(rèn)為財政學(xué)課程有助于自己專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)選擇，那么，財政學(xué)課程的選修比例就會很高。從問卷調(diào)查的統(tǒng)計結(jié)果來看，45.2%的學(xué)生認(rèn)為財政學(xué)課程對自己專業(yè)有幫助，而16.1%的學(xué)生則認(rèn)為對就業(yè)有幫助。由于主要的專業(yè)課程在大三開始學(xué)習(xí)，因此，學(xué)生持有的對專業(yè)學(xué)習(xí)有用的觀點具有一定程度上的主觀性。另外，從這兩個統(tǒng)計數(shù)據(jù)也可以看出，本科生在大二階段時尚未對專業(yè)學(xué)習(xí)和就業(yè)觀念形成清晰的認(rèn)知，從而形成較大的數(shù)據(jù)反差。而對于現(xiàn)階段本科學(xué)習(xí)生活的體會時，32.7%的受訪者表達出，當(dāng)前具有一種莫名的空虛感，不知道畢業(yè)后能夠做些什么。問卷調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，相當(dāng)一部分學(xué)生秉持專業(yè)導(dǎo)向原則，認(rèn)為選修財政學(xué)課程與自己的專業(yè)關(guān)聯(lián)度不大。這部分學(xué)生的占比為28.6%，甚至有14.3%的學(xué)生在選修財政學(xué)課程是否與自己專業(yè)相關(guān)聯(lián)上持有無所謂的觀點，無法對其作出評價。第二個因素是選修財政學(xué)課程是否有助于本科培養(yǎng)計劃的完成。本科培養(yǎng)計劃一般把課程劃分為經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)必修課和選修課、專業(yè)必修課和選修課。而財政學(xué)屬于經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)選修課，學(xué)生根據(jù)培養(yǎng)計劃選擇不同的課程。在此次問卷調(diào)查中，共有70.2%的受訪學(xué)生是自己在閱讀培養(yǎng)計劃后選修財政學(xué)課程的。但在這部分群體中，通過閱讀財政學(xué)課程大綱和課程內(nèi)容之后對財政學(xué)課程產(chǎn)生濃厚興趣的僅為29.8%，而40.4%的學(xué)生是在比較和篩選不同的選修課之后，在沒有可替代課程的情況下才選擇財政學(xué)課程的。這部分同學(xué)還是表達出了主動學(xué)習(xí)的意愿，以盡快的修滿學(xué)分完成培養(yǎng)計劃。問卷調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，學(xué)生選擇財政學(xué)課程存在明顯的從眾行為，并沒有在認(rèn)真閱讀培養(yǎng)計劃、課程大綱和課程內(nèi)容的基礎(chǔ)上根據(jù)自己的偏好作出是否選修財政學(xué)課程的獨立判斷。調(diào)研數(shù)據(jù)顯示，13.7%的受訪者是在聽取其他同學(xué)的建議下選修了財政學(xué)課程，而另外13.7%的受訪者甚至在看到其他同學(xué)選修財政學(xué)課程時徑直選修，沒有作出自己的獨立性判斷。第三個因素是導(dǎo)師指導(dǎo)對財政學(xué)課程選修行為的影響。為了幫助本科生有效的解決學(xué)業(yè)上困惑和困難，部分院校推行了本科生導(dǎo)師制。這種模式類似于研究生導(dǎo)師制，主要指導(dǎo)本科生在課程學(xué)習(xí)、培養(yǎng)計劃完成、課外實訓(xùn)等方面的學(xué)習(xí)行為養(yǎng)成。指導(dǎo)本科生選修課程也是導(dǎo)師的職責(zé)之一。盡管導(dǎo)師為學(xué)生提供了建設(shè)性的專業(yè)意見，但學(xué)生選擇哪一門選修課程還是取決于學(xué)生的自主判斷和決策。調(diào)查問卷統(tǒng)計數(shù)據(jù)發(fā)現(xiàn)，26.2%的受訪者是在接受導(dǎo)師指導(dǎo)下選修財政學(xué)課程的。(三)課外時間資源配置的影響財政學(xué)課程無論是在規(guī)范分析還是實證分析方面，都需要學(xué)生在課外閱讀經(jīng)典文獻。這就需要學(xué)生如何優(yōu)化課外時間資源的配置。在外語等級考試的壓力以及社會實踐活動的需求下，學(xué)生大多不愿意投入課外時間資源閱讀經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)文獻，閱讀財政學(xué)經(jīng)典文獻的學(xué)生更少。問卷調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有10.7%的受訪者閱讀過經(jīng)濟學(xué)通俗讀物。當(dāng)然，這些經(jīng)濟學(xué)通俗讀物不是專業(yè)性很強的學(xué)術(shù)文獻，而是影響力很強的經(jīng)濟學(xué)家，甚至是諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎獲得者面向社會大眾而專門撰寫的文獻。盡管有57.1%的受訪者表達出了想讀這些經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)文獻，但通常會以沒有時間或者沒有人指導(dǎo)為理由，而沒有實際去閱讀。甚至部分學(xué)生采取了功利短視作法，認(rèn)為課外閱讀與考試內(nèi)容沒有關(guān)系，因而沒有興趣對課外閱讀經(jīng)典經(jīng)濟學(xué)文獻。持有這種功利觀點的學(xué)生數(shù)量占受訪者的29.8%。那么，學(xué)生課外時間是如何配置的呢?根據(jù)調(diào)查問卷結(jié)果的統(tǒng)計，38.1%的受訪者把課外時間配置在了課外實踐活動和英語等級考試上。14.9%的受訪者除了上課，就是回宿舍做宅男宅女或者外出逛街購物。另外，7.7%的受訪者對目前的學(xué)習(xí)生活狀態(tài)說不清楚。

三、財政學(xué)課程設(shè)計的完善路徑

對于非財政學(xué)專業(yè)的經(jīng)管類本科生而言，選修財政學(xué)課程的因素復(fù)雜而易變。因此，從財政學(xué)課程設(shè)計的角度來看，應(yīng)當(dāng)注重以下問題的解決。其一，提供完整的經(jīng)濟學(xué)課程模塊，降低學(xué)生盡快完成培養(yǎng)計劃的沖動。為完成培養(yǎng)計劃和選修課程學(xué)分?jǐn)?shù)的要求，經(jīng)濟學(xué)課程模塊應(yīng)當(dāng)是完整的，目的旨在讓學(xué)生明確，通過課程學(xué)習(xí)獲取知識和接受經(jīng)濟學(xué)思維訓(xùn)練。在選修財政學(xué)課程時，大部分學(xué)生還沒有開始專業(yè)課程的學(xué)習(xí)。因此，財政學(xué)所屬的經(jīng)濟學(xué)課程模塊中應(yīng)當(dāng)盡可能的提供多門次的經(jīng)濟學(xué)課程，提供為學(xué)生更多的選擇空間，同時使財政學(xué)課程與其他經(jīng)濟學(xué)課程相互銜接，而不是零散化。這是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)財政學(xué)課程及其他經(jīng)濟學(xué)課程的關(guān)鍵點。在財政學(xué)課程與經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)必修課的關(guān)系上，除了必須具備微觀經(jīng)濟學(xué)、宏觀經(jīng)濟學(xué)的知識儲備外，還須熟練統(tǒng)計學(xué)、計量經(jīng)濟學(xué)等實證分析方法的運用。如果學(xué)生還沒有系統(tǒng)學(xué)習(xí)統(tǒng)計學(xué)和計量經(jīng)濟學(xué)等課程的話，那么，財政學(xué)課程只能側(cè)重于規(guī)范性分析的知識模塊和具體案例分析。在財政學(xué)與其他經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)選修課設(shè)置時，應(yīng)當(dāng)注意其知識內(nèi)容的銜接。例如，經(jīng)濟法課程也是經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)選修課。經(jīng)濟法課程內(nèi)容中，如果把有關(guān)中國稅收法律制度包括在內(nèi)的話，那么，財政學(xué)課程中涉及稅收的財政收入知識模塊更傾向于從經(jīng)濟學(xué)方面進行傳授。如果經(jīng)濟法課程沒有把稅制的內(nèi)容包括在內(nèi)，那么，財政學(xué)課程就要增加相應(yīng)的時間給予講授。其二，課內(nèi)和課外結(jié)合，讓學(xué)生在課外動起來。學(xué)生對財政學(xué)課程的學(xué)習(xí)興趣除了在課堂上通過豐富的教學(xué)手段給予激發(fā)和培養(yǎng)之外，還來自于課外對經(jīng)濟學(xué)文獻的閱讀和對現(xiàn)實經(jīng)濟問題的思考。相對于其他的經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)選修課，財政學(xué)關(guān)注的是國家理財及經(jīng)濟活動，是關(guān)乎每一個公民的經(jīng)濟利益。如果通過財政學(xué)課外小組或者與其他經(jīng)濟學(xué)課程聯(lián)合設(shè)立經(jīng)濟學(xué)課外小組的方式，不僅會激發(fā)學(xué)生對財政學(xué)及經(jīng)濟學(xué)的興趣，而且也會進一步反補課堂教學(xué)，提高課堂教學(xué)的質(zhì)量和效率。當(dāng)然，課內(nèi)和課外結(jié)合的癥結(jié)點是改革現(xiàn)行的考試方式，通過課內(nèi)和課外成績的合理分配激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生在財政學(xué)課堂之外動起來。這種給予任課教師更多自的做法，一方面會使學(xué)生的潛在的興趣得到激發(fā)，會以獲取知識和培訓(xùn)經(jīng)濟學(xué)思維選擇課程;另一方面也會防止不同選修課的任課教師之間朝底競爭的現(xiàn)象發(fā)生。其三，通過多種方式糾正學(xué)生的認(rèn)知偏差，克服功利短視行為的出現(xiàn)。在快餐和素食文化的影響下，部分學(xué)生對課程的選擇出現(xiàn)了唯及格的行為。全學(xué)分制實質(zhì)上是通過學(xué)生對課程的自主選擇權(quán)的行使，其學(xué)習(xí)能力得到提高和改善，而不是純粹的為完成培養(yǎng)計劃而選修課程。但是，學(xué)生認(rèn)知偏差的糾正不是單獨一門課程就可以得到解決的，還需要在培養(yǎng)計劃設(shè)計時給予綜合考慮。其四，講義的合理運用。講義能夠?qū)⒇斦W(xué)理論以清晰、簡潔的方式提供給學(xué)生，同時要求學(xué)生在課堂上進行思考，才能理清財政學(xué)理論的精髓。但是，財政學(xué)課程除了為學(xué)生提供主流和非主流的財政學(xué)理論之后，更要為學(xué)生傳授發(fā)現(xiàn)問題、搜集數(shù)據(jù)的能力，避免出現(xiàn)只會解答講義及教材習(xí)題，卻不會運用理論分析工具和實證分析工具回答現(xiàn)實社會中的財政問題。

四、結(jié)論

完全學(xué)分制為本科生提供了更多的選擇機會，如同進入商場有更多的商品可供選擇。但是與普通商品不同的是，課程只有在學(xué)生研習(xí)后才會有真實客觀的評價，這就需要在課程設(shè)計上更加關(guān)注學(xué)生對選修課，例如作為經(jīng)管類學(xué)科基礎(chǔ)選修課的財政學(xué)課程的實際影響因素給予更多的關(guān)注。只有如此，學(xué)生才會通過財政學(xué)課程及其其他經(jīng)濟學(xué)課程的系統(tǒng)化的經(jīng)濟學(xué)訓(xùn)練才能學(xué)有所獲。盡管本文的研究是建立在對小樣本學(xué)生問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，但對問題的思考也會給財政學(xué)課程進一步的改革提供借鑒。

參考文獻:

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［2］宋健敏、溫嬌秀.專業(yè)學(xué)科建設(shè)與社會需求變化間關(guān)系的思考———以美國和日本財政學(xué)學(xué)科的發(fā)展軌跡為例［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2014(7):32－36.

［3］張錦華、鄭春榮.我國財政學(xué)類本科專業(yè)建設(shè)狀況分析報告———基于56個專業(yè)點的問卷調(diào)查［J］.中國大學(xué)教學(xué)，2014(7):26－31.

［4］哈維•羅森、特德•蓋亞.財政學(xué)［M］.北京:中國人民大學(xué)出版社，2015.

篇6

0引言

宏觀經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟與管理類本科學(xué)生必修的專業(yè)基礎(chǔ)課，在經(jīng)濟與管理類專業(yè)的教學(xué)中歷來受到重視。普通高等院校由于自身教學(xué)資源和生源情況的限制，必須在教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)方法上進行合理的設(shè)計才能實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。在現(xiàn)有條件下采取什么樣的措施才能達到良好的教學(xué)效果并為以后經(jīng)濟管理各專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下良好的基礎(chǔ)，是許多普通高等院校經(jīng)濟與管理類教師以及教學(xué)管理人員共同關(guān)注的問題。阮守武認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)最重要的是教會學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。對于經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的學(xué)生而言，最主要的目的并非是掌握前人的理論和觀點，而是要學(xué)會經(jīng)濟學(xué)的思考方式，能夠像經(jīng)濟學(xué)家一樣運用經(jīng)濟學(xué)的分析范式來進行思考和解決實際問題。同時，他認(rèn)為教學(xué)目標(biāo)是選擇教學(xué)手段和方法的依據(jù)，明確了教學(xué)目標(biāo)才能選擇合適的教學(xué)方法去實現(xiàn)它[1]。方福前認(rèn)為西方經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)主要是教給學(xué)生經(jīng)濟學(xué)原理和分析問題的方法[2]。

他認(rèn)為在教學(xué)中僅僅教給學(xué)生西方經(jīng)濟學(xué)的假設(shè)、核心概念和分析方法是不夠的，在教給學(xué)生分析方法的同時還要讓學(xué)生具有研究實際經(jīng)濟問題的能力。成新華認(rèn)為宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)目的不是僅向?qū)W生傳授理論知識，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識問題、分析問題和解決問題的能力，而能力的提高依賴于創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。這就要求教學(xué)以一定的創(chuàng)造性思維為基礎(chǔ)，同時培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力[3]。要使宏觀經(jīng)濟學(xué)研究性教學(xué)達到目標(biāo)，需以厚實的理論知識和豐富的數(shù)據(jù)資料為基礎(chǔ)，以教學(xué)團隊形式和教師的科研來推動實施，要重視指導(dǎo)學(xué)生掌握研究經(jīng)濟問題的方法，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會觀察問題并改變錯誤的認(rèn)識，要關(guān)心學(xué)生學(xué)習(xí)并為之提供必要的認(rèn)知條件。郭南蕓認(rèn)為在當(dāng)前的社會環(huán)境下，具有研究能力的學(xué)生是高校經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的培養(yǎng)方向[4]。她在研究產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)中提出，經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的研究能力。要針對學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，以專題式教學(xué)啟發(fā)學(xué)生思考，在教學(xué)中鼓勵學(xué)生演講、討論，挖掘?qū)W生的潛能，以案例分析激發(fā)學(xué)生興趣，以課程論文培養(yǎng)學(xué)生系統(tǒng)分析的能力。

1普通高等院校宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)現(xiàn)狀

宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)一般安排在微觀經(jīng)濟學(xué)課程之后，以經(jīng)濟和經(jīng)濟管理學(xué)科本科生為授課對象的宏觀經(jīng)濟學(xué)課時數(shù)一般為50~60，根據(jù)筆者掌握的資料，課時數(shù)最多的院校為64（渤海大學(xué)），最少的為48（內(nèi)蒙古工業(yè)大學(xué)、華東理工大學(xué)），大部分集中在50~56之間。完成微觀經(jīng)濟學(xué)學(xué)習(xí)的學(xué)生已經(jīng)具有一定的經(jīng)濟學(xué)基礎(chǔ)知識，同時宏觀經(jīng)濟學(xué)涉及到的一些內(nèi)容可以經(jīng)常從媒體上看到相關(guān)的報道。因此，相對于微觀經(jīng)濟學(xué)課程而言，學(xué)生學(xué)習(xí)起來更容易入門。但是筆者在宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的實際教學(xué)過程中發(fā)現(xiàn)，學(xué)生學(xué)習(xí)的難度并不比微觀經(jīng)濟學(xué)低。這一點從期末考試成績情況就能看出來，宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的期末平均成績與微觀經(jīng)濟學(xué)的平均成績水平基本相當(dāng)，通過查閱對比過去5年的成績，筆者發(fā)現(xiàn)內(nèi)蒙古科技大學(xué)經(jīng)濟和管理學(xué)學(xué)科每一屆學(xué)生的微觀經(jīng)濟學(xué)平均成績與宏觀經(jīng)濟學(xué)平均成績差距都在2.5分之內(nèi)。

1.1教材的選用與學(xué)生學(xué)習(xí)能力不匹配普通高等院校學(xué)生的學(xué)習(xí)能力相比重點大學(xué)有一定差距。但是，現(xiàn)在各個普通高等院校在選擇教材的時候都要求選擇各種規(guī)劃教材，而這些教材往往是重點院校乃至名牌大學(xué)的教師編撰的，編撰之初是針對本校學(xué)生的學(xué)習(xí)需求的。按這樣的教材進行教學(xué)，要求普通高等院校的學(xué)生掌握教材所包含的知識點，超過了一部分學(xué)生的學(xué)習(xí)能力范圍。

1.2學(xué)生對課程模糊的感性認(rèn)識造成學(xué)習(xí)困難由于日常的媒體接觸可以了解到一些零散的甚至似是而非的宏觀經(jīng)濟學(xué)知識，學(xué)生較容易接受基本概念的同時，也在學(xué)習(xí)該課程之前就有了初步的想法，這反而不如學(xué)習(xí)微觀經(jīng)濟學(xué)課程的時候從一張白紙開始更容易展開教學(xué)活動。媒體報道中使用的大量名詞，甚至政府報告中使用的各種詞匯，和課本上的叫法大相徑庭。學(xué)生學(xué)習(xí)并在實際中印證宏觀經(jīng)濟學(xué)知識的時候經(jīng)常會發(fā)生困惑。例如筆者在教學(xué)中經(jīng)常遇到學(xué)生詢問這樣的問題：“適度寬松的貨幣政策是不是就是課本上所說的擴張性貨幣政策？”而且，很多學(xué)生反映學(xué)習(xí)過程中對現(xiàn)實越來越看不懂了，原來以為很明白的事情也不明白了，這些感受影響了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

1.3教師缺乏參與宏觀經(jīng)濟學(xué)研究和實踐的機會國外高校一般要求教師在畢業(yè)后必須有實際工作經(jīng)驗才能應(yīng)聘，國內(nèi)雖然近年也有這個趨勢，但僅限于頂尖大學(xué)的個別情況。大部分普通高等院校的經(jīng)濟管理學(xué)科教師都是研究生畢業(yè)后直接進入高校工作的，本身缺乏實際經(jīng)濟管理的工作經(jīng)驗。同時，普通高等院校的教師也很難有機會像名牌高校的教師那樣成為政府的顧問，從宏觀的層面對經(jīng)濟有所了解。因此給學(xué)生傳授的宏觀經(jīng)濟學(xué)知識主要以書本知識和自己日常的閱讀積累為主。從科研促進教學(xué)的角度來看，普通高等院校的教師申請政府資助的宏觀經(jīng)濟學(xué)研究的課題難度很大，一般選擇申請區(qū)域經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)、金融學(xué)等領(lǐng)域的比重要大的多。因此，通過這一路徑來促進教師提高教學(xué)水平也是有難度的。

1.4教學(xué)條件有限重點大學(xué)依托自身學(xué)術(shù)、經(jīng)費等方面的便利條件，經(jīng)?？梢耘e辦各種講座和論壇，邀請學(xué)術(shù)界、企業(yè)界和政界的人士進行演講并同師生交流。這些活動很大程度彌補了本校教師在實踐方面的不足，對于學(xué)生在經(jīng)濟學(xué)課程方面的學(xué)習(xí)有很大的幫助。但是，普通高等院校受學(xué)校經(jīng)費以及學(xué)術(shù)環(huán)境的限制，很少有機會舉辦類似的活動，學(xué)生也很難通過這樣的活動來獲取課本以外的知識。另外，近年廣泛推行的多媒體教學(xué)在普通高等院校的使用也受到硬件條件的限制。許多院校也配備了多媒體教室，但是往往因為經(jīng)費原因，教室數(shù)量不足。有些教師難以排上多媒體教室，有時候為了平衡各個專業(yè)對多媒體教室的需求，給同一名教師一周中不同時間的同一門課程有的安排多媒體教室，有的安排普通教室。更多的情況是，在多媒體教室建設(shè)完成之后沒有足夠的經(jīng)費維護，許多投影儀的燈泡壽命到了之后無法更換。因此使用多媒體教學(xué)，用影像資料來輔助教學(xué)等手段在普通高等院校實現(xiàn)起來也有難度。

2普通高等院校宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)目標(biāo)

宏觀經(jīng)濟學(xué)作為一門經(jīng)濟學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)課，在普通高等院校教學(xué)過程中，教學(xué)目標(biāo)與同屬于西方經(jīng)濟學(xué)課程的微觀經(jīng)濟學(xué)有所不同。

#p#分頁標(biāo)題#e# 2.1幫助學(xué)生學(xué)會像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考從第一門經(jīng)濟學(xué)課程開始，向?qū)W生傳授經(jīng)濟學(xué)知識的同時，也傳授分析方法，但最重要的目的還是培養(yǎng)學(xué)生以經(jīng)濟學(xué)家的方式來思考解決問題的習(xí)慣。按照斯蒂格利茨《經(jīng)濟學(xué)》的說法，這就是教會學(xué)生像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考。像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考是指遇到問題做出理性決策的4個步驟，這4個步驟依次是：明確機會集合；確定取舍關(guān)系；把機會成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)，正確的計算成本；根據(jù)成本和預(yù)期收益，做出決策。

（1）明確機會集合其實就是明確什么是可能的，找出面對問題的可行解的集合。例如從北京去西安，可以乘火車、乘飛機、乘坐長途客運汽車，也可以自駕，乃至騎自行車甚至步行，但是不能坐船，因為坐船不是一個可行解，而前面幾種就是這個問題所面對的機會集合。

（2）確定取舍關(guān)系就是明確不同選擇之間的替代關(guān)系，由于任何決定的執(zhí)行都面臨著預(yù)算約束和時間約束的限制，所以在機會集合中選擇一個選項意味著放棄其它一個或者幾個選項。例如上述從北京去西安的各種選擇中，選擇坐火車就意味著放棄坐飛機，在做出決策之前必須明確每一個選項和其它選項之間的取舍關(guān)系。

（3）正確計算成本。正確計算成本要求將機會成本、沉沒成本和邊際成本考慮在內(nèi)。機會成本是指將一種資源用于某種用途時，可供選擇的次優(yōu)用途可以帶來的收益，這是一種資源使用的最真實的成本。例如，一個大學(xué)生上大學(xué)的成本并不僅是在大學(xué)中的學(xué)費、住宿費和生活費等支出，還應(yīng)該計算上如果這個學(xué)生沒上大學(xué)而去工作了，這4年可以獲得的收入。沉沒成本是指一項開支付出之后，不管做出什么樣的選擇都不能收回的成本，這種成本在決策的時候應(yīng)該不予考慮。例如，花50元買了一張電影票，電影開演了發(fā)現(xiàn)非常難看。此時是否離開的決定不應(yīng)該考慮50元的電影票，因為無論離開與否都不能收回了，此時僅僅需要考慮電影本身是否能夠帶來愉悅。邊際成本是指專門為做某件事付出的額外成本。邊際成本是用來和邊際收益相比較的，也就是說有些選擇必須要做出，只是說做到什么程度而已。例如一個人需要買一輛汽車，如果決定了要買，那么選擇貴一點的汽車比選擇便宜的汽車所付出的額外成本就是邊際成本。是否應(yīng)該付出這部分成本要看所獲得的邊際收益是否能夠彌補邊際成本。所以正確計算成本的方式是計算機會成本、忽略沉沒成本，將邊際成本和邊際收益進行比較，最終得到支持這一決策的成本因素。

（4）根據(jù)前面計算出來的各種可行解的成本對比決策可能獲得的預(yù)期收益，做出最終的決策。這4個步驟是經(jīng)濟學(xué)家面對問題做出理性判斷的思維方式，也是幫助學(xué)生運用經(jīng)濟學(xué)知識分析問題的一個良好習(xí)慣。

2.2通過分析宏觀經(jīng)濟問題來鞏固使用經(jīng)濟學(xué)的方法分析問題的習(xí)慣從微觀經(jīng)濟學(xué)課程開始培養(yǎng)學(xué)生使用經(jīng)濟學(xué)的分析方法來分析問題，經(jīng)過一個學(xué)期的時間，應(yīng)該對經(jīng)濟學(xué)的分析范式比較熟悉了。此時，再通過宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的學(xué)習(xí)，進一步鞏固這種分析方法在分析經(jīng)濟學(xué)問題中的應(yīng)用，就可以讓學(xué)生能夠比較容易地進入后面的專業(yè)課程學(xué)習(xí)。例如在貨幣政策內(nèi)容的教學(xué)中，針對2010年下半年開始的物價上漲，引導(dǎo)學(xué)生在現(xiàn)有經(jīng)濟環(huán)境下對央行可能采取的貨幣政策以及原因進行分析。在分析的過程中要求學(xué)生用前述4個步驟闡述。

2.3進一步培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)專業(yè)的興趣興趣是最好的老師，對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)在經(jīng)濟學(xué)入門的幾門課程中尤其重要。只有在學(xué)習(xí)經(jīng)濟學(xué)之初激發(fā)出學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才不至于讓學(xué)生在后面難度較大的專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課的學(xué)習(xí)中畏懼困難而逐漸喪失學(xué)習(xí)的動力。

3宏觀經(jīng)濟學(xué)課程教學(xué)改革的實踐措施

針對上面提出的教學(xué)目標(biāo)和前述分析的普通高等院校宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的實際情況，筆者提出4條宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革的實踐措施。

3.1詳盡講解“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的決策步驟要想真正貫徹斯蒂格利茨提出的像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考的決策步驟，必須理解很多專業(yè)的經(jīng)濟學(xué)詞匯，了解一些相應(yīng)的理論背景。大部分的內(nèi)容在國內(nèi)流行的西方經(jīng)濟學(xué)教科書中都是難以見到的，或者不做詳細(xì)描述的，例如理性經(jīng)濟人的概念、稀缺的概念、沉沒成本的概念等等。但是這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)對于培養(yǎng)學(xué)生分析問題的習(xí)慣非常重要，因此對于這些概念，在課程教學(xué)開始的階段，筆者堅持安排4課時的時間來詳細(xì)講解“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的相關(guān)理論和知識背景，并且通過一些發(fā)生在學(xué)生身邊的案例來向?qū)W生解釋這種決策方法的理念，并讓學(xué)生通過進行課堂案例分析（如前述的一個本科生上大學(xué)的成本分析）加深對相關(guān)概念的理解。這一做法固然會擠占原來的授課時間，甚至有可能減少原定的授課內(nèi)容。但是，普通高等院校經(jīng)濟管理類專業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)應(yīng)用型經(jīng)濟管理人才，學(xué)生掌握經(jīng)濟學(xué)的思維方式不僅比多學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟學(xué)經(jīng)典理論更加重要，同時也對以后學(xué)習(xí)更多的經(jīng)濟學(xué)和管理學(xué)理論有促進作用。所以這樣的調(diào)整對實現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)是有益的。

3.2在教學(xué)分析中堅持使用經(jīng)濟學(xué)的分析方法讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會并習(xí)慣于使用經(jīng)濟學(xué)的分析方法，是經(jīng)濟學(xué)教學(xué)的目的之一，也是宏觀經(jīng)濟學(xué)課程的教學(xué)目的之一。讓學(xué)生學(xué)會并習(xí)慣使用經(jīng)濟學(xué)分析方法，從假設(shè)到經(jīng)濟原理的運用分析以及得出結(jié)論等都使用規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)分析方法。學(xué)生這種習(xí)慣的養(yǎng)成可以通過教師的課堂引導(dǎo)來完成。教師在授課過程中，每一次分析經(jīng)濟案例，不論是教科書上的例子，還是教師準(zhǔn)備的實際案例，都堅持采取規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)分析方法來和學(xué)生一起分析。在一次次的分析過程中學(xué)生會受到教師的影響，將這套分析方法固化為自己的使用習(xí)慣。

3.3使用最新的現(xiàn)實案例進行案例教學(xué)現(xiàn)在學(xué)生生活在信息時代，特別是經(jīng)濟管理專業(yè)的學(xué)生比較活躍也關(guān)注現(xiàn)實經(jīng)濟問題。教科書上提到的經(jīng)濟案例大多發(fā)生時間久遠(yuǎn)，和他們生活脫節(jié)比較嚴(yán)重，難以引起學(xué)生的興趣。教師在教學(xué)過程中盡量使用最近發(fā)生的熱點經(jīng)濟事件和正在發(fā)生的經(jīng)濟事件作為案例來進行案例教學(xué)和案例討論。這種做法容易引起學(xué)生的興趣，促使學(xué)生運用已有知識分析當(dāng)前經(jīng)濟問題，推動學(xué)生學(xué)以致用。這種采取最新的現(xiàn)實案例進行教學(xué)的方式，對教師提出了更高的要求。一方面，要求教師本身關(guān)注熱點經(jīng)濟問題，注重新的經(jīng)濟資料的收集；另一方面，要求教師自己能夠?qū)?jīng)濟問題有比較深入的分析，這樣才能在分析中引導(dǎo)學(xué)生。此外，這種案例教學(xué)必須仍然使用“像經(jīng)濟學(xué)家一樣思考”的決策步驟和規(guī)范的經(jīng)濟學(xué)分析方法進行，這在沒有現(xiàn)成材料可用的情況下對教師也提出了新的要求。例如筆者在2011年春學(xué)期開始之前對宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)案例進行更新，將我國2010年實施的適度寬松的貨幣政策和積極的財政政策寫成案例，加入了教學(xué)內(nèi)容。在講授奧肯定律的內(nèi)容時，將美國出現(xiàn)的“無就業(yè)增長的經(jīng)濟復(fù)蘇”作為新出現(xiàn)的情況加以分析，將這部分內(nèi)容和經(jīng)濟增長理論中提到的“偏向資本的經(jīng)濟增長”進行聯(lián)系解釋。#p#分頁標(biāo)題#e#

3.4鼓勵學(xué)生用公開的宏觀經(jīng)濟數(shù)據(jù)進行一些初步的研究活動有目的的研究、有目的的收集數(shù)據(jù)和分析是應(yīng)用經(jīng)濟學(xué)知識進行實際工作的一個良好的練習(xí)。學(xué)生在對真實數(shù)據(jù)的搜集和分析過程中更容易理解已經(jīng)學(xué)過的經(jīng)濟學(xué)理論到底是如何從現(xiàn)實中總結(jié)出來的，也能夠理解政府采取的各種經(jīng)濟政策背后都有哪些依據(jù)。雖然作為剛剛?cè)腴T的經(jīng)濟管理類專業(yè)學(xué)生也許不能得到比較深入的結(jié)論，但是對于他們的學(xué)習(xí)也有良好的促進作用。學(xué)生為了讓自己能夠盡早完全理解這些現(xiàn)象，也更加有動力去學(xué)習(xí)新的理論和知識。在宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)中一直使用的讓學(xué)生分析的問題是計算國民經(jīng)濟各個組成部門在GDP中的比例以及變化趨勢。要求學(xué)生運用國家統(tǒng)計局網(wǎng)站的數(shù)據(jù)和美國經(jīng)濟分析局（BEA）網(wǎng)站提供的數(shù)據(jù)進行計算，并對結(jié)果進行分析。對比的結(jié)果使學(xué)生非常容易理解為什么許多經(jīng)濟學(xué)家提出的要提高消費在國民經(jīng)濟中的地位以及為什么政府近年來一再強調(diào)要擴大內(nèi)需增加居民消費等問題。必須要注意的是，這種研究性活動如果沒有教師的指導(dǎo)和監(jiān)督就很容易流于形式，而且現(xiàn)在信息技術(shù)發(fā)達，學(xué)生提交的結(jié)果有很大可能是互聯(lián)網(wǎng)上得來的甚至復(fù)制或者簡單修改別人的作業(yè)得來的。因此，對于這種作業(yè)的區(qū)別需要教師花比較大的精力。更加理想的方式是教師一定程度上參與到指導(dǎo)學(xué)生的研究性活動中來，例如筆者近年將以往習(xí)題課上一起做課后題的做法改變成了和學(xué)生在課堂一起進行計算和分析。由于筆記本電腦的普及率在學(xué)生中不斷提高，以往在課堂僅有老師使用多媒體教學(xué)設(shè)備演示的情況現(xiàn)在已經(jīng)轉(zhuǎn)變成了近一半的學(xué)生用攜帶的筆記本電腦和老師一起進行計算。教學(xué)實踐中出現(xiàn)新問題的原因是有相當(dāng)數(shù)量的學(xué)生Excel使用能力欠缺，不會使用函數(shù)和畫圖等功能，教會學(xué)生使用這兩項功能往往要占據(jù)0.5課時。

篇7

關(guān)鍵詞：匯率變動;匯率傳遞;新開放宏觀經(jīng)濟學(xué)

中圖分類號：F832 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-291X（2015）27-0089-03

在如今開放經(jīng)濟環(huán)境中，維持物價水平、抑制通貨膨脹是世界各國的重要經(jīng)濟目標(biāo)之一。匯率作為一國貨幣對外價值的表現(xiàn)，與該國國內(nèi)的價格水平緊密相關(guān)。20世紀(jì)70年代，以固定匯率制度為核心的布雷頓森林體系解散，1976年，國際貨幣基金組織達成了以浮動匯率制度為主的牙買加協(xié)定。在經(jīng)濟全球化的今天，浮動匯率制的實行造成的匯率波動如同蝴蝶效應(yīng)，一國的匯率波動都足以影響世界。由此可見，輕易不能忽視匯率波動，它在一國經(jīng)濟中占據(jù)的地位越來越重要。鑒此，本文綜述國內(nèi)外學(xué)者的研究成果，揭示匯率變動與國內(nèi)物價水平之間內(nèi)在聯(lián)系。

一、國外研究文獻評述

國外經(jīng)濟學(xué)者對于匯率波動對國內(nèi)價格水平影響的文獻非常豐富，包括理論分析和實證研究兩種方法。國外經(jīng)濟學(xué)者的研究主要是從三個視角分析的：一是從傳統(tǒng)開放宏觀經(jīng)濟學(xué)視角分析，二是從微觀經(jīng)濟學(xué)的視角分析，三是從新開放宏觀經(jīng)濟學(xué)視角分析。

（一）傳統(tǒng)開放宏觀經(jīng)濟學(xué)視角

傳統(tǒng)宏觀開放經(jīng)濟學(xué)研究的前提是市場完全競爭、完全自由貿(mào)易。比如蒙代爾弗萊明模型表明，利用一價定律和購買力平價理論，匯率變動將會引起國內(nèi)價格相反方向等量的變動。然而，根據(jù)近些年來不斷的實證研究，不同國家匯率變動對國內(nèi)價格的影響程度，即使是在這樣簡單的供求模型下分析，也是不同的。

20世紀(jì)70年代末，在美國為代表的西方國家，國內(nèi)物價上漲、經(jīng)濟衰退和失業(yè)率升高的并存和嚴(yán)峻貿(mào)易逆差使得匯率效應(yīng)失效了，這引起人們對匯率變動的數(shù)量調(diào)整機制的關(guān)注。特別的，20世紀(jì)80年代中期，購買力平價理論已經(jīng)無法解釋美元的大幅度波動，也沒預(yù)測到美元大規(guī)模升值和大規(guī)模貶值的現(xiàn)象。

（二）基于微觀經(jīng)濟學(xué)視角分析

經(jīng)濟學(xué)家們從微觀經(jīng)濟學(xué)層面研究匯率傳遞的效應(yīng)，主要的角度包括：沉沒成本、產(chǎn)業(yè)組織理論、企業(yè)的營銷目標(biāo)等。

Krugman（1989）[1]提出了“依市定價”一詞，即企業(yè)會根據(jù)分割狀態(tài)的不同市場的需求彈性，差異化地定價，來應(yīng)對匯率波動的風(fēng)險，以保持住價格的競爭力，這就使得匯率傳遞效應(yīng)的影響微小。Dombusch（1987）[2]認(rèn)為，國內(nèi)外企業(yè)的戰(zhàn)略依存關(guān)系，匯率波動的時候，進口價格的改變不會相應(yīng)提高很多，即轉(zhuǎn)嫁率小。企業(yè)在不同的市場實行價格歧視，即差異化的定價。他研究了日本對外貿(mào)易生產(chǎn)企業(yè)，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，當(dāng)日元升值時，出口到美國境內(nèi)的日本商品并不會隨著升值而漲價。日本企業(yè)為了維持自己的商品在美國的競爭力與占有率，會采取縮小銷售利潤率的戰(zhàn)略，不惜降低出口商品的價格。因此可以得出，美國進口商品的價格受到美元貶值的影響比較小。Menon（1996）[3]研究發(fā)現(xiàn)，產(chǎn)品的區(qū)別和與市場的結(jié)構(gòu)是會影響匯率傳導(dǎo)效果的。

（三）宏觀經(jīng)濟學(xué)新開放經(jīng)濟

20世紀(jì)90年代，隨著經(jīng)濟理論與實踐取得的新進展，研究者們開始重新基于開放的宏觀經(jīng)濟學(xué)層面研究不完全匯率傳遞的宏觀影響。

McCarthy（2000）[4]運用向量回歸模型審視經(jīng)濟開放的工業(yè)化國家，選取了OECD（經(jīng)濟合作與發(fā)展組織）的6個工業(yè)化國家作為研究對象。模型的實證結(jié)果表明，匯率變動對于居民消費價格指數(shù)只有輕微的影響。研究還發(fā)現(xiàn)，小型開放經(jīng)濟的國家，他們的匯率傳遞程度與對外開放程度正相關(guān)。

貨幣政策與通貨膨脹環(huán)境的影響，Taylor（2000）[5]運用交錯定價模型，發(fā)現(xiàn)匯率傳遞會受到一國的貨幣政策和宏觀經(jīng)濟環(huán)境的影響。一方面，若國家的貨幣政策是穩(wěn)定的，那么匯率傳遞的彈性比較低，企業(yè)調(diào)整價格的次數(shù)也小;另一方面，當(dāng)經(jīng)濟環(huán)境穩(wěn)定時，企業(yè)的價格變動也相應(yīng)較少，這就降低了匯率傳遞的效應(yīng)。另外，來自世界對于一國經(jīng)濟的擾亂程度會在匯率傳遞彈性比較低的時候，降低很多，這進一步有助于保持一國的貨幣政策的相對獨立性。Devereux和Engel（2002）[6]提出，匯率傳遞受到貨幣政策的影響會比較顯著，如果貨幣政策采用的是粘性價格機制，則價格水平不會輕易的隨著匯率的波動而波動。另外，一國實行的寬松積極的貨幣政策，會使得公眾的通貨膨脹上漲的預(yù)期偏高，相對的，匯率傳遞彈性會更高，帶來較大的物價水平的變動，預(yù)期的條件使得匯率傳遞效應(yīng)更滿足于購買力平價理論。全球通貨膨脹漸趨惡劣，則會帶來匯率的貶值，在這樣的背景下，價格傳遞完全了。

二、國內(nèi)研究現(xiàn)狀評述

自從央行決定匯率制度改革，人民幣匯率形成機制趨于完善，匯率的波動幅度與頻率都有所上升?；诿绹钨J危機的影響，我國的宏觀經(jīng)濟環(huán)境發(fā)生了變化，人民幣匯率變動對價格水平影響再次成為學(xué)術(shù)界研究的熱點。貿(mào)易順差的減少與通貨膨脹的緩解這兩個問題能否通過人民幣匯率的升值得到解決，我國學(xué)術(shù)界還未達成共同的意見。

卜永祥（2001）[7]運用協(xié)整方法分析了匯率與價格水平之間的關(guān)系，使用誤差修正模型分析了他們之間的動態(tài)機制。實證結(jié)果表明，零售價格與生產(chǎn)者價格的水平會受到匯率波動影響，并且這種影響是顯著的。

有些學(xué)者探究了匯率傳遞與貨幣政策之間的復(fù)雜關(guān)系。孫立堅、李安心和吳剛（2003）[8]把微觀經(jīng)濟學(xué)中的經(jīng)典核心內(nèi)容（消費者追求效用最大化和企業(yè)追求利潤最大化）作為研究基礎(chǔ)，分析在開放的宏觀經(jīng)濟環(huán)境中貨幣政策對匯率傳遞的作用。鄭平和劉英（2005）[9]發(fā)現(xiàn)了貨幣政策的相對穩(wěn)定性與匯率傳遞程度兩者之間的正向關(guān)系。劉華和王仁祥（2007）[10]另辟蹊徑，從主要因素和次要因素（即結(jié)構(gòu)因素和貨幣因素）的關(guān)系的角度出發(fā)，研究我國人民幣匯率在2006年對外升值但對內(nèi)貶值的原因。結(jié)果表明，低匯率可能是通脹的誘因之一，高匯率可以是遏制通貨膨脹的重要手段之一。

畢玉江和朱鐘棣（2006）[11]研究匯率變動對價格的傳遞效應(yīng)，方法包括協(xié)整與誤差修正模型，實證分析得出傳遞效應(yīng)是不完全的，該過程中有時滯。與消費者價格相比，進口商品價格的匯率變動具有更高的彈性并且能夠快速地調(diào)整。

呂劍（2007）[12]研究了消費者價格指數(shù)（CPI）、零售價格指數(shù)（RPI）和生產(chǎn)價格指數(shù)（PPI）的匯率傳導(dǎo)效應(yīng)。在模型中，他把國際石油價格引入了內(nèi)生變量中。研究結(jié)果發(fā)現(xiàn)，長期中，人民幣匯率變動的彈性大小關(guān)系為：CPI>RPI>PPI。且傳遞效應(yīng)具有自我修正機制，三個指標(biāo)的大小關(guān)系為：CPI>PPI>RPI。在短期來看，人民幣匯率變動對RPI和CPI有不斷增加的負(fù)向傳遞效應(yīng)，PPI則是先增后減的傳遞效應(yīng)。

劉亞、李偉平和楊宇?。?008）[13]采用自回歸分布滯后模型，讓CPI代表價格水平，實證發(fā)現(xiàn)匯率變動對CPI的傳遞，無論是在短期或者是長期都是不完全的，并且存在時滯。

施建淮、傅雄廣和許偉（2008）[14]使用改革前后的樣本數(shù)據(jù)，來研究匯率制度改革前后的匯率傳遞效應(yīng)對比分析。實證結(jié)果表明，匯率對改革前后價格水平的解釋力有所不同。2005年7月以后，人民幣的升值導(dǎo)致了我國通貨膨脹率的顯著降低。在傳遞不同的物價水平方面，匯率的效應(yīng)也存在差異。

部分學(xué)者研究了匯率傳遞效應(yīng)對國內(nèi)一些行業(yè)的具體影響。鞠榮華和李小云（2006）[15]認(rèn)為，由于出口商的自主定價能力，我國產(chǎn)品總體上的匯率傳遞程度較低，匯率變動不能對改善出口農(nóng)產(chǎn)品的貿(mào)易收支狀況。馬宇（2007）[16]研究了人民幣實際有效匯率的變化對我國出口的家電商品價格的影響。研究表明，人民幣匯率變化對出口家電產(chǎn)品的價格影響有90%以上傳遞到了國外市場，人民幣匯率升值會進一步侵蝕該行業(yè)的低利潤率。

劉思躍和袁美子（2009）[17]、王晉斌和李南（2009）[18]的研究，是基于2005年7月匯率制度改革前后匯率傳遞效應(yīng)的結(jié)構(gòu)性變化，他們的觀點是，富有彈性的匯率制度有助于匯率傳遞的實現(xiàn)。

周杰琦（2010）[19]通過使用有長期約束的SVAR模型發(fā)現(xiàn)，在匯率的沖擊下，進口價格的傳遞比消費者價格的傳遞的效應(yīng)好。在2005年匯改之后，結(jié)合其他對物價水平的影響效應(yīng)，匯率傳遞效應(yīng)會更強。

國內(nèi)學(xué)者對于匯率的價格傳遞問題，主要是從理論和實證兩個層面進行了探討。在理論層面上，至今未能形成一個完善的理論體系。在實證層面上，國內(nèi)學(xué)者們則主要是借助VAR和OLS等方法，考察人民幣匯率（名義有效匯率或?qū)嶋H有效匯率）的變動對我國各種價格指數(shù)的傳遞效應(yīng)。學(xué)者們普遍認(rèn)為，若用不同指標(biāo)表示國內(nèi)價格水平，人民幣的匯率變動對其的影響會不同。具體地，匯率的變動對居民消費價格指數(shù)具有較低的傳遞效應(yīng)，而對于工業(yè)品出廠價格指數(shù)與進口商品價格指數(shù)則有較強的傳遞效應(yīng)。

三、結(jié)論

綜上所述，國外研究者從傳統(tǒng)開放宏觀經(jīng)濟學(xué)、微觀經(jīng)濟學(xué)和新開放宏觀經(jīng)濟學(xué)三個視角展開研究。傳統(tǒng)開放宏觀經(jīng)濟學(xué)視角的研究表明，由于匯率彈性的因素，盡管短期匯率的傳遞不能夠完全，但是長時期的匯率彈性高，在理論上來說，只要時間夠長，匯率傳遞是必然可以完全的;微觀經(jīng)濟學(xué)視角的研究表明，產(chǎn)品的區(qū)別和與市場的結(jié)構(gòu)是會在一定程度上影響匯率傳導(dǎo)效果;新開放宏觀經(jīng)濟學(xué)視角的研究表明，發(fā)現(xiàn)匯率的價格傳遞會受到一國的貨幣政策和宏觀經(jīng)濟環(huán)境的影響。國內(nèi)學(xué)者從理論和實證兩方面探討匯率價格傳遞問題，在理論方面至今未能形成一個完善的理論體系。在實證方面，VAR和OLS等研究方法表明匯率變動對于工業(yè)品出廠價格指數(shù)與進口商品價格指數(shù)則有較強傳遞效應(yīng)，但對居民消費價格指數(shù)具有較低傳遞效應(yīng)。

參考文獻：

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[2] Dombusch，R.Exchange Rates and Prices.American Economic Review，1987，（77）：93-106.

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[11] 畢玉江，朱鐘棣.人民幣匯率變動的價格傳遞效應(yīng)――基于協(xié)整與誤差修正模型的實證研究[J].財經(jīng)研究，2006，（7）：53-62.

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[13] 劉亞，李偉平，楊宇俊.人民幣匯率變動對我國通貨膨脹的影響：匯率傳遞視角的研究[J].金融研究，2008，（3）：28-41.

[14] 施建淮，傅雄廣，許偉.人民幣匯率變動對我國價格水平的傳遞[J].經(jīng)濟研究，2008，（7）：52-64.

[15] 鞠榮華，李小云.中國農(nóng)產(chǎn)品出口價格匯率傳遞研究[J].中國農(nóng)村觀察，2006，（2）：16-23.

[16] 馬宇.人民幣匯率對出口價格傳遞率的實證分析――以家電行業(yè)出口為例[J].經(jīng)濟科學(xué)，2007，（1）：44-52.

[17] 劉思躍，袁美子.人民幣匯率對國內(nèi)物價傳遞效應(yīng)的實證分析[J].上海金融，2010，（4）：14-18.

篇8

斯蒂格利茨與西方其他經(jīng)濟學(xué)家一樣，認(rèn)為政府干預(yù)的主要作用是彌補市場失靈。因此，對市場失靈的研究就成為政府干預(yù)理論的一部分。傳統(tǒng)的市場失靈理論，在承認(rèn)市場競爭可以在某些條件下達到帕累托最優(yōu)的同時，認(rèn)為市場機制不能解決外部性、壟斷、收入分配和公共品提供等問題，因此，政府干預(yù)的范圍應(yīng)限制在上述“老四條”范圍之內(nèi)。斯蒂格利茨對這種觀點提出了挑戰(zhàn)。他的獨特之處在于，不僅從各種表面現(xiàn)象論證市場失靈，而且還觸及到了微觀經(jīng)濟學(xué)的核心——福利經(jīng)濟學(xué)的基本原理，這就使他的理論有比較扎實的基礎(chǔ)。

福利經(jīng)濟學(xué)是西方微觀經(jīng)濟學(xué)的核心部分，正是福利經(jīng)濟學(xué)最終完成了對市場機制會導(dǎo)致帕累托最優(yōu)的論證。這一論證建立在福利經(jīng)濟學(xué)兩個基本定理的基礎(chǔ)上。福利經(jīng)濟學(xué)第一定理指出，每一個完全競爭的經(jīng)濟都能夠帶來帕累托效率；第二定理指出，每一種具有帕累托效率的資源配置都可以通過市場機制實現(xiàn)。若這兩個定理成立，則政府干預(yù)的范圍將被局限在上述狹隘的范圍之內(nèi)，市場將把大部分事情做好。可見，福利經(jīng)濟學(xué)基本定理為限制政府干預(yù)提供了最有力的論據(jù)。而斯蒂格利茨則認(rèn)為，這些定理都是建立在錯誤的假定之上，因此定理本身也是錯誤的。

首先，福利經(jīng)濟學(xué)假定，市場經(jīng)濟中的買者和賣者通過觀察價格即可掌握所有有關(guān)商品交易的信息，即人們是具有完全信息的。而斯蒂格利茨認(rèn)為，有關(guān)商品交易的事件空間遠(yuǎn)大于價格空間，市場中不僅存在影響廠商產(chǎn)出的一般事件，而且存在許多無法預(yù)料的偶發(fā)事件，如總經(jīng)理生病、機器突然損壞等。這些成百上千的變量會影響廠商的利潤率，但這并不能很快從價格上表現(xiàn)出來。此外，有關(guān)效用函數(shù)的假設(shè)也非常重要。蓋爾和斯蒂格利茨（1985）證明，只有在一個極為嚴(yán)格的假定之下，即必須存在“恒定的絕對風(fēng)險規(guī)避效用函數(shù)”，價格才可以傳遞所有信息。一旦偏離此假定，價格就不能充分傳遞信息?？梢?，完全信息的假設(shè)不能成立。

其次，福利經(jīng)濟學(xué)假定存在一套完備的市場。而事實上，構(gòu)建市場是需要費用的。如果無數(shù)的商品、偶然事件和不確定性都存在市場的話，那么光是為了組織這些市場就要耗費大量資源。特別是那些不確定性較強的市場，如風(fēng)險市場和期貨市場，由于不確定性造成的巨大組織成本，使得建立這兩種完全競爭市場是極不經(jīng)濟的。此外，信息不對稱也限制了市場的完備性。因為處于信息劣勢的一方為規(guī)避風(fēng)險，防止被欺詐，不愿同具備信息優(yōu)勢的一方進行交易，這就大大限制了市場的范圍。所以，完備的市場這一假定也不成立。

最后，福利經(jīng)濟學(xué)假定市場是完全競爭的，即每個廠商都是價格接受者。實際上，市場競爭更類似于壟斷競爭。由于信息不完全，當(dāng)一個廠商提高價格時，該廠商的所有顧客并不馬上尋找另一家產(chǎn)品同質(zhì)而價格更低的廠商，因為搜尋信息是需要成本的。同理，一個廠商降價也不會把其他廠商的顧客都吸引過來。這就使廠商可以制訂價格而不是接受價格。此外，固定成本也會造成不完全競爭。斯蒂格利茨（1993）證明，即使只存在少量的固定成本，也會使市場供給者大量減少，從而使市場競爭變成不完全競爭。

在上述論證的基礎(chǔ)上，格林沃德和斯蒂格利茨（1986）以較復(fù)雜的數(shù)學(xué)模型證明，當(dāng)市場不完備、信息不完全、競爭不完全時，市場機制不會自己達到帕累托最優(yōu)，這就是格林沃德——斯蒂格利茨定理。此定理的深刻含義在于，由它所定義的市場失靈是以現(xiàn)實中普遍存在的不完全信息、不完全競爭、不完備市場為基礎(chǔ)，因此市場失靈不再局限于外部性、公共產(chǎn)品等狹隘范圍，而是無處不在的。這就為政府干預(yù)提供了廣闊的潛在空間。為了彌補市場失靈，政府干預(yù)應(yīng)該遍布各個經(jīng)濟部門和領(lǐng)域，而不僅僅是制訂法規(guī)、再分配和提供公共品。

二、政府的經(jīng)濟職能理論

市場失靈的普遍性必然要求政府干預(yù)的普遍性。但西方經(jīng)濟學(xué)的流行觀點是，政府本身也有失靈問題，政府干預(yù)經(jīng)常是無效的。針對這一點，斯蒂格利茨提出了政府的經(jīng)濟職能理論。他認(rèn)為，政府失靈并不比市場失靈更糟，而且這種失靈是可以被緩解乃至消除的；通過采取適當(dāng)?shù)恼撸深A(yù)可帶來帕累托改進。

（一）政府效率分析。許多西方學(xué)者認(rèn)為，政府對市場失靈的各種干預(yù)缺乏效率，即存在政府失靈問題。斯蒂格利茨承認(rèn)政府失靈的存在，并從原因和表現(xiàn)形式等多方面論證了政府失靈。但是，斯蒂格利茨認(rèn)為應(yīng)換個角度看政府失靈。并非只有政府部門才會出現(xiàn)低效率現(xiàn)象，人們在私營部門中同樣可以找到類似的低效率現(xiàn)象。任何人都不會不犯錯誤，問題的關(guān)鍵不在于誰犯了什么錯誤，做了什么好事，而在于是否有足夠的證據(jù)說明政府失靈比市場失靈更壞。斯蒂格利茨（1988）的實證研究表明，無論是統(tǒng)計數(shù)據(jù)還是具體事例，都不能證明政府效率比私營部門更低。也就是說，政府效率并不比市場更差。從理論上講也是如此。有人認(rèn)為政府部門會由于缺乏所有者而導(dǎo)致缺少激勵，從而效率低于私營部門。斯蒂格利茨認(rèn)為，西方大型私營公司的雇員都不是所有者，從委托一理論的角度看，他們也同樣缺乏利潤最大化的激勵。特別是目前大型公司股權(quán)高度分散，公司經(jīng)理所占股權(quán)也是微乎其微，所有者已很難控制公司了。就這一點來說，政府與私營企業(yè)之間幾乎沒有區(qū)別。

盡管如此，斯蒂格利茨仍然承認(rèn)政府部門因某些原因而嚴(yán)重缺乏效率。這些原因包括：缺乏競爭；沒有破產(chǎn)威脅；承擔(dān)社會目標(biāo)；過分追求公平和限制職權(quán)范圍等。但是，斯蒂格利茨又認(rèn)為這些問題不是政府本身所固有的，可以通過各種途徑消除。如政府可以允許甚至鼓勵政府企業(yè)與私營企業(yè)競爭或政府企業(yè)內(nèi)部之間競爭；政府可以建立一套程序，使得與預(yù)算軟約束有關(guān)的交易費用增大，迫使企業(yè)硬化預(yù)算約束；政府可以制定法律和規(guī)則，迫使自己遵守承諾，終結(jié)無效率的企業(yè)；最后，政府完全有能力自己控制收入差距和職權(quán)范圍的強度。總之，沒有任何證據(jù)表明，政府天生就比市場缺乏效率。

（二）政府的相對優(yōu)勢。斯蒂格利茨認(rèn)為，政府不但不比市場效率差，而且由于政府的強制性職能，使它能做許多市場不能做的事件。這樣，政府就會在糾正市場失靈方面具有明顯的相對優(yōu)勢。這些優(yōu)勢可分為4種：

1.政府有征稅權(quán)。政府同私營部門一樣，也面臨著不完全信息的約束，但是，政府可以通過糾正性稅收來影響生產(chǎn)、引導(dǎo)消費，以增加福利收益，實現(xiàn)帕累托改進。例如，假設(shè)一家保險公司認(rèn)識到，吸煙會引起火災(zāi)，所以增加了提供保險的風(fēng)險。然而，它缺乏投保人吸煙的信息。投保人知道這一點，因此他就會產(chǎn)生道德風(fēng)險，放松對吸煙引起火災(zāi)的警惕性。而政府雖然敢缺乏信息，但是它可以通過對香煙征稅，抑制人們吸煙，從而因道德風(fēng)險的減少而獲得福利收益。

2.政府有禁止權(quán)。政府憑借其強制力可以禁止某項活動，而這類禁止可帶來帕累托改進。例如，當(dāng)某些商品的固定成本較高時，為了彌補固定成本，最優(yōu)定價機制會使某些商品的價格非常高，特別在商品需求彈性較低或生產(chǎn)技術(shù)落后的情況下更是如此。市場本身并不能淘汰此類商品，而政府卻可以行使禁止限制這些商品進入市場，根據(jù)斯蒂格利茨（1980）的分析，這樣做可以增進福利。

3.政府有處罰權(quán)。政府可以通過立法對市場中的違約行為進行處罰。盡管私人之間訂立的合同也包含了對違約活動的處罰條款，但這些條款僅限于對違約者財產(chǎn)的處分規(guī)定，而政府則可以對那些無財產(chǎn)抵押的人實施處罰。此外，政府可通過處罰輕易地解決污染等外部性問題，而私人之間協(xié)商的解決方案僅在科斯定理的零交易成本假設(shè)下才能形成；在正交易成本的現(xiàn)實世界里，個人之間達成協(xié)議的交易成本是如此之高，以致于難以成功。

4.節(jié)省交易費用。在沒有政府的情況下，市場中的搭便車、信息不完全和逆向選擇問題會提高交易費用，而政府則可通過公共品供給和建立社會福利制度節(jié)約這些費用。例如，保險公司為了弄清保險人的情況，需要一筆巨額運轉(zhuǎn)費用，相比之下，政府社會福利體系的運轉(zhuǎn)費用要低得多。

（三）政府糾正市場失靈的措施。如何糾正市場失靈呢？斯蒂格利茨認(rèn)為，盡管教科書中的完全競爭模型在現(xiàn)實中并不存在，但市場經(jīng)濟中的有限競爭卻可以起到傳遞信息、推動技術(shù)進步的作用。所以，在政府直接參與的公共汽車和公共部門中，應(yīng)積極抑制壟斷，鼓勵開展競爭。要做到這一點，政府的經(jīng)濟功能就要在保持集中化決策優(yōu)點的同時，適當(dāng)進行分散化。即把公共服務(wù)交給不同政府團體去經(jīng)營，使人們可以在不同政府團體的競爭中比較它們之間的效率優(yōu)劣。而對于市場經(jīng)濟中普遍存在的資源配置無效率現(xiàn)象，斯蒂格利茨提出，政府的公共政策應(yīng)主要定位于資源配置職能，通過發(fā)揮政府的再分配職能提高資源配置效率。具體做法是對所有商品實施最優(yōu)糾正性稅率，最優(yōu)稅率應(yīng)以估算的所有商品的供給彈性和需求彈性（包括所有的交叉彈性）為基礎(chǔ)。斯蒂格利茨也承認(rèn)獲取這些信息有困難，所以他又指出，政府應(yīng)把注意力集中在較大、較嚴(yán)重的市場失靈上，如資本市場、保險市場等。

三、評論與啟示

（一）斯蒂格利茨的市場失靈理論，否定了市場機制會自動導(dǎo)致資源配置最優(yōu)的傳統(tǒng)教條，從而對微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)原理提出了挑戰(zhàn)。西方微觀經(jīng)濟學(xué)的核心內(nèi)容，就是要論證亞當(dāng)·斯密的“看不見的手”原理。即在完全競爭條件下，價格機制可以將市場經(jīng)濟繁榮資源配置引導(dǎo)到最優(yōu)狀態(tài)。但我們從斯蒂格利茨的市場失靈理論可以看出，這個廣為流傳的原理不符合事實?，F(xiàn)實中的市場經(jīng)濟，都是信息不完全、競爭不充分、市場不完全的。在這種情況下，教科書上的那些邏輯優(yōu)美的理論難以成立，因此也就失去了指導(dǎo)實踐的可能。但是，這并不意味著微觀經(jīng)濟學(xué)一無是處。市場機制這只“看不見的手”，確實可以起到激勵和合理配置資源的作用，只不過這種作用不能導(dǎo)致“帕累托最優(yōu)”這個理想狀態(tài)。在這里，斯蒂格利茨的觀點實際上主張回到亞當(dāng)·斯密關(guān)于“看不見的手”的經(jīng)典描述。亞當(dāng)·斯密在論證這只“看不見的手”時，只提到它會“更有效地促進社會的利益”，并未將它拔高到“帕累托最優(yōu)”的水平。而市場機制會自動導(dǎo)致“帕累托最優(yōu)”的論證，是新古典學(xué)派完成的。斯蒂格利茨則證明，新古典學(xué)派的對市場機制的理論發(fā)展，走上了錯誤的道路。經(jīng)濟學(xué)家真正應(yīng)該關(guān)心的，不是市場機制能否導(dǎo)致某種理想狀態(tài)，而是如何發(fā)揮市場機制的激勵和資源配置作用。

（二）斯蒂格利茨的政府職能理論，也讓人耳目一新。傳統(tǒng)觀點認(rèn)為，市場機制的效率要比政府高得多。由于市場可以在絕大多數(shù)經(jīng)濟領(lǐng)域發(fā)揮作用，因此，它留給政府干預(yù)的活動空間并不大。斯蒂格利茨卻證明，市場失靈無處不在，政府干預(yù)的可能領(lǐng)域是極為廣泛的；政府的效率也并不比市場更低，不能用政府失靈為借口排斥政府干預(yù)。關(guān)鍵的問題是，如何通過適度改革，防范政府失靈。斯蒂格利茨提出了眾多的改革建議，這些建議的核心是在公共部門中引入競爭機制，實現(xiàn)適當(dāng)?shù)墓猜毮芊稚⒒?，使不同的政府部門之間開展競爭。這種方法實際上已經(jīng)在美國一些州的政府部門采用了。實踐證明，它取得了良好的效果。（奧斯本等，1992）這種提高政府效率的方法，也是值得我國政府部門借鑒的。

篇9

一、經(jīng)典投資理論的非現(xiàn)實性

1.經(jīng)典投資理論的理論假設(shè)

事實上，如果經(jīng)典理論(指自馬可維茨以來，以完全信息、完全理性、完全競爭市場為基礎(chǔ)的主流投資理論)所依賴的假設(shè)成立的話，其邏輯是無可挑剔的，假設(shè)對于理論研究的意義不容否認(rèn)。但假設(shè)分為兩種，一種是在放寬假設(shè)后，理論的基本邏輯仍然成立，對現(xiàn)實仍然具有解釋力，這種假設(shè)是合理的并且是必要的；另一種則不同，如果取消這種假設(shè)，則事物的性質(zhì)發(fā)生了根本改變，理論解釋不了現(xiàn)實，這種假設(shè)是不合理的。以這種假設(shè)為基礎(chǔ)的理論會將人們引向?qū)κ澜绲腻e誤理解。

經(jīng)典投資理論所依賴的假設(shè)正是第二種。經(jīng)典投資理論一直是在與現(xiàn)實經(jīng)驗相抵觸的情況下發(fā)展起來的。因此，彼得斯(Peters，1990)稱經(jīng)典理論為“建立在沙灘上的城堡”?；氐浆F(xiàn)實中，我們發(fā)現(xiàn)，如果去除經(jīng)典理論所依據(jù)的一系列假定(如投資者具有無限理性分析與計算能力、信息完全、客觀概率是可知的，從而不確定性可以簡化為風(fēng)險、投資者對信息的理解是即時的并且是一致的，投資者的決策過程是相互獨立的，等等)，市場的性質(zhì)就發(fā)生了根本改變。這時市場就從線性變成了非線性，投資者對信息的反應(yīng)在各個時期就會出現(xiàn)不一致，價格調(diào)整會出現(xiàn)滯后，價格對信息的反應(yīng)會出現(xiàn)過度或不足，風(fēng)險與收益之間的線性關(guān)系將不存在，系統(tǒng)性的誤差可能在相當(dāng)長的時期內(nèi)存在，并且由于現(xiàn)實中投資者可能不斷地犯新錯誤(這是因為人們在新的不確定性面前，永遠(yuǎn)都是“無知”的)，從而使系統(tǒng)性誤差長期存在成為可能?？傊袌鰞r格由需求與供給共同決定，依賴這一系列假設(shè)的經(jīng)典理論對市場買進與賣出力量的分析與現(xiàn)實格格不入。

這里有一個生動的例子。美國長期資本管理公司(LTCM)在1993年底成立的時候，夏普稱贊其為世界上學(xué)術(shù)水平最高的金融機構(gòu)，因為它的研究人員隊伍中有兩名諾貝爾經(jīng)濟學(xué)獎得主(Morton和Scholes)，還有25名博士。四年多以后，它破產(chǎn)了。事后夏普用LTCM失敗的例子來說明市場的有效性。他認(rèn)為，已經(jīng)發(fā)生的這些事情“與我們所講授的內(nèi)容是非常一致的”，理由是沒有人能獲得40%的年收益率(LTCM曾有過這樣的成績)而不承擔(dān)損失大量金錢的風(fēng)險。

2.有效市場問題

真的是市場的有效性導(dǎo)致了LTCM的失敗嗎?這要看我們?nèi)绾谓o有效市場下定義。如果把有效市場定義為沒有人能長期獲得超額利潤而不承擔(dān)風(fēng)險，那么夏普對LTCM破產(chǎn)所發(fā)表的意見就沒錯。但根據(jù)最初的定義，有效市場是指市場價格時刻都是企業(yè)“內(nèi)在價值”的無偏估計(這正是篤信經(jīng)典投資理論的學(xué)者們心中的有效市場，也只有這種定義才能將資本市場的有效性與帕累托效率聯(lián)系起來)。

LTCM的投資分析家們正是認(rèn)為市場在短期內(nèi)可能存在價格偏離價值的現(xiàn)象，但長期內(nèi)不會存在這種現(xiàn)象，即他們相信價格變化是收斂的而不是發(fā)散的，價格最終將向價值收斂。他們顯然相信套利機會是可以計算的，只要市場出現(xiàn)了他們所認(rèn)為的價格偏離價值的現(xiàn)象，利潤就是確定的。但是，1998年8月21日，災(zāi)難來了，美國國庫券價格出現(xiàn)了他們不能理解的“反?！辈▌?，價格沒有向他們所認(rèn)為的價值回歸。面對價格的“反常”波動，LTCM的操作員們目瞪口呆，當(dāng)天他們損失了5億美元。由此我們明白，是其對市場的錯誤理解(他們的資產(chǎn)價格模型是以線性市場為基礎(chǔ)的，即他們相信市場收益率是正態(tài)分布的，考慮的是大量的“小變化”，他們沒有考慮突發(fā)事件對資產(chǎn)價格的巨大影響，不理解市場對信息過分反應(yīng)的可能性及后果)以及錯誤的操作策略(過高的杠桿比率，不顧風(fēng)險)導(dǎo)致其失敗而不是什么市場的有效性導(dǎo)致了這一結(jié)果。LTCM的損失源于國債價格“反?！钡膭×也▌?。對于國債交易而言，價格向價值收斂是可能的，但需要的時間卻不是LTCM的分析家們所能預(yù)測的。這里的關(guān)鍵是，在無窮的不確定性面前，企業(yè)的“價值”如何確定呢?

3.不確定性問題

人們生活在一個未來不確定的世界上，所有的事情都發(fā)生在歷史時間中，而時間是不可逆的，一旦把決定付諸行動，事情往往就會朝著始料未及的方向發(fā)展。所以，對歷史時間中無窮盡經(jīng)濟活動過程的高度概括就是：未來是不可確知的，經(jīng)濟體系中充滿著不確定性。

在經(jīng)典世界中，由于投資者對信息的理解是完全正確的，因此，風(fēng)險與收益具有線性的均衡關(guān)系。如果這種關(guān)系得不到滿足，市場將發(fā)生調(diào)整，直到這種線性關(guān)系得到滿足，如CAPM是關(guān)于收益率—股票與市場協(xié)方差的線性關(guān)系模型，APT是關(guān)于收益率—因素敏感性的線性關(guān)系模型等。

而現(xiàn)實的情況是，信息是不完全的，投資者無法知道未來世界的全部可能狀態(tài)，各種狀態(tài)發(fā)生的概率更是不可知的，從而投資者實際上不能對企業(yè)價值作出無偏估計。在不確定性面前，真正的理性預(yù)期是無法實現(xiàn)的。此外，投資者的理性計算能力是有限的，投資者不能完全正確理解信息的全部內(nèi)涵，即使能夠也是需要時間的，因此，價格的調(diào)整不可能是瞬間完成的。現(xiàn)實市場上投資者對信息的反應(yīng)機制是非線性的，特別是如果投資者的決策存在外部性，即獨立決策的假設(shè)不成立，這時投資者有可能忽略自己的私人信息而追隨他人，這種情況下價格變化就可能存在一種正反饋效應(yīng)，可以在一定程度內(nèi)自我強化，從而使得價格在某些時候具有一定的可預(yù)測性。但如果認(rèn)為價格具有可靠的可預(yù)測性，則顯然是錯誤的。有時趨勢是明顯的，有時則毫無方向。趨勢是可能存在的，但卻不是確定的，沒有人能夠用一個統(tǒng)一的模型將價格現(xiàn)象的復(fù)雜性全部包括進來。

4.完全理性問題

市場受信念的驅(qū)動，基于“真實價值”的“理性投資”也不過是市場信念的一種罷了。如果絕大多數(shù)市場參與者相信這種信念，并且企業(yè)的真實價值的確有可能計算出來，則市場可能變得有些像經(jīng)典理論所描述的那樣。問題是，面對信息不完全與不確定性，投資者真的會以這種方式行事嗎?生存法則允許他們這樣做嗎?投資者都是理性的，他們總在既定的條件下謀求自己能夠察覺的最好選擇。投資者的差異在于知識、信息與理性計算能力的不同，現(xiàn)實市場中的投資者近似于一種連續(xù)分布，而不是“理性—非理性”這種兩點分布，也就是說，人都是理性的，但不是經(jīng)典學(xué)派所假定的完全理性。

二、金融投資學(xué)的新發(fā)展

經(jīng)典理論的非現(xiàn)實性不言而喻，其根源就在于它所依賴的完全信息與完全理性假設(shè)。面對這種非現(xiàn)實性，學(xué)者們有不同的反應(yīng)。一些人致力于完善經(jīng)典理論，放寬某些假設(shè)條件，使它能更好地解釋現(xiàn)實，Lintner、Ross、Famma、Stiglitz及Malkiel等許多人都在這方面作出了不懈努力。而另外一些金融學(xué)家則認(rèn)識到經(jīng)典投資理論與現(xiàn)實投資市場是兩個世界，中間有一堵永遠(yuǎn)無法拆除的墻。如果要解釋現(xiàn)實，人們需要全新的理論，而不是對原理論放寬假設(shè)條件。近年來，實驗經(jīng)濟學(xué)、非線性經(jīng)濟學(xué)、混沌經(jīng)濟學(xué)、進化博弈論等新理論的發(fā)展以及心理學(xué)在決策行為方面的研究在相當(dāng)程度上拆除了經(jīng)典理論所依賴的兩塊基石：完全理性與完全信息。這些學(xué)說的發(fā)展促使人們對金融市場作重新思考，行為金融學(xué)也就是在這種背景下發(fā)展起來的。

經(jīng)典博弈論是對傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟理論的一種改進，它加入了個體之間的相互影響，而不是像傳統(tǒng)微觀經(jīng)濟學(xué)假定個體之間是相互獨立的。但它仍然以完全理性及完全信息為基礎(chǔ)(后來發(fā)展到對非完全信息情形的分析)。而進化博弈論則是對經(jīng)典博弈理論的改進，它拋棄了完全理性與完全信息假設(shè)，從現(xiàn)實出發(fā)，提出了許多解釋人的行為的模型，對解釋投資者行為有重要的啟示。對完全理性與完全信息假設(shè)的放棄即意味著對經(jīng)典投資理論的放棄，因為這是一條完全不同的道路，一條直接與現(xiàn)實相連接的道路。

實驗經(jīng)濟學(xué)是西方經(jīng)濟學(xué)界試圖突破新古典框架的另一種嘗試，它通過設(shè)計一些可控制的實驗程序來研究人的經(jīng)濟行為，實際上也是為了說明人的復(fù)雜性，拋棄完全理性假設(shè)。行為金融學(xué)的發(fā)展與心理學(xué)的進步分不開，心理學(xué)對人的決策行為的研究啟發(fā)了金融學(xué)家們，加之現(xiàn)實市場出現(xiàn)的許多經(jīng)典理論不能解釋的“異象”，行為金融學(xué)得到了學(xué)者們的重視。

篇10

關(guān)鍵詞：民辦應(yīng)用型本科院校;宏觀經(jīng)濟學(xué);教學(xué)探索

一、課程分析

經(jīng)濟學(xué)是經(jīng)濟管理學(xué)科必修的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程，研究的是資源配置和資源利用的問題。而宏觀經(jīng)濟學(xué)作為經(jīng)濟學(xué)的一部分，主要在微觀經(jīng)濟學(xué)的基礎(chǔ)上研究資源利用問題，這是一門了解當(dāng)今社會經(jīng)濟發(fā)展的主流學(xué)科。宏觀經(jīng)濟學(xué)的流派較多，政策主張也不同。中國主流的宏觀經(jīng)濟學(xué)教材大多是新凱恩斯主義學(xué)派，從需求管理出發(fā)去研究社會總體的經(jīng)濟行為及其后果。國內(nèi)外很有多經(jīng)典的經(jīng)濟學(xué)教材，但國內(nèi)高等院校較多的使用的經(jīng)濟學(xué)教材是高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》，分微觀與宏觀部分。以高鴻業(yè)先生主編的《西方經(jīng)濟學(xué)》（宏觀部分）為例，課程的核心內(nèi)容是圍繞國民收入展開，研究如何在不同的假定條件下國民收入如何決定，如何穩(wěn)定地以較合適的速度增長。主要涉及的知識點有GDP構(gòu)成，國民收入是如何決定的，宏觀經(jīng)濟政策，失業(yè)與通貨膨脹，以及開放經(jīng)濟下的短期經(jīng)濟模型，經(jīng)濟增長等。給宏觀經(jīng)濟的運行提供測度指標(biāo)，通過指標(biāo)反映總體經(jīng)濟運行的優(yōu)良。在宏觀經(jīng)濟學(xué)的基本理論框架中，我們是個與國外不發(fā)生經(jīng)濟往來的封閉經(jīng)濟，我們不再考慮單個的個體經(jīng)濟單位，而是假設(shè)市場只有三部門：家庭、企業(yè)和政府，有三個市場：產(chǎn)品市場、貨幣市場和勞動市場。宏觀研究的就是這三大經(jīng)濟部門在這三大類市場的交互作用，圍繞這三個市場，一步步的放松假設(shè)條件，研究國民收入到底是如何決定的。后期再引入國際經(jīng)濟部門，加入開放經(jīng)濟，國民收入在開放經(jīng)濟下又是如何決定的。整個知識體系完整，邏輯性較強，教材中會大量的借助圖表、公式和數(shù)理模型來解釋理論，說明現(xiàn)象。國內(nèi)其他的經(jīng)濟學(xué)教材大多會以高鴻業(yè)先生的《西方經(jīng)濟學(xué)》為藍(lán)本，在此基礎(chǔ)上有針對性的對理論和案例等進行調(diào)整，以適應(yīng)不同學(xué)情的學(xué)生。

二、學(xué)情分析

民辦應(yīng)用型本科院校，在本科錄取分?jǐn)?shù)線里相對較低，學(xué)校所提供的硬件條件和軟件條件與公辦本科院校相比較都會有差距，提供的教育也遠(yuǎn)不能讓現(xiàn)在的大學(xué)生滿意。但隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，以及民辦本科院校自身的努力與改革，人們對大學(xué)教育的價值和意義都有了重新的定位與認(rèn)識。對于應(yīng)用型本科院校的學(xué)生來說，可能在追求理論知識的道路上沒有一本二本的學(xué)生那么強烈，因為學(xué)校本身的定位就是應(yīng)用型本科院校，培養(yǎng)學(xué)生的實踐能力和動手能力，但我們院校的學(xué)生活潑不死板、動手能力強，他們有著自身的優(yōu)點和長處，高考不能決定一個人的發(fā)展，也不能成就一個人的一生。因此，在民辦應(yīng)用型本科院校的教學(xué)中，關(guān)鍵是看學(xué)校與教師在其學(xué)習(xí)生涯中如何引導(dǎo)。

（一）基礎(chǔ)知識不扎實且良莠不齊

應(yīng)用型本科院校的學(xué)生有著普遍的特征，特別是經(jīng)濟管理類專業(yè)偏文科性質(zhì)的，英語和數(shù)學(xué)等基礎(chǔ)都相對薄弱。所以在學(xué)習(xí)帶有圖形、公式又偏理論的宏觀經(jīng)濟學(xué)課程時就相對缺乏主動性和積極性。宏觀經(jīng)濟學(xué)一般在大一的下學(xué)期或者大二的上學(xué)期，在學(xué)完微觀經(jīng)濟學(xué)之后開設(shè)。而宏觀經(jīng)濟學(xué)知識體系相對抽象，涉及的理論模型也較多，對數(shù)學(xué)的要求就相對較高，但應(yīng)用型本科院校的學(xué)生普遍數(shù)學(xué)基礎(chǔ)差，由此也讓學(xué)生有畏難情緒，進而有厭學(xué)現(xiàn)象，導(dǎo)致教學(xué)達不到理想效果。

（二）過于強調(diào)動手能力

應(yīng)用型本科院校的辦學(xué)定位是培養(yǎng)社會所需要的應(yīng)用型人才，強調(diào)學(xué)生的實踐動手能力。在這種氛圍中，很多學(xué)生，甚至教師都會有錯誤的認(rèn)知，認(rèn)為理論學(xué)習(xí)并不重要，過于重視實踐技能。事實上，宏觀經(jīng)濟學(xué)，是融合了多門學(xué)科一門基礎(chǔ)理論課程，看起來比較抽象，難以理解，實用性也不強，這就讓很多學(xué)生認(rèn)為學(xué)這些理論是沒有什么用處的。又由于民辦院校辦學(xué)時間不長，教師普遍年輕化，好多教師都是從“學(xué)校到學(xué)校”，研究生畢業(yè)后直接走向講臺上課，缺乏實踐背景和教學(xué)經(jīng)驗，對宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)容易理論脫離實踐，課程學(xué)完了，學(xué)生只記得孤立的理論概念，更是覺得理論無趣，增加厭學(xué)情緒，這直接影響教師的教學(xué)效果和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。

三、教學(xué)模式的思考

（一）幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)

在每次經(jīng)濟學(xué)開課之前，筆者都會先利用微觀經(jīng)濟學(xué)里選擇和資源配置的知識點，去了解學(xué)生的基本情況，包括對學(xué)校的認(rèn)識，對專業(yè)的選擇，對自己學(xué)習(xí)的目的及以后的工作目標(biāo)等。通過這樣一個理論結(jié)合實際的案例，在強化理論知識的同時，也對學(xué)情有了基本了解。例如，2016級電子商務(wù)專業(yè)的學(xué)生說，我喜歡計算機，但是我的數(shù)學(xué)太差了，就沒敢選計算機專業(yè)，而選擇了與計算機有點關(guān)聯(lián)的電子商務(wù)專業(yè)，但是不知道原來學(xué)習(xí)電子商務(wù)專業(yè)也要學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)，還要學(xué)習(xí)比數(shù)學(xué)看著還難的經(jīng)濟學(xué)；也有學(xué)生說到對以后學(xué)習(xí)的目的，是選擇畢業(yè)就工作還是繼續(xù)深造，有的同學(xué)會選擇考研，既然考研，經(jīng)濟管理類的專業(yè)大部分都會考經(jīng)濟學(xué)，那作為教師就需要適時地引導(dǎo)，幫助學(xué)生建立正確的學(xué)習(xí)目標(biāo)，要求學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中多積極主動思考。針對學(xué)生的不同需求，在教學(xué)中定的基調(diào)就是如何把理論聯(lián)系實際。亦師亦友，多與學(xué)生溝通，每個學(xué)生都很優(yōu)秀。

（二）改進傳統(tǒng)的教學(xué)方法

目前，在宏觀經(jīng)濟學(xué)的教學(xué)模式中，以傳統(tǒng)教學(xué)為主，教師主講，學(xué)生主聽。宏觀經(jīng)濟學(xué)本身就是一門理論基礎(chǔ)較強的課程，討論和實踐的內(nèi)容少，又加上學(xué)生的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)有限，所以學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和積極性都會降低。又由于課程課時安排的較少，在規(guī)定的學(xué)時內(nèi)，必要的理論講解是必須要有的。如何提高學(xué)生學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)的積極性？如何在有限的時間內(nèi)加強學(xué)生的實踐能力？我們不能為了鍛煉學(xué)生的實踐能力而忽略經(jīng)濟學(xué)對邏輯分析和創(chuàng)新思維培養(yǎng)的重要性。因此，老師首要的重點是需要開啟學(xué)生的主觀能動性，在教學(xué)中，學(xué)生不能只是被動的接受已有的經(jīng)濟結(jié)論，而應(yīng)該主動將學(xué)習(xí)到的經(jīng)濟學(xué)理論同現(xiàn)實的問題聯(lián)系起來。因此，在教學(xué)中，我要求學(xué)生關(guān)注一周的宏觀經(jīng)濟熱點問題，5~6人一組，每組設(shè)組長，由組長負(fù)責(zé)這組成員的分工協(xié)作，然后由團隊制作成PPT在班級匯報，時間8分鐘左右。宏觀經(jīng)濟學(xué)課程一周一次課，所以每周由團隊集體商討這周匯報的主要熱點問題，不限制內(nèi)容，但匯報的主題要和所學(xué)理論知識能聯(lián)系起來。在匯報結(jié)束后，教師做點評，并就有關(guān)問題的掌握情況發(fā)問整個團隊，提高他們團隊合作精神的同時，也鍛煉他們的邏輯思維能力。還有另外一種內(nèi)容的PPT匯報，是要求學(xué)生在課后去查閱和課堂教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的資料、書籍，把讀后感制作成PPT匯報，再或者是對某一社會經(jīng)濟現(xiàn)象的思考制作成PPT匯報，至于內(nèi)容的選擇，教師不做太多干預(yù)，由學(xué)生自主決定，最后團隊匯報構(gòu)成平時成績的考核重點。通過這種方法，學(xué)生在實踐能力方面得到了提升，首先，這種分享式的匯報拓寬了學(xué)生的知識面，讓學(xué)生更多關(guān)注到宏觀經(jīng)濟熱點問題，把理論聯(lián)系實際；其次，學(xué)生通過分組作業(yè)，鍛煉了學(xué)生的團隊協(xié)作能力，更加注重團隊精神；再次，學(xué)生PPT的制作能力得到提升，上臺匯報的同學(xué)在語言組織能力、表達能力和學(xué)生綜合能力等方面都得到了提高。如果課程時間允許，也可以組織學(xué)生對熱點問題進行辯論，既開擴學(xué)生的經(jīng)濟視野，也提高學(xué)生多方面的能力?？傊?，教師可以通過多種手段最大限度擴充延展課堂，充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性。

（三）教學(xué)模式的改進策略

在宏觀經(jīng)濟學(xué)的講授中，教師應(yīng)該要讓學(xué)生明確宏觀經(jīng)濟學(xué)解決的問題是什么，為什么要有接下來的理論講解，理論鋪墊是為了什么？因此，教師要讓學(xué)生明白，學(xué)習(xí)宏觀經(jīng)濟學(xué)與其他專業(yè)課程學(xué)習(xí)的鋪墊作用體現(xiàn)在哪里，與相關(guān)專業(yè)課程有多大的關(guān)聯(lián)度？要讓學(xué)生的知識框架是完整的，知道不同理論模塊之間的聯(lián)系是什么，能夠讓學(xué)生腦海中有一個大致的網(wǎng)絡(luò)架構(gòu)，而不是零散的理論堆砌。在教學(xué)內(nèi)容上，以經(jīng)濟學(xué)思維培養(yǎng)為核心，以提升職業(yè)發(fā)展能力為主線，注重經(jīng)濟學(xué)思維方法，以適用性、實用性和應(yīng)用性為主，注重經(jīng)濟學(xué)原理與生活生產(chǎn)實例的完美融合。明確宏觀經(jīng)濟學(xué)主要是解決經(jīng)濟蕭條、失業(yè)、通貨膨脹的問題，在初級宏觀經(jīng)濟學(xué)課程中主要是研究經(jīng)濟增長的問題，研究經(jīng)濟增長問題從短期和長期兩個層面展開，短期內(nèi)研究經(jīng)濟增長主要是學(xué)習(xí)收入-支出模型、IS-LM模型、AD-AS模型、蒙代爾-弗萊明模型四個模型，長期內(nèi)研究經(jīng)濟增長主要是生產(chǎn)函數(shù)的問題，要實現(xiàn)的目標(biāo)是經(jīng)濟增長、充分就業(yè)、物價穩(wěn)定、國際收支平衡四個方面。根據(jù)專業(yè)不同，教學(xué)內(nèi)容的選取也應(yīng)該有所區(qū)別。

（四）注重運用案例教學(xué)法

宏觀經(jīng)濟學(xué)雖然看上去理論較強，但是又與社會經(jīng)濟現(xiàn)象緊密聯(lián)系。因為，經(jīng)濟學(xué)的相關(guān)理論都是經(jīng)濟學(xué)家根據(jù)西方市場經(jīng)濟中發(fā)達國家多年的實踐積累總結(jié)出來的經(jīng)濟理論與政策主張。任課教師應(yīng)該充分挖掘各個理論模塊的現(xiàn)實意義，多關(guān)注社會經(jīng)濟現(xiàn)象，積極搜集相關(guān)案例并引入到教學(xué)過程中。像近期地產(chǎn)行業(yè)由火爆轉(zhuǎn)入平靜、網(wǎng)紅經(jīng)濟等熱門經(jīng)濟話題，學(xué)生感興趣，也能帶動學(xué)習(xí)的氛圍并展開討論。希望通過這樣的方式鼓勵學(xué)生多去關(guān)注社會經(jīng)濟發(fā)展，關(guān)注國內(nèi)外時事政治對經(jīng)濟發(fā)展的引導(dǎo)等。因此，任課教師在備課時，對于要講解的內(nèi)容，先應(yīng)思考該理論可以解讀哪些經(jīng)濟現(xiàn)象和典型案例，突出宏觀經(jīng)濟學(xué)的實用性和趣味性。

（五）依托精品課程建設(shè)提高教學(xué)質(zhì)量

在宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)改革過程中可以依托學(xué)校和安徽省的精品課程建設(shè)，建立一支優(yōu)秀的宏觀經(jīng)濟學(xué)教學(xué)團隊，在教材和教學(xué)內(nèi)容的選取上進行研討，搜集案例，改革教學(xué)方法，增加經(jīng)濟學(xué)實驗室教學(xué)，實現(xiàn)優(yōu)質(zhì)教學(xué)資源的共享。另外還要充分利用網(wǎng)絡(luò)等輔助教學(xué)工具。隨著信息化時代的到來，網(wǎng)絡(luò)平臺發(fā)揮著越來越重要的作用，任課教師也可以積極利用這些輔助教學(xué)手段。當(dāng)代大學(xué)生對手機等網(wǎng)絡(luò)資源越來越依賴，可以充分利用這一特點，讓老師和學(xué)生之間建立溝通渠道，可以整合資源建立網(wǎng)絡(luò)精品課程，建立溝通學(xué)習(xí)溝通平臺，或者課程學(xué)習(xí)微信群、QQ群等，可以在這些平臺上溝通交流自己的教學(xué)心得，可以解惑答疑，增加了學(xué)習(xí)效果的同時也增進了師生之間的友誼。

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