導(dǎo)語：如何才能寫好一篇思想教育的方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：體育 教學(xué) 運動技術(shù)

體育教學(xué)中的思想教育是按照體育教學(xué)特點進(jìn)行的。長期以來，由于種種原因，如何把體育教學(xué)與思想教育緊密結(jié)合起來，使體育教學(xué)中的思想品德教育更加具有針對性和實效性等問題，還需進(jìn)一步引起大家的重視并進(jìn)行深入研究。本文對在體育教學(xué)中如何進(jìn)行思想品德教育的方法，進(jìn)行簡要論述供大家借鑒、參考。

一、體育教學(xué)具有鮮明的教育性

人的道德認(rèn)識、情感、意志和行為只能在人類的生活和社會活動中，通過引導(dǎo)、教育逐漸培養(yǎng)與完善起來，所以學(xué)生的思想品德只能是社會存在的反映，是社會影響和學(xué)校教育的結(jié)果。體育教學(xué)在向?qū)W生傳授知識、技能和培養(yǎng)能力的過程中能影響學(xué)生思想感情，培養(yǎng)學(xué)生的意志品質(zhì)和性格特征，對學(xué)生世界觀的形成起積極的作用。

1、在體育教學(xué)中學(xué)生對任何一項運動技術(shù)的掌握，都要經(jīng)過一個復(fù)雜的實踐過程。在這個過程中必須付出較大的體力和進(jìn)行積極的思維。在練習(xí)中會產(chǎn)生很多的生理性反應(yīng)，如疲勞感、疼痛感、酸脹感等，因而引起一系列的心理情感，如怕苦、怕累、怕疼、怕傷等思想。在此情況下需要以堅強的意志克服一系列心理障礙，這時教師要有意識地培養(yǎng)學(xué)生不畏艱難，不怕困苦，百折不撓的意志品質(zhì)。

2、體育教學(xué)是為了促進(jìn)身體的發(fā)育，因而要達(dá)到一定的運動量，教師要采取不同的組織形式和措施，要求學(xué)生按計劃完成規(guī)定的量和強度，如規(guī)定跑的距離、動作的次數(shù)、動作的幅度、限定在一定時間內(nèi)完成什么動作等，以保證體育教學(xué)任務(wù)的完成。學(xué)生長期參加規(guī)范、嚴(yán)格、有組織的體育活動，在教師的培養(yǎng)指導(dǎo)下就會增強學(xué)生的組織觀念和遵守紀(jì)律的自覺性，形成服從命令聽從指揮的習(xí)慣?；ソ袒W(xué)，相互配合，團結(jié)協(xié)作，拋棄個人私心雜念，先人后己，公而忘私的集體主義精神。

3、體育運動最富有競爭性。體育教學(xué)常以對抗性練習(xí)和教學(xué)比賽的形式出現(xiàn)。通過比賽既能了解和掌握學(xué)生的體能狀況、身體素質(zhì)，以及技術(shù)水平、戰(zhàn)術(shù)意識等要素，同時還能培養(yǎng)學(xué)生勇敢頑強、堅毅果斷、自信、積極向上的品質(zhì)，以及勝不驕、敗不餒、服從裁判、遵守紀(jì)律，與同伴團結(jié)協(xié)作等優(yōu)良作風(fēng)。因此，運動競爭是技術(shù)、戰(zhàn)術(shù)、智力的競爭，是身體素質(zhì)的競爭，也是意志品質(zhì)和心理素質(zhì)的競爭。

二、體育教學(xué)中進(jìn)行思想品德教育的方法

教學(xué)是通過教學(xué)方法來完成的，教育是借助教育方法來實現(xiàn)的，二者不能截然分開，又不能混為一談，更不能用教學(xué)方法代替教育方法。在體育教學(xué)中，教學(xué)法的研究是比較多的，教育法的研究則還沒有受到人們應(yīng)有的關(guān)注，因而在體育教學(xué)中，結(jié)合體育教學(xué)的特點，對學(xué)生進(jìn)行思想品德的教育更加值得我們?nèi)パ芯刻接?。以下簡要介紹幾種較為有效的教育方法供參考。

1、規(guī)范訓(xùn)練法。就是用制度和規(guī)則所指明行為的規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)來訓(xùn)練指導(dǎo)學(xué)生行為，從而收到培養(yǎng)良好的道德意識和行為習(xí)慣的效果。體育的特點之一就是很多活動都是在一定的制度和規(guī)則要求下進(jìn)行的。這就為利用制度和規(guī)則作為行為規(guī)范來教育學(xué)生提供了有利條件。有明確制度和規(guī)則的競賽活動固然可以充分發(fā)揮它的作用，就是非競賽性的活動也可以制定相應(yīng)的規(guī)則作為教育的手段。例如游戲、教學(xué)比賽、各種基本動作的教學(xué)，都可以作出某種規(guī)定要求學(xué)生遵循。此外，除了活動本身所包含的規(guī)則之外，還可以就課堂紀(jì)律和教學(xué)內(nèi)容提出這樣那樣的要求作為學(xué)生行為的準(zhǔn)繩。要發(fā)揮制度和規(guī)則的教育作用，教師必須嚴(yán)格要求，認(rèn)真執(zhí)行。否則，規(guī)范不能變成行為，反而在心理上出現(xiàn)惰性，導(dǎo)致教育上的失敗。因此，要求教師經(jīng)常觀察和判斷學(xué)生行為，正確的加以強化，錯誤的加以分化。

2、對抗與競賽訓(xùn)練法。我們培養(yǎng)的學(xué)生要適應(yīng)社會發(fā)展，具有時代感和積極進(jìn)取，勇于競爭的精神。而這些素質(zhì)的形成與發(fā)展，在體育教學(xué)中都有較大的活動空間，因為競爭是體育的突出特點，各項體育運動都具有對抗性和競爭性，尤其是在比賽狀態(tài)中，其對抗和競爭因素體現(xiàn)得更為強烈。它往往使參加者承受高強度的心理負(fù)荷和生理負(fù)荷，并且還必須在這種強負(fù)荷的情況下去爭取達(dá)到自己的目的。有意識進(jìn)行對抗性、競爭性較強的教學(xué)與訓(xùn)練，就可使學(xué)生的身心承受力提高，獲得勇敢拚搏、頑強進(jìn)取的心理和行為品質(zhì)。例如短跑訓(xùn)練，僅在“預(yù)備－跑！”這短暫的時間里，為了比別人更準(zhǔn)確地抓住起跑時機，學(xué)生就要集中全身精力，在一面提高自控能力的同時，一面又要全力準(zhǔn)備果斷行動，一剎那松勁就意味著難以挽回的失敗。在長跑訓(xùn)練中，采用競賽形式，形成競爭對抗，這就自然意味著學(xué)生不僅要堅持跑完全程，而且要有一定速度，使長跑訓(xùn)練實際上變成為一場意志力的較量。

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關(guān)鍵詞：成人學(xué)生 思想教育 方法

成人學(xué)生思想教育，對于我國的教育事業(yè)起著至關(guān)重要的作用。成人學(xué)生思想教育的目的主要是為成人發(fā)展作鋪墊。我國應(yīng)不斷地加強和改進(jìn)成人學(xué)生的思想教育，這樣才能促進(jìn)成人學(xué)生的健康成長。

一、我國成人學(xué)生思想教育中存在的問題

（一）學(xué)生構(gòu)成復(fù)雜

成人學(xué)生教育中最常見的問題就是年齡差距，在成年學(xué)生教育中有十七八歲的，也有二三十歲的，最大成人學(xué)生有五六十歲的，可以說成人學(xué)生教育的組成非常復(fù)雜。在這樣的情況下教學(xué)非常困難，難免在教育中會照顧不到一些個體，所以做好成人學(xué)生的思想工作顯得尤為重要。

（二）社會關(guān)系復(fù)雜

在成人學(xué)生教育中，很多人都是有工作的，也有人是自由職業(yè)者，他們的人際關(guān)系與組織機構(gòu)都不會在成人高校管理中涉及。由于他們的工作都不一樣，所以對高校的認(rèn)識也不一樣，這也是造成管理成人學(xué)生工作難以進(jìn)行的主要原因。

（三）出席率差

由于成人教育的學(xué)生構(gòu)成的不同，以及學(xué)生與社會關(guān)系的復(fù)雜性，從而導(dǎo)致成人學(xué)生不能在統(tǒng)一的時間下一起學(xué)習(xí)。成人學(xué)生有的是因為家庭原因，有的是時間原因，有的是自身的懶惰問題等，造成在成人學(xué)生教育中出席人數(shù)總是不全，這也會導(dǎo)致授課教師沒有激情，因此，影響授課的質(zhì)量。

（四）學(xué)習(xí)目的不正確

我國現(xiàn)階段接受成人學(xué)生思想教育的學(xué)生都很實際，這些學(xué)生大多數(shù)都是為了能夠提高學(xué)歷獲取好的工作，還有的是為了在工作中能夠晉職稱，所以就造成了現(xiàn)在的成人學(xué)生思想教育存在功利性質(zhì)，也使得學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動性降低，這樣就不能很好地接受教育。

二、成人學(xué)生思想教育的工作方法討論

（一）所有教育都應(yīng)以思想教育為前提

人需要樹立正確的人生價值觀與世界觀，這樣才能作出正確的判斷，從而做出正確的行為。人本身就會傾向于懶惰的狀態(tài)，因此，如何能夠正確地引導(dǎo)學(xué)生提升自身的約束能力顯得至關(guān)重要。成人學(xué)生思想教育最主要的就是教育成人學(xué)生的思想，幫助成人學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、世界觀，讓成人學(xué)生能夠從思想上認(rèn)識到學(xué)習(xí)的目的，并不只是眼前的利益，更多的是能夠完善自己，為他人和國家?guī)矸e極的作用。對于教育中的管理者而言，必須做到與時代腳步看齊，順應(yīng)時代的步伐，針對成人教育中的具體特點制定合理科學(xué)的管理措施，讓成人學(xué)生很容易地接受管理，從而推進(jìn)成人教育的發(fā)展。

（二）成人學(xué)生思想教育應(yīng)以人為本

以人為本是我國科學(xué)發(fā)展中的重要基本內(nèi)容。我國一直把以人為本作為宗旨，一心一意地為人民服務(wù)。在我國現(xiàn)在的發(fā)展大潮中，以人為本主要是尊重理解別人、關(guān)心愛護別人、不斷地滿足人的全面需求，從而促進(jìn)我國的全面發(fā)展。隨著我國教育事業(yè)的不斷進(jìn)步與發(fā)展，以人為本已成為教育事業(yè)中的一項基本原則，以人為本可以充分地體現(xiàn)學(xué)生的主導(dǎo)地位，學(xué)校也應(yīng)該以學(xué)生為主體，全心全意地為學(xué)生服務(wù)。

（三）成人思想教育采用激勵手段

激勵是一種可以激發(fā)人們動力的一種方式，可以從某種程度上鼓勵人們朝著自己的目標(biāo)不斷前進(jìn)。在這個激勵的過程中，也有情感上的交流。引導(dǎo)者為了能夠使學(xué)生為自己的理想與目標(biāo)不斷地前進(jìn)，因此，就會采取這種激勵措施。這種激勵可以有效地促進(jìn)人們的全面發(fā)展。

對于學(xué)生的激勵措施有以下幾點，例如，學(xué)習(xí)熱情勵、思想素質(zhì)激勵、心理上的激勵以及情感上的激勵等等。第一種思想素質(zhì)上的激勵。主要是為了能夠使學(xué)生對于自己的事業(yè)抱有信心，能夠有責(zé)任心。管理人員也應(yīng)對成人學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育，因為這樣的教育能夠讓學(xué)生了解我國的文化歷史，從而激發(fā)學(xué)生愛國情結(jié)。第二種學(xué)習(xí)熱情激勵。這樣的激勵可以使學(xué)生認(rèn)識到學(xué)習(xí)的意義與重要性，不僅僅只是為了自己的利益而學(xué)習(xí)，更多的是為了能夠更好地完善自己的學(xué)習(xí)。第三種心理調(diào)節(jié)激勵。這種激勵主要體現(xiàn)在人與人的溝通與交流中，教師通常會與學(xué)生進(jìn)行談話，通過談話的方式訴說對于事物的看法與觀點，并對此給予最深理解。第四種情感因素激勵。對于情感上的激勵而言，教師與學(xué)生之間必須彼此做到信任對方，這樣才能以愛的形式來化解問題，也可以在最短的時間內(nèi)縮短彼此之間的距離。

三、加強師德教育

要想加強成人學(xué)生的思想教育，就應(yīng)該從教師自身做起。教師應(yīng)該確立愛崗敬業(yè)的理念，只有對于事業(yè)的高度責(zé)任感與強烈的奉獻(xiàn)精神才能在崗位上發(fā)揮自己的作用。教師還應(yīng)該熱愛學(xué)生，并且在教學(xué)過程中對于學(xué)生所提出的問題進(jìn)行最全面與專業(yè)的回答。在教師治學(xué)的過程中，應(yīng)該具有精益求精的精神，要養(yǎng)成嚴(yán)肅認(rèn)真的工作風(fēng)格，對于學(xué)生要孜孜不倦，對于自身的素質(zhì)和教育水平也要不斷地提高。教師也要不斷地創(chuàng)新教學(xué)手法與教學(xué)理念，讓學(xué)生對學(xué)習(xí)后更加有興趣。最后一點就是，教師一定要以身作則。教師職業(yè)對于自身的人格問題都有著重要的要求，教師只有做好表率工作才能讓學(xué)生信服，這也在一定意義上對學(xué)生的發(fā)展起著重要的作用。

四、結(jié)束語

對于我國現(xiàn)有的教育模式，主要以學(xué)生為主，采取民主的教學(xué)理念，讓學(xué)生能夠充分地表達(dá)自己的想法，傳授教育的教師也應(yīng)該傾聽學(xué)生的想法，加強與學(xué)生的溝通與交流。對于有過錯的學(xué)生不要一味地批評指責(zé)，而應(yīng)該正面地加以指導(dǎo)，尤其是成人學(xué)生。由于成人學(xué)生的思想和思維都相對于成熟，所以在對其進(jìn)行教育時要采取適當(dāng)?shù)拇胧?。只有正確的思想教育，才能使成年學(xué)生更加完善自己，走向成功。

參考文獻(xiàn)：

[1]周艷麗.對市場經(jīng)濟環(huán)境下高校成人學(xué)生思想教育工作的思考[J].時代經(jīng)貿(mào)：學(xué)術(shù)版，2006.

[2]胡英芹.淺淡成人高教學(xué)生的專業(yè)思想教育[J].繼續(xù)教育研究，2008（2）.

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關(guān)鍵詞：理論實踐；環(huán)境影響；學(xué)科配合；榜樣示范；集體環(huán)境

中圖分類號：G62 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-9132（2017）06-0101-02

DOI：10.16657/ki.issn1673-9132.2017.06.062

中小學(xué)生的思想品德教育是學(xué)校教育的重要組成部分，也是學(xué)生實現(xiàn)全面發(fā)展的首要素質(zhì)和學(xué)校德育教學(xué)工作的一個重要課題。隨著社會的發(fā)展和素質(zhì)教育的實施與推進(jìn)，如何培養(yǎng)中小學(xué)生具有良好的思想品行已成為中小學(xué)校德育工作的重中之重。

近年來，通過對課內(nèi)和課外學(xué)生思想品德教育實踐過程所進(jìn)行的探究與反思，我對如何做好學(xué)生的思想品德教育有了一些新的認(rèn)識和體會。

一、堅持課堂思想政治教育和課外德育實踐活動相結(jié)合

模仿性和可塑性強是中小學(xué)生的顯著心理特點，他們辨別是非的能力相對較弱，思想認(rèn)識容易受外界環(huán)境的影響，所以，我們要把課堂上的理論教育和學(xué)生德行形成的實踐活動有機地結(jié)合起來，努力做到知行統(tǒng)一、言行一致，既要“曉之以理，動之以情”，更要“導(dǎo)之以行，持之以恒”。要組織學(xué)生把課堂上學(xué)到的思想政治理論與班級、學(xué)校和社會生活中的原生態(tài)現(xiàn)象以及學(xué)生共同關(guān)心的實際問題聯(lián)系起來進(jìn)行分析和討論，引導(dǎo)學(xué)生能夠明辨是非、善惡和美丑，既提高學(xué)生的思想品德認(rèn)識水平，又能讓學(xué)生學(xué)會運用正確的道德觀點分析問題和解決問題，同時還能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，為他們將來走向社會、適應(yīng)生活奠定良好的思想基礎(chǔ)和行為基礎(chǔ)。

思想品德教育與實踐的有機結(jié)合，教師要做到因生利導(dǎo)、因時因地施教，做到合情、合理、有理有據(jù)、有的放矢，忌諱生搬硬套和形式主義。

二、學(xué)生思想道德認(rèn)識水平的提高和良好的外界“德育環(huán)境”影響相結(jié)合

中小學(xué)生思想道德的認(rèn)識水平還處于初級階段，社會和人生經(jīng)驗狹隘，對于真、善、美和假、惡、丑以及公平、正義的認(rèn)識膚淺甚至出現(xiàn)錯誤和偏頗，所以加強中小學(xué)生的思想道德理論“灌輸”尤為重要。然而，再好的理論教育也只是“紙上談兵”，還需要良好的外界環(huán)境相配合才能產(chǎn)生事半功倍的效果。如果理論脫離了實際的支撐，學(xué)生頭腦里樹立的良好道德理念也會變?yōu)榭罩袠情w，甚至化為烏有。我們要經(jīng)常引導(dǎo)學(xué)生主動關(guān)注社會生活，讓學(xué)生能夠辨別良莠，明白什么是真、善、美，什么是假、丑、惡，既受到良好“德育環(huán)境”氛圍的熏陶和影響，自覺接受好的同化和浸染，同時又能自覺抵制錯誤的思想和不良環(huán)境因素的影響，達(dá)到“去偽存真”“去惡存善”“去除負(fù)能量，增強正能量”目的，讓環(huán)境去陶冶和升華學(xué)生的道德感情和思想境界。還可以通過讓學(xué)生自己動手美化、優(yōu)化、凈化學(xué)習(xí)生活環(huán)境，讓學(xué)生生活在文明、整潔、雅觀、樸素的環(huán)境中，在耳濡目染和潛移默化中培養(yǎng)講衛(wèi)生、愛清潔、有禮貌、守紀(jì)律、求進(jìn)步的良好品德和行為習(xí)慣。

三、思想品德教育主學(xué)科的主導(dǎo)引領(lǐng)作用和其他學(xué)科德育教育相結(jié)合

德育教育不僅體現(xiàn)在主學(xué)科思想政治課的教學(xué)上，還滲透在其他各門學(xué)科的教學(xué)中。學(xué)生良好德行的培養(yǎng)和養(yǎng)成既是反復(fù)體會并逐漸加深道德理性認(rèn)識和提高思想覺悟的過程，也是不斷強化道德情感、培養(yǎng)道德行為的過程。所以，僅僅依賴單純的思想政治課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，還必須在做好主學(xué)科課堂政治教育的同時，加強其他學(xué)科教學(xué)中的思想教育工作，要將思想品德教育滲透在其他學(xué)科的常規(guī)教學(xué)和實驗活動中。因此，學(xué)校和政治課教師要積極主動地協(xié)調(diào)其他科任老師共同擔(dān)當(dāng)起學(xué)生思想品德教育的使命，齊抓共管，多管齊下，共同營造品德課大教育、大教學(xué)環(huán)境，這樣才能卓有成效地提高學(xué)生品德教育的效果。

四、教師的榜樣示范和科學(xué)的教育方法相結(jié)合

教師在教育教學(xué)工作的第一線，其一舉一動、一言一行都會成為學(xué)生的模仿對象，對學(xué)生思想品德的形成和良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成起著潛移默化、“潤物細(xì)無聲”的作用。教師勞動的特殊性，決定了教師必須高度重視自己的人格修養(yǎng)。比如日常的打扮要樸素、大方、整潔；舉止要表現(xiàn)出良好的修養(yǎng)；語言要文明、規(guī)范、準(zhǔn)確；處事要謹(jǐn)慎、謙恭有禮、自覺遵守社會公德等，讓自己的言談舉止成為學(xué)生的楷模。

同時品德教育是一門科學(xué)，也是一門藝術(shù)，是科學(xué)與藝術(shù)的有機統(tǒng)一，具有很強的實踐性、應(yīng)用性和可操作性。我國的教育是要培養(yǎng)“有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律”的“四有”新人，在品德教育中只有遵循學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，根據(jù)學(xué)生的品德發(fā)展特點，依據(jù)時展的要求，采取科學(xué)的組織形式和方法，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生具備良好的道德和行為。

五、團結(jié)和諧、積極向上的大集體環(huán)境和學(xué)生個體德育的因材施教相結(jié)合

一個班風(fēng)正、學(xué)風(fēng)濃的集體會每時每刻影響著每一個學(xué)生的思想品德和人生態(tài)度，它能使每一個學(xué)生去努力學(xué)習(xí)，奮發(fā)向上。能使好的思想和言行得到肯定和強化，并使之轉(zhuǎn)化為良好習(xí)慣；能使不良的思想和言行受到摒棄和抑制，讓學(xué)生防微杜漸，防患于未然。

反之每一個學(xué)生的興趣、愛好、特長、能力、智慧以及行為習(xí)慣等等，都能直接影響著班集體的形象。所謂“一個不和諧的音符會影響整個樂章”，因此，對學(xué)生進(jìn)行個別品德教育也顯得十分重要。教師在對學(xué)生進(jìn)行個別教育時，要注意及時了解每位學(xué)生的思想動向，要“因生施教”“因事施教”做到“對癥下藥”“有的放矢”，特別是對后進(jìn)生的個別教育更要講究方法和技巧，多鼓勵、多表揚，讓他們發(fā)揚優(yōu)勢并及時克服不足和矯正不良行為、習(xí)慣，學(xué)會管理自己、激勵自己、改造和發(fā)展自己，讓每一個個體都能成為集體的看點和閃光點。

總之，學(xué)生良好品德和行為的培養(yǎng)是一個長期、復(fù)雜、艱苦的過程，不能一蹴而就。只要我們有堅定不移的毅力和信心，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律，采用科學(xué)的方法，就能培養(yǎng)出適應(yīng)社會、適應(yīng)人生、適應(yīng)生活，德才兼?zhèn)涞暮细窆窈徒ㄔO(shè)者。

參考文獻(xiàn)：

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思想品德教育管理是整個思想教育活動的核心組成部分。它主要是指在黨的教育指導(dǎo)方針指引下，以思想品德教育過程的規(guī)律和特點為基礎(chǔ)，努力協(xié)調(diào)、組織教育全過程，使整個教育活動有效展開，最終達(dá)到教育活動最佳化的目的。一切思想教育管理活動最終都服務(wù)于思想品德教育活動整個過程，確保各項工作的正常運轉(zhuǎn)。

二、思想品德教育管理的重要性分析

思想品德教育管理工作，是每個學(xué)校工作的組成部分之一，其管理成效如何對學(xué)生的發(fā)展有著決定性的影響。學(xué)校通過思想品德教育，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀和價值觀，教會學(xué)生學(xué)會理性的思考和分析問題，用辯證的眼光看待世界。此外，思想品德教育管理對于優(yōu)化思想品德教育工作有著明顯的作用，還能夠促使思想品德教育發(fā)揮其應(yīng)有的作用。

三、提高初中生思想品德教育管理方法的有效策略

在充分認(rèn)識思想品德教育管理的含義和重要性之后，筆者結(jié)合自身多年的思想品德教育管理實踐經(jīng)驗和初中學(xué)生群體的發(fā)展特點，提出三個提高思想品德教育管理方法的策略，希望以期提高教育管理水平，促進(jìn)初中教育的良好發(fā)展，為社會培養(yǎng)更加優(yōu)秀的人才。

1. 樹立以人為本的思想品德教育管理理念?！耙匀藶楸尽钡墓芾砝砟钍枪芾碚咭怨ぷ鳛槌霭l(fā)點，強調(diào)對人性的理解，尊重人、愛護人、關(guān)心人、培養(yǎng)人、教育人等等，樹立以人為中心的現(xiàn)代管理理念。思想品德教育管理也是一種管理工作， 也具有管理工作的一般特性。針對初中生特殊的群體，在他們特殊的年齡階段上，正是確立正確人生觀、價值觀的關(guān)鍵階段。這一階段如果對其思想工作做到位，可以為他們以后的人生之路打好堅實的基礎(chǔ)。因此，思想教育管理者和全體教師必須首先樹立起以人為本的教育管理理念，從自身做起，關(guān)心每個學(xué)生，利用人性化的手段來教育管理學(xué)生，給學(xué)生營造良好的教育氛圍，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。比如，在處理一個經(jīng)常遲到曠課的初中生的時候，思想教育管理者可以適當(dāng)問學(xué)生為什么會這樣做，并經(jīng)過調(diào)查分析學(xué)生遲到曠課的原因，盡量站在學(xué)生的角度思考學(xué)生犯錯的原因，而不是一味的責(zé)備學(xué)生所犯下的錯誤。以人為本的思想教育管理理念也是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求，對學(xué)生未來的發(fā)展、構(gòu)建和諧的人際關(guān)系有著十分重要的作用。因此，思想教育管理者必須更新教育管理理念，與時俱進(jìn)，才能更好的以人性化方式處理教育問題。

2. 完善思想品德教育工作隊伍的管理機制。思想品德教育工作管理者對于學(xué)生來說是自己思想上的導(dǎo)師，行動中的引路人，他們在思想品德教育管理過程中占有重要地位。他們的一舉一動都在學(xué)生的眼里，都會引起學(xué)生的效仿。所以，思想品德教育管理者的隊伍首先要加強內(nèi)部制度建設(shè)， 建立相對穩(wěn)定與合理的流動制度， 完善思想品德教育人員的考核機制，這樣有利于思想品德教育管理工作的正式化，規(guī)范化。其次，是制定相關(guān)的優(yōu)惠政策，多方面吸納各種人才，提高整體素質(zhì)，以促進(jìn)學(xué)生思想品德教育管理往高層次和高水平方向發(fā)展。關(guān)于優(yōu)惠政策，學(xué)校依據(jù)自身實際發(fā)展?fàn)顩r，定期舉行教育培訓(xùn)活動，提供教師通過培訓(xùn)得到晉升的空間，形成良性競爭機制，促使他們不斷學(xué)習(xí)提高，也能達(dá)到完善管理機制的目的。此外，要切實解決思想教育工作者的待遇問題，依據(jù)各個教育工作者的不同情況，適當(dāng)給予表彰獎勵，激發(fā)他們工作的積極性和主動性，使管理得到不斷優(yōu)化。

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論文摘要：思想政治教育作為社會主義精神文 明建設(shè)的基礎(chǔ)性工作 ，不僅對社會主義各項事業(yè)的健康、快速發(fā)展起著方 向保證和精神動力的作用 ，同時對塑造和堅 固中華民族的精神支柱 也起著非常重要的作用 。因此 ，新時期我們必須不斷加強思想政治教育 ，不斷開拓創(chuàng)新，以充分發(fā)揮其重要作用。

一、 思想政治教育創(chuàng)新的必要性

隨著社會主義市場經(jīng) 濟的縱深發(fā)展，我國經(jīng)濟成分和利益群體 、社會生活方式、組織形式、就業(yè)方式呈現(xiàn)多樣化趨勢，人們的價值取 向也日益呈現(xiàn) “多元化”趨勢。道德失范現(xiàn)象 、腐敗現(xiàn)象屢見不鮮 。對外開放程度的進(jìn)一步擴 大以及大眾傳媒技術(shù)，尤其是網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，使得西方國家的思想文化紛紛涌入我國，國內(nèi)各種思想文化相互激蕩，主流文化受到?jīng)_擊，人們的精神歸屬顯得無所適從。這些新情況、新問題的出現(xiàn)，不但要求我們必須加強思想政治教育，而且必須對思想政治教育進(jìn)行創(chuàng)新。

二 、思想政治教育方法的創(chuàng)新

長期以來 ，我們黨重視思想政治教育的創(chuàng)新，并出臺了一 系列政策措施。許多專家學(xué)者對思想政治教育創(chuàng)新問題也進(jìn)行了探討 ，提出了一些 比較有創(chuàng)新價值的方法 ，如以“啟發(fā)式”、“滲透式”、“隱蔽式”取代 “填鴨式”教育 ；以有的放矢的理論聯(lián)系實際，講真話 、實話，取代“空談”、講“官話”、 “套話”；注意運用“情感陶冶法”、“心理咨詢法”、“實踐鍛煉法”、“自我教育法”；采用多媒體教學(xué)，建立紅色網(wǎng)站 ，等等。這些方法在實際運用中取得一定的效果，但不斷變化的社會實際要求 我們不 僅思想政治教育方法要創(chuàng)新 ，內(nèi)容也要創(chuàng)新。

思想政治教育的方法和內(nèi)容歷來都是相輔相成 的，方 法創(chuàng)新對實現(xiàn)思想政治教育的目標(biāo)起著非常重要的作用；思想政治教育的 內(nèi)容創(chuàng)新，關(guān)乎整個思想 政治教育目標(biāo) 和任務(wù)的 目標(biāo)的實現(xiàn)，是思想政治教育創(chuàng)新的關(guān)鍵。

三 、思想政治教育內(nèi)容的創(chuàng)新

思 想政治教育 的內(nèi)容 主要包括 思想教育 、政治教育 、道德教育、法紀(jì)教育、心理健康教育，其中政治教育是導(dǎo)向性內(nèi)容 ，思想教育是根本性內(nèi)容 ，道德教育是 基礎(chǔ)性 內(nèi)容 ，法紀(jì)教育是保障性內(nèi)容 ，心理教育是前提性內(nèi)容。這些內(nèi)容涉及了政治學(xué)、社會學(xué) 、哲學(xué) 、倫理學(xué)、法學(xué)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識 。所以，進(jìn)行思想政治教育的內(nèi)容創(chuàng)新 ，是一項艱巨而復(fù)雜的系統(tǒng)工程。

(一)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新必須堅持黨性原則

從根本上說 ，任何思想政治教育都是為了實現(xiàn)一定社會 階級或集團的政治目的。因而思想政治教育必然具有強烈的 階級性 、黨性 ，這是不 以人的意志為轉(zhuǎn)移 的。我們進(jìn)行思想政治教育 內(nèi)容創(chuàng)新必須堅決堅持黨性原則 ，牢牢把握住社會主義方向，決不能動搖在教育 內(nèi)容中的中心地位 。

(二)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新既要具有超越性、又要體現(xiàn)現(xiàn)實性

思想政治教育，從某種意義上說，是解決人們的思想問題，幫助人們確立正確的立場、觀點、方法，塑造出理想的人格是提高整個民族精神文明水平的一項基礎(chǔ)工作。它不僅要關(guān)注現(xiàn)在，更要關(guān)注未來 ，因而不 可避免地具有某種理想性、超越性。但是這種理想，這種超越 ，必須建立在現(xiàn)實之上。我們的教育內(nèi)容只有充分反映時代的要求、符合實際，才具有科學(xué)性。再者，我們的教育對象是生活在現(xiàn)實生活中的人，如果我們的教育內(nèi)容“過高”、“過空”，跟他們生活的現(xiàn)實社會和實際的精 神需求反差太大，就會失去了廣泛的群眾基礎(chǔ)。所以，我們進(jìn)行思想政治教 育的內(nèi)容創(chuàng)新要深深扎根于現(xiàn)實之中，真正挖掘 出體現(xiàn)時代要求、符合社會和個人發(fā)展需要的東西 ，創(chuàng)新出既具有超越性又充分體現(xiàn)現(xiàn)實性的內(nèi)容。

(三)思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)堅持社會和個人并重的價值取向

筆者認(rèn)為 ，在進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新過程中，應(yīng)該堅持社會和個人并重的價值取向，應(yīng)該對個體給予充分的尊重與關(guān)注 ，注意研究個體現(xiàn)在到底需要什么；對合理的需要予以滿足，對不合理的需要加以正確引導(dǎo)；如適合市場經(jīng)濟發(fā)展要求 的競爭意識、效率意識、平等意識、誠信意識、創(chuàng)業(yè)意識、創(chuàng)新意識、團隊意識、義利統(tǒng)一觀念等，這些既有利于推動經(jīng)濟的發(fā)展，又能滿足個人價值實現(xiàn)的內(nèi)容，就應(yīng)該及時充實到思想政治教育的內(nèi)容之 中。

(四)思想政治教 育內(nèi)容創(chuàng)新應(yīng)體現(xiàn)層次性思想政治教育的對象情況錯綜復(fù)雜、千差萬別，表現(xiàn) 出非常明顯的層次性 。從年齡上看，教育對象可以分為老年、中年、青年和少年 四個層次 。我們應(yīng)該根據(jù)年齡結(jié)構(gòu)，合理地確定 出不 同層次 的教育 內(nèi)容。從文化知識層次上看，教育對象有知識比較淵博 、知識水平較高、知識水平一般、半文盲、文盲之分。從思想道 德狀況上看，教育對象有思想先進(jìn)、思想道德素質(zhì)一般、思想落后、思想道德素質(zhì)差之分。如果我們對他們進(jìn)行思想政治教育采取 “一刀切”，勢必嚴(yán)重影響教育的效果 。另外，從地域上看，教育對象有城鄉(xiāng)差別，東、中、西部差別，發(fā)達(dá)地區(qū)與貧困地區(qū)差別。這同樣要求我們進(jìn)行思想政治教育內(nèi)容創(chuàng)新必須體現(xiàn)層次性。

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關(guān)鍵詞 思想政治教育方法 創(chuàng)新 探討

思想政治教育是我國精神文明建設(shè)的一項基礎(chǔ)性工作，應(yīng)該通過方法的不斷創(chuàng)新保持與時俱進(jìn)的先進(jìn)性。尤其是要增強思想政治教育方法的時代感，針對性、實效性、主動性。

我國思想政治教育方法創(chuàng)新的現(xiàn)狀與面臨的問題

思想政治教育還是一門年輕的學(xué)科，思想政治教育方法研究仍處于探索階段，從2000年開始，思想政治教育方法創(chuàng)新的理論研究成果才在CNKI上開始發(fā)表。

一、現(xiàn)實環(huán)境下思想政治教育面臨的新問題

（一）利益主體多元化的沖擊

我國正進(jìn)行的社會主義經(jīng)濟體制改革，從總體上說，改革符合全體人民的根本利益和長遠(yuǎn)利益，但是利益均等化難以實現(xiàn)與公平訴求的矛盾始終存在，與此同時，人們思想活動的獨立性、選擇性、多變性和差異性也日益增強；使思想政治教育難度增加，對思想政治教育及其方法創(chuàng)新提出了迫切要求。

（二）經(jīng)濟全球化潮流沖擊

世界經(jīng)濟一體化進(jìn)程不斷加快，中西文化相互交融，不同意識形態(tài)的交鋒將更加激烈。思想政治教育處于一個復(fù)雜多變的國際環(huán)境里，西方更是借助經(jīng)濟優(yōu)勢大肆地宣傳西方的政治思想，進(jìn)行思想演變的企圖始終沒有改變。

（三）多媒體發(fā)展的沖擊

以傳播手段新穎、速度快、覆蓋面廣受眾群體廣泛為主要特征的多媒體像一把雙刃劍，在給思想政治教育工作帶來便利的同時也因其本身附帶的商業(yè)性，虛擬性對主流意識文化產(chǎn)生了沖擊，干擾人們正確的世界觀、人生觀和價值觀的形成。

二、思想政治教育方法創(chuàng)新的途徑

(一) 繼承傳統(tǒng)，推陳出新

在繼承的基礎(chǔ)上創(chuàng)新被實踐證明是行之有效的思想政治教育方法。思想政治教育方法的推陳出新離不開對傳統(tǒng)教育方式中優(yōu)秀部分的繼承，同時應(yīng)借鑒西方科學(xué)成果，例如道德討論法、價值澄清法和社會學(xué)習(xí)法，這些方法都有值得學(xué)習(xí)的元素，值得思想政治教育方法去借鑒。

(三)對多媒體媒介實行利用與監(jiān)管并舉的措施。

思想政治教育者應(yīng)具有超前意識和現(xiàn)代意識,主動走入網(wǎng)絡(luò)世界，攝取時勢信息，通過文字、聲音、畫面、人物等的編輯，制作各種多媒體教育軟件，增強思想政治教育的感染力和說服力。在利用多媒體的同時也應(yīng)該加大對多媒體信息傳遞的監(jiān)管，做到精、細(xì)、真，為思想政治教育的科學(xué)化創(chuàng)造條件。

（四）實現(xiàn)從單向到互動的轉(zhuǎn)變

傳統(tǒng)單向式思想政治教育方式，主要以知識灌輸為主要特征，在以人為本的思想的影響下這種工作方式的合理性面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。由此一般性的灌輸和說教就難以發(fā)揮思想政治教育的作用 僅靠單向注入，強迫命令反而會嚴(yán)重挫傷和壓抑受教育者的主動性和積極性。思想政治工作的主客體都是人，都具有主體意識和主觀能動性，而且常常角色互換。只有達(dá)到二者的協(xié)調(diào)一致才能實現(xiàn)教育目的。因此，思想政治工作只有建立在主 客體平等交流的基礎(chǔ)上，通過雙向溝通和協(xié)調(diào)的方式才會收到好的效果。隨著市場經(jīng)濟條件下，人們主體意識和平等意識的不斷提高，倡導(dǎo)平等雙向溝通式的思想政治工作模式顯得尤為必要。因此，主客體之間的關(guān)系必須由單向式教育發(fā)展為互動式交流，

（五）思想政治教育的隊伍建設(shè)。

思想政治教育工作的隊伍建設(shè)，尤其打造一支高素質(zhì)的思想政治教育專家學(xué)者隊伍，發(fā)揮其引領(lǐng)思想政治教育方法創(chuàng)新的核心作用。他們能夠運用長期積累的理論知識和實際經(jīng)驗，以公正客觀的態(tài)度和立場對諸多焦點熱點問題作出明智的分析．可以產(chǎn)生無法取代的說服力和影響力，可以達(dá)到事半功倍的效果。就思想政治教育對象而言，也必須盡可能地發(fā)揮主觀能動性，用各種方式去認(rèn)識大眾傳媒傳播信息的真?zhèn)危莆找欢ǖ挠行褂妹浇橐约罢_看待信息的能力，在一定條件下，運用己所了解和掌握的知識去影響其他的社會成員，其實在這種情況下，思想政治教育對象也充當(dāng)了教育者。事實上，思想政治教育者與思想政治教育對象之間沒有明確的界限。他們是可以交換的。

（六）注重實踐鍛練

所謂實踐鍛煉，就是組織、引導(dǎo)人們積極參加各種實踐活動，不斷提高人們的思想覺悟和認(rèn)識能力，即在改造客觀世界的過程中同時改造主觀世界。一方面，思想政治教育是否收到實效，是不是真正使人的思想、觀點、立場等得到改變，歸根結(jié)底體現(xiàn)在人的實踐行為上。另一方面，人的思想覺悟和認(rèn)識能力的提高，言行一致的高尚品德與行為習(xí)慣的形成和鞏固，實踐活動是必經(jīng)之路。解決思想問題與解決實際問題相結(jié)合。只有這樣才能做到既務(wù)虛又務(wù)實。才會收到真實的、持久的效果。如果只注重解決思想問題．不注重解決實際問題．思想政治工作就會形成空洞的說教或許愿，就不會受因此，我們必須引導(dǎo)教育對象積極投身社會實踐，寓灌輸于活動，寓事理于實踐，在搞好社會主義建設(shè)的活動中造就良好的思想道德品質(zhì)，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。惟有如此，思想政治教育才算真正收到實效。

參考文獻(xiàn)：

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[2]李曉琛.新時期思想政治教育方法有效性探究[J].學(xué)理論 2011,(1).

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關(guān)鍵詞:后現(xiàn)代教育；思想指導(dǎo)；漢語言文學(xué)；教學(xué)方法

漢語言文學(xué)在我國高校所設(shè)定的專業(yè)是屬于歷史最為悠久的一項。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，漢語言文學(xué)在實際的教學(xué)中打破了傳統(tǒng)的傳播主體主要是教師，而接受知識的一方則主要是學(xué)生的教學(xué)方式，將關(guān)注點轉(zhuǎn)移到學(xué)生的個性發(fā)展。由于漢語言文學(xué)的歷史文化特征的獨特性，僅采用傳統(tǒng)的教學(xué)方式不能幫助學(xué)生了解以及掌握漢語言文學(xué)的意義。因此要基于后現(xiàn)代教育思想，培養(yǎng)學(xué)生漢語言文學(xué)的特征的同時將學(xué)習(xí)潛能激發(fā)出來，促使學(xué)生在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)專業(yè)的同時對其所表述的意義予以深度思考。

一、關(guān)于后現(xiàn)代教育思想的簡要概述

后現(xiàn)代教育思想下的教學(xué)模式不再是傳統(tǒng)的教授與被教授的模式，其主要提倡平等的觀念，打破了以往教師將教學(xué)完全把握住，占主導(dǎo)地位，學(xué)生處于被動控制學(xué)習(xí)行為方法。即以“去中心”作為教學(xué)理論，其教學(xué)模式以“對話”為要點，在教師的問題與學(xué)生的回答中交流互動，建立平等對話的教學(xué)。［1］平等交流“對話”教學(xué)模式的建立對師生之間良好關(guān)系的建立具有促進(jìn)作用。在這樣的環(huán)境下，理解以及尊重的和諧教學(xué)氛圍被活躍，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣自然被激發(fā)。同時，后現(xiàn)代教育思想下同樣對于教學(xué)方法也十分重視。該思想提倡將在教學(xué)中將學(xué)生引入教學(xué)情境，且通過生動活潑的方式將其引入，這樣進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生體會到學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的魅力，讓學(xué)生愛上該專業(yè)，主動探究其深意。與此同時教師要激發(fā)學(xué)生的興趣，對教學(xué)方法進(jìn)行一定的創(chuàng)新，這不僅培養(yǎng)教師的創(chuàng)新能力，同時對學(xué)生的想象力也有一定的促進(jìn)作用。除此之外，后現(xiàn)代教育思想根據(jù)學(xué)生的差異性對其進(jìn)行評價，而不是以傳統(tǒng)的應(yīng)試考試分?jǐn)?shù)的高低對學(xué)生進(jìn)行統(tǒng)一定義的評價。每個學(xué)生都是獨立且獨特的，因此對學(xué)生進(jìn)行評價時，要以不同的評價方法以及不同的評價尺度對學(xué)生的特點予以總結(jié)，通過針對性的評價，讓其感受平等性的關(guān)注。在這樣的指導(dǎo)下，最大限度讓學(xué)生理解漢語言文學(xué)知識，從全方位提高學(xué)生了解知識的能力，學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣就會越來越明顯、強烈。

二、后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的漢語言文學(xué)教學(xué)方法分析

(一)對教學(xué)計劃進(jìn)行調(diào)整并予以綜合性考慮

從以往的教學(xué)模式來看，其教學(xué)法多半以教學(xué)計劃為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)。此方法雖然明確教學(xué)目標(biāo)，但是在實際的教學(xué)工作中，由于漢語言文學(xué)學(xué)習(xí)難度大，導(dǎo)致學(xué)生學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)加大，且理解不夠透徹。此外，其教學(xué)法靈活性存在較大程度的缺乏，且實用性也不高。［2］因為以教學(xué)計劃為依據(jù)進(jìn)行教學(xué)是老師對課堂節(jié)奏、內(nèi)容等予以掌控，學(xué)生處于被動狀態(tài)下的被動學(xué)習(xí)，研究發(fā)現(xiàn)，這種形式下的課堂教學(xué)質(zhì)量效果較差。眾所周知，漢語言文學(xué)所涉及的知識十分多，而且內(nèi)容也比較復(fù)雜、藝術(shù)性強，學(xué)生難以識記，從而導(dǎo)致了學(xué)習(xí)效率低下。在后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下，對教學(xué)計劃進(jìn)行調(diào)整并予以綜合性考慮，以學(xué)生的實際情況為依據(jù)，在結(jié)合教學(xué)計劃的同時，從漢語言文學(xué)的特點以及學(xué)生的實際情況為依據(jù)，采用新的教學(xué)方法輔助應(yīng)用在漢語言文學(xué)的教學(xué)中，在較好地增強學(xué)生吸收知識能力的同時，更好地滿足了學(xué)生的實際需求。

(二)以開放互動的教學(xué)模式深化學(xué)生的理解能力

漢語言文學(xué)的內(nèi)容中小說、詩詞、散文以及曲賦等占多數(shù)，這類文學(xué)內(nèi)容的專業(yè)性強，就傳統(tǒng)的以教材中的知識進(jìn)行講解無法對其內(nèi)容予以深刻的解析。后現(xiàn)代教育思想指導(dǎo)下的教學(xué)模式將開放與互動作為深化學(xué)生的理解能力的有效措施，其通過以“對話”為要點，在教師的問題與學(xué)生的回答中交流互動，建立平等對話的教學(xué)。因問答的形式，增加學(xué)生的探索興趣。引發(fā)其說出對該類問題的看法，通過學(xué)生之間的討論以及教師總結(jié)補充，對問題進(jìn)行深化。這樣一問一答的開放性與互動性教學(xué)模式，不僅活躍課堂氣氛，還能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)的興趣。興趣可以激發(fā)學(xué)生的探究欲望，引導(dǎo)學(xué)生主動學(xué)習(xí)和主動探究。

三、結(jié)語

后現(xiàn)代教育思想是教改后新形成的教育思想，該教育思想打破了傳統(tǒng)的思想教育，以學(xué)生的人性化以及個性化作為中心思想，同時以對話式教育方式與提問式教育方式作為提倡點，主旨是將學(xué)生的思維進(jìn)一步激發(fā)，以便學(xué)習(xí)質(zhì)量的提高。在漢語言文學(xué)教學(xué)中以后現(xiàn)代教育思想作為指導(dǎo)，突破傳統(tǒng)型教學(xué)方式所帶來的限制性，進(jìn)而可以更好地把我國優(yōu)秀的文學(xué)知識傳遞給學(xué)生，對漢語言文學(xué)專業(yè)的發(fā)展帶來一定的幫助。

參考文獻(xiàn):

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關(guān)鍵詞：教育 育德 心理學(xué) 品德教育 成功

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：C 文章編號：1672-1578（2016）01-0228-01

班主任工作的主要內(nèi)容之一是對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育。特別是在學(xué)生越來越關(guān)注個性和多元化價值追求的今天，我們班主任必須學(xué)會用現(xiàn)代教育心理學(xué)得理論和方法，走進(jìn)學(xué)生心靈深處。多年來的班主任工作讓筆者懂得了只有這樣，思想工作才會有成效可言。

1 從“心”開始，用“心”育德

首先，我們班主任必須抓住學(xué)生的心里才能對其實施教育。從“心”開始，不外乎我們必須從了解和深入研究學(xué)生的實際情況開始，遵循學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律和特點。尊重學(xué)生心理需要運用心理學(xué)的理論和方法來分析和解決問題，力爭把學(xué)生的思想教育工作做到學(xué)生心里去。

記得我曾遇到過這樣一種情況，一個三年級的小學(xué)生，因父母都打工在外，家里只有奶奶照顧他，父母掙了錢，給他買了電腦。由于沒有家庭的正確引導(dǎo)，孩子手中的電腦便成了一件純粹的玩具。他整天沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，無心學(xué)習(xí)，就連老師留的家庭作業(yè)他都不完成。學(xué)習(xí)成績急劇下降。導(dǎo)致課堂上聽不進(jìn)去課?？吹竭@種情形，我便耐心地對他進(jìn)行了漫長的心里教育歷程。首先進(jìn)行家訪，在他的家中和他一起聊網(wǎng)絡(luò)游戲。在他和老師的談話進(jìn)行到興致時，我?guī)退贫艘惶淄嬗螒虻姆桨?。方案中含有學(xué)習(xí)的成分，只是他不知道罷了。一星期后，我對他的情況進(jìn)行了檢查。他居然主動把問題積累起來并向我討教了。有了起色，我又向縱深引導(dǎo)，給他制定了新的一星期計劃，他欣然接受了。就這樣經(jīng)過兩個月時間，我給他安排了計算機比賽。他不負(fù)期望竟然取得了第一名。從此后，他的學(xué)習(xí)興趣高漲起來了。語文、數(shù)學(xué)成績在期末檢測中躍居班級第四名。由不學(xué)，到主動學(xué)經(jīng)歷了漫長的心里路程，在引導(dǎo)的過程中是和風(fēng)細(xì)雨，循循善誘。不是義正言辭，滔滔說教，這就是從心開始的結(jié)果。學(xué)習(xí)目的明確了，學(xué)習(xí)態(tài)度端正了，自然成績就上升了，學(xué)生本身的品質(zhì)也得到了提升。

2 變“說教”為體驗，變“體罰”為訓(xùn)練

形成良好道德行為習(xí)慣是班級思想品德教育的核心。而道德行為習(xí)慣的形成必須在“動情”和“明理”的基礎(chǔ)上訓(xùn)練才能定型。

我們班主任的思想工作做得好與壞直接關(guān)系到學(xué)生的心理健康。所以我們提倡變“說教”為“體驗”這種方法。例如：學(xué)生中常出現(xiàn)勞動懶惰的情形，這種情形靠說教是起不到教育作用的。于是，我便安排了一場別開生面的的活動“擦玻璃”，以競賽的形式進(jìn)行。學(xué)生踴躍報名參加，在大家的感召下，這位懶惰的學(xué)生也報了名。在擦玻璃的過程中，他精神集中，擦得仔細(xì)認(rèn)真，結(jié)果他取得了第二名。他用手背摸著滿頭大汗笑了，笑臉上透著累，但都能過多的是快樂、開心。此后的周末大掃除，他再也不懶了。

在學(xué)生中，還有一種人，犯錯誤屢教不改，有時氣得老師難免動動手。不過，這在“教師法”里就是體罰了，是有損教師職業(yè)道德的，即不違法有能教育學(xué)生不犯錯誤，最好的辦法就是“不能體罰”。那怎么辦呢？我們經(jīng)過師生共同研究討論結(jié)果找出了一條妙計：變體罰為訓(xùn)練。有誰犯了校規(guī)就讓誰做體育運動：跑步、蹲起等運動。這樣一來，學(xué)生即受到了教育，教師的行為也不至于違法，師生都受益。

我們班主任，要改變工作中說得多，效果差的工作方法。因此，我們應(yīng)經(jīng)常學(xué)習(xí)心理學(xué)知識，用心理學(xué)的知識總結(jié)提升自己的工作經(jīng)驗，同時提高自己的工作方法。借鑒心理健康教育中常用的心理學(xué)知識，引導(dǎo)學(xué)生在活動中體驗，在體驗中感悟、在感悟后升華。

形成良好的道德行為習(xí)慣，是班級思想品德教育的核心。任何道德行為習(xí)慣的形成都必須在動情和明理的基礎(chǔ)上依靠科學(xué)訓(xùn)練才能有成效。因此我們班主任必須把自己的教育方式方法運用的合理，重視學(xué)生到的意志力的培養(yǎng)，讓好習(xí)慣鑄就學(xué)生的健康心理。

教師還要懂得表揚和贊賞學(xué)生。及時表揚會給學(xué)生帶來重大的爆發(fā)力，使他們更努力做好它。表揚學(xué)生的優(yōu)點，賞識學(xué)生的微小進(jìn)步，鼓勵學(xué)生敢于承認(rèn)錯誤，表揚學(xué)生豐富的想象力，賞識學(xué)生們在困難面前堅持不懈的精神。只有這樣，我們教育工作才會有成效可言。

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【關(guān)鍵詞】網(wǎng)絡(luò)；思想政治教育；思想政治教育方法

一、網(wǎng)絡(luò)對大學(xué)生思想政治教育的影響

大學(xué)生是最容易接受新事物的群體之一，伴隨著手機、電腦和WIFI的普及，以及QQ、微博、微信等網(wǎng)絡(luò)社交軟件的使用，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為大學(xué)生生活中必不可少的工具，網(wǎng)絡(luò)也日漸強化了它與大學(xué)生思想行為的關(guān)聯(lián)，其對思想政治教育工作帶來的機遇與挑戰(zhàn)并存。

（一）網(wǎng)絡(luò)助力大學(xué)生思想觀念的更新

網(wǎng)絡(luò)有助于大學(xué)生思想觀念的更新。日常生活中，大學(xué)生在面對網(wǎng)絡(luò)上信息和思想的影響和沖擊的同時，其思想和行為受到了重要的影響，使得高校大學(xué)生思想政治教育的復(fù)雜性不斷增加。

（二）網(wǎng)絡(luò)腐蝕大學(xué)生價值取向和理想信念

網(wǎng)絡(luò)也極易腐蝕大學(xué)生的價值取向和理想信念。網(wǎng)絡(luò)信息五花八門且良莠不齊，各種形形的思想言論，如宣揚退團退黨保平安的，還有一冠冕堂皇的言論宣揚享樂、拜金等，在這些言論的鼓動下，很容易致使理想信念不堅定的部分大學(xué)生愛國主義思想得以淡化、價值取向得以扭曲。

二、網(wǎng)絡(luò)融入大學(xué)生思想政治教育的方法創(chuàng)新

高校思想教育工作者應(yīng)該在開展思想政治教育的過程中充分的利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的獨特優(yōu)勢，進(jìn)而可以提高大學(xué)生思想政治教育的效果。黨的十以來，多場合就網(wǎng)絡(luò)信息化發(fā)表重要講話，深刻闡釋網(wǎng)絡(luò)安全和信息化工作的重要意義、戰(zhàn)略目標(biāo)和重要舉措，這給創(chuàng)新網(wǎng)絡(luò)思想政治教育工作提供了重要指南。因此，高校思想政治教育工作者還要充分認(rèn)識到網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)給高校大學(xué)生思想政治教育帶來的挑戰(zhàn)，加強網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)如何更好的融入大學(xué)生思想政治教育的研究力度。

（一）創(chuàng)設(shè)教育資源共享平臺

長期以來，大學(xué)生思想政治教育面臨著重理論，輕實際的現(xiàn)象，這也導(dǎo)致了思想政治教育看起來十分的枯燥無味。這也是大學(xué)生思想政治教育難以克服的缺點。隨著網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的不斷提高，網(wǎng)絡(luò)上大量的信息為廣大的高校思想教育工作者提供了豐富的素材。高校思想教育工作者要充分的利用好網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)這一優(yōu)質(zhì)的平臺，廣泛的收集和整體各種教材信息，更好的把網(wǎng)絡(luò)上的信息和內(nèi)容融入到思想教育課堂當(dāng)中，增強思想政治教育的趣味性，讓思想政治教育看起來更加豐富多彩，這樣才能激發(fā)廣大學(xué)生的積極性，引導(dǎo)他們自覺接受思想正是教育。因此，從根本上看，網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)不僅是思想政治的資料庫，更是一個優(yōu)質(zhì)的平臺。

（二）建立專業(yè)網(wǎng)站、增設(shè)教育板塊

美國著名學(xué)家阿爾溫？托夫勒曾說：“誰掌握了信息，控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有整個世界?！?？高?？梢猿浞值睦镁W(wǎng)絡(luò)平臺來設(shè)立一些更加具有趣味性的網(wǎng)頁，讓廣大的大學(xué)生根據(jù)自己的愛好來自覺接受思想政治教育；運用校園新聞，整合報紙、電視和網(wǎng)絡(luò)等媒體，搭建學(xué)生網(wǎng)絡(luò)新聞立體平臺；加大對典型事件的宣傳力度，增強學(xué)生的歸屬感，讓更多的學(xué)生能夠明白是非；就業(yè)指導(dǎo)以及心理咨詢是學(xué)生和高校教育者直接進(jìn)行對話和溝通的平臺，高校應(yīng)該在給學(xué)生進(jìn)行就業(yè)指導(dǎo)以及心理咨詢等的過程中以更加恰當(dāng)?shù)姆绞絹砑訌妼Υ髮W(xué)生的思想政治教育。同時，積極引導(dǎo)學(xué)生對國際問題以及社會問題進(jìn)行探討和思考，在學(xué)生探討和思考中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的思想問題，然后開展更加具有針對性的思想政治教育。

（三）組織網(wǎng)絡(luò)教育主題活動、營造網(wǎng)絡(luò)育人的氛圍

多次提出，要在全國和全社會范圍內(nèi)加大對社會主義核心價值體系的宣傳和教育力度，增強廣大人民群眾對社會主義的理論自信和道路自信。高校最為社會主義核心價值體系教育的主陣地，應(yīng)該充分的利用網(wǎng)絡(luò)平臺，開展各種活動，讓思想政治教育在活動中得以有效的進(jìn)行。高校應(yīng)該鼓勵學(xué)生建立一些網(wǎng)絡(luò)互動社區(qū)，引導(dǎo)學(xué)生更好的對社會問題進(jìn)行討論，及時掌握學(xué)生的思想動態(tài)。以學(xué)生喜聞樂見的新型方式開展思想政治教育，潤物細(xì)無聲地做好網(wǎng)絡(luò)時代大學(xué)生思想政治教育工作，從而營造一種網(wǎng)絡(luò)育人的濃厚氛圍，將助力思想政治教育目的的實現(xiàn)。

（四）發(fā)揮網(wǎng)上、網(wǎng)下合力作用，建立網(wǎng)絡(luò)思想政治教育激勵機制

高校思想政治教育部門應(yīng)該充分的利用先進(jìn)的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)來開展思想政治教育。要通過網(wǎng)上教育把黨的最新的聲音和思想更好的傳達(dá)給每一個大學(xué)生。同時，高校思想政治教育部門還應(yīng)該通過開設(shè)網(wǎng)上論壇以及心理咨詢來豐富思想政治教育形式。網(wǎng)下教育主要是針對網(wǎng)上教育過程中大學(xué)生出現(xiàn)的思想問題、學(xué)術(shù)疑惑或網(wǎng)上的熱點問題，采取傳統(tǒng)的教育模式，如座談、報告、演講等途徑對大學(xué)生進(jìn)行釋疑解惑，有針對的進(jìn)行思想引導(dǎo)，提高思想認(rèn)識，端正價值取向。發(fā)揮網(wǎng)上、網(wǎng)下的合力作用。

同時，高校應(yīng)該建立和完善更加高效和合理的思想政治教育激勵機制。形成網(wǎng)絡(luò)思想政治教育激勵機制，就是要探索建立優(yōu)秀網(wǎng)絡(luò)文章納入科研成果統(tǒng)計、列為職務(wù)（職稱）評聘條件的辦法，探索建立對網(wǎng)上成果發(fā)放薪酬、給予獎勵的辦法，探索建立將網(wǎng)絡(luò)文化育人工作情況列為師德先進(jìn)、優(yōu)秀教師、優(yōu)秀教育工作者等評選條件的辦法。？這樣才能增強高校思想政治教育工作者的積極性和創(chuàng)造性，創(chuàng)新教育教學(xué)方法，充分利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)來豐富高校思想政治教育形式，確保高校大學(xué)生思想政治教育具有更加持久的活力。

指導(dǎo)老師：趙貴臣

作者簡介：龔卓（1993-），湖南岳陽人，北華大學(xué)學(xué)院在讀研究生，主要研究方向：思想政治教育。

篇10

關(guān)鍵詞：高校保衛(wèi)；在校大學(xué)生；思想政治教育

中圖分類號：G462 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）06-0245-02

隨著我國經(jīng)濟社會的高速騰飛，社會的各個領(lǐng)域?qū)θ瞬诺男枨笾鹉暝龃?，培養(yǎng)高素質(zhì)人才的高等學(xué)校日益受到社會的重視；為此，高校的招生辦學(xué)規(guī)模逐年加大，高等學(xué)校的在校生人數(shù)不斷增加，人數(shù)的增加給學(xué)校帶來了無限的生機和活力，也給高校的思想政治工作帶來了新課題和新挑戰(zhàn)；從思想政治教育活動的實踐來看，高等學(xué)校思想政治教育工作是一個非常有實踐價值的教育舞臺，因此，作為高教思想政治教育工作一部分的高校保衛(wèi)工作，是落實思想政治教育具體實踐的又一個落腳點；因此，在新時期，如何與時俱進(jìn)地開展校園保衛(wèi)工作，從理論到實踐的加強對高校在校大學(xué)生的思想政治教育工作，改變以往大學(xué)生對校園保衛(wèi)工作不適當(dāng)?shù)睦斫夂驼J(rèn)知，是當(dāng)下高校保衛(wèi)工作上的一個挑戰(zhàn)點，也是改進(jìn)校園保衛(wèi)工作的重大機遇期。

一、加強校園保衛(wèi)工作的現(xiàn)實要求

當(dāng)前，我國高校對在校大學(xué)生的思想政治教育工作，已完全融入學(xué)校教育的各個層面，有的學(xué)校已將思想政治教育工作上升到學(xué)校發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃中；可見，學(xué)校的思想政治教育工作已經(jīng)在高校的教育管理環(huán)節(jié)中得到了應(yīng)有的重視；同時我們還要看到，雖然我們給予了重視，但仍然存在這樣那樣需要進(jìn)一步改進(jìn)的地方。結(jié)合實踐，當(dāng)下，我們更應(yīng)該注重在教育實踐的細(xì)節(jié)上開展深入的工作，為此高等學(xué)校的保衛(wèi)工作應(yīng)當(dāng)順應(yīng)思想政治教育多層次開展的需要，積極配合，加大關(guān)注度和加強具體實踐活動的開展，以保衛(wèi)學(xué)校的安全穩(wěn)定為前提，以保證學(xué)生的思想政治穩(wěn)定為出發(fā)點，以完成學(xué)校思想政治教育工作的大局目標(biāo)。在校大學(xué)生處在人生的十字路口，其價值觀、人生觀在這一時期得到徹底塑造；培養(yǎng)一個具有崇高價值觀和高尚人生觀的新時期優(yōu)秀大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)成為高校保衛(wèi)工作開展的核心價值目標(biāo)。為此，把思想政治教育工作融合到高校保衛(wèi)工作當(dāng)中去，把塑造人的優(yōu)秀品質(zhì)作為高校保衛(wèi)工作的追求目標(biāo)，這也應(yīng)當(dāng)是新時期高校保衛(wèi)工作的內(nèi)在本質(zhì)。

相對比來看，從前，我們的高校保衛(wèi)工作，對在校大學(xué)生思想政治教育工作上的重視程度不夠，學(xué)生在學(xué)校里有違法違紀(jì)的行為，大部分都是簡單地交由相關(guān)部門處理，比如說對于學(xué)生有打架斗毆，偷盜等行為的，簡單地將其交由所轄地公安部門處理，而忽略了從思想根源上對肇事大學(xué)生進(jìn)行教育，其實效是治標(biāo)不治本，嚴(yán)格意義上講，這樣開展工作本身就是失職，具有不客觀性，沒有抓住事物的本質(zhì)規(guī)律。同時，簡單地處理此類問題，不但沒有起到教育和塑造的作用，反而間接激化了學(xué)生的對立情緒，造成肇事大學(xué)生的進(jìn)一步迷失；因此，將思想政治教育工作貫徹到高校保衛(wèi)工作的實踐中去，是當(dāng)前高校保衛(wèi)工作的重中之重，是高校校園保衛(wèi)工作與時俱進(jìn)，體現(xiàn)時代性的最直觀方式，也是當(dāng)前校園保衛(wèi)工作開展的正確途徑，是具有客觀必然性的。從細(xì)節(jié)上來看，有以下幾個重要的因素迫切需要加強高校保衛(wèi)部門對在校學(xué)生的思想政治教育工作：

1.各類不良的社會負(fù)面影響因子對在校大學(xué)生的影響和侵染

市場經(jīng)濟的快速發(fā)展，帶來商品經(jīng)濟高度繁榮的客觀事實；在商品經(jīng)濟高度發(fā)達(dá)的社會里，拜金主義和個人享樂主義橫流自是必然；加之信息化社會里，網(wǎng)絡(luò)媒介高度繁榮，為黃賭毒的傳播提供了天然便捷的載體，加之大學(xué)生充裕的時間和相對較少的來自家長和老師的約束，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲等虛擬世界的現(xiàn)象比比皆是；種種社會毒瘤嚴(yán)重侵染著當(dāng)代在校大學(xué)生，削弱了他們的意志；我們知道，大學(xué)生處在價值觀、世界觀成型的關(guān)鍵時期，往往自我控制和自我辨別、鑒別意識較弱，十分容易受到社會不良習(xí)氣的影響；如果讓已經(jīng)受社會不良習(xí)性影響的學(xué)生影響到周邊成群的同學(xué)，其帶來的校園惡劣影響將不言而喻。

2.處于人生關(guān)鍵成長期的大學(xué)生，在心理承受力方面所面臨的各類挑戰(zhàn)所帶來的各種不穩(wěn)定因素

高校是一個封閉的小型社會生態(tài)體，學(xué)生的組成各種各樣，從具體分類來看，有家庭經(jīng)濟條件相對較好的，也有連基本生活費都要靠做兼職自己爭取的；有出生在大城市的，也有來自農(nóng)村的；有來自西北等生活習(xí)性很鮮明地區(qū)的，也有自小生活在中原文化核心區(qū)域省份的；在校大學(xué)生本身呈現(xiàn)出來的種種不同，都會帶來這樣那樣的壓力，有壓力就會有挫折，有挫折就會帶來校園安全隱患；從近年來全國高校爆發(fā)的安全事故案例來看，都是因為學(xué)生在面臨各種壓力后無法得到排解和疏導(dǎo)所致，這些現(xiàn)象的本質(zhì)要求高校的校園保衛(wèi)工作必須得到加強和重視。

3.高校保衛(wèi)部門在大學(xué)生思想政治教育方面的重要作用和獨特地位

從素質(zhì)教育的角度來看，成功的素質(zhì)教育對于學(xué)校來講，在于對學(xué)生進(jìn)行思想教育的成功與到位，以樹立起學(xué)生愛國，愛黨，愛民族等優(yōu)良的思想素質(zhì)為目標(biāo)；而高校的保衛(wèi)部門就承擔(dān)著高校在對學(xué)生思想政治教育方面的嚴(yán)格責(zé)任，既是一種教育的義務(wù)也是國家賦予的教育權(quán)利，是權(quán)利和義務(wù)并存的整體，是國家教育體制里，為國家對學(xué)生進(jìn)行政治素質(zhì)把關(guān)的重要載體之一，是在校學(xué)生走向用人單位和社會，在政治素質(zhì)教育方面把關(guān)的一個關(guān)鍵環(huán)節(jié)，因此，高校保衛(wèi)部門所開展的工作意義非凡而且影響力深遠(yuǎn)。

二、高校保衛(wèi)工作中融入思想政治教育的必要性

高校校園保衛(wèi)工作具有事前預(yù)防，事后監(jiān)控及處置的特性；其屬于社會綜合治理的范疇，高校保衛(wèi)工作所面對群體的特殊性，以及高校保衛(wèi)工作的特質(zhì)及涵蓋內(nèi)容的廣泛性，使得高校保衛(wèi)工作的開展具有很大難度；為此，如何抓住工作中的突出問題，迎難而上，是有效開展此項工作的前置問題。有良好的心態(tài)，再通過找突破困難的途徑和方法，是首當(dāng)其沖的步驟。通過實踐，以高校思想政治教育整體規(guī)劃為藍(lán)本，在高校保衛(wèi)工作中全方位融入思想政治教育的方法論，是搞好高校保衛(wèi)工作的一條捷徑。以往的經(jīng)驗告訴我們，高校校園保衛(wèi)工作的重點在預(yù)防措施；預(yù)防措施的開展是杜絕事故發(fā)生的前提，其實效性也顯而易見；因此，做好預(yù)防也就從根本上治理了校園保衛(wèi)事故的發(fā)生。從預(yù)防的角度去看校園保衛(wèi)工作，是抓問題的主要矛盾的方法（也是被實踐證明了的踐行唯物主義方法論的可行手段），解決了根本矛盾，就可以從問題的源頭上解決校園保衛(wèi)中的安寧、穩(wěn)定的問題。綜上，高校校園保衛(wèi)工作的根在于思想政治教育方法的運用和開展，要從思想意識的高度認(rèn)識到思想政治教育的全面應(yīng)用在高校保衛(wèi)工作的重大意義。

三、在高校保衛(wèi)工作中加強大學(xué)生思想政治教育

從高校校園保衛(wèi)工作的具體分工來看，高校校園保衛(wèi)工作分為學(xué)生戶籍管理、校園安全維護和防范、校園安全秩序的維護和管理、校園消防的安全維護和管理、校園安全事故的先期處置等。可見，校園保衛(wèi)工作的每一項都關(guān)乎著學(xué)生的切身利益，關(guān)乎著高校的健康有序發(fā)展。同時，保衛(wèi)工作既應(yīng)注重學(xué)生的利益需求，又要深入從思想意識深度、行為舉止的嚴(yán)格規(guī)范要求兩個方面切入；由于在校大學(xué)生身份和心理所表現(xiàn)出的特殊性和典型性，要求在開展具體工作時，應(yīng)采取以德化人、以理服人、理德并舉的方法；注重干實事，辦實事，形成一個千方百計完成保衛(wèi)工作的局面；實事求是解決學(xué)生的實際需要，寓管理于服務(wù)，寓教育于幫助之中。

長時間以來，高校保衛(wèi)工作處在一種低階段的發(fā)展怪圈。無法與時俱進(jìn)，無法針對大學(xué)生的特殊心理進(jìn)行適時調(diào)整管理，停留在處理問題的方法生硬而又高壓迫，究其原因，是沒有有效利用思想政治教育的方法論去開展具體工作；具體來講，面對犯錯誤的在校生，采取簡單的拉架勢，擺冷面孔的方式，造成了犯錯誤的學(xué)生在心理層上的接受困難，在思想根源上的認(rèn)識困難，在保衛(wèi)教育工作的實效性上的失態(tài)。通過近期的歸納探索，高校保衛(wèi)工作應(yīng)當(dāng)利用思想政治教育的方法論去具體開展和落實，所取得的實效明顯，這其中又以堅持思想政治教育的原則輔助以靈活的手段方法效果最佳。

為此，高校保衛(wèi)工作的良好開展，應(yīng)以正確的理論為指導(dǎo)，以科學(xué)的手段為臺階，以良好的心態(tài)為保障，三個原則相輔相成，不可缺一。其中科學(xué)的手段應(yīng)當(dāng)是循循善誘，溝通和教育相并舉的手段；良好的心態(tài)應(yīng)當(dāng)是管理人員對學(xué)生應(yīng)當(dāng)具有的耐心、善心、感化心，把學(xué)生當(dāng)成自己的親友而動之以情，曉之以理。高校保衛(wèi)工作的實踐反復(fù)證明，大學(xué)生犯錯若無有效得關(guān)注、糾正，預(yù)后，會造成其學(xué)業(yè)上，價值觀念上，人生道路選擇上幾個層面上的嚴(yán)重受挫，以致助長其最后走向犯罪；反之，如在其犯錯初期，通過思想教育的方法，加之及時的溝通、匡正，其預(yù)后會好得多。在高校保衛(wèi)工作的當(dāng)下，抓住思想政治教育的主線，及時、全方位溝通，了解，并深入探究其在校期間的所思所想，了解其思維方式的特殊性，有時效性地開展教育、管理，有針對性地開展政治教育工作，是當(dāng)務(wù)之急。對受社會陰暗面影響較深的學(xué)生，用情感干預(yù)，以講道理、博感情的方式教育之；核心點還在于溝通二字，溝通是基礎(chǔ)，是靈魂，是工作產(chǎn)生實效的法寶，以此到達(dá)從根本上解決問題所在的效果。

高素質(zhì)人才的培養(yǎng)應(yīng)當(dāng)注重德育和思想政治覺悟的培養(yǎng)兩個方面，這也是其稱其為人才最重要的兩個方面；高校保衛(wèi)部門在塑造具有德育和覺悟兩方面的高素質(zhì)人才上具有重要作用，而利用思想政治教育的方法進(jìn)行塑造無疑是最有效的方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳秉公.21世紀(jì)思想政治工作創(chuàng)新理論體系[M].長春：吉林教育出版，2000.