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篇1

關(guān)鍵詞：學(xué)生；身體發(fā)育；標準體重；評價

2013年10月本中心醫(yī)務(wù)人員對全校一年級新生進行了健康體檢。本文主要對學(xué)生的身體形態(tài)發(fā)育數(shù)據(jù)進行了統(tǒng)計分析，目的在于了解學(xué)生的身體發(fā)育形態(tài)和健康狀況。為學(xué)院針對新生制定準確的合理的健康衛(wèi)生教育方案提供寶貴的依據(jù)。

1 資料與方法

1.1一般資料 一年級新生2484名，其中男生1733名，女生751名。因本地區(qū)屬貧窮落后地區(qū)，有中考生和高考生，年齡差距較大，14歲19名，15歲181名，16歲386名，17歲296名，18歲409名，19歲599名，20歲374名，21歲144名，22歲41名，23歲25名，24歲5名，25歲3名，26歲2名。

1.2方法 采用2005年6月《全國學(xué)生體質(zhì)健康調(diào)研工作手冊》[1]，對學(xué)生身高、體重等進行測量。

1.3 BMI指數(shù) 用體重公斤數(shù)除以身高米數(shù)平方，18～25為正常，在25～30為超重，在31～35為輕度肥胖，大于35為中度肥胖，大于40為重度肥胖，小于18為偏瘦。

2 結(jié)果與分析

2.1學(xué)生身體形態(tài) 被調(diào)查的2484名學(xué)生平均身高162.38cm，平均體重54.53kg。其中男生平均身高165.72cm，平均體重56.75kg；女生平均身高154.68cm，平均體重49.40kg。

2.2身高標準體重 在調(diào)查的2484人中，較低體重的較高，占總?cè)藬?shù)40.34%。相對于正常體重來說營養(yǎng)不良，超重，肥胖均屬于不利于健康的因素，三種類別占總?cè)藬?shù)19.71%，比例也較高，且男生與女生均是較低體重的比例最大，見表1、表2。

2.3新生健康指標分析 在所調(diào)查的2484名學(xué)生中，BMI在18～25間占75.16%，BMI35占0.2%，見表3。

3 討論

學(xué)生的平均身高、體重反映了學(xué)生身體整體發(fā)展趨勢[2]。2005年調(diào)查顯示我省男生的平均身高是169.35cm，女生的平均身高是159.25cm，該校男、女生均略低于省內(nèi)平均水平。筆者分析的原因主要有以下幾點：①遺傳因素。我省經(jīng)濟較欠發(fā)達，特別是農(nóng)村收入較低，學(xué)生的父輩們因生活拮據(jù)個子都比較矮，導(dǎo)致子女身高也不理想；②生活條件差。該校學(xué)生多來自農(nóng)村，家庭條件較差，營養(yǎng)不夠，很多學(xué)生小時候營養(yǎng)無法滿足身體所需，從而導(dǎo)致身高偏矮；③疾病的影響。兒童在生長發(fā)育階段容易生病，加上家庭經(jīng)濟條件差，往往無法及時有效的得到醫(yī)治，從而影響了學(xué)生的生長發(fā)育；④從事體力活過早。很多學(xué)生因父母常年外出打工，成為留守兒童，不得不過早的跟隨老人務(wù)農(nóng)，過早的體力勞動讓其骨骼的生長受到抑制，從而導(dǎo)致身高偏低。

身高體重指數(shù)可有效評價學(xué)生身體的勻稱度，學(xué)生生長發(fā)育的水平以及營養(yǎng)狀況。正常的體重反映的是一個人的長、寬、圍和厚度發(fā)育狀況的重要指標，是衡量一個人健康狀況的重要指標之一。不正常的體重影響他們的健康，從而影響到學(xué)習(xí)、生活，也易感染上疾病。對于剛進校的新生了解他們的身體體質(zhì)狀況，有利于在大學(xué)比較寬松的學(xué)習(xí)生活環(huán)境里改善體質(zhì)，增強健康，為以后的工作、生活打好基礎(chǔ)[3]。

從表1中可以看出，本次調(diào)查的學(xué)生中低體重占的比例最高，而營養(yǎng)不良，超重，肥胖不利于健康的因素占總?cè)藬?shù)19.71%。由此不難發(fā)現(xiàn)，該校新生身體狀況不容樂觀，應(yīng)引起重視，同時可作為學(xué)校食堂的參考，以便為學(xué)生提供更合理的膳食。導(dǎo)致如此結(jié)果筆者認為仍與學(xué)生的家庭經(jīng)濟條件密不可分，提示學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的貧困程度給予適當(dāng)?shù)难a助，同時指導(dǎo)學(xué)生加強身體鍛煉，提高綜合素質(zhì)，從而更好的適應(yīng)社會的需求。從表2中可看出，男生與女生均是較低體重的比例最大。男生的肥胖明顯高于女生，這可能是女生很注重自己的身體，苗條是大眾女生追求的理想效果，所以在較低體重中比例大于男生。因我省屬于貧窮落后地區(qū)，新生家境貧窮的占有一定比例，男生營養(yǎng)需求和成長需要均大于女生，所以營養(yǎng)不良的比例明顯大于女生。較低體重的學(xué)生是很容易達到正常體重，只要合理的營養(yǎng)搭配，達到健康的正常體重是很快的。而營養(yǎng)不良的同學(xué)應(yīng)適當(dāng)?shù)募訌姞I養(yǎng)，特別是男生改變生活方式，注重鍛煉，盡快地把體重提上去。對于超重和肥胖的同學(xué)來說，應(yīng)節(jié)制飲食，同時加強鍛煉。

我們需要比較及分析一個人的體重對于不同高度的人所帶來的健康影響時，BMI值是一個中立而可靠的指標[4]。從表3中可看出，入學(xué)新生大多都比較健康，正常體重占75.16%，其中男生是73.74%，女生是79.23%；偏l的占16.59%，其中男生是17.66%，女生是14.11%；超重、肥胖人數(shù)占較少部分8.25%，患疾病的危險性增加，其中男生是8.95%，女生是6.65%，男女生沒有顯著性差異。提示該院2013年新生健康指標較好，但仍需進一步提高其身體素質(zhì)，增強其體質(zhì)。

綜上所述，無線電學(xué)院所招新生，雖大部分健康，但身體大都單薄、瘦弱，身體發(fā)育狀況不太樂觀。應(yīng)該引起學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)老師的重視，一方面，建議學(xué)校加大體育課程的量，強化鍛煉，多舉辦些體育競賽活動，以吸引學(xué)生參與到體育鍛煉中來，改善身體發(fā)育狀況。另一方面，加強食堂管理，合理的營養(yǎng)搭配，對貧困學(xué)生給予適當(dāng)補貼，增強抵抗疾病的能力。其次，加強衛(wèi)生宣教工作，強化學(xué)生有強身健體觀念，以增強體質(zhì)，改善體魄，為以后走入社會打好堅實的基礎(chǔ)。

參考文獻：

[1]季成葉，主編. 兒童少年衛(wèi)生學(xué)[M].第5版.北京：人民衛(wèi)生出版社， 2003：5-47.

[2]中國學(xué)生體質(zhì)與健康研究組編.2000年中國學(xué)生體質(zhì)與健康調(diào)研報告[M].北京：高等教育出版社，2002：45-60.

篇2

關(guān)鍵詞 育齡婦女 生殖健康

doi:10.3969/j.issn.1007-614x.2010.01.191

資料與方法

對2008年3月～2009年3月在本中心檢查的已婚育齡婦女1180人,年齡22～55歲,平均36.28歲,當(dāng)?shù)匾鸦閶D女728人,占61.68%,流動已婚婦女452人,占38.32%。

檢查方法:醫(yī)務(wù)人員按照健康檢查的項目對檢查對象逐個認真詢問以往健康病史,填寫記錄,檢查項目包括陰道分泌物,固有熒光(檢查宮頸炎、宮頸早期腫瘤)、乳腺紅外線掃描,B超檢查(子宮附件)。疾病的診斷標準按照高等醫(yī)學(xué)院校教材《婦產(chǎn)科學(xué)》第6版診斷標準。陰道分泌物檢查986人,受檢率83.55%,乳腺紅外線掃描檢查1012人,受檢率85.76%,B超檢查(子宮附件)1080人,受檢率91.52%。

統(tǒng)計學(xué)方法:采用X2檢驗,以P

結(jié) 果

生殖健康疾病檢出率:1180名受檢婦女中患1種或1種以上生殖健康疾病的人數(shù)為982人,檢出率為83.22%,常見婦科病、多發(fā)病以陰道炎為主占49.18%,其他順序依次是乳腺增生癥、宮頸炎、盆腔炎、子宮肌瘤、卵巢囊腫。

宮頸癌和乳腺癌檢出情況,此次生殖健康檢查未發(fā)現(xiàn)宮頸癌和乳腺癌可疑癥狀。

不同年齡組乳腺增生癥的檢查情況,見表1。不同年齡組宮頸炎和陰道炎檢出情況,見表2。

討 論

不同年齡對婦女保健的重視程度不同:本文調(diào)查結(jié)果顯示,30～40年齡段育齡婦女對自己生殖健康較重視,而且,流動人口納入當(dāng)?shù)氐纳辰】捣?wù)之中。

對發(fā)病前兩位婦科病的分析:陰道炎、宮頸糜爛是本地區(qū)最常見的婦科病,發(fā)病率也高于相同病種的報道。許多學(xué)者認為,宮頸糜爛是誘發(fā)宮頸癌的主要因素。宮頸糜爛的發(fā)病與機體免疫功能、局部受物理及化學(xué)因素刺激特別是器械、手術(shù)創(chuàng)傷影響較大,給致病菌入侵創(chuàng)造條件。應(yīng)加強衛(wèi)生宣教,尤其注意不要濫用抗生素,防止交叉感染。對重度宮頸炎應(yīng)選擇性做活體病理檢查后給予治療。對危害婦女健康的婦科病做到早發(fā)現(xiàn)、早診斷、早治療。

加強生殖健康教育,利用計劃生育技術(shù)服務(wù)三級服務(wù)網(wǎng)絡(luò)廣泛開展以婦女病普查普治為主的生殖保健工作。有學(xué)者認為,陰道炎是已婚婦女的常見病,既不影響生活,也不影響工作,所以病后不積極治療。有的婦女因過度講究衛(wèi)生,經(jīng)常沖洗陰道,破壞了陰道的自凈作用。應(yīng)通過廣泛的健康教育,開展以婦女病普查普治為主的生殖保健工作,同時進一步加強專業(yè)隊伍的培訓(xùn)和健康教育力度,采取有針對性的干預(yù)措施,降低婦女常見病、多發(fā)病的患病率,提高婦女生殖健康水平。

參考文獻

篇3

關(guān)鍵詞 :生命體;城市生命力指數(shù);城市生態(tài)系統(tǒng)健康;集對分析

中圖分類號 Q148,X321 文獻標識碼 A 文章編號 1002-2104(2010)02-0122-07 doi:10.3969/j.issn.1002-2104.2010.02.021

自工業(yè)革命以來,世界城市化進程不斷加快,發(fā)展至今,城市已無可爭議地成為人類的生產(chǎn)生活中心,成為人類社會發(fā)展與進步的關(guān)鍵之所在。城市在獲得極大的物質(zhì)財富和飛速的經(jīng)濟發(fā)展的同時,在耀眼的繁榮興盛景象背后,也遭受著水質(zhì)惡化、大氣污染、能源匱乏、環(huán)境退化、生態(tài)破壞、居民健康水平下降等各種生態(tài)環(huán)境問題的困擾,城市生態(tài)系統(tǒng)健康受到嚴重威脅。以系統(tǒng)觀點重新審視城市生態(tài)系統(tǒng),明晰城市生態(tài)系統(tǒng)健康包含的要素,構(gòu)建相應(yīng)的評價指數(shù)及綜合評價模型,多角度、多層次、全方位地診斷城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況,對于改善城市生態(tài)環(huán)境質(zhì)量、提高城市生態(tài)系統(tǒng)管理水平具有重大的現(xiàn)實與理論意義?，F(xiàn)有的城市生態(tài)系統(tǒng)健康研究,主要涉足城市生態(tài)系統(tǒng)健康概念及內(nèi)涵的探討[1-3]、健康標準的確立[4,5]、評價指標體系的構(gòu)建[6-10]、評價模型的建立[11,12]、評價實例的開展[6,9,13,14]等領(lǐng)域?？偨Y(jié)與分析現(xiàn)有研究進展,認為城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價主要還應(yīng)從以下兩方面加強:其一,鑒于城市生態(tài)系統(tǒng)健康極大的不確定性,不再人為制定健康標準,而在客觀承認和充分尊重其不確定性的基礎(chǔ)上,通過引入不確定性理論,從不同城市的相對比較情況來反映城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況,以促進各城市在相對比較中明晰自身不足、針對性地改善城市生態(tài)環(huán)境;其二,在理解與把握城市生態(tài)系統(tǒng)健康特征與關(guān)鍵要素基礎(chǔ)上,構(gòu)建城市生態(tài)系統(tǒng)健康指數(shù)系統(tǒng)全面地描述城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況。本研究引入集對分析這種能對不確定性系統(tǒng)刻劃、并已在多屬性評價中得到廣泛應(yīng)用的方法[15,16]建立城市生態(tài)系統(tǒng)健康綜合評價模型,結(jié)合城市生命力指數(shù)來模擬與評價城市生態(tài)系健康狀況,為加強城市生態(tài)管理、提高城市生態(tài)系統(tǒng)健康水平提供一定的參考依據(jù)。

1 城市生命力指數(shù)概念

1.1 城市生命體概念的引入

相對于其他的科學(xué)定義,生態(tài)系統(tǒng)健康的定義帶有一種解釋說明性色彩,這與生態(tài)系統(tǒng)健康本身就是一種比擬、難以精確量化描述具有密切關(guān)系;而相對于生態(tài)系統(tǒng)健康,城市生態(tài)系統(tǒng)健康的定義更是一種從健康的城市生態(tài)系統(tǒng)應(yīng)包含的因素給出的總結(jié)性、描述性語言,這與城市生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性、開放性、多元性不無關(guān)系。盡管城市生態(tài)系統(tǒng)健康的描述性定義中包含了眾多因素,但其關(guān)注點可以被概括為城市生態(tài)系統(tǒng)主體相對于健康目標(標準)所具有及所應(yīng)具有的結(jié)構(gòu)、功能等一系列能力、表現(xiàn)、狀態(tài)等特征。其中,城市生態(tài)系統(tǒng)這個主體要強調(diào)其整體性、系統(tǒng)性,健康這個目標既包括城市生態(tài)系統(tǒng)自身發(fā)展的內(nèi)在目標,也包括為滿足人類需求而設(shè)立的外在目標。

從結(jié)構(gòu)、功能、活動、發(fā)展演化規(guī)律等方面來看,城市都具有生命體特征。土地、交通、建筑、能源、資源、人口等構(gòu)成城市生命體的基本結(jié)構(gòu)要素,這些要素相互作用,共同完成生命體的各種功能[17]。這種將城市看作一個生命體的觀念正好也與要強調(diào)城市生態(tài)系統(tǒng)主體的整體性、系統(tǒng)性的要求相吻合。鑒于上述原因,決定采用比擬思想,引入生命體概念,在將城市生態(tài)系統(tǒng)看成一個有著自身結(jié)構(gòu)與功能特征、內(nèi)部各組分之間存在有機聯(lián)系的生命體的基礎(chǔ)之上,系統(tǒng)開展城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價研究。

蘇美蓉等:基于生命力指數(shù)與集對分析的城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價

中國人口•資源與環(huán)境 2010年 第2期1.2 城市生命力指數(shù)

筆者在文獻[18]中,已經(jīng)提出了城市生命力指數(shù)概念:把城市生態(tài)系統(tǒng)看作一個生命體,城市生命力指數(shù)就是一個包含生產(chǎn)力、生活態(tài)、生態(tài)勢、生機度四個維度,分別從經(jīng)濟子系統(tǒng)、社會子系統(tǒng)、自然子系統(tǒng)及生態(tài)調(diào)控子系統(tǒng)來綜合表征城市生態(tài)系統(tǒng)發(fā)展?fàn)顟B(tài)的指數(shù)。具體框架如圖1所示。

圖1 城市生命力指數(shù)框架圖(引自蘇美蓉等,2008)Fig.1 Framework of urban vitality index1.3 城市生命力指數(shù)評價指標體系

如圖1所示,城市生命力指數(shù)包括不同維度的信息,具體到操作層面,首先選取合適的描述各個子系統(tǒng)的指標來反映每個維度的狀態(tài),然后再將四個維度的狀態(tài)以一定方式整合為一個城市生命力指數(shù)。要利用城市生命力指數(shù)開展城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價,首先就要構(gòu)建適宜的評價指標體系,然后以某種數(shù)學(xué)方法進行綜合評價。在文獻[18]中,已經(jīng)基于生命力指數(shù)框架、參考城市生態(tài)系統(tǒng)評價指標、結(jié)合指標相關(guān)性等,篩選出了39項指標。在此,在更多關(guān)照城市生態(tài)系統(tǒng)健康內(nèi)涵與要素的基礎(chǔ)上,兼顧數(shù)據(jù)可得性等,對原有指標進行微調(diào),得到了如表1所示的城市生命力指數(shù)評價指標體系。

2 城市生命力指數(shù)的集對分析

在現(xiàn)有的城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價研究中,大多通過設(shè)立每一個指標的標準或綜合指數(shù)的標準,在計算過程中或表1 城市生命力指數(shù)評價指標體系

Tab. 1 Indicator system of urban vitality

目標層(O)

Objectivelayer準則層(R)

Criterialayer要素層(F)

Factor layer指標層(I)

Index layer權(quán)重

Weights城市生命

力指數(shù)R1生產(chǎn)力F1經(jīng)濟發(fā)展水平I1 人均GDP/元0.034 2I2 GDP增長率/%0.002 0F2經(jīng)濟結(jié)構(gòu)I3第三產(chǎn)業(yè)占GDP比重/%0.112 1I4第二產(chǎn)業(yè)增長率/%0.004 7F3經(jīng)濟競爭力I5 外資占GDP比重/%0.093 4I6 出口總額占GDP比重/%0.139 7R2生活態(tài)F4社會公平I7城鎮(zhèn)登記失業(yè)率/%0.009 5I8農(nóng)村與城市居民人均收入差異0.002 8F5科教水平I9申請專利授權(quán)率/%0.003 5I10萬人擁有高等學(xué)校學(xué)生數(shù)/人0.043 5I11萬人擁有公共圖書館藏書數(shù)/冊0.085 4F6人群健康I12人均預(yù)期壽命/歲0.000 2I13萬人擁有醫(yī)院床位數(shù)/張0.023 1F7生活質(zhì)量I14在崗職工年平均工資/元0.011 4I15城鎮(zhèn)居民人均住房面積/m20.001 6I16恩格爾系數(shù)0.000 7I17萬人公交車輛/輛0.017 1R3生態(tài)勢F8資源條件及利用I18人均家庭生活用水量/ m30.029 9I19人均城市道路面積/m20.027 5I20建成區(qū)綠化覆蓋率/%0.004 4I21人均公共綠地面積/m20.012 5I22工業(yè)用水重復(fù)利用率/%0.007 9F9生態(tài)環(huán)境質(zhì)量與安全I23空氣質(zhì)量優(yōu)良率/%0.002 1I24工業(yè)廢水排放達標率/%0.000 2I25城鎮(zhèn)生活污水集中處理率/%0.018 4I26生活垃圾無害化處理率/%0.012 6I27工業(yè)固廢綜合利用率/%0.005 6R4生機度F10管理與調(diào)控能力I28環(huán)保投入占GDP比重/%0.065 4I29中小學(xué)環(huán)境教育普及率/%0.001 7F11系統(tǒng)協(xié)調(diào)度I30單位GDP能耗/(噸標煤•萬元-1)0.015 1I31單位工業(yè)增加值能耗/(噸標煤•萬元-1)0.017 7I32三廢綜合利用產(chǎn)品產(chǎn)值占GDP比重/%0.193 9

注: GDP增長率、第二產(chǎn)業(yè)增長率以當(dāng)年的增長率計;農(nóng)村與城市 居民人均收入差異以城市居民人均可支配收入與農(nóng)民人均純收入之比值來表示。

者在得出評價結(jié)果后參照此標準,對城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況或等級作出結(jié)論。然而,城市生態(tài)系統(tǒng)健康與人類健康不同:人類健康的狀態(tài)點是內(nèi)生的,并且在醫(yī)學(xué)上已確定其性狀的正常范圍;而城市生態(tài)系統(tǒng)健康的狀態(tài)點則因為城市生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性難以確定,并且會隨著人為制定目標的改變而變化。這些都決定了城市生態(tài)系統(tǒng)健康極難確定或者說不存在固定的、唯一的標準狀態(tài)。這種情況下,我們不可能也沒有必要像給患者看病那樣,參照某個固定的標準指出城市某個組成要素出現(xiàn)了多大程度的病癥,然后對癥下藥給出精確的藥劑量,就期冀著城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況明顯好轉(zhuǎn),這是由城市生態(tài)系統(tǒng)的復(fù)雜性、開放性、動態(tài)性等特征所決定的。

既然人為制定固定的、大一統(tǒng)的、絕對的健康標準沒有多大意義,不妨換個角度,從各個城市的相對比較情況來描述城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況。這樣既能避免人為確定標準時的主觀性、靜態(tài)性等缺點,又能充分體現(xiàn)對城市生態(tài)系統(tǒng)健康不確定性的重視;同時,開展城市生態(tài)系統(tǒng)健康的相對評價,也能更好地讓各個城市在相互比較中取長補短、競相追趕,實現(xiàn)城市健康水平的整體提升。

鑒于集對分析方法能對不確定性系統(tǒng)刻劃[15,16],并已在多屬性評價中得到廣泛應(yīng)用[19,20],尤其是已用于城市生態(tài)系統(tǒng)相對健康狀況的評價中[21],特將該方法引入到城市生命力指數(shù)評價中,通過各個城市生命力指數(shù)的相對比較,反映各個城市生態(tài)系統(tǒng)的相對健康狀況。

2.1 集對分析方法簡介

集對分析的核心思想是將確定性與不確定性視為一個系統(tǒng),把具有某種聯(lián)系的兩個集合看成一個集對,在某一具體問題背景下,按照集對的某一特性展開分析,建立這兩個集合的同一、差異、對立的聯(lián)系度表達式,并據(jù)此展開分析[15]。

設(shè)根據(jù)問題W的需要,對由集合A和B組成的集對H展開分析,共得到N個特性,其中有S個特性為兩個集合所共有,這兩個集合在另外的P個特性上相對立,在其余的F=N-S-P個特性上既不對立、又不同一。則在不計各特性權(quán)重的情況下,兩個集合的聯(lián)系度表達式如下:μ(W)=SN+FNi+PNj(1)

式中,S/N為集合A與B在問題W下的同一度;F/N為差異度;P/N為對立度。通常式(1)被簡寫為式(2),即經(jīng)典的集對聯(lián)系度表達式為:μ=a+bi+cj(2)

式中,μ為聯(lián)系度;i為差異度系數(shù),取值于[-1,1],i取-1與1時,都是確定性的,i在-11之間變化時,隨著i0,不確定性明顯增加;j為對立度系數(shù),取恒值為-1;a、b、c分別為兩個集合的同一度、差異度及對立度。這種刻劃是對確定性與不確定性的定量描述,其中a、c是相對確定的,而b是相對不確定的[15]。這種相對性是由客觀對象的復(fù)雜性和可變性,以及人們對客觀對象認識的主觀性和模糊性造成的。

2.2 城市生命力指數(shù)的集對分析

在文獻[18]中,是采用的加權(quán)求和法確定的城市生命力指數(shù),盡管提供了一種系統(tǒng)形象的城市生態(tài)系統(tǒng)狀態(tài)表征量,但在計算中間過程依據(jù)了各個指標的標準,這有悖于城市生態(tài)系統(tǒng)健康的不確定性與相對性,因此,本研究引入集對分析方法對其進行改進。通過集對分析方法,可以在城市生命力指數(shù)這一具體問題背景下,把多個集合(不同城市)組合到一起,按照某一特性展開具體分析,明確集合(城市)之間的聯(lián)系(相對狀況)。

2.2.1 基本模型利用集對分析方法進行城市生命力指數(shù)相對狀況評價的具體數(shù)學(xué)計算過程如下[21]:

設(shè)多屬性評價問題(此處為基于城市生命力指數(shù)的城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價問題)Q={S,M,H},其中S={sk}(k=1,2,…,p)為評價行政區(qū)域(城市)集,sk為第k個行政區(qū)域;M={mr}(r=1,2,…,n)為指標集,通常M有不同的類型指標,記M1為正向型指標,M2為負向型指標(城鎮(zhèn)登記失業(yè)率、農(nóng)村與城市居民人均收入差異、恩格爾系數(shù)、單位GDP能耗、單位工業(yè)增加值能耗為負向型指標,其他均為正向型指標),mr為第r個指標;則基于集對分析的關(guān)于問題Q的決策矩陣H=(hkr)p×n,hkr為行政區(qū)域sk關(guān)于指標mr的屬性值。

由各評價指標中最優(yōu)評價指標構(gòu)成最佳評價集為U={u1,u2,…,un} ,各評價指標中最劣評價指標構(gòu)成最劣評價集為V={v1,v2,…,vn},其中,ur、vr分別為指標mr的最優(yōu)值和最劣值。對于m∈M1,比較區(qū)間為[vr,ur],則在論域Xr={hkr,ur,vr},(k=1,2,…,p)上定義集對{hkr,ur}的同一隸屬度akr和對立隸屬度ckr:

akr=hkrur+vr(3)

ckr=h-1kru-1r+v-1r=urvr(ur+vr)hkr(4)

akr和ckr分別表示hkr與ur、vr的接近程度。同理,對于mr∈M2在比較區(qū)間[ur,vr]得到集對同一隸屬度akr和對立隸屬度ckr:

akr=h-1kru-1r+v-1r=urvr(ur+vr)hkr(5)

ckr=hkrur+vr(6)

在sk的比較空間[U,V]中,結(jié)合各項指標的權(quán)重,計算平均同一隸屬度ak、平均對立隸屬度ck:

ak=∑nr=1wrakr(7)

ck=∑nr=1wrckr(8)

由于ak、ck是相對確定的,分別表示對sk接近最優(yōu)評價系統(tǒng)U的肯定和否定程度,那么在相對確定條件下可定義sk與U的相對貼近度為:

rk=akak+ck(9)

rk的大小決定了被評價城市sk在評價問題Q下的排序,rk值越大者表示狀況越佳,即城市生命力指數(shù)與最優(yōu)評價集的貼近度越大,城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況越好。

從前面的論述可以看到,利用集對分析方法,可以將評價城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況的多個生命力指數(shù)指標系統(tǒng)合成一個與最優(yōu)評價集的相對貼近度,用來反映城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況。而這個最優(yōu)評價集產(chǎn)生于城市生態(tài)系統(tǒng)本身,并且會隨著時間推移動態(tài)更新,這樣就避免了人為確定評價標準時主觀性和靜態(tài)性的干擾。

2.2.2 信息熵權(quán)重從生命力指數(shù)的集對分析模型可以看出,需要確定各個指標的權(quán)重,認為適宜選用信息熵模型來確定指標權(quán)重。當(dāng)集對分析用于多屬性評價時,主要進行各評價對象在各個指標上相對情況的比較,因此,那些在不同評價對象之間差異較大的指標,其所包含的信息量較多,對于相對性比較的意義較大,其權(quán)重系數(shù)也應(yīng)較大。這些正好與信息量權(quán)重的特點相符。信息熵是信息量的一種常見表達方式,在此,采用信息熵方法來確定各指標的權(quán)重系數(shù)。Shannon首先在信息論中引入了熵的概念,將其定義為信息熵。即對于一個不確定性系統(tǒng),若用隨機變量X表示其狀態(tài)特征,對于離散型隨機變量,設(shè)X的取值為X= {x1,x2,...,xn}(n2),每一取值對應(yīng)的概率為P={p1,p2,...,pn}(0Pi1, i=1,2,...,n),且有∑Pi=1,則該系統(tǒng)的信息熵為:S=-∑Piln(Pi)。信息熵可用來描述任何一種體系或物質(zhì)運動的混亂度和無序度。對于基于集對分析的生命力指數(shù)而言,基于信息熵的指標mr的權(quán)重Wr表達式如下[22]:

Wr=(1-Er)/(n-ee)(∑nr=1Wr=1,0Wr1)(10)

其中:

Er=-1lnp∑pk=1qkrqrlnqkrqr(11)

qr=∑pk=1qkr(12)

qkr=hkr/h

r (h

r=max(hkr),mr∈M1)

h

r/hkr (h

r=min(hkr),mr∈M2)(13)

ee=-1lnp∑nr=1∑pk=1qkrqrlnqkrqr(14)

以上各式中,hkr、mr、p、n的含義均與城市生命力指數(shù)的集對分析模型中各式意義相同。

3 案例研究

3.1 評價對象

綜合考慮地理位置、經(jīng)濟發(fā)展水平、資源特點、功能定位等因素以及數(shù)據(jù)的可得性,選擇哈爾濱、烏魯木齊、銀川、撫順、北京、青島、西安、上海、武漢、杭州、重慶、廈門、成都、昆明、廣州、南寧共16個城市作為被評價對象。除受統(tǒng)計資料所限,人均預(yù)期壽命取2000年值外(人均預(yù)期壽命本身年際增長速度較慢,并且本研究重在進行各城市的相對比較,認為用各城市2000年人均預(yù)期壽命相對狀況可大致表示2005年相對狀況),其余數(shù)據(jù)均取2005年值。

3.2 評價指標權(quán)重

根據(jù)收集到的各個城市數(shù)據(jù)(來源于各城市統(tǒng)計年鑒2006),利用式(10)-(14)得到各指標信息熵權(quán)重,如表1中最后一列所示。3.3 評價結(jié)果

3.3.1 城市生命力指數(shù)根據(jù)各指標數(shù)據(jù)及信息熵權(quán)重,利用式(3)-(9),計算出各個被評價城市生命力指數(shù)與最優(yōu)城市評價集的相對貼近度rk值(見表2),從而得出基于城市生命力指數(shù)的各個城市生態(tài)系統(tǒng)相對健康狀況。

圖2較直觀地描述了各個城市生命力指數(shù)的相對狀況?？梢钥闯?在城市生命力指數(shù)這一問題背景下,廈門、上海、北京、青島等城市與最優(yōu)評價集較貼近,處于被評價城市中較高等級;而重慶、西安、銀川、哈爾濱、成都等城市

圖2 2005年各城市生命力指數(shù)相對情況Fig.2 Relative states of urban vitality index among different cities in 2005

與最優(yōu)評價集的相對貼近度較小,處于被評價城市中較低等級;其他城市則處于中間等級。

3.3.2 城市生命力分指數(shù)為更好地分析各個準則層要素對城市生命力指數(shù)的影響,特針對生產(chǎn)力、生活態(tài)、生態(tài)勢、生機度4個準則層分指數(shù)也開展集對分析。其計算原理及步驟與城市生命力指數(shù)一樣,只是每個分指數(shù)下的指標集與生命力整體指數(shù)的指標集不同而已。在計算出各個城市生命力分指數(shù)與最優(yōu)評價集的相對貼近度rk值基礎(chǔ)上,圖3給出了各個城市針對各個生命力分指數(shù)的相對情況。

由圖3可知,就生產(chǎn)力而言,廈門、青島、上海、北京、廣州等城市處于被評價城市中較高等級,而重慶、南寧、撫

圖3 2005年各城市生命力分指數(shù)相對情況

Fig.3 Relative states of each factor of urban vitality index among different cities in 2005順、哈爾濱、昆明等城市處于較低等級;就生活態(tài)而論,上海、北京、廣州、杭州、烏魯木齊、武漢等城市屬于被評價城市中相對較優(yōu)狀態(tài),而重慶、撫順、南寧、廈門等城市屬于較劣狀態(tài);就生態(tài)勢而言,廣州、廈門、杭州、青島、上海等城市處于被評價城市中較高水平,而撫順、重慶、哈爾濱、西安、烏魯木齊等城市處于較低水平;就生機度而論,撫順、昆明、廈門、武漢、南寧等城市屬于被評價城市中相對較優(yōu)狀態(tài),而銀川、西安、廣州、杭州、成都等城市屬于較劣狀態(tài)。根據(jù)分指數(shù)相對情況,各城市可以針對性采取相應(yīng)措施提高城市生態(tài)系統(tǒng)健康水平。以上海為例,其4個生命力分指數(shù)中,生產(chǎn)力、生活態(tài)、生態(tài)勢的相對情況都較好,而生機度則相對要弱一些。因此,盡管上海城市生命力指數(shù)相對情況在所有被評價城市中高居榜眼,但也應(yīng)注意通過加大環(huán)保投入、減少單位能耗、提高廢物綜合利用等手段提高城市生機度,從而進一步提高城市生態(tài)系統(tǒng)健康水平。

從各城市生命力指數(shù)及分指數(shù)的相對情況可以看出,像廈門、青島、上海、北京等至少有2個分指數(shù)處于上游水平的城市,最終的城市生命力指數(shù)相對情況也處于較高等級;而像重慶、西安、哈爾濱等至少有2個分指數(shù)處于下游水平的城市,最終的城市生命力指數(shù)相對情況也處于較低等級?？傊?各個分指數(shù)的相對情況綜合決定了生命力指數(shù)的總體相對情況。

4 結(jié) 論(1)在理解城市生態(tài)系統(tǒng)健康概念與內(nèi)涵的基礎(chǔ)上,鑒于城市在結(jié)構(gòu)、功能、活動、發(fā)展演化規(guī)律等方面具有生命體特征,引入生命體概念,通過構(gòu)建包括生產(chǎn)力、生活態(tài)、生態(tài)勢、生機度的城市生命力指數(shù),在將城市生態(tài)系統(tǒng)看成一個有著自身結(jié)構(gòu)與功能特征、內(nèi)部各組分之間存在有機聯(lián)系的生命體的基礎(chǔ)上,系統(tǒng)開展城市生態(tài)系統(tǒng)健康評價。

(2)鑒于城市生態(tài)系統(tǒng)健康極大的不確定性,并不存在固定的、統(tǒng)一的健康標準,因此,引入集對分析這種能對不確定性系統(tǒng)刻劃、并已在多屬性評價中得到廣泛應(yīng)用的不確定性理論與方法,從不同城市的相對比較情況來描述城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況,以促進各個城市在相互比較中明晰自身不足、針對性改善城市生態(tài)環(huán)境?；诩瘜Ψ治龅木C合評價模型不需要制定健康標準,避免了人為確定評價標準時主觀性和靜態(tài)的干擾。

(3)利用集對分析模型,結(jié)合信息熵權(quán)重,開展了北京、上海、廣州、武漢等16個城市的案例研究,通過計算各個城市生命力(分)指數(shù)與最優(yōu)評價集的相對貼近度,反映各個城市生態(tài)系統(tǒng)相對健康狀況。結(jié)果表明,2005年,在基于城市生命力指數(shù)的城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況這一問題下,廈門、上海、北京、青島等城市處于被評價城市中較高等級,即具有較優(yōu)的生態(tài)系統(tǒng)健康水平;而重慶、西安、銀川、哈爾濱、成都等城市處于被評價城市中較低等級,即生態(tài)系統(tǒng)健康水平較劣;其他城市則處于中間等級。

(4)采用比擬思想,在引入城市生命體概念的基礎(chǔ)上利用城市生命力指數(shù)來評價城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況,還是一種新嘗試。關(guān)于城市生命力指數(shù)這種新概念與方法的理論與實踐研究,還有許多有待完善之處。例如,城市生命力指數(shù)的現(xiàn)有指標體系能否客觀科學(xué)地反映城市生態(tài)系統(tǒng)健康狀況,還有賴于城市生態(tài)學(xué)、系統(tǒng)生態(tài)學(xué)、城市生態(tài)系統(tǒng)健康等相關(guān)領(lǐng)域研究成果的檢驗和支持。其次,集對分析方法與城市生命力指數(shù)的結(jié)合可以在更廣范圍內(nèi)開展。例如,在數(shù)據(jù)充足的情況下,可以進行基于集對分析的城市群內(nèi)部各個城市間、同一城市不同城市亞區(qū)、以及同一城市不同時期的城市生命力指數(shù)相對狀況研究,為提升城市生態(tài)系統(tǒng)健康水平提供一定科學(xué)依據(jù)。(編輯:田 紅)

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Urban Ecosystem Health Assessment Based on Vitality Index and Set Pair Analysis

SU Meirong YANG Zhifeng CHEN Bin

(State Key Joint Laboratory of Environment Simulation and Pollution Control, School of Environment, Beijing Normal University, Beijing 100875, China)

篇4

讓許多人害怕。

但是任何事情都是一分為二的。

生病也有生病的好處。

就像白色之于黑色，由于白色的存在，才使黑色有了“黑”的用處；就像惡者之于善者，如果不是惡者的“反襯”，便無法體現(xiàn)善者的價值；就像失敗之于成功，沒有失敗的量的積累，就不可能出現(xiàn)成功的質(zhì)的飛躍……同樣，疾病相對于健康，如果沒有疾病的“壞處”，那么健康的意義也就無從談起。因此，任何相對存在的事物的對立雙方都是具有意義的，包括疾病也不例外。

可能大家都覺得。咳嗽、拉肚子、不舒服就是疾病。這當(dāng)然沒錯，可不全面，只說出了疾病的一個方面。比較專業(yè)的說法是：疾病是指機體在一定條件下，由病因與機體相互作用發(fā)生的生命活動障礙的過程。在此過程中，機體對病因及其損傷發(fā)生抗損傷反應(yīng)；組織細胞發(fā)生功能、代謝和形態(tài)結(jié)構(gòu)的異常變化；患者出現(xiàn)各種癥狀、體征及行為的異常，患者對環(huán)境適應(yīng)能力降低和勞動能力減弱乃至消失。

從上述對疾病的描述中。我們至少可以看出，生病對我們有三點好處：一是疾病對我們的身體提出了警告，告訴我們哪兒有問題了；二是疾病乃人體維護自身健康、驅(qū)除病因的一個過程；三是疾病同時也在保護我們的身體啊。

生病是自然生理的過程，不可避免的必然。疾病是生命的最大敵人，多年前，我患了頑固性鼻炎，在備受疾病折磨之后，我被迫承認它的“好處”，像酷刑下的變節(jié)者。曾看到電視畫面里葉利欽在禮賓儀式上步履趔趄，我就深受鼓舞，一位做過心臟搭橋手術(shù)的人正在管理地球上一個強大的國家，我更沒有理由在一個小小的鼻炎面前灰心喪氣。有一本專門寫病夫治國的書，列出了尼克松、里根、卡扎菲、霍梅尼、斯大林等28位世界上非常重要的人物，證明他們在生命最為艱難的時刻仍然領(lǐng)導(dǎo)著國家。

好萊塢“玉婆”伊麗莎白?泰勒曾說：“我覺得生活充滿了幸福。即使在你遭受疾病的時候，你也應(yīng)該明白，這其實是生活賜予你的一份特殊禮物?！碧├战?jīng)歷過多次災(zāi)禍。12歲拍《玉女神駒》，她從馬上摔下來背部受傷，從此成為醫(yī)院?？汀?961年，拍攝《埃及艷后》因肺炎差點喪命；1990年，肺炎復(fù)發(fā)住院長達3個月；1995年，因高血壓及心律不齊住院；1997年，65歲生日前夕，她開刀拿掉一個腦部良性腫瘤，另外她還動過3次髖骨手術(shù)，甚至子宮也被拿掉了……為此她說上面的話最有發(fā)言權(quán)。

篇5

失聰之于音樂家恰如失明之于畫家。打擊，是毀滅性的。貝多芬是人，他同樣陷入了悲痛與絕望的冰窖；貝多芬又不是普通人，在猙獰的疾病面前，他慢慢站立起來，喃喃地對自己說："我必須扼住命運的咽喉。"

戰(zhàn)斗、英雄、勝利、自由等諸如此類具有搏斗色彩的元素充斥著貝多芬的交響樂，波濤洶涌中彌散著希望的光芒。令人不可思議的是，他創(chuàng)作巔峰竟然是在他耳聾后的那些年---唯一的解釋就是，對音樂的摯愛和對人類自由、平等及理想的不倦追求迸發(fā)了他生命的靈光。

世界上的每個人都希望自己的生命姿態(tài)積極、昂揚、健康、向上、美善、亮麗起來。那么，積極昂揚的生命姿態(tài)應(yīng)該包含哪些重要的因素呢？我想，最重要的莫過于陽光心態(tài)、富有激情與滿懷愛心了。

陽光心態(tài)就是豁達、大度、積極、開朗的心態(tài)，就是一種健康、平和、寬容、崇高、自信的心態(tài)，就是一種化尷尬為融洽、化壓力為動力、化痛苦為愉悅的心態(tài)。陽光的代名詞是自信、開朗、樂觀、積極向上、不怕困難、開拓進取。陽光的人傳遞給他人的感覺是朝氣蓬勃、昂揚向上、精力充沛、活力四射，并讓周圍的人都感覺到快樂。陽光心態(tài)是透明的心態(tài)，是使領(lǐng)導(dǎo)放心、同事傾心的心態(tài)。陽光的心態(tài)能支撐起人的精神，始終友善待人，和同事坦誠與共，與伙伴融洽相處，這樣才能達到生命的至高境界。

激情是一種實現(xiàn)理想的積極情感和渴望挑戰(zhàn)的精神狀態(tài)。富有激情的人表現(xiàn)為始終精力充沛，把自己的工作看作是最快樂最有意義的事情，能高效率、高質(zhì)量地完成工作任務(wù)，且不知疲倦。事業(yè)的生命在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造來自人的靈感，有靈感必先有激情。有了激情，我們才能用自己整個生命去擁抱心愛的事業(yè)，使自己的靈與肉與人生追求水融，進入癡迷達到忘我的境界，孜孜不倦，無怨無悔。

篇6

學(xué)校文化的核心內(nèi)容是學(xué)校在長期辦學(xué)過程中所形成的行為準則和道德規(guī)范的總和，也就是師生的價值觀念。價值觀念的形成是一個不斷培養(yǎng)、提煉、整合的過程，學(xué)校辦學(xué)過程中的歷史積淀會留下一些東西，經(jīng)過不斷的提煉，能夠形成一點一點的學(xué)校優(yōu)良傳統(tǒng)，點點滴滴的優(yōu)良傳統(tǒng)在匯聚的過程中，吸納時代的主流精神，融進校長個人的個性思想，通過整合，就形成了獨特的學(xué)校文化。

學(xué)校文化的建設(shè)是一個傳承的過程，也是一個創(chuàng)造的過程。需要長期的耐心培育和創(chuàng)造。在學(xué)校文化傳承上，校長要善于審視傳統(tǒng)，提煉學(xué)校精神。不僅要傳承學(xué)校自身的優(yōu)秀文化，更要注意傳承中華民族幾千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在傳承的同時，還要有創(chuàng)新和發(fā)展，要不斷地注入時代的主流文化，融入時代要求，才能使學(xué)校文化永葆生命的活力。

再優(yōu)秀的學(xué)校文化，再先進的教學(xué)理念，再人性化的教育思想，沒有教師在平常的教育教學(xué)中去實施與踐行，都是紙上談兵。在學(xué)校文化建設(shè)中，教師始終起著主導(dǎo)作用。學(xué)校教育理念的實現(xiàn)，關(guān)鍵在于教師，教師要有明確的教育價值觀，并且要與學(xué)校教育價值觀相一致，才能實現(xiàn)學(xué)校的教育目標。

篇7

生命之源德載人生

第一章生命與水

宇宙演化地球，地球承載海洋，海洋物化生命，生命進化人類，人類生生不息地繁衍。地球之于宇宙，微不足道；生命之于地球，微不足道；人類之于生命，微不足道；個人之于人類，微不足道。

一

地球上的科學(xué)家在對外太空的探索中，一直抱有一種熱切的愿望，希望能在宇宙中找到我們?nèi)祟惖闹簟渌乔蛏系纳锘蚋呒壣铩５屓耸氖?，迄今為止，在人類能力所及的星球上，尚未發(fā)現(xiàn)任何生命的跡象。判斷的理由，就是那些星球上沒有水的存在。

我們的地球表面有70%被水覆蓋，從天空看，地球是個藍色的星球。水侵蝕巖石土壤，沖淤河道，搬運泥沙，營造平原，改變地表形態(tài)。提示：（這幅圖畫在您的水中呈現(xiàn)出來了嗎？）

至于為什么地球上會有如此多的水，目前公認的說法是，大約46億年前，地球剛剛誕生的時候，沒有河流，也沒有海洋，更沒有生命，它的表面是干燥的，大氣層中也很少有水分。那么如今浩瀚的大海，奔騰不息的河流，煙波浩淼的湖泊，奇形怪狀的萬年冰雪，還有那地下涌動的清泉和天上的雨雪云霧，這些水是從哪兒來的呢？

原來地球是由太陽星云分化出來的星際物質(zhì)聚合而成的，它的基本組成有氫氣和氮氣以及一些塵埃。固體塵埃聚集結(jié)合而形成地球的內(nèi)核，外面圍繞著大量氣體。地球剛形成時，結(jié)構(gòu)松散，質(zhì)量不大，引力也小，溫度很低。后來，由于地球不斷收縮，內(nèi)核放射性物質(zhì)產(chǎn)生能量，致使地球溫度不斷升高，有些物質(zhì)慢慢變暖熔化，較重的物質(zhì)，如鐵、鎳等聚集在中心部位形成地核，最輕的物質(zhì)浮于地表。隨著地球表面溫度逐漸降低，地表開始形成堅硬的地殼。但因地球內(nèi)部溫度很高，巖漿活動就非常激烈?；鹕奖l(fā)十分頻繁，地殼也不斷發(fā)生變化，有些地方隆起形成山峰，有的地方下陷形成低地與山谷，同時噴發(fā)出大量的氣體。由于地球體積不斷縮小，引力也隨之增加，此時，這些氣體已無法擺脫地球的引力，從而圍繞著地球，構(gòu)成了“原始地球大氣”。原始大氣由多種成分組成，水蒸氣便是其中之一。

水蒸氣又是從那兒來的呢？組成原始地球的固體塵埃，實際上就是衰老了的星球爆炸而成的大量碎片，這些碎片多是無機鹽之類的東西，在它們內(nèi)部蘊藏著許多水分子，即所謂的結(jié)晶水合物。結(jié)晶水合物里面的結(jié)晶水在地球內(nèi)部高溫作用下離析出來就變成了水蒸氣。噴到空中的水蒸氣達到飽和時便冷卻成云，變成雨，落到地面上，聚集在低洼處，逐漸積累成湖泊和河流，最后匯集到地表最低區(qū)域形成海洋。地球上的水在開始形成時，不論湖泊或海洋，其水量不是很多，隨著地球內(nèi)部產(chǎn)生的水蒸氣不斷被送入大氣層，地面水量也不斷增加，經(jīng)歷幾十億年的地球演變過程，最后終于形成我們現(xiàn)在看到的江河湖海。

為什么冰能浮于水呢？水為什么具有如此易溶于其他物質(zhì)的特性呢？拿一條毛巾，把一角放入水中，又為什么能反地心引力而將水吸上來呢？看來，水還有我們所不知道的許多秘密。或許有一天，您能把它解開。

您的杯子里盛的就是這種學(xué)名叫水，化學(xué)名稱為H2O，無色無味，可以在液態(tài)、氣態(tài)和固態(tài)之間轉(zhuǎn)化的物質(zhì)。它液態(tài)謂水，固態(tài)稱冰，氣態(tài)叫水蒸氣。當(dāng)然，我們知道它還有一種形態(tài)叫雪。您杯子里的水是可以飲用的，我們可以叫它為飲用水。還有軟水（不含或較少含有鈣鎂化合物）、硬水（人長期引用危害健康）、淡水、咸水、生物水（在各種生命體系中存在的不同狀態(tài)的水）、天然水、土壤水、地下水、超純水（純度極高的水，多用于集成電路工業(yè)）、結(jié)晶水、重水（D2O）等等。

水乃生命之源。地球上的生命最初是在水中出現(xiàn)的。水是所有生命體的重要組成部分。人體中水占70%；而水母中98%都是水。生物學(xué)告訴我們：生命由細胞組成，細胞必須“浸泡于生物水中”才得以成活。水是宏量營養(yǎng)素，沒有哪種營養(yǎng)物質(zhì)能像水一樣廣泛地參與人體功能。種子失去土壤，就撐不起生命的帳篷；人失去水分，生命之花就會枯萎。人體的每一個器官都含有極其豐富的水，血液和腎臟中的水占83%，心臟為80%，肌肉為76%，腦為75%，肝臟68%，就是骨頭也含有22%的水分。水有利于體內(nèi)化學(xué)反應(yīng)的進行，在生物體內(nèi)還起到運輸物質(zhì)的作用。水對于維持生物體溫度的穩(wěn)定起很大作用。干燥是老化的主要表現(xiàn)。年輕人細胞內(nèi)水分占42%，老年人則只占33%，故此產(chǎn)生皺紋，皮下組織漸漸萎縮。體重為六十公斤的人，水分就占了四十公斤強。如果是嬰兒，則在80%以上，還在母體的胎兒水的比例還更高。老人體內(nèi)含水量只有50%—60%。人可以幾天不吃飯，卻不可以一天不飲水，人體如果失去體重的15%—20%的水量，生理機能就會停止，繼而死亡。

水是你和我最初的源頭，越靠近源頭你與水的淵源越深。最初嬰兒在水里面，現(xiàn)在水在你里面，人老水就越少，人老的過程就是失去水分的過程。由此看來，水是人生命力的源泉。您知道生命為何必須補水嗎？一般來說，缺水72小時是生存的生理極限。禁食30天，人的生命尚可維持；如果缺水，生命只能維持3天。人體需要水有以下理由：

1、如果沒有水，體內(nèi)所有物質(zhì)都不能運輸和利用。

2、水是所有食物、維生素和礦物質(zhì)的主要溶劑。

3、水有助于食物分解成細小的微粒，促進其消化、吸收和新陳代謝，使之為身體提供更大的能量。

4、水能在所有細胞內(nèi)產(chǎn)生電磁力和能量。

5、水是細胞結(jié)構(gòu)的“黏合劑”。

6、水可以防止基因遭到破壞，并使基因修復(fù)更加有效。

7、水可以提高免疫系統(tǒng)的功能。

8、水可以提高紅細胞和肺部的換氣效率，當(dāng)水到達細胞內(nèi)部時，可以為細胞輸送氧氣，并把細胞產(chǎn)生的廢氣交由肺處理。

9、水可以把身體各部分產(chǎn)生的有毒廢物交由肝、腎處理，最終排出體外。

10、水是關(guān)節(jié)空隙的主要滋潤劑，有助于防止關(guān)節(jié)炎和背部疼痛。

11、水能使椎間盤成為防震墊。

12、水可以防止便秘。

13、水能稀釋血液，有助于預(yù)防心臟和大腦的血管阻塞，減少心臟病和中風(fēng)的幾率。

14、水能調(diào)節(jié)體溫平衡。

15、水是提高所有神經(jīng)傳遞素工作效率的關(guān)鍵物質(zhì)，為大腦提供能量。

16、水是大腦分泌所有激素（包括褪黑素）的必需物質(zhì)。

17、水有助于預(yù)防注意力缺乏癥，擴大注意力的范圍，提高工作效率。

18、水有助于減少壓力、焦慮和抑郁。

19、水能改善睡眠和減輕疲勞。

20、水可以使皮膚變得更加光滑，并可延緩衰老。

21、身體不會儲存任何剩余的水分，這是人每天都要補充水的原因。

22、飲水可以將干渴感和饑餓感區(qū)分開來，可以防止多食。

23、水可以逆轉(zhuǎn)癔癥和成癮。

篇8

關(guān)于安全手抄報名言（精選版）

1) 安全不離口，規(guī)章不離手。安不可忘危，治不可忘亂。

2) 人人安全，家家放心。

3) 平安校園在我心，安全行動手中行，時時注意危險在，要讓安全護我行。

4) 舉安全之盾，防事故之患。

5) 千里之堤，潰于蟻穴，生命之舟，覆于疏忽。

6) 隱患處處有，安全時時記。

7) 道路牽著你我他，安全系著千萬家。

8) 安全是生命的基石，安全是歡樂的階梯。

9) 安全法規(guī)血寫成，違章害己害親人。

10) 用鐵的紀律鐵的心腸了鐵的手腕抓好學(xué)校安全工作，寧聽罵聲，不聽哭聲，寧當(dāng)惡人，不當(dāng)罪人。

11) 小洞不堵，大洞叫苦。

12) 專心工作為首要，質(zhì)量安全皆顧到。

13) 保障家庭安全，提高家庭生活水平是社會文明的首要目標，也是一切努力的最終目的。——埃利奧特

14) 生命沒有回頭路，事故沒有后悔藥。

15) 平安校園我愛它，人人平安靠大家。要想過著平安日，危險隱患處處防。

16) 無知加大意必危險，防護加警惕保安全。

17) 將安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。

18) 開開心心上學(xué)，平平安安回家。平安到家，家人放心。

19) 安全是最大的節(jié)約，事故是最大的浪費。

20) 校園校園我愛你，因為你給了我們一份安全感。

關(guān)于安全手抄報名言（熱門版）

1) 一人把關(guān)一處安，眾人把關(guān)穩(wěn)如山。

2) 責(zé)任心是安全之魂，標準化是安全之本。

3) 一個人能在這世上擁有的唯一真正安全是知識經(jīng)驗及能力的庫存。——亨利福特

4) 勞保用品穿戴好，遇險可把生命保。

5) 作業(yè)防護好，安全跟著跑。

6) 走樓梯守秩序，進教室不喧嘩。

7) 小朋友，要小心，玩火自焚從泣。小朋友，要注意，電線落地不能踢，小朋友，要牢記。安全時刻伴你行。

8) 事事落到實處，安全有備無患。

9) 止之于始萌，絕之于未形。

10) 過馬路要走在馬的背上——斑馬線。

11) 防事故年年平安福滿門，講安全人人健康樂萬家。

12) 不要致力于安全，它是世上最危險的東西。——休沃波爾

13) 事故牽動千萬家，安全要靠你我他。

14) 寒霜偏打無根草。事故專找懶惰人。

15) 千忙萬忙，安全不忘。

16) 安全兩字很重要，不能忘記也不能丟。萬一你把它忘了，災(zāi)難就降臨在你身上。

17) 安全是生命之本，安全永在我身邊。放學(xué)回家不要在外面逗留，直接回家。

18) 安全是天，安全是地，沒有安全，就沒有了天和地。

19) 上班多一份責(zé)任，下班少一份擔(dān)心;作業(yè)多一點認真，安全少一點隱患。

20) 將安全牢牢的記在心中，平安將會伴隨我們渡過美好的一生。

關(guān)于安全手抄報名言（經(jīng)典版）

1) 安全一點，幸福十分，要掙錢保平安，要想富滅事故。

2) 危險無處不在，只有緊記安全，才能平平安安過每一天。

3) 危險時時刻刻在身邊，你不只要不注意防范它。它就會馬上讓你死。

4) 麗水是我家，平安靠大家。

5) 過馬路，不要急。紅燈停，綠燈行。做個平安小市民。

6) 預(yù)防校園侵害，創(chuàng)建平安校園。

7) 平安校園我愛它，人人平安靠大家。要想過著平安日，危險隱患處處防。

8) 安全在心中，保護自我時時刻刻不能忘。

9) 生活中最珍貴的是什么，是平安。

10) 事故警鐘時時敲，安全之弦緊緊繃。

11) 安全謹記心安全永伴你。

12) 用平安祝福校園的今天，用平安打造校園的未來。

13) 隱患處處有，安全時時記。

14) 校園校園我愛你，因為你給了我們一份安全感。

15) 平安校園我愛你。

16) 心中時刻有平安，平安永在我身邊。

17) 什么事都只有活著才能干，所以平安最重要。

18) 平安校園我愛它，人人安全靠大家。

19) 我們每個人的生命只有一次，所以都要珍惜生命，不能拿生命開玩笑，一定要隨時隨地都要安全意識。

20) 過馬路要像孫悟空——東張西望。遇到紅燈要像老虎——耐心。騎車要像海龜——慢點。

看了關(guān)于安全手抄報名言還看：

1.安全手抄報名人名言

2.安全手抄報名言警句

3.關(guān)于安全宣傳的手抄報內(nèi)容

篇9

研究生的三年是飛躍的三年，走出青澀，它賦予了我們每個人智慧、理性和成熟。我們?yōu)檫@三年來知識的積累、毅力的抗?fàn)幎械阶院?；更為明天的拼搏、事業(yè)的成功而充滿自信與希望！書生意氣，揮斥方遒。告別學(xué)生生涯，我們背負起時代的重任！

站在時間的交匯點上，我們感慨萬千。我們解讀著母校，我們咀嚼著財大，這熟悉的校舍，這親切的草木，這微笑的面龐，早已鐫刻在每一位莘莘學(xué)子的心上，我們懂得了：西南財大，她是江海交匯的人才基地，她是浣花溪畔的精英搖籃，她是培植科學(xué)理性和人文修養(yǎng)的精神家園。

三年的學(xué)習(xí)生活中，讓我們大家感動的事情太多太多，回想起來，有三件事讓我覺得，我跟母?？康奶貏e近：20**年10月5日我校50周年校慶那天，我作為一名青年志愿者見證了那激動人心的歷史時刻；20**年4、5月間，全校師生眾志成城抵御非典疫情，使我深深感覺，個人之于集體就像浪花之于大海；今天，我有機會站在這里面對母校傾訴我的心聲，我相信，這份感激和眷戀不僅屬于我個人，它發(fā)自在座每一位畢業(yè)生的肺腑！

徜徉在美麗的財大校園，你是否覺得天空格外湛藍，花草樹木格外清新呢？深呼吸，站在梧桐大道上遙望，你的思緒就會穿越時空隧道：那個躊躇滿志的意氣青年，那個眼睛里閃著靈氣的雅致女孩，不就是三年前的我們嗎？三年靜心苦讀，今天品嘗甜美的果實；三年奮發(fā)進取，今天迎來母校的檢閱；三年攜手并進，今天分享成功的喜悅。我們用“嚴謹、勤儉、求實、開拓”的校訓(xùn)要求自己，用我們的成績展示了財大人風(fēng)采。

親愛的同學(xué)們，那時的激情或?qū)庫o你還保留幾許？那時的理想和抱負你已實現(xiàn)幾分？

不會忘記教學(xué)樓里的寧靜，那是我們圣潔的殿堂；不會忘記圖書館里的安詳，那是我們知識的海洋；不會忘記校園里小路上的朗朗書聲，它讓我們感覺到青春的小溪在安靜的流淌；不會忘記籃球場上的騰躍、足球場子上的馳騁，那是我們年輕的生命在盡情綻放！

揮手告別昨天，師生情、同窗誼難以釋懷！

昂首闊步明天，未來夢、強國心熠熠生輝！

別了，五月的梔子香！別了，八月的桂花香！我們將這香味永遠銘記，這是您——財大獨有的味道！也是我——生命中青春的氣息！

豈無寸草心，珍重三春暉，仰看林間鳥，繞樹啞啞飛。

游子遠行，離路在前，就讓這殷殷離情化作深深祝福：

愿我們的母校碩果累累，再書華章！

篇10

《老子》又稱《道德經(jīng)》，系春秋時期道家創(chuàng)始人老子所作。老子即老聃，姓李名耳，字伯陽，楚國苦縣(今河南鹿邑東)厲鄉(xiāng)曲仁里人?！独献印穼χ袊軐W(xué)發(fā)展具有深刻影響，被道教作為重要經(jīng)典收入《道藏》。

道家所主張的“道”，是指天地萬物的本質(zhì)及其自然循環(huán)的規(guī)律。自然界萬物處于經(jīng)常的運動變化之中，道即是其基本法則。道家文化不僅是中國文化的重要組成部分，也對中醫(yī)防病養(yǎng)生思想的形成起到了重要作用。筆者就《老子》與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的防病養(yǎng)生學(xué)術(shù)思想的關(guān)系作一探討。

1、《老子》的“治未亂”與《黃帝內(nèi)經(jīng)》的“治未病”

《老子》十分注重防患于未然，主張于禍亂發(fā)生之前就應(yīng)警惕提防，并采取措施防止。如《老子?六十四章》說：“其安也，易持也。其未兆也，易謀也。其脆也，易破也。其微也，易散也。為之于其未有也，治之于其未亂也。合抱之木，生于毫末；九層之臺，作于累土；百仞之高，始于足下?！边@種防微杜漸的思想在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中亦得到充分的體現(xiàn)。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“治未病”的有關(guān)論述和內(nèi)容與《老子》“治未亂”有相似之處。如《素問?四氣調(diào)神大論篇》說：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，譬猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎?”意指高明的醫(yī)生不治已病，不是等有了病之后再治，而是“治未病”，即在沒有病之前就要進行預(yù)防。

又如在《靈樞?官能》中曰：“上工救其萌芽，下工守其已成，因敗其形?！薄端貑?刺熱篇》曰：“病雖未發(fā)，見赤色者刺之，名曰治未病?！倍紡娬{(diào)高明的醫(yī)者治病于未發(fā)。這種“治未病”的思想與《老子》的“治未亂”有密不可分的關(guān)系。經(jīng)過實踐證明，這種以預(yù)防為主的“治未病”的方法在臨床上往往起到事半功倍的作用?！端貑?寶命全形論篇》云：“天覆地載，萬物悉備，莫貴于人?！敝赋隽耸篱g萬物，人是最寶貴的，我們應(yīng)該珍惜生命，注重養(yǎng)生，做到“未病先防”。

《黃帝內(nèi)經(jīng)》中“治未病”的思想不但包括了未病先防，還包括了既病防變的思想。如《靈樞?百病始生》：“是故虛邪之中人也，始于皮膚……留而不去，則傳舍于絡(luò)脈……留而不去，傳舍于經(jīng)……留而不去，傳舍于輸……留而不去，傳舍于伏沖之脈……留而不去，傳舍于胃腸?！闭撌鐾飧胁〉囊话銈髯円?guī)律，即由表入里，由淺及深。故治療邪在皮毛，當(dāng)以表散；在經(jīng)脈，當(dāng)通經(jīng)脈；入里，當(dāng)從里泄邪。由于疾病的傳變，逐次加重，故當(dāng)早期及時治療，防其傳變，否則必貽誤時機，使預(yù)后不良。又如《素問?玉機真藏論篇》曰：“肝受氣于心，傳之于脾，氣舍于腎，至肺而死；心受氣于脾，傳之于肺，氣舍于肝，至腎而死；脾受氣于肺，傳之于腎，氣舍于心，至肝而死?！标U述了“五臟相通，移皆有次”的傳變原理，故《素問?刺熱篇》云：“病雖未發(fā)，見赤色者刺之，名曰治未病?！边@是中醫(yī)“治未病”理論在實際應(yīng)用中的具體體現(xiàn)。

“五臟相通，移皆有次”的思想對后世醫(yī)家有深遠的影響。漢代張仲景的《金匱要略》中就有“見肝之病，知肝傳脾，當(dāng)先實脾”的經(jīng)典論述。這對臨床實踐具有重要的指導(dǎo)意義。如臨證常見的肝氣郁結(jié)證，除精神郁悶、胸脅苦滿等癥狀，還常出現(xiàn)納差、食減、腹脹等脾病癥狀，故治肝病之時，常適時加用健脾之法。如臨床常用的逍遙散，疏肝兼有健脾的功效，另外還有抑木扶土的痛瀉要方等等。再如葉天士治溫?zé)岵娬{(diào)“先安未受邪之地”，當(dāng)邪熱在衛(wèi)分時，除用清熱益胃的石膏、知母外，還加入養(yǎng)陰滋腎的阿膠、龜版，以防邪熱進一步耗傷腎陰。

2、《老子》的“少私寡欲”與《黃帝內(nèi)經(jīng)》“恬淡虛無”

老子的道家思想重視精神養(yǎng)生，追求人們生命的自由、平等，追求人與大自然的和諧相處，認為應(yīng)該以平等的心胸對待萬物，天地萬物都存在與人類平等的價值。在與自然萬物共處時，不能有太多貪欲?！独献?第十二章》說：“五色令人目盲，五音令人耳聾，五味令人口爽，馳騁畋獵令人心發(fā)狂，難得之貨令人行妨。是以圣人為腹不為目，故去彼取此。”因此，《老子?第十九章》主張“見素抱樸，少私寡欲”。并且主張“去甚，去奢，去泰”(《老子?第二十九章》)，意思是要外表單純，內(nèi)心淳樸，減少私心，降低欲望，去掉極端的、奢侈的、過分的東西，認為過分地求生存反而會致死亡。

精神養(yǎng)生的關(guān)鍵就是虛靜?！独献?四十六章》說：“禍莫大于不知足，咎莫于欲得?！闭J為，天下最大的禍患莫過于不知足，最大的罪過莫過于貪得無厭。不知道珍惜現(xiàn)有的，過分追逐名利，勢必招來災(zāi)禍和不幸。故指出應(yīng)“致虛極，守靜篤，萬物并作，吾以觀其復(fù)。夫物蕓蕓，各復(fù)歸其根，歸其根曰靜”(《老子?十六章》)?！爸绿摌O”就是說達到空虛的極限，“守靜篤”就是堅守靜以致虛無。人只有在虛靜的狀態(tài)下才能觀察清楚身外的事物。老子主張淡泊名利、少私寡欲、知足常樂、無為自然，故提出“致虛極”，“守靜篤”的養(yǎng)神主張?！独献?四十五章》說：“清靜為天下正”，只有清靜才能保持心的正常功能，這種清靜無為的養(yǎng)生思想，與中醫(yī)學(xué)防病養(yǎng)生的思想十分吻合。

傳統(tǒng)中醫(yī)認為，精神意志活動化生于五臟精氣，情志不暢為內(nèi)傷病的重要致病因素，充分發(fā)揮情志的作用，重視精神的調(diào)養(yǎng)，是《黃帝內(nèi)經(jīng)》中養(yǎng)生防病學(xué)說中預(yù)防疾病和防止衰老的重要指導(dǎo)原則?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》中強調(diào)養(yǎng)生當(dāng)以調(diào)攝精神意志為第一要務(wù)。如《素問?陰陽應(yīng)象大論篇》中說：“是以圣人為無為之事，樂恬淡之能，從欲快志于虛無之守，故壽命無窮，與天地終，此圣人之治身也?！币鉃槊鬟_事理的人，懂得調(diào)和陰陽的重要性，不做對養(yǎng)生不利的事，而能順乎自然，以安閑清靜為最大快樂，使自己的精神意志始終保持無憂無慮的境界，因而可以長壽。《素問?上古天真論篇》明確指出：“內(nèi)無思想之患，以恬愉為務(wù)，以自得為功，形體不敝，精神不散，亦可以百數(shù)。”其中“以恬愉為務(wù)，以自得為功”，就是說，攝生的要務(wù)，在于保持心境恬靜、愉快，而要做到經(jīng)常樂觀，又必須知道滿足，不要奢望過高?！疤竦摕o，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來?！?《素問?上古天真論篇》)指生活淡泊質(zhì)樸，心境平和寧靜，外不受物欲之誘惑，內(nèi)不存情慮之激擾，物我兩忘的境界，疾病就不容易發(fā)生?！端貑?生氣通天論篇》中亦云：“清靜則肉腠閉拒，雖有大風(fēng)苛毒，弗之能害。”提倡思想寧靜，意志平和調(diào)順，人體正氣充盈，腠理緊密，即使有很強烈的致病因素侵犯，也無法傷害人體。所以清凈養(yǎng)神，無私少欲，心境平和，身體也會達到平衡狀態(tài)，有利于防病祛疾，保持身心健康。

3、老子的“道法自然”與《黃帝內(nèi)經(jīng)》“得順者生，得逆者敗”

《老子?二十五章》中說：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”一句“道法自然”將關(guān)于“道”的深刻含義，全都包含在內(nèi)。人作為“道”之所生、“道”之所化的存在物，按照“道法自然”的原則，人的一切活動包括養(yǎng)生都必須遵循自然界的普遍規(guī)律，若違背了這個自然規(guī)律，則“莫能終其天年”。所以，人的生命活動要符合自然規(guī)律，才能夠使人長壽，這是道家養(yǎng)生的根本觀點。順應(yīng)自然規(guī)律，只有適其自然，順應(yīng)自然，方能“負陰而抱陽，沖氣以為和”(《老子?四十二章》)，人才能健康長壽。

老子“道法自然”思想對中醫(yī)學(xué)防病養(yǎng)生理論有著巨大的影響，如在《靈樞?海論》云：“得順者生，得逆者敗。知調(diào)者利，不知調(diào)者害?！币馑际钦f若能順應(yīng)人體的內(nèi)在經(jīng)絡(luò)、氣血運行的規(guī)律，便可以通過運動、導(dǎo)引等方法獲得健康長壽；反之，若不知道身體內(nèi)的這些規(guī)律，在日常生活中違背這些規(guī)律，則會損害自身的健康。又如《素問?寶命全形論篇》曰：“人以天地之氣生，四時之法成?！薄鹅`樞?歲露》載：“人與天地相參也，與日月相應(yīng)也。”《素問?四氣調(diào)神大論篇》記載：“四時陰陽者，萬物之根本也。所以圣人春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰，以從其根?！薄鹅`樞?本神》云：“故智者之養(yǎng)生也，必順四時而適寒暑，和喜怒而安居處，節(jié)陰陽而調(diào)剛?cè)?。如是則僻邪不至，長生久視。”這些都是強調(diào)順應(yīng)自然規(guī)律，以養(yǎng)生長壽的具體內(nèi)容。