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關(guān)鍵詞: 案例教學(xué)法 高職飯店情景英語 運用

一、案例教學(xué)法與傳統(tǒng)教授法的區(qū)別

案例教學(xué)法與嘗試教學(xué)法、研討式教學(xué)法、現(xiàn)場觀摩、情景模擬、實際操作、練習(xí)等諸多教學(xué)方法一樣,其基本出發(fā)點是一致的,都是為了提高學(xué)生的思維能力、理解分析能力和解決問題的能力、實際工作能力和操作能力,但案例教學(xué)法與傳統(tǒng)講授法則有明顯的區(qū)別(這些區(qū)別正是案例教學(xué)法的優(yōu)點),從一定意義上說,案例教學(xué)法與傳統(tǒng)的講授法是相對立的,其主要的區(qū)別和不同點有以下幾個方面。

1.傳統(tǒng)講授法是教給學(xué)生正確答案、下定結(jié)論的教育,重視的是結(jié)果,案例教學(xué)法往往不給學(xué)生下定結(jié)論,不讓學(xué)生尋求唯一的正確答案,重視的是過程。一個案例幾頁紙、幾十頁紙,使學(xué)生通過對過程的了解和分析,提高認識能力。

2.傳統(tǒng)講授法重視的是系統(tǒng)地講授和灌輸,案例教學(xué)法則不強調(diào)知識的系統(tǒng)性,而是教給學(xué)生尋找解決問題的具體方法,是“授之以漁”的教育方法。

3.傳統(tǒng)講授法講的是“師道尊嚴”,把學(xué)生看作是徒弟,案例教學(xué)法則把學(xué)生置于一個實際經(jīng)營者的立場上,從實戰(zhàn)環(huán)境出發(fā),從一個真正決策者或執(zhí)行者的角度考慮問題,來學(xué)習(xí)經(jīng)營和如何經(jīng)營,學(xué)習(xí)管理和如何管理,學(xué)習(xí)操作和如何操作。

二、案例教學(xué)的主要特點和意義

1.案例教學(xué)法的主要特點

(1)案例教學(xué)法目的明確。案例教學(xué)法適用于操作性強的課程,目的在于培養(yǎng)學(xué)生實際分析問題和解決問題的能力。教學(xué)目的明確地體現(xiàn)在教學(xué)內(nèi)容和課堂的組織中。

(2)案例教學(xué)法符合人的認知規(guī)律。唯物辯證法認為,實踐是認識的來源。案例教學(xué)法中運用來源于實踐的案例,讓學(xué)生通過來源于實踐的案例進行學(xué)習(xí)。這個過程符合人的認識規(guī)律。

(3)案例教學(xué)有助于提高教師和學(xué)生的業(yè)務(wù)能力和綜合能力。案例教學(xué)中案例與實際業(yè)務(wù)有著直接的聯(lián)系,促進教師和學(xué)生深入社會,了解相關(guān)行業(yè)的最新動態(tài),運用于案例教學(xué)中,這一過程對于提高教師和學(xué)生業(yè)務(wù)能力都有一定的作用。在案例教學(xué)中,可以要求學(xué)生對于某一飯店各個部門的案例查找資料,進行分析,以為單位小組開展英語情景模擬任務(wù),最后每個小組選出代表就模擬任務(wù)發(fā)言。這個過程對學(xué)生的總結(jié)能力、研究能力、協(xié)作能力和表達能力都是一種鍛煉?？梢哉f,這個過程也是對學(xué)生綜合能力的鍛煉。

2.案例教學(xué)在高職飯店情景英語教學(xué)中運用的意義

(1)從三年多的飯店情景英語教學(xué)體驗來看,這門課程是真正意義上滲透著案例的最具實踐性、運用性,仿真性的課程,從已經(jīng)畢業(yè)離校的學(xué)生反饋交流,他們進入一些五星級酒店工作,經(jīng)常在各個部門與外國客戶交流,解決問題,如果不提前進行飯店部門情景的模擬,一時很難適應(yīng)工作。從高職學(xué)生的特點來看,高職學(xué)生的運用能力、學(xué)習(xí)動力相對本科生較弱。而案例教學(xué)法的運用,使課堂內(nèi)容與社會實踐直接接軌,有助于引導(dǎo)學(xué)生運用課堂知識。案例的運用能讓學(xué)生直接地體會到該課程的實用性,學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動性能得到一定程度的提高。

(2)從高職高專英語教學(xué)的特點來看,案例教學(xué)符合高職教育的教學(xué)目的?！镀胀ǜ叩葘？朴⒄Z課程教學(xué)基本要求》中明確規(guī)定:“?？朴⒄Z教學(xué)的目的是:培養(yǎng)學(xué)生掌握必要的實用性英語語言知識和語言技能,具有閱讀和運用與本專業(yè)有關(guān)的英文資料的初步能力,并為進一步提高英語的應(yīng)用能力打下基礎(chǔ)?！睘榱诉_到這一目的,我們必須強調(diào)語言教學(xué)和重視語言實際應(yīng)用。高職英語教育應(yīng)重視語言共核,以“實用為主,夠用為度”為原則,加強學(xué)生實際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。而案例教學(xué)突出實踐性,對于提高學(xué)生的實際運用能力有著直接作用。最后從高職飯店情景英語課程的性質(zhì)來看,該課程屬于以實踐性為主的課程,每個單元項目都有情景演練,而案例教學(xué)在實踐性課程中最能顯示它的生命力。

三、案例教學(xué)在飯店情景英語課程中的運用

據(jù)畢業(yè)生資料顯示及畢業(yè)實習(xí)崗位調(diào)查,我院酒店管理和旅游管理專業(yè)學(xué)生均在長三角地區(qū)的一些五星級酒店工作,結(jié)合地域特點和課程的特點,在高職學(xué)生的飯店情景英語課中運用案例教學(xué)法主要可以從以下幾方面入手。

1.在教學(xué)內(nèi)容中滲透案例

在討論案例教學(xué)在課程中的運用方法時,首先應(yīng)注意的是教學(xué)內(nèi)容,我們主要考慮教學(xué)內(nèi)容的編排和案例的選擇。以專題形式展開,案例較新的教學(xué)內(nèi)容為佳。有必要時,可以在不同的專題部分增加新的、接近學(xué)生的案例。例如,飯店情景英語一共分為五個部門:前廳部,房務(wù)部,餐飲部,商場部,飯店管理部,那么在教學(xué)過程中,就應(yīng)該根據(jù)各個部門的情景設(shè)置案例,進行對話的演練。教師也可以案例的形式設(shè)計,比如利用學(xué)校現(xiàn)有資源,在模擬前廳、房務(wù)等場合進行對話練習(xí),讓學(xué)生在愉快和接近真實的氣氛中完成練習(xí)。講解完某一案例的英語情景模擬之后,讓學(xué)生在借鑒的基礎(chǔ)上進行同類的案例模擬,熟悉飯店各個部門的流程,同時鞏固所學(xué)的知識。這個過程要求教師提高自己的業(yè)務(wù)能力。如何按照面向社會、預(yù)測市場需求來組織教學(xué)是飯店英語課程教學(xué)設(shè)計的前提,只有教師對這個行業(yè)十分熟悉,才能合理地選擇內(nèi)容,選擇案例,設(shè)計案例,增補案例,這也對教師提出了更高的要求,同時符合當(dāng)今高職教育“校企合作,工學(xué)結(jié)合”的理念。

2.在教學(xué)方式中發(fā)揮學(xué)生的主動性

傳統(tǒng)的英語教學(xué)以教師為中心,課堂主要以教師講解課本內(nèi)容展開。英語課主要采取精講多練的形式。學(xué)生的課堂參與的機會少,積極性、主動性和創(chuàng)造性得不到充分的發(fā)揮。案例教學(xué)中可以引導(dǎo)學(xué)生參與案例的分析,以小組為單位完成情景模擬任務(wù),并對任務(wù)的演練進行匯報,集體評議某一環(huán)節(jié)。這些形式能提高學(xué)生的參與意識,活躍課堂氣氛,提高學(xué)生的鑒賞能力。比如在“登記入住”這一環(huán)節(jié)中,就需要設(shè)定幾個角色,包括客人、前廳接待員、行李員,他們必須對自己角色的語言熟悉,特別是運用在飯店部門的專業(yè)術(shù)語,在演練對話時,學(xué)生會根據(jù)情景自覺地明確自己的職責(zé)并發(fā)揮主動性將自己扮演的那部分掌握好,同時,與傳統(tǒng)的教學(xué)方式比較,學(xué)生不是對固定詞組、句子、語篇的理解,學(xué)生在案例模仿時還應(yīng)該理解和對方的任務(wù),同時達到合作。這樣的案例教學(xué)以引導(dǎo)學(xué)生從語篇層次進行分析,注意語篇的語域、銜接和邏輯結(jié)構(gòu),解決傳統(tǒng)教學(xué)中常見問題。

3.以案例進行課業(yè)評價

傳統(tǒng)的英語測試中案例的比重不高,或者基本不涉及案例。而飯店英語作為一門實踐性的課程,測試中以案例為主導(dǎo),能產(chǎn)生積極的反撥作用,促進學(xué)生注意工作中常見環(huán)節(jié)的演練,體現(xiàn)課程的實踐性。我們可以基于案例,設(shè)計多樣的課業(yè)評價形式。從時間上看,可以采用課后測試和課堂測試。課后的測試能降低學(xué)生的焦慮感,為使用工具書、網(wǎng)絡(luò)協(xié)助翻譯創(chuàng)造機會,充分發(fā)揮學(xué)生的能動性,在模擬場合進行測試,學(xué)生結(jié)合環(huán)境和道具后,學(xué)生會覺得輕松面對考試。同時教師應(yīng)該鼓勵學(xué)生參加相關(guān)的社會實踐――實踐是最鮮活的案例。學(xué)生的社會實踐情況可以以一定比重計入學(xué)生的成績中。

四、探討案例教學(xué)的問題和運用手段

案例教學(xué)在高職飯店英語課中的運用大有必要,但目前案例教學(xué)的開展還需要解決一些問題,并探討一些具體的運用手段。

1.目前的案例教學(xué)中存在的一些主要問題

一是教師的實踐和教學(xué)能力不足。采用案例教學(xué)法的前提條件是教師自身必須具備較強的分析、解決實際問題的能力,但由于大多數(shù)教師是“校門”到“校門”,沒有實踐經(jīng)驗,教師又不能長期深入企業(yè),各商學(xué)院又缺乏對教師實踐方面的培訓(xùn),因而無法有效地對案例進行研究、判斷、引導(dǎo)學(xué)生進行思考學(xué)習(xí)。在此情況下實施案例教學(xué),只不過是在課堂教學(xué)中穿插了某些案例作為教學(xué)的補充和說明,案例啟發(fā)角度比較單一,案例點評不夠深入、全面,影響案例教學(xué)的效果。二是學(xué)生的知識面窄,學(xué)習(xí)方法存在問題。案例教學(xué)是具有較高難度的教學(xué)模式,在對教師要求較高的同時,對學(xué)生的要求也比較高。案例教學(xué)要取得較好的效果,要求學(xué)生具有一定的管理理論知識、廣泛的背景和較豐富的社會閱歷,從而在案例教學(xué)過程中能展開討論,相互交流,取長補短,開拓思路。但管理學(xué)課程的開設(shè)安排在一年級下學(xué)期,此階段的大學(xué)生僅僅掌握了一些基本的經(jīng)濟學(xué)知識,尚未涉及管理學(xué)知識,社會閱歷較少,導(dǎo)致學(xué)生參與較少,學(xué)習(xí)效果不甚理想。

2.結(jié)合具體課程運用具體手段

一是充分利用多媒體手段。通過多媒體手段可以更好地呈現(xiàn)案例,模擬案例情景,提高教學(xué)效果。因此高職英語教師應(yīng)該提高自己現(xiàn)代化教學(xué)能力,熟練適當(dāng)?shù)卦诎咐虒W(xué)的課堂中使用多媒體教學(xué)。把自己的課件重復(fù)使用,課下不充分備課,課上不因勢利導(dǎo),在教學(xué)過程中只是充當(dāng)了課件的講解員,不利于提高教學(xué)質(zhì)量。在課堂上,教師也可適當(dāng)穿插其他適宜的教具,如標(biāo)本、實物,以及教師的形體語言等強化教學(xué)內(nèi)容。二是結(jié)合飯店英語課程的特殊性,重視案例的選擇。教學(xué)案例的內(nèi)容應(yīng)盡可能涉及所授的理論知識,達到管理學(xué)的課程目標(biāo),確保所選案例應(yīng)該是真實的,是管理實踐中所發(fā)生的真實事件,是現(xiàn)實工作中常見的、復(fù)雜的問題,這樣的案例才有研討價值。否則,就會降低學(xué)生參與案例的積極性,也不能起到指導(dǎo)實踐的作用。最后,應(yīng)多選擇貼近生活和我國飯店實際的案例,尤其是那些身邊的案例,如往屆畢業(yè)生的工作單位、學(xué)生的實習(xí)酒店,越是學(xué)生熟悉的案例越具有感染力。這樣既可以使案例具有強烈的時代感,又與學(xué)生的實際生活緊密聯(lián)系,從而增強學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和投入程度,提高教學(xué)效果。

參考文獻:

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沉重的代價是強烈的警示。發(fā)生案件不但會給銀行造成重大資金風(fēng)險和損失，還會嚴重損害銀行的形象;發(fā)生案件，不但要嚴懲銀行內(nèi)部的涉案人員，還要追究相關(guān)經(jīng)辦崗位，管理崗位和領(lǐng)導(dǎo)崗位人員的責(zé)任;發(fā)生案件，還會對一部分員工的家庭親情造成傷害。無論案件對銀行造成的損失，還是對員工造成的傷害，都令人為之惋惜。

付出這么大的代價，這與平時的思想意識、工作習(xí)慣和規(guī)章制度的落實是分不開的，老在一種工作狀態(tài)下，思想一旦麻痹就讓心懷不軌的犯罪分子有可乘之機。我們的規(guī)章制度制定的很全面，很細致，但在具體的工作中，在實際執(zhí)行中就打了折扣，沒有了風(fēng)險防范意識，法制意識更是淡薄，在具體細節(jié)上處事的原則性不強，置制度于腦后，違章操作才付出了如此代價。

俗話說“蒼蠅不叮五縫的蛋”。不法分子雖然功于心計，驚心謀劃，蓄意欺騙。從內(nèi)部看，是銀行在經(jīng)營管理上存在著許多漏洞，有章不循，違章操作，給犯罪分子以可乘之機，書中的每一個案件，在作案的每一個細節(jié)中，如果能把規(guī)章制度放在首位，在某個細節(jié)上就能把漏洞堵上，就不會造成如此重大的“代價”。

十案十違章，而每個案件的發(fā)生都堪稱違章大全，一是違規(guī)混崗、串崗、會計崗位分工不明，職責(zé)不清。嚴重的混崗、串崗使每個作案人都能渾水摸魚，使防范嚴密的規(guī)章制度形同虛設(shè)，對內(nèi)部人員作案起不到最后把關(guān)的作用。雖然各項規(guī)章制度和操作規(guī)程都有，并且印成了本子，也上了墻，但嚴格執(zhí)行還不夠，更多的時候是學(xué)制度、“找制度”、“補”制度，實際上執(zhí)行時又是另一套，導(dǎo)致制定規(guī)章制度和實際操作執(zhí)行上存在“兩張皮”現(xiàn)象。因此，各項規(guī)章制度的落實更重要，要從操作和管理環(huán)節(jié)，一個制度一個制度的落實，加強監(jiān)督、檢查和學(xué)習(xí)，切實保障每一位員工都能做到有規(guī)必依，按章辦事，合規(guī)操作。

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一、卷首短笛

抒情小品，哲理美文，心靈夢囈。

二、 本刊特稿

政策研讀，動態(tài)回放，活動全景，教師工作。

三、 名師名校

名師寫真：記載名師精彩教育人生，回放名師成長軌跡。

名校風(fēng)采：聚焦名校教育亮點，凸顯名校辦學(xué)特色。

名角論壇：專家談教育，名師談教育教學(xué)，名校長談辦法經(jīng)驗。

四、培養(yǎng)培訓(xùn)

老師培養(yǎng)培訓(xùn)體系建構(gòu)、政策研究、制度創(chuàng)新、模式探究。

學(xué)校教師校本研修成果展示。

教師培訓(xùn)基地學(xué)校建設(shè)成果。

教師培訓(xùn)機構(gòu)轉(zhuǎn)型發(fā)展。

五、師德師風(fēng)

大師足跡：鉤沉覓典，尋覓足跡。

標(biāo)桿風(fēng)范：介紹三湘師德師風(fēng)典型感人事跡，為教師樹立標(biāo)桿。

精彩故事：捕捉校園精彩瞬間，記敘校園之內(nèi)、師生之間，和諧、融洽的真人、真事、真情。

我愛我?guī)煟簩W(xué)生視角，教師形象。

六、德育探新

包含德育散文和德育論文。強調(diào)旨在培養(yǎng)學(xué)生良好道德品質(zhì)，樹立正確的政治方向，養(yǎng)成優(yōu)秀的世界觀、人生觀、價值觀、學(xué)習(xí)觀等。切口在德，收文在育。

七、學(xué)科攻略

涵蓋各學(xué)科的廣譜的教學(xué)論文。具有創(chuàng)新性、研究性的各學(xué)科論文均可收列。提供給廣大教育工作者一個教學(xué)思想成果化、教學(xué)理念具體化、教學(xué)技藝升華化的平臺。

八、案例集萃

案例文章主要來源于基礎(chǔ)教育這一領(lǐng)域。側(cè)重于案例分析和案例指導(dǎo)作用。此欄目文章需要有案例文章的基本特征：教材分析、教學(xué)重點、教學(xué)難點、教學(xué)過程、教學(xué)結(jié)果或現(xiàn)象、結(jié)論、對策，等等。這類文章不是論文，是教案、學(xué)案、導(dǎo)學(xué)案等。

九、點石成金

本欄目主要針對教育領(lǐng)域內(nèi)全系改革的問題。涵蓋教育制度改革、學(xué)校教育改革、教學(xué)理念和方式改革等。包括改革上的一切理念、概念、方法、手段等。教改和課改是其最主要的兩個方面。目的在于服務(wù)改革、引領(lǐng)改革、促進改革。探索教改課改難點，分享教改課改智慧，以期點石成金。

十、教育人生

心靈空間：解答教師心理困惑，釋放教師心理壓力。

課余情趣：展示教師音樂、美術(shù)、文學(xué)等業(yè)余情趣。

經(jīng)典賞析：教育經(jīng)典賞析、評點、感悟。

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從現(xiàn)在起，做一個幸福的教師

穆雅芳

河南省淅川縣實驗小學(xué)（474450）

我有幸成為鄭州師范學(xué)院第二期“國培計劃”語文班的短期培訓(xùn)學(xué)員。十五天的培訓(xùn)經(jīng)歷，專家的精彩講座、名師的經(jīng)典引領(lǐng)，讓我既有觸動和反思，感動和驚喜，更有理念的更新和專業(yè)知識的延伸與提升。這是收獲豐厚的半個月，也是促進自身專業(yè)不斷成長的半個月！十五天的學(xué)習(xí)熏陶，讓我反復(fù)不懈地告訴自己：從現(xiàn)在起，做一個幸福的教師。

1提高教師道德修養(yǎng)水準(zhǔn)

這次國培，讓我真正領(lǐng)悟到的就是“學(xué)高為師，身正為范，學(xué)無止境”的真諦。教育是充滿智慧的事業(yè)，教師肩負的責(zé)任重大。當(dāng)今社會，物欲橫流流失了正直，因紙醉金迷迷失了方向。物質(zhì)大于精神，人們無利而不往。作為教師的我們，必須保持寧靜的心境，欣賞自己所從事的教師職業(yè)，恪守師德，享受紅燭春蠶孺子牛精神，不計較名利功德，廉潔修身，不斷提升教師的人格魅力。我們教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。學(xué)生有感情，有理智，我們必須信守“教師一天，學(xué)生一輩子”的諾言，甘愿做學(xué)生的人梯，傳做人之正道，授做人之正業(yè)，解人生之疑惑。具有一顆熱愛學(xué)生的真誠無私的心，不斷加強師德修養(yǎng)，促使自己在教育教學(xué)實踐中努力學(xué)習(xí)，提高教學(xué)水平，在教育教學(xué)中找到差距，增強育人功能，更好地按照教育規(guī)律做事。遠離職業(yè)倦怠，做快樂幸福的教師。

2樹立“活到老 學(xué)到老”的終身學(xué)習(xí)觀

“優(yōu)秀教師一輩子只要做兩件事：讀書和教書。讀書是利己的，教書是利人的，然而教師的幸福正在于這兩者是完全一致的?！边@是教育專家高萬祥老師的至理名言。高萬祥是全國優(yōu)秀教師，江蘇省中學(xué)語文特級教師，江蘇省中學(xué)語文教學(xué)研究會副會長，蘇州市首屆名校長。2004年獲《中國教育報》全國首屆十大讀書人物。高萬祥老師面對爆滿報告廳的上千名聽眾，口若懸河講解讀書的精華，滔滔不絕演說讀書成功的經(jīng)典，笑聲蕩漾，掌聲不斷，在場聽眾完全陶醉。這是一種全新境界的洗禮，一次靈魂的升華，讓人在不知不覺中握緊拳頭奮起讀書。

的確，讀書是我們老師一輩子要做的事，因為“傳道、授業(yè)、解惑”已經(jīng)遠遠不能應(yīng)對處于改革開放的教育教學(xué)。如今的學(xué)生可以說是見多識廣，知識量在飛速增長。他們除了課堂學(xué)到的知識外，讀經(jīng)典著作，看時事新聞，古今中外，天文地理，無所不及。

(心得體會　)他們每時每刻都在產(chǎn)生許許多多“稀奇古怪”、“異想天開”的問題。我們教師應(yīng)同時具備兩種身份：既是教師，又是學(xué)生。為“育人”而學(xué)習(xí)是教師的天職，必須樹立活到老學(xué)到老的終身學(xué)習(xí)觀念。靜下心來，讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》，讀羅曼羅蘭的三部《名人傳》……學(xué)習(xí)心理學(xué)，學(xué)習(xí)科學(xué)文化知識，學(xué)習(xí)新的教法、新的教育教學(xué)理念，讓自己成為“源頭活水”更好地滋潤學(xué)生渴求知識的心田。

3更新教育教學(xué)理念

作為一名小學(xué)教師，埋頭苦干是我們踏實的工作作風(fēng)。但一味地埋頭苦干在這與時俱進的時代卻讓我們不少教師感到了迷惑，辨不清了教學(xué)道路前進的方向。特別是隨著新課程改革的縱深發(fā)展，很多教育教學(xué)中的深層次問題不斷地暴露，常覺得自己在教學(xué)上辛勤地付出了特別多，可是看不到學(xué)生很大的進步，常常是夜不能寐。這次國培的學(xué)習(xí)，各位專家在講解自己的理論觀點時，都引用了大量的課堂片段、教學(xué)案例，“以小見大”，傳授知識、講析技法、闡明理念。讓我們在教學(xué)的“迷宮”中找到了方向，在共鳴中達到了共識……

省教研室主任張琳老師主持的講座《語文教學(xué)現(xiàn)狀與思考》，高角度地分析了當(dāng)今語文教學(xué)現(xiàn)狀，深層次地挖掘了教學(xué)問題的根源。她明確指出“不會研究的人，如何教學(xué)？”“要進步，就要做論文課題?！蹦敲丛鯓友芯磕?？既不能脫離教學(xué)實際又要為解決教學(xué)中的問題而進行研究，換句話就是我們的研究不是在課本上進行的研究，而是在教學(xué)活動中的探究：

3.1在整理中思考，日常加強教育理論學(xué)習(xí)，為課題研究準(zhǔn)備好科學(xué)依據(jù)；

3.2在案例中反思，基于教學(xué)事例進行的思索，把每一節(jié)課或平時的教學(xué)所思所得及時記錄，為科學(xué)研究準(zhǔn)備實踐材料；

3.3在行動中研究，探索問題解決的方案，找準(zhǔn)自己教科研的切入點，注重科研的針對性、實效性。不斷地學(xué)習(xí)，不斷地總結(jié)，不斷地反思，及時將自己的經(jīng)驗撰寫成論文。教育是一種智慧，智慧存在于細微末節(jié)中，點點滴滴積累就會有成功的可能。

時代在不斷進步，社會在不停前進，同樣，教育教學(xué)理念也應(yīng)與時俱進。我們必須掌握先進的教育科學(xué)基本理論，樹立現(xiàn)代教育觀、學(xué)生觀和學(xué)習(xí)觀，在教學(xué)活動中遵循客觀規(guī)律、調(diào)整自身的角色和教學(xué)方式，把素質(zhì)教育貫穿到學(xué)科教學(xué)過程中，站到更高層次上以“一覽眾山小”的姿態(tài)來面對新課程。

4提升教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平

這次培訓(xùn)，專家們深厚的理論功底、敏銳的洞察力以及極具創(chuàng)新意識的教學(xué)模式，對提高我們的理論水平和實踐能力有極大的幫助。省教育專家于樂老師分析了十年課改的成敗，指出課程標(biāo)準(zhǔn)2011年版與2001年課程標(biāo)準(zhǔn)實驗稿相比“改”了哪些內(nèi)容，如何加強學(xué)段目標(biāo)的落實；上海市特級教師、全國優(yōu)秀教師王雅琴專家號召我們樹立課程意識，心中有課程。

她認為課改以來，語文教學(xué)研究大多指向教學(xué)過程和方法，當(dāng)我們的注意力走向“怎么教”的時候，卻忽略了“教什么”這個教學(xué)的根本。必須根據(jù)新的課程標(biāo)準(zhǔn)所提出的要求，精心選擇教學(xué)內(nèi)容。了解各模塊知識點的組成，以及各知識點之間又有怎樣的聯(lián)系與區(qū)別，知道對于不同的內(nèi)容應(yīng)該分別講解到什么程度，把握好知識的深度和廣度。

篇5

讀完《影響教師的經(jīng)典教育案例》此書后,我進一步的認識到,教學(xué)案例是每一位教師的日常工作中所經(jīng)歷,發(fā)生每一段鮮活生動的故事,這些故事中蘊蓄著豐富的教學(xué)智慧。有的是一個個教育生活中的真實、鮮活的“故事”，每個“故事”的后面還有“評析”和“思考”，圍繞所提供的案例進行簡潔的評析，給教師拓寬視野，還借助一兩個思考題來啟發(fā)教師把精選的案例和自己的實踐相結(jié)合，每個案例都有其獨立的觸角，都能扣動人們的心弦。

此書編寫案例共分十章,可以說處處讓我感動，處處令我深思，教育是以人為本的情懷，教育不能沒有“情感交流“和“愛心”。語言的第一功能是交流，而不是教育。交流，傳遞的是情感。教育從本質(zhì)上來說是一種以人為本的情懷，是一個生命對一個生命的關(guān)懷。愛和賞識是轉(zhuǎn)化問題生的有效方法，是促進學(xué)生發(fā)展的精神動力。羅丹曾經(jīng)說過：生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們恰恰也需要這種慧眼來尋找學(xué)生身上的優(yōu)點。由于老師的賞識，師生之間仿佛架起了一座橋梁，把師生的情感聯(lián)結(jié)在一起。這樣一來對問題學(xué)生的教育感化就“不令而行”了。

讀完全書，可以說處處讓我感動，處處令我深思，如“老師是一只青蛙”、“曬干的金魚”等幾個小案例，給了我深刻的指示：教師不僅要了解每一位學(xué)生、相信每一位學(xué)生，尊重每一位學(xué)生、友愛每一位學(xué)生，而且要依靠每一位學(xué)生，保護每一位學(xué)生。在“老師是一只青蛙”這則案例中，教師沒有給學(xué)生發(fā)表自己觀點的機會，因為該學(xué)生的回答是在教師的預(yù)設(shè)之外的，但往往就因為這樣，學(xué)生的想法得不到發(fā)表，從而使得學(xué)生的個性思維被挫傷了，說不好，在不久的將來一個偉大的天才就會被扼殺在“搖籃”里。這是多么發(fā)人深思的問題??！“以人為本，創(chuàng)造適應(yīng)人的教育”也讓人受益匪淺，它講述的是迪斯尼游樂園路徑的設(shè)計過程：設(shè)計者格羅.佩斯在多次否決了自己的設(shè)計方案后，決定提前三個月對外開放游樂園讓游人在園里不受限制走動，最后讓人沿著人們自然踩出的痕跡修了路。因為該園路徑設(shè)計的獨特，尊重游人的自主選擇，1971年被評為世界最佳設(shè)計。讀完這一案例再讓我們回過頭來看看，在實際教育教學(xué)中我們總是唯恐學(xué)生走了歪路，浪費了寶貴的學(xué)習(xí)時間，于是就牽著學(xué)生不肯撒手。而實際上過多的束縛，違背了學(xué)生健康的成長，而"順其自然"，因勢利導(dǎo)，才能令其茁壯成長，趨向完美。如果我們有也能像格羅·佩斯那樣，以人為本，充分發(fā)揮學(xué)生的主動性，積極性和首創(chuàng)精神，那么教育將是人的教育，而不能是使人適應(yīng)教育的教育。

總之，“愛”和“賞識”是啟迪學(xué)生智慧的“金鑰匙”，以激勵學(xué)生的成長，潤澤學(xué)生的心田，照亮學(xué)生的人生?！队绊懡處煹慕?jīng)典教育案例》是一份精神大餐，當(dāng)我耐心地讀過這本書后，才發(fā)現(xiàn)原來教育理論的真諦和教育變革的“秘密”就在我們的身邊，同時領(lǐng)悟到案例的作用、意義。

篇6

其中“教什么”、“怎么教”，以及“為什么這樣教”之類的教學(xué)問題，作為教學(xué)一線教師，我們對這些教學(xué)問題必然有一些思考，同時伴隨幾多疑惑.所幸讀到陳柏良老師著的《數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計》這本書，它以“簡約而不簡單”的方式回答了中學(xué)數(shù)學(xué)“教什么”、“怎么教”以及“為什么這樣教”的問題，對數(shù)學(xué)課堂教學(xué)極具借鑒意義.

研讀過教育刊物及書籍上的很多文章，有部分文章側(cè)重于課堂教學(xué)實踐經(jīng)驗的總結(jié)，而缺乏教育教學(xué)理論的研究與指導(dǎo)，經(jīng)驗性總結(jié)對后續(xù)教學(xué)活動以及教學(xué)理論提升有一定的作用，但不具有普遍性和推廣價值，以至于這些文章往往難以在核心期刊上發(fā)表.再者，一些文章過于注重理論層面上的探討，追求對各學(xué)科教學(xué)的普遍指導(dǎo)意義，缺乏教育科學(xué)實驗和經(jīng)典案例，就如本書后記所述的，它遠離教學(xué)課堂，懸在空中落不了地，讓人難以走近，更無法“觸摸”.而本書卻因“簡約”而別具一格，我們稱之為“簡約”，并非書的教育理論與實踐環(huán)節(jié)的內(nèi)容膚淺或空洞，而是以言簡意賅的方式，批判性地繼承現(xiàn)代教育教學(xué)理論，指導(dǎo)教學(xué)實驗和教學(xué)案例研究，通過豐富的教學(xué)實踐反哺教育教學(xué)理論的創(chuàng)新.這種創(chuàng)新的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計理念必然給讀者們帶來不斷的共鳴與深入反思.該書也是作者發(fā)表在《數(shù)學(xué)通報》、《中學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)參考》、《數(shù)學(xué)通訊》和《中學(xué)數(shù)學(xué)雜志》等數(shù)學(xué)專業(yè)期刊上的一系列教育教學(xué)論文的智慧結(jié)晶與升華.

該書從數(shù)學(xué)課堂教學(xué)觀、教育心理學(xué)、數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的原理及藝術(shù)的視角來闡述數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計的各個要點，并通過具體的教學(xué)感悟及案例來展現(xiàn)作者思維過程、對學(xué)科與課程的把握能力，以及運用教育教學(xué)理論的能力.通過閱讀該書，讀者們能感悟到作者對數(shù)學(xué)教育的一些創(chuàng)新性或獨特性的觀點，例如該書在討論“探究教學(xué)”與“講授教學(xué)”的認知上，強調(diào)在“探究教學(xué)”中以問題為引領(lǐng)、思維互動的重要性，反對過于注重表面形式的探究教學(xué)，在強調(diào)“探究教學(xué)”時，不能盲目推崇“探究教學(xué)”法或?qū)⒃摻虒W(xué)法極端化，不能排斥包括“接受式教學(xué)”在內(nèi)的其他教學(xué)方法，如在學(xué)生對某一現(xiàn)象已有大量感性經(jīng)驗的情況下，講授法就可能會是一種更恰當(dāng)?shù)倪x擇，這才是“教學(xué)有法，教無定法”的內(nèi)涵所在.通過閱讀這本書，讀者能領(lǐng)悟到這些書中的“不簡單”之處.

怎樣教好數(shù)學(xué)，不少教師，尤其是年輕教師對于具體的教學(xué)行為往往是知其然，不知其所以然，通過研習(xí)陳柏良老師的著作，不僅知其然，亦知其所以然；不僅為自己平日的課堂教學(xué)行為找到了理論依據(jù)，也對課堂教學(xué)上的不足有了更清醒的認識，對課堂內(nèi)容，課堂行為有了更全面的把握.

文中配以豐富的實例，以教學(xué)中的重要案例為補充，讓一線教師認識到自己課堂教學(xué)上的優(yōu)劣之處，同時也指出一線教師在課堂教學(xué)目標(biāo)設(shè)計中存在的一些常見問題.至于我們常用的變式教學(xué)法，問題串教學(xué)法，啟發(fā)式教學(xué)法，問答式教學(xué)法等等，本書作者都有精辟分析，見地頗深，并有獨到之處，確實令人耳目一新.

譬如本書在“教什么”這個問題之中，以《基本不等式》為例展開分析：就教材內(nèi)容而言，學(xué)生不會感到太大的困難，就教學(xué)內(nèi)容所蘊含的數(shù)學(xué)思想方法及價值觀內(nèi)涵來說，它是極其豐富的.那么本節(jié)內(nèi)容應(yīng)該“教什么”呢？陳柏良老師主張以知識為載體教思想，教方法.在得到重要不等式a2+b2≥2ab 并進行證明后， 教師要不失時機地揭示他的本質(zhì)內(nèi)涵：

[JZ]2 +2≥ 2 ×，

即兩個對象（數(shù)或式）的平方和大于等于這兩個對象之積的兩倍.并以此為“本”與“源”，引導(dǎo)學(xué)生“生成”其他不等式.如兩個對象為[KF（]a[KF）]與[KF（]b[KF）]（a>0，b>0），則得到（即基本不等式：[KF（]ab[KF）]≤[SX（]a+b[]2[SX）]（a>0，b>0）），如兩個對象為x與2，則得到x2+4≥4x，等等.另外，由于這些不等式由母不等式a2+b2≥2ab“產(chǎn)出”，故其證明方法可從不等式a2+b2≥2ab的證明方法中自悟.由此可更明白不等式a2+b2≥2ab的重要性，并激發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生對此不等式的多角度的探索：如在a2+b2≥2ab的兩端分別加上其“右端”，則得a2+2ab+b2≥4ab，即（a+b）2≥4ab，故得[KF（]ab[KF）]≤[SX（]a+b[]2[SX）]（a>0，b>0），兩端分別加上其“左端”呢？這樣用“對稱思想”作指導(dǎo)，抓住并“放大”一個核心不等式a2+b2≥2ab，將傳授知識與開拓思維、培養(yǎng)能力有機結(jié)合，讓知識的產(chǎn)生那么自然，培養(yǎng)出學(xué)生今后獨立去獲取知識和方法的能力.這一點，無疑是我們今天課堂教學(xué)的價值取向.

大學(xué)數(shù)學(xué)是中學(xué)數(shù)學(xué)的一種自然延續(xù)，其教育形態(tài)的本質(zhì)是一致的，除了為后續(xù)專業(yè)課程的學(xué)習(xí)打下扎實的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)外，也是一種數(shù)學(xué)思維能力的鍛煉，因此大學(xué)數(shù)學(xué)課程的課堂教學(xué)也可借鑒于本書的數(shù)學(xué)課堂教學(xué)設(shè)計理念，這有利于中學(xué)與大學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法的有效銜接.回想起《高等數(shù)學(xué)》課程的第一堂課，原本以為“函數(shù)”這節(jié)內(nèi)容的教學(xué)是屬于對中學(xué)數(shù)學(xué)部分知識的回顧，但“輕松”的教學(xué)內(nèi)容卻讓人無法愉悅起來.“能用表格或圖來表示函數(shù)么？”、“方程與函數(shù)有區(qū)別么？”、“什么叫做過曲線上某一點的切線？”等等，諸如此類的問題讓大多數(shù)同學(xué)們感到一片茫然，所幸個別學(xué)生能發(fā)現(xiàn)性地思考問題.再如重要的三角函數(shù)與反三角函數(shù)，一部分學(xué)生卻只懂得正弦、余弦和正切函數(shù)，抹去了反三角函數(shù)可作為反函數(shù)內(nèi)容教學(xué)與復(fù)習(xí)的經(jīng)典案例之作用，也抹去了三角函數(shù)和差化積、積化和差等公式的推導(dǎo)意義.知識的構(gòu)建存在嚴重缺陷，倘若對乘法口訣都記不清楚的小學(xué)生開展探究式或啟發(fā)式等教學(xué)，那么它的意義似乎不大，總的來說大學(xué)新生有以下幾方面的數(shù)學(xué)特征：（1）數(shù)學(xué)基礎(chǔ)參差不齊；（2）他們對“定義”的理解往往過于感性、對數(shù)學(xué)知識的理解過于“呆板”或缺乏數(shù)學(xué)思維、對問題的討論缺乏深入與創(chuàng)新性；（3）學(xué)習(xí)心態(tài)往往好高騖遠，而又缺乏恒心與毅力.事實上，這些教育問題的存在是對中學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的一個反饋，同時也是對所有教師的一種鞭策，促使大家對數(shù)學(xué)課堂有效教學(xué)的深入思考與探索.

篇7

第一、要更新自己的教育教學(xué)理念，這個過程也是一個自我發(fā)現(xiàn)和自我完善的過程。

第二，認識自我的角色定位，改變傳統(tǒng)的教育方式，做勤于學(xué)習(xí)，樂于教學(xué)的音樂教師。

沒有想到的是，本以為枯燥、乏味的學(xué)習(xí)，在這里，卻變得是那樣的吸引我，本次學(xué)習(xí)的課時，而且在線學(xué)習(xí)時間還在不斷上漲?？傊?，這次學(xué)習(xí)的收獲是非常豐富的，它引發(fā)了我更多的思考，也讓我收獲了很多的知識。繼續(xù)教育是我學(xué)習(xí)中的良師，生活中的益友。 遠程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動學(xué)習(xí)、主動探索、獲取教學(xué)信息之后，相互交換學(xué)習(xí)心得、體會，互相提問、評價，交流知識，并與所學(xué)的東西相聯(lián)系，便能取得更好的學(xué)習(xí)效果。 一、通過對繼續(xù)教育的學(xué)習(xí)，我首先是更新了觀念:對教師來說，研究是學(xué)習(xí)、反思、成長的同義詞，與專業(yè)人員的研究具有質(zhì)的區(qū)別。它是“以解決問題為目標(biāo)的診斷性研究及實踐者對自身實踐情境和經(jīng)驗所做的多視角、多層次的分析和反省”。通過學(xué)習(xí)，從“過去的我”和“現(xiàn)在的我”的對話交流，是努力擺脫“已成的我”，為不斷獲得新生的過程。努力研究自己，其目的就是為了提高自己、發(fā)展自己、更新自己。二、教育無小事。一個細節(jié)可能會是影響一個孩子的一生。一個教師最可貴的品質(zhì)在于他能從日復(fù)一日的教學(xué)生涯中領(lǐng)悟和體會在教育的真諦，開掘出散發(fā)著新鮮芳香、體現(xiàn)著高尚情操的教育細節(jié)。概括地說，“教育的真諦在于啟發(fā)自覺，在于給心靈以向真、善、美方向發(fā)展的引力和空間。”三、就人格而言，無論在任何時代、任何地域、任何學(xué)段，師生之間都應(yīng)該是天然平等的。教師和學(xué)生不但在人格上、感情上是平等的朋友，而且也是在求知識的道路上共同探索前進的平等的志同道合者。

在教學(xué)中，教師要用自己的行動去感染學(xué)生，要用自己的言語去打動學(xué)生，把自己對人或事的真情實感流露出來，以此使師生間產(chǎn)生心靈的共鳴。學(xué)生只有感受到教師的善良和真誠愛心，才樂于聽從教師的教誨。正所謂“親其師，信其道”，教師要抓住機會，適時地把自己的喜、怒、哀、樂表現(xiàn)給學(xué)生，與學(xué)生通過交流，達到心與心的溝通。教師的語言要有魅力，要富有人情味、趣味，同時又要富有理性。這樣的語言才能讓學(xué)生愿意接受，達到教育的目的。暖人話語，滋潤心田。溫暖的話語，可以使學(xué)生深深感到教師真誠的關(guān)愛，從而拉近師生的距離。教師對學(xué)生還要又一種充滿責(zé)任感和理智感的愛，這種愛就是嚴格要求，嚴而有度，更要嚴而有理。

除了更新自己的教育教學(xué)理念之外，我們還需要結(jié)合個人情況及教學(xué)環(huán)境和特色來很好的貫徹和應(yīng)用它們。這個過程也是一個自我表現(xiàn)和自我完善的過程，除了需要不斷客觀的看待“過去的我”，我們更需要一份持久的熱情，一份對教育、對學(xué)生、對社會的神圣信仰與追求!

通過經(jīng)典教育案例的學(xué)習(xí)，受益匪淺，真的很慶幸自己能夠有這么一次機會，特別是通過這次學(xué)習(xí)發(fā)現(xiàn)了自身很多的不足和需要提高改進的地方?，F(xiàn)總結(jié)如下：

首先，經(jīng)典教育案例使我更全面的了解了什么是素質(zhì)教育，使我的思想認識得到了提高，靈魂得到了凈化。素質(zhì)教育要求教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，教師只是引導(dǎo)的作用，以學(xué)生為主體，把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂的主人，不能夠進行“滿堂灌”的教學(xué)模式。并且教師自身職業(yè)的特點是教書育人，要求教師不斷學(xué)習(xí)，不斷汲取新的教育理念，不斷變化，不斷創(chuàng)新，才能真正成為知識和文化的化身，才能擔(dān)當(dāng)起科教興國的重任。

篇8

一、引導(dǎo)教師走近大師，

從經(jīng)典中汲取教育信念

幼兒教師的教育信念指幼兒教師在教育教學(xué)實踐過程中所形成的對幼兒教育的價值和意義、教育基本理論和原則以及規(guī)范的堅信不疑的認識，它同時還伴隨著幼兒教師對幼兒教育真摯、熱烈的情感和獻身幼教事業(yè)的堅定不移的意志?！毒V要》頒布10年來，各地不間斷地開展教師培訓(xùn)與教師繼續(xù)教育，走出國門的幼教培訓(xùn)也逐漸增多，但目前幼兒教師整體的專業(yè)素養(yǎng)仍不盡如人意，這與大部分幼兒教師教育信念的斷裂、退化等有著密切的關(guān)系。

眾所周知，許多教育大師的經(jīng)典著作，不僅總結(jié)了他們先進、科學(xué)的教育教學(xué)經(jīng)驗，同時也彰顯了他們執(zhí)著的教育信念?！兜?6號教室的奇跡》的作者雷夫，在長達25年的光陰里，堅守在洛杉磯市區(qū)霍伯特小學(xué)的第56號教室，精心教導(dǎo)那些來自貧民家庭的孩子，創(chuàng)造了一個又一個令人驚嘆的教育奇跡。是什么力量讓雷夫25年來，每天提前兩小時來到教室和學(xué)生一起度過，是什么力量讓他25年在同一間教室面對同樣為一年級的學(xué)生，不斷改進自己的課程與教學(xué)？創(chuàng)造了轟動美國教育奇跡的智慧和理念又是源自何處？我認為這是教育信念使然。因為在雷夫眼中，教育是其鐘愛的事業(yè)，是值得用心去做并為之堅守一生的事業(yè)?！断纳綄W(xué)?！返淖髡吣釥?，是20世紀(jì)最偉大的教育家之一，他的名言是：“讓學(xué)校適應(yīng)學(xué)生，而不是讓學(xué)生適應(yīng)學(xué)校?！彼?0年的時間，在夏山學(xué)校實踐了這個突破傳統(tǒng)觀念的理想，尼爾全部的教育信念就在于堅信孩子能夠通過自己的力量找到一條自己喜歡的路。《孩子們，你們好》的作者阿莫納什維利，從取消傳統(tǒng)教學(xué)中的分數(shù)、改變師生關(guān)系入手，開始了他長達數(shù)十年的沒有分數(shù)的教學(xué)體系的實驗，他的教育信念就是相信兒童，熱愛兒童。除了這些教育家，還有我們所熟悉的蘇霍姆林斯基以及國內(nèi)的陶行知、陳鶴琴、李吉林等，他們用熾熱的教育信念樹立起了一座座教育的豐碑，成為我們獲得教育信念的源頭活水。

原聯(lián)合國國際教育發(fā)展委員會的負責(zé)人庫姆斯曾這樣說過：“使教師成為優(yōu)秀教師的，不是他們的知識或方法，而是教師對學(xué)生、自己、他們的目的、意圖和教學(xué)任務(wù)所持有的信念。”因此，在園本研修中，我們可以圍繞經(jīng)典著作開展關(guān)于教育信念的學(xué)習(xí)活動，從而達到用經(jīng)典來潤澤教師的心靈，增強教育的責(zé)任感和使命感的目的。

二、組織開展專題研討，

從反思中深化教育信念

幼兒教師對教育教學(xué)行為的反思與省察，是培養(yǎng)教育信念的重要路徑之一。教育實踐反思能夠促使教師從更深層次上探究教育教學(xué)現(xiàn)象后面的種種問題，加深對教育的理性認識，增進對教育思想的理解與把握，從而能夠?qū)ψ约旱慕逃虒W(xué)經(jīng)驗進行不斷的提煉與總結(jié)，使自己的教育思想逐漸豐實與完善。

在一次園本研修活動中，兩位教師圍繞《蚯蚓的秘密》進行了同題異構(gòu)。在找蚯蚓的環(huán)節(jié)中，第一位教師為孩子們提供了樹枝，讓他們用樹枝把蚯蚓從泥土中挖出來，第二位教師則讓孩子們用自己的小手輕輕把蚯蚓找出來。方法不同，效果自然不一樣。活動結(jié)束后，幼兒園組織教師們對“用樹枝挖還是用小手找蚯蚓”進行了專題的研討活動。第一位執(zhí)教者從自我的角度出發(fā)，認為孩子們肯定是害怕蚯蚓的，他們一定不會用手去觸摸它們。結(jié)果是很多女孩子害怕蚯蚓，現(xiàn)場還發(fā)出了尖叫聲，許多蚯蚓還被小樹枝給弄傷了；第二個執(zhí)教者認為，只要教師從內(nèi)心里面真正喜歡蚯蚓，把蚯蚓視作和我們一樣的生命來對待，那學(xué)生一定會受到教師積極情緒的影響，從而愿意親近蚯蚓，主動投入到探究蚯蚓的活動中。事實也是如此。第二位教師執(zhí)教活動中，所有的學(xué)生都表現(xiàn)出對蚯蚓的喜愛，探究的積極性也非常高。那種師生之間、生生之間以及和蚯蚓之間的溫情一直蕩漾在整個課堂中。教學(xué)活動取得了較為理想的教育效果，教師不僅體驗到了成功教學(xué)的喜悅，也對科學(xué)教育中的人文價值有了更深刻的理解與體會，從而更為主動地投入到科學(xué)教育的研究與實踐中。

不同的教學(xué)行為體現(xiàn)了教師不同的教育理念。因此，我們的園本研修要善于抓住一些有意義的、有爭論的問題組織教師進行研討與碰撞，引導(dǎo)教師在反思與實踐中不斷深化對教育本質(zhì)和幼兒的認識，使他們產(chǎn)生更為深刻而持久的專業(yè)體驗和教育信念，從而更好地促進他們的專業(yè)發(fā)展。

三、提供各種展示平臺，

從成功中升華教育信念

與大師為友，在經(jīng)典的濡染中可以不斷增強教師對教育信念的理解與追求；與實踐同行，在反思的過程中可以不斷深化教師對教育信念的體驗與認同，而能否以教育信念來統(tǒng)帥自己所有的教育教學(xué)行為，不僅是幼兒教師能否實現(xiàn)自主、持久、卓越的專業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵所在，也是劃分教育家與一般教師的分水嶺和重要標(biāo)尺。教師的教育信念是一種文化和習(xí)慣，是積淀于教師心智結(jié)構(gòu)中的價值觀念，它常作為一種無意識的經(jīng)驗假設(shè)支配著教師的教育行為。在教育教學(xué)實踐中，教育信念常常左右著教師的教育決策，影響著教師的教育判斷，甚至控制著教師的教育行為。

篇9

關(guān)鍵詞：建構(gòu)主義；任職教育；教學(xué)

中圖分類號：D64 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2013）14-0347-02

建構(gòu)主義理論作為國際教育改革的一種新的主流思想，已成為教育教學(xué)理論與實踐所探討的熱點問題，它在認識論、學(xué)生觀、教學(xué)觀等方面都有自己獨到的見解，對任職教育教學(xué)具有明顯的積極意義。

一、借鑒建構(gòu)主義思想，首要在于更新任職教育教學(xué)理念

傳統(tǒng)的任職教育教學(xué)是以“傳授――強化――記憶”為過程，學(xué)員被動接受、被動學(xué)習(xí)，學(xué)員的主體性被忽略。但近年來隨著學(xué)員知識水平、理論水平的不斷提高，實踐經(jīng)驗的不斷豐富，傳統(tǒng)理念已不能適應(yīng)現(xiàn)實的需要。一是樹立以人為本的觀念。建構(gòu)主義教學(xué)即以學(xué)員為教學(xué)主體，以學(xué)員為中心，把教學(xué)的主動權(quán)教給學(xué)員，讓學(xué)員在一個寬松、歡樂的環(huán)境中自己去發(fā)現(xiàn)問題、剖析問題最后解決問題，從中發(fā)現(xiàn)總結(jié)出規(guī)律。建構(gòu)主義教學(xué)的本質(zhì)是以人為本，應(yīng)該關(guān)注學(xué)員，教員是組織者、引導(dǎo)者，而不是教學(xué)的最重要的主體，而應(yīng)該把主體的位置轉(zhuǎn)換到學(xué)員身上。尊重學(xué)習(xí)者個體的觀點與個性，把學(xué)習(xí)者看作一個發(fā)展的、能動的個體，是對傳統(tǒng)教學(xué)個體發(fā)展觀的突破與超越，是對傳統(tǒng)個體發(fā)展遺傳決定論、環(huán)境決定論、社會決定論的一種揚棄。二是樹立自主建構(gòu)的理念。任職教育教學(xué)，歸根結(jié)底是一種幫助和促進人成長，培養(yǎng)任職能力的過程，而建構(gòu)主義教學(xué)作為一種發(fā)展性教學(xué)，適應(yīng)任職教育教學(xué)規(guī)律。任職教育教學(xué)培養(yǎng)學(xué)員能力，并非要建立這個科目的許多小型活動圖書館，而是使每一個學(xué)員自己有條理的思考，參與獲得知識的過程。建構(gòu)主義思想主張“認識是一個過程，絕不是一個結(jié)果”[1]，是把學(xué)習(xí)看作是一個不斷建構(gòu)和永恒發(fā)展的過程。主體按照自身的知識結(jié)構(gòu)同化、建構(gòu)客體，使客體內(nèi)容不斷豐富與創(chuàng)新；客觀世界的不斷發(fā)展又使主體不斷擴展自己的知識容量，提高認識能力。這種發(fā)展是人與自然和諧發(fā)展的動態(tài)發(fā)展進程。旨在促進學(xué)員學(xué)習(xí)，提倡在學(xué)員的學(xué)習(xí)發(fā)展過程中，不斷培養(yǎng)學(xué)員對知識、技能的理解、運用以及訓(xùn)練學(xué)員的思維能力與品質(zhì)。三是樹立合作學(xué)習(xí)的理念。建構(gòu)主義認為，每個學(xué)習(xí)者以自己已有的知識經(jīng)驗為背景構(gòu)建的對事物的理解存在著差異性，因此，在教學(xué)過程中，教員與學(xué)習(xí)者要雙向互動，學(xué)習(xí)者之間也要相互交流，要合作學(xué)習(xí)、交互學(xué)習(xí)。這樣，學(xué)習(xí)不僅是一個認知過程，也是一個開放的交流和合作的過程。由于任職教育學(xué)員來自各級各部門的不同工作崗位，他們有著不同的文化背景和社會閱歷，他們對學(xué)習(xí)的內(nèi)容和問題的解決有著不同的見解。因此在教學(xué)過程中，要通過合作和討論的方式，教員和學(xué)員以及學(xué)員之間共享和交流對同一問題的不同看法、不同認識、不同理解，增強彼此之間的了解，彌補自己的不足，從而形成更加豐富、正確、全面的理解。

二、借鑒建構(gòu)主義思想，重點在于解決提高教育實效問題

“基于問題學(xué)習(xí)”是建構(gòu)主義所提倡的一種教學(xué)方式。它是由師生根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系生活實際提出問題，在教員的指導(dǎo)下通過個人、小組搜集材料、提取信息、處理信息、合作研究、探索解決問題的學(xué)習(xí)方式，為學(xué)員提供了一個交流、合作、探索、發(fā)展的平臺。學(xué)員在教員創(chuàng)設(shè)的情境下，借助已有的知識和經(jīng)驗，主動探索，積極交流，建立新的認知結(jié)構(gòu)。在教育教學(xué)實踐中，要著力解決以下五個問題：一是動之以情，解決“真”的問題。實踐證明，教員與學(xué)員之間的情感聯(lián)系促進教育實效息息相關(guān)。作為教員，要對學(xué)員施之以真情，對于學(xué)員的疑惑不是應(yīng)付或回避，而是真心幫助解答；對于學(xué)員生活學(xué)習(xí)中的困難，也應(yīng)主動靠前積極幫助解決；甚至學(xué)員結(jié)業(yè)走向工作崗位后有所請教，也應(yīng)當(dāng)聯(lián)系實際用心幫助。二是曉之以理，解決“懂”的問題。教員一方面要摸清學(xué)員底數(shù)，注重掌握學(xué)員求知的需求點、理論的困惑點和思考的興奮點，以提高教學(xué)中說理講解的針對性；另一方面要精心設(shè)計教學(xué)，注重把理講透、把理講真和把理講明；再者還應(yīng)注意搞好答疑，對于不易理解或難以把握的理論點，及時有重點地給予答復(fù)。三是聯(lián)之以例，解決“會”的問題。經(jīng)典案例以其理論實踐化、說理形象化特點，在教學(xué)中發(fā)揮著舉足輕重的作用。針對學(xué)員如何會操作、會使用的問題，注重搞好調(diào)查研究，廣泛收集案例材料；并圍繞教學(xué)目標(biāo)注重案例加工修改，提高案例的生動性和真實性。通過案例教學(xué)將理論知識傳授，有效轉(zhuǎn)化為學(xué)員的思考和智慧。四是授之以法，解決“明”的問題。要想幫助學(xué)員把所授理論變成工作任職的思路和方法，教員既要講清工作依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)，還要啟發(fā)學(xué)員探索工作對策，以提高學(xué)員發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的本領(lǐng)。五是行之以實，解決“能”的問題。為克服課堂教學(xué)局限性，各有探索情景模擬、實地鍛煉和現(xiàn)場教學(xué)等辦法，使教學(xué)內(nèi)容、問題構(gòu)設(shè)、背景條件更接近任職崗位，增強教學(xué)的現(xiàn)場感和實踐性，從而培養(yǎng)學(xué)員成為理論的智者、實踐的能手。

三、借鑒建構(gòu)主義思想，關(guān)鍵在于謹防理論脫離實際現(xiàn)象

建構(gòu)主義強調(diào)學(xué)習(xí)的主動性、實踐性、創(chuàng)造性和社會性，并對學(xué)習(xí)與教學(xué)提出了許多新的見解和思想，它對教育的諸多方面都具有深遠的影響。但在教育教學(xué)實踐，建構(gòu)主義的借鑒還處于論證和探索階段，越是理論還未及指導(dǎo)實踐的探索階段，越要注意其可能帶來的負面影響，謹防發(fā)生理論脫離實際的現(xiàn)象。為此，要注重處理好“三個關(guān)系”：一是主動適應(yīng)不是一味迎合，要處理好投其所好與按需施教的關(guān)系。強調(diào)學(xué)員主體地位，尊重學(xué)員個性化特點，主動適應(yīng)學(xué)員崗位任職需求設(shè)計教學(xué)形式、篩選教學(xué)內(nèi)容、分配教學(xué)時間，對于提高任職教育教學(xué)效果，促進學(xué)員能力提高發(fā)揮著積極作用。但是，如果把適應(yīng)學(xué)員理論需求錯以為一味滿足興趣需要，甚至把教學(xué)課變成了小品連唱、故事會、大雜談；講花邊新聞代替了論理說事，灰色低俗小調(diào)代替了核心價值的主旋律，無厘頭的歪歪理代替了科學(xué)理論的大道理，則把教學(xué)引入誤區(qū)。因此，投其所好關(guān)鍵是投其所求、按需施教，通過調(diào)查問卷、座談會等方式搞好調(diào)查，充分了解掌握學(xué)員教學(xué)需求，指向?qū)W員任職崗位搞策劃、貼近工作實際設(shè)案例、注重問題牽引導(dǎo)思路，才是學(xué)員歡迎的、真正需要的。二是互動討論不是點將發(fā)言，要處理好情況誘導(dǎo)設(shè)置與啟發(fā)多維思考的關(guān)系。倡導(dǎo)互動式、共享式和協(xié)作式教學(xué)，就某一問題在教員的主導(dǎo)下，啟發(fā)學(xué)員在主題探討式互動、歸納問題式互動及經(jīng)典案例式互動中，不斷澄清思想認識、鞏固學(xué)習(xí)成果，利于強化教學(xué)效果。但是，如果組織實施中刻意謀求形式上的互動，而脫離問題研究的本身，則使互動討論的優(yōu)勢沒有真正發(fā)揮出來，問題也不會研究透徹，教學(xué)的目的也無法實現(xiàn)了。因此，搞好互動討論不能舍本逐末，關(guān)鍵是教員要精心準(zhǔn)備，把握知識的思想點、問題的矛盾點以及學(xué)員思想互動的碰撞點，科學(xué)合理設(shè)置討論題目，啟發(fā)學(xué)員自主思考，構(gòu)建討論空間，努力實現(xiàn)教員與學(xué)員之間、學(xué)員與學(xué)員之間，理論與實戰(zhàn)、授受與反饋等協(xié)調(diào)統(tǒng)一起來。三是啟發(fā)自覺不是任其自由，要處理好學(xué)員自主與教員引導(dǎo)的關(guān)系。實踐式教學(xué)、“小班化”教學(xué)中學(xué)員現(xiàn)場角色扮演、情況模擬訓(xùn)練，成為了落實“教為主導(dǎo)，學(xué)為主體”要求，適應(yīng)任職教育特點規(guī)律尊重個性教學(xué)的有效途徑。但是，這種教學(xué)對教員的綜合能力提出了更高要求，如果教學(xué)實施過程中，不注重加強過程控制，就容易影響教學(xué)秩序、情景演練容易失真，要么問題過于極端化，要么情節(jié)過于理想化，容易偏離教學(xué)目的和要求。因此，要積極搞好情況研究，做好角色分析，靈活運用適時嵌入、及時解答及跟蹤引導(dǎo)等方式進行過程控制，依據(jù)理論建構(gòu)的過程和軌跡，結(jié)合任職教育學(xué)員未來崗位需要、個人學(xué)習(xí)需求等，探索學(xué)員個性化特點和規(guī)律，有針對性地確定培養(yǎng)方向，理清建構(gòu)思路，找準(zhǔn)主導(dǎo)切點，突出重點環(huán)節(jié)，不斷強化任職教育教學(xué)質(zhì)量。

參考文獻：

[1]王錦化，孟慶華，等.社會建構(gòu)主義學(xué)習(xí)觀對我國教師繼續(xù)教育教學(xué)改革的啟示[J].外國教育研究，2003，（1）.

[2]薛國鳳，王亞暉.當(dāng)代西方建構(gòu)主義教學(xué)理論評析[J].高等教育研究，2003，（1）.

篇10

一、往事不堪回首

為什么會談起《孫權(quán)勸學(xué)》，還得從我校的一件往事談起。學(xué)校語文教研組召開了一次公開課研討活動。一名從事多年語文教學(xué)的專業(yè)教師竟然被其他同事說得一無是處，會h氣氛實在是令人尷尬。會后，校長私下和我談話說：“我們雖然不是教育上的新手，但我們的課堂不能因循守舊，教師要不斷學(xué)習(xí)其他優(yōu)秀教師的教學(xué)方法和管理技能?！毙ｉL的話令我羞愧難當(dāng)。如果繼續(xù)我行我素，何以在人前立足。是啊，我必須改變自己，提高自己的綜合素質(zhì)，就像我剛剛走向講臺時，滿懷憧憬，每日體驗著教學(xué)道路上成長的充實與快樂，這才是一名合格教師永葆教育激情的不二法門；要想使自己以全新的面貌出現(xiàn)在大家面前，唯一的途徑就是學(xué)習(xí)新知識，跟上時代的步伐。

二、立志學(xué)習(xí)

立志學(xué)習(xí)是獲得間接經(jīng)驗的主要手段，即學(xué)習(xí)他人經(jīng)驗，從專家們留下的經(jīng)典案例和文字中汲取能量，從而發(fā)展和壯大自己，使自己在教育教學(xué)活動中具有榜樣作用。

“學(xué)，然后知不足，教，然后知困?！痹?jīng)的我，是一名不成功的語文教師，日復(fù)一日、年復(fù)一年重復(fù)著往昔的工作，剛剛參加工作的激情也慢慢被消耗殆盡了?？鬃釉疲骸拔崾形?，而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命?！睉M愧，已經(jīng)過了而立之年，卻蹉跎人生?，F(xiàn)在看來，我已經(jīng)桃李滿園，享受到教書育人帶來的快樂，也許這就是教師的幸福生活吧！教師只有做出業(yè)績，被大家認可，切實提高自己的教育教學(xué)水平，從而培養(yǎng)出人才，才不愧“教師”這個稱號。教師的人生價值觀更多的是奉獻和奉獻后的滿足與被認可，所以，我要積極謀求自身的發(fā)展，最大限度地實現(xiàn)個人價值。

打鐵還要自身硬，教師要有淵博的知識，才能在課堂上得心應(yīng)手。有滿腔熱情還遠遠不夠，你必須要“博學(xué)篤志，切問而近思”，必須懂得激勵學(xué)生，懂得與學(xué)生和諧相處。

光陰似箭，歲月如梭，一晃就是幾個春秋，我認識到自己的問題，并且主動從其他優(yōu)秀教師那里學(xué)習(xí)，慢慢地，我懂得了怎樣教書，明白了要想讓學(xué)生服你，你必須有讓學(xué)生心悅誠服的資本。

三、怎樣學(xué)

1.博學(xué)篤志

教師的知識面必須寬廣，只有厚積才能薄發(fā)，才能有高屋建瓴之勢，才能駕馭教材，駕馭學(xué)生。我認為，提高自身認識最主要的方式是讀書。隨著現(xiàn)代科技手段的進步，書籍的概念發(fā)生了很大的變化，教師要汲取各種能量，不僅僅是讀紙質(zhì)的書本，更包括各種電子書籍。法國思想家伏爾泰曾說：“讀書使人心明眼亮?！币驗樾刂杏星疔郑拍茉诮逃欣脴I(yè)余時間博覽群書，擴大自己的知識面，提高自己的核心素養(yǎng)。自己在教學(xué)中遇到的困惑，可以在書籍的海洋里尋找答案，這樣有針對性的學(xué)習(xí)，自己的短板和缺漏逐漸得到修補和更正。最近幾年，我訂閱了《語文建設(shè)》《中國語文》《中學(xué)語文教學(xué)參考》《人民教育》等核心期刊，并尋找一些名家的專著認真研讀，從中學(xué)到了很多新思想，并把這些新的教育觀念運用于教育教學(xué)實踐中，反復(fù)嘗試。“擇其善者而從之”，我的認識和教育教學(xué)水平有了明顯的進步。

2.學(xué)與思結(jié)合

“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。翻看眾多名家的經(jīng)典著作，有的人會被吞沒，完全失去了自己。每位教育家的觀點都不相同，在他們的教育教學(xué)著作中，展現(xiàn)的是他們從實際中獲得的智慧，不要因為專家的不同教育觀點存在明顯差異或抵觸。教師在學(xué)校教書時應(yīng)該靈活把握專家的方法，因地制宜地教育學(xué)生。“盡信書，則不如無書”，將學(xué)習(xí)和思考結(jié)合起來，把專家們的結(jié)論和我們的教育實踐結(jié)合起來，選擇更適合的方法進行教學(xué)實踐。一言以蔽之，我們不能盲從權(quán)威，我們要認真思考，謹慎選擇，用心實踐，尋找適合自己的方法，只有這樣，才是對學(xué)生負責(zé)，對自己負責(zé)，才能逐步向教育家看齊。

3.不恥下問