導(dǎo)語：如何才能寫好一篇藝術(shù)鑒賞課程，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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（一）符合高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)

在我國新修訂的《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中明確提到，高中美術(shù)鑒賞課堂應(yīng)同時具備或追求時代性、基礎(chǔ)性、選擇性，不僅要滿足學(xué)生的個性要求，也要符合社會要求多元化人才的方向。而現(xiàn)代藝術(shù)恰好與其他藝術(shù)不同，它不需要為任何事服務(wù)，而是僅僅為藝術(shù)而存在，其作為時代的產(chǎn)物，更要求其受眾擁有時代性的藝術(shù)鑒賞力和藝術(shù)觀念。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)現(xiàn)代藝術(shù)時，需要根據(jù)時代的發(fā)展做出思考，并激發(fā)自己的創(chuàng)造力，這個特點剛好符合高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)，與其要求恰好契合。

（二）能夠滿足學(xué)生情感及心理的需要

高中生的身心發(fā)展尚不成熟，在受到巨大的學(xué)習(xí)生活壓力后，由于自身的情感心理意識并不健全，很容易產(chǎn)生焦躁、困惑甚至抑郁等狀況及問題。而現(xiàn)代藝術(shù)中的情感教育在一些時候是可以解決這些問題的，因為其具有療傷的作用?，F(xiàn)代藝術(shù)之所以能夠觸及高中學(xué)生及青年人的心理，很大一部分原因是因為現(xiàn)代藝術(shù)有著獨特的氣質(zhì)，能夠使學(xué)生在進(jìn)行鑒賞的過程中釋放情緒，消除不良的心理問題。作為高中美術(shù)教師，如果能夠通過其良好的教學(xué)引導(dǎo)，通過音樂美術(shù)等多種形式，將作品的情緒及故事傳達(dá)給學(xué)生，就能夠激發(fā)出學(xué)生的真情實感，從而培養(yǎng)出學(xué)生積極樂觀的正面情緒。由此可見，現(xiàn)代藝術(shù)納入高中美術(shù)鑒賞課堂可以促進(jìn)保障青少年學(xué)生的心理健康。另外，現(xiàn)代藝術(shù)不像古典藝術(shù)那樣具有繁瑣的體系，也不再單調(diào)死板，充滿著隨性甚至反叛的氣息?，F(xiàn)代藝術(shù)不愿被束之高閣只可遠(yuǎn)觀，而是充滿溫度的處于神壇之下，使學(xué)生能夠去碰觸去了解，無論是文科還是理科，無論是專業(yè)還是非專業(yè)，都能從現(xiàn)代藝術(shù)中得到最直接的美育。現(xiàn)代藝術(shù)通過其注重情感而非技巧的特點，使得藝術(shù)與學(xué)生無障礙交流，并幫助學(xué)生形成正確的價值觀。

（三）能夠提高視覺素養(yǎng)與辨識能力

隨著網(wǎng)絡(luò)與計算機(jī)的不斷發(fā)展，現(xiàn)代高中生接收到的圖片信息越來越多樣化，但面對各種各樣的圖片，難免導(dǎo)致青少年的視覺素養(yǎng)較為落后，阻礙了美育的發(fā)展。高中生生活在讀圖時代，雖然能夠通過各種途徑直接或間接的了解到現(xiàn)代藝術(shù)，但絕大多數(shù)卻并不能正確理解或者說根本看不懂。在這種情況下，如果教師能夠?qū)⑵鋬r值加以闡述，將藝術(shù)鑒賞努力與讀寫等齊平，就能夠幫助學(xué)生提高自己的視覺素養(yǎng)，在浩瀚的圖片信息中學(xué)會欣賞美。

（四）能夠提升學(xué)生的審美素養(yǎng)與藝術(shù)修養(yǎng)

審美素養(yǎng)的內(nèi)容主要分為審美觀念、審美領(lǐng)悟、審美體驗以及審美創(chuàng)造。目前高中生的家庭成員當(dāng)中，父輩對于現(xiàn)代藝術(shù)的欣賞水平幾乎為零，甚至有的家長還會出現(xiàn)對于現(xiàn)代藝術(shù)的逆反心理，究其原因，主要還是由于現(xiàn)代藝術(shù)課程的缺乏。美術(shù)館、博物館等雖然人人都可以進(jìn)，但并不是人人都能理解，欣賞人群年齡存在明顯的斷層現(xiàn)象。高中美術(shù)鑒賞課程需要通過長久的更新，來提高一代又一代人的審美素養(yǎng)及水平，通過學(xué)生擴(kuò)散到家庭，進(jìn)而潛移默化至整個社會。

二、現(xiàn)代藝術(shù)納入高中美術(shù)鑒賞課程的基本原則

（一）正面導(dǎo)向原則

現(xiàn)代藝術(shù)門類龐大，作為高中生很難完全掌握現(xiàn)代藝術(shù)的精華之處，在不了解的情況下也可能出現(xiàn)偏頗，甚至產(chǎn)生負(fù)面影響?，F(xiàn)代藝術(shù)中存在身體藝術(shù)（藝術(shù)創(chuàng)造者以自己的身體作為材料，通過繪畫、攝影等藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)作）等不太適合高中生的內(nèi)容，因此教師應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)起選擇與導(dǎo)向的責(zé)任，將充滿正能量的，在高中生接受范圍之內(nèi)的藝術(shù)思想傳授給學(xué)生，不僅利于高中生的身心發(fā)展，也可以避免南轅北轍的不良影響產(chǎn)生。

（二）客觀評價原則

客觀評價原則，顧名思義就是要對現(xiàn)代藝術(shù)的鑒賞做到公正客觀。隨著時間的流逝，藝術(shù)逐漸形成自己的評價規(guī)則，而現(xiàn)代藝術(shù)卻認(rèn)為將那些所謂規(guī)則作為鐵律要求人們服從是不應(yīng)該的，所以現(xiàn)代藝術(shù)往往以一種自由和不羈的形象出現(xiàn)。在教學(xué)過程中，教師首先要了解現(xiàn)代藝術(shù)產(chǎn)生的來龍去脈，了解每一件藝術(shù)品背后的故事，然后用簡單的語言講述給學(xué)生，讓學(xué)生自己進(jìn)行理解，從而做到對現(xiàn)代藝術(shù)鑒賞的客觀公正。

（三）激發(fā)創(chuàng)造力原則

將現(xiàn)代藝術(shù)納入高中美術(shù)鑒賞課程，其目的還是為了激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。通過學(xué)習(xí)前人對藝術(shù)的領(lǐng)悟，培養(yǎng)自己的藝術(shù)修養(yǎng)。教師應(yīng)當(dāng)注重將現(xiàn)代藝術(shù)中重要的新潮的思想傳授給學(xué)生，以擴(kuò)大學(xué)生的視野，在一定程度上幫助學(xué)生了解這個多元的多變的世界。教師要采用多種方式的授課方式，將現(xiàn)代藝術(shù)全面的展現(xiàn)給學(xué)生，激起學(xué)生了解的欲望，在分析了該藝術(shù)品的特點之后可以帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)作，將學(xué)生自己的想法表現(xiàn)出來，通過整個創(chuàng)作的過程，能夠讓學(xué)生燃起對現(xiàn)代藝術(shù)的好奇心，激發(fā)自己的創(chuàng)造力。

三、小結(jié)

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[關(guān)鍵詞] 普通高校；音樂欣賞；教學(xué)改革

大學(xué)音樂鑒賞課是一門素質(zhì)課程，對提高大學(xué)生音樂欣賞能力、音樂素養(yǎng)和音樂技能，提升審美能力等發(fā)揮著重要作用，也是高等教育改革的重要內(nèi)容。當(dāng)前，許多高校音樂素質(zhì)教育課程的設(shè)置并沒有形成一個相對規(guī)范的體系，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量參差不齊 ，無法很好發(fā)揮藝術(shù)教育的美育功能。如何科學(xué)有效地指導(dǎo)大學(xué)生進(jìn)行音樂鑒賞，成為迫切需要解決的難題。

一、音樂鑒賞課教學(xué)中存在的弊端

在許多學(xué)?！兑魳疯b賞》的課程設(shè)置不合理，例如教學(xué)計劃不統(tǒng)一，教學(xué)內(nèi)容安排混亂；教學(xué)形式單一，未能將學(xué)生作為教學(xué)主體；仍然有很多老師采用單一的講授教學(xué)方法，學(xué)生始終處于被動的狀態(tài)；教學(xué)設(shè)施缺乏專門的音樂教室，實踐活動明顯不足；諸多原因致使教學(xué)效果差，很難引起學(xué)生的興趣。

二、音樂鑒賞課的教學(xué)對象特點

音樂鑒賞在普通高校作為公共藝術(shù)選修課程，所面對的是對音樂有一定愛好，但不具備一定音樂素養(yǎng)的學(xué)生，大多數(shù)學(xué)生對于音樂的愛好也局限于淺顯易懂、熱情洋溢的流行音樂，對古典音樂接觸很少；并且有不少學(xué)生選修音樂是憑著一時的興趣，在上課初期熱情高漲，隨著時間的推遲及音樂知識學(xué)習(xí)的深入，興趣便悄然減退。這些因素都對音樂欣賞課程的教學(xué)帶來了不少的難度。所以，根據(jù)大學(xué)生選課的目的與態(tài)度，音樂鑒賞課程的教學(xué)就一定要考慮課程內(nèi)容的設(shè)置必須符合他們的特點，根據(jù)教學(xué)效果和學(xué)生反饋及時調(diào)整教學(xué)手段，避免學(xué)生失去學(xué)習(xí)音樂的興趣。

三、音樂鑒賞課程的改革措施

1、課程設(shè)置的完善

音樂公選課的開設(shè)目前較普及的課程有《音樂基礎(chǔ)知識》、《外國音樂鑒賞》、《通俗音樂鑒賞》，但很少有《中國民族音樂鑒賞》、《戲曲音樂鑒賞》、《中國音樂史》等課程開設(shè)，上述課程的涉入，其目的是把學(xué)生引進(jìn)高雅音樂殿堂的同時也不忽視中國民族音樂教育。

2、教材選用和教學(xué)內(nèi)容的優(yōu)化

音樂鑒賞課程教材種類繁多，教師選用教材的隨意性較大，所選教材非常難統(tǒng)一，有些甚至是照搬音樂專業(yè)教材，與普通高校音樂欣賞課的教育目標(biāo)有較大距離。因此，選用教材時應(yīng)選用教育部評選的全國普通高校優(yōu)秀教材、教育部推薦教材、列入“普通高等教育教材建設(shè)和改革計劃”的規(guī)劃教材或重點教材、獲省部級以上獎勵的教材等。

3、授課前進(jìn)行的問卷調(diào)查

在我們公選課開課前，可以用一節(jié)課時間去做問卷調(diào)查，了解授課對象的音樂素質(zhì)現(xiàn)狀，非音樂專業(yè)的大學(xué)生中有些學(xué)生具有識譜視唱、甚至演唱、演奏水平，但還有一些甚至是樂盲，其音樂素質(zhì)參差不齊。問卷調(diào)查可以較全面的了解大部分同學(xué)的興趣愛好等，教師便可根據(jù)對學(xué)生調(diào)查的基本情況，對其進(jìn)行綜合分析，提出問題，制定合適的教學(xué)計劃以及教學(xué)內(nèi)容，從而避免了盲目教學(xué)的后果。

4、教學(xué)計劃的改革

根據(jù)對學(xué)生音樂素質(zhì)現(xiàn)狀的調(diào)查，科學(xué)地制定教學(xué)計劃和實踐內(nèi)容。從學(xué)生的興趣愛好出發(fā)，將課程內(nèi)容分為及部分，或幾個歷史時期，將歷史背景與作品分析相結(jié)合的方式，根據(jù)音樂作品的難易、類別、年代、國家、等性質(zhì)分開，在教學(xué)中遵循由低到高、由淺入深、由易到難、由中到外的原則，讓學(xué)生聽懂理解，初步培養(yǎng)學(xué)生鑒賞音樂的興趣，逐步提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)中大量運用數(shù)字媒體技術(shù)或者多媒體技術(shù)，讓學(xué)生有更加直觀的音畫視聽沖擊，可以看到作品的演奏形式和演奏樂器，甚至故事情節(jié)，從而加深對作品的理解。

同是中國民族音樂，以《茉莉花》為例，就可以將各地區(qū)茉莉花調(diào)的曲調(diào)和歌詞進(jìn)行比較；同是交響曲，也可以將中、外交響曲進(jìn)行比較。通過比較，培養(yǎng)學(xué)生具備從多側(cè)面、多視角欣賞音樂作品的能力，拓寬了普通教材的局限性，進(jìn)一步擴(kuò)大學(xué)生的音樂視野。

5、教學(xué)形式和教學(xué)方法的改革

1.情境教學(xué)

展示一幅畫，讓學(xué)生充分的發(fā)揮想象力，展開聯(lián)想，將其講述成故事，然后挑選較符合的故事情節(jié)，來欣賞音樂作品，將更加便于理解。

2.體驗教學(xué)

我們借鑒奧爾夫教學(xué)法，在音樂體驗中，會給學(xué)生一些打擊樂器，像沙錘、鑼、碰鈴、木魚等樂器，讓他們在體驗中學(xué)習(xí)音樂。

3.多媒體運用

在課堂上多媒體技術(shù)的運用是更好的選擇，它使文字、圖形、圖象、聲音、動畫以及視頻等信息建立起邏輯連接，展示音樂作品的社會性、文化性、歷史性，使大學(xué)生在最短的時間調(diào)動感官器官，為大學(xué)生學(xué)習(xí)音樂提供一個聲情同步、聲形并茂、時空統(tǒng)一的多媒體音樂世界。

參考文獻(xiàn)：

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[3]陳景來.以人為本優(yōu)化音樂教學(xué)——淺談音樂多媒體課件的制作和使用[J].中國音樂教育，2005（1）

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【關(guān)鍵詞】藝術(shù)實踐類課程；線上教學(xué)；教學(xué)策略

隨著國家政策要求和網(wǎng)絡(luò)科技的發(fā)展，在線教育已經(jīng)步入全新的階段，并且以迅猛的態(tài)勢向前推進(jìn)?；凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+”的在線教學(xué)背景，信息化技術(shù)的應(yīng)用與課堂教學(xué)深度融合，高校教育教學(xué)迎來新的機(jī)遇。新技術(shù)的學(xué)習(xí)與適應(yīng)以及傳統(tǒng)教學(xué)模式的改革與創(chuàng)新等問題成為高校教師面前的新挑戰(zhàn)。2019年底肺炎疫情爆發(fā)，教育部出臺指導(dǎo)意見，要求采取政府主導(dǎo)、高校主體、社會參與的方式，共同實施并保障高校在疫情防控期間的在線教學(xué)，實現(xiàn)“停課不停教、停課不停學(xué)”。高校教師要深入思考，以創(chuàng)新的思維對傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革。和其他高校相比，藝術(shù)類高校以實踐類課程為主，在課程教學(xué)改革方面將面臨更多的挑戰(zhàn)。本文立足于此，從融合課程思政藝術(shù)美育新理念、建立關(guān)聯(lián)課程聯(lián)動教學(xué)新模式、拓寬課程互動教學(xué)效果新途徑、健全課程考核評價激勵新機(jī)制等四個方面研究線上教學(xué)策略的實施路徑。

一、提高教學(xué)目標(biāo)融合“課程思政”藝術(shù)美育新理念

教育部于2020年5月28日印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》，提出把思想政治教育貫穿人才培養(yǎng)體系，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)?！罢n程思政”是新時期下，具有創(chuàng)新精神的教育理念。它以構(gòu)建全員、全程、全課程的育人格局形式將各類課程與思想政治理論課同向同行，形成協(xié)同效應(yīng)，把“立德樹人”作為教育的根本任務(wù)?！罢n程思政”的新理念從宏觀上為高校教師的教育教學(xué)指明了方向，深刻闡釋了“立德”與“育人”的精神內(nèi)涵和本質(zhì)要求。在藝術(shù)類高校的課程設(shè)置中，實踐類課程占有相當(dāng)大的比重。除公共課之外，學(xué)校根據(jù)自身學(xué)科建設(shè)和專業(yè)發(fā)展需要，開設(shè)諸多藝術(shù)專業(yè)課程，如《戲劇表演理論與技巧》、《中國民間舞》、《色彩》等。有別于理論課程的教學(xué)形式，學(xué)生主要通過言傳身教、實踐創(chuàng)作、排練演出等方式接受專業(yè)學(xué)習(xí)。這種以實操為主要形式的授課方式能夠提升學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)作技能。但僅僅培養(yǎng)學(xué)生的“藝術(shù)技能”是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，培養(yǎng)“高素質(zhì)、強(qiáng)能力、精才藝、善應(yīng)用”的綜合型藝術(shù)人才是當(dāng)代藝術(shù)高校的迫切需要。藝術(shù)實踐類課程的教學(xué)地點一般設(shè)在排練室、琴房、舞蹈間、畫室、劇場等實踐區(qū)間。受疫情影響，教師不能以面授的形式開展教學(xué)活動。如此，是否一切藝術(shù)實踐類課程都只能就此停止呢？筆者認(rèn)為，空間的受限并不能完全阻止藝術(shù)實踐課程的教學(xué)，線上教學(xué)不妨一試。高素質(zhì)人才的培養(yǎng)需做到三個方面：一是以道德修養(yǎng)為先領(lǐng)，樹“德藝雙馨”為榜，立“品學(xué)兼優(yōu)”為樣，培養(yǎng)政治思想健康向上的有德青年；二是以知識理論為基礎(chǔ)，拓寬視野，建立專業(yè)知識結(jié)構(gòu)，培養(yǎng)學(xué)生“知其然，知其所以然”；三是以審美達(dá)情為特點，培養(yǎng)學(xué)生美感形象的思維構(gòu)建，提高其藝術(shù)品鑒和審美創(chuàng)造的能力。雖然在技能學(xué)習(xí)方面受到教學(xué)場地的限制，教師無法當(dāng)面親授，但仍可以通過網(wǎng)絡(luò)媒介建立線上教學(xué)互動機(jī)制，引導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)思政教育；通過網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源共享，指導(dǎo)建立學(xué)習(xí)合作，拓寬知識結(jié)構(gòu)，提高創(chuàng)新思維；通過創(chuàng)新教學(xué)新方法，建立“線上+線下”的教學(xué)模式，完善藝術(shù)實踐課程教學(xué)體制。藝術(shù)專業(yè)學(xué)生的培養(yǎng)不能僅以“術(shù)”唯一，更要以“藝”為先。這里的“藝”，既包括道德修養(yǎng)、人文情懷，又包括知識底蘊、審美能力。高校教師應(yīng)以深刻理解和把握“課程思政”的精神要義為契機(jī)，學(xué)以致用，轉(zhuǎn)換教育觀念，培養(yǎng)“美”“德”“智”“體”“勞”兼佳的藝術(shù)類專業(yè)人才。

二、優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容建立“關(guān)聯(lián)課程”聯(lián)動教學(xué)

新模式“關(guān)聯(lián)課程”是指在專業(yè)建設(shè)中，以課程體系構(gòu)建為基礎(chǔ)，具有核心-拓展、理論-實踐、先設(shè)-后開等關(guān)聯(lián)性的教學(xué)課程。為確保人才培養(yǎng)的科學(xué)性、專業(yè)性，教師不能孤立地制定教學(xué)計劃和授課方案，應(yīng)在人才培養(yǎng)目標(biāo)確立的情況下，遵循教育教學(xué)和藝術(shù)創(chuàng)作規(guī)律，與其他“關(guān)聯(lián)性課程”建立合作聯(lián)動機(jī)制。這種“聯(lián)動機(jī)制”包括課程建設(shè)與人才培養(yǎng)方案的制定。如，在表演專業(yè)建設(shè)中，《表演理論與技巧》為專業(yè)核心課程，以其為基礎(chǔ)，建立包括《臺詞》、《形體》、《聲樂》在內(nèi)的核心課程體系。為拓展表演專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)，圍繞“核心”課程開設(shè)《導(dǎo)演基礎(chǔ)》、《編劇技巧》等，建立“拓展課程群”?！昂诵恼n程”與“拓展課程”并存，相互補(bǔ)充，構(gòu)建表演專業(yè)課程體系。同時，“聯(lián)動機(jī)制”也包括實際教學(xué)中教學(xué)融合、借鑒和共享。實際教學(xué)中，授課教師間不易及時掌握關(guān)聯(lián)課程的教學(xué)進(jìn)程、內(nèi)容、方法、特色等?！奥犝n”是最有效的途徑和方式。由于時間、場地等因素，教師很難達(dá)到互相聽課的便捷、自如和靈活。與線下授課相比，開展線上授課，時間和空間更為靈活。在教學(xué)內(nèi)容、授課方法、教學(xué)風(fēng)格、課程特色以及教學(xué)效果等方面，教師能夠及時互相借鑒、資源共享、合作教學(xué)?！奥?lián)動機(jī)制”在教學(xué)應(yīng)用中的效果主要體現(xiàn)在三個方面：一是通過“觀課”獲悉課程的教學(xué)進(jìn)程，及時調(diào)整自身課程教學(xué)的內(nèi)容，做到相互促進(jìn)和統(tǒng)一；二是通過“感課”真實感受教學(xué)氛圍，根據(jù)課程的關(guān)聯(lián)特點找到共通性，及時調(diào)整自身教學(xué)方法，做到各有風(fēng)格，相得益彰；三是通過“思課”發(fā)現(xiàn)教學(xué)問題，進(jìn)行教學(xué)反思，有助于關(guān)聯(lián)課程間教學(xué)評價的客觀公正有效。新形勢下應(yīng)建立“關(guān)聯(lián)課程”聯(lián)動教學(xué)機(jī)制，高校教師透過“關(guān)聯(lián)”作用相互補(bǔ)充，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，提高教學(xué)水平。

三、創(chuàng)新教學(xué)方法拓寬課程互動教學(xué)效果新途徑

較理論課而言，藝術(shù)實踐類課程更加開放、自由，具有較強(qiáng)的體驗感。學(xué)生能夠通過課堂訓(xùn)練勞逸結(jié)合，獲得身體和精神的放松，不易造成因長時間久坐而形成的“課堂疲勞”。線上教學(xué)在構(gòu)建授課環(huán)境方面存在先天的局限性。對于藝術(shù)實踐類課程而言，這種局限性更為突出。如《表演理論與技巧》的線下教學(xué)設(shè)在排練室進(jìn)行，教師能夠有效組織實踐活動促成學(xué)習(xí)的“動靜結(jié)合”。然而，將課程轉(zhuǎn)為線上授課，原本的當(dāng)面親授變成了“隔屏相望”，教學(xué)效果經(jīng)受著考驗。教學(xué)不是照本宣科，更不是“一言堂”，“互動教學(xué)”和“寓教于樂”才是良策，活潑的課堂氛圍能使教學(xué)事半功倍。教師應(yīng)勇于創(chuàng)新方法，積極拓寬課程互動教學(xué)效果新途徑。一是掌握和把控教學(xué)節(jié)奏。教師提前對教學(xué)進(jìn)程和效果進(jìn)行預(yù)測，將重心放在課程主要內(nèi)容上，運用“課程先導(dǎo)”和“生活實例”闡釋教學(xué)主體和重點，運用游戲訓(xùn)練、合作討論、問答交流等形式引導(dǎo)學(xué)生思考課程難點，做到深入淺出。采取互動式的教學(xué)方法，營造輕松活潑的課堂氛圍，做到寓教于樂。二是增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)空間意識，運用網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，包括名師講座，藝術(shù)賞析等。新時期下的線上教學(xué)更要求教師具備整合網(wǎng)絡(luò)資源的能力，提煉信息要義，正確處理教學(xué)目標(biāo)的統(tǒng)一與網(wǎng)絡(luò)資源多元的關(guān)系，積極拓展網(wǎng)絡(luò)教學(xué)空間，注重實時教學(xué)互動，采取課上與課下相結(jié)合的方式確保教學(xué)的延續(xù)性?？傊?，教師應(yīng)與時俱進(jìn)，借助新媒體整合網(wǎng)絡(luò)資源，提高教學(xué)水平。但不可忽略的是，教師與學(xué)生的心靈溝通，要始終保持教學(xué)的熱情，講解的細(xì)心，授課的耐心和育人的恒心。線上教學(xué)更加重視學(xué)習(xí)反饋，教學(xué)活動要有專業(yè)性、開放性、互動性。

四、完善教學(xué)體系健全課程考核評價激勵新機(jī)制

健全課程考核評價激勵機(jī)制，首先需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的課程考核評價觀念。伴隨著傳統(tǒng)教學(xué)觀念“我教什么，學(xué)生學(xué)什么”的思想，常出現(xiàn)“強(qiáng)壓式”的教學(xué)方式，其結(jié)果適得其反。藝術(shù)類專業(yè)學(xué)生個性解放，思維多變。面對新環(huán)境新問題，教師需轉(zhuǎn)變觀念，堅持以人為本，以學(xué)生為中心，堅持問題導(dǎo)向、成果導(dǎo)向，將“我要教”轉(zhuǎn)變?yōu)椤澳阆雽W(xué)”。轉(zhuǎn)變觀念是提升線上考核評價質(zhì)量的前提，也是健全課程考核評價激勵機(jī)制的先決條件。課程考核評價具有三個方面特征，即雙向性、科學(xué)性和系統(tǒng)性?！半p向性”要求課程考核評價既是對教師教學(xué)質(zhì)量的觀測和評析，也是對學(xué)生學(xué)習(xí)效果的檢驗和考查。健全課程考核評價激勵機(jī)制，需建立“教師教學(xué)”與“學(xué)生學(xué)習(xí)”兩套體系。兩者相互促進(jìn)，交互反饋，做到“教學(xué)相長”。“科學(xué)性”是課程考核評價的真實性、客觀性和公正性的綜合要求。首先要對標(biāo)培養(yǎng)目標(biāo)，設(shè)計具體可行的考核實施方案，確?？己藘?nèi)容能真實反饋教學(xué)質(zhì)量和學(xué)習(xí)成果。再者，要結(jié)合階段性考核和總結(jié)性考核的結(jié)果進(jìn)行客觀分析和綜合研判。針對共相性和特殊性問題要分別作出不同的分析，針對不同階段的問題要制定不同的研究方案，以此做到考核評價的客觀有效。最后，考核評價的設(shè)計以普適性為原則，內(nèi)容和形式不能因人而設(shè)?！跋到y(tǒng)性”是課程考核評價機(jī)制的本質(zhì)要求。聯(lián)動、整一和功能決定課程考核評價機(jī)制的系統(tǒng)、完整和穩(wěn)定。課程考核評價是教學(xué)活動中的重要環(huán)節(jié)，健全課程考核評價激勵新機(jī)制，是促進(jìn)教師教學(xué)反思的重要手段，也是檢測學(xué)生學(xué)習(xí)效果的必要路徑。

藝術(shù)實踐類課程開展線上教學(xué)有一定的局限性，但并非無計可施。高校教師要適應(yīng)新時期網(wǎng)絡(luò)教學(xué)需要，提高教學(xué)目標(biāo)，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方法，完善教學(xué)體系，在融合“課程思政”藝術(shù)美育新理念、建立“關(guān)聯(lián)課程”聯(lián)動教學(xué)新模式、拓寬課程互動教學(xué)效果新途徑、健全課程考核評價激勵新機(jī)制等方面研究線上教學(xué)策略的實施路徑，意義深遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

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篇4

【關(guān)鍵詞】高中;美術(shù)鑒賞;因素與對策

在高中教育中開設(shè)美術(shù)鑒賞課程的目的是希望接受高中教育的學(xué)生通過對國內(nèi)外不同時期的藝術(shù)佳作進(jìn)行欣賞分析與評價，領(lǐng)悟藝術(shù)品的美好精神內(nèi)涵，感受藝術(shù)家的創(chuàng)作感受，認(rèn)識藝術(shù)家在不同時期的作品的特點，從而提高自身藝術(shù)素質(zhì)，塑造正確的審美觀，加強(qiáng)學(xué)生的素質(zhì)教養(yǎng)，使學(xué)生的德智體美勞得到平衡綜合的發(fā)展。

近年來隨著新課改的不斷完善與推進(jìn)，美術(shù)鑒賞課程在高中教育中不再是選修課程，美術(shù)鑒賞課程被重視起來，美術(shù)鑒賞課程也加入了高中教育的基礎(chǔ)課程的名單之中。但由于長期的應(yīng)試教育環(huán)境下，美術(shù)鑒賞課程的重視程度仍未達(dá)到預(yù)期，在教學(xué)方法，教學(xué)目的、教學(xué)模式等方面存在許多的不足。作為美術(shù)教育工作者，需要及時察覺這些缺陷的存在，并且積極反思，積極探索解決方法，提出相應(yīng)的對策。

一、當(dāng)前高中教育中美術(shù)鑒賞教育所存在的問題

1.高中美術(shù)鑒賞教育工作者自身所存在的問題

現(xiàn)今高中美術(shù)教育工作者的素質(zhì)較低。教育工作者的教育素質(zhì)在教學(xué)過程中極其重要，這決定著教學(xué)效果，直接影響著學(xué)生身心發(fā)展及心理品質(zhì)。

美術(shù)鑒賞課程教學(xué)質(zhì)量不盡人意的直接原因，具體表現(xiàn)有這幾個方面：

第一個方面：傳統(tǒng)的教學(xué)經(jīng)驗對新課改的教學(xué)經(jīng)驗和教學(xué)行為的轉(zhuǎn)變有著深厚的影響，因受到傳統(tǒng)教學(xué)中美術(shù)學(xué)科的地位影響，關(guān)于美術(shù)教育的進(jìn)修和研討的機(jī)會極少;

第二個方面：美術(shù)教師的教學(xué)方法及教學(xué)觀念相對落后，對新課程、新內(nèi)容的響應(yīng)程度不高;

第三個方面：美術(shù)教師的知識結(jié)構(gòu)不完善，這嚴(yán)重影響了美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)質(zhì)量，美術(shù)鑒賞的實際內(nèi)容十分豐富，但僅靠課本所羅列的極少數(shù)的的作品，甚至不能窺其全貌，這對美術(shù)鑒賞教育工作是極大的阻礙。

2.學(xué)生關(guān)于美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ)較差

由于學(xué)生的成長經(jīng)歷各不相同，使得學(xué)生每個個體對于藝術(shù)所掌握的知識程度差別巨大，各種能力也存在著一定的差別，整體素質(zhì)參差不齊，這些原因都影響著美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)效果和質(zhì)量。

3.學(xué)校對于美術(shù)鑒賞課程的重視程度不夠

在傳統(tǒng)教育中對美術(shù)鑒賞課程的不重視的積累下，嚴(yán)重影響著學(xué)校對于美術(shù)鑒賞課程的安排，繁重的考試課占據(jù)了絕大多的教育時間，并且受到高考的影響，學(xué)生的考試課負(fù)擔(dān)極重，擠占了高中美術(shù)鑒賞課程的時間。

學(xué)校、教師對美術(shù)鑒賞課程的不重視同時也影響到學(xué)生對美術(shù)鑒賞課程的認(rèn)識，在絕大多數(shù)學(xué)生看來，每周一節(jié)四十五分鐘的美術(shù)鑒賞課是自由活動課，是自習(xí)課，但不認(rèn)為這節(jié)課也是在培養(yǎng)他們的能力。

二、針對當(dāng)前高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的對策探析對策

針對以上所提出的問題及影響因素，作為高中美術(shù)鑒賞教育工作者，已深深感受到對高中美術(shù)鑒賞教育工作的反思與探索的迫切性。因此，提出以下對策以用探討。

1.激發(fā)學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣

興趣是最好的老師。青春期的高中學(xué)生對未知的事物充滿了好奇，誘導(dǎo)學(xué)生對美術(shù)鑒賞產(chǎn)生興趣，引導(dǎo)他們主動的學(xué)習(xí)。

對藝術(shù)的鑒賞主要是通過視覺上的色彩、線條等傳達(dá)給人們信息，藝術(shù)是有機(jī)融合了抽象性和具體性的產(chǎn)物，比起更為抽象的數(shù)學(xué)等學(xué)科，它更直觀，更加形象化，這更容易激起學(xué)習(xí)的興趣。

通過增加對藝術(shù)作品的時代背景的了解，對藝術(shù)家生平的了解，吸引學(xué)生對藝術(shù)作品的興趣，主動了解這個藝術(shù)家的其他作品，這個時代其他藝術(shù)家的作品，了解藝術(shù)流派特點等等。

2.增加鑒賞內(nèi)容，完善教材

高中美術(shù)鑒賞的主要內(nèi)容是色彩與線條，鑒賞的來源主要是鑒賞教材。教材是教育者進(jìn)行教育工作的幫手，兩者相輔相成會有更好的效果，一本好的教材甚至可以抵得上半個老師。所以教材的豐富程度、完善程度對于教育工作的影響十分巨大。

但面對現(xiàn)在市場上各式各樣的鑒賞教材，教師就需要精挑細(xì)選，為學(xué)生挑選更有優(yōu)質(zhì)的教材以供學(xué)生學(xué)習(xí)，但教材的內(nèi)容終究是有局限性的，一本書完成不了美術(shù)教育工作，這就需要美術(shù)鑒賞教育工作者的補(bǔ)充，可以根據(jù)學(xué)生上課的反應(yīng)適當(dāng)挑選更多的內(nèi)容，促進(jìn)學(xué)生對于美術(shù)鑒賞某個模塊更加深度的了解，形成有特色的教育模式。

3.將藝術(shù)鑒賞與實際生活聯(lián)系起來

藝術(shù)來源于生活，卻高于生活。將藝術(shù)鑒賞和學(xué)生們的生活聯(lián)系起來有助于對藝術(shù)作品的理解領(lǐng)悟，同時能夠提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。通過書本和現(xiàn)實生活中的聯(lián)系，讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)其實并不遙遠(yuǎn)，拉近藝術(shù)與現(xiàn)實生活中的距離，感受到藝術(shù)其實就在身邊。同時促進(jìn)學(xué)生之間的交流，培養(yǎng)學(xué)生敢于表達(dá)感受的能力，交流獲得對一件藝術(shù)品的不同感受，豐富內(nèi)容，取他人之長補(bǔ)己之短，將藝術(shù)鑒賞所帶來的經(jīng)驗更好地運用到實際生活與學(xué)習(xí)之中。

三、結(jié)語

高中美術(shù)鑒賞課程不僅以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為目的，在教育的同時還希望美術(shù)鑒賞課程可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力、開闊學(xué)生們的文化藝術(shù)眼界，激發(fā)學(xué)生對藝術(shù)品、對美的敏感觸覺，鼓勵學(xué)生們對個性思維的表達(dá)，促進(jìn)個人發(fā)現(xiàn)自我興趣、愛好，甚至發(fā)掘自我藝術(shù)天賦等等，美術(shù)鑒賞課程在高中教育中是十分重要的。

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關(guān)鍵詞：美術(shù)鑒賞；教學(xué)實踐；藝術(shù)修養(yǎng)

美術(shù)鑒賞是提高學(xué)生藝術(shù)品位，開拓學(xué)生獨特眼界，開發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力以及培養(yǎng)學(xué)生審美觀的一門課程，同時還具備高中教學(xué)的理念要求，如創(chuàng)造性、科學(xué)性、真實性等，這些正是高中學(xué)生學(xué)習(xí)階段從感性認(rèn)識到理性認(rèn)識最應(yīng)具備的條件。所以高中階段開展美術(shù)鑒賞課程已成為時展的趨勢。

一、淺析高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐的現(xiàn)狀

目前，美術(shù)教育在高中教育階段中已被推行，但是教學(xué)的方式方法卻仍很單一、很傳統(tǒng)。據(jù)了解，在很多地區(qū)并沒有開展美術(shù)鑒賞這門課程，或是開設(shè)了也沒有把其當(dāng)成授課的重點。以下列舉高中美術(shù)鑒賞教學(xué)實踐的現(xiàn)狀：（1）教師創(chuàng)新意識不強(qiáng)，課堂教學(xué)模式單一。大多高中美術(shù)教師在學(xué)院中接受的專業(yè)技能訓(xùn)練多，美術(shù)史論、教學(xué)理論等的掌握則比較薄弱，而對其他相關(guān)學(xué)科的了解也非常缺乏，因此在教學(xué)中只能照本宣科，就教材論教材。此外，由于高中美術(shù)欣賞課開設(shè)時間不長，對于教學(xué)模式、教學(xué)方法的探索尚處于摸索階段，可借鑒的成功經(jīng)驗較少，因此，教學(xué)中出現(xiàn)的問題較多，比較普遍的“一言堂”現(xiàn)象，就是只重知識傳授，忽視對教學(xué)技能和課堂教學(xué)方法的研究和探索的結(jié)果。（2）沒有領(lǐng)悟到美術(shù)鑒賞課程的重要性。無論是家長還是學(xué)生都沒用領(lǐng)悟到美術(shù)鑒賞這門課程在高中教學(xué)中的意義。學(xué)校雖然開設(shè)了美術(shù)鑒賞這門課程，卻把教學(xué)重點放在提升教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)業(yè)績方面，并沒有給美術(shù)鑒賞這門課提供足夠的時間、設(shè)備等資源。在家長方面，由于受傳統(tǒng)文化思維的影響，多數(shù)家長一致認(rèn)為，孩子的時間不能浪費在美術(shù)鑒賞這種非高考科目上，應(yīng)該多抓高考科目。對學(xué)生本身而言，就是學(xué)習(xí)壓力太大，在高中學(xué)習(xí)任務(wù)較為繁重的階段已無法分出精力去領(lǐng)悟美術(shù)鑒賞這門課程了。

縱觀以上種種現(xiàn)狀，高中美術(shù)教師應(yīng)該面對現(xiàn)實，不斷反思自己的教學(xué)行為，從提高教師自身素養(yǎng)入手，轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，挖掘?qū)W科潛能，努力培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)的興趣，積極探索行之有效的教學(xué)模式和教學(xué)方法，想方設(shè)法改變不良現(xiàn)狀。

二、高中美術(shù)鑒賞教學(xué)的必要性

首先，提高學(xué)生及家長對美術(shù)鑒賞課程的認(rèn)知與接收是很必要的，因為很多美術(shù)作品都有它自身所蘊含的意義，其意義需要一定的專業(yè)知識以及細(xì)心領(lǐng)悟才能感受得到，所以開展美術(shù)鑒賞課有利于培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)。其次，隨著學(xué)生學(xué)習(xí)壓力的增大，需要通過一些措施來緩解壓力，于是開展美術(shù)鑒賞課就是個不錯的選擇，其不僅能有效地增加學(xué)生的課外知識，還能給學(xué)生提供一個輕松的學(xué)習(xí)環(huán)境。最后，美術(shù)鑒賞是一門充滿想象、意味深長、內(nèi)涵豐富并富有創(chuàng)造力的課程，然而這方面的知識對高中教學(xué)時尤為重要的，不僅有助于學(xué)生學(xué)會抽象思考，還能發(fā)展創(chuàng)新能力。

總之，在這個藝術(shù)文化濃郁的社會里，美術(shù)鑒賞課程能給學(xué)生帶來不一樣的生活與不一樣的視角。

參考文獻(xiàn)：

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【關(guān)鍵詞】高職院校；美術(shù)鑒賞；人文素質(zhì)；教學(xué)初探

引 言

美術(shù)鑒賞是人們通過自己特定的審美感官，對美術(shù)作品進(jìn)行感受、體驗、想象和思索，從而獲得美感享受，領(lǐng)會與體味作品的思想內(nèi)容。美術(shù)鑒賞是一種以視覺為引導(dǎo)，聯(lián)系鑒賞主體的人對鑒賞客體的作品進(jìn)行感覺、認(rèn)識、理解并產(chǎn)生情感判斷，達(dá)到鑒賞者與創(chuàng)作者對生活的共識和共鳴，是鑒賞者通過鑒賞美術(shù)作品中美的真諦來認(rèn)識和把握人生命運的過程。[1] 然而，目前，高職院校的美鑒賞課程仍然存在一定的不足，不能充分調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性和積極性，發(fā)揮其在人文素質(zhì)教育中的作用。如何進(jìn)行美術(shù)鑒賞課程的教學(xué)，充分發(fā)揮其美育教育功能，是我們目前急需認(rèn)真研究和探索的課題。本文根據(jù)高職院校的特點和規(guī)律，結(jié)合教學(xué)實際，對美術(shù)鑒賞育課程進(jìn)行教學(xué)初探。

1.明確教學(xué)目的，制定教學(xué)目標(biāo)

美術(shù)作為人類追求、創(chuàng)造美的活動的產(chǎn)物，展示了人類在發(fā)展過程中對美的認(rèn)識。如何面對美術(shù)作品？從美術(shù)的特有性質(zhì)和角度去認(rèn)識、分析、體驗、評判，將對自然美、藝術(shù)美、形式美的探索延至深層，從美術(shù)活動的生理、心理分析上確定鑒賞的審美意義、方法、性質(zhì)，完成鑒賞活動，這便是我們美術(shù)鑒賞的精神活動之所在 [1]。

在美術(shù)鑒賞教學(xué)過程中要培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)作品鑒賞能力和評判能力。對美術(shù)作品如何鑒賞、怎樣鑒賞是培養(yǎng)學(xué)生鑒賞能力的關(guān)鍵。鑒賞美術(shù)作品的意義，首先是對人類文明史和人的智慧及創(chuàng)造力的認(rèn)識、學(xué)習(xí)和繼承，進(jìn)一步認(rèn)知人類自我的發(fā)展進(jìn)程。其次是開闊眼界、增長知識、陶冶情趣，培養(yǎng)審美能力及藝術(shù)素養(yǎng)。鑒賞過程是一種思想情操“潛移默化”的陶冶過程，通過對美術(shù)作品的比較鑒別，肯定真善美，鄙棄假惡丑，審美能力、藝術(shù)素養(yǎng)、精神境界也就會得到培養(yǎng)和提高。比如面對我國原始社會的彩陶和商周的青銅藝術(shù)，就會深感祖國歷史悠久、文化燦爛而增強(qiáng)熱愛祖國的熱情。再次是通過不同的審美層面、審美內(nèi)容、審美方法、審美途徑，使審美鑒賞能力向更高層次推進(jìn)。同時，必須認(rèn)識到，在科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展的今天，對全民素質(zhì)的提高有著新的要求，加快研究和探討現(xiàn)代審美鑒賞教育已在美育活動中凸顯出來，這反映出社會各方面對迅速提高各類人才審美素質(zhì)的迫切要求，也體現(xiàn)了現(xiàn)代人對提高自身審美素質(zhì)的內(nèi)在要求。[2] 因此，在美術(shù)鑒賞教學(xué)的同時，啟發(fā)和提高學(xué)生的欣賞水平和審美能力，誘導(dǎo)并提高學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力是美術(shù)鑒賞教學(xué)關(guān)鍵所在。

2.精心設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，使教學(xué)內(nèi)容靈活、生動

美術(shù)的范疇比較寬泛，包括繪畫、書法、雕塑、建筑、攝影、工藝等方面，對我們教師來說，如何通過這么龐雜美術(shù)系統(tǒng)來提高學(xué)生的審美能力和意識是一個考驗。因此需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行精心設(shè)計。

2.1根據(jù)課程的性質(zhì)，制定靈活的教學(xué)大綱

在教學(xué)中，有些老師沒有考慮到美術(shù)鑒賞課程性質(zhì)，而簡單的把美術(shù)鑒賞課程分為中國美術(shù)史部分和外國史美術(shù)部分。把鑒賞課程當(dāng)成史論課程來上，在教學(xué)過程中，由于內(nèi)容繁多，時間緊張，老師自己上起來找不到重點，滿堂抓，上得吃力，學(xué)生學(xué)得辛苦，課程結(jié)束后，學(xué)生的審美能力和鑒賞能力仍然沒有得到相應(yīng)的提高，對美術(shù)沒有一個明確的概念，只是一些支離破碎的印象?；蛴行├蠋煾纱喟选睹佬g(shù)鑒賞》課程作為《美術(shù)欣賞》課程授課。美術(shù)鑒賞不同于美術(shù)欣賞?！拌b賞”具有鑒別、甄別的意思?！靶蕾p”，一般不包含鑒別?！拌b賞”是人們對美術(shù)作品帶著一種科學(xué)、審慎的態(tài)度來進(jìn)行觀賞，“欣賞”乃是人們對美術(shù)作品帶有一種肯定贊譽(yù)的態(tài)度來觀賞。[1] 美術(shù)鑒賞與美術(shù)欣賞在內(nèi)涵上也不同，美術(shù)鑒賞的內(nèi)涵比美術(shù)欣賞的內(nèi)涵更廣泛，其具體要求也更高一些。欣賞是在有所選擇的基礎(chǔ)上進(jìn)行完整的賞析，其基本態(tài)度是肯定、贊許并為之感動。鑒賞是在一定層次的要求下對藝術(shù)作品進(jìn)行鑒別、批評、賞析。它首先要求主體對作品作出是非判斷，在仔細(xì)識別與知曉某一流派的藝術(shù)主張，其作品所體現(xiàn)的思想內(nèi)容、藝術(shù)技巧的前提下進(jìn)行分析研究鑒別，然后才對某一流派的美術(shù)作品作出肯定、贊賞或批判、否定的表態(tài)。然而，在現(xiàn)實生活中，常常把二者混為一談，這是不妥的。作為新世紀(jì)的人們不僅要能欣賞古今中外的美術(shù)名作，同時也應(yīng)具備一定的鑒別復(fù)雜的美術(shù)作品的能力，以決定對這些作品取何種態(tài)度。[2] 在教學(xué)過程中，又有的老師為了迎合學(xué)生對逸聞趣事的好奇心，專門挑揀一些作者的趣事津津樂道，或?qū)ψ髌分皇呛唵蔚膹臉?gòu)圖、造型、色彩等方面進(jìn)行分析，而對于作品所處的歷史背景，作品的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖以及作者的情感表達(dá)等等很少涉足；雖然不同程度的開拓了學(xué)生的視野，增長了美術(shù)方面的知識，但大大的消弱了學(xué)生對美的評判，不利于學(xué)生審美能力、審美情趣以及人文素質(zhì)及人格的培養(yǎng)。因此，我們上《美術(shù)鑒賞》課程，首先要打破美術(shù)史論課程一貫的教學(xué)大綱，分門別類的形式制度適合美術(shù)教育普及的提高學(xué)生審美能力和鑒別能力，增強(qiáng)大學(xué)生人文素質(zhì)修養(yǎng)教學(xué)大綱。

2.2精選教學(xué)內(nèi)容，力求內(nèi)容具有代表性、靈活性、生動性

《美術(shù)鑒賞》課程的教學(xué)在原有大綱的基礎(chǔ)上，教學(xué)內(nèi)容的選擇要具有靈活性。

首先需要讓學(xué)生對美術(shù)鑒賞有一個整體的概念，例如美術(shù)的概念。美術(shù)又稱視覺藝術(shù)”或”造型藝術(shù)”。是運用造型手段反映生活“美丑”屬性，表現(xiàn)作者審美意識的藝術(shù)形式。[3] 這里的“美丑”是一個寬泛的含義，主要是本質(zhì)的、精神層面的，而不是表象的，外在的。

其次，把美術(shù)鑒賞相關(guān)知識與代表性的作品結(jié)合起來講解，學(xué)生能通過美術(shù)鑒賞的學(xué)習(xí)提高審美能力和人文素養(yǎng)。例如對徐悲鴻的作品《愚公移山》的介紹。首先要對徐悲鴻個人簡介及在美術(shù)史上重要性有一個介紹；其次是其代表作品；再次介紹《愚公移山》的創(chuàng)作背景、創(chuàng)作意圖、作品的形式語言、表現(xiàn)手段、作品的價值和意義以及所體現(xiàn)的創(chuàng)作者思想情感等等。通過對徐悲鴻的《愚公移山》作品的分析，讓學(xué)生了解美術(shù)鑒賞的方法，理解美術(shù)作品作為意識形態(tài)的一部分，是特定社會和文化的產(chǎn)物，而生活在這個社會和文化氛圍的藝術(shù)家，他們的任何藝術(shù)作品都必然受到他所生存的那個社會和文化的約束，也是創(chuàng)作者思想情感的表達(dá)和人格的表現(xiàn)。在不同的社會和文化情景下，藝術(shù)家的創(chuàng)作所針對的問題也就不同，因而其創(chuàng)作意圖就會大相徑庭；讓學(xué)生把握對某一美術(shù)作品的分析評價、鑒賞不能簡單的從作者個人經(jīng)歷，或單獨的從作品的造型、色彩、構(gòu)圖等等來分析，而要把該作品放在當(dāng)時的社會歷史背景下，當(dāng)時的社會歷史長河中，結(jié)合當(dāng)時的審美價值觀，作者的人生經(jīng)歷，思想意識、思想情感、人文修養(yǎng)及其對當(dāng)時、對后世的影響等等進(jìn)行評價，才能做出一個公平公正的評價。同時，學(xué)生通過具體作品的鑒賞，把握蘊含在其美術(shù)作品中的精神實質(zhì)內(nèi)涵并在潛移默化中提高自我的審美素養(yǎng)和人文素質(zhì)。

3.改革教學(xué)方式，教學(xué)手段多樣性

《美術(shù)鑒賞》課程是一門特殊的人文素質(zhì)課，傳統(tǒng)的老師講學(xué)生聽的教學(xué)方式不能適應(yīng)多樣性的教學(xué)發(fā)展，不能調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性，培養(yǎng)學(xué)生獨立思考問題的能力和鑒賞能力，因此，我們在教學(xué)方式上應(yīng)該以多種教學(xué)方式穿行教學(xué)。

《美術(shù)鑒賞》是視覺性極強(qiáng)的課程。因此，我們在教學(xué)的過程中利用這一特點，選擇多樣的教學(xué)方式，充分發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主積極和動性性，激發(fā)學(xué)生對《美術(shù)鑒賞》課程的興趣，讓學(xué)生積極參與到美術(shù)作品的鑒賞過程中。

一方面先讓學(xué)生去觀察、體驗、感受美術(shù)作品。例如我們展現(xiàn)一副美術(shù)作品，不要急于去告訴學(xué)生作品是什么，作品展示的是什么，作品的語言形式、創(chuàng)作者表達(dá)的意圖、思想情感等等，而是讓學(xué)生自己去觀察、感受、聯(lián)想、分析、判斷，然后再加以補(bǔ)充，這樣既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，加深了學(xué)生對作品的印象，鞏固了知識，更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的鑒賞能力和方法。

另一方面在美術(shù)鑒賞過程中，教學(xué)語言要富有生動性。要用生動的語言、合適的表達(dá)方式去傳達(dá)美術(shù)作品的思想和內(nèi)涵，鼓勵學(xué)生去想象、通感美術(shù)作品，比如在介紹攝影黃山的時候，讓學(xué)生看了作品之后，閉上眼睛設(shè)想自己處在黃山之中，聞著大自然的芳香，呼吸著清新的空氣，想象微風(fēng)浮過臉龐，學(xué)生就能感受、體驗到黃山的自然美，得到美的享受，身心都會感到愉悅，教學(xué)也在愉悅和享受中不知不覺的結(jié)束。

其次，我們可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段——多媒體進(jìn)行教學(xué)，利用圖片和影像資料的直觀性使學(xué)生直接感受美術(shù)作品，利用作品的震撼力和沖擊力直接沖擊學(xué)生的視聽神經(jīng)，營造一個多角度、全方位的視覺空間，讓學(xué)生能身臨其境感受到不同美術(shù)作品的特色和魅力，與美術(shù)作品達(dá)到共鳴，從而提高學(xué)生的鑒賞能力和人文素養(yǎng)。

同時，在教學(xué)過程中，積極鼓勵學(xué)生參與實踐中，通過收集資料、制定多媒體幻燈片、手工制作等形式提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性，從而使學(xué)生在實際制作過程中得到真正的體會和樂趣。

結(jié)語

總之，《美術(shù)鑒賞》課程具有重要的意義和價值，作為教師要使該門課程充分發(fā)揮作用，達(dá)到“成教化，助人倫”的效果，通過《美術(shù)鑒賞》，普及大學(xué)生的美術(shù)教育，培養(yǎng)其審美能力和辨別能力，提升人文素質(zhì)，健全人格，從而為高素質(zhì)綜合型人才的培養(yǎng)盡一份力。

【參考文獻(xiàn)】

[1]李新生.美術(shù)鑒賞論[M].鄭州：河南美術(shù)出版社，2007：5.

篇7

按照國家教育部規(guī)定，將藝術(shù)導(dǎo)論、音樂鑒賞、美術(shù)鑒賞、影視鑒賞、戲劇鑒賞、舞蹈鑒賞、書法鑒賞、戲曲鑒賞等八類課程作為公共藝術(shù)課程中限定性選修課程;任意性選修課程則是根基每個高職院校自身的師資特點為學(xué)生開設(shè)的拓展類課程。兩者以鑒賞為中心，以審美為主線，融合藝術(shù)基礎(chǔ)理論和作品鑒賞分析，讓學(xué)生初步了解藝術(shù)基礎(chǔ)知識，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高感受美、鑒賞美的能力。公共藝術(shù)課程是高校用來提高大學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)的培養(yǎng)基礎(chǔ)，想要建立科學(xué)的合理的高職院校公共藝術(shù)課程體系，首要的任務(wù)是明確課程的設(shè)置也是教育完成的基本手段和途徑，我們不僅要確立課程目標(biāo)，還可以根據(jù)其確定出課程設(shè)計方向，這有助于對課程內(nèi)容組織和選擇。設(shè)置藝術(shù)公開課的目標(biāo)是掌握藝術(shù)基本知識及基本技能，并在此基礎(chǔ)上通過對藝術(shù)的了解達(dá)到對藝術(shù)的感知，培養(yǎng)出高雅的審美情趣和審美觀。通過對藝術(shù)品的分析、鑒賞、評價來提高審美觀，提高創(chuàng)新能力，發(fā)展形象思維，在社會實踐過程中獲得感性和理性完美結(jié)合，使大學(xué)生的人格更加健全。對于公共藝術(shù)課程內(nèi)容選擇應(yīng)具有基礎(chǔ)性和普遍性。由于學(xué)生自己本身具有的藝術(shù)知識和對藝術(shù)的興趣不同，對于公共藝術(shù)課程開課的課程內(nèi)容將可以根據(jù)學(xué)生自己來自由選擇，為滿足大多數(shù)學(xué)生對藝術(shù)的追求，可強(qiáng)化鞏固普及藝術(shù)知識。公共藝術(shù)課程的學(xué)科種類和內(nèi)容豐富，對于教師本身在對知識進(jìn)行深化的時候，一定要注意選擇適用于學(xué)生全面發(fā)展的課堂教學(xué)內(nèi)容。

2課程開設(shè)

針對學(xué)生們所學(xué)專業(yè)不同，學(xué)生們的文化藝術(shù)的素質(zhì)養(yǎng)成教育形式也應(yīng)該有不同層次的側(cè)重點。高職院校里的學(xué)生專業(yè)多樣，需要使公共藝術(shù)課程達(dá)到良好的效果需增加藝術(shù)實踐類課程使學(xué)生鍛煉的動手能力。與此同時，我們就更應(yīng)該注意在任意性選修課程中開設(shè)與專業(yè)對口的藝術(shù)類實踐課程，達(dá)到學(xué)生的綜合素質(zhì)養(yǎng)成。限定性選修課程以鑒賞為中心，以審美為主線，融合藝術(shù)基礎(chǔ)理論和作品鑒賞分析，為學(xué)生奠定欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的基礎(chǔ)。任意性選修課程以提高欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力為主線。例:我校為高年級學(xué)生開設(shè)了具有提高性質(zhì)的任意性選修課。這些課程有的是為具有一定藝術(shù)素養(yǎng)或在藝術(shù)方面有所追求的學(xué)生開設(shè)的;有的是挖掘地方特色文化開設(shè)的，比如我校開設(shè)的“惠山泥人”地方文化特色類藝術(shù)實踐課程;有的是為特定專業(yè)開設(shè)的、體現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)融合的課程，比如在模具設(shè)計與制造專業(yè)，開設(shè)“工業(yè)造型設(shè)計”類課程，使模具設(shè)計從單純的數(shù)控設(shè)計轉(zhuǎn)為機(jī)械與藝術(shù)設(shè)計的有機(jī)結(jié)合;“舞蹈形體訓(xùn)練”課，在給學(xué)生講授相應(yīng)的舞蹈基本知識外還指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行相應(yīng)的形體訓(xùn)練;“書法鑒賞與實踐”課，讓學(xué)生在欣賞中國書法藝術(shù)的同時，進(jìn)行課堂的書寫實踐練習(xí);“手工裝飾畫”課則將中國傳統(tǒng)與現(xiàn)代的手工藝設(shè)計方法融入裝飾畫的設(shè)計實踐練習(xí)中，這些理實結(jié)合的課程受到了學(xué)生的一致好評，豐富了學(xué)生的修養(yǎng)，也提高了學(xué)生的實踐動手能力。這些課程定位在進(jìn)一步提高學(xué)生欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。將理論與實踐相結(jié)合起來，這能更好體現(xiàn)出高職教育的特色，也強(qiáng)化學(xué)生們的認(rèn)知實踐與動手能力。在高職院校中公共藝術(shù)課程的建設(shè)目標(biāo)是貫徹國家藝術(shù)教育政策法規(guī)，普及藝術(shù)知識、提高審美能力，陶冶高尚的道德情操，增強(qiáng)愛國主義感情，促進(jìn)智力與非智力因素等方面全面和諧發(fā)展，為高職學(xué)生提供一個展示自我、重塑信心的機(jī)會和平臺，切實提高綜合素質(zhì)使其終身受益。

3結(jié)束語

篇8

關(guān)鍵詞：高校教育；舞蹈藝術(shù)鑒賞

現(xiàn)如今，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育已受到全社會的普遍關(guān)注。舞蹈藝術(shù)鑒賞不再是各?！把b點門面”的可有無的課程，它將會不斷地發(fā)展與完善，為祖國培養(yǎng)更多的全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。

一、高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的現(xiàn)狀

當(dāng)前全國的許多高校都不同程度地開設(shè)了舞蹈鑒賞課選修課程。這些課程的開設(shè)對于陶冶學(xué)生情操、挖掘?qū)W生想象力和創(chuàng)造力有重要作用，受到同學(xué)們的普遍歡迎。然而在實際過程中，教學(xué)效果并不盡如人意，這主要有以下三個方面：

（一）在課程設(shè)置上不夠重視

雖然大多數(shù)院校已將舞蹈鑒賞課程列入到選修課范疇中，但實際上卻要求學(xué)生任選一門以上的藝術(shù)類選修課。而對于學(xué)生進(jìn)行藝術(shù)教育應(yīng)該是一個循序漸進(jìn)的過程，不分情況地要求學(xué)生選多門藝術(shù)類課程只能是蜻蜓點水式的教學(xué)，效果微乎其微。這說明了高校對舞蹈鑒賞課程還不夠重視，客觀上也使學(xué)生在心理上視這類課程為可有可無。

（二）教學(xué)方法死板

在舞蹈藝術(shù)鑒賞教學(xué)中，大多數(shù)教師仍然采用單一的傳授式教學(xué)，這種傳統(tǒng)的教學(xué)方法，剝奪了學(xué)生在課堂上的主體性地位，不利于學(xué)生主觀能動性的發(fā)揮和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。

（三）學(xué)生興趣不高

學(xué)校的舞蹈鑒賞選修課，到課的人往往一開始特別多，到后面越來越少，就是去的也是為了應(yīng)付教師點名，這種現(xiàn)象十分普遍。說到底，還是學(xué)生對這個課程不夠喜愛。激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，是解決課程困境的重要途徑。

二、如何開展高校舞蹈藝術(shù)鑒賞教育

（一）改革教學(xué)內(nèi)容，與時俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新

知之者不如好知者，興趣是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)。要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，在題材上的選擇上，要盡量選擇貼近學(xué)生、讓學(xué)生容易理解的作品；在流行元素的選擇上，應(yīng)有選擇性地介紹街舞、爵士舞和拉丁舞能對學(xué)生胃口的元素；也可以讓學(xué)生學(xué)習(xí)一些簡單的舞蹈語匯。舞蹈鑒賞課程教學(xué)內(nèi)容的選擇在精不在多，在于理解不在于盲從。要從易到難，循序漸進(jìn)，投學(xué)生所好。

(二)注重學(xué)生鑒賞能力和審美能力培養(yǎng)

課堂教學(xué)畢竟是有限的，“授之以魚不如授之以漁”， 舞蹈藝術(shù)鑒賞教育要把培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)獲取新知識的能力放在首要位置。

一方面，要豐富鑒賞的審美知識儲備。舞蹈是一種文化現(xiàn)象，對其鑒賞不能只停留在形式上，而應(yīng)該從文化內(nèi)涵上領(lǐng)略舞蹈藝術(shù)的美。要掌握一些基本的鑒賞方法。如藏族的《龍鼓舞》是青海省原始祭祀舞蹈，每年六月跳神會時祭祀神靈、驅(qū)災(zāi)避邪。離開這個一層文化內(nèi)涵，便無從知道此舞蹈美在何處。

另一方面，加強(qiáng)大學(xué)生對舞蹈意境想象的訓(xùn)練，掌握舞蹈的動律與構(gòu)圖。舞蹈構(gòu)成有三個：動律、構(gòu)圖和舞情。情感是舞蹈的靈魂，動律和構(gòu)圖是為舞情而存在的。原始圖騰崇拜的舞蹈所以不朽，是因為它的每一個節(jié)律都充滿了極端狂熱的，而又無比虔誠生命情調(diào)。因此，在對舞蹈意境展開想象和聯(lián)想之前，要引導(dǎo)大學(xué)生對其中的情感進(jìn)行反復(fù)體驗。

（三）舞動肢體，結(jié)合實踐領(lǐng)悟舞蹈魅力

與單純鑒賞的傳統(tǒng)模式相比，師生間進(jìn)行互動顯然能提高學(xué)生的主動參與性，提高教學(xué)效果。盡管舞蹈藝術(shù)鑒賞是理論課，但是“動”是舞蹈的精髓。在講到不同舞種的特點時，我們可以安排教一些簡單手位及具有代表性的動作，把舞蹈知識與動作結(jié)合起來，讓學(xué)生親身體驗舞蹈的魅力。

三、高校開展舞蹈藝術(shù)鑒賞教育的意義

（一）社會意義

1.傳承民族文化，促進(jìn)與世界的交流。舞蹈是民族的也是世界的，舞蹈能充分展示人的生命與心靈之美，是無國界的語言。舞蹈鑒賞對民族文化傳承有著重要作用。通過對本土民間舞蹈的選擇，能夠培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)本土民間藝術(shù)的慧眼，保護(hù)本土民間藝術(shù)，形成關(guān)注本土民間舞蹈文化的良性氛圍，從而促進(jìn)本土民間舞蹈傳承和發(fā)展。而了解外國舞蹈，又能感受到異國風(fēng)情，增長見識，促進(jìn)彼此的了解。

2.體現(xiàn)素質(zhì)教育，為社會培養(yǎng)文化型、創(chuàng)新型人才。當(dāng)代的教育目標(biāo)在于培養(yǎng)德、智、體、美、勞全面發(fā)展的的人才，舞蹈藝術(shù)鑒賞教育屬于美育范疇，它對大學(xué)生綜合素質(zhì)的提高具有重要意義，從而為社會培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和實踐能力的高素質(zhì)人才。

（二）個體意義

1.培養(yǎng)審美能力，完善文化修養(yǎng)

人類的文化包括文字文化和非文字文化。應(yīng)試教育忽視了學(xué)生對非文字文化的學(xué)習(xí)，使專業(yè)知識豐富的大學(xué)生卻成了新一代的文化弱者。君不見高校文藝演出時演員們激情飛揚，而臺下的觀眾卻一片麻木。這并不是他們不熱愛藝術(shù)，而是他們?nèi)狈Ρ匾乃囆g(shù)鑒賞能力。而舞蹈藝術(shù)蘊含著豐富的文化內(nèi)涵、人文精神和美學(xué)、哲學(xué)思想等，是彌補(bǔ)大學(xué)生文化缺陷的最佳科目。

2.增強(qiáng)學(xué)生的智力，激發(fā)學(xué)生想象力和創(chuàng)造力

斯佩里博士對人的大腦進(jìn)行割裂研究發(fā)現(xiàn)，人的左腦負(fù)擔(dān)抽象思維活動，右腦掌管形象思維活動。開發(fā)右腦可以提高智力水平。我國著名的藝術(shù)心理學(xué)研究者平心先生研究發(fā)現(xiàn)，熱衷于舞蹈的大學(xué)生的智商明顯比城市一般人口的智商高很多。

3.凈化心靈，培養(yǎng)積極的心態(tài)和良好的情操

舞蹈通過優(yōu)美的人體動作、造型和表情陶冶人的心靈，提高人的思想境界。一部優(yōu)秀的藝術(shù)作品是能夠深深打動人心的。以舞蹈《中國母親》的欣賞為例。一開始，那形體的張力、那音樂的激憤，使同學(xué)們仿佛身臨其境地重溫起那個年代的國仇家恨的苦難。中國媽媽對侵略者恨入骨髓，卻最終收養(yǎng)了敵人的嬰孩，那種反復(fù)的矛盾和掙扎給人以強(qiáng)烈的藝術(shù)震撼。音樂又低沉轉(zhuǎn)為輕快，慈愛而勤勞的中國母親終于辛辛苦苦地把日本的嬰兒拉扯大了，她告訴孩子身世，含淚送她回去尋找親身父母。從這部作品中我們可以領(lǐng)略到什么是真、什么是善、什么是美，懂得博愛和寬容的力量。

4.促進(jìn)內(nèi)外美統(tǒng)一和舉止得體

舞蹈是以人體作為主要表現(xiàn)手段，懂得舞蹈美的人處處都能體現(xiàn)姿態(tài)美。作為高層次的“文化型、創(chuàng)新型”人才，大學(xué)生應(yīng)該是有更高的審美修養(yǎng)的，他們的氣質(zhì)、情感、涵養(yǎng)、風(fēng)度、形貌、言談舉止的各個方面都應(yīng)比一般人更得體。當(dāng)教師用優(yōu)秀的作品展示著美麗異域風(fēng)情和古老的傳說時，學(xué)生步入舞蹈藝術(shù)的世界，就明了了人體語言的美妙，促進(jìn)了內(nèi)在美和外在美的統(tǒng)一。

參考文獻(xiàn)：

篇9

關(guān)鍵詞：書法鑒賞;教學(xué)設(shè)計;熱情的調(diào)動 

為培養(yǎng)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的高素質(zhì)人才，提高大學(xué)生的基本藝術(shù)素養(yǎng)，教育部將書法鑒賞等8門課程列入選定性選修課程，這些課程作為公共藝術(shù)鑒賞類課程具有不可替代的作用，是實現(xiàn)素質(zhì)教育的重要途徑。然而目前這類課程的教學(xué)存在著一系列問題，導(dǎo)致學(xué)習(xí)效果不明顯，大學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)無法得到切實普及和提高。因此，進(jìn)一步探討和研究如何提高藝術(shù)鑒賞類公選課的教學(xué)質(zhì)量顯得尤為迫切。 

一、學(xué)生對書法鑒賞課缺乏學(xué)習(xí)熱情的原因 

學(xué)生不能正確對待書法鑒賞課，認(rèn)為書法是一門古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，與所學(xué)的專業(yè)技能關(guān)聯(lián)性不大，意識不到它的重要性，認(rèn)為沒有學(xué)習(xí)的必要。 

1.課程設(shè)置邊緣化，得不到重視 

高職院校的課程以職業(yè)規(guī)劃為重點，側(cè)重于專業(yè)教學(xué)。課程設(shè)置相對邊緣化，導(dǎo)致課程得不到應(yīng)有的重視。這不僅僅體現(xiàn)在學(xué)生身上，也包括學(xué)校和老師。盡管書法鑒賞已被列為選定性選修課，某種程度上顯示了它的重要性，可對大部分學(xué)生而言，除了更嚴(yán)苛的教學(xué)條例和更嚴(yán)格的評分機(jī)制之外，并不能令學(xué)生真正意識到書法鑒賞本身的價值所在。于是乎學(xué)生即便不敢無故曠課，課堂上也是各有所思，無心聽講。對學(xué)校，在課程設(shè)置和教學(xué)條件上并無本質(zhì)性的改善。課程所占的比重、教學(xué)環(huán)境及教學(xué)團(tuán)隊等都有待改善。學(xué)校大多無法配備專業(yè)的書法教師，即便有也并非為書法鑒賞課專門設(shè)定，教師往往身兼數(shù)職，精力有限。事實上，越是像書法鑒賞這樣教學(xué)中困難重重的課程，越需要專業(yè)的教師團(tuán)隊對課程做出針對性研究，并制定出準(zhǔn)確的定位和系統(tǒng)的規(guī)劃，讓學(xué)生感受到課程的趣味性和知識性，才能改善課程的教學(xué)效果。 

2.專業(yè)性強(qiáng)，學(xué)生望而卻步 

在教學(xué)內(nèi)容上往往是兩個極端。要么以書法及其主要書體的發(fā)展為脈絡(luò)，或以歷代名家名作為主線，容易變成一堂書法發(fā)展簡史課;要么過于側(cè)重實踐訓(xùn)練，變成一堂書法訓(xùn)練課。而事實上，書法藝術(shù)的特質(zhì)又要求會鑒賞，必須二者兼顧，缺一不可。如此一來，書法鑒賞有太多內(nèi)容要學(xué)習(xí)，而教學(xué)時間又很短暫，學(xué)生基礎(chǔ)又很薄弱，課程開展困難。在教學(xué)中知識點往往都是點到為止，學(xué)生根本無法真正理解掌握，無從消化，最終望而生畏。 

3.教學(xué)形式單一，課程枯燥乏味 

一方面，書法鑒賞多以教師講授為主，內(nèi)容都為書法發(fā)展簡史，或為名家名作賞析。課堂成了教師一個人的獨角戲，學(xué)生得不到有效的互動，注意力渙散。另一方面，課程多為合班上課，人數(shù)多、教學(xué)空間有限，教師很難組織實踐性課題，學(xué)生得不到書寫的體驗，無從領(lǐng)會書法的個中奧妙，技能體驗和分析賞鑒得不到有效統(tǒng)一，課程顯得空洞乏味，教學(xué)目標(biāo)亦無從實現(xiàn)。 

二、書法鑒賞課在蘇州工藝美院有著自身的特殊性 

1.專業(yè)特點 

蘇州工藝美術(shù)學(xué)院的專業(yè)包含六大專業(yè)，分別為環(huán)境藝術(shù)專業(yè)、工業(yè)設(shè)計專業(yè)、視覺藝術(shù)專業(yè)、服裝設(shè)計專業(yè)、裝飾藝術(shù)專業(yè)、數(shù)字藝術(shù)專業(yè)。這些藝術(shù)設(shè)計專業(yè)雖然與中國傳統(tǒng)書法沒有直接聯(lián)系，可無論從審美體驗上，還是藝術(shù)實踐上都存在著或多或少的聯(lián)系。 

2.師資配備 

相較于普通的高職院校的條件限制，書法鑒賞的老師往往由沒有經(jīng)受過正規(guī)專業(yè)訓(xùn)練的普通文化課教師兼任。蘇工藝作為一所專業(yè)的藝術(shù)設(shè)計院校，其師資配備專業(yè)性較強(qiáng)。同時，學(xué)校設(shè)有專門的公共藝術(shù)部門，對課程的實施具有一定的監(jiān)督管理作用。但是，課程的從屬地位及課程之間的相互獨立性，決定了這些教師在教學(xué)中各自為營，缺乏統(tǒng)一設(shè)計。而且擔(dān)任課程的教師還兼任其他專業(yè)類課程的教學(xué)工作，精力受限。 

3.學(xué)生情況 

蘇工藝的學(xué)生大多也沒有書法基礎(chǔ)，缺少書法欣賞的基本涵養(yǎng)。但他們都經(jīng)受過專業(yè)的美術(shù)訓(xùn)練，具備一定的藝術(shù)審美能力。另外，由于學(xué)生經(jīng)受過專業(yè)的繪畫訓(xùn)練，相較于一般高職院校的學(xué)生而言，普遍動手能力較強(qiáng)，對于書法的實際書寫操作體驗更容易掌握，感受力也更敏銳。 

三、書法鑒賞課的教學(xué)優(yōu)化 

1.正確對待書法藝術(shù) 

正確看待書法藝術(shù)，是開展書法鑒賞課程的前提。書法作為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的瑰寶，有著上千年的歷史高深莫測?？蓪τ趯W(xué)生而言，書法鑒賞并非要培養(yǎng)書法家，只是通過審美教育培養(yǎng)受教育者對書法藝術(shù)的熱愛，在此基礎(chǔ)之上再培養(yǎng)一定的審美能力。書法應(yīng)當(dāng)是平易近人的，它和我們的生活密切相關(guān)。它以漢字為載體，是一種漢字的書寫形式。從我們認(rèn)字開始就一直和它打交道，我們只需放平心態(tài)，跟隨它一起去感受筆墨間的燦爛，濃淡間無聲的韻律，具象中抽象的神秘。對于書法藝術(shù)的體驗，也可在平時的漢字書寫中指導(dǎo)學(xué)生多感受字體結(jié)構(gòu)與章法布局的奧妙。 

2.密切與專業(yè)的聯(lián)系 

蘇州工藝美院的專業(yè)特性使得書法鑒賞課程的開展得以與專業(yè)產(chǎn)生更多的聯(lián)系。教師也可利用自身專業(yè)性，使書法鑒賞教學(xué)與設(shè)計專業(yè)產(chǎn)生更多關(guān)聯(lián)。例如，書法中的字形結(jié)體在園林規(guī)劃中的運用，傳統(tǒng)書法元素在平面設(shè)計中的運用等創(chuàng)意表現(xiàn)，都能有效體現(xiàn)書法藝術(shù)在設(shè)計專業(yè)領(lǐng)域的應(yīng)用，激發(fā)學(xué)生對于書法藝術(shù)的學(xué)習(xí)欲望。 

3.優(yōu)化教學(xué)設(shè)計 

公共藝術(shù)部門的存在及其專業(yè)的教師團(tuán)隊，應(yīng)最大限度地發(fā)揮其作用及職能。在教學(xué)組織中應(yīng)形成以公共藝術(shù)部門的專業(yè)教師為核心，其他兼任教師為輔助的教學(xué)團(tuán)隊，共同探討和研究公共藝術(shù)鑒賞類課程的教學(xué)定位和教學(xué)設(shè)計，提高教學(xué)規(guī)劃的科學(xué)性和實用性。 

4.授課深入淺出 

書法鑒賞的目標(biāo)定位并非要學(xué)生掌握所有的書法知識和表現(xiàn)技能，更重要的是在有限的時間內(nèi)培養(yǎng)學(xué)生對書法藝術(shù)的興趣，使其愛上書法，才是課程有效實施的先決條件。中國古代教育家孔子曾提出，“知之者，不如好之者;好之者不如樂之者”?？梢?，只有有了學(xué)習(xí)的興趣，才能有對書法藝術(shù)審美鍥而不舍的鉆研精神。在書法鑒賞的教學(xué)中，選擇合適有效的切入點，以點帶面，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，才能實現(xiàn)學(xué)生對某個知識點的深入了解和體會，最終實現(xiàn)知識的普及。如傳統(tǒng)書法藝術(shù)講究用墨，在書法中有“墨分五色”的說法。在墨的運用中精心調(diào)配墨色，并結(jié)合巧妙用筆就可以產(chǎn)生濃淡深淺等不同的層次，這種墨與色的巧妙安排在平面設(shè)計中也常被借鑒，由此產(chǎn)生了很多富有創(chuàng)意的平面設(shè)計作品。教師可以利用自己的專業(yè)知識，很好地展現(xiàn)書法在當(dāng)代生活中的運用，拓寬了學(xué)生知識面的同時，也使他們有效地掌握了書法鑒賞的方法。 

5.教學(xué)形式靈活多變 

篇10

關(guān)鍵詞：高中美術(shù)；鑒賞教學(xué)；美術(shù)鑒賞

高中美術(shù)課的教學(xué)是一門非常重要的課程，其中，鑒賞教學(xué)是美術(shù)課的重要教學(xué)內(nèi)容。美術(shù)鑒賞教學(xué)是用具體的方法和技巧教會學(xué)生如何看待美的事物，帶有一定的主觀性，因此，其教學(xué)方式十分靈活，還需要進(jìn)一步探討，以求發(fā)現(xiàn)最適合美術(shù)鑒賞教學(xué)課堂的教學(xué)方案。

一、美術(shù)鑒賞教學(xué)中存在的問題

1.鑒賞未能體現(xiàn)作品的人文性

在對學(xué)生的美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師通常是從講解作品展現(xiàn)的藝術(shù)手法方面來闡述，卻忽略了作品里蘊含的人文性。例如，教師在帶領(lǐng)學(xué)生鑒賞著名畫家徐悲鴻的《愚公移山圖》時，著重介紹的是他獨特的中西結(jié)合的寫實藝術(shù)風(fēng)格，卻忽略了此作品描述的是一則寓言故事，而這則寓言故事所表達(dá)的堅持不懈的樂觀精神，才更容易引起學(xué)生的共鳴。

2.高中美術(shù)鑒賞教學(xué)不受重視

在中國應(yīng)試教育的影響下，使得文化知識方面的教育受到學(xué)生、家長和學(xué)校的一致重視，從而忽略了對學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)。高中美術(shù)鑒賞課往往會在學(xué)生考試來臨前夕被其他文化課程的老師所占用，而家長也認(rèn)為高中美術(shù)鑒賞課程占用了學(xué)生的學(xué)習(xí)時間。學(xué)生深受家長的影響，心思只愿花在如何提高考試成績以及順利升學(xué)上，對美術(shù)鑒賞教學(xué)毫無興趣。

3.高中美術(shù)鑒賞教學(xué)無須“裁判”

在高中美術(shù)鑒賞教學(xué)課程中，不存在對與錯，教師應(yīng)允許更多不一樣的理解存在，包容學(xué)生的觀點，從而引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的審美觀。例如，教師在講解維納斯女神斷臂雕塑時，有的學(xué)生認(rèn)為有殘缺也是一種美，有的學(xué)生則會認(rèn)為擁有完整雙臂的維納斯會更美麗。

二、針對高中美術(shù)鑒賞教學(xué)中的問題提出解決措施

1.改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，利用多媒體啟發(fā)學(xué)生欣賞美

美術(shù)鑒賞教學(xué)不是讓學(xué)生學(xué)習(xí)鑒賞方法，而是希望通過這些方法讓學(xué)生能發(fā)現(xiàn)美、領(lǐng)悟美。美術(shù)鑒賞課堂若只是單靠教師的口頭描述，是無法讓學(xué)生真切感受到作品的美也無從鑒賞，因而，教師因有效利用學(xué)校的多媒體設(shè)備教導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞。例如，教師在講解敦煌莫高窟藝術(shù)時，就應(yīng)利用投影儀播放相關(guān)的影片和圖片，讓學(xué)生能實實在在感受到敦煌的神秘色彩。

2.重視美術(shù)鑒賞教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的審美觀

家長和學(xué)生對美術(shù)鑒賞教學(xué)的不重視，是學(xué)校發(fā)展美術(shù)鑒賞教學(xué)的重要阻礙。因而學(xué)校應(yīng)根據(jù)學(xué)生的興趣開展與美術(shù)鑒賞教學(xué)內(nèi)容有關(guān)的主題活動。例如，可以開展學(xué)生作品展覽和作品鑒賞大賽，還可以組織學(xué)生參與戶外活動，接觸大自然，感受大自然的美麗，從而培養(yǎng)學(xué)生對美術(shù)鑒賞的興趣。

只有發(fā)現(xiàn)了美術(shù)鑒賞教學(xué)課中存在的問題，才能不斷地改進(jìn)。在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，教師應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生對鑒賞課程的興趣，引導(dǎo)其對作品進(jìn)行自主鑒賞，從而提高學(xué)生的審美能力和藝術(shù)素養(yǎng)。

參考文獻(xiàn)：

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