初中生思想品德教育范文
時間:2023-11-02 18:02:38
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【關鍵詞】西部農(nóng)村地區(qū);初中生;思想品德教育
【中圖分類號】G631【文獻標識碼】A【文章編號】1005-1074(2009)05-0171-01
對西部農(nóng)村地區(qū)初中教育,尤其是思想品德教育帶來了巨大挑戰(zhàn)。于是,怎樣抓好西部農(nóng)村地區(qū)初中生思想品德教育,是擺在廣大西部農(nóng)村初中教育工作者面前的一個嚴峻課題。中學階段是學生長身體長知識的重要時期,是樹立科學的世界觀、人生觀和形成正確的政治態(tài)度的關鍵時期,也是對他們進行道德情操、心理品質(zhì)和行為習慣修養(yǎng)的最佳時期。中學生的思想道德狀況直接關系到未來全民族的思想道德素質(zhì),關系到國家的盛衰。對西部農(nóng)村地區(qū)來說,中學生的思想道德狀況則直接影響西部農(nóng)村明天的發(fā)展,影響縮小東西部差距的進程,影響西部地區(qū)新農(nóng)村建設的步伐。因此,我們必須高度重視西部農(nóng)村地區(qū)初中生思想品德教育,研究西部農(nóng)村地區(qū)初中生思想道德現(xiàn)狀,探求抓好農(nóng)村地區(qū)初中生思想品德教育的有效方法。
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關鍵詞:思想品德;生活化;教育
初中思想品德教育要從學生的實際情況出發(fā),結(jié)合初中學生的認知規(guī)律,提高學生的綜合素養(yǎng),初中學生處于認知階段,對其加強思想品德教育可以使他們從小形成良好的行為習慣,對今后的發(fā)展至關重要。
一、初中思想品德教學的重要性
在新形勢下,思想品德課程也必須在改革的實踐中與時俱進,不斷開拓素質(zhì)。
教育發(fā)展的新視野,其落腳點就是要讓每個學生通過學習,能主動地與他人進行交流與溝通,掌握基本的社會規(guī)范,積極適應社會的發(fā)展形勢,增強社會責任感,自覺承擔應盡的義務和責任,學會積極樂觀地面對生活。初中思想品德新課程標準提出了要讓學生“在生活中體驗,在體驗中感悟,在感悟中成長”的教育理念。
實現(xiàn)將初中思想品德教育生活化,要改變傳統(tǒng)封閉式的教學模式,可以通過創(chuàng)設生活化的教育,激發(fā)學生的學習興趣和好奇心,讓學生的道德、情感都得到升華,真正實現(xiàn)思想品德教育的目的。
二、對新課改下思想品德生活化教育的思考
傳統(tǒng)的思想品德課程教學存在著一些弊端,不但限制了學科自身的發(fā)展,也不利于學生的健康成長。新課程的改革對思想品德教育提出了新的要求,新教材的編寫也為實施生活化教學提供了可能性,加強了課程內(nèi)容與學生生活實際及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系,更多地關注學生的學習興趣和愛好,對課程內(nèi)容進行精選,提高他們的基礎知識儲備和技能。
三、進行思想品德生活化教育的一些措施
1.優(yōu)化教學目標,提高學生的學習興趣
新課改下的教學應該體現(xiàn)時代要求,符合社會對人才的認知程度,所以要優(yōu)化思想品德教學中的教學目標,把學生放在主置,培養(yǎng)他們在知識結(jié)構(gòu)、技能獲得、過程、方法、價值觀以及心理健康的綜合素質(zhì)能力,教學的最高境界并不是將知識滿盤地灌輸給學生而是誘導他們的創(chuàng)造力,喚醒潛在的生命感和價值感,提高他們的學習興趣和生活熱情,對以后人格的塑造具有重要意義,可以培養(yǎng)他們樂觀、健康的生活態(tài)度和以誠待人的做人準則。
2.從學生的實際生活中取材,作為教材的有力補充
只有把知識建構(gòu)在學生已有的生活經(jīng)驗基礎上,知識才可以被學生很好地同化和吸收。每個學生都有著自己獨特的生活經(jīng)驗和閱歷,教師要根據(jù)學生的自身特點和經(jīng)歷,引導學生通過調(diào)查、觀察、思考,主動地從生活中發(fā)現(xiàn)問題、提出問題并解決問題,把這些生活案例帶進我們的政治課堂,和我們的教材內(nèi)容相結(jié)合,采取師生共同探討、分析的方式加以互動,產(chǎn)生共鳴,實現(xiàn)教材內(nèi)容的二次開發(fā),提高教學實效和學生的參與積極性。
3.開展思想品德生活化的教學活動
思想品德課程是一門實踐性很強的學科,要深化學生的認識,就必須把課堂教學延伸到課外的實踐環(huán)節(jié),把課外實踐活動納入教學中,讓學生在活動中吸收和同化知識,達成共識。生活化的教學活動,指活動的內(nèi)容要來源于生活,活動的形式更要貼時的生活,設計的活動也必須是學生想要積極參與的??梢越M織學生課后走入社區(qū)、走向街頭,幫助殘疾的老人或者年幼的小孩,維護街道的衛(wèi)生環(huán)境,活動結(jié)束后可以通過評選方式提高學生的榮譽感和責任感,用實際教學感化學生、培養(yǎng)學生。
4.通過經(jīng)驗交流達到情感升華的目的
通過學生課后對思想品德課堂教育的實踐,總結(jié)出自己的心得體驗,教師組織他們定期與其他同學進行交流,通過學生的反饋結(jié)果加深大家對思想品德生活化的認識,從每個學生的不同角度出發(fā),關注每個同學的情感變化,這既體現(xiàn)了以學生為主體的教學模式,又全面地了解每個學生的學習情況,提高了課堂效率。
5.將教學方式變得生活化
如果教師在教學過程中只單純地講授思想品德理論知識,會使課堂變得枯燥無味,致使學生聽得昏昏欲睡,若教師在理論講授的過程中適時地注入一些生活化的元素,則可以有效地改善課堂教學的質(zhì)量和成果。在課堂授課的過程中,采用新聞播報、時事演講等方式豐富學習內(nèi)容,這樣不僅有效擺脫了傳統(tǒng)的教學說教和灌輸?shù)膫魇诜绞剑瑢崿F(xiàn)教學手段和方式的新穎,同時還大大激勵了學生學習的興趣,降低了學生理解的難度,使抽象的理論知識變得更加生動化、形象化和具體化。
教育來源于生活,是為生活服務的,加強對學生的思想品德生活化教育具有現(xiàn)實意義,糾正傳統(tǒng)教育的灌輸式模式,是從學生的身心健康和成長需求出發(fā)的,構(gòu)建生活化的初中思想品德課堂,是解決傳統(tǒng)思想品德課堂教學的弊端,適應新課改的必然要求。但是實現(xiàn)初中思想品德教學的生活化并不是一件簡單的事情,需要教師和學生相互配合,共同努力,達到教學的目標。
參考文獻:
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[關鍵詞]思想品德;初中生;教育
“三觀”就是人的世界觀、人生觀、價值觀。世界觀、人生觀和價值觀三者是統(tǒng)一的:有什么樣的世界觀就有什么樣的人生觀,有什么樣的人生觀就有什么樣的價值觀。
初中學生正處在生理、心理和智力飛速發(fā)展的黃金時期,處于這個階段的學生有兩個特點:一是叛逆性,突出表現(xiàn)為既向往成熟又偏于幼稚的思想狀態(tài);二是可塑性,在叛逆的同時又極度渴望心靈中出現(xiàn)“英雄式”的偶像。初中思想品德課的本身任務和初中學生的這兩個特點決定了初中思想品德課程必須找到一個合理的切入點,提升思想品德課教育效果。
一、探尋教學規(guī)律,循序漸進導入“三觀”
首先,必須對初中思想品德課的整體有著深刻地把握和了解??v觀思想品德課的教材,我們大概可以將其分成三個漸進的教育過程:七年級階段主要注重學生自身的養(yǎng)成教育,著重培養(yǎng)學生們的學習興趣和世界觀初識;八年級階段學習內(nèi)容有所深化,逐漸深入到學生人生觀的培養(yǎng)和構(gòu)建;九年級階段在初中二年級的基礎上進一步提高學生的理論素養(yǎng),力求初步形成學生的價值觀。初中思想品德課的三個漸進的教育過程基本上與初中學生的學習能力要求相適應,符合循序漸進的教學原則。我們必須依據(jù)教材的特點,靈活地選擇授課的方法和技巧。
二、構(gòu)建教學模式,健全人格融入“三觀”
根據(jù)青少年身心發(fā)展的階段特征來設置思想品德課的教學內(nèi)容,是實現(xiàn)人格培養(yǎng)教學目標的重要前提。世界觀、人生觀、價值觀的教育,可以寓于教學過程之中,也應該是中學思想品德課的教學重點。實踐證明,忽視“三觀”教育,忽視教育目標的層次性和青少年的身心發(fā)展特點,不可能達到素質(zhì)教育的目的。而如果教學目標定位不準,沒有明確的塑造青少年健全人格的意識,教學過程的展開也不能突出人格培養(yǎng)的特色,那么思想品德課教學的人格塑造功能就不能充分發(fā)揮出來。思想品德課要實現(xiàn)人格培養(yǎng)的教學目標,教師要努力把思想品德課的教學活動同學校社會開展的一系列課外德育活動緊密結(jié)合起來。這樣就會形成對青少年的人格發(fā)展產(chǎn)生重大影響的“合力”,獲得良好的教學效果。如果思想品德課教學脫離現(xiàn)實的社會生活,缺乏時代感和針對性,就不可能對學生產(chǎn)生吸引力和感染力。
三、講究教學方法,品德意識深入“三觀”
發(fā)揮學生在學習過程中的主觀能動性。中學思想品德課的教學要改變教師在課堂上灌輸?shù)慕虒W方式,可以選擇形象生動,貼近社會的現(xiàn)實事例,引導學生進行討論,給他們廣闊的空間,組織學生走向社會收集、整理資料。通過接觸和了解,讓他們談各自的看法,使學生在討論、交流中明辨是非。
采用“直觀教學法”,注重青少年的心理引導。思想品德課教學要影響青少年的心理發(fā)展,引導他們形成健全的人格,就要力求避免單純的抽象論述。在教學實踐中要盡可能使用多媒體、圖片、幻燈、影視、實物等教學輔助手段,尤其要注意運用多媒體教學手段,增強學生對做人道理的感性認識。在此基礎上,教師要著眼于人格教育,點評講解作畫龍點睛式的引導學生就此展開議論,以收到事半功倍的效果。
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關鍵詞: 初中思想品德教育 生活化
一、新課導入生活
學習興趣是學習積極性中很現(xiàn)實、很活躍的心理成分,它在學習活動中起著十分重要的作用。如何激發(fā)學生的學習興趣,讓學生積極、主動參與到課堂教學過程中,是教師進行課堂實踐和探索的首要條件。針對初中生的心理特點和學習習慣,我們可以從平時的生活點滴著手,從生活中導入教學內(nèi)容。比如在講授《愛在屋檐下》一課時,我從網(wǎng)上下載一些關于父母之愛的一些視頻,讓他們從直觀的感受中體會父母的愛,再結(jié)合生活中經(jīng)常出現(xiàn)的問題,讓孩子們談談對父母的看法,以及自己和父母之間出現(xiàn)的誤解和問題,并進一步教導學生以后該如何處理類似的問題。通過“互動”的教學過程,學生的學習興趣十分濃厚,在熱烈的討論氣氛中開始進入新課的教學活動,理所當然,教學效果是非常明顯的。
二、教學內(nèi)容生活化
美國教育家布朗認為:“學習的環(huán)境應該放在真實問題的背景中,使它對學生有意義?!边@里的真實問題顯然是學生的生活實際。例如教學《我對誰負責誰對我負責》一課時,教材中有大量的材料,包括少年踢足球時踢碎了玻璃、地震后人們的反應、作業(yè)沒帶請同學包庇等,這些材料有的是道理一清二白但引不起共鳴,有的沒有親身經(jīng)歷沒有情感體驗,都不能引起學生的學習熱情。正好那時剛放完暑假開學,同學們都知道溫州經(jīng)歷了幾次臺風,我就抓住這個好時機,通過大量的圖片,以及當時記者直播臺風情況的視頻回放,調(diào)動起同學們頭腦中對臺風來襲時的鮮明的記憶,談談在臺風來襲時每個人的責任和義務。同學們從新聞媒體、政府部門、社區(qū)、市民等不同的角度談了責任和義務,大到宏觀調(diào)控,小到陽臺花盆,把“責任”二字挖得深之又深,達到了很好的效果。課后我反思,這節(jié)課之所以能有這樣的效果就在于我找到了一個鮮活的結(jié)合點,讓大家愿說、能說、會說,真正走進了生活。
三、組織形式生活化
各種研究表明:學習環(huán)境對學生學習效果影響很大,和諧寬松的環(huán)境更能激發(fā)學生的學習的主動性和積極性。同時,學生的思維更加活躍、學習效果更加明顯,所以采取何種課堂教學組織形式對教學是非常重要的。
例如在講授“我知我?guī)?,我愛我?guī)煛币徽n時,當師生共同進入新課學習后,我便開始以聊家常的形式展開教學活動,圍繞“如何增進師生感情”這一主題,讓學生談談對老師工作特點的認識,從中體會自己的真實感受。在學生談話的過程中,我穿插講述歷史上一些名人師生情深的小故事,讓學生從內(nèi)心真正體會尊敬老師是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。與此同時,我還引導學生挖掘本班老師關愛學生的感人事跡,體會師生關系對學生成長的重要性,理解老師是學生的良師益友。整堂課始終是在民主、寬松、和諧的教學環(huán)境中進行,學生積極、主動地參與教學活動,獲得良好的學習效果。教學實踐表明:根據(jù)教學內(nèi)容的不同,依據(jù)學生的心理特點和個性差異特征采用生活化的課堂教學組織形式,不但能給人耳目一新的感覺,深受學生的喜愛,而且能收到良好的教育教學效果。
四、教學活動生活化
陶行知先生說:“先生的責任不在教,而在教學,而在教學生學?!彼枷肫返陆虒W的目的就是讓學生通過學習學會做人。所以,在教學中讓學生做一做,親身感受、嘗試、體驗生活,獲得初步體會,學會跨出第一步,是非常重要的。
例如教學《學會合理消費》一課時我讓每個學生算了一筆賬:你知道我區(qū)的平均工資是多少嗎?你知道你們家的收入情況嗎?你知道你的消費在你家庭消費的百分之幾嗎?然后讓大家討論:你認為你的消費都合理嗎?你覺得你身邊的哪些消費是不合理的,有待改進?
大多數(shù)學生每月的個人消費是600—700元,更有甚者,每個月的個人消費已經(jīng)達到了1500元。面對這樣的數(shù)字,學生們都很有想法,紛紛要求發(fā)言:有的說是消費拉動了生產(chǎn),所以這樣的消費也沒必要大驚小怪,有的說我們是經(jīng)濟發(fā)達地區(qū),自然要消費得多一些,還有的說消費的多少是要比較的,要看到底個人消費占家庭消費的多少……但是,大多數(shù)學生都承認自己的消費已經(jīng)占了家庭消費的不小比重。隨后,我們還具體算了消費的明細賬,看看消費得是否合理,最后大家的結(jié)論是在個人消費中用于發(fā)展提高的消費偏少了一些,這是有待改進的。在這節(jié)課上,最讓我欣慰的是出現(xiàn)了這樣的聲音:社會在不斷發(fā)展,我們的消費觀也會不斷發(fā)展,不是要我們不消費,而是要我們更合理地消費。學生自己能夠得出這樣的結(jié)論,這是我們所希望看到的。
五、探究活動生活化
陶行知說“社會即學?!币霸谏钪姓医逃?,和我們現(xiàn)在提倡的所謂“課堂小天地,天地大課堂”是有異曲同工之妙。學校課堂上,教材內(nèi)容畢竟是有限的,必須拓寬到社會中,讓學生接觸社會,這樣學生才會有更深刻的理解和感受。為此思想品德教育應該結(jié)合受教育者的社會生活實際開展,這要求思想品德教育與學生的生活實際相結(jié)合。思想品德教育所面對的是在實際的社會生活中存在的人,如果把人從實際的社會生活中獨立出來,以一種異于生活的思想理論教育之,無異于夫子自道。因此,在思想品德教學中應重視學生的生活體驗,把思想品德教學與學生的生活體驗相聯(lián)系,把思想品德問題與生活情境相結(jié)合,讓思想品德生活化。我們要充分調(diào)動學生的積極性,讓學生走進社會、體驗生活,在活生生的現(xiàn)實生活中,在真實豐富的情感體驗中,進行自我教育。
篇5
1.有利于激發(fā)學生的學習興趣
傳統(tǒng)教學中,教師是課堂的主角,獨自把持課堂,口若懸河,即使采用小組合作活動,由于學生缺乏協(xié)作意識、問題設計過于淺顯、教師缺乏引導,學生沒有參與的熱情,難以成為課堂的主人。在生本教育中,課堂是學生成長的舞臺,教師解放了學生的雙手,讓他們在自由、寬松的氛圍中,潛能得到開發(fā)、壓抑的情緒得到釋放,學習的熱情得到激發(fā)。
2.有利于培養(yǎng)學生自主學習的能力
生本教育采用自主探究的學習模式,教師明確學習目標、任務、時間、要求,學生在預習過程中會遇到困惑、疑難問題,通過小組合作解決不了的,交由全班討論完成。
3.有利于教師的專業(yè)化成長
生本教育能促進教師更新教育觀念,改進教學方法,能以學生的發(fā)展為本,與學生共進步、共成長,感受教育的真諦,享受教育的樂趣,促進自身的專業(yè)成長。
二、初中思想品德實施“生本教育”的有效探索
1.構(gòu)建生活化思想品德課堂
傳統(tǒng)的思想品德教學中,教師照本宣科,脫離了生活實際,讓學生通過死記硬背來機械記憶所學知識,學生的創(chuàng)造力受到壓制。教師要構(gòu)建生活化的課堂,讓課堂植根于生活,讓學生體驗家庭生活、社會生活中的學習,激發(fā)學習興趣,產(chǎn)生積極參與的熱情。教師要聯(lián)系教學需要,選取貼近學生生活的內(nèi)容,在課堂融入生活的策略,幫助學生解決實際生活中遇到的問題,讓學生積累人生經(jīng)驗,形成生活智慧。如在“受益一生的好習慣”學習中,教師讓學生回顧一月來零用錢的使用情況,填寫自己的賬冊,包括收入、來源、支出、用途等內(nèi)容。我們主要有哪些收入來源?又是如何支出的?(學生活動,教師展示)結(jié)合自己的賬冊,思考在自己的開支中,哪些是合理的?哪些開支是不合理的,試著計算每月不合理的開支,一年又是多少呢?在數(shù)據(jù)面前,我們想到了什么?(合理消費、計劃消費)教師聯(lián)系學生的生活實際,從“零花錢”入手,應該理解父母的用心良苦,懂得“一分一厘當惜來之不易”的道理。
2.注重學生的情感體驗、道德實踐
一方面,教師要創(chuàng)設教學情境,引導學生親歷活動,產(chǎn)生感悟,產(chǎn)生體驗結(jié)果。在活動中,學生的認識得到深化,情感得到升華。教師可以借助于強大的多媒體,使干巴巴的知識達到圖文并茂、聲色俱佳的效果。如在“對自己的行為負責”的教學中,教者通過課件播放“一個小數(shù)點釀成的悲劇”的視頻:“1967年8月23日,前蘇聯(lián)宇航員科馬洛夫駕駛宇宙飛船返航時,發(fā)現(xiàn)降落傘無法打開,結(jié)果飛船爆炸,原因是因為地面檢查人員責任心不強,忽略了一個小數(shù)點?!边\用形象生動的視頻,讓學生感受到“責任重于泰山”這句話的意義。另一方面,教師要引導學生做一個有社會責任感的人,通過設計游戲活動,讓學生暢談活動體驗,懂得關愛弱勢群體,體驗關愛別人的快樂、被人幫助的幸福。
3.引導意外,注重生成
傳統(tǒng)教學中,教師習慣于將學生逐步引向“預設”,學生也刻意揣摩老師的“標準答案”。教師是課堂的“權(quán)威”,課堂發(fā)生的一切盡在掌控之中,不允許有“意外”發(fā)生,哪怕有學生的思維“跑題”,超出了預設,教師也想辦法讓其進入“正常”軌道。其實,在“意外”的背后,是學生智慧火花的迸發(fā),是生命之泉的涌動,教師要善于捕捉學生的奇思妙想,通過追問,將思維引向深入。面對錯誤,不急于糾正,而要調(diào)整預設方案,因勢利導,引導學生在交流、分析中把握知識的真諦。如在學習“孝敬父母長輩”的內(nèi)容時,教者播放視頻“朱曉暉:最孝女兒”,學生的思想受到震撼,而班上有的小豪同學卻滿不在乎,教者忙問:“小豪,朱曉暉真的沒有打動你嗎?”小豪道:“我的父母動不動就數(shù)落我,當我考得不好的時候還打我?!薄澳撬€愛你嗎?”“愛?!薄安环僚e個例子?!毙『勒f了母親對自己無私付出的事,教師及時抓住契機,“母親為我們付出很多,但由于她的學識有限,有時處理問題不太恰當,我們大家一起來幫助小豪想想辦法,幫助他解除困惑。”教者從愛的沖突入手,引導學生說真話、表真情,教師及時引導,幫助學生解決愛的困惑,從而真正感悟孝敬父母的意義。
4.小組合作,共同提高
“獨學而無友,則孤陋而寡聞?!苯處熞孕〗M合作為契機。充分發(fā)揮兵教兵的效能,讓學生在互動教學中扮演重要的角色。教師要培養(yǎng)學生表達、傾聽、交流、爭辯的技能,讓他們在合作中彼此分享,共同提高。教師要科學分工、加強培訓、及時引導,避免討論偏離主題、優(yōu)等生獨唱的現(xiàn)象,使小組合作學習卓有成效。
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【關鍵詞】初中德育 思想品德 教學 靈魂與生命
在初中思想品德課教學中,教師對于課程的安排需要把握分寸,保持循序漸進的方式進行。這樣,對于學生們的思想道德培養(yǎng)以及政治素養(yǎng)都能有一定的提升。在當前的教育大環(huán)境下,不論是語數(shù)外這樣的主課,還是思想政治課這樣的附屬課程,都需要進行改革和發(fā)展。當前教育局都在提倡要進行素質(zhì)教育,所謂的素質(zhì)教育的根本,就是應當把思想道德課程的改革放到首要的地位。只有這樣,才能使得廣大學生生活得更加健康積極。
一、從學生實際出發(fā),加強針對性教學
很多心理學的書本上都告訴廣大教師,每個人都有自己的想法和意圖,每一個人都有自己獨立的人格和個性。因此對于每一個同學,教師都要關心他們在學校里的各項情況,并加以針對和教育,從而把學生們都培養(yǎng)成積極健康的人才。例如,在班級里,有某個女生,因為從小失去了媽媽,在成長的過程當中由于缺乏母愛,長時間就會產(chǎn)生孤僻自卑的心理。在班級活動中也不愿意主動與他人溝通交往,在班上也沒有朋友,因而受到了同學們的排擠。對于該同學這樣的不良心態(tài),教師若是不帶領她及時地改正,今后步入社會,將會對她的人生造成無法估量的影響。因此,教師要在班級里多鼓勵學生去幫助她,多與她進行交往。同時作為教師本人,也要在課余時間里,多與該學生進行溝通和交流,從而驅(qū)趕她內(nèi)心的不安和恐懼。比如,在學習《我愛爸爸媽媽》時,對于該同學,教師要特別適當?shù)卣f一下,有的孩子雖然沒有父母陪伴在身邊,但是她還會有關系她的老師和同學,她其實也是非常幸福的人。如此一來,該生的內(nèi)心將會得到極大地安慰。
二、堅持以人為本,建立平等師生關系
在初中階段的思想政治課上,教師要學會一切以學生為主,告誡學生想要學好知識,首先應當學會做人。對于班級里的同學,教師既要肯定學生們不同的個性,但是也要讓他們明白自己的不足之處,并指導他們加以改正。例如:在教學《對中學生“上網(wǎng)熱”的冷思考》這一內(nèi)容時,教師可以在課上請一部分學生站起來說一說自己對于網(wǎng)絡的看法和平時上網(wǎng)都做些什么?;蛘?,教師可以事先安排班級學生分為兩大陣營,一方支持使用網(wǎng)絡,另一方拒絕網(wǎng)絡,正方認為“中學生上網(wǎng)利多弊少”,反方則認為“中學生上網(wǎng)利少弊多”。從而展開激烈的辯論活動,學生們通過之前準備的各種資料,再加上課上唇槍舌劍的辯論,自然而然就將互聯(lián)網(wǎng)的利與弊了解透徹了。之后,在即將結(jié)束的時候,教師可以上臺來,為這場辯論做一個總結(jié),一方面要肯定互聯(lián)網(wǎng)對于人類發(fā)展和信息化時代的推動,同時也可以借助一些視頻的方式為學生們展示一些網(wǎng)癮少年因為上網(wǎng)走上了不歸路的真實故事,告誡學生要適度上網(wǎng)。
三、探索教學方法,提高教學的說服力
作為教師應當與時俱進,不斷改變課堂教學的內(nèi)容,以保證貼合學生們的興趣,從而吸引他們的注意力,對思想品德課充滿了學習的動力。教師在舉例子的同時,可以選取一些學生們最近比較熟悉和談論的話題,例如:當前比較熱門的“出國問題”以及“超前消費”等話題,教師都可以拿到課堂上來帶大家分析分析,講一講自己的看法和見解,帶領學生們?nèi)ヌ接憜栴},分析問題,最終做到解決問題,這一步一步的流程都檠生們今后的人生道路打下堅實基礎。從而讓學生們明白,上思想品德課,不是一昧地對著書本死記硬背,更不是一門給你洗腦的課程。而是一門切實幫助學生解答生活難題,為學生們的人生做合理規(guī)劃的課程。再例如,在學習有關十六大報告的時候,教師就可以利用多媒體來為學生們展示一些最近估計上的報道以及我國最近有什么新的突破性成果和建設,從而讓學生們感受到國家綜合國力的強盛,大大提升他們的民族自尊心,使得他們更加愛國。
四、課外拓展延伸,引導學生學做真人
著名哲學家康德說過,實踐是檢驗真理的唯一標準。學生開展實踐活動可以學習到課堂上接觸不到的知識,學會很多課堂上學習不到的技能。很多學生雖然思想品德這門課學習成績十分優(yōu)秀,但是在生活上似乎對于課堂上學習的思想品德知識卻沒有盡可能地去使用。很多學生,理論知識豐富,很多考點難點脫口而出,但是一旦走向社會,走出學校就會感到手忙腳亂,不知所云,這充分體現(xiàn)了當前思想品德教學實際上是處于一種“教之無用”的狀態(tài)。對于這樣的狀態(tài),教師就可以在課堂上請學生們起來說說自己生活中遇到的道德難題,放到課堂上來供學生和老師一起思考討論,最后得出一個有效的答案,供學生們切實運用到實際生活中去解決難題。再例如,可以布置成課后作業(yè),要求學生們通過圖書館的書籍或是互聯(lián)網(wǎng)查閱資料來得出答案。
總之,在初中思想品德教育開展德育教育是非常重要的。初中階段的學生,正處于青春期,心理生理都處于一個成長狀態(tài)。因此,教師應該利用思想品德課來對他們的人生進行指導,防止他們誤入歧途。這樣,才能使得學生們的人格健全,從而做好社會主義事業(yè)接班人。
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一、聯(lián)系生活,抓住實質(zhì)
由于新一輪課程改革的不斷深入,基礎教育課程改革呼喚著新的評價思想和評價方式。在新課標指導下初中政治課教學效率是當代中學政治課教師應該探索的重大課題。同時新課標的實施也給我們?nèi)嬲_理解中學政治教學效率提供了契機,有利于改進傳統(tǒng)的教學評價方式。中學政治課教師應該一方面努力提高自己對諸如中學生的心理、年齡特征的相關知識的儲備;另一方面,在教學過程中不重此輕彼,不僅注重傳授知識也兼顧解決學生實際生活中的疑問。對于最切己的問題,學生往往最為關注,也最有興趣。教師應該因勢利導,引導學生利用教材和課堂學到的知識去解決現(xiàn)實生活中遇到的問題。這也是培養(yǎng)學生的創(chuàng)新思維和實踐能力的重要途徑。對政治課教師來說,中學生階段的學生對社會現(xiàn)實已經(jīng)表現(xiàn)出一定的關注度,因此,還可以適當增加一些時事政治方面的評論。在評論時事熱點的過程中,引導學生用的基本原則和思維方法去觀察、評價現(xiàn)實社會中的某些事件。
二、創(chuàng)設良好的教學情境
充分挖掘教材的趣味性,誘發(fā)學生學習的熱情,利用一些與教學內(nèi)容有關的生活知識、有趣的游戲、生動的故事、入情的表演以及現(xiàn)場的溝通、解決等讓學生身臨其境,積極創(chuàng)設情境,組織學生自主學習、自我教育、自由發(fā)展,盡量讓學生五官并用,充分發(fā)揮他們學習的主觀能動性和探索精神,使之在“做中學”、在“學中做”,切實落實知識與技能、情感態(tài)度和價值觀的教學。好奇心是人對新異事物產(chǎn)生好奇并進行探究的一種心理傾向。求知欲又稱認識興趣,它是好奇心、求知欲的升華,是人渴望獲得知識的一種心理狀態(tài)。好奇心和求知欲是學生主動觀察事物、進行創(chuàng)造性思維的內(nèi)部動因。因此,學生的好奇心、求知欲以及由此引起的各種探索活動,應得到鼓勵、保護和滿足。美國心理學家布魯納說:“學習最好的動機是對所學學科的興趣?!?而要想讓學生主動積極地參與政治學習,這就要求教師在學生面前揭示一件新事物,激發(fā)起他們的好奇心。這種新奇感能抓住學生的心,迫使他們?nèi)ニ伎己屠斫?。因此,我們的課堂更應以貼近學生的生活實際來努力創(chuàng)設良好的教學情境,變抽象為具體,變無趣為有趣,激發(fā)學生學習的熱情和求知欲望,吸引學生主動參與,讓學生在有意無意中接近學習難點,消除對學習新知的陌生感和畏懼感,讓學生有滋有味地讀、興趣盎然地學,在自主學習中感受到課堂生活的快樂,從而達到掌握知識、發(fā)展智能,優(yōu)化課堂教學實效的目的。開展課外活動還能為培養(yǎng)學生發(fā)散思維能力提供廣闊的天地。針對教學內(nèi)容,就學生感興趣的話題和學生中普遍存在的問題,可組織形式多樣的活動,如辯論會、演講會、故事會、歌曲欣賞、漫畫展覽以及社會調(diào)查等。教師應在活動中給予學生溫情的指導,為學生提供材料,引導學生質(zhì)疑,探究和創(chuàng)新。對學生的積極參與進行及時鼓勵,提高學生參與的積極性。
三、利用家庭資源,培養(yǎng)孩子的美德
家庭是孩子的第一所學校,父母是孩子的第一任啟蒙教師,家庭教育對學生的成長是至關重要的。關注家庭環(huán)境對學生的影響,發(fā)揮家長在學生身心成長歷程中的作用。當然,教師要考慮到家長的不配合因素,所以事先應跟家長溝通,取得家長的支持。在上“愛在屋檐下”一課時,我為了讓孩子知道“愛家人”不是嘴上說說,而是拿出實際行動,也為了孩子慢慢地形成一種愛家人的傳統(tǒng)美德,我發(fā)給學生家長一張“愛家人”的好孩子評比活動,每一周表現(xiàn)佳的孩子可獲得一枚章,讓家長評。通過一個月的評比,家長反映,自家的孩子不再那么霸道了,也不再動不動撒嬌了,那甜甜的一聲問候和小小的一件禮物都讓大人感動,這真正促進了培養(yǎng)孩子關愛家人的美德。另外,學生是課程資源開發(fā)的主體和學習主人。教學實踐中有大量的、豐富的課程資源需要教師和學生來共同開發(fā)。這種課程資源具體形象、生動活潑的特點,能調(diào)動學生多種感官參與活動,激發(fā)學生興趣,使學生身臨其境,并在愉悅的情境中增長知識,培養(yǎng)能力,陶冶情操。品德的教育宗旨是以學生的生活為基礎,以培養(yǎng)品德良好、樂于探究、熱愛生活為目標,也即培養(yǎng)每一位學生的品行,而每一位學生都有自己的特點,在教學時,教師不能一刀切,應該從不同孩子的特點出發(fā),引導孩子熱愛生活,具有良好的品行。如“怎樣與人相處”、培養(yǎng)與人交際能力的品德課,我們應該積極的利用本土資源——學生本身,讓不同特性的人直面人際交往,這樣更具有現(xiàn)實意義,真正地讓每一位孩子受益。
四、教學要與社會實踐相結(jié)合
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一、在思想品德教學中引入校園文化資源
校園文化是經(jīng)過長期發(fā)展歷史積淀而形成的全校師生的教育實踐活動方式及其創(chuàng)造的成果的總和。它可以幫助學生樹立正確的人生觀、價值觀,養(yǎng)成高尚的道德人格,提升健康的審美情趣,使教育煥發(fā)生機與活力,對學生的熏陶和影響起著非常重要的作用。
1.學校精神文化的引入
精神文化是學校歷史和文化的積淀,代表學校教育理念和導向,是靈魂,是促進學生成長的深厚土壤。學校制定的辦學理念、辦學目標、校訓、校風、學風等精神文化內(nèi)容,學生會耳濡目染。將學校精神文化內(nèi)涵引入思想品德教學中,不僅可以引導學生用豐富的感性材料去理解抽象的道理,還可以引導學生養(yǎng)成在生活中尋覓道理的學習習慣。例如,在教學人教版九年級思想品德“通向理想之路”這一課時,對于如何看待理想、實現(xiàn)理想的途徑等知識點引入本校的校訓、校風、學風等內(nèi)容,這些內(nèi)容對學生樹立正確的人生目標,培養(yǎng)艱苦奮斗的精神,增強自身能力,提高自身素質(zhì)等起到一定的積極作用。
2.學校制度文化的引入
學校制度文化是將學校規(guī)章制度與學校核心價值觀、行為理念高度融合的凝結(jié)形式。學校制度文化中的學生管理制度、班級管理制度等對規(guī)范學生的品行,培養(yǎng)學生遵紀守法的行為起著非常重要的作用。例如,在人教版七年級(下)思想品德“我們身邊的規(guī)則”的課堂上,引入本校的學生管理制度和班級管理制度讓學生體會和感受身邊的紀律和規(guī)章,使學生更加系統(tǒng)地了解本校的規(guī)章制度,對規(guī)范學生的品德和行為起到很好的教育作用。
二、在思想品德課教學中引入家庭生活資源
家庭資源是一部取之不盡的活教材,可以在使學生充分享受生活快樂的同時,正確認識周圍的環(huán)境,從而促進其全面和諧的發(fā)展。
1.學生家庭德育成長卡的引入
德育成長卡是為了考察學生的德育踐行而產(chǎn)生的,主要幫助學生改變德育知識與日常行為相脫節(jié)的現(xiàn)象。其實施過程可以不斷優(yōu)化德育認知、德育情感、德育意志、德育行為,最終實現(xiàn)知行統(tǒng)一。家庭德育成長卡重點記錄學生在家里的德育表現(xiàn),如孝敬長輩、家務表現(xiàn)、節(jié)能減排、按時作息、作業(yè)情況、生活自理等情況。通過收集學生的家庭德育資源,在教學中結(jié)合課文內(nèi)容,有針對性地對學生普遍存在的問題進行講解、感悟、升華,從而達到教書育人目的。
2.家長學校中有關家庭教育經(jīng)驗的引入
每位父母都是一名老師,每位家長在教育子女方面都有自己的做法和見解,例如,父母的榜樣作用,良好的人際交往、家風、良好心理品質(zhì)等。這些都可以幫助學生從小學會生存、學習、關心、合作、交往、辨別是非,為其發(fā)展打下良好的思想品德基礎。通過收集家庭教育的成功經(jīng)驗,將孩子在家庭生活中的優(yōu)秀品質(zhì)在思想品德課堂中進行展示、分析、討論、總結(jié)、升華,發(fā)揮身邊榜樣的正能量作用及思想品德學科德育主陣地的作用。
三、在思想品德課教學中引入社會生活資源
1.國內(nèi)外重大時事新聞的引入
在課堂上引入國內(nèi)外的時事新聞,如黨的重大方針決策、重大事件、重大建設項目等,圍繞熱點、考點,立足課堂,在課堂上進行討論、辯論,有助于學生對教材知識的理解,有助于豐富課堂內(nèi)容、擴充現(xiàn)有的教學資源,引導學生養(yǎng)成探究性學習習慣,這些不僅使學生學會全面了解社會、了解現(xiàn)實,拓展視野、積累閱歷,同時也為他們將來順利地踏入社會、融入社會做好鋪墊。
2.鄉(xiāng)土資源的引入
鄉(xiāng)土資源涵蓋了一個地區(qū)許多方面的內(nèi)容,是一個內(nèi)涵極其豐富的體系,比如,歷史傳統(tǒng)、文化特征、人口狀況、風俗習慣、自然資源、經(jīng)濟基礎和環(huán)境等。因為鄉(xiāng)土資源就是本鄉(xiāng)本土的,存在于學生的日常生活中,可以通過耳聞目睹感覺到,能激發(fā)學習興趣,豐富知識,啟發(fā)思維。初中思想品德課堂教學的延伸和補充是思想品德實踐活動課,在活動課上,鄉(xiāng)土資源又彌補了課堂教學中教師僅憑語言、教具進行授課的缺陷,使學生有了創(chuàng)新和實踐的場所,更好地領會和感悟所學知識。
總之,在教學過程中,選取學生感興趣的、具有教育意義的生活資源,有的放矢,引入課堂,讓學生發(fā)現(xiàn)存在于日常生活中的鮮活事例,激發(fā)其更高的學習興趣,使他們對知識有更深的理解、感悟,讓思想品德課發(fā)揮最大的德育功能,這不僅是學生個體成長發(fā)展的需要,也是中國教育發(fā)展的需要。
篇9
【關鍵詞】思想品德 中學生 情感參與
一、學生情感參與的實質(zhì)
(一)情感參與的實質(zhì)。
學生情感參與的實質(zhì)指的是學生的學習興趣、注意力等能夠集中投入到課堂中和老師一起互動教學。學生的感參與教學需要在教學目標上達成認同,并且活躍大腦思維。老師根據(jù)課程需求和準則內(nèi)容,制定多樣的教學目標。問題的核心在于:一定要讓學生明確學習目標和學習意義。使得師生間達成學習共識,同心協(xié)力地為實現(xiàn)這些目標而努力。情感參與也是學習的重要組成,為了達到教學目的教師應設計教學內(nèi)容,采用多種方法,從教學編排到教學方法的策劃,都細節(jié)入微。一切都要堅持一個基本的原則,那就要從學生的實際情況出發(fā),讓學生主動配合教學。配合的協(xié)調(diào)和默契度,直接影響到教學成果的質(zhì)量。
(二)深入學生的思維活動。
學生思維活動的深入性指的是:學生不但參與活動中來,還可以進行多角度的思考;不但要解決一個問題,發(fā)覺深層問題,主動地探索解決問題的多樣方法;除了單一的解決方法外,更可以了解并學習到新的解決問題方法,發(fā)散大腦思維。雖然許多課堂表面氣氛熱烈,學生積極參與其中。但實際上積極也是被動的積極。目前學生和教室的互動僅停于表面,回答些現(xiàn)成的“問題”,學生參與只是趨于形式而己,過后什么也沒留下。這樣的參與就沒有表現(xiàn)出深入性,沒有展示出情感參與意義。想要做到真正意義上的學生積極參與,應拋開表面的虛假,讓學生思維活動進行深入展開。
二、實現(xiàn)學生情感參與的方法
(一)點燃學生的學習熱情。
從兩方面來分析準確性參與對教師而言,要認真?zhèn)湔n,加大知識掌握量。對心理學、法學、品德學等的初中品德教師而言,如果沒有淵博的知識做基礎,吃不透標準課程的教材,對課堂上出現(xiàn)的問題就沒法駕輕就熟,學生也就投入不進去。課堂是否成功在很大程度上在于學生的情感參與。
另一方面,學生在知識的復習時同樣認真,可以為學習新課學習打基礎,充分運用學生己學到的知識,從學生熟悉的事物上舉例,引導學生動腦思考,提高學生興趣,激起學生的求學欲。例如我們可依教學的需求,將“新聞”引入課堂中,讓課堂氣氛變的活躍起來;思想品德課的主要內(nèi)容有法律常識,法律常識的知識點要和實際案例結(jié)合,學生才會活學活用加深記憶。
(二)課堂上學生嘗試性參與。
讓學生感到成功的快樂,試這讓在自己的學習的空間中不受束縛,可以按照自己的想法做。例如教材學到通信隱私時,同學提到大人有偷看日記信件的行為時,可以讓學生以書面或口述的方式講出自己的煩惱;尋找原因通過資料,老師和同學共同分析煩惱的起因,著重分析父母的心理和真實想法;我們的建議――由學生自由討論并發(fā)表白己的看法并向父母提出建議。讓學生嘗試這些內(nèi)容,是感性認識建立表象的階段。由于學生的嘗試往往能有所收獲或取得成功,在嘗試”的過程中體會學習的樂趣,對學習產(chǎn)生自發(fā)的興趣。
(三)課堂上學生的理解性參與。
使得學生體會理性參與在教師完全發(fā)揮主導作用時,引導學生主動參與的過程。引導學生認真閱讀教材,圍繞教學課程分析,思考問題,發(fā)現(xiàn)問題總結(jié)學習內(nèi)容,理解并完全掌握知識。通過參與理解性學習活動,提高學生的學習意愿。課堂活動問題要引導學生積極參加、體會、學習獲得知識。
三、培養(yǎng)學生自主學習能力
(一)激勵學生的學習熱情。
把課堂交還給學生,在教學中要為學生的學習留出探索空間。老師可以在課堂上留有時間給學生自己,讓其交流互動辯論探索;給學生學習實踐的空間。通過大量實踐可總結(jié)出多項空白:
尋找新舊知識的點時可留“空白”;提問可留“空白”;學生學習時認知識模糊可留“空白”;在概括結(jié)論之前留“空白”;
出現(xiàn)難題時留“空白”;發(fā)現(xiàn)錯誤后留“空白”。這樣新的嘗試是對以往只有教師獨自演講的教學挑戰(zhàn)。
每名學生都有需要參與教學的機會,作為學生應該學會傾聽,對其他人的發(fā)言作應該多動腦思考也會質(zhì)疑,學會總結(jié),根據(jù)他人的言論觀點,總結(jié)自己的意見和想法;學生可根據(jù)課堂內(nèi)容自己編制富有創(chuàng)造的習題。這樣開放課堂下,學生之間可以完全可以自由的地提出自己對知識的理解,輕松的教學氛圍可以緩解學生的緊張隋緒。教師的的任務是起到指導和指引的作用,控制討論時間,適當?shù)倪M行點撥,及時給予鼓勵和認可。通過這樣的教學方式,可增加學生的學習能力,鍛煉學生敢于克服困難良好品質(zhì)有著重要的作用。
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新課程改革的重要使命之一是:要通過新課程的實施,來實現(xiàn)理性、健康和完善的生命教育。從目的看,生命觀教育就是要培養(yǎng)廣大青少年學生強烈的生命意識,激發(fā)學生關注生命、熱愛生命的情感;培養(yǎng)學生尊重、愛護、珍惜生命的品格;挖掘?qū)W生的生命潛能,使其具備構(gòu)建生命意義的能力,使學生的身心都能夠得到充分自由、和諧的發(fā)展,成為生命活力充沛、人格健全、個性鮮明和富有創(chuàng)新精神的一代新人。而初中思想品德課的任務是:引領學生了解社會、參與公共生活、珍愛生命、感悟人生,逐步形成基本的是非、善惡和美丑觀念,過積極健康的生活,做負責任的公民。作為初中思想品德課教師,我們要把培養(yǎng)青少年學生科學的生命觀作為我們教學的重中之重。為此,我們應從以下幾個方面做起。
一、初中思想品德課程標準的精神理念要深入領會
初中階段是學生成長的關鍵期,在這個階段,學生的自我意識和獨立性逐漸增強,因此幫助學生形成良好的品德,培養(yǎng)他們積極、健康、向上的生活態(tài)度與正確的生命觀,學生的健康成長具有基礎性的作用。根據(jù)初中思想品德課程標準的目標要求,我們要加強初中學生的思想品德教育,通過教育幫助學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀和科學的生命觀,從而使學生能夠把珍惜自己、尊重他人作為實現(xiàn)自身價值的前提,明白生命健康是人生的第一要素,沒有了生命健康,所有的一切都是毫無意義的。
二、要充分挖掘利用初中思想品德課程中的生命教育資源
初中思想品德課程本身就包含了豐富的生命教育內(nèi)容。以蘇教版教科書為例。七年級第四單元第14課《生命只有一次》,讓學生認識到生命的獨特性,體會到生命的珍貴,學習到基本的自救自護常識;八年級第二單元“親近師長”中的第4課《人不能選擇父母》,讓學生體會到父母的辛勞,懂得要孝敬父母和長輩;九年級的課程,使學生明白人要與自然和諧相處的原因,明確人與自然和諧相處的方法和措施。這些豐富的課程資源為我們實施生命教育提供了大量的素材,最為關鍵的是教師要能不斷深入挖掘其中的內(nèi)涵,并能夠讓學生真正領會其價值所在。
三、要在生活中挖掘生命教育素材,激發(fā)學生熱愛生命的情感
著名的教育家陶行知曾主張“生活即教育,社會即學?!薄R虼私處煶死媒滩闹械纳逃Y源外,還應利用現(xiàn)實生活中的生命教育素材,使教材中的生命教育素材與生活中的生命教育素材融為一體,使課堂貼近生活,讓思想品德課真正成為學生生命素養(yǎng)養(yǎng)成的平臺。例如在教學中,可利用一樁樁輕視生命、漠視生命的案例導人課題,如2011年的河北安國市流遭醫(yī)院遺棄身亡事件、小悅悅事件等,構(gòu)建初中思想品德課教學中的生命教育問題情境,讓學生產(chǎn)生心靈的震撼,激發(fā)學生生命價值的思考。在具體的教學過程中,一方面我們可以用“我爸是李剛”事件、藥家鑫事件等這些反面時事教材激發(fā)學生生命的敬畏和尊重;另一方面我們還可以用“最美媽媽”吳菊萍、“最美教師”張麗莉舍己救人的感人事跡,讓學生知道生命高于一切,明確人生的真正價值在于奉獻、在于幫助別人,以此學生進行珍愛生命的教育和感恩教育,激發(fā)學生熱愛生命的情感。
四、要關心、愛護、尊重學生,隨時關注學生的思想情緒變化,及時給予學生幫助