導(dǎo)語：如何才能寫好一篇培養(yǎng)孩子的逆向思維，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

什么是嬰幼兒的創(chuàng)造力

創(chuàng)造力或稱創(chuàng)造才能，是人的多種能力和品質(zhì)的總和，它包括了強烈的好奇心、豐富的想象力、發(fā)達的創(chuàng)造性思維、親自動手的實踐能力以及良好的人格因素等。其中創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性想象是兩種主要的能力。這里筆者主要闡述嬰幼兒創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的問題。

創(chuàng)造性思維是指通過思維不僅能反映客觀事物的本質(zhì)屬性及事物間的內(nèi)在聯(lián)系，而且產(chǎn)生新的思維成果的活動。它是思維活動的高級過程。創(chuàng)造性思維的形式主要有發(fā)散思維與收斂思維、側(cè)向思維與反向思維。

1、發(fā)散思維

發(fā)散思維是將思路展開來，對一個問題尋求很多答案的一種思維形式。發(fā)散思維還被稱為求異思維和輻散思維，它要求思考者充分發(fā)揮想象，打破知識固有的界限與約束，以獲得舊知識的新組合、新聯(lián)系，創(chuàng)造性地解決問題。

2、收斂思維

收斂思維是指尋找單一的答案或解決方法的一種思維形式。收斂思維又被稱為求同思維或輻合思維。收斂思維的特點是綜合性，其結(jié)果往往是獨一無二的。

3、側(cè)向思維

側(cè)向思維是指從其他角度、其他事物的作用中得到啟發(fā)而產(chǎn)生新的設(shè)想。側(cè)向思維往往是通過橫向滲透的方式，經(jīng)過聯(lián)想的作用而達到解決問題的目的。在科學(xué)創(chuàng)造中，側(cè)向思維有時也表現(xiàn)為汲取、借用某一對象的概念、原理、方法及其成果，作為研究其他對象的基本思想、基本方法、基本手段，從而一舉獲得成功。比如，在20世紀(jì)三四十年代，天文學(xué)家發(fā)現(xiàn)太陽的能量是通過熱核反應(yīng)產(chǎn)生的，這一發(fā)現(xiàn)使物理學(xué)家們茅塞頓開，由此想到能否模仿太陽上的熱核反應(yīng)來獲得巨大的能量，從而最終發(fā)明了氫彈。

4、反向思維

反向思維也稱逆向思維。換一個角度去考慮問題，往往能使孩子得到一個全新的思維結(jié)果。300多年前，人們發(fā)現(xiàn)人在生病時，體溫一般都會升高，但醫(yī)生卻無法知道病人的確切體溫。于是，醫(yī)生們就請當(dāng)時享有盛名的科學(xué)家伽利略來解決這個問題，伽利略為此設(shè)計了多種方案，可都失敗了。有一次，他在給學(xué)生上實驗課，邊操作邊講解，他問學(xué)生：“當(dāng)水溫升高時，水為什么會在容器內(nèi)上升呢?”學(xué)生們回答：“這是因為水的熱脹冷縮的緣故。”學(xué)生的回答給伽利略帶來了靈感，他心中一亮：“既然當(dāng)溫度升高時水會膨脹，那么反過來，從水的體積變化，不也就能測出溫度的變化嗎?”于是，伽利略就制成了世界上第一支體溫計。在這里伽利略所采用的思維方法就是所謂的反向思維方式。

怎樣培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造才能

培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造才能，要從多方面著手，增強他們的創(chuàng)造力。以下介紹一些創(chuàng)造性思維的訓(xùn)練方法。

1、適當(dāng)向孩子提問

要向孩子提一些具有發(fā)散性思維的問題。例如：水有什么用處?磚頭都有什么用處?世界沒有太陽會怎么樣?孩子迷路了怎么辦?小猴有幾種方法可以摘到樹上的桃子?要鼓勵孩子說得越多越好。

2、鼓勵孩子提問探索

孩子好問為什么，這是孩子好奇心強的表現(xiàn)。有一位孩子問老師：“蝸牛有沒有嘴巴?”老師并不急于告訴孩子，而是讓孩子自己去找。于是孩子拿起蝸牛左看右看，最后還拿了放大鏡來看，卻還是不清楚蝸牛是否有嘴巴。此時孩子有些泄氣了，老師這時對孩子說，從蝸牛的外表我們看不清蝸牛是否有嘴巴，我們再想想其他辦法吧?！白彀褪歉墒裁从玫?”這時老師開始啟發(fā)小朋友了。“是吃東西的?！边@個問題當(dāng)然難不倒孩子。聽了孩子的回答，老師又接著問：“那么你現(xiàn)在能不能用其他的方法去找蝸牛的嘴巴?”小朋友在老師的啟發(fā)下明白了只要看看蝸牛會不會吃東西就能知道蝸牛是否有嘴巴了。于是第二天孩子從家中帶來了一片菜葉，放在蝸牛下面，一天、兩天，孩子終于發(fā)現(xiàn)了菜葉上有許多小洞，于是他高興地告訴老師：“蝸牛有嘴巴的?！?/p>

家長要鼓勵孩子提問，更重要的還要幫助和引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)和解決問題。

3、利用游戲來發(fā)展孩子的創(chuàng)造性思維

一般來說，會玩的孩子往往比較聰明，在游戲中他們往往不拘泥于游戲的原有玩法，會玩出不同的新花樣。家長應(yīng)鼓勵孩子在游戲中不斷創(chuàng)造新的玩法，在游戲材料不足的情況下，鼓勵孩子尋找替代物或自己動手制作玩具，以培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維。

4、培養(yǎng)孩子的獨立性

家長要多給孩子自由，多讓孩子獨立活動，獨立思考，獨立解決問題，培養(yǎng)孩子敢想、敢說、敢干的精神和堅持己見、喜歡爭論的個性。這對培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造性思維是大有益處的。

如何教給孩子運用創(chuàng)造性思維的方法

家長可以教給孩子一些運用創(chuàng)造性思維的方法。

1、加法

這是指將兩種或兩種以上的事物經(jīng)過混合、組合、易位等的處理，從而得到一種新事物的創(chuàng)造方法。如生活中的組合家具、通話照機手機就是簡單加法的產(chǎn)物。

2、減法

這是將多變少、將重變輕的方法。如帶郵票的明信片、無繩電話機等都是運用了減法的產(chǎn)物。

3、擴大法

擴大法，即把一種物品擴大、擴展的方法。如大屏幕電視、家庭影院都是擴大法創(chuàng)造出來的產(chǎn)物。

4、縮小法

縮小法，即把一種物品縮小的方法。如筆記本電腦等，這樣使用起來更方便。

5、聯(lián)想法

這是由某一事物聯(lián)想到另一事物的方法。如瓦特由開水的蒸汽沖壺蓋而引發(fā)聯(lián)想，從而發(fā)明了蒸汽機。

6、改變法

改變法，即改變事物本來的一些屬性，而產(chǎn)生一個全新的事物的新形象。如北方某些居民居住的窯洞、我們今天使用的折疊傘等。

7、模仿法

這是模仿、學(xué)習(xí)別的事物而產(chǎn)生新產(chǎn)品的方法。如人類模仿鳥兒發(fā)明了飛機、模仿魚兒發(fā)明了潛艇等。

8、反向法

篇2

關(guān)鍵詞：想象力；隱形翅膀；體系

愛因斯坦說過：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界上的一切并推動著進步，想象才是知識進化的源泉?！焙喍灾囵B(yǎng)孩子的想象力，就是利用孩子樂于探索的天性激發(fā)他們的求知欲，在給予他們足夠勇氣的同時指出行之有效的途徑，從而逐步引導(dǎo)、規(guī)范而并非限制、禁錮他們“幼稚的”感知與認(rèn)知能力，進而幫助他們通過獨立思維建立起人生第一階段的“夢想體系”。完善而有效的“夢想體系”來之不易，但會讓他們受益終生。

親近外界、發(fā)現(xiàn)自我，培養(yǎng)孩子的認(rèn)知與感知能力

如何建立“夢想體系”，歸根結(jié)底在于如何培養(yǎng)想象力。首要指出的是，想象作為一種能力，它和“空想”有著本質(zhì)的區(qū)別；想象，是建立在外部世界和內(nèi)部自我的基礎(chǔ)之上的。換言之，一旦脫離實際，漫無邊際又不切實際的想象就會成為一種白日夢式的“空想”，這無助于孩子的身心發(fā)展和成長進步，甚至?xí)斐伤麄冃愿衽c心理上的障礙與扭曲，從而讓行為與生活或者現(xiàn)實發(fā)生脫節(jié)。因此，培養(yǎng)孩子的想象力，首先應(yīng)該引導(dǎo)孩子與外部世界建立聯(lián)系的紐帶，與此同時輔助他們與內(nèi)部自我建立溝通的渠道，由此逐步培養(yǎng)他們對外界的認(rèn)知能力和對自我的感知能力。

感知與認(rèn)知能力是想象力的基石，豐富而積極的想象力是完善而有效的“夢想體系”的強大支撐。感知與認(rèn)知能力的獲取與提高，在于讓孩子親近外部世界的同時發(fā)現(xiàn)內(nèi)部自我。只有當(dāng)孩子對外界產(chǎn)生了足夠的認(rèn)知，起初空泛的想象才會變得有根有據(jù)，想象才能成為促進孩子身心全面發(fā)展的動力，夢想體系由此獲得萌芽的土壤。在此過程中，教師和家長的“啟發(fā)式”教育顯得尤為重要。

有一個真實案例，家長在周末出游的實際教育過程中，看到了一座高山，要求孩子形容山的高，于是啟發(fā)式發(fā)問：“你看，那山多高啊，到底有多高？它高到了什么程度？”而孩子過內(nèi)心思量所給出的答案是這樣的：“那山很高，高得幾乎可以摸到太陽了！”事后這位家長找到我，說：“你說多夸張？山高的能摸到太陽，這怎么可能啊！”作為教師，在拿“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張與想象開解家長的同時，我欣然意識到學(xué)生已經(jīng)對他的所見所聞有了真情實感。當(dāng)夢想照進現(xiàn)實的剎那，他小小的胸懷中不僅有了高山的形象，還有了一幅“旭日東升”的直觀景象，“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的意象化藍(lán)圖指日可待。

從表象到具象，鍛煉孩子的抽象能力

想象是一切希望和靈感的源泉。當(dāng)孩子對外界與自身有了初淺的認(rèn)知與感知后，引導(dǎo)與規(guī)范他們的想象力，使這種力量發(fā)展成為一種分析、思考與判斷相結(jié)合的思維能力，是“夢想體系”建立的關(guān)鍵節(jié)點。這種思維能力，就是抽象能力。

確切地說，想象是一種自由的、發(fā)散式的思維工具，而抽象則是建立在想象基礎(chǔ)之上的有意識、有價值的主觀行為。在二元結(jié)構(gòu)的世界里，通過事物的表象揭示其本質(zhì)，進而再造一個具有一定高度的新形象，這一具象過程的依托正是抽象能力。當(dāng)然，對孩子來說我們不能過分要求他們徹底領(lǐng)悟并且完全具備這一能力，但在課堂和生活中一定要有意識地引導(dǎo)他們，不斷培養(yǎng)他們的認(rèn)知與感知能力，與此同時督促他們身體力行，以此不斷更新他們的視野，不斷充實他們的內(nèi)心世界。在教育的實際過程中，要充分利用孩子好奇的天性和天真的個性，充分激發(fā)他們的探索求知欲望，動用一切可能的教育手段，由表及里引導(dǎo)他們進入知識的海洋和思想的圣殿。

比如在教授孩子認(rèn)識花草樹木的同時，要讓他們能夠抽象出一個燦爛而又完整的春天；而在描繪春天的同時，又讓他們依據(jù)親身體會具象到春種、夏長、秋收、冬藏等一年四時不同的景象。他們幼稚甚至可笑的作品，是他們思維與抽象能力日益完善的見證。其實，教育的目的并非在于培養(yǎng)一個個面目相同、行為相仿的群體，而在于培養(yǎng)一個個獨立、鮮活的個體。教育也并非簡單地傳道授業(yè)解惑，而貴在傳授學(xué)生生活本領(lǐng)，令其掌握生存之道。當(dāng)孩子對課本和身邊的事物有一定的認(rèn)識之后，具備了深入淺出的抽象能力，他們才能夠?qū)ι罾锏娜饲槭挛镄拇娓兄?，才能夠?qū)ψ约旱娜松?guī)劃萌生最初的“夢想之芽”，他們的人生由此變得異彩紛呈與眾不同。

啟蒙與自我啟蒙，形成孩子良好的思維習(xí)慣

想象，幾乎是一種無所不能的思維活動，想象力其實質(zhì)是主觀上借助思維活動以認(rèn)識、區(qū)分并把握未知世界的能力。豐富而積極的想象力、規(guī)范而有效的思維活動過程，不但能夠彌補個人視野的局限，還能夠促進個人身心的全面進步。思維活動和其他任何人類活動一樣，日久天長會形成固定的模式與習(xí)慣。駕馭想象力，需要具備良好的思維習(xí)慣。然而良好的思維習(xí)慣并非與生俱來，需要后天經(jīng)受科學(xué)的、艱苦的培養(yǎng)與訓(xùn)練。

就教育教學(xué)與孩子全面發(fā)展而言，良好的思維習(xí)慣在培養(yǎng)孩子想象力層面，能夠加速他們“夢想體系”的形成過程，并且促進這一體系的日臻完善，其意義重大影響深遠(yuǎn)。培養(yǎng)孩子形成良好的思維習(xí)慣，這就要求師長和孩子之間形成有效的互動。這一互動過程必定是長期的、持續(xù)的、相互的，而建立良性互動關(guān)系的渠道，是在教育尤其是培養(yǎng)孩子想象力過程中時刻在意師長的“啟蒙”與孩子的“自我啟蒙”。

篇3

人的創(chuàng)造潛力與生俱來。對孩子來講，創(chuàng)造潛力人皆有之。日本著名創(chuàng)造學(xué)家恩田彰認(rèn)為，這種幼兒的創(chuàng)造性，對別人未必是新穎的創(chuàng)造，而對他自身卻是前所未有的，是一種自我實現(xiàn)的創(chuàng)造性。它雖然沒有社會價值，但可以產(chǎn)生獨特的個性活動。隨著兒童的身心發(fā)展，這種人皆有之的創(chuàng)造性就會朝特殊才能的方向發(fā)展。也就是說，其中某種低級的、原始的創(chuàng)造力隨著兒童的身心發(fā)展，會走向高級的、有真正創(chuàng)新意義的創(chuàng)造力。

較早掛牌“中國創(chuàng)造教育實驗基地”的上海徐匯區(qū)科技幼兒園的教師告訴我這樣兩個例子。

一個3歲男孩穿著背帶褲，活動時被小朋友拉掉了褲扣。他沒有求助老師，自己叫了一名女孩替他按住胸前的褲兜，自己把兩根背帶分兩邊，攬腰系住了褲子，然后繼續(xù)玩耍。

這個急中生智的辦法，對一個學(xué)齡孩子來說不算新，對一個成人來說更不足掛齒，但對一個3歲男孩來說就是一種“前所未有”的創(chuàng)造：他知道不讓褲子掉下來除了背帶還有第二種方法，即在腰部系住，同時他還能“發(fā)明”出用背帶代替腰帶。

有個6歲的男孩看見外婆每每拖完地板總會捶背喊累。他就對外婆說：“我長大了要造一種拖把，上面有五六個按鈕。外婆只要按一個按鈕就能自動拖地，再按另外的按鈕又能自動洗拖把，再按一個按鈕又會自動絞干……

這是一種大膽的設(shè)想，屬于孩子的創(chuàng)造性思維活動，在孩子中較常見。

這種人皆有之的創(chuàng)造力，如果后天加以培養(yǎng)和訓(xùn)練，并形成一種思維方式，也許就能在其今后的學(xué)習(xí)、工作中取得優(yōu)異成績。糟糕的是，多數(shù)父母把它看成不起眼的小事和“瞎說”而不以為然。得不到鼓勵，得不到強化，得不到訓(xùn)練，這種人皆有之的創(chuàng)造力就會隨年齡的增長而退化，直至消失。

由于孩子存在個體差異，在創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造性能力的表現(xiàn)上有顯性和隱性的兩種情況。隱性的創(chuàng)造力在外部條件適宜的環(huán)境中就會顯現(xiàn)出來。在學(xué)齡前兒童中其創(chuàng)造力較多的表現(xiàn)為創(chuàng)造性思維。常見的幼兒創(chuàng)造性思維有哪些表現(xiàn)呢?

打破砂鍋問到底2～3歲的幼兒隨著生理的成長會對自身周圍的事發(fā)生濃厚的興趣，會不斷地向成人發(fā)問。如看見一只貓，會問：“這只貓是男的還是女的?”“它的家在哪里?”“它跑出來干什么?”“它找不到食物會不會餓死?”等等。又比如，有位4歲多的幼兒看見電視報道地震的消息，他就問：“為什么要地震?”“可以叫地不要震動嗎?”

探究性地拆東西這是幼兒創(chuàng)造性思維最初的萌芽狀態(tài)，在低幼兒中較多。如拆鐘，他要看看是什么在推動指針走。又如向電視機后面探視，想看看人是如何進入電視機里的。還有，拆開玩具按自己的意愿重新組裝等。

有意義的“瞎說”它是幼兒創(chuàng)造性思維活動中的火花。如有幼兒看見南浦大橋有很多斜拉索，他說他要造的橋與南浦大橋一樣長，一樣結(jié)實，但沒有斜拉索。又如，某幼兒看見灑水車清洗路面的塵埃，認(rèn)為不好，因為灑水車阻礙交通。他認(rèn)為可以用飛機在天空中飛一下，空氣清新了，地面也干凈了。

自由繪畫這種畫，畫技不一定好，卻表達了幼兒的思維活動過程。有個幼兒畫了一輛汽車長翅飛在空中，而這輛車的下面有許多車輛。他說地面交通堵塞，他的車就伸出翅膀升上天空，從空中飛過去。類似這種按照幼兒意愿的繪畫，能較多地表現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性。

還有孩子的裝扮性游戲，如拿枕頭當(dāng)布娃娃，拿圓柱形積木當(dāng)杯子等。還有講故事中的添枝加葉等，都能表現(xiàn)幼兒的創(chuàng)造性思維。

徐匯區(qū)教師進修學(xué)院的張培隆老師說，一般8個月后的孩子就有創(chuàng)造性思維活動的表現(xiàn)，2歲多至5歲，表現(xiàn)得較強烈，5至6歲后這種表現(xiàn)開始減少。因為隨著他們年齡的增加、經(jīng)驗的增多，以及環(huán)境的變化，他們的創(chuàng)造性思維活動會趨向內(nèi)化，趨向有意義，有的被服從、模仿所替代。

培養(yǎng)幼兒創(chuàng)造性思維，在于給孩子建立一個全新的思維方式，養(yǎng)成他們良好的思維習(xí)慣

思維是創(chuàng)造的前提，當(dāng)年牛頓看到蘋果從樹上落下，就想為什么蘋果不會飛上天，而要往下落?如果蘋果樹長到月亮上，蘋果會不會落到地球上?正是牛頓的創(chuàng)造性思維，使他提出了著名的“萬有引力”。今天培養(yǎng)、訓(xùn)練幼兒的創(chuàng)造性思維,正是為了明天開發(fā)他們身上潛在的創(chuàng)造力。教給孩子順向性思維、擴散性思維、逆向性思維等多種思維方法，讓他們建立有主見的、獨立的、敢于創(chuàng)新的思維方式，這對孩子今后的學(xué)習(xí)或者工作都是有幫助的，可以享用終身。

上海市徐匯區(qū)科技幼兒園的園長高一敏說，培養(yǎng)幼兒從小有創(chuàng)新意識，是21世紀(jì)對人才素質(zhì)的要求，也是當(dāng)前素質(zhì)教育的核心?，F(xiàn)在上海已有好幾所幼兒園對幼兒開展這方面的教育與培養(yǎng)。有的從繪畫課程入手，有的從語言課程入手，他們幼兒園是從開展各類科技活動入手，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識，現(xiàn)已初見成效。幼兒的思維活動明顯活躍，表現(xiàn)出豐富的想象力。

家庭中如何培養(yǎng)和保護好幼兒的創(chuàng)造性思維

營造民主、寬松的家庭環(huán)境，這對孩子形成獨特的個性，表現(xiàn)有創(chuàng)新意識的思維、舉動很重要。家長不能因為孩子小、需要成人照顧而把他看成是成人的依附品，要受成人支配。孩子也是一個完整、獨立的個體，應(yīng)該允許他有自己的世界，有自己的空間。比如：允許孩子有稀奇古怪的想法存在，給孩子一塊由他或她自主“擺攤”的地盤，接受孩子對成人的稍合理的建議，相信孩子們每一次“保證”等等。

培養(yǎng)、訓(xùn)練孩子的想象。想象是孩子思維活動的主體。想象越豐富，思維也越活躍。培養(yǎng)孩子的想象，在于培養(yǎng)想象的思路。有人做了這樣一個實驗：找來幾個小朋友，要他們說出盡可能多的紅磚用途。有個小朋友說：可以造房子，砌圍墻，鋪地等。這些答案只限于“建筑材料”范疇。另一個小朋友說：可以當(dāng)錘子釘東西，可以擲人。他的思維就突破了“建筑材料”范疇。還有一位小朋友說：風(fēng)來了可以壓住東西，還可以當(dāng)尺畫線。這個思維擴展到紅磚的重量和形狀上了。這叫擴散性的想象思維。還有一個發(fā)生在課堂上的例子：老師將一只蠟制的小鴨浮在水面，讓幼兒想法把小鴨沉下去。有人用積木壓在“鴨”身上，“鴨”一搖積木翻落了；有人用橡皮泥粘在“鴨”身上增加重量，“鴨”側(cè)浮在水面沒有沉下。有人用橡皮泥加粘在“鴨頭”上，但是“鴨尾”翹了起來……最后有個小朋友將所有粘在“鴨”上的橡皮泥剝下來，揉成一團，粘在“鴨”身底部，這樣蠟小鴨就沉下去了。這個孩子在總結(jié)了前人經(jīng)驗的基礎(chǔ)上采取了逆向性的思維，他成功了。所以，培養(yǎng)訓(xùn)練孩子的多種思維很重要。

全方位地擴大孩子的閱歷。知識和經(jīng)驗是孩子構(gòu)成豐富想象的材料。有句老話：“見多識廣”。教給孩子的知識要盡可能廣博，可以上至天文，下至地理，可以涉獵生物、原子能等高科技領(lǐng)域。要注意的是宜廣不宜深。如可以讓孩子知道微波可以煮熟食物，微波是人的眼睛看不見的，但不要向孩子解釋有關(guān)微波的專業(yè)知識。

篇4

關(guān)鍵詞： 幼兒園 創(chuàng)新教育 能力

作為素質(zhì)教育的重要組成部分，創(chuàng)新教育備受重視。創(chuàng)新教育的實現(xiàn)首先應(yīng)以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力為基礎(chǔ)。創(chuàng)新能力與其他能力一樣，存在遞減法則，開發(fā)得越早，其發(fā)展?jié)摿υ酱?，因而人的?chuàng)新能力的大小在很大程度上取決于早期開發(fā)。如何在幼兒園中開展創(chuàng)新教育，我認(rèn)為應(yīng)從以下幾方面做起。

一、創(chuàng)新幼兒園幼兒教育模式的措施

（一）在幼兒教育中引入游戲教學(xué)，在游戲中，幫助幼兒學(xué)習(xí)知識。

滿足孩子愛玩的心理需求，幼兒園在對孩子的教學(xué)過程中，引入游戲模式，促使幼兒在游戲過程中掌握所學(xué)知識，教育幼兒形成正確的思想和行為，實現(xiàn)身心健康成長。根據(jù)我國新課程的規(guī)定，幼兒園對孩子的教學(xué)應(yīng)該以“游戲”為基本活動，知識學(xué)習(xí)要在游戲過程中自然而然地產(chǎn)生。采用靈活多樣的組織形式，設(shè)置各種各樣的游戲種類，為每個孩子提供游戲的場所和機會，滿足孩子玩游戲的天性，保證孩子在同一水平上有所發(fā)展。

（二）幼兒教學(xué)要幫助幼兒發(fā)現(xiàn)各種美，培養(yǎng)美好品質(zhì)。

幼兒教育是我國教育的基礎(chǔ)，幼兒教育對孩子的一生發(fā)展起著重要影響。在現(xiàn)今的幼兒教育中，應(yīng)提倡美育教育，樹立幼兒教育的自身之美，用美譽進行幼兒教育，使其接觸到生活中各種美好的事物，促進幼兒的健康成長。幼兒園在對幼兒的教學(xué)中，要注重引導(dǎo)幼兒多接觸周圍美好的人、事、物，幫助幼兒樹立美好的審美情趣，增強幼兒的感性經(jīng)驗，培養(yǎng)幼兒對世界的美好認(rèn)識。為以后孩子遇到挫折，能夠以積極樂觀的心態(tài)應(yīng)對，打下良好基礎(chǔ)。幼兒教師要組織孩子親近大自然，進行相關(guān)的野外活動，讓孩子體會到大自然的美好，培養(yǎng)孩子愛護動植物、愛護周圍環(huán)境的大自然之愛。深入幼兒內(nèi)心，促使其覺得一切都是美好的，喚起幼兒的愛心。

（三）對幼兒教育要引入贊美教育，幫助幼兒樹立信心。

根據(jù)幼兒喜歡聽贊美的話和喜歡成功的特點，在幼兒教育過程中，要運用賞識、鼓勵性教學(xué)方式，用真誠的話贊揚和欣賞孩子會給孩子增添無窮力量。例如幼兒老師在正式的課堂教學(xué)中，要鼓勵孩子發(fā)言，表達其內(nèi)心想法。并且無論孩子回答得好不好，都要給予一定的表揚和物質(zhì)獎勵。

（四）要注重把家長教育引入幼兒教育中，家庭教育和學(xué)校教育并重，幫助幼兒成長。

現(xiàn)今幼兒園在對幼兒的教育課程進行配置的過程中，很多并沒有意識到家長參與的重要性，疏于與家長聯(lián)系，因此缺乏對幼兒全方面的了解和認(rèn)識。家長是幼兒成長過程中的第一位老師，家庭教育對幼兒的教育作用不容忽視。首先，在把孩子送入幼兒園時，要充分與家長溝通聯(lián)系，全面了解孩子的生活喜好。

（五）建立高素質(zhì)的幼兒師資隊伍，保證幼兒教學(xué)質(zhì)量。

現(xiàn)代幼兒教師不僅文化功底要好，還要具有多方面的文藝才能。幼兒園在招聘幼兒老師時，首先要全面考察老師的素質(zhì)，對唱歌、跳舞、彈琴、畫畫等都要進行全面考察，保證孩子在幼兒園教學(xué)中能學(xué)到多種多樣的知識、技能，廣泛培養(yǎng)孩子的興趣、愛好。其次，現(xiàn)代幼兒教師在教的同時，也要注重學(xué)習(xí)和研究。深入了解兒童心理學(xué)、教育學(xué)等相關(guān)知識，對兒童的各種行為表現(xiàn)進行正確解碼。只有當(dāng)老師的知識技能較高的時候，才能成為幼兒教育的能手、藝術(shù)家，才能使我國的幼兒教育事業(yè)獲得成功，為我國人才培養(yǎng)作出貢獻。

二、培養(yǎng)幼兒想象力，開闊幼兒的視野

想象是創(chuàng)新的前奏曲，人在幼兒期的思維很少受“定勢左右”，所以幼兒時期是培養(yǎng)想象力的最佳期。幼兒最愛想象，他們的腦中還沒有任何框框。愛因斯坦曾說：“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括著世界的一切，推動著進步，是知識進化的源泉?！迸囵B(yǎng)幼兒的想象力在于培養(yǎng)他們的想象思路，教師可以在思維活動中有意識地培養(yǎng)幼兒的發(fā)散性思維、逆向思維等。另外知識經(jīng)驗也是孩子豐富想象的材料，從天文地理到生物科技等廣闊領(lǐng)域，都有他們的想象空間，大自然更是孩子們神往的地方。蘇霍姆林斯稱它的美為“使知覺更加敏銳，能喚醒創(chuàng)造性思維”，帶孩子走進大自然，開闊孩子視野，是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的第一步。

三、打破傳統(tǒng)教育方法，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新思維

篇5

關(guān)鍵詞 自主學(xué)習(xí) 加強鍛煉 培養(yǎng)能力

中圖分類號：G620 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2017）03-0107-02

教學(xué)二十余載，送走了一班又一班的學(xué)生，迎來一個又一個的幼子，寒來暑往，三尺講臺，書寫青春歲月，感嘆歲月的逝去，欣慰桃李的芬芳。每當(dāng)看到一批又一批的學(xué)生成為祖國的棟梁之才時，感覺自己是世界上最幸福之人，同時也更堅信自己的教學(xué)理念之正確――還學(xué)生自主空間，培養(yǎng)其社會能力。

一、課堂上，多給孩子自主學(xué)習(xí)的空間

課堂是孩子們的天地，可是多年來不少教師一直主宰著整個過程，滿堂灌輸嚴(yán)重影響了學(xué)生的發(fā)展。通過多年的教學(xué)，我認(rèn)為在課堂上應(yīng)做到以下幾點：

（一）解放孩子的手，讓其在實踐操作中體驗知識的形成過程。蒙臺梭利說過：“我看到了，我忘記了；我聽到了，我記住了；我做過了，我理解了?！彼栽谄綍r的教學(xué)中，要求學(xué)生動手實踐的環(huán)節(jié)，教師是不可替代的，操作是非常有必要的。教學(xué)中需要學(xué)生操作的教師都不能省略，一定要重視起來。當(dāng)孩子將來走向社會，許多社會經(jīng)驗都是在自身的實踐經(jīng)歷中才得知的，所以一定要讓學(xué)生養(yǎng)成自己的事別人不代替，自己要做的不能讓別人去做，這樣對孩子將來的發(fā)展是大有益處的。

（二）解放孩子的口，讓其大膽發(fā)表自己的想法并提高表達能力。課堂中許多教師為了所謂的節(jié)約時間，不讓學(xué)生多說，總是自己告訴，這樣對于孩子的發(fā)展是不利的。例如：在教學(xué)《平行四邊形的面積》時，不少教師讓學(xué)生剪拼后，就急于得出結(jié)論：平行四邊形的面積=底×高。實際上在這個環(huán)節(jié)中，缺少了學(xué)生的思考過程，應(yīng)該讓學(xué)生多說說為什么平仃四邊形的面積就是底和高的乘積呢？讓其邊觀察圖形轉(zhuǎn)化過程，邊說結(jié)論。這樣的環(huán)節(jié)學(xué)生才會真正理解知識的形成過程，也通過自己給自己講、在小組講、上臺講等在多次阱的過程中培養(yǎng)語言‘表達能力。將來步入社會，與人交際或是表達自己思想的時候，邏輯性會很強，也不會是羞羞答答的，對以后人生中的為人處事也是大有好處的。

（三）解放孩子的腦，讓其思考知識的形成過程并能聽到不同的聲音。課堂是孩子們的，教師不要束縛孩子的思維，讓其大膽地去思考問題。例如：教學(xué)12-9退位減法時，學(xué)生的方法是多種多樣的，教師要舍得花時間讓孩子思考并上臺大膽表達出自己的想法。有的學(xué)生可能會一個一個地減，有的可能會用想加做減，有的可能用破十法，有的可能用到連減法，但是多給孩子時間與空間，孩子還想到了這樣的方法：先用9-2=7，再用10-7=3，此時教師不應(yīng)否定，而應(yīng)該組織學(xué)生思考，這種方法行嗎？是什么樣的道理？從而得出方法的創(chuàng)新性及可行性，培養(yǎng)學(xué)生的逆向思維能力。

（四）解放孩子的身，讓其多出座位走上講臺鍛煉自己的膽識與思維。課堂中教師常常是自己講，孩子們在座位上聽，這固然是一種學(xué)習(xí)的模式，可是正襟危坐時間久了容易形成一種你講我聽的被動學(xué)習(xí)局面，學(xué)生不再主動地去探求知識，缺少了學(xué)習(xí)的積極性。如果解放他們的身體，讓其多出座位與同伴交流，和全體同學(xué)分享學(xué)習(xí)的所得與樂趣，大膽在臺上發(fā)表自己的見解，這樣既鍛煉了學(xué)生的膽量，又在同伴的啟發(fā)下開拓了學(xué)生的思維，為其日后主動地與人交流，大膽地發(fā)表自己不同的意見打下了堅實的基礎(chǔ)，孩子們會有膽量，有擔(dān)當(dāng)，主動承擔(dān)許多責(zé)任。

二、課堂外，多給孩子們學(xué)習(xí)鍛煉的機會

教師不僅僅要關(guān)注孩子校內(nèi)的學(xué)習(xí)與活動，還應(yīng)該關(guān)注孩子課外的學(xué)習(xí)與生活，因為他們將來總有一天要為人父母，總要走向家庭、社會，許多能力也需要我們?nèi)リP(guān)注。

（一）月月小目標(biāo)，鍛煉孩子的自理能力。現(xiàn)在的孩子衣來伸手，飯來張口，家長一切替其辦理，就連疊被、洗襪這樣的事都不干，家長一方面是溺愛自己的孩子，另一方面是覺得這樣浪費時間，即使是有的家長想讓孩子做，孩子也不聽?；诖?，我們教師在教學(xué)的同時，也應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生良好的習(xí)慣（包括生活習(xí)慣）。所以我在教學(xué)高段學(xué)生時，除了教學(xué)外，還與家長一起對學(xué)生的生活習(xí)慣也進行了培養(yǎng)。每月制定一個小目標(biāo)，通過這樣的小目標(biāo)，家長監(jiān)督打分，培養(yǎng)了學(xué)生的自理能力，學(xué)生將來上大學(xué)、走向社會家庭都會干力所能及的活，生活能力大大提升。

篇6

現(xiàn)在的家長，最頭痛的就是孩子的學(xué)習(xí)問題。督促吧，怕孩子產(chǎn)生厭學(xué)情緒；放手不管，又怕孩子放任自流。從孩子懂事開始，家長們就開始絞盡腦汁，想找到一條培養(yǎng)孩子學(xué)習(xí)興趣的捷徑。對此，劉根正和王麗的辦法非常簡單：“把學(xué)習(xí)作為一種獎勵?！?/p>

劉曉琳三四歲的時候，最喜歡聽媽媽講故事。媽媽的故事太好聽了，大灰狼欺負(fù)3只小豬，3只小豬性格各不相同，第一只小豬建了個草房子，被大灰狼吹倒了，第二只小豬建了木房子，被大灰狼推倒了……每當(dāng)媽媽講故事的時候，都會拿來一本書。曉琳也知道，媽媽的故事都來自于那本書。

“媽媽，媽媽，”那天中午，曉琳跑到廚房找媽媽，“快，給我講故事。”

“不行啊，琳琳，”媽媽看了看她手上的童話書，“媽媽正在做飯，如果你能幫我洗菜，做好飯，就獎勵給你一個故事?！?/p>

曉琳想了想，同意了。雖然她把水弄得滿地都是，菜也洗得不是很干凈，但媽媽還是夸獎了她，并在飯后，給曉琳講了一個精彩的童話故事。

曉琳的全部心思都在故事書上。漸漸地，她不滿足于媽媽講故事了。故事就在書里放著，如果自己認(rèn)字，就不用總是求媽媽講了。可是，她不認(rèn)字，怎么辦？曉琳自己提出了識字的要求。

“我要自己看故事！”曉琳不懂得說要認(rèn)字，“故事就在書里呢。”

“那你就要學(xué)會識字?！眿寢屨f。

“媽媽教我?！睍粤諄韯艃毫?。

王麗覺得，現(xiàn)在也的確到了讓她學(xué)習(xí)識字的時候了。不過，如果只是泛泛地教她認(rèn)字，過一段時間她就會感到煩了，把學(xué)習(xí)識字當(dāng)成了負(fù)擔(dān)。所以，她采用了另外一種方法：把教曉琳識字，也當(dāng)成了獎勵。如果曉琳能夠按與家長的約定，收拾好自己的玩具，按時起床……一天的綜合評分達到優(yōu)秀，得到家長的認(rèn)可，就教她故事里面的5個字。如果表現(xiàn)更好，就會獎勵10個字。

曉琳非常喜歡這種獎勵游戲，因為，那些神奇的故事，就像一個個迷宮，漸漸完全地呈現(xiàn)在她面前。

有一次，媽媽正在“獎勵”曉琳時，忽然有件急事要出去辦，她讓曉琳自己先復(fù)習(xí)以前的“獎勵”，匆匆地出門去了。2個小時后，媽媽回來時，發(fā)現(xiàn)曉琳還捧著故事書在“研究”，見媽媽回來，她高興地?fù)淞诉^來，要求把剩下的字也“獎”給她。王麗覺得，到了現(xiàn)在這個時候，應(yīng)該可以教她查字典了。后來的獎勵就變成教查字典。沒想到，曉琳學(xué)得很快，隨著識字量越來越多，曉琳已經(jīng)不需要媽媽給她獎勵了，碰到不認(rèn)識的字，她干脆就查字典，自我獎勵。

王麗認(rèn)為，與其用別的獎勵學(xué)習(xí)，不如把學(xué)習(xí)當(dāng)作獎勵。因為，在學(xué)習(xí)就是獎勵這一過程中，不但可以培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)興趣，還讓她學(xué)會了付出回報之間的關(guān)系，學(xué)習(xí)了做家務(wù)，甚至還學(xué)習(xí)了等待和忍耐，這都是孩子成長過程中非常需要的重要元素。

養(yǎng)成習(xí)慣，凡事不可輕易說放棄

每個孩子都是父母的心肝寶貝，當(dāng)他們遇到難題時，家長往往會沖上去，把這種障礙除掉。在家長看來，這是自然而然的事情。然而，恰恰是因為家長的代勞，讓孩子失去了眾多體驗的機會，也形成了很多性格里的缺憾。劉根正認(rèn)為：“孩子必須學(xué)會適應(yīng)失敗，但是，也必須養(yǎng)成不放棄的習(xí)慣。”

劉曉琳小時候，和其他孩子一樣，對玩特別感興趣，特別是積木，買了一套，她認(rèn)為不夠，一定要讓爸爸再買一套。劉根正在這一點上，有點嬌縱曉琳。之所以嬌縱她，是因為，積木的價格并不貴，自己能夠承擔(dān)得起，另外一個原因就是，劉根正覺得，積木這種玩具，帶給孩子的益處很多。

有一次，曉琳畫了一幅關(guān)于宮殿的畫，并興致勃勃地把幾副積木混在一起，攤到地上，準(zhǔn)備按圖紙建造一項“浩大的工程”。然而，這個“工程”實在是太大了，她整整搭了一晚上，卻只完成一小部分。

吃過晚飯，曉琳對這個“建筑”失去了耐心，準(zhǔn)備收拾起來，上床睡覺。

“琳琳，”劉根正拉住女兒的手，“來，爸爸和你一起搭。”

“好啊?！睍粤招α耍拔乙顚m殿―我自己的宮殿?！?/p>

有了劉根正的幫助，“工程”進度明顯加快。不過，離完工還差得太遠(yuǎn)。曉琳幾次想勸爸爸放棄，但見劉根正興致勃勃的樣子，就沒開口。這天晚上，“工程”暫時停了下來。

第二天是個休息日，一大早，劉根正就叫起曉琳，又忙活了起來。到了中午，馬上就要完工時，他們發(fā)現(xiàn)積木不夠了。劉根正二話沒說，馬上騎自行車到玩具店，買了一套新的積木。搭載建完最后幾塊，劉根正特意借了相機，和曉琳在積木前拍照留念，還買了汽水，一起慶祝。

這件事情，在曉琳腦海里，留下了極深的印象。

另一件讓曉琳記憶深刻的事情，是上了小學(xué)之后，她按老師的要求，做了份學(xué)習(xí)計劃。

學(xué)習(xí)計劃這種東西，每個人在上小學(xué)時，幾乎都做過，不過，完全按計劃行事，卻沒有幾個能堅持下來的。曉琳也是如此，定計劃時，幾乎把所有的空余時間都占滿了，其間只像在學(xué)校上學(xué)時一樣，留了幾個10分鐘的休息時間。看到這個計劃，劉根正要求曉琳修訂，甚至還添上了打游戲機30分鐘、與小朋友玩30分鐘……曉琳急紅了臉，覺得爸爸這不是在做計劃。

“計劃，就在于堅持按計劃進行?！眲⒏f，“我可以不改你的學(xué)習(xí)計劃，不過，你要想好，你能堅持嗎？”

“那，就按你改的計劃好了?！毕肓撕芫?，曉琳才同意了爸爸的要求。

果然，在同學(xué)當(dāng)中，只有劉曉琳一直在按計劃學(xué)習(xí)，而且，學(xué)習(xí)成績也一直名列前茅，而她的那些做了密不透風(fēng)學(xué)習(xí)計劃的同學(xué)，不但放棄了計劃，學(xué)習(xí)成績也忽高忽低不穩(wěn)定。

劉根正認(rèn)為，做工作和做人是一樣的。所以，讓孩子養(yǎng)成做事不放棄的習(xí)慣很重要。無論是在學(xué)習(xí)還是生活中，列定計劃，按計劃行事，遇到困難了，可以尋求幫助，可以改變一些策略，但不能放棄。只有學(xué)會了不放棄，孩子才能成為一個具備成功習(xí)慣的人。

課外閱讀，廣博知識是信心基礎(chǔ)

孩子喜歡讀書，在上學(xué)前，這是好事，但上學(xué)后，如果還是對課外讀物念念不忘，家長往往會認(rèn)為，孩子這是不務(wù)正業(yè)，有那時間，應(yīng)該多看看課本，多做幾道題。劉根正夫婦對這件事的態(tài)度是：“只要孩子喜歡讀書，所有的書都會在不同程度上，對孩子的成長起作用?！?/p>

上學(xué)后，曉琳讀的書很雜，每天按計劃做完功課，玩累了，都要把自己關(guān)進房間里讀書。

有一段時間，曉琳對一個名叫艾柯卡的美國人有了興趣。這個人曾經(jīng)為了經(jīng)營克萊斯勒汽車公司，把自己的百萬年薪，降到了一美元。最初曉琳對這個人的了解只有這么多。為了更深入地了解這個人，她到圖書館借來了幾本關(guān)于艾柯卡的書。通過閱讀這些書，她了解到，艾柯卡是從汽車推銷員起步的，通過努力，在美國福特汽車公司做上了總經(jīng)理，后來被辭退。在克萊斯勒公司破產(chǎn)前，擔(dān)任了公司的經(jīng)理，創(chuàng)造了扭虧增盈的奇跡。

“看了這些書，我明白了爸爸所說的不放棄多么重要?！睍粤赵谌沼浝镞@樣寫道。

讀書讓曉琳學(xué)會了總結(jié)，汲取不同的營養(yǎng)，同時，課外閱讀也促進了曉琳的學(xué)習(xí)。

有一次，老師在出語文小測驗試題時，不小心出了道初中生甚至高中生才涉及到的填空題。這道題的空檔處，需要填的是“逆向思維”4個字。這次小測驗，全班學(xué)生中，只有一個人獲得了滿分，這個人就是曉琳。因為，這個超出學(xué)習(xí)范圍的逆向思維的概念，曉琳在一本文學(xué)書中，曾經(jīng)看到過。

老師很驚訝，但對曉琳的知識超出學(xué)習(xí)范圍的驚訝，這已不是第一次了。

有一次，學(xué)校組織演講比賽，題目是《環(huán)保就在身邊》。老師指定由曉琳參加。

曉琳有些緊張，每天都會把演講稿背一遍。

“琳琳，用不著緊張。”劉根正安慰她，“多看些這方面的書，忘詞了，就現(xiàn)場即興演講嘛?！?/p>

曉琳覺得爸爸說得有道理，就找了許多這方面的書看。沒想到，竟然對環(huán)保有了濃厚興趣。演講時，她沒有因緊張忘詞，卻真的做起了即興演講，雖然超時，但獲得了全場最高分和聽眾的十幾次掌聲。

篇7

青少年中的確存在這樣一些學(xué)生，他們對老師或父母的教育常會表現(xiàn)為很不服從，告訴他不能怎么做，他偏要那么做，甚至公開頂撞。這就是逆反心理的表現(xiàn)。針對青少年學(xué)生逆反心理的不同成因，教師在教育過程中應(yīng)注意以下幾個方面的問題：

確立適合青少年實際的教育目標(biāo)和要求。過高的教育教學(xué)目標(biāo)，過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)，是學(xué)生產(chǎn)生逆反心理的重要原因之一。在對學(xué)生進行品德行為指導(dǎo)時，要認(rèn)真分析學(xué)生的思想狀況和心理要求，準(zhǔn)確把握學(xué)生品德發(fā)展階段和水平，在教育策略上要循序漸進，切忌急躁冒進，盡可能避免師生對抗情緒的產(chǎn)生。

青少年學(xué)生逆反心理的形成，很多都與教師的教育方法不當(dāng)有關(guān)。為此，教育者首先要著力于提高自身素養(yǎng)，包括心理素質(zhì)、教育教學(xué)業(yè)務(wù)能力和職業(yè)道德水平等。教師要具備良好的教育心態(tài)，要把關(guān)心、尊重、愛護學(xué)生放在首位，把學(xué)生置于與自己平等的地位。在學(xué)生出現(xiàn)過激行為時，教師要學(xué)會制怒，善于運用教育機智和教育策略，巧妙化解師生沖突。

合理利用學(xué)生逆反心理的正效應(yīng)。教師要大膽利用青少年學(xué)生逆反心理的積極因素，培養(yǎng)其創(chuàng)新意識和能力。在向?qū)W生進行思想教育時，教師切忌偏頗，講道理既要講有利或好的一面，也要講有害或壞的一面，引導(dǎo)學(xué)生進行逆向思維。在學(xué)科教學(xué)中，教師應(yīng)充分發(fā)揮青少年學(xué)生逆向思維的特點，鼓勵學(xué)生提出不同見解和解決問題的方案。

注重對產(chǎn)生負(fù)向逆反心理的學(xué)生的疏導(dǎo)工作。對學(xué)生中已經(jīng)或既將發(fā)生的負(fù)向逆反心理，教師切不可采用壓制和強制服從的辦法，要認(rèn)真做好疏導(dǎo)工作。學(xué)生產(chǎn)生負(fù)向逆反心理，內(nèi)在的原因是他們?nèi)狈ι鐣?jīng)驗和識別是非、善惡的能力，看問題容易簡單片面，但他們思想開放，單純耿直，敢想敢說，只要道理明白了，轉(zhuǎn)變態(tài)度也就指日可待。對這類學(xué)生的疏導(dǎo)重在講明道理，消除錯誤的認(rèn)知因素；其次，要把握和捕捉有利的教育時機，打動學(xué)生的情感，引起情感共鳴；其三，要因勢利導(dǎo)，循循善誘，利用學(xué)生樂于接受的方式方法和教育媒介，提高疏導(dǎo)工作成效。

為避免中學(xué)生逆反心理的形成，教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造良好的教育情境。一是創(chuàng)造良好的班集體，充分發(fā)揮集體規(guī)范和正確輿論的教育作用，培養(yǎng)健康向上的班風(fēng)學(xué)風(fēng)。二是積極推進班級管理和教育方式的民主化，充分發(fā)揮學(xué)生自主管理的積極性。三是針對青少年特點，開展豐富多彩的教育活動，讓學(xué)生在集體活動中展示才華，修正品德，形成良好的心理素質(zhì)。

成功的教育就是愛的教育。我認(rèn)為培養(yǎng)孩子的自信，關(guān)鍵是讓他們擁有一個團結(jié)、活潑、友愛、向上的集體，到處充滿了熱情與真摯。當(dāng)學(xué)生處于這樣的集體中，就會體會到溫暖與熱情，對生活充滿了信心。因此，活動，使孩子多接觸大自然，讓他們多看看精彩的世界，開闊眼界，心胸變得開闊些。在活動中，孩子們不僅能有機會為集體貢獻力量，而且還能體味到友誼與合作的美妙，而會沖淡心中深藏的自卑。例如：一個簡單的接力比賽活動，學(xué)生作為一名運動員，他既要知道競爭，又要明白合作，因為只有這樣的有必勝的把握。但在比賽時，孩子還要接受一種教育，那就是勝不驕、敗不餒。

篇8

一、敲鐘：創(chuàng)新型藝術(shù)空間在現(xiàn)今小學(xué)藝術(shù)教育中至關(guān)重要

縱觀當(dāng)代，資訊科技、經(jīng)濟金融、文化藝術(shù)等領(lǐng)域都高速發(fā)展。其中，從事廣告、建筑、時裝設(shè)計、電影、音樂等行業(yè)人員的比重不斷提升。美國學(xué)者理查德.佛羅里達指出：“在當(dāng)代社會，知識、創(chuàng)意及人力資本正在替代傳統(tǒng)自然資源和有形勞動，成為城市經(jīng)濟增長和財富創(chuàng)造的主要源泉，而人才，尤其是創(chuàng)意人才的集聚則成為地方發(fā)展的重要動力?！庇纱丝梢姡瑒?chuàng)意人才是現(xiàn)代社會急需的人力資源。

與此同時，現(xiàn)今的小學(xué)生思維活躍、接受能力強、反應(yīng)能力快，渴望表達自己的個性、發(fā)揮自己的特長。在實施素質(zhì)教育的今天，創(chuàng)新教育，特別是小學(xué)階段的美術(shù)創(chuàng)新教育，是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的關(guān)鍵。

二、插旗：創(chuàng)新文化浸潤持續(xù)可發(fā)展的校園美術(shù)空間

藝術(shù)空間應(yīng)是以創(chuàng)新觀念為價值取向而形成的一種美術(shù)空間。將孩子創(chuàng)造力表現(xiàn)的過程、多形式的作品直接運用到藝術(shù)空間的展示區(qū)域，將原有專業(yè)教室深入建構(gòu)，使其建立一種與藝術(shù)教育互生、互補、交叉融合、和諧、持續(xù)發(fā)展的關(guān)系。

三、遐想：創(chuàng)新美術(shù)空間的能量無窮

1.孩子自己創(chuàng)造的校園環(huán)境彰顯“家”的思考

以往的校園等藝術(shù)教育環(huán)境的設(shè)計力求把校園的人文、歷史、景觀和審美結(jié)合。如浮雕長廊、精心修剪的花草等，然而忽視了“藝術(shù)空間”的生命力，即藝術(shù)教育的核心――孩子的創(chuàng)造力。如果能把孩子創(chuàng)造性的過程和作品展示成校園一角，更能彰顯孩子們對于“家”和“美的生活”的思考，融入美育思想。

2.學(xué)生原創(chuàng)作品的主題展廳融合藝術(shù)韻味

國內(nèi)已有很多藝術(shù)空間、藝術(shù)展覽館收藏了大師的書畫墨寶等以供欣賞。在校園中的藝術(shù)空間如果能更多展示孩子們的原創(chuàng)作品以及創(chuàng)作過程，能夠有效激發(fā)孩子們創(chuàng)新力，同時不僅避免了靜置的作品多是掛在墻上，少有光顧的情況，同時也給予孩子們美的創(chuàng)造平臺，去欣賞、交流同齡人的作品。

3.在藝術(shù)空間的搭建中培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新行動力

這種藝術(shù)空間創(chuàng)設(shè)區(qū)別于傳統(tǒng)，從創(chuàng)設(shè)規(guī)劃、實施過程、健全完善各個過程培養(yǎng)學(xué)生的能力，比如，觀察思考、創(chuàng)新設(shè)計、實踐動手、制作完善、獨立思考、合作分工、引發(fā)聯(lián)想、以新視角看待平常

事、嘗試換位思考、培養(yǎng)逆向思維能力、培養(yǎng)質(zhì)疑能力、嘗試新的事物，對于學(xué)生的創(chuàng)新力有很大幫助。

同時，通過孩子們的雙手，運用新型材料，甚至是廢棄材料布置，也為藝術(shù)空間的長期發(fā)展提供了創(chuàng)新實踐的原動力。

四、小試：藝術(shù)空間在校園內(nèi)的創(chuàng)設(shè)

1.平面創(chuàng)新作品在藝術(shù)空間中的展示

倡導(dǎo)讓學(xué)生自己郵鄭運用多元表現(xiàn)材料、嘗試綜合表現(xiàn)技法，將平面創(chuàng)新作品以多樣的表現(xiàn)形式構(gòu)建藝術(shù)空間。如，進行主題繪畫、利用廢彩紙、彩布拼貼的“彩色玻璃窗”、模仿大師克里姆特運用層疊畫法、裝飾貼畫完成的壁畫。經(jīng)過重新組合形成藝術(shù)空間的一部分，如，形成一面壁畫墻、形成西方教堂建筑中的經(jīng)典――一扇彩色玻璃窗等，從而，藝術(shù)空間展示更有形式感，視知覺的感官體驗更強烈，孩子們稚拙的作品使藝術(shù)空間的氣息更為質(zhì)樸。

2.立體創(chuàng)新作品在藝術(shù)空間中的展示

倡導(dǎo)讓學(xué)生自己動手，運用多元表現(xiàn)材料、嘗試綜合表現(xiàn)技法，以多樣的表現(xiàn)形式自主動手，“堆砌”出藝術(shù)空間。其中，材料多為廢棄紙板、廢棄紙筒等，材料的多元性也考驗“設(shè)計師們”打破思維定勢，發(fā)散思維。這種思維發(fā)散的訓(xùn)練是一個循序漸進的過程，就像一場“頭腦風(fēng)暴”。創(chuàng)新、獨特的表現(xiàn)手法往往令人眼前一亮。如，利用廢舊KT板上2人一組創(chuàng)作“自畫像紙牌”，表現(xiàn)材料有廢紙巾、版畫刀、丙烯和水粉顏料、木膠等，表現(xiàn)技法有畫、刻、搓、揉等，最后形成大幅牌面在藝術(shù)空間中形成裝置，構(gòu)建了藝術(shù)的空間；設(shè)置數(shù)字藝術(shù)空間，形成藝術(shù)空間中的互動區(qū)域――集視覺、聽覺、觸覺等多感官體驗為一體，結(jié)合電腦繪畫、手繪板等現(xiàn)代美術(shù)形式。

五、思考：藝術(shù)空間的完善健全

1.倡導(dǎo)“就地重組”的創(chuàng)新理念

在培養(yǎng)新世紀(jì)創(chuàng)意人才的要求下，許多新的材料、新的表現(xiàn)手法也能走進藝術(shù)課堂：磚塊、石頭、水泥、廢舊垃圾等等，有許多東西通過再利用，通過學(xué)生們的想象、設(shè)計能讓它們重新“活過來”，成為一種藝術(shù)的表現(xiàn)形式，即媒介材料的潛在藝術(shù)表現(xiàn)力。從而構(gòu)建重組的藝術(shù)空間，同時也更新了感官體驗。其中，不同的材料在同樣的作品制作中會出現(xiàn)截然不同的效果，材料能更好地激發(fā)起學(xué)生的制作興趣。

2.倡導(dǎo)“裝置堆砌”的現(xiàn)代藝術(shù)

將人類日常生活中的已消費或未消費過的物質(zhì)文化實體、進行藝術(shù)性的有效選擇、利用、改造、組合，以令其演繹出新的展示個體或群體豐富的精神文化意蘊的藝術(shù)形態(tài)。從而進一步豐富藝術(shù)空間，形成“自然的、發(fā)展的、創(chuàng)造的、新型的、感官的、多維的”體驗空間。

同時，觀眾介入和參與是裝置藝術(shù)不可分割的一部分，因此，裝置堆砌的現(xiàn)代藝術(shù)對于孩子們的創(chuàng)造力實踐培養(yǎng)更具直接性和趣味性。

3.倡導(dǎo)“以生為本”的設(shè)計思路

美國心理學(xué)家吉爾福特認(rèn)為：創(chuàng)造性思維過程中包含發(fā)散性思維和聚合性思維兩種形式。發(fā)散性思維是指從各種角度去思考探索問題，尋找多樣性解決問題方案的思維。聚合性思維是指通過邏輯分析，按問題解決的要求篩選出一種最優(yōu)化解決方案的思維。完整的創(chuàng)造性思維應(yīng)包括發(fā)散性思維和聚合性思維兩個方面。

因此，在實施過程中充分尊重學(xué)生的學(xué)習(xí)建議和成果，尊重其對于藝術(shù)空間中創(chuàng)設(shè)事物的表達，注重以學(xué)生為主體的研討和探索，引導(dǎo)學(xué)生靈活運用各學(xué)科知識設(shè)計方案，進行制作、表現(xiàn)、展示。

4.倡導(dǎo)“感官體驗”的空間構(gòu)想

多感官空間教學(xué)，主要是指通過各種方式，對學(xué)生的包括聽覺、視覺、運動、語言、感覺等各個感官的刺激，有效地調(diào)動學(xué)生的視、聽、味、嗅、觸覺，使學(xué)生的多感官（眼、耳、口、鼻、肢體）受到信息的刺激，有助于學(xué)生用多感官的方式去吸收，去體驗，從而全方位地開發(fā)包括“體能、識別、感官、音樂、語言、人格和社交”在內(nèi)的七大潛能，有助于開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維和能力。

六、展望：藝術(shù)空間在今后發(fā)展中的完善

篇9

關(guān)鍵詞：小學(xué)語文；創(chuàng)新思維；環(huán)境；主體性

中圖分類號：G612文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2013）04-0297-01

隨著社會的飛速發(fā)展，科技的突飛猛進，學(xué)術(shù)的日新月異，人類對于創(chuàng)新思維的培養(yǎng)越來越重視。為了培養(yǎng)適應(yīng)社會發(fā)展需要的未來高素質(zhì)人才，致力于學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的研究，語文學(xué)科責(zé)無旁貸，許多一名小學(xué)語文教育工作者，經(jīng)過多年的教學(xué)，對于學(xué)生創(chuàng)新思維的培養(yǎng)有著自己獨特的觀點，在此表述，供同仁參考指正。

1.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維應(yīng)該創(chuàng)設(shè)良好的發(fā)展環(huán)境

眾所周知，學(xué)生的創(chuàng)新思維受環(huán)境的影響最大。教師既是知識的傳播者，又是學(xué)生創(chuàng)新思維培養(yǎng)的實施者?，F(xiàn)代心理學(xué)研究認(rèn)為，就創(chuàng)新思維的形成和發(fā)展而言，兒童的心理安全和自由是有利于他們創(chuàng)新思維培養(yǎng)的兩個基本條件。社會、學(xué)校、家庭等因素極大的影響著兒童的創(chuàng)新思維。家庭氣氛和管教方式是影響兒童創(chuàng)新思維培養(yǎng)的主要因素，教育過分嚴(yán)格，過分要求孩子服從，孩子的創(chuàng)造力就差；家庭氣氛民主，家長有意培養(yǎng)孩子的創(chuàng)造力，情況就好的多。學(xué)校教育過分重視紀(jì)律的規(guī)范，學(xué)習(xí)中過分強調(diào)答案的準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，也會影響兒童創(chuàng)新思維的發(fā)展。社會文化的管理體制也會影響兒童創(chuàng)造思維的發(fā)展。因此，民主、寬松、尊重個性的環(huán)境將有利于兒童的發(fā)展。所以要努力構(gòu)建校內(nèi)外聯(lián)系，與家長多聯(lián)系，多交流，多溝通，同時，構(gòu)建學(xué)科間融合的語文教育，改變語文教學(xué)自我封閉、與社會隔絕的狀況，共同為兒童創(chuàng)造有利的環(huán)境，使兒童的生活環(huán)境充滿創(chuàng)造的氣氛，使創(chuàng)造性成為一種生活方式，兒童自然可成為富有創(chuàng)造性的一代。同時我們還應(yīng)該創(chuàng)設(shè)寬松的學(xué)習(xí)環(huán)境，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間。小學(xué)生創(chuàng)造力是一個受多種因素制約的復(fù)雜的動態(tài)進程。心理學(xué)研究表明，小學(xué)生創(chuàng)造力呈持續(xù)發(fā)展趨勢，但并非直線上升，而是波浪式進行這就告訴我們，教師更應(yīng)給學(xué)生提供更多的自由發(fā)揮的空間，要尊重學(xué)生與眾不同的疑問和觀點。給學(xué)生留出一定的時間讓他們從事一些具有創(chuàng)造性的活動，為學(xué)生提供自由選擇的機會。注重學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，如抽象邏輯思維和具體形象思維的培養(yǎng)，應(yīng)該綜合起來加以訓(xùn)練。鼓勵首創(chuàng)性，允許學(xué)生在自由探索和實踐中提出自己獨到的見解或看法。

2.培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力必須確定學(xué)生為主體的教學(xué)模式

"學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體"雖早已成為廣大教育工作者的共識，但在課堂上，教師絕對占定講臺的狀況始終未得到根本性扭轉(zhuǎn)，而且，越是落后的地區(qū)，滿堂灌越嚴(yán)重。評價一節(jié)課的優(yōu)劣，著重依據(jù)教師的知識擁有量，自我表演的精彩度來衡定。課堂里，過多的是教師把自己單方面的認(rèn)識、理解和教參內(nèi)容一股腦兒倒給學(xué)生，似乎只有細(xì)講，學(xué)生才能領(lǐng)悟，不講全一個知識點都放心不下，面面俱到，不留一點余地給學(xué)生。

3.在教學(xué)環(huán)節(jié)中以具體的操作性強的訓(xùn)練點培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維品質(zhì)

篇10

摘要：讓學(xué)生在課堂上“動”起來，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。讓學(xué)生腦子“動”起來，讓學(xué)生眼睛“動”起來，培養(yǎng)他們的觀察力。讓學(xué)生嘴巴“動”起來，敢于說、問、答，培養(yǎng)他們思維和口頭表達能力。讓學(xué)生的雙手“動”起來，注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力。在教學(xué)中，教師要千方百計創(chuàng)設(shè)富有創(chuàng)新思維的情景與氛圍，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造的勇氣和信心，從而進一步發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造思維的潛力。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；創(chuàng)新意識；學(xué)生；動起來

中圖分類號：G623.2 文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2012）05-0048-01

小學(xué)語文教學(xué)的憑借是圖文式教材，生動形象、內(nèi)涵豐富，在知識的廣度和深度上具有獨特的優(yōu)勢；教學(xué)對象是思想靈動、活潑可愛的孩子，“童言無忌”賦予他們獨特的表現(xiàn)力。新一輪課程改革是以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實踐能力為重點的。如何培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識？我認(rèn)為，讓學(xué)生在課堂上"動"起來，是培養(yǎng)創(chuàng)新意識的關(guān)鍵。

1.讓學(xué)生腦子“動”起來，在情趣中萌生意識，擴展想象

心理學(xué)家皮亞杰說過：“所有智力方面的工作都依賴于興趣?！迸d趣是每個學(xué)生主動學(xué)習(xí)、積極思考、探索事物底蘊的內(nèi)在動力，是激發(fā)學(xué)生好奇心、求知欲的有力因素，是哺育創(chuàng)新意識的源頭。

教學(xué)中，教師要借助一切有效的手段，創(chuàng)設(shè)情調(diào)和趣味，從外部刺激和內(nèi)部感化兩方面激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲。如讓學(xué)生理解“彎彎的月兒，小小的船”是描寫月兒還是小船。教師可在學(xué)生討論的基礎(chǔ)上打開課本，課本上一個孩子坐在兩頭尖尖的月兒上，手搖船槳在云彩疊蕩的藍(lán)天中伴著悠閑的音樂徐徐晃動著。學(xué)生一下子就會被這“色、形、情”俱濃的外部刺激吸引住，積極表述意見：有的說這句話講的是月兒像小船；有的說這句話講的是月兒，把月兒當(dāng)作小船；還有的說這個孩子把月兒當(dāng)作小船，把藍(lán)藍(lán)的天空當(dāng)作大海，把云彩當(dāng)作水波，多有意思??！隨著學(xué)生語言的不斷豐富，創(chuàng)新意識從中得到孕育。

要開拓思維空間，提高創(chuàng)造性思維能力，那就要多培養(yǎng)學(xué)生的想象能力。因此，教師要多挖掘?qū)W生的思維能力，給學(xué)生思維以自由遨翔的想象空間。例如，可以訓(xùn)練學(xué)生在逆向思維展開想象，可以訓(xùn)練學(xué)生根據(jù)想象畫出圖畫，或根據(jù)圖意想象作文，還可以根據(jù)課文進行想象表演，想象文章內(nèi)容的延伸部分等等。例如，教完《北風(fēng)和小魚》后可以讓學(xué)生想象北風(fēng)還向誰吹一吹，誰發(fā)生了什么變化，讓學(xué)生了解氣候與人們的緊密關(guān)系。又如教學(xué)《大海睡了》時，我讓學(xué)生閉上眼睛，聽這課的錄音朗讀，通過情境激發(fā)想象，使學(xué)生在生動形象的語言和朗讀中，產(chǎn)生豐富多彩的想象感受，來體驗夜晚大海的平靜。讓學(xué)生想象海鷗會對睡了的大海說些什么。想象后他們議論紛紛，暢所欲言，抽象的語言變成了學(xué)生腦海中充滿生趣的形象。

2.讓學(xué)生眼睛“動”起來，培養(yǎng)他們的觀察力

學(xué)生由于知識面有限，很容易對事物表現(xiàn)出好奇心，而引起他們的超常注意力，并會以自己的方式去觀察事物。我們可以利用學(xué)生這一特點，提高他們的觀察能力。只有有了好奇心和觀察力，他們才會去探索事物和發(fā)現(xiàn)事物。 如教《看》一課，教師提供圖片，引導(dǎo)學(xué)生一邊觀察圖片一邊觀察書中插圖，學(xué)生產(chǎn)生了濃厚的興趣，觀察得非常細(xì)致，這種的觀察比較，有效地促進了學(xué)生科學(xué)思維，觀察也全面、細(xì)致，能真正地把觀和察、觀察和思維有機結(jié)合，取得較為理想的教學(xué)效果。

3.讓學(xué)生嘴巴“動”起來，敢于說、問、答

教師的任務(wù)是教學(xué)生“做學(xué)問”，而不是“做學(xué)答”，是讓學(xué)生主動求學(xué)，而不是被動接受。教學(xué)中，教師要給學(xué)生機會，引導(dǎo)學(xué)生從批判的角度質(zhì)疑，激起他們心海片片漣漪。如教《大森林的主人》一課，有的學(xué)生提出：獵人雖然能在困境中想出辦法，克服困難，但他任意捕殺野生動物，又在森林中生火，對生態(tài)環(huán)境極為有害。因此。他不能被譽為大森林中的主人。這種不信書，不信師的敢想敢說的批判精神，正是創(chuàng)造精神的一大體現(xiàn)，教師要給予呵護和疏導(dǎo)。

語言是思維的外殼，在課堂教學(xué)中要鼓勵學(xué)生多角度動嘴質(zhì)疑問難，鼓勵學(xué)生多角度思考問題后解答疑難，鼓勵學(xué)生敢想、敢問、敢說、敢爭辯，敢否定教師或他人意見，使學(xué)生的獨特性有機會得到顯示，這無形中就讓學(xué)生的創(chuàng)新意識得到了培養(yǎng)。

首先要讓學(xué)生敢說，教師面帶微笑，多給學(xué)生投去鼓勵的目光，對學(xué)生出現(xiàn)的失誤，能巧妙地加以引導(dǎo)，不能給以生硬的否定。其次，教師要創(chuàng)設(shè)條件，讓學(xué)生想說，豐富說話的內(nèi)容，課堂上經(jīng)常提供一定時間，讓學(xué)生無拘無束地表達。例：晨讀十分鐘的“我來說說電視節(jié)目”，課間的“和老師聊聊天，”“課堂上的今天，我讀懂了什么”，還可以常讓學(xué)生說說“我什么還不懂”或“我什么還不很理解”再讓學(xué)生一起來解答。當(dāng)然，形式還有很多，學(xué)生總會以自己獨特的感受說出獨特的話題，長期的鍛煉，是會有意想不到的收獲的。

4.讓學(xué)生的雙手“動”起來，注重培養(yǎng)學(xué)生的動手能力

楊振寧教授指出：“中國小孩在動手的興趣和能力方面明顯不如歐洲國家和美國的小孩，主要是沒有動手的機會?！倍鴮W(xué)生的動手操作，既是實踐能力的培養(yǎng)，又是進行感知思維的途徑。因此，我們要讓小學(xué)生各種課堂上多動手，即使是語文課，也可以讓學(xué)生多圈圈、劃劃，也可以讓學(xué)生把描寫生動形象的語句動手畫出來。如學(xué)了《東方明珠》這一課文，可以讓學(xué)生動筆畫畫自己知道的東方明珠，加深印象，還可以讓他們把吳江的新變化畫出來，既激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)新意識又得到了培養(yǎng)。

5.讓學(xué)生在想象中開達心思

在一次作文課上，我讓學(xué)生說一說春風(fēng)像什么？春風(fēng)是無形的，可以發(fā)揮學(xué)生的想象力。他們有的說，春風(fēng)像一位高明的畫家，給大地繪上艷麗的色彩；有的說，春風(fēng)像一位美麗的姑娘，邁著輕盈的腳步來到人間；有的說，春風(fēng)像個調(diào)皮的小孩，攪亂了池水，吵醒了昆蟲……

再如教學(xué)《荷花》一文時，第四自然段中

寫自己仿佛變成一朵荷花，蜻蜓、小魚對我說話時，后面有一個省略號，針對這一語言材料，我啟發(fā)學(xué)生想象在公園里還會有哪些動物？它們會對“我”說些什么？學(xué)生會想象出很多動物，然后再饒有興趣地想象他們的話語，如此這樣，學(xué)生的想象力得以提高。

6.讓學(xué)生在品味中悟出新意

行家說：語文教學(xué)就是讓學(xué)生在文中走幾個來回。這就要求學(xué)文要細(xì)細(xì)品味，不能"囫圇吞棗"，文中的深意要讓學(xué)生在自我反復(fù)咀嚼中領(lǐng)悟出來。