導(dǎo)語：如何才能寫好一篇現(xiàn)代企業(yè)管理，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：關(guān)系；現(xiàn)代企業(yè)；管理；傳統(tǒng)企業(yè)

一、傳統(tǒng)管理思想與現(xiàn)代管理思想的比較

與傳統(tǒng)的管理體系不同，現(xiàn)代管理體系在管理思想上的差異是很大的。在近代時期，社會的生產(chǎn)力水平還處于一個比較低的水平，管理環(huán)境的復(fù)雜程度展示還不是非常到位，這就造成了人們對管理的認識還不夠完整，也是停留在一個較淺層次的方面，沒有深入理解，其思想特征主要是表現(xiàn)為以下四個方面：

（1）物本觀念是比較突出的，對廠房、設(shè)備、物料等方面的管理更加側(cè)重。

（2）個體觀念較為突出，通常情況下，其所管理的對象大多都是某一孤立的對象，而在處理問題過程當中，很少進行通盤考慮，只會就事論事。

（3）突出簡單決策的觀念，在這里所指的決策指的是那些具有直觀、經(jīng)驗和線性思維特征的決策。

（4）戰(zhàn)術(shù)管理觀念比較的突出，一般情況下都是針對企業(yè)的內(nèi)部來解析管理問題、制定相應(yīng)的管理措施和調(diào)整管理的方法。

根據(jù)以上所述的內(nèi)容，能夠相應(yīng)的總結(jié)歸納出以下五個方面：

（1）突出以人為本的觀念，所有的一切都應(yīng)該以人為本，從人出發(fā)，對于人的積極性以及創(chuàng)造性激勵的管理思想要著重注意。

（2）突出系統(tǒng)觀念，所有的一切都要從整體來考慮，要協(xié)調(diào)好個體與整體之間的配合，這樣做的目的就是對整體功能的管理思想起到優(yōu)化的效果。

（3）突出擇優(yōu)決策觀念，首先，要分析多個層面以及多個因素，在將多個方案進行比較，最后再做出最優(yōu)的抉擇。

（4）突出戰(zhàn)略觀念，它作用于企業(yè)的長遠發(fā)展，要求管理者要要具備超前思維，同時能擁有高瞻遠矚的管理行為。

（5）突出權(quán)變觀念，管理行為必須能夠根據(jù)人、事、時、地四個因素來進行隨機應(yīng)變。

二、傳統(tǒng)企業(yè)管理行為與現(xiàn)代企業(yè)管理行為的比較

首先，傳統(tǒng)企業(yè)管理行為和現(xiàn)代企業(yè)管理行為對于人和物的管理的側(cè)重點是不一樣的，通常情況下，傳統(tǒng)企業(yè)管理都是比較重視管物，對物品分配、調(diào)度、安置、收入、支出這些相關(guān)工作的監(jiān)管比較嚴格；而現(xiàn)代企業(yè)管理的重點則是在管人，也就是非常的重視企業(yè)員工的工作狀態(tài)與工作積極性。其次，傳統(tǒng)企業(yè)管理行為和現(xiàn)代企業(yè)管理行為在制度管理和人本管理上有著非常明顯的差別。一般而言，傳統(tǒng)企業(yè)管理主要是制度管理，這樣的企業(yè)都比較重視制度的建立，并且隨著企業(yè)的發(fā)展，企業(yè)制度也會逐漸的完善。旨在利用嚴格的制度來對員工進行行為約束，以此達到實現(xiàn)企業(yè)管理的目的。但是，現(xiàn)代企業(yè)管理則是將人的素質(zhì)、人的協(xié)調(diào)、人的激勵以及人的自控作為管理的重點，這就是所謂的人本管理了，非常重視人本身。這種管理方式注重培養(yǎng)領(lǐng)導(dǎo)者的素質(zhì)以及員工的素質(zhì)，希望結(jié)合科學的人力資源管理，在企業(yè)內(nèi)部形成良好的工作氛圍，培養(yǎng)員工自律性與自我激勵，以此達到促進企業(yè)更好發(fā)展的目標。

再者，傳統(tǒng)企業(yè)管理行為和現(xiàn)代企業(yè)管理行為在單、多維管理上有著很大的不同。在正常情況之下，傳統(tǒng)企業(yè)管理行為主要是就企業(yè)中的某一項管理因素而實施的，這種直觀的線性思考其實是存在弊端的，不夠科學合理。而現(xiàn)代企業(yè)管理則是多維管理，考慮的因素更多，更為周全。最后，傳統(tǒng)企業(yè)管理行為和現(xiàn)代企業(yè)管理行為前者是注重數(shù)量優(yōu)先，而后者則是注重技術(shù)優(yōu)先。傳統(tǒng)企業(yè)管理側(cè)重于提高企業(yè)生產(chǎn)能力，加大產(chǎn)量，但是卻往往忽視了對產(chǎn)品科技水平的提高。但是大家都知道，低端市場的價格戰(zhàn)不是長久之計，一家企業(yè)想要能夠在激烈的市場競爭中立于不敗之地，就必須掌握核心科技，只有緊跟時代的潮流，才不容易被市場淘汰，而現(xiàn)代企業(yè)管理行為恰恰重視技術(shù)的提升。

三、傳統(tǒng)管理與現(xiàn)代管理的關(guān)系

首先，在本質(zhì)上傳統(tǒng)管理和現(xiàn)代管理就有很大的不同。傳統(tǒng)管理在本質(zhì)上是將經(jīng)濟系統(tǒng)當作是一個封閉系統(tǒng)來進行管理的，其對于管理對象的認識與處理也基本上停留在靜態(tài)分析、個態(tài)分析以及近態(tài)分析水平。與之相反，現(xiàn)代管理對于管理對象的認識和處理基本上都是動態(tài)的、系統(tǒng)的以及前瞻的。舉個例子，在2003年，當時我國的造紙行業(yè)整個市場競爭都非常的激烈，產(chǎn)能過剩，供過于求，該行業(yè)整體前景是比較慘淡的。在這種情況之下，很多造紙企業(yè)都將目光轉(zhuǎn)向了壓低成本，希望能夠通過降低降低在降低自己的生產(chǎn)成本，打價格戰(zhàn)，以求在激烈的市場競爭中能夠不被淘汰。但是有一家企業(yè)獨具慧眼，在其他企業(yè)盲目壓低成本的時候，淄博博匯紙業(yè)獨辟蹊徑，將市場和企業(yè)的經(jīng)營動態(tài)聯(lián)系在了一起，將公司上下各個部門、各個環(huán)節(jié)、各人員有機地聯(lián)系在了一起，將成本構(gòu)成當作整體的一個成本系統(tǒng)來思考，建立起了一套科學合理的目標成本控制系統(tǒng)，而且該系統(tǒng)具有比較好的市場適應(yīng)能力。最終，該企業(yè)取得了讓人羨慕的業(yè)績。其次，實際上傳統(tǒng)管理和現(xiàn)代管理并不是徹頭徹尾相矛盾的，其中，傳統(tǒng)管理是“基礎(chǔ)結(jié)構(gòu)”，而現(xiàn)代管理則是“上層建筑”。傳統(tǒng)管理和現(xiàn)代管理并不是徹底對立的，而是“你中有我，我中有你”，現(xiàn)代管理其實在某種意義上是包含了傳統(tǒng)管理的，它將傳統(tǒng)管理去其糟粕，取其精華，很好的提升與完善了傳統(tǒng)管理。其實，在實際的企業(yè)管理中，二者是相輔相成的，因為就目前的情況來看，傳統(tǒng)管理中的制度約束、定置管理、生產(chǎn)過程管理和數(shù)量規(guī)模效益是絕對不可以拋棄的。

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關(guān)鍵詞：財務(wù)管理；現(xiàn)代企業(yè)；應(yīng)用

中圖分類號：F234.3文獻標志碼：A文章編號：1673－291X（2008）14－0113－02

隨著我國改革開放的深入和市場經(jīng)濟的初步確立，企業(yè)間競爭日趨激烈，客觀上要求我們必須加強企業(yè)管理，提高企業(yè)的經(jīng)濟效益，使我們的企業(yè)發(fā)展壯大，步入良性發(fā)展的道路，適應(yīng)世界經(jīng)濟的潮流。而這其中的關(guān)鍵之一就是要以財務(wù)管理為主線，抓好企業(yè)的理財工作。因此，當務(wù)之急就是要轉(zhuǎn)變觀念，樹立企業(yè)管理要以財務(wù)管理為中心的思想。本文從財務(wù)管理的概念和內(nèi)容出發(fā)，突出現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理的特點。同時，對現(xiàn)代企業(yè)管理中財務(wù)管理的具體應(yīng)用方面進行闡述，得出結(jié)論。

1 財務(wù)管理的概念和內(nèi)容

財務(wù)管理是企業(yè)組織財務(wù)活動、處理財務(wù)關(guān)系的一項綜合性管理工作。由財務(wù)管理的定義可知，財務(wù)管理的內(nèi)容包括兩個方面，即財務(wù)活動和財務(wù)關(guān)系。

1.1 財務(wù)活動

企業(yè)的財務(wù)活動包括投資活動、籌資活動、資金營運活動和資金分配活動等一系列行為。其中，投資活動有廣義和狹義之分。廣義的投資活動是指對外投資活動和企業(yè)內(nèi)部使用資金行為；狹義的投資活動僅指對外投資活動。籌資活動是指企業(yè)為了滿足投資活動和資金營運活動的需要，籌集所需資金的行為。企業(yè)籌資活動通常有兩種不同性質(zhì)的資金來源：一是企業(yè)權(quán)益資金；二是企業(yè)債務(wù)資金。資金營運活動是指在企業(yè)日常生產(chǎn)經(jīng)營活動中，會發(fā)生一些列資金收付行為，如企業(yè)采購材料或商品、從事生產(chǎn)和銷售活動、支付工人工資和其他營業(yè)費用等行為。資金分配活動是對企業(yè)通過投資和資金營運活動所得收入，在補償成本、繳納稅金后，依據(jù)有關(guān)法律進行分配的行為，包括發(fā)放現(xiàn)金股利、股票股利等行為。

1.2 財務(wù)關(guān)系

財務(wù)關(guān)系是指企業(yè)資金投放在投資活動、籌資活動、資金運營活動和分配活動中，與企業(yè)各個利益相關(guān)者之間形成的關(guān)系。這些財務(wù)關(guān)系主要包括以下幾個方面：企業(yè)與投資者之間的關(guān)系；企業(yè)與債權(quán)人之間的關(guān)系；企業(yè)與受資者之間的關(guān)系；企業(yè)與債務(wù)人之間的關(guān)系；企業(yè)與供貨商、客戶、職工之間的關(guān)系等等。隨著企業(yè)追求的目標函數(shù)的變化，即由企業(yè)利潤最大化到股東資產(chǎn)價值最大化，最后演變?yōu)槠髽I(yè)所有相關(guān)利益最大化，財務(wù)關(guān)系有著多元化和平衡化的趨向。

在我國加入世界貿(mào)易組織（WTO）和世界經(jīng)濟一體化浪潮的席卷下，我國市場運行機制不斷完善，財務(wù)管理活動實踐取代了業(yè)務(wù)管理活動，慢慢占據(jù)了現(xiàn)代企業(yè)管理的核心層面，為我國企業(yè)迎接即將全面對外開放的國際市場提供了管理支持。與此相適應(yīng)，財務(wù)管理理論也日新月異，從簡單的車間成本控制和商品價格形成理論，到下游企業(yè)利潤控制和貨幣價格（利率）形成理論，到最后的投資決策控制和資產(chǎn)價格形成理論，為財務(wù)管理實踐活動提供了強大的理論支持。

2 財務(wù)管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

隨著我國市場經(jīng)濟體制的不斷完善，市場在配置資源方面發(fā)揮著越來越重要的作用。財務(wù)管理所涉及的財務(wù)活動和財務(wù)關(guān)系在現(xiàn)代企業(yè)管理中的地位不斷提高，財務(wù)管理在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

2.1 現(xiàn)代企業(yè)組織結(jié)構(gòu)層面財務(wù)管理應(yīng)用

現(xiàn)代企業(yè)管理行為的科學化體現(xiàn)在管理行為的逐漸細化和理性化。為實現(xiàn)這一目標，管理人員的職業(yè)化特征越來越明顯，對于提高企業(yè)管理水平的高低產(chǎn)生著非常大的作用。財務(wù)管理行為是一種極為復(fù)雜的管理活動，沒有強大的機制上的支持和行為執(zhí)行人員理念上的支持，便不可能達到財務(wù)管理的有效應(yīng)用。

一般來說，現(xiàn)代企業(yè)的組織結(jié)構(gòu)如下圖所示：

從上圖中不難看出，財務(wù)管理工作是現(xiàn)代企業(yè)管理體系中重要的一環(huán)，在總經(jīng)理下所設(shè)的負責財務(wù)管理的副總經(jīng)理職位，其所從事的工作是整個企業(yè)經(jīng)營管理活動中的核心。首席財務(wù)官（CFO）的管理職位僅次于首席執(zhí)行官（CEO）和首席運營官（COO），其主要職責主要包括：第一，明確CEO關(guān)于企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略考慮及其核心措施；第二，對企業(yè)發(fā)展過程中隱含的各種風險進行預(yù)測和規(guī)避；第三，科學的運作資金，保證企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的順利實施。

負責財務(wù)的副總經(jīng)理下通常設(shè)兩個職位：一是財務(wù)長，二是會計長。其中，財務(wù)長負責企業(yè)的財務(wù)管理活動，主要是對融資行為與投資行為的管理。另外，由于現(xiàn)金流量對企業(yè)的極端重要性，財務(wù)長還應(yīng)做好管理企業(yè)的現(xiàn)金流動以及保障企業(yè)的償債能力的工作，降低企業(yè)的經(jīng)營風險和財務(wù)風險。會計長則主要負責企業(yè)的財務(wù)會計實務(wù)，比如，賬簿組織、報表編制、工薪計算、內(nèi)部審計等。會計信息的產(chǎn)生過程要求規(guī)范化、系列化和真實性，在一系列準則和標準明確的情況下，會計信息的產(chǎn)生過程其實就是一種簡單意義上的數(shù)據(jù)處理過程，并且在這個過程中，不容再加進任何人為因素，否則必將導(dǎo)致會計信息的失真現(xiàn)象。這也是財務(wù)管理工作與財務(wù)會計工作最大的差別。

2.2 現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)多元化下財務(wù)管理應(yīng)用

經(jīng)典財務(wù)理論告訴我們，現(xiàn)代企業(yè)的資產(chǎn)都有風險，而資產(chǎn)的有效組合可以分散風險。所以，現(xiàn)代企業(yè)的一個突出特點是實現(xiàn)經(jīng)營業(yè)務(wù)的多元化。在這個過程中，企業(yè)所處的外部環(huán)境對企業(yè)的影響頗為明顯。主要體現(xiàn)在：首先，企業(yè)經(jīng)營業(yè)務(wù)多元化的目標需要大量資金，而這些資金的籌集工作不是簡單靠企業(yè)的原始積累所能實現(xiàn)的，即企業(yè)需要融資。金融市場環(huán)境制約著企業(yè)的發(fā)展；其次，企業(yè)要實行多元化經(jīng)營戰(zhàn)略，必須保證所建立資產(chǎn)組合（投資組合）的科學性和營利性。即企業(yè)必須通過財務(wù)管理的預(yù)算和決算功能模塊，實現(xiàn)企業(yè)的營利性和發(fā)展性。最后，隨著經(jīng)濟金融化的不斷深入，企業(yè)經(jīng)營與金融市場的關(guān)系越來越密切，企業(yè)發(fā)展過程中隱含的風險因素也越來越大。如何處理好企業(yè)發(fā)展與金融市場的關(guān)系，如何度量企業(yè)的各種風險，已經(jīng)成為企業(yè)能否取得成功的關(guān)鍵所在。下面就以企業(yè)投資管理活動為例，對財務(wù)管理在企業(yè)管理活動中的應(yīng)用進行分析。

首先明確的是現(xiàn)代企業(yè)投資都要面向市場。因此，必須對投資項目進行可行性研究，正確進行投資決策，利用貨幣時間價值的計算和管理，努力降低投資風險。這個過程中，必須做到以下幾點：第一，企業(yè)管理層及其他相關(guān)部門（市場部、生產(chǎn)部等）要加強對企業(yè)投資的指導(dǎo)，財務(wù)部門做好項目預(yù)算工作（包括資本成本計算、融資方式選擇、投資回報率測算等一系列財務(wù)工作）。對于一項企業(yè)投資項目而言，市場有時比資金更為重要。如果產(chǎn)品銷售出現(xiàn)困難或是上游供貨商出現(xiàn)問題，都可能使企業(yè)陷入困境。另外，克服資金不足，關(guān)鍵還是取決于新產(chǎn)品能否及時銷出并收回投資，企業(yè)財務(wù)部門應(yīng)當結(jié)合相關(guān)部門的意見，制定出周密的資金預(yù)算計劃，并監(jiān)督計劃的執(zhí)行。由此可知，財務(wù)部門、生產(chǎn)部門、銷售部門必須通力合作，才能保證企業(yè)投資項目的萬無一失。第二，為了回避投資風險，企業(yè)財務(wù)部門應(yīng)根據(jù)資本市場和國家宏觀調(diào)控政策，選擇合適的折現(xiàn)率（回報率），對不符合要求的投資項目予以取消，規(guī)避風險。企業(yè)應(yīng)保證多元化投資策略，利用組合理論來分散風險。這種投資策略的特點是經(jīng)營靈活、形式多樣、適應(yīng)性強，可根據(jù)市場變化較快地調(diào)整其產(chǎn)品結(jié)構(gòu)，改變生產(chǎn)方向，從而較快地適應(yīng)市場新的需要。第三，財務(wù)部門應(yīng)審時度勢，合理選擇對內(nèi)、對外兩種投資方式。歷史數(shù)據(jù)表明：企業(yè)對外投資往往獲得回報率但承擔著較大的風險；而對內(nèi)投資獲得行業(yè)平均報酬率，但風險適中低于對外投資的風險。財務(wù)管理理論表明：企業(yè)應(yīng)當在經(jīng)濟低迷時，避免對外投資，而采用對內(nèi)投資為主的投資策略；而在經(jīng)濟景氣時，增加對外投資，獲得超額回報。

企業(yè)的財務(wù)管理管理工作是管理活動的細化，同時，其本身也是一項細致的管理工作，企業(yè)財務(wù)管理人員只有在不斷的財務(wù)管理實踐中總結(jié)和學習，才能實現(xiàn)財務(wù)管理活動的目標。

參考文獻：

[1]財政部會計資格評價中心.財務(wù)管理[M].北京：中國財政經(jīng)濟出版社，2007.

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一、管理現(xiàn)狀分析

隨著知識型社會的發(fā)展，越來越多的管理者們發(fā)現(xiàn)，企業(yè)管理并非是簡單的“憑經(jīng)驗辦事”，而是需要一套完整的理論和系統(tǒng)來進行。企業(yè)管理是一個宏大的概念，其對象、方式、工具等的覆蓋面都非常廣泛，但卻鮮有企業(yè)能摸清其中的條理，致使很多企業(yè)往往在發(fā)展中迷失了方向卻不得而知。同時，從許多現(xiàn)實例子來看，不勇于實踐、照搬西方經(jīng)驗、屬于反省總結(jié)、脫離自身基礎(chǔ)都是企業(yè)隨波逐流、不能持續(xù)發(fā)展的根源。此外，市場經(jīng)濟特有的浮躁使企業(yè)一味追逐利益，忽視了企業(yè)的長遠考慮、以及企業(yè)管理對內(nèi)部和外部的影響。因此，應(yīng)該如何克服這些困難，走出一條形成符合中國企業(yè)氣質(zhì)、具有中國特色的的企業(yè)管理之路，成為現(xiàn)代企業(yè)和學界需要進一步探討的問題。然而放眼當下，經(jīng)歷過失敗的嘗試，企業(yè)管理者已經(jīng)覺察到從根源入手的必要性。為尋求緩解當前問題的方法，其中一些人將目光投向中國儒家文化。作為中國傳統(tǒng)文化的主流，儒家文化所蘊含的道理顯然不僅僅止步于人文歷史，許多企業(yè)正是從儒學的精髓中得到了啟發(fā)，從根源深層挖掘孔孟思想中對企業(yè)管理建設(shè)積極的內(nèi)容。與現(xiàn)代管理思想不同，將重心更多地放在政治、宗教而非經(jīng)濟上，所以這些方面的管理思想，也往往比經(jīng)濟管理思擁有更加豐富的內(nèi)容。儒學思想的精髓對于企業(yè)管理的研究具有的重大意義也逐漸為人所發(fā)現(xiàn)，運用在企業(yè)管理的實踐中之后，也得到了不錯的適應(yīng)結(jié)果。

二、儒學管理思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

1.以人為本。

在儒家文化中，“仁”是最核心的思想理念?？鬃訉θ实脑S多定義中，較為重要的一個就是“仁者愛人”，突出了“人”這一因素的重要性。在儒學的時代背景下，這一觀點體現(xiàn)了極強的人道主義色彩，目的就在于力求于統(tǒng)治者和被統(tǒng)治者之間獲得和諧。在此基礎(chǔ)之上，更著重強調(diào)了人才選拔任用的重要性，而不是單一的個人主義。由“愛人”外延至“得人”和“用人”，再引申到現(xiàn)代企業(yè)管理之中，也是同樣適用的。“愛人”并非指要對“愛”所有人，而是靈活而不沖突地通過人性化的手段進行企業(yè)管理。管理活動中，管理者與被管理者之間并非是敵對陣營的角色，而是管理活動的參與者和協(xié)作者。許多企業(yè)通過人性化的措施使得管理者與被管理者之間的關(guān)系得到緩解，也使管理更加輕松，企業(yè)內(nèi)部和諧，增強了企業(yè)凝聚力。“得人”和“用人”則是指管理者慷慨選拔任用可以滿足企業(yè)要求，為企業(yè)做出貢獻的人，并能夠有效利用他們的能力，做到“不以言舉人，不以人廢言”。再者，許多企業(yè)的管理者都會有體會，企業(yè)不可能以一人之力運作，但得到的人的品質(zhì)往往良莠不齊，并且除了稀缺型人才，輔助型人員也十分重要，“犁牛之子新且角，雖欲勿用，山川其舍諸”便是這個道理。另一方面，這也是為什么管理者對每一職務(wù)的人員安排并不是統(tǒng)一高標準，而是需要對不同種類的人員采取不同的對策，只有這樣才能使其能力得到最大限度的發(fā)揮，讓集體的的行動力擁有1+1>2的效果。

2.禮。儒學范疇中另一個重要的概念就是“禮”。

“禮”指一種規(guī)章制度，也可以理解成道一種德規(guī)范?？鬃诱J為“禮”是修養(yǎng)的標準，也是治民的標志、治國的依據(jù)。從今天的視角看，“禮”可以是法律、社會道德。但是作為一種規(guī)范，“禮”在現(xiàn)代企業(yè)管理里拓展出了更為廣闊和豐富的內(nèi)涵。作為市場經(jīng)濟的有機體，每個企業(yè)都必須適合自身情況的公共準則，才可以作為企業(yè)對外行為的依據(jù)。對內(nèi)部，用來規(guī)范員工行為的準則，也是“禮”的具體體現(xiàn)。不過作為企業(yè)的管理者，很多人忽略了一點。孔子在提倡禮的前提下，更提倡遵循“禮”的精神，而非形式。所以很多企業(yè)并不是缺少各種繁瑣的條條框框，而是缺少適合企業(yè)情況的管理條例，更重要的是，企業(yè)員工缺少自覺遵守管理條例的意識，才會使得許多企業(yè)的規(guī)章制度知識“紙上談兵”。

3.百姓有過，在予一人。

《論語•子路》之中有一句：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！边@一句就提醒了管理者自己的角色在企業(yè)管理中起到多么重要作用。儒家有“百姓有過，在予一人”的話，也是表明了管理者，也是領(lǐng)導(dǎo)者是管理的關(guān)鍵。管理者的自身素質(zhì)是個人獨有，管理者自身的品行、作風會對被管理者有重要影響，這也是很多企業(yè)管理者早早就認識到的一點。管理者，也可以稱領(lǐng)導(dǎo)者的一些特質(zhì)是天生的，但是提高自身素質(zhì)、培養(yǎng)個人魅力、遵守誠信都是必須要做的功課。只有這樣才能在企業(yè)中樹立威信，得到員工、合作伙伴和消費者的信任，做到真正“取信于民”。這樣一來，儒學之中的“信”的思想，也得到了延伸。然而把視線放在生活中，可以發(fā)現(xiàn)這“一人”有時候并不僅僅指職權(quán)最高的人，而是可以拓展為一批人。由企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者所挑選的骨干精英，也可以充當這“一人”的角色。這些人才不僅在才能貢獻上對企業(yè)的發(fā)展起到了關(guān)鍵的作用，更是同企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者一起，對企業(yè)員工和社會公眾，都起到了表率作用。

三、儒學管理思想的對現(xiàn)代管理的重要啟發(fā)

1.開放兼容。

站在歷史、政治等多種角度來說，儒學最大的特點就是“海納百川，有容乃大”，這樣的開放性也是儒家文化能夠有如此浩瀚內(nèi)涵的原因。在對傳統(tǒng)文化有強烈認同感的基礎(chǔ)上，一些經(jīng)營者發(fā)現(xiàn)，即便著智慧結(jié)晶的時代背景是千年以前，卻仍可以與現(xiàn)代行為理論接軌。所以企業(yè)的管理，必須具有開放性、兼容性。管理者經(jīng)可以有針對地學習西方先進的管理理念，也可以借鑒中外優(yōu)秀企業(yè)的管理經(jīng)驗，也可以通過對骨干人才的培養(yǎng)，協(xié)同提高管理能力。中國的企業(yè)只有找到能夠承受住傳統(tǒng)文化與先進文化、東方文化與西方文化共同考驗的管理理念和體系，才能得到長遠的發(fā)展。

2.可發(fā)展持續(xù)發(fā)展。

儒學在數(shù)千年的歷史中，能夠推陳出新、海納百川，不斷發(fā)展至今，足以體現(xiàn)了其強大的可發(fā)展性，然而對企業(yè)來說，可持續(xù)發(fā)展也是長遠的目標。企業(yè)的管理者在學習管理理念、進行管理實踐的時候，必須以發(fā)展為目標，并以此為標準作出決定。在企業(yè)中，管理者個人的精神品質(zhì)，以及在企業(yè)管理過程中通過條例所體現(xiàn)的企業(yè)道德和社會公德、企業(yè)誠信、企業(yè)態(tài)度，堅持以仁愛為核心的企業(yè)精神、員工的企業(yè)歸屬感和職業(yè)使命感等，都是企業(yè)管理可發(fā)展性的具體行為。西方管理思想集大成者彼得•德魯克曾提出企業(yè)使命理論，也是與此不謀而合。

3.和而不同。

對于“和而不同”這個啟發(fā)，個人認為有兩種不同角度的啟發(fā)。首先，是企業(yè)對于內(nèi)部的管理。前面也提到了管理者與被管理者之間需要有的和諧性，這頁是一個企業(yè)能夠持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵所在。和諧相處能夠使管理者與被管理者之間擁有更多溝通，方便管理活動的進行，同時也可以增強企業(yè)凝聚力和企業(yè)歸屬感。但和諧并不意味著言聽計從，只有不拘泥于職位限制，用于說出自己的“不同”才能給企業(yè)注入新的活力。其次，從大的方面入手，商海茫茫，但企業(yè)管理的基礎(chǔ)理念卻是相差不遠。儒學中“和而不同”的觀點在此也可為經(jīng)營管理者點一盞明燈。雖然基礎(chǔ)理念相差不遠，但是萬千企業(yè)各自情況卻不同。所以企業(yè)管理者應(yīng)當根據(jù)企業(yè)的具體情況，從平庸的“和”中走出具有自己特色的管理之路，找到自己的“不同”才能使企業(yè)不失生命力。

四、結(jié)語

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一、財務(wù)管理對企業(yè)管理的影響

財務(wù)管理是組織企業(yè)財務(wù)活動，處理財務(wù)關(guān)系的一項經(jīng)濟管理工作。抓企業(yè)管理之所以要以抓財務(wù)管理為核心內(nèi)容，這是由管理的本質(zhì)與特點決定的。

（一）財務(wù)管理的本質(zhì)決定了企業(yè)一切管理活動的基礎(chǔ)和中心環(huán)節(jié)

企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營過程，一方面表現(xiàn)為物資的不斷購進和售出，另一方面又表現(xiàn)為資金的支出和收回，企業(yè)的經(jīng)營活動不斷進行，也就會不斷產(chǎn)生資金的收支。企業(yè)資金的收支，構(gòu)成了企業(yè)經(jīng)濟活動的一個獨立方面，資金對于企業(yè)之重要，就如人體中的血液。在現(xiàn)代市場經(jīng)濟中，商品生產(chǎn)和交換形成的錯綜復(fù)雜的經(jīng)濟關(guān)系，都是通過資金表現(xiàn)出來的。因而，資金運動就成為各種經(jīng)濟關(guān)系的體現(xiàn)。企業(yè)內(nèi)部財務(wù)管理，就是對企業(yè)的資金運動和價值形態(tài)的管理，主要是以成本管理和資金管理為中心，透過價值形態(tài)管理，達到對實物形態(tài)的管理。因此財務(wù)管理是企業(yè)一切管理活動的基礎(chǔ)，也是企業(yè)管理的中心環(huán)節(jié)。

（二）財務(wù)管理的特點決定了它貫穿于企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營的各個方面和全過程

1.財務(wù)管理是一項綜合性管理工作。企業(yè)管理在實行分工、分權(quán)的過程中形成了一系列專業(yè)管理，這些管理有的側(cè)重于使用價值的管理，有的側(cè)重于價值的管理。而財務(wù)管理則主要是運用價值形式對經(jīng)營活動實施管理，通過價值形式，把企業(yè)的一切物質(zhì)條件、經(jīng)營過程和經(jīng)營結(jié)果都合理地加以規(guī)劃和控制，達到企業(yè)效益不斷提高、財富不斷增加的目的。因此，財務(wù)管理既是企業(yè)管理的一個獨立方面，又是一項綜合性的管理工作。

2.財務(wù)管理與企業(yè)各方面具有廣泛的聯(lián)系。在企業(yè)經(jīng)營活動中，財務(wù)管理的觸角，常常伸向企業(yè)經(jīng)營的各個角落。每個部門都會通過資金的使用與財務(wù)部門發(fā)生聯(lián)系，每個部門也都要在合理使用資金等方面接受財務(wù)部門的指導(dǎo)，受到財務(wù)制度的約束，以此來保證企業(yè)經(jīng)濟效益的提高。

3.財務(wù)管理能迅速反映企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營狀況。企業(yè)的一切生產(chǎn)經(jīng)營活動，最終都要反映到財務(wù)成果上來，通過核算、分析、對比，可以檢查企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動執(zhí)行情況，發(fā)現(xiàn)存在的問題，找到解決問題的辦法。特別是財務(wù)成果體現(xiàn)的數(shù)字和情況具有權(quán)威性。在企業(yè)管理中，決策是否得當，經(jīng)營是否合理，技術(shù)是否先進，產(chǎn)銷是否順暢，都可以通過企業(yè)財務(wù)指標得到迅速的反映。

二、現(xiàn)代企業(yè)管理中財務(wù)管理面臨的問題

面對經(jīng)濟全球化、知識經(jīng)濟和網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟的沖擊，建立在傳統(tǒng)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的財務(wù)管理理論與方法已經(jīng)很難適應(yīng)環(huán)境的變遷和現(xiàn)代企業(yè)管理的需要，在指導(dǎo)財務(wù)管理實務(wù)方面面臨著許多問題。

（一）高素質(zhì)財務(wù)管理人員缺少，是影響財務(wù)核心作用很好發(fā)揮的主要問題。企業(yè)普遍注重對科研技術(shù)人員的培養(yǎng)，而對管理人員的素質(zhì)提高重視不夠，對會計人員重使用輕培養(yǎng)，會計人員滿負荷地工作只能使其被動地處理日常事務(wù)，卻很難有時間和精力主動鉆研深層次的管理問題，對介入財務(wù)管理心有余而力不足。

（二）不能正確處理財務(wù)管理與會計核算的關(guān)系。或出于認識原因，或出于奔忙，在核算事務(wù)中，導(dǎo)致出現(xiàn)重核算輕管理，重視資金運作和會計結(jié)構(gòu)，輕視會計資料的加工處理和經(jīng)濟活動分析，淡化了財務(wù)管理自身在企業(yè)管理中的核心地位和參謀決策作用。

（三）企業(yè)財務(wù)管理目標呈現(xiàn)多元化趨勢?，F(xiàn)代企業(yè)目標是一個多層次的目標體系，影響企業(yè)目標形成的主要因素有股東、債權(quán)人、職業(yè)經(jīng)理、雇員、消費者、政府及社會公眾等，他們共同構(gòu)成了企業(yè)的利益制衡機制。這些利益主體都直接或間接地成為企業(yè)參與者，因此現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理目標必然是所有參與者個人目標的綜合，即企業(yè)財務(wù)管理目標必須考慮各相關(guān)主體的利益。

（四）無形資產(chǎn)逐步成為財務(wù)管理的重點。在現(xiàn)代企業(yè)資產(chǎn)結(jié)構(gòu)中，以知識為基礎(chǔ)的專利權(quán)、商標權(quán)、商譽、計算機軟件、人才素質(zhì)、產(chǎn)品創(chuàng)新等無形資產(chǎn)所占的比重大大提高。無形資產(chǎn)的擁有程度和質(zhì)量高低成為企業(yè)競爭地位的決定因素，正逐步成為財務(wù)管理的主要對象。

（五）風險理財已是財務(wù)管理的重要問題。隨著金融全球化、知識經(jīng)濟和電子商務(wù)等財務(wù)環(huán)境的變化，現(xiàn)代企業(yè)將會面臨更多的風險。如何有效防范、抵御各種風險及危機，已是財務(wù)管理需要研究和解決的一個重要問題。

（六）人力資本的所有者將參與企業(yè)稅后利潤分配。在新經(jīng)濟時代，人力資源將成為決定企業(yè)發(fā)展的最重要的因素，人力資本所有者必將成為企業(yè)稅后利潤分配的參與者。但現(xiàn)行財務(wù)評價體系主要限于可用貨幣計量的財務(wù)指標，而對企業(yè)的人力資源卻缺乏適當?shù)闹笜思右钥己嗽u價。

（七）財務(wù)管理手段落后，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)勢在必行。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的飛速發(fā)展、電子商務(wù)的日益推廣，企業(yè)的經(jīng)營已經(jīng)不再局限于一個地區(qū)或一個國家，而是全世界。另外，“網(wǎng)上實體”的出現(xiàn)及其擴散效應(yīng)，使得企業(yè)財務(wù)管理的主體依附的空間更加變幻莫測。建立在傳統(tǒng)工業(yè)經(jīng)濟基礎(chǔ)上的財務(wù)管理方法必須隨之更新，網(wǎng)絡(luò)財務(wù)勢在必行。

三、加強財務(wù)管理核心地位的發(fā)展對策

為適應(yīng)時展的要求，財務(wù)管理必須創(chuàng)新和發(fā)展。因此，探討在新形勢下現(xiàn)代企業(yè)財務(wù)管理發(fā)展的對策，是現(xiàn)代企業(yè)實現(xiàn)成功理財?shù)谋厝贿x擇。

（一）全方位更新企業(yè)財務(wù)管理觀念

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一、基于多團隊系統(tǒng)理論下的現(xiàn)代企業(yè)組建基礎(chǔ)工作

21世紀的今天，現(xiàn)代化企業(yè)的經(jīng)營管理中，更加注重多團隊的系統(tǒng)合作，在多個組織政府部門等相關(guān)實體構(gòu)建過程中，組織內(nèi)的一種多團隊系統(tǒng)往往有著跨組織的特征?，F(xiàn)代化企業(yè)的經(jīng)營管理，往往有著不同的任務(wù)目標，而團隊實際的組建中同樣也有著不同的團隊形式，多種團隊運行過程中，更是有著變化多端的主要特點。多項目開發(fā)研究過程中，不同的組織形式難免和傳統(tǒng)的項目團隊管理存在一定的差異性，同時在多個子公司設(shè)立的過程中，通過對各個下屬公司的相關(guān)職能部門進行設(shè)立，進而在上級相關(guān)部門業(yè)務(wù)指導(dǎo)中，更能將房地產(chǎn)開發(fā)企業(yè)的實際經(jīng)營管理實現(xiàn)，進而推動多團隊運作。

二、基于多團隊系統(tǒng)理論下的現(xiàn)代企業(yè)協(xié)作管理

隨著時代經(jīng)濟的飛速發(fā)展以及科技的進步，現(xiàn)代企業(yè)協(xié)作管理中，對于團隊系統(tǒng)的組織形式同樣也有著一定的要求，現(xiàn)代企業(yè)運營管理中，這種互依性的管理中，更加注重多個團隊之間的緊密協(xié)作和實際的高度協(xié)同，有效溝通的過程中，依據(jù)于一定特殊的制度，保證系統(tǒng)可以全面高效的運行。某一現(xiàn)代企業(yè)實際的管理中，往往有著相對獨特的管理模式，而對多團隊寫作高度互依性的思想運用中，通過對各個職能部門進行設(shè)立，在相互依存的過程中往往構(gòu)成了一個相對復(fù)雜得多團隊系統(tǒng)，以至于這種多團隊協(xié)作管理模式中，將市場經(jīng)營商的綜合利潤加以實現(xiàn)，產(chǎn)業(yè)鏈有著完整性的特點。尤其是多個子系統(tǒng)構(gòu)成的一種多團隊系統(tǒng)中，盡可能地將一人多崗和少數(shù)崗位交叉的現(xiàn)象避免，并做好實際的引導(dǎo)機制和相關(guān)的激勵機制，約束過程中，做好績效考評體系和實際的獎懲制度控制，并將傳統(tǒng)企業(yè)中的重要事項加以避免，對于企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展有著相對明確的目標，這種多團隊系統(tǒng)理論下現(xiàn)代企業(yè)協(xié)作管理中，對于搭便車的現(xiàn)象有效避免，進而實現(xiàn)了各個團隊之間的統(tǒng)一合作關(guān)系[2]。

三、基于多團隊系統(tǒng)理論下的現(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)管理

時代經(jīng)濟多元化發(fā)展的過程中，任何企業(yè)經(jīng)營往往有著一定的領(lǐng)導(dǎo)團隊，同時領(lǐng)導(dǎo)團隊也有著多重角色，不僅僅扮演著戰(zhàn)略開發(fā)的主要角色，同時也有著協(xié)作促進的主要特點，在對團隊行動順序和實際的行動時間確定的過程中，通過將團隊之間的溝通交流有效促進，進而實現(xiàn)行動過程中的一種有效地信息傳達以及監(jiān)控。一方面現(xiàn)代企業(yè)基于多團隊系統(tǒng)理論的領(lǐng)導(dǎo)管理中，由于各個子團隊之間存在一定的依存性，以至于各個子團隊將高績效水平表現(xiàn)的過程中，同樣也借助于戰(zhàn)略性的溝通計劃，將企業(yè)的遠期目標實現(xiàn)[3]。各個部門設(shè)立相關(guān)的部門，以至于有著一定的溝通渠道，通過借助于相對公正的績效考評體系，將傳統(tǒng)企業(yè)重視市場部的現(xiàn)象有效避免，進而實現(xiàn)了企業(yè)對工程部的重視，在對科學合理的團隊協(xié)作規(guī)則探尋的過程中，實現(xiàn)了各個團隊之間的統(tǒng)一性，避免了搭便車現(xiàn)象的發(fā)生。而現(xiàn)代企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)管理中，其領(lǐng)導(dǎo)者不僅僅要有這相對卓越的一些知識結(jié)構(gòu)，同時也要有著相對高效的引導(dǎo)能力，通過相關(guān)的共享信息，將相互依存的工作實現(xiàn)，進而對企業(yè)項目的順利運作加以保證。另一方面這種多團隊系統(tǒng)理論下的現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展中，其領(lǐng)導(dǎo)者之間也要有著一定的促進作用，而各個團隊協(xié)作的過程中，更是本著特殊的監(jiān)督績效，將團隊績效之間的和諧性全面體現(xiàn)?，F(xiàn)代企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)作訓(xùn)練中，主要是將領(lǐng)導(dǎo)者的協(xié)作水平全面提高，并將領(lǐng)導(dǎo)者的實際協(xié)作訓(xùn)練和團隊協(xié)作水平之間的關(guān)系加以表明，團隊行為改善的過程中在某種程度上可以將企業(yè)多團隊的績效產(chǎn)出全面提高，而領(lǐng)導(dǎo)行為的訓(xùn)練過程中，對于績效的預(yù)測同樣也有著一定的積極影響作用。

四、結(jié)語

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文獻標識碼：A

幾千年來，儒家思想作為中國傳統(tǒng)文化的主流，深刻影響著中國人的價值觀念和道德傳統(tǒng)。其創(chuàng)始人孔子、主張以德治國、以民為本，通過孔子周游列國傳播自己的學說加上后人的不斷補充和發(fā)展，逐漸形成一套比較系統(tǒng)、完整的儒家思想體系，儒家思想也成為推動?xùn)|亞經(jīng)濟高速發(fā)展的文化動因，企業(yè)管理的實踐充分證明，儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的價值。因此，儒家文化精髓已日益顯示出可對現(xiàn)代經(jīng)濟、管理和人類文明產(chǎn)生積極的影響。一、仁者愛人與人力資源管理

傳統(tǒng)的企業(yè)管理，往往以“物”作為企業(yè)管理的核心，而現(xiàn)代企業(yè)管理要求將人德因素作為管理的中心。二十一世紀是知識經(jīng)濟的實際，知識的背后是人才的競爭和培養(yǎng)。儒家經(jīng)典《中庸》中認為上天給予人的本性應(yīng)該得到順從，而順從人性的品格進行統(tǒng)治，才是正道。而秀明正道，輔助教化的法則，則是所謂的教化。（“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”）教化的實行，是順應(yīng)人性進行管理，企業(yè)留住人才的根本?，F(xiàn)在所謂的“以人為本”，就是要通過培育在企業(yè)中的有用人才，充分調(diào)動和發(fā)揮企業(yè)人才的主觀能動性、創(chuàng)造性和積極性，以增強企業(yè)的凝聚力和向心力，達到培養(yǎng)企業(yè)團隊精神的目的。這就要求管理者關(guān)心人才、培養(yǎng)人才、激勵人才，通過針對不同人才的不同特點，將主體的個人意愿與企業(yè)的發(fā)展結(jié)合起來，將最適合的人才放置在最恰當?shù)奈恢蒙?，通過企業(yè)的凝聚精神充分發(fā)揮個人的價值與長處，從而培養(yǎng)他們的道德感和職業(yè)滿足感，從而達到企業(yè)長足發(fā)展和永葆旺盛生命力的目的，努力提高企業(yè)的核心競爭力，即留住人才，為企業(yè)服務(wù)。二、仁政思想與整體戰(zhàn)略管理戰(zhàn)略

企業(yè)的戰(zhàn)略謀劃是企業(yè)管理的靈魂，戰(zhàn)略管理關(guān)系決著企業(yè)發(fā)展的方向。儒學文化的命題核心， 就是“仁”，實施仁政是孔子對周代天子治理天下國家的總結(jié)，也是對他周游列國時期望春秋時期諸侯君主治理封土的一致理想。以管理學角度來看，仁者愛人實際上就是通過從對人才的愛惜角度為基點，充分肯定和順乎企業(yè)員工的人性，從微觀的角度上說，就是在企業(yè)內(nèi)部以遵守秩序禮法為原則，明確獎懲制度為方法，以實施企業(yè)戰(zhàn)略管理實踐。而從宏觀上看戰(zhàn)略管理，正確實行“仁政“思想決定著企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展能否順應(yīng)先進生產(chǎn)力持續(xù)發(fā)展總趨勢，企業(yè)保持長久的旺盛生命力，準確地準確地把握未來市場的發(fā)展方向和潮流，使企業(yè)贏得持續(xù)的競爭力。所以，在企業(yè)的整體戰(zhàn)略管理角度上看，領(lǐng)導(dǎo)者要充分考慮大多數(shù)人的感受和利益，要以整體發(fā)展的利益來選擇人才。企業(yè)管理者應(yīng)該事先從重視生產(chǎn)管理向重視新產(chǎn)品、新技術(shù)研發(fā)的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)變，即原本龐大的企業(yè)機構(gòu)應(yīng)該通過裁汰冗員的方式實現(xiàn)對產(chǎn)品和營銷的轉(zhuǎn)換，同時企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)該以“仁政”的目光，著眼長遠緊隨時代脈搏、社會主流意識、國家宏觀調(diào)控和對某些行為的鼓勵與限制的解讀。近年來隨著貿(mào)易壁壘的不斷減少，國外企業(yè)對行業(yè)的競爭壓力與威脅不斷增加，企業(yè)的核心競爭力必須依靠對政策的精確解讀與詮釋，從而根據(jù)不斷創(chuàng)新的市場現(xiàn)實和風云變幻國際政治，合理地確立企業(yè)的發(fā)展，精確把握企業(yè)的市場定位。三、利義關(guān)系與價值理念管理

對于現(xiàn)代企業(yè)人力資源的管理者和被管理者，在遇到義與利的抉擇時如何調(diào)整心態(tài)，面對公私利益之爭時如何應(yīng)該發(fā)揮怎樣的價值理念，在企業(yè)利益與社會責任面前應(yīng)該如何抉擇？孔子并不否定物質(zhì)利益，相反，孔子認為獲取物質(zhì)實利必須要遵守一定的道德原則，《論語·里仁》：“君子喻于義，小人喻于利”。儒家的利義關(guān)系，基本上市重視仁義而輕于利益，重視精神價值而輕視物質(zhì)實利。這就要求企業(yè)管理者要有更高的道德境界和重視人格尊嚴的培養(yǎng)和面對金錢上的氣節(jié)。企業(yè)管理不能再局限于管理企業(yè)自身，而是集技術(shù)開發(fā)、生產(chǎn)管理、資產(chǎn)運用、市場開拓一體化的過程，將開發(fā)環(huán)節(jié)中把市場需求的產(chǎn)業(yè)和產(chǎn)品作為企業(yè)開發(fā)和創(chuàng)新的主攻方向。同時，企業(yè)追求利潤最大化本無可厚非，但是在強調(diào)可持續(xù)發(fā)展的當下社會，企業(yè)的發(fā)展必須承擔應(yīng)有的社會責任，良好的企業(yè)責任能為企業(yè)贏得更多的社會聲譽。良好的社會聲譽能夠為企業(yè)獲得更多的社會認可度和消費者滿意度，改善和減少管理風險。因此，企業(yè)的管理者在經(jīng)營理念上不僅再以追求利潤為目標，而是應(yīng)該重視產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量，做好企業(yè)的創(chuàng)新能力的培養(yǎng)，以及對社會認可度的長期資本投資，從而達到超前發(fā)展，實現(xiàn)多元化的理念管理更新的目的。

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一、我國傳統(tǒng)文化之價值所在

五千年的中國傳統(tǒng)文化，積淀并蘊含著我國特有的智慧和方法，維系并推動著整個社會的發(fā)展，彰顯出永恒的魅力與價值。一個企業(yè)如能汲取我國傳統(tǒng)文化精髓，從管理思想和謀略方面來發(fā)掘傳統(tǒng)文化，并指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)管理，將可以提高現(xiàn)代企業(yè)的經(jīng)濟效益和創(chuàng)造力，使企業(yè)能夠得到長足發(fā)展。20世紀70年代，世界經(jīng)濟史上最震撼人心的事情莫過于日本經(jīng)濟的迅速崛起。亞洲經(jīng)濟發(fā)展帶動?xùn)|亞經(jīng)濟發(fā)展。究其成功的原因，都離不開對我國傳統(tǒng)文化的認同與吸收、思維的創(chuàng)造、觀念意識的傳播，其文化母體可以追根到中國的傳統(tǒng)文化。再如，我國的古代傳統(tǒng)文化精華：《論語》、《孟子》、《道德經(jīng)》、《孫子兵法》，被西方國家的幾大成功企業(yè)奉為“管理圭皋”，如索尼公司，要求每一個員工都必須研讀孫子兵法，在日常的管理中實踐，證明效果顯著。近現(xiàn)代史發(fā)展歷程中，我國備受西方列強侵略欺壓，我國的傳統(tǒng)文化被西方列強船堅利炮割裂，傳統(tǒng)文化影響力被削弱，在轉(zhuǎn)型發(fā)展之際，受西方文化思想與經(jīng)濟模式影響，在管理思想與方法上創(chuàng)新地整合，這些國家的經(jīng)濟都實現(xiàn)了騰飛發(fā)展。中國經(jīng)濟持續(xù)30多年的高速增長，綜合國力提升，創(chuàng)造了世界發(fā)展史上的奇跡，人民生活水平有了顯著的提高。中國經(jīng)濟總量的顯著增大，表明我們跨入了轉(zhuǎn)型發(fā)展階段，我國未來經(jīng)濟增長顯然將是“以提高質(zhì)量和效益”為前提，如何重新分配資源與利益，成為現(xiàn)代企業(yè)的管理面對的大歷史觀和文化意識，最主要的方法就是找準民族精神，加強企業(yè)自身文化建設(shè)，將我國傳統(tǒng)文化滲透到現(xiàn)代企業(yè)管理當中，才能在轉(zhuǎn)型期處于不敗地位，并實現(xiàn)預(yù)期的穩(wěn)定發(fā)展。

二、現(xiàn)代企業(yè)管理目前現(xiàn)狀

國民經(jīng)濟的發(fā)展離不開企業(yè)的經(jīng)營與管理，現(xiàn)代企業(yè)管理，從某種程度上說就是戰(zhàn)略思維管理，企業(yè)的發(fā)展需要企業(yè)文化的引導(dǎo)，管理模式的確立，建立在一個民族文化根基之上。管理與文化的滲透與融合，推動經(jīng)濟日益發(fā)展。展望未來，中國發(fā)展前景光明。當今世界，經(jīng)濟全球化、世界多極化、社會信息化深入發(fā)展，中國現(xiàn)代企業(yè)在改革大潮中不斷引進資本、技術(shù)，更多地說引進了西方的思想文化。引進外資發(fā)展自身的同時，外國先進的技術(shù)進入中國，一些企業(yè)紛紛崇尚外國文化價值與管理思想。在社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展過程中，有影響力的、西方學說為主流的、現(xiàn)代管理理論充斥整個行業(yè)。歐洲、日本等發(fā)達經(jīng)濟體前景漸趨黯淡，美國經(jīng)濟失去活力，增長潛力下滑。社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展背景下，我國現(xiàn)代企業(yè)管理問題凸顯，利益體制不均衡，競爭意識缺乏、價值觀念意識差等等，改革發(fā)展過程中新問題、新情況的出現(xiàn)，反映出企業(yè)管理科學化程度的欠缺，與社會新形勢要求不適應(yīng)，要提高經(jīng)濟效益，需要加強企業(yè)管理，基于我國的傳統(tǒng)文化，在管理模式的求創(chuàng)新，才能使企業(yè)得到長足的發(fā)展。

三、現(xiàn)代企業(yè)管理與我國傳統(tǒng)文化的融合

篇8

《現(xiàn)代企業(yè)管理》課程涉及了多學科知識領(lǐng)域，其作為經(jīng)濟管理類專業(yè)的核心專業(yè)課程和非經(jīng)濟管理類專業(yè)的公共課，對豐富完善學生的知識結(jié)構(gòu)和能力結(jié)構(gòu)、提高綜合素質(zhì)、增強就業(yè)的適應(yīng)能力具有十分重要的作用。麥可思-中國2013屆大學畢業(yè)生社會需求與培養(yǎng)質(zhì)量調(diào)查顯示本科畢業(yè)生有89%到企業(yè)工作，特別是讓非經(jīng)管類的學生了解將來工作中也會涉及的管理、成本、質(zhì)量、市場、效益等方面的問題，學會用現(xiàn)代企業(yè)管理的理論、方法分析和解決工作中所面臨的實際問題，《現(xiàn)代企業(yè)管理》課程可以為非經(jīng)管類學生打開一個貫穿文、理、經(jīng)、管等多學科知識的通道，為此在經(jīng)管類和非經(jīng)管類學生中開設(shè)現(xiàn)代企業(yè)管理課程是一種必然選擇。

1.1《現(xiàn)代企業(yè)管理》教學現(xiàn)狀

對于《現(xiàn)代企業(yè)管理》這門課程，當前在各大高校的教學模式還采用依靠一本教材、一支粉筆、一張嘴、一塊黑板授課的方式，在課堂上教師是主導(dǎo)，學生只是茫然和被動地接受知識，對于教師所講授的內(nèi)容缺乏興趣。在教學改革的過程中，盡管很多教師嘗試了多媒體輔助教學、課堂討論、案例教學等多種教學方法，但實踐環(huán)節(jié)教學模式的缺少，在實質(zhì)上還是強調(diào)對理論知識的機械記憶，所引用的案例缺乏與學生現(xiàn)實生活中的聯(lián)系，學生在分析的過程中主要還是"從理論到理論"，很難實現(xiàn)理論在實踐中的應(yīng)用，更是忽略了學生實際動手操作能力和自主分析解決實際問題能力的培養(yǎng)。在《現(xiàn)代企業(yè)管理》公選課的教學中，由于非經(jīng)濟管理類學生，缺少專業(yè)知識背景，造成授課的難度更大。擺在任課教師面前的一個難題就是：如何在有限的課時內(nèi)，把完整的知識體系傳授給學生，并把內(nèi)容講深講透。學生從畢業(yè)實習開始到畢業(yè)后開始接觸社會的時候，才會發(fā)現(xiàn)所學的專業(yè)知識無法滿足現(xiàn)代企業(yè)對復(fù)合型高素質(zhì)人才的需求，結(jié)果就是不得不在工作中不斷地摸索和學習，相應(yīng)就延長了適應(yīng)工作崗位的時間。

1.2學生學習現(xiàn)狀

學生對一門課程的認同感直接決定了該課程的教學效果，而目前高校學生在學習專業(yè)課的過程中的急功近利思想十分嚴重，對于一門課程的價值判斷標準直接是對以后就業(yè)和考研等是否有幫助，而不取決于該門課程的授課精彩程度和應(yīng)用性。在學生帶著一定負面情緒的學習態(tài)度和學習興趣的情況下，直接造成學生從心理上先入為主對課程的忽視，而使該課程體系在非經(jīng)管類學生中處于可有可無的尷尬境地。同時從專業(yè)核心課程延續(xù)的角度而言，由于非經(jīng)濟管理類的學生主干課程以專業(yè)技術(shù)為主，對經(jīng)管類的知識平時接觸的很少，不僅所學內(nèi)容是陌生的，而且缺少相應(yīng)的配套課程輔助，課程內(nèi)容上有一定難度，而且先從心理上存有畏難情緒，其學習態(tài)度也是很不認真，學習效果當然很不好。

2ERP沙盤教學特點及現(xiàn)狀

ERP做為一種體驗式的教學方式，在教學過程中直觀、形象地展示了企業(yè)內(nèi)、外部資源，目前是繼傳統(tǒng)教學及案例教學之后的一種教學模式的創(chuàng)新。ERP沙盤模擬是一個以財務(wù)會計、企業(yè)管理各環(huán)節(jié)為核心的信息操作系統(tǒng)：即從識別和規(guī)劃企業(yè)資源，到獲取客戶訂單，完成加工和交付的全過程模擬，也就是把虛擬的商業(yè)社會完全搬進校園。ERP沙盤訓(xùn)練是以"模擬企業(yè)，仿真經(jīng)營"為操作平臺，讓學生利用平面、立體模型或網(wǎng)上操作流程模擬真實情況，在有限資源的情況下，合理組織生產(chǎn)，力求做到成本最低，利潤最大。

ERP沙盤課程按照現(xiàn)代企業(yè)的實際運營情況，每位學生分別負責商業(yè)運營的一部分環(huán)節(jié)，即人員管理與使用權(quán)、產(chǎn)品的研發(fā)與生產(chǎn)、設(shè)備投資與改造、物資采購與安置、資金籌集與分配、市場分析與拓展。在課上學生將在各自的崗位上進行模擬操作，嚴格按照企業(yè)運營流程，通過一系列的實訓(xùn)環(huán)節(jié)即：學生參與-沙盤載體-模擬經(jīng)營-對抗演練-教師評析-學生感悟，來完成整個課程的學習，領(lǐng)悟現(xiàn)代企業(yè)管理的真諦。在沙盤模擬課程的教學過程中，以項目為導(dǎo)向、以任務(wù)驅(qū)動為目標，將真正實現(xiàn)課堂和實習地點合二為一。通過應(yīng)用用友公司ERP沙盤模擬，給學生展現(xiàn)企業(yè)工作情景并布置任務(wù)，完全使用企業(yè)運營的各種資料和模擬經(jīng)營過程中會遇到的各種情況，讓學生通過角色扮演，即模擬組織各種崗位角色，將有限的資源在不同的崗位上運營，實現(xiàn)從"分析市場、制定戰(zhàn)略、組織采購生產(chǎn)、爭取訂單、籌集資金、人員管理激勵"等現(xiàn)代企業(yè)管理的全過程模擬，讓學生明白資源的有限性，深刻理解現(xiàn)代企業(yè)資源計劃的必要性，領(lǐng)悟科學管理規(guī)律，提升現(xiàn)代企業(yè)管理能力。

3運用ERP沙盤模擬優(yōu)化現(xiàn)代企業(yè)管理

3.1ERP與現(xiàn)代企業(yè)管理相融合，突出實踐性與開拓性在融合方面。融合性即是通過ERP沙盤將現(xiàn)代企業(yè)管理的各部分內(nèi)容有機的融合在一起，把理論知識通過ERP沙盤融會貫通，綜合運用。在ERP模擬操作中不斷驗證現(xiàn)代企業(yè)科學管理的理論，反過來運用科學管理的方法演練ERP沙盤，也會使模擬的整個運營體系更豐富、更系統(tǒng)，同時二者的相互融合有效地解決了現(xiàn)代企業(yè)管理各部分內(nèi)容相互獨立、分散化的問題。為了更好地融合，首先是課時安排上，突破傳統(tǒng)上實踐課作為理論課程的補充，ERP沙盤模擬課時略大于理論課時或者全部是實踐課；其次課程內(nèi)容設(shè)計上，突破傳統(tǒng)先上完理論課后實踐的順序，而是把理論課完全融合在ERP沙盤模擬中，在講解"游戲規(guī)則"以及點評的過程灌輸相應(yīng)理論。在每一次的沙盤模擬課程中，教師結(jié)合操作的具體內(nèi)容以及學生運營操作過程中易出現(xiàn)的問題穿插講解基本理論知識，但只需點到為止，留給學生在"做"中"學"的足夠空間。該課程結(jié)束的時候，由每個團隊根據(jù)自己實際運營的情況寫出心得體會，并利用一點兒時間進行分享，再這個過程中教師再適時有選擇性有深度地重點講授課程的核心內(nèi)容，這樣對于教師和學生都很有針對性地教授和學習，彼此都不會感覺生澀和枯燥了。在實踐方面。實踐性就以學生的實際操作為主要內(nèi)容的訓(xùn)練課程，在ERP沙盤教學中就是通過學生在實戰(zhàn)操作中學習與領(lǐng)會現(xiàn)代企業(yè)管理的精髓，讓學生在"做中學，學中做"來接受和理解相關(guān)的理論與實踐的知識，通過學生自身的心得感悟來實現(xiàn)實踐到理論知識的升華。在拓展方面。ERP沙盤模擬適合所有經(jīng)管類專業(yè)的學習，在非經(jīng)管專業(yè)開設(shè)的公選課中打破了原來班級與專業(yè)的模式，不同專業(yè)背景的學生自由組隊，在這個過程中學生利用自身的專業(yè)特長進行交流、合作，團隊內(nèi)部人員在運營操作方面不僅可以揚長避短地選擇職責，更好地完成任務(wù)，而且可以開拓解決問題的思維，拓展學生人際交往的能力。在ERP沙盤模擬實訓(xùn)課程中，學生通過自已操作與運營，能夠深深體驗企業(yè)運營的實質(zhì)、感悟科學的管理規(guī)律，同時工作模式也培養(yǎng)團隊精神，對于全面提升學生"社會適應(yīng)能力、崗位專用能力、專業(yè)核心能力、行業(yè)通用能力"等能力幫助很大，達到高技能型專門人才的培養(yǎng)目標。

3.2ERP沙盤模擬有助于提高學生對課程價值的認同感ERP沙盤模擬通過讓學生"做"中學，"賽"中"悟"，在一場貌似大富翁的游戲中完成了知識向技能的轉(zhuǎn)化，這種寓教于樂的體驗式學習極大地調(diào)動了學生的學習興趣。哪一隊學生要想在虛擬商業(yè)社會的博弈中獲勝，比的是將現(xiàn)代企業(yè)管理相關(guān)知識融會貫通、活學活用的能力。當學生親自置身于虛擬商業(yè)企業(yè)的運營管理中，將感同身受理論指導(dǎo)實踐的重要性，原來對該課程的興趣缺乏和困惑將迎刃而解，不僅提升了學生對本課程的學習興趣，而且從內(nèi)心深處認同本課程的價值，自然實現(xiàn)了"要我學"向"我要學"的轉(zhuǎn)變。

3.3通過ERP社團和參加各類大賽促進優(yōu)化相關(guān)理論知識針對只能很少一部分學生能參加全國或區(qū)域性的大學生ERP沙盤模擬對抗賽，在同一所高校成立ERP沙盤社團，吸引來自各類專業(yè)有興趣的同學參加ERP沙盤的演練，同時通過社團組織校內(nèi)的ERP沙盤模擬對抗賽，以及不同高校社團之間的聯(lián)合比賽，切實促進相關(guān)理論知識與實踐知識的聯(lián)系與運用，同時選拔優(yōu)秀的選手參加省內(nèi)以及國家的大賽。以社團活動為平臺，提升學生的學習興趣，以各類大賽促進學習，并檢驗實踐教學環(huán)節(jié)的平臺。

4結(jié)語

篇9

一、案例教學法簡介

案例教學是與傳統(tǒng)的教學方法有著較大不同的教學方式，最初是開始出現(xiàn)于哈佛商學院，被哈佛商學院最初使用后，廣泛應(yīng)用于后來的實際應(yīng)用教學中。針對這種教學方式，主要是教育工作人員把主要的企業(yè)管理案例經(jīng)過整理，歸類，總結(jié)然后應(yīng)用于以后的企業(yè)管理教學中。學生通過這種方法對案例進行分析，研討。這種教學方法既具有一定的針對性，對學生更具有啟發(fā)性與實際的指導(dǎo)性，能夠很好地培養(yǎng)學生的應(yīng)用于實際的能力。

二、案例教學的主要應(yīng)用措施

(一)對案例的選擇。在案例教學中，首先是要對案例進行合理的選擇。要根據(jù)實際的教學目的，性質(zhì)進行有目的，有規(guī)范，有選擇性的對相關(guān)案例進行篩選。在實際的案例教學中，案例選擇的不同結(jié)果直接影響著案例教學效果，案例質(zhì)量的好壞對于教學的正常，有效的開展至關(guān)重要。有代表性，適合的案例能夠很好的適應(yīng)于實際的案例教學，能夠更好的引導(dǎo)學生理解實際案例，更便于提高學生的理解能力。

(二)提出疑問，進行引導(dǎo)。這種方法適合于當學生進去案例情景中時，當學生能夠身臨于案例時，對學生進行有關(guān)提問，能夠更好的引導(dǎo)學生對案例進行思考，分析以及解決。在這一環(huán)節(jié)中，也對教學工作者提出了相應(yīng)的要求:教育工作者要有自己的提問方式，要針對所選擇的案例提出適當?shù)囊蓡?，確保能夠使學生有序的思考，討論問題。

(三)小組進行討論。在平時的教學課堂中，討論就是一種激發(fā)學生思考能力最為有效的方法。當然，在企業(yè)管理教學中，采用案例教學法也要進行必要的討論，以激發(fā)學生的思考能力。在學生對案例進行思考，分析之后，把自己的思考見解進行小組討論，小組成員針對不同的了解再進行討論分析，使得不同的意見相互交融，，這樣每個意見就能夠得到很好的補充，豐富。保證每個人成員都能夠參與到小組討論中，讓不同的思想見解進行有效的碰撞，這樣不僅能夠使問題更深刻，豐富，而且在討論中，更能夠激發(fā)學生對問題的討論熱情，從而提高學生對案例的理解與分析能力。

(四)總結(jié)與評價。在案例教學開展的全過程中，教育工作者的引導(dǎo)作用一直是至關(guān)重要的。尤其是在現(xiàn)代企業(yè)管理教學過程中，教師針對案例對學生進行必要的引導(dǎo)，然后對學生討論的結(jié)果進行有效的總結(jié)與評價更是能夠提高教學效果。企業(yè)管理教學中，實際案例教學法能夠更加形象，切實地使學生認識了解案例，能夠為學生在以后案例中提供方法。另外，需要強調(diào)的是，教師的總結(jié)與評價并不能發(fā)表實際權(quán)威，不具有唯一性，它只能具有參考性。

三、現(xiàn)代企業(yè)管理教學中案例教學法的應(yīng)用效果

(一)提高學生的主觀能動性。案例教學法與傳統(tǒng)的教學方法有些巨大的不同，案例教學法能夠使情景再現(xiàn)，讓學生主觀讓愿意身臨與案例中，從而對案例情景進行思考分析。能夠主動地對案例進行深刻的剖析，然后進行討論研究，積極主動的去探究案例背后所蘊藏著的實際應(yīng)用理論。在現(xiàn)代企業(yè)管理教學中采用案例教學法，這一教學效果更加明顯。教師通過選擇企業(yè)管理中常出現(xiàn)的情景，對學生進行引導(dǎo)，讓學生設(shè)身處地地處于實際解決案例中，使得學生對情景影響更加深刻，對解決措施更加透徹的了解。

(二)使理論與實際有效結(jié)合。在現(xiàn)代的企業(yè)管理中，對人才的需求是日益增加。不僅要求工作者具備良好的實際應(yīng)用理論，更加注重的是工作人員的嫻熟的處理技能。然而，在實際的人才中，大多數(shù)只具有應(yīng)用理論，缺乏實際經(jīng)驗。不能夠在實際企業(yè)管理中很好地解決相關(guān)問題。采用案例教學法，使學生身臨于案例中，就能夠很好的讓學生把理論應(yīng)用于實際解決問題當中，很好的達到了理論與實際相結(jié)合，培養(yǎng)了學生的綜合能力，更好的服務(wù)于現(xiàn)代企業(yè)管理。

(三)提高集體合作意識。企業(yè)管理本就是一個團隊的合作管理，不能單單靠一人之力來達到實際要求的效果。在現(xiàn)代企業(yè)管理教學中采用案例教學法使得學生通過小組學習，討論來完成對案例的學習與理解。通過小組的形式在一定程度上就能夠在長期中培養(yǎng)學生的集體合作意識，集體解決處理能力。使得他們在以后的實際企業(yè)管理中能夠沿襲這一優(yōu)勢。

四、結(jié)語

篇10

〔關(guān)鍵詞〕儒家思想“仁”“和”“義”“信”企業(yè)管理

一、儒家思想內(nèi)容的精髓

（一）“仁”

“仁”是儒家思想德治的核心和最高范疇?！叭省奔础叭收邜廴恕薄！叭收邜廴恕笔侨寮宜枷氲暮诵?、精義所在，是儒家思想道德的基礎(chǔ)，概括了做人的全部規(guī)范?！叭省笔菒壑?，本質(zhì)就是“愛人”，樊遲問“仁”，子日“愛人”。在《論語》中，“仁”字出現(xiàn)的次數(shù)最多，也能體現(xiàn)“仁”字為《論語》之精髓，《孟子》中提到百余次。“仁”實際上就是如何對待他人，如何處理人與人的關(guān)系?！皭廴恕敝屑劝瑢θ说淖鹁?、謙恭和親熱之情，也包含“己所不欲，勿施于人”?！叭省钡墓芾砝砟铙w現(xiàn)在管理原則上，即追求“修己以安人”的“內(nèi)圣外王之道”。要求管理者既要“修己”或“內(nèi)圣”，按“仁學”體系的要求進行自我修養(yǎng)，又要用“仁”的原則去“安人”或“外王”。

（二）“和”

“仁”是儒家思想核心，是人的相處，而“和”則是處理人際關(guān)系的準則。“和”指的是人際關(guān)系和諧，是儒家“仁”思想的延伸。“仁者愛人”，要求人與人之間彼此相愛，“無爭”，“無訟”?！昂汀北灰曋疄檎槿说幕驹瓌t之一，認為“天時不如地利，地利不如人和?！薄岸Y之用，和為貴?！弊龅健昂投煌?，“和而不流”。在群體中，每個人如果都能做到“躬自厚而薄責于人”“己欲立而立人，己欲達而達人”“己所不欲，勿施于人”，則能建立和諧的人際關(guān)系?！昂汀笔枪芾砘顒拥淖罴丫辰?。在管理中做到治人者與治于人者的關(guān)系和諧，最高管理者與各級管理者的關(guān)系和諧。

（三）“義”

“義”是最為重要的“義利”經(jīng)濟觀。儒家非常強調(diào)義，有“君子喻于義，小人喻于利?！庇终f“不義而富且貴，于我如浮云?！笨鬃映姓J求利之心人人皆有，但要“見利思義”，反對違義求利?！傲x”是指社會公利及個人合乎道德的行為標準，“利”是個人私利或局部利益，因而義與利的關(guān)系就是公與私的關(guān)系。對于“義”和“利”孔子有兩層意思：一是二者是相通的，互相包含，“智者利仁”。從這個層面上講，孔子并不反對個人獲得正當?shù)睦?，而是反對個人見利忘義，先利后義這種行為。二是一個人面臨義和利的矛盾沖突時，應(yīng)“見利思義”“義然后取”，把公利放在第一位，把私利放在第二位。

（四）“信”

“信”是“誠實不欺”，誠信乃人性之本、天道之源?！叭硕鵁o信，不可知其可也”，即人在人際交往中守信用則別人愿為你服務(wù)、為你辦事。《論語》的各篇中指出，言可以直接反映出一個人的德，“有德者必有言，有言者不必有德”“巧言令色，鮮矣仁”“巧言亂德”。因此，“不知言，無以知人也”“仁者，其言也”。儒家思想向來講求誠與信，這種誠信不僅應(yīng)在言行中體現(xiàn)，更融入在人的血脈中，將誠與信融為一體，融于生命。在儒家思想中，誠信之道不僅是“立人之本”，更是“立政之本”“成事之本”?！叭迳獭保褪恰叭省薄傲x”“禮”“智”“信”的集合。

二、儒家思想在現(xiàn)代企業(yè)管理中的應(yīng)用

（一）“仁”——人本管理思想——以人為本

企業(yè)的核心和主體就是人，在管理中體現(xiàn)人本管理，形成人本管理理念，對企業(yè)提高勞動生產(chǎn)力、調(diào)動企業(yè)員工積極性和凝聚企業(yè)文化等具有重要的意義。儒家思想的精華在現(xiàn)代企業(yè)管理中影響深遠。1.“以民為貴”，企業(yè)樹立以人為本的信念。儒家認為“人為萬物之靈”，強調(diào)尊重人性，仁愛之心，挖掘人的智能潛力。只有在現(xiàn)代企業(yè)管理中應(yīng)用“民為貴”，樹立以人為本的管理理念，才能夠充分發(fā)揮企業(yè)員工的積極性和創(chuàng)造性。2.“重視人才”，樹立以人為本的人才觀。企業(yè)管理主要是對企業(yè)人、財、物的管理。企業(yè)的財和物都是由人支配的，從長久看來，最應(yīng)關(guān)注的就是人才，人才創(chuàng)造企業(yè)的利潤、財富，人才創(chuàng)造企業(yè)的核心競爭力。3.“為政在人”，主要是建立德才兼?zhèn)涞墓芾韺??！抖Y記•中庸》篇載“為政在人”。這里的“人”指的是“賢人”，是企業(yè)的管理者。將“為政在人”的思想運用于現(xiàn)代企業(yè)管理中，著重強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)層的德才兼?zhèn)洌瑥娬{(diào)領(lǐng)導(dǎo)應(yīng)為“賢人”。在“賢人”的領(lǐng)導(dǎo)下，創(chuàng)建以人為本的企業(yè)信念?？梢姡ⅰ百t人”的領(lǐng)導(dǎo)層對建立現(xiàn)代企業(yè)文化起到關(guān)鍵作用。

（二）“和”——企業(yè)團隊管理——以和為貴

“以和為貴”在現(xiàn)代企業(yè)團隊管理中發(fā)揮著積極的指導(dǎo)作用。儒家強調(diào)“以人為本”“以和為貴”協(xié)調(diào)人際關(guān)系，并指導(dǎo)企業(yè)的建設(shè)是一種“和”的理念，必將培養(yǎng)一支充滿凝聚力的高效團隊。在團隊管理中提倡“人文關(guān)懷”，強調(diào)企業(yè)凝聚力。孟子更是認為“天時不如地利，地利不如人和?！比寮宜枷胩岢娜宋年P(guān)懷，父慈子孝，兄友弟恭，朋友有信等觀念，體現(xiàn)了人與人的和諧，強調(diào)了人際關(guān)系中的愛和信任，促進企業(yè)內(nèi)部組織和諧，使團隊產(chǎn)生凝聚力，有利于提高企業(yè)在市場中的競爭力。在團隊精神培養(yǎng)中注重精誠合作，團隊協(xié)作的培養(yǎng)，這種精神對企業(yè)的業(yè)績、甚至是興衰具有巨大作用。在企業(yè)管理中，主要培養(yǎng)“和為貴”的企業(yè)文化，利用文化熏陶企業(yè)員工，培養(yǎng)員工的團體協(xié)作“和”精神，鼓勵員工全身心投入工作，確立員工的主人翁地位，將企業(yè)員工融為一體。同時，在團隊培養(yǎng)中應(yīng)注重“內(nèi)求團結(jié)，外求發(fā)展”的戰(zhàn)略，在企業(yè)內(nèi)部主要注重企業(yè)團隊培養(yǎng)，外部主要強調(diào)怎樣去發(fā)展，這是企業(yè)經(jīng)營的根本，和諧應(yīng)該是全方位的。

（三）“義”——企業(yè)價值觀——以義取利

儒家思想主張“君子之財、取之有道”。將儒家文化中的“義利觀”融入現(xiàn)代企業(yè)的價值觀念中，企業(yè)要樹立“以義取利”的現(xiàn)代管理價值觀，強調(diào)義利并重，互惠互利?！傲x”和“利”不僅相互融合，而且還能良性的互動。即“義”和“利”是相互促進的，“利”能促進“義”的產(chǎn)生，“義”也能產(chǎn)生更多的“利”。在某種程度上企業(yè)要善于“利他”，在“利他”中講求“義”。只有以義取利，企業(yè)才能樹立良好的社會形象，贏得同行和社會各界的認同和贊譽，提高企業(yè)的品牌。

（四）“信”——企業(yè)信譽管理——以信立業(yè)

誠實守信是企業(yè)的生命，有句古話：“人無信則不立，商無信也不立?！爆F(xiàn)代企業(yè)就是一種契約經(jīng)濟、信用經(jīng)濟，現(xiàn)代企業(yè)只有樹立“契約意識、誠信意識”才能夠維護企業(yè)形象，形成誠信品牌。重約守信、誠信為本是現(xiàn)代企業(yè)在競爭中必須具備的基本職業(yè)道德，同時要求企業(yè)確立道德理念，維護“至誠守信”的企業(yè)信譽。儒家的“信”包含兩個層次：一是強調(diào)管理單位內(nèi)部各成員之間應(yīng)該互相信任；二是強調(diào)管理單位內(nèi)部各成員自身必須誠實。儒家思想倡導(dǎo)“重義輕利”“見利思義”“義利統(tǒng)一”的思想，對處于市場經(jīng)濟中的現(xiàn)代企業(yè)，在其管理運營中具有重要的借鑒意義。

三、儒家思想指導(dǎo)現(xiàn)代企業(yè)管理需要注意的幾個問題