導(dǎo)語：如何才能寫好一篇生態(tài)旅游概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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【關(guān)鍵詞】生態(tài)；旅游；生態(tài)旅游；經(jīng)濟本質(zhì)

一、生態(tài)旅游的起源

地球誕生至今已有40億年，有一位學(xué)者提出將漫長的數(shù)億年地質(zhì)年代壓縮成百年的設(shè)想。在虛擬的地球百年中，人類來到這個世界不到1天，大約開始于5分鐘前的工業(yè)革命，極大改善了人們的生產(chǎn)、生活條件。在個人和社會條件允許的前提下，人們的旅游意識開始覺醒，旅游類型呈現(xiàn)多樣化，由單一的觀光旅游逐漸發(fā)展為度假、公務(wù)、專項旅游等。工業(yè)革命在推動經(jīng)濟發(fā)展的同時也對地球產(chǎn)生了前所未有、不可恢復(fù)的破壞。隨著城市化發(fā)展的深入，世界各地接連發(fā)生種種嚴(yán)重的環(huán)境污染事件：1930年的馬斯河谷事件，1948年的多諾拉事件，1952年的倫敦?zé)熿F事件，1961年四日市哮喘事件，近年來北京霧霾事件等。噪音、水、大氣、土壤等污染讓人們逐漸意識到城市不是最佳活動區(qū)域。越來越多的人們逃離城市，選擇去風(fēng)景秀麗、空氣清新、充滿文化底蘊的地方去放松心情。這樣大型的社會活動嚴(yán)重影響著旅游目的地的生態(tài)環(huán)境，甚至對其造成不可逆的有害影響。旅游資源受到破壞，旅游質(zhì)量下降。在傳統(tǒng)旅游與資源可持續(xù)發(fā)展的理念背道相馳的時候，國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUKN）特別顧問謝貝洛斯?拉斯喀瑞在1983年首次提出生態(tài)旅游（Ecotourism）。生態(tài)旅游的提出立即得到世界范圍內(nèi)的響應(yīng)。但是，生態(tài)旅游利益相關(guān)者對生態(tài)旅游的概念很模糊，旅游供應(yīng)商在市場營銷中不斷推出各種生態(tài)旅游活動，但多數(shù)結(jié)果都是“非生態(tài)化”。那么到底什么是生態(tài)旅游呢？

二、 生態(tài)旅游概念的發(fā)展

生態(tài)旅游發(fā)展至今，已然成為一個人們口中的時尚名詞、市場營銷的法寶、投資商的生財利器。而作為生態(tài)旅游目的地，多數(shù)生態(tài)系統(tǒng)失去平衡，家園建設(shè)與文化生態(tài)保護(hù)失去話語權(quán)。生態(tài)旅游概念的泛化使得它從理想的云端跌落下來。生態(tài)旅游是一門交叉學(xué)科，要了解它的概念，首先要理解清楚什么是生態(tài)，什么是旅游。

（一）生態(tài)的概念

生態(tài)一詞源于古希臘，原意指住所或棲息地。1866年，德國生物學(xué)家最早提出生態(tài)學(xué)的概念。簡單的說生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及生物之間和生物與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。如今，生態(tài)學(xué)已經(jīng)滲透到各個領(lǐng)域，“生態(tài)”一詞涉及的范疇越來越廣。人們常用其修飾美好、健康的事物。生態(tài)即指自然生態(tài)，也指文化生態(tài)。

（二）旅游的概念

旅游是人們?yōu)榱诵蓍e、娛樂、探親訪友或商務(wù)目的而進(jìn)行的非定居性旅行和在游覽過程中所發(fā)生的一切關(guān)系和現(xiàn)象的總和。隨著人們旅游需求的出現(xiàn)，旅游發(fā)展至今已有半個多世紀(jì)。目前，旅游已融入到全球產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式和消費模式之中，融入到人們的工作生活之中，成為人人享有的權(quán)利。旅游可以拉動目的地的經(jīng)濟增長，促進(jìn)社會消費，推動就業(yè)，已成為我國戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)。旅游的本質(zhì)歸根到底是一種經(jīng)濟行為。所以對任何一種類型的旅游研究都不能偏離經(jīng)濟本質(zhì)。

（三）中外生態(tài)旅游的概念的發(fā)展

生態(tài)旅游思路的提出距今有40余年，一些國際性組織和機構(gòu)的積極參與使得生態(tài)旅游廣為推崇。經(jīng)過多年研究，國際上初步形成了生態(tài)旅游的3大核心理念：保護(hù)、負(fù)責(zé)任和維護(hù)社區(qū)利益。1995年1月，中國旅游協(xié)會生態(tài)旅游專業(yè)委員會召開了第一屆“中國生態(tài)旅游研討會”，首次倡導(dǎo)在中國開展生態(tài)旅游活動。國家旅游局將1999年確定為“99生態(tài)環(huán)境游”，將生態(tài)旅游在中國推向。

國際、國內(nèi)從事生態(tài)旅游的研究機構(gòu)較多，各機構(gòu)的學(xué)術(shù)背景差異較大，因而在闡述生態(tài)旅游概念時仁者見仁智者見智。有類概念認(rèn)為生態(tài)旅游的核心就是旅游者在旅游過程中對資源的保護(hù)，這類觀點與旅游者的旅游動機背道而馳；有類概念認(rèn)為生態(tài)旅游概念核心是增加當(dāng)?shù)鼐用袷杖?。旅游是一個勞動、資金密集型產(chǎn)業(yè)，旅游者從客源地到目的地，均可以直接或間接為當(dāng)?shù)鼐用駧斫?jīng)濟收益。這類概念使得生態(tài)旅游無異于大眾化旅游，不利于專項研究。有概念認(rèn)為生態(tài)旅游就是回歸大自然，這類觀點將生態(tài)旅游的概念范圍擴大到所有的戶外旅游，給旅游者及市場造成了認(rèn)識上的混亂。

生態(tài)旅游概念繁雜主要原因就是生態(tài)旅游概念標(biāo)準(zhǔn)的多樣性。有國內(nèi)學(xué)者通過對中外當(dāng)代近10-15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念分析，提取了8個指標(biāo)規(guī)則反映生態(tài)旅游概念的共性。這8個指標(biāo)分別為：遵循以自然為基礎(chǔ)、對保護(hù)做貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受與體驗、文化。

三、生態(tài)旅游概念研究的方向

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Abstract： Facing the inflict between the tourism development and environment protect， humans have been looking for the paths to the development of tourism industry from the point of ecology， and advocating sustainable development of tourism. The following paper firstly illustrates the production and the content of a few related concepts， inculding， eco-tourism， green tourism， low-carbon tourism and sustainable tourism， and then analyzes the different and relations of them.

關(guān)鍵詞： 生態(tài)旅游；綠色旅游；低碳旅游；可持續(xù)旅游

Key words： eco-tourism；green tourism；low-carbon tourism；sustainable tourism

中圖分類號：F59 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-4311（2012）33-0308-02

0 引言

隨著旅游經(jīng)濟的發(fā)展，旅游者對高質(zhì)量旅游環(huán)境的追求日益明顯，“生態(tài)旅游”“綠色旅游”“低碳旅游”“可持續(xù)旅游”應(yīng)運而生。但對這幾個概念的定義以及內(nèi)涵目前并沒有統(tǒng)一的界定，概念上的爭論在促進(jìn)學(xué)術(shù)發(fā)展的同時，也給現(xiàn)實的旅游活動帶來了一些混亂。一些旅游企業(yè)在進(jìn)行旅游推廣時任意冠以“生態(tài)”“綠色”“低碳”等詞匯以假亂真，誤導(dǎo)旅游者，造成損害旅游者的利益的許多問題。我們不得不反過頭來，重新從理論上研討這個問題，對這幾個概念加以辨析。

1 幾個概念的產(chǎn)生和內(nèi)涵

1.1 可持續(xù)旅游 1987年，世界環(huán)境與發(fā)展委員會出版《我們共同的未來》報告，將可持續(xù)發(fā)展定義為：“既能滿足當(dāng)代人的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展?！?/p>

1995年，可持續(xù)旅游世界發(fā)展大會簽署了兩個重要文件：《可持續(xù)旅游》和《可持續(xù)旅游發(fā)展行動計劃》，提出了關(guān)于旅游業(yè)發(fā)展的重要論述：①旅游發(fā)展必須建立在生態(tài)環(huán)境的承受能力上，符合當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和社會道德規(guī)范。②可持續(xù)旅游發(fā)展的實質(zhì)，就是要求旅游與自然文化和人類生存環(huán)境成為一個整體。③可持續(xù)旅游的目標(biāo)就是在滿足當(dāng)代旅游需求的同時，又不破壞后代人滿足其旅游需求的能力。

1.2 生態(tài)旅游 生態(tài)就是指一切生物的生存狀態(tài)，以及它們之間和它與環(huán)境之間環(huán)環(huán)相扣的關(guān)系。

大多數(shù)觀點認(rèn)為“生態(tài)旅游”一詞是由國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家謝貝洛斯·拉斯喀瑞在20世紀(jì)80年代初首次提出的。而直到1992年“聯(lián)合國世界環(huán)境和發(fā)展大會”的召開，在世界范圍內(nèi)提出并推廣了可持續(xù)發(fā)展的概念和原則之后，生態(tài)旅游才作為旅游業(yè)實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的主要形式在世界范圍內(nèi)被廣泛的研究和實踐。然而，至今尚未有一個統(tǒng)一認(rèn)可的定義，對生態(tài)旅游的內(nèi)涵也眾說紛紜。

不過，關(guān)于生態(tài)旅游的目標(biāo)卻得到了基本的認(rèn)同：生態(tài)旅游應(yīng)該保護(hù)自然資源和生物的多樣性、維持資源利用的可持續(xù)性，實現(xiàn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。為了更好的實現(xiàn)這一目標(biāo)，生態(tài)旅游應(yīng)該促進(jìn)地方經(jīng)濟的發(fā)展；同時，生態(tài)旅游還應(yīng)該突出對旅游者的環(huán)境教育意義，生態(tài)旅游的經(jīng)營管理者也更應(yīng)該重視和保護(hù)自然。

與國外相比，我國對生態(tài)旅游的認(rèn)識更強調(diào)了生態(tài)旅游產(chǎn)品的高品位性和類型的多樣性，并且認(rèn)為生態(tài)旅游不是一種普通的旅游產(chǎn)品，而是一項專項的旅游活動，生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的一種方式，一個包括自然、經(jīng)濟和社會的系統(tǒng)。

1.3 綠色旅游 “綠色”往往用來比喻“環(huán)境保護(hù)”、“回歸自然”、“生命”等內(nèi)涵，它應(yīng)該是一種比喻的說法，然而其定義卻眾說紛紜。但總的來說綠色旅游應(yīng)該屬于旅游活動或旅游方式的范疇，綠色旅游是指在旅游消費、生產(chǎn)建設(shè)、經(jīng)營服務(wù)等各個環(huán)節(jié)、各個方面所倡導(dǎo)和實行的一種保護(hù)生態(tài)環(huán)境、求得生態(tài)平衡的原則和方式。有以下幾點特征：

1.3.1 以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)。綠色旅游是一種旅游活動，旅游活動依托自然資源環(huán)境，綠色旅游當(dāng)然以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)。

1.3.2 運用綠色理念，堅持綠色管理。旅游開發(fā)商以及經(jīng)營商必須為社會提供舒適、安全、有利于人體健康的產(chǎn)品的同時，以一種對社會、對環(huán)境負(fù)責(zé)的態(tài)度，合理利用資源，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。

1.3.3 倡導(dǎo)綠色消費。旅游者要求具有強烈環(huán)保意識與較高的環(huán)境道德水平，在旅游過程中，保證自身的安全，也不傷害動植物，嚴(yán)格遵守旅游點的規(guī)章制度，不帶走旅游點原生態(tài)的任何東西，使環(huán)境得到保護(hù)。

1.3.4 強調(diào)“三大和諧”。綠色旅游不僅像生態(tài)旅游強調(diào)人與自然的和諧，而且強調(diào)人與人之間的和諧，人自身的和諧，就像郭因先生強調(diào)的“人與自然的和諧是基礎(chǔ)，人與人的和諧是保證，人自身的和諧是動力。三者相輔相成，缺一不可?！?/p>

1.4 低碳旅游 顧名思義，即是一種降低“碳”的旅游，也就是在旅游活動中，旅游者盡量降低二氧化碳排放量，以低能耗、低污染為基礎(chǔ)的綠色旅行，是綠色旅游的深層次表現(xiàn)。其中包含了政府與旅行機構(gòu)推出的相關(guān)環(huán)保低碳政策與低碳旅游線路、個人出行中攜帶環(huán)保行李、住環(huán)保旅館、選擇二氧化碳排放較低的交通工具甚至是自行車與徒步等方面。日前國務(wù)院通過的《國務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展旅游業(yè)的意見》，就是在減排的大背景下，國家為配合低碳經(jīng)濟發(fā)展而進(jìn)行產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整的一個信號，而旅游業(yè)將成為最大的受益行業(yè)。

2 幾個概念的比較分析

2.1 生態(tài)旅游與可持續(xù)旅游 既不能將生態(tài)旅游簡單地等同于是一種綠色或自然旅游產(chǎn)品，也不能將生態(tài)旅游概念完全等同于可持續(xù)旅游。

生態(tài)旅游包涵兩個基本內(nèi)容：首先，生態(tài)旅游是一種以自然環(huán)境為資源基礎(chǔ)的旅游活動；第二，生態(tài)旅游是具有強烈環(huán)境保護(hù)意識的一種旅游開發(fā)方式?？沙掷m(xù)旅游是基于旅游業(yè)發(fā)展中產(chǎn)生的日益突出的環(huán)境、經(jīng)濟和社會問題提出的。兩者的區(qū)別和聯(lián)系表現(xiàn)在：

2.1.1 生態(tài)旅游不僅是一種旅游產(chǎn)品，還是一種旅游活動方式，甚至說是一種旅游開發(fā)方式；而可持續(xù)旅游更確切的說是旅游業(yè)發(fā)展的一種原則和方向，是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目標(biāo)。兩者的概念屬性存在著較大的不同，但是本質(zhì)一致。

2.1.2 生態(tài)旅游是在自然旅游資源的開發(fā)和利用方面達(dá)到可持續(xù)旅游發(fā)展目標(biāo)的有效手段。也就是說，兩者的最終目標(biāo)一致，都是為了實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展，而生態(tài)旅游是可持續(xù)旅游的實現(xiàn)途徑。

2.1.3 生態(tài)旅游重視保護(hù)自然資源和生物的多樣性，強調(diào)對地方經(jīng)濟的促進(jìn)作用和對社會的貢獻(xiàn)，也突出了對旅游者和旅游經(jīng)營者的環(huán)境教育功能；而可持續(xù)旅游在生態(tài)環(huán)境保護(hù)和自然人類和諧的基礎(chǔ)上，更加強調(diào)代際公平，強調(diào)旅游業(yè)發(fā)展的可持續(xù)性。兩個概念的產(chǎn)生原因一致，然而側(cè)重點卻又不同。

2.2 生態(tài)旅游與綠色旅游 生態(tài)旅游與綠色旅游本質(zhì)相同，都是為了實現(xiàn)旅游環(huán)境的“綠色性”，促進(jìn)旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，然而卻在以下方面有所不同。

2.2.1 產(chǎn)生基礎(chǔ)不同。就產(chǎn)生的基礎(chǔ)而言，前者是傳統(tǒng)大眾旅游，后者是一般的生態(tài)旅游。生態(tài)旅游是在人們意識到傳統(tǒng)大眾旅游對生態(tài)環(huán)境的巨大破壞之后提出保護(hù)自然環(huán)境，實現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一。綠色旅游是建立在一般生態(tài)旅游即在生態(tài)理念指導(dǎo)下大眾可以參與的旅游基礎(chǔ)之上的，對于旅游者來講，是一次經(jīng)歷、一種消費方式、一種旅游形式（綠色消費）；對于開發(fā)商來講，是一種開發(fā)方式、一種產(chǎn)品形態(tài)（綠色產(chǎn)品）；對于旅游景區(qū)管理商來講，是一種管理方法（綠色營銷與管理）。

2.2.2 主題內(nèi)容不同。生態(tài)旅游只局限于人與自然的和諧，綠色旅游則上升到人與自然和諧、人與人、人自身的三大和諧。

2.2.3 出發(fā)點不同。生態(tài)旅游大多是從旅游者的視角去認(rèn)識、以旅游者生態(tài)意識的高低為標(biāo)準(zhǔn)來劃分的，如把旅游者劃分為嚴(yán)格的生態(tài)旅游者和一般的生態(tài)旅游者。綠色旅游則不僅對旅游者提出要求進(jìn)行綠色消費，同時對相關(guān)的飯店業(yè)、交通業(yè)、郵電業(yè)、公共設(shè)施等都做要求。如綠色消費包括綠色交通、綠色賓館、綠色娛樂、綠色商品等等，為了能滿足旅游者綠色消費，必須要求相關(guān)的行業(yè)部門或企業(yè)綠色開發(fā)、綠色營銷與經(jīng)營。

由以上的分析來看，從概念、內(nèi)容方面看，綠色旅游應(yīng)該是生態(tài)旅游的發(fā)展，它完全超越了傳統(tǒng)旅游，并豐富、發(fā)展、深化和完善了生態(tài)旅游，從這個角度上說，“綠色旅游”是生態(tài)旅游的高級形態(tài)。

2.3 綠色旅游與可持續(xù)旅游 所謂綠色旅游是指包括旅游者、飯店、景點管理者、旅行社和導(dǎo)游在內(nèi)的旅游參與者在整個旅游過程中的各個環(huán)節(jié)都必須尊重自然、保護(hù)環(huán)境。綠色旅游是指一種旅游活動，它是在實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)的道路中，對生態(tài)旅游概念的一種升華的基礎(chǔ)上，是重視在旅游開發(fā)、旅游經(jīng)營管理、旅游消費、旅游從業(yè)人員意識等多層面進(jìn)行環(huán)保的一種旅游方式。

因此，兩者的區(qū)別在于，綠色旅游只是一種特殊的旅游形式，可持續(xù)旅游則是旅游業(yè)發(fā)展的一種原則和方向，偏重于產(chǎn)業(yè)發(fā)展，綠色旅游是可持續(xù)旅游這種原則方向的具體應(yīng)用。

2.4 低碳旅游與綠色旅游 中國政府向世界承諾的減排目標(biāo)是，到2020年我國單位國內(nèi)生產(chǎn)總值二氧化碳排放比2005年下降40%至45%。隨著資源環(huán)境與經(jīng)濟發(fā)展的矛盾日益突出，以低能耗、低物耗、低排放、低污染為特征的低碳經(jīng)濟已經(jīng)成為未來旅游業(yè)發(fā)展方式變革的重要背景和機遇。

低碳旅游是在低碳經(jīng)濟的背景下產(chǎn)生的一種新型的旅游形式，是指借用低碳經(jīng)濟的理念，以低消耗、低污染為基礎(chǔ)的旅游。它要求通過旅游要素的每一個環(huán)節(jié)來體現(xiàn)節(jié)約能源與降低污染，以實際行動來詮釋和諧社會、文明社會和節(jié)約社會的建設(shè)。低碳旅游把人類對旅游所寄予的低碳環(huán)保的希望全部融入食、住、行、游、購、娛的各個旅游要素當(dāng)中，低碳飲食、低碳建筑、低碳交通、低碳游覽、低碳購物等。

因此，可以說，低碳旅游是綠色旅游的一個方面，是實現(xiàn)綠色旅游的一種形式，它是在綠色旅游的目標(biāo)下，偏重于旅游過程和旅游活動中節(jié)能減排的目標(biāo)。相比于綠色旅游，實現(xiàn)目標(biāo)更具體，實現(xiàn)方式更容易量化，實現(xiàn)途徑更直接，是綠色旅游的一個側(cè)面。

3 結(jié)論

綜上所述，可持續(xù)旅游是旅游業(yè)發(fā)展的終極目標(biāo)，生態(tài)旅游、綠色旅游和低碳旅游都是其實現(xiàn)的途徑或手段，四個概念本質(zhì)相同，側(cè)重點不同。生態(tài)旅游是以自然資源為基礎(chǔ)的旅游產(chǎn)品、旅游方式以及旅游開發(fā)形式。綠色旅游時生態(tài)旅游的高級形態(tài)，不僅強調(diào)自然的和諧，還強調(diào)人與自然，人與人，人自身的三大和諧。低碳旅游是綠色旅游的一個側(cè)面，是實現(xiàn)綠色旅游的一個直接方式。

參考文獻(xiàn)：

[1]王志穩(wěn).對生態(tài)旅游概念內(nèi)涵的系統(tǒng)認(rèn)識[J].安徽商貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報，2002，（4）.

[2]張林博，張俐俐．淺析綠色旅游及在中國的發(fā)展[J]．生態(tài)經(jīng)濟（學(xué)術(shù)版），2009，（1）：265-281．

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關(guān)鍵詞：濕地公園；濕地文化；生態(tài)旅游；長遠(yuǎn)利益；可持續(xù)發(fā)展

Abstract:Ecotourismissignificantforwetlandpark.Thepaperdiscussestheconceptsofwetlandparkandecotourism,andexpatiatesonthesustainabledevelopmentofecotourisminwetlandparkandsummarizesfivefeaturesofecotourisminwetlandpark,whichareprotection,participation,profession,educationandresponsibility.Besides,thepaperputsforwardsevengeneralprinciplesofecotourismdevelopmentinwetlandpark.

Keywords:wetlandpark;wetlandculture;ecotourism;longtermbenefit;sustainabledevelopment

生態(tài)旅游是以可持續(xù)發(fā)展思想為指導(dǎo)的非傳統(tǒng)旅游模式，生態(tài)旅游把生態(tài)保護(hù)置于旅游開發(fā)的首要位置，強調(diào)旅游資源的永續(xù)利用，因此，在濕地公園中開展生態(tài)旅游是濕地保護(hù)和利用實現(xiàn)雙贏的最佳途徑之一。

一、濕地公園與生態(tài)旅游的概念界定

（一）濕地與濕地公園

“濕地系指不論其為天然或人工、長久或暫時之沼澤地、泥炭地或水域地帶，帶有或靜止或流動、或為淡水、半咸水或咸水水體者,包括低潮時水深不超過6m的水域?！盵1]這是一個已被國內(nèi)外學(xué)者廣泛接收的濕地定義。目前對于濕地公園的定義還沒有定論。在我國，有眾多學(xué)者及相關(guān)行業(yè)部門對濕地公園的概念加以了界定。筆者綜觀各類濕地公園定義，認(rèn)為濕地公園概念的界定應(yīng)滿足如下三個標(biāo)準(zhǔn)：

（1）濕地景觀在公園中發(fā)揮主體性生態(tài)作用。濕地公園最根本的屬性在于它的濕地特征，不論這種濕地是天然形成或是人工形成的。濕地公園首先是自然的公園，其中的濕地應(yīng)具有一定規(guī)模和范圍，其濕地特征典型、自然風(fēng)景優(yōu)美、美學(xué)價值較高、生物多樣性豐富、生態(tài)系統(tǒng)功能和生態(tài)效益良好。

（2）以濕地保護(hù)為前提。濕地資源的保存與保護(hù)是濕地公園設(shè)立的首要宗旨，其內(nèi)容主要為通過物種及其棲息地保護(hù)以達(dá)到維護(hù)生態(tài)平衡、生態(tài)系統(tǒng)功能完整的目的。

（3）具有觀賞游憩、科普教育、科學(xué)研究等功能。旅游觀光是濕地公園作為公園所具有的最基本的功能，濕地公園的旅游更強調(diào)其生態(tài)旅游的特色。濕地公園也是作為以環(huán)境保護(hù)為主要科普教育內(nèi)容的重要基地，游人通過對濕地的了解，加深了保護(hù)自然的意識。另外，濕地公園也是科研人員研究濕地自然過程、探索濕地奧秘的重要場所。

（二）生態(tài)旅游

生態(tài)旅游的定義提出至今已有二十余年，但其內(nèi)涵界定依然模糊，眾說紛紜。有的學(xué)者統(tǒng)計，國際上與生態(tài)旅游相關(guān)的概念有140多種，國內(nèi)學(xué)者提出的概念也有近100種，但至今還沒有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義。[2]盧小麗通過對中外當(dāng)代近10～15年內(nèi)40個有影響力的生態(tài)旅游概念的分析，提煉出生態(tài)旅游概念架構(gòu)所遵循的8個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則。筆者認(rèn)為這8個標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則對生態(tài)旅游概念的描述較為全面，它們是：以自然為基礎(chǔ)、對保護(hù)的貢獻(xiàn)、當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)受益、環(huán)境教育、道德規(guī)范與責(zé)任、可持續(xù)性、旅游享受體驗和文化。[3]二、濕地公園生態(tài)旅游的可持續(xù)發(fā)展內(nèi)涵濕地公園的生態(tài)旅游是以濕地為資源基礎(chǔ)，對濕地自然景觀和歷史文化等進(jìn)行了解、觀察、欣賞和學(xué)習(xí)的旅游活動，是具有強烈濕地生態(tài)保護(hù)意識的一種旅游類型，這種旅游活動不改變原有的濕地生態(tài)系統(tǒng)，而且還可以促進(jìn)濕地公園當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的經(jīng)濟發(fā)展，使當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)民眾受益。濕地公園生態(tài)旅游的宗旨是：在保護(hù)濕地的自然、文化資源的前提下，提供給生態(tài)旅游者高質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，并帶動濕地公園所在社區(qū)的可持續(xù)發(fā)展。

濕地公園生態(tài)旅游體現(xiàn)的是人類與濕地自然環(huán)境的伙伴關(guān)系，兩者應(yīng)協(xié)調(diào)發(fā)展。濕地公園生態(tài)旅游既要尋求適宜的經(jīng)濟效益，更要在保護(hù)濕地資源環(huán)境的基礎(chǔ)上實現(xiàn)其生態(tài)、社會和美學(xué)價值。濕地公園生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展是建立在生態(tài)效益、經(jīng)濟效益和社會效益基礎(chǔ)上的，其目標(biāo)是既要使當(dāng)代生態(tài)旅游者的旅游需求得到滿足，又要對濕地資源環(huán)境進(jìn)行保護(hù)，使后代游客享有同等的旅游機會和權(quán)利。濕地公園生態(tài)旅游特別關(guān)注的是旅游活動的生態(tài)合理性。旅游經(jīng)濟收入并不是衡量其發(fā)展的唯一指標(biāo)，而是從社會、經(jīng)濟、文化、環(huán)境等多項指標(biāo)綜合評價，從而能夠較好地把生態(tài)旅游業(yè)的當(dāng)前效益與長遠(yuǎn)利益、局部利益與全局利益有機地統(tǒng)一起來，使?jié)竦毓珗@生態(tài)旅游沿著可持續(xù)性的軌道上發(fā)展。

三、濕地公園生態(tài)旅游的特點

（1）保護(hù)性。以保護(hù)為前提是濕地公園建立的基本標(biāo)準(zhǔn)之一，濕地公園生態(tài)旅游的保護(hù)性包括自然與文化兩個方面。濕地公園生態(tài)旅游的對象是以濕地為主體的自然環(huán)境，這里指的自然環(huán)境有時并非一定指純自然環(huán)境。實際上，完全未被侵?jǐn)_的濕地純自然環(huán)境可能很少存在，多數(shù)的濕地自然環(huán)境多多少少總會留有人工的痕跡，從而形成獨特的濕地文化。生態(tài)旅游強調(diào)對濕地自然和人文資源的保護(hù)，要求生態(tài)旅游者在旅游過程中應(yīng)保護(hù)自然、保護(hù)資源、保護(hù)文化。

（2）參與性。參與性可以表現(xiàn)兩個方面：一方面濕地公園生態(tài)旅游可以讓旅游者從工業(yè)化的城市環(huán)境中解脫出來，親自參與到濕地自然與文化生態(tài)系統(tǒng)中，在實際中享受和體驗濕地自然美與文化美；另一方面，濕地公園生態(tài)旅游也是一種旅游者、旅游地居民、旅游經(jīng)營者和政府、社團組織及研究人員廣泛參與的旅游活動。[4]

（3）專業(yè)性。和一般旅游相比濕地公園生態(tài)旅游，具有較高的專業(yè)性。這種專業(yè)性首先表現(xiàn)在技術(shù)層面上，比如要求濕地公園旅游設(shè)施、旅游項目、旅游路線、旅游服務(wù)的設(shè)計和管理均要體現(xiàn)出生態(tài)保護(hù)技術(shù)策略，以保護(hù)濕地旅游資源和環(huán)境；同時，專業(yè)性還體現(xiàn)在游客的旅游心理上，濕地公園生態(tài)旅游者是具有欣賞、探索和認(rèn)識大自然和當(dāng)?shù)匚幕拿鞔_要求的較高層次的游客，具有比較高的科學(xué)文化素養(yǎng)。

（4）教育性。環(huán)境教育既是濕地公園的重要功能，又是生態(tài)旅游概念的標(biāo)準(zhǔn)規(guī)則之一。生態(tài)旅游者通過對大自然的了解，能獲得對自然界生態(tài)和諧、萬物相依相生的深刻體驗，并進(jìn)而培養(yǎng)環(huán)境保護(hù)的意識和行為習(xí)慣。濕地公園生態(tài)旅游讓人們在旅游活動中接受環(huán)境教育，提高濕地環(huán)境保護(hù)意識，將豐富的濕地自然科學(xué)知識、環(huán)境保護(hù)知識與生動的觀賞娛樂活動相結(jié)合，增強旅游者的環(huán)保道德責(zé)任感。

（5）負(fù)責(zé)任性。生態(tài)旅游是一種負(fù)責(zé)任的旅游，旅游者認(rèn)識并考慮自身行為對當(dāng)?shù)匚幕铜h(huán)境的影響。如國際生態(tài)旅游學(xué)會在對生態(tài)旅游定義時強調(diào)：生態(tài)旅游是一種對環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游和觀光行為。國內(nèi)有學(xué)者認(rèn)為：生態(tài)旅游是在自然環(huán)境中，對生態(tài)和文化有著特別的感受并負(fù)有責(zé)任感的一種旅游活動。濕地公園生態(tài)旅游是一種對濕地自然環(huán)境負(fù)責(zé)的旅游形式，它有助于旅游區(qū)域濕地資源的保護(hù)。[5]

四、開展?jié)竦毓珗@生態(tài)旅游的一般性原則

（1）規(guī)模控制。濕地公園的游客數(shù)量不宜太大，旅行團隊也應(yīng)是小規(guī)模、較分散的。當(dāng)游客數(shù)量過大而超過公園生態(tài)系統(tǒng)的忍耐程度，其所帶來的對環(huán)境的破壞和污染靠自然力本身不能恢復(fù)時，就會造成環(huán)境質(zhì)量下降，生態(tài)平衡失調(diào)。因此，要解決生態(tài)旅游與環(huán)境保護(hù)之間的矛盾，必須正確評估濕地公園的環(huán)境容量，并以此來嚴(yán)格控制游客數(shù)量。確定旅游容量是闡述旅游者數(shù)量與環(huán)境之間適度的量的關(guān)系，控制旅游容量是確保濕地公園的資源和環(huán)境不受破壞或降低破壞程度的重要措施之一。

（2）限制性開放。濕地公園應(yīng)做到局部開放與管制。根據(jù)濕地公園不同地段生態(tài)保護(hù)狀況的要求，結(jié)合人為活動的需求一般可分為核心區(qū)、緩沖區(qū)、地帶三個區(qū)，主要的布局模式以同心圓形態(tài)居多。人類的活動強度和頻率依地帶、緩沖區(qū)、核心區(qū)而遞減。大部分的旅游及其他開發(fā)活動都在生態(tài)較不敏感的地帶開展；緩沖區(qū)作為地帶和核心區(qū)的過渡，其人為活動受到很大程度的限制；核心區(qū)一般處于絕對保護(hù)狀態(tài)，禁止游人進(jìn)入。

（3）注重濕地生態(tài)環(huán)境的科學(xué)監(jiān)測。濕地公園生態(tài)環(huán)境監(jiān)測工作相當(dāng)重要，應(yīng)在濕地公園各個水域結(jié)點處建立水質(zhì)監(jiān)測點并派專業(yè)人員定時監(jiān)測公園水文生態(tài)環(huán)境的動態(tài)變化，定期報告水質(zhì)情況，以隨時根據(jù)新發(fā)生的情況調(diào)整濕地的保護(hù)措施，達(dá)到生態(tài)保護(hù)的目的。

（4）保護(hù)當(dāng)?shù)氐奈幕c環(huán)境。早期的定義將生態(tài)旅游的對象界定為相對未被侵?jǐn)_的自然區(qū)域，隨著在實踐中認(rèn)識的深入，生態(tài)旅游的定義當(dāng)中也包含了文化的因素。濕地公園一般蘊涵了較高的文化和自然資源，濕地公園生態(tài)旅游活動既是一種濕地自然旅游，同時又是一種濕地文化旅游。當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情及文化對旅游者有著相當(dāng)大的吸引力，濕地公園生態(tài)旅游要注重對這些人文資源進(jìn)行維護(hù)，并在其基礎(chǔ)上開發(fā)出相應(yīng)的文化活動。

（5）旅游行為及管理準(zhǔn)則的制定。要特別加強對濕地生態(tài)環(huán)境的保護(hù)管理，并應(yīng)制定相應(yīng)的旅游管理規(guī)則，明確對游客的活動行為進(jìn)行規(guī)范，明白告知哪些活動是禁止的，哪些活動是準(zhǔn)許的，讓公園中的每一個人，包括游客、旅游從業(yè)人員都能了解公園生態(tài)環(huán)境所能接受的程度。

（6）“雙贏”策略。濕地公園生態(tài)旅游開發(fā)應(yīng)同當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)發(fā)展結(jié)合起來，堅持與社區(qū)共建（管）的原則。如果得不到當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與和支持并脫離當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)的發(fā)展而孤立地發(fā)展生態(tài)旅游，其持續(xù)發(fā)展的前景就十分有限。因此，生態(tài)旅游的發(fā)展，必須同社區(qū)利益需求聯(lián)系起來，其旅游產(chǎn)品的開發(fā)項目必須和社區(qū)居民的根本需求相一致。要吸引社區(qū)群眾參與濕地公園規(guī)劃、建設(shè)和管理、旅游活動的組織、旅游服務(wù)等方面等一系列的生態(tài)旅游活動事務(wù)。生態(tài)旅游要顧及社區(qū)居民的利益，使其真正從旅游中受益。通過生態(tài)旅游來增加社區(qū)就業(yè)機會，改善社區(qū)基礎(chǔ)設(shè)施，提高社區(qū)居民生活質(zhì)量，從而使其成為開展生態(tài)旅游最有力的支持者，以最終實現(xiàn)生態(tài)旅游與社區(qū)發(fā)展的雙贏。[6]

（7）利益的長期性。濕地公園的生態(tài)旅游應(yīng)為旅游資源、公園所在社區(qū)提供長期利益，短視且只追求眼前利益的做法是不可取的，過于強調(diào)商業(yè)性，其結(jié)果也和傳統(tǒng)旅游沒有什么兩樣了。[7]生態(tài)旅游是實現(xiàn)旅游可持續(xù)發(fā)展的一種方式、手段，生態(tài)旅游不僅僅局限于對自然資源的保護(hù)，還能促進(jìn)經(jīng)濟和社會文化的可持續(xù)發(fā)展。將自然旅游導(dǎo)向可持續(xù)發(fā)展，這是生態(tài)旅游發(fā)展的基本理念。

五、結(jié)語

相對于傳統(tǒng)旅游，生態(tài)旅游的產(chǎn)生是巨大的進(jìn)步，是當(dāng)前人類重視環(huán)境、保護(hù)自然的觀念在旅游行業(yè)上的反映。生態(tài)旅游的對象是以自然為基礎(chǔ)的，濕地公園作為自然的濕地景觀，符合生態(tài)旅游“以自然為基礎(chǔ)”的對象標(biāo)準(zhǔn)。濕地生態(tài)保護(hù)是濕地公園的建設(shè)和管理首要目標(biāo)，這個目標(biāo)與生態(tài)旅游強調(diào)“對保護(hù)的貢獻(xiàn)”這一標(biāo)準(zhǔn)是一致的。濕地公園的生態(tài)旅游符合和“科學(xué)合理地利用濕地資源，充分發(fā)揮濕地的生態(tài)、經(jīng)濟和社會效益，為人們提供游憩的場所，享受優(yōu)美的自然景觀”的濕地公園建設(shè)宗旨。[7]因此，開展生態(tài)旅游是濕地公園必然的、也是唯一正確的旅游開發(fā)方式。在濕地公園中，生態(tài)保護(hù)與旅游開發(fā)既相互矛盾又相互依存，缺一不可。只有從長遠(yuǎn)利益和可持續(xù)發(fā)展的角度，把握兩者的平衡的關(guān)系，才能真正建設(shè)好濕地公園，營造出人與自然和諧發(fā)展的社區(qū)與旅游環(huán)境。

參考文獻(xiàn)：

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[7]張建萍.生態(tài)旅游理論與實踐[M].北京：中國旅游出版社，2001.

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關(guān)鍵詞：國內(nèi) 生態(tài)旅游 研究綜述

中圖分類號：F592 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1672-3791（2013）04（a）-0153-02

1 研究背景

旅游業(yè)可能是當(dāng)今潛在影響最大而且發(fā)展最快的行業(yè)之一，由社會和自然科學(xué)家倡導(dǎo)的“生態(tài)旅游”可能是有效保護(hù)目的地社會和自然世界免遭破壞的一種有效方法。我國的生態(tài)旅游興起于20世紀(jì)90年代初，1994年開始正式出現(xiàn)“如何開展生態(tài)旅游”的研究，方興未艾的生態(tài)旅游直至2000年研究開始多起來。生態(tài)旅游是實現(xiàn)可持續(xù)旅游的有效方式之一，是未來旅游業(yè)發(fā)展的趨勢，因此對生態(tài)旅游的研究具有很重要的理論和實踐意義。

2 數(shù)據(jù)來源

國內(nèi)權(quán)威的旅游學(xué)術(shù)期刊數(shù)量不多，《旅游學(xué)刊》是國內(nèi)創(chuàng)刊最早的旅游類學(xué)術(shù)期刊，亦是國內(nèi)最具影響力的旅游學(xué)術(shù)期刊，在一定程度上可以代表我國旅游研究的基本情況、反映了中國旅游研究的水平和發(fā)展動向。本文的檢索范圍是2002年1月1日至2012年5月1日的《旅游學(xué)刊》，使用的檢索工具是中國知網(wǎng)（CNKI）數(shù)據(jù)庫以“題名”作為檢索項，“生態(tài)旅游”作為關(guān)鍵詞，得到文獻(xiàn)36篇，因本文是研究國內(nèi)的生態(tài)旅游，所以排除研究國外的文章4篇，篩選后剩余有效文獻(xiàn)32篇。本文主要對這32篇文獻(xiàn)進(jìn)行分析討論。

3 國內(nèi)生態(tài)旅游研究的內(nèi)容分類

筆者對得到的32篇有效文獻(xiàn)按研究內(nèi)容進(jìn)行分類，統(tǒng)計出對生態(tài)旅游的基礎(chǔ)性研究、發(fā)展研究、相關(guān)評價體系研究三個方面的比例，如表1所示。

從表1可以看出，目前國內(nèi)對生態(tài)旅游發(fā)展方面研究最多，其次是基礎(chǔ)性研究，而對生態(tài)旅游相關(guān)評價體系的研究卻很少。

3.1 生態(tài)旅游基礎(chǔ)性研究

生態(tài)旅游基礎(chǔ)性研究主要指對生態(tài)旅游的概念、內(nèi)涵、特征、學(xué)科融合等方面的研究和探討。對生態(tài)旅游概念的界定上至今還沒有達(dá)成共識，致使生態(tài)問題的研究出現(xiàn)“寬”“泛”“亂”“淺”的局面。2007年，吳楚材、吳章文等估計國內(nèi)學(xué)者提出的概念也有近100種。[1]但至今還沒有令大多數(shù)人信服的統(tǒng)一的定義，這些概念的表述或?qū)哟尾煌?，或出發(fā)點不同，或范圍不同，或陳述的角度不同，或要達(dá)到的目標(biāo)不同。業(yè)界基本認(rèn)為生態(tài)旅游是以吸收自然和文化知識為取向，盡量減少對生態(tài)環(huán)境的不利影響，確保旅游資源的可持續(xù)利用，將生態(tài)環(huán)境保護(hù)與公眾教育同促進(jìn)地方經(jīng)濟社會發(fā)展有機結(jié)合的旅游活動。同時，有學(xué)者提出“對生態(tài)旅游的嚴(yán)格定義需要使用一些可測量的參數(shù)去界定什么是生態(tài)旅游?！?/p>

3.2 生態(tài)旅游發(fā)展研究

生態(tài)旅游發(fā)展研究主要是生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀、經(jīng)營管理、現(xiàn)今的開發(fā)模式、面臨的問題以及基于生態(tài)旅游原理各個領(lǐng)域的發(fā)展現(xiàn)狀、生態(tài)旅游景區(qū)環(huán)境承載力等。目前來看，生態(tài)旅游已經(jīng)發(fā)展到“瓶頸”境地。2005年，李天元認(rèn)為，所謂生態(tài)旅游市場其實只是整體旅游市場當(dāng)中的一個亞類或細(xì)分市場。[2]對于如何估價我國旅游業(yè)生態(tài)旅游市場的現(xiàn)狀和潛力（包括入境生態(tài)旅游市場和國內(nèi)生態(tài)旅游市場），到目前為止，似乎尚未見到這方面的統(tǒng)計和調(diào)研。例如，2004年，楊桂華認(rèn)為，在生態(tài)旅游者與旅游目的地的責(zé)任關(guān)系上，將生態(tài)旅游者與生態(tài)旅游目的地置于同一協(xié)調(diào)的系統(tǒng)，構(gòu)建生態(tài)旅游的雙向責(zé)任模式。[3]

3.3 生態(tài)旅游相關(guān)評價體系研究

生態(tài)旅游相關(guān)評價體系研究包含生態(tài)旅游區(qū)分區(qū)評價、環(huán)境質(zhì)量評價、環(huán)境承載力評價、開發(fā)潛力評價、評價因素等，目前的研究不成體系、不夠完善、不夠科學(xué)或者建立的標(biāo)準(zhǔn)體系無法實際開展。2006年，劉靜艷以生態(tài)系統(tǒng)平衡理論為基礎(chǔ)，建立和分析生態(tài)旅游系統(tǒng)共生界面的結(jié)構(gòu)關(guān)系和行為模式，揭示各利益相關(guān)者矛盾運動和利益沖突的焦點，在游戲規(guī)則框架下規(guī)范各參與主體的角色扮演行為是非常必要的。2007年，徐紅罡、楊彥鋒認(rèn)為，標(biāo)準(zhǔn)的權(quán)威性極端重要，現(xiàn)有的生態(tài)旅游認(rèn)證項目在我國的實施普遍面臨旅游消費市場認(rèn)知度不高和權(quán)威性不足的問題?，F(xiàn)今，澳大利亞生態(tài)旅游協(xié)會制定的《國際生態(tài)旅游標(biāo)準(zhǔn)》，其中的生態(tài)旅游認(rèn)證體系已在世界局部地域采納。

4 現(xiàn)有研究的不足

4.1 研究廣泛，內(nèi)容失衡

從檢索到的文獻(xiàn)去分析，無論從研究內(nèi)容還是研究的數(shù)量來看，學(xué)術(shù)界和業(yè)界對生態(tài)旅游的關(guān)注越來越大，尤其是在2000年以后研究的文獻(xiàn)成果數(shù)量大增，研究的內(nèi)容也涉及到生態(tài)旅游的各個方面，如生態(tài)旅游的概念、內(nèi)涵、生態(tài)旅游資源的歸類評價、生態(tài)旅游的開發(fā)經(jīng)營、環(huán)境承載力、指標(biāo)體系建立、對生態(tài)旅游環(huán)境教育的闡述過多，而對其他基礎(chǔ)性、專業(yè)性的問題，如生態(tài)旅游環(huán)境教育的理論基礎(chǔ)、認(rèn)證指標(biāo)體系、生態(tài)資源等級評估等鮮有研究幾乎處于空白狀態(tài)。2002年，趙新民認(rèn)為目前就是對生態(tài)旅游認(rèn)識不清、不深。具體講，什么旅游產(chǎn)品是屬于生態(tài)旅游的范圍？哪些資源現(xiàn)在可以開發(fā)，哪些資源目前還不宜開發(fā)？對能夠開發(fā)的資源，應(yīng)開發(fā)到什么程度等等。對這些問題未能澄清，導(dǎo)致了我們片面追求經(jīng)濟效益，過度開發(fā)生態(tài)旅游資源，對生態(tài)環(huán)境造成了較大的破壞。

4.2 研究方法，定性偏多

從篩選得到的文獻(xiàn)來看，專家學(xué)者對生態(tài)旅游的研究偏向定性研究，通過定量的研究少之又少。定性描述占76%，數(shù)理統(tǒng)計占18%，采用模型構(gòu)造和3S（RS、GPS、GIS）技術(shù)的僅占6%。如2004年全華分析出，生態(tài)旅游發(fā)展過程方面，研究方法會定性研究-定位研究-實驗研究-定量研究-定性定量相結(jié)合的歷史過程。

4.3 指標(biāo)體系，建立困難

認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)是生態(tài)旅游認(rèn)證項目的靈魂，目前流行的認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)主要有兩大類，即基于表現(xiàn)的標(biāo)準(zhǔn)和基于過程的標(biāo)準(zhǔn)。由于制定這兩類標(biāo)準(zhǔn)時所采用的形式不同，從而導(dǎo)致了兩種標(biāo)準(zhǔn)評估模式在成本、效果以及標(biāo)識授予方面的差異。對此，無論是業(yè)界還是學(xué)術(shù)界一直是存在爭議的。如，2007年徐紅罡指出，需要發(fā)揮對我國的生態(tài)旅游發(fā)展引導(dǎo)與規(guī)范的功能，這決定了不能盲目采用舶來發(fā)達(dá)國家的標(biāo)準(zhǔn)。只有將環(huán)境作為生態(tài)旅游的研究對象，將環(huán)境資源作為生態(tài)旅游開發(fā)的主要內(nèi)容，從旅游動機、旅游目的、旅游市場出發(fā)進(jìn)行研究，才能將生態(tài)旅游落到實處，才能在市場上具有可操作性，也才能使生態(tài)旅游真正實現(xiàn)可持續(xù)的目標(biāo)。

5 未來發(fā)展趨勢

綜上所述，未來生態(tài)旅游的發(fā)展仍舊是業(yè)界和學(xué)術(shù)界關(guān)注的要點。目前，我國國內(nèi)生態(tài)旅游發(fā)展與國外相比較為落后，也沒有生態(tài)旅游示范點和能實際操作的認(rèn)證體系。所以，對生態(tài)旅游定義、認(rèn)證體系、生態(tài)旅游資源等級分類標(biāo)準(zhǔn)、生態(tài)倫理教育等方面的研究應(yīng)該是今后生態(tài)旅游發(fā)展的主攻方向。

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鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)是它的鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。就其鄉(xiāng)村性而言，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是我國社會主義新農(nóng)村建設(shè)的助推器，它在帶動農(nóng)民脫貧致富和農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整上有著積極帶動作用，并進(jìn)一步促進(jìn)農(nóng)村社會經(jīng)濟發(fā)展。就其生態(tài)性而言，其是現(xiàn)代生態(tài)旅游新趨向，在滿足現(xiàn)代游客新需求和促進(jìn)整個旅游業(yè)發(fā)展方面有積極促進(jìn)作用。究竟什么是鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，它可以分為哪些類型，具有哪些特點，如何進(jìn)行開發(fā)以及面臨什么樣的困境等問題亟待解決。本文就上述內(nèi)容對我國近十年來的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的文獻(xiàn)進(jìn)行綜述整理，期望為后續(xù)研究的延續(xù)有所幫助。

二、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定

鄉(xiāng)村旅游活動的大力開展和生態(tài)旅游概念提出以來，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)研究就逐漸得到廣大學(xué)者的熱忱關(guān)注。盡管已有很多研究對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念進(jìn)行了較完善的界定和解釋，但由于各個學(xué)者研究出發(fā)點有差異，國內(nèi)目前還沒有對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵做出一個準(zhǔn)確的界定。但各界習(xí)慣用鄉(xiāng)村旅游、民俗旅游、農(nóng)業(yè)旅游等名詞來描述其相關(guān)內(nèi)涵。關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定有很多種，例如中國旅游協(xié)會區(qū)域開發(fā)專業(yè)委員會會長孫文昌教授認(rèn)為，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為依托，將田園生態(tài)景觀、農(nóng)事活動、農(nóng)俗文化的深層次開發(fā)與現(xiàn)代旅游業(yè)相結(jié)合，具有觀光、休閑、娛樂、科普教育、環(huán)保等多種功能的旅游形式。西北農(nóng)林科技大學(xué)的寇明婷博士認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是以鄉(xiāng)村為背景,以大自然和鄉(xiāng)村文化為資源基礎(chǔ)，以可持續(xù)發(fā)展觀和生態(tài)文明理念為核心導(dǎo)向，旅游者在享受自然和文化的同時，有著明確的了解和學(xué)習(xí)自然和文化的目的，并負(fù)有保護(hù)責(zé)任，同時不乏促進(jìn)目的地的經(jīng)濟效益的一種特殊的旅游活動。當(dāng)然還有很多研究人員給出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游概念的界定，對于我們的進(jìn)一步研究很有意義。何曉芳在其碩士論文中提出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是指發(fā)生在鄉(xiāng)村區(qū)域，以鄉(xiāng)村原汁原味的自然生態(tài)環(huán)境、樸素的鄉(xiāng)土文化與人情、嫻靜的田園風(fēng)情為基礎(chǔ)，用景觀生態(tài)及生態(tài)美原理與方法為游客建立起一個欣賞鄉(xiāng)村景觀、認(rèn)知自然、培養(yǎng)與體驗生態(tài)的旅游環(huán)境，充分展現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游的景觀美學(xué)價值、鄉(xiāng)村居住的宜人價值、鄉(xiāng)村文化的追憶價值與鄉(xiāng)村生態(tài)的教育價值，并最終使得鄉(xiāng)村自然環(huán)境、社會經(jīng)濟的可持續(xù)發(fā)展。筆者對近年來有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的文獻(xiàn)進(jìn)行整理和分析后發(fā)現(xiàn)，盡管研究者們分別從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游進(jìn)行界定，但筆者認(rèn)為何曉芳在總結(jié)前人的研究成果的基礎(chǔ)上得出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的內(nèi)涵，并從規(guī)劃角度，生態(tài)發(fā)展角度以及可持續(xù)發(fā)展等多個角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游做了很好的闡述。該表述對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的界定科學(xué)合理，體現(xiàn)出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)。

三、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的類型和特點

（一）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游類型

現(xiàn)階段的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，研究者們從不同的角度對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源進(jìn)行分類和分析，提出其具有的特點，大致可以從以下角度進(jìn)行分類。

1.按照空間區(qū)域布局劃分陳文君的《我國現(xiàn)代鄉(xiāng)村旅游深層次開發(fā)探討》中根據(jù)空間地域上的不同，明確地給出了分類方式，其類型主要有景區(qū)邊緣型、都市郊區(qū)型和老少邊窮地區(qū)型。王嘉學(xué)、明慶忠、楊世瑜在《云南鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展地域模式初步研究》也根據(jù)空間上的不同給出了不同的劃分。筆者認(rèn)為其空間劃分中也有一定的經(jīng)濟因素和資源的利用上的考慮，該種劃分有利于研究者弄清鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展在那些地域更加合適，其對各個具體地方應(yīng)用這種空間區(qū)域開發(fā)有積極的指向性作用。

2.按照經(jīng)濟貢獻(xiàn)差異劃分云南大學(xué)的王靜博士在《試論鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的旅游產(chǎn)業(yè)組織模型》中根據(jù)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義把其分為五種類型，分別是：企業(yè)帶動型、主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)拉動型、農(nóng)莊經(jīng)濟聚合型、生態(tài)經(jīng)濟型、對內(nèi)聯(lián)合型。同樣的，賀穎華、賀蓓瀅在《昆明鄉(xiāng)村生態(tài)旅游理論研究與探索》中也提到了將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游分為：景區(qū)帶動型，鄉(xiāng)村組織型，公司農(nóng)戶型，綜合開發(fā)型。他們針對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中的一些經(jīng)濟參與者和合作模式給出了不同的分類，但本質(zhì)上都是從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的經(jīng)濟意義上給予區(qū)分的。

3.按照旅游活動類型劃分中國農(nóng)業(yè)大學(xué)土地資源管理系的謝花林在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游探析》中明確地指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的三大類型，分別是觀光型（觀光農(nóng)業(yè)園，景觀農(nóng)業(yè)），民俗型（民族鄉(xiāng)寨，特色村寨）和休閑型。段景春在《我國鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展中的問題與對策研究》中同樣以這種分類方式為要點論述。這種分類方式具有簡明和概括的特點，而且從宏觀的層面把握住了消費者的心理需求，也重點突出了休閑型旅游，很多的研究者在進(jìn)行論述的時候都會應(yīng)用到該種分類方式。

（二）鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的基本屬性是與具體的鄉(xiāng)村地區(qū)的特性相關(guān)的，針對具體的案例分析，不同的學(xué)者對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特點都做出了相應(yīng)的陳述。馬勇、舒伯陽在《區(qū)域旅游規(guī)劃———理論，方法，案例》一書中指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有基礎(chǔ)性、觀賞性、娛樂性、文化性和經(jīng)濟性等特點；章家恩教授的《關(guān)于農(nóng)業(yè)生態(tài)旅游的幾點看法》一文中指出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游具有可持續(xù)性、融自然景觀和文化傳統(tǒng)于一體、地域多樣性、動態(tài)性、可塑性、高效益、低風(fēng)險、參與性等特點。也有學(xué)者對這一問題做了定量的研究，例如林剛和石培基在《關(guān)于鄉(xiāng)村旅游概念的認(rèn)識———基于對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析》中，根據(jù)對20個鄉(xiāng)村旅游概念的定量分析，界定了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的6個標(biāo)準(zhǔn)：鄉(xiāng)村地域為依托、鄉(xiāng)村田園風(fēng)情為吸引、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動為吸引、民俗文化為吸引、農(nóng)家生活體驗為吸引、休閑觀光游覽度假活動。通過對文獻(xiàn)的閱讀整理，對研究者的研究成果進(jìn)行歸納總結(jié)，筆者認(rèn)為鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的特性雖然很多，但鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的本質(zhì)特點就是鄉(xiāng)村性和生態(tài)性。旅游內(nèi)容上具有多樣性和豐富性，表現(xiàn)形式上具有民俗性和原真性，旅游活動安排上具有很強的參與性和體驗性，并且在現(xiàn)實意義上具有很強的文化性和經(jīng)濟性等一系列特征。

四、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的研究模式

隨著國家對農(nóng)業(yè)的大力扶持和近來生態(tài)旅游的升溫，鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品越來越受到廣大旅游者熱衷，國內(nèi)各省市相關(guān)的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游得到了極大推動，特別是在一些鄉(xiāng)村資源豐富的省份更是受到了極大重視，學(xué)界對于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)品的開發(fā)研究十分重視。越來越多的學(xué)者投入到鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究中，出現(xiàn)很多研究成果。筆者收集到的關(guān)于鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的相關(guān)文獻(xiàn)主要可以分為以下幾種模式：

（一）研究案例地的現(xiàn)狀、問題和對策的研究模式

這類文章的研究模式一般包括研究地的鄉(xiāng)村旅游的資源現(xiàn)狀以及開發(fā)生態(tài)旅游的優(yōu)勢和劣勢，然后根據(jù)綜合考慮得出結(jié)論，并提出進(jìn)一步開發(fā)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源的對策和建議。這類文獻(xiàn)有游茜的《大湘西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展研究》、胡曉聰?shù)摹吨T暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、萬幸的《發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游，促進(jìn)農(nóng)民持續(xù)增收———以湖北省木蘭天池官田村為例》、蘇珍的《安徽鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式初探》《諸暨趙家鎮(zhèn)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展探討》、李曉陽的《打造黑龍江省鄉(xiāng)村生態(tài)旅游品牌的對策研究》等。該種研究模式是國內(nèi)學(xué)者較為熟悉的研究方式，但由于學(xué)者的研究功力不夠等多種因素，不少的文章都浮于解釋問題式的回答問題，對理論的延續(xù)和加深缺乏相關(guān)貢獻(xiàn)。

（二）應(yīng)用相關(guān)理論模型和數(shù)據(jù)分析方法的研究模式

這里面包括張丹的《柳州市發(fā)展鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的研究》、李明月的《經(jīng)濟欠發(fā)達(dá)地區(qū)開展鄉(xiāng)村、生態(tài)旅游的探討———以山東省濱州市為例》、張禹的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游社區(qū)參與模式研究———以蒼南縣五鳳鄉(xiāng)為例》。胡志毅、張兆干在《中國社區(qū)旅游模式探討———以徽州古村落社區(qū)旅游為例》中將鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展劃分為四個階段:個別參與、組織參與、大眾參與和全面參與，并描述了“近S形”的總體發(fā)展曲線模型。楊興柱、陸林、王群等人在《農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型及應(yīng)用》就很好地應(yīng)用了農(nóng)戶參與旅游決策行為結(jié)構(gòu)模型來分析影響農(nóng)戶參與決策的8個重要變量。該種模式應(yīng)用定量的分析方法，從實際出發(fā)，從調(diào)查出發(fā)，針對具體的案例地進(jìn)行調(diào)研得出相關(guān)結(jié)論，一般比較有說服力，是比較規(guī)范的研究模式，很多根據(jù)研究成果翻譯得出的研究文章都到國外的頂級期刊得到發(fā)表，與國際研究范式較為切合。

（三）引用國內(nèi)外成功案例進(jìn)行對比性分析的研究模式

該種模式把本地區(qū)甚至本國的一些鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)模式和國外的一些相關(guān)開發(fā)經(jīng)驗做一個對比性研究，從國外的一些先進(jìn)管理經(jīng)驗中找到自身發(fā)展的出發(fā)點，得到很多的啟示。例如凌強的《日本生態(tài)旅游發(fā)展的措施、問題與啟示》，和張兵、尹弘的《淺析國外鄉(xiāng)村生態(tài)旅游發(fā)展模式》進(jìn)行了很好的對比性研究。其中，鄧冰、吳必虎的《國外基于社區(qū)的生態(tài)旅游研究進(jìn)展》提到基于社區(qū)的生態(tài)旅游(community—basedecotourism，CBET）是國外生態(tài)旅游研究的一個新趨勢。該種模式走在理論研究前沿，對國內(nèi)旅游研究方向起到帶頭作用，引導(dǎo)我國廣大學(xué)者發(fā)現(xiàn)新的研究領(lǐng)域和研究方向，如社區(qū)參與式鄉(xiāng)村旅游、社區(qū)增權(quán)式旅游等多種旅游研究新方向逐漸得到廣大學(xué)者的認(rèn)知和研究。

（四）利用旅游規(guī)劃理論和開發(fā)手段進(jìn)行分析的研究模式

部分研究者利用相關(guān)的旅游規(guī)劃開發(fā)理念和手段提出很多好的開發(fā)模式，如董寧、徐頌軍等的《廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游深層次開發(fā)模式探討》中以廣東為例，舉出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的條件，主要有：生態(tài)旅游資源豐富,歷史文化底蘊深厚；地理區(qū)位優(yōu)越,可進(jìn)入性強；旅游產(chǎn)業(yè)體系完善；宏觀環(huán)境良好這幾個主要方面。在開發(fā)廣州鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的可行性分析的基礎(chǔ)上，分別從旅游者的行為轉(zhuǎn)變，旅游業(yè)的相關(guān)特性，鄉(xiāng)村生態(tài)環(huán)境以及政府引導(dǎo)、監(jiān)督及當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民的參與這4個方面對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)模式做了探討，得出了鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)的一些條件和相關(guān)模式。何曉芳的《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中詳盡地給出了詳細(xì)的規(guī)劃原則、規(guī)劃程序和規(guī)劃內(nèi)容。其按照鄉(xiāng)村生態(tài)旅游功能分區(qū)、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游環(huán)境容量確定、鄉(xiāng)村景觀生態(tài)設(shè)計、鄉(xiāng)村服務(wù)設(shè)施的生態(tài)設(shè)計和相關(guān)社區(qū)參與的順序?qū)σ?guī)劃內(nèi)容進(jìn)行了分章節(jié)的論述。文章通過分析安吉縣禹山塢村的旅游資源、發(fā)展?jié)摿桶l(fā)展目標(biāo)，以及功能區(qū)分和環(huán)境容量測量等，提出了該地方的鄉(xiāng)村生態(tài)設(shè)計、相關(guān)旅游產(chǎn)品設(shè)計、旅游服務(wù)設(shè)施生態(tài)設(shè)計以及相關(guān)規(guī)劃保障措施。

五、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)存在的問題

在國內(nèi)有關(guān)鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的資源規(guī)劃與開發(fā)中，很多的學(xué)者都結(jié)合相關(guān)地區(qū)的特點提出了一些問題，各地的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)普遍存在一些問題。不少文獻(xiàn)都是根據(jù)具體的案例來闡述鄉(xiāng)村生態(tài)旅游開發(fā)中的一些問題。例如晏磊、詹斌的《關(guān)于發(fā)展江西鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的若干思考》中結(jié)合對江西鄉(xiāng)村旅游的分析，明確表示在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中存在旅游產(chǎn)品綜合開發(fā)程度低,缺乏市場競爭力；鄉(xiāng)村文化特色不強,開發(fā)存在變異迎合性問題；宣傳力度不夠,知名度不高；鄉(xiāng)村旅游人才缺乏,經(jīng)營管理水平低等嚴(yán)重問題。類似的，林龍飛、陳輝的《發(fā)展鄉(xiāng)村旅游對策研究———以陽朔為例》中以缺乏規(guī)劃、生態(tài)項目缺乏、開發(fā)無序、缺乏合作和缺乏特色這五個方面總結(jié)陽朔鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的發(fā)展現(xiàn)狀。此外，李錄堂教授專門從生產(chǎn)經(jīng)營與管理的角度指出鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的開發(fā)目前存在經(jīng)營者認(rèn)識不足、管理人才的缺乏以及資金投入不足對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的影響。何曉芳、王莉紅則從鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源規(guī)劃開發(fā)的角度指出了國內(nèi)在該領(lǐng)域普遍存在的問題，他們在《鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃方法研究》中指出：鄉(xiāng)村旅游總體上處于自發(fā)性發(fā)展階段，鄉(xiāng)村景觀受損現(xiàn)象嚴(yán)重；環(huán)境基礎(chǔ)設(shè)施落后于旅游開發(fā)，生態(tài)安全隱患明顯；鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)品單一，缺乏競爭力；鄉(xiāng)村旅游開發(fā)對實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展貢獻(xiàn)有限這些問題。通過文獻(xiàn)的整理和分析，筆者認(rèn)為當(dāng)今鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題主要包括：旅游資源開發(fā)上缺乏整體規(guī)劃觀念和可持續(xù)發(fā)展；鄉(xiāng)村生態(tài)旅游經(jīng)營上運營管理不善和綜合開發(fā)力度不夠；旅游客源市場定位上客源細(xì)分不明和品牌知名度不高；相關(guān)的旅游產(chǎn)品開發(fā)上同質(zhì)性產(chǎn)品過多和鄉(xiāng)村特色產(chǎn)品優(yōu)勢不明顯；相關(guān)的制度規(guī)定不健全和旅游人才缺乏等。

六、鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的展望

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游是生態(tài)旅游的重要組成部分，是發(fā)展綠色經(jīng)濟的重要產(chǎn)業(yè)，也是旅游業(yè)發(fā)展的新趨勢。鄉(xiāng)村生態(tài)旅游有效地促進(jìn)了我國廣大農(nóng)村的發(fā)展，并有效利用了當(dāng)?shù)芈糜钨Y源，在滿足廣大消費者回歸生態(tài)和體驗農(nóng)村生活的同時，有力推動了農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和整個地區(qū)社會經(jīng)濟發(fā)展。怎樣對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源準(zhǔn)確、科學(xué)、合理地定位，結(jié)合本地區(qū)的區(qū)域特色提出合理可行的旅游開發(fā)策略和對策，既使得各方利益得到充分的體現(xiàn)，又讓旅游業(yè)得到良好的發(fā)展是我們關(guān)注的核心問題。通過對相關(guān)文獻(xiàn)的檢索和閱讀，筆者認(rèn)為，今后的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究應(yīng)該重視以下幾個方面：

（一）界定鄉(xiāng)村旅游的概念

我們要明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游研究的重要性和其指導(dǎo)意義，盡早明確鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的定義以及相關(guān)概念的界定，以便在調(diào)查、開發(fā)和保護(hù)當(dāng)中更有針對性，這也有利于我們在學(xué)術(shù)上的長足進(jìn)步。在不斷地改進(jìn)和完善中逐漸形成該領(lǐng)域的科學(xué)學(xué)科體系，為今后的進(jìn)一步研究奠定基礎(chǔ)，為廣大農(nóng)村地區(qū)鄉(xiāng)村旅游開發(fā)提供有利支持。

（二）借鑒國外開發(fā)經(jīng)驗

鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在很多發(fā)達(dá)國家都得到了很好應(yīng)用，也取得了非常好的效果，在鄉(xiāng)村生態(tài)系統(tǒng)設(shè)立和社區(qū)參與共建等很多方面形成了較多研究成果。我國關(guān)于國外經(jīng)驗借鑒的對比性研究還不是很多，該方面值得進(jìn)一步加強，讓我們可以更好借鑒經(jīng)驗教訓(xùn)并不斷加強自身建設(shè)，這有利于我們國家鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展。

（三）應(yīng)用定量研究方法

現(xiàn)階段的很多文章在對鄉(xiāng)村生態(tài)旅游的問題研究還處于定性研究階段，很可能只是對一些問題泛泛而談，缺乏深入細(xì)致地研究?，F(xiàn)代鄉(xiāng)村生態(tài)旅游在規(guī)劃與開發(fā)上需要更多的定量分析和實證研究，以便于真正弄清楚鄉(xiāng)村生態(tài)旅游中各相關(guān)要素的主次要關(guān)系和決定程度，以便于構(gòu)建更加科學(xué)和合理的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游規(guī)劃程序和管理決策模型。

（四）使用現(xiàn)代化儀器設(shè)備

在信息化時代浪潮中，學(xué)者們應(yīng)該充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)和一些較為先進(jìn)的測量設(shè)備對具體地區(qū)的環(huán)境承受力以及相關(guān)旅游資源概貌進(jìn)行具體的地理測繪和分析。信息化管理與地理資源測繪方面在鄉(xiāng)村生態(tài)旅游資源開發(fā)中的應(yīng)用還不是很多，學(xué)界應(yīng)該充分意識到信息化管理的重要性，利用現(xiàn)代化設(shè)備做出更多、更好的科研成果。

篇6

關(guān)鍵詞：生態(tài)旅游 評估

自從Ceballos-Lascurain.H于1988年在《生態(tài)旅游的未來》一文中正式引入生態(tài)旅游的概念以來，在生態(tài)旅游的概念以及由其延伸的具體實施方案上一直存在著激烈的爭論。而在我國，盡管對生態(tài)旅游的樂觀估計時有報道，生態(tài)旅游也被廣泛地認(rèn)為是自然旅游的一種形式，被期望能促進(jìn)資源的保護(hù)和發(fā)展，但不可否認(rèn)的是許多生態(tài)旅游項目并未達(dá)到預(yù)期的效果。原因之一就是對生態(tài)旅游的內(nèi)涵缺乏一個統(tǒng)一的認(rèn)識，從而導(dǎo)致缺少一個評估生態(tài)旅游貢獻(xiàn)大小的明確的指標(biāo)體系。而本文的寫作目的就是力圖初步建立一個對生態(tài)旅游進(jìn)行評價的框架。該框架是基于對生態(tài)旅游內(nèi)涵的正確認(rèn)識以及對當(dāng)?shù)鼐用瘛⒆匀毁Y源和旅游三者間關(guān)系上進(jìn)行設(shè)計。

關(guān)于生態(tài)旅游內(nèi)涵的認(rèn)識

由于缺乏一個被廣泛認(rèn)同的生態(tài)旅游的概念，因此生態(tài)旅游和其他旅游方式的區(qū)別顯得模糊不清。王家駿選擇了44個具有代表意義的生態(tài)旅游定義來進(jìn)行分析，將關(guān)鍵詞一一選出,按聚類方法將其歸納為6大類11組分，構(gòu)成了生態(tài)旅游定義分類系統(tǒng)。然后根據(jù)構(gòu)成生態(tài)旅游定義分類系統(tǒng)的6大類組分的內(nèi)在聯(lián)系,參考Edward?S?等人的模型,構(gòu)建起理解生態(tài)旅游的概念模型。這一模型對于我們理解生態(tài)旅游的概念有一定的幫助。從這一模型中，可看出大多數(shù)的學(xué)者都認(rèn)為生態(tài)旅游既可以促進(jìn)環(huán)境資源的保護(hù)和發(fā)展，同時也可以促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟的發(fā)展。但是,大部分的定義仍將生態(tài)旅游對象局限在自然生態(tài)、自然環(huán)境方面,忽視與自然相伴而生的歷史遺產(chǎn)、傳統(tǒng)社區(qū)等文化生態(tài)。也就是從旅游資源角度來看，對生態(tài)旅游的認(rèn)識可分為狹義和廣義兩大類：狹義的生態(tài)旅游是基于自然資源的一種旅游形式，包括風(fēng)景、地形、水文特征、植被和野生動植物等；廣義的生態(tài)旅游資源則把當(dāng)?shù)氐拿袼罪L(fēng)情、傳統(tǒng)文化等人文景觀也包括了進(jìn)去。也就是說，廣義的生態(tài)旅游還包含了民俗旅游等文化生態(tài)的內(nèi)容。筆者的觀點傾向于后者。

筆者認(rèn)為對生態(tài)旅游的內(nèi)涵可以從多個角度來認(rèn)識：從旅游者角度來看，生態(tài)旅游是對受外界環(huán)境影響較小同時具有高質(zhì)量的自然景觀及人文景觀的一種全新體驗過程；從環(huán)境保護(hù)和文化保護(hù)角度看，生態(tài)旅游是一種對當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境和文化生態(tài)環(huán)境破壞較小，實現(xiàn)資源環(huán)境可持續(xù)發(fā)展以及文化保護(hù)為目的的旅游方式；從當(dāng)?shù)鼐用窠嵌瓤?，生態(tài)旅游是一種對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)生產(chǎn)生活方式影響較小、并可為當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)帶來經(jīng)濟和社會效益的新型產(chǎn)業(yè)。總的來說，生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用?、生態(tài)旅游資源以及旅游三者之間的良性互動以及社會、環(huán)境、經(jīng)濟、文化的協(xié)調(diào)發(fā)展為終極目標(biāo)。而這個終極目標(biāo)的實現(xiàn)必須是以對生態(tài)旅游產(chǎn)品的正確規(guī)劃設(shè)計和有效管理作前提的。

生態(tài)旅游評估框架的設(shè)計

通過上面對生態(tài)旅游內(nèi)涵的認(rèn)識，我們可以看出生態(tài)旅游應(yīng)當(dāng)以實現(xiàn)當(dāng)?shù)鼐用?、生態(tài)旅游資源以及旅游業(yè)三者之間的良性互動并以社會、環(huán)境、經(jīng)濟、文化可持續(xù)發(fā)展為終極目標(biāo)。生態(tài)旅游評估指標(biāo)框架至少應(yīng)包括四個方面：對當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游資源之間聯(lián)系的評估；對當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜螛I(yè)之間關(guān)系的評估；旅游業(yè)和生態(tài)旅游資源之間關(guān)系的評估；對規(guī)劃和管理有效性的評估。選擇評估因子時應(yīng)注意其是否具有相關(guān)性、實用性、可操作性、敏感性等特征。這樣才能使設(shè)計出的評估體系不僅能夠?qū)崟r監(jiān)測生態(tài)旅游點的狀態(tài)以及發(fā)展趨勢，并進(jìn)行優(yōu)劣判斷，而且還可為管理決策體系提供重要的信息資源。

當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游資源的關(guān)系及其評估該關(guān)系的指標(biāo)

在現(xiàn)實中居民和環(huán)境間的沖突時常發(fā)生，這一情況有其深層次的原因：一方面來自當(dāng)?shù)卣幌嗲樵傅谋Ｗo(hù)和開發(fā)政策，沒有征求和顧及當(dāng)?shù)鼐用竦囊庖?、想法和利益，另一方面則來自于居民傳統(tǒng)的生活、生產(chǎn)方式以及缺乏對生活、生產(chǎn)方式加以選擇的余地。持續(xù)的環(huán)境壓力不僅會影響居民的正常生產(chǎn)生活，而且會危及到脆弱的生態(tài)系統(tǒng)和旅游業(yè)的發(fā)展，以至造成不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難性的后果。當(dāng)?shù)鼐用窈蜕鷳B(tài)旅游地資源之間應(yīng)建立一個和諧的關(guān)系：一方面，居民主動地參于生態(tài)旅游點的建設(shè)和環(huán)境保護(hù)工作，同時從良好自然環(huán)境帶來的旅游產(chǎn)業(yè)中獲得回報；另一方面，居民完全可以通過適度的農(nóng)、林、牧、副、漁等產(chǎn)業(yè)從自然資源中獲得回報，但同時應(yīng)避免資源的過度開采掠奪，造成生態(tài)系統(tǒng)處于過度的環(huán)境壓力之下。

對兩者關(guān)系的評估可從居民對資源的依賴程度、對待資源保護(hù)的態(tài)度、地方參與資源保護(hù)的程度（數(shù)量和類型）、當(dāng)?shù)鼐用窈捅Ｗo(hù)區(qū)內(nèi)員工的關(guān)系、對資源的使用頻率等方面來進(jìn)行。

生態(tài)旅游資源和旅游業(yè)的關(guān)系及其評估該關(guān)系的指標(biāo)

生態(tài)旅游資源是生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ)。自然景觀（包括風(fēng)景、地形、水文特征、動植物資源、生物多樣性等）和人文景觀（包括過去和現(xiàn)在）決定了生態(tài)旅游點發(fā)展的潛力和競爭力。自然景觀連同人文景觀同時可以為游客提供高質(zhì)量的自然體驗和文化交流，這是生態(tài)旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的前提和保障。同時一個良好的自然和文化環(huán)境也會加強當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰偷沫h(huán)境和文化保護(hù)意識。從這個意義上說，一個良好的自然和文化環(huán)境就是一個生動的環(huán)境和文化保護(hù)課堂。反過來，對環(huán)境和文化保護(hù)必須在資金上給予保障，在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)所帶來的財政收入中，必須保證充足的資金返還到環(huán)境和文化保護(hù)中去,促進(jìn)旅游業(yè)發(fā)展與環(huán)境、文化保護(hù)的良性循環(huán)。在發(fā)展生態(tài)旅游的同時，還必須認(rèn)識到資源的有限性和生態(tài)環(huán)境的脆弱性。 生態(tài)旅游的開發(fā)不能使資源退化,而應(yīng)當(dāng)實現(xiàn)一種敏感于環(huán)境的發(fā)展方式，即保持適當(dāng)?shù)陌l(fā)展速度和規(guī)模，避免超出旅游景點的環(huán)境本底，破壞當(dāng)?shù)氐淖匀痪坝^和人文景觀。

因此評估生態(tài)旅游資源與旅游業(yè)的關(guān)系要從兩個方面來進(jìn)行：首先要評估生態(tài)旅游資源對旅游業(yè)的貢獻(xiàn)率，這可從生態(tài)旅游資源是否提供了有質(zhì)量的旅游經(jīng)歷，是否提供了高質(zhì)量的環(huán)境教育的場所，對現(xiàn)有容易利用的物質(zhì)改進(jìn)的潛力如何，對文化生態(tài)的體驗質(zhì)量怎么樣等來進(jìn)行；其次要評估旅游業(yè)對生態(tài)旅游資源所應(yīng)做出的貢獻(xiàn)，這可從旅游業(yè)是否對生態(tài)旅游資源有意識地進(jìn)行保護(hù)，保護(hù)如何，對當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜握哌M(jìn)行的環(huán)境教育怎么樣等方面來進(jìn)行。如果這兩個方面的貢獻(xiàn)都比較高，說明這兩者的關(guān)系處于良性的互動之中。

旅游業(yè)和當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系及其評估該關(guān)系的指標(biāo)

生態(tài)旅游應(yīng)該充分考慮當(dāng)?shù)鼐用竦男枨蠛屠?，讓?dāng)?shù)鼐用窦尤氲缴鷳B(tài)旅游建設(shè)中來，即從經(jīng)濟、心理、社會、政治等多方面參與生態(tài)旅游開發(fā),充分發(fā)揮他們的主動性，尊重和保護(hù)他們的正當(dāng)經(jīng)濟利益。只有居民對生態(tài)旅游有了正確的認(rèn)識，以及和生態(tài)旅游之間建立起這種正向的互動關(guān)系，才能從根本上解決環(huán)境保護(hù)和經(jīng)濟發(fā)展的難題。

在當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c生態(tài)旅游業(yè)的同時，我們也應(yīng)注意：當(dāng)?shù)鼐用竦慕?jīng)濟來源不能完全依賴生態(tài)旅游業(yè)，應(yīng)該補充其它的經(jīng)濟形式，使經(jīng)濟多元化。旅游業(yè)不僅可以為國家和地方帶來大量的外匯收入，同時可以為當(dāng)?shù)鼐用駧砩鐣徒?jīng)濟效應(yīng)。反過來，旅游設(shè)施的改善和良好的自然及文化景觀會給旅游者帶來全新的體驗，并為生態(tài)旅游業(yè)的后續(xù)發(fā)展奠定堅實的物質(zhì)文化基礎(chǔ)，與此同時還會增進(jìn)當(dāng)?shù)鼐用駥ψ陨砦幕淖院栏校瑥亩欣诋?dāng)?shù)匚幕z產(chǎn)的繼承和保護(hù)。

要評估旅游業(yè)和生態(tài)旅游地當(dāng)?shù)鼐用竦年P(guān)系，主要要看當(dāng)?shù)鼐用袷欠駨穆糜螛I(yè)中獲利。當(dāng)?shù)鼐用駨穆糜螛I(yè)中獲利的類型主要有三種：一是由于開展旅游業(yè)而提高了的經(jīng)濟收益，在這方面主要看地方居民從事旅游業(yè)及其與旅游業(yè)相關(guān)行業(yè)的數(shù)量，看地方的旅游業(yè)企業(yè)或與旅游業(yè)相關(guān)的企業(yè)數(shù)量以及當(dāng)?shù)鼐用衽c外來者的比例。二是當(dāng)?shù)鼗A(chǔ)設(shè)施的改善，這方面主要是評估當(dāng)?shù)仉x供應(yīng)商品與服務(wù)的最近城鎮(zhèn)的距離，醫(yī)療狀況，教育狀況、郵政、電話和電力供應(yīng)，道路質(zhì)量、公共交通狀況等。三是社會福利條件的改善。這主要是評估居民健康和教育水平的上升，收入增加的影響，地方居民對旅游者和旅游業(yè)的態(tài)度，真正的認(rèn)識或經(jīng)歷地方文化等。

對規(guī)劃和管理有效性的評估

沒有好的規(guī)劃和有效的管理，開展生態(tài)旅游不能成功。因此對生態(tài)旅游地的管理機構(gòu)以及生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員進(jìn)行評估是對生態(tài)旅游進(jìn)行評估的重要組成部分。這些管理機構(gòu)和管理人員也是能夠調(diào)控生態(tài)旅游地域系統(tǒng)的能動因素，其管理水平的高低對生態(tài)旅游地域結(jié)構(gòu)是否有序及系統(tǒng)是否能夠良性循環(huán)有決定性作用。而要對生態(tài)旅游進(jìn)行有效管理，首先就必須有科學(xué)的管理目標(biāo)。其次要做好生態(tài)旅游規(guī)劃，生態(tài)旅游區(qū)要確定區(qū)域的游客臨界容量。第三還要加強旅游環(huán)保工作，加強環(huán)境保護(hù)的科研工作，加快環(huán)境保護(hù)法規(guī)的建設(shè)，加強對國民的環(huán)境教育，重視環(huán)境質(zhì)量的監(jiān)測和效應(yīng)評估工作，同時還要增加環(huán)保經(jīng)費的投入。第四是要加強對生態(tài)旅游經(jīng)營者的管理，要求經(jīng)營者慎重選擇旅游目的地，精心編排旅游路線，培養(yǎng)游客的環(huán)保意識，嚴(yán)格控制旅游團人數(shù)，培養(yǎng)好的生態(tài)旅游專業(yè)領(lǐng)隊。

評估能影響生態(tài)旅游是否最終取得成功的管理因素的指標(biāo)，因此要從三個方面來進(jìn)行，一是要看管理政策的完善和有效性，這包括了環(huán)境保護(hù)法規(guī)的制訂和執(zhí)行情況，生態(tài)旅游規(guī)劃的制訂和執(zhí)行情況，生態(tài)保護(hù)區(qū)的規(guī)定和使用限制如何，對社區(qū)的介入的支持如何等。二是要看管理策略如何，是否對生態(tài)旅游地的年度資料進(jìn)行更新（包括物種、旅游者數(shù)量、周圍社區(qū)統(tǒng)計等），是否有社區(qū)共享計劃以及對旅游者的管理如何（包括對旅游者行為的控制、群體的數(shù)量、運載量等）。三要評估保護(hù)區(qū)管理人員和員工的素質(zhì)，這可從對物種的監(jiān)控，擔(dān)當(dāng)旅游向?qū)?、景區(qū)巡邏和執(zhí)法的狀況，跟科研單位的合作情況以及跟社區(qū)的公共關(guān)系等。

通過認(rèn)識資源、當(dāng)?shù)鼐用窈吐糜螛I(yè)之間的互動關(guān)系，我們可了解到對生態(tài)旅游的評估，其實就是看這三者的關(guān)系是否處于一種良性的互動之中，如果三者的關(guān)系良好，可見生態(tài)旅游地開展的生態(tài)旅游是成功的，而發(fā)現(xiàn)三者關(guān)系中任何兩方的關(guān)系處于不好的互動時，就可以提醒當(dāng)?shù)氐穆糜喂芾碚卟扇∠鄳?yīng)的管理措施，使三者的關(guān)系重回正軌。這個評估框架也顯示了只要通過運用適當(dāng)?shù)墓芾聿呗?，在資源、當(dāng)?shù)鼐用?、旅游業(yè)之間建立起良好的互動關(guān)系的基礎(chǔ)上，生態(tài)旅游既可以促進(jìn)保護(hù)，又可以促進(jìn)發(fā)展。因而這個框架既可以評估生態(tài)旅游業(yè)的各個重要方面的相互聯(lián)系，同時又可以評估一地生態(tài)旅游的地位。

參考資料：

1.王家駿，關(guān)于“生態(tài)旅游”概念的探討，地理學(xué)與國土研究，2002，18(1)：103-106

篇7

1.生態(tài)旅游的發(fā)展歷程

生態(tài)旅游，這一當(dāng)代旅游業(yè)發(fā)展的中堅力量，作為一個新生的概念已經(jīng)在全世界迅速傳播，并頻頻成為國內(nèi)外學(xué)者共同關(guān)注的熱點，有關(guān)生態(tài)旅游的研究成果也是源源不斷。自20實際80年代可持續(xù)發(fā)展的概念提出后，生態(tài)旅游作為可持續(xù)旅游的最優(yōu)選擇之一，已經(jīng)得到了全球各行各業(yè)的認(rèn)可和贊同。

生態(tài)旅游這一概念的首次提出是在1983年。由IUCN（國際自然保護(hù)聯(lián)盟）的特別顧問謝貝羅斯.拉斯喀瑞（Ceballas Lascurain）提出后，經(jīng)過多年來的擴充和發(fā)展，國外的生態(tài)旅游的基本方法和框架業(yè)已形成并建立起來。而在國內(nèi)，上世紀(jì)70年代以來，生態(tài)旅游的保護(hù)和發(fā)展問題就早已成為我國旅游界關(guān)注的焦點。自黃羊山首次倡導(dǎo)建立生態(tài)旅游這一學(xué)科后，1993年，我國第一屆東亞地區(qū)國家公園和自然保護(hù)區(qū)會議在北京召開并通過了《東亞保護(hù)區(qū)行動計劃綱要》這一正式文件，對生態(tài)旅游的概念進(jìn)行了確認(rèn)。此后，1995年我國旅游協(xié)會生態(tài)旅游分會成立，為我國的生態(tài)旅游的研究奠定了一些基礎(chǔ)。而1999年作為我國“生態(tài)環(huán)境旅游”主題年，通過一系列相關(guān)的研討會的召開，很大程度上推進(jìn)了人們對生態(tài)旅游的認(rèn)識。

2.生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀和問題

2.1 體制性障礙，景區(qū)（點）各自為政

當(dāng)前，我國絕大多數(shù)旅游區(qū)仍實行“一套人馬、兩塊牌子、兩不變（林場隸屬關(guān)系和山林權(quán)屬的經(jīng)營范圍不變）政策”的管理體制，創(chuàng)新性措施不足、方法不當(dāng)，思想觀念傳統(tǒng)，無法真正利用生態(tài)旅游進(jìn)行增收。在加上一個旅游景區(qū)往往牽扯到多個業(yè)務(wù)利益關(guān)系，管理混亂，嚴(yán)重阻礙了利益最大化的實現(xiàn)，不利于生態(tài)旅游的長遠(yuǎn)發(fā)展。

2.2 開發(fā)資金不足

目前，很多優(yōu)秀的資源尚未開發(fā)，其巨大的開發(fā)潛力由于開發(fā)資金的短缺和不到位而難以被挖掘，使得合理的大規(guī)模開發(fā)難上加難。

2.3 對環(huán)境造成反面效應(yīng)

生態(tài)旅游者和開發(fā)建設(shè)者的態(tài)度和行為關(guān)系到旅游區(qū)物種及生態(tài)系統(tǒng)的保護(hù)，對道德觀念和傳統(tǒng)文化是一次很大的沖擊。因此，生態(tài)旅游的發(fā)展存在很高的環(huán)境風(fēng)險，一個不小心，就可能造成對生態(tài)環(huán)境的毀損。其后果不堪設(shè)想。

2.4 周邊相似景區(qū)的同行競爭

生態(tài)旅游已經(jīng)成為地方經(jīng)濟發(fā)展的新的增長點，因此，在其發(fā)展過程中，地理位置相近、旅游產(chǎn)品相似的景區(qū)（點）必然會引起競爭。客源往往只留連于一些知名度較高的景點，加上游客自身精力和時間有限，很多景區(qū)都難以達(dá)到理想的經(jīng)濟效益。

3.生態(tài)旅游發(fā)展的影響因素

影響某一景區(qū)的生態(tài)旅游發(fā)展的因素有很多，其中技術(shù)進(jìn)步是促進(jìn)TFP增長最主要的原因。其次，諸如政策支持、旅游企業(yè)的數(shù)量和人力資本及對外依存度也是影響TFP的重要原因，盡管三者影響程度差別甚微，但對外依存度還是相對來講影響程度更大些，旅游企業(yè)數(shù)量次之，人力資本最小。

4.生態(tài)旅游的區(qū)域效應(yīng)

生態(tài)旅游的區(qū)域效應(yīng)指的是它的發(fā)展不僅可以帶來經(jīng)濟效益，還會產(chǎn)生產(chǎn)業(yè)效應(yīng)，即帶來一定的生態(tài)和社會效益等。通過研究，我們認(rèn)為，生態(tài)旅游的區(qū)域效應(yīng)主要有以下幾點：

4.1就業(yè)效應(yīng)

生態(tài)旅游的就業(yè)效應(yīng)包括直接就業(yè)效應(yīng)和綜合就業(yè)效應(yīng)。旅游業(yè)是綜合性強的勞動密集型產(chǎn)業(yè)，因此，生態(tài)旅游必然可以提供充足的就業(yè)崗位。再者，旅游業(yè)作為關(guān)聯(lián)性很高的產(chǎn)業(yè)，對就業(yè)具有乘數(shù)效應(yīng)，提供大量的間接就業(yè)機會，帶動就業(yè)率的提高。

4.2 創(chuàng)匯效應(yīng)

生態(tài)旅游的發(fā)展可以大量吸引國際游客，從而改變我國的國際收支狀況，實現(xiàn)賺取外匯的目標(biāo)。當(dāng)前，隨著世界經(jīng)濟不斷向著國際化的方向發(fā)展，我國要想擁有豐富的外匯儲備，加強國際競爭力，必然要大力支持生態(tài)旅游的發(fā)展，因為旅游業(yè)創(chuàng)匯成本低、不受貿(mào)易保護(hù)主義壁壘和運輸成本低等優(yōu)勢，能夠快速促進(jìn)旅游外匯收入的提高。

4.3 經(jīng)濟收入效應(yīng)

生態(tài)旅游的目的就是獲取經(jīng)濟效益，帶動本地產(chǎn)業(yè)發(fā)展并拉動周邊地區(qū)的發(fā)展。因此，生態(tài)旅游不僅可以帶來直接的經(jīng)濟收入效應(yīng)，還會產(chǎn)生極大的間接經(jīng)濟收入效應(yīng)，即旅游業(yè)在獲得直接收入的同時，通過向其產(chǎn)業(yè)鏈條的下游產(chǎn)業(yè)支付費用購買經(jīng)濟活動的資源，從而形成產(chǎn)業(yè)的流動和促使產(chǎn)業(yè)鏈中各產(chǎn)業(yè)的綜合發(fā)展。

4.4 生態(tài)環(huán)境效應(yīng)

篇8

（一）旅游體驗

旅游體驗的提出要早于體驗經(jīng)濟，但在《體驗經(jīng)濟》出版后，人們對旅游體驗的關(guān)注度越來越高，研究的范圍也越來越廣。越來越多的專家學(xué)者認(rèn)為旅游的本質(zhì)就是體驗，游客旅游的最終目的就是為了獲得一種獨特的、美好的情感，這和上世紀(jì)60年代最早提出旅游體驗的學(xué)者的看法是相反的。他們認(rèn)為當(dāng)時的游客并不是在追求以前那種真實的體驗，而是人云亦云的流行性消費，是大眾旅游的一種。約瑟夫•派恩和詹姆斯•吉爾摩認(rèn)為體驗是難忘的，是獨特的，是當(dāng)一個人達(dá)到情緒、體力、智力甚至是精神的某一特定水平時，他意識中所產(chǎn)生的美好感覺。國內(nèi)關(guān)于旅游體驗的研究始于謝彥君教授（1999），他認(rèn)為旅游體驗是旅游研究的內(nèi)核，通過這方面的探討可以建立旅游學(xué)研究的獨立的理論體系。2002年，《體驗經(jīng)濟》在國內(nèi)經(jīng)翻譯后出版，使旅游界的掀起了研究熱潮。武虹劍，龍江智（2009）引入旅游場的概念，探討了旅游者和旅游場之間的互動，即旅游體驗生成途徑的理論模型，為旅游開發(fā)提供了實施途徑。

（二）生態(tài)旅游

1983年，國際自然保護(hù)聯(lián)盟（IUCN）特別顧問、墨西哥專家豪•謝貝洛斯•拉斯喀瑞（H.Ceballos-Lascurain），他在自己的文章中首次使用了“生態(tài)旅游”（Eco-tourism）這一概念。他認(rèn)為：生態(tài)旅游是帶著研究、欣賞和品味自然風(fēng)光、野生生物及當(dāng)?shù)匚幕卣鞯哪康?，去往相對沒有污染或破壞的自然區(qū)域的旅行活動。這種旅行活動，既包括在沒有遭到破壞的森林里的隨意漫步，也包括在偏僻地區(qū)對獨特自然現(xiàn)象的探索和研究。生態(tài)旅游具有五項基本特征：自然原始性、專業(yè)性、生態(tài)性、多樣性和科教性。

（三）生態(tài)旅游景區(qū)

國外在對旅游景區(qū)概念的研究中，更習(xí)慣用“旅游吸引物”（touristattraction）來表述，主要強調(diào)“磁性”含義。國內(nèi)研究中，對于旅游景區(qū)的使用尚處在籠統(tǒng)模糊的階段中，許多論文著作中出現(xiàn)旅游目的地與旅游景區(qū)混同的現(xiàn)象，甚至有些作者將旅游景區(qū)簡化為旅游區(qū)，這使得目前國內(nèi)關(guān)于旅游景區(qū)概念的研究缺乏一定的統(tǒng)一性。鄒統(tǒng)釬（2013）對旅游景區(qū)進(jìn)行了如下定義：旅游景區(qū)是依托旅游吸引物，從事旅游休閑經(jīng)營管理活動的有明確地域范圍的區(qū)域。他認(rèn)為旅游景區(qū)與旅游目的地有明顯的區(qū)別，旅游景區(qū)是旅游目的地的一部分，如果一個景點不能為旅游者提供住宿，則不能被稱為旅游目的地。筆者在綜合前人研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合本文對生態(tài)旅游進(jìn)行開發(fā)的討論情況，對生態(tài)旅游景區(qū)作如下界定：相對于一般景區(qū)而言，那些沒有受到人類活動過度干擾，可為游客提供休閑療養(yǎng)、康樂科教等認(rèn)識自然、了解自然活動的區(qū)域和場所。

二、旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)現(xiàn)狀分析

（一）旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)的基本概況

我國疆域面積廣闊，自然資源豐富多彩，為生態(tài)旅游發(fā)展創(chuàng)造了良好的環(huán)境。由于我國各地區(qū)自然生態(tài)環(huán)境差異較大，因此在探討其發(fā)展基本概況時應(yīng)進(jìn)行分區(qū)。首先是東部地區(qū)，可以按照地理學(xué)中的界定進(jìn)行，即以大興安嶺——太行山——巫山——雪峰山一線為界以東地區(qū)。在這個區(qū)域內(nèi)，分布著許多名山大川、江河湖泊和秀美的田園風(fēng)光，如長白山、泰山、黃山、黑龍江、黃河、長江、松嫩平原、華北平原等等，這些都是開展生態(tài)旅游的理想之地。其次是西北地區(qū)，該區(qū)域包括內(nèi)蒙古、寧夏、新疆和甘肅三區(qū)一省，因為氣候原因，這里遍布草原、荒漠和引人入勝的綠洲，可以開展探險、科研等形式的生態(tài)旅游活動。而青藏高原地區(qū)和西南盆地地區(qū)都是我國人為活動相對較少的區(qū)域。青藏高原以高寒景觀著稱，自然資源能保持較好的原始性，而且分布著一些少數(shù)民族，這些少數(shù)民族創(chuàng)造了燦爛的民俗文化。西南地區(qū)的地形復(fù)雜，氣候多變，動植物種類繁多，丹霞地貌和巖溶地貌是本區(qū)域的特色生態(tài)旅游資源。據(jù)此，我國生態(tài)旅游類型較多，主要有：“世界遺產(chǎn)”地生態(tài)旅游、自然保護(hù)區(qū)生態(tài)旅游、森林考察生態(tài)旅游、地貌奇景考察生態(tài)旅游、冰川探險生態(tài)旅游、漂流生態(tài)旅游、滑雪生態(tài)旅游、“香格里拉探秘”生態(tài)旅游、沙漠探險生態(tài)旅游、草原生態(tài)旅游、生態(tài)農(nóng)業(yè)旅游、保護(hù)環(huán)境生態(tài)之旅等。在體驗經(jīng)濟時代，追求個性化的體驗之感已成為人們出行的最終目標(biāo)。目前各生態(tài)旅游景區(qū)依托獨特的生態(tài)資源，在不改變自然本真性的前提下，有選擇的建設(shè)一些旅游基礎(chǔ)設(shè)施，可為游客提供更好的旅游體驗。

（二）旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)的主要問題

1、生態(tài)旅游開發(fā)尚處于起步階段

我國現(xiàn)代意義上的生態(tài)旅游起步較晚，但發(fā)展較快。截止到2015年7月5日，中國已有48項文化遺址和自然景觀列入《世界遺產(chǎn)名錄》（總數(shù)列意大利（51項）之后，超過西班牙（43項），居世界第二位）；國家級自然保護(hù)區(qū)數(shù)量目前達(dá)到428個（2015年統(tǒng)計數(shù)據(jù)），國家級風(fēng)景名勝區(qū)225家（2013年統(tǒng)計數(shù)據(jù)）。但不能否認(rèn)的是，與國際情況相比，我國的生態(tài)旅游無論是理論研究還是實地開發(fā)都是落后的，仍處于起步階段。尤其是在旅游體驗層面上，國內(nèi)的生態(tài)旅游景區(qū)還不能將其很好的融合到規(guī)劃開發(fā)中。游客在生態(tài)旅游景區(qū)的活動還集中在休閑觀光的層面，不能獲得真正的“暢爽”之感。

2、景區(qū)生態(tài)環(huán)境承納量過度

近幾年，隨著國內(nèi)旅游市場的不斷發(fā)展，生態(tài)旅游景區(qū)經(jīng)常出現(xiàn)游客爆滿的情況。2013年十一黃金周，九寨溝游客滯留事件影響頗廣，引起了專家學(xué)者的關(guān)注和討論。首先，過度的游客數(shù)量給生態(tài)旅游旅游景區(qū)環(huán)境和資源都造成了難以承受的負(fù)擔(dān)，而景區(qū)內(nèi)的自然資源和人文資源都是不可再生的，即使可以憑借現(xiàn)代技術(shù)進(jìn)行復(fù)制，其內(nèi)涵價值也會大大降低，因此，生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)將其資源的空間承載量控制在合理的范圍之內(nèi)。更重要的是，在體驗經(jīng)濟時代，人們越來越注重旅游過程中的情感，游客在進(jìn)行旅游活動之前的期望都比較大，但因景區(qū)人數(shù)過多而對旅游項目產(chǎn)生膩煩心理，可以參與到旅游項目中進(jìn)行體驗的游客也不能獲得滿意的服務(wù)，這就使得生態(tài)旅游景區(qū)喪失了本質(zhì)上的意義，因此游客的心理承載量是生態(tài)旅游景區(qū)在規(guī)劃開發(fā)中應(yīng)特別注重的。

3、游客與社會居民矛盾加劇

生態(tài)旅游景區(qū)處在遺產(chǎn)型管理模式之下，以保護(hù)旅游資源和生態(tài)環(huán)境。但從現(xiàn)實情況來看，目前的國內(nèi)的生態(tài)旅游景區(qū)仍然主要依賴自身的經(jīng)營來維持發(fā)展，因此造成“開發(fā)”與“保護(hù)”之間的不平衡性。一方面，相關(guān)的部門和企業(yè)通過對生態(tài)旅游景區(qū)進(jìn)行規(guī)劃和開發(fā)來滿足旅游市場的需求，并獲得經(jīng)濟效益。另一方面，在維護(hù)生態(tài)系統(tǒng)平衡基礎(chǔ)上進(jìn)行的個性化和難忘的體驗式旅游意味著生態(tài)旅游景區(qū)所在地的居民要與游客共享當(dāng)?shù)刭Y源，并放棄原來那種“宰客”型的經(jīng)營效益，這就使得二者之間矛盾愈演愈烈。

三、旅游體驗視角下我國生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)對策分析

（一）構(gòu)建旅游體驗論的生態(tài)旅游研究體系

自1999年謝彥君教授在國內(nèi)率先詳細(xì)的闡述“旅游體驗”這一概念之后，國內(nèi)對其研究漸入佳境，關(guān)于“旅游體驗”的研究理論也逐步形成一定的體系。但從理論與實踐的結(jié)合情況來看并不如意，旅游規(guī)劃的實施者在后期的操作中往往不能真正的將旅游體驗理論與生態(tài)旅游貫穿融合。其次，國內(nèi)的研究理論需要在實踐的指導(dǎo)中得到驗證，在“發(fā)現(xiàn)問題”之后“解決問題”，不斷的補充完善，以期更好的為生態(tài)旅游景區(qū)開發(fā)與管理提供理論支撐。

（二）游客的體驗需求應(yīng)與生態(tài)資源相結(jié)合

編制恰當(dāng)合理、復(fù)合生態(tài)旅游景區(qū)實際發(fā)展的旅游規(guī)劃是進(jìn)行旅游開發(fā)的先行軍。旅游規(guī)劃的編制需要遵循可持續(xù)發(fā)展的基本原則，注重“人—地”關(guān)系，保護(hù)生態(tài)系統(tǒng)。另外，相關(guān)政府部門和企業(yè)需要充分考慮當(dāng)今游客的體驗要求，以人為本，追求個性化、定制性的服務(wù)，在進(jìn)行功能分區(qū)的基礎(chǔ)上，建立并完善旅游體驗設(shè)施，保護(hù)性的開發(fā)現(xiàn)有的生態(tài)資源，無論是資源的空間承載量和游客的心理承載量都應(yīng)限制在合理的范圍之內(nèi)。

（三）生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)實現(xiàn)利益分配主體多樣化

相關(guān)政府部門應(yīng)對生態(tài)旅游景區(qū)加大資金和政策支持，旅游企業(yè)也應(yīng)在政府的指導(dǎo)下進(jìn)行一定程度的合理化融資，以建設(shè)和完善旅游體驗相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)備設(shè)施。更重要的一點是，生態(tài)旅游景區(qū)應(yīng)著力打造和諧型的社區(qū)環(huán)境，緩解當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰椭g的矛盾。政府部門應(yīng)制定頒布的規(guī)定，建立聽證會機制，實現(xiàn)景區(qū)的民主化管理。在此基礎(chǔ)上，合理引導(dǎo)當(dāng)?shù)鼐用駞⑴c到生態(tài)旅游景區(qū)的發(fā)展中，實現(xiàn)經(jīng)濟效益分配主體多樣化，以景區(qū)發(fā)展帶動周邊經(jīng)濟和社會發(fā)展。

四、結(jié)論

篇9

進(jìn)入21世紀(jì)，我國的經(jīng)濟發(fā)展?fàn)顩r和綜合國力都得到了很大的提升，人民的物質(zhì)生活水平也得到了提高，同時由于經(jīng)濟的發(fā)展以及社會生活節(jié)奏的加快使得人們有著有形和無形的壓力，所以人們需要在繁忙的工作、生活當(dāng)中采取措施來緩解心情、釋放壓力，所以旅游行業(yè)逐漸興起。而如今的旅游業(yè)不僅僅只滿足于釋放心情、緩解壓力，同時也應(yīng)該適應(yīng)現(xiàn)代社會中所弘揚的“生態(tài)旅游”，本文就新時期如何優(yōu)化旅游管理發(fā)展來進(jìn)行淺析。

關(guān)鍵詞：

新時期；旅游管理發(fā)展；生態(tài)旅游

一、簡介旅游業(yè)現(xiàn)狀

隨著我國人民的物質(zhì)生活得到提高，人們逐漸追求更高層次的精神生活的滿足，于是許多第三產(chǎn)業(yè)應(yīng)運而生并逐漸發(fā)展。對于旅游行業(yè)來說，目前是第三產(chǎn)業(yè)中發(fā)展前景較好的產(chǎn)業(yè)，特別是近年來隨著娛樂節(jié)目、友人推薦、網(wǎng)絡(luò)宣傳等措施使得旅游行業(yè)正欣欣向榮的成長著，許多地區(qū)逐漸被開發(fā)，同時隨著游客的增加，特別是節(jié)假日時期使得許多旅游景區(qū)不堪重負(fù)，比如九寨溝在黃金周期間因游客爆滿而被迫停止對外開放，以及一些不文明游客在故宮、長城寫下“到此一游”等破壞景區(qū)景觀的行為，還有個別地區(qū)出現(xiàn)強迫購物強迫消費等事件，使得旅游活動逐漸存在弊端。而隨著人類的肆意開發(fā)和游客的大量涌入使得景區(qū)不堪重負(fù)，整個旅游行業(yè)存在著較為嚴(yán)峻的問題，一些不文明的旅游行為應(yīng)該得到制止并在必要時采取法律措施來維護(hù)公正，同時整個旅游方向應(yīng)該逐漸從自然旅游資源和人文旅游資源逐漸偏向生態(tài)旅游資源，在開發(fā)新型旅游資源的同時帶動當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，還可以緩解其他熱門景區(qū)的壓力，符合現(xiàn)代綠色生態(tài)社會的要求。[1]

二、生態(tài)旅游概述

1、生態(tài)旅游相關(guān)概念

全球都在強調(diào)環(huán)境保護(hù)問題強調(diào)生態(tài)問題，加之當(dāng)今社會形態(tài)發(fā)展到一定水平的情況下，人民應(yīng)該健康、可持續(xù)的進(jìn)行旅游，所以逐漸旅游行業(yè)出現(xiàn)了一個專有名詞：生態(tài)旅游，生態(tài)旅游的概念通常就是指能夠?qū)ψ匀画h(huán)境予以保護(hù),對當(dāng)?shù)厝嗣竦纳钬?fù)責(zé)的各項旅游活動。包括兩個方面：前提是不能破壞當(dāng)?shù)刈匀簧鷳B(tài)環(huán)境，目標(biāo)是不影響當(dāng)?shù)厝嗣竦纳a(chǎn)生活活動，去感受大自然感受純天然的美麗。實際意義上是對自然景觀的保護(hù)，同時也體現(xiàn)了可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。

2、制約生態(tài)旅游發(fā)展的問題

生態(tài)旅游最早出現(xiàn)于工業(yè)文明發(fā)展后期，如今我國生態(tài)旅游的表現(xiàn)形式為一些國家級森林公園的建立、自然保護(hù)區(qū)的成立、著名景區(qū)和名勝古跡等等，雖然種類豐富但是在開發(fā)與發(fā)展的過程中也存在著一些問題：生態(tài)旅游管理意識薄弱，發(fā)展方向和目標(biāo)不明確，由于我國生態(tài)旅游發(fā)展層次較低，當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門也沒有明確計劃景區(qū)的維護(hù)和發(fā)展問題，以及當(dāng)?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)旅游的特點及屬性沒有系統(tǒng)的認(rèn)知能力，導(dǎo)致對整個生態(tài)旅游存在片面性，不利于生態(tài)旅游的發(fā)展；生態(tài)旅游規(guī)劃不合理，對生態(tài)資源利用方式存在問題，生態(tài)旅游近幾年成為一股熱潮，雖然當(dāng)?shù)厝嗣裨诼糜位顒又械玫搅私?jīng)濟收益，但是部分地區(qū)相關(guān)部門一味的追求經(jīng)濟效益而忽略社會效益和生態(tài)效益的做法嚴(yán)重?fù)p害了生態(tài)環(huán)境，同時也不利于可持續(xù)發(fā)展的策略，比如粗方式的開發(fā)模式使得生態(tài)環(huán)境遭到破壞；專業(yè)人士欠缺，經(jīng)營理念不清晰，是指國有生態(tài)旅游單位受計劃經(jīng)濟的影響在生態(tài)保護(hù)和發(fā)展的過程中存在服務(wù)質(zhì)量較低的情況，而以鄉(xiāng)村居民為主的生態(tài)旅游保護(hù)和發(fā)展情況則由于村民的認(rèn)知能力有限使得生態(tài)旅游在管理過程中存在落后或者錯誤的理念，使得生態(tài)旅游的合理開發(fā)受到了極大的限制。

三、新時期下優(yōu)化生態(tài)旅游資源的措施

面對靈活多變的社會和市場，進(jìn)入新時期必須優(yōu)化旅游資源使其能夠滿足市場的需要，同時在可持續(xù)發(fā)展的前提下發(fā)展我國旅游事業(yè)，所以生態(tài)旅游的發(fā)展路線主要有以下幾點：

1、制定生態(tài)旅游發(fā)展路線，強化人民生態(tài)旅游管理意識

首先一個旅游區(qū)除了當(dāng)?shù)卮迕襁€有就是游客，一方面游客應(yīng)該提高自身文化素養(yǎng)，規(guī)范旅游行為過程中的不標(biāo)準(zhǔn)行為，做一個規(guī)范的游客，另一方面當(dāng)?shù)卣跋嚓P(guān)部門和村民的認(rèn)知力度，特別是政府應(yīng)該加強宣傳生態(tài)旅游相關(guān)概念，提高當(dāng)?shù)厝嗣駥ι鷳B(tài)資源的保護(hù)意識和更加科學(xué)認(rèn)識，改變傳統(tǒng)陳舊理念，遵循自然資源基本發(fā)展規(guī)律，促進(jìn)我國生態(tài)旅游健康發(fā)展。[2]

2、合理規(guī)劃生態(tài)旅游資源，維護(hù)長久利益

對生態(tài)旅游的開發(fā)與管理應(yīng)該系統(tǒng)、整體、合理、有效的進(jìn)行整合和發(fā)展，在可持續(xù)發(fā)展的前提下制定合理、科學(xué)的發(fā)展規(guī)劃，除了當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施建設(shè)，還有就是生態(tài)資源的建設(shè)與保護(hù)，比如在進(jìn)不去的大山深處設(shè)立一定數(shù)量的觀景臺，使得游客雖然不能近距離欣賞美景，但是仍然可以看見景色，同時可以設(shè)立體驗中心，比如當(dāng)?shù)胤N植茶葉，則可以設(shè)立采茶中心，使游客自行體驗在大自然中生活的樂趣，一方面保護(hù)了當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境。另一方面也使游客能夠體驗到旅游生活中去，達(dá)到旅游的效果。[3]

四、總結(jié)

在新時期背景下旅游活動成為如今民眾的解壓方式之一，加之可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實施使得生態(tài)旅游逐漸被旅游行業(yè)所重視，完善的生態(tài)旅游開發(fā)與保護(hù)體系可以更加長遠(yuǎn)的實現(xiàn)共贏，所以我國生態(tài)旅游資源的合理開發(fā)和保護(hù)應(yīng)該得到重視，相關(guān)部門也應(yīng)該積極就生態(tài)旅游資源的問題做出一系列工作來維護(hù)生態(tài)旅游資源，使其得到可持續(xù)發(fā)展。

作者：彭潔 單位：江西現(xiàn)代職業(yè)技術(shù)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]…楊妮,李小明.……ASEB下的陜西生態(tài)旅游開發(fā)模式分析[J].…陜西農(nóng)業(yè)科學(xué).…2013(04)…

篇10

【關(guān)鍵詞】生態(tài)旅游環(huán)境容量經(jīng)濟有效性生態(tài)安全性

隨著生態(tài)旅游的出現(xiàn)與發(fā)展,關(guān)于生態(tài)旅游的研究也應(yīng)運而生。從生態(tài)旅游的理論與實踐研究中,人們逐漸認(rèn)識到旅游的長足發(fā)展與環(huán)境保護(hù)之間存在著矛盾,提出了可持續(xù)發(fā)展理論,并認(rèn)識到發(fā)展生態(tài)旅游的必要性。

1生態(tài)旅游的提出

1.1生態(tài)旅游的概念

1986年在墨西哥召開的國際性環(huán)境保護(hù)會議上提出了生態(tài)旅游(ecotourism)的概念。生態(tài)旅游是個外來詞,關(guān)于這一新詞語,世界上至今還沒有一個公認(rèn)的定義。不同的使用者往往從不同的角度加以詮釋,這些詮釋有的很相似,有的差別很大,甚至講的不是一個層次上的內(nèi)容。從中外學(xué)者70多條對生態(tài)旅游所作概念和內(nèi)容的詮釋中,可以清楚地看出:生態(tài)旅游是以自然資源(包括特定的文化區(qū)域)為基礎(chǔ),具有生態(tài)倫理理念的一種高層次的保護(hù)性旅游活動。這種旅游活動有利于促進(jìn)地方經(jīng)濟發(fā)展和可創(chuàng)造持續(xù)的就業(yè)機會,是生態(tài)經(jīng)濟學(xué)和生態(tài)學(xué)理論指導(dǎo)下的一種旅游資源可持續(xù)利用方式和區(qū)域旅游業(yè)可持續(xù)發(fā)展的模式。

1.2生態(tài)旅游發(fā)展的現(xiàn)狀

近年來,生態(tài)旅游作為最新潮的旅游產(chǎn)品正吸引著越來越多的旅游者,全球范圍的生態(tài)旅游方興未艾,其別是英國、美國、法國、加拿大、澳大利亞、巴西、日本、西班牙、瑞士等旅游業(yè)發(fā)達(dá)的國家,生態(tài)旅游更是風(fēng)靡全球,成為一種新時尚。

雖然生態(tài)旅游的最終目的是要改進(jìn)旅游方式,促進(jìn)旅游地生態(tài)環(huán)境良性循環(huán),對生態(tài)環(huán)境既加以利用。但是,任何形式的旅游活動包括生態(tài)旅游,都會對旅游環(huán)境產(chǎn)生一定的影響。發(fā)展生態(tài)旅游,不搞好規(guī)劃,就可能導(dǎo)致嚴(yán)重的生態(tài)旅游環(huán)境的問題,就會阻礙旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

2生態(tài)旅游的開發(fā)原則

生態(tài)旅游地正受越來越多的人的青睞,成為開展可持續(xù)旅游和生態(tài)體驗的理想場所。但是,生態(tài)旅游區(qū)(地)屬于自然生態(tài)環(huán)境敏感區(qū),開展旅游業(yè)極易對生態(tài)環(huán)境造成破壞。

2.1人與自然和諧發(fā)展的原則

生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)管理中的主要矛盾是人與自然之間的矛盾。因此,如何處理人與自然之間的關(guān)系,促進(jìn)二者的和諧發(fā)展,就成為生態(tài)旅游發(fā)展開發(fā)的重要原則。

生態(tài)旅游由于囊括了人與自然之間的諸多關(guān)系,故對其進(jìn)行開發(fā)管理時必須樹立人與自然和諧觀,并以此為指導(dǎo),形成生態(tài)環(huán)境和旅游經(jīng)濟雙向持續(xù)發(fā)展的新格局。

2.2經(jīng)濟有效性與生態(tài)安全性兼容協(xié)調(diào)原則

經(jīng)濟有效性是指人們在積極發(fā)展旅游經(jīng)濟時,應(yīng)最有效地利用生態(tài)資源。

生態(tài)安全性是指人們在組織旅游經(jīng)濟活動時,應(yīng)該有效地保護(hù)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然資源,使之保持存在和再生的能力。

2.2.1管理的重點主要集中在衡量經(jīng)濟的有效性上

衡量的內(nèi)容主要包括三個方面:第一,管理體制對經(jīng)濟發(fā)展是積極而不是消極的,要把促進(jìn)經(jīng)濟發(fā)展放在第一位。第二,向自然生態(tài)系統(tǒng)索取資源要適度,堅持控制外延無限擴大的生產(chǎn)方式,反對掠奪或利用自然風(fēng)景資源和旅游生態(tài)資源的做法。第三,對自然生態(tài)系統(tǒng)的利用要充分,以便能夠為游客提供更多的生態(tài)感受和生態(tài)知識。只有做到上面三條,才能充分發(fā)揮生態(tài)旅游的吸引力,使旅游收益得以實現(xiàn)。

2.2.2必須對生態(tài)安全性進(jìn)行定位

通過對經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性兩個指標(biāo)的分析,人們可以清楚地看到:在旅游經(jīng)濟的發(fā)展過程中,經(jīng)濟有效性和生態(tài)安全性處于既矛盾又統(tǒng)一的定位整體中。其矛盾主要表現(xiàn)在經(jīng)濟的無限增長給生態(tài)安全帶來的威脅,其統(tǒng)一主要表現(xiàn)為二者可以有機結(jié)合和轉(zhuǎn)化。

2.3生態(tài)效益、社會效益、經(jīng)濟效益整體統(tǒng)一原則

生態(tài)效益是生態(tài)旅游可持續(xù)發(fā)展的前提條件和物質(zhì)基礎(chǔ);社會效益是生態(tài)旅游發(fā)展的原始動力;經(jīng)濟效益則是生態(tài)旅游開發(fā)和經(jīng)營的重要拉力,從中起主導(dǎo)作用。三大效益都是生態(tài)旅游發(fā)展不可或缺的條件。

生態(tài)旅游區(qū)的開發(fā)與規(guī)劃需注意的問題

(1)制定生態(tài)旅游區(qū)的專項規(guī)劃時,要特別注意研究生態(tài)環(huán)境承載力,亦即生態(tài)旅游環(huán)境容量。

生態(tài)旅游環(huán)境容量是指在某一旅游地環(huán)境(指旅游環(huán)境系統(tǒng))的現(xiàn)在狀態(tài)和結(jié)構(gòu)組合不發(fā)生對當(dāng)代人(包括旅游者和當(dāng)?shù)鼐用?及未來人有害變化(如環(huán)境美學(xué)價值的損減、生態(tài)系統(tǒng)的破壞、環(huán)境污染、舒適程度減弱等過程)的前提下,在一定時期內(nèi)旅游地或景點、景區(qū)所能承受的旅游者人數(shù)。

(2)對生態(tài)旅游經(jīng)營管理人員的培訓(xùn)規(guī)劃

成功的生態(tài)旅游有賴于高級導(dǎo)游、稱職經(jīng)理的合作,而熟練又有技巧的經(jīng)營管理人員又需要有效的培養(yǎng)和良好的教育。因此,從事生態(tài)旅游工作的人員必須經(jīng)過上崗職業(yè)培訓(xùn),特別是導(dǎo)游更應(yīng)具備較深的科學(xué)知識。對所有從事生態(tài)旅游業(yè)的經(jīng)營人員進(jìn)行生態(tài)環(huán)境倫理的思想教育,讓所有的人都明白生態(tài)旅游是以生態(tài)環(huán)境倫理為指導(dǎo),生態(tài)旅游的發(fā)展目標(biāo)是與環(huán)境倫理要求和目標(biāo)是一致的。生態(tài)旅游強調(diào)環(huán)境意識、自然感應(yīng),以喚起人類保護(hù)生態(tài)環(huán)境的自覺性。