導(dǎo)語：如何才能寫好一篇環(huán)境設(shè)計(jì)的價(jià)值，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

［關(guān)鍵詞］設(shè)計(jì)價(jià)值觀；環(huán)境設(shè)計(jì)；教育

改革開放后，中國的藝術(shù)設(shè)計(jì)如雨后春筍成長起來，環(huán)境設(shè)計(jì)作為藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的一個(gè)重要分支影響著人們生活。時(shí)至今日，中國環(huán)境設(shè)計(jì)在經(jīng)歷了數(shù)十年的發(fā)展后，已經(jīng)為世界設(shè)計(jì)舞臺(tái)所認(rèn)識(shí)，然而事業(yè)與教育發(fā)展中存在的問題卻引人深思。

一、中國環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題

中國環(huán)境設(shè)計(jì)中存在的問題，拋開設(shè)計(jì)原創(chuàng)性不足、知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不足等技術(shù)層面上的問題，最關(guān)鍵的問題應(yīng)該是設(shè)計(jì)沒有最大程度服務(wù)大眾?！霸O(shè)計(jì)”從本質(zhì)上講是“解決問題”的手段，是運(yùn)用創(chuàng)意思維和設(shè)計(jì)手段為人類文明與社會(huì)生活中面臨的問題提供答案。就目前現(xiàn)狀看，我國設(shè)計(jì)高等教育模式與方法還存在一定盲目性與模仿性，導(dǎo)致培養(yǎng)的學(xué)生很多時(shí)候不能運(yùn)用所學(xué)專業(yè)知識(shí)解決工作中的實(shí)際問題。因此，需要我們思考與分析，需要通過設(shè)計(jì)教育來解決。所謂“實(shí)際問題”，是指我們認(rèn)識(shí)的環(huán)境設(shè)計(jì)需要解決的關(guān)乎人民日常生活方面的具體問題，意味著環(huán)境設(shè)計(jì)工作者在從事設(shè)計(jì)創(chuàng)作活動(dòng)過程中，設(shè)計(jì)教育者在培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)能力的過程中，需要深入日常生活，而不是停留在理論問題或虛擬實(shí)踐課題的研究與設(shè)計(jì)上。對(duì)“為誰設(shè)計(jì)”這一設(shè)計(jì)目的認(rèn)知淺薄，歸根結(jié)底就是缺失科學(xué)的設(shè)計(jì)價(jià)值觀，當(dāng)前設(shè)計(jì)人才的能力大多成為他們獲得名與利的手段，而非服務(wù)社會(huì)大眾的途徑，這就是科學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值觀缺失的外在表現(xiàn)。

二、設(shè)計(jì)價(jià)值觀的科學(xué)內(nèi)涵

科學(xué)的設(shè)計(jì)價(jià)值觀內(nèi)涵是關(guān)愛他人、關(guān)愛社會(huì)，利用自身的設(shè)計(jì)能力服務(wù)社會(huì)民生。我們可以將科學(xué)的設(shè)計(jì)價(jià)值觀解讀為以下幾個(gè)內(nèi)容。其一，設(shè)計(jì)工作者充滿仁愛之心。仁愛是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是儒家思想的核心價(jià)值觀，對(duì)家人、對(duì)他人、對(duì)社會(huì)充滿仁愛之心，讓設(shè)計(jì)工作者的視角更加寬廣，洞察力更加敏銳，發(fā)現(xiàn)更多的設(shè)計(jì)需求，通過充滿仁愛關(guān)懷的設(shè)計(jì)滿足社會(huì)不同層面的需求。其二，設(shè)計(jì)成果服務(wù)社會(huì)。優(yōu)質(zhì)的設(shè)計(jì)成果是設(shè)計(jì)工作者服務(wù)社會(huì)的保障與手段。一個(gè)充滿仁愛之心的設(shè)計(jì)工作者也要具備良好的設(shè)計(jì)能力，通過優(yōu)秀的設(shè)計(jì)成果滿足社會(huì)發(fā)展和民生需求，真正將仁愛關(guān)懷落實(shí)。其三，設(shè)計(jì)過程深入民生。設(shè)計(jì)工作者通過設(shè)計(jì)服務(wù)民生，不是理論上的紙上談兵，而是需要在設(shè)計(jì)過程中真正走入百姓生活，了解和發(fā)現(xiàn)民生需求，只有這樣才能設(shè)計(jì)出真正適合百姓日常生產(chǎn)、生活需求的設(shè)計(jì)作品。我們說“藝術(shù)設(shè)計(jì)為人民服務(wù)”，這不是一句空話，它需要藝術(shù)工作者到人類生活的各個(gè)方面去了解和認(rèn)知，從而發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，真正將自己的設(shè)計(jì)能力貢獻(xiàn)于社會(huì)、服務(wù)人民。當(dāng)前，環(huán)境設(shè)計(jì)工作者科學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值觀的普遍缺失，折射出藝術(shù)設(shè)計(jì)教育體系中設(shè)計(jì)價(jià)值觀教育的缺失或不足。只有在設(shè)計(jì)教育體系中把握正確的設(shè)計(jì)價(jià)值觀教育思想，才能有效引導(dǎo)設(shè)計(jì)理論與實(shí)踐教學(xué)的方向，為學(xué)生樹立“熱衷公益，服務(wù)民生”的健康、科學(xué)的設(shè)計(jì)價(jià)值觀打下基礎(chǔ)，使他們?cè)趯W(xué)習(xí)和未來職業(yè)發(fā)展中持正確的設(shè)計(jì)態(tài)度、設(shè)計(jì)觀念與設(shè)計(jì)行為。

三、科學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值觀的具體教學(xué)指導(dǎo)

科學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值觀，其核心是正確的設(shè)計(jì)目的與最廣泛的受眾，也就是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)的目的應(yīng)該是服務(wù)國民生計(jì)，設(shè)計(jì)的受眾應(yīng)該是社會(huì)平民百姓。在具體教學(xué)中，可以從以下幾個(gè)途徑啟發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，并應(yīng)用于具體的設(shè)計(jì)創(chuàng)作實(shí)踐中：（一）環(huán)境設(shè)計(jì)服務(wù)社會(huì)平民百姓的日常生產(chǎn)生活。環(huán)境設(shè)計(jì)不應(yīng)以“名”與“利”作為設(shè)計(jì)的前提和最終目的，而應(yīng)該著眼于社會(huì)大眾，研究平民百姓的表層與深層需求，設(shè)計(jì)出真正適合平民百姓日常生產(chǎn)生活需要的、使用便利、舒適安全、價(jià)格實(shí)惠、經(jīng)久耐用的各類設(shè)計(jì)作品。環(huán)境設(shè)計(jì)還要廣泛關(guān)注災(zāi)難等突況所需要的設(shè)計(jì)產(chǎn)品，并以此進(jìn)行前瞻性設(shè)計(jì)，如德國目前對(duì)災(zāi)難設(shè)計(jì)展開的研究與實(shí)踐已經(jīng)走在世界前列。中國是個(gè)災(zāi)難多發(fā)性國家，大量災(zāi)難應(yīng)對(duì)型設(shè)計(jì)產(chǎn)品仍屬空白，因此環(huán)境設(shè)計(jì)需要從這方面入手。（二）環(huán)境設(shè)計(jì)關(guān)注社會(huì)弱勢(shì)群體。社會(huì)弱勢(shì)群體包括殘障人士、老人兒童以及低收入群體，在進(jìn)行環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)時(shí)需要更多地關(guān)注這些弱勢(shì)群體的實(shí)際需求，如無障礙設(shè)施設(shè)計(jì)、舊房改造設(shè)計(jì)、公租房環(huán)境設(shè)計(jì)等。我國各類殘障人士總數(shù)達(dá)近千萬人，通過設(shè)計(jì)幫助他們更好地生活，讓他們感受到更多的社會(huì)關(guān)愛，這不僅是中華傳統(tǒng)美德，更是設(shè)計(jì)工作者應(yīng)具備的道德標(biāo)準(zhǔn)。據(jù)預(yù)測(cè)，到2040年，中國老年人總數(shù)將達(dá)到3.97億人，兒童人口總數(shù)也將達(dá)到2億左右，針對(duì)老人兒童展開無障礙設(shè)計(jì)、安全設(shè)計(jì)將成為中國設(shè)計(jì)行業(yè)現(xiàn)在和未來不可推卸的責(zé)任和義務(wù)。針對(duì)社會(huì)低收入群體，一方面需要設(shè)計(jì)出適合他們生產(chǎn)生活的實(shí)用耐用、功能簡明、價(jià)格低廉的環(huán)境設(shè)計(jì)作品，另一方面還可以利用設(shè)計(jì)的力量，在設(shè)計(jì)工作過程中為他們創(chuàng)造出合適的就業(yè)機(jī)會(huì)，從根本上解決社會(huì)低收入群體的民生問題。如低收入群體中包含了大量的民間手工藝人，在設(shè)計(jì)家具作品時(shí)為民間手工藝留置部分部件或界面進(jìn)行適宜的手工藝創(chuàng)作，從生計(jì)層面上解決手工藝人的民生問題，同時(shí)也延續(xù)了民間手工藝和傳統(tǒng)文化的傳承。（三）大力發(fā)展公益設(shè)計(jì)。公益設(shè)計(jì)有兩方面內(nèi)容，一方面指為社會(huì)公益服務(wù)的設(shè)計(jì)內(nèi)容和形式，另一方面指為社會(huì)民眾服務(wù)的免費(fèi)設(shè)計(jì)行為。在環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，公益設(shè)計(jì)的發(fā)展受到越來越多的關(guān)注與支持，尤其是針對(duì)低收入群體的住宅設(shè)計(jì)和新農(nóng)村環(huán)境設(shè)計(jì)。大力發(fā)展公益設(shè)計(jì)，不僅需要設(shè)計(jì)界的廣泛關(guān)注，更需要高端環(huán)境設(shè)計(jì)人才的帶頭模范作用，利用他們的行業(yè)影響力和作品的藝術(shù)號(hào)召力來帶動(dòng)更多的設(shè)計(jì)工作者參與到公益設(shè)計(jì)活動(dòng)中，擴(kuò)大公益設(shè)計(jì)的領(lǐng)域與范圍、豐富公益設(shè)計(jì)的內(nèi)容與形式、提升公益設(shè)計(jì)的數(shù)量與質(zhì)量?？茖W(xué)設(shè)計(jì)教育思想和模式是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)事業(yè)健康發(fā)展的保障和基礎(chǔ)。現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)與社會(huì)、民生密切相關(guān)，在環(huán)境設(shè)計(jì)教育體系中，樹立以科學(xué)設(shè)計(jì)價(jià)值觀為核心思想的現(xiàn)代教育模式是保證環(huán)境設(shè)計(jì)高等教育朝正確方向發(fā)展的當(dāng)務(wù)之急，也是環(huán)境設(shè)計(jì)真正實(shí)現(xiàn)服務(wù)百姓民生的有效途徑。

［參考文獻(xiàn)］

［1］鮑懿喜.關(guān)注民生：設(shè)計(jì)的時(shí)代命題［J］.美術(shù)觀察，2009，（9）.

［2］呂品田.為民生而設(shè)計(jì)［J］.美術(shù)觀察，2009，（9）.

篇2

建筑就像是一個(gè)被賦予了實(shí)際功能的完美的雕塑，不僅外觀動(dòng)人美麗，最主要的是它在美麗的外表下同樣有著迷人的內(nèi)在———建筑空間。形式服從于功能的說法，將建筑設(shè)計(jì)限制于功能與形式兩方面，卻大大忽略了建筑最重要的一點(diǎn)———為人服務(wù)。功能其實(shí)是人對(duì)空間的要求的體現(xiàn)，而形式也更多的是人類追求美的產(chǎn)物。當(dāng)建筑師忽略了人與建筑的關(guān)系時(shí)，建筑便失去了靈魂，一個(gè)失去了靈魂的建筑就像是一個(gè)舞者在用美妙的身姿隨意舞蹈，再美麗也是沒有內(nèi)涵的。其實(shí)空間并非完全由功能限定的，而是與人的心理感受息息相關(guān)的。人往往只有身處特定空間才能感受其存在，并且空間也是因人的存在和活動(dòng)而變得生動(dòng)，如一個(gè)空曠的廣場會(huì)因?yàn)槿巳憾钴S起來，發(fā)揮其廣場的特性。而沒有人活動(dòng)的廣場，就只是一片被修飾過的空地。因此對(duì)于建筑來講，人的活動(dòng)就是它的靈魂的一部分，失去了人的活動(dòng)，建筑便沒有了意義。

1．建筑自身的強(qiáng)迫性建筑是一種帶有強(qiáng)迫性的藝術(shù)，它存在于人生活可觸及的任意范圍內(nèi)，從首府到中小城市，最后到村鎮(zhèn)。它不同于其他藝術(shù)品，只會(huì)在展覽館等地方出現(xiàn)。只要有人的地方就會(huì)有建筑的存在，正是因?yàn)榻ㄖ倪@一特性，才使得任意一個(gè)建筑都帶有強(qiáng)迫性，強(qiáng)迫使用它的人去接受這個(gè)建筑。

2．建筑對(duì)心理感知的影響建筑空間對(duì)人的刺激主要來自于視覺，人們對(duì)建筑的認(rèn)知首先是通過對(duì)建筑的形態(tài)和空間等方面的感受而產(chǎn)生的。感知恰恰是十分主觀的，是將使用者自身的經(jīng)驗(yàn)與欲望相結(jié)合的心理活動(dòng)。譬如在一個(gè)只有2米的空間當(dāng)中，即使并不會(huì)碰到頭，人們也總會(huì)下意識(shí)地低頭，這就是一種對(duì)空間認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)導(dǎo)致的心理反應(yīng);恰如當(dāng)一個(gè)酒店的大堂只有3米的層高，人們是不會(huì)感受到酒店的氣息的，相反，會(huì)有一種進(jìn)了居民樓的感覺，即使它裝修得再豪華也是無用。正是因?yàn)槭褂谜邔?duì)建筑的感知過程是一個(gè)整體，才會(huì)要求建筑師將建筑放在一個(gè)整體空間背景中來考慮問題，從而創(chuàng)造出一個(gè)使用者心理和生理都樂于接受的建筑空間。同時(shí)，建筑空間與心理感知相關(guān)的不僅是尺度問題，作為一個(gè)無法分割的整體，其色彩、形態(tài)、光影等都是構(gòu)成元素，它們同樣會(huì)對(duì)使用者的心理狀態(tài)造成影響。

二、影響因素

想要明確建筑與人的心理的關(guān)系，首先要明確的因素為:一是人口因素，主要包括年齡和性別;二是經(jīng)驗(yàn)和文化因素;三是環(huán)境特征因素。譬如現(xiàn)代住宅小區(qū)環(huán)境雖有清靜安全、私密性較強(qiáng)等優(yōu)點(diǎn)，卻恰恰忽視了住宅居住者與周圍的聯(lián)系，人與人之間缺乏必需的人際交往空間。長期生活在封閉的牢籠里，是很難滿足使用者與社會(huì)、與他人之間的信息和情感交流的。再比如如今的養(yǎng)老院，很多都是隨便找來一個(gè)空閑的建筑使用的，而忽略了老人特殊的要求。而對(duì)于中國人來講，可能交流更為重要。北京四合院里面的住戶死死堅(jiān)守在老宅子里面，武漢漢陽內(nèi)楊泗港的居民抗拒拆遷，其原因主要在此。

三、心理學(xué)在建筑設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

1．層高與光線的掌握下面三幅圖片(圖1)分別是三個(gè)不同的博物館的圖片(從左到右:首爾家具展覽館、寧波博物館、東大門歷史文化博物館)。首爾家具展覽館主要展出的是古典家具，其展覽品均是高檔復(fù)古的傳統(tǒng)家具，只面向貴賓開放，因此展館建造成了傳統(tǒng)的房屋，所有的建筑構(gòu)件均為榫卯結(jié)構(gòu)，精美細(xì)致，它的層高雖不高，卻不失高貴大氣，光線也相對(duì)柔和，暖色調(diào)為主的建筑內(nèi)部讓人感覺無比舒適，雖然是博物館，卻有一種置身于自己家中的感覺。而寧波博物館無論從層高還是從材料、色彩來講，都給人一種霸氣的感覺，深灰色的主色和夸張的層高，以及厚實(shí)的材料，都賦予了建筑厚重感，正符合它講述歷史的使用功能。最右側(cè)的東大門歷史文化公園則使用了淺灰色，內(nèi)部大量利用了自然采光，明亮的室內(nèi)和穩(wěn)重卻不失生氣的淺灰色，讓身處建筑中的人們不會(huì)感覺到壓抑，反而是有一種悠閑自在的感覺，博物館雖然不大，人們卻愿意在館內(nèi)駐足、休憩。

2．形式、材料與環(huán)境的影響上方圖片(圖2)表現(xiàn)的是建筑與環(huán)境結(jié)合的方式。左側(cè)的寧波博物館很顯然是想要做出一種粗獷的感覺來體現(xiàn)歷史的厚重感，斑駁的墻面和看似肆意生長的蘆葦，與右側(cè)的東大門歷史文化公園相比，顯得野性十足。而這兩處雖然同樣是對(duì)所有公眾開放的博物館，人氣卻截然不同。人們?cè)趯幉ú┪镳^觀賞完后便會(huì)離開，但是在東大門歷史文化博物館外，有著很多老人和兒童來休息玩耍，緩緩坡起的建筑使人的心理得到大大的釋放，景觀中的古松、建筑旁的水池、映出藍(lán)天白云景物的玻璃無形中也擴(kuò)大了人的視線范圍。當(dāng)建筑給人的不是因高大厚重引起的壓迫感的時(shí)候，人們便愿意駐足休憩，而當(dāng)使用者選擇在建筑當(dāng)中逗留更長時(shí)間的時(shí)候，建筑也有了活力，被賦予了生命。但是我們也不能否定厚重的建筑形式。每個(gè)建筑設(shè)計(jì)的初衷是不同的，當(dāng)一個(gè)建筑希望被使用者體會(huì)的感覺是沉重而又莊嚴(yán)的時(shí)候，必然要利用材質(zhì)、高度、顏色、燈光等對(duì)人的心理造成一定的壓迫感，才能讓人對(duì)建筑本身產(chǎn)生敬畏。而一個(gè)建筑定位于親民、活力的時(shí)候，即使它所賦予的功能是博物館，也要盡可能輕盈，盡可能地讓使用者身心放松，放下所有的警惕與畏懼，與建筑融為一體。

3．色彩的影響心理學(xué)家呂舍爾分析了色彩與性格的關(guān)系:紅色代表人的征服欲與男性氣質(zhì)，藍(lán)色代表沉穩(wěn)與女性氣質(zhì)，黃色代表活潑與溫暖，綠色代表自信心與優(yōu)越感，黑色代表了拒絕、放棄。雖然呂舍爾的色彩分析會(huì)有一定程度上的偏差，并且每個(gè)人對(duì)色彩的感知與認(rèn)識(shí)都是不同的，但可以肯定的是色彩一定會(huì)對(duì)人的心理產(chǎn)生刺激，從而引起人的心理與生理的變化。對(duì)于我們每天使用的建筑而言，色彩更是重要的一部分。當(dāng)人們看到色彩不同但是功能類似的建筑的時(shí)候，所產(chǎn)生的感覺是截然不同的，就如下方四幅圖(圖3和圖4)，分別是宏村的老宅、康百萬莊園、平遙古城以及北京四合院。同樣是民宅，同樣是古建筑，但是在色彩上運(yùn)用的不同，就給人以不同的感覺。宏村的黑白對(duì)比強(qiáng)烈的墻面，安靜祥和，就如水造就的江南一般，灰白色的墻面與黑色的瓦片讓人心情舒暢又悠閑?？蛋偃f莊園有著強(qiáng)烈的黃土的感覺，在這片綿延的丘陵中，曾經(jīng)顯赫一時(shí)的康百萬家族選擇了淺灰色，也選擇了沉穩(wěn)，同時(shí)有無限的空間去做文章，在淺灰色的大色調(diào)下，任何顏色都不顯得突兀，都可以與淺灰融合在一起。山西的平遙古城，有著鮮明的北方特色，建筑厚重沉穩(wěn)，深色的基調(diào)也使人從心底感覺到北方人民的堅(jiān)實(shí)。而北京四合院，深色與大紅的結(jié)合，在國人心中一直有著不可撼動(dòng)的地位，有了紅色的點(diǎn)綴，便有了莊嚴(yán)與肅穆，同時(shí)也不失活潑。但是對(duì)于西方人而言，私密的重要性遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于交流。在不同的地域，針對(duì)不同文化的人群與不同年齡段的人群，是要考慮截然不同的心理因素的，這就要求在設(shè)計(jì)中考慮周全。可以說建筑使人的心理有改變、產(chǎn)生刺激，同時(shí)人的心理狀態(tài)也為建筑設(shè)計(jì)提供了依據(jù)。

四、結(jié)語

篇3

[關(guān)鍵詞]網(wǎng)絡(luò) 教學(xué)質(zhì)量 評(píng)價(jià)體系

教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的建設(shè)與完善是教育教學(xué)中十分重要的工作。將網(wǎng)絡(luò)的優(yōu)勢(shì)引入到教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，使教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)量化、客觀化、系統(tǒng)化、科學(xué)化，同時(shí)把質(zhì)量監(jiān)測(cè)與保證意識(shí)融人到學(xué)校各個(gè)主體、教學(xué)的全過程、教學(xué)評(píng)價(jià)及其他各要素中，更加適應(yīng)高等教育教學(xué)改革和發(fā)展的需要，實(shí)現(xiàn)教學(xué)質(zhì)量的科學(xué)化管理。

一、教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的管理機(jī)構(gòu)

為了使教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系能夠切實(shí)有效地實(shí)施，首先就必須建立起層次分明、職責(zé)清晰的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)組織機(jī)構(gòu)，借助于計(jì)算機(jī)、網(wǎng)絡(luò)，收集、獲取影響教學(xué)質(zhì)量的各個(gè)層面上的實(shí)時(shí)信息，并對(duì)所收集到的信息進(jìn)行及時(shí)處理、加工，保證評(píng)價(jià)結(jié)果的真實(shí)、可靠。這個(gè)系統(tǒng)通常由校、院(系、部、所)、教研室三個(gè)層次組成。

1．校級(jí)質(zhì)量評(píng)價(jià)管理機(jī)構(gòu)。主要包括校長、主管教學(xué)的副校長、校教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)、校教學(xué)督導(dǎo)組、教務(wù)處等相關(guān)機(jī)構(gòu)，該層次應(yīng)著眼于全校，是學(xué)校教學(xué)工作的組織者和實(shí)施者。其主要職責(zé)包括：負(fù)責(zé)全校教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的制定和完善；對(duì)其他教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)機(jī)構(gòu)的監(jiān)督、檢查；對(duì)在教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)過程中出現(xiàn)的問題進(jìn)行及時(shí)調(diào)整；對(duì)影響教學(xué)質(zhì)量的各個(gè)觀測(cè)點(diǎn)進(jìn)行實(shí)時(shí)抽查；對(duì)下一層次教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)結(jié)果進(jìn)行認(rèn)定。

2．院(系)級(jí)教學(xué)質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)。主要包括院長 (系主任)、主管教學(xué)的副院長(副主任)、院(系)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)，該層次應(yīng)著眼于全院(系)，依據(jù)學(xué)校的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從本院(系)的實(shí)際出發(fā)，結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)和課程設(shè)置，制定和完善院(系)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)細(xì)則，監(jiān)督、檢查教研室教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)工作，并實(shí)時(shí)地對(duì)影響院(系)教學(xué)質(zhì)量的各個(gè)觀測(cè)點(diǎn)進(jìn)行抽查。該層次機(jī)構(gòu)在教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系中起主體作用。

3．教研室教學(xué)質(zhì)量管理機(jī)構(gòu)。教研室是進(jìn)行教學(xué)過程管理的主要執(zhí)行者，實(shí)施日常教學(xué)活動(dòng)的組織與監(jiān)控，是教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)。

二、基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系的優(yōu)勢(shì)

1．更加有利于開展過程性、經(jīng)常性、持久性的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)。由于校園網(wǎng)具有“全天候”、“全方位”運(yùn)行的特點(diǎn)，可以使教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)過程不受地理位置和時(shí)空的限制，實(shí)時(shí)獲取和收集教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)信息，利用及時(shí)的反饋信息來指導(dǎo)、調(diào)控教學(xué)活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)教學(xué)活動(dòng)的動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)調(diào)控。

2．?dāng)U大了教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)規(guī)模，提高了評(píng)價(jià)的準(zhǔn)確性。和其他評(píng)價(jià)體系相比，基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的評(píng)價(jià)體系具有參加評(píng)價(jià)的人員和部門覆蓋率更高、規(guī)模更大的特點(diǎn)，可以說學(xué)校的每個(gè)部門都是評(píng)價(jià)部門，學(xué)校的每一名師生、員工都是評(píng)價(jià)人員，使教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)可以涉及到影響教學(xué)質(zhì)量的方方面面，得到的量化參數(shù)更加準(zhǔn)確、及時(shí)，使評(píng)價(jià)的結(jié)果更加準(zhǔn)確。

3．提高了教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)的公證性。基于校園網(wǎng)的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，減少了評(píng)價(jià)主體和客體的直接接觸，避免了因人為因素所造成的人情評(píng)價(jià)，保證了對(duì)于每個(gè)評(píng)價(jià)對(duì)象均一視同仁，提高了評(píng)價(jià)的公證性和評(píng)價(jià)信度。

4．評(píng)價(jià)過程的公開性、透明性、廣泛性，提高了評(píng)價(jià)客體的質(zhì)量意識(shí)。基于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立，使每一個(gè)評(píng)價(jià)客體既是評(píng)價(jià)者，同時(shí)也是評(píng)價(jià)對(duì)象，使得學(xué)校的日常教學(xué)工作隨時(shí)隨地都在評(píng)價(jià)體系的監(jiān)控之下，增強(qiáng)了評(píng)價(jià)客體的質(zhì)量意識(shí)，提高了主動(dòng)性。

5．有助于提高評(píng)價(jià)工作的工作效率?；诰W(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的教學(xué)評(píng)價(jià)體系的建立，節(jié)約了評(píng)價(jià)工作的人力、物力和財(cái)力。

6．使各種考核、評(píng)優(yōu)更科學(xué)、規(guī)范，為學(xué)校實(shí)施教學(xué)改革提供依據(jù)。一方面對(duì)于諸如教師年終考核、人事聘用、職稱評(píng)定、教學(xué)名師遴選、優(yōu)秀教師和優(yōu)秀教學(xué)管理工作者評(píng)選等提供客觀、科學(xué)的依據(jù)，另一方面，通過對(duì)長期積累信息的充分挖掘，總結(jié)在過去教學(xué)工作中的得失，為學(xué)校制定和出臺(tái)更加科學(xué)、更加切實(shí)的教學(xué)改革提供依據(jù)。

篇4

摘要會(huì)計(jì)假設(shè)反映的環(huán)境特點(diǎn)，是最基本的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念，確定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本特征，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的最高水平。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，改變了會(huì)計(jì)環(huán)境，并對(duì)如今的會(huì)計(jì)假設(shè)提出來挑戰(zhàn)，因而對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)做出修正與進(jìn)行創(chuàng)新勢(shì)在必行。

關(guān)鍵詞知識(shí)經(jīng)濟(jì)會(huì)計(jì)假設(shè)修正創(chuàng)新

一、引言

近幾年以來，新一輪的科學(xué)技術(shù)革命已經(jīng)在全球有了很大的影響，其主要是以信息技術(shù)為主導(dǎo)，知識(shí)是最重要的生產(chǎn)要素與分配要素。所以，一種較為新型的經(jīng)濟(jì)范疇重點(diǎn)建立在知識(shí)的生產(chǎn)與分配及其使用之上，也就是所謂的知識(shí)經(jīng)濟(jì)便應(yīng)運(yùn)而生了。

會(huì)計(jì)假設(shè)，又稱會(huì)計(jì)假定，是指會(huì)計(jì)人員，對(duì)那些不能確切地知道或不能證明的經(jīng)濟(jì)事務(wù)和會(huì)計(jì)現(xiàn)象或趨勢(shì)，根據(jù)常理推斷出的客觀情況，是日常會(huì)計(jì)處理的條件的必要先決條件。會(huì)計(jì)假設(shè)反映的環(huán)境特點(diǎn)，是最基本的財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念，確定財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)的基本特征，財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)概念框架的最高水平。

二、知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的影響

會(huì)計(jì)的產(chǎn)生、發(fā)展與其所處的會(huì)計(jì)環(huán)境是息息相關(guān)的。會(huì)計(jì)環(huán)境是會(huì)計(jì)賴以產(chǎn)生、存在和發(fā)展的環(huán)境，是會(huì)計(jì)所處特定發(fā)展階段的客觀條件；會(huì)計(jì)環(huán)境是一個(gè)錯(cuò)綜復(fù)雜的、由多種因素構(gòu)成的、龐大的統(tǒng)一體，并將伴隨著整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)大環(huán)境的變化而變化。知識(shí)經(jīng)濟(jì)作為世界經(jīng)濟(jì)潮流，正對(duì)人類經(jīng)濟(jì)生活的面貌產(chǎn)生革命性的影響，傳統(tǒng)會(huì)計(jì)環(huán)境受到前所未有的改變，這必將對(duì)傳統(tǒng)會(huì)計(jì)假設(shè)構(gòu)成巨大的沖擊：

（1）企業(yè)盈利分配模式的改變。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)，知識(shí)含量將成為產(chǎn)品生產(chǎn)和產(chǎn)品價(jià)值的主要決定因素，知識(shí)將在整個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展起著支配作用，因而使用知識(shí)的能力將成為企業(yè)在知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)分配企業(yè)所得利潤的重要依據(jù)，這是對(duì)企業(yè)所得利潤分配方式是一種創(chuàng)新。

（2）對(duì)會(huì)計(jì)信息更高的要求，以及更強(qiáng)大的處理能力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)是國際化的經(jīng)濟(jì)，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，人們對(duì)會(huì)計(jì)信息的各種的要求必將大大增加，這就要求會(huì)計(jì)人員提高自身的會(huì)計(jì)水平。

（3）加快加深會(huì)計(jì)國際化。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的逐漸深入，全球經(jīng)濟(jì)一體化的程度必將進(jìn)一步得到深化，全球經(jīng)濟(jì)一體化的進(jìn)程同時(shí)將大大加快，為了適應(yīng)國際經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，會(huì)計(jì)的國際化必將加快加深。

三、知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)的修正

知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，特別是新信息技術(shù)革命的進(jìn)行，使得信息的傳播速度大大加快，一些交易可以在網(wǎng)絡(luò)上瞬間完成，使得經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的空間加大，從而帶來了整個(gè)會(huì)計(jì)環(huán)境的變化，也使得會(huì)計(jì)活動(dòng)的難度加大，很多一切可以順利進(jìn)行的現(xiàn)在變得十分困難，同時(shí)會(huì)計(jì)活動(dòng)實(shí)際上是人為的推斷和猜測(cè)，很多時(shí)候由于會(huì)計(jì)信息的部分失真，導(dǎo)致了會(huì)計(jì)反映結(jié)果與客觀經(jīng)濟(jì)現(xiàn)實(shí)都或多或少地之間存在一定程度上的偏差，這是由于會(huì)計(jì)假設(shè)本身的缺限所造成的是難以避免的。但是由于傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)假設(shè)與現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)越來越不一致，這就向會(huì)計(jì)假設(shè)的實(shí)用性提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，這就需要會(huì)計(jì)人員及時(shí)適應(yīng)積極應(yīng)對(duì)，盡快做好財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)的修正。

四、知識(shí)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)的創(chuàng)新

知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)最主要的兩個(gè)部分是無形的經(jīng)濟(jì)和人才經(jīng)濟(jì)。從會(huì)計(jì)的觀點(diǎn)來看，知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一個(gè)最大的特點(diǎn)就是整個(gè)知識(shí)經(jīng)濟(jì)社會(huì)作為一個(gè)整體的無形資產(chǎn)所占經(jīng)濟(jì)總量的比例增加顯著，特別在是一些科技產(chǎn)業(yè)，無形資產(chǎn)所占的比例比固定資產(chǎn)的比例還要多。一個(gè)企業(yè)的人力資產(chǎn)和無形資產(chǎn)的質(zhì)量將決定一個(gè)企業(yè)的市場價(jià)值和市場前景，從某種意義上來說，是企業(yè)未來發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵因素。

（1）會(huì)計(jì)創(chuàng)新的主體假設(shè)。會(huì)計(jì)主體假設(shè)主要規(guī)定了會(huì)計(jì)核算本身的空間范圍。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和數(shù)字技術(shù)，使得企業(yè)突破了以往傳統(tǒng)的一些空間活動(dòng)，再到媒體世界，改變會(huì)計(jì)核算的主要擴(kuò)展，極大地改變了會(huì)計(jì)主體自身的存在。這是一個(gè)新的“相對(duì)會(huì)計(jì)主體”，一般被定義為“與經(jīng)濟(jì)利益有關(guān)的一種聯(lián)合體”，這個(gè)“相對(duì)”的會(huì)計(jì)主體，擴(kuò)大過去傳統(tǒng)的物理會(huì)計(jì)主體假設(shè)。

（2）持續(xù)經(jīng)營假設(shè)的創(chuàng)新。傳統(tǒng)的會(huì)計(jì)和報(bào)告的時(shí)間范圍的限制的持續(xù)經(jīng)營假設(shè)是歷史成本，權(quán)責(zé)發(fā)生制，相匹配的原則的基礎(chǔ)上。從“網(wǎng)絡(luò)實(shí)體”的觀點(diǎn)，這個(gè)假設(shè)在虛假的“媒體空間”中的一般適應(yīng)性比較差。據(jù)“網(wǎng)上實(shí)體”的經(jīng)營活動(dòng)“瞬時(shí)”介入出和轉(zhuǎn)換特性，可以判斷項(xiàng)目假設(shè)持續(xù)經(jīng)營假設(shè)，這種假設(shè)是關(guān)系到形成聯(lián)合體“的經(jīng)濟(jì)利益，從一開始就實(shí)現(xiàn)業(yè)務(wù)目標(biāo)的時(shí)間已。

（3）創(chuàng)新會(huì)計(jì)分期假設(shè)。在知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)的成員之間是一種松散的聯(lián)盟，在短期內(nèi)跟隨一體的綜合性公司的形式，可以在短期內(nèi)刪除這個(gè)聯(lián)盟。對(duì)于這樣一個(gè)企業(yè)的短期課程，當(dāng)問到去人工分多的時(shí)間間隔不再需要，那么你可以為了“網(wǎng)上交易實(shí)體”作為會(huì)計(jì)分期，每筆交易報(bào)告的編制均在交易之后進(jìn)行。這將使交易的會(huì)計(jì)處理方法，保持完整性，同時(shí)也有效地避免了跨期間與調(diào)控，成本和費(fèi)用的分配比例問題，如問題人不存在時(shí)的問題。

五、結(jié)束語

會(huì)計(jì)假設(shè)并非是永遠(yuǎn)不變的，會(huì)計(jì)假設(shè)自身本來就是會(huì)計(jì)人員單單根據(jù)有限的事實(shí)和觀察到的現(xiàn)象而做出的判斷。一旦外部經(jīng)濟(jì)環(huán)境發(fā)生改變，會(huì)計(jì)人員就必須對(duì)會(huì)計(jì)假設(shè)不斷做出修正，或者進(jìn)行創(chuàng)新。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)的出現(xiàn)和發(fā)展對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)環(huán)境產(chǎn)生了前所未有的影響，正是因?yàn)檫@樣，網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)造成了對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)巨大的沖擊。同時(shí)，會(huì)計(jì)人員也可以利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的進(jìn)步對(duì)財(cái)務(wù)會(huì)計(jì)假設(shè)進(jìn)行創(chuàng)新的新的途徑?？傊瑫?huì)計(jì)知識(shí)型經(jīng)濟(jì)的基本理論構(gòu)成了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)提出了新的問題的會(huì)計(jì)研究。只有不斷地積累會(huì)計(jì)理論與實(shí)踐，大膽地探索，并且勇于創(chuàng)新，以此更好地跟上時(shí)代的步伐。

參考文獻(xiàn)：

篇5

（西南大學(xué)文化素質(zhì)教育信息中心 重慶 北碚 400715）

【摘要】黨的十報(bào)告中指出，要把”立德樹人”作為高等教育的根本任務(wù)，明確了”育人為本，德育為先”的教育理念。校園文化建設(shè)是高校素質(zhì)教育非常重要的組成部分，是立德樹人不可缺少的物質(zhì)基礎(chǔ)和精神支柱。近年來，西南大學(xué)切實(shí)發(fā)揮綜合性大學(xué)辦學(xué)優(yōu)勢(shì)，秉承“含弘光大、繼往開來”的校訓(xùn)，發(fā)揚(yáng)”特立西南、學(xué)行天下”的校風(fēng)，著力加強(qiáng)健康、和諧的校園文化建設(shè)，探索出了一條適合本校實(shí)際的高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的之路，取得了較好的育人效果。

關(guān)鍵詞 西南大學(xué)；校園文化；素質(zhì)教育；立德樹人；立足實(shí)際

西南大學(xué)1995年成為教育部首批開展文化素質(zhì)教育試點(diǎn)高校，1999年成為教育部首批批準(zhǔn)建立的32個(gè)國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地之一。學(xué)校高度重視國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地的建設(shè)工作，構(gòu)建了完備的工作體系，形成了”學(xué)校統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)部署一一專家決策咨詢一一相關(guān)職能部門分工協(xié)作 文化素質(zhì)教育中心負(fù)責(zé)具體實(shí)施 學(xué)生社團(tuán)積極參與”的工作局面。學(xué)校立足本校實(shí)際，以文化素質(zhì)教育為切人點(diǎn)，加強(qiáng)各部門各院系共同合作，全面貫徹實(shí)施素質(zhì)教育的指導(dǎo)方針。經(jīng)過十多年的建設(shè)取得了顯著成效，探索出一條富有西南大學(xué)特色的高等學(xué)校文化素質(zhì)教育的之路。

一、校園文化育人載體建設(shè)

北碚歷來就有重慶”后花園”的美譽(yù)，而西南大學(xué)就是鑲嵌在這個(gè)后花園里的一顆耀眼的明珠。一走進(jìn)校園，無不被這里成片的參天大樹所折服，讓人們想象它那飽經(jīng)風(fēng)霜的一百年；一來到共青團(tuán)花園，就會(huì)讓你真實(shí)地感受到充滿青春活力的美麗校園，到處洋溢著如詩如畫的文化氣息。它依山傍水，花紅柳綠，鳥語花香，是讀書治學(xué)、陶冶身心的好地方。雨僧樓、薈文樓、蘭華樓、漱溟樓、半月樓，桃花園、丹桂園、宓園、博雅苑，崇德湖、文淵湖、尚善池，槐樹山、樟樹山、欒樹山，含弘大道、學(xué)行大道，融匯廣場、逸心廣場、半月廣場……無不搖曳書香，流溢雅致，散發(fā)著高等學(xué)府特有的靈性與品味。近年來，理科實(shí)驗(yàn)大樓、中心圖書館、體育館等一幢幢建筑拔地而起；愛因斯坦、袁隆平等科學(xué)家的雕像，四通八達(dá)的校園柏油路，郁郁蔥蔥的行道樹，窗明幾凈的教室……無不彰顯著濃郁的大學(xué)氣息。這些是近年來成為學(xué)?？焖侔l(fā)展的縮影，是打造良好環(huán)境育人的重要載體。

在大力加強(qiáng)硬件基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的同時(shí)，學(xué)校也十分注重校園文化軟環(huán)境的建設(shè)。加強(qiáng)校園交通管理，規(guī)范校園交通秩序，建設(shè)了暢通的車行環(huán)路和便捷的步行道路相結(jié)合的交通體系；保障學(xué)校生活安全、食品安全，防止災(zāi)害事故發(fā)生；關(guān)注師生員工的身心健康；建設(shè)和完善教職工活動(dòng)中心、學(xué)生活動(dòng)中心、學(xué)生食堂；進(jìn)一步改善醫(yī)療保障條件；打造多層次的校園綠化景觀體系，營造建筑與園林互為背景、相互滲透和融合的優(yōu)美環(huán)境。

二、建立文化育人的機(jī)構(gòu)，做好制度保障

文化素質(zhì)教育”雨僧計(jì)劃”，是我校進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)文化素質(zhì)教育工作的重要內(nèi)容，是推進(jìn)我校文化素質(zhì)教育品牌和特色建設(shè)的重要途徑。為加強(qiáng)對(duì)文化素質(zhì)教育工作的領(lǐng)導(dǎo)。學(xué)校采取了以下四項(xiàng)措施來確保該項(xiàng)工作的落實(shí)。

1．成立由學(xué)校主管教學(xué)的副校長任組長，相關(guān)職能部門負(fù)責(zé)人組成的西南大學(xué)文化素質(zhì)教育領(lǐng)導(dǎo)小組，對(duì)學(xué)校文化素質(zhì)教育工作進(jìn)行統(tǒng)一部署和領(lǐng)導(dǎo)。

2．聘請(qǐng)一批人文科學(xué)、自然科學(xué)和藝術(shù)教育方面的專家，成立西南大學(xué)文化素質(zhì)教育專家指導(dǎo)委員會(huì)，對(duì)文化素質(zhì)教育活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)、檢查和評(píng)估。

3．建立文化素質(zhì)教育辦公室，落實(shí)文化素質(zhì)教育管理的人員、經(jīng)費(fèi)和場地，確保我校文化素質(zhì)教育工作的順利開展。

4．加大對(duì)文化素質(zhì)教育師資隊(duì)伍的建設(shè)力度。建立文化素質(zhì)教育專家?guī)?，制定培?xùn)規(guī)劃，建立激勵(lì)機(jī)制。 每學(xué)期各職能部門都將學(xué)校要求的文化素質(zhì)教育方面的工作與部門日常工作計(jì)劃銜接起來，統(tǒng)籌規(guī)劃、認(rèn)真落實(shí)、逐項(xiàng)考核。文化素質(zhì)基地下設(shè)文化素質(zhì)教育辦公室，配備了專門的工作人員，統(tǒng)一規(guī)劃和協(xié)凋，負(fù)責(zé)就課程建設(shè)、場地安排、專家聘請(qǐng)、講座籌備等各方面的事宜。[1]

學(xué)校為文化素質(zhì)教育活動(dòng)的開展提供了充足的經(jīng)費(fèi)和物質(zhì)條件保障，并對(duì)教師的授課情況進(jìn)行考評(píng)，對(duì)講座的效果進(jìn)行跟蹤調(diào)查，定期開展檢查和督導(dǎo)工作。還與社會(huì)各界開展了多方面的合作，以此來推進(jìn)我校文化素質(zhì)教育活動(dòng)的開展。

三、文化素質(zhì)教育納入本科人才培養(yǎng)主渠道

學(xué)校秉持著提倡貫通古今中外，融會(huì)科技人文的人才培養(yǎng)理念來指導(dǎo)本科教學(xué)。近年來，學(xué)校深化課程改革，以通識(shí)教育的理念重新評(píng)估教學(xué)理念和課程設(shè)置。學(xué)校為綜合類大學(xué)專業(yè)眾多，學(xué)科齊全，為了使人才培養(yǎng)更具針對(duì)性，學(xué)校將課程基本分為兩大模塊：一是全校通識(shí)教育課，即面向所有本科學(xué)生的課程，分為通識(shí)教育必修和通識(shí)教育選修兩大類；二是學(xué)科課程，即按學(xué)校的學(xué)院結(jié)構(gòu)和學(xué)科特點(diǎn)，分為師范類、文科類、理科類、藝術(shù)類和工科類五大部類，也分為學(xué)科必修和學(xué)科選修。與此同時(shí)，大學(xué)漢語、大學(xué)英語、大學(xué)生職業(yè)規(guī)劃與就業(yè)指導(dǎo)、軍事理論等素質(zhì)教育課程成為學(xué)生的必修課程；文史經(jīng)典、哲學(xué)智慧、人文社會(huì)、科學(xué)研究、經(jīng)濟(jì)管理、生態(tài)環(huán)境、藝術(shù)審美、教師教育、技能技巧九大類形式多樣、內(nèi)容豐富的素質(zhì)教育課程，拓寬學(xué)生選課空間，滿足了綜合人才的培養(yǎng)要求。優(yōu)化教學(xué)體系、深化教學(xué)模式改革、積極建設(shè)教學(xué)隊(duì)伍——高端立意、系統(tǒng)推進(jìn)，教學(xué)體系改革為西南大學(xué)文化素質(zhì)教育打造了精品載體。

充分發(fā)揮課堂在文化素質(zhì)教育中的主渠道作用，強(qiáng)化課程建設(shè)。近年來，學(xué)校加大投入，整合全校優(yōu)質(zhì)教師資源，組織教學(xué)團(tuán)隊(duì)實(shí)施素質(zhì)教育課程建設(shè)。2012年，學(xué)校再次組織素質(zhì)教育課程建設(shè)立項(xiàng)申報(bào)工作，從400多門通選課中，篩選出16門進(jìn)行先期建設(shè)，為素質(zhì)教育課堂教學(xué)奠定了良好的基礎(chǔ)。2013年，已有《跨界思維》等國家級(jí)視頻資源公開課4門已經(jīng)上線；建成了《美學(xué)與人生》等校級(jí)精品視頻公開課4門，《計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)》等校級(jí)品牌課5門；《社會(huì)凋查與統(tǒng)計(jì)》等研究性課27門。

支持學(xué)生多讀書，讀好書，激發(fā)他們的求知欲。學(xué)校每年推薦11類120本（部）經(jīng)典名著，鼓勵(lì)學(xué)生利用課余時(shí)間（包括寒暑假）自由選讀，對(duì)1年讀完10本（部）專業(yè)以外的推薦書籍且考核合格的，不僅可以取得”名著閱讀”通識(shí)教育成績，還可以獲得”名著閱讀”學(xué)分；對(duì)3年讀完30本（部）專業(yè)以外的推薦書籍且考核合格的，還能得到學(xué)校頒發(fā)的《名著閱讀A級(jí)證書》。2013年4月15日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表了《大學(xué)生讀名著難在何處？》一文來報(bào)道我校名著閱讀開展實(shí)施情況，《中國青年報(bào)》也針對(duì)此項(xiàng)嘗試發(fā)表了《西南大學(xué)”讀名著拿學(xué)分”引發(fā)師生爭議》一文，一時(shí)間引起了較大反響。

四、弘揚(yáng)主流文化，積極提供健康向上的交流展示平臺(tái)

加強(qiáng)校園文化建設(shè)是優(yōu)化育人環(huán)境的時(shí)代要求，也是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生素質(zhì)教育工作的重要途徑。西南大學(xué)歷來高度重視校園文化建設(shè)，堅(jiān)持指導(dǎo)地位，高舉中國特色社會(huì)主義理論旗幟。學(xué)校堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)校園文化建設(shè)，舉辦業(yè)余黨校，吸收大批優(yōu)秀學(xué)生參加黨校學(xué)習(xí)，成為黨的積極分子；支持學(xué)生成立研究會(huì)、中國特色社會(huì)主義理論體系宣講團(tuán)、憲法宣講團(tuán)等一大批理論學(xué)習(xí)社團(tuán)；牽頭舉辦了一系列內(nèi)容豐富、形式多樣、傳遞正能量的相關(guān)講座。

尊重高等教育規(guī)律，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性、主動(dòng)性，建立學(xué)生自主全面發(fā)展的教育模式。對(duì)本科生而言，學(xué)校每年開設(shè)300多門通選課，供學(xué)生自主選修，以培養(yǎng)他們的綜合素質(zhì)和基本能力；開展”雨僧講壇”（專家主講）、”學(xué)行論壇”（老師指導(dǎo)，學(xué)生主講）、”含弘講堂”（師生均可主講）等活動(dòng)，每年均在一百場以上；開辟西大”青春縉云紅色家園網(wǎng)”、”素質(zhì)教育雨僧網(wǎng)”等網(wǎng)絡(luò)空間，累計(jì)訪問量超過1000萬人次；編輯出版素質(zhì)教育《雨聲》?？?4期，共計(jì)發(fā)行135000本；組織高雅藝術(shù)進(jìn)校園，每年”請(qǐng)進(jìn)來”演出2-5場，”走出去”表演5-10場，深受學(xué)生喜愛。這些舉措，不僅弘揚(yáng)了主流文化；而且強(qiáng)化了理想信念教育，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

鼓勵(lì)和支持優(yōu)秀學(xué)生社團(tuán)的發(fā)展，使學(xué)生社團(tuán)成為校園文化建設(shè)和學(xué)生文化素質(zhì)教育的又一重要載體。學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)是深受學(xué)生歡迎，實(shí)效明顯的文化素質(zhì)教育途徑之一。學(xué)校重點(diǎn)指導(dǎo)和扶持開展了一批特色鮮明、形式多樣、主題突出的文化和學(xué)術(shù)活動(dòng)，延伸了課堂空間，豐富了學(xué)生的課余生活。國學(xué)知識(shí)競賽、外語文化節(jié)、民族文化節(jié)、哲學(xué)月、國際文化節(jié)、模擬聯(lián)合國、運(yùn)動(dòng)會(huì)、音樂節(jié)、”三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐、大學(xué)生素質(zhì)拓展計(jì)劃、大學(xué)生藝術(shù)團(tuán)、女子國旗班、學(xué)生科研訓(xùn)練計(jì)劃等大學(xué)生文化素質(zhì)教育重點(diǎn)項(xiàng)目，促使大學(xué)生文化素質(zhì)教育活動(dòng)蓬勃開展。西南大學(xué)國學(xué)苑是一個(gè)以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，傳播國學(xué)經(jīng)典的學(xué)生組織。該組織開設(shè)了書法培訓(xùn)、古典樂器演奏、國學(xué)大講堂、經(jīng)典晨讀等一些弘揚(yáng)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的活動(dòng)，每年一度的國學(xué)知識(shí)競賽更是全校的一場國學(xué)盛宴，總能在學(xué)生中掀起一陣國學(xué)旋風(fēng)，取得了較好的效果。 在西南大學(xué)，學(xué)術(shù)、公益、體育、文娛、實(shí)踐五大類上百個(gè)社團(tuán)，以豐富多彩的活動(dòng)為學(xué)生開拓了展示個(gè)性、挖掘潛能的廣闊天地。各類社團(tuán)形成百花齊放、朝氣蓬勃的校園文化氛圍，對(duì)全面提高學(xué)生審美情趣和藝術(shù)修養(yǎng)有著不可忽視的作用。

另外學(xué)校特設(shè)國際學(xué)院，與韓國、美國、加拿大等國家大學(xué)的交流計(jì)劃、暑期學(xué)生考察計(jì)劃、研究生支教計(jì)劃、博士生宣講團(tuán)計(jì)劃，西南大學(xué)每年有大量出國及祖國各個(gè)地區(qū)訪問交流的師生，在成為特色鮮明的高水平研究型綜合大學(xué)的愿景下，西南大學(xué)不斷提升國際性，旨在培養(yǎng)出全方位的復(fù)合型人才。

五、推進(jìn)文化傳承與創(chuàng)新，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化

由原西南師范大學(xué)、西南農(nóng)業(yè)經(jīng)過強(qiáng)強(qiáng)合并組建的西南大學(xué)，有著100多年的發(fā)展歷史，是目前國內(nèi)學(xué)科最齊全的綜合性大學(xué)之一，面向?qū)W生開展人文教育具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，集中體現(xiàn)為厚重的歷史文化優(yōu)勢(shì)、復(fù)合的學(xué)科結(jié)構(gòu)優(yōu)勢(shì)和完備的師資隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)。學(xué)校注重對(duì)前人積累的文化成果進(jìn)行梳理研究工作，把社會(huì)主義核心價(jià)值體系融人大學(xué)教育全過程，建設(shè)體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)、時(shí)代特征和學(xué)校特色的大學(xué)文化，組織實(shí)施校園文化創(chuàng)新活動(dòng)，充分發(fā)揮學(xué)校圖書館、校史館、檔案館等場所的育人作用。學(xué)校素質(zhì)辦定期編輯出版《西南大學(xué)雨僧》雜志，面向全國高校和校內(nèi)學(xué)子發(fā)放；各職能部門分工合作，每年組織制定并實(shí)施新生入學(xué)教育方案；各學(xué)院積極開展形式多樣、內(nèi)容豐富的校史、院史等參觀學(xué)習(xí)、討論交流活動(dòng)。

發(fā)掘校園文化資源、提升學(xué)校文化品位。延續(xù)我校歷史文化傳統(tǒng)，在突出”求知”特色上下功夫。我校努力從百年歷史積淀中汲取寶貴教育資源，重視以”含弘光大、繼往開來”校訓(xùn)和愛國主義傳統(tǒng)熏陶學(xué)生，形成了具有時(shí)代特征和學(xué)校特色的良好校風(fēng)。唱校歌、講校史是新生入學(xué)教育的第一課，”吳宓班”、”袁隆平班”、”師元班”、”神農(nóng)班”、”侯光炯獎(jiǎng)學(xué)金”是西大學(xué)子心目中的崇高榮譽(yù)，袁隆平塑像、紀(jì)念碑等人文景觀，是愛國愛校教育的生動(dòng)教材。所有這些，激勵(lì)學(xué)生弘揚(yáng)西大精神，努力成為德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀人才。

六、幾點(diǎn)思考

目前對(duì)文化素質(zhì)教育的理解，存在兩個(gè)誤區(qū)：一是把文化素質(zhì)教育當(dāng)成文藝教育，流連于唱歌、跳舞、插花、打高爾夫球，這實(shí)際上一種形式主義，更多的是流于形式；二是打著文理相通的旗幟，止步于理科生學(xué)習(xí)幾門文科課程，或者讓文科生學(xué)幾門理工科的課程，這實(shí)際上效果并不明顯。實(shí)質(zhì)上，文化素質(zhì)教育的重點(diǎn)是人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，而這更多的需要通過文學(xué)、藝術(shù)、哲學(xué)、歷史、自然科學(xué)等方面的教育，使大學(xué)生成長為獨(dú)立自由的合格公民，學(xué)會(huì)規(guī)范個(gè)人行為，提升個(gè)人素質(zhì)，最終提升整個(gè)社會(huì)的素質(zhì)。

實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育目標(biāo)，有兩個(gè)方面的事情可以做。

第一個(gè)方面是課程建設(shè)。我們要加強(qiáng)文化素質(zhì)教育，尤其是核心課程的建設(shè)，這個(gè)核心課程的要旨主要是通過精讀經(jīng)典，體會(huì)文明精髓，陶冶情操，提高修養(yǎng)。鼓勵(lì)閱讀原著和原典，鼓勵(lì)批判獨(dú)立思考，鼓勵(lì)通過討論和社會(huì)實(shí)踐，真正理解知識(shí)，樹立民族自豪感和責(zé)任意識(shí)。

還有就是基本能力和素養(yǎng)教育課程，包括社會(huì)實(shí)踐課程，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)、實(shí)踐、創(chuàng)新能力，包括閱讀、寫作、思維、表達(dá)能力，這些都是非常重要的。

第二個(gè)方面是要建設(shè)高雅、文明、和諧的校園?，F(xiàn)今，功利性文化以俗文化，娛樂、消費(fèi)文化的形式大行其道，社會(huì)受到歪風(fēng)邪氣的不正之風(fēng)的侵蝕，道德水平令人擔(dān)憂，因此創(chuàng)造一個(gè)崇尚學(xué)術(shù)、追求卓越、艱苦奮斗和勇于擔(dān)當(dāng)?shù)姆諊?，以及相互尊重、相互關(guān)愛、誠信公正和遵守紀(jì)律的道德環(huán)境就具有極強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。開展各種豐富的校園文化、學(xué)生社團(tuán)、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，弘揚(yáng)優(yōu)良學(xué)風(fēng)，弘揚(yáng)正氣，我們需要做的工作有很多。

第三個(gè)方面是加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實(shí)踐重大問題研究，形成有社會(huì)影響力的科研成果。作為首批國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地，需要進(jìn)一步發(fā)揮試點(diǎn)和示范作用，加強(qiáng)文化素質(zhì)教育理論和實(shí)踐方面的研究工作，深入研究在全面貫徹黨的教育方針中如何推進(jìn)文化素質(zhì)教育；深入研究先進(jìn)文化對(duì)文化素質(zhì)教育的指導(dǎo)作用；深入研究文化素質(zhì)教育的規(guī)律，努力探索文化素質(zhì)教育的新方式和新途徑；深入研究文化素質(zhì)教育與專業(yè)教育的關(guān)系，不斷完善管理體制、創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式、優(yōu)化課程體系，推進(jìn)文化素質(zhì)教育向縱深發(fā)展。

“紅雨隨心翻作浪，青山著意化為橋?！蔽髂洗髮W(xué)正以來第十個(gè)歲月，未來，西南大學(xué)將繼續(xù)在理論研究、制度創(chuàng)建、師資隊(duì)伍、活動(dòng)創(chuàng)辦等方面深入探討，強(qiáng)化大學(xué)生能力培養(yǎng)，積極推進(jìn)大學(xué)生文化素質(zhì)教育工作，走出一條具有西南大學(xué)特色的文化素質(zhì)教育發(fā)展之路，為一批又一批莘莘學(xué)子搭建一座又一座走向社會(huì)、服務(wù)社會(huì)的智慧之橋。

篇6

關(guān)鍵詞：鐵路；建設(shè)項(xiàng)目；生態(tài)農(nóng)業(yè)；生態(tài)修復(fù)；生態(tài)示范

中圖分類號(hào)：F127文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號(hào)：1673-291X（2011）06-0127-03

隨著西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，西部山區(qū)鐵路工程建設(shè)進(jìn)入新一輪的。作為與東部地區(qū)主要交通樞紐，青藏鐵路的建設(shè)運(yùn)營促進(jìn)了地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展[1～2]，與此同時(shí)，為實(shí)現(xiàn)地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)整體性提高，地區(qū)內(nèi)部鐵路交通路網(wǎng)工程建設(shè)也迫在眉睫[3]。地區(qū)生態(tài)環(huán)境脆弱、生態(tài)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)水平較為落后，鐵路工程建設(shè)項(xiàng)目的實(shí)施對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境的影響問題必將成為全國乃是世界關(guān)注的熱點(diǎn)[4]，傳統(tǒng)環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作及環(huán)境保護(hù)措施在一定程度上抑制和解決了因工程建設(shè)所帶來的負(fù)面環(huán)境問題，但就國家、省部級(jí)大型鐵路工程項(xiàng)目而言，其建設(shè)宗旨是為改善和提高區(qū)域社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、環(huán)境等諸多因素的發(fā)展水平，在這一層面上，原有針對(duì)工程項(xiàng)目自身所進(jìn)行的環(huán)境影響評(píng)價(jià)工作及環(huán)境保護(hù)措施成效略顯不足[5]。目前基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)過程中環(huán)境治理方面的工作和研究較多[6~7]，但是關(guān)于利用工程項(xiàng)目自身優(yōu)勢(shì)開發(fā)利用區(qū)域優(yōu)質(zhì)資源，促進(jìn)和引導(dǎo)線路周圍區(qū)域建設(shè)持續(xù)經(jīng)濟(jì)型生態(tài)農(nóng)業(yè)方面的工作與研究鮮見報(bào)道，而積極有效的促進(jìn)引導(dǎo)對(duì)于區(qū)域生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型、實(shí)現(xiàn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速穩(wěn)定發(fā)展有著事半功倍的作用。鑒于此，本文僅就西部山區(qū)鐵路工程建設(shè)項(xiàng)目生態(tài)修復(fù)過程中有關(guān)工程周圍經(jīng)濟(jì)生態(tài)型農(nóng)業(yè)建設(shè)引導(dǎo)方面提出一管之見，拋磚引玉。

一、西部山區(qū)生態(tài)環(huán)境與鐵路工程建設(shè)構(gòu)成矛盾統(tǒng)一體

西部山區(qū)脆弱的生態(tài)環(huán)境影響了鐵路工程建設(shè)的順利進(jìn)行。鐵路工程建設(shè)項(xiàng)目具有長距離、帶狀分布的特征，這就決定了其受區(qū)域不良生態(tài)環(huán)境影響程度較其他工程項(xiàng)目更為明顯[8~9]。西部山區(qū)普遍具有生態(tài)環(huán)境脆弱[10]、植被覆蓋低、氣候干旱、水土流失嚴(yán)重、風(fēng)蝕作用強(qiáng)烈、降雨年內(nèi)分布不均等不良環(huán)境特征[11～12]，在鐵路工程建設(shè)及后期運(yùn)營階段都存在著自然災(zāi)害干擾的風(fēng)險(xiǎn)[12～13]，由此產(chǎn)生一系列附加的環(huán)境防護(hù)措施而增加工程量與工程投資。

鐵路工程建設(shè)項(xiàng)目同樣對(duì)沿線生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生直接或間接的負(fù)面影響。施工建設(shè)過程中因工程占地而降低土地利用面積、生態(tài)承載力等指標(biāo)，施工廢水、廢氣、噪聲、固廢等污染物影響著區(qū)域環(huán)境質(zhì)量。雖然通過環(huán)境影響評(píng)價(jià)措施及對(duì)應(yīng)的環(huán)境保護(hù)措施最大限度的降低這種影響，但環(huán)境質(zhì)量仍會(huì)受到一定程度的破壞，而這種負(fù)面效應(yīng)可能是永久性的或需經(jīng)過很長時(shí)間才能達(dá)到原有水平[5，12，13]。

鐵路工程項(xiàng)目面臨著來自外部及自身雙重環(huán)境壓力。不良的外部環(huán)境影響著工程項(xiàng)目的順利進(jìn)行，而工程本身對(duì)外部環(huán)境的擾動(dòng)所產(chǎn)生的環(huán)境問題同樣制約著工程建設(shè)，而問題的根源是區(qū)域環(huán)境質(zhì)量不高、環(huán)境容量與承載力低等因素決定的。因此，提高區(qū)域各項(xiàng)生態(tài)環(huán)境指標(biāo)成為實(shí)現(xiàn)鐵路工程建設(shè)項(xiàng)目與區(qū)域環(huán)境協(xié)調(diào)發(fā)展的必然之路。

二、西部生態(tài)環(huán)境質(zhì)量提升的條件和問題

經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)水平落后是導(dǎo)致區(qū)域生態(tài)環(huán)境質(zhì)量不高的關(guān)鍵。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是西部山區(qū)最主要的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式，但區(qū)域交通、通訊閉塞，農(nóng)產(chǎn)品輸出較為困難；生產(chǎn)成本投入不足、產(chǎn)品產(chǎn)出質(zhì)量數(shù)量低，貧困仍具有一定的普遍性[11]；生活、生產(chǎn)能源主要來源于周邊林地或灌叢，進(jìn)而導(dǎo)致植被覆蓋度低、生態(tài)環(huán)境脆弱，水土流失、滑坡、泥石流等自然災(zāi)害易于產(chǎn)生[13]；落后的經(jīng)濟(jì)水平?jīng)Q定落后社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，西部山區(qū)人口增長速度也普遍高于全國平均水平，但其居民的受教育程度又遠(yuǎn)低于全國平均水平等等[11]。西部山區(qū)落后的經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)水平?jīng)Q定了區(qū)域居民只能依靠現(xiàn)有山區(qū)資源維持生存，當(dāng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)收入無法通過作物產(chǎn)出質(zhì)的改變而提高時(shí)，耕作面積量的改變就成為原始的也是最為有效的手段，進(jìn)而形成以人類活動(dòng)干擾為表現(xiàn)的生態(tài)環(huán)境的破壞[14]。

西部山區(qū)經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。西部山地農(nóng)業(yè)具有與平原、丘陵等地區(qū)不同的背景條件，其農(nóng)業(yè)發(fā)展系統(tǒng)化建設(shè)過程較其他地區(qū)更為復(fù)雜。區(qū)域具有適宜某一物種或相似物種生長的優(yōu)質(zhì)氣候、土壤等條件，但同時(shí)也伴隨著各種困難條件制約了其生長規(guī)模[15]，這點(diǎn)類似于一些經(jīng)濟(jì)價(jià)值高、產(chǎn)量低的物種對(duì)其生長環(huán)境要求也極其苛刻一樣。例如，西南橫斷山金沙江干旱河谷地區(qū)，區(qū)域多年平均日照時(shí)數(shù)為2 257.7小時(shí)，無霜期320天，多年平均氣溫為19.3℃，日照多，太陽輻射強(qiáng)，光熱資源極其豐富，是特質(zhì)級(jí)烤煙種植的理想種植場所，但農(nóng)業(yè)水資源匱乏，降雨年內(nèi)分配不均，水土流失嚴(yán)重等負(fù)面生產(chǎn)條件導(dǎo)致烤煙種植一度無法實(shí)現(xiàn)規(guī)?；N植[16]?！耙唤瓋珊印眳^(qū)域同樣也存在著相似的特點(diǎn)，區(qū)域優(yōu)厚的農(nóng)業(yè)氣候條件適宜某些經(jīng)濟(jì)型物種的生存[17]，目前針對(duì)這方面的研究較多[18]，但因干旱、生態(tài)環(huán)境脆弱等要求限制了其種植規(guī)模[19]，導(dǎo)致區(qū)域內(nèi)仍以種植小麥、青稞等耐旱性常規(guī)作物為主[11]。

三、工程項(xiàng)目區(qū)生態(tài)修復(fù)保護(hù)與開發(fā)的一些思考

1.生態(tài)保護(hù)與開發(fā)過程中，解決經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展瓶頸因素是關(guān)鍵

目前在西部經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“非適宜區(qū)”之所以生產(chǎn)水平不發(fā)達(dá)、經(jīng)濟(jì)落后，并非其所有背景因素不滿足農(nóng)業(yè)發(fā)展建設(shè)，而是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)要素中某一水平素質(zhì)的限制影響了特質(zhì)資源的發(fā)揮，即便這些地區(qū)的特質(zhì)資源往往豐富到了某一物種生長需求的極限。如何將這些“落后區(qū)”、“非宜農(nóng)區(qū)”建設(shè)成為“良種區(qū)”、“優(yōu)質(zhì)區(qū)”，充分利用區(qū)域特質(zhì)資源解決農(nóng)業(yè)發(fā)展瓶頸因素是實(shí)現(xiàn)上述目標(biāo)的關(guān)鍵，也是解決區(qū)域農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展瓶頸問題的關(guān)鍵。

工程探索、實(shí)踐與示范能有效破除瓶頸，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)規(guī)模發(fā)展。我們自20世紀(jì)80年代在中國西南橫斷山金沙江干旱河谷地區(qū)進(jìn)行相關(guān)基礎(chǔ)內(nèi)容的研究，區(qū)域氣候雨熱同季、光熱資源充足，優(yōu)越的農(nóng)業(yè)氣候條件是優(yōu)質(zhì)烤煙、蠶桑、甘蔗等經(jīng)濟(jì)作物生產(chǎn)的前提，但水資源匱乏及嚴(yán)重的水土流失問題嚴(yán)重限制了經(jīng)濟(jì)作物的規(guī)模種植，僅在一些地勢(shì)平坦、水源充足的地區(qū)進(jìn)行小范圍種植，經(jīng)過與當(dāng)?shù)鼐用瘛⒄賳T交流、座談，在不斷探索實(shí)踐的基礎(chǔ)上建設(shè)了“長藤結(jié)瓜”、“微型水窖池”等田間水利設(shè)施解決水資源匱乏問題[20～21]，并通過等高固氮植物籬措施治理水土流失問題，并進(jìn)行了科技示范由當(dāng)?shù)卣块T組織推廣。經(jīng)過近二十年的發(fā)展，區(qū)域已經(jīng)形成了以烤煙、蠶桑、甘蔗為主的經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)，農(nóng)戶與地方政府收入水平大幅提高[12，13，16]。境內(nèi)生態(tài)環(huán)境破壞現(xiàn)象基本杜絕，生態(tài)環(huán)境保護(hù)與修復(fù)工作成為維持其經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)持續(xù)發(fā)展的外部條件而逐漸成為當(dāng)?shù)鼐用竦淖园l(fā)行為。

2.傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)的不足

傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)方式存在資金來源匱乏、技術(shù)相對(duì)保守、工程施工困難、示范區(qū)選址局限等諸多因素困擾。我們?cè)跈M斷山金沙江干旱河谷地區(qū)開展等高固氮植物籬相關(guān)內(nèi)容的研究，在進(jìn)行科學(xué)研究的同時(shí)大力開展以植物籬為基礎(chǔ)的山區(qū)復(fù)合經(jīng)濟(jì)示范區(qū)建設(shè)。在近二十年工作過程中，我們總結(jié)發(fā)現(xiàn)目前國內(nèi)偏遠(yuǎn)山區(qū)經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)陷入一種較為尷尬的局面。目前國內(nèi)多數(shù)經(jīng)濟(jì)生態(tài)示范區(qū)建設(shè)主體單位為政府部門，科研院校也會(huì)結(jié)合研究課題進(jìn)行小規(guī)模的示范區(qū)建設(shè)。兩者均存在建設(shè)資金匱乏的問題，首先擬建立經(jīng)濟(jì)生態(tài)示范區(qū)的地區(qū)多數(shù)屬于相對(duì)貧困、落后的區(qū)域，政府部門財(cái)力相對(duì)有限[22]；其次科研院校項(xiàng)目經(jīng)費(fèi)主要用于科學(xué)研究工作，示范區(qū)建設(shè)多作為研究基礎(chǔ)而設(shè)立，這也決定示范區(qū)建設(shè)規(guī)模多數(shù)很小。技術(shù)上，政府部門多采用學(xué)習(xí)考察的方式將其他區(qū)域較為成熟的技術(shù)體系搬移過來，未能充分考慮自身的資源優(yōu)勢(shì)與抑制因素，進(jìn)而因效益不明顯而未能達(dá)到預(yù)期的示范效果；科研院校技術(shù)實(shí)力較為豐富，但工程經(jīng)驗(yàn)較為欠缺，對(duì)示范區(qū)建設(shè)的結(jié)構(gòu)單元、施工組織方式、資金運(yùn)用等方面都較為薄弱。工程施工方面，政府部門和科研院校均采用雇傭當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)居民來解決施工人員問題。但在實(shí)際操作過程中，因施工人員業(yè)務(wù)技術(shù)水平低、法律意識(shí)淡薄，多以追求即時(shí)利益為勞動(dòng)目的，其本身并不具備工程質(zhì)量責(zé)任承擔(dān)者的能力。因此，在工程進(jìn)度和工程質(zhì)量上往往不能達(dá)到預(yù)期效果，況且政府部門和科研院校本身又缺乏工程監(jiān)督職能。示范區(qū)選擇問題上，政府部門和科研院校局限于資金匱乏多選擇一至兩處較有代表性地域進(jìn)行示范區(qū)建設(shè)。首先通過土地租用的方式從農(nóng)戶手中購買示范區(qū)建設(shè)年限內(nèi)的土地使用權(quán)，建設(shè)完成后交由農(nóng)戶自行管理。期間農(nóng)戶會(huì)以農(nóng)作物損失、土壤擾動(dòng)損失等緣由提高土地租用成本或迫使施工中斷。

經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)的示范建設(shè)一直都作為西部山區(qū)促進(jìn)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的一種手段，但在實(shí)際操作過程中諸多的不利因素使示范建設(shè)過程變得困難和漫長，在很大程度上抑制了示范作用的效果和最初目的。

3.鐵路建設(shè)項(xiàng)目促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展模式

鐵路建設(shè)項(xiàng)目工程、技術(shù)優(yōu)勢(shì)對(duì)于促進(jìn)沿線經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)轉(zhuǎn)型有著積極的作用。西部山區(qū)鐵路施工取棄土場、棄渣場、大臨工程等多成斑塊狀分布在鐵路沿線兩側(cè)，建設(shè)后期生態(tài)治理根據(jù)臨時(shí)工程占地性質(zhì)而采用復(fù)墾、綠化等措施進(jìn)行修復(fù)，多以恢復(fù)植被、減少水土流失、補(bǔ)償工程占地為目的。生態(tài)修復(fù)工程目的過于單一，沒有充分發(fā)揮鐵路工程建設(shè)項(xiàng)目相對(duì)豐富的經(jīng)濟(jì)、技術(shù)、工程優(yōu)勢(shì)。鐵路建設(shè)項(xiàng)目具體優(yōu)勢(shì)體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：（1）經(jīng)濟(jì)上，鐵路項(xiàng)目投資中具備生態(tài)修復(fù)專向治理資金，改變?cè)猩鷳B(tài)修復(fù)措施投資為經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)投入。（2）技術(shù)上，鐵路設(shè)計(jì)部門擁有豐富的理論知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，鐵路設(shè)計(jì)涵蓋國內(nèi)全部和國際部分區(qū)域。在鐵路設(shè)計(jì)的同時(shí)，涉獵并掌握了國內(nèi)多數(shù)地區(qū)乃至國外較為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)設(shè)計(jì)理念及方法，且在設(shè)計(jì)過程中多與科研院校等部門進(jìn)行合作交流，在生態(tài)農(nóng)業(yè)建設(shè)設(shè)計(jì)方面有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。（3）工程上，鐵路建設(shè)擁有一支優(yōu)秀且龐大的施工建設(shè)隊(duì)伍，能根據(jù)設(shè)計(jì)單位的設(shè)計(jì)思想進(jìn)行工程實(shí)施。（4）載體上，取棄土場、棄渣場、大臨工程等項(xiàng)目面積大，為經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范區(qū)建設(shè)提供必要的土地條件；位置分散又能起到良好的分散輻射作用。

鐵路建設(shè)環(huán)境保護(hù)設(shè)計(jì)部門應(yīng)充分發(fā)揮自身技術(shù)優(yōu)勢(shì)，以待生態(tài)修復(fù)的臨時(shí)工程為載體，借助鐵路建設(shè)項(xiàng)目工程優(yōu)勢(shì)，結(jié)合區(qū)域農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特點(diǎn)，進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范基地的建設(shè)。具體的操作流程如下：（1）調(diào)查分析沿線農(nóng)業(yè)資源特征；（2）通過走訪、座談及基礎(chǔ)資料分析的方法判定區(qū)域優(yōu)勢(shì)特色資源的開發(fā)和利用，總結(jié)分析經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)規(guī)?；钠款i因素；（3）總結(jié)區(qū)域較為成熟的技術(shù)方法并探索切實(shí)可行的工程、技術(shù)措施；（4）篩選、評(píng)價(jià)工程技術(shù)措施的經(jīng)濟(jì)性和可操作性；（5）提出利用臨時(shí)用地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)示范工程設(shè)計(jì)方案；（6）監(jiān)督并配合施工單位進(jìn)行方案實(shí)施；（7）建立鐵路工程對(duì)促進(jìn)區(qū)域經(jīng)濟(jì)生態(tài)農(nóng)業(yè)發(fā)展的技術(shù)體系；（8）與地方政府建立信息溝通機(jī)制，不斷完善技術(shù)體系。

四、結(jié)論

鐵路建設(shè)生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制不能僅限于以植物種植。目前鐵路工程建設(shè)大力提倡進(jìn)行生態(tài)補(bǔ)償機(jī)制，傳統(tǒng)生態(tài)補(bǔ)償多采用路基邊坡、取棄土場、大臨工程表層的植被覆蓋。雖在一定程度上實(shí)現(xiàn)了鐵路建設(shè)項(xiàng)目與周圍環(huán)境的生態(tài)相容性，降低了工程建設(shè)的生態(tài)擾動(dòng)強(qiáng)度，但沿線整體生態(tài)環(huán)境質(zhì)量并未朝向良好趨勢(shì)邁進(jìn)。農(nóng)業(yè)“三料”匱乏、農(nóng)業(yè)水平落后、經(jīng)濟(jì)水平低下多帶來的生態(tài)環(huán)境破壞作用仍在發(fā)生，工程建設(shè)永久性占地特別是耕地占用對(duì)沿線居民個(gè)體的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)影響是十分巨大的，短期的土地賠付無法解決土地長期收益斷裂問題。因此，鐵路工程建設(shè)應(yīng)充分發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，從根本上促進(jìn)和推動(dòng)鐵路沿線的農(nóng)業(yè)水平，提高農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)收入是逐步提高西部生態(tài)環(huán)境質(zhì)量的關(guān)鍵。

生態(tài)保護(hù)實(shí)體化工程設(shè)計(jì)是鐵路工程生態(tài)修復(fù)設(shè)計(jì)重要的組成部分。目前鐵路建設(shè)工程的生態(tài)修復(fù)設(shè)計(jì)僅限于建設(shè)項(xiàng)目生態(tài)環(huán)境影響評(píng)價(jià)基礎(chǔ)上的，針對(duì)工程項(xiàng)目所帶來的不利生態(tài)影響提出切實(shí)可行的生態(tài)修復(fù)措施。多數(shù)并未考慮區(qū)域生態(tài)環(huán)境現(xiàn)狀對(duì)工程項(xiàng)目的影響以及工程本身生態(tài)修復(fù)內(nèi)容對(duì)區(qū)域生態(tài)環(huán)境改善所帶來的貢獻(xiàn)問題，而這兩者往往是一對(duì)辯證統(tǒng)一的有機(jī)體，以鐵路建設(shè)生態(tài)示范工程促進(jìn)區(qū)域生態(tài)環(huán)境改善，反之良好的區(qū)域生態(tài)環(huán)境對(duì)于鐵路安全運(yùn)營、降低維護(hù)成本、延長使用周期等都有著十分積極的作用。

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符號(hào)學(xué)的實(shí)質(zhì)是一種符號(hào)系統(tǒng)，是符號(hào)與實(shí)際事物之間的特定聯(lián)系，符號(hào)學(xué)理論的出現(xiàn)是人類社會(huì)發(fā)展過程中的重要革命，構(gòu)建了人類想象世界空間。通過符號(hào)學(xué)理論的應(yīng)用，人們能夠更加清楚地表達(dá)自己的所思所想，這加強(qiáng)了人與人之間的交流與溝通，促成了許多先進(jìn)思想的產(chǎn)生。隨著時(shí)代的進(jìn)步，藝術(shù)家將符號(hào)學(xué)理論應(yīng)用到了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中。傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)主要通過調(diào)節(jié)建筑空間的布局，來表現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，而符號(hào)學(xué)的應(yīng)用促使環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)向人性化和個(gè)性化方向發(fā)展，將空間的審美和功能性作為主要的表現(xiàn)形式，打破了傳統(tǒng)的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)所遵循的設(shè)計(jì)格局，形成了全新的空間布局結(jié)構(gòu)。與此同時(shí)利用設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)學(xué)的特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)形式與設(shè)計(jì)文化的完美結(jié)合，豐富了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，展現(xiàn)了環(huán)境設(shè)計(jì)的功能性。由此可以看出藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)具有深刻的內(nèi)涵，對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)進(jìn)行深入的分析，不僅能夠體現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的表達(dá)特性，還能實(shí)現(xiàn)環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的創(chuàng)新。

2藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用研究成果

環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)是一門獨(dú)立的藝術(shù)，是人類社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步的產(chǎn)物，具有強(qiáng)烈的民族文化色彩。設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)學(xué)作為環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的重要表現(xiàn)手段，是環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)文化的載體，擔(dān)負(fù)著傳播環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)文化內(nèi)涵與精神的重要任務(wù)。近幾年來隨著環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)不斷發(fā)展壯大，相關(guān)學(xué)者和藝術(shù)家對(duì)藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的應(yīng)用進(jìn)行了深入的研究，具體的研究成果如下。

（1）藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)拓展了環(huán)境藝術(shù)的發(fā)展空間。

人類并不是獨(dú)立的個(gè)體，在廣闊的自然當(dāng)中，人們通過符號(hào)來相互交流。所以說符號(hào)是文化的載體，包含了人們強(qiáng)烈的感情和愿望，在大多數(shù)人看來符號(hào)只不過是簡單的形態(tài)，事實(shí)上符號(hào)具有更加深刻的意義，不同符號(hào)在不同環(huán)境與場合下的應(yīng)用，傳達(dá)了不同的信息。與此同時(shí)為環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)賦予了更加鮮活的形態(tài)，延伸了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)文化，體現(xiàn)了現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的象征意義。

（2）藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)是環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)文化的傳播者。

時(shí)代的發(fā)展特征是決定環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)形式的關(guān)鍵，沒有文化內(nèi)涵的環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)形式過于空洞，缺少打動(dòng)人心的元素。藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)作為環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)文化的傳播者，將現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)與民族傳統(tǒng)文化緊緊地聯(lián)系在一起，通過不同符號(hào)語言的組合與排列表達(dá)了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中濃厚的歷史氣息和人情味，實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代文化與傳統(tǒng)文化的結(jié)合，豐富了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的文化內(nèi)涵，保持了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的鮮明特性，與此同時(shí)為環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)的長遠(yuǎn)發(fā)展奠定了良好的基礎(chǔ)。

（3）設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)學(xué)是環(huán)境設(shè)計(jì)的最佳工具。

符號(hào)元素是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)中的裝飾元素，為設(shè)計(jì)者處理設(shè)計(jì)環(huán)境空間元素提供了有效的方法。藝術(shù)符號(hào)具有形式多變，狀態(tài)多樣的特點(diǎn)，在實(shí)際的設(shè)計(jì)過程中，優(yōu)秀的設(shè)計(jì)師能夠充分利用符號(hào)的特點(diǎn)，通過符號(hào)自由的組合羅列，打造獨(dú)特的空間效果，在最大限度上發(fā)揮符號(hào)的點(diǎn)綴作用。

（4）設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)是設(shè)計(jì)師想象力的具體表現(xiàn)。

設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)學(xué)在環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中的應(yīng)用，賦予了環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)生命力，讓環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)展現(xiàn)了其內(nèi)在的具體價(jià)值，而不是單純表達(dá)個(gè)人感情的無意義的設(shè)計(jì)形式。在環(huán)境設(shè)計(jì)的過程中，設(shè)計(jì)師根據(jù)實(shí)際的環(huán)境狀況，選擇能夠準(zhǔn)確表達(dá)當(dāng)時(shí)情境，還能夠被大眾接受的符號(hào)元素，同時(shí)融入自己豐富的想象力，將符號(hào)元素與環(huán)境設(shè)計(jì)要求完美的結(jié)合在一起，遵循環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的原則，營造文化氛圍。

3藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)學(xué)在環(huán)境藝術(shù)中的運(yùn)用表現(xiàn)

3.1設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)的具體形象

圖像性藝術(shù)設(shè)計(jì)帶來了一種主觀感受，通過藝術(shù)符號(hào)的具體形象直接表達(dá)環(huán)境設(shè)計(jì)的主旨思想，圖像性設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)作為最基本的環(huán)境設(shè)計(jì)元素，在簡約風(fēng)格的環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用得最多。雖然圖像性符號(hào)是最基礎(chǔ)的裝飾因素，但是在實(shí)際的環(huán)境設(shè)計(jì)中，卻包含了深刻的內(nèi)涵價(jià)值，在使用基本符號(hào)元素做裝飾時(shí)，要注重調(diào)節(jié)光線和建筑背景之間的關(guān)系。比如日本大阪城郊的光之教堂，設(shè)計(jì)者對(duì)光線的穿射進(jìn)行了深入的分析之后，選擇了最佳的環(huán)境設(shè)計(jì)位置，并且在教堂的十字架上安裝了適當(dāng)大小的玻璃，每當(dāng)太陽光照射進(jìn)來的時(shí)候，教堂十字架就會(huì)發(fā)出絢爛的光芒，營造了教堂應(yīng)有的神圣的氛圍，進(jìn)一步感化了虔誠信徒的心，與此同時(shí)光之教堂也被稱為最令人感動(dòng)的教堂。

3.2指示性設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)

指示性設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)能夠準(zhǔn)確地表達(dá)出設(shè)計(jì)空間之間的關(guān)系，是設(shè)計(jì)環(huán)境總體空間結(jié)構(gòu)的具體表現(xiàn)，通過研究指示性符號(hào)的具體含義，我們可以在最短的時(shí)間之內(nèi)了解設(shè)計(jì)空間的功能意義。指示性設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)的應(yīng)用，實(shí)現(xiàn)了設(shè)計(jì)環(huán)境空間結(jié)構(gòu)與區(qū)域功能的完美連接，與此同時(shí)承載了設(shè)計(jì)空間的內(nèi)容信息，體現(xiàn)了環(huán)境空間的設(shè)計(jì)形象。指示性藝術(shù)設(shè)計(jì)符號(hào)是現(xiàn)代環(huán)境設(shè)計(jì)藝術(shù)中必不可少的裝飾元素。以現(xiàn)代地下乘車建筑為例，在地下設(shè)計(jì)空間里，人們無法依靠方向感選擇前進(jìn)的方向，這個(gè)時(shí)候就需要指示性的符號(hào)表現(xiàn)出關(guān)鍵位置，比如出口和入口，以及換乘路線的具體方向。通過辨識(shí)相關(guān)的指示性符號(hào)，人們可以迅速的做出判斷，掌握地下設(shè)計(jì)的空間結(jié)構(gòu)。

3.3象征性的設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)

每一種符號(hào)都有其特定的含義，在環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，選擇象征性的設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)能夠更加直接地表現(xiàn)設(shè)計(jì)的價(jià)值意義。象征性設(shè)計(jì)藝術(shù)符號(hào)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的具體表現(xiàn)分為兩種，一種是設(shè)計(jì)符號(hào)的直接表達(dá)方式，另一種是設(shè)計(jì)符號(hào)的含蓄表達(dá)方式。其中直接的表達(dá)方式主要是利用符號(hào)自身的特性傳達(dá)信息，主要的傳播方式是給人們?cè)斐梢曈X上的沖擊，繼而讓人們意識(shí)到環(huán)境設(shè)計(jì)的特點(diǎn)，了解符號(hào)引用的內(nèi)在含義。含蓄的表達(dá)方式主要利用了符號(hào)之間的聯(lián)系，通過不同符號(hào)之間的排列組合，形成了多種隱形語言，其設(shè)計(jì)的內(nèi)涵文化需要人們?cè)诹私饣境ＷR(shí)的基礎(chǔ)上，結(jié)合環(huán)境設(shè)計(jì)的暗示信息與自身想象力去發(fā)掘。

4結(jié)語

篇8

關(guān)鍵詞：綠色技術(shù)；綠色環(huán)境；設(shè)計(jì)；應(yīng)用

綠色技術(shù)是指能減少污染、降低消耗和改善生態(tài)的技術(shù)體系。綠色技術(shù)遵循3R的理念，即：Reduce（減少）、Reuse（回收）、Recycling（再生），它是構(gòu)成綠色技術(shù)范式的重要組成部分。近幾年來，綠色技術(shù)、綠色設(shè)計(jì)的概念已深入到生產(chǎn)生活的各個(gè)方面，并且綠色技術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)的很多方面已經(jīng)取得了關(guān)鍵性的進(jìn)步。綠色環(huán)境設(shè)計(jì)必須依賴綠色技術(shù)而生成，綠色技術(shù)策略應(yīng)該切實(shí)實(shí)施相關(guān)的理念和技術(shù)，二者相輔相成，缺一不可。環(huán)境保護(hù)的理念加上改造生態(tài)的知識(shí)與能力，以及相關(guān)的物質(zhì)技術(shù)手段才形成完整的綠色技術(shù)效用。

1 綠色技術(shù)在綠色環(huán)境設(shè)計(jì)中的重要作用

1.1 節(jié)約資源與環(huán)境保護(hù)

與建筑業(yè)有關(guān)的環(huán)境污染對(duì)眼下的環(huán)境問題要負(fù)約50%的責(zé)任，其中有相當(dāng)?shù)谋壤且驗(yàn)槭覂?nèi)外裝飾中材料的生產(chǎn)、施工與維護(hù)造成的?，F(xiàn)有的環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)的裝修周期一般為10年，重新裝修時(shí)，以前的裝修一般都要拆除，包括各類地板、瓷磚、墻紙、板材等等，這些廢舊材料往往沒有任何利用，直接丟棄，產(chǎn)生大量的垃圾，對(duì)環(huán)境也造成污染和破壞。因此在環(huán)境設(shè)計(jì)中綠色可持續(xù)發(fā)展理念顯得尤為重要了。

現(xiàn)如今“綠色設(shè)計(jì)”、“綠色消費(fèi)”等概念成為時(shí)代進(jìn)步的追求。環(huán)境設(shè)計(jì)不能落后于時(shí)展的要求，而是應(yīng)當(dāng)大力提倡綠色設(shè)計(jì)與綠色環(huán)境消費(fèi)，并在設(shè)計(jì)實(shí)踐中努力實(shí)現(xiàn)綠色設(shè)計(jì)理念，同時(shí)引導(dǎo)大眾樹立正確的綠色環(huán)境消費(fèi)觀。綠色環(huán)境設(shè)計(jì)必須以系統(tǒng)論為指導(dǎo)思想，以創(chuàng)造人類合理健康的生存方式、生存環(huán)境為設(shè)計(jì)追求，反對(duì)以犧牲社會(huì)資源來追求環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的所謂“純藝術(shù)化”。

1.2 環(huán)境設(shè)計(jì)師的社會(huì)責(zé)任體現(xiàn)

設(shè)計(jì)師的任務(wù)就是解決設(shè)計(jì)中出現(xiàn)的各種問題，通過設(shè)計(jì)來引導(dǎo)社會(huì)往正確的方向前進(jìn)。設(shè)計(jì)師通過設(shè)計(jì)實(shí)踐，會(huì)對(duì)社會(huì)的自然觀和審美標(biāo)準(zhǔn)產(chǎn)生影響，促進(jìn)人與自然和諧關(guān)系的實(shí)現(xiàn)。另一方面，綠色設(shè)計(jì)本身就來源于設(shè)計(jì)師對(duì)現(xiàn)代技術(shù)文化所引起的環(huán)境及生態(tài)破壞的反思，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)師道德和社會(huì)責(zé)任心的回歸。人是生活在自然中的，社會(huì)也是存在于自然中的社會(huì)。阿爾多?列奧波德在《大地倫理學(xué)》中指出：地球是有機(jī)的整體，人類是生物聯(lián)合體中的平等成員，人類在自然中的作用不在于征服和統(tǒng)治，而在于用自己的智慧和勞動(dòng)去促進(jìn)人和自然的和睦相處，共同進(jìn)化。在綠色環(huán)境設(shè)計(jì)過程中，設(shè)計(jì)師們應(yīng)把環(huán)境保護(hù)觀念放在優(yōu)先的位置，處理好人工環(huán)境和自然環(huán)境的關(guān)系。

1.3 綠色環(huán)境設(shè)計(jì)的內(nèi)涵及社會(huì)價(jià)值

美國著名景觀設(shè)計(jì)師約翰?西蒙茲指出，環(huán)境設(shè)計(jì)師的終生目標(biāo)和工作就是幫助人類，使人、建筑物、社區(qū)、城市以及他們的生活：同生活的地球和諧相處。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的研究內(nèi)容是如何協(xié)調(diào)人與自然、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展與資源環(huán)境、生物與非生物、生物之間和生態(tài)系統(tǒng)之間的關(guān)系，最終改善人類居住環(huán)境，提高生活質(zhì)量；其次，環(huán)境價(jià)值的體現(xiàn)就是一種環(huán)境設(shè)計(jì)價(jià)值的社會(huì)體現(xiàn)。綠色環(huán)境設(shè)計(jì)貫穿著設(shè)計(jì)對(duì)象的全過程，將方案的前期概念、方案確定、施工、建成后的使用直到停止使用后的回收過程作為一個(gè)整體進(jìn)行考慮。不同于傳統(tǒng)意義上的裝修和裝飾，這種包括了設(shè)計(jì)層和評(píng)價(jià)層的反復(fù)過程，它涉及社會(huì)生活的許多方面，內(nèi)含有設(shè)計(jì)的社會(huì)價(jià)值。

2 綠色技術(shù)在綠色環(huán)境設(shè)計(jì)中的有效應(yīng)用

2.1 設(shè)計(jì)師具有主體概念的積極作用

設(shè)計(jì)師根據(jù)自己的專業(yè)知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)出具有自然感的空間，往往是通過改造建筑使得內(nèi)外空間相互融合，使得更多的空氣、陽光和水分可以與內(nèi)部空間保持暢通的同時(shí)，也使得外界的景色展現(xiàn)在我們的視野之內(nèi)。很多的住宅和餐飲建筑都在追求一種自然風(fēng)，希望以一種自然復(fù)古，順應(yīng)自然的氛圍來贏得客戶的青睞，這事實(shí)上給大眾灌輸了綠色生活的理念。在內(nèi)部環(huán)境設(shè)計(jì)方面，廣泛使用的室內(nèi)造園方法，也就是在室內(nèi)多擺設(shè)綠化植物，使得室內(nèi)的綠色感增強(qiáng)。關(guān)于室內(nèi)設(shè)計(jì)的顏色搭配和材料選擇，設(shè)計(jì)師盡可能地讓使用者感受自然的趣味，體會(huì)自然的味道，設(shè)計(jì)師關(guān)注的就是顏色與材料的組合，從而使綠色技術(shù)和綠色環(huán)境設(shè)計(jì)理念完美結(jié)合。

2.2 提高環(huán)境的健康性與和諧性

在綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐過程當(dāng)中，一是注重與自然環(huán)境的藝術(shù)性融合，降低污染；二是注重處理人工因素之間的關(guān)系，使環(huán)境采光、溫度、空氣等系統(tǒng)可以高效運(yùn)作。從內(nèi)部環(huán)境空間來說，降低甲醛等空氣污染，設(shè)計(jì)師在環(huán)境設(shè)計(jì)的階段，就會(huì)對(duì)施工材料進(jìn)行全方位的考慮、篩選。另外，還會(huì)考慮到環(huán)境中的放射污染，氡是現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境的主要放射污染物，主要來自于石材。所以，在環(huán)境設(shè)計(jì)的過程當(dāng)中，常常在人們不常接觸的區(qū)域范圍內(nèi)設(shè)置石材元素，并盡可能的使用天然無放射石材。除此之外，設(shè)計(jì)師還對(duì)采光、空氣以及溫度等空間系統(tǒng)的設(shè)計(jì)元素進(jìn)行仔細(xì)的考究，使室內(nèi)能夠盡可能地接受自然光照射，使空氣的流通能夠自然、順暢，并使溫度可以始終保持在一個(gè)令人舒適的區(qū)間內(nèi)。這樣可減少能源消耗，并與自然環(huán)境能夠融為一體，使人工因素與自然生態(tài)環(huán)境形成一種和諧的關(guān)系。

2.3 盡可能利用綠色材料

當(dāng)前，有許多的材料都以“綠色”為賣點(diǎn)，這為綠色設(shè)計(jì)理念的實(shí)踐提供了有利的條件。綠色材料的主要優(yōu)點(diǎn)在于可以節(jié)省資源消耗，提高資源利用率，并減少對(duì)自然生態(tài)環(huán)境的影響，同時(shí)綠色材料在功能上也更為杰出，并能夠在回收處理的問題上體現(xiàn)出傳統(tǒng)材料無法達(dá)到的環(huán)保屬性，最大限度滿足了綠色設(shè)計(jì)理念的核心需求。通過對(duì)綠色材料的應(yīng)用，有關(guān)人的健康的很多問題能得到解決，也能減少對(duì)環(huán)境的污染，因此在設(shè)計(jì)中會(huì)盡可能的選用綠色材料，這是綠色環(huán)境設(shè)計(jì)實(shí)踐應(yīng)用的一個(gè)有效途徑。

2.4 提高能源和資源的利用率

綠色環(huán)境設(shè)計(jì)活動(dòng)已經(jīng)在考慮能源的利用率：盡可能以最低的能源消耗，滿足人對(duì)環(huán)境的功能需求。要降低能源消耗，主要可以從溫度控制、光線采集、水資源利用以及隔音等方面來實(shí)現(xiàn)。例如，門窗對(duì)室內(nèi)溫度有著非常大的影響作用，所以在設(shè)計(jì)中會(huì)考慮到門窗的材質(zhì)和空間位置因素，盡可能使環(huán)境空間在不消耗能源的情況下，保持最適宜的溫度。再如，現(xiàn)在的環(huán)境設(shè)計(jì)師們都很注重節(jié)約水資源的設(shè)計(jì)，常常采用廢水回收處理以及雨水收集，用以澆灌綠色植物等等。

3 綠色技術(shù)在綠色環(huán)境設(shè)計(jì)中應(yīng)用的發(fā)展方向

3.1 綠色技術(shù)要始終圍繞環(huán)保與健康的環(huán)境概念

綠色材料的應(yīng)用是綠色技術(shù)的基礎(chǔ)，綠色材料有兩層含義，其一是無毒無害無污染；其二是“低碳”，要盡量用大自然中的原始材料，減少地球的排污和排熱，盡量使用可降解材料，比如可再生的藤竹木、可分解的玻璃、可循環(huán)使用的鋼材等等。綠色技術(shù)應(yīng)當(dāng)在人的需求滿足和自然環(huán)境保護(hù)的平衡思維下，以保護(hù)環(huán)境、友好自然的方式給人們（下轉(zhuǎn)第頁）（上接第頁）的生活帶來健康、方便、舒適的綠色空間環(huán)境。

3.2 智力資源應(yīng)成為綠色環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的重要資源

人類社會(huì)在發(fā)展的過程中認(rèn)識(shí)到智力的重要性，它是一切資源中最寶貴、最重要的資源。智力資本的發(fā)展不僅推動(dòng)物力資本的不斷創(chuàng)新，而且使勞動(dòng)者本身的素質(zhì)提高，使社會(huì)財(cái)富增加。設(shè)計(jì)是具有創(chuàng)新性的智力資源，環(huán)境設(shè)計(jì)尤其如此，一個(gè)好的綠色環(huán)境設(shè)計(jì)可以節(jié)約資源、節(jié)省空間，帶給人們健康的生活。故在設(shè)計(jì)專業(yè)教育中，給未來的設(shè)計(jì)師灌輸綠色環(huán)境設(shè)計(jì)概念也將是長期的重要任務(wù)和更重要的發(fā)展資源。

3.3 綠色技術(shù)在環(huán)境設(shè)計(jì)中的運(yùn)用應(yīng)符合知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向

知識(shí)經(jīng)濟(jì)崇尚知識(shí)、腦力，重復(fù)勞動(dòng)不再占據(jù)主要地位，知識(shí)經(jīng)濟(jì)為環(huán)境設(shè)計(jì)的發(fā)展提供了機(jī)遇與土壤。綠色環(huán)境設(shè)計(jì)通過提高產(chǎn)品的科技、藝術(shù)含量，提高產(chǎn)品的審美附加值，從而往往能創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向是綠色環(huán)境設(shè)計(jì)發(fā)展的必由之路。設(shè)計(jì)師應(yīng)自覺、主動(dòng)把握經(jīng)濟(jì)社會(huì)的特點(diǎn)，在設(shè)計(jì)思想、設(shè)計(jì)觀念、設(shè)計(jì)方法、設(shè)計(jì)手段等方面做出回應(yīng)和體現(xiàn)，順應(yīng)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展方向。

3.4 綠色技術(shù)必須與先進(jìn)的信息技術(shù)相結(jié)合

綠色技術(shù)的發(fā)展不是孤立、片面的，它必須不斷吸取其他學(xué)科的最新成果，從而更好地實(shí)現(xiàn)為社會(huì)服務(wù)的宗旨。在當(dāng)今，環(huán)境設(shè)計(jì)中智能化設(shè)計(jì)體系廣泛運(yùn)用，如智能化的節(jié)能減排系統(tǒng)在環(huán)境設(shè)計(jì)中正逐漸被大量運(yùn)用，如何讓環(huán)境設(shè)計(jì)空間更符合當(dāng)代及未來人群的需要，綠色技術(shù)與先進(jìn)的信息技術(shù)的結(jié)合是密不可分的，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，環(huán)境設(shè)計(jì)也會(huì)隨之進(jìn)入智能化綠色設(shè)計(jì)的新階段。

4 結(jié)語

綠色環(huán)境設(shè)計(jì)是今后設(shè)計(jì)界的主流設(shè)計(jì)方向，而綠色技術(shù)在綠色環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用就顯得尤其重要。綠色環(huán)境設(shè)計(jì)充分體現(xiàn)了低碳、節(jié)能、減排的生態(tài)設(shè)計(jì)觀，同時(shí)，綠色思維、綠色理念、綠色生活方式對(duì)綠環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)也至關(guān)重要。綠色技術(shù)在綠色環(huán)境設(shè)計(jì)中的應(yīng)用將是一個(gè)長期的過程，帶給人類文明長遠(yuǎn)的利益。注重綠色技術(shù)、注重綠色環(huán)境設(shè)計(jì)，為營造“綠色、和諧、低碳”的環(huán)境空間而努力必將是環(huán)境設(shè)計(jì)從業(yè)者的責(zé)任和設(shè)計(jì)事務(wù)的重要內(nèi)容。

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南京：電子工業(yè)出版社，2014.

作者簡介：陳華鋼（1968―），男，廣東廣州人，碩士，教授，廣東白云學(xué)院藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院院長，主要從事綠色建筑環(huán)境設(shè)計(jì)研究。

篇9

1．1自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)所具備的低碳環(huán)保價(jià)值

從目前我國自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)的實(shí)施方案內(nèi)容來分析，往往很多的自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)項(xiàng)目中的環(huán)保問題需要通過科學(xué)化的方式進(jìn)行改進(jìn)，基于低碳理念的自然環(huán)境營造方式便浮出水面。從總體情況來看，大氣、土地、陽光、空間、植被、動(dòng)物、山川河流等都屬于自然環(huán)境規(guī)劃建設(shè)項(xiàng)目中常見的自然環(huán)境元素。實(shí)質(zhì)上，盡管這些設(shè)計(jì)元素對(duì)于總體設(shè)計(jì)及建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)會(huì)帶來或多或少的影響，但關(guān)鍵在于如何進(jìn)行組合設(shè)計(jì)與應(yīng)用，這就需要本著低碳理念來進(jìn)行設(shè)計(jì)規(guī)劃。低碳理念，是一種意識(shí)形態(tài)，其核心是人與自然和諧共生，以及景觀氛圍中各類型物質(zhì)的協(xié)調(diào)布局，同時(shí)，還蘊(yùn)含著資源的可持續(xù)性發(fā)展的理念，由此可見，自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)所具備的低碳環(huán)保價(jià)值極高。此外，最重要的是，自然環(huán)境設(shè)計(jì)以及室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)要參照“因地制宜”的屬性來編排設(shè)計(jì)，尤其是在制定自然景觀設(shè)計(jì)方案的過程中，需要考慮材料及運(yùn)輸過程的低碳特性，往往采取就近取材的原則來進(jìn)行設(shè)計(jì)。

1．2室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)內(nèi)容當(dāng)中的低碳理念

在自然空間中，通過將植物、山石、水體等可以移動(dòng)的自然環(huán)境元素，以及對(duì)自然景觀的再創(chuàng)造，可以充分的體現(xiàn)出對(duì)自然的一種渴求。室內(nèi)庭園設(shè)計(jì)中，最具有生命力的自然環(huán)境元素就是植物。由于植物可以通過本身的形體、線條以及視覺色彩等自然美的展現(xiàn)，可以給人帶去無限的活力，并且，植物本身具有的一種自然活潑的姿態(tài)，與室內(nèi)的幾何空間形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，給人以柔和豐富之感。

2．自然景觀環(huán)境設(shè)計(jì)與建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之間的微妙關(guān)聯(lián)

2．1生態(tài)環(huán)保理念是連結(jié)自然景觀環(huán)境設(shè)計(jì)與建筑室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)的橋梁

隨著人們居住條件的不斷改善，人們對(duì)于居住環(huán)境的要求也不斷提高，其中最重要的就是要求室內(nèi)居住環(huán)境的舒適環(huán)保，所以，將自然通風(fēng)設(shè)計(jì)引入到現(xiàn)代室內(nèi)環(huán)境設(shè)計(jì)之中，對(duì)于當(dāng)前建筑設(shè)計(jì)中的室內(nèi)設(shè)計(jì)具有重要的意義。隨著人們對(duì)于居住環(huán)境舒適度要求的提高，空調(diào)作為能夠有效調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的電器被廣泛應(yīng)用于人們?nèi)粘５纳a(chǎn)生活之中，但空調(diào)的使用會(huì)消耗大量的能源，為了有效的降低能耗，許多新建成的建筑都選擇減少通風(fēng)量的建筑設(shè)計(jì)策略?？墒怯捎诜块g新風(fēng)量的減少，以及對(duì)運(yùn)行沒有進(jìn)行妥善的管理，使得室內(nèi)裝修材料的氣味無法快速的揮發(fā)，造成室內(nèi)空氣的有機(jī)混合物含量增加，導(dǎo)致室內(nèi)的空氣質(zhì)量進(jìn)一步惡化。因此，采用自然通風(fēng)設(shè)計(jì)，可以有效的提高室內(nèi)空氣中負(fù)離子的含量。

2．2自然采光設(shè)計(jì)與室內(nèi)水體環(huán)境設(shè)計(jì)是現(xiàn)代設(shè)計(jì)的精髓

在人類生存與發(fā)展的過程中，陽關(guān)、空氣和水都是人們獲得生存條件不可缺少的自然元素，所以，將自然采光技術(shù)運(yùn)用到當(dāng)前建筑室內(nèi)設(shè)計(jì)中，具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。自然光無論是在室內(nèi)環(huán)境自然環(huán)境元素設(shè)計(jì)還是在能源系統(tǒng)中，都扮演著十分重要的角色，這是因?yàn)椋粌H僅只是具有一定程度的經(jīng)濟(jì)意義，更重要的是，人們對(duì)于自然光的習(xí)慣，使得自然光具有極高的生理衛(wèi)生價(jià)值。另外，除去人們本身對(duì)于自然光自然而然的需求之外，自然光還是重要的太陽能，是當(dāng)今社會(huì)所需要的主要綠色能源之一。因此，將自然采光設(shè)計(jì)應(yīng)用于室內(nèi)設(shè)計(jì)之中，不僅可以滿足人們對(duì)于生存環(huán)境舒適度的需要，還符合節(jié)約能源、合理利用綠色能源的社會(huì)發(fā)展理念。在室內(nèi)設(shè)計(jì)諸如水池、小型瀑布。噴泉等水體，可以有效的調(diào)節(jié)微氣候?qū)κ覂?nèi)空氣中水元素的增發(fā)，使室內(nèi)的濕度始終處于一個(gè)微妙的平衡狀態(tài)，并且，水具有儲(chǔ)存熱量的作用，在冬天，室內(nèi)水體可以在白天從太陽輻射中獲得熱量，并儲(chǔ)存起來，到了夜晚的時(shí)候，水體再將儲(chǔ)存的熱量釋放出來，從而提高起到提高室內(nèi)溫度的作用;在夏天，水可以吸收熱量，使得室內(nèi)的溫度低于室外溫度，有效的保持室內(nèi)的涼爽度。實(shí)際上，室內(nèi)環(huán)境的設(shè)計(jì)在雖然在主觀上沒有利用自然環(huán)境，但是卻被動(dòng)的將自然元素運(yùn)用到了設(shè)計(jì)之中，在探知到二者的關(guān)系以后，就要側(cè)重將生態(tài)環(huán)保的理念科學(xué)化、合理化的注入到設(shè)計(jì)內(nèi)容之中。

3.結(jié)論

篇10

關(guān)鍵詞：環(huán)境設(shè)計(jì)；思政元素；思政育人

2018年，教育部出臺(tái)了《關(guān)于加快建設(shè)高水平本科教育全面提高人才培養(yǎng)能力的意見》[1]，明確提出“把思想政治教育貫穿高水平本科教育全過程，強(qiáng)化課程思政和專業(yè)思政”。

1環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政建設(shè)必要性

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)的多數(shù)學(xué)生重視專業(yè)學(xué)習(xí)，忽視文化教育。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)90%本科生為藝術(shù)生入校[2]。據(jù)研究結(jié)果表明，多數(shù)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生對(duì)自身專業(yè)課學(xué)習(xí)興趣較為濃厚，對(duì)色彩、圖形敏感，但對(duì)數(shù)字計(jì)算等較抵觸。環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程自帶大量思政元素，如“綠水青山就是金山銀山”“工匠精神”“生態(tài)環(huán)?！钡取Ｍㄟ^問卷調(diào)查法，對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程思政元素切入點(diǎn)排序（見表1~4）。

2思政課程融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)的目標(biāo)

2.1專業(yè)基礎(chǔ)

環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)畢業(yè)生要求掌握造型基礎(chǔ)、形式基礎(chǔ)、透視與解剖、專業(yè)速寫知識(shí)，具有良好的創(chuàng)新思維意識(shí)；了解現(xiàn)代設(shè)計(jì)的發(fā)展歷史，掌握一定的計(jì)算機(jī)應(yīng)用技術(shù)，掌握環(huán)境設(shè)計(jì)表達(dá)相關(guān)技能與方法，包括徒手藝術(shù)表現(xiàn)和專業(yè)計(jì)算機(jī)繪圖軟件。

2.2應(yīng)用能力

掌握建筑構(gòu)造、園林工程與植物、裝飾材料與預(yù)算、家具與陳設(shè)、模型制作等環(huán)境設(shè)計(jì)的相關(guān)技術(shù)與工藝；具備室內(nèi)設(shè)計(jì)和景觀設(shè)計(jì)的綜合應(yīng)用能力，能夠獨(dú)立完成方案設(shè)計(jì)。

2.3人文素養(yǎng)

掌握哲學(xué)、文學(xué)、心理學(xué)、法律等人文社科知識(shí)，具有良好的政治素質(zhì)、道德品質(zhì)、法制意識(shí)；能夠應(yīng)用基本原理，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀[3]；擁有強(qiáng)健的體魄和健康的心理，掌握一定的中國歷史文化知識(shí)，有良好文學(xué)素養(yǎng)，能夠根據(jù)國家的政策、方針與行業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)合理地進(jìn)行職業(yè)規(guī)劃。

3思政育人具體策略

通過對(duì)環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)課程體系梳理主要課程對(duì)接思政切入點(diǎn)（見表4），例如“環(huán)境設(shè)計(jì)概論”結(jié)合室內(nèi)陳設(shè)設(shè)計(jì)典型案例，從文化創(chuàng)新與人文氛圍營造角度出發(fā)，強(qiáng)化學(xué)生的文化認(rèn)知能力及文化創(chuàng)新意識(shí)[4]?！癈AD繪圖”引導(dǎo)學(xué)生了解AutoCAD軟件在中國環(huán)境設(shè)計(jì)領(lǐng)域中的應(yīng)用及發(fā)展現(xiàn)狀，提升學(xué)生的民族自信和文化自信。引導(dǎo)學(xué)生研究中國園林設(shè)計(jì)思想及圖紙表達(dá)，探索現(xiàn)代景觀園林發(fā)展方向，樹立正確的職業(yè)觀及使命感。“建筑構(gòu)造與造型”結(jié)合案例說明建筑構(gòu)造對(duì)建筑設(shè)計(jì)的重要性，增強(qiáng)建筑工程質(zhì)量安全意識(shí)、環(huán)保節(jié)能意識(shí)和設(shè)計(jì)責(zé)任意識(shí)。結(jié)合中國傳統(tǒng)的磚墻組砌方式和工藝，弘揚(yáng)“工匠精神”?！霸O(shè)計(jì)制圖”結(jié)合工程圖樣在環(huán)境設(shè)計(jì)行業(yè)中的重要作用，增強(qiáng)學(xué)生自覺執(zhí)行國家標(biāo)準(zhǔn)和設(shè)計(jì)規(guī)范的責(zé)任意識(shí)，建立積極的職業(yè)價(jià)值觀。結(jié)合作圖實(shí)踐中的各種線型、尺寸標(biāo)注和圖面質(zhì)量等，要求學(xué)生樹立精益求精、開拓創(chuàng)新的“工匠精神”，以及嚴(yán)謹(jǐn)細(xì)致的職業(yè)素養(yǎng)。“室內(nèi)空間設(shè)計(jì)”引導(dǎo)學(xué)生了解中國家居室內(nèi)空間發(fā)展歷程及發(fā)展現(xiàn)狀，提升學(xué)生對(duì)我國室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展的文化自信。從家具空間功能布局角度出發(fā)，以人為本，建立合理流線，增強(qiáng)設(shè)計(jì)服務(wù)意識(shí)?！皥@林工程與植物應(yīng)用”針對(duì)園林河道工程存在社會(huì)問題，引導(dǎo)學(xué)生思考從施工材料及工藝方面解決問題，培養(yǎng)學(xué)生為社會(huì)服務(wù)意識(shí)[5]。結(jié)合中國綠色環(huán)保典型案例解析，培養(yǎng)學(xué)生綠水青山就是金山銀山的環(huán)保理念。結(jié)合中國假山藝術(shù)文化傳承與創(chuàng)新設(shè)計(jì)案例解析，培養(yǎng)學(xué)生“工匠精神”。“人體工程學(xué)”關(guān)注老年人、殘疾人等特殊群體的生活與居住環(huán)境的“無障礙設(shè)計(jì)”問題，體現(xiàn)以“人”為核心的設(shè)計(jì)價(jià)值觀?！俺鞘锌臻g環(huán)境實(shí)習(xí)”倡導(dǎo)學(xué)生用環(huán)境藝術(shù)語言和思維方式，弘揚(yáng)主旋律，進(jìn)行相應(yīng)的設(shè)計(jì)方法和基本城市空間環(huán)境空間處理手法知識(shí)的講授。通過案例解析、作品創(chuàng)作及總結(jié)答辯等環(huán)節(jié)，體驗(yàn)、領(lǐng)悟中國城市環(huán)境設(shè)計(jì)中的“工匠精神”、優(yōu)良傳統(tǒng)和服務(wù)社會(huì)意識(shí)。中外造園藝術(shù)比較，中國園林為世界園林之母，結(jié)合中國名園典型案例，分析中國園林與詩詞、繪畫、書法、戲曲關(guān)系，提升學(xué)生文化自信。分析中國園林文化傳承案例，提升學(xué)生的民族自信。“模型制作”通過特定比例模型制作，在設(shè)計(jì)中提高學(xué)生精確的設(shè)計(jì)意識(shí)，進(jìn)而增強(qiáng)“匠人精神”。

4結(jié)語

如何使思政課程融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)中，是環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)高校教師應(yīng)重視的課題。本研究探究思政課程融入環(huán)境設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)必要性，明晰思政課程教學(xué)目標(biāo)，提出主要課程思政育人具體策略。所提出的思政導(dǎo)學(xué)方案還需在今后的課程實(shí)踐中不斷打磨，以期形成一套可操作性、可推廣性的優(yōu)化教學(xué)方案。

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