導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫好一篇鄉(xiāng)村文化振興的重要性，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)村振興;鄉(xiāng)村旅游業(yè);發(fā)展對(duì)策

引言

報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是處理好“三農(nóng)”問(wèn)題的關(guān)鍵，要堅(jiān)持農(nóng)業(yè)農(nóng)村優(yōu)先發(fā)展，按照產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕的總要求，加快推進(jìn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化。鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要部分，也是逐步成為促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展和提高人民生活水平的重要產(chǎn)業(yè)。隨著鄉(xiāng)村旅游業(yè)的發(fā)展，當(dāng)?shù)氐幕A(chǔ)設(shè)施也會(huì)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展不斷完善，進(jìn)而產(chǎn)生許多工作崗位，為當(dāng)?shù)氐呢毨Ь用裉峁┝舜罅康木蜆I(yè)機(jī)會(huì)，使人民的生活質(zhì)量能夠得到明顯的提升。村民通過(guò)美麗的自然環(huán)境，得到了源源不斷的收益，生活在生態(tài)宜居的地方，村民保護(hù)生態(tài)環(huán)境的意識(shí)就會(huì)大大提高。為了吸引更多的游客，當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族文化也會(huì)被更深層次地發(fā)掘弘揚(yáng)，一些古老建筑、優(yōu)秀的傳統(tǒng)少數(shù)民族文化就會(huì)被更好地保護(hù)和傳承。隨著旅游業(yè)的發(fā)展，居民的思想會(huì)更加開(kāi)放，與外界的交流會(huì)更多，為了更好地吸引外界游客，村民會(huì)積極學(xué)習(xí)，進(jìn)而提升本村文明風(fēng)氣，這對(duì)于鄉(xiāng)村精神文明的提升有著重要的意義。貴州經(jīng)濟(jì)的發(fā)展增速雖然較快，但相對(duì)于一些發(fā)達(dá)地區(qū)增長(zhǎng)空間較大，鄉(xiāng)村旅游業(yè)起步相對(duì)較晚，發(fā)展過(guò)程中會(huì)遇到一些困難。因此，本文將貴州省旅游業(yè)的現(xiàn)狀以及存在的問(wèn)題進(jìn)行了梳理與總結(jié)，并在此基礎(chǔ)上，對(duì)貴州旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興提出了一些措施。

1貴州省旅游業(yè)的現(xiàn)狀

貴州是名副其實(shí)的旅游大省，打造了“爽爽的貴陽(yáng)”等膾炙人口的旅游目的地品牌，而且旅游業(yè)也是全省經(jīng)濟(jì)支柱產(chǎn)業(yè)。據(jù)貴州省統(tǒng)計(jì)局?jǐn)?shù)據(jù)，2019年，貴州省接待游客113526.6萬(wàn)人次，實(shí)現(xiàn)旅游總收入12318.86萬(wàn)元，同比分別增長(zhǎng)17.21%、30.07%，占據(jù)貴州省2019年GDP的很大一部分。在鄉(xiāng)村旅游業(yè)的推動(dòng)下，國(guó)家政策的傾斜與扶持，特色農(nóng)產(chǎn)品產(chǎn)業(yè)鏈、“旅游+農(nóng)業(yè)”等模式的不斷發(fā)展，貴州省大部分鄉(xiāng)村發(fā)生了翻天覆地的改變，貧困鄉(xiāng)村擺脫了貧困，建成了新型的農(nóng)村。貴州黔南布依族苗族自治州惠水縣好花紅鎮(zhèn)好花紅村、黔西南布依族苗族自治州興義市萬(wàn)峰林街道處納灰村入選了首批“全國(guó)鄉(xiāng)村旅游重點(diǎn)村”，對(duì)于貴州省來(lái)說(shuō)，鄉(xiāng)村旅游業(yè)一直是當(dāng)?shù)孛撠氈赂?、鄉(xiāng)村振興的重要依托產(chǎn)業(yè)。

1.1“山地旅游+地方特色”模式

貴州省依靠獨(dú)特的喀斯特地貌，擁有較多豐富多彩、得天獨(dú)厚的旅游資源，舒適宜人氣候條件。同時(shí)貴州的歷史文化底蘊(yùn)頗為深厚，從1930—1936年，的足跡遍及貴州的68個(gè)縣(市、區(qū))，留下了眾多歷史遺跡，如婁山關(guān)戰(zhàn)斗遺址、會(huì)址、烏江渡口、四渡赤水等地點(diǎn)。這些豐富的資源條件，形成了目前貴州旅游產(chǎn)業(yè)的一個(gè)發(fā)展模式，創(chuàng)建了具有地方特色的旅游主體功能區(qū)，形成了特色突破、多極拉動(dòng)的旅游模式。

1.2“全域旅游+智慧旅游”模式

貴州省發(fā)揮交通與旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)，做好荔波、赤水、七星關(guān)、碧江、玉屏、盤州、獨(dú)山、道真、威寧、桐梓、思南、從江、羅甸等多個(gè)旅游門戶，創(chuàng)建了多個(gè)優(yōu)質(zhì)的國(guó)家級(jí)全域旅游示范區(qū)，打造了“云游貴州”全域智慧旅游服務(wù)平臺(tái)和相關(guān)旅游服務(wù)APP，形成了以花溪青巖古鎮(zhèn)、黃果樹(shù)瀑布等景區(qū)為代表的一批優(yōu)秀智慧景區(qū)，引領(lǐng)帶動(dòng)了貴州旅游產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量、智慧型、全方位的發(fā)展態(tài)勢(shì)。

1.3產(chǎn)業(yè)融合模式

貴州省創(chuàng)建了旅游業(yè)和農(nóng)業(yè)相互融合發(fā)展的特色旅游模式，形成了具有貴州獨(dú)有的特色鄉(xiāng)村旅游。在貴州山地特色的基礎(chǔ)上，探索研究出了觀光體驗(yàn)、休閑創(chuàng)意等特色功能融合模式，通過(guò)發(fā)揮區(qū)域種植、養(yǎng)殖特色，合理系統(tǒng)地設(shè)計(jì)和規(guī)劃，建設(shè)鄉(xiāng)村商業(yè)品牌，充分利用品牌效應(yīng)，同時(shí)依靠當(dāng)?shù)靥厣拿耧L(fēng)民俗文化、生態(tài)田園風(fēng)光等優(yōu)質(zhì)旅游資源，提供多種多樣的體驗(yàn)式游玩服務(wù)，讓游客充分地沉浸式觀光暢游，創(chuàng)新打造了一批具有貴州獨(dú)有特點(diǎn)的農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游休閑示范區(qū)，為突出“爽爽的貴陽(yáng)”的城市形象定位和宣傳多彩貴州作出貢獻(xiàn)。

2貴州旅游業(yè)存在的問(wèn)題

2.1鄉(xiāng)村旅游基礎(chǔ)設(shè)施不完善

由于地勢(shì)原因，貴州省山區(qū)較多，導(dǎo)致鄉(xiāng)村發(fā)展建設(shè)較為緩慢，一些公共基礎(chǔ)設(shè)施不完善，交通、衛(wèi)生等方面設(shè)施較為落后。而對(duì)于游客而言，這些公共基礎(chǔ)設(shè)施的完善與否和旅游體驗(yàn)感息息相關(guān)，在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)展的今天，游客的反饋將決定這些旅游景點(diǎn)是否可以長(zhǎng)久發(fā)展。很多景區(qū)在村鎮(zhèn)，然而有些道路坑坑洼洼，并未得到很好的修繕，停車場(chǎng)位置不足使得出行不方便，景點(diǎn)之間不能快速直達(dá)，基本沒(méi)有公共衛(wèi)生間，衛(wèi)生間多為村鎮(zhèn)村民自建，衛(wèi)生環(huán)境較差，旅館多為自家房屋改造，住宿條件簡(jiǎn)陋，衛(wèi)生不達(dá)標(biāo)等一些問(wèn)題都將會(huì)帶來(lái)游客一些負(fù)面反饋，導(dǎo)致游玩時(shí)間縮短，經(jīng)濟(jì)收益減少，甚至可能會(huì)產(chǎn)生負(fù)面宣傳，不利于景區(qū)的長(zhǎng)久發(fā)展。

2.2缺乏專業(yè)人才，管理制度不完善

對(duì)于旅游業(yè)的發(fā)展而言，不可或缺的就是專業(yè)化的管理人才。然而對(duì)于鄉(xiāng)村旅游業(yè)而言，很多景點(diǎn)都是依靠當(dāng)?shù)鼐用窠?jīng)營(yíng)，以農(nóng)家樂(lè)、民宿為主，性價(jià)比較低，村民由于缺乏專業(yè)的經(jīng)營(yíng)與管理知識(shí)，很多村民受教育程度較低，導(dǎo)致綜合素質(zhì)偏低，服務(wù)水平和質(zhì)量均有待提高。同時(shí)，還因?yàn)楣芾碇贫然靵y，缺乏規(guī)范化統(tǒng)一的管理制度，使得鄉(xiāng)村旅游業(yè)呈現(xiàn)一種雜亂無(wú)章的粗放式經(jīng)營(yíng)狀態(tài)。要想實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村旅游業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，需要多個(gè)部門之間協(xié)同合作促進(jìn)旅游業(yè)的發(fā)展，然而現(xiàn)存的問(wèn)題卻是難以形成統(tǒng)一的規(guī)章制度進(jìn)行管理，以及缺乏現(xiàn)代化專業(yè)化的管理人才。

2.3鄉(xiāng)村旅游品牌缺失

對(duì)于旅游業(yè)而言，一個(gè)知名的品牌顯得尤為重要。一些知名旅游勝地和城市文化旅游景區(qū)已經(jīng)形成了自己的知名品牌，而對(duì)于貴州省當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)村旅游業(yè)而言，則缺少品牌。鄉(xiāng)村旅游業(yè)主要依托于當(dāng)?shù)卣?，靠政府的力量進(jìn)行旅游資源開(kāi)發(fā)，很少會(huì)與第三方合作，如旅行社、旅游公司等。同時(shí)，由于鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃并沒(méi)有制定管理制度，因此政府對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的財(cái)政支撐可能是有限的，會(huì)阻礙當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村旅游業(yè)的優(yōu)化配置和資源整合。臨近的鄉(xiāng)村之間未必能夠形成利益共同體，產(chǎn)生集群效應(yīng)。大部分都還處于“農(nóng)家樂(lè)”這個(gè)層面，不能創(chuàng)新推出更具有發(fā)展前景的旅游品牌，缺乏競(jìng)爭(zhēng)力。

2.4安全意識(shí)薄弱

安全是鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的保障，目前貴州省的鄉(xiāng)村旅游還存在一些安全問(wèn)題。貴州地形比較復(fù)雜，有很多瀑布和大水潭，安全隱患較大。安全設(shè)施落實(shí)不到位，如，瀕臨水潭的地方?jīng)]有安裝防護(hù)欄，缺乏安全警告牌等。一些森林探險(xiǎn)項(xiàng)目存在安全問(wèn)題，如，一些巖洞沒(méi)有開(kāi)發(fā)，就對(duì)游客開(kāi)放，探險(xiǎn)項(xiàng)目沒(méi)有配備專業(yè)的導(dǎo)游，而是由游客自行聯(lián)系當(dāng)?shù)氐拇迕駚?lái)引導(dǎo)，甚至在旅游旺季，人手不夠的時(shí)候，由當(dāng)?shù)匚闯赡耆顺洚?dāng)導(dǎo)游，引導(dǎo)游客進(jìn)山探險(xiǎn);而且山里部分地方?jīng)]有通信網(wǎng)絡(luò)，遇到突發(fā)問(wèn)題不能及時(shí)得到解決。

2.5環(huán)境保護(hù)不力

對(duì)于發(fā)展鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)而言，最主要的目的就是通過(guò)綠色手段，幫助實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。然而在實(shí)際的鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)過(guò)程中，有些人為了眼前的經(jīng)濟(jì)利益，對(duì)當(dāng)?shù)氐穆糜尉包c(diǎn)大肆開(kāi)發(fā)，一些洼地、峰林、峰叢、溶洞、暗河等遭到破壞，甚至破壞了原有的歷史遺跡、生態(tài)資源等，使其變得面目全非，最終造成了難以彌補(bǔ)的損失。而且人們保護(hù)環(huán)境的意識(shí)不夠，只顧“靠山吃山、靠水吃水”，不管生態(tài)環(huán)境的修復(fù)。如，直接將廢水排到河里，就地焚燒垃圾等行為。

3貴州旅游業(yè)實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的措施

3.1推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施與旅游區(qū)域的協(xié)調(diào)發(fā)展

推動(dòng)鄉(xiāng)村旅游業(yè)發(fā)展的重要一環(huán)是要保證旅游景區(qū)有配套的基礎(chǔ)設(shè)施，如加寬美化鄉(xiāng)村連接縣城的道路，修建公共衛(wèi)生間并配備工作人員定時(shí)清掃，對(duì)餐飲及住宿情況進(jìn)行持續(xù)監(jiān)督，通信網(wǎng)絡(luò)全覆蓋等。只有擁有相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施，建設(shè)安全舒適的景區(qū)環(huán)境，游客才能在游玩時(shí)感到身心舒暢，擴(kuò)大景區(qū)的口碑，游玩人次才會(huì)增加，鄉(xiāng)村旅游才能更好地發(fā)展。由此可見(jiàn)，基礎(chǔ)設(shè)施的提升、人居環(huán)境的改善，是鄉(xiāng)村旅游提質(zhì)升級(jí)的基礎(chǔ)性保障。因此，政府相關(guān)部門在規(guī)劃區(qū)域旅游時(shí)應(yīng)將基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)考慮在內(nèi)，將餐飲、住宿等行業(yè)與鄉(xiāng)村旅游融為一體，相輔相成，共推貴州旅游業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3.2完善旅游業(yè)規(guī)劃，保障旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展

自國(guó)家提出“西部大開(kāi)發(fā)”戰(zhàn)略后，貴州旅游業(yè)取得了很大的發(fā)展空間，緊抓這次機(jī)會(huì)，開(kāi)發(fā)旅游資源，加大對(duì)外宣傳力度。西部大開(kāi)發(fā)戰(zhàn)略的提出利于貴州將自然資源轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)資源，為鄉(xiāng)村振興的發(fā)展添磚加瓦。但是大開(kāi)發(fā)不等于濫開(kāi)發(fā)，不能以生態(tài)環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展，要在經(jīng)濟(jì)發(fā)展和環(huán)境保護(hù)中尋找平衡，在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)保障自然資源不受損害，要積極保護(hù)當(dāng)?shù)氐姆辶?、峰叢、溶洞等自然景觀，宣傳保護(hù)環(huán)境的重要性，提高當(dāng)?shù)鼐用窈陀慰捅Ｗo(hù)環(huán)境的意識(shí)，只有在保障旅游業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的前提下，旅游業(yè)經(jīng)濟(jì)才能持續(xù)穩(wěn)步增長(zhǎng)。

3.3挖掘民族文化特色，突出鄉(xiāng)村旅游特色

通過(guò)挖掘各地民族的歷史文化、飲食文化、建筑文化、農(nóng)耕文化等，把鄉(xiāng)村旅游和少數(shù)民族文化融合起來(lái)，保留少數(shù)民族村寨的原汁原味，提升鄉(xiāng)村旅游文化內(nèi)涵，突出鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的特色化，讓游客在游玩的同時(shí)感受當(dāng)?shù)氐奈幕滋N(yùn)。鄉(xiāng)村旅游要準(zhǔn)確地把握消費(fèi)者的需求，將旅游產(chǎn)業(yè)延伸至其它產(chǎn)業(yè)。如，在保留傳承當(dāng)?shù)厣贁?shù)民族文化的同時(shí)，開(kāi)發(fā)鄉(xiāng)村養(yǎng)老、影視基地、婚紗攝影基地等其它旅游產(chǎn)品，打造獨(dú)有的鄉(xiāng)村旅游品牌。

3.4加強(qiáng)人才培訓(xùn)，提高鄉(xiāng)村旅游專業(yè)服務(wù)能力

鄉(xiāng)村旅游業(yè)面臨著人才緊缺的現(xiàn)狀，為了解決這種局面，要培養(yǎng)旅游專業(yè)人才，要開(kāi)展好職員素質(zhì)培訓(xùn)，提升從業(yè)人員的能力。對(duì)于鄉(xiāng)村旅游的經(jīng)營(yíng)者來(lái)說(shuō)，可以將鄉(xiāng)村居民進(jìn)行統(tǒng)一管理，進(jìn)行培訓(xùn)，并通過(guò)建立與培訓(xùn)相關(guān)的考核制度來(lái)評(píng)價(jià)培訓(xùn)情況，提高鄉(xiāng)村旅游職員的整體專業(yè)能力。此外，還可以采取校企聯(lián)合培養(yǎng)的模式為農(nóng)村輸送旅游專業(yè)人才，這不僅能夠提高整體從業(yè)人員的素質(zhì)和質(zhì)量，還能節(jié)省大量的培訓(xùn)費(fèi)用。

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的大環(huán)境下，貴州省的鄉(xiāng)村憑借著特有的旅游資源和優(yōu)秀的少數(shù)民族文化快速發(fā)展，但還存在鄉(xiāng)村旅游品牌缺失、安全意識(shí)薄弱等問(wèn)題，貴州的鄉(xiāng)村旅游業(yè)要積極查找問(wèn)題、改進(jìn)問(wèn)題，激發(fā)鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)，打造綠色生態(tài)環(huán)保的鄉(xiāng)村生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)鏈，加快貴州省鄉(xiāng)村旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興添磚加瓦。

參考文獻(xiàn)

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篇2

關(guān)鍵詞：農(nóng)村群眾；群眾文化；建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)；措施

1加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重要意義

（1）農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作，是建設(shè)和諧社會(huì)主義新農(nóng)村的關(guān)鍵，良好的農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以全面提高農(nóng)民的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。隨著我國(guó)建設(shè)全面小康社會(huì)步伐的不斷加快，人民群眾的物質(zhì)生活水平得到了極大的提升，但是多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的精神文明建設(shè)步伐遠(yuǎn)不如農(nóng)村地區(qū)物質(zhì)文明的發(fā)展步伐。為了加快我國(guó)新農(nóng)村的建設(shè)腳步，各地區(qū)要重視農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作，為我國(guó)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村奠定更堅(jiān)實(shí)的精神文化基礎(chǔ)。（2）農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以充分揮發(fā)農(nóng)民群眾的主觀能動(dòng)性，從而培養(yǎng)出大量的農(nóng)村人才。在新農(nóng)村建設(shè)的過(guò)程中，農(nóng)村群眾文化建設(shè)發(fā)揮著十分關(guān)鍵的作用，農(nóng)民是農(nóng)村群眾文化建設(shè)的重點(diǎn)，因此地方政府在引導(dǎo)農(nóng)村群眾文化建設(shè)時(shí)要充分發(fā)揮農(nóng)民的主觀能動(dòng)性，讓廣大農(nóng)民充分認(rèn)識(shí)到文化建筑的重要性，這樣才能從根本上提高農(nóng)民思想認(rèn)識(shí)，調(diào)動(dòng)農(nóng)民的積極性，使其主動(dòng)去參加和學(xué)習(xí)相關(guān)文化活動(dòng)，進(jìn)而為新農(nóng)村建設(shè)做出應(yīng)有貢獻(xiàn)；同時(shí)，在開(kāi)展農(nóng)村群眾文化建設(shè)的過(guò)程中部分村民會(huì)受到文化建設(shè)的感染與教育，主動(dòng)結(jié)合自身實(shí)際情況通過(guò)努力學(xué)習(xí)的方式進(jìn)入到各個(gè)高校，為我國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)和發(fā)展作出自己的貢獻(xiàn)。另外，在開(kāi)展農(nóng)村群眾文化建設(shè)時(shí)，可以促使部分村民認(rèn)識(shí)到自己的長(zhǎng)處，然后根據(jù)自身情況在平時(shí)的生活和工作中充分發(fā)揮自身的特長(zhǎng)，為新農(nóng)村建設(shè)作出卓越貢獻(xiàn)。（3）大力加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，有助于先進(jìn)的理念和思想進(jìn)入到農(nóng)村地區(qū)，使村民能夠利用先進(jìn)的思想和文化進(jìn)行耕種與生產(chǎn)，促使相關(guān)農(nóng)產(chǎn)品可以快速投入到市場(chǎng)，這對(duì)提高農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展有著重要意義。隨著我國(guó)全面建成小康社會(huì)步伐的不斷加快，在農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)群眾文化建設(shè)已經(jīng)成為了必然趨勢(shì)，在滿足人們物質(zhì)需求的基礎(chǔ)上，還要盡量滿足人們的精神需求，這樣他們才能慢慢形成較強(qiáng)的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)，這對(duì)推動(dòng)小康社會(huì)的建成與發(fā)展有著積極作用。

2農(nóng)村群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

（1）重視程度不夠，群眾文化意識(shí)淡薄。在對(duì)我國(guó)農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展情況進(jìn)行分析時(shí)發(fā)現(xiàn)，多數(shù)農(nóng)村居民都存在文化水平不高的情況，由于長(zhǎng)期受到傳統(tǒng)觀念的影響，導(dǎo)致其在思想方面較為落后，對(duì)于舉辦的各種文化活動(dòng)不聞不問(wèn)，缺乏積極性和主動(dòng)性，茶余飯后習(xí)慣通過(guò)打麻將、拉家常等方式來(lái)消磨時(shí)間，這樣就造成了農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動(dòng)無(wú)法順利地推進(jìn)。長(zhǎng)此以往，村民的思想會(huì)越來(lái)越腐化，越來(lái)越落后，在一定程度上限制了農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，給我國(guó)的新農(nóng)村建設(shè)工作造成了極大的影響。（2）基層人才缺乏，專業(yè)人才隊(duì)伍建設(shè)落后。目前我國(guó)多數(shù)農(nóng)村地區(qū)還為建立專業(yè)的文化建設(shè)工作站，所以在專業(yè)的人員方面也存在的嚴(yán)重的不足，這就造成了相關(guān)農(nóng)村群眾文化建設(shè)內(nèi)容無(wú)法全面開(kāi)展。雖然部分地區(qū)已經(jīng)在農(nóng)村當(dāng)中建立了專業(yè)的文化建設(shè)工作站，但是基層人才嚴(yán)重不足，許多高素質(zhì)的專業(yè)人才都習(xí)慣在大城市工作，很少有人才愿意進(jìn)入到農(nóng)村工作，導(dǎo)致農(nóng)村群眾文化建設(shè)很難開(kāi)展。另外，個(gè)別農(nóng)村地區(qū)已經(jīng)開(kāi)展了群眾文化建設(shè)活動(dòng)，但是在活動(dòng)中缺乏專業(yè)的人員進(jìn)行指導(dǎo)和帶頭，能夠參與到活動(dòng)的村民非常少。同時(shí)由于農(nóng)村地區(qū)的經(jīng)濟(jì)條件較差，部分村民為了提高自身的生活品質(zhì)，只能在平時(shí)的學(xué)習(xí)時(shí)間從事一些其他的賺錢活動(dòng)，無(wú)法有足夠的時(shí)間參與到文化建設(shè)中。（3）經(jīng)費(fèi)投入有限，農(nóng)村文化建設(shè)資金缺乏。要想在農(nóng)村地區(qū)順利開(kāi)展農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動(dòng)，就要投入大量的經(jīng)費(fèi)，一旦在建設(shè)中出現(xiàn)經(jīng)費(fèi)缺乏的情況，勢(shì)必會(huì)導(dǎo)致文化活動(dòng)很難推進(jìn)與開(kāi)展。但是從目前農(nóng)村地區(qū)的實(shí)際情況來(lái)看，農(nóng)村群眾文化活動(dòng)難以開(kāi)展主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：首先農(nóng)村地區(qū)沒(méi)有良好的群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施，所以在開(kāi)展相關(guān)群眾文化活動(dòng)時(shí)要投入大量的資金來(lái)建設(shè)基礎(chǔ)設(shè)施。但是一些地方由于政府經(jīng)濟(jì)緊張，無(wú)法投入大量的資金來(lái)進(jìn)行基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，導(dǎo)致農(nóng)村原有的建設(shè)規(guī)劃和標(biāo)準(zhǔn)與實(shí)際的規(guī)劃和建設(shè)相差甚遠(yuǎn)，這在一定程度上影響到了農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。其次，由于農(nóng)村經(jīng)濟(jì)與城市經(jīng)濟(jì)相比發(fā)展非常緩慢，導(dǎo)致許多投資商和企業(yè)不愿意投入大量的資金用來(lái)建設(shè)農(nóng)村群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施。最后，由于農(nóng)村資金有限導(dǎo)致許多專業(yè)的文化人員愿意投身在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中，最終選擇離開(kāi)農(nóng)村到城市去發(fā)展。（4）基礎(chǔ)設(shè)施薄弱，群眾文化發(fā)展陣地流失。由于農(nóng)村地區(qū)發(fā)展緩慢，所以在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)上與城市相比存在很大的差距，而農(nóng)村群眾文化建設(shè)對(duì)基礎(chǔ)設(shè)施和群眾基礎(chǔ)有著極高的要求，部分農(nóng)村只能為文化建設(shè)提供簡(jiǎn)單的場(chǎng)所如文化廣場(chǎng)、文化大院以及圖書(shū)室等，這會(huì)嚴(yán)重限制農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展。另一方面，也不是所有的基礎(chǔ)設(shè)施在建設(shè)完成后就能夠得到科學(xué)合理的使用，如部分農(nóng)村地區(qū)的農(nóng)家書(shū)屋基本處在閑置狀態(tài)，這些書(shū)屋平常并沒(méi)有專業(yè)的人員進(jìn)行管理，導(dǎo)致許多書(shū)籍出現(xiàn)丟失和損壞的情況，甚至在個(gè)別農(nóng)村地區(qū)還會(huì)出現(xiàn)連書(shū)都沒(méi)有的情況，這些問(wèn)題都會(huì)嚴(yán)重影響農(nóng)村群眾文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展。（5）形式缺乏創(chuàng)新，文化活動(dòng)開(kāi)展內(nèi)容單一。在我國(guó)鄉(xiāng)村振興步伐不斷加快的背景下，我國(guó)多數(shù)農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)工作得到了飛速的發(fā)展，但是在文化活動(dòng)上存在形式單一內(nèi)容老套的情況，影響到了農(nóng)民參與的熱情和積極性，不利于農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開(kāi)展。另外，部分農(nóng)村地區(qū)相關(guān)基礎(chǔ)設(shè)施過(guò)于落后，農(nóng)民在參加活動(dòng)時(shí)沒(méi)有良好的場(chǎng)地，影響到了村民的參與熱情和感受，不利于后續(xù)群眾文化建設(shè)活動(dòng)的開(kāi)展與落實(shí)。

3推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)對(duì)策

3.1重視鄉(xiāng)村文化振興，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)觀念

思想對(duì)于一個(gè)人的改變和發(fā)展具有重要意義，因此在鄉(xiāng)村振興過(guò)程中需要加強(qiáng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，通過(guò)科學(xué)有效的活動(dòng)來(lái)提高農(nóng)村人員的思想認(rèn)識(shí)，促使更多的文化活動(dòng)可以在農(nóng)村中開(kāi)展。作為地方政府和村委會(huì)，要改變以往只重視經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想觀念，在推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上，積極引導(dǎo)群眾參與到群眾文化建設(shè)中在要求相關(guān)村民在活動(dòng)中多學(xué)習(xí)一些先進(jìn)的思想和觀念，同時(shí)相關(guān)部門要制定出相對(duì)完善的文化管理制度，確保相關(guān)文化活動(dòng)可以順利進(jìn)行與開(kāi)展。作為農(nóng)村群眾文化建設(shè)單位和有關(guān)部門，要在平時(shí)的建設(shè)過(guò)程中做好日常宣傳和引導(dǎo)工作，在宣傳時(shí)可以在村委會(huì)、田間地頭以及村民家門口張貼相關(guān)宣傳資料，同時(shí)也可以利用村集體微信群，一些有關(guān)文化活動(dòng)的內(nèi)容，在必要的情況下地方政府可以下?lián)芤徊糠仲Y金用來(lái)鼓勵(lì)村民參與到群眾文化建設(shè)中，對(duì)于表現(xiàn)優(yōu)秀的村民可以給予一定的物質(zhì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)，這樣不僅可以推動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的開(kāi)展與落實(shí)，還可以確保全體村民應(yīng)用良好的文化修養(yǎng)，這對(duì)日后鄉(xiāng)村振興和發(fā)展有著重要意義。

3.2借助鄉(xiāng)村人才振興，培養(yǎng)文化人才

人才在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，因此在推動(dòng)農(nóng)村群眾文化發(fā)展的過(guò)程中要重視人才的引進(jìn)和培養(yǎng)，只有構(gòu)建了高素質(zhì)的人才隊(duì)伍，才能使農(nóng)村群眾文化建設(shè)順利開(kāi)展，吸引更多的村民參與到豐富多彩的文化活動(dòng)中，使村民真正愛(ài)上農(nóng)村群眾文化活動(dòng)，在滿足其精神需求的同時(shí)提高農(nóng)村人員的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)，這對(duì)推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著積極作用。因此在鄉(xiāng)村人才振興的背景下，農(nóng)村和地方政府要重視人才的挖掘與培養(yǎng)。在這過(guò)程中，可以采取鼓勵(lì)人才下鄉(xiāng)、人才返鄉(xiāng)以及培養(yǎng)當(dāng)?shù)厝瞬诺姆绞?。在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中要確保每個(gè)基礎(chǔ)崗位都有專業(yè)的人員來(lái)管理，同時(shí)地方政府要投入一定的資金和人力定期對(duì)這些鄉(xiāng)村人員開(kāi)展培訓(xùn)和教育工作，在年底給予這些基礎(chǔ)文化人員一定的物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，吸引更多的有志青年愿意下到基層中開(kāi)展工作和學(xué)習(xí)，這既可以推動(dòng)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的開(kāi)展，還可以為鄉(xiāng)村振興提供有利的幫助。

3.3加大政府資金投入，開(kāi)拓投資渠道

在推進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)中，要有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)作為保障，目前我國(guó)多數(shù)農(nóng)村都存在基礎(chǔ)文化設(shè)施建設(shè)不足和質(zhì)量較差的情況，如果這些問(wèn)題不能得到及時(shí)解決，將會(huì)限制農(nóng)村群眾文化建設(shè)的開(kāi)展落實(shí)，所以地方政府要加大資金投入，建設(shè)一些高質(zhì)量的文化基礎(chǔ)設(shè)施，使農(nóng)民群眾在參加文化活動(dòng)時(shí)可以有良好的活動(dòng)場(chǎng)地，這對(duì)激發(fā)農(nóng)村群眾的參與熱情有著積極作用。具體按照地方財(cái)政部門出臺(tái)的政策標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行操作：（1）每年對(duì)每個(gè)鄉(xiāng)村補(bǔ)助農(nóng)村文化建設(shè)專項(xiàng)資金2.024萬(wàn)元（具體金額按照地區(qū)經(jīng)濟(jì)條件而定）。（2）專項(xiàng)資金用于信息共享、農(nóng)家書(shū)屋、文藝演出、公益電影放映和體育活動(dòng)等，所需資金由各級(jí)財(cái)政共同負(fù)擔(dān)。另外，作為地方政府要用發(fā)展的眼光去看待農(nóng)村群眾文化設(shè)施的建設(shè)，在這個(gè)過(guò)程中地方政府可以鼓勵(lì)社會(huì)中的相關(guān)企業(yè)參與到農(nóng)村群眾文化基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)中，通過(guò)多渠道融資，不僅可以降低政府的投資壓力，還可以確保相關(guān)文化基礎(chǔ)設(shè)施順利完成。

3.4合理規(guī)劃設(shè)施用地，科學(xué)作出決策

農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作能否順利地開(kāi)展與進(jìn)行，與其是否建立了完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施有著直接的關(guān)系，因此相關(guān)部門在建設(shè)文化基礎(chǔ)設(shè)施時(shí)要對(duì)用地作出科學(xué)合理的規(guī)劃，在用地規(guī)劃的過(guò)程中根據(jù)當(dāng)?shù)卮迕竦膶?shí)際情況進(jìn)行規(guī)劃，切忌在建設(shè)過(guò)程中不能占用村民的耕地和宅基地，并且在建設(shè)過(guò)程中要做到科學(xué)合理，避免造成資源浪費(fèi)。在建設(shè)文化設(shè)施時(shí)要根據(jù)農(nóng)民的實(shí)際需求進(jìn)行建設(shè)，并嚴(yán)格按照相關(guān)建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)，比如對(duì)于農(nóng)村文化廣場(chǎng)的建設(shè)，要遵循如下標(biāo)準(zhǔn)：①文化廣場(chǎng)面積應(yīng)在500m2左右；②文化廣場(chǎng)包括廣場(chǎng)(舞臺(tái))區(qū)、觀眾區(qū)等功能分區(qū)；③有健身娛樂(lè)器材、垃圾收集箱等設(shè)施；④有燈光照明，有電源插座；⑤有不少于一種群眾文化活動(dòng)形式，年利用率不少于60天（次）。避免在建設(shè)中出現(xiàn)形式主義，這樣才能使村民認(rèn)識(shí)到文化建設(shè)的重要性，并主動(dòng)配合地方政府和人員開(kāi)展文化活動(dòng)，使農(nóng)村群眾文化建設(shè)朝著和諧健康的方向發(fā)展。

3.5注重繼承結(jié)合發(fā)展，創(chuàng)新文化形式

現(xiàn)階段的文化要想實(shí)現(xiàn)健康發(fā)展，是離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化支持與幫助的。所以在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中首先要立足于傳統(tǒng)文化，積極吸取傳統(tǒng)文化的精華，然后對(duì)一些不符合社會(huì)發(fā)展的內(nèi)容要敢于拋棄，在這個(gè)過(guò)程中也可以深入挖掘當(dāng)?shù)貎?yōu)秀的文化，之后再對(duì)這些文化進(jìn)行大力宣傳，以確保這些優(yōu)秀的文化可以得到傳承和弘揚(yáng)。其次，要對(duì)當(dāng)前的農(nóng)村群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行全面了解，然后結(jié)合新時(shí)代農(nóng)村發(fā)展情況融入一些全新的元素和理念，積極引入數(shù)字化技術(shù)，同時(shí)也可以對(duì)傳統(tǒng)的文化內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新。具體要按照如下標(biāo)準(zhǔn)操作：①實(shí)現(xiàn)縣有文化館、圖書(shū)館，鄉(xiāng)鎮(zhèn)有綜合文化站，村有文化活動(dòng)室。②村文化館要具備綜合，圖書(shū)館要加強(qiáng)數(shù)字化建設(shè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)可結(jié)合鄉(xiāng)鎮(zhèn)機(jī)構(gòu)改革和站（所）整合，組建集圖書(shū)閱讀、廣播影視、宣傳教育、文藝演出、科技推廣、科普培訓(xùn)、體育和青少年校外活動(dòng)等于一體的綜合性文化站，配備專職人員管理。這樣才能實(shí)現(xiàn)農(nóng)村群眾文化由單一內(nèi)容向多元化發(fā)展，以此在農(nóng)村中形成良好的文化氛圍和環(huán)境。

3.6弘揚(yáng)先進(jìn)社會(huì)主義文化，創(chuàng)造良好農(nóng)村文化氛圍

在農(nóng)村地區(qū)開(kāi)展群眾文化建設(shè)時(shí)，首先地方政府要根據(jù)農(nóng)村的實(shí)際情況合理規(guī)劃，并對(duì)相關(guān)文化活動(dòng)開(kāi)展針對(duì)性的設(shè)計(jì)，用實(shí)際行動(dòng)支持農(nóng)村群眾文化建設(shè)。在農(nóng)村群眾文化建設(shè)中要將社會(huì)主義核心素養(yǎng)滲透在整個(gè)文化建設(shè)中，確保全體村民能夠擁有先進(jìn)的思想，使其在受到外來(lái)文化沖擊時(shí)可以有效抵御不良的文化侵蝕，這對(duì)推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)的全面發(fā)展有著積極作用。其次對(duì)于特色的農(nóng)村傳統(tǒng)文化要給予一定的政策支持，鼓勵(lì)建設(shè)一些具有地方特點(diǎn)的文化內(nèi)容，這不僅可以推動(dòng)地方文化的發(fā)展，還可以使一些傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化得到發(fā)揚(yáng)，這對(duì)提高農(nóng)村群眾的綜合素養(yǎng)有著積極作用

4結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在農(nóng)村地區(qū)推進(jìn)群眾文化建設(shè)，有助于鄉(xiāng)村振興目標(biāo)的快速完成，因此作為地方政府和部門要重視起來(lái)，并根據(jù)不同農(nóng)村地區(qū)的情況采取不同的措施，如可以加大資金投入、給予政策扶持、引入人才和創(chuàng)新文化內(nèi)容等，以確保農(nóng)村群眾文化建設(shè)可以順利地開(kāi)展與落實(shí)，確保農(nóng)民群眾可以擁有優(yōu)良的綜合素養(yǎng)和道德品質(zhì)。

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篇3

根據(jù)全市開(kāi)展“大學(xué)習(xí)，大調(diào)研，大改進(jìn)”活動(dòng)部署要求，市委副書(shū)記xxx同志圍繞“立足xxx實(shí)際，推進(jìn)鄉(xiāng)村振興”開(kāi)展調(diào)研。我局結(jié)合自身實(shí)際認(rèn)真填寫了調(diào)查問(wèn)卷。并形成了報(bào)告如下：

一、基本情況

我局鄉(xiāng)村振興重點(diǎn)工作為基層綜合文化服務(wù)中心建設(shè)和文化活動(dòng)的開(kāi)展。一是村級(jí)綜合文化服務(wù)中心建設(shè)，截止2017年底，我市完成80%的村級(jí)綜合文化服務(wù)中心建設(shè)，今年剩余20%建設(shè)任務(wù)，并且將為已建成基層綜合性文化服務(wù)中心的510個(gè)行政村、社區(qū)進(jìn)行設(shè)施設(shè)備提升，以利于綜合文化服務(wù)中心和小廣場(chǎng)服務(wù)效能發(fā)揮。二是文化活動(dòng)開(kāi)展，今年計(jì)劃開(kāi)展“我們的中國(guó)夢(mèng)2018年‘歡樂(lè)進(jìn)萬(wàn)家·迎新春文化惠民行’”文藝演出、流動(dòng)圖書(shū)服務(wù)進(jìn)基層、文化遺產(chǎn)圖片展、大美xxx攝影展、迎新春送春聯(lián)等活動(dòng)；2018年迎新春攝影展；第五屆民間藝術(shù)匯演；“群文之星”周末大舞臺(tái)；“全民閱讀季”活動(dòng)，慶七一文藝匯演；迎國(guó)慶文藝演出；“一村一年一場(chǎng)戲”送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)；農(nóng)村公益電影放映；各類書(shū)畫(huà)展、攝影展等。

目前，綜合文化服務(wù)中心建設(shè)已進(jìn)入建設(shè)階段，計(jì)劃下月對(duì)建設(shè)情況驚醒督查檢查?；鶎泳C合文化服務(wù)中心設(shè)施設(shè)備提升工程已進(jìn)入招投標(biāo)階段，計(jì)劃招標(biāo)完成后盡快配備。文化活動(dòng)已開(kāi)展完成“我們的中國(guó)夢(mèng)2018年‘歡樂(lè)進(jìn)萬(wàn)家·迎新春文化惠民行’”文藝演出、流動(dòng)圖書(shū)服務(wù)進(jìn)基層、文化遺產(chǎn)圖片展、大美xxx攝影展、迎新春送春聯(lián)等活動(dòng)；2018年迎新春攝影展；第五屆民間藝術(shù)匯演?！叭耖喿x季”啟動(dòng)儀式將于本周末4月22日舉行，拉開(kāi)閱讀季序幕；“一村一年一場(chǎng)戲”送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)進(jìn)入招標(biāo)階段，計(jì)劃下月底前開(kāi)始送戲下鄉(xiāng)活動(dòng)。

二、目前存在的問(wèn)題及制約因素。

(一)思想認(rèn)識(shí)有差距。市委、市政府對(duì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)的重視程度和力度不斷加大，把文化建設(shè)納入了全市科學(xué)發(fā)展績(jī)效考核，但個(gè)別鄉(xiāng)鎮(zhèn)（街道）、村（社區(qū)）的重視程度不夠，重經(jīng)濟(jì)輕文化的現(xiàn)象仍然存在，市鄉(xiāng)村三級(jí)公共文化服務(wù)體系建設(shè)發(fā)展不平衡，基層文化設(shè)施利用率較低、服務(wù)水平有待進(jìn)一步提高。

（二）財(cái)政投入不足。我市屬于資源枯竭地區(qū)，市級(jí)財(cái)政保障能力相對(duì)不足，而且由于基礎(chǔ)差，歷史欠賬多，文化事業(yè)投入還有較大差距。比如我市送戲下鄉(xiāng)演出費(fèi)用只有xxx元每場(chǎng)，泰安市本級(jí)已達(dá)到xxx元每場(chǎng)，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)已達(dá)到每場(chǎng)10000元以上。

(三)隊(duì)伍亟需強(qiáng)化。雖然每年組織培訓(xùn)，但因經(jīng)費(fèi)問(wèn)題，培訓(xùn)次數(shù)有限。而且按照國(guó)家、省標(biāo)準(zhǔn)要求，全市文化人才結(jié)構(gòu)不夠理想，總量不足、斷層斷代、人員老化；鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化站存在混編混崗使用現(xiàn)象；村綜合文化服務(wù)中心雖有服務(wù)人員，但多由村干部兼任，成為制約基層文化發(fā)展的瓶頸，亟需引入社會(huì)力量。

三、下一步的對(duì)策及意見(jiàn)建議

（一）加大資金投入，完善基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)。

基層公共文化服務(wù)體系建設(shè)，是從全面建設(shè)小康社會(huì)全局出發(fā)提出的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是政府重要職能的體現(xiàn)，是實(shí)現(xiàn)人民群眾基本文化權(quán)益的主要途徑，要進(jìn)一步提高對(duì)加強(qiáng)公共文化服務(wù)體系建設(shè)重要性。要健全完善公共文化服務(wù)體系建設(shè)整體規(guī)劃，有目標(biāo)、有計(jì)劃地逐步推進(jìn)。要健全完善公共文化財(cái)政投入、運(yùn)行保障、人員培訓(xùn)、服務(wù)管理制度，使公共文化服務(wù)體系建設(shè)走向規(guī)范化、制度化軌道。要健全完善考核評(píng)價(jià)機(jī)制，加大文化在考核中的比重，重點(diǎn)對(duì)文化設(shè)施運(yùn)行、經(jīng)費(fèi)保障、專職人員配備、服務(wù)功能發(fā)揮及活動(dòng)開(kāi)展情況進(jìn)行考核。

（二）形成公共文化服務(wù)體系建設(shè)的合力。

一是優(yōu)化資源配置。要統(tǒng)籌文化資源，注重吸收運(yùn)用市場(chǎng)、社會(huì)等非政府資源，按市場(chǎng)規(guī)律，提升資源運(yùn)行效益，促進(jìn)公共文化資源共建共享。如建立城鄉(xiāng)聯(lián)動(dòng)機(jī)制，在鄉(xiāng)鎮(zhèn)街道、中心村設(shè)立文化館、圖書(shū)館分館；再如，建立農(nóng)村文化資源庫(kù)，把送戲下鄉(xiāng)演出、公益電影放映等資源形成文化“大禮包”，采用政府花錢買服務(wù)的方式，由農(nóng)民自行選定。二是加大對(duì)落后地區(qū)的支持力度?，F(xiàn)在城鄉(xiāng)文化設(shè)施建設(shè)不平衡，農(nóng)村文化設(shè)施相對(duì)落后，要制定針對(duì)農(nóng)村文化發(fā)展的專門扶持政策，對(duì)落后的文化設(shè)施進(jìn)行改造。

（三）創(chuàng)新公共文化服務(wù)運(yùn)行機(jī)制。

要進(jìn)一步明確各類公共文化服務(wù)設(shè)施服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)、日常管理使用制度，著力完善鄉(xiāng)、村兩級(jí)文化陣地運(yùn)行長(zhǎng)效機(jī)制，確保群眾文化活動(dòng)有序開(kāi)展。公共文化單位要堅(jiān)持免費(fèi)對(duì)外開(kāi)放，提升自身服務(wù)能力，大力開(kāi)展各項(xiàng)文化活動(dòng)，擴(kuò)大群眾參與。

（四）豐富公共文化服務(wù)內(nèi)容。

文化惠民要緊接地氣，堅(jiān)持問(wèn)需于民、問(wèn)計(jì)于民、問(wèn)效于民，針對(duì)不同人群的文化消費(fèi)需求，有針對(duì)性提供公共文化服務(wù)產(chǎn)品。深入開(kāi)展送戲、送電影、送圖書(shū)下鄉(xiāng)等文化惠民活動(dòng)，開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)校園等活動(dòng)，開(kāi)展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，豐富農(nóng)村、社區(qū)、機(jī)關(guān)、廣場(chǎng)和校園文化。要精心策劃特色文化品牌，組建群眾文藝隊(duì)伍，適時(shí)舉辦文化藝術(shù)節(jié)、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展演展示等豐富多彩的公共文化活動(dòng)，豐富群眾的精神文化生活。

（五）加強(qiáng)基層公共文化人才隊(duì)伍建設(shè)。

篇4

業(yè)內(nèi)專家認(rèn)為，從2010年起開(kāi)展全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游試點(diǎn)到現(xiàn)在，我國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游還處在初級(jí)探索階段，通過(guò)品牌培育和示范創(chuàng)建來(lái)提升休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展水平是有效的手段，但在其發(fā)展的過(guò)程中，要注意區(qū)分農(nóng)業(yè)和旅游的關(guān)系。

帶動(dòng)一方發(fā)展

何為休閑農(nóng)業(yè)？休閑農(nóng)業(yè)是拓展農(nóng)業(yè)觀光休閑、文化傳承、科技普及等功能，圍繞農(nóng)業(yè)生產(chǎn)過(guò)程、農(nóng)民勞動(dòng)生活和農(nóng)村風(fēng)情風(fēng)貌，通過(guò)創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)造讓人們品味農(nóng)業(yè)情調(diào)、享受田園生活、體驗(yàn)農(nóng)耕文化，帶動(dòng)農(nóng)村一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新型農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)形態(tài)和新消費(fèi)業(yè)態(tài)。

農(nóng)業(yè)部農(nóng)產(chǎn)品加工局局長(zhǎng)宗錦耀介紹，休閑農(nóng)業(yè)在我國(guó)發(fā)展時(shí)間并不長(zhǎng)，但在各級(jí)政府和農(nóng)業(yè)部門大力推動(dòng)和市場(chǎng)需求強(qiáng)力拉動(dòng)下，全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模日漸擴(kuò)大，發(fā)展內(nèi)涵不斷提升，發(fā)展類型逐步豐富，發(fā)展方式逐漸轉(zhuǎn)變。

中國(guó)社會(huì)科學(xué)院農(nóng)村發(fā)展研究所研究員李國(guó)祥接受記者采訪時(shí)表示，一些地方鄉(xiāng)村旅游和休閑農(nóng)業(yè)迅猛發(fā)展，成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)的支柱。

農(nóng)業(yè)部的數(shù)據(jù)顯示，2015年全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游接待游客超過(guò)22億人次，營(yíng)業(yè)收入超過(guò)4400億元，從業(yè)人員790萬(wàn)人，其中農(nóng)民從業(yè)人員630萬(wàn)人，帶動(dòng)550萬(wàn)戶農(nóng)民受益?！笆濉睍r(shí)期游客接待數(shù)和營(yíng)業(yè)收入年均增速均超10%。

海南熱帶農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究院院長(zhǎng)、海南大學(xué)教授柯佑鵬表示，政府對(duì)此扶持力度非常大。為帶動(dòng)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展，農(nóng)業(yè)部和國(guó)家旅游局從2010年開(kāi)始，利用3年時(shí)間，培育100個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣和300個(gè)全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)示范點(diǎn)。截至2015年，示范縣和示范點(diǎn)均以確定。

河南省新縣就是首批全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范縣之一。該縣地處大別山腹地，雖是國(guó)家扶貧開(kāi)發(fā)工作重點(diǎn)縣，但該地良好的生態(tài)環(huán)境也帶動(dòng)了旅游業(yè)的發(fā)展，年接待游客200萬(wàn)人次。

新縣農(nóng)村改革試驗(yàn)區(qū)領(lǐng)導(dǎo)小組副組長(zhǎng)、辦公室主任羅昭成介紹，新縣地跨長(zhǎng)江淮河兩大流域，山川秀麗，田園優(yōu)美，民風(fēng)淳樸，非常適合發(fā)展鄉(xiāng)村旅游業(yè)，“鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)也是新縣未來(lái)農(nóng)業(yè)重點(diǎn)發(fā)展的五大主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)之一?！?/p>

但目前品牌培育和示范創(chuàng)建讓各地頭疼，“這幾年推行的效果也不是很明顯?！敝袊?guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)中國(guó)縣域經(jīng)濟(jì)研究中心副主任賈大猛表示，但這是農(nóng)業(yè)部主推的項(xiàng)目之一。

是旅游還是生產(chǎn)

在宗錦耀看來(lái)，各地的發(fā)展實(shí)踐，進(jìn)一步彰顯了休閑農(nóng)業(yè)促進(jìn)增收的經(jīng)濟(jì)功能、帶動(dòng)就業(yè)的社會(huì)功能、保護(hù)利用傳承農(nóng)耕文明的文化功能、美化鄉(xiāng)村環(huán)境的生態(tài)功能，促進(jìn)大量農(nóng)區(qū)變“景區(qū)”、田園變“公園”、農(nóng)產(chǎn)品變商品。

“品牌是農(nóng)業(yè)的核心之一，在休閑農(nóng)業(yè)上有幾個(gè)業(yè)態(tài)值得關(guān)注，目前做得也還可以?！辟Z大猛說(shuō)，“農(nóng)業(yè)主題公園和莊園經(jīng)濟(jì)是主要的業(yè)態(tài)，也是休閑農(nóng)業(yè)的一個(gè)趨勢(shì)?！?/p>

以“洋家樂(lè)”為例，它以北京“小園”發(fā)端，在浙江德清縣莫干山鎮(zhèn)興起，如今已成為德清縣休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游的重要品牌，并在短時(shí)間內(nèi)迅速在長(zhǎng)三角、珠三角、京津冀等地得到發(fā)展。

據(jù)了解，“洋家樂(lè)”踐行低碳理念，融入原生態(tài)的自然因素，就地取材裸裝修，給游客提供回歸自然的親切感。

與此同時(shí)，農(nóng)業(yè)部積極鼓勵(lì)支持各地因地制宜、探索創(chuàng)新促進(jìn)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游發(fā)展的新形式新載體，舉辦特色鮮明、影響力大、公益性強(qiáng)的農(nóng)事節(jié)慶活動(dòng)，如農(nóng)業(yè)嘉年華、農(nóng)業(yè)公園、星級(jí)農(nóng)家樂(lè)（農(nóng)莊）、創(chuàng)意農(nóng)業(yè)精品等。

而這也受到了業(yè)內(nèi)人士的質(zhì)疑，“農(nóng)業(yè)部也開(kāi)始搞旅游了！”在賈大猛看來(lái)，旅游和農(nóng)業(yè)結(jié)合沒(méi)有問(wèn)題，關(guān)鍵是認(rèn)清兩者的關(guān)系。

“有些地方的農(nóng)業(yè)到底是第一產(chǎn)業(yè)還是第三產(chǎn)業(yè)，已經(jīng)難以區(qū)分了?！崩顕?guó)祥也有類似的分析。

此外，農(nóng)業(yè)部還要求將全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)和鄉(xiāng)村旅游示范點(diǎn)創(chuàng)建、中國(guó)最美休閑鄉(xiāng)村推介、中國(guó)美麗鄉(xiāng)村試點(diǎn)創(chuàng)建三項(xiàng)工作整合為中國(guó)美麗休閑鄉(xiāng)村推介活動(dòng)，在全國(guó)打造一批天藍(lán)、地綠、水凈，安居、樂(lè)業(yè)、增收的美麗休閑鄉(xiāng)村（鎮(zhèn)）。

但事實(shí)上，部分企業(yè)對(duì)此并不太重視，沒(méi)有品牌意識(shí)，“對(duì)什么是休閑農(nóng)業(yè)都不太清楚，更不用說(shuō)品牌了，沒(méi)有形成動(dòng)力?！辟Z大猛說(shuō)。

農(nóng)業(yè)不應(yīng)該當(dāng)配角

在賈大猛看來(lái)，在休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游發(fā)展過(guò)程中，要清楚載體是農(nóng)業(yè)，旅游只是手段?！耙徽f(shuō)到旅游，人們就會(huì)提及旅游六要素‘吃、住、行、游、購(gòu)、娛’，休閑農(nóng)業(yè)要注意這些?！?/p>

而在中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)農(nóng)民問(wèn)題研究所所長(zhǎng)朱啟臻看來(lái)，排除農(nóng)民和農(nóng)村的鄉(xiāng)村旅游，如一些觀光園、農(nóng)業(yè)主題公園等，解決的不是鄉(xiāng)村問(wèn)題，而是滿足少數(shù)精英的創(chuàng)造欲和有錢人進(jìn)入鄉(xiāng)村獲得宜人生活環(huán)境的需要，也難以體現(xiàn)村落文化的保護(hù)和傳承的功能。

事實(shí)上，就一般村落文化保護(hù)而言，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游和農(nóng)業(yè)旅游可能是更現(xiàn)實(shí)的途徑。朱啟臻認(rèn)為，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展與村落保護(hù)這對(duì)矛盾中，鄉(xiāng)村旅游和傳統(tǒng)手工業(yè)的振興被認(rèn)為是彌合二者的有效途徑。

浙江省方山鄉(xiāng)青田縣龍現(xiàn)村在擁有世界農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)的標(biāo)簽后，從杭州、上海等地慕名而來(lái)的游客絡(luò)繹不絕，其獨(dú)特的田魚(yú)文化、民俗文化、華僑文化有效帶動(dòng)了生態(tài)旅游的發(fā)展，旅游業(yè)的年收入達(dá)200萬(wàn)元以上。

“在經(jīng)濟(jì)上直接受益的農(nóng)民也由此切實(shí)感受到繼續(xù)保持稻田養(yǎng)魚(yú)傳統(tǒng)和生活方式的重要性?！敝靻⒄檎f(shuō)。

目前，方山鄉(xiāng)稻田養(yǎng)魚(yú)的面積擴(kuò)大到5000多畝，部分年輕人也因此留在村中發(fā)展。

“休閑業(yè)與鄉(xiāng)村旅游不是單純的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)設(shè)計(jì)，更不是單純的建筑設(shè)計(jì)，而是集農(nóng)業(yè)、文化、民俗、村落和居民建設(shè)、景觀設(shè)計(jì)等為一體的綜合設(shè)計(jì)?！敝靻⒄檎f(shuō)。

篇5

演藝隊(duì)的姑娘們身著鑲邊的土家服飾，且歌且舞，手舞花棍，不停地?fù)舸蜃约旱念^、肩、胸、臂、背、膝、腿、足，隊(duì)形不時(shí)變換，“二郎擔(dān)山”、“明月戲蟬”、“嫦娥奔月”……這叫“打花棍”，是土家族傳統(tǒng)的民間表演形式。

花棍發(fā)出清脆的碰擊聲，伴著姑娘們?nèi)嵬竦母杪?，引?lái)村民陣陣喝彩。

“這是哪兒來(lái)的樂(lè)隊(duì)，歌兒這樣動(dòng)聽(tīng)？”

“重慶石柱‘劉家班’！”

2012年9月18日，石碾壩村一農(nóng)家的磚瓦新房竣工，戶主特意到石柱縣楓木鄉(xiāng)寶蓮村請(qǐng)來(lái)“劉家班”演出助興。

“劉家班”的“班主”就是石柱土家“啰兒調(diào)”國(guó)家級(jí)傳承人、被稱為“石柱土家歌王”的劉永斌。

鄉(xiāng)村沉寂

最近幾年的春節(jié)，友總感覺(jué)村里冷清清的。

友是石柱縣楓木鄉(xiāng)楓木村村民。走在村里的羊腸小道上，他總期望在某個(gè)院落找到一個(gè)能對(duì)唱山歌的知己。

不過(guò)，這顯然是個(gè)奢侈的夢(mèng)。

村民不是聚在一起“砌長(zhǎng)城”，就是窩在家里看電視。

“知音難覓呀?！庇褤u搖頭，不由得想起上個(gè)世紀(jì)80年代的春節(jié)。

打鑼鼓、玩龍燈、賽山歌……歡聲笑語(yǔ)，熱鬧非凡。

如今的鄉(xiāng)村，此景不再。

“春節(jié)期間，鄉(xiāng)村娛樂(lè)的主打方式便是打牌。”楓木鄉(xiāng)風(fēng)竹村黨支部書(shū)記向成國(guó)一臉惆悵。

對(duì)此，“田間藝人”劉永斌心里有著黃連般的苦。

作為土生土長(zhǎng)的石柱人，劉永斌打小就會(huì)唱“啰兒調(diào)”。除了會(huì)唱祖輩傳下來(lái)的100多首老歌外，他還創(chuàng)作了將近100首新歌，被稱為“石柱土家歌王”。

“啰兒調(diào)”是土家族特有的民間藝術(shù)表演形式，2006年5月20日，被列入第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

“”中，“啰兒調(diào)”被當(dāng)作舊文化禁唱；改革開(kāi)放后，港臺(tái)流行歌曲潮流襲來(lái)，原來(lái)唱山歌聽(tīng)山歌的氛圍被沖淡?！澳f(shuō)振興這種藝術(shù)形式，就連找傳人都難?！眲⒂辣蟮脑捳Z(yǔ)中透露出深深的無(wú)奈。

藝人之夢(mèng)

劉永斌有點(diǎn)不習(xí)慣重慶主城的炎熱。

在劉永斌的記憶中，夏天是清涼的?！笆墒潜苁畹膭俚??！眲⒂辣笳f(shuō)。

可是，2007年夏天，劉永斌卻只身來(lái)到重慶主城，成了某餐飲企業(yè)的“駐唱歌手”。

2007年8月29日晚，重慶北濱路武陵山珍店。

“高山畫(huà)眉鬧喳喳，情妹愛(ài)我，我愛(ài)她……”帶著濃郁土家風(fēng)情的山歌，贏來(lái)陣陣掌聲。

時(shí)年67歲的劉永斌，為客人們唱了一首《山歌捆攏好姻緣》。

“好，真好聽(tīng)?！?/p>

“這樣好聽(tīng)的歌，你們誰(shuí)愿意學(xué)？”劉永斌問(wèn)道。

食客們繼續(xù)埋頭品味美食，無(wú)人應(yīng)答。

“問(wèn)了100多人，卻沒(méi)有一個(gè)人愿意學(xué)?！眲⒂辣箢~頭涌上愁云。

劉永斌進(jìn)城打工當(dāng)“駐唱歌手”，是為了推銷“啰兒調(diào)”，尋找傳人。

可惜，“啰兒調(diào)”在主城火了，年輕人卻不買這位老人的賬。

劉永斌在主城默默地堅(jiān)持著，等待著傳人的出現(xiàn)。

文化微企

近年來(lái)，隨著石柱縣旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，石柱縣決策層越發(fā)意識(shí)到鄉(xiāng)村文化建設(shè)的重要性。

“老百姓的文化生活，也是一種民生。”縣委書(shū)記鄭平說(shuō)，“要把文化建設(shè)作為改善和保障民生的重要內(nèi)容來(lái)抓，樹(shù)立抓文化就是抓民生的觀念?！?/p>

“抓文化就是抓民生”，石柱開(kāi)始深挖鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)的潛力。

2012年，石柱縣財(cái)政安排的群眾文化活動(dòng)?？睿?011年的基礎(chǔ)上增加了一倍?！皩?duì)農(nóng)村文化市場(chǎng)，政府要順勢(shì)進(jìn)行扶持和規(guī)范?！笨h長(zhǎng)艾東說(shuō)。

市政府扶持微型企業(yè)的政策出臺(tái)后，石柱縣抓住機(jī)會(huì)，及時(shí)制定配套政策，扶持文化企業(yè)：凡是有文藝技能的農(nóng)民組建的演出團(tuán)體，經(jīng)過(guò)縣文化部門審定后，可登記為文化微型企業(yè)，享受微型企業(yè)的扶持政策。

劉永斌很快就知道了家鄉(xiāng)大力發(fā)展鄉(xiāng)村文化微企的消息。

幾年的打工經(jīng)歷，讓劉永斌接受了主城商業(yè)氛圍的熏陶，他對(duì)“市場(chǎng)”這個(gè)新名詞印象深刻。

“市場(chǎng)化運(yùn)作，是保護(hù)傳承‘啰兒調(diào)’的最佳途徑?！眲⒂辣笞鞒雠袛?。

2012年4月，劉永斌辭去在主城的演唱工作，回到家鄉(xiāng)。

劉永斌把家人發(fā)動(dòng)起來(lái)，會(huì)唱“啰兒調(diào)”的兩個(gè)兒子、兩個(gè)女兒、一個(gè)兒媳、一個(gè)女婿被“收編”，組建了“劉家班民族演藝隊(duì)”。

得知?jiǎng)⒂辣蠡剜l(xiāng)創(chuàng)辦微企，楓木鄉(xiāng)政府專門派人“跑腿”，為劉永斌辦理營(yíng)業(yè)執(zhí)照。石柱縣文化廣電新聞出版局和工商局等部門及時(shí)為劉永斌辦理相關(guān)手續(xù)，并為他申請(qǐng)了政府發(fā)放的四萬(wàn)元微企啟動(dòng)扶持資金。

品牌營(yíng)銷

2012年5月6日，楓木鄉(xiāng)風(fēng)竹村。

“劉家班”的“處女秀”在這里舉行，“啰兒調(diào)”、“彩龍船”、“打花棍”……各種傳統(tǒng)藝術(shù)形式大放異彩。

掌聲雷動(dòng)，經(jīng)久不息，劉永斌的眼里盡是感動(dòng)。

如今，“劉家班”成員的人均月收入都在2000元以上。

由于看到了蓬勃的鄉(xiāng)村文化商機(jī)，一批又一批具有文藝技能的中青年農(nóng)民，組建起各種文藝演出團(tuán)體?！叭h幾乎每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都涌現(xiàn)出像‘劉家班’一樣的表演團(tuán)隊(duì)?！笔h文廣新局局長(zhǎng)黃懷琳說(shuō)。現(xiàn)在，石柱縣已創(chuàng)辦135家文化微型企業(yè)，演出人員超過(guò)1000人。

不過(guò)，一個(gè)新的問(wèn)題開(kāi)始困擾“劉永斌”們。

新生的文化微企，品牌效應(yīng)不強(qiáng)，難以贏得市場(chǎng)的認(rèn)可。在石柱縣城，更有不少演藝團(tuán)體為了搶占場(chǎng)地，亂拉亂搭舞臺(tái)，影響了社會(huì)秩序。

為此，石柱縣將縣城的玉音廣場(chǎng)開(kāi)辟為固定的公益演出場(chǎng)所，并統(tǒng)一打造“玉帶河之夜”文化品牌。

為了規(guī)范演出秩序，防止相互爭(zhēng)搶“地盤”，文化管理部門在幾個(gè)主要廣場(chǎng)上安裝了LED舞臺(tái)屏幕，定期安排一支演藝隊(duì)到廣場(chǎng)演出。一些鄉(xiāng)鎮(zhèn)也不甘示弱，紛紛培育起自己的群眾文化活動(dòng)品牌，如西沱鎮(zhèn)的“云梯大舞臺(tái)”，黃水鎮(zhèn)的“林海演藝”，王場(chǎng)鎮(zhèn)的“大堰之聲”，龍沙鎮(zhèn)的“鄉(xiāng)村大舞臺(tái)”等。

“錢有了，平臺(tái)有了，該我們露露臉啰。”劉永斌說(shuō)。

“劉家班”不僅在楓木鄉(xiāng)扎下了根，在石柱出了名，影響力還輻射到重慶萬(wàn)州、湖北利川等地。

篇6

關(guān)于做大做強(qiáng)民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)的建議

清原政協(xié) 楊緒升

隨著生活水平的提高，旅游已成為人們生活中的一部分。近年來(lái),我省民族地區(qū)旅游業(yè)發(fā)展較快，已成為推動(dòng)縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一項(xiàng)朝陽(yáng)產(chǎn)業(yè)和新的增長(zhǎng)點(diǎn)。這里結(jié)合我們清原滿族自治縣旅游發(fā)展實(shí)際，就發(fā)展民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)，壯大縣域經(jīng)濟(jì)提出幾點(diǎn)思考和建議。

一、我縣旅游業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀

近年來(lái)，我縣依托良好的生態(tài)資源、豐富的民俗文化和便利的交通條件，大力推進(jìn)生態(tài)旅游業(yè)發(fā)展，初步形成了以紅河峽谷漂流項(xiàng)目為龍頭，以國(guó)道202線生態(tài)農(nóng)業(yè)休閑旅游帶為軸心，以休閑養(yǎng)生、佛教文化、森林生態(tài)和農(nóng)家風(fēng)情為特色的生態(tài)旅游格局。全縣累計(jì)建設(shè)紅河峽谷漂流、金山石佛、砬子山風(fēng)景區(qū)等大小生態(tài)旅游景區(qū)景點(diǎn)8個(gè)，開(kāi)發(fā)王家堡、筐子溝、沙河子溝域旅游線路3條，發(fā)展了農(nóng)家樂(lè)、農(nóng)戶游和采摘游等鄉(xiāng)村旅游。同時(shí)，與之相配套的賓館酒店、休閑山莊、度假村寨、購(gòu)物市場(chǎng)、休閑娛樂(lè)等服務(wù)行業(yè)發(fā)展迅速；旅游商品品種豐富，遼硯、野果制品獲得撫順市優(yōu)秀旅游商品稱號(hào)，二道嶺草莓、清原馬鹿和山野菜、林蛙制品、清河大米等土特產(chǎn)品銷量較好；精心謀劃和建設(shè)了紅河峽谷漂流休閑旅游集聚區(qū)、清河商貿(mào)集聚區(qū)和金山石佛文化旅游集聚區(qū)，并大力發(fā)展“夜經(jīng)濟(jì)”，第三產(chǎn)業(yè)得到迅猛發(fā)展。幾年來(lái)先后獲得了“全國(guó)休閑農(nóng)業(yè)及鄉(xiāng)村旅游示范縣”、“遼寧省旅游強(qiáng)縣”、“遼寧省鄉(xiāng)村旅游工作先進(jìn)縣”等榮譽(yù)稱號(hào)。

為了將清原打造成沈撫后花園，2012年以來(lái)，清原縣委、縣政府提出了“打造花園城市、建設(shè)美麗鄉(xiāng)村”戰(zhàn)略部署，通過(guò)樹(shù)立“全域旅游”發(fā)展理念，將清原建成“休閑、避暑、養(yǎng)生”的最佳地。突出滿族文化特色，依托生態(tài)資源優(yōu)勢(shì)，2014年投入專項(xiàng)資金2000多萬(wàn)元，大力推進(jìn)旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)建設(shè)，旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展勢(shì)頭越來(lái)越好，全年接待游客60萬(wàn)人次。紅河谷漂流景區(qū)全力進(jìn)行了8.16災(zāi)后重建工作，恢復(fù)了接待能力，景區(qū)全年接待游客26萬(wàn)人次，門票收入2950萬(wàn)元；金山石佛景區(qū)已完成主體工程建設(shè)及內(nèi)部裝修和景區(qū)內(nèi)綠化、亮化、硬化等收尾工程，將擇日對(duì)外開(kāi)放；筐子溝景區(qū)已完成《筐子溝溝域旅游綜合開(kāi)發(fā)項(xiàng)目可行性研究報(bào)告》的編制，景區(qū)棧道、基礎(chǔ)設(shè)施、改擴(kuò)建道路等工程已開(kāi)工，景區(qū)全年接待游客20萬(wàn)人次以上；東砬灣生態(tài)園項(xiàng)目完成了部分基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，主體工程正在建設(shè)中；重點(diǎn)推進(jìn)了王家堡、筐子溝、沙河子三條溝域農(nóng)家游項(xiàng)目，筐子溝進(jìn)行了基礎(chǔ)設(shè)施改造、村容村貌滿族特色改造、冰雪景區(qū)建設(shè)等工作，并開(kāi)展了“滿鄉(xiāng)楓葉節(jié)”“鄉(xiāng)村冰雪節(jié)”、“鄉(xiāng)村過(guò)大年”等系列活動(dòng)，全年接待10萬(wàn)人次以上。旅游業(yè)呈現(xiàn)出前所未有的發(fā)展勢(shì)頭，后發(fā)優(yōu)勢(shì)日益顯現(xiàn)。

目前，我縣正積極引進(jìn)域外巨資，準(zhǔn)備建設(shè)有“北方第一滑”之稱的冬季冰雪項(xiàng)目，相信不久的將來(lái)也會(huì)成為清原旅游的知名品牌。使我縣“春季能踏青觀花，夏季能漂流避暑，秋季能賞葉采摘，冬季能滑冰滑雪”，真正成為無(wú)淡季的旅游之鄉(xiāng)。

二、我縣旅游業(yè)存在的主要問(wèn)題

近年來(lái)，我縣旅游業(yè)雖然有了較快發(fā)展，但也存在著一些不容忽視的問(wèn)題，主要是：

1、投入水平較低，精品項(xiàng)目較少。我縣旅游資源比較豐富，但受縣鄉(xiāng)財(cái)力影響，現(xiàn)有景區(qū)景點(diǎn)開(kāi)發(fā)投入水平較低，資源整合水平不高，各級(jí)政府扶持力度仍然不足，導(dǎo)致我縣在旅游景點(diǎn)開(kāi)發(fā)建設(shè)無(wú)論在數(shù)量上還是在質(zhì)量上與周邊縣市存在很大差距，同時(shí)極具吸引外地游客的滿族文化元素的旅游項(xiàng)目開(kāi)發(fā)滯后，境內(nèi)包括英額門柳條邊門、黑石木方城子等滿族歷史遺址及《柳邊望月》和《黑牛詩(shī)》等滿族歷史文獻(xiàn)與有名望的滿族歷史人物與旅游開(kāi)發(fā)融合不夠，沒(méi)有形成地方特色也沒(méi)有形成旅游群體優(yōu)勢(shì)，從景區(qū)的形象上看，除紅河漂流外，其他景區(qū)的整體形象還亟待提升。

2、旅游要素發(fā)展不平衡，民族氣息不夠濃厚。目前，具有清原特色的食、住、行、游、購(gòu)、娛各旅游要素發(fā)展仍然不平衡，而且各要素的產(chǎn)業(yè)鏈條都不長(zhǎng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿足不了旅游市場(chǎng)的需求。滿族人民在這塊神奇的土地上創(chuàng)造的寶貴而悠久歷史文化沒(méi)有得到足夠發(fā)揚(yáng)光大，在旅游飲食產(chǎn)品開(kāi)發(fā)上尚未形成完整體系，使得“滿族火鍋”、“八碟八碗”、 “勃勒葉餅”、“蘇耗子"等傳統(tǒng)佳肴沒(méi)有得到更多游客的品嘗；滿族特色體育項(xiàng)目及兒童游戲沒(méi)能被包裝到旅游游樂(lè)項(xiàng)目中去。具有民族特色的旅游小商品的生產(chǎn)加工仍處在初級(jí)階段，存在著生產(chǎn)規(guī)模很小，質(zhì)量不高，產(chǎn)量不足，品種不全，包裝也不夠精美，沒(méi)能形成品牌?？h內(nèi)也缺少獨(dú)具特色的旅游商品市場(chǎng)，土特產(chǎn)品和工藝品等旅游商品沒(méi)有得到充分的展示和銷售。

3、旅游文化比重小，滿族元素利用不到位。清原不僅有豐富的自然資源，而且有著悠久歷史文化。滿族的歷史文化、民俗風(fēng)情、民族藝術(shù)沒(méi)在旅游開(kāi)發(fā)中體現(xiàn)應(yīng)有的魅力。我縣在富有民族特色的旅游文化內(nèi)涵挖掘還不深，特色文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少總體規(guī)劃和科學(xué)論證，開(kāi)發(fā)和利用還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，民族地區(qū)的特色還沒(méi)有得到更好地展示，氛圍還不夠突出和濃郁，在現(xiàn)有的旅游景區(qū)中，對(duì)自然資源依托的多，對(duì)旅游文化挖掘利用的少，缺少品牌文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)園（基地），文化產(chǎn)業(yè)在旅游業(yè)中所占比重太小。

4、 旅游管理不夠規(guī)范，服務(wù)水平尚待提高。目前我縣旅游行業(yè)人才匱乏，從業(yè)人員開(kāi)拓性不強(qiáng)，創(chuàng)新能力不足，工作當(dāng)中積極性，主動(dòng)性不夠，人才隊(duì)伍不能適應(yīng)產(chǎn)業(yè)快速發(fā)展的需求。全縣旅游管理和服務(wù)質(zhì)量還存在著一定差距，主要體現(xiàn)在旅游企業(yè)的管理還不規(guī)范，從業(yè)人員的服務(wù)水平還不高。亟需引進(jìn)和培養(yǎng)一批高素質(zhì)的旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才和旅游工作人員。此外，在加大旅游宣傳促銷工作力度，提高旅游景區(qū)知名度和影響力方面還有許多工作要做。

三、需要省級(jí)部門幫助解決的主要問(wèn)題

一是解決重點(diǎn)旅游景區(qū)用地指標(biāo)不足。目前，我縣紅河峽谷漂流、筐子溝旅游綜合開(kāi)發(fā)和蝴蝶谷等項(xiàng)目建設(shè)用地指標(biāo)不足，成為制約項(xiàng)目發(fā)展的瓶頸問(wèn)題，需省里相關(guān)部門予以幫助解決。

二是亟需相關(guān)優(yōu)惠政策和資金幫扶。清原縣地處大伙房水源保護(hù)區(qū)，大伙房水源安全關(guān)系到全省12個(gè)城市人民群眾的生活、健康，做好水源保護(hù)工作是我們的神圣職責(zé)。為此，我縣所有不利于環(huán)境保護(hù)的工業(yè)項(xiàng)目全部進(jìn)行了關(guān)停并轉(zhuǎn)。尤其是在經(jīng)濟(jì)下行壓力持續(xù)增大的形勢(shì)下，縣財(cái)對(duì)旅游業(yè)發(fā)展的投入困難較大，懇請(qǐng)上級(jí)加大扶持力度；同時(shí)，對(duì)新建旅游基礎(chǔ)設(shè)施、服務(wù)設(shè)施，新開(kāi)發(fā)旅游景點(diǎn)，兌現(xiàn)相關(guān)優(yōu)惠政策，把我縣境內(nèi)縱向高速公路納入全省路網(wǎng)計(jì)劃并盡早實(shí)施。并需要省里進(jìn)一步加大對(duì)我縣境內(nèi)通往各景區(qū)道路建設(shè)的投資力度，扶持縣域旅游業(yè)發(fā)展。

三是解決聚隆滑雪場(chǎng)林地審批問(wèn)題。由于該項(xiàng)目占用林地手續(xù)尚未得到審批，直接影響投資方下步開(kāi)工建設(shè)。還需要省政府協(xié)調(diào)相關(guān)部門盡快完成林地審批辦理工作，確保該項(xiàng)目快速推進(jìn)，以彌補(bǔ)我縣夏季紅河漂流季節(jié)較短、旅游景點(diǎn)過(guò)于單一的問(wèn)題。

四、關(guān)于加快民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的幾點(diǎn)建議

結(jié)合旅游資源實(shí)際情況，要統(tǒng)籌抓好“旅游景區(qū)建設(shè)、鄉(xiāng)村旅游發(fā)展和滿族民俗特色項(xiàng)目建設(shè)進(jìn)一步促進(jìn)旅游業(yè)的健康發(fā)展。為此清原要在旅游景區(qū)建設(shè)上，不斷鞏固和提升紅河峽谷漂流等品牌景區(qū)，加快建設(shè)筐子溝、東砬灣等有潛力的項(xiàng)目，積極推介和開(kāi)發(fā)崗山生態(tài)休閑旅游度假村、小型飛機(jī)場(chǎng)等優(yōu)秀的旅游資源；要在鄉(xiāng)村旅游發(fā)展上，以筐子溝、王家堡、沙河子三條溝域農(nóng)家游產(chǎn)業(yè)為突破口，促進(jìn)鄉(xiāng)村旅游與滿族文化、鄉(xiāng)土風(fēng)情和特色農(nóng)業(yè)深度融合，樹(shù)立清原鄉(xiāng)村旅游品牌；要在滿族民俗特色項(xiàng)目建設(shè)上，進(jìn)一步豐富滿族文化內(nèi)涵。構(gòu)建“重點(diǎn)突出、梯次開(kāi)發(fā)、縱向延伸”和“抓點(diǎn)連線擴(kuò)面”的工作格局，并結(jié)合實(shí)際就如何加快民族地區(qū)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展提出如下建議。

1、提高認(rèn)識(shí)，樹(shù)立“全省一盤棋”思想，促進(jìn)東北老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型振興。旅游業(yè)作為第三產(chǎn)業(yè)的龍頭，與其他產(chǎn)業(yè)相比，具有關(guān)聯(lián)度高、帶動(dòng)性強(qiáng)、產(chǎn)業(yè)鏈長(zhǎng)、幅射面廣的顯著特點(diǎn)。隨著高速公路的全面開(kāi)通和沈撫同城化步伐的加快，我縣已經(jīng)融入了沈陽(yáng)1小時(shí)經(jīng)濟(jì)圈，成為沈撫人民的后花園。因此，大力發(fā)展縣域旅游業(yè)，既是加快縣域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要舉措，也是滿足沈撫中部城市群休閑渡假市場(chǎng)的客觀需要，更是壯大我省旅游產(chǎn)業(yè)，實(shí)現(xiàn)東北老工業(yè)基地轉(zhuǎn)型振興的有力支撐。各民族地區(qū)領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)牢固樹(shù)立大旅游的觀念，充分認(rèn)識(shí)發(fā)展縣域旅游業(yè)的重要性，把這項(xiàng)產(chǎn)業(yè)當(dāng)作富民強(qiáng)縣的一項(xiàng)重要工作來(lái)抓。真正擺到重要位置，納入工作日程，給予高度重視。要像抓工業(yè)項(xiàng)目一樣抓旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展。加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，深挖旅游資源，強(qiáng)化推進(jìn)措施。

2、科學(xué)規(guī)劃，整合資源，精心打造旅游精品。旅游規(guī)劃是旅游發(fā)展的靈魂，是旅游可持續(xù)發(fā)展的保障。為此，省、市應(yīng)編制旅游總體規(guī)劃，把各縣的旅游資源都納入進(jìn)來(lái)，進(jìn)行科學(xué)、有序的開(kāi)發(fā)建設(shè)，合理確定精品旅游線路。各縣區(qū)也要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，對(duì)域內(nèi)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略、總體規(guī)劃、重點(diǎn)建設(shè)內(nèi)容及線路開(kāi)發(fā)等方面進(jìn)行科學(xué)論證。合理規(guī)劃旅游產(chǎn)業(yè)布局，加大開(kāi)發(fā)旅游資源深度，加強(qiáng)旅游要素配套建設(shè)。真正做到高起點(diǎn)規(guī)劃，高標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)，高質(zhì)量管理，使縣域旅游開(kāi)發(fā)建設(shè)走上良性發(fā)展軌道。要整合旅游資源，突出重點(diǎn)，打造本地旅游品牌和精品旅游線路，不斷增強(qiáng)旅游景區(qū)景點(diǎn)的吸引力。我們要樹(shù)立大旅游觀，不斷加強(qiáng)區(qū)域聯(lián)合，圍繞主要客源構(gòu)成和地區(qū)旅游特點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)資源共享，客源互流，優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，構(gòu)筑2—3日精品旅游圈。各級(jí)政府和有關(guān)部門要加強(qiáng)對(duì)各景區(qū)建設(shè)和經(jīng)營(yíng)的指導(dǎo)與管理，保證景區(qū)建設(shè)功能齊全，服務(wù)設(shè)施齊備，道路暢通便捷，旅游產(chǎn)品具有地方民族特色，接待能力滿足游客的需要。做到用特色和服務(wù)吸引游客，留住游客。同時(shí)，要堅(jiān)持旅游資源開(kāi)發(fā)與生態(tài)環(huán)境保護(hù)并重，正確處理好自然景觀與人文景觀的和諧統(tǒng)一。

3、結(jié)合地區(qū)特點(diǎn)，突出民族特色，積極發(fā)掘旅游文化。特色是文化之基，文化是旅游之魂。要提高旅游品位，就必須積極發(fā)掘文化資源，增加旅游文化含量。特別是東部山區(qū)是滿族聚居區(qū)，清王朝發(fā)祥地，文化底蘊(yùn)十分厚重。因此，我們應(yīng)該用清前史跡、關(guān)東風(fēng)情和滿族特色文化提升旅游品位。注重培養(yǎng)一批具有鄉(xiāng)土氣息，能夠表演滿族歌舞、民俗的演藝人才。讓游客既能領(lǐng)略優(yōu)美的自然風(fēng)光，又能欣賞到風(fēng)情濃郁的民族節(jié)目，景區(qū)景點(diǎn)及沿途的服務(wù)設(shè)施建設(shè)也應(yīng)體現(xiàn)滿族特色和東北風(fēng)情。要有計(jì)劃地開(kāi)發(fā)森林浴、野生動(dòng)物觀賞、珍稀樹(shù)種獵奇、農(nóng)家樂(lè)、山貨野果采集等自然文化項(xiàng)目，同時(shí)，加大對(duì)民族工藝類、農(nóng)特產(chǎn)品類、山珍特產(chǎn)類等旅游商品的開(kāi)發(fā)力度，不斷豐富旅游商品品種，對(duì)現(xiàn)有的旅游商品要進(jìn)行質(zhì)量改造和精美包裝，不斷提升旅游商品檔次。延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈條，繁榮旅游商品市場(chǎng)，讓地產(chǎn)人參、鹿茸、根藝、綠色食品等伴隨著滾滾客流走向全國(guó)各地。要結(jié)合新農(nóng)村建設(shè)，推進(jìn)城鄉(xiāng)旅游一體化發(fā)展，以農(nóng)戶游為牽動(dòng)，突出特色和風(fēng)情，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游，形成新的離土不離鄉(xiāng)的轉(zhuǎn)移就業(yè)形式，從而提高農(nóng)民收入。要靈活運(yùn)用土地流轉(zhuǎn)方式，發(fā)展景觀農(nóng)業(yè)、特色農(nóng)業(yè)，以旅促農(nóng)，以旅富農(nóng)。

我們地處遼東，擁有寒冷漫長(zhǎng)的冬季。可以說(shuō)，發(fā)展冬季旅游前景廣闊，空間巨大。因此，我們應(yīng)該努力開(kāi)發(fā)滑雪、滑冰、高山冬令營(yíng)等參與性較強(qiáng)的冬季旅游項(xiàng)目，破解冬季旅游無(wú)項(xiàng)目這個(gè)難題。只要我們依托資源，突出特色，打造精品，那么，冬季旅游也會(huì)強(qiáng)起來(lái)，火起來(lái)。

4、加強(qiáng)隊(duì)伍建設(shè)，建立長(zhǎng)效機(jī)制，提升旅游服務(wù)水平。旅游業(yè)要想持續(xù)、健康地發(fā)展，必須建立一支高素質(zhì)的旅游人才隊(duì)伍。因此，各地要對(duì)旅游經(jīng)營(yíng)管理者和從業(yè)人員精心選拔，定期培訓(xùn)，嚴(yán)格把關(guān)。應(yīng)建立長(zhǎng)期有效的培訓(xùn)機(jī)制，采取多種形式對(duì)旅游從業(yè)人員進(jìn)行有針對(duì)性地培訓(xùn)，從而提高他們的服務(wù)技能、職業(yè)道德和管理水平。要重點(diǎn)培養(yǎng)業(yè)務(wù)水平較高的旅游工作人員、高層次旅游企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理人才，及時(shí)引進(jìn)一批高、中級(jí)旅游管理人才和實(shí)用人才，為實(shí)現(xiàn)縣域旅游快速發(fā)展提供有力的人才保證和智力支持。要加強(qiáng)對(duì)賓館、餐館、餐飲業(yè)、“農(nóng)家樂(lè)”等的服務(wù)管理指導(dǎo)，全面提升旅游行業(yè)的整體素質(zhì)和服務(wù)水平，為游客提供優(yōu)雅、整潔、舒適的場(chǎng)所，努力營(yíng)造一個(gè)良好的旅游外部環(huán)境，滿足廣大游客對(duì)食、住、行、游、購(gòu)、娛等方面的需求。要健全和完善旅游行業(yè)管理規(guī)范，加大監(jiān)管力度，加強(qiáng)執(zhí)法檢查，規(guī)范旅游市場(chǎng)行為，努力塑造旅游小城市的良好形象。

5、注重宣傳，精心包裝，不斷提升知名度。發(fā)展民族地區(qū)旅游業(yè)，大力培育資源市場(chǎng)很關(guān)鍵。旅游發(fā)展靠宣傳，形象靠包裝。因此，各地區(qū)要結(jié)合本地旅游資源特點(diǎn)，切實(shí)搞好旅游整體宣傳。一是搞好旅游景點(diǎn)的精心包裝，突出地方特色，唱響旅游品牌。二是依托電視、廣播、報(bào)刊、展覽、廣告、會(huì)議、網(wǎng)絡(luò)等媒介，對(duì)外宣傳旅游資源和整體形象，不斷提高知名度和影響力，使旅游 產(chǎn)業(yè)早日走上健康、快速發(fā)展的軌道。

篇7

關(guān)鍵詞：林業(yè)科技推廣；問(wèn)題；對(duì)策

現(xiàn)代社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域各產(chǎn)業(yè)在科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展下得到了快速發(fā)展，同時(shí)林業(yè)的持續(xù)、穩(wěn)定發(fā)展與林業(yè)科技的普及程度密切相關(guān)。林業(yè)利技推廣在我國(guó)林業(yè)發(fā)展中發(fā)揮著極為重要的作用，不僅是促進(jìn)林業(yè)工作效率提高的關(guān)鍵，也是進(jìn)一步提高天然林、人造林保護(hù)水平的重要手段。因此，相關(guān)部門需要高度重視林業(yè)利技推廣，最大化提高利技興林戰(zhàn)略的效率，以促進(jìn)我國(guó)林業(yè)健康發(fā)展。但是，現(xiàn)階段我國(guó)林業(yè)利技推廣中仍有諸多問(wèn)題，不利于林業(yè)科技的應(yīng)用和推廣。相關(guān)部門需要積極深入探究林業(yè)科技推廣中存在的問(wèn)題，探析問(wèn)題發(fā)生的主要原因，進(jìn)而制定有效解決辦法，為我國(guó)林業(yè)科技推廣工作的有效開(kāi)展奠定基礎(chǔ)。

1林業(yè)科技推廣存在的問(wèn)題

1．1推廣體系不完善

新時(shí)期，林業(yè)科技推廣體系結(jié)構(gòu)功能不適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，缺乏平衡性和充分性。林業(yè)科技推廣體系限制性很強(qiáng)，我國(guó)雖然在一些領(lǐng)域的利技推廣較為成熟，但利技推廣的發(fā)展速度緩慢、起步晚；網(wǎng)絡(luò)建設(shè)不健全，東、西部地區(qū)存在極大的差異，發(fā)達(dá)地區(qū)和欠發(fā)達(dá)地區(qū)的發(fā)展缺乏平後f性；在發(fā)展過(guò)程中，國(guó)家在政策上和資金上并未給予大力支持。從發(fā)展本質(zhì)來(lái)看，林業(yè)科技推廣工作直接影響著“鄉(xiāng)村振興”“生態(tài)文明建設(shè)”的貫徹落實(shí)，但在實(shí)際發(fā)展中因?yàn)楦鞣N因素的影響，仍存在一些問(wèn)題。首先，林業(yè)科技推廣和“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”并未密切結(jié)合；其次，林業(yè)建設(shè)較為特殊，這種特殊性決定了林業(yè)產(chǎn)出成果速度較慢，經(jīng)濟(jì)效益不明顯；最后，投入力度不夠造成相關(guān)保障措施不完善。

1．2基層的林農(nóng)文化素質(zhì)低？

在社會(huì)的迅猛發(fā)展下，現(xiàn)代化城市進(jìn)程越來(lái)越快。在此形勢(shì)下，農(nóng)村人口的思想發(fā)生了顯著改變［1］。農(nóng)村的年輕勞動(dòng)力不足，中青年人口越來(lái)越少。在農(nóng)村中生活的大多都是年齡較大的老人，文化水平較低，林業(yè)技術(shù)水平更不高，不倉(cāng)晚分認(rèn)識(shí)林業(yè)利技推廣工作的重要性，不能積極主動(dòng)參與新型林業(yè)技術(shù)的推廣工作和學(xué)習(xí)，對(duì)林業(yè)科技優(yōu)勢(shì)半信半疑。除此之外，在傳統(tǒng)林業(yè)產(chǎn)業(yè)的影響下，其按部就班地經(jīng)營(yíng)林木和林地，大部分林業(yè)很難承擔(dān)應(yīng)用林業(yè)科技的成本，對(duì)林業(yè)科技的發(fā)展造成了極大的影響。

2新時(shí)期加強(qiáng)林業(yè)科技推廣的對(duì)策

林業(yè)技術(shù)推廣工作是一項(xiàng)復(fù)雜的工作，林業(yè)技術(shù)推廣工作人員應(yīng)嚴(yán)格遵循實(shí)事求是的原則，深入分析和探討不同林業(yè)地區(qū)的實(shí)際情況，總結(jié)不同林業(yè)地區(qū)的實(shí)際特征，從而運(yùn)用有效應(yīng)對(duì)手段正確處理相關(guān)問(wèn)題，為順利開(kāi)展林業(yè)技術(shù)推廣工作奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

2．1完善林業(yè)科技推廣體系

相關(guān)實(shí)踐表明，建立健全林業(yè)科技推廣體系有利于促進(jìn)林業(yè)生產(chǎn)的順利開(kāi)展。新形勢(shì)下，林業(yè)科技推廣服務(wù)曰趨多元化，因而新時(shí)期的林業(yè)科技推廣發(fā)展應(yīng)迅速完善林業(yè)科技推廣體系。一是需要充分了解林業(yè)利技推廣的服務(wù)指導(dǎo)思想。在林業(yè)科技推廣體系建設(shè)中，將鄉(xiāng)鎮(zhèn)林業(yè)站的作用充分發(fā)揮出來(lái)，打造區(qū)域特色鮮明的林業(yè)科技推廣服務(wù)。二是將所有積極因素利用起來(lái)，完善林業(yè)科技推廣服務(wù)組織技術(shù)協(xié)會(huì)建設(shè)，將各部門在林業(yè)利技推廣方面的職能作用充分發(fā)揮出來(lái)。三是對(duì)林業(yè)利技推廣動(dòng)員機(jī)制進(jìn)行創(chuàng)新與完善，借助健全的激勵(lì)機(jī)制和用人管理制度，把員工工作的積極性調(diào)動(dòng)起來(lái)［3＜。四是在林業(yè)科技推廣發(fā)展中需要加大項(xiàng)目招標(biāo)管理的推廣力度，對(duì)林業(yè)科技推廣管理方式進(jìn)行靈活應(yīng)用，±曾強(qiáng)林業(yè)科技推廣發(fā)展市場(chǎng)影響力，并將以人為本的理念深入滲透到林業(yè)推廣服務(wù)管理之中。

2．2增強(qiáng)推廣人員的專業(yè)素養(yǎng)

為了有效改善林業(yè)科技推廣問(wèn)題，應(yīng)先有效解決推廣人員專業(yè)素養(yǎng)低的問(wèn)題［51。與新形勢(shì)相結(jié)合，提高林業(yè)科技推廣人員待遇，±曾強(qiáng)吸引力，讓更多具有較強(qiáng)綜合素質(zhì)和專業(yè)知識(shí)的人才參與其中。優(yōu)先選擇年輕人員擔(dān)丨壬林業(yè)利技推廣員一職，相比較來(lái)說(shuō)，年輕人可以更好地理解與接受各種先進(jìn)科技和理念。在開(kāi)展推廣工作中，年輕化的隊(duì)伍發(fā)揮著極為重要的促進(jìn)作用。同時(shí)，應(yīng)不斷完善相應(yīng)的獎(jiǎng)懲和考核等制度，借助相應(yīng)的制度確保推廣工作的規(guī)范性。針對(duì)一些工作積極、工作態(tài)度好的工作人員應(yīng)及時(shí)給予獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)工作態(tài)度散漫的工作人員進(jìn)行懲處，以有效調(diào)動(dòng)推廣人員的工作積極性。標(biāo)準(zhǔn)化的考核制度可以督促工作人員，使其積極主動(dòng)學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)。將素質(zhì)低的工作人員有效剔除，精簡(jiǎn)人員、節(jié)省開(kāi)支，提高資源利用率，以便更好地開(kāi)展林業(yè)科技推廣工作。

3結(jié)語(yǔ)

篇8

關(guān)鍵詞：應(yīng)用型人才；混合式教學(xué)；多維賦能；《中國(guó)建筑史》

1問(wèn)題的提出

《中國(guó)建筑史》屬建筑學(xué)專業(yè)理論課程，為檢驗(yàn)教學(xué)質(zhì)量的重要內(nèi)容之一。課程內(nèi)容涵蓋建筑的技藝、文史、藝術(shù)諸多方面知識(shí)，擁有理論、實(shí)踐兩大教學(xué)體系。一是作為理論課，使學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)建筑理論，了解和掌握中國(guó)建筑歷史發(fā)展的脈絡(luò)、特點(diǎn)和成就，培養(yǎng)其社會(huì)責(zé)任、創(chuàng)新意識(shí)和人文修養(yǎng)等綜合素質(zhì)；二是作為實(shí)踐課，使學(xué)生學(xué)習(xí)建筑營(yíng)建技藝，初步掌握本土建筑的類型及其建造方式，具備分析、評(píng)價(jià)、借鑒我國(guó)傳統(tǒng)建筑典型實(shí)例構(gòu)造方式和創(chuàng)作思想的實(shí)際能力，進(jìn)而提升其建筑設(shè)計(jì)和實(shí)際動(dòng)手水平。當(dāng)下，隨著建筑行業(yè)與學(xué)科專業(yè)的發(fā)展，各高校的辦學(xué)方針、培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)模式、質(zhì)量評(píng)估也隨之發(fā)生了變化。地方應(yīng)用型本科院校，尤其需要開(kāi)展注重能力培養(yǎng)的課程教學(xué)改革，培養(yǎng)學(xué)生正確地、創(chuàng)造性地應(yīng)用理論知識(shí)解決具體實(shí)際問(wèn)題的能力[1]。顯然，傳統(tǒng)的中國(guó)建筑史教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)效果大多難以達(dá)到課程所制定的應(yīng)用型人才培養(yǎng)的目標(biāo)與要求。鑒于此，“教育觀的一個(gè)重要轉(zhuǎn)變，就是由重知識(shí)走向重能力”[2]，課程賦能教學(xué)改革也勢(shì)在必行。

2“多維賦能”的課程教學(xué)改革與實(shí)踐

2.1“多維賦能”教學(xué)模式

地方高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)，就是要使學(xué)生“獲得發(fā)展自身、奉獻(xiàn)社會(huì)、造福人民的能力”[3]；堅(jiān)持知行合一、學(xué)以致用。所謂教學(xué)“賦能”，意即培養(yǎng)能力。就建筑學(xué)人才培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，即要著力賦予學(xué)生活學(xué)活用建筑史論，具備高階思維、綜合應(yīng)用、動(dòng)手操作、創(chuàng)新創(chuàng)造、適應(yīng)社會(huì)等能力，踐行“德育為先、能力為重、全面發(fā)展”[3]的現(xiàn)代教育理念。《中國(guó)建筑史》教學(xué)“多維賦能”何以可能？改革實(shí)際探索表明：在教學(xué)目標(biāo)賦能、教學(xué)內(nèi)容賦能、教學(xué)方法賦能、教學(xué)實(shí)踐賦能、教學(xué)評(píng)價(jià)賦能等方面均可有所作為，并收到預(yù)期成效。

2.2“多維賦能”教學(xué)改革與實(shí)踐

2.2.1教學(xué)目標(biāo)賦能《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010—2020）》指出：要“堅(jiān)持能力為重。優(yōu)化知識(shí)結(jié)構(gòu)、豐富社會(huì)實(shí)踐、強(qiáng)化能力培養(yǎng)?！?018版《全國(guó)高等學(xué)校建筑學(xué)專業(yè)教育評(píng)估文件》也明確了建筑學(xué)專業(yè)建筑史本科教育必須達(dá)到的基本要求；一方面掌握中外建筑歷史發(fā)展的過(guò)程與基本史實(shí)，熟悉各個(gè)歷史時(shí)期建筑的發(fā)展?fàn)顟B(tài)、特點(diǎn)和風(fēng)格的成因，熟悉當(dāng)代主要建筑理論及代表人物與作品；另一方面熟悉歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)和既存建筑利用的重要性與基本原則，能夠進(jìn)行建筑的調(diào)查、測(cè)繪以及初步的保護(hù)或改造設(shè)計(jì)。課程改革立足應(yīng)用型人才的能力培養(yǎng)，多維賦能在目標(biāo)定位上下功夫，使建筑學(xué)應(yīng)用型本科人才能力培養(yǎng)達(dá)到預(yù)定的畢業(yè)要求。2.2.2教學(xué)內(nèi)容賦能中國(guó)建筑史課程的教學(xué)內(nèi)容分為必修和選修兩個(gè)部分。內(nèi)容賦能通過(guò)專題化教學(xué)來(lái)承擔(dān)，以此加強(qiáng)學(xué)科專業(yè)關(guān)聯(lián)性、提升教學(xué)計(jì)劃靈活性、適應(yīng)教學(xué)目標(biāo)多樣性，擴(kuò)大教學(xué)資源開(kāi)放性[4]，達(dá)到多維賦能的效率要求。教學(xué)內(nèi)容分如下5個(gè)階段：第一階段：砥礪前行——中國(guó)建筑史序言。從建筑史代表性作品，到建筑、建筑學(xué)發(fā)展過(guò)程及其演變規(guī)律，綜述厚重的中國(guó)建筑歷史，進(jìn)而汲取前人經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的好奇心、求知欲、責(zé)任感；開(kāi)啟活學(xué)活用建筑史論至建筑設(shè)計(jì)的能動(dòng)意識(shí)。第二階段：中國(guó)傳統(tǒng)建筑的理念、特征、演變、成就以及知識(shí)的表達(dá)。分為上棟下宇——中國(guó)古代建筑特征、源廣流長(zhǎng)——古代建筑發(fā)展概況、天人合一——建筑意匠3個(gè)專題。采用先線上預(yù)習(xí)，后線下講授和研討的教學(xué)方法。課后要求學(xué)生梳理、拓展所學(xué)知識(shí)，繪制知識(shí)點(diǎn)譜系圖表，學(xué)習(xí)知識(shí)的整體架構(gòu)、相互聯(lián)系以及邏輯結(jié)構(gòu)圖文表達(dá)。第三階段：中國(guó)傳統(tǒng)建筑與文化的實(shí)例與價(jià)值。分為匠人營(yíng)國(guó)、鄉(xiāng)土中國(guó)、廟堂高遠(yuǎn)、華夏瑰寶、咫尺山林5個(gè)專題。內(nèi)涵認(rèn)知與體驗(yàn)、分析與解碼、轉(zhuǎn)譯與思辨，并聯(lián)系實(shí)際安排學(xué)生對(duì)古城紹興等地的系列古建筑開(kāi)展調(diào)查，提高學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)建筑與文化的價(jià)值認(rèn)知度。第四階段：中國(guó)傳統(tǒng)建筑的本土營(yíng)造技藝的解讀與體驗(yàn)。古建“文法”——宋、清建筑做法專題，在史論講授、研討的基礎(chǔ)上安排學(xué)生搭建若干典型古建模型的實(shí)踐環(huán)節(jié)，學(xué)生撰寫小論文，并交流、分享實(shí)際動(dòng)手操作成果與心得體會(huì)。第五階段：近代中國(guó)建筑形式和建筑思潮的傳承、革新以及本土重構(gòu)。對(duì)近代中國(guó)“西風(fēng)東漸”建筑思潮開(kāi)展課前線上導(dǎo)讀和課堂討論，探究中國(guó)傳統(tǒng)建筑理念及其營(yíng)造技藝以及中西方理念融合的當(dāng)代價(jià)值和創(chuàng)新應(yīng)用。課后布置建筑小設(shè)計(jì)作業(yè)，將古建思想和技藝在當(dāng)代建筑的創(chuàng)新應(yīng)用作為成績(jī)的核心評(píng)價(jià)指標(biāo)，最后完成分享、討論、評(píng)價(jià)學(xué)生設(shè)計(jì)作品，同步師生教學(xué)反思。在以上教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，引入現(xiàn)場(chǎng)考察、制作、設(shè)計(jì)；文獻(xiàn)檢索、論文寫作、圖文表達(dá)等環(huán)節(jié)，把更多的賦能訓(xùn)練融入到課程教學(xué)中，完成理論聯(lián)系實(shí)際并向提升應(yīng)用能力和實(shí)踐能力轉(zhuǎn)化。與此同時(shí)，教學(xué)還自然融入課程思政元素進(jìn)行德育賦能，突出思想引領(lǐng)和價(jià)值功能，探索立德與樹(shù)人、育人與立才相統(tǒng)一的教育實(shí)踐路徑[5]。教學(xué)融入央視欄目國(guó)家寶藏中的“樣式雷”視頻，探討“工匠精神”；融入梁思成、林徽因發(fā)現(xiàn)唐代佛光寺的過(guò)程，探討“家國(guó)情懷”；尤其是在實(shí)踐訓(xùn)練的過(guò)程中，讓學(xué)生走進(jìn)古村、古街、古鎮(zhèn)，自覺(jué)成為傳統(tǒng)建筑與文化的保護(hù)者、傳承者、創(chuàng)新者。2.2.3教學(xué)方法賦能課程主要采用線上+線下混合式教學(xué)模式，契合應(yīng)用型人才培養(yǎng)的需求，以解決實(shí)際問(wèn)題為導(dǎo)向，以培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用能力、自主學(xué)習(xí)能力和社會(huì)適應(yīng)能力為基本取向開(kāi)展教學(xué)方法改革[6]。依托超星學(xué)習(xí)通平臺(tái)①，整合了線上+線下的教學(xué)資源，改變單一史論教學(xué)模式和傳統(tǒng)作業(yè)形式，融入歷史街區(qū)的保護(hù)與改造、美麗鄉(xiāng)村建設(shè)與鄉(xiāng)村振興等實(shí)際案例講授，同時(shí)強(qiáng)化建筑實(shí)地調(diào)研、古建模型制作、地域建筑設(shè)計(jì)等實(shí)踐環(huán)節(jié)，理論聯(lián)系實(shí)際，有效賦予學(xué)生高階思維、綜合應(yīng)用、動(dòng)手操作、創(chuàng)新創(chuàng)造、適應(yīng)社會(huì)的實(shí)踐應(yīng)用能力。就教學(xué)方法賦能而言，改革實(shí)踐別注重運(yùn)用以下幾個(gè)方法的實(shí)際運(yùn)用，培養(yǎng)應(yīng)用型創(chuàng)新創(chuàng)造人才：一是自主學(xué)習(xí)法，在教師引導(dǎo)下，通過(guò)學(xué)生線上線下自主查詢資料、選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容、整合信息資源、研討交流，提升專業(yè)高階思維能力；二是團(tuán)隊(duì)合作法，學(xué)生自行選擇成員組建實(shí)踐團(tuán)隊(duì)，以團(tuán)隊(duì)合作形式進(jìn)行相關(guān)建筑的考察調(diào)研、研討交流、設(shè)計(jì)制作、成果展示，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)合作精神、創(chuàng)新創(chuàng)造思維、項(xiàng)目集體攻關(guān)能力；三是任務(wù)驅(qū)動(dòng)法，任務(wù)驅(qū)動(dòng)除了增加課堂教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)以外，還課內(nèi)課外聯(lián)動(dòng)，借助第二課堂有效補(bǔ)充，鼓勵(lì)學(xué)生參加各類競(jìng)賽、比賽，開(kāi)展理論、實(shí)踐、創(chuàng)新一體化運(yùn)作，提高學(xué)生理論聯(lián)系實(shí)際和綜合應(yīng)用、實(shí)踐創(chuàng)新的能力（圖1）。2.2.4教學(xué)評(píng)價(jià)賦能應(yīng)用型地方高校的教學(xué)評(píng)價(jià)賦能，需要轉(zhuǎn)變觀念、勇于創(chuàng)新。不以卷面考試成績(jī)作為評(píng)價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，把教學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)以及學(xué)生的實(shí)際能力納入評(píng)價(jià)范圍。改進(jìn)結(jié)果評(píng)價(jià)、強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)、健全綜合評(píng)價(jià)，積極探索對(duì)學(xué)生自身能力縱向進(jìn)步與發(fā)展的增值評(píng)價(jià)[7]。改革教學(xué)評(píng)價(jià)中加強(qiáng)賦能，則十分有利于提升專業(yè)學(xué)習(xí)效果和能力培養(yǎng)水平。首先，個(gè)性化多元評(píng)價(jià)賦能。為助力應(yīng)用型人才培養(yǎng)，開(kāi)展地域特色的建筑設(shè)計(jì)實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)，從選題的創(chuàng)新性、理論知識(shí)轉(zhuǎn)化應(yīng)用、繪圖質(zhì)量、語(yǔ)言表達(dá)、視頻效果等方面，對(duì)學(xué)生建筑設(shè)計(jì)能力進(jìn)行評(píng)價(jià)考核?；趯W(xué)生自我發(fā)展諸多個(gè)性差異，個(gè)性化多元評(píng)價(jià)賦能是在教學(xué)評(píng)價(jià)中一一對(duì)應(yīng)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)興趣、挖掘潛力、發(fā)展特長(zhǎng)、大膽創(chuàng)新。其次，全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)賦能。教學(xué)的全過(guò)程是在課內(nèi)課外、線上線下進(jìn)行的，具有生成性和發(fā)展性，學(xué)生求知的日常性、訓(xùn)練的自律性、成長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)性，其本身蘊(yùn)含著各種能力的生長(zhǎng)，這就需要對(duì)其全過(guò)程縱向評(píng)價(jià)賦能，在線自主學(xué)習(xí)指導(dǎo)、課內(nèi)外能力實(shí)訓(xùn)、地域傳統(tǒng)元素批判、設(shè)計(jì)創(chuàng)新思維形成等方面均可有所作為。再次，開(kāi)放式激勵(lì)評(píng)價(jià)賦能。激勵(lì)評(píng)價(jià)是一門藝術(shù)，特別需要教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生、師生與領(lǐng)導(dǎo)之間開(kāi)放式互動(dòng)。激勵(lì)評(píng)價(jià)賦能展示的正能量，強(qiáng)調(diào)“以德為先、能力為重、全面發(fā)展，堅(jiān)持面向人人、因材施教、知行合一”[8]；而開(kāi)放式相互激勵(lì)評(píng)價(jià)，可創(chuàng)設(shè)出學(xué)生的能力感和自信感，進(jìn)而形成“比學(xué)趕幫超”的良好學(xué)習(xí)氛圍。

3實(shí)際成效與問(wèn)題反思

篇9

地質(zhì)遺跡作為重要的自然遺產(chǎn)已成為吸引旅游者前往游覽觀賞的旅游資源之一。黃土地質(zhì)遺跡是地質(zhì)遺跡的重要組成部分，在陜西澄城縣形成、發(fā)育良好，不僅有黃土塬、墚、峁等宏觀景觀，也有黃土峰林、黃土柱、黃土墻等中微觀地貌，是黃土高原典型黃土地貌的縮影，對(duì)研究我國(guó)第四紀(jì)古氣候、古地理以及人類活動(dòng)具有極高價(jià)值是進(jìn)行科研、科普和探險(xiǎn)的理想基地。但其旅游及科研價(jià)值未引起重視，目前基本處于待開(kāi)發(fā)狀態(tài)?；诖?，通過(guò)對(duì)當(dāng)?shù)攸S土地質(zhì)旅游資源的調(diào)查，并運(yùn)用SWOT分析法對(duì)陜西澄城縣黃土地質(zhì)景觀的旅游開(kāi)發(fā)條件進(jìn)行全面分析，找出其開(kāi)發(fā)可能面臨的問(wèn)題與不足，最后提出具體的開(kāi)發(fā)對(duì)策。

一、研究區(qū)概況

陜西澄城具有觀賞與科研價(jià)值的黃土地質(zhì)旅游資源位于澄城縣莊頭鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府西北5km處，與澄城縣城緊密相連，面積約2000畝，涉及永內(nèi)、莊頭、宋家莊三個(gè)行政村。莊頭鎮(zhèn)地處二級(jí)臺(tái)塬區(qū)，地形較為平坦，地勢(shì)西高東低，地貌以梁塬為主，占84%，其余為溝壑占16%。境內(nèi)屬暖溫帶半濕潤(rùn)性大陸性季風(fēng)氣候，冬季冷晴干燥，夏季炎熱多雨，年平均氣溫12℃，年平均降雨量550mm。境內(nèi)有西河、大浴河及西北方位的永內(nèi)水庫(kù)。（如圖1所示）

二、莊頭鎮(zhèn)黃土地質(zhì)旅游資源特征與分布

作為黃土高原黃土地貌的微觀縮影區(qū)，澄城黃土峰林地質(zhì)景觀的地質(zhì)遺跡豐富獨(dú)特，分布廣泛。區(qū)內(nèi)由于風(fēng)蝕和流水作用形成獨(dú)有的奇特黃土地質(zhì)遺跡景觀，黃土塬、墚、峁、黃土柱、黃土墻、黃土峽谷等地貌發(fā)育，典型的黃土剖面景觀具有重要的科普、科研意義；獨(dú)特的黃土峰林地貌展現(xiàn)了大自然的鬼斧神工，形成了具有科學(xué)和美學(xué)價(jià)值的重要地質(zhì)遺跡資源（如圖2所示）。

（一）西溝黃土地貌景觀觀賞區(qū)

在風(fēng)蝕、流水侵蝕和重力崩塌的共同作用下逐步形成現(xiàn)在雄偉壯觀的黃土地貌景觀，其形態(tài)類型主要有黃土柱、黃土墻和黃土陷穴地貌景觀。溝內(nèi)有眾多的黃土地貌景觀，根據(jù)其不同的形狀當(dāng)?shù)鼐用衿鹆送ㄋ子腥さ拿?，如：母子石、山子峰、駱駝峰。造型猶如雕塑大師夢(mèng)幻杰作，令人遐想，從不同的角度觀賞，千奇百怪的峰林風(fēng)格獨(dú)特、造型逼真，形神兼?zhèn)?、栩栩如生。站在掛印咀北?cè)的小臺(tái)塬上觀察，峰林雄偉壯觀，在一天的不同早晚時(shí)分、不同季節(jié)呈現(xiàn)出不同的景觀。

（二）黃土峰林景觀觀賞、繪畫(huà)、攝影區(qū)

黃土峰林的自然造型豐富多變、形態(tài)生動(dòng)逼真給游客帶來(lái)不同的視覺(jué)感受，黃土分層明顯，古土壤和黃土顏色有明顯的差異，隨著光照的變化、角度的變化，色彩也有變化。黃土地貌區(qū)峰林和峽谷的早霞、落日余輝景色美麗，一年四季風(fēng)光不同，是從事攝影、繪畫(huà)的好地方。因此，可以通過(guò)黃土風(fēng)光攝影比賽，吸引影視公司來(lái)景區(qū)進(jìn)行影視拍攝。學(xué)生或畫(huà)家從事繪畫(huà)創(chuàng)作，進(jìn)一步提高景區(qū)的知名度。

（三）南溝黃土科考研究區(qū)

在緊接景區(qū)南邊主入口大壩西側(cè)，種植荷花，形成荷花池。池中放養(yǎng)些觀賞魚(yú)；荷花池往西為科考剖面，溝南為一條完整的剖面，約1000米，北面大約500米剖面。剖面介紹沖溝的發(fā)育形成（小流域的微觀地貌景觀）過(guò)程，蝸?；?，鈣化層的科普知識(shí)等。

（四）東溝黃土峽谷探險(xiǎn)區(qū)

從掛印咀東磚廠到開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)東永宋路長(zhǎng)約1.9km的狹長(zhǎng)V字形黃土峽谷。谷內(nèi)也發(fā)育黃土柱、陡崖、黃土洞等，生長(zhǎng)著野桃樹(shù)。在谷底種植桃樹(shù)，做桃花艷遇谷。峽谷幽長(zhǎng)，溝底路險(xiǎn)，吸引一些年輕游客到此科考探險(xiǎn)。

注：（圖a：西溝黃土地貌景觀觀賞區(qū)，圖b：黃土峰林景觀觀賞、繪畫(huà)、攝影區(qū)，圖c：南溝黃土科考研究區(qū)，圖d：東溝黃土峽谷探險(xiǎn)區(qū)，圖e：黃土柱，圖f：黃土墻。）

三、莊頭鎮(zhèn)黃土地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)的SWOT分析

SWOT 分析方法（ 即態(tài)勢(shì)分析法）是一種分析經(jīng)濟(jì)活動(dòng)戰(zhàn)略地位的重要方法，已被廣泛運(yùn)用于旅游研究[4-8]。

（一）優(yōu)勢(shì)

1.黃土峰林景觀獨(dú)特，與周邊旅游資源組合良好。陜西澄城縣莊頭鎮(zhèn)是黃土高原典型黃土地貌的微觀縮影，擁有豐富的黃土地質(zhì)遺跡，不僅發(fā)育有至少140萬(wàn)年的黃土地層，而且分布著因風(fēng)蝕、流水作用形成獨(dú)特的、規(guī)模宏大的黃土峰林景觀。緊挨黃土地質(zhì)景觀的是已建成的櫻桃園、蘋果觀光園、設(shè)施水果采摘園、開(kāi)心農(nóng)場(chǎng)、花卉等鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀和白家城遺址、仿古村等人文景觀。非常適宜開(kāi)發(fā)成一個(gè)集觀光、度假、科普、探險(xiǎn)、文化于一體的高品質(zhì)旅游休閑目的地。

莊頭鎮(zhèn)黃土地質(zhì)景觀不僅與其附近的旅游資源互補(bǔ)性強(qiáng)，而且與澄城縣其它鄉(xiāng)鎮(zhèn)的旅游資源的組合度良好。澄城縣已建成和在建的旅游景區(qū)有澄城縣博物館、渭北民俗博覽館、堯頭窯景區(qū)、城隍廟樂(lè)樓等文化歷史景區(qū)景點(diǎn)和郭家莊萬(wàn)畝櫻桃園、龍首壩、壺梯山等自然風(fēng)景區(qū)以及龍泉醋浴度假山莊等，而黃土地質(zhì)旅游資源的開(kāi)發(fā)利用可拓展旅游發(fā)展空間，豐富旅游產(chǎn)品，更利于澄城縣旅游業(yè)的全面發(fā)展（如圖3所示）。

2.區(qū)位緊鄰縣城，擁有固定的客源優(yōu)勢(shì)。澄城黃土地質(zhì)旅游資源所在地位于澄城縣莊頭鎮(zhèn)鎮(zhèn)政府西北5km處，南與縣城相連，交通十分便利，目前澄城縣的人口有42萬(wàn)，其旅游開(kāi)發(fā)好可吸引城鎮(zhèn)居民在閑暇時(shí)間前往游玩，這一固定的客源群，可促使將黃土地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)并打造成澄城縣的“后花園”，建設(shè)成為備受城市居民喜愛(ài)的典型的城市郊區(qū)型旅游目的地。

3.地理位置優(yōu)越，交通便利。澄城縣地處渭北黃土高原向陜北丘陵溝壑區(qū)的過(guò)渡地帶，隨著包西鐵路復(fù)線、黃―韓―侯鐵路、榆商高速公路的建設(shè)，澄城縣將成為了聯(lián)系陜南、關(guān)中與陜北三大經(jīng)濟(jì)區(qū)的重要通道之一。交通條件改善導(dǎo)致的區(qū)位條件提升，使得澄城縣可以把關(guān)中經(jīng)濟(jì)區(qū)的科技、資本、人才、產(chǎn)業(yè)等優(yōu)勢(shì)與陜北經(jīng)濟(jì)區(qū)的能源優(yōu)勢(shì)充分結(jié)合起來(lái)謀求縣域經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。澄城縣位于陜西省渭北高原東北部，南與大荔縣毗連，北與黃龍縣接壤，東隔大浴河與合陽(yáng)縣相望，西界洛河與蒲城縣為鄰?？h城南距大荔縣城50km，北距黃龍縣城67km，東距合陽(yáng)縣城27km，西南距蒲城縣城50km，南距渭南市115km，西南距省會(huì)西安市186km。京昆高速G5從澄城縣南通過(guò)，并與省道S202立體互交，而省道S202南北向貫通澄城縣黃土地質(zhì)旅游資源所處的莊頭鎮(zhèn)，與周邊縣市大約有1-2小時(shí)的車程。澄城縣優(yōu)越的地理位置，便利的交通條件能吸引更多周邊縣市的游客前來(lái)旅游，也有利于人流和物流的集散，同時(shí)利于與渭南市旅游資源的整合開(kāi)發(fā)與旅游經(jīng)濟(jì)振興。

（二）劣勢(shì)

1.市場(chǎng)認(rèn)知度不高。澄城縣旅游業(yè)發(fā)展滯后，許多已開(kāi)發(fā)利用的旅游資源在旅游市場(chǎng)的知名度不高，更何況黃土地質(zhì)旅游資源，雖然其黃土峰林景觀獨(dú)特，地層剖面清楚，但其在陜西省的認(rèn)知度較差，根據(jù)市場(chǎng)調(diào)查結(jié)果和網(wǎng)絡(luò)調(diào)查結(jié)果顯示，來(lái)澄城地區(qū)游覽的游客對(duì)黃土峰林景觀的認(rèn)知度較低，而且來(lái)此游覽的游客95%是當(dāng)?shù)氐木用瘢鈦?lái)游客很少。

2.旅游休閑基礎(chǔ)設(shè)施不完善，衛(wèi)生環(huán)境較差。黃土地質(zhì)旅游資源位于鄉(xiāng)村地區(qū)，雖然當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展水平相對(duì)落后，但因靠近縣城，其水、電、通訊等基礎(chǔ)設(shè)施配套，但交通道路建設(shè)仍比較滯后，也缺乏休閑旅游所需要的旅游基礎(chǔ)設(shè)施，直接影響旅游資源開(kāi)發(fā)利用的進(jìn)程和旅游質(zhì)量。另一方面，受黃土本身特性影響，黃土地質(zhì)旅游資源也面臨著水土流失和生態(tài)環(huán)境退化的威脅，加上鄉(xiāng)村居民長(zhǎng)期的某些不良習(xí)慣都導(dǎo)致農(nóng)村環(huán)境污染問(wèn)題突出，尤其是廁所和環(huán)境衛(wèi)生，會(huì)直接影響游客對(duì)旅游資源開(kāi)發(fā)地的印象。

3.毗鄰的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)資源的淡旺季明顯。澄城縣是陜西省主要的果品生產(chǎn)基地，黃土地質(zhì)旅游資源毗鄰地區(qū)雖擁有陜西省知名度很高的櫻桃、蘋果、花椒等土特產(chǎn)品，以及火龍果、草莓、藍(lán)莓等設(shè)施農(nóng)業(yè)，其在開(kāi)花、收獲季節(jié)能夠吸引大量的本地游客前來(lái)采摘、游覽和體驗(yàn)，但因農(nóng)業(yè)景觀的存在明顯的淡旺季，淡季時(shí)可觀賞游覽的對(duì)象減少，從而導(dǎo)致游客減少，接待設(shè)施閑置和浪費(fèi)現(xiàn)象明顯；但若旅游開(kāi)發(fā)順利，旺季時(shí)游客接待可能會(huì)處于飽和狀態(tài)、交通擁堵，服務(wù)質(zhì)量也會(huì)下降。

（三）機(jī)遇

1.政府重視，開(kāi)發(fā)條件時(shí)機(jī)成熟。隨著西部大開(kāi)發(fā)和 “一帶一路”等國(guó)家級(jí)發(fā)展戰(zhàn)略的進(jìn)一步落實(shí)，西安市作為東方絲綢之路的起點(diǎn)，其城市乃至整個(gè)省域經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展逐步納入國(guó)家級(jí)發(fā)展戰(zhàn)略層面，“西咸銅渭”四城同城化發(fā)展勢(shì)在必行。2014年國(guó)務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》中首次從國(guó)家層面將大力發(fā)展鄉(xiāng)村旅游作為拓展旅游發(fā)展空間中的重要一條單獨(dú)提出，為位于西部地區(qū)的澄城縣的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展提供了難得的機(jī)遇，而且在黃土高原地區(qū)通過(guò)發(fā)展旅游帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展以盡快脫貧致富的呼聲已愈來(lái)愈高漲，形成一股強(qiáng)烈的內(nèi)部動(dòng)力。近年來(lái)，陜西澄城縣政府認(rèn)識(shí)到了黃土地質(zhì)旅游資源及其周邊鄉(xiāng)村特色農(nóng)業(yè)、設(shè)施農(nóng)業(yè)旅游資源的重要性及其轉(zhuǎn)化旅游景區(qū)，旅游產(chǎn)品的可能性，實(shí)行由政府引導(dǎo)，縣委書(shū)記、縣長(zhǎng)親自抓旅游，鄉(xiāng)鎮(zhèn)干部全面積極參與的旅游開(kāi)發(fā)形式，以充分挖掘區(qū)內(nèi)黃土地質(zhì)地貌景觀資源和人文資源的旅游價(jià)值，使旅游業(yè)能成為莊頭鎮(zhèn)乃至澄城縣經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新增長(zhǎng)點(diǎn)。

2.市場(chǎng)潛力大。澄城縣的旅游發(fā)展幾乎是空白的，旅游發(fā)展處于開(kāi)發(fā)的初級(jí)階段。伴隨著我國(guó)城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快普及，人們生活水平的提高和旅游消費(fèi)經(jīng)驗(yàn)的積累，現(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展促使旅游消費(fèi)需求的不斷攀升，游客的消費(fèi)需求不再只是單單的觀光旅游，而是希望從中獲得集知識(shí)性、娛樂(lè)性、體驗(yàn)性等為一體的多重滿足。園區(qū)應(yīng)該抓住澄城旅游機(jī)遇發(fā)展的大機(jī)遇，尤其是旅游需求變化的情況下，通過(guò)旅游資源開(kāi)發(fā)利用，滿足游客的旅游需求變化。園區(qū)現(xiàn)在的市場(chǎng)主要以縣城及周邊游客為主，通過(guò)進(jìn)一步的建設(shè)和宣傳，吸引西安、渭南、銅川、河南、山西等周邊省市的客源市場(chǎng)，未來(lái)園區(qū)的市場(chǎng)具有很大的開(kāi)發(fā)潛力。

（四）威脅

1.生態(tài)環(huán)境脆弱，地質(zhì)遺跡保護(hù)形勢(shì)嚴(yán)峻。地質(zhì)旅游資源具有自然性、稀缺性和不可再生性的特點(diǎn)，在旅游開(kāi)發(fā)過(guò)程中一旦遭到破壞就很難或根本無(wú)法得到修復(fù)。澄城黃土地質(zhì)旅游資源位于黃土高原南部，地貌復(fù)雜，土質(zhì)疏松，由于缺乏植被保護(hù)，加上夏雨集中，且多暴雨，在長(zhǎng)期流水侵蝕和風(fēng)蝕作用下可改造和形成有觀賞價(jià)值的地質(zhì)地貌景觀，但也非常容易出現(xiàn)泥石流、滑坡、塌陷等地質(zhì)災(zāi)害而可能破壞一些值得觀賞的黃土地質(zhì)景觀。而且一旦破壞就會(huì)造成毀滅性的影響。為此，在黃土地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)時(shí)，應(yīng)始終堅(jiān)持保護(hù)第一。

2.周邊縣市的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)。澄城縣地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)既面臨著大荔縣主題明確的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)旅游發(fā)展的競(jìng)爭(zhēng)，也有周來(lái)自北面的知名度很高的洛川黃土國(guó)家地質(zhì)公園的威脅，因此，如果澄城縣地質(zhì)旅游資源及其毗鄰的鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)景觀開(kāi)發(fā)主題不明確，沒(méi)有特色，則會(huì)受到其他旅游資源的屏蔽，不利于澄城縣旅游業(yè)的發(fā)展。

四、澄城縣黃土地質(zhì)旅游資源開(kāi)發(fā)策略

（一）加強(qiáng)宣傳，提高旅游資源的知名度和影響力

園區(qū)有造型獨(dú)特，惟妙惟肖的黃土峰林自然景觀、白家城遺址、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)生態(tài)觀光園等景觀，園區(qū)要想得到長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，必須提高其知名度，依托澄城縣的地域文化、民間特色舉辦具有旅游導(dǎo)向性的文化旅游藝術(shù)節(jié)、果品采摘節(jié)，通過(guò)節(jié)慶舞臺(tái)和旅游發(fā)展宣傳，營(yíng)造氛圍、擴(kuò)大聲勢(shì)。就目前的旅游市場(chǎng)而言，主要以澄城縣城的游客為主，當(dāng)?shù)乜h城游客占其95%的市場(chǎng)，周圍的市、縣游客較少，在未來(lái)的園區(qū)發(fā)展中就需要通過(guò)媒體、網(wǎng)絡(luò)等多種形式的宣傳，通過(guò)拍攝園區(qū)的旅游宣傳片進(jìn)行多種渠道的宣傳提高知名度、擴(kuò)大影響范圍。

（二）建成縣級(jí)研學(xué)旅游基地

園區(qū)作為黃土高原黃土地貌的縮影區(qū)，發(fā)育了典型的黃土堆積地貌、侵蝕地貌、潛蝕地貌和重力地貌，各種（微）地貌單元種類齊全，尤其是黃土峰林地貌獨(dú)具特色，具有較高的觀光價(jià)值和較重要的科研價(jià)值，2014年國(guó)務(wù)院頒布的《關(guān)于促進(jìn)旅游業(yè)改革發(fā)展的若干意見(jiàn)》首次提出了研學(xué)旅游，為中國(guó)旅游業(yè)發(fā)展提供新的契機(jī)。加上學(xué)生家長(zhǎng)，形成了一個(gè)十分巨大的潛在旅游市場(chǎng)，研學(xué)旅游旅游作為一種傳統(tǒng)而現(xiàn)代的素質(zhì)教育方式，寓教于樂(lè)，廣受青年學(xué)生青睞，研學(xué)旅游發(fā)展迅猛。園區(qū)可以借鑒洛川黃土地質(zhì)公園的發(fā)展模式，可作為當(dāng)?shù)刂行W(xué)生的教育基地和科研實(shí)習(xí)場(chǎng)所，將黃土遺跡的科學(xué)價(jià)值轉(zhuǎn)化為科普價(jià)值，進(jìn)而成為具有競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)的旅游資源。

（三）加快旅游基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)和專業(yè)人才培養(yǎng)

完善基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)為園區(qū)旅游發(fā)展做好鋪墊，建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)化停車場(chǎng)、修建縣城通往園區(qū)的道路；完善路面標(biāo)識(shí)系統(tǒng)、園區(qū)解說(shuō)系統(tǒng)等基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)；建立一個(gè)現(xiàn)代化、數(shù)字化的地質(zhì)博物館，通過(guò)通俗易懂的方式演示黃土的形成和演化過(guò)程，使游客對(duì)地質(zhì)景觀進(jìn)行了解，增加科普性、趣味性，使游客更好的獲取科普知識(shí)。以及旅游住宿、餐飲、娛樂(lè)和旅游購(gòu)物等配套設(shè)施的建立。

作為服務(wù)型行業(yè)的旅游業(yè)蓬勃發(fā)展的決定因素是人才，專業(yè)人才的缺乏無(wú)形中會(huì)降低旅游服務(wù)的質(zhì)量，制約園區(qū)旅游業(yè)的發(fā)展。一是加強(qiáng)與國(guó)內(nèi)旅游院校的的合作有計(jì)劃的定向培訓(xùn)各類高級(jí)人才，學(xué)習(xí)從事旅游的相關(guān)知識(shí)，了解市場(chǎng)動(dòng)態(tài)，使他們能夠承擔(dān)開(kāi)展旅游的各項(xiàng)工作。二是從本地農(nóng)民中培養(yǎng)一批導(dǎo)游人員，并對(duì)其進(jìn)行旅游服務(wù)的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能培訓(xùn)，以密切旅游區(qū)和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的相互聯(lián)系。三是對(duì)具體服務(wù)人員要從服務(wù)質(zhì)量和衛(wèi)生方面進(jìn)行強(qiáng)化培訓(xùn)，對(duì)于旅游接待服務(wù)的技術(shù)技能、職業(yè)道德以及包括地方風(fēng)情等知識(shí)進(jìn)行培訓(xùn)，使其能夠更好的為游客提供服務(wù)。四是在當(dāng)?shù)氐木用裰信囵B(yǎng)一批高素質(zhì)的地質(zhì)旅游講解人員，了解黃土地質(zhì)地貌景觀的形成與發(fā)展，對(duì)學(xué)生和游客進(jìn)行地質(zhì)科普教育。

（四）實(shí)施設(shè)施農(nóng)業(yè)資源類型多樣化，形成不同形式的四季旅游產(chǎn)品

篇10

關(guān)鍵詞:交響樂(lè);儀式動(dòng)力;“視覺(jué)因素”

中圖分類號(hào): J605

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

(一)

交響樂(lè),既是一個(gè)家喻戶曉的音樂(lè)名詞,又是一個(gè)容易被誤讀的文化概念。它曾在西方文明的土壤中孕育和成長(zhǎng),現(xiàn)已成為世界共享的音樂(lè)文化系統(tǒng)。今天,它所表達(dá)的含義是如此的多元化,讓我們無(wú)從對(duì)它做出單純清晰的界定。對(duì)愛(ài)樂(lè)者來(lái)說(shuō),交響樂(lè)往往意味著高級(jí)音響中播放的CD唱片;對(duì)作曲家而言,交響樂(lè)可能是探索創(chuàng)作技法的又一次嘗試;一方面,它可以代表某一區(qū)域音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育的專業(yè)化程度:或成為衡量音樂(lè)創(chuàng)作水準(zhǔn)的杠桿,或成為音樂(lè)教育結(jié)構(gòu)的量化標(biāo)準(zhǔn);另一方面,它又與二十世紀(jì)以來(lái)涌現(xiàn)的諸多新音樂(lè)潮流相對(duì)峙,成為“學(xué)院派”、“音樂(lè)標(biāo)本”的文化象征。

中國(guó)的交響樂(lè)發(fā)展,已走過(guò)百余年的坎坷和磨練。從二十世紀(jì)九十年代開(kāi)始,振興和普及交響樂(lè),再一次成為中國(guó)的重要文化國(guó)策。但是,在振興和普及的前景中,交響樂(lè)所面臨的現(xiàn)實(shí)卻尤為嚴(yán)峻,它涉及到音樂(lè)創(chuàng)作、音樂(lè)教育、音樂(lè)傳播等方方面面,無(wú)論是創(chuàng)作風(fēng)格和技法之間的失衡,音樂(lè)教育理念和結(jié)構(gòu)的滯后,還是市場(chǎng)規(guī)模的萎縮,都是不能回避的現(xiàn)實(shí)。

在音樂(lè)教育領(lǐng)域,交響樂(lè)賞析是目前國(guó)內(nèi)高等院校音樂(lè)基礎(chǔ)課程的重要內(nèi)容,是振興和普及交響樂(lè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。盡管專業(yè)院校和普通院校存在不同層次的教學(xué)對(duì)象,學(xué)制和教學(xué)大綱也有很大差異,但在教學(xué)觀念及相應(yīng)的教學(xué)形式上卻有著許多相同的問(wèn)題。其中,賞析分離是尤為突出的問(wèn)題之一。

在具體的教學(xué)過(guò)程中,交響樂(lè)是怎樣“存在”于教學(xué)環(huán)境中的?

據(jù)筆者目前掌握的情況①,交響樂(lè)賞析的教學(xué)內(nèi)容一般側(cè)重對(duì)18―19世紀(jì)西方藝術(shù)音樂(lè)作品的介紹,教學(xué)形式分理論宣講和作品欣賞兩部分。理論宣講一般包括作品的文化背景概述、作曲家介紹、作品結(jié)構(gòu)和風(fēng)格分析等方面,作品欣賞以磁帶、CD的聆聽(tīng)方式為主,在教學(xué)過(guò)程中,由于音樂(lè)語(yǔ)言的抽象性特征,理論分析是隱形、靜態(tài)的;作品欣賞是顯要、動(dòng)態(tài)的,交響樂(lè)的整體信息傾向于單一的音響――聽(tīng)覺(jué)因素。在這里,似乎缺少某種機(jī)緣,某種動(dòng)力,讓賞析之間相互碰撞、整合,猶如一棟主人消失的空房子,徒有其表,缺乏生命力。由于賞析之間的疏離和失調(diào),使學(xué)生始終無(wú)法真正接近交響樂(lè)內(nèi)含的完整信息,感受到的只是音樂(lè)靜態(tài)的理論信息和動(dòng)態(tài)的音響信息之間巨大的隔膜,教學(xué)效果往往流于表面,從而造成學(xué)生對(duì)交響樂(lè)理解上的種種誤區(qū)。

如何解決交響樂(lè)賞析中的賞析分離,找到兩者之間的契合點(diǎn),讓理論分析和作品欣賞最大程度地還原交響樂(lè)的整體意義,找到其合理的存在方式,是筆者關(guān)注的問(wèn)題。本文無(wú)意得出某種確定性結(jié)論,只想通過(guò)對(duì)交響樂(lè)發(fā)展歷程的重新審視,對(duì)其所蘊(yùn)含的整體意義――即存在方式做初步的分析和思考,以求對(duì)交響樂(lè)賞析的教學(xué)方法,提供一種新的觀察視角。

(二)

交響樂(lè),并不是單純的音樂(lè)術(shù)語(yǔ),它代表著一個(gè)立體化的三維動(dòng)力系統(tǒng):即文化動(dòng)力――音樂(lè)動(dòng)力――儀式動(dòng)力的綜合體。文化動(dòng)力源于交響樂(lè)發(fā)展的外部文明環(huán)境,包括社會(huì)歷史和文化環(huán)境,作曲家和音樂(lè)受眾的文化心態(tài)和審美趣味,特定的音樂(lè)傳播模式等,呈現(xiàn)多元化的歷史“視覺(jué)”因素;音樂(lè)動(dòng)力則來(lái)自音樂(lè)本體所蘊(yùn)含的內(nèi)部發(fā)展規(guī)律,包括交響樂(lè)在音樂(lè)創(chuàng)作思維、技法、風(fēng)格、表演等諸多音樂(lè)形態(tài)方面的基本特征,形成與“視覺(jué)”因素相適應(yīng)的“音響――聽(tīng)覺(jué)”因素,最終,兩者共存于視聽(tīng)結(jié)合的儀式動(dòng)力中。

交響樂(lè)的文化動(dòng)力來(lái)自西方文明。早在光榮而偉大的古希臘羅馬時(shí)期,其博大精深的哲學(xué)思想就為交響樂(lè)的文化精神埋下了思辨理性的胚芽。伴隨著漫長(zhǎng)的文明發(fā)展歷史,西方文化在濃厚的宗教溫床中經(jīng)歷了信仰――反思――批判的三大歷史時(shí)期,即中世紀(jì)的經(jīng)院哲學(xué)――文藝復(fù)興的人文主義――啟蒙時(shí)期的近代哲學(xué)和科學(xué)革命時(shí)期。交響樂(lè)的文化動(dòng)力正是在這三大歷史時(shí)期中生成、發(fā)展,走向成熟,構(gòu)成了鮮明的文化品格。其中,有源于經(jīng)院哲學(xué)的思辨精神,有來(lái)自文藝復(fù)興的人文色彩,有充滿啟蒙理想的理性特征。超越、個(gè)性、科學(xué),是交響樂(lè)文化精神的三大法寶,也是推動(dòng)交響樂(lè)不斷發(fā)展的文化動(dòng)力。

從交響樂(lè)的音樂(lè)形態(tài)上看,廣義的理解,交響樂(lè)泛指以戲劇性為主要音樂(lè)形象的樂(lè)隊(duì)作品。在這個(gè)意義上,音樂(lè)體裁的范圍非常寬泛,包括器樂(lè)體裁中的古典奏鳴-交響套曲、交響詩(shī)、交響組曲、序曲等;聲樂(lè)體裁中的清唱?jiǎng)?、康塔塔、大合唱、器?lè)思維的歌劇,如瓦格納(R.Wagner, 1813-1883)的樂(lè)劇等。

狹義的理解,交響樂(lè)特指形成于十八世紀(jì)中期的古典奏鳴-交響套曲體裁。以表演形式的不同,又分為交響曲、協(xié)奏曲等體裁名稱。體裁形成的歷史線索可以追溯到中世紀(jì)以?shī)W爾加農(nóng)為起點(diǎn)的早期復(fù)調(diào)音樂(lè)形式,文藝復(fù)興時(shí)期主調(diào)音樂(lè)思維的形成和威尼斯樂(lè)派早期器樂(lè)曲的創(chuàng)作;在巴羅克時(shí)期,大量器樂(lè)體裁的不斷涌現(xiàn)和迅速發(fā)展,為古典奏鳴-交響套曲的形成作好了充分的形式儲(chǔ)備。十八世紀(jì)中葉,是西方音樂(lè)史上的“早期古典風(fēng)格”時(shí)期,法國(guó)、德國(guó)鍵盤音樂(lè)中的“華麗風(fēng)格”、“動(dòng)感風(fēng)格”,曼海姆樂(lè)派的樂(lè)隊(duì)創(chuàng)作和實(shí)踐,先后影響了體裁的形成。最終,奧地利作曲家海頓(F. J.Haydn,1732-1809)為之奠定了基本的創(chuàng)作規(guī)范,通過(guò)莫扎特(W.A.Mozart, 1756 -1791)的進(jìn)一步豐富、完善,貝多芬(L. V.Beethevon, 1770-1827)在十九世紀(jì)初完成了里程碑式的創(chuàng)作歷程。這是交響樂(lè)最具代表性的體裁形式,也是目前國(guó)內(nèi)交響樂(lè)賞析的相關(guān)課程中,被選擇的主要音樂(lè)文獻(xiàn)。

交響樂(lè)的儀式動(dòng)力,是其文化動(dòng)力和音樂(lè)動(dòng)力的特定表現(xiàn)形式,是兩者內(nèi)涵的動(dòng)態(tài)載體,是音樂(lè)特定的存在方式,也是觀察交響樂(lè)生命動(dòng)力結(jié)構(gòu)的窗口。在這里,音樂(lè)和文明之中的諸多因素構(gòu)成相互制約的公共環(huán)境,形成內(nèi)含音樂(lè)整體信息的視聽(tīng)現(xiàn)場(chǎng)――它由潛在的社會(huì)文化心態(tài)和特定的音樂(lè)傳播方式組成,包括音樂(lè)創(chuàng)作(符號(hào)形式)、音樂(lè)表演(音響形式)、音樂(lè)欣賞(視聽(tīng)形式)三大環(huán)節(jié),其中,音樂(lè)的表演和欣賞成為音樂(lè)與人產(chǎn)生情感共鳴的唯一媒介。在這個(gè)意義上,交響樂(lè)的完整結(jié)構(gòu)應(yīng)該是視聽(tīng)結(jié)合的――離開(kāi)特定的“音樂(lè)儀式”,單一的音響組織結(jié)構(gòu)不可能捕捉到音樂(lè)的整體信息,音樂(lè)也部分失去了與人產(chǎn)生情感共鳴的可能性。

觀察不同的“音樂(lè)儀式”,是把握音樂(lè)歷史發(fā)展動(dòng)力的重要途徑。在人類文明歷史的不同發(fā)展時(shí)期,音樂(lè)的精神和形式構(gòu)成發(fā)生了無(wú)數(shù)次巨大的變化。但其中恒定不變的構(gòu)成要素之一,就是其儀式功能,筆者稱為“儀式動(dòng)力”的重要特征。從遠(yuǎn)古時(shí)代的宗教祭神活動(dòng),到近現(xiàn)代的各種涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化的公共環(huán)境里,音樂(lè)與人的內(nèi)在生命欲求總是通過(guò)特 定的儀式被緊緊地聯(lián)系在一起。

交響樂(lè)(本文限定為狹義的理解)的“音樂(lè)儀式”是西方文明在特定歷史環(huán)境中文化風(fēng)尚的的縮影。十八―十九世紀(jì)的歐洲,正經(jīng)歷巨大的社會(huì)變革。政治上,表現(xiàn)為封建體制向資本主義體制的轉(zhuǎn)型,經(jīng)濟(jì)上,逐漸由鄉(xiāng)村向城市,農(nóng)業(yè)模式向商業(yè)模式過(guò)渡,社會(huì)結(jié)構(gòu)中,教會(huì)―貴族―市民三大階層內(nèi)部的能量比急劇失衡,在此基礎(chǔ)上,以中世紀(jì)經(jīng)院哲學(xué)為代表的西方文化體系面臨顛覆的前夜。經(jīng)院哲學(xué)的思想武器―思辨理性成為思想革命的批判對(duì)象,以此為起點(diǎn),西方文化進(jìn)入近代哲學(xué)和科學(xué)革命的啟蒙時(shí)期。工具理性,成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的核心理想。其宇宙觀懷抱“人是可以得到完善的”美好希望,認(rèn)為人是世界的最高理想,因此自然界中的其他一切不過(guò)是用來(lái)實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想的工具而已。相對(duì)十四―十六世紀(jì)文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義理想,啟蒙時(shí)期的工具理性顯得自負(fù)而傲慢,當(dāng)它拆毀經(jīng)院哲學(xué)信仰神壇的同時(shí),反而又在神壇里豎起了另一尊“上帝”的塑像――作為衡量萬(wàn)物的標(biāo)準(zhǔn)的人。自負(fù)的工具理性讓西方文化經(jīng)受了腥風(fēng)血雨的思想洗禮,交響樂(lè)的“音樂(lè)儀式”正是這場(chǎng)洗禮的藝術(shù)表現(xiàn)形式之一。

在貝多芬的交響樂(lè)文獻(xiàn)中,音樂(lè)創(chuàng)作的主題核心始終是“通過(guò)斗爭(zhēng),走向勝利”、“通過(guò)黑暗,走向光明”的英雄形象;在創(chuàng)作技法上,不斷擴(kuò)展作品規(guī)模,包括主題素材的數(shù)量,素材內(nèi)部和素材之間的對(duì)比層次,調(diào)性布局的復(fù)雜化,樂(lè)隊(duì)配器語(yǔ)言的不斷豐富等等;從第三交響曲開(kāi)始,作曲家也經(jīng)歷了不斷挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)作過(guò)程,在第九交響曲中,貝多芬的英雄形象透過(guò)爐火純青的音樂(lè)結(jié)構(gòu)達(dá)到頂峰,完成了用音樂(lè)符號(hào)體現(xiàn)啟蒙理想的使命。

在十九世紀(jì)初的歐洲,音樂(lè)傳播的主要方式已經(jīng)從教堂、貴族客廳逐步轉(zhuǎn)移到更為公開(kāi)的公眾音樂(lè)會(huì)形式,貝多芬是西方音樂(lè)史上第一批公開(kāi)舉行公眾音樂(lè)會(huì)的作曲家之一。分析貝多芬交響樂(lè)文獻(xiàn)的主要接受群體,貴族階層所占比重是第一位的。在作曲家人生的各個(gè)階段,尤其是重要的音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)期,貴族階層無(wú)論從生活方式,審美趣味,還是創(chuàng)作風(fēng)格等各方面,都對(duì)貝多芬產(chǎn)生了很大的影響。這一階層既代表歐洲傳統(tǒng)社會(huì)的舊秩序,又對(duì)啟蒙理想充滿了熱烈的幻想,這種充滿戲劇性的社會(huì)角色,影響了貝多芬音樂(lè)風(fēng)格的形成,也深刻體現(xiàn)了西方文明社會(huì)內(nèi)部結(jié)構(gòu)的轉(zhuǎn)型,貝多芬的交響樂(lè)用音樂(lè)語(yǔ)言印證了這一轉(zhuǎn)型的過(guò)程。在十九世紀(jì)初的維也納,傾聽(tīng)貝多芬交響樂(lè)的人們,在貴族沙龍、愛(ài)樂(lè)協(xié)會(huì)濟(jì)濟(jì)一堂,通過(guò)其波瀾壯闊的音樂(lè)語(yǔ)匯,感受人類改變世界、征服世界的信心和勇氣,在這里,音樂(lè)的規(guī)模、主題的發(fā)展、現(xiàn)場(chǎng)中音樂(lè)家和受眾的呼吸匯成立體的音樂(lè)世界,這一刻,音樂(lè)充滿了力量!

(三)

理解“音樂(lè)儀式”在交響樂(lè)賞析中的重要性,平衡文化動(dòng)力―――音樂(lè)動(dòng)力―――儀式動(dòng)力的視聽(tīng)關(guān)系,是把握交響樂(lè)整體意義的關(guān)鍵。其中,音樂(lè)所獨(dú)有的音響組織結(jié)構(gòu)是顯在的聽(tīng)覺(jué)因素,而音樂(lè)所暗含的文化心理結(jié)構(gòu)是潛在的視覺(jué)因素,這是一種心理視覺(jué),是對(duì)已成為過(guò)去的音樂(lè)現(xiàn)場(chǎng)的回憶。

我們今天重聽(tīng)貝多芬的交響樂(lè),音響?yīng)q存,儀式不再。在二十一世紀(jì)的今天,交響樂(lè)的發(fā)展面臨諸多困境。其音樂(lè)形態(tài)已不能適應(yīng)新的社會(huì)文化環(huán)境。與之相關(guān)的音樂(lè)儀式也發(fā)生了根本的改變。偏重音響結(jié)構(gòu)的唱片工業(yè)逐漸代替了傳統(tǒng)的音樂(lè)會(huì)形式,人們主要通過(guò)聆聽(tīng)的方式捕捉交響樂(lè)傳達(dá)的信息,隨著生活方式和文化心態(tài)的變化,音樂(lè)中的心理視覺(jué)因素逐漸弱化,音響聽(tīng)覺(jué)因素失去了文化感染力,成為標(biāo)本化的單一音響結(jié)構(gòu),從而失去了交響樂(lè)的內(nèi)在生命力。