導(dǎo)語：如何才能寫好一篇空間設(shè)計(jì)的概念，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

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關(guān)鍵詞：展示設(shè)計(jì);空間;展示藝術(shù);展示空間;

文章編號(hào)：1674-3520（2014）-11-00-01

展示設(shè)計(jì)是一個(gè)新興的產(chǎn)業(yè)，最近10年，展示設(shè)計(jì)已經(jīng)由簡單的商品展示發(fā)展為“展示藝術(shù)”。如何把握好這門嶄新的藝術(shù)，創(chuàng)造出讓商家與消費(fèi)者都滿意的展示設(shè)計(jì)作品呢？我想最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是抓住展示設(shè)計(jì)中的“空間”這個(gè)概念。

“空間”是人類勞動(dòng)的產(chǎn)物，是相對(duì)于自然空間而言的，是人類有序生活組織所需要的物質(zhì)產(chǎn)物。人對(duì)空間的需要，是一個(gè)從低級(jí)到高級(jí)，從滿足生活上的物質(zhì)要求，到滿足心理上的精神需要的發(fā)展過程。但是，不論物質(zhì)或精神上的需要，都是受到當(dāng)時(shí)社會(huì)生產(chǎn)力、科學(xué)技術(shù)水平和經(jīng)濟(jì)文化等方面的制約。人們的需要會(huì)隨著社會(huì)發(fā)展提出不同的要求，空間隨著時(shí)間的變化也相應(yīng)發(fā)生改變。這是一個(gè)相互影響、相互聯(lián)系的動(dòng)態(tài)過程。因此，室內(nèi)空間的內(nèi)涵、概念也不是一成不變的，而是在不斷地補(bǔ)充、創(chuàng)新和完善。

空間是展示設(shè)計(jì)中的基本要素，空間可分為固定與可變空間;靜態(tài)與動(dòng)態(tài)空間;開敞與封閉空間;虛擬與虛幻空間。如何理解展示設(shè)計(jì)中的空間概念，如何合理運(yùn)用這些空間形式，處理好展示設(shè)計(jì)中各種空間問題;如何協(xié)調(diào)展示空間中的主要空間與輔助空間關(guān)系，如何創(chuàng)造展示環(huán)境中的空間藝術(shù)性成為了展示設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素。

從展示設(shè)計(jì)的定義、展示設(shè)計(jì)的內(nèi)涵、展示設(shè)計(jì)的內(nèi)容、展示設(shè)計(jì)的程序等多方面來看，“空間”都是其核心概念之一。在展示設(shè)計(jì)中，我們是在創(chuàng)造一種空間，一種藝術(shù)空間。對(duì)展示空間的功能性與藝術(shù)性的研究必然是展示設(shè)計(jì)的核心問題。

空間的形式既是相對(duì)的又是絕對(duì)的，空間的大小，空間的“圍護(hù)物”決定著這個(gè)空間的形式。我們可以用常見的墻體來改變空間，也可以利用家具、藝術(shù)品、雕塑等改變空間形式。我們還可以利用植物、水系來劃分空間。只要有明確的主題，有合理的空間功能，有清晰的引導(dǎo)，那么對(duì)于空間設(shè)計(jì)的手段完全可以大膽改變。只要將美學(xué)與展示功能結(jié)合好，展示設(shè)計(jì)必然是成功的設(shè)計(jì)。展示設(shè)計(jì)的空間是一個(gè)四維空間，也就是我們常說的三維空間加上“時(shí)間”概念。人們?cè)谡故经h(huán)境中觀賞展品，是一種動(dòng)態(tài)的觀賞，那么必然就伴隨著“時(shí)間”概念，時(shí)間與空間的的變化過程構(gòu)成了人們?cè)谡故经h(huán)境中的感官體驗(yàn)。在展示設(shè)計(jì)時(shí)，我們需要通過設(shè)計(jì)手段來完善時(shí)間概念以便更為合理的引導(dǎo)觀眾。只有合理的規(guī)劃好時(shí)間與空間的關(guān)系我們才能創(chuàng)造出完美的展示環(huán)境。

展示空間的功能特點(diǎn)決定了展示環(huán)境中的空間是一個(gè)流動(dòng)的空間。而空間與場(chǎng)地的規(guī)劃又是展示設(shè)計(jì)的重要的藝術(shù)構(gòu)成部分。我們通過特定的空間范圍以及不同的表現(xiàn)手段向觀眾傳達(dá)展品的信息，利用藝術(shù)的空間環(huán)境和陳列手法，合理的場(chǎng)地規(guī)劃引導(dǎo)觀眾。并向觀眾傳遞信息，宣傳企業(yè)和產(chǎn)品形象。在設(shè)計(jì)中要協(xié)調(diào)公共空間，信息空間、輔助空間、接待空間、員工工作空間、衛(wèi)生間與儲(chǔ)藏空間等。要讓參觀者置身其中感到舒適與便捷。失敗的展示設(shè)計(jì)，參觀者經(jīng)常迷路，沒有主題，會(huì)經(jīng)常性漏掉展示物，甚至覺得疲勞、厭倦。而優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)將空間布置的非常合理，導(dǎo)向性又強(qiáng)。讓觀眾在欣賞展品的過程中主次分明，即使有飲食、休憩、如廁等需求時(shí)也能方便快捷的找到。例如：深圳會(huì)展中心、蘇州博物館、關(guān)山月美術(shù)館等都是非常完美的展示作品，也是藝術(shù)品。

當(dāng)今世界科技飛速發(fā)展，展示設(shè)計(jì)也融入了眾多新科技、新技術(shù)。例如：數(shù)碼科技、三維成像技術(shù)、虛擬投影技術(shù)等。隨著新技術(shù)在展示設(shè)計(jì)中的運(yùn)用，我們對(duì)其空間與功能的設(shè)計(jì)要求更為完備對(duì)設(shè)計(jì)師的綜合素養(yǎng)也提出了更高的要求。除了具有優(yōu)秀的藝術(shù)修養(yǎng)還必須時(shí)刻關(guān)注新科技與新技術(shù)的發(fā)展。具備了這種綜合素質(zhì)才能成為一個(gè)優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)師，才能在作品中完美體現(xiàn)展示藝術(shù)的精髓。

展示空間最大的特點(diǎn)是具有很強(qiáng)的流動(dòng)性，因此我們?cè)诳臻g設(shè)計(jì)中應(yīng)注意序列化、節(jié)奏感以及動(dòng)態(tài)化感受。人在展示空間中是一個(gè)動(dòng)態(tài)的運(yùn)動(dòng)過程，是在運(yùn)動(dòng)中體驗(yàn)并獲得最終的空間感受的。這就要求展示空間必須以此為依據(jù)，以最為合理的方法安排觀眾的參觀流線，使觀眾在流動(dòng)的觀賞過程中完整地、舒適的完成展示活動(dòng)，盡可能不走或少走重復(fù)的路線。在空間處理上做到有韻律感、有明確的主次與節(jié)奏，讓觀眾方便抓住展區(qū)重點(diǎn)又能合理的節(jié)省時(shí)間與精力。在完美的展示展品的同時(shí)，讓人們感受空間藝術(shù)的無限魅力。

展示設(shè)計(jì)的依據(jù)是滿足人們的物質(zhì)與精神需求，展示設(shè)計(jì)必須“以人為本”。我們需要安全合理的空間規(guī)劃，引人入勝的展示效果，詳細(xì)周全的展示內(nèi)容，完美舒適的展示空間，以及完整方便的服務(wù)設(shè)施等等。設(shè)計(jì)師應(yīng)仔細(xì)地分析參觀者的活動(dòng)行為，把握展示展示空間的形態(tài)，展品尺寸與展示空間都必須符合人體工程學(xué)。讓空間內(nèi)各部分的比例尺度與人們?cè)诳臻g中行動(dòng)和感知的方式相得益彰。優(yōu)秀的展示設(shè)計(jì)師創(chuàng)造的是一個(gè)藝術(shù)化而又人性化的展示空間。

當(dāng)今的展示設(shè)計(jì)早已上升成為一種藝術(shù)創(chuàng)作，而“空間”設(shè)計(jì)本身就是一門深?yuàn)W的藝術(shù)。這兩種藝術(shù)的結(jié)合也造就了展示設(shè)計(jì)的藝術(shù)感。無論是以聲、光、電等三維技術(shù)為主的現(xiàn)代科技感展示，還是以傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)空間為主的傳統(tǒng)文化展示，又或是以人、物的變化關(guān)系，虛擬空間、虛幻空間相結(jié)合的形式空間展示。都是將“空間“藝術(shù)與展示藝術(shù)完美的結(jié)合。因此，我認(rèn)為展示設(shè)計(jì)中的空間概念是展示設(shè)計(jì)、展示藝術(shù)的核心內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)：

[1]《展示空間設(shè)計(jì)》劉華東 郭紅玲 2013 09

[2]《展示設(shè)計(jì)》王偉 王雄 2011 05

[3]《展示空間與工程》胡家寧、項(xiàng)建華、 蔡薇 2005 05

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[關(guān)鍵詞]概念化設(shè)計(jì)；合理規(guī)劃；靈活運(yùn)用；人性化設(shè)計(jì)

一、引言

內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的覆蓋面非常廣泛，從大家熟知的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)內(nèi)部空間設(shè)計(jì)延伸到工業(yè)產(chǎn)品中的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，如汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)等等，都是屬于內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的范疇。汽車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的要素很多，例如空間的合理劃分，內(nèi)飾設(shè)計(jì)，色彩搭配，材料的選用等等。近幾年，隨著國民經(jīng)濟(jì)收入的不斷增加，人們開始越來越注意生活質(zhì)量的好壞,對(duì)旅游交通工具的認(rèn)知也越來越高要求,原有的觀光車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)已經(jīng)不能滿足駕乘人員的需求，人們開始追求其功能化，個(gè)性化，人性化，材料環(huán)?；脑O(shè)計(jì)。這些設(shè)計(jì)要素已成為旅游交通工具內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)。

二、設(shè)計(jì)相關(guān)調(diào)研

1.國內(nèi)交通工具內(nèi)部空間設(shè)計(jì)分析

內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的合理舒適程度是決定這輛車能否被大眾接受的關(guān)鍵?，F(xiàn)在的人們對(duì)于生活品質(zhì)更加講究，設(shè)計(jì)的趨勢(shì)走向簡約化，概念化，過分的裝飾已經(jīng)不適用于汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。在中國市場(chǎng)中，車主通常會(huì)選擇外形小巧內(nèi)部空間較大的車型。由于受到中國傳統(tǒng)文化的承襲，國人在選車時(shí)很注重內(nèi)飾設(shè)計(jì)的感覺，一般情況下，選擇溫馨舒適有家庭感覺的內(nèi)飾設(shè)計(jì)的車主較多,過多的汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)只會(huì)讓人們“呼吸困難”。

2.國外汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)分析

在對(duì)國外汽車內(nèi)部空間調(diào)研時(shí)，我將調(diào)研的內(nèi)容分為了兩大塊，一塊是歐美的汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，另一個(gè)是亞洲汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，主要的是以日本為主。

通過對(duì)比發(fā)現(xiàn)，德國和日本的汽車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)較為受歡迎，而日本尤為突出。日本在做汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)時(shí)會(huì)做詳細(xì)的市場(chǎng)調(diào)查，針對(duì)每個(gè)國家消費(fèi)群體的不同需求設(shè)計(jì)出適合的汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，能夠迎合消費(fèi)群體，這也是為什么日本的車很少會(huì)出現(xiàn)“水土不服”的情況。日本內(nèi)部空間設(shè)計(jì)很注重細(xì)節(jié)處理，可能是因?yàn)橥瑢賮喼薜年P(guān)系，他們?cè)谇楦谢脑O(shè)計(jì)理念比較符合國人的價(jià)值觀。，德國是一個(gè)工業(yè)高度發(fā)達(dá)的國家，他們對(duì)每一樣?xùn)|西都抱著很嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度。尤其是對(duì)車。汽車文化在德國已有幾百年的歷史，由于德國人嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，對(duì)汽車內(nèi)部空間的設(shè)計(jì)也是要求很高。德國汽車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)總是給人一種大氣、高端的感覺，車內(nèi)顏色一般選擇較為穩(wěn)重的深色系，這些特點(diǎn)使人感覺缺乏人情味。

三、設(shè)計(jì)構(gòu)想

通過對(duì)國內(nèi)外汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的對(duì)比分析，以水陸兩棲觀光旅游車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的特殊要求以及兩棲車在陸路和水路呈現(xiàn)的兩種不同狀態(tài)為切入點(diǎn)進(jìn)行設(shè)計(jì)。同時(shí)，根據(jù)對(duì)已有的汽車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的調(diào)研分析，以已有的水陸兩棲車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)為參考，將已有的成熟技術(shù)作為支撐點(diǎn)，對(duì)存在的不合理問題加以優(yōu)化和改進(jìn)。以此設(shè)計(jì)出一款能夠滿足人們需求、復(fù)合人機(jī)工程、適應(yīng)時(shí)展、面向未來的水陸兩棲觀光旅游車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。

四、內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的解析說明

1.概念化設(shè)計(jì)

“概念”一詞對(duì)我們已經(jīng)不再新鮮了，“概念設(shè)計(jì)”也已經(jīng)被大家所接受，很多人認(rèn)為概念設(shè)計(jì)只是一種理想主義的設(shè)計(jì)，并不能在現(xiàn)實(shí)生活中產(chǎn)生；其實(shí)不然，概念設(shè)計(jì)也是要根據(jù)一個(gè)群體的需要進(jìn)行有目標(biāo)的，順序的，可集中的設(shè)計(jì)活動(dòng)。它的設(shè)計(jì)過程也是要經(jīng)歷由粗糙到精致、由模糊到清晰、由具體到抽象的。

由于這款水陸兩棲觀光旅游車外形較為概念，無論車子的整體造型還是車身的零部件設(shè)計(jì)以及細(xì)節(jié)的處理都是傾向概念化設(shè)計(jì)。為了與水陸兩棲觀光旅游車外形想契合，內(nèi)部空間設(shè)計(jì)也延續(xù)了概念化設(shè)計(jì)的主要設(shè)計(jì)風(fēng)格。內(nèi)部空間設(shè)計(jì)承接車體外形設(shè)計(jì)中圓潤可愛的風(fēng)格，利用圓形的設(shè)計(jì)符號(hào)，以及經(jīng)典的紅與黑色彩搭配，給人親切、溫馨、舒適，同時(shí)不失趣味性的感覺（如圖）。

內(nèi)部空間主要分為駕駛室和乘客區(qū)兩大部分。 駕駛室的中控區(qū)延續(xù)圓形的形態(tài)和可愛的風(fēng)格，造型由一個(gè)正圓球體和一個(gè)橢圓球體組成，打破傳統(tǒng)的中規(guī)中矩的儀表盤設(shè)計(jì)。設(shè)計(jì)融入先進(jìn)的概念，車上的任何儀器顯示都可以從方向盤后的顯示屏看到，方向盤上可以放GPRS導(dǎo)航儀或者通訊設(shè)備等，方便駕駛員查找路線以及和服務(wù)站保持聯(lián)系。方向盤的設(shè)計(jì)有點(diǎn)像電動(dòng)手柄，使得駕駛員抓握時(shí)能更好的控制；剎車和油門的設(shè)計(jì)一個(gè)豎著放，一個(gè)橫著放更加方便駕駛員分清楚。

車椅的造型利用了流線型的設(shè)計(jì)，使其更美觀，顏色上是利用與外形顏色一樣的紅白分割，視覺感會(huì)時(shí)尚動(dòng)感。

2.合理規(guī)劃設(shè)計(jì)

因?yàn)檫@款車設(shè)計(jì)的是水陸兩棲觀光旅游車，車子在容納一定數(shù)量乘客的同時(shí)也要考慮到旅游觀光內(nèi)飾需求的特殊性，所以在車內(nèi)的空間布局上會(huì)與以往所見到的車有所區(qū)別。

內(nèi)部空間主要分兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是駕駛艙區(qū)域，一個(gè)是乘客區(qū)，共九個(gè)座位。駕駛艙有兩座分別為司機(jī)和導(dǎo)游設(shè)計(jì)。乘客區(qū)有七個(gè)座位，由于車體寬度有限，如果按照一般旅觀光車的方式擺放座椅，留給游客的走動(dòng)的空間很小，給乘客走動(dòng)、拍照、擺放東西和上下車都帶來不便。

所以，設(shè)計(jì)打破常規(guī)的空間規(guī)劃，合理的將乘客區(qū)分為兩個(gè)區(qū)域，一個(gè)是固定座位區(qū)，一個(gè)靈動(dòng)座位區(qū)。車尾部設(shè)有三個(gè)固定座位，為常規(guī)的固定座位區(qū)；中間的四個(gè)座位是靈動(dòng)座位區(qū)，座位以背靠背的形式擺放，座椅在不坐人時(shí)可以折疊，增加了內(nèi)部活動(dòng)空間，同時(shí)也方便了游客的上下車。這樣背靠背擺放的另一個(gè)原因是為了方便游客的觀光和拍照。

車身外形設(shè)計(jì)有四個(gè)大的圓形玻璃窗，為的是增大視野減少對(duì)風(fēng)景的遮蓋。然而，按照常規(guī)的座位擺放，一個(gè)方面會(huì)擋住游客的視野，另一個(gè)方面在安全上也會(huì)有一定的問題。經(jīng)過反復(fù)的推敲和實(shí)驗(yàn)，最終決定以現(xiàn)在背靠背的擺放最為合理。

3.人性化設(shè)計(jì)

人性化設(shè)計(jì)是指要在滿足人們對(duì)物質(zhì)需求的基礎(chǔ)之上,著重強(qiáng)調(diào)精神與情感需求的設(shè)計(jì)。人性化設(shè)計(jì)的核心就是“以人為本”，在設(shè)計(jì)中賦予人文關(guān)懷。游客旅游觀光時(shí)常因?yàn)楸疾▌诶鄱菀壮霈F(xiàn)疲憊的情況，這常常會(huì)影響到游客游玩的心情。所以作為代步工具的觀光旅游車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)，通過人性化的設(shè)計(jì)，給旅客以人文關(guān)懷，用人性化的設(shè)計(jì)緩解旅客的疲憊尤為重要。

駕駛艙中簡單易操作的儀器、高科技的通訊設(shè)備及導(dǎo)航設(shè)備，方便駕駛員與控制中心的信息交流和周邊環(huán)境變化的掌握。乘客區(qū)舒適的座椅、開闊的視野以及相關(guān)的安全防護(hù)措施都體現(xiàn)了人性化設(shè)計(jì)。

4. 安全性設(shè)計(jì)

安全性是車輛設(shè)計(jì)中不可忽視的一點(diǎn)，尤其是公共交通工具。此款水陸兩棲觀光旅游車不僅要在路面上行駛也要在水面上行駛。所以安全帶的設(shè)計(jì)是非常必要的，如遇到突發(fā)狀況要緊急撒車，安全帶能起到一個(gè)緩沖作用。水里行駛時(shí)遇到的情況會(huì)比較多，有時(shí)候是無法預(yù)測(cè)的。所以為了以防萬一，在設(shè)計(jì)中每個(gè)椅子下面都有一個(gè)圓筒狀儲(chǔ)藏空間容納救生衣；中間靈動(dòng)區(qū)域的座椅是能折疊的，救生衣則存儲(chǔ)在座位下面的方形儲(chǔ)藏空間內(nèi)。

其次，內(nèi)部空間中添加了多處的扶手設(shè)計(jì)，方便人們抓握，保護(hù)人們?cè)谲囕v行進(jìn)過程中的安全。

五、結(jié)論

本次課題的研究，經(jīng)過很多次的修改磨合，對(duì)水陸兩棲觀光旅游車的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)的創(chuàng)新點(diǎn)進(jìn)行了逐一的實(shí)踐，由此得到了科學(xué)合理的內(nèi)部空間設(shè)計(jì)。水陸兩棲觀光旅游車內(nèi)部空間設(shè)計(jì)方案還有很多值得改進(jìn)的地方，相信在今后的設(shè)計(jì)實(shí)踐中，還會(huì)發(fā)掘出更多有用的設(shè)計(jì)創(chuàng)意完善設(shè)計(jì)。

參考文獻(xiàn)：

[1]黃國成.關(guān)于排水型兩棲車輛水上航速的研究[J].裝甲兵工程學(xué)院學(xué)報(bào),1995年01期

[2]薛軍.水陸兩棲車發(fā)展史[J].上海汽車,2001年07期

[3]王培.荷蘭兩棲公交車水陸一站式服務(wù)[J].商用汽車新聞,2007年Z3期

[4]騰月.水陸兩棲公交車[J].青少年科技博覽（中文版）,2008年05期

篇3

關(guān)鍵詞：主題；道具；情境；編排

1題材與概念的提取

素材是題材的原材料，在生活和文化中都能找到，只要在設(shè)計(jì)師那里能產(chǎn)生藝術(shù)美感的話，就能變成空間設(shè)計(jì)的素材。素材到題材，需要對(duì)設(shè)計(jì)師或者藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作意圖進(jìn)行凝練與再加工，重新組成全新的形式，這種形式雖在客觀世界找不到原型但兼具一定影像依據(jù)，屬于一種新的表象形式。為了迎合空間設(shè)計(jì)的主題觀念和想法，創(chuàng)作主題需要和提取素材、概念產(chǎn)生連帶影響，這種影響可以是一種暗示、可以是一種思想，甚至可以是一種意識(shí)，只要存在就行，而并非需要它是“實(shí)物”。場(chǎng)所精神生成過程中，題材與概念雖截然不同，但卻息息相關(guān)，可以引入到世界上各種領(lǐng)域當(dāng)中，如親身經(jīng)歷（生活體驗(yàn)、記憶片段、行為事件）、文學(xué)劇作（小說、電影、戲劇、詩歌）、口頭傳說（神話傳說、民間習(xí)俗）、、哲學(xué)、心理學(xué)、自然環(huán)境等。主題性的東西一旦確定，它就會(huì)與周邊的內(nèi)容形成密不可分、主題鮮明、內(nèi)容豐富的空間體驗(yàn)，人在感受空間的時(shí)候，體驗(yàn)是無法騙人的。也就是說，空間上的體驗(yàn)是題材與概念提取的最終表現(xiàn)，它既得益于一種結(jié)構(gòu)上的編排方式，又能夠去詮釋有意味的主題。

2主題道具的確定

主題道具在整個(gè)空間上的角色就如同小說場(chǎng)景的陳設(shè)物品，會(huì)成為主人公性格、人物命運(yùn)、的出現(xiàn)或故事結(jié)局的關(guān)鍵，如服裝、家具、陳設(shè)物品，甚至是面屏風(fēng)擺放的位置，都可以在其中夾雜符合故事主題的“道具意象”，一旦意象形成，人們就會(huì)隨著主題道具的變化而改變故事思路。主題道具的確定，對(duì)空間設(shè)計(jì)及主題渲染有很大幫助，其利好影響體現(xiàn)在主題的潛在故事表現(xiàn)、道具的交互影響、故事的順接表現(xiàn)等上面。

3場(chǎng)景意境的體現(xiàn)

場(chǎng)景意象使整個(gè)空間設(shè)計(jì)的在場(chǎng)景的設(shè)置中，不只是孤立的堆積空間和事件，也應(yīng)該將一些情節(jié)與空間的意境豐富起來，形成與空間主題相符、內(nèi)容豐富且元素多樣的空間結(jié)合體。擁有情節(jié)內(nèi)容、場(chǎng)景意境的空間更具吸引力，能讓人感到心情舒暢、是種享受。在國外，有很多文化名人街，這些街道最主要的空間設(shè)計(jì)與其他街道相同，但是在主題設(shè)定上，要比其他街道豐富的多。例如，展示了文化名人的作品、雕像，預(yù)設(shè)了古典文化內(nèi)容的標(biāo)志與內(nèi)容、閣樓以及住房等等，都會(huì)讓街道本身的空間與文化、古人結(jié)合，進(jìn)而形成原有空間無法表現(xiàn)的文化場(chǎng)景意境，增添空間的主題特點(diǎn)。一般來講，場(chǎng)景意境的體現(xiàn)序列線索的編排共有四個(gè)步驟：起、承、轉(zhuǎn)、合，其展現(xiàn)方式不同，內(nèi)容豐富，具體如下：

（1）懸念的設(shè)置（起）?？臻g的入口是進(jìn)入一個(gè)空間的關(guān)鍵點(diǎn)，所以與空間內(nèi)部不同的是，空間入口可以設(shè)置極具渲染力的元素，給人以新穎、懸念以及創(chuàng)新的感受。當(dāng)人進(jìn)入這個(gè)入口，進(jìn)入空間主題后，會(huì)將自己的情感與思想投入到空間本身當(dāng)中，并回想起空間入口的設(shè)置，從而認(rèn)同、理解空間入口的設(shè)定。所以說，空間入口的體驗(yàn)也是為空間原有、基礎(chǔ)性的基調(diào)做鋪墊，故在入口設(shè)計(jì)上要傾向于懸念設(shè)置、意向設(shè)置、主題設(shè)置以及情感設(shè)置，不要否定不同元素，也不要過分依賴空間內(nèi)原有元素。

（2）建立連接與波折（承）。過渡空間是空間與空間之間連接的關(guān)鍵，也被稱為“臨界緩沖”，該空間屬于部分空間，相對(duì)獨(dú)立，所以在布局編排上，需要履行、尊重空間情節(jié)、故事以及主題的敘事規(guī)則和情感趨向，不能存在矛盾點(diǎn)或者是突兀點(diǎn)。例如，空間整體是按照一個(gè)“故事”延展出來的，故事的開始，故事的中間、故事的結(jié)尾，空間內(nèi)顏色元素、事物元素以及情節(jié)意境元素都是按照這個(gè)脈絡(luò)走的，可以清晰地界定出不同空間的臨界位置。當(dāng)在這種背景和環(huán)境下，需要建立連接與波折的臨界空間時(shí)，通過路徑給空間帶來秩序，每一區(qū)域都有著自己的秩序，不能任意分配空間布局。例如，以三維結(jié)構(gòu)基本原則，將材料、光影以及事物按照正確比例排列起來，光進(jìn)來之后，需要順著光按序列擺設(shè)事物，在逆向光里，也應(yīng)將其與樓梯、街道、天花板以及路燈等固定背景元素相結(jié)合，使室內(nèi)各種構(gòu)造物以微妙的差異訴說著自己的故事。

（3）場(chǎng)景的設(shè)置（轉(zhuǎn)）。所謂的場(chǎng)景，是指設(shè)計(jì)師通過路徑、入口處的懸念給使用者造成期待以后，為了滿足使用者這種期待感而在空間序列中的適當(dāng)位置構(gòu)建一個(gè)主題性的場(chǎng)景。在這個(gè)領(lǐng)域空間里，場(chǎng)景的設(shè)置條件與背景資源更為豐富、廣闊，也就是說，場(chǎng)景的設(shè)置可以不拘泥于規(guī)則、情節(jié)，甚至主題元素，而是要在原有空間場(chǎng)景的基礎(chǔ)上，升華空間主題，把空間整體的設(shè)計(jì)想法和規(guī)律展示出來，如空間格調(diào)轉(zhuǎn)換、空間事件的疊合、虛幻場(chǎng)景的塑造等策略，目的是通過場(chǎng)景的營建，從而使人們能夠達(dá)成物我同一的境界，在空間體驗(yàn)中獲得場(chǎng)所感。

（4）結(jié)尾各種知覺系統(tǒng)的混合（合）。結(jié)尾與入口在空間設(shè)計(jì)安排上擁有同等屬性特點(diǎn)，一般結(jié)尾處更多的是各種知覺系統(tǒng)的混合，將空間主題感受與思想延續(xù)結(jié)合起來，給人最為強(qiáng)烈且飽滿的感受，讓人視覺、觸覺、嗅覺等知覺結(jié)合在一起，對(duì)空間有個(gè)綜合印象。即便人已經(jīng)離開了這個(gè)空間，還是會(huì)對(duì)空間有韻味深藏，濃烈且情感豐富的記憶。

4生動(dòng)細(xì)部的點(diǎn)綴

道具與場(chǎng)景之間所存在內(nèi)在情節(jié)鏈，會(huì)巧妙地將一個(gè)空間內(nèi)的設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)聯(lián)系在一起，如一支筆與桌子，筆在桌子的空間內(nèi)，它是一個(gè)實(shí)物，桌子在空間內(nèi)也是一個(gè)實(shí)物，二者雖都是實(shí)物，但是一支筆和一張桌子，卻可以賦予空間設(shè)計(jì)元素不同的細(xì)節(jié)，進(jìn)而表達(dá)空間內(nèi)發(fā)生故事的情節(jié)及空間內(nèi)任務(wù)賦予人物的情感及心理。就像路易斯·康所說，“細(xì)部是空間設(shè)計(jì)的開始?！痹谑覂?nèi)空間場(chǎng)所精神生成中，細(xì)部語言可以體現(xiàn)在空間設(shè)計(jì)里任何一個(gè)元素中間，發(fā)揮主題影響、故事情節(jié)影響、人物情感及心理影響，最終，展現(xiàn)空間設(shè)計(jì)的獨(dú)創(chuàng)性、理念性和創(chuàng)新性。

5結(jié)語

空間內(nèi)的元素在分配與編排的過程中，一個(gè)特定框架內(nèi)元素間的關(guān)系是會(huì)發(fā)生微妙變化的，這也是室內(nèi)空間設(shè)計(jì)渲染力、感染力、張力的體現(xiàn)。從意象角度看，能與人思維、意識(shí)融合到一起，思想保持高度一致的空間設(shè)計(jì)，才能達(dá)到體驗(yàn)與感受相融合。所以，空間設(shè)計(jì)意象的產(chǎn)生，是空間情節(jié)相互促進(jìn)、感染形成的，伴隨著新的事件、元素以及物品的參與，該意象的個(gè)性化、色彩化會(huì)更加明顯。

參考文獻(xiàn)：

［1］吳亞南.室內(nèi)空間場(chǎng)所精神的體驗(yàn)設(shè)計(jì)研究［D］.南京：南京工業(yè)大學(xué)，2014．

［2］陸紹明.建筑體驗(yàn)［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2007.

篇4

展示陳列設(shè)計(jì)是視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的融合與創(chuàng)新。視覺藝術(shù)是承載某些物質(zhì)材料，塑造成以觀看形式的造型藝術(shù)，在展示陳列設(shè)計(jì)中可理解為展示信息設(shè)計(jì)。空間設(shè)計(jì)是設(shè)計(jì)師借助空間來傳達(dá)思想與主題。展示陳列設(shè)計(jì)不局限于文化的交流，也不是商業(yè)和藝術(shù)的融合，更多的呈現(xiàn)一種藝術(shù)文化的氛圍。展示陳列設(shè)計(jì)運(yùn)用視覺藝術(shù)營造其空間設(shè)計(jì)，采用空間設(shè)計(jì)襯托視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)相輔相成，相得益彰。當(dāng)代展示陳列設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的結(jié)合，借助空間的虛實(shí)和視覺藝術(shù)關(guān)系的強(qiáng)弱去構(gòu)建一個(gè)具有時(shí)代感、科技感、以及藝術(shù)感的展陳空間，最后留給參觀者去體驗(yàn)其中傳達(dá)的思想與情感。

關(guān)鍵詞:

視覺藝術(shù);空間設(shè)計(jì);時(shí)代感;藝術(shù)感;科技感

引言

在現(xiàn)代展示陳列設(shè)計(jì)中，展示內(nèi)容豐富具有內(nèi)涵;展示手法獨(dú)特具有視覺沖擊力;展示空間虛實(shí)具有層次感。視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的融合構(gòu)建出具有時(shí)代感、科技感、藝術(shù)感并存的文化氛圍。

1視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)

1．1視覺藝術(shù)。

視覺藝術(shù)的表達(dá)方式是用眼睛去進(jìn)行觀察識(shí)讀，再經(jīng)過神經(jīng)和大腦運(yùn)用視覺藝術(shù)的點(diǎn)、線、面、肌理、色彩等視覺藝術(shù)形象來反映視覺心理和視覺意念。

1．1．1視覺藝術(shù)。

視覺藝術(shù)［VisualArt］是用一定的物質(zhì)材料，塑造可為人觀看的直觀藝術(shù)形象的造型藝術(shù)，包括影視、繪畫、雕塑、建筑藝術(shù)、實(shí)用裝飾藝術(shù)和工藝品等。造型手法多種多樣;所表現(xiàn)出來的藝術(shù)形象既包括兩維的平面繪畫作品和三維的雕塑等藝術(shù)形式，也包括動(dòng)態(tài)的影視視覺藝術(shù)等視覺藝術(shù)形式。視覺藝術(shù)不同于聽覺藝術(shù)，它是看的見，用手摸的到的藝術(shù)，強(qiáng)調(diào)真實(shí)性。

1．1．2展示陳列空間中的視覺藝術(shù)。

視覺藝術(shù)是多種多樣的，橫跨了很多領(lǐng)域很多行業(yè)。展示陳列空間中的視覺藝術(shù)也有很多種，簡單的是說，視覺藝術(shù)在展陳空間中是一種展示信息，展示陳列設(shè)計(jì)中的視覺藝術(shù)作為一種載體存在著。例如，展品就是一種珍貴的視覺藝術(shù)，有的是陶瓷藝術(shù)，有的是雕刻藝術(shù)，還有油畫藝術(shù)，都是人類的藝術(shù)珍寶。現(xiàn)在流行的4D環(huán)幕影院，它給人們帶來的視覺盛宴，絕對(duì)可疑算是一種高科技的視覺藝術(shù)。

1．2空間設(shè)計(jì)

1．2．1空間的概念。

空間是展示陳列設(shè)計(jì)的基礎(chǔ)，它不僅簡單的是塊場(chǎng)地。它更重要的決定空間總的效果，對(duì)空間環(huán)境的氣氛、格調(diào)起著關(guān)鍵性的作用。它是展陳設(shè)計(jì)中的基本、最重要的元素。展示陳列設(shè)計(jì)是一項(xiàng)強(qiáng)調(diào)空間環(huán)境和視覺藝術(shù)的獨(dú)立設(shè)計(jì)，它是一種空間設(shè)計(jì)的構(gòu)成。

1．2．2空間設(shè)計(jì)下的展示陳列空間。

展示陳列設(shè)計(jì)與空間設(shè)計(jì)是密不可分的，可以說是對(duì)空間的組織利用的藝術(shù)。展示空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的目的并不是展示本身，而是通過設(shè)計(jì)，運(yùn)用空間規(guī)劃、平面布置、燈光控制、色彩配置等手段，營造一個(gè)富有藝術(shù)感染力和藝術(shù)個(gè)性的展示環(huán)境;并通過這一環(huán)境，有計(jì)劃、有目的、合邏輯地將展示的內(nèi)容展現(xiàn)給觀眾，并力求使觀眾接受設(shè)計(jì)者計(jì)劃傳達(dá)的信息。正確處理和把握功能空間的相輔相成的關(guān)系是構(gòu)筑出理想的展示環(huán)境的精髓。

2視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的結(jié)合

2．1視覺藝術(shù)營造空間設(shè)計(jì)。

當(dāng)代的展館中的是視覺藝術(shù)不僅是展品這么簡單了，更多的包含了各種高科技的展示手段?，F(xiàn)代的展示陳列空間中，視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系越來越密切，也可以說展示手段與空間設(shè)計(jì)的關(guān)系越來越密不可分。這就體現(xiàn)了展示與被展示者之間的主賓關(guān)系，展品與展示主題的暗喻關(guān)系，展品與展示環(huán)境的動(dòng)與靜、圖與底的對(duì)比關(guān)系，人流活動(dòng)為動(dòng)態(tài)，展品陳設(shè)為靜態(tài);展品陳設(shè)為圖，展示環(huán)境為底，相輔相成，互相襯托，突出展品，視覺藝術(shù)營造空間設(shè)計(jì)。

2．2空間設(shè)計(jì)襯托視覺藝術(shù)。

展示陳列設(shè)計(jì)中的空間設(shè)計(jì)體現(xiàn)出展品與展示空間，展品與道具，參觀者與空間，空間與空間照明等諸多辯證關(guān)系。新現(xiàn)代風(fēng)格的設(shè)計(jì)中，看似無生命的橫豎線條與機(jī)械性的重復(fù)，傳遞的正是展示設(shè)計(jì)空間所追求的強(qiáng)烈的形式美與抽象的情感語言。近代西方美術(shù)流派有一種強(qiáng)烈的創(chuàng)造觀念，如:波普藝術(shù)、行為派繪畫、偶發(fā)藝術(shù)、概念藝術(shù)、超現(xiàn)實(shí)主義、立體派等。展示空間設(shè)計(jì)在手法上也極力與之相呼應(yīng)，推崇多元化的前衛(wèi)風(fēng)格，以否定傳統(tǒng)、標(biāo)新立異、創(chuàng)造前所未有的藝術(shù)形式。

3現(xiàn)代展示陳列設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

從首屆世博會(huì)開始，世博會(huì)就成為視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)結(jié)合的完美載體。世博會(huì)的法國館就是視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)的超完美結(jié)合。法國館的中心位置是一座法式園林，溪流沿著法式庭院流淌、小型噴泉表演、水上花園等，構(gòu)成了一個(gè)清新涼爽的世界。參觀者可以在陽光和水的環(huán)繞中，享受鳥鳴、美食和花香，同時(shí)，現(xiàn)場(chǎng)還會(huì)播放法國城市環(huán)境聲效。法國館除了調(diào)動(dòng)參觀者的視覺、嗅覺、味覺、聽覺和觸覺之外，還強(qiáng)調(diào)了動(dòng)感和平衡感。在展館內(nèi)，設(shè)計(jì)師將以平衡理念作為設(shè)計(jì)背景，設(shè)置大量的視頻投影、活動(dòng)圖像，以及不規(guī)則線條外框、反射跳動(dòng)的波光，將建筑物產(chǎn)生動(dòng)感。將讓參觀者們?cè)谖队X、視覺、觸覺、嗅覺、聽覺的盛宴中，視覺藝術(shù)營造法國的浪漫情懷，讓空間設(shè)計(jì)充分展示時(shí)尚的法國魅力。

4結(jié)束語

展示陳列設(shè)計(jì)運(yùn)用專業(yè)技術(shù)與特殊的建造材料來組織空間、延伸空間、豐富空間形式，達(dá)到對(duì)展示功能、流線、色彩、風(fēng)格、材質(zhì)、照明以及展品的擺放位置的重塑，不同的環(huán)境空間以賦予不同視覺藝術(shù)形式，從而創(chuàng)造出美好的意境，以體現(xiàn)空間的情感與文化，空間設(shè)計(jì)襯托視覺藝術(shù)，視覺藝術(shù)與空間設(shè)計(jì)相輔相成，相得益彰。

作者：王婷婷 單位：大連工業(yè)大學(xué)

參考文獻(xiàn):

［1］杜士英．視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)理念［M］．上海人民美術(shù)出版社，2015．

篇5

[關(guān)鍵詞] 電影；藝術(shù)美感；空間設(shè)計(jì)

一、電影空間設(shè)計(jì)概述

（一）電影空間設(shè)計(jì)的含義

電影不僅僅是文化傳播的載體，電影其實(shí)更是一門空間藝術(shù)。隨著現(xiàn)代電影制作技術(shù)的提高，人們?cè)谟^看電影的時(shí)候無一不感受到影片隨處展現(xiàn)的空間立體概念。最初的空間設(shè)計(jì)，也僅僅是在建筑領(lǐng)域運(yùn)用，是指在建筑外觀設(shè)計(jì)完成之后，對(duì)建筑內(nèi)部進(jìn)行的設(shè)計(jì)，它包括裝修與裝飾兩個(gè)方面，裝修是指對(duì)室內(nèi)空間界面（地面、墻面、頂棚）的處理，裝飾是指通過室內(nèi)的家具、織物、陳設(shè)等對(duì)室內(nèi)進(jìn)行的二度布置?？臻g設(shè)計(jì)不僅反映人的品位、性格，更能營造出一種特殊的氛圍，不同的空間設(shè)計(jì)形式，會(huì)形成一個(gè)全新的空間環(huán)境，體現(xiàn)新的理念。

電影的空間設(shè)計(jì)不僅可以利用電影表現(xiàn)手法展現(xiàn)空間環(huán)境，也可以利用化妝、服飾等達(dá)到空間視覺效果。電影中的空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，不僅能烘托影片的氛圍，渲染一種空間藝術(shù)魅力，還能給予觀眾比較大的視覺震撼力，在影片與觀眾之間形成共鳴。

電影空間設(shè)計(jì)是指為達(dá)到強(qiáng)化影片的視覺表現(xiàn)力，以影片劇情為依托，通過各種影片表現(xiàn)手法刻畫人物性格、渲染人物情感、突出影片主題，在影片的造型與視覺表現(xiàn)上呈現(xiàn)出活躍鮮明、內(nèi)容豐富、層次明顯、效果逼真的影片魅力。

（二）電影空間設(shè)計(jì)的表現(xiàn)手法

1.蒙太奇

從法文“montage”音譯而來的“蒙太奇”原是指在建筑學(xué)中的構(gòu)成、裝配的意思。隨著電影元素的發(fā)展，蒙太奇越來越多的運(yùn)用到電影創(chuàng)作中，成為電影的主要敘述及表現(xiàn)手法。完整的影片需要多個(gè)電影鏡頭組接而成，這個(gè)鏡頭的組接其實(shí)就是選擇與處理現(xiàn)實(shí)的方法，蒙太奇表現(xiàn)手法就是導(dǎo)演按照劇本或影片的主題思想，將分拍的影片鏡頭有機(jī)地、藝術(shù)地剪輯在一起，使各個(gè)鏡頭之間有連貫性、對(duì)比性、想象空間及突出影片主題等。電影的空間設(shè)計(jì)離不開蒙太奇表現(xiàn)手法，一部好的影片，不僅給人一種心靈上的啟發(fā)與享受，更有比較逼真的視覺效果，能在影片中展示電影的魅力及獨(dú)特的視角是每部影片追求的靈魂，如何能在影片拍攝中運(yùn)用電影手法，營造良好的影視視角與效果，是電影空間設(shè)計(jì)必須考慮的因素。

蒙太奇的表現(xiàn)手法在無聲電影時(shí)代使用較多，最初的電影注重視覺效果，片面強(qiáng)調(diào)影片的形象特征，將電影與文學(xué)及戲劇加以區(qū)分。蒙太奇的表現(xiàn)手法注重時(shí)間的表達(dá)，是時(shí)間的美學(xué)。雖然無聲電影在表現(xiàn)影片空間上的效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有當(dāng)今影片的豐富，但是在20世紀(jì)作為無聲電影的主要手段——蒙太奇，雖然注重時(shí)間鏡頭的組織而不是空間，但是影片的空間設(shè)計(jì)不僅包括空間場(chǎng)景的設(shè)計(jì)，更有時(shí)間的組織。蒙太奇的影片表現(xiàn)手法展現(xiàn)影片的視覺藝術(shù)，強(qiáng)化視覺表現(xiàn)力。

2.電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)

電影空間設(shè)計(jì)是在影片中非常重要的一個(gè)環(huán)節(jié)，在進(jìn)行空間場(chǎng)景設(shè)計(jì)時(shí)一定要了解攝影機(jī)、剪接的概念，才能有效地配合設(shè)計(jì)?，F(xiàn)在的觀眾越來越注重影片所能展現(xiàn)的豐富空間藝術(shù)，越來越希望感受更為層次分明、色彩豐富的影片空間環(huán)境。影片的拍攝是需要以市場(chǎng)為導(dǎo)向，有的影片為了達(dá)到觀眾期望值，不惜斥巨資在電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)中使用各種空間設(shè)計(jì)，特別是采用一些難度較高的特技來吸引觀眾的眼球，達(dá)到更好的影片效果。

電影場(chǎng)景設(shè)計(jì)是指除卻影片角色外，對(duì)影片中其他相關(guān)對(duì)象的造型設(shè)計(jì)，包含了對(duì)電影主體起主要襯托作用的動(dòng)態(tài)和靜態(tài)相統(tǒng)一的時(shí)空環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)。電影主題制約電影中空間環(huán)境的形式、色彩、道具陳設(shè)等設(shè)計(jì)要素，場(chǎng)景空間形式、色彩基調(diào)、道具陳設(shè)等設(shè)計(jì)又反過來影響電影主題的表達(dá)。

（三）電影空間設(shè)計(jì)的類型

1.電影空間設(shè)計(jì)根據(jù)空間環(huán)境的真實(shí)性與否為標(biāo)準(zhǔn)，劃分為真實(shí)空間設(shè)計(jì)與布景空間設(shè)計(jì)。真實(shí)空間設(shè)計(jì)是指通過改變根據(jù)影片建造場(chǎng)景的內(nèi)部結(jié)構(gòu)（包括色彩、陳設(shè)等），或利用真實(shí)的自然場(chǎng)景，或是人類的文化遺產(chǎn)景象，對(duì)這些景象加以改造、裝飾等，使之符合影片表達(dá)的需要，使場(chǎng)景中的建筑、風(fēng)格等與影片所表達(dá)的主題一致，達(dá)到影片效果逼真的視覺感受。真實(shí)的空間設(shè)計(jì)需要?jiǎng)〗M耗費(fèi)人力物力去搭建場(chǎng)景，雖然實(shí)景設(shè)計(jì)能更有效地襯托影片氛圍，如一些清宮影片往往是在一些現(xiàn)代仿造的建筑內(nèi)拍攝，使觀眾能感受到紫禁城的輝煌雄偉、宮廷的奢靡氛圍。當(dāng)然實(shí)景設(shè)計(jì)存在缺陷，由于建筑的結(jié)構(gòu)固定，能給劇組發(fā)揮的自由度就變小，不利于劇組根據(jù)影片做出較大的改動(dòng)。

2.從人類活動(dòng)空間來看，又可以將電影空間設(shè)計(jì)分為建筑空間設(shè)計(jì)和自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)。建筑空間是人類生存與發(fā)展的物質(zhì)條件，在歷史發(fā)展的過程中蘊(yùn)涵一定的文化價(jià)值，在特定的建筑空間內(nèi)安排一定的故事情節(jié)，極易將觀眾帶回到故事情節(jié)發(fā)展的情景當(dāng)中，也是許多著名影片獲得成功的關(guān)鍵所在。自然環(huán)境空間設(shè)計(jì)雖然沒有建筑空間那樣擁有人類活動(dòng)的痕跡，有人文氛圍，但是它的可貴之處是不加修飾、自然地展現(xiàn)影片豐富的人文與藝術(shù)氛圍。

二、電影空間設(shè)計(jì)展現(xiàn)的藝術(shù)美感

影視是一門綜合性的藝術(shù)，不僅包括詩歌、音樂、舞蹈的元素，還將建筑、繪畫、雕塑等空間藝術(shù)結(jié)合在一起，是對(duì)傳統(tǒng)藝術(shù)的再創(chuàng)造。為了滿足人們的視覺效果及審美觀、觀賞情趣，影片采用空間設(shè)計(jì)手法來展現(xiàn)真實(shí)的情景，展現(xiàn)了藝術(shù)美感。制作人對(duì)影片的制作，采用的手法無不透露出該制作人的心思，影片通過塑造空間、時(shí)間、地點(diǎn)的情境，改變?nèi)藗儗?duì)外在世界的概念，電影空間作為現(xiàn)實(shí)世界的再現(xiàn)或反映，不再是真實(shí)空間的呈現(xiàn)，而是一種超越，改變?nèi)藗儗?duì)傳統(tǒng)空間的認(rèn)知。每一部電影所展現(xiàn)的空間環(huán)境都是不一樣的，通過不同的電影表現(xiàn)手法、化妝、服飾、場(chǎng)景布置等空間設(shè)計(jì)豐富影片的文化內(nèi)涵，向觀眾展示影片的藝術(shù)美感。人們喜歡電影不僅是因?yàn)殡娪扒楣?jié)吸引人，更是因?yàn)殡娪澳軒Ыo人們視覺、聽覺上的享受與美感，不同電影有著不同的場(chǎng)景，影片中夸張的表現(xiàn)手法（如人物裝扮、恐怖場(chǎng)景設(shè)置等）或溫馨浪漫的場(chǎng)景都能給觀眾帶來感受。電影是由各種各樣的空間組合而成，電影的成功離不開空間設(shè)計(jì)藝術(shù)。

（一）電影空間設(shè)計(jì)展現(xiàn)的色彩美

人類對(duì)美的追求從來都沒有停止過，一切美好的事物值得人們?nèi)フ湎д洳?，色彩使世界絢爛而有意義，一部好的影片要求體現(xiàn)其電影藝術(shù)價(jià)值，滿足人們對(duì)色彩美的感受。從無聲電影時(shí)代，黑白影片通過人物的動(dòng)作表情展現(xiàn)的是一種無聲藝術(shù)，這時(shí)候的藝術(shù)是一種純粹的視覺盛宴。人類為了滿足自身對(duì)色彩美的追求，經(jīng)過不斷的努力，不僅賦予影片聲音，還開創(chuàng)彩色影片，結(jié)束無聲電影的默片時(shí)代。彩色影片的出現(xiàn)，反映人類對(duì)原始色彩、真人真貌的追求，希望通過電影空間設(shè)計(jì)反映真人真事。

經(jīng)歷百年的發(fā)展，現(xiàn)在的電影在空間設(shè)計(jì)上充分利用色彩這一塑造方法，盡情展現(xiàn)電影的色彩藝術(shù)美。如《滿城盡帶黃金甲》影片中，為了展現(xiàn)大唐盛世的富麗堂皇，在影片的空間設(shè)計(jì)上，斥巨資及人力、時(shí)間在北京橫店影視城重建輝煌的大唐宮殿，盡可能地確保每個(gè)細(xì)節(jié)保持唐朝風(fēng)貌，布置皇宮場(chǎng)景中的門、600條柱子都采用圖案雕刻，并特別定制長達(dá)1 000米的絲絨地氈，使整個(gè)皇宮顯得金碧輝煌。配合影片的情節(jié)，而皇宮外的外墻也采用圖案，還采用真實(shí)的空間設(shè)計(jì)，用超過三百萬朵鋪滿十三萬平方尺，形成一個(gè)花海，并在沿途擺放六百多盞宮燈，給予觀眾十分震撼的視覺效果。而在演員的服飾上，華麗的服裝、精致的頭飾、完美的化妝，都無一不透露著色彩美?！稘M城盡帶黃金甲》影片花費(fèi)36億制作的大片，美國的影評(píng)人對(duì)此片的評(píng)價(jià)是“視覺絢爛之極”。影片也獲得了第79屆奧斯卡最佳服裝設(shè)計(jì)的提名、第26屆香港電影金像獎(jiǎng)的最佳美術(shù)設(shè)計(jì)、最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)以及美國第33屆“土星獎(jiǎng)”最佳服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)、美國影視美術(shù)指導(dǎo)工會(huì)古裝類影片最佳美術(shù)指導(dǎo)獎(jiǎng)、美國電影業(yè)服裝設(shè)計(jì)工會(huì)最佳歷史類服裝設(shè)計(jì)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)。

通過電影空間設(shè)計(jì)，對(duì)場(chǎng)景的布置、服飾的選擇以及燈光等拍攝手法展現(xiàn)一部氣勢(shì)恢宏、色彩鮮亮、層次鮮明的藝術(shù)盛宴，電影的空間設(shè)計(jì)能帶給人們色彩上的美感，使人們真正能感受色彩的魅力。

（二）電影空間設(shè)計(jì)給人們營造空間立體感

隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，電影制作可采用的技術(shù)越來越多，有越來越多的3D電影占據(jù)電影院的票房冠軍。如占據(jù)國內(nèi)票房榜首的《阿凡達(dá)》，影片采用3D電腦技術(shù)拍攝，創(chuàng)造一個(gè)虛擬的存在空間“潘多拉星球”，影片在空間設(shè)計(jì)上給人們帶來了一場(chǎng)視覺享受，參天大樹、群山漂浮于空中、色彩斑斕的茂密樹林更有晚上會(huì)閃閃發(fā)光的各種動(dòng)植物……使觀看者似乎真實(shí)處于一個(gè)夢(mèng)幻花園?！栋⒎策_(dá)》獲得了第82屆奧斯卡最佳視覺效果獎(jiǎng)。《阿凡達(dá)》的票房成功不在于它的情節(jié)有多吸引人，而是整部影片的空間設(shè)計(jì)讓人震撼，觀眾在觀眾的過程中能真切地感受到潘多拉星球上的各種生物的活力，能讓觀眾在驚嘆的時(shí)候有感動(dòng)有開心有落淚，整部電影營造出一個(gè)立體的空間環(huán)境讓人去享受，真正實(shí)現(xiàn)了電影為人造夢(mèng)。

又如在《愛麗絲夢(mèng)游仙境》影片中，電影空間設(shè)計(jì)藝術(shù)呈現(xiàn)得異彩繽紛，影片的3D效果，給人們?cè)黾恿丝臻g立體感，使人們留戀影片中美麗的仙境景色。影片的空間設(shè)計(jì)，通過對(duì)場(chǎng)景的利用、科學(xué)技術(shù)的使用，給人們展現(xiàn)一幅越來越逼真的場(chǎng)景，仿佛觀眾就是置身其中，能與影片產(chǎn)生更多的共鳴。

三、結(jié) 語

電影依賴空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，電影的主題展現(xiàn)、發(fā)展離不開電影的表現(xiàn)手法，也離不開空間設(shè)計(jì)藝術(shù)，電影是展現(xiàn)藝術(shù)美感的重要載體，由于編劇、導(dǎo)演與演員的努力，我們才能在體會(huì)每部電影獨(dú)特的空間設(shè)計(jì)的同時(shí)，更能享受到影片的真正藝術(shù)美感，滿足人們的感官享受是電影追求的目標(biāo)之一，人們觀看電影更多的是為了去審美，去欣賞美，而電影空間設(shè)計(jì)正是展現(xiàn)藝術(shù)美感給人們的重要載體。

[參考文獻(xiàn)]

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我國大中型城市引進(jìn)了世界多家知名的酒店管理企業(yè)，如萬豪、洲際、香格里拉、半島、悅榕莊等。其大多酒店經(jīng)營良好，回報(bào)率高。酒店設(shè)計(jì)在中國以一種全新的面貌展示在眾人面前。在全球化的影響下，呈現(xiàn)出更加多樣化的趨勢(shì)。有別于傳統(tǒng)豪華酒店的形象。如今的酒店擁有更多的個(gè)性與熱情，以適應(yīng)人們生活的方式和需求。其次，高職高?！豆彩覂?nèi)空間設(shè)計(jì)》課程在專業(yè)中的發(fā)展。公共室內(nèi)空間設(shè)計(jì)行業(yè)隨著近些年國內(nèi)整體經(jīng)濟(jì)環(huán)境的發(fā)展進(jìn)入到了一個(gè)設(shè)計(jì)良性發(fā)展的狀態(tài)。各類型的公共空間越來越注重室內(nèi)空間環(huán)境的營造，進(jìn)而公共空間設(shè)計(jì)已經(jīng)上升到了滿足人們精神世界需求的高度，設(shè)計(jì)也是日臻完善及成熟。這對(duì)我們本專業(yè)學(xué)生是一個(gè)好的信息，這證明在相當(dāng)一段內(nèi)市場(chǎng)仍需我們專業(yè)的人才。

高職高專《公共室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》課程的設(shè)置正是迎合市場(chǎng)的需求進(jìn)行開設(shè)。作為裝飾藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生的專業(yè)核心課程，開設(shè)在第五學(xué)期，重點(diǎn)學(xué)習(xí)、分析及設(shè)計(jì)。最后，《公共室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容的改革與發(fā)展。原有的課程設(shè)置，商業(yè)空間、辦公空間占主要部分，酒店空間設(shè)計(jì)內(nèi)容只是輔助。新的《公共室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》課程在課程設(shè)置方面進(jìn)行了調(diào)整，主要分為三個(gè)方面：第一部分，商業(yè)空間設(shè)計(jì)——專賣店設(shè)計(jì)。商場(chǎng)、綜合體等大型的商業(yè)空間對(duì)于初步接觸公共空間設(shè)計(jì)的學(xué)生來說，還是有十分的難度，所以課程的第一階段采用“快題設(shè)計(jì)”的方式，進(jìn)行小型專賣店設(shè)計(jì)，讓學(xué)生漸入公共空間設(shè)計(jì)的學(xué)習(xí)當(dāng)中。第二部分，餐飲空間設(shè)計(jì)——中型個(gè)性餐廳設(shè)計(jì)。無論社會(huì)發(fā)展到如何的程度，餐飲空間設(shè)計(jì)是個(gè)永恒題材。所以餐飲空間設(shè)計(jì)在《公共室內(nèi)空間設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容中將一直存在。課程本身還需要不斷地吸收新的設(shè)計(jì)元素、新的裝修材料及新的設(shè)計(jì)理念，在不斷地發(fā)展中不斷充實(shí)新的教學(xué)模式。例如高效、便捷的快餐廳中PVC、膜材料的使用；隆重、熱烈宴會(huì)廳或大型餐廳新型的布藝壁紙及高仿羊毛材料的使用;浪漫迷人的酒吧與咖啡廳、茶室等設(shè)計(jì)中，老家具及老建筑結(jié)構(gòu)材料在其中的裝飾作用等。再如：現(xiàn)階段環(huán)保的、可持續(xù)發(fā)展的概念如何有效地應(yīng)用于餐飲空間設(shè)計(jì)當(dāng)中仍是我們教學(xué)的重點(diǎn)。餐飲空間作為公共空間的另一大組成部分，在課程設(shè)計(jì)中將其作為重點(diǎn)內(nèi)容之一進(jìn)行講解并做練習(xí)。第三部分，酒店空間設(shè)計(jì)——星級(jí)酒店設(shè)計(jì)。

對(duì)于學(xué)生來講，完整的設(shè)計(jì)一次星級(jí)酒店空間設(shè)計(jì)，能夠了解酒店空間的全部設(shè)計(jì)流程；學(xué)習(xí)到綜合型酒店平面空間的布局；各功能空間的布局及之間的銜接；酒店空間設(shè)計(jì)風(fēng)格的總體把控等。所以在課程中，將酒店空間設(shè)計(jì)作為課程的重中之重，以課程設(shè)計(jì)的形式重點(diǎn)講解。采取小組分工、搭配合作的形式，3-4人為一設(shè)計(jì)小組，將酒店空間設(shè)計(jì)的內(nèi)容接近完全的表達(dá)出來，并表現(xiàn)在圖紙當(dāng)中。

課程考核時(shí)，以PPT的形式對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)容進(jìn)行班內(nèi)匯報(bào)，作品展板在學(xué)校內(nèi)布置作業(yè)展，平時(shí)成績加匯報(bào)成果及展板效果三方面匯總的成績作為課程的最終考核成績?！豆彩覂?nèi)空間設(shè)計(jì)》課程內(nèi)容的改革與發(fā)展，正是為了適應(yīng)了社會(huì)的發(fā)展、行業(yè)的需求，強(qiáng)化學(xué)校教學(xué)的效果。與時(shí)俱進(jìn)、跟緊時(shí)代的步伐是我們藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)做好本職工作的前提。高職院校立足于社會(huì)、服務(wù)于社會(huì)，緊跟市場(chǎng)動(dòng)向，正確定位自己的專業(yè)方向，突出高職學(xué)生的特點(diǎn)，為培養(yǎng)出本專業(yè)更多更優(yōu)秀的高技能專門人才。

作者：王蕊 單位：浙江同濟(jì)科技職業(yè)學(xué)院

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【關(guān)鍵詞】地鐵公共空間；設(shè)計(jì)管理；設(shè)計(jì)流程

中國地鐵正走在高速發(fā)展的第二個(gè)十年。在前十年中，北京、上海、深圳、廣州已基本完成地鐵網(wǎng)絡(luò)化建設(shè)，并向后網(wǎng)絡(luò)建設(shè)時(shí)代走去。在這期間，地鐵公共空間逐步進(jìn)入人們的日常生活，大規(guī)模工業(yè)化的建設(shè)方式逐步完善。但就地鐵公共空間設(shè)計(jì)管理現(xiàn)狀來看仍面臨一定問題和挑戰(zhàn)，本文將對(duì)地鐵公共空間設(shè)計(jì)展開進(jìn)一步探討，促進(jìn)地鐵設(shè)計(jì)更加完善。

一、地鐵公共空間設(shè)計(jì)

地鐵網(wǎng)絡(luò)是一個(gè)潛于地面之下的城市空間，乘客對(duì)于地鐵網(wǎng)絡(luò)宏觀意象的建立，主要通過熟悉的車站作為參照物構(gòu)建起來，同時(shí)與地面中心區(qū)域和標(biāo)志性建筑相對(duì)接，以此作為認(rèn)知地下城市空間的基礎(chǔ)。借用設(shè)計(jì)學(xué)語言，我們可以將地鐵網(wǎng)絡(luò)意象描述成“點(diǎn)線面”的空間意象特征。在地鐵網(wǎng)絡(luò)中，地鐵車站好比一個(gè)個(gè)點(diǎn)，地鐵線路好比一條條線。地鐵車輛在同一條線的點(diǎn)與點(diǎn)之間穿梭，形成了線路運(yùn)輸?shù)幕竟δ堋?/p>

點(diǎn)與點(diǎn)之間特定的方位和邏輯關(guān)系，構(gòu)成了交通運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的基本單位。線與線交叉所形成的點(diǎn)，即線路之間的換乘車站[1]。通過兩線交叉點(diǎn)、三線交叉點(diǎn)或是更多線的交叉點(diǎn)，實(shí)現(xiàn)了線路之間的溝通，使得交通運(yùn)輸?shù)膯尉€概念擴(kuò)展到網(wǎng)絡(luò)概念。有時(shí)我們通過不同線路的幾次換乘到達(dá)目的地，實(shí)現(xiàn)了城市地鐵的網(wǎng)絡(luò)功能。地鐵網(wǎng)絡(luò)中“點(diǎn)線面”的空間意象特征，形成了地下城市的基本空間構(gòu)架，也為我們?cè)诘罔F公共空間設(shè)計(jì)時(shí)提供了宏觀依據(jù)。

從宏觀認(rèn)知上來看，乘客對(duì)于地鐵網(wǎng)絡(luò)空間意象的建立包括三個(gè)層次，地鐵車站公共空間的意象、地鐵線路走向的意象、地鐵網(wǎng)絡(luò)的總體意象。因此，地鐵公共空間設(shè)計(jì)的戰(zhàn)略依據(jù)，是根據(jù)乘客建立地鐵網(wǎng)絡(luò)意象的三個(gè)層次出發(fā)，大致分為三個(gè)層面，分別是車站層面、線路層面和網(wǎng)絡(luò)層面的地鐵公共空間設(shè)計(jì)管理。

二、地鐵公共空間設(shè)計(jì)流程管理

（一）地鐵設(shè)計(jì)專業(yè)的流程銜接

根據(jù)地鐵公共空間設(shè)計(jì)的時(shí)間軸，可以將流程劃分為三個(gè)階段，分別是車站建筑設(shè)計(jì)階段、車站裝修設(shè)計(jì)階段、運(yùn)營時(shí)期的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)階段。

第一階段是車站建筑設(shè)計(jì)，主要對(duì)車站空間規(guī)模和形制、內(nèi)部功能及人流引導(dǎo)方案進(jìn)行設(shè)計(jì)，其間裝修設(shè)計(jì)跟進(jìn)并作出初步方案。

第二階段是車站裝修設(shè)計(jì)，主要完成車站建筑與人之間的界面設(shè)計(jì)，同時(shí)組織地鐵各專業(yè)系統(tǒng)之間的接口設(shè)計(jì)與協(xié)調(diào)工作。此時(shí)，設(shè)施設(shè)計(jì)、導(dǎo)向設(shè)計(jì)、廣告和商業(yè)設(shè)計(jì)、永久性公共藝術(shù)設(shè)計(jì)在裝修設(shè)計(jì)的總體協(xié)調(diào)下分頭展開工作，并達(dá)成相互協(xié)調(diào)的空間關(guān)系。由于地鐵各專業(yè)系統(tǒng)數(shù)量龐大，協(xié)調(diào)工作量大，因此裝修設(shè)計(jì)階段對(duì)于設(shè)計(jì)管理要求較高[2]。

第三階段是運(yùn)營時(shí)期的公共藝術(shù)設(shè)計(jì)階段，除了在第二階段完成的永久性公共藝術(shù)之外，還有臨時(shí)性公共藝術(shù)和公共藝術(shù)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，如公共藝術(shù)活動(dòng)、公共藝術(shù)展覽、公共藝術(shù)形象產(chǎn)品等，需要在長期運(yùn)營中不斷推進(jìn)。

（二）地鐵建筑設(shè)計(jì)基本流程

地鐵建筑設(shè)計(jì)流程包括四個(gè)階段，分別是工程可行性報(bào)告階段、總體設(shè)計(jì)階段、初步設(shè)計(jì)階段和施工圖設(shè)計(jì)階段。其中，總體設(shè)計(jì)院擔(dān)任工程可行性報(bào)告和總體設(shè)計(jì)的工作，并指導(dǎo)初步設(shè)計(jì)；各標(biāo)段建筑設(shè)計(jì)單位在此基礎(chǔ)上，進(jìn)行初步設(shè)計(jì)和施工圖設(shè)計(jì)工作。

第一階段是工程可行性報(bào)告階段，由建筑設(shè)計(jì)總體院負(fù)責(zé)，對(duì)于地鐵站點(diǎn)位置、車站結(jié)構(gòu)基本形態(tài)、車站內(nèi)部空間布局等進(jìn)行總體規(guī)劃，并探討驗(yàn)證其工程方面的可行性，此階段是國家相關(guān)法律法規(guī)強(qiáng)制規(guī)定的環(huán)節(jié)。

第二階段是總體設(shè)計(jì)階段，同樣由建筑設(shè)計(jì)總體院負(fù)責(zé)，對(duì)于線路上每個(gè)站點(diǎn)的具體落點(diǎn)位置、車站具體形態(tài)、車站空間最終布局、各設(shè)備管線設(shè)計(jì)等，進(jìn)行基本確定。

第三階段是初步設(shè)計(jì)階段，由建筑設(shè)計(jì)總體院牽頭指導(dǎo)，由各標(biāo)段分項(xiàng)設(shè)計(jì)單位進(jìn)行車站建筑空間設(shè)計(jì)的詳細(xì)設(shè)計(jì)，此階段是國家相關(guān)法律法規(guī)強(qiáng)制規(guī)定的環(huán)節(jié)。

第四階段是施工圖設(shè)計(jì)階段，是在建筑設(shè)計(jì)總體院的指導(dǎo)下，由各標(biāo)段分項(xiàng)設(shè)計(jì)單位在充分考慮乘客心理及行為的基礎(chǔ)上，進(jìn)行車站建筑空間的詳細(xì)設(shè)計(jì)，包括尺寸、細(xì)部空間的深化設(shè)計(jì)，并落實(shí)到直接能指導(dǎo)施工的圖紙?jiān)O(shè)計(jì)，此階段是國家相關(guān)法律法規(guī)強(qiáng)制規(guī)定的環(huán)節(jié)。

（三）地鐵裝修設(shè)計(jì)基本流程

地鐵裝修設(shè)計(jì)流程包括四個(gè)階段，分別是概念設(shè)計(jì)階段、初步設(shè)計(jì)階段、施工圖設(shè)計(jì)階段和設(shè)計(jì)后期服務(wù)階段。其中，裝修設(shè)計(jì)咨詢單位的工作貫穿全過程，各裝修分項(xiàng)設(shè)計(jì)單位承擔(dān)施工圖設(shè)計(jì)和設(shè)計(jì)后期服務(wù)的工作。

第一階段是概念設(shè)計(jì)階段，由裝修設(shè)計(jì)咨詢單位負(fù)責(zé)。工作目標(biāo)是確立全線裝修設(shè)計(jì)總體原則及概念方案，包括車站內(nèi)部及地面出入口建筑外部的裝修設(shè)計(jì)；制定線路標(biāo)準(zhǔn)站與重點(diǎn)站的裝修概念方案；對(duì)車站公共空間內(nèi)其他視覺元素（設(shè)施、導(dǎo)向、廣告、商業(yè)、公共藝術(shù)）提出設(shè)計(jì)要求，并提供概念設(shè)計(jì)文本[3]。

第二階段是初步設(shè)計(jì)階段，也叫做方案設(shè)計(jì)階段，由裝修設(shè)計(jì)咨詢單位負(fù)責(zé)。工作目標(biāo)是提供各車站裝修方案設(shè)計(jì)圖紙和設(shè)計(jì)概算，以及裝修通用圖設(shè)計(jì)方案。具體包括以下內(nèi)容：（1）提供地下站內(nèi)部裝修，包括材料選擇、材料的選型和尺寸、材料色彩的確定、照明燈具形式、布置和配電要求。（2）提供車站用地范圍內(nèi)地面以上車站主體及出入口風(fēng)井等所有附屬建筑的外裝修，車站周邊環(huán)境景觀及地面鋪裝（3）提供停車場(chǎng)、控制中心、主變電建筑物的裝修方案（4）提供工程量清單及設(shè)計(jì)概算（5）提供運(yùn)營服務(wù)設(shè)施的深化方案設(shè)計(jì)，包括售票機(jī)外形、服務(wù)中心、座椅和垃圾箱等，以及廣告、商業(yè)系統(tǒng)的深化方案設(shè)計(jì)。（6）提供各個(gè)專業(yè)與裝修設(shè)計(jì)的接口[4]。（7）提供裝修通用圖設(shè)計(jì)，為全線車站裝修施工圖設(shè)計(jì)提供依據(jù)。

第三階段是施工圖設(shè)計(jì)階段，由各裝修設(shè)計(jì)分項(xiàng)單位負(fù)責(zé)。在裝修咨詢單位的總體指導(dǎo)下，各裝修設(shè)計(jì)分項(xiàng)單位進(jìn)行車站裝修的施工圖設(shè)計(jì)，包括裝修各界面的詳細(xì)尺寸、材料、色彩、空間細(xì)節(jié)等，此階段是國家相關(guān)法律法規(guī)強(qiáng)制規(guī)定的環(huán)節(jié)。施工圖設(shè)計(jì)階段的管理工作，通過審查會(huì)簽制度進(jìn)行控制[5]。

第四階段是設(shè)計(jì)后期服務(wù)階段，是指設(shè)計(jì)完成后從施工至試運(yùn)營過程中，需要設(shè)計(jì)單位配合施工單位、運(yùn)營單位的各項(xiàng)服務(wù)工作。施工過程的配合工作包括，當(dāng)設(shè)計(jì)圖紙與施工現(xiàn)場(chǎng)具體情況發(fā)生問題時(shí)，應(yīng)與施工單位積極協(xié)調(diào)，解決問題，適當(dāng)調(diào)整圖紙，并將調(diào)整內(nèi)容上報(bào)給裝修總體單位及業(yè)主，其次積極配合施工及安裝，配合設(shè)備調(diào)試。

結(jié)束語：

當(dāng)前中國地鐵建設(shè)正在如火如荼地推進(jìn)，地鐵公共空間設(shè)計(jì)管理關(guān)系到社會(huì)巨額投資及地鐵百年運(yùn)營，影響著城市人們的日常生活質(zhì)量。本論文展開的地鐵公共空間設(shè)計(jì)管理分析，目的在于為中國地鐵建設(shè)提供理論參考，促進(jìn)地鐵設(shè)計(jì)進(jìn)一步完善。

參考文獻(xiàn)：

[1]陳湘生.深圳地鐵5號(hào)線BT模式建設(shè)管理研究與實(shí)踐[M].北京：人民交通出版社，2011.

[2]李毅.北京地鐵重點(diǎn)車站地下公共空間設(shè)計(jì)研究[D].北京：北京建筑工程學(xué)院，2012（06）

[3]劉方林.鄭州地鐵公共空間導(dǎo)向指示系統(tǒng)的設(shè)計(jì)探索研究[D].鄭州：東華大學(xué)，2012（10）

篇8

岳蒙：要談公共空間，他跟私人居室設(shè)計(jì)的不同，首先是在功能上面向的客群不同，公共空間面向的客群數(shù)量并不單一，功能上是開放的。在客群定位這個(gè)問題上，管理上有個(gè)方法叫垂直切割，在最初的空間功能構(gòu)思中，對(duì)于客群一定要垂直切割，一定要定位準(zhǔn)自己的客群，這里面并不需要讓99％的人都適應(yīng)這個(gè)空間，這是不可能的事情。先把握范圍，整個(gè)10億人能找準(zhǔn)了那3000萬人，這3000萬里面再繼續(xù)提煉，把一兩個(gè)最重要的東西提煉出來，就照著這一兩種東西使勁，這是設(shè)計(jì)公共空間的前提，也是基礎(chǔ)。

王建寧：沒錯(cuò)，主要還是一個(gè)定位的問題，客群的定位和功能的定位。像上海的璞麗酒店，他的定位就是鋼筋混凝土城市里面的一個(gè)睦外桃源，產(chǎn)生一種對(duì)比，去的人都是各個(gè)圈層里面高端的人。比如我正在做的是一個(gè)一百年電影院改造成餐廳的項(xiàng)目，在定位上我們拿捏了很久，我們非常想把這個(gè)項(xiàng)目做成一個(gè)與眾不同的東西，但是如果你只是一味的去做，不考慮定位和商業(yè)價(jià)值，結(jié)果可能就是奉獻(xiàn)了。當(dāng)然，像很多的私人會(huì)所，有些并不是為了生意好，那是需要很高的境界的。

沈?qū)毢辏何易罱隽艘粋€(gè)私人會(huì)所的項(xiàng)目，客戶要求家具必須與眾不同，如何做到與眾不同?空間設(shè)計(jì)可以與眾不同，市場(chǎng)上現(xiàn)有的家具能否滿足客戶對(duì)獨(dú)特性的要求，又能滿足與我做的空間設(shè)計(jì)關(guān)系上的融合性，我現(xiàn)在就可以根據(jù)空間設(shè)計(jì)上的要求為客戶做定制式家具，從而在整個(gè)空間設(shè)計(jì)和家具設(shè)計(jì)上滿足客戶要求的與眾不同的概念。

孫國棟：說到定位，我們換一個(gè)角度去觀察，比如說我是客戶或者我就是項(xiàng)目所面向的客群之一，我希望自己能夠置身于一個(gè)自己向往的空間當(dāng)中，但我并不知道這樣的理想空間怎樣去實(shí)現(xiàn)，我需要一個(gè)為我實(shí)現(xiàn)空間夢(mèng)想的一個(gè)造夢(mèng)師，那這個(gè)造夢(mèng)的過程，或者說這種個(gè)性化展示的過程是怎么樣實(shí)現(xiàn)的?

岳蒙：你講這個(gè)夢(mèng)想，夢(mèng)想不斷的去細(xì)化，其實(shí)我們更愿意用體驗(yàn)來代替夢(mèng)想，夢(mèng)想本身就是一種體驗(yàn)，夢(mèng)本身就是一個(gè)情景，不斷的在展示時(shí)間空間。佛講聲香味觸法，我們也希望在做設(shè)計(jì)的時(shí)候也圍繞著聲香味觸法來設(shè)計(jì)，這種軟性的，或者服務(wù)性的東西去設(shè)計(jì)出來，不單單只是燈光，物料，空間這種東西，這樣你設(shè)計(jì)或者策劃出來的東西才會(huì)更完整，你拿出這個(gè)作品的完整度才會(huì)更高一些。比如說觸，觸覺，拿u+的家具來舉例，現(xiàn)在用的這種材質(zhì)，我覺得觸感就比較有沉淀，比較有立體感。這是觸覺。法，就是法則，每個(gè)設(shè)計(jì)師處理空間設(shè)計(jì)的法則不一樣，他的風(fēng)格。他的語言，包括他對(duì)空間的理解，他慣用的一些手法都已經(jīng)形成了。還是體驗(yàn)，例如會(huì)所的個(gè)性化展示，就是你想給客人一種什么樣的體驗(yàn)，我們要從體驗(yàn)的角度去跟我們的客人去溝通，這一點(diǎn)比較重要，一定要溝通，只有溝通了才能銜接南北，設(shè)計(jì)師不只是造夢(mèng)者，實(shí)際上更是一個(gè)交通員，你要協(xié)調(diào)各方面的利益，組織各方面的資源，然后去達(dá)成我們這樣一個(gè)過程，大家都平衡了才行。

吳江：首先我們?cè)O(shè)計(jì)師在定位的問題上就是用一種特定的方式去解決一個(gè)特定的問題，大部分設(shè)計(jì)師都在做這樣一件事情，這里面沒有一個(gè)既定的公式去套用。定位并不是說業(yè)主所講的想要一個(gè)什么樣的定位，而是要從各個(gè)方面去理解和分析，比如市場(chǎng)、功能、周邊環(huán)境等等，是一種綜合性的，不斷被物化的過程。說到會(huì)所，這里面還有一個(gè)城市環(huán)境的決定因素，有些公共空間是這個(gè)城市并不需要的，有些設(shè)計(jì)理念也暫時(shí)不適合這個(gè)城市，所以在定位這個(gè)問題上。公共空間與私人住宅是完全不一樣的。

岳蒙：這里還有就是解決社會(huì)需求的問題，這種需求是由城市的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平?jīng)Q定的，北京上海有自己獨(dú)特的發(fā)展模式，比如說上海，就是中國最大的經(jīng)濟(jì)型城市，北京也比不上，由于上海的這種地位，這樣的經(jīng)濟(jì)需求，就造就了一批又一批真正的富豪級(jí)的會(huì)所，就滿足了這一部分人的需求，這種玲玲總總的需求是不斷的被分割，不斷的被細(xì)化的，就像吳老師講的一樣，就會(huì)馬上被物化，被實(shí)現(xiàn)出來，市場(chǎng)上馬上就會(huì)有一部分這樣的產(chǎn)品就會(huì)出來去滿足這一部分的需求。會(huì)所呢，俱樂部呢，他還是要針對(duì)不同的需求，比如水社酒店里面的，你進(jìn)到里面就會(huì)看到建筑師，設(shè)計(jì)師，老外，他的客群很狹小，別人是不會(huì)去住的，你想跟著旅游團(tuán)去世博的人，他會(huì)選擇到那里去住嗎?他覺得太虧了，一兩千塊住一晚，連墻都沒有刷干凈，怎么會(huì)去住呢。我的意思就是，他的定位是準(zhǔn)確的，你像璞麗也是這樣，高端的設(shè)計(jì)師，地產(chǎn)商，潘石屹可能去看，他們會(huì)去看現(xiàn)在的服務(wù)已經(jīng)到了一個(gè)什么樣的位置，對(duì)自己企業(yè)產(chǎn)品的東西就會(huì)有一個(gè)調(diào)整。是需求決定了我們能不能遇到這樣的業(yè)主。

孫國棟：剛剛岳老師提到溝通的問題，比如剛剛您說設(shè)計(jì)師就像一個(gè)交通員，我倒是聽人說過，設(shè)計(jì)師為了能夠讓你的作品的接受度更高，三教九流都要接觸。這關(guān)系到你對(duì)各種層次客戶的理解。

岳蒙：濟(jì)南大部分做經(jīng)營的業(yè)主，實(shí)際上不光是濟(jì)南，世界上任何一個(gè)人，從事任何一個(gè)專業(yè)，做任何一個(gè)事情的人都有認(rèn)知的局限，你知識(shí)積累的越多，你經(jīng)歷的事情越多，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你自己的局限性越大，但是真正能認(rèn)識(shí)到自己有局限的時(shí)候很少，商業(yè)上成功的人往往覺得自己無往不利，沒有干不了的事，這個(gè)時(shí)候大腦很容易發(fā)熱，很容易沖動(dòng)，這個(gè)時(shí)候，設(shè)計(jì)師與他溝通是最難的，你想把明明止確的東西告訴他很難，他會(huì)堅(jiān)持自己的東西，但是做為一個(gè)設(shè)計(jì)師，你一定要把這里面的利害關(guān)系剖析的清楚，不能僅僅從專業(yè)的角度，或者美觀上去詮釋他。也就是說，設(shè)計(jì)師的知識(shí)結(jié)構(gòu)一定要改變。

王建寧：我對(duì)這個(gè)問題是深有感觸，曾經(jīng)可以說是受盡磨難。確實(shí)是一個(gè)溝通的問題，溝通不應(yīng)該先跟人溝通，首先你要先對(duì)項(xiàng)目產(chǎn)生感情，你要先進(jìn)入角色。第二，你只能占在甲方的利益上，女跟甲方交朋友，前期的時(shí)候，你必須尊重甲方，設(shè)計(jì)師必須通過你的手法將各種要求和困難去實(shí)現(xiàn)去化解，設(shè)計(jì)師并不是一個(gè)刀尖而是刀刃，你不是沖鋒陷陣的。當(dāng)然，沈哥屬于刀尖，我們是屬于跟進(jìn)，把我們的東西放進(jìn)去，設(shè)計(jì)師不能是太過于剛烈。

孫國棟：你看這個(gè)就延伸出一個(gè)問題，家具設(shè)計(jì)和空間設(shè)計(jì)到底是誰為誰服務(wù)，誰在先，誰在后。

王建寧：這是兩個(gè)階段，最初的時(shí)候，是家具設(shè)計(jì)領(lǐng)先于空間設(shè)計(jì)，一個(gè)設(shè)計(jì)師看到了一個(gè)好的家具，他會(huì)想到一個(gè)空間的概念，因?yàn)榧揖咴O(shè)計(jì)是很具體的，比如說u+家具代表的是一種精神，這種精神引申出空間的一種沖動(dòng)，這是一種階段。后期，家具就開始為空間服務(wù)了，家具設(shè)計(jì)需要根據(jù)流行的風(fēng)格去改變?nèi)ゴ钆?，但是概念上是超出空間設(shè)計(jì)的。

岳蒙：我們現(xiàn)在的工作就是從家具和物料開始入手的，然后其次才是燈光，空間的關(guān)系，我覺得這里面就是一個(gè)先后的問題，我們做設(shè)計(jì)的一個(gè)工作流程，就是家具給到空間整個(gè)的一個(gè)風(fēng)格，氛圍來定位，讓他更準(zhǔn)確，更加有的放矢。第二點(diǎn)，我想強(qiáng)調(diào)的就是。我只從家具和空間之間從學(xué)術(shù)的角度來討論這個(gè)，我覺得所有有體積的東西都是空間，家具為什么就不是空間呢，家具就是一個(gè)微空間，只要有體積就是一個(gè)空間。我記得我看過一個(gè)帖子，日本的幾個(gè)大師做了一個(gè)叫做桌上的空間，其實(shí)就是茶具的設(shè)計(jì)，但是他們把他理解成一個(gè)空間的設(shè)計(jì)，里面有形有色有功能，本質(zhì)上是一樣的。這其實(shí)不矛盾，為什么國外就沒有室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)專業(yè)，基本上就是建筑設(shè)計(jì)師在做這份工作。

吳江：我認(rèn)為家具本身在空間里面，他是一個(gè)實(shí)體，他對(duì)空間提供的是一個(gè)功能實(shí)用問題，這個(gè)關(guān)系沒有誰先誰后，因?yàn)榭臻g定位是一種綜合性的，很多種因素決定了它的功能和定位。

沈?qū)毢辏浩鋵?shí)并沒有先后之分，這是一個(gè)整體的概念。我以前就是做空間設(shè)計(jì)，后來涉及到家具設(shè)計(jì)，對(duì)空間與家具的空間關(guān)系又有了新的理解，很多家具設(shè)計(jì)師沒有空間的概念，所以做出來的家具與空間的融合度上存在一些問題，而一個(gè)空間設(shè)計(jì)師他在做空間設(shè)計(jì)的同時(shí)會(huì)考慮到空間內(nèi)部的陳設(shè)如何與空間發(fā)生關(guān)系，但是如何把握家具的造型卻又缺乏經(jīng)驗(yàn)。

篇9

[論文摘要]步入90年代，室內(nèi)空間設(shè)計(jì)在飛速發(fā)展，“傳統(tǒng)”概念向模糊化發(fā)展，世界流行文化室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師越來越注重“共性化"的創(chuàng)造。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)更有幾種引人注目之處，如大型復(fù)合商業(yè)設(shè)施的升級(jí)，歷史文化的香味，自然材料的應(yīng)用，高科技的應(yīng)用，中國在近50年里室內(nèi)空間設(shè)計(jì)有了很大的發(fā)展，今后應(yīng)在國際新文化環(huán)境的創(chuàng)造方面予以更多的重視。

設(shè)計(jì)是連接精神文明與物質(zhì)文明的橋梁，人類寄希望于通過設(shè)計(jì)來改造世界，改善環(huán)境，提高人類生存的生活質(zhì)量。經(jīng)濟(jì)發(fā)展和城市大量建設(shè)，給建筑師提供了無窮的設(shè)計(jì)機(jī)會(huì)。

室內(nèi)設(shè)計(jì)作為一種學(xué)科隨著與應(yīng)用科學(xué)，藝術(shù)一起不斷的深入發(fā)展，為人類提供更新，更進(jìn)步的空間和更廣闊的生存空間理念，思維空間，從而推動(dòng)著社會(huì)生活的精神文明進(jìn)步，提升大眾的生活品質(zhì)，為大眾真實(shí)地服務(wù)著。

現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)在中國，只有短短的二十幾年的歷史。如果說中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的第一代（也就是二十幾年前從美術(shù)中分離出來，扯起現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)大旗的藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師），為完成了開天辟地的使命，那么，發(fā)展到今天的現(xiàn)代設(shè)計(jì)，則需要我們新生代藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師，探索和建立中國現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)理論。從古到今，從原始到成熟，在發(fā)展形式上，屬于時(shí)間維的縱向狀態(tài)，趨向于潛伏期。與設(shè)計(jì)藝術(shù)相區(qū)別，藝術(shù)設(shè)計(jì)更多屬于現(xiàn)狀的研究范疇。屬于空間維的橫向狀態(tài)。趨向于爆發(fā)期?？梢哉f當(dāng)設(shè)計(jì)藝術(shù)處于空間維的橫向發(fā)展機(jī)會(huì)中關(guān)注的越多，受重視的程度就越大，那么潛伏期也就相應(yīng)的爆發(fā)，其實(shí)目前我們所處于的中西文化的碰撞，正是設(shè)計(jì)藝術(shù)的發(fā)展爆發(fā)期。

對(duì)于一種潮流時(shí)尚的追求，是社會(huì)人們要求進(jìn)步的一種表現(xiàn)，而從事表達(dá)實(shí)現(xiàn)這一追逐的設(shè)計(jì)師行業(yè)的設(shè)計(jì)人不應(yīng)只站在商業(yè)因素的左右去“巧妙”變化，更應(yīng)該深入了解室內(nèi)空間藝術(shù)設(shè)計(jì)的實(shí)際內(nèi)涵，體現(xiàn)人文關(guān)懷的一種精神，彰顯自己藝術(shù)修養(yǎng)和品位人生的態(tài)度，去引導(dǎo)時(shí)尚，真實(shí)地實(shí)現(xiàn)大眾愿望而服務(wù)于大眾，不只是簡單的“迎合服務(wù)”的商業(yè)因素左右求全。

民族風(fēng)格的新發(fā)展是一件讓各國設(shè)計(jì)師們共同追求的課題，現(xiàn)代社會(huì)單純的說某種東西是民族風(fēng)格是會(huì)讓人發(fā)笑的。新風(fēng)格的出現(xiàn)也是新文化到來的預(yù)兆。運(yùn)用傳統(tǒng)的文化思想的香味，結(jié)合今天的科學(xué)技術(shù)創(chuàng)造出的作品自然會(huì)產(chǎn)生新的民族文化和風(fēng)格，她的世界文化既民族綜合創(chuàng)新探索追求?，F(xiàn)代世界室內(nèi)空間設(shè)計(jì)流行的風(fēng)格就是民族共存，共追求的新風(fēng)格。對(duì)傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)價(jià)值，包括文化史、民俗史、政治史、軍事史、經(jīng)濟(jì)史、建筑史、科學(xué)史、技術(shù)史、教育史等等人類活動(dòng)的一切方面的歷史。現(xiàn)代室內(nèi)空間設(shè)計(jì)是一部存在于空間環(huán)境之中的大型的、直觀的、生動(dòng)的、全面的史學(xué)書。

不斷延續(xù)風(fēng)格，潮流與社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要，相互貫穿與延續(xù)，深入考量，而不是把自己的范疇圈起來，在狹義的范圍內(nèi)玩起“設(shè)計(jì)”的游戲，這將在未來的工作效果與格局受到很大的拘束，這對(duì)剛剛投入到室內(nèi)設(shè)計(jì)這個(gè)領(lǐng)域的設(shè)計(jì)人非常不利。所以設(shè)計(jì)師在將來的思維空間中以地方概念為出發(fā)，綜合全面的學(xué)習(xí)多元化知識(shí)信息并能主動(dòng)地融入與國際接軌的觀點(diǎn)，檢視設(shè)計(jì)方案，創(chuàng)造自己的風(fēng)格，多元思維，全面，科技，生態(tài)的維系目標(biāo)，必將隨社會(huì)發(fā)展而發(fā)展，同行服務(wù)于大眾，樹立設(shè)計(jì)師自己的社會(huì)價(jià)值。

設(shè)計(jì)師本人就是一個(gè)比例尺。無論在任何環(huán)境里必須拿出這個(gè)比例尺，對(duì)所處的空間進(jìn)行比例、尺度的比較分析，時(shí)間長了自然成了一種職業(yè)的習(xí)慣。設(shè)計(jì)意識(shí)就是在日常生活中逐步對(duì)空間、環(huán)境、形態(tài)、比例觀察而產(chǎn)生的一種職業(yè)習(xí)慣。

設(shè)計(jì)作品的表現(xiàn)手法異常之難是不難想象的。不同的空間，不同的設(shè)計(jì)要求，給人能夠?qū)υ挼囊龑?dǎo)是設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)中尋求的道路。找到適合現(xiàn)代室內(nèi)空間環(huán)境，探討室內(nèi)空間環(huán)境設(shè)計(jì)是每一位設(shè)計(jì)工作者在現(xiàn)時(shí)環(huán)境空間設(shè)計(jì)領(lǐng)域里追求空間表現(xiàn)的一個(gè)課題。

要改變、引導(dǎo)全社會(huì)對(duì)傳統(tǒng)觀念的新認(rèn)識(shí)。在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境里找出一條中國民族風(fēng)格的新表現(xiàn)方法。在五千年歷史長河中，國人的建造物里面肯定有適合今天社會(huì)文化的精華，努力去尋找定會(huì)找出新的表現(xiàn)形式，尋找它為民族風(fēng)格的發(fā)展發(fā)行了一張?jiān)诳臻g設(shè)計(jì)領(lǐng)域中跨進(jìn)21世紀(jì)室內(nèi)空間設(shè)計(jì)的門票。

在室內(nèi)空間設(shè)計(jì)物身上附加照搬古代文明符號(hào)，是設(shè)計(jì)上最要不得的東西。文明的歷史香味飄進(jìn)了現(xiàn)代建筑空間，同時(shí)香味也飄進(jìn)了室內(nèi)空間。而這種香味指在某種程度摻進(jìn)傳統(tǒng)的精神。它是在對(duì)傳統(tǒng)文化的理解消化基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的一種時(shí)代風(fēng)貌。這就是設(shè)計(jì)者今天要追求的時(shí)尚，它既要強(qiáng)調(diào)歷史性、文化性，同時(shí)還要產(chǎn)生時(shí)代性。

認(rèn)真對(duì)每一個(gè)細(xì)節(jié)進(jìn)行分析，是對(duì)一個(gè)設(shè)計(jì)師的設(shè)計(jì)水平綜合評(píng)判的唯一標(biāo)準(zhǔn)。把握整體大方的形態(tài)，仔細(xì)刻畫是勢(shì)態(tài)、形態(tài)、姿態(tài)加強(qiáng)的重要視點(diǎn)。新一代設(shè)計(jì)師追求的應(yīng)該是去掉鏡框的作品，有新的構(gòu)思。

設(shè)計(jì)師是提高修養(yǎng)、品位的時(shí)候了。對(duì)比例、尺度、色彩和造型的完美和諧與統(tǒng)一，是這個(gè)時(shí)代的要求，精品應(yīng)該誕生在對(duì)環(huán)境和條件深入的調(diào)查與理解。 對(duì)維護(hù)傳統(tǒng)風(fēng)格、奪回傳統(tǒng)風(fēng)格、唯我獨(dú)尊、以自我為中心的設(shè)計(jì)心態(tài)應(yīng)嚴(yán)加克服。積極探索，試圖超越，設(shè)計(jì)觀念的異彩紛呈是檢驗(yàn)一個(gè)設(shè)計(jì)師的標(biāo)準(zhǔn)。

切記設(shè)計(jì)師匆匆忙忙，顧此失彼 建筑物在功能、構(gòu)造方面，現(xiàn)代人比古代人更科學(xué)了，可空間、環(huán)境、形象、風(fēng)格在當(dāng)今社會(huì)里確實(shí)成了設(shè)計(jì)師的一大研究主題。

設(shè)計(jì)行業(yè)的更新 我國的室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師經(jīng)過了幾十年的發(fā)展，已初步形成了一支初具實(shí)力的職業(yè)設(shè)計(jì)人才寶庫，無論從人數(shù)量和素質(zhì)上都達(dá)到了一定的水準(zhǔn)。同樣也面臨著設(shè)計(jì)人才的更替，設(shè)計(jì)隊(duì)伍重組及來自各方面的壓力。室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師作為一個(gè)熱門職業(yè)的同時(shí)也存在著潛伏的危機(jī)。

九十年代中期以后室內(nèi)空間設(shè)計(jì)逐步走上了正軌。同時(shí)出現(xiàn)了大批的年青設(shè)計(jì)師。 室內(nèi)設(shè)計(jì)師隊(duì)伍面臨著一個(gè)不可抗拒的人員交替。正如改革開放初期老一輩室內(nèi)空間設(shè)計(jì)師還發(fā)揮著作用，但隊(duì)伍的中堅(jiān)力量已由出生于5060年代的第二代室內(nèi)設(shè)計(jì)師所代替。等到了進(jìn)入21世紀(jì)，接力棒將傳到80年代出校門的新一代室內(nèi)設(shè)計(jì)師的手中。這一代的設(shè)計(jì)師們將擔(dān)負(fù)起歷史賦予的重任。他們?cè)谌魏我粋€(gè)方面都要顯示出了一定的優(yōu)勢(shì)。同時(shí)也將決定中國室內(nèi)空間設(shè)計(jì)今后創(chuàng)作及發(fā)展方向。

相信，21世紀(jì)的未來人類生活方式的革命將對(duì)人生活息息相關(guān)的室內(nèi)設(shè)計(jì)產(chǎn)生巨大震撼。人類的生活需求更趨于個(gè)人的“專有”。設(shè)計(jì)師是一個(gè)為各類人服務(wù)的綜合產(chǎn)業(yè)。也許這種革命性的變革，會(huì)把我們今天所堅(jiān)信不移的生活理念“砸”個(gè)粉碎，但我們?nèi)绻褱?zhǔn)備好自己的知識(shí)，堅(jiān)信，室內(nèi)設(shè)計(jì)將會(huì)給日益發(fā)展的人類社會(huì)創(chuàng)造更加美好的未來。室內(nèi)設(shè)計(jì)將更加“以人為本”，給人類更加關(guān)愛。

參考文獻(xiàn)：

[1]《建筑師》1999年4月第87期

篇10

關(guān)鍵詞：空間；構(gòu)建；材料；模型

檢 索：.cn

中圖分類號(hào)：G64 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1008-2832（2015）01-02-0137-03

Education Models Exploration about Architectural Space Design Experiments

WANG Yan-ting（School of art， Tianjin University of Technology， Tianjin 300384， China）

Abstract ：Experimental study of spatial design education is faith attempt for architectural education and related design education in teaching methods made an attempt to develop a comprehensive understanding， knowledge of building space to discuss and study methods. Courses begin the design change from the drawing mode， the new model emphasizes space and observation， and began to enrich the model as a design space and forms of expression， stimulate critical thinking and creative ability of students conceptual.

Key words ：space； tectonics； material； model

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一、空間教育的實(shí)驗(yàn)性的原因

空間設(shè)計(jì)教育的實(shí)驗(yàn)性研究是從建筑中最基礎(chǔ)的 “空間”這一概念出發(fā)，新課程強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)自己所創(chuàng)造的空間有明確的體驗(yàn)，進(jìn)而將體驗(yàn)轉(zhuǎn)化成有意識(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。目前，我們比任何一個(gè)時(shí)代都能在最快的時(shí)間內(nèi)了解到那些一流建筑師的最新動(dòng)態(tài)，從某種意義上說，學(xué)習(xí)那些所謂的新形式就變得十分容易，但模仿形式的建筑難免看起來會(huì)有些表面化。如今中國建筑教育在經(jīng)歷幾十年的發(fā)展后，國際化的程度日益提高，各類學(xué)術(shù)活動(dòng)也十分地活躍，但在建筑設(shè)計(jì)的基本問題方面和方法方面則幾乎是空白。基礎(chǔ)研究的缺乏會(huì)直接導(dǎo)致我們只能模仿，難以創(chuàng)新。這是我們教育中所面對(duì)的一個(gè)挑戰(zhàn)。因此，在教學(xué)中，我們應(yīng)將建筑學(xué)的基本問題――空間、結(jié)構(gòu)、體積放在整個(gè)教學(xué)過程的首位，教學(xué)的基本目的并不應(yīng)該是實(shí)現(xiàn)一個(gè)全新的設(shè)計(jì)方案，而是為了發(fā)展學(xué)生對(duì)于空間學(xué)習(xí)的能力，學(xué)習(xí)必須是能夠在一個(gè)抽象的層面上被發(fā)現(xiàn)、觀察和探索的，以保證有足夠的實(shí)驗(yàn)的自由。教學(xué)中，用模型做設(shè)計(jì)，學(xué)生要享受操縱第三維度的樂趣，發(fā)展概念性的思考方式，歸根到底，游戲應(yīng)是他們最佳的學(xué)習(xí)方式。

二、空間教育試驗(yàn)性實(shí)踐模式

首先，新提出的空間設(shè)計(jì)的教育，既應(yīng)該包含了對(duì)空間認(rèn)知思維的訓(xùn)練，也應(yīng)特別注重發(fā)展縝密的抽象思維環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)過程中應(yīng)避免出現(xiàn)純技術(shù)性或者純藝術(shù)性教學(xué)。此外，在整個(gè)學(xué)習(xí)過程中強(qiáng)調(diào)空間及觀察，這是貫穿整個(gè)實(shí)踐的核心。另外一個(gè)改變是學(xué)生們對(duì)于空間的學(xué)習(xí)是從模型開始而不是圖紙，希望從這兩點(diǎn)出發(fā)，使得學(xué)生的設(shè)計(jì)達(dá)到新境界。

其次，空間實(shí)驗(yàn)性研究工作坊是通過多個(gè)群體的共同參與、相互學(xué)習(xí)，以及討論來激發(fā)思考，這不同于以往課堂教學(xué)，學(xué)生們活動(dòng)必須是可以像用模型來做游戲那樣容易，模型完成之后進(jìn)行空間比較觀察，要求學(xué)生在電腦模型中選擇不同的視角賦予建筑不同的建筑材料，進(jìn)而研究材料對(duì)空間知覺的影響。在最后階段，重新繪制建筑圖紙并進(jìn)行相關(guān)的研究分析。整個(gè)課堂設(shè)置應(yīng)注重對(duì)設(shè)計(jì)過程的訓(xùn)練，研究的態(tài)度，使學(xué)生從每一階段的過程中獲得不同的認(rèn)識(shí)和感受，進(jìn)而培養(yǎng)自身的創(chuàng)造力和創(chuàng)造洞察力，并以此獲得自己的設(shè)計(jì)靈感。通過這種鍛煉可以幫助學(xué)生們提高學(xué)生專業(yè)能力，推動(dòng)設(shè)計(jì)理念的產(chǎn)生，這對(duì)于促進(jìn)學(xué)術(shù)交流都是十分有幫助的。

實(shí)驗(yàn)性研究的空間教學(xué)培養(yǎng)的重點(diǎn)是讓學(xué)生們明白如何學(xué)習(xí)和思考，并從中促進(jìn)形成自我風(fēng)格和特色。例如，建筑大師扎哈?哈迪德的作品――廣州歌劇院的“圓潤雙礫”和北京在 SOHO 中國的“物流港”，從作品中可以看到空間設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)性研究教學(xué)在大師們身上留下的影子。她的建筑特點(diǎn)在于顛覆了傳統(tǒng)的形式法則， 建筑空間柔軟、流動(dòng)，在視覺形式上在尋求一種運(yùn)動(dòng)著的藝術(shù)品。她的作品不僅著眼于新的構(gòu)造或技術(shù)，而是通過自身的觀察與感受，追求一種自然形態(tài)和內(nèi)心觀念的表達(dá)。

在空間設(shè)計(jì)教育的實(shí)驗(yàn)性教學(xué)中，教學(xué)方式往往根據(jù)不同的主題，不同的訓(xùn)練目標(biāo)而采用與之相對(duì)應(yīng)的策略，教學(xué)的最終目的是激發(fā)同學(xué)空間設(shè)計(jì)的概念性的思考。因此，課程按照進(jìn)程基本分為以下階段：

1.構(gòu)思階段

用塊、板、柱等設(shè)計(jì)要素來構(gòu)思空間的可能性，體塊要素可以用來占據(jù)空間，同時(shí)產(chǎn)生體塊之間的空間，相同體塊可以通過水平位移形成空間。板片要素要表達(dá)的不是它的表面，而在于它的邊緣，主要作用是用來界定空間，空間的不完全圍合是它的主要特征。柱體基本特征是她沒有表面，只有邊緣，它重要作用是來調(diào)節(jié)空間的密度和韻律的調(diào)節(jié)。

學(xué)生可以運(yùn)用這些設(shè)計(jì)元素完成一個(gè)空間設(shè)計(jì)，操作方法可以是掏空、切割、疊加和移位等。整個(gè)學(xué)習(xí)有兩個(gè)目的：一是建立一個(gè)空間學(xué)習(xí)的基本態(tài)度和方法；二是尋求空間設(shè)計(jì)的構(gòu)思，進(jìn)而引導(dǎo)后續(xù)的一系列練習(xí)。在學(xué)習(xí)的過程中，一定鼓勵(lì)學(xué)生用模型材料來研究設(shè)計(jì)并激發(fā)學(xué)生們不同的操作設(shè)計(jì)。整個(gè)學(xué)習(xí)過程中最困難之處在于操作是直接作用于要素本身，學(xué)生們往往容易忽視操作的本身，即空間。其次是操作的方法，必須要借助于觀察空間的方法來知覺空間，這個(gè)體驗(yàn)空間的環(huán)節(jié)是十分重要的。一旦學(xué)生對(duì)于自己創(chuàng)造的空間有明確的體驗(yàn)，這一體驗(yàn)會(huì)轉(zhuǎn)化成明確的設(shè)計(jì)意圖，使得開始還是比較盲目的操作轉(zhuǎn)化成有意識(shí)的設(shè)計(jì)活動(dòng)。

2.組織體驗(yàn)階段

根據(jù)前一個(gè)練習(xí)的操作方法用單一的模型材料來設(shè)計(jì)一個(gè)矩形建筑單體。該單體的尺寸為6m×12m×24m，根據(jù)不同放置方式，有平房、板房和樓房三種類型，這個(gè)階段學(xué)習(xí)的重點(diǎn)是抽象要素與空間的關(guān)系。這一階段設(shè)計(jì)的目標(biāo)是追求形式和空間語言的清晰，其關(guān)鍵在于操作的清晰。簡單和清晰的操作并不意味著形式和空間的單一和單調(diào)，一個(gè)好的設(shè)計(jì)是應(yīng)該能夠產(chǎn)生豐富的空間。豐富的空間體驗(yàn)主要取決于空間序列上空間之間的對(duì)比和變化，如空間大小、比例、形狀、光線的變化等等因素。

3.應(yīng)用材料階段

用兩至三種模型材料重新制作模型，練習(xí)的重點(diǎn)在于討論不同材質(zhì)因素的介入會(huì)引起的建筑體呈現(xiàn)哪些不同。從視知覺的角度來考慮，即材質(zhì)肌理，如木和金屬材料的對(duì)比；色彩和明暗，如各種顏色的紙板的對(duì)比；材料透明性，如透明材料、半透明材料和不透明材料的對(duì)比。材料的穿透、阻礙、反射光線和視線的特征具有改變空間知覺的特點(diǎn)，但設(shè)計(jì)的基本原則是加強(qiáng)而不是弱化最初的構(gòu)思。①在材料學(xué)習(xí)的第二階段，進(jìn)行模型材料到建筑材料的轉(zhuǎn)換期間，如何在這個(gè)階段發(fā)展原先的設(shè)計(jì)概念，很重要的一個(gè)方法就是照片拼貼法，即用建筑實(shí)例的照片為素材，來作為內(nèi)部空間和外部立面的拼貼研究。就單純的視覺形式語言而言，材料構(gòu)件及其構(gòu)造方式形成建筑表明圖案，是形式和空間表達(dá)的重要手段。此外，還有重要的一點(diǎn)是不可以用電腦軟件中的貼圖，因?yàn)檫@些材料圖庫是不含有構(gòu)件和構(gòu)造信息的。

4.建造及評(píng)圖階段

設(shè)計(jì)媒介與設(shè)計(jì)方法緊密相關(guān)。我們鼓勵(lì)學(xué)生制作、觀察和反復(fù)記錄推進(jìn)設(shè)計(jì)，要在模型、透視圖和建筑平面圖之間不斷轉(zhuǎn)換。它們的集合體現(xiàn)了一個(gè)完整的設(shè)計(jì)發(fā)展過程。在課程后期學(xué)生應(yīng)完成作品的計(jì)算機(jī)輔助設(shè)計(jì)，結(jié)合設(shè)計(jì)訓(xùn)練學(xué)生計(jì)算機(jī)作圖和建模的能力。設(shè)立幾次公共評(píng)圖，教師有機(jī)會(huì)了解學(xué)生的想法并能提供各自的意見，這對(duì)于課程的發(fā)展十分的重要，在評(píng)圖階段要加強(qiáng)學(xué)生們的自我表達(dá)及溝通能力的培養(yǎng)，交流與討論能夠刺激新觀點(diǎn)和想法的產(chǎn)生。當(dāng)眾表達(dá)自己的設(shè)計(jì)方案，有利于理清思路，增強(qiáng)信心，這能為今后的職業(yè)生涯做好準(zhǔn)備。

總之，要對(duì)這個(gè)課程的本質(zhì)做進(jìn)一步概括的話，那么，我們認(rèn)為這個(gè)課程提出了一個(gè)建筑設(shè)計(jì)造型的主張：即如何生成一個(gè)空間的概念，如何將這個(gè)概念發(fā)展成一個(gè)建筑，以及如何在建筑的造型中來表達(dá)這個(gè)空間的概念。通過一個(gè)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)教學(xué)計(jì)劃，這個(gè)設(shè)計(jì)方法變得可以傳授。

三、對(duì)空間教學(xué)的教案建議

在教學(xué)中，應(yīng)充分調(diào)動(dòng)和激活了學(xué)生的主動(dòng)求知欲，鼓勵(lì)發(fā)散性和求異思考，拓展思路、擴(kuò)大思維空間。為了達(dá)到我們預(yù)設(shè)的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生得到最佳的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，教案設(shè)計(jì)應(yīng)該注意以下幾個(gè)方面：

（一）保持課題訓(xùn)練的抽象性

抽象性體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：一個(gè)是將研究局限于一個(gè)特定的建筑體量，要求學(xué)生將學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在建筑體量的內(nèi)部空間，二是功能問題抽象為人在空間中的活動(dòng)，以及空間的不同特性上。三是將場(chǎng)地問題抽象為單一建筑體的不同擺放形式， 不同的擺放形式對(duì)空間組織也將產(chǎn)生不同的影響。抽象的目的是將學(xué)習(xí)的內(nèi)容更加地明確和集中，這對(duì)于學(xué)生而言是非常重要的一種基礎(chǔ)訓(xùn)練。

（二）對(duì)空間搭建的元素實(shí)行平行學(xué)習(xí)的方法

理想狀態(tài)下是每位學(xué)生都有機(jī)會(huì)對(duì)搭建的元素進(jìn)行研究，但由于課時(shí)時(shí)間是有限的，所以我們采用幾種搭建元素平行學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)是分組進(jìn)行的，每組三位學(xué)生，每位學(xué)生可以選擇一個(gè)要素進(jìn)行搭建學(xué)習(xí)，這樣可以從自己的組員中學(xué)習(xí)另外兩種搭建元素的相關(guān)問題。這樣，同學(xué)之間的相互學(xué)習(xí)也有了真正的意義。

（三）注意有序的工作方法的設(shè)定

每個(gè)階段及步驟針對(duì)什么問題，采用什么方法都有明確的規(guī)定。這一有序的工作方法是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的一個(gè)基本前提。在每個(gè)階段，學(xué)生可以掌握某個(gè)具體的操作方法，研究某個(gè)具體的設(shè)計(jì)問題。通過一個(gè)完整的練習(xí)過程，學(xué)生便可明了各種方法之間的相互關(guān)系，這種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑O(shè)計(jì)訓(xùn)練對(duì)于提高整體的教育水平是很重要的。從我們實(shí)際的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)來看，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕虒W(xué)結(jié)構(gòu)更有助于學(xué)生對(duì)于問題的探討。此外，對(duì)于空間建構(gòu)課程的學(xué)習(xí)我們希望不僅培養(yǎng)學(xué)生對(duì)空間的認(rèn)知，更重要的是培養(yǎng)他們一種新的思維方式，這對(duì)不斷變化發(fā)展的建筑或相關(guān)學(xué)科的學(xué)習(xí)和認(rèn)知是非常重要的。

總之，學(xué)生通過這樣的課程的學(xué)習(xí)，最終的目的是一方面，希望他們可以掌握建構(gòu)和空間的概念，另一方面是如何從一個(gè)空間概念發(fā)展成一個(gè)建筑，最后是要掌握運(yùn)用不同的設(shè)計(jì)媒介達(dá)到自己的設(shè)計(jì)目的。

小結(jié)

這樣的一個(gè)學(xué)術(shù)性的設(shè)計(jì)教學(xué)觀與傳統(tǒng)的強(qiáng)調(diào)教師的個(gè)性和設(shè)計(jì)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)性的設(shè)計(jì)教學(xué)是決然不同的，這樣的課程更加強(qiáng)調(diào)的基本設(shè)計(jì)方法的訓(xùn)練，學(xué)生通過課程訓(xùn)練可以學(xué)習(xí)到設(shè)計(jì)的一般規(guī)律，進(jìn)而更好地發(fā)展設(shè)計(jì)方案。通過課程改革希望可以激發(fā)藝術(shù)靈感與創(chuàng)新思維，加強(qiáng)學(xué)術(shù)基礎(chǔ)和培養(yǎng)創(chuàng)造性地解決問題的能力，以及幫助學(xué)生獲得研究與實(shí)踐的能力。

注釋：

① 顧大慶，柏庭衛(wèi).空間、建構(gòu)與設(shè)計(jì)[M].北京：中國建筑工業(yè)出版社，2011：75.

參考文獻(xiàn)：