導(dǎo)語：如何才能寫好一篇視覺傳達(dá)設(shè)計的核心，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

摘要：視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式是適應(yīng)新時代的要求，培養(yǎng)高素質(zhì)應(yīng)用型人才所制定的培養(yǎng)模式，與傳統(tǒng)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式有本質(zhì)的不同。通過“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)定位、應(yīng)用型課程體系建設(shè)、應(yīng)用型教學(xué)團隊建設(shè)，結(jié)合人文素養(yǎng)課程、專業(yè)核心課程的優(yōu)化以及產(chǎn)學(xué)研項目實踐，達(dá)到創(chuàng)意、創(chuàng)新和創(chuàng)業(yè)能力培養(yǎng)的互動轉(zhuǎn)化，形成強大教育合力。

關(guān)鍵詞 ：三創(chuàng) 視覺傳達(dá)設(shè)計 應(yīng)用型人才培養(yǎng)

中圈分類號：G642

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1003-0069(2 015) - 06- 0123 - 04

2012年國家教育部本科專業(yè)目錄調(diào)整，視覺傳達(dá)設(shè)計從藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中單列出來，作為獨立專業(yè)進(jìn)行招生，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)有了自己更為明確和直接的高等院校專業(yè)人才培養(yǎng)。21世紀(jì)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在全國各地悄然興起，而視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的核心產(chǎn)業(yè)之一。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和提高，社會對于視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生有了更高層次的要求，而我們的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教育必須結(jié)合市場需求的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)重視學(xué)生創(chuàng)意創(chuàng)新能力、實踐應(yīng)用能力以及對視覺形態(tài)的審美能力和市場預(yù)測能力等，培養(yǎng)出市場能用得上的應(yīng)用型人才。所以，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)定位，決定著我們教育環(huán)節(jié)中的核心競爭力，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)畢業(yè)生要適應(yīng)時代的發(fā)展而發(fā)展。

1視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的現(xiàn)狀

1.1視覺傳達(dá)設(shè)計教育的重要性

視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型設(shè)計人才的培養(yǎng)關(guān)系到我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)成敗的關(guān)鍵，我們認(rèn)為應(yīng)用型院校為高等教育的一個重要環(huán)境，有其固有特色功能并與傳統(tǒng)大學(xué)共同塑造國家可用人才，所以應(yīng)用型設(shè)計教育的專業(yè)性加強其整合力度，重視人文藝術(shù)修養(yǎng)的訓(xùn)練，職業(yè)實踐能力等培養(yǎng)，能夠滿足和適應(yīng)國家社會發(fā)展、能夠進(jìn)行創(chuàng)業(yè)、能夠體現(xiàn)自我價值并在社會上有立身之地的應(yīng)用型人才，對我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的升級有著不可磨滅的作用。

1.2視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用型人才的不足

隨著我國的經(jīng)濟的高速發(fā)展，國家投入教育的經(jīng)費也逐年上升，視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)擴招學(xué)生人數(shù)的急劇增長，在人才培養(yǎng)模式中存在的意識形態(tài)變化還跟不上，傳統(tǒng)的教學(xué)模式不適應(yīng)現(xiàn)階段的社會市場需求，學(xué)校注重根據(jù)教學(xué)大綱傳授為主的知識能力框架，學(xué)生在學(xué)校所學(xué)理論根本無法完全應(yīng)用于市場設(shè)計上，而企業(yè)市場需要能夠解決具體問題能力的創(chuàng)新型應(yīng)用人才。因此，如何將學(xué)校的視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教學(xué)和市場之間無縫接軌，促進(jìn)我們探索“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的可行路徑之一。

1.3學(xué)生缺乏創(chuàng)造力與敏銳性

由于應(yīng)試教育的觀念根深蒂固，學(xué)生創(chuàng)新的再創(chuàng)造能力和想象力受到了束縛。一部分視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生在思想上注重設(shè)計的創(chuàng)新，但在實際學(xué)習(xí)過程中過于懈怠，難以對一事物保持長久的興趣與觀察，因而無法有效處理學(xué)習(xí)過程中遇到的困難，”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)設(shè)計創(chuàng)新最終淪為空想。另外一部分學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的能力和意識，不善于主動發(fā)現(xiàn)問題和解決問題，鉆研意識和自主創(chuàng)新能力皆有待于進(jìn)一步提升。

在視覺傳達(dá)設(shè)計中創(chuàng)造力是重要的一個方面，發(fā)現(xiàn)并解決問題都需要敏銳的觀察力與獨特的創(chuàng)造力，而填鴨式的教育方式，造就了只會填寫答案的學(xué)生，在標(biāo)準(zhǔn)答案下抹殺了學(xué)生的創(chuàng)造力，視覺傳達(dá)設(shè)計需要豐富的想象力，才能用適當(dāng)?shù)姆椒ń鉀Q問題，這是目前視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)急需改革的一環(huán)。因此，在人才培養(yǎng)和課程體系建設(shè)方面的問題，以敏銳的觀察力、創(chuàng)新思維能力解決問題。

2“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式的內(nèi)涵

“三創(chuàng)”是“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的簡稱。創(chuàng)意：老師、學(xué)生具備創(chuàng)新的思想，進(jìn)行教與學(xué)；創(chuàng)新：老師用創(chuàng)新實踐的教學(xué)方法授課，學(xué)生用創(chuàng)造性的實踐行為自主學(xué)習(xí)；創(chuàng)業(yè)：老師教授學(xué)生以實際項目管理的方式進(jìn)行專業(yè)課程學(xué)習(xí)與管理，培養(yǎng)具備設(shè)計制作、管理、創(chuàng)業(yè)的應(yīng)用型視覺傳達(dá)設(shè)計人才。

眾多國際組織和專家學(xué)者對創(chuàng)業(yè)定義的理解不一，提出的創(chuàng)業(yè)定義有狹義和廣義之分。從狹義上講創(chuàng)業(yè)，主要代表是哈佛大學(xué)斯蒂文森(Stevenson)的定義，強調(diào)對機會的追求；從廣義上講創(chuàng)業(yè)，以歐洲共同體為代表，注重個人的能力。與此相對應(yīng)，本專業(yè)將創(chuàng)業(yè)融入視覺傳達(dá)設(shè)計人才培養(yǎng)目標(biāo)之一，側(cè)重即培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)業(yè)態(tài)度、行為和技能。創(chuàng)意、創(chuàng)新與創(chuàng)業(yè)三者有著不可分割的關(guān)系。創(chuàng)業(yè)能力離不開創(chuàng)意創(chuàng)新能力，而創(chuàng)意創(chuàng)新能力又會體現(xiàn)在創(chuàng)業(yè)能力上。從創(chuàng)意過程中學(xué)習(xí)、好奇、靈敏。創(chuàng)意不會有一定的標(biāo)準(zhǔn)答案，從課堂視覺傳達(dá)專業(yè)知識外學(xué)習(xí)創(chuàng)意的敏感度，培養(yǎng)對問題的探索，從已知的知識中，學(xué)習(xí)找到新觀點。從視覺傳達(dá)設(shè)計課程互動過程中學(xué)習(xí)、熱情、勇敢。從分組團隊過程中，體驗在團隊創(chuàng)作過程中的投入指數(shù)，你是否能以興奮的心情去接收任務(wù)，用樂觀與熱情的態(tài)度去感染他人。當(dāng)困難來臨時，會協(xié)助甚至鼓勵他人，以積極與不服輸?shù)亩分?，對未來與挑戰(zhàn)永遠(yuǎn)興致盎然。從實際項目過程中學(xué)習(xí)與合作。以期末大作業(yè)的創(chuàng)作過程為例，通過研討交流和分工合作，增進(jìn)學(xué)生們的觀摩學(xué)習(xí)。了解自己的學(xué)習(xí)任務(wù)，知道忠實于自己工作所代表的價值，懂得團隊合作的價值；在推銷自己理念時也善于傾聽與學(xué)習(xí)；不但扮演好在團隊的角色；同時全力照顧團隊中其他的伙伴。本專業(yè)推進(jìn)“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式的改革與實踐，進(jìn)一步提高學(xué)生視覺審美觀和創(chuàng)造性潛力的發(fā)展。

3“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革

3.1制定人才培養(yǎng)方案

寧波大紅鷹學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)是：立足浙江，面向長三角，培養(yǎng)具有良好的人文藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新精神，系統(tǒng)掌握扎實的視覺傳達(dá)設(shè)計基礎(chǔ)理論知識，具備較強的平面設(shè)計、新媒體設(shè)計、品牌形象設(shè)計與制作能力，能在廣告裝飾、文化傳媒、網(wǎng)絡(luò)等中小企業(yè)從事新媒體廣告、平面設(shè)計、交互界面設(shè)計、展示設(shè)計、品牌策劃與執(zhí)行等方面工作的高素質(zhì)應(yīng)用型人才。

以“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)模式改革、課程體系建設(shè)和就業(yè)目標(biāo)的優(yōu)勢互補，重視學(xué)生的知識變成智慧的過程和方法，基本涵蓋學(xué)生所需的理論知識和實踐環(huán)節(jié)。給視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)學(xué)生更多自主學(xué)習(xí)的空間，尤其突出人文素質(zhì)教育，理論與實踐的結(jié)合，并且加大實踐課程比例，增加中國傳統(tǒng)文化方面的拓展課，以加深學(xué)生對本土文化的理解。重視拓寬學(xué)科基礎(chǔ)，突出“三創(chuàng)”能力，強化實踐教學(xué)和項目訓(xùn)練，增加專業(yè)認(rèn)知、實踐實訓(xùn)、素質(zhì)拓展等學(xué)分，為學(xué)生提供合理的知識結(jié)構(gòu)和個性化培養(yǎng)空間。結(jié)合學(xué)生自身興趣特長，選修專業(yè)拓展課程，強化專業(yè)目標(biāo)特點，制定相應(yīng)的指導(dǎo)性計劃，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)和全面發(fā)展。

為保證視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)目標(biāo)的順利實現(xiàn)，“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的課程設(shè)置優(yōu)化及教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行了重組與整合，課程體系和課程群的設(shè)置既要考慮到專業(yè)內(nèi)在的綜合性，又要考慮到視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)知識理論與實踐的聯(lián)系。

3.2優(yōu)化應(yīng)用型課程體系

3.2.1人文素養(yǎng)課程的優(yōu)化

視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)在國際上已有近百年發(fā)展史，而在國內(nèi)還是一個非常年輕的專業(yè)。目前，較多專業(yè)理論知識是引入西方國家的，國內(nèi)視覺傳達(dá)設(shè)計教育得到了迅猛的發(fā)展，但當(dāng)下更多的視覺傳達(dá)設(shè)計教育將實踐技能放在首位，對專業(yè)課程的學(xué)習(xí)相對片面，忽視傳統(tǒng)文化藝術(shù)素養(yǎng)教育。社會信息全球化、經(jīng)濟全球化的時代，我們?nèi)绾巫龅揭曈X傳達(dá)設(shè)計人文素養(yǎng)課程設(shè)計的本土化。

中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、繪畫等與視覺傳達(dá)設(shè)計是緊密相連的，將其融入統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計教育，讓學(xué)生從傳統(tǒng)文化中提煉精華，賦予視覺傳達(dá)設(shè)計精神內(nèi)涵，而并非是只懂設(shè)計技法的操作工匠。本專業(yè)在學(xué)科基礎(chǔ)課程多采用翻轉(zhuǎn)式和啟發(fā)式教學(xué)方式為主，整個教學(xué)過程中更加注重學(xué)生們的創(chuàng)意、創(chuàng)新能力以及綜合素質(zhì)的開發(fā)與培養(yǎng)。在公共基礎(chǔ)課和拓展課程中融入中國傳統(tǒng)文化理論、美學(xué)教育，開設(shè)專業(yè)史論必修課程等（見表一）。以史為鑒，讓學(xué)生們了解中國傳統(tǒng)元素、文化內(nèi)涵和精神實質(zhì)，能夠較好地進(jìn)行本土化視覺傳承，更系統(tǒng)的對傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性思維的學(xué)習(xí)，為專業(yè)設(shè)計課程的創(chuàng)意、創(chuàng)新打下堅實的理論基礎(chǔ)。因此，人文素養(yǎng)課程的融入與優(yōu)化，被賦予了“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)形態(tài)新的時代面貌。

3.2.2專業(yè)核心課程的優(yōu)化

專業(yè)課程構(gòu)建了“人文素養(yǎng)+專業(yè)核心+實踐項目”教學(xué)模塊結(jié)構(gòu)，來體現(xiàn)“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”能力的課程轉(zhuǎn)化。核心應(yīng)用型課程特色乃是培養(yǎng)專業(yè)一技之長，以視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)核心能力的應(yīng)用為重要指標(biāo)，這些課程強調(diào)視覺傳達(dá)設(shè)計各種媒介應(yīng)用與表現(xiàn)進(jìn)行專門的教學(xué)實踐，強調(diào)以品牌設(shè)計與開發(fā)、交互界面設(shè)計等視覺傳達(dá)設(shè)計的核心應(yīng)用能力，提高學(xué)生的綜合競爭力。圍繞核心能力及崗位需求，進(jìn)行整合和優(yōu)化為交互界面課程群和品牌形象設(shè)計課程群（見表二），明確了核心能力在相關(guān)課程中的體現(xiàn)，結(jié)合實際案例與應(yīng)用技術(shù)項目的連貫與延伸，對現(xiàn)有核心課程內(nèi)容作進(jìn)一步的調(diào)整與拓展，逐漸減少課程課內(nèi)總學(xué)時，加大課外調(diào)查、學(xué)習(xí)、設(shè)計與制作輔導(dǎo)。除了專業(yè)核心課程之外，尋找校外實習(xí)的機會，建立校企合作基地，廣泛吸收專業(yè)知識與社會實踐經(jīng)驗，從新的角度思考設(shè)計問題。對原有單一核心課程進(jìn)行了優(yōu)化，形成現(xiàn)在專業(yè)課程組之間學(xué)科知識的相互滲透、交叉、有機結(jié)合，開發(fā)大視覺核心應(yīng)用型課程群。

3.2.3實踐課程的優(yōu)化

以多層面和多角度的實習(xí)實訓(xùn)凸顯“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計應(yīng)用型人才培養(yǎng)，重專業(yè)綜合應(yīng)用能力培養(yǎng)。本專業(yè)實踐課時比例占總學(xué)時的56.7%。其中課內(nèi)實踐包括專業(yè)課程實踐環(huán)節(jié)、集中實踐課程實訓(xùn)、綜臺實習(xí)實訓(xùn)、畢業(yè)設(shè)計；課外第二課堂的實驗室、工作室、產(chǎn)學(xué)研合作項目實踐（見表三）。對學(xué)生完全開放實驗室、工作室，學(xué)生課外自主實踐項目操作；運行管理由本專業(yè)應(yīng)用型教師主持負(fù)責(zé)，如手工創(chuàng)意實驗室、交互界面實驗室、印刷工藝實驗室等；視覺傳達(dá)設(shè)計工作室選拔優(yōu)秀學(xué)生，分層次、分時間段的進(jìn)駐學(xué)習(xí)，在工作室由專業(yè)導(dǎo)師指導(dǎo)學(xué)生參加學(xué)科竟費項目和產(chǎn)學(xué)研合作項目。另外，加強產(chǎn)學(xué)研合作，發(fā)展相關(guān)企業(yè)、政府部門和文化事業(yè)單位、行業(yè)協(xié)會等關(guān)社會服務(wù)項目，吸收具有一定設(shè)計能力的學(xué)生參與到項目實踐中來，以社會服務(wù)為載體提高學(xué)生設(shè)計技能和水平；并且作為專業(yè)實習(xí)實訓(xùn)基地，企業(yè)實習(xí)實訓(xùn)基地的選擇確保廣告設(shè)計公司、品牌策劃與營銷公司、交互設(shè)計公司的平衡與相互補充，以滿足學(xué)生多樣化的大視覺設(shè)計范圍實踐與實習(xí)實訓(xùn)需求，培養(yǎng)應(yīng)用型視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才。

根據(jù)我校視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)目標(biāo)的定位，加強和優(yōu)化應(yīng)用型課程教學(xué)體系建設(shè)，大力開展各種形式的教育教學(xué)研討和學(xué)術(shù)交流；以科研促教學(xué)，提升教師隊伍的學(xué)術(shù)水平，形成科研成果向教學(xué)活動積極滲透與轉(zhuǎn)化的良性機制。視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式和課程改革方面，不斷推進(jìn)國內(nèi)國際間的校際合作，互通有無，資源共享。視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)教育，需要接觸世界的設(shè)計前沿、設(shè)計潮流。鼓勵和支持高年級學(xué)生參與國際專業(yè)競賽項目、學(xué)分互認(rèn)學(xué)習(xí)、教師互派訪問學(xué)習(xí)以及學(xué)術(shù)論壇交流，并且嘗試開展創(chuàng)業(yè)計劃，讓學(xué)生們親身體驗社會，了解市場，理解視覺傳達(dá)內(nèi)涵，培養(yǎng)具有國際前沿視野和國際競爭力的高素質(zhì)應(yīng)用型視覺傳達(dá)設(shè)計人才。

4“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型教學(xué)團隊建設(shè)

視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)“三創(chuàng)”教學(xué)理念的推行，首先是優(yōu)化教學(xué)師資團隊。對現(xiàn)有團隊教師的學(xué)歷結(jié)構(gòu)、學(xué)緣結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)分析，通過柔性引進(jìn)、外聘、企業(yè)兼職等方法進(jìn)一步合理化師資隊伍；根據(jù)視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)發(fā)展的需要，有計劃地開展教師的國內(nèi)外培訓(xùn)、進(jìn)修和業(yè)務(wù)交流活動；督導(dǎo)青年教師制定并實施教學(xué)和教學(xué)改革研究計劃，提高教學(xué)水平。其次，有序推進(jìn)“三創(chuàng)”教學(xué)理念。通過采取積極有效的教學(xué)改革激勵政策，組織團隊成語高質(zhì)量有序地完成教學(xué)改革任務(wù)，堅持高職稱的教師為學(xué)主授課；積極聘請行業(yè)內(nèi)的設(shè)計師兼課教授，并擔(dān)任實訓(xùn)項目和畢業(yè)設(shè)計的指導(dǎo)老師等。以逐步推進(jìn)，層層遞進(jìn)的方式，形成高質(zhì)量、有特色的“三創(chuàng)”應(yīng)甩課程教學(xué)體系。最后，直甩型課程與直甩型教師團隊建設(shè)。本專業(yè)開展以專業(yè)核心能力與綜合應(yīng)用能力為重要支撐作用的課程組，可以申報為應(yīng)用型課程，結(jié)合應(yīng)用型教師團隊靈活多樣的教學(xué)形式，學(xué)生主動性參與度高，突出創(chuàng)意創(chuàng)新能力培養(yǎng)，解決實際問題的應(yīng)用能力。

視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)建立完善、系統(tǒng)、科學(xué)的適應(yīng)專業(yè)發(fā)展需要的“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式、教學(xué)體系、教學(xué)保障與評價體系等，同時組建了一支結(jié)構(gòu)合理的、高水平的、具有創(chuàng)新精神的應(yīng)用型教師隊伍。

5結(jié)語

縱觀以上全文，通過“三創(chuàng)”視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的改革，是專業(yè)建設(shè)發(fā)展中的重要環(huán)節(jié)。“創(chuàng)意、創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)”的教學(xué)理念融入課程體系建設(shè)中，以基礎(chǔ)實踐能力、專業(yè)核心能力、綜合應(yīng)用能力的三層次進(jìn)階培養(yǎng)，在不斷深入探索和實施中，結(jié)合學(xué)校專業(yè)建設(shè)激勵機制，該培養(yǎng)模式在理論與實踐中反映了視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)人才培養(yǎng)的基本規(guī)律，“三創(chuàng)”人才模式對提升視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)應(yīng)用型人才培養(yǎng)質(zhì)量起到強大推動作用。

基金項目：

1.2013年寧波大紅鷹學(xué)院校級教育教學(xué)改革重點項目《“三創(chuàng)”人才培養(yǎng)模式改革與實踐研究一一以視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)為例》（編號：13jyzd07）

篇2

[關(guān)鍵詞] 視覺識別（VI）標(biāo)志設(shè)計設(shè)計策略延展性

標(biāo)志是品牌視覺識別的核心，它構(gòu)成視覺形象的基本特征，體現(xiàn)識別對象內(nèi)在素質(zhì)。并且標(biāo)志不僅是調(diào)動所有視覺要素的主導(dǎo)力量，也是整合所有視覺要素的中心，更是社會大眾認(rèn)同品牌的代表。因此，標(biāo)志的設(shè)計策略在整個視覺識別系統(tǒng)設(shè)計中，具有重要的意義。 只有遵循標(biāo)志設(shè)計的基本原則，針對標(biāo)志的特性展開設(shè)計，才能設(shè)計出優(yōu)秀的作品。

標(biāo)志設(shè)計具有有如下特性：

1.識別性

識別性是標(biāo)志的基本功能。借助獨具個性的標(biāo)志，提高品牌的識別力，是現(xiàn)代商業(yè)市場競爭的“利器”。因此通過整體規(guī)劃和設(shè)計的視覺符號，必須具有獨特的個性和強烈的沖擊力，在VI設(shè)計中，標(biāo)志是最具有企業(yè)視覺認(rèn)知、識別的信息傳達(dá)功能的設(shè)計要素。

2.領(lǐng)導(dǎo)性

標(biāo)志是視覺傳達(dá)要素的核心，也是開展信息傳達(dá)的主導(dǎo)力量。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是經(jīng)營理念和經(jīng)營活動的集中表現(xiàn)，貫穿和應(yīng)用于品牌所有相關(guān)的活動中，不僅具有權(quán)威性，而且還體現(xiàn)在視覺要素的一體化和多樣性上，其他視覺要素都以標(biāo)志構(gòu)成整體為中心而展開。

3.同一性

標(biāo)志代表著品牌的經(jīng)營理念、文化特色、規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點，因而是品牌精神的具體象征。因此，可以說社會大眾對于標(biāo)志的認(rèn)同等于對品牌的認(rèn)同。只有品牌的實態(tài)與外部象征――品牌標(biāo)志相一致時，才有可能獲得社會大眾的一致認(rèn)同。

4.造型性

標(biāo)志設(shè)計責(zé)現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具角圖案中外文字體、具備圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標(biāo)志傳達(dá)企業(yè)情況的效力，而且會影響到消費者對商品品質(zhì)的信心與企業(yè)形象的認(rèn)同。

5.延展性

標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項目的不同，采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。

6.系統(tǒng)性

標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計水平。此外，當(dāng)視覺結(jié)構(gòu)走向多樣化的時候，可以采用統(tǒng)一標(biāo)志不同色彩、同一外形不同圖案或同一標(biāo)志圖案不同結(jié)構(gòu)方式，來強化品牌系統(tǒng)化精神。

7.時代性

標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老品牌，有必要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式，這樣能使品牌的標(biāo)志具有鮮明的時代特征。

標(biāo)志不僅是視覺識別（VI）系統(tǒng)的核心。作為一種具有很強象征性的大眾傳播符號，以精練簡潔的形象語言表達(dá)深刻的內(nèi)涵，并借助人們的符號識別、聯(lián)想等思維能力，傳達(dá)特定的信息。雖然我們語言和文字傳送的手段已十分發(fā)達(dá)，但是像標(biāo)志這種令公眾一目了然，效應(yīng)快捷，并且不受不同民族、國家語言文字束縛的直觀傳送方式，仍然是任何傳送方式都無法替代的，所以標(biāo)志也越來越受到人們的重視，也更加顯示其極其重要的獨特功用。一個國家的國旗、國徽具有任何語言和文字都難以確切表達(dá)的特殊意義，公共場所的交通、安全、操作等標(biāo)志，對于指導(dǎo)人們進(jìn)行有秩序的正常生活、確保生命財產(chǎn)安全，具有直觀、快捷的功效，商標(biāo)、店標(biāo)、廠標(biāo)等標(biāo)志，對于經(jīng)濟發(fā)展、維護(hù)企業(yè)和保障消費者權(quán)益等方面具有積極作用，各種會議、慶典、郵政、運輸、機關(guān)團體乃至圖章簽名等等，幾乎都與表明自己特征的標(biāo)志有關(guān)，這些標(biāo)志從不同的角度發(fā)揮著溝通、交流和宣傳的重要作用，推動著社會經(jīng)濟、政治、科技、文化的進(jìn)步與發(fā)展。

優(yōu)秀的標(biāo)志的設(shè)計，必須從大量的第一手資料中提煉開發(fā)、捕捉靈感、尋求最佳的設(shè)計語言和組合方式，做到定位準(zhǔn)確。必須經(jīng)過企業(yè)狀態(tài)和形象調(diào)查，以及同行業(yè)情況調(diào)查及定位策略研究。進(jìn)行經(jīng)營觀念、形象概念的設(shè)定，然后展開視覺設(shè)計作業(yè)，把抽象的意念轉(zhuǎn)化成視覺符號。

篇3

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)設(shè)計；信息設(shè)計意識；藝術(shù)感知；認(rèn)知邏輯；視覺思維

視覺傳達(dá)設(shè)計與社會經(jīng)濟發(fā)展、計算機技術(shù)和信息技術(shù)的發(fā)展有著密切的聯(lián)系，它會隨著時代的發(fā)展以及環(huán)境的變化而發(fā)生改變，在現(xiàn)實生活當(dāng)中，很多地方都是依靠視覺傳達(dá)設(shè)計來完成的，好的設(shè)計不僅能夠給人們帶來美的享受，還可以加深人們對事物的了解，可以說視覺傳達(dá)設(shè)計是將人們的審美融入到生活當(dāng)中去，從而使得人們的審美需求與精神需求獲得提高。

一、信息設(shè)計意識

上世紀(jì)九十年代初期，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的跨越式的發(fā)展，使視覺傳達(dá)設(shè)計也進(jìn)入到了一個嶄新的局面。這一時期，信息設(shè)計的理念被融入到視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中，其主要的實現(xiàn)方式是通過數(shù)字通信技術(shù)和多媒體技術(shù)的融合，將信息設(shè)計融入到視覺設(shè)計傳達(dá)當(dāng)中，使得視覺傳達(dá)設(shè)計變得更為貼近生活，更加符合當(dāng)今時代商業(yè)的信息傳達(dá)要求，也更為人性化。具體來說，就是將信息設(shè)計融入到視覺傳達(dá)設(shè)計的領(lǐng)域，其目的就是為了提高用戶的體驗感受，確立“以人為本”的設(shè)計理念。因此，培養(yǎng)學(xué)生們的信息設(shè)計意識，其主要目的也是為了將信息以更好的形態(tài)呈現(xiàn)給受眾，讓學(xué)生意識到，設(shè)計在傳遞給受眾的過程中，超高的審美感知力和良好的用戶體驗更有助于信息的良好的傳遞與溝通。

二、當(dāng)前視覺傳達(dá)設(shè)計教育中信息設(shè)計意識培養(yǎng)的缺失帶來的問題

從目前的視覺傳達(dá)專業(yè)的課程來看，幾乎所有的專業(yè)課程都是需要藝術(shù)感知的，其目的是更為注重設(shè)計，這在視覺傳達(dá)設(shè)計專業(yè)的教育中是無可爭議的，但是，作為受眾，除了對設(shè)計上藝術(shù)感知的追求之外，還有對于認(rèn)知需求的內(nèi)在邏輯，除了要帶來藝術(shù)上的完美觀感之外，還應(yīng)該保證作品本身功能的順利實施。視覺傳達(dá)設(shè)計要始終堅持藝術(shù)上的形式服從于功能的原則，其目標(biāo)是引導(dǎo)受眾找尋自己所需要的目標(biāo)與需求的方式。當(dāng)前，藝術(shù)傳達(dá)設(shè)計專業(yè)課程往往追求和實現(xiàn)各種視覺效果，把學(xué)生的創(chuàng)作作為培養(yǎng)的唯一的方針，無可置喙的是，這樣的培養(yǎng)方案無疑更為接近藝術(shù)課程。但是，設(shè)計的本身的宗旨就是為了大眾服務(wù)的，因此，信息設(shè)計意識的培養(yǎng)是建立在其本身的羅輯思維的基礎(chǔ)之上的，和傳統(tǒng)的藝術(shù)教育思想所不同的，視覺傳達(dá)設(shè)計不僅僅是設(shè)計在視覺上的一種表現(xiàn)形式，更為重要的是，它是信息的邏輯化的引導(dǎo)以及視覺的可視化展示。視覺傳達(dá)設(shè)計的對象本身就是作為信息載體的，無論是其圖形、文字、顏色、形狀。平面設(shè)計的對象不再拘泥于設(shè)計與性能，文字的設(shè)計與安排，而是對于更大信息量的設(shè)計整合與展示。高速的經(jīng)濟發(fā)展乃至于進(jìn)入信息爆炸的社會后，人們所面臨的需求不再是傳輸何種信息，而是在信息爆炸的情勢下，受眾的需求被有序高效的利用，這不單只包括圖形圖標(biāo)，多層文本，圖標(biāo)，顏色和其它視覺對象，也包含所呈現(xiàn)信息順序以及其他隱形設(shè)計的表現(xiàn)邏輯。由于人們對于理論直觀的了解，人在完成某一心理需求所需要的視覺活動能夠幫助人們組織信息。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計教育中信息設(shè)計意識培養(yǎng)的策略

1、視覺傳達(dá)設(shè)計與信息設(shè)計之間的關(guān)系

相較之于在視覺傳達(dá)設(shè)計方面，視覺傳達(dá)設(shè)計之中的信息是作為參考被提供的，也就是說，核心視覺傳達(dá)設(shè)計的核心在于，視覺傳達(dá)不僅僅是作為視覺領(lǐng)域來傳達(dá)藝術(shù)設(shè)計的，也是一種商業(yè)應(yīng)用的美學(xué)原則。此前，視覺傳達(dá)設(shè)計教育主要培養(yǎng)學(xué)生的感知的藝術(shù)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。在本質(zhì)上，視覺傳達(dá)的目的主要是傳達(dá)信息，信息傳遞給視覺設(shè)計，視覺設(shè)計到產(chǎn)品對象的受眾。有目的的傳達(dá)信息，使之變成視覺作品傳遞給受眾，在這一過程中，引入信息設(shè)計意識可以提高信息的傳輸質(zhì)量。在設(shè)計專業(yè)的學(xué)生學(xué)習(xí)視覺傳達(dá)的過程中，在視覺設(shè)計領(lǐng)域有意識的將信息有序的顯示，是提高整個設(shè)計作品信息的有力效用。

2、羅輯思維能力的養(yǎng)成

藝術(shù)設(shè)計是基于創(chuàng)新的形象思維和抽象思維的實踐結(jié)果，是感性和理性的結(jié)合。藝術(shù)創(chuàng)作是一個重要的受眾認(rèn)知方式的設(shè)計順序。設(shè)計行業(yè)本身的特點是藝術(shù)，藝術(shù)觀念是每個設(shè)計專業(yè)學(xué)生必須培養(yǎng)的最基本的生存能力。視覺傳達(dá)設(shè)計是一個典型的藝術(shù)交叉學(xué)科，與傳統(tǒng)的藝術(shù)相比，視覺傳達(dá)設(shè)計術(shù)是一種應(yīng)用藝術(shù)設(shè)計，這不可避免的與社會生產(chǎn)、制造等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)密切相關(guān)，這是藝術(shù)滲透人們的生活的表現(xiàn)。在傳統(tǒng)視覺傳達(dá)設(shè)計在教學(xué)專業(yè)課程，往往過于強調(diào)藝術(shù)感知，在設(shè)計信息量小的行業(yè)中這不影響受眾，但給視覺設(shè)計的表現(xiàn)，教育等等如此大的信息對象的設(shè)計，往往能夠產(chǎn)生很大的影響。邏輯設(shè)計中認(rèn)知規(guī)則，是需要有一定的邏輯思維能力，而不僅僅是停留排版，插圖，風(fēng)格設(shè)計這些方面，應(yīng)該是對主體對象做專門的研究，對對象本身的顯示信息進(jìn)行理性的分析。

3、交互分析行為對視覺傳達(dá)設(shè)計的介入

如何在新的視覺傳達(dá)設(shè)計載體上的視覺信息更好的展示和傳遞是作為交互設(shè)計的視覺傳達(dá)設(shè)計在擴展到新媒體后所面臨的新問題?；有旅襟w的魅力在于受眾的單向接受信息已經(jīng)不適應(yīng)傳統(tǒng)的媒體平臺，但也可以作為信息的一部分。相鄰學(xué)科專業(yè)知識，視覺傳達(dá)設(shè)計的教學(xué)目標(biāo)是研究如何應(yīng)用到視覺交互設(shè)計方面的設(shè)計，它是由交叉的特色專業(yè)的藝術(shù)學(xué)科所決定的。信息設(shè)計的目的是培養(yǎng)學(xué)生的信息意識，它加強了視覺傳達(dá)設(shè)計的目標(biāo)的理論指導(dǎo)作用和目標(biāo)決策過程。設(shè)計藝術(shù)有其內(nèi)在的合理性，藝術(shù)設(shè)計的信息是其認(rèn)知邏輯的基礎(chǔ)上，基于人類視覺信息組織的認(rèn)知和培養(yǎng)藝術(shù)設(shè)計的展示能力的培養(yǎng)，可以通過邏輯推理來滿足觀眾的審美體驗的需求的雙重功能。

作者：尚冬華 單位：湖南民族職業(yè)學(xué)院

參考文獻(xiàn)

[1]周啟新.視覺傳達(dá)的非視覺元素，藝術(shù)探索[J].廣西藝術(shù)學(xué)院出版社.

篇4

視覺營銷理論通常是高校市場營銷專業(yè)或其它文科類專業(yè)開設(shè)的課程之一，而藝術(shù)設(shè)計學(xué)科對于這門理論則鮮有開設(shè)。視覺營銷作為一種有效的營銷手段早期常被運用于服飾行業(yè)終端賣場，而現(xiàn)在則越來越被其他行業(yè)所重視，并將其作為一種很重要促銷手段運用在品牌的終端賣場。這種營銷方式主要是通過對商品的陳列與展示并配合銷售終端的品牌廣告促銷活動，在視覺上對目標(biāo)銷售群體形成吸引力，并實現(xiàn)互動與交流，以傳達(dá)商品的相關(guān)信息和品牌形象，最終達(dá)到促銷的目的。在如今的激烈市場的競爭中，視覺營銷逐漸成為品牌推廣最重要的手段之一，而視覺營銷涉及到的相關(guān)內(nèi)容正是藝術(shù)設(shè)計專業(yè)研究的領(lǐng)域，下面我們將分析視覺營銷與藝術(shù)設(shè)計各專業(yè)之間的聯(lián)系，以闡述這門理論的開設(shè)在藝術(shù)設(shè)計教育中的必要性。

二、視覺營銷理論與藝術(shù)設(shè)計

在20世紀(jì)90年代末期，兩位美國的識別管理學(xué)專家西蒙森和施密特在對品牌塑造與識別進(jìn)行新的研究時侯，提出了對于企業(yè)如何利用視覺傳達(dá)設(shè)計創(chuàng)造市場競爭優(yōu)勢的指導(dǎo)性理論。他們提出消費群體的某些知覺是直接的，而其他知覺則會受到認(rèn)知支配，企業(yè)或品牌的感官體驗式營銷手段能夠為商品品牌的識別與推廣起到重要的作用。并指出了這種效果產(chǎn)生于三個完全不同的方向，即商品造型設(shè)計、品牌的傳播和展示空間設(shè)計。這一理論科學(xué)地表述了視覺形象設(shè)計對于創(chuàng)造優(yōu)勢品牌所起到的作用。因而，這些研究成果對發(fā)展視覺營銷理論奠定了堅實的基礎(chǔ)。而西蒙森和施密特兩位學(xué)者所研究的品牌形象塑造和視覺識別的新方法，對于研究視覺營銷提供了一個完整的理論框架。

視覺營銷手段是在市場營銷理論和消費心理學(xué)的基礎(chǔ)之上，將視覺傳達(dá)設(shè)計原理運用于終端促銷廣告設(shè)計、企業(yè)形象設(shè)計、商品包裝設(shè)計、產(chǎn)品造型設(shè)計、和賣場展示空間設(shè)計領(lǐng)域，以此對目標(biāo)消費者形成視覺上的吸引力，在心理層面產(chǎn)生購買欲，進(jìn)而達(dá)到商家銷售商品的目的。營銷學(xué)和消費心理學(xué)是其理論上的基礎(chǔ)，視覺傳達(dá)設(shè)計則它的核心內(nèi)容。由此可見，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的幾個重要專業(yè)方向如：視覺傳達(dá)設(shè)計、工業(yè)產(chǎn)品造型設(shè)計、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計等都是視覺營銷的實現(xiàn)方式，是視覺營銷手段的核心層面的內(nèi)容。因此，營銷學(xué)中的視覺營銷理論與藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系是密不可分的。

三、結(jié)語

篇5

關(guān)鍵詞：視覺傳達(dá)；傳播功能；情感性；文化性；有效性

“視覺傳達(dá)”一詞與“信息”、“傳播”具有著密不可分的聯(lián)系性，它是將信息以視覺化處理，利用視覺化的信號進(jìn)行傳達(dá)和溝通，是大眾傳播中最具感染力和滲透力的一種信息傳播形式。下面就從三個方面進(jìn)行詳細(xì)的介紹和說明。

一、傳播的情感性

視覺傳達(dá)中的傳播并非是將信息從一個實體或個人分派給另一個實體或是分人，而是通過啟動信息相互交換來得以信息的傳遞，可以說，這種傳播形式的核心就在于其包容多種解讀，可以從視覺到理念、從實物到精神等等，觀眾也可以融入自己的情感。藝術(shù)，說實質(zhì)上，就是要訴諸人的情感，傳播的效果并不僅僅是信息的傳遞性，還應(yīng)當(dāng)可以起到情感共鳴或是滿足的效果，讓情感的力量發(fā)揮極致。這對于生活節(jié)奏很快的當(dāng)今社會來說，情感交流尤為重要。情感交流可以促使人們得以情緒性體驗，感知外界事物對于自身感官刺激，以真實的生活經(jīng)驗和個人體驗來形成共鳴感。通過視覺語言的“情感設(shè)計”，設(shè)計者們可以將豐富的感彩和人情味兒賦予設(shè)計產(chǎn)品之中，以情動人，喚起人們對于這些產(chǎn)品內(nèi)涵的理解和認(rèn)同。例如，著名的IT企業(yè)———蘋果公司的傳播設(shè)計就會讓人們印象深刻，它對于用戶的情感情感傳達(dá)和交流達(dá)到了一個相對較高的水平。讓用戶們產(chǎn)生了極強的產(chǎn)品信賴度和忠誠度，這是產(chǎn)品技術(shù)之外遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于技術(shù)本身的情感力量，激發(fā)并培養(yǎng)出來用戶強大的心理認(rèn)同感。

二、傳播的文化性

在當(dāng)今的視覺傳播中，它已經(jīng)發(fā)展成為了一種較強的經(jīng)濟驅(qū)動力，成為了企業(yè)管理的一種非常有效的資源，通過對其合理的設(shè)計和不斷改進(jìn)可以大大實現(xiàn)產(chǎn)品的市場競爭力并能在很大程度上提升對于企業(yè)的傳播有效性。一般來說，傳播信息的成功與否會影響到之后很多生產(chǎn)活動和文化活動的成功與否，甚至對于社會經(jīng)濟發(fā)展和社會文化發(fā)展都具有直接性影響關(guān)系。視覺設(shè)計的文化特征具有極大的差異性，因為不同文化所承載的內(nèi)涵和意義不同，所以，設(shè)計的本質(zhì)意義在某種程度上就是文化的傳播，商業(yè)競爭到一定階段就是文化的較量。當(dāng)今世界是一個多元文化的世界，很多文化都交織在一起，具有相關(guān)影響性，不同文化的融合令人激動不已。在這樣一個大熔爐中，任何一個人所經(jīng)歷的文化的交織都是豐富的、復(fù)雜的、深刻的。

當(dāng)人們在人網(wǎng)絡(luò)上、書籍中、活動場所中同他人分享著各種文化的時候，不同的文化元素就在彼此疊加，呈現(xiàn)出一種令人驚奇的狀態(tài)。自然條件的差異決定了視覺傳播的文化特征，而反過來，視覺傳播的文化特征又是自然條件最深刻生動的表達(dá)。例如，黃土高原的窯洞傳遞出當(dāng)?shù)氐臍夂蛐畔ⅲ呗柸朐频母缣厥浇烫脛t是對于人與神交流的渴望的真實體現(xiàn)?？梢哉f，在不同地域聚居的人們雖然在諸如生活模式和社會意識形態(tài)等方面極為不同，從某種意義上說，視覺設(shè)計作品是民族的代表，是濃縮的民族或區(qū)域文化，也可以說是設(shè)計者的個人名片。地域文化的符號運用實際上體現(xiàn)了風(fēng)俗文化、生活狀況、社會風(fēng)尚等各種理念，是一個民族或是國家的代表，特色設(shè)計者的特征代表。隨著當(dāng)今社會的不斷國際化，很多文化在視覺設(shè)計傳播中正在日益融合，突破了某一區(qū)域或是國家的局限，在融合和調(diào)整的過程只能怪對自身也是新的發(fā)展契機，這就是保持視覺設(shè)計新鮮力的源泉所在。

三、傳播的有效性

視覺傳達(dá)對于信息的傳播具有藝術(shù)性，它通過視覺語言媒介去表達(dá)可視和不可視的信息，從而實現(xiàn)信息的傳播之效果。

第一，有效傳達(dá)信息是核心。視覺語言必須要基于信息的準(zhǔn)確傳播，這是傳達(dá)信息的本質(zhì)和最終目的。信息內(nèi)容對于視覺語言的創(chuàng)意與風(fēng)格具有決定性作用，決定了最終視覺語言所采用的媒介形式和表達(dá)方式。在傳播過程中，視覺信號所產(chǎn)生的傳播意義必須要能被準(zhǔn)確無誤地進(jìn)行理解和解讀。設(shè)計師借助視覺語言符號向受眾傳達(dá)作品的信息要能引起受眾群體的認(rèn)同和共鳴，對其所設(shè)計的寓意要能夠準(zhǔn)確予以解讀和理解。因此，基于設(shè)計方和受眾方的雙方都應(yīng)熟悉和理解，這是進(jìn)行視覺設(shè)計的原則和依據(jù)，然而，在實際解讀過程中還是會有很多因素去印象雙方的共鳴和認(rèn)同。

第二，要符合視覺感受性和視覺語言傳達(dá)規(guī)律。視覺符號的和諧在于信息的承載，這就要求其所傳達(dá)的信息內(nèi)容必須要與受眾的認(rèn)知能力相一致。依據(jù)人眼的視覺容量規(guī)律，每一秒鐘人眼的正常視覺容量約是25比特，也就是差不多4個字母，所以，人眼的接受程度就要=要求視覺設(shè)計要簡潔明了、具有較強的直觀性。人的視覺信息感知能力在心理學(xué)上又被稱為視覺感受性，是對尋找、發(fā)現(xiàn)、選擇、判斷這四個步驟的不斷循環(huán)。視覺的信息符號，能夠通過一定的視覺反應(yīng)和視覺經(jīng)驗來進(jìn)行信息的表達(dá)和傳遞，但是，這些所表達(dá)或是傳遞的信息往往具有孤立性和非完整性。如果破壞了這些規(guī)律性，在視覺設(shè)計中所應(yīng)用的造型、色彩、肌理等都是各自行事，那么，將會出現(xiàn)不同的視覺信息混在一起而無法被視知覺進(jìn)行識別和接受的局面。因此，在具體的視覺設(shè)計作品中的符號構(gòu)成需要是有組織性和有規(guī)律性的，并且要相互聯(lián)系共同發(fā)揮作用，不能脫離整體而單獨存在，這樣才可以使得視覺符號得以識別和理解。

第三，視覺語言須具有美感性。人類對于美感具有驚人的一致性，這并不受到民族或是國家等因素的影響。例如，對色彩暖與冷的感受，或者對空間和造型的簡與繁的區(qū)別，又或者是對整齊有序和變化有規(guī)律的偏愛，等等，這在人類美感中都具有共同性。這就使得視覺設(shè)計作品中對造型、顏色、結(jié)構(gòu)等都可以尋求一定的規(guī)律性和共性，并且在此基礎(chǔ)上又有著統(tǒng)一變化性。那么，在具體環(huán)節(jié)句需要以繼承式發(fā)展和應(yīng)用，發(fā)揮視覺傳播的最佳效果。

參考文獻(xiàn)：

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篇6

學(xué)生存在年齡、認(rèn)知水平、基礎(chǔ)能力水平等方面的差異，這就決定了不同學(xué)生解讀視覺信息的能力是不同的，設(shè)計人員在視覺傳達(dá)設(shè)計中要考慮學(xué)生的認(rèn)知心理，從主題出發(fā)，對其學(xué)習(xí)路徑進(jìn)行設(shè)計，使學(xué)生能夠快速找到學(xué)習(xí)內(nèi)容，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。

二、增強視覺內(nèi)容的豐富性

在視覺傳達(dá)設(shè)計中，色彩、文本、圖形和圖像、視頻和動畫都是重要的傳達(dá)要素。在色彩方面，當(dāng)傳達(dá)的色彩是學(xué)生喜歡的顏色時，其對多媒體教學(xué)內(nèi)容的記憶往往更深刻，設(shè)計者可以根據(jù)學(xué)生的視覺偏好對色彩進(jìn)行合理、有效的搭配，從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高多媒體教學(xué)的有效性。文本是承載和表達(dá)信息的重要符號，文字字體、樣式、字號的合理搭配也會給課程教學(xué)帶來意想不到的效果。相較于紙質(zhì)文字，學(xué)生從計算機上閱讀文字的速度更慢，所以設(shè)計文本時應(yīng)盡量控制屏幕上的文本數(shù)量，同時令文本樣式風(fēng)格與頁面一致，增強整個課件的視覺傳達(dá)效果，提高其在提升課程教學(xué)效果方面的有效性。對圖形和圖像進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膽?yīng)用能使其在課程教學(xué)中起到畫龍點睛的作用，為了節(jié)省空間并保證多媒體課件整體的視覺傳達(dá)效果，應(yīng)注意合理調(diào)整圖形和圖像的尺寸大小。視頻和動畫能使學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容獲得更加客觀、直觀的認(rèn)識，對于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、開發(fā)學(xué)生思維、刺激學(xué)生的探究欲望起著重要的作用。設(shè)計時，應(yīng)注重融入能夠表現(xiàn)事物細(xì)節(jié)的視頻和動畫；當(dāng)然，為了避免分散學(xué)習(xí)重點，數(shù)量也不宜過多?？偠灾?，只有增強視覺傳達(dá)內(nèi)容的豐富性，才能讓學(xué)生在有限的時間里獲取更多的知識，進(jìn)而提升課程的教學(xué)效果。

三、注重視覺傳達(dá)與教材、傳統(tǒng)教學(xué)方式、傳統(tǒng)文化的結(jié)合

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一、中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用的歷史使命

中國傳統(tǒng)元素題材廣泛、形式多樣、涵義豐富，可謂是東方文化的縮影與象征，如青花瓷、中國漆器、書法、皮影、篆刻、玉雕、京劇、臉譜、中國結(jié)、剪紙等等。在當(dāng)前多元化的社會發(fā)展背景下，如何將中國傳統(tǒng)元素和本土化的視覺傳達(dá)設(shè)計推向世界，在國際藝術(shù)文化傳播、交流中發(fā)揮更大作用？著名設(shè)計師靳棣強這樣回答：“在設(shè)計與實踐的過程當(dāng)中，合理的把握民族精神與本土文化是時代賦予我們的一種使命。”那么中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中的應(yīng)用這一課題是中國設(shè)計師必然需要解決的問題。

二、中國傳統(tǒng)元素在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用的領(lǐng)域

視覺傳達(dá)設(shè)計，是利用視覺上的符號來傳達(dá)各種需求信息的設(shè)計內(nèi)容，其視覺形式涉及商業(yè)海報、報刊雜志、印刷宣傳設(shè)計商品、網(wǎng)絡(luò)、電子廣告等各類傳播媒體。視覺傳達(dá)設(shè)計也是為當(dāng)前現(xiàn)代商業(yè)所提供服務(wù)的一種藝術(shù)應(yīng)用，其應(yīng)用主要包含店鋪內(nèi)外的環(huán)境設(shè)計、商品廣告設(shè)計、logo設(shè)計或企業(yè)整體形象設(shè)計等諸多方面，因為這些設(shè)計內(nèi)容都是通過直觀性的視覺形象來傳達(dá)給消費者與需求者的，故此被統(tǒng)稱為視覺傳達(dá)設(shè)計。它主要是將圖形、文字以及色彩作為藝術(shù)創(chuàng)作的基本要素內(nèi)容。中國傳統(tǒng)元素通過藝術(shù)加工形成圖形符號，可以在視覺傳達(dá)的任何領(lǐng)域進(jìn)行廣泛使用，用其自身獨特的藝術(shù)魅力帶動人們的情感觀念以及視覺需求，更在人們的日常生活當(dāng)中起到了不容忽略的重要作用。

三、中國傳統(tǒng)文化元素在現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的合理應(yīng)用

對于我國中國本土民族文化元素的發(fā)展與傳承，現(xiàn)代人務(wù)必要去關(guān)注、認(rèn)知、學(xué)習(xí)、理解這些傳統(tǒng)文化元素內(nèi)容，將它們逐漸融入自己的思想與觀念之中，這樣才能真正在設(shè)計的作品中將其自然展現(xiàn)出來。設(shè)計師對中國傳統(tǒng)文化元素進(jìn)行藝術(shù)加工和圖形處理，提煉其內(nèi)涵和代表性特征，以下以水墨和剪紙為例進(jìn)行分析：

（一）中國傳統(tǒng)水墨文化元素在視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中的合理應(yīng)用“水墨”是我國最具獨特性的傳統(tǒng)藝術(shù)文化，“水墨”是以其水、墨為主要內(nèi)容，其核心技巧在于墨色的變換。如著名設(shè)計師靳埭強，他對水墨的處理絕非是簡單的水與墨的結(jié)合，而是將水墨進(jìn)行了彩墨處理和提煉成簡潔的視覺元素進(jìn)行意境設(shè)計，不僅體現(xiàn)出了創(chuàng)新性的視覺元素，也展現(xiàn)出了豐富的人文關(guān)懷。

（二）中國傳統(tǒng)剪紙元素在視覺傳達(dá)設(shè)計當(dāng)中的合理應(yīng)用剪紙是我國民間流傳最為廣泛的一種藝術(shù)文化，因其材料成本低廉、效果鮮明，具有非常濃厚的民族生活氣息，受到人們的廣泛歡迎。如“陜西傳統(tǒng)美食”的產(chǎn)品包裝設(shè)計，它的成功之處是將陜西民俗畫面用傳統(tǒng)民間剪紙的形式表現(xiàn)出來，既強化了該商品的地域性與民族性，又為其消費者帶來了親切之感，受眾群可以一目了然的感受到文化的獨特魅力。綜上所述，“中國傳統(tǒng)元素”絕非單純是一種傳統(tǒng)文化內(nèi)容的象征，它更是我國現(xiàn)代視覺傳達(dá)設(shè)計中的靈魂元素。

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隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，現(xiàn)代人每天都能夠接觸到海量的、各種各樣的視覺設(shè)計信息。視覺傳達(dá)設(shè)計作為設(shè)計領(lǐng)域中最為直觀、快捷、高效的設(shè)計形式，愈來愈受到廣大設(shè)計者與受眾的青睞。色彩作為視覺傳達(dá)設(shè)計中的重要構(gòu)成元素之一，在視覺傳達(dá)設(shè)計的過程中可以發(fā)揮“先聲奪人”的功能與價值。本文擬從視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩應(yīng)用的必要性出發(fā)，對色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中應(yīng)用的基本原則進(jìn)行深入的探討，提出視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩運用的具體路徑。

【關(guān)鍵詞】

視覺傳達(dá)設(shè)計;色彩運用;視覺效果

視覺傳達(dá)設(shè)計主要是通過視覺方式進(jìn)行信息傳達(dá)，具有很強的溝通性，受眾通過這一視覺媒介形式接受信息，實現(xiàn)產(chǎn)品與受眾之間的互動。從一定程度上講，視覺傳達(dá)設(shè)計主要是為現(xiàn)代商業(yè)所服務(wù)的一種藝術(shù)形式，其包括色彩、圖形以及文字等基本的構(gòu)成要素，通過一系列的視覺形象將信息內(nèi)容傳遞給消費者，起到企業(yè)、消費者與產(chǎn)品之間溝通的橋梁作用。在信息傳達(dá)過程中，視覺形象以及由視覺形象所傳達(dá)的視覺語言是必不可少的途徑，而色彩在信息傳達(dá)過程中所承擔(dān)的重要功能，在視覺傳達(dá)設(shè)計中起著至關(guān)重要的作用。

一、視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩應(yīng)用的必要性

視覺傳達(dá)設(shè)計主要是運用視覺符號進(jìn)行各種信息傳遞的一種設(shè)計。設(shè)計師是信息傳達(dá)的主體，消費者則是信息傳遞的對象或者接受者。視覺傳達(dá)設(shè)計所包括的領(lǐng)域有標(biāo)志設(shè)計、字體設(shè)計、書籍設(shè)計、包裝設(shè)計、廣告設(shè)計等等。視覺傳達(dá)設(shè)計作為信息傳遞的一種主要途徑，具有明顯的溝通性與交流性。其主要憑借視覺媒介對觀眾進(jìn)行信息傳達(dá)，而且最終目的是促進(jìn)消費者的接受與認(rèn)可。視覺傳達(dá)設(shè)計的服務(wù)對象是現(xiàn)代商業(yè)，通過色彩、文字與圖形等諸多要素進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，然后由視覺形象將所蘊涵的產(chǎn)品信息傳遞給廣大消費者，其承擔(dān)著企業(yè)、消費者與商品之間的紐帶作用。［1］色彩因其獨特的功能與藝術(shù)價值在人們?nèi)粘Ｉ钪械膽?yīng)用范圍十分廣泛，尤其是在視覺傳達(dá)設(shè)計中，色彩的設(shè)計功效更是廣受設(shè)計者的關(guān)注與重視，成功的色彩應(yīng)用能夠促進(jìn)視覺傳達(dá)設(shè)計為人類服務(wù)的最大化。色彩與人們的社會生活有著緊密的聯(lián)系，可以說是無處不在，其對現(xiàn)代人的感情與心理體驗有著重要的影響作用。隨著藝術(shù)領(lǐng)域的不斷發(fā)展與拓展，以及人們審美標(biāo)準(zhǔn)的日益提升，色彩設(shè)計也日益多樣化與豐富化。在視覺傳達(dá)設(shè)計中，色彩設(shè)計的目的是為了促進(jìn)產(chǎn)品給消費者帶來的強烈視覺沖擊，增加產(chǎn)品的吸引力、審美性與藝術(shù)性，強化產(chǎn)品的市場競爭力。所以，色彩對視覺傳達(dá)設(shè)計的健康、可持續(xù)發(fā)展有著積極的推動作用。

二、視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩應(yīng)用的基本原則

(一)對象屬性。由于長期的發(fā)展，視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩應(yīng)用與對象屬性間構(gòu)成了一種顯著的內(nèi)在聯(lián)系，不同類別或者屬性的產(chǎn)品在消費者的腦海中都有著標(biāo)志性的慣用色或者形象色，人們主要是通過視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩應(yīng)用對商品的屬性進(jìn)行判斷。這種獨特的視覺傳達(dá)特點是通過人們長時間的感情積累，從感性逐漸升華為理性的特定性概念，其已經(jīng)成為了現(xiàn)代人評價產(chǎn)品性質(zhì)的重要視覺符號之一。所以，從這一角度去看，視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩應(yīng)用對于整個產(chǎn)品設(shè)計而言具有重要的影響力。如果把產(chǎn)品固有的形象色彩應(yīng)用于包裝上，則會讓消費者在最短的時間內(nèi)明晰產(chǎn)品的信息，激發(fā)消費者購買產(chǎn)品的欲望。

(二)統(tǒng)籌布局。產(chǎn)品的整體色彩設(shè)計能夠?qū)οM者產(chǎn)生重要的視覺沖擊與深刻的印象，因而更為科學(xué)的色彩搭配方式會獲得更好的視覺效果與感情影響。而色彩應(yīng)用的醒目感與調(diào)和感，需要借助于空間面積的比例對比，促使色彩產(chǎn)生流動感，增加色彩的視覺沖擊力與產(chǎn)品設(shè)計的吸引力。然而，對于色彩應(yīng)用的整體布局也應(yīng)掌握合理的度，既不能出現(xiàn)過大的色彩反差，也不能過于強調(diào)色彩的整體一致性，影響設(shè)計的特色化與生命感染力。因此，在視覺傳達(dá)設(shè)計中對色彩的應(yīng)用進(jìn)行統(tǒng)籌布局，合理調(diào)整色彩面積間的組合比，通過小面積的色彩襯托，突出產(chǎn)品主體色的畫面效果，強化產(chǎn)品的設(shè)計核心內(nèi)容與主題思想。［2］

(三)地域特色。由于各個區(qū)域的地理差異，不同地區(qū)的民俗風(fēng)情、等也有很大的不同，對色彩的理解、感情與審美等也不盡相同。比如，位居西北廣闊草原地區(qū)的蒙古族十分熱衷于白色，對這一地區(qū)的人們而言，白色就是天空中白云的象征，它是純潔的、光明與圣潔的顏色等。所以，在視覺傳達(dá)設(shè)計中對色彩的應(yīng)用必須要堅持地域特色的基本原則，特備是在設(shè)計有關(guān)少數(shù)民族地域的相關(guān)產(chǎn)品時，則更要結(jié)合當(dāng)?shù)氐纳市睦砼c審美特征，避免選用當(dāng)?shù)匚芳傻念伾?，盡量選用這一地域人們所樂于接受的色彩，增強產(chǎn)品的市場占有力。［3］所以，有效堅持色彩應(yīng)用的地域特色，能夠促使視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩應(yīng)用的功能發(fā)揮。

三、視覺傳達(dá)設(shè)計中色彩應(yīng)用的具體路徑

(一)標(biāo)志設(shè)計。標(biāo)志主要是特定圖形的象征，通常是某一產(chǎn)品、公司、團體或者國家等的代表性符號，其屬于企業(yè)的一種無形資產(chǎn)，是傳遞企業(yè)多方面信息的重要媒介形式。標(biāo)志作為企業(yè)形象設(shè)計中的主要構(gòu)成部分，其在企業(yè)的形象傳遞的應(yīng)用范圍十分廣泛，也是最為關(guān)鍵的組成元素之一。所以，設(shè)計標(biāo)志通常以直觀、簡明、易識別為主要特征，色彩的應(yīng)用也以醒目、強烈、單純等為核心。

(二)招貼設(shè)計。招貼設(shè)計作為戶外廣告的一個重要表現(xiàn)形式，色彩元素是其設(shè)計的靈魂。招貼設(shè)計中色彩的應(yīng)用應(yīng)該十分注重主題形象的醒目性與奪目性，其中，設(shè)計者可以通過對色彩對比色調(diào)的運用，讓消費者以最迅速、最快捷的方式接受信息，并構(gòu)成深刻的印象。色彩設(shè)計還具有明顯的象征意義，能夠激發(fā)人的豐富想象與聯(lián)想，比如，紅色能夠使人聯(lián)想到喜慶、熱情，藍(lán)色可以讓人想到安寧與和平等。所以，努力發(fā)揮色彩在招貼設(shè)計中的象征，具有十分重要的經(jīng)濟價值與藝術(shù)意義。［4］

(三)包裝設(shè)計。當(dāng)今市場上琳瑯滿目的商品讓人們目不暇接，而產(chǎn)品要想在數(shù)不勝數(shù)的產(chǎn)品中脫穎而出，就必須具備獨特的、醒目的包裝設(shè)計。色彩作為最具視覺沖擊力的設(shè)計元素，對于促進(jìn)包裝設(shè)計的特色化與吸引力具有不可替代的功能。［5］具體而言，設(shè)計者在選用包裝設(shè)計的色彩過程中，必須與產(chǎn)品的自身屬性相一致，既能夠迅速抓住消費者的眼球與吸引力，還要讓讀者對產(chǎn)品的屬性一目了然，諸如，白色透明的礦泉水包裝、綠色的蔬菜包裝等。

四、結(jié)語

綜上所述，色彩可以為受眾帶來最為直接的視覺感，通過色彩傳達(dá)出的視覺反應(yīng)是受眾感情、心理以及精神等方面的表達(dá)。視覺傳達(dá)設(shè)計中的色彩應(yīng)用如果科學(xué)合理，不但可以促進(jìn)商品的銷售，而且能夠有效緩解消費者的生理與心理壓力等，并迎合其審美需求，進(jìn)而為消費者或者受眾增加一定程度的美感。所以，充分認(rèn)識到色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中的重要性與作用，使得色彩在視覺傳達(dá)設(shè)計中進(jìn)行合理應(yīng)用，不僅可以極大地豐富視覺傳達(dá)的效果，而且可以使得設(shè)計更具人性化與時代感。

【參考文獻(xiàn)】

［1］盧建洲．圖形的語言———論視覺傳達(dá)設(shè)計中圖形形式與色彩的適合性［J］．鄭州輕工業(yè)學(xué)院學(xué)報(社會科學(xué)版)，2005，6

［2］李文鳳，弓太生．論傳統(tǒng)文化中色彩元素與視覺傳達(dá)的關(guān)系［J］．陜西科技大學(xué)學(xué)報(自然科學(xué)版)，2010，6

［3］孟暉．淺議包裝色彩設(shè)計的視覺傳達(dá)［J］．遼寧經(jīng)濟管理干部學(xué)院(遼寧經(jīng)濟職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報)，2011，3

［4］張玉蘭，刑小平．現(xiàn)代教育信息技術(shù)視覺傳達(dá)中色彩心理學(xué)及應(yīng)用［J］．湖北廣播電視大學(xué)學(xué)報，2012，1

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關(guān)鍵詞：企業(yè)核心競爭力、VI設(shè)計、VI在企業(yè)中的應(yīng)用

中圖分類號：F274　文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A　文章編號：1005-5312(2009)24-0034-02

我們的時代，是推崇視覺的時代，使得我們陷入泛濫信息的時代。生活中到處都充斥著各式各樣的信息，只有最明確、最統(tǒng)一的視覺符號和識別系統(tǒng)才能夠在紛繁世界中被迅速認(rèn)知。VI設(shè)計，正是企業(yè)樹立品牌必須做的基礎(chǔ)工作。企業(yè)的VI設(shè)計是視覺信息傳遞的各種形式的統(tǒng)一，是具體化、視覺化的傳遞形式。是靜態(tài)的視覺識別，是具體的視覺傳達(dá)形式。是企業(yè)識別表達(dá)的及其重要的部分，因為經(jīng)由組織化的視覺方案可迅速地傳達(dá)企業(yè)的經(jīng)營信息。在今天“爭奪眼球”的市場競爭中表現(xiàn)得尤為重要。

一、企業(yè)核心競爭力的實質(zhì)

企業(yè)核心競爭力是企業(yè)賴以生存和發(fā)展的關(guān)鍵要素。企業(yè)核心競爭力是指企業(yè)獨具的、支撐企業(yè)可持續(xù)性競爭優(yōu)勢的核心能力。它可更詳細(xì)表達(dá)為，企業(yè)核心競爭力是企業(yè)長時期形成的，蘊涵于企業(yè)內(nèi)質(zhì)中的，企業(yè)獨具的，支撐企業(yè)過去、現(xiàn)在和未來競爭優(yōu)勢。

企業(yè)之間競爭的實質(zhì)，就是企業(yè)為其生存和發(fā)展進(jìn)行的對環(huán)境中企業(yè)所需資源的爭奪戰(zhàn)，企業(yè)競爭力是企業(yè)爭奪環(huán)境中資源的能力。傳統(tǒng)企業(yè)競爭力理論未能對企業(yè)長期性的盛衰原因做出令人滿意的回答。核心競爭力理論從對企業(yè)的短期性資源優(yōu)化配置能力的研究，延伸到對企業(yè)的長期性資源優(yōu)化配置能力的研究。為確保企業(yè)可持續(xù)性生存和發(fā)展，就必須要有比其競爭對手更強的長期性優(yōu)化配置資源能力，也就是必須要有很強的核心競爭力。

二、企業(yè)VI設(shè)計在提升企業(yè)核心競爭力中的作用

企業(yè)視覺形象設(shè)計就好像是公司的一張臉，企業(yè)視覺形象的力量是非常巨大的，從小到一張名片。大到企業(yè)辦公環(huán)境，良好規(guī)范的設(shè)計會讓客戶感受到企業(yè)良好的素養(yǎng)和風(fēng)貌，以及一絲不茍的工作態(tài)度，從而大大增加客戶對你的印象分。一個企業(yè)無論是否制定了它的Ⅵ，也無論其所制定的VI是否成功，該企業(yè)的企業(yè)視覺形象都是存在的，只不過是好壞的差異罷了，而好的企業(yè)視覺形象則無疑是依賴于一套優(yōu)秀的VI設(shè)計。

企業(yè)VI設(shè)計并不是機械的符號操作，而是富有內(nèi)涵的生動表述。隨著多年中國商業(yè)的發(fā)展歷程，各企業(yè)品牌意識的增強，VI設(shè)計理論應(yīng)經(jīng)深入人心。國內(nèi)外有很多企業(yè)VI設(shè)計的成功案例。例如：英國的維京公司的業(yè)務(wù)范圍包括航空、旅游、音像零售、飲料、金融保險等等，跨度之大近乎風(fēng)馬牛不相及，但是由于該公司很成功地在其各個商業(yè)領(lǐng)域里嚴(yán)格地實行了統(tǒng)一的VI系統(tǒng)，使其品牌形象得到了很好的延伸，譬如，當(dāng)人們在紐約時代廣場的巨型Virgin音像商店享受到的良好服務(wù)的經(jīng)驗后。很可能促使以后在陽光明媚的夏威夷海灘上購買一聽Vlrgin牌口味怪異的冰涼飲料的沖動產(chǎn)生。

用一句時下流行的話來說，VI是一把雙刃劍：優(yōu)秀的VI設(shè)計固然能幫助提升企業(yè)的形象、促進(jìn)企業(yè)的發(fā)展，而失敗的VI設(shè)計也一定會為企業(yè)視覺形象帶來消極的負(fù)面影響、妨礙企業(yè)更上層樓。企業(yè)的魅力、產(chǎn)品的魅力、職工的積極性、市場的占有度等，都是同企業(yè)的文化開拓存在不可替代的關(guān)系的。所謂“外樹形象、內(nèi)強素質(zhì)、爭創(chuàng)一流”的建企理念。都必須要以創(chuàng)新企業(yè)文化為基礎(chǔ)，并以此來集聚企業(yè)發(fā)展合力，提高市場吸引力和社會認(rèn)可度。

(一)VI設(shè)計對提升企業(yè)核心競爭力的影響

有利于企業(yè)經(jīng)營資源的運用，推行VI后，企業(yè)的經(jīng)營資源能處于“活化”狀況而發(fā)生神奇的變化。

1　VI利于企業(yè)穩(wěn)定原有職工隊伍，不斷吸收招攬到優(yōu)秀人才

現(xiàn)代企業(yè)的競爭，不但是新技術(shù)，新產(chǎn)品的競爭。更是人才的競爭。松下幸之助就曾告誡其員工：“松下”不僅只是創(chuàng)造更好、更新的電器產(chǎn)品的企業(yè)，更是創(chuàng)造更新、更好的新人才的企業(yè)，只有具備優(yōu)良形象的企業(yè)，才能贏得人才市場的信賴，才能保證隨著企業(yè)的不斷進(jìn)展、規(guī)模的不斷擴大，不但能穩(wěn)住原有的職工隊伍，而且能不斷吸收引進(jìn)更優(yōu)秀的人才，使企業(yè)有著旺盛的新陳代謝，不斷保持青春和活力。VI通過塑造富有個性的企業(yè)視覺形象，便能在新職員的勞動力市場上占有巨大的優(yōu)勢：

(1)由于企業(yè)視覺形象有一定的傾向性和針對性，因此。受企業(yè)視覺形象吸引而來的新職員也就具備了更加符合企業(yè)特定要求的集中性，即企業(yè)所表現(xiàn)出的形象與這部分新職員的愿望和要求相一致。

(2)由于避免了不明確性，企業(yè)便更有可能吸引到優(yōu)秀人才，而且招募新職員的程序也變得比較簡單且成本低廉。

(3)由于推行Ⅵ后的企業(yè)有著強烈的“文化場”。新進(jìn)員工能很受到并受熏陶或培訓(xùn)，較快地適應(yīng)工作。

2　VI有利于企業(yè)的融資，擴大社會資金的來源。增強股東的投資信心。

一個企業(yè)如果沒有良好的資金渠道和資金來源，很難擴大再生產(chǎn)，獲取更大的規(guī)模效益VI塑造的良好企業(yè)視覺形象，有利于增強投資者的安全感和信任感，獲得銀行的支持以及股民的信賴，擴大企業(yè)的融資能力。如英國的鮑施?洛勃公司是光學(xué)儀器制造商，而且具備制造和工程方面的優(yōu)勢，但其股票變動卻只為人數(shù)不多的分析人員所追蹤，于是企業(yè)決心變革，在收購一系列其他公司后，變成一個以健康保健服務(wù)為主要內(nèi)容的組織。為了改變股票分析人員的觀念，公司將自己公司的名稱改為健康保健和光學(xué)國際公司，放棄以往的制造業(yè)名稱，這樣公司擺在分析人員面前的便是四個主要的贏利頗豐的領(lǐng)域，它們是個人健康、醫(yī)療、生物醫(yī)學(xué)和光學(xué)。結(jié)果，公司的股票價格在六個月后增長了大約40％。

3　VI有利于爭取到更多的供應(yīng)商和銷售商，擴大企業(yè)的流通渠道

研究企業(yè)視覺形象的尼古拉斯?印德認(rèn)為“購買與銷售之間的關(guān)系的基礎(chǔ)有兩個方面：一方面是經(jīng)驗，另一方面是形象，作為一個購買公司如能以相對低的價格買到高質(zhì)量的產(chǎn)品，那么公司的名譽會因此而得到提高。能做到這一點。應(yīng)該歸功于公司單獨統(tǒng)一的企業(yè)視覺形象。如果公司是高度的多種經(jīng)營的公司，而且使用一系列的貿(mào)易名稱進(jìn)行經(jīng)營，那么，這些貿(mào)易公司的經(jīng)驗就不會出現(xiàn)上述所說的情況，供應(yīng)商會憑借他不同的經(jīng)驗介入貿(mào)易關(guān)系之中?！笨梢妼?dǎo)入VI后，企業(yè)有利于建立一個統(tǒng)一龐大的形象，使供應(yīng)商愿意以低批量供給產(chǎn)品。這一原理對銷售商也同樣適用。

總之，VI所創(chuàng)造的優(yōu)良企業(yè)視覺形象，可以增強供應(yīng)商和銷售商的供銷信心，促進(jìn)供銷商勤進(jìn)快銷，使企業(yè)建立起長期穩(wěn)定的供銷網(wǎng)絡(luò)與良好的供銷關(guān)系，不斷擴大企業(yè)產(chǎn)品的銷售。

4　VI的品牌效應(yīng)

英國的一家策劃顧問公司負(fù)責(zé)人奧立佛通過參加名牌產(chǎn)

品的商務(wù)活動，與世界1000多家優(yōu)秀公司客戶的接觸后認(rèn)為：“對名牌產(chǎn)品有著高度認(rèn)識的企業(yè)必然成功?！薄皬男б鎭砜?，向名牌產(chǎn)品的投資令人難以相信地低廉，與企業(yè)界所有的經(jīng)營投資，如研究、開發(fā)費和宣傳費、廣告費等相比，具有極高的投資效益?！泵?，在消費者眼中，是信任的標(biāo)志，是榮耀的象征，名牌所引伸出來的氣派和身價，讓消費者認(rèn)為即使花費比同類商品高出很多倍的價格也值得購買。

由表可見，消費者購買名牌商品的頻繁程度為中等，由于名牌商品價格往往高出其實際價值，這就夠讓廠家獲利了。又可見，消費者在購買名牌產(chǎn)品時考慮最多的是牌子形象。

5　VI有利于企業(yè)公共關(guān)系的運轉(zhuǎn)

《大不列顛百科全書》定義公共關(guān)系為“旨在傳遞有關(guān)個人、公司、政府機構(gòu)或其他組織的信息，并改善公眾對其態(tài)度的種種政策或行動?！逼髽I(yè)的公共關(guān)系，通過傳遞企業(yè)的有關(guān)信息，協(xié)調(diào)好與公眾的各種關(guān)系，直接為企業(yè)的經(jīng)營發(fā)展服務(wù)。企業(yè)導(dǎo)入VI，有助于信息傳遞的可信性、真實性和統(tǒng)一性，使企業(yè)的公共關(guān)系活動得到順利發(fā)展。

企業(yè)VI設(shè)計應(yīng)遵循多角度、全方位地反映企業(yè)的經(jīng)營理念。風(fēng)格的統(tǒng)一性原則。要具備強化視覺沖擊的原則。強調(diào)人性化的原則。還要具備可實施性原則。并符合審美規(guī)律的原則以及嚴(yán)格管理的原則。值得注意的是如果把Ⅵ變成一種“企業(yè)化妝術(shù)”，僅使企業(yè)很快更換一套外包裝，可其它方面依然如故，無疑會失去導(dǎo)入VI的真正意義。VI之所以成為企業(yè)識別的重要部分，其根據(jù)就是：人類的信息，有85％以上來自視覺系統(tǒng)。在信息社會中企業(yè)的視覺識別系統(tǒng)幾乎就是企業(yè)全部信息的載體。視覺系統(tǒng)混亂就是信息混亂，視覺系統(tǒng)薄弱就是信息含量不足，視覺系統(tǒng)缺乏美感就難以在信息社會中立足。無數(shù)的企業(yè)或個人都希望自己的信息能夠通過他人的眼球并傳入他人的大腦，從而產(chǎn)生了爭奪注意力的行為。

(二)針對市場競爭特點，企業(yè)VI設(shè)計要求掌握幾個主要原則

第一，主動接觸充分反映企業(yè)特點原則。主動接觸原則，又名反客為主原則，即通過設(shè)計增進(jìn)企業(yè)的吸引力和宜人度。脫離被動接受信息的角色觀念，一躍成為積極的信息關(guān)注者。這就要求視覺設(shè)計不但要單純、簡練、清晰和精確，而且在強調(diào)藝術(shù)性的同時，更應(yīng)該注重通過獨特的風(fēng)格和強烈的視覺沖擊力，鮮明地突出設(shè)計主題。VI設(shè)計除了依據(jù)一般的美學(xué)原則，設(shè)計構(gòu)成法則外，還需注重企業(yè)的理念精神，應(yīng)從多方位，多層次傳達(dá)VI設(shè)計的實質(zhì)。

第二，鮮明原則。視覺設(shè)計表達(dá)的是一定的意圖和要求，有明確的主題。并按照視聽心理規(guī)律和形式將主題主動地傳達(dá)給觀賞者。企業(yè)VI設(shè)計作為視覺藝術(shù)設(shè)計的一種。其最終目的是達(dá)到最佳的主題效果。一方面通過對企業(yè)主題思想運用邏輯規(guī)律進(jìn)行處理，使之符合市場認(rèn)知者的心理需求和邏輯方式，讓市場人群快速理解和吸收。另一方面通過對企業(yè)視覺形象運用藝術(shù)的形式美法則進(jìn)行條理性處理，更好地營造設(shè)計目的的視覺環(huán)境，突出主題、增強市場人群對企業(yè)的注意力，增進(jìn)對企業(yè)內(nèi)在的理解，只有兩個方面的統(tǒng)一才能實現(xiàn)企業(yè)在新形勢下更好的持續(xù)發(fā)展。

第三，統(tǒng)籌原則。優(yōu)秀的企業(yè)VI設(shè)計必須服務(wù)于企業(yè)的主題。就是說，什么樣的企業(yè)，應(yīng)該有什么樣的設(shè)計。不同的企業(yè)，性質(zhì)不同，針對人群不同，目的也不同，所以標(biāo)準(zhǔn)也不同。

篇10

企業(yè)標(biāo)志代表企業(yè)全體。對生產(chǎn)、銷售商品的企業(yè)而言，是指商品的商標(biāo)圖案。

企業(yè)標(biāo)志有抽象性的、具象性的和非圖案的字體標(biāo)志。

企業(yè)標(biāo)志是視覺形象的核心，它構(gòu)成企業(yè)形象的基本特征，體現(xiàn)企業(yè)內(nèi)在素質(zhì)。企業(yè)標(biāo)志不僅是調(diào)動所有視覺要素的主導(dǎo)力量，也是整合所有視覺要素的中心，更是社會大眾認(rèn)同企業(yè)品牌的代表。因此，企業(yè)標(biāo)志設(shè)計，在整個視覺識別系統(tǒng)設(shè)計中，具有重要的意義。

企業(yè)標(biāo)志有如下特征：

（一）識別性

識別性是企業(yè)標(biāo)志的基本功能。借助獨具個性的標(biāo)志，來區(qū)別本企業(yè)及其產(chǎn)品的識別力，是現(xiàn)代企業(yè)市場競爭的“利器”。因此通過整體規(guī)劃和設(shè)計的視覺符號，必須具有獨特的個性和強烈的沖擊力，在CI設(shè)計中，標(biāo)志是最具有企業(yè)視覺認(rèn)知、識別的信息傳達(dá)功能的設(shè)計要素。

（二）領(lǐng)導(dǎo)性

企業(yè)標(biāo)志是企業(yè)視覺傳達(dá)要素的核心，也是企業(yè)開展信息傳達(dá)的主導(dǎo)力量。標(biāo)志的領(lǐng)導(dǎo)地位是企業(yè)經(jīng)營理念和經(jīng)營活動的集中表現(xiàn)，貫穿和應(yīng)用于企業(yè)的所有相關(guān)的活動中，不僅具有權(quán)威性，而且還體現(xiàn)在視覺要素的一體化和多樣性上，其它視覺要素都以標(biāo)志構(gòu)成整體為中心而展開。

（三）同一性

標(biāo)志代表著企業(yè)的經(jīng)營理念、企業(yè)的文化特色、企業(yè)的規(guī)模、經(jīng)營的內(nèi)容和特點，因而是企業(yè)精神的具體象征。因此，可以說社會大眾對于標(biāo)志的認(rèn)同等于對企業(yè)的認(rèn)同。只有企業(yè)的經(jīng)營內(nèi)容或企業(yè)的實態(tài)與外部象征——企業(yè)標(biāo)志相一致時，才有可能獲得社會大眾的一致認(rèn)同。

（四）造型性

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計責(zé)現(xiàn)的題材和形式豐富多彩，如中外文字體、具角圖案中外文字體、具備圖案、抽象符號、幾何圖形等，因此標(biāo)志造型變化就顯得格外活潑生動。標(biāo)志圖形的優(yōu)劣，不僅決定了標(biāo)志傳達(dá)企業(yè)情況的效力，而且會影響到消費者對商品品質(zhì)的信心與企業(yè)形象的認(rèn)同。

（五）延展性

企業(yè)標(biāo)志是應(yīng)用最為廣泛，出現(xiàn)頻率最高的視覺傳達(dá)要素，必須在各種傳播媒體上廣泛應(yīng)用。標(biāo)志圖形要針對印刷方式、制作工藝技術(shù)、材料質(zhì)地和應(yīng)用項目的不同，采用多種對應(yīng)性和延展性的變體設(shè)計，以產(chǎn)生切合、適宜的效果與表現(xiàn)。

（六）系統(tǒng)性

企業(yè)標(biāo)志一旦確定，隨之就應(yīng)展開標(biāo)志的精致化作業(yè)，其中包括標(biāo)志與其他基本設(shè)計要素的組合規(guī)定。目的是對未來標(biāo)志的應(yīng)用進(jìn)行規(guī)劃，達(dá)到系統(tǒng)化、規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化的科學(xué)管理。從而提高設(shè)計作業(yè)的效率，保持一定的設(shè)計水平。此外，當(dāng)視覺結(jié)構(gòu)走向多樣化的時候，可以用強有力的標(biāo)志來統(tǒng)一各關(guān)系企業(yè)，采用統(tǒng)一標(biāo)志不同色彩、同一外形不同圖案或同一標(biāo)志圖案不同結(jié)構(gòu)方式，來強化關(guān)系企業(yè)的系統(tǒng)化精神。

（七）時代性

現(xiàn)代企業(yè)面對發(fā)展迅速的社會，日新月異的生活和意識形態(tài)，不斷的市場競爭形勢，其標(biāo)志形態(tài)必須具有鮮明的時代特征。特別是許多老企業(yè)，有必要對現(xiàn)有標(biāo)志形象進(jìn)行檢討和改進(jìn)，在保留舊有形象的基礎(chǔ)上，采取清新簡潔、明晰易記的設(shè)計形式，這樣能使企業(yè)的標(biāo)志具有鮮明的時代特征。通常，標(biāo)志形象的更新以十年為一期，它代表著企業(yè)求新求變、勇于創(chuàng)造、追求卓越的精神，避免企業(yè)的日益僵化，陳腐過時的形象。

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計不僅僅是一個圖案設(shè)計，而是要創(chuàng)造出一個具有商業(yè)價值的符號，并兼有藝術(shù)欣賞價值。標(biāo)志圖案是形象化的藝術(shù)概括。設(shè)計師須以自己的審美方式，用生動具體的感性形象去描述它、表現(xiàn)它，促使標(biāo)志主題思想深化，從而達(dá)到準(zhǔn)確傳遞企業(yè)信息的目的。

企業(yè)標(biāo)志設(shè)計的難點是如何準(zhǔn)確地把形象概念轉(zhuǎn)化為視覺形象，而不是簡單的象什么或表示什么。即要有新穎獨特的創(chuàng)意，表現(xiàn)企業(yè)個性特征，還要用形象化的藝術(shù)語言表達(dá)出來。