導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇生活衛(wèi)生教育，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

如何培養(yǎng)孩子良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣呢？剛?cè)雽W(xué)的孩子就像一張白紙，什么都不懂，特別是現(xiàn)在都是獨(dú)生子女，孩子在家嬌生慣養(yǎng)，自理能力極差。到學(xué)校寄宿后，一切都得自己料理，刷牙、洗臉、疊被、系鞋帶、清理房間、洗餐具、洗澡、洗襪子等小物件，妥善保管自己的東西，要合理安排好自己一周的零花錢(qián)，還要適應(yīng)學(xué)校的膳食。要讓孩子們?cè)趯W(xué)校學(xué)會(huì)自主生活，自主管理，養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣真是一件不容易的事。

剛接受寄宿制班級(jí)的班主任工作那陣，我發(fā)現(xiàn)，他們的生活衛(wèi)生習(xí)慣存在很多問(wèn)題：如不會(huì)洗臉洗澡的孩子不少，不愛(ài)刷牙的孩子很多，亂丟果皮紙屑，隨地吐痰，好吃零食、隨手扔包裝紙，在墻上、桌椅上亂涂亂畫(huà)，讀書(shū)、作業(yè)時(shí)不注意用眼衛(wèi)生，環(huán)保意識(shí)淡薄等。看到滿地的垃圾，心中一下子升起一股怒氣，剛教完六年級(jí)下來(lái)，實(shí)在有些不能適應(yīng)，高年級(jí)在衛(wèi)生方面根本不用老師操心，班干部已經(jīng)能夠獨(dú)立安排、監(jiān)督。每次看到滿地的垃圾，我都盡量控制住自己的情緒，彎腰撿起地上的垃圾，然后把垃圾丟進(jìn)后面的垃圾桶，每天如此。這樣一來(lái)，時(shí)間長(zhǎng)了，孩子看到我彎腰撿垃圾的時(shí)候，他們也會(huì)跟著彎下腰去撿，教室的丟棄物越來(lái)越少了。在課堂上配合班隊(duì)課、思品課給學(xué)生講講衛(wèi)生的好處，并提出一些要求，要求盡量的細(xì)化，從洗頭、洗澡、換衣服、剪指甲、飯前便后洗手、掃把等清潔工具的擺放等都給學(xué)生提出了明確的要求，并嚴(yán)格要求學(xué)生遵照?qǐng)?zhí)行，半學(xué)期下來(lái)大部分的學(xué)生都養(yǎng)成了不亂丟果皮、紙屑的習(xí)慣，教室也越來(lái)越干凈了。班主任要求學(xué)生做到的，自己要先做到，只有以身作則，才能感化小學(xué)生的集體衛(wèi)生習(xí)慣。孩子們不會(huì)掃地，我就從拿掃把開(kāi)始教起，然后教學(xué)生一張桌子一張桌子的掃，掃不到的地方把桌子挪開(kāi)，掃完后再把桌椅擺放整齊，每天學(xué)生打掃衛(wèi)生，我都親自做示范，耐心的講解，功夫不負(fù)有心人， 經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的耐心訓(xùn)練，學(xué)生的生活衛(wèi)生習(xí)慣有所好轉(zhuǎn)。也有學(xué)生的衛(wèi)生習(xí)慣還停留在學(xué)校各種條條框框的約束中，特別是一些男生，一旦離開(kāi)學(xué)校放松監(jiān)管就會(huì)呈現(xiàn)出不良的衛(wèi)生習(xí)慣。我意識(shí)到，良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)，并非一朝一夕就可以解決的，單憑在校對(duì)學(xué)生的習(xí)慣養(yǎng)成教育是不夠的，還需加強(qiáng)家校聯(lián)系，實(shí)施家校共育，學(xué)生良好生活衛(wèi)生習(xí)慣才有保證逐步養(yǎng)成。

因此，我在寄宿制班主任工作中，緊緊圍繞學(xué)生良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣的養(yǎng)成教育，與家長(zhǎng)攜手，共同育人。

每周一信，家校聯(lián)系。 家長(zhǎng)是孩子的第一任老師，家長(zhǎng)的素質(zhì)直接影響到孩子的成長(zhǎng)，因此，在整個(gè)行為訓(xùn)練和習(xí)慣養(yǎng)成過(guò)程中，我注重與學(xué)生家長(zhǎng)緊密聯(lián)系，強(qiáng)調(diào)互訪，要求互勵(lì)，注重互諒，以期獲得更佳的效果。特別是學(xué)生剛?cè)雽W(xué)的那一學(xué)期，我堅(jiān)持每周給家長(zhǎng)發(fā)一封信，特別是生活衛(wèi)生習(xí)慣的培養(yǎng)方面提出明確要求。我在信中提醒家長(zhǎng)：星期天不能讓孩子太瘋玩，晚上讓孩子早睡，按時(shí)起床，監(jiān)督孩子洗臉、洗腳、洗衣服等，培養(yǎng)孩子個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣。孩子們良好學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣的培養(yǎng)，雙休日回家請(qǐng)家長(zhǎng)絲毫不要懈怠，有一個(gè)值得家長(zhǎng)重視的問(wèn)題是：每個(gè)星期一孩子們?nèi)雽W(xué)，有的孩子顯得特別野，不能靜下心來(lái)學(xué)習(xí)，上課打瞌睡，個(gè)人衛(wèi)生差，衣服沒(méi)洗。老師分明感覺(jué)到有一部分家長(zhǎng)不能較好地與學(xué)校配合，共同教育好自己的孩子。通過(guò)每周一信很多家長(zhǎng)體會(huì)到了我的苦心，跟著一道嚴(yán)格培養(yǎng)學(xué)生良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣。

培訓(xùn)家長(zhǎng)，共同提高。 每學(xué)期都要定期召開(kāi)多種形式的家長(zhǎng)會(huì)，每一次家長(zhǎng)會(huì)，我都高度重視，認(rèn)真準(zhǔn)備。根據(jù)我班的實(shí)際情況，按學(xué)生生活習(xí)慣的差異分類召開(kāi)家長(zhǎng)會(huì)，并和家長(zhǎng)進(jìn)行交流和探討，有意識(shí)地指導(dǎo)家長(zhǎng)如何為孩子提供良好的家庭生活氛圍，為學(xué)生養(yǎng)成良好的生活衛(wèi)生習(xí)慣做好榜樣，同時(shí)還請(qǐng)一些生活衛(wèi)生習(xí)慣好的孩子的家長(zhǎng)來(lái)給其他家長(zhǎng)傳經(jīng)驗(yàn)。這些既能提高家長(zhǎng)的素質(zhì)，也更加密切了學(xué)校教育與家庭教育的關(guān)系，起到事半功倍的效果。

篇2

一、讓活動(dòng)融入思想品德教學(xué)

通過(guò)活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生去獲得知識(shí)是各科教學(xué)學(xué)習(xí)的最基本形式。思想品德課的教學(xué)過(guò)程，是每個(gè)人的內(nèi)心感悟的過(guò)程。四年級(jí)的品德課《我們的合作》學(xué)習(xí)中，我組織了一次合作活動(dòng)，其中有七個(gè)同學(xué)去敬老院慰問(wèn)孤寡老人。有兩人分別擔(dān)任正副組長(zhǎng)，討論怎樣合作，并制定計(jì)劃。老師看完他們的合作計(jì)劃后，并未做指示，只是提醒他們按計(jì)劃執(zhí)行，在執(zhí)行的過(guò)程中要注意體驗(yàn)活動(dòng)的成功與不足?；顒?dòng)結(jié)束后，隊(duì)員們總結(jié)活動(dòng)的經(jīng)過(guò)，認(rèn)為有兩點(diǎn)美中不足：1、準(zhǔn)備不充分，如慰問(wèn)節(jié)目（唱流行歌曲）老人們不歡迎；2、打掃房間時(shí)衛(wèi)生潔具不夠用。接著分析為什么會(huì)出現(xiàn)這種情況，得出結(jié)論：活動(dòng)時(shí)每個(gè)人要注意密切配合、分工明確，同時(shí)要做好事前準(zhǔn)備工作，搞好調(diào)查工作，如調(diào)查老人喜歡什么樣的節(jié)目、他們生活中有哪些實(shí)際困難需要解決、怎樣呼吁社會(huì)來(lái)幫助老人們等等。這一活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生在活動(dòng)中獲得了知識(shí)、明白了道理。生活化的活動(dòng)實(shí)踐能使學(xué)生用心去經(jīng)歷、體驗(yàn)，豐富了他們的情感世界，提升了他們的思想境界。因此活動(dòng)融入思想品德教學(xué)，使學(xué)生明白了教學(xué)目標(biāo)——許多事要合作，同時(shí)又讓學(xué)生明白了生活中要懂得尊敬老人，做事要集思廣益，做好充分準(zhǔn)備。活動(dòng)融入思想品德教學(xué)，使學(xué)生的認(rèn)識(shí)得到了升華、得到了內(nèi)化。

二、讓生活融入思想品德教學(xué)

“生活是一切道德得以產(chǎn)生并且存在的沃土?！?適當(dāng)引入一些社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，有助于思想品德教學(xué)目標(biāo)的有效達(dá)成。四年級(jí)品德課《塑料與我們的生活》就可以通過(guò)我們的生活實(shí)際來(lái)完成教學(xué)目標(biāo)。首先讓學(xué)生觀察自己的身邊生活，了解生活離不開(kāi)塑料；但任何事情有利也有弊，廢舊塑料也給我們的環(huán)境造成了污染。那么我們應(yīng)怎樣處理這樣的矛盾呢？我們的國(guó)家為什么要頒布禁塑令呢？我們能為環(huán)境保護(hù)做什么呢？選取社會(huì)熱點(diǎn)問(wèn)題既能培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心國(guó)家大事，又讓學(xué)生覺(jué)得環(huán)境保護(hù)不是遙不可及的事，大人們能做到，我們也能做到，在知識(shí)上深化了他們的認(rèn)知，行動(dòng)上指導(dǎo)了他們的行為。這樣，才能使思想品德課真正成為一切學(xué)生喜歡的、真實(shí)有效的生活課程。

三、讓社會(huì)融入思想品德教學(xué)

我們的教學(xué)必須向生活開(kāi)放、向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放，讓學(xué)生到社會(huì)中去實(shí)踐思品課上的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育，因此必須通過(guò)社會(huì)來(lái)完善學(xué)生的品德、鞏固教材的知識(shí)。例如，思品課上學(xué)了遵守社會(huì)公德，乘坐公共汽車(chē)不擁擠、給老弱病殘讓座，可在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中常常會(huì)遇到一些人爭(zhēng)搶座位、對(duì)老弱病殘者視而不見(jiàn)、不遵守交通規(guī)則、闖紅綠燈等等，類似的行為肯定削弱了學(xué)校的教育功能。我們只有正視這種現(xiàn)實(shí)，變負(fù)面教育的不利因素為有利因素。應(yīng)該怎樣去做呢？我們要注意與家庭、社會(huì)的密切配合，削弱負(fù)面教育不利因素的影響，鼓勵(lì)學(xué)生樹(shù)立正確的是非觀，去社會(huì)中實(shí)踐自己的是非觀，獲取家庭、社會(huì)的積極評(píng)價(jià)，讓他們從家庭、社會(huì)的積極評(píng)價(jià)中獲得愉悅的感情體驗(yàn)，以此來(lái)鞏固他們的道德認(rèn)識(shí)，鞏固他們內(nèi)心的道德標(biāo)準(zhǔn)。風(fēng)雨過(guò)后是彩虹，這時(shí)候他們的道德認(rèn)識(shí)、道德標(biāo)準(zhǔn)將堅(jiān)如磐石，從而徹底削弱負(fù)面教育不利因素對(duì)他們的影響。

四、讓各科教學(xué)融入思想品德教學(xué)

篇3

在教授戲劇單元前，我就有了讓學(xué)生自導(dǎo)、自演、自析、自評(píng)的構(gòu)想。當(dāng)我把這個(gè)想法說(shuō)與兩位科代表時(shí)，當(dāng)下一拍即合，于是，宋導(dǎo)、賈導(dǎo)便走馬上任了。經(jīng)過(guò)兩個(gè)伯樂(lè)一個(gè)星期的精挑細(xì)選，《雷雨》劇組正式成立。接下來(lái)的半個(gè)月，教學(xué)樓一間閑置很久的教室便成了他們業(yè)余時(shí)間排練的場(chǎng)地。那間屋子的一桌一椅、厚厚的灰塵、褪色斑駁的墻壁記錄下了他們所有的汗水和淚水、歡笑與沮喪。

經(jīng)過(guò)緊鑼密鼓的精心籌備，眾多學(xué)生期待的一場(chǎng)《雷雨》終于拉開(kāi)了帷幕。當(dāng)劇組的所有演員一亮相就贏來(lái)了如潮的掌聲，因?yàn)榕_(tái)上站著的哪里是平日朝夕相伴的同窗，分明就是那個(gè)舊時(shí)代的人物：穿著長(zhǎng)褂叼著雪茄傲慢的周樸園、裹著花頭巾穿著斜襟短襖的老邁的侍萍、梳著長(zhǎng)辮子扎著紅頭繩的純情的四鳳、穿一襲碎花旗袍手拿團(tuán)扇的高傲的繁漪……（這些演員為了造型的逼真，竭力地到處借服裝道具，“周樸園”沒(méi)借到長(zhǎng)褂，特意到服裝店做了一件……）在整個(gè)演出過(guò)程中，“周樸園”的冷峻、“侍萍”的憤怒、“繁漪”的反抗、“周萍”的懦弱、“周沖”的率真、“四鳳”的淳樸、“魯貴”的無(wú)賴、“大?！钡目卦V以及每個(gè)人物復(fù)雜多變的情感表現(xiàn)，不時(shí)地贏來(lái)熱烈的掌聲與喝彩。

那天的演出是非常成功的，那些演員與觀眾無(wú)疑都經(jīng)歷了一場(chǎng)雷雨的洗禮。但我期待的不是轉(zhuǎn)瞬即逝的狂雷驟雨，而是綿遠(yuǎn)悠長(zhǎng)的和風(fēng)細(xì)雨，我要讓這場(chǎng)雷雨積淀成他們永恒的記憶。于是，我將那一場(chǎng)演出拍成照片、刻成光盤(pán)，更為珍貴的是我讓所有演員將各自扮演的人物形象的分析以及整個(gè)排演過(guò)程的感受一一記錄下來(lái)，同時(shí)，讓所有觀眾都寫(xiě)出觀后感。

記得葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“生活就如源泉，文章猶如溪水，源泉豐盈而不枯竭，溪水就自然活活潑潑地流個(gè)不停。”的確，這場(chǎng)雷雨化成了豐盈的源泉，在學(xué)生筆端嘩啦啦地愉快地流淌成條條溪流。那些文字讓我既驚喜又嘆服。比如“一顆晶瑩的水晶在雷雨交加的夜晚重重地摔在地上，慢慢地慢慢地支離破碎。繁漪，就是這塊水晶……繁漪，我好為你心痛。當(dāng)幕落下，大多數(shù)人的悲劇都結(jié)束了。就連苦了一輩子的侍萍也得到了他人的同情，而你，卻要繼續(xù)承受世俗的誤解和非議。但是，誰(shuí)也無(wú)法否認(rèn)：是你，對(duì)周樸園說(shuō)‘不’；是你，對(duì)這個(gè)死氣沉沉的周公館說(shuō)‘不’；是你，對(duì)這個(gè)荒唐的社會(huì)說(shuō)‘不’！你是一個(gè)戰(zhàn)士，是一個(gè)先驅(qū)，是一個(gè)英雄！”“周樸園是社會(huì)的犧牲品，戀上侍萍是正常的，拋棄她是門(mén)第的要求，讓江堤出險(xiǎn)是資本家被現(xiàn)實(shí)賦予的本性?！薄爸軟_，唯有周沖是個(gè)色彩鮮明的人。如果說(shuō)侍萍、周樸園、四鳳、周萍是灰色的雨，他便是一道虹。他的生命很清澈，愛(ài)憎很分明。”“繁漪風(fēng)光過(guò)，美麗過(guò)，心中卻是極度枯竭的……她愛(ài)了，而且?jiàn)^不顧身，瘋狂地愛(ài)。記得賈平凹說(shuō)：‘戀愛(ài)時(shí)誰(shuí)還要臉？’” ……在這些跳躍著智慧火花的文字中，我讀到了學(xué)生理智深邃的思索，這種思索已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了課本、劇本、課堂、舞臺(tái)的承載，延展到錯(cuò)綜復(fù)雜、嚴(yán)峻凝重的歷史與現(xiàn)實(shí)中，變成了對(duì)人生、人性、人情的思考與體悟。

還有的篇章寫(xiě)下了這次排演全過(guò)程的深刻體驗(yàn)與濃烈感受：“《雷雨》的記憶在心底浮浮沉沉，每每喚起，便會(huì)呆呆地發(fā)笑。正如春風(fēng)中含苞待放的花蕾，讓人又憧憬起來(lái)，只等我們都老得哪兒也去不了了，可以坐在搖椅上慢慢體會(huì)那絲絲甘甜的時(shí)光，懷念那充滿份份感念的日子?！薄啊独子辍方o了我太多太多的回憶，為之傾注了太多太多的感情。相信不管過(guò)多久，不管走到哪，我們之間建立的這份純潔的感情，是無(wú)法用雷用雨來(lái)打破的?！薄拔覀兪悄菢拥男腋?，小小的年紀(jì)便可以自編、自導(dǎo)、自演話劇，用一顆顆年輕的心為自己三分之一的人生添上一條驚喜的彩虹，讓它為我們擦去流淚的天空。星星落在了地上，生活開(kāi)始七彩閃爍。我們?cè)贙TV里留下了最痛快的歡呼聲，在語(yǔ)文老師的美味佳肴前留下了最欣喜的笑容，在定格的照片上留下了最開(kāi)心的永恒，在彼此的本子上留下了最真摯的祝福?！薄啊独子辍肥俏疑鼊e光亮的一盞燈，它會(huì)陪著我，直到長(zhǎng)大成人，直到雙鬢斑斑，直到入土為安?！薄昂汀独子辍?，和其他劇組成員結(jié)緣，這些寶貴的經(jīng)歷將是我一生的財(cái)富。”“感謝語(yǔ)文老師讓我有機(jī)會(huì)體驗(yàn)不同的人生……這將是我一生中最美好的回憶?！?……我的眼睛不時(shí)地為這些溫暖真誠(chéng)的文字而濕潤(rùn)模糊。我深知這場(chǎng)雷雨已化為最樸素、最真實(shí)、最強(qiáng)大的情感，打動(dòng)著這些年輕純真的心靈，讓他們更懂得珍藏協(xié)作、友愛(ài)、執(zhí)著、堅(jiān)強(qiáng)、奉獻(xiàn)……

在這些演員激動(dòng)亢奮收獲著成功的喜悅的同時(shí)，那些觀眾也并不平靜，他們的內(nèi)心也經(jīng)歷了一場(chǎng)雷雨：“我看見(jiàn)他們上演的《雷雨》有一種真正話劇的感覺(jué)。不為別的，只為那一舉手一投足間的熟練，一聲哭腔、一個(gè)眼神的默契，就讓我感動(dòng)驚詫……我原以為所有的悲劇一經(jīng)學(xué)生們表演就會(huì)成為喜劇，我會(huì)從一開(kāi)場(chǎng)笑到落幕，但我知道我錯(cuò)了，錯(cuò)得很慚愧。他們演得很投入、很認(rèn)真、很生動(dòng)，我在那一瞬突然對(duì)自己產(chǎn)生了些許失望，我想象著假如我站在舞臺(tái)上我會(huì)變成那個(gè)時(shí)代的人嗎？”“看了同學(xué)精彩的表演之后，我就迫不及待地想要將《雷雨》從頭至尾地觀賞一遍……”“在看我們的同學(xué)演繹這部作品時(shí)，我驚嘆他們的敬業(yè)精神，感動(dòng)他們的奉獻(xiàn)與認(rèn)真。”“我也好想扮演一個(gè)角色，可是讓我錯(cuò)過(guò)了，這將是我深深的遺憾。但我還是為他們驕傲自豪，因?yàn)樗麄冋故镜奈覀兏叨?0）班的風(fēng)采！”“表演結(jié)束后，演員們激動(dòng)地相擁歡呼，我被他們的興奮和熱情感染了，一直笑著，那是自豪的笑，感動(dòng)的笑。一幕話劇將同學(xué)們的心拉得更近了?！薄把輪T們的歡呼雀躍讓我想到的就是年輕，年輕的我們不畏一切困難，會(huì)在泥濘的路上踏出最堅(jiān)實(shí)的腳印……我為自己遺憾！”……我堅(jiān)信這次演出留給他們的遺憾會(huì)化成他們?nèi)蘸蠓e極主動(dòng)生活的不竭動(dòng)力和堅(jiān)定的信念，會(huì)變成一盞明燈，鼓舞著他們奮力前行，去收獲一個(gè)又一個(gè)閃亮日子。

篇4

\[關(guān)鍵詞\]生活教育；幼兒；行為習(xí)慣

\[中圖分類號(hào)\]G611\[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼\]A\[文章編號(hào)\]2095-3712（2014）11-0093-02\[作者簡(jiǎn)介\]陳艷紅（1968―），女，本科，江蘇省如東縣掘港群力幼兒園教師，幼兒園高級(jí)。

陶行知說(shuō)過(guò)：“凡人生所需要的習(xí)慣，傾向態(tài)度，多半可以在六歲以前培養(yǎng)成功，六歲以前是人格陶冶的重要時(shí)期，這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)得好，那么，習(xí)慣成了，不易改，傾向定了，不易移，態(tài)度絕了，不易變?！庇纱丝梢?jiàn)，在幼兒時(shí)期養(yǎng)成一個(gè)良好的行為習(xí)慣至關(guān)重要。這里所說(shuō)的良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成，并不是傳統(tǒng)意義上的家長(zhǎng)老師制定規(guī)范制度讓孩子來(lái)嚴(yán)格遵守，而是應(yīng)用生活教育的理念來(lái)培養(yǎng)幼兒的行為習(xí)慣，將生活教育的理念融入到孩子的生活和學(xué)習(xí)中。

一、生活教育理念內(nèi)涵

生活教育理論包括：“生活即教育”，這是陶行知生活教育理論的中心；“社會(huì)即學(xué)?！?，是“生活即教育”思想在學(xué)校與社會(huì)關(guān)系問(wèn)題上的具體化；“教學(xué)做合一”，是“生活即教育”在教學(xué)方法問(wèn)題上的具體化。生活教育理論強(qiáng)調(diào)生活，因?yàn)榻逃窃谏钪醒莼鴣?lái)的，沒(méi)有生活就沒(méi)有教育，教育為了生活。因此，教育應(yīng)該以生活為中心。在這里，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣也應(yīng)該以生活為中心，養(yǎng)成的習(xí)慣更應(yīng)該能夠適應(yīng)于生活，服務(wù)于生活。如何做到這一點(diǎn)呢？筆者認(rèn)為陶行知先生的生活教育理論已經(jīng)給出了答案――1943年陶行知在給廣東大埔百候中學(xué)所作的校歌中寫(xiě)道：“千教萬(wàn)教，教人求真；千學(xué)萬(wàn)學(xué)，學(xué)做真人?！边@就要求教師教導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)做人，幼兒要學(xué)會(huì)做自己，做真正的自己，寓行為習(xí)慣培養(yǎng)于生活和活動(dòng)中，促進(jìn)幼兒身心的健康成長(zhǎng)。

二、運(yùn)用生活教育理念培養(yǎng)幼兒良好行為習(xí)慣的策略

良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的事情。壞習(xí)慣一旦養(yǎng)成就難以改變，好習(xí)慣不但難以養(yǎng)成，反而更容易遭到壞習(xí)慣的腐蝕。因此養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣需要持之以恒，不斷強(qiáng)化。在這個(gè)過(guò)程中，幼兒容易疲勞松懈，此時(shí)很有可能致使壞習(xí)慣卷土重來(lái)。教師要把培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣滲透于孩子們一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)中，內(nèi)容要具體化、生活化，可操作。

（一）提高教育重視程度，強(qiáng)化習(xí)慣培養(yǎng)觀念

成人對(duì)幼兒教育的重視程度直接影響幼兒是否會(huì)養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。教師、家長(zhǎng)重視幼兒教育，注重幼兒良好的行為習(xí)慣的養(yǎng)成，那么自然會(huì)更加關(guān)注孩子的一些行為習(xí)慣，并對(duì)一些壞習(xí)慣進(jìn)行矯正。比如：很多小朋友愛(ài)在課桌上亂涂亂畫(huà)，教師首先要明確地告訴他們這是不對(duì)的，然后讓他們看看自己的課桌和人家干凈的課桌比起來(lái)是多么的不美觀，告訴他們這是破壞公物會(huì)受到懲罰，對(duì)他們的這一行為給予適當(dāng)?shù)膽土P，對(duì)桌面良好的幼兒則進(jìn)行表?yè)P(yáng)，并且時(shí)刻監(jiān)督他們，對(duì)再犯者進(jìn)行比第一次更嚴(yán)厲的懲罰。這樣逐漸使他們對(duì)事情有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，并形成潛意識(shí)，這樣良好的行為習(xí)慣就能夠形成了。

家長(zhǎng)是幼兒的第一任老師，因此，成人提高重視程度是幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣的第一步，也是最重要的一步。

（二）營(yíng)造良好生活環(huán)境，促進(jìn)良好習(xí)慣養(yǎng)成

俗話說(shuō)：“近朱者赤，近墨者黑。”良好的生活學(xué)習(xí)環(huán)境對(duì)孩子的影響是潛移默化的。比如，生活在一個(gè)整潔、干凈的家庭和教室里，幼兒當(dāng)然也會(huì)自覺(jué)地維持衛(wèi)生。幼兒時(shí)期的模仿能力是很強(qiáng)的，他們會(huì)模仿周?chē)娜说男袨椋虼?，成人必須以身作則，給幼兒起一個(gè)模范帶頭的作用。陶行知先生有句名言：“學(xué)高為師，身正為范?！卑駱拥牧α渴菬o(wú)窮的，教師作為幼兒學(xué)習(xí)、生活中的引導(dǎo)者，成為他們最易跟從、模仿的對(duì)象，因此，教師的一言一行直接影響著孩子的行為習(xí)慣的好與壞。在日常生活中，教師應(yīng)該嚴(yán)格要求自己，時(shí)刻牢記自己的模范作用，在個(gè)人衛(wèi)生方面，杜絕留長(zhǎng)指甲、飯前不洗手、用臟手抓東西吃、吃東西后不漱口等陋習(xí)；在保持外部環(huán)境衛(wèi)生方面，牢記把垃圾扔入箱、吐痰入盂。這樣，教師堅(jiān)持好的習(xí)慣，孩子們模仿好的習(xí)慣，幼兒在不知不覺(jué)中就養(yǎng)成了好的行為習(xí)慣。

（三）家園通力緊密配合，形成有效教育合力

幼兒養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一項(xiàng)系統(tǒng)的工程，任何一方做得不好都會(huì)對(duì)幼兒良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成產(chǎn)生不利影響，因此，三方應(yīng)該相互配合，尤其是老師和家長(zhǎng)的配合，只有這樣才能給幼兒營(yíng)造一個(gè)良好的氛圍。

例如，有個(gè)幼兒在班上很是調(diào)皮搗蛋，筆者把他調(diào)到第一排，以為他會(huì)老實(shí)點(diǎn)，但仍然沒(méi)見(jiàn)效。后來(lái)筆者就只能請(qǐng)來(lái)他的家長(zhǎng)談話，他家長(zhǎng)當(dāng)著孩子的面說(shuō)這孩子有多動(dòng)癥，在家也這樣，打也沒(méi)用，就湊合著學(xué)吧，能學(xué)多少是多少。筆者私下對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)：“你這樣教育孩子是不對(duì)的，在別人面前盡量不要批評(píng)孩子，應(yīng)該多表?yè)P(yáng)孩子?！本瓦@樣，筆者和家長(zhǎng)達(dá)成默契，在接下來(lái)的一段時(shí)間里對(duì)這個(gè)孩子的閃光點(diǎn)進(jìn)行了表?yè)P(yáng)，漸漸地這個(gè)孩子變得越來(lái)越自信，調(diào)皮搗蛋的情況也越來(lái)越少。教育家陶行知說(shuō)：“教育猶如雕刻活人之塑像，所不同的是，藝術(shù)家的雕塑像常由一位美術(shù)家來(lái)完成，而活人之雕塑則是家長(zhǎng)和教師來(lái)完成的，倘若刀法不合于交響曲之節(jié)奏，那便處處是傷痕，而難成真善美之活雕塑像，在刀法之交響曲中，投入一絲一毫的雜聲，都會(huì)有損整體的和諧。”可見(jiàn)，家園的配合是至關(guān)重要的。

（四）引導(dǎo)幼兒親自體驗(yàn)，自覺(jué)養(yǎng)成良好習(xí)慣

生活體驗(yàn)法是訓(xùn)練形成幼兒良好行為習(xí)慣行之有效的重要方法之一。教師可在每天的各個(gè)環(huán)節(jié)之間進(jìn)行隨機(jī)教育，讓孩子在實(shí)際的生活中體驗(yàn)良好行為的重要性，并養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。比如：在盥洗之前，教育幼兒飯前便后要洗手，防止病從口入；進(jìn)餐時(shí)提醒他們不挑食，桌面、地面不掉飯菜，保持清潔；飯后記著漱口，不做劇烈運(yùn)動(dòng)；午睡時(shí)注意動(dòng)作輕、說(shuō)話輕，按時(shí)睡覺(jué)、起床，不要影響到他人；游戲手工時(shí)，把碎紙屑扔入紙簍；活動(dòng)結(jié)束后自己整理教、玩具；鍛煉后不猛喝開(kāi)水等。每天的如此重復(fù)就能使幼兒養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣。每天回家后，家長(zhǎng)提醒幼兒先要復(fù)習(xí)一遍在幼兒園學(xué)習(xí)到的知識(shí)再休息，告訴他們這樣才能不斷增長(zhǎng)知識(shí)；監(jiān)督孩子將所學(xué)知識(shí)落到實(shí)處，反復(fù)實(shí)踐，不斷強(qiáng)化，這樣就能養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)生活習(xí)慣。

總之，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣是一項(xiàng)漫長(zhǎng)的系統(tǒng)工程，陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“我們對(duì)于兒童有兩種極端的心理，都于兒童有害。一是忽視；二是期望太切?！痹谟變毫己昧?xí)慣的養(yǎng)成教育上，“忽視”是絕不可取的。但習(xí)慣的養(yǎng)成也不是一蹴而就的，教師和家長(zhǎng)需要尊重幼兒的特點(diǎn)，正視養(yǎng)成過(guò)程中的不斷反復(fù)。我們對(duì)待孩子應(yīng)該更加多一份關(guān)心，多一些寬容和鼓勵(lì)，多一份耐心和愛(ài)心，多一些細(xì)心和體貼，既不能忽視大意也不能過(guò)于急切。我們只要能堅(jiān)持不懈地通過(guò)正確的方法途徑引導(dǎo)幼兒，不斷地強(qiáng)化他們好的行為觀念，就能使他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，讓他們能夠健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，做真正的自己。

參考文獻(xiàn)：

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關(guān)鍵詞：低碳教育；低碳生活態(tài)度；主成分分析法

中圖分類號(hào)：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）11-0266-02

低碳生活（Low-Carbon Life）是低能量、低消耗、低開(kāi)支的生活方式，也是一種經(jīng)濟(jì)、健康、幸福的生活方式。作為我國(guó)未來(lái)社會(huì)建設(shè)的主力軍大學(xué)生，理應(yīng)是踐行低碳理念、傳播低碳文化的生力軍。但目前大學(xué)生低碳生活的現(xiàn)狀不容樂(lè)觀，孫震的研究顯示大學(xué)生踐行低碳生活呈現(xiàn)“知易行難”；宋興怡的調(diào)查結(jié)果顯示：當(dāng)代大學(xué)生低碳生活相關(guān)認(rèn)知程度參差不齊且總體偏低、低碳生活態(tài)度積極與對(duì)當(dāng)前生活環(huán)境評(píng)價(jià)程度較低并存、低碳生活參與行動(dòng)力嚴(yán)重不足等；吳志鵬的研究表明：大學(xué)生低碳概念準(zhǔn)確認(rèn)知度不高、低碳生活實(shí)踐度不高。大學(xué)生低碳生活方式實(shí)踐與低碳教育深入密不可分。麻東峰認(rèn)為高校必然成為低碳教育的重要陣地，高等學(xué)校應(yīng)在課程設(shè)置、學(xué)生生活實(shí)踐及學(xué)校管理等諸多方面貫徹低碳教育理念。這些研究都集中在通過(guò)學(xué)校教育的方式傳播低碳生活理念，并且多為定性研究。然而對(duì)于大學(xué)生的低碳教育還可以從家庭教育、社會(huì)教育等方面來(lái)進(jìn)行，本研究即選擇學(xué)校教育、家庭教育、社會(huì)教育三個(gè)主要教育路徑利用主成分分析法定量提取主因子，多管齊下促進(jìn)大學(xué)生低碳生活態(tài)度的形成。

一、研究概況

1.問(wèn)卷設(shè)計(jì)。本研究設(shè)計(jì)的調(diào)查問(wèn)卷分為三部分：第一部分為被調(diào)查者個(gè)人信息；第二部分為低碳生活態(tài)度測(cè)度，通過(guò)6個(gè)李克特五級(jí)量表問(wèn)題進(jìn)行測(cè)度，每個(gè)問(wèn)題設(shè)計(jì)了“非常同意”“同意”“一確定”“不同意”“非常不同意”五個(gè)選項(xiàng)，分別對(duì)應(yīng)“5分”“4分”“3分”“2分”“1分”五個(gè)評(píng)分等級(jí)；第三部分為多維教育路徑對(duì)低碳生活態(tài)度形成影響測(cè)度。綜合已有研究本文將多維教育路徑概括為三方面：家庭教育、學(xué)校教育和社會(huì)教育，共設(shè)計(jì)了20個(gè)李克特五級(jí)量表問(wèn)題進(jìn)行測(cè)度。

2.數(shù)據(jù)搜集。本研究以云南省昆明市5所高校（云南大學(xué)、云南師范大學(xué)、昆明理工大學(xué)、西南林業(yè)大學(xué)、云南農(nóng)業(yè)大學(xué)）中支持低碳生活的本科學(xué)生作為研究總體，在每所高校發(fā)放100份問(wèn)卷，共發(fā)放問(wèn)卷500份，收回問(wèn)卷500份，問(wèn)卷回收率100%。數(shù)據(jù)錄入SPSS軟件后，整理發(fā)現(xiàn)低碳生活態(tài)度測(cè)度均值≤3分的有38份，這些被調(diào)查者不屬于研究對(duì)象被剔除，最終有效樣本數(shù)據(jù)462份，有效問(wèn)卷率92.4%。

3.量表信度分析。信度是指測(cè)量結(jié)果是否具有一致性或穩(wěn)定性的程度。只根據(jù)一次的測(cè)驗(yàn)結(jié)果來(lái)估計(jì)信度的方法最常用的是Cronbach Alpha系數(shù)，該系數(shù)越大（α≥0.7），該測(cè)量的信度就越高。通過(guò)SPSS軟件計(jì)算第二部分低碳生活態(tài)度測(cè)量量表的信度系數(shù)Cronbach Alpha=0.751，第三部分影響因素測(cè)量量表總信度值Cronbach Alpha=0.886，信度水平達(dá)到了社會(huì)科學(xué)研究中公認(rèn)的量表可以接受的程度。

二、低碳生活態(tài)度影響因素主成分分析

1.數(shù)據(jù)主成分分析可行性檢驗(yàn)。KMO（Kaiser-Meyer-Olkin）值和Bartleet球體檢驗(yàn)可以用來(lái)檢驗(yàn)數(shù)據(jù)是否適合做主成分分析。一般認(rèn)為KMO值應(yīng)不小于0.6，Bartleet球體檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量數(shù)值大，相應(yīng)概率小則可以拒絕無(wú)效假設(shè)，從而數(shù)據(jù)適合做主成分分析。Spss軟件輸出結(jié)果為KMO值=0.798>0.6，Bartleet球體檢驗(yàn)統(tǒng)計(jì)量=1369.329，且概率=0，可見(jiàn)本問(wèn)卷所搜集的數(shù)據(jù)適合做主成分分析。

2.主成分提取。利用SPSS軟件做主成分提取，結(jié)果顯示：保留主成分為2個(gè)，且第一個(gè)主成分能解釋57.147%的方差，第二個(gè)主成分能解釋29.029%的方差，第一和第二主成分的累計(jì)方差貢獻(xiàn)率86.176%，該累計(jì)貢獻(xiàn)率大于85%。一般認(rèn)為，負(fù)載大于0.6屬于高負(fù)載，而小于0.4則是低負(fù)載。利用SPSS軟件做主成分矩陣分析，輸出的主成分負(fù)載顯示：第一主成分與低碳生活氛圍塑造（0.754）、課堂教育（0.712）、校內(nèi)媒介宣傳教育（0.780）、低碳活動(dòng)教育（0.720）呈顯出較強(qiáng)的正相關(guān)，這幾個(gè)變量則綜合反映學(xué)校教育情況，第二主成分與父母的教育（0.605）和父母的榜樣作用（0.697）呈顯出較強(qiáng)的正相關(guān)，這幾個(gè)變量則綜合反映家庭教育情況。即第一主成分為學(xué)校教育，第二主成分為家庭教育。

三、結(jié)論建議

對(duì)于大學(xué)生來(lái)說(shuō)學(xué)校低碳教育是促進(jìn)大學(xué)生低碳生活態(tài)度形成首要的路徑，這也是對(duì)已有研究的肯定。具體來(lái)分析四個(gè)方面的學(xué)校教育負(fù)載值，校內(nèi)媒介宣傳教育（負(fù)載值=0.780）的影響最大，校內(nèi)媒介包括宣傳欄、學(xué)校網(wǎng)站等，而課堂教育（負(fù)載值=0.712）的影響最小，課堂教育包括專業(yè)課程、專題講座等。這說(shuō)明大學(xué)生喜歡主動(dòng)獲取低碳信息，而不愿被動(dòng)強(qiáng)制灌輸?shù)吞夹畔?，這與當(dāng)代大學(xué)生獨(dú)立、有個(gè)性、不愿死讀書(shū)、不愿被強(qiáng)制的特點(diǎn)是相符的。因此學(xué)校低碳教育應(yīng)從生活實(shí)際出發(fā)，讓學(xué)生主動(dòng)參與，自然而然融入學(xué)生的生活理念中。家庭教育是促進(jìn)大學(xué)生低碳生活態(tài)度形成不可忽視的力量。雖然大學(xué)生大多已離開(kāi)父母的懷抱在外求學(xué)，但父母的榜樣作用能發(fā)揮潛移默化的作用，父母的教育也會(huì)因假期的相聚或在校期間的電話交流得以持續(xù)。這也給青少年及更年輕一代低碳生活態(tài)度形成以啟示，作為父母如果有低碳生活的習(xí)慣是能影響到后代的。同時(shí)我們也看到現(xiàn)在的大學(xué)生如果養(yǎng)成低碳生活習(xí)慣對(duì)他們后代的低碳生活方式形成也有重要的影響。大學(xué)生以校園作為主要社會(huì)環(huán)境，受制于客觀條件，而使得本研究中社會(huì)教育并沒(méi)有成為影響大學(xué)生低碳生活態(tài)度形成的主要因素。但我們不能就此否定社會(huì)教育的作用，相反我們應(yīng)該思考如何利用公共媒介和發(fā)揮環(huán)保機(jī)構(gòu)的作用深入大學(xué)校園，使社會(huì)教育的影響力提高。

參考文獻(xiàn)：

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[2]孫震，吳曉兵，等.大學(xué)生低碳生活現(xiàn)狀調(diào)查[J].衛(wèi)生職業(yè)教育，2012，（17）：125-126.

[3]宋興怡，等，當(dāng)代大學(xué)生低碳生活認(rèn)知、態(tài)度與行為調(diào)查研究――以太原市四所高校為例[J].中國(guó)電力教育，2012，（1）：118-120.

[4]吳志鵬，徐新宿，等.大學(xué)生對(duì)低碳生活的認(rèn)知與策略調(diào)研[J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)（自然科學(xué)版），2011，（11）：81-83.

[5]麻東峰.關(guān)于高等學(xué)校引入低碳教育的思考[J].北方環(huán)境，2010，（4）：5-8.

[6]何月珠，大學(xué)生“低碳生活”理念教育的路徑探究[J].清遠(yuǎn)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2011，（10）：106-108.

篇6

而我國(guó)目前的少年兒童以獨(dú)生子女居多，“以自我為中心”的“小太陽(yáng)”、“掌上明珠”們不懂得或不屑節(jié)約，鋪張浪費(fèi)的現(xiàn)象普遍存在，造成高消耗、高污染、高碳排放還渾然不知。結(jié)合當(dāng)前嚴(yán)峻形勢(shì)、針對(duì)少年兒童低碳生活現(xiàn)狀特別是低碳意識(shí)的淡薄，以及為讓更多的人一起踐行“低碳”生活，保護(hù)地球，我校以《小學(xué)生低碳生活行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》為題開(kāi)展了實(shí)踐研究。

在國(guó)內(nèi)外，有關(guān)養(yǎng)成教育的研究日趨成熟，產(chǎn)生了一些影響廣泛的理論成果，有不少成功的做法可供借鑒。如國(guó)外的瑞士學(xué)者皮亞杰和柯?tīng)柌裉岢龅膬和赖抡J(rèn)知發(fā)展理論，前蘇聯(lián)心理學(xué)家關(guān)于兒童羞愧感的研究，班杜拉和西亞斯的社會(huì)學(xué)習(xí)理論。國(guó)內(nèi)有早期學(xué)者陳鶴琴關(guān)于兒童教育的研究，近期有北京教育學(xué)院關(guān)鴻羽副教授的關(guān)于兒童養(yǎng)成教育的研究，林格《養(yǎng)成教育怎樣培養(yǎng)習(xí)慣》以及山西省晉城市教育局主持的中國(guó)教育學(xué)會(huì)“十一五”教育科研重點(diǎn)課題《中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育策略和方法的研究》、遼寧省“十一五”教育科研課題《少年兒童良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成性教育研究》等。這些研究成果，為我們開(kāi)展《小學(xué)生低碳生活行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究》提供了可之借鑒的理論基礎(chǔ)和研究方法方面的參考。但這些已有研究基本側(cè)重于一些行為習(xí)慣的“知、情、意”幾方面的研究，而對(duì)學(xué)生行為習(xí)慣形成和發(fā)展過(guò)程中“行”的研究比較少，“知、情、意、行”是一個(gè)統(tǒng)一的整體和過(guò)程，而且“知、情、意”最終都要落實(shí)在“行”上。

另外，“低碳生活”是一種全新的、具有重要現(xiàn)實(shí)意義與長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的生活方式，雖說(shuō)全球都在倡導(dǎo)它，但把這種生活方式作為課題研究，把小學(xué)生作為研究對(duì)象，在國(guó)內(nèi)并不多見(jiàn)。作為針對(duì)小學(xué)生的低碳生活行為習(xí)慣養(yǎng)成教育還沒(méi)有十分成熟的經(jīng)驗(yàn)、理論與選擇模式，其養(yǎng)成教育的方法與途徑還有廣闊的探索空間。

小學(xué)生低碳生活行為習(xí)慣養(yǎng)成教育研究，是指以小學(xué)生為主體，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，以培養(yǎng)環(huán)保意識(shí)為重點(diǎn)，在老師的指導(dǎo)下，引導(dǎo)學(xué)生形成低碳生活行為習(xí)慣的研究。通過(guò)研究使學(xué)生增強(qiáng)低碳意識(shí)、綠色意識(shí)、參與意識(shí)、憂患意識(shí)、保護(hù)意識(shí)、生活意識(shí)，形成熱愛(ài)大自然，自覺(jué)形成低碳意識(shí)的良好習(xí)慣。

通過(guò)本課題的研究，使學(xué)生了解低碳，知道人類生存對(duì)地球的依賴性。探索培養(yǎng)小學(xué)生良好低碳生活行為習(xí)慣的有效途徑和方法，建構(gòu)小學(xué)生低碳生活基本的日常生活行為規(guī)范準(zhǔn)則。從而樹(shù)立牢固的低碳意識(shí)，萌發(fā)學(xué)生熱愛(ài)生活、珍愛(ài)地球的美好情感，培養(yǎng)學(xué)生與人溝通、合作交流、調(diào)查分析的能力，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。通過(guò)研究與實(shí)踐活動(dòng)的輻射作用，實(shí)現(xiàn)“教育一個(gè)孩子、影響一個(gè)家庭、帶動(dòng)一個(gè)社區(qū)、造福全人類”的目標(biāo)，從而讓更多的人踐行綠色低碳生活，為保護(hù)地球做出我們應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

小學(xué)生低碳行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實(shí)踐研究，是以行動(dòng)研究為主的教育科研活動(dòng)，在研究過(guò)程中我們具體采用以下方法：

1.文獻(xiàn)研究法：在研究過(guò)程中，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)和圖書(shū)室、訂閱相關(guān)刊物、廣泛搜集與課題內(nèi)容相關(guān)的資料，對(duì)獲得的信息進(jìn)行分析、整理，了解國(guó)內(nèi)外相關(guān)問(wèn)題的動(dòng)態(tài)，借鑒他人的教育成果和經(jīng)驗(yàn)為本課題研究提供幫助。

2.調(diào)查研究法：在實(shí)施課題階段，對(duì)研究對(duì)象采用問(wèn)卷、測(cè)試等方式進(jìn)行調(diào)查研究。

3.行動(dòng)研究法：通過(guò)學(xué)校和班級(jí)主題系列活動(dòng)的設(shè)計(jì)、實(shí)踐，探索培養(yǎng)小學(xué)生低碳生活行為習(xí)慣的方法，在實(shí)踐中嘗試、研究、反思、總結(jié)、提高、創(chuàng)新。

4.經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：在教學(xué)實(shí)踐和研究的基礎(chǔ)上，根據(jù)課題研究重點(diǎn)，隨時(shí)積累素材，探索有效措施，總結(jié)得失，尋找有效的培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)低碳生活行為的意識(shí)和方法。

5.案例分析法：加強(qiáng)對(duì)個(gè)案的剖析，強(qiáng)化行為矯正與引導(dǎo)。

目前，我們對(duì)我校學(xué)生低碳生活現(xiàn)狀以及對(duì)“低碳生活”的認(rèn)識(shí)開(kāi)展了調(diào)查研究、同時(shí)向全校學(xué)生宣傳“低碳”，努力營(yíng)造良好的“低碳校園”氛圍，學(xué)生中成立了“低碳貝貝小分隊(duì)”開(kāi)展課外興趣小組活動(dòng)等。編好了我校學(xué)生低碳教育教材――《低碳貝貝總動(dòng)員》。

篇7

生活即教育獨(dú)立責(zé)任感一提及“教育”和“能力”，大多會(huì)想到集體教學(xué)、區(qū)域活動(dòng)等。實(shí)際上，幼兒的很多能力的發(fā)展，都源于一日生活的各環(huán)節(jié)中，只要老師細(xì)心觀察，無(wú)聲滲透，“生活即教育”的至理名言便會(huì)變得立體。下面把我工作實(shí)踐中的一些教育案例和大家共享。

情景再現(xiàn)一：

早上入園，安星宇來(lái)到班里后，奶奶想幫他脫下衣服，我對(duì)孩子說(shuō)：“自己的事情自己做啊，讓奶奶看看你有多棒，不僅能迅速脫下衣服，還會(huì)把衣服疊好放進(jìn)衣帽櫥里。”孩子在我的鼓勵(lì)下迅速完成了這些事，奶奶也收回了伸出去的手。但是奶奶還不放心，他要看著孩子坐好后才肯離開(kāi)。

孩子搬了一把椅子，想做到他的好朋友齊可欣前面，但是薛義軒坐到了他想要的位置，他就搬著小椅子站在一旁等著。奶奶欲上前幫助，我微笑著攔住了她，說(shuō)：“讓他自己解決?！?/p>

孩子站著等了有2分鐘，向奶奶投來(lái)了求助的目光，奶奶有點(diǎn)著急。我用肯定的目光看著他對(duì)他說(shuō)：“想想辦法?！庇知q豫了一會(huì)，他終于鼓起勇氣對(duì)薛義軒說(shuō)：“你往前挪挪好嗎？”薛義軒往前挪了一下，事情圓滿結(jié)束。奶奶放心的離開(kāi)。

案例分析：

安星宇是奶奶一手帶大的，顯然在他的家庭生活中奶奶包辦代替的太多，造成孩子依賴，膽小的性格，遇到事情從不想自己主動(dòng)解決，而是求助于大人。對(duì)于這類幼兒我們要在取得家長(zhǎng)的理解后給他留出鍛煉的機(jī)會(huì)。并指導(dǎo)家長(zhǎng)從鍛煉子自理能開(kāi)始力，鍛煉孩子解決問(wèn)題的能力。

情景再現(xiàn)二：

教學(xué)樓二樓的露臺(tái)是我班的一個(gè)“后花園”，我班里的最近，地方又寬敞，安全設(shè)施到位，因此我班經(jīng)常利用課件環(huán)節(jié)到那里畫(huà)畫(huà)、游戲。這天，王晨浩對(duì)通往露臺(tái)的門(mén)來(lái)了興趣。他是一名智障幼兒，因此，只要在安全范圍內(nèi)，他做什么我們一般不限制他。

他開(kāi)始先把一扇門(mén)（這是對(duì)開(kāi)門(mén)的設(shè)計(jì)）開(kāi)關(guān)數(shù)次，失去興趣后又研究起另一扇門(mén)，（這扇門(mén)的下面有一個(gè)插銷(xiāo)，把插銷(xiāo)提上來(lái)以后便會(huì)打開(kāi)這扇門(mén)。）開(kāi)始他推了一下，沒(méi)推動(dòng)，自言自語(yǔ)的說(shuō)：“開(kāi)不開(kāi)呢？開(kāi)不開(kāi)呢？”上下打量了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)了插銷(xiāo)，提了上來(lái)，門(mén)打來(lái)了，他高興的拍著手說(shuō)：“開(kāi)了、開(kāi)了……”一會(huì)他又想關(guān)上，但他推了好久都沒(méi)成功。奇怪的自言自語(yǔ)：“關(guān)不上呢？關(guān)不上呢？”又打量了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)是插銷(xiāo)在作怪，他提著插銷(xiāo)想把門(mén)關(guān)上，但由于動(dòng)作不協(xié)調(diào)，試了幾次都失敗了。擺弄了一會(huì)，發(fā)現(xiàn)插銷(xiāo)提上去以后，轉(zhuǎn)一下，開(kāi)到旁邊的凹槽里它就固定了，最終他成功的關(guān)上了門(mén)。

案例分析：

在觀察孩子活動(dòng)時(shí)，教師要有足夠的耐心，切記急于告訴他答案。正如專家所言：“有一種教育叫做等待?！钡却⒆幼晕姨剿?，自己發(fā)現(xiàn)，自我糾正，主動(dòng)發(fā)展。當(dāng)我和她媽媽交流起此事時(shí)，他媽媽說(shuō)：“叫我早就幫她關(guān)上門(mén)了，不懂教育，真的會(huì)阻礙孩子發(fā)展?。俊?/p>

從上面的案例可以看出，一日生活中的各個(gè)環(huán)節(jié)存在著諸多的教育契機(jī)，教師只要有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，就會(huì)從細(xì)枝末節(jié)中帶給幼兒寬廣的發(fā)展空間：

1.自己的事情自己做，培養(yǎng)幼兒的獨(dú)立性。幼兒的獨(dú)立能力不是一蹴而就的事，只有從生活中的點(diǎn)滴做起，逐漸積累，反復(fù)強(qiáng)化才能得以鞏固。幼兒園中幼兒的整理衣物、被褥、自己如廁、搬小椅子、整理玩具、區(qū)域材料等都是鍛煉幼兒獨(dú)立能力的時(shí)機(jī)；在家里，自己起床、洗漱、獨(dú)立進(jìn)餐、獨(dú)立玩游戲等也是寶貴的鍛煉機(jī)會(huì)，教師要和家長(zhǎng)達(dá)成教育共識(shí)，爭(zhēng)取家長(zhǎng)的配合，不要錯(cuò)過(guò)這些教育點(diǎn)。

2.給他力所能及的任務(wù)，培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識(shí)。責(zé)任意識(shí)是家長(zhǎng)較易忽略的培養(yǎng)內(nèi)容，但是讓其懂得對(duì)自己負(fù)責(zé)，對(duì)別人負(fù)責(zé)，這對(duì)形成幼兒良好的品質(zhì)質(zhì)是必不可少的。我們一般可以通過(guò)安排值日生的方法逐漸培養(yǎng)幼兒對(duì)班級(jí)負(fù)責(zé)的任務(wù)意識(shí)。

3.戶外散步，給孩子空間觀察，激發(fā)好奇心。不要小看散步這一不起眼的環(huán)節(jié)，我們可以充分利用散步時(shí)間培養(yǎng)幼兒的好奇心與觀察能力。院子里植物的變化、天空中云朵的變化、光與影子、草叢中、泥土里的小動(dòng)物等都可以是幼兒的觀察對(duì)象。

起床穿衣中會(huì)發(fā)展幼兒的自理能力；

喝水入廁中能教給幼兒健康的生活常識(shí)；

入園時(shí)可進(jìn)行幼兒的禮貌教育；

離園時(shí)可培養(yǎng)幼兒總結(jié)回顧一日生活的能力；

篇8

一、以興趣為起點(diǎn)，叩開(kāi)識(shí)字王國(guó)的大門(mén) 

新課標(biāo)指出，要讓學(xué)生“喜歡學(xué)習(xí)漢字，有主動(dòng)識(shí)字的愿望”。中國(guó)漢字像一幅美麗的圖畫(huà)，像一首優(yōu)美的詩(shī)歌。教師要結(jié)合漢字的音、形、義，把生字形象化、生動(dòng)化、趣味化，使學(xué)生一見(jiàn)到生字就產(chǎn)生濃厚的興趣，留下深刻的印象。 

1.形象稱呼 

低年級(jí)孩子天真活潑，愛(ài)交朋友。根據(jù)這一特點(diǎn)，教師可一開(kāi)始就將生字形象地稱為“生字寶寶”“小客人”，讓學(xué)生有一種親切感。識(shí)字的過(guò)程也自然地變成了交朋友或招呼小客人的過(guò)程。親切自然的稱呼喚起了學(xué)生的注意力，學(xué)習(xí)的興趣也隨之調(diào)動(dòng)。 

2.游戲加盟 

要想學(xué)生在整個(gè)教學(xué)活動(dòng)中保持學(xué)習(xí)漢字的興趣，游戲是一劑良方。在課堂中，教師要善于找準(zhǔn)游戲與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)來(lái)開(kāi)展游戲，使學(xué)生真正“動(dòng)”起來(lái)，做到在玩中學(xué)習(xí)、在玩中思考、在玩中創(chuàng)新。復(fù)習(xí)生字筆順時(shí)，可用“對(duì)口令”的方法。如“木”字的筆順，口令如下：“木”字怎么寫(xiě)？“木”字這樣寫(xiě)：橫豎撇捺。鞏固識(shí)字效果，可用“開(kāi)火車(chē)”這一歷史悠久的游戲。這種游戲可較大范圍地檢查學(xué)生的識(shí)字效果，也極易調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。復(fù)習(xí)組詞，可用“找朋友”“詞語(yǔ)開(kāi)花”等游戲。 

二、以方法為支點(diǎn)，培養(yǎng)自主識(shí)字的能力 

中國(guó)的漢字難學(xué)、難記，僅有識(shí)字興趣是不夠的，還必須有科學(xué)的識(shí)字方法。在創(chuàng)設(shè)快樂(lè)識(shí)字的基礎(chǔ)上，教師要結(jié)合具體的生字，引導(dǎo)學(xué)生歸納出多樣化的識(shí)字方法，并逐步培養(yǎng)學(xué)生靈活運(yùn)用這些方法自主識(shí)字的能力。 

1.順口溜識(shí)字法 

順口溜識(shí)字教學(xué)，幽默風(fēng)趣，寓教于樂(lè)，朗朗上口，易學(xué)好記，既能展現(xiàn)語(yǔ)文課的趣味性，活躍課堂氣氛，又能有效地提高識(shí)字的效率，可謂“一舉多得”。在教學(xué)蘇教版第一冊(cè)《江南》一文時(shí)，我給“葉”編了個(gè)簡(jiǎn)單的順口溜：“口十葉，葉子綠。”孩子們思維的火花一下子被點(diǎn)燃了，爭(zhēng)相舉手。王海秋說(shuō)：“禾火秋，秋天到。”（秋）徐菲宇說(shuō)：“月土杜，肚子圓。”（肚）在此后的識(shí)字教學(xué)中，孩子們已將這種識(shí)字方法熟稔于心，順口溜識(shí)字信手拈來(lái)。 

2.意義識(shí)字法 

中國(guó)漢字有很多是會(huì)意字。如“從”表示兩人前后相隨；“休”則表示一個(gè)人靠在樹(shù)上休息。教學(xué)這類生字時(shí)，教師可結(jié)合演示法，幫助學(xué)生理解字的意思，牢記字形。如教學(xué)蘇教版第三冊(cè)《識(shí)字3》就可采用此法。“小大尖”，用一頭削尖的鉛筆演示。又如教學(xué)蘇教版第二冊(cè)《識(shí)字7》“三木森，三人眾”可追溯我國(guó)古代一直習(xí)慣于用“一”來(lái)表示少，如“一毛不拔”，用“三、九”表示多。學(xué)生很容易就理解了：“三木”就是指很多的樹(shù)木，有很多樹(shù)的地方當(dāng)然就是森林了。 

三、以生活為源點(diǎn)，拓寬生活識(shí)字的渠道 

生活正是學(xué)生學(xué)習(xí)的廣闊天地，識(shí)字教學(xué)更是離不開(kāi)生活。大街小巷處處可見(jiàn)各式各樣的招牌，超市里品種繁多的商品包裝袋上寫(xiě)滿了大小不一、色彩艷麗的漢字。這些漢字都可以成為識(shí)字教學(xué)的資源。 

1.認(rèn)讀本班同學(xué)的姓名 

開(kāi)學(xué)初，我總為沒(méi)有小助手而發(fā)愁。過(guò)了幾天，我發(fā)現(xiàn)孩子們對(duì)同學(xué)的名字特別感興趣。“何不將姓名作為識(shí)字教學(xué)的一項(xiàng)資源呢？”想到不如做到，我趕緊將本班學(xué)生的名字按座位順序編排好，再印了48份，下發(fā)每生一份。孩子們拿到名單后特別開(kāi)心，馬上就開(kāi)始尋找自己的名字告訴周?chē)耐瑢W(xué)。看著他們的開(kāi)心勁，我趁機(jī)鼓勵(lì)道：“哪個(gè)小朋友最先認(rèn)識(shí)全班同學(xué)的姓名，我就委任他當(dāng)班長(zhǎng)，認(rèn)識(shí)本組同學(xué)的名字就當(dāng)組長(zhǎng)。”一聽(tīng)我的話，孩子們的積極性就更高了，一下課就開(kāi)始讀了，還到處問(wèn)。沒(méi)過(guò)幾天，就有許多孩子能當(dāng)我的小助手了。 

2.為家用物品取名字、貼標(biāo)簽 

開(kāi)發(fā)了班級(jí)里的識(shí)字資源后，我又將此法延伸，請(qǐng)孩子們和家長(zhǎng)一起為自己家里的各項(xiàng)物品取名字、貼標(biāo)簽。當(dāng)他們都會(huì)認(rèn)讀后，再請(qǐng)他們?yōu)檫@些物品歸歸類，取個(gè)大一點(diǎn)的名字。如廚具、家具、家用電器、床上用品等。這樣，孩子們既認(rèn)了許多生字，又懂得搞清了他們之間的關(guān)系。 

篇9

9月9日上午，縣人口計(jì)生委在委機(jī)關(guān)六樓會(huì)議室舉行《國(guó)務(wù)院關(guān)于支持南等原中央興發(fā)展的若干意見(jiàn)》（以下簡(jiǎn)稱《若干意見(jiàn)》）宣講報(bào)告會(huì)，報(bào)告會(huì)聘請(qǐng)了市委黨校黨史黨建教研室主任副教授作主題宣講，縣人口計(jì)生委全體機(jī)關(guān)干部、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生服務(wù)長(zhǎng)、各鄉(xiāng)鎮(zhèn)計(jì)生服務(wù)所微機(jī)員共100余人參加報(bào)告會(huì)。

報(bào)告會(huì)上，教授從蘇區(qū)精神講到興，從《若干意見(jiàn)》出臺(tái)的背景和歷程講到《若干意見(jiàn)》出臺(tái)蘊(yùn)含的重大歷史機(jī)遇以及基層干部群眾要如何貫徹落實(shí)《若干意見(jiàn)》精神……生動(dòng)的事例、通俗的語(yǔ)言、扎實(shí)的理論，深入淺出地講解令大家深受教育。

大家紛紛表示，一定要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，要讀懂、吃透、理解、掌握《若干意見(jiàn)》的精神實(shí)質(zhì)。要常深入宣傳，要通過(guò)開(kāi)展全方位、多角度、深層次的宣傳造勢(shì)，營(yíng)造貫徹落實(shí)《若干意見(jiàn)》的良好氛圍。要做到“三個(gè)結(jié)合”認(rèn)真抓好《若干意見(jiàn)》的貫徹落實(shí)。一是與開(kāi)展“永遠(yuǎn)熱愛(ài)黨永遠(yuǎn)跟黨走”主題教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合，激發(fā)廣大干部、群眾投身興發(fā)展內(nèi)生動(dòng)力；二是與送政策、送溫暖、送服務(wù)工作相結(jié)合，增強(qiáng)黨員干部為群眾服務(wù)的信心和決心，以優(yōu)異成績(jī)迎接黨的十勝利召開(kāi)。三是與人口計(jì)生工作的實(shí)際相結(jié)合，抓緊抓實(shí)抓好計(jì)劃生育工作，為南興發(fā)展創(chuàng)造良好的人口環(huán)境，全力開(kāi)創(chuàng)南蘇區(qū)的美好未來(lái)。

二、加強(qiáng)對(duì)《若干意見(jiàn)》的宣傳和貫徹落實(shí)工作

通過(guò)舉辦專題學(xué)習(xí)會(huì)、股室分組學(xué)習(xí)、干部個(gè)人上網(wǎng)學(xué)習(xí)等多種形式和要求干部寫(xiě)學(xué)習(xí)筆記、心得體會(huì)等加強(qiáng)全體機(jī)關(guān)干部學(xué)習(xí)。通過(guò)散發(fā)宣傳單、懸掛橫幅、刊出宣傳專欄和組織干部進(jìn)村入戶宣講加強(qiáng)政策的宣傳。通過(guò)與人口計(jì)生工作的實(shí)際結(jié)合、與三送工作結(jié)合、與縣委、縣政府其他中心工作相結(jié)合，在工作實(shí)踐中，弘揚(yáng)蘇區(qū)精神、轉(zhuǎn)變干部作風(fēng)。通過(guò)開(kāi)展主題演講、開(kāi)展寫(xiě)作比賽、開(kāi)展技術(shù)比武、對(duì)黨說(shuō)句心里話等各種活動(dòng)深化干部作風(fēng)整治、加強(qiáng)工作落實(shí)、推動(dòng)興發(fā)展。

篇10

引導(dǎo)多向思維，提高學(xué)生的理解能力。在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)思維的多向性，主要是拓寬學(xué)生的思路，增強(qiáng)思維的廣度，加深學(xué)生對(duì)課文的理解，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)力。如教《螳螂捕蟬》時(shí)，大臣們明知吳王出兵攻打楚國(guó)，后果將會(huì)不堪設(shè)想，但畏于吳王的“誰(shuí)敢勸阻就處死誰(shuí)”的命令，都不敢出面勸說(shuō)?？珊髞?lái)一位侍奉吳王的少年以“螳螂捕蟬”的故事，成功地勸服吳王取消攻打楚國(guó)的念頭。我就學(xué)生討論這個(gè)少年與他們的年齡相仿，一個(gè)乳翼未豐的少年為什么能勸服吳王，而見(jiàn)多識(shí)廣的大臣卻失敗呢？除了少年的方法，你還能想到別的方法讓吳王不去攻打楚國(guó)嗎？學(xué)生為了尋求方法，或冥思苦想，或激烈爭(zhēng)論：可以寫(xiě)匿名紙條告訴吳王。設(shè)計(jì)這樣的懸念，讓學(xué)生從多角度思考，既活躍了課堂氣氛，又能讓學(xué)生從辯論求得理性的理解，把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)還給了學(xué)生，激發(fā)了學(xué)生的求知欲望，這樣，對(duì)課文的理解就會(huì)水到渠成，學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能力在悄然地提升。

通過(guò)課堂教學(xué)激發(fā)學(xué)生的想象。教師要通過(guò)語(yǔ)言文字的描述、各種圖表符號(hào)的講解和直觀教具的演示激發(fā)學(xué)生的想象。教學(xué)時(shí)要盡量使教學(xué)語(yǔ)言形象化，豐富學(xué)生的詞匯，發(fā)展學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。如：我在教學(xué)沿海版第五冊(cè)《雨后的荷塘》一課后，就是采用圖表符號(hào)激發(fā)想象，利用擴(kuò)展法提高學(xué)生的想象能力。這篇課文全文共22個(gè)字，教學(xué)完后，我就作了一幅池塘荷花圖，畫(huà)上蜻蜓、青蛙等，讓學(xué)生擴(kuò)寫(xiě)成100字左右的文章。平時(shí)，我還經(jīng)常在班里進(jìn)行擴(kuò)詞、擴(kuò)句、造比喻句等的各項(xiàng)比賽，從多渠道激發(fā)學(xué)生的想象。

古詩(shī)教學(xué)中讓學(xué)生把詩(shī)中的“話”想象成“畫(huà)”，注意引導(dǎo)聯(lián)系詩(shī)中的事物，充分而又合理地進(jìn)行想象練習(xí)。在想象《所見(jiàn)》畫(huà)面時(shí)做好鋪墊，然后老師有感情地朗讀，學(xué)生閉上眼睛，把詩(shī)人所見(jiàn)的情景在頭腦中形成畫(huà)面，說(shuō)說(shuō)想到了什么？為了豐富學(xué)生想象，使學(xué)生不拘泥于詩(shī)中所寫(xiě)，進(jìn)行創(chuàng)造性思維，再次出示所見(jiàn)畫(huà)面，讓學(xué)生仔細(xì)看，認(rèn)真聽(tīng)，試著把畫(huà)面想象得更豐富，更形象.在他們各抒己見(jiàn)時(shí)，盡量為更多的同學(xué)提供機(jī)會(huì)，充分展示不同于別人的思維，要想象說(shuō)話的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生寫(xiě)下來(lái)或者畫(huà)下來(lái)。

通過(guò)《所見(jiàn)》一課的教學(xué)，我感到：發(fā)揮學(xué)生的主體作用，老師及時(shí)鼓勵(lì)，適時(shí)導(dǎo)撥，學(xué)生個(gè)個(gè)學(xué)得主動(dòng)，學(xué)得透徹，學(xué)得富有創(chuàng)造性，學(xué)生真正達(dá)到了不但學(xué)會(huì)而且會(huì)學(xué)的境界.在自學(xué)交流的過(guò)程中，將聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)的訓(xùn)練有機(jī)地融合在一起，切實(shí)培養(yǎng)了學(xué)生的思維和表達(dá)能力，提高了學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng).

在形象再現(xiàn)中訓(xùn)練學(xué)生的形象思維。王國(guó)維先生說(shuō)，“真正的知識(shí)唯存于直觀”。愛(ài)因斯坦自稱，他提出狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論時(shí)，思維的樣式不是語(yǔ)言，而是圖像。德國(guó)的魏格納在觀看世界地圖時(shí)，發(fā)現(xiàn)美洲大陸的外部輪廓是如此相似，遂產(chǎn)生一種奇妙的想像：這兩塊大陸原來(lái)是一個(gè)整體。于是提出了近代地質(zhì)學(xué)上有較大影響的“大陸漂移說(shuō)”。

因此，展示形象，強(qiáng)化感受是“悟”的前提之一、通俗地說(shuō)，就是課文描寫(xiě)的形象讓學(xué)生仿佛看到、聽(tīng)到、觸摸到，感受就真切了，這樣，文章的主旨才會(huì)被學(xué)生悟出?！墩渲轼B(niǎo)》一文中有這樣一句：“這小家伙竟趴在我的肩頭睡著了，銀灰色的眼臉蓋住眸子，小紅爪子剛好被胸脯上長(zhǎng)長(zhǎng)的絨毛蓋住?！弊鳛榻處煈?yīng)讓學(xué)生體會(huì)語(yǔ)言的形象性，讓他讀出畫(huà)面，這樣，學(xué)生才會(huì)悟出母愛(ài)的偉大。