導(dǎo)語：如何才能寫好一篇語文教學(xué)基本方法，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

提到課堂語言，人們想到的一般是教師的課堂用語或教學(xué)語言。但如果我們把學(xué)生真正當(dāng)作教學(xué)活動(dòng)的主體，那么我們就不會(huì)只把教師當(dāng)作課堂的“言者”，而同樣也會(huì)把學(xué)生當(dāng)作課堂的“言者”。事實(shí)上，隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實(shí)施，教師單口獨(dú)白的狀況已經(jīng)大大改觀。因此，課堂語言應(yīng)該包含兩個(gè)方面：教師使用的語言和學(xué)生使用的語言。

課堂語言可分為單口語言和互動(dòng)語言。

1．單口語言（復(fù)述法、改寫法）

課堂上最重要的單口語言是由教師表達(dá)的，此之謂“講臺前的獨(dú)白”，學(xué)名叫“講授法”。講授法，是一種最古老的教學(xué)方法，也是最有生命力的教學(xué)方法。這種方法，是所有學(xué)科共有的，共性的方法在此不談，本文更強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”的新課程理念，所以我們主要從學(xué)生的單口語言出發(fā)，看看由此決定的語文教學(xué)的基本方法有哪些。

①復(fù)述法

關(guān)于“復(fù)述”，《現(xiàn)代漢語詞典》先是解釋為“把別人說過的話或自己說過的話重說一遍”，復(fù)述的實(shí)質(zhì)就是在語文教學(xué)中把文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的單口語言。

仔細(xì)思考一下，在復(fù)述的過程中，實(shí)際上出現(xiàn)了三重變化：從文本到文本的解讀者（學(xué)生），從文本內(nèi)容到學(xué)生所知的內(nèi)容，從文本語言到學(xué)生的口頭語言。第一重變化，受到后兩重變化的制約，說明閱讀取向不是“個(gè)性化閱讀”“創(chuàng)造性閱讀”“誤讀”，而是“尊重性閱讀”——讀出原汁原味。第二重變化，實(shí)際上是復(fù)述的關(guān)鍵——最大程度地不發(fā)生“變化”，把文本內(nèi)容的原汁原味表達(dá)出來。第三重變化，才是真正的變化——由一種語言形態(tài)到一種新的語言形態(tài)。

就第二重變化和第三重變化而言，前者不得不保持文本的內(nèi)容原貌，后者不得不選擇新的語言形態(tài)。這樣，原內(nèi)容與新語言，構(gòu)成了一種對立統(tǒng)一的關(guān)系。這樣，作為復(fù)述者和解讀者的學(xué)生，就擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù)：既要守成，又要求新。這樣，教師作為課堂的組織者、引導(dǎo)者，就既要促使學(xué)生復(fù)述內(nèi)容做到正確、完整，又要促使學(xué)生復(fù)述語言做到準(zhǔn)確、生動(dòng)。也就是說，內(nèi)容復(fù)述得不錯(cuò)但語言表達(dá)不清楚，或者口才很不錯(cuò)但內(nèi)容復(fù)述得走樣了，教師都要認(rèn)真糾正的。所以，一個(gè)好的語文教師，一定會(huì)努力促使學(xué)生在復(fù)述的過程中“保持語言和人文內(nèi)容的完整性”，也就是說，如同保持“文本語言與文本內(nèi)容”的完整一樣，也要保持“復(fù)述內(nèi)容與復(fù)述語言”的完整。

而在我們的實(shí)際教學(xué)中，最容易犯這樣的錯(cuò)誤：只求學(xué)生復(fù)述內(nèi)容大致不差，而不問其復(fù)述語言準(zhǔn)確、生動(dòng)與否。這說明一些語文教師還缺乏“語言的自覺”，沒有意識到“語言的存在”。倘如此，我們的復(fù)述就失卻了“語文性”，就容易導(dǎo)致非語文化的后果。為此，我們希望廣大教師在運(yùn)用復(fù)述法進(jìn)行教學(xué)時(shí)，要不斷糾正學(xué)生語言表達(dá)不清楚、不準(zhǔn)確等方面的問題，要讓學(xué)生在文從字順、咬文嚼字上下功夫。

在復(fù)述教學(xué)上多下這樣的功夫，并把復(fù)述法作為一種基本的教學(xué)方法，善莫大焉。事實(shí)上，很多優(yōu)秀的教師都喜歡使用這種教法，既可用來整體把握文本內(nèi)容，又可用來訓(xùn)練學(xué)生口頭表達(dá)能力。這方面的案例很常見，就不贅言了。

②改寫法

從概念上看，如果說復(fù)述是“把讀物的內(nèi)容用自己的話說出來”，那么改寫是“根據(jù)原著重寫”（見《現(xiàn)代漢語詞典》）。比較一下，有兩點(diǎn)值得我們注意。首先，復(fù)述和改寫的表達(dá)形式似乎不一樣，前者強(qiáng)調(diào)“說”，后者強(qiáng)調(diào)“寫”；但由于課堂現(xiàn)場交流的需要，又由于教師在有限的教學(xué)時(shí)間里只能了解幾個(gè)學(xué)生的情況，所以改寫如同復(fù)述一樣，一般還是通過口頭的形式來表達(dá)的。不妨也可以這樣理解，由于改寫比復(fù)述要復(fù)雜一點(diǎn)，在紙上寫就相當(dāng)于一種準(zhǔn)備，而在充分的準(zhǔn)備之后最終要有幾個(gè)學(xué)生站起來，面向大家進(jìn)行口頭匯報(bào)的，這樣改寫與復(fù)述也有相似之處。

其次，復(fù)述和改寫的要求不同，前者針對的僅僅是內(nèi)容，后者針對的主要是形式（改變文體，如詩歌改成記敘文，記敘文改成說明文；改變語體，如文言改成白話；改變結(jié)構(gòu)，如順序改成倒敘，重新組織材料；改變?nèi)朔Q，如第一人稱改為第三人稱，第三人稱改為第一人稱；改變重點(diǎn)，如把主要人物改為次要人物，把次要人物改為主要人物）。但復(fù)述和改寫的前提是一樣的，都對文本基本的、核心的內(nèi)容不作變動(dòng)。也就是說，如同復(fù)述要忠實(shí)于文本原意一樣，改寫也要忠實(shí)于文本原意——認(rèn)真領(lǐng)悟原文的思想內(nèi)容，把握人物思想性格特征和主要故事情節(jié)。

據(jù)此，我們可以說，如果不考慮形式上的變動(dòng)，改寫實(shí)際上也是把文本的內(nèi)容轉(zhuǎn)化為學(xué)生的單口語言。這就碰到要“保持語言和人文內(nèi)容的完整性”的問題，要保持“改寫內(nèi)容與改寫語言”完整的問題。這就需要我們的教師在課堂教學(xué)的改寫環(huán)節(jié)上意識到“語言的存在”，具備“語言的自覺”。

最后要強(qiáng)調(diào)的是，改寫是手段——一種以迂回的策略表示對文本原文欣賞的手段。因此，改寫環(huán)節(jié)所占教學(xué)時(shí)間要有所節(jié)制，不能太長，不能架空對文本本身的教學(xué)。打個(gè)比方，它只不過是延長線，而絕不是線段本身。在這種前提下，改寫作為一種語文教學(xué)的基本方法才能真正有效地實(shí)施。

2．互動(dòng)語言（對話法、討論法、辯論法）

篇2

一、運(yùn)用例子。舉一反三

葉型陶先生在《大力研究語文教學(xué)，盡快改進(jìn)語文教學(xué)》中指出：“知識是教不。盡的，工具拿在手里，必須不斷地用心地使用，才能練成熟練技能的。語文教材無非是例子，憑這個(gè)例子要使學(xué)生能夠舉一反三，練成閱讀和寫作的熟練技能?！比~老所說的“例子”，可具體理解為：在教學(xué)中挑選包含著本質(zhì)因素、能夠充分體現(xiàn)教學(xué)知識點(diǎn)的典型篇章、語段進(jìn)行例講、例析，使學(xué)生能夠觸類旁通，形成閱讀和寫作的基本技能。在此理論基礎(chǔ)上形成的“舉一反三”式課堂閱讀教學(xué)類型.就是圍繞單元教學(xué)目標(biāo)和要求學(xué)生掌握的各項(xiàng)知識點(diǎn)，精心選擇本單元的教學(xué)“例子”、教好“例子”。

比如，我們把《勸學(xué)》上成“例子課”，把議論文的知識點(diǎn)，諸如立論的結(jié)構(gòu)、提出論點(diǎn)的方式、論據(jù)的典型性、論證方法、議論文的語言等都作了落實(shí)，再選擇同體裁的三五篇文章，如《獲得教養(yǎng)的途徑》、《在馬克思墓前的講話》、《師說》等課文上成重要問題的討論課，重要語段的評析課.知識點(diǎn)遷移課。在此基礎(chǔ)上，設(shè)計(jì)兩個(gè)單元課題：一是立論的結(jié)構(gòu)；一是議論文的語言特點(diǎn)及要求，對這兩個(gè)師生結(jié)合“例子”共同討論，并由感性而理性.昭示出一般性知識和普遍性規(guī)律，并充分地發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性。這樣的通過“例子”舉一反三的課堂閱讀教學(xué)，能夠逐步增強(qiáng)學(xué)生的自學(xué)能力，把學(xué)生引向自學(xué)之路。

二、亦讀亦寫。讀寫結(jié)合

張志公先生說過，語文課是“以知識為先導(dǎo)，以實(shí)踐為主體，并以實(shí)踐能力的養(yǎng)成為依歸的課”。張老的話把傳授知識的目的全在于運(yùn)用形成實(shí)踐能力，說得清清’楚楚，知識的傳授應(yīng)是讓學(xué)生在動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手的實(shí)踐活動(dòng)中獲得知識，并把知識轉(zhuǎn)化為聽、說、讀、寫的能力，在此理論基礎(chǔ)上形成的“亦讀亦寫，讀寫結(jié)合”式閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)，就是利用典型篇章.從課文本身的內(nèi)容出發(fā)，設(shè)計(jì)出與課文有聯(lián)系的寫的內(nèi)容，邊閱讀邊寫作，以讀帶寫。其關(guān)鍵是以“寫”促“讀”。

魏書生在教授《反對自由主義》一文時(shí)，將整堂課設(shè)計(jì)為讀、寫兩部分，先從讀標(biāo)題人手，讓學(xué)生思考如何寫這篇文章.然后再引導(dǎo)學(xué)生讀課文；啟發(fā)學(xué)生“你現(xiàn)在最想反對什么”，學(xué)生說“反對一重男輕女、鋪張浪費(fèi)、封建迷信……”從中選出了“反對重男輕女”為題，讓學(xué)生思考如何寫，再引導(dǎo)學(xué)生讀文中自由主義的表現(xiàn)，導(dǎo)引學(xué)生說出重男輕女的種種表現(xiàn)；再導(dǎo)讀自由主義的危害，導(dǎo)引學(xué)生說出重男輕女的危害：讀反對自由主義的立論依據(jù)，引導(dǎo)學(xué)生說出反對重男輕女的理由；……同時(shí)，讓學(xué)生說時(shí)模擬課文的語言。如此這般，寫的結(jié)構(gòu)、語言依讀而成，學(xué)生們認(rèn)識到寫好文章的關(guān)鍵在讀好，從而刺激學(xué)生閱讀的興奮點(diǎn).激發(fā)了主動(dòng)閱讀的興趣。

讀寫結(jié)合式閱讀教學(xué)，采用啟發(fā)、思考、質(zhì)問的方式，發(fā)揮學(xué)生主體性優(yōu)勢，有目的地進(jìn)人課文，有方向地鉆研課文，閱讀、寫作、思維三合一，擷取、綜合、表達(dá)有機(jī)統(tǒng)一.課堂效率由此而顯現(xiàn)。

三、精兵簡政，課文撮要

所謂“精兵簡政”，就是選擇好閱讀的切入點(diǎn)，由一個(gè)具體問題引出對文章整體的把握和理解，由點(diǎn)及面.使文章的細(xì)節(jié)、部分、整體有機(jī)地聯(lián)系起來，又突出教學(xué)重點(diǎn)。在“精兵簡政”基礎(chǔ)上的課文撮要，就是利用教材進(jìn)行閱讀理解能力的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生用課文中的詞句，濃縮課文內(nèi)容的閱讀技能和思維能力。此設(shè)計(jì)尤適用于議論文閱讀教學(xué)?？梢耘囵B(yǎng)學(xué)生快速把握文章大意的能力：辨析層次關(guān)系，理清內(nèi)部結(jié)構(gòu)，相應(yīng)解決層次劃分問題的能力；感悟文章意旨，理解語言特點(diǎn)的能力。大凡教過議論文的老師，對此不言自明了。

四、避輕就重?；睘楹?/p>

葉圣陶在《文藝作品的鑒賞》中談及閱讀問題時(shí)，說在閱讀中“要研究、要考察”、“吸取值得取的，排除那些無足取的，自己才會(huì)漸漸地成長起來”，呂叔湘在《關(guān)于中學(xué)語文教學(xué)的種種問題》中也說：“大家都說要少講多練。少講，講什么?因?yàn)榭芍v的東西可多啦.你要少講，就要有選擇。……”無論葉老的“研究考察吸取排除”，還是呂老的“少講，要有選擇”，都是一個(gè)理――巧妙處理好重點(diǎn)、要點(diǎn)、疑點(diǎn)與學(xué)生的關(guān)系.避輕就重、化繁為簡、變難為易。

寧鴻彬老師講授《皇帝的新裝》一文，僅做了四件事：①請學(xué)生認(rèn)真閱讀課文，以“一個(gè)……的皇帝”的形式給課文加副標(biāo)題；②讓學(xué)生用一個(gè)字概括這個(gè)故事的內(nèi)容；③組織學(xué)生討論文中的“皇帝”上當(dāng)受騙怨誰：④討論研究：那兩個(gè)騙子的騙術(shù)并不高明，為什么文中的那么多人都上當(dāng)受騙?他們上當(dāng)受騙的共同原因是什么?這四件事，引導(dǎo)學(xué)生用極簡練的語言概括了課文的故事情節(jié)，認(rèn)識了文中的主要人物，領(lǐng)會(huì)了本文深刻的思想意義。這個(gè)精練的教學(xué)設(shè)計(jì)，正是避輕就重、化繁為簡式課堂閱讀教學(xué)的經(jīng)典之作。

五、整體閱讀，品析鑒賞

此設(shè)計(jì)適用于教學(xué)文學(xué)作品，也就是在整體把握作品內(nèi)容的基礎(chǔ)上，進(jìn)行賞析、評論，讓學(xué)生理解課文的精、美、妙。心理學(xué)中有個(gè)格式塔派，他們的一個(gè)重要理論基石就是“整體大于部分之和”、“部分相加不等于整體”，強(qiáng)調(diào)整體組織的功能。文學(xué)作品是作為一個(gè)統(tǒng)一的完整的有機(jī)體而存在的藝術(shù)品。閱讀文學(xué)作品，首先應(yīng)該注意其整體風(fēng)韻，不拘泥于一情一景、一言一物，而應(yīng)從它的有機(jī)組合中去品評，感悟出超于語言結(jié)構(gòu)之外的新東西。如《雷雨》選讀，教師在點(diǎn)明了背景、簡介了概況之后，便設(shè)計(jì)了兩個(gè)專題，要求學(xué)生進(jìn)行賞析、評論：①品評周樸園的臺詞“哦”；②一個(gè)可以得最佳配角獎(jiǎng)的“演員”。這個(gè)設(shè)計(jì)，離開了整體性、鑒賞性是無法完成的。聽說讀寫全面訓(xùn)練，突出了學(xué)生的主體性。發(fā)揮了教師主導(dǎo)性的功能。

六、比較閱讀，課內(nèi)外結(jié)合

比較閱讀教學(xué)至少有三大優(yōu)點(diǎn)：一是有利于復(fù)習(xí)舊課，接受新課。以舊課教新課，既省時(shí)又省力，便于知識的積累和鞏固：二是有利于培養(yǎng)學(xué)生求同、求異思維的能力，發(fā)展學(xué)生智力；三是有利于培養(yǎng)學(xué)生的鑒別能力，提高學(xué)生的理性認(rèn)識，優(yōu)化其知識結(jié)構(gòu)。比較見優(yōu)劣，比較出真知。有比較，才能找準(zhǔn)知識點(diǎn)間聯(lián)系，優(yōu)化知識的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，才能有效地檢索信息，增強(qiáng)解決問題的靈敏度、準(zhǔn)確度。對此前人多有論述，不再妄言。

篇3

關(guān)鍵詞：學(xué)生基礎(chǔ)；文本；高中英語；有效教學(xué)

中圖分類號：G633.4 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1672-1578（2016）06-0147-02

英語是社會(huì)公認(rèn)的國際性語言，隨著社會(huì)競爭的加劇，社會(huì)需要具有英語能力的建設(shè)人才，高中英語教學(xué)既承擔(dān)著為大學(xué)輸送優(yōu)秀學(xué)生的重任又承擔(dān)著為社會(huì)輸送具有英語能力的人才的任務(wù)。在這樣的條件下，高中英語教學(xué)要采取多種措施提高課堂的教學(xué)效果。

1.教師改變思想提高能力

為了更好的開展高中英語教學(xué)課堂，提高課堂效果，教師需要從自身出發(fā)，轉(zhuǎn)變自身傳統(tǒng)的教學(xué)觀念和教學(xué)方式，深入研究新課改提出的新要求，用新的教學(xué)觀念和教學(xué)方法武裝自己。

教師在轉(zhuǎn)變自己觀念的同時(shí)，也要不斷的提高自身的教學(xué)能力。教師教學(xué)能力的提高是基于兩個(gè)方面的。教師要提高對信息技術(shù)的使用能力。我國已經(jīng)步入信息社會(huì)，計(jì)算機(jī)技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)融入了人們的生活成為生活中的重要組成部分。高中英語教學(xué)中，教師需要利用互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行教學(xué)，這就需要教師有充足的計(jì)算機(jī)相關(guān)方面的能力。教師可以自學(xué)計(jì)算機(jī)基礎(chǔ)性的知識，也可以咨詢學(xué)校計(jì)算機(jī)課程的老師，與這些老師交流自己在學(xué)習(xí)過程中遇到的問題，必要的時(shí)候要求專業(yè)計(jì)算機(jī)教師提供幫助。除了計(jì)算機(jī)方面的能力，教師也要提高自身的課堂教學(xué)能力，教材是教師展開教學(xué)的重要工具，教師要重視教材深入的挖掘教材，并將教材中的內(nèi)容與社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生的日常生活結(jié)合起來。教師也要閱讀書籍，除了專業(yè)性的書籍，教師也可以閱讀文學(xué)散文、小說、心理學(xué)、教育學(xué)相關(guān)書籍。教師還要經(jīng)常觀看英國BBC新聞和中央外文頻道，提高自己的口語發(fā)音和口語能力。教師是教學(xué)質(zhì)量的保證，教師要改變自己的思想觀念，不斷提高自己的能力，為高效的課堂教學(xué)奠定基礎(chǔ)。

2.注重學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)

傳統(tǒng)的英語教學(xué)方法打擊了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，興趣是最好的老師，教師要注重激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。英語教學(xué)中可以利用圖片、視頻、故事、歌曲等激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如，在學(xué)習(xí)Unit5 Music這課時(shí)，教師要根據(jù)課本中的主要內(nèi)容利用互聯(lián)網(wǎng)查找相關(guān)的音樂類型的片斷，根據(jù)教學(xué)的順序?qū)⑦@些音樂片斷進(jìn)行排序。文章中閱讀部分的主要內(nèi)容是關(guān)于美國猴子樂隊(duì)的，教師需要查找有關(guān)這個(gè)樂隊(duì)的表演片斷和樂隊(duì)發(fā)展歷程相關(guān)的視頻。在上一節(jié)課下課時(shí)，教師可以對學(xué)生們說"我們下節(jié)課會(huì)學(xué)習(xí)非常有意思的內(nèi)容，需要學(xué)生們將Unit5 Music這一單元自己預(yù)習(xí)一下。"教師提前告訴學(xué)生這節(jié)課會(huì)非常精彩，這就會(huì)激起學(xué)生們的好奇心，為課堂效果埋下伏筆。教師可以把課堂的前半部分變?yōu)橐魳疯b賞課，讓學(xué)生們合上課本，閉上眼睛，教師播放歌曲片斷，學(xué)生根據(jù)自己預(yù)習(xí)的課本內(nèi)容，判斷歌曲的類型。在所有的歌曲片斷都播放完后，讓學(xué)生們談一談這些音樂類型之間的區(qū)別，談一談自己的感受。教師介紹搖滾樂時(shí)自然而然的介紹到猴子樂隊(duì)，然后播放相關(guān)的視頻，結(jié)合視頻中的內(nèi)容展開Reading部分的學(xué)習(xí)。在高中英語教學(xué)中，利用多種工具，改變傳統(tǒng)的英語課堂教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高課程的教學(xué)效果。

3.在課堂教學(xué)中注重以學(xué)生為根本

高中生之間英語水平是存在著差異的，在充分激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣后，在課堂教學(xué)時(shí)要注重從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)。教書可以利用摸底考試和調(diào)查問卷，獲得與學(xué)生英語水平相關(guān)的第一手資料。然后根據(jù)獲得的資料，對學(xué)生進(jìn)行分層教學(xué)。在分層教學(xué)時(shí)，一般是把學(xué)生分為三個(gè)層次，根據(jù)教學(xué)任務(wù)及教學(xué)重點(diǎn)確定每個(gè)層次的教學(xué)目標(biāo)。其中，需要注意的一點(diǎn)是隨著教學(xué)活動(dòng)的開展，學(xué)生的英語水平是不斷變化的，教師要在不同的階段結(jié)合學(xué)生的實(shí)際調(diào)整學(xué)生的層次。教師可以把學(xué)生分為ABC三個(gè)層次，A層表示優(yōu)等生，B層表示中等生，C層表示次等生。以Unit3Computers為例，這課的主要內(nèi)容是計(jì)算機(jī)，涉及到計(jì)算機(jī)技術(shù)的發(fā)展歷史、計(jì)算機(jī)的應(yīng)用等內(nèi)容，其中還談到包括計(jì)算機(jī)內(nèi)的幾種信息載體、智能計(jì)算機(jī)的發(fā)明等內(nèi)容。本課以第一人稱進(jìn)行描寫，多次用 "Who am I？"進(jìn)行提問，增加文章閱讀時(shí)的趣味性。在教學(xué)時(shí)，根據(jù)學(xué)生的實(shí)際不同確定不同的教學(xué)目標(biāo)。C層學(xué)生可以適當(dāng)?shù)慕档鸵螅軌蚶斫馕恼碌闹饕獌?nèi)容和文章中出現(xiàn)的重點(diǎn)單詞和語句即可。B層學(xué)生需要在C層學(xué)生的基礎(chǔ)上理順文章的結(jié)構(gòu)和布局，積累文章中出現(xiàn)的單詞和語句。A層學(xué)生可以適當(dāng)?shù)脑黾訉W(xué)習(xí)的難度，了解文章中出現(xiàn)的多義詞在不同情境中的不同用法和含義，仿寫學(xué)習(xí)過的句子結(jié)構(gòu)等。計(jì)算機(jī)是有利有弊的，在課堂上，可以采用小組的形式討論計(jì)算機(jī)的好處和壞處，在劃分小組時(shí)，可以適當(dāng)?shù)拇蚱茖蛹壷g的限制，每個(gè)小組中都有ABC三個(gè)層次的學(xué)生，進(jìn)行小組探究式學(xué)習(xí)。

4.重視文本、挖掘文本，提高學(xué)生的綜合英語能力

在英語教學(xué)過程中，教師要注重文本的學(xué)習(xí)，通過文本的學(xué)習(xí)積累必要的英語單詞和語句。同時(shí)，教師也要?jiǎng)?chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生開口說英語。在漢語環(huán)境內(nèi)學(xué)習(xí)英語是非常不利的，教師要嚴(yán)格控制英語課堂的學(xué)習(xí)，在上課時(shí)教師向?qū)W生說Good morning！How are you？引導(dǎo)學(xué)生自然的說I'm fine ，thank you.教師可以把上課前的五分鐘作為free talk的時(shí)間或小組表演的時(shí)間，在這五分鐘內(nèi)不限制學(xué)生們說的話題，只要學(xué)生們開口說即可。在學(xué)習(xí)Unit2 The Olympic Games這一課時(shí)，在課上詢問學(xué)生"What's your favorite sport？Do you know The Olympic Games？When and where will the next Olympic Games be held？"通過英語提問，讓學(xué)生們用英語回答，提高學(xué)生的英語口語能力。

英語閱讀與寫作是離不開的，通過閱讀文本理解文本深入的挖掘文本，通過文本尋找寫作的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)文本的同時(shí)進(jìn)行寫作練習(xí)，提高學(xué)生的表達(dá)能力。如，在學(xué)習(xí)Unit4 Wildlife Protection這一單元時(shí)，教師就可以讓學(xué)生在文章學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，以How to protect wild animals？為主題進(jìn)行寫作練習(xí)，寫作練習(xí)時(shí)可以引用文章中提到的內(nèi)容。在英語文本的學(xué)習(xí)過程中，鍛煉學(xué)生各個(gè)方面的英語能力，促進(jìn)學(xué)生英語能力的綜合提高。

總之，為了實(shí)現(xiàn)高中英語的有效教學(xué)，教師要轉(zhuǎn)變思想提高自身的教學(xué)能力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)進(jìn)行分層教學(xué)，在英語學(xué)習(xí)的過程中促進(jìn)學(xué)生英語綜合能力的提高。

參考文獻(xiàn)：

篇4

在通常意義上，教學(xué)策略理解為是指在不同的教學(xué)條件下，為達(dá)到不同的教學(xué)結(jié)果所采用的手段和謀略，它具體體現(xiàn)在教與學(xué)的交互活動(dòng)中。包括產(chǎn)生式教學(xué)策略和替代式教學(xué)策略，新課標(biāo)理念的指導(dǎo)下，應(yīng)采取恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)策略，促進(jìn)中學(xué)生全面發(fā)展。

新課程理念下的語文教學(xué)策略

一、構(gòu)建新課標(biāo)下的新課堂

新的課標(biāo)、新的教學(xué)理念，應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊陣地上得以實(shí)現(xiàn)，這就需要構(gòu)建一個(gè)新課標(biāo)下的新課堂。姚海榮在《構(gòu)建新課標(biāo)下的新課堂———淺談新課標(biāo)下的語文教學(xué)策略》一文中提出：（1）語文教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個(gè)體差異，鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式。（2）語文教學(xué)策略要改變。要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生自主的學(xué)；重感悟、重積累、重語感訓(xùn)練；引導(dǎo)學(xué)生在語言的實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)方法、悟方法。所以，語文教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者。教學(xué)是師生共同享有的快樂生活，教室是師生共處的精神生活樂園。

二、語文教學(xué)應(yīng)講究藝術(shù)性

周桂青在《新理念下的語文教學(xué)策略》中提出新課改下的語文教學(xué)應(yīng)講究藝術(shù)性，需要做到以下幾個(gè)方面：要進(jìn)行開放性的語文教學(xué)；要用情感去教學(xué)；要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性；語文教學(xué)應(yīng)與實(shí)踐運(yùn)用相結(jié)合。

所以說，筆者認(rèn)為學(xué)好語文是一種人生境界的飛躍，一種人格的鑄造。教師在教學(xué)過程中要按照語文的藝術(shù)特性，講究藝術(shù)性教學(xué)。

三、個(gè)性化語文教學(xué)策略

《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》注入了語文教育新的理念，對語文課程的性質(zhì)作了這樣明確的表述：“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語文課程的基本特點(diǎn)?！边@段話告訴我們語文課程的性質(zhì)是工具性與人文性的統(tǒng)一。語文課程必須面向全體學(xué)生，使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。而語文學(xué)習(xí)過程，是人的實(shí)現(xiàn)自我成長的過程，激發(fā)人創(chuàng)造力與生命力的過程。必須要尊重人，尊重人的生命價(jià)值，尊重人的多樣性，為每一個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)語文課程。張棟在《新課程理念下個(gè)性化語文教學(xué)策略初探》的文章中從教學(xué)目標(biāo)的開放性、教學(xué)內(nèi)容的人本化、教學(xué)形式的多樣化、教學(xué)評價(jià)多元化四方面入手，討論了如何為學(xué)生創(chuàng)造個(gè)性化的語文教學(xué)。

四、“以變求發(fā)展”的語文教學(xué)策略

陳維民在《新課標(biāo)下的語文教學(xué)策略：以變求發(fā)展》中提出要改變課程觀，實(shí)行開放式教學(xué)；轉(zhuǎn)換教師角色，推行教學(xué)民主；變革教學(xué)過程，實(shí)現(xiàn)師生互動(dòng)合作；改變訓(xùn)練方式，構(gòu)建新的訓(xùn)練體系；變革教學(xué)評價(jià)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)評價(jià)多元化。

五、“結(jié)構(gòu)——建構(gòu)”的語文教學(xué)策略

結(jié)構(gòu)：是系統(tǒng)內(nèi)部各要素之間相互聯(lián)系和相互作用的方式，本課題中主要指知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)和方法程序結(jié)構(gòu)。知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)是由學(xué)科基本概念為核心組成的有組織的整體知識，它揭示了學(xué)科基本概念內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。掌握良好的知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)是將知識轉(zhuǎn)化為技能，升華為智慧的基礎(chǔ)。要將知識轉(zhuǎn)化為技能還必須掌握一套辦事的操作步驟，即學(xué)習(xí)某一類知識或解決某一類問題的方法程序結(jié)構(gòu)。只有以知識內(nèi)容結(jié)構(gòu)為核心，以方法程序結(jié)構(gòu)為策略，才能有效地將知識轉(zhuǎn)化為智慧，才能有效地幫助學(xué)生掌握學(xué)習(xí)某一類知識或解決某一類問題的方式方法。

建構(gòu)：本課題中的建構(gòu)性學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者充分運(yùn)用已有的知識、經(jīng)驗(yàn)，在一定的學(xué)習(xí)情境中，即以學(xué)習(xí)模塊為基礎(chǔ)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)相對獨(dú)立的學(xué)習(xí)任務(wù)情景，借助老師和同學(xué)的幫助，利用學(xué)習(xí)資源，主動(dòng)獲得基礎(chǔ)知識，形成基本技能，積累基本經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)情感的統(tǒng)一過程。

“結(jié)構(gòu)—建構(gòu)”語文教學(xué)策略：是以系統(tǒng)科學(xué)和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)原理為指導(dǎo)，以語文學(xué)科素養(yǎng)生成為目標(biāo)，以幫助學(xué)生掌握呈結(jié)構(gòu)性的知識和能力為載體，對語文教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)過程、教學(xué)方法的整體設(shè)計(jì)。

總之，學(xué)者們從多個(gè)角度、多個(gè)方面對語文教學(xué)策略進(jìn)行了廣泛而深入的研究，這些豐富的研究成果，為我們語文教學(xué)提供了寶貴的理論知識和經(jīng)驗(yàn)，對目前我國的教育改革的實(shí)行有著很好的指導(dǎo)意義。但是，關(guān)于語文教學(xué)策略的研究，通過整理相關(guān)材料，筆者發(fā)現(xiàn)對于語文教學(xué)策略的研究大都還停留在理論研究上，對于這些教學(xué)策略在實(shí)際的教學(xué)應(yīng)用上究竟達(dá)到了怎樣的效果的研究還很少。希望筆者對語文教學(xué)策略的研究的整理能為進(jìn)一步的研究有所幫助。

篇5

一、 要充分理解并努力完成語文教學(xué)的基本任務(wù)。

“九年義務(wù)教育階段的語文課程,必須面向全體學(xué)生,使學(xué)生獲得基本的語文素養(yǎng)。語文課程應(yīng)培育學(xué)生熱愛祖國語文的思想感情,指導(dǎo)學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國語文,豐富語言的積累,培養(yǎng)語感,發(fā)展思維,使他們具有適應(yīng)實(shí)際需要的識字寫字能力、 閱讀能力、寫作能力、口語交際能力?！?見《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》)可見,中學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該提高學(xué)生的語文素養(yǎng),其基本任務(wù)就是要培養(yǎng)學(xué)生的聽、說、讀、寫的能力。在實(shí)際教學(xué)中,有的人只強(qiáng)調(diào)語文學(xué)科的人文性,忽視了語文學(xué)科的工具性;有的教師在語文教學(xué)中即使強(qiáng)調(diào)了聽、說、讀、寫能力的訓(xùn)練,但對其內(nèi)涵的理解卻是狹窄的。就“聽”而言,首先,聽對語文能力的訓(xùn)練有許多重要的作用,如有訓(xùn)練聽覺的作用,有提高聽覺的作用,有吸收信息的作用;其次,在語文教學(xué)中,我們既要訓(xùn)練學(xué)生聽準(zhǔn)字音,又要訓(xùn)練學(xué)生聽懂意義,還要教會(huì)學(xué)生在聽中鑒賞。就“說”而言,長期以來,人們普遍認(rèn)為人生下來就學(xué)說話,說到如今,習(xí)以為常,哪還需要什么正規(guī)訓(xùn)練?說話的作用是很重要的,比如陳述事實(shí)、表達(dá)情感、閑話聊天、辯對問難等,如果我們“不會(huì)說話”,輕則耽誤事情,重則傷感情,甚至釀成大錯(cuò)。在說的訓(xùn)練中,要訓(xùn)練說準(zhǔn)字音,注意把握語調(diào)(語氣),還要注意輕、重、停頓和訓(xùn)練“出口成章”。就“讀”而言,閱讀是學(xué)習(xí)之母,它對生活、對工作有極為重要的影響,對口語表達(dá)、對書面寫作有最直接的作用,對知識的獲取、對智力的開發(fā),有非常深遠(yuǎn)的意義。在中學(xué)語文教學(xué)中的閱讀能力的訓(xùn)練,我們一要指導(dǎo)學(xué)生讀什么,二要指導(dǎo)學(xué)生怎么讀,即要學(xué)生做到多讀、善讀。就“寫”而言,人們重視的多是寫作,什么是寫作,寫作是運(yùn)用語言文字進(jìn)行表達(dá)和交流的重要方式,是認(rèn)識世界、認(rèn)識自我、進(jìn)行創(chuàng)造性表述的過程。其實(shí),寫還應(yīng)包括漢字的書寫。在世界各國的文字中,只有中國的漢字書寫成為一門藝術(shù),而我們作為母語教學(xué)的教師,就更有義務(wù)和責(zé)任指導(dǎo)學(xué)生寫好自己的文字。

二、 要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語文教學(xué)中的可取之處

我們?yōu)槭裁匆M(jìn)行語文教學(xué)改革,是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教學(xué)觀念、教學(xué)方法、教學(xué)形式存在弊端,跟不上形勢發(fā)展的需要。但是,同時(shí)我們也應(yīng)明確,改革并不是全盤否定傳統(tǒng),傳統(tǒng)語文教學(xué)也并非一無是處,我們要的是批判地繼承。誠然,傳統(tǒng)語文教學(xué)有一些明顯的缺點(diǎn)和問題:一是語文教學(xué)全部以書面訓(xùn)練(讀,寫)為內(nèi)容,完全忽視口頭語言的訓(xùn)練。二是長期堅(jiān)持“文言”,使人們對文言產(chǎn)生了錯(cuò)覺。甚至產(chǎn)生了迷信,似乎學(xué)了文言就一定能夠提高語文能力,不學(xué)文言就不可能提高語言能力。三是我們幾千年的語文教學(xué)竟然沒有一部系統(tǒng)的論述語文教學(xué)的著作,沒有形成一套語文教學(xué)的理論,據(jù)此產(chǎn)生出一套或幾套可以廣泛使用的方法。于是教學(xué)成果完全取決于教師。古代的語文教育,從教育目標(biāo)上說,常常要求培養(yǎng)通才;從教學(xué)內(nèi)容上說,常常采用綜合類型;從教育方法上說,常常強(qiáng)調(diào)多讀多寫,心領(lǐng)神會(huì)。這其中有科學(xué)的一面也有不科學(xué)的一面。實(shí)際上,傳統(tǒng)語文教學(xué)有許多值得我們?nèi)ダ^承的東西,傳統(tǒng)語文教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)之一是,教學(xué)從漢語漢文的實(shí)際出發(fā),并且充分運(yùn)用漢語漢文的特點(diǎn)來提高教學(xué)的效率。其二是,教學(xué)從語文的工具性這個(gè)特點(diǎn)著眼。他們認(rèn)為語文這個(gè)工具,要掌握得好,運(yùn)用得好,首先必須手中握有豐富的材料。其次,凡工具,必須操作熟練,運(yùn)用自如,才能發(fā)揮效力。其三是重視啟發(fā)學(xué)生獨(dú)立思考,使他們自己能不斷的增長讀書作文的能力。

三、 要以教材為本,學(xué)會(huì)活用教材

教材是中學(xué)語文教學(xué)之本。語文工具性與人文性的實(shí)現(xiàn)都離不開教材。不錯(cuò),傳統(tǒng)語文教學(xué)中的教材編排因其僵、死、舊曾飽受人們的批評,以至于有些偏激的教師在教學(xué)中干脆放掉課本,自己決定教學(xué)的內(nèi)容。實(shí)際上,經(jīng)過幾十年的努力?，F(xiàn)在的中學(xué)語文教材已經(jīng)比較科學(xué)了:一是著眼于全面提高學(xué)生的語文素質(zhì);二是著力于讀、寫、聽、說的能力訓(xùn)練;三是注重發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和特長;四注重培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力。語文教材是有體系的,是認(rèn)真研究課程標(biāo)準(zhǔn)并耗費(fèi)了許多人的心血的。但有些人就是不看重教材的“本”的作用,不引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真閱讀課文,而過分強(qiáng)調(diào)課外閱讀;不講解課本里的基礎(chǔ)知識,一味強(qiáng)調(diào)學(xué)生自己去理解,凡此種種,只能是舍本逐末,撿了芝麻,丟了西瓜。

語文是什么?《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:語文是最重要的交際工具,是人類文化的重要組成部分。工具性與人文性的統(tǒng)一,是語文課程的基本特點(diǎn)。語文課程應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成與發(fā)展。語文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ),也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ)。語文課程的多重功能和奠基作用,決定了它在九年義務(wù)教育階段的重要地位。因此,要體現(xiàn)語文的功能,就不能忽視它的工具性,要充分理解并努力完成語文教學(xué)的基本任務(wù),要繼承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)語文教學(xué)的優(yōu)點(diǎn),要以課本為本,實(shí)現(xiàn)教師、學(xué)生和教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一,才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程的最優(yōu)化,使我們的語文教學(xué)改革不斷推向前進(jìn),提高母語教學(xué)的質(zhì)量。參考文獻(xiàn)

篇6

那么，什么是小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律呢？按道理說，《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》應(yīng)該對這一重要問題作出明確而規(guī)范地表述，但結(jié)果卻令人失望?！缎W(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在“前言”中有一句：“遵循語文教育的規(guī)律，努力建設(shè)與現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的語文課程”。在“教學(xué)建議”中只是有一句：“遵循學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的規(guī)律，選擇教學(xué)策略。”但小學(xué)語文教學(xué)的規(guī)律到底是什么，卻未作有詮釋。

那么，小學(xué)語文教學(xué)的基本規(guī)律究竟如何表述呢？筆者通過學(xué)習(xí)研究《小學(xué)語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》和現(xiàn)代教學(xué)論，認(rèn)為，語文教學(xué)的基本規(guī)律是：在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生自主有序地感知課文，領(lǐng)悟思想內(nèi)容，積累知識和語言，并通過運(yùn)用（即訓(xùn)練或?qū)嵺`）提升學(xué)的語文素養(yǎng)和語文能力。簡言之，就是感知――領(lǐng)悟――積累――運(yùn)用。

一、重視感知

從認(rèn)識論的角度說，語文教學(xué)是一種特殊的認(rèn)識過程，而感知即是這特殊認(rèn)識過程的初級階段，是對文本的感性認(rèn)識。學(xué)習(xí)任何課文，不論是選修課還是必修課，都不能超越這個(gè)階段。都要求從整體上把握文本，大體弄通詞語、理清思路、概括要點(diǎn)，初步領(lǐng)會(huì)作者的思想傾向觀點(diǎn)和感情。那么，如何感知呢？感知的方法多種多樣，閱讀是感知文本的主渠道，應(yīng)根據(jù)文本的特點(diǎn)或默讀、或略讀、或跳讀、或精讀、或查資料、或述情節(jié)、或列提綱等等，一句話，要看菜吃飯，量體裁衣，根據(jù)不同的體裁和內(nèi)容加以選擇。可是有的老師往往超越這個(gè)階段，以長篇累牘的分析來代替學(xué)生的自我感知，這正如張大文先生所指出的問題，是對其規(guī)律性和工具性的忽視，而空談思想性與人文性。

二、重視領(lǐng)悟

如果說，感知是閱讀教學(xué)的初級階段，那么領(lǐng)悟則是閱讀教學(xué)的深化，是對課文的理性認(rèn)識，是閱讀教學(xué)的高級階段，是知識形成能力的前提。所謂領(lǐng)悟，就不僅是知，知道是什么，而且要懂，能回答為什么，能夠舉一反之，聞一知十。許慎在《說文解字》中說：“悟，覺也，從心，吾聲?！笨梢?，領(lǐng)悟從人的心智上、思想上啟發(fā)人的“悟”。這種“悟”的特點(diǎn)是由感性的量的變化到理性的質(zhì)的飛躍。在具體操作中，就是在感知的基礎(chǔ)上，從文本的特點(diǎn)出發(fā)，抓住重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生對文本或其經(jīng)典段落進(jìn)行默讀、品讀，讀出重點(diǎn)、節(jié)奏、韻律、感情和意境，鼓勵(lì)學(xué)生討論、質(zhì)疑。使學(xué)生不但明白文本寫什么，而且還要明白為什么寫，怎么寫，這樣寫妤不好，好在哪里。同時(shí)，對文本的思想內(nèi)容與藝術(shù)形式進(jìn)行深層的探究、評價(jià)與鑒賞，這也是語文教學(xué)人文性的本質(zhì)要求。

三、重視積累

積累是提升學(xué)生的語文素養(yǎng)基礎(chǔ)。素養(yǎng)，顧名思義，靠平時(shí)的積累和修養(yǎng)。何謂積累？即積累語言，積累思想，積累文化、文學(xué)常識，積累生活素材。積累要做到“三多”，多讀、多背、多記。多讀就是多讀課文，多讀文學(xué)名著經(jīng)典、科普書刊和其他有益讀物；多背就是多背誦名篇名句，特別是古典詩歌和優(yōu)美散文；多記就是多記筆記，或存入電腦，并引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，記錄生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。古今多少碩儒、大師級的博學(xué)人物，其淵博的奧秘之一是善于積累罷了。當(dāng)然，這種積累，不僅是簡單的量的增加，而且通過梳理、歸納，使知識系統(tǒng)化、序列化、網(wǎng)絡(luò)化的過程。

四、重視運(yùn)用

篇7

一、 人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵

人文，主要是指人類社會(huì)中存在的各種文化現(xiàn)象，主要包括政治學(xué)文化現(xiàn)象、經(jīng)濟(jì)學(xué)文化現(xiàn)象、歷史學(xué)文化現(xiàn)象、哲學(xué)文化現(xiàn)象、文學(xué)文化現(xiàn)象、法學(xué)文化現(xiàn)象等;素養(yǎng)，主要是指由人的“精神要素”和“能力要素”共同組成的基本素質(zhì)。宋代哲學(xué)家和教育學(xué)家程頤在《伊川易傳》中曾說：“天文，天之理也;人文，人之道也。天文，謂日月星辰之錯(cuò)列，寒暑陰陽之代變，觀其運(yùn)行，以察四時(shí)之速改也。人文，人理之倫序，觀人文以教化天下，天下成其禮俗，乃圣人用賁之道也?！庇纱丝芍宋乃仞B(yǎng)主要是指人類社會(huì)中存在的各種科學(xué)現(xiàn)象、文化現(xiàn)象以人為對象所體現(xiàn)出來的一種精神和能力，即人的內(nèi)在精神和品質(zhì)。

人文素養(yǎng)主要包括人文精神和人文能力兩方面，人文素養(yǎng)的核心內(nèi)容是人文精神，即以人為對象所體現(xiàn)出來的精神，其本質(zhì)內(nèi)容是對人類發(fā)展和人類生存的意義和價(jià)值的關(guān)懷和理解，主要包括一個(gè)人長期以來所形成的“價(jià)值觀”、“人生觀”、“道德觀”和“世界觀”等。在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，主要是指通過各種教學(xué)活動(dòng)幫助學(xué)生形成健康向上的“價(jià)值觀”、“人生觀”、“道德觀”和“世界觀”，教會(huì)學(xué)生正確認(rèn)識和把握人的內(nèi)在價(jià)值，深刻理解人類社會(huì)所表現(xiàn)出的各種文化科學(xué)現(xiàn)象，同時(shí)應(yīng)該教會(huì)學(xué)生如何做人，提升學(xué)生的幸福感知能力。

二、人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)是素質(zhì)教育的重要任務(wù)之一，初中學(xué)生正處于青春叛逆期，因此，初中是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)、教會(huì)學(xué)生如何做人的重要時(shí)期。初中語文教學(xué)大綱對學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)是：“培養(yǎng)學(xué)生形成高尚的道德情操、正確的人生觀、健康的審美情趣和積極向上的人生態(tài)度?！背踔姓Z文教師應(yīng)該深刻認(rèn)識到人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，明確人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)，在語文教學(xué)過程中不斷培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

初中語文教學(xué)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)目標(biāo)主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，形成健康的情感態(tài)度，即初中語文教學(xué)應(yīng)該通過相應(yīng)的教學(xué)活動(dòng)對學(xué)生進(jìn)行情感教育，幫助學(xué)生形成健康的情感態(tài)度，主要包括學(xué)習(xí)熱情、愛的能力和基本審美情趣等;其二，形成正確的人生觀和價(jià)值觀。幫助學(xué)生形成正確的人生觀和價(jià)值觀是素養(yǎng)教育的極其重要的任務(wù)之一，應(yīng)該得到所有初中語文教師的重視。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，加深學(xué)生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解，幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀和價(jià)值觀;其三，積極向上的人生態(tài)度。形成健康向上的人生態(tài)度可以顯著提升人類生存的幸福感，是素質(zhì)教育的基本要求之一。在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該利用各種健康向上的教學(xué)資源，幫助學(xué)生養(yǎng)成健康向上的人生態(tài)度，使學(xué)生在以后的人生中可以用積極向上的態(tài)度面對生活。健康向上的人生態(tài)度主要包括向上的學(xué)習(xí)態(tài)度、寬容的人生態(tài)度、知足的生活態(tài)度、勇于承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任意識等。

三、人文素養(yǎng)教育是學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)

人文素養(yǎng)教育是全面實(shí)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，因此，在我國全面實(shí)行新課改、促進(jìn)素質(zhì)教育的大浪潮下，初中語文教學(xué)過程中應(yīng)該注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是全面實(shí)行素質(zhì)教育的基礎(chǔ)，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：其一，素質(zhì)教育的本質(zhì)宗旨是提高學(xué)生的素質(zhì)，在教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生養(yǎng)成積極向上的學(xué)習(xí)態(tài)度，為全面提高學(xué)生的素質(zhì)水平打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ);其二，初中生正處于青春叛逆時(shí)期，生理、心理上并不完全成熟，此時(shí)極易受到外界物質(zhì)環(huán)境的影響，養(yǎng)成各種不良的生活習(xí)慣，因此，初中時(shí)期往往被教育學(xué)家看作是學(xué)生學(xué)習(xí)成長過程中的“過渡期”，此時(shí)是學(xué)生形成各種人生態(tài)度的重要時(shí)期。在初中語文教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以幫助學(xué)生形成健康的情感態(tài)度和向上的生活態(tài)度，從而幫助學(xué)生平穩(wěn)地度過“過渡期”，為以后的健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

四、人文素養(yǎng)教育是社會(huì)健康發(fā)展的需要

人文素養(yǎng)教育是社會(huì)健康發(fā)展的需要，因此，為了適應(yīng)不斷變化的社會(huì)文化、經(jīng)濟(jì)環(huán)境，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才，初中語文教學(xué)過程中必須注重培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。人文素養(yǎng)是社會(huì)健康發(fā)展的需要，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面：其一，學(xué)生群體的人文素養(yǎng)水平會(huì)直接影響整個(gè)國家的人文素養(yǎng)水平，人文素養(yǎng)的缺失會(huì)嚴(yán)重阻礙一個(gè)國家的健康發(fā)展，因此，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要，只有將人文素養(yǎng)教育和科學(xué)知識教育相結(jié)合，樹立以人為本的教學(xué)理念，才能從根本上提升學(xué)生的素質(zhì)水平，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展的高素質(zhì)人才;其二，隨著經(jīng)濟(jì)水平的不斷提升，物質(zhì)環(huán)境給學(xué)生帶來了極大的誘惑。在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，可以幫助學(xué)生形成健康向上的人生觀和價(jià)值觀，正確看待生活中各種誘惑，促進(jìn)健康社會(huì)氛圍的形成，推動(dòng)社會(huì)的健康發(fā)展;其三，道德水平的缺失是影響社會(huì)和諧發(fā)展的重要因素之一，在初中語文教學(xué)過程中加強(qiáng)人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，可以提升學(xué)生的道德認(rèn)知水平，幫助學(xué)生形成健康的道德觀，促進(jìn)社會(huì)健康發(fā)展。

五、 強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識

初中語文教學(xué)大綱中明確指出應(yīng)該使學(xué)生具備一定的人文素養(yǎng)，但目前我國大多數(shù)初中語文教學(xué)過程中仍然采用傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教學(xué)內(nèi)容并沒有進(jìn)行過較大的革新，語文教師培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)的教學(xué)意識相對較弱。初中語文教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識相對較弱是目前我國初中語文教學(xué)中存在的主要問題之一，在我國全面實(shí)行新課改，推進(jìn)素質(zhì)教育的大浪潮下，強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識顯得尤為重要。教師應(yīng)該深刻認(rèn)識到培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)對于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的重要意義，深刻認(rèn)識人文素養(yǎng)的基本內(nèi)涵，將人文素養(yǎng)的培養(yǎng)融入語文教學(xué)過程中，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

強(qiáng)化教師的人文素養(yǎng)教學(xué)意識是人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的首要培養(yǎng)策略，主要體現(xiàn)在以下兩個(gè)方面。一方面，學(xué)校應(yīng)該給初中語文教師提供更多學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的機(jī)會(huì)，教師在學(xué)習(xí)和培訓(xùn)的過程中，應(yīng)該積極把握機(jī)會(huì)，提升自己的人文素養(yǎng)、道德修養(yǎng)、知識素養(yǎng)和情感素養(yǎng)，深刻理解人文素養(yǎng)的深刻內(nèi)涵，積極掌握培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的基本方法;另一方面，教師應(yīng)該對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行深刻的理解和感悟，結(jié)合教學(xué)內(nèi)容給學(xué)生塑造一個(gè)健康向上的人文學(xué)習(xí)氛圍，將教學(xué)內(nèi)容所想要表達(dá)的思想情感態(tài)度和人文精神給學(xué)生進(jìn)行詳細(xì)分析，在教學(xué)過程中不斷強(qiáng)化人文素養(yǎng)教學(xué)意識，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

六、 改進(jìn)初中語文教學(xué)的教學(xué)方法

目前，我國教育部和廣大教育學(xué)專家都深刻認(rèn)識到了在初中語文教學(xué)過程中培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要意義，相關(guān)的理論研究文獻(xiàn)很多，但對具體的教學(xué)實(shí)踐方法的研究文獻(xiàn)相對較少，不斷探索培養(yǎng)學(xué)生人文素養(yǎng)的教學(xué)方法顯得尤為重要。目前，我國大多數(shù)初中語文教學(xué)過程中仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)方法，已經(jīng)不能適應(yīng)不斷變化的外部環(huán)境，因此，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該結(jié)合初中生的學(xué)習(xí)能力，不斷創(chuàng)新人文素養(yǎng)教育教學(xué)方法，探索最佳的教學(xué)方法，致力于追求最佳的教學(xué)效果。

改進(jìn)初中語文教學(xué)的教學(xué)方法是人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的主要培養(yǎng)策略。首先，應(yīng)該在初中語文教學(xué)過程中鼓勵(lì)學(xué)生閱讀優(yōu)秀的歷史文學(xué)作品。歷史文學(xué)作品往往融入了作者價(jià)值取向、人文精神和生活態(tài)度，通過大量的閱讀，學(xué)生可以與作者產(chǎn)生共鳴，感知到中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化精髓。歷史文學(xué)作品可以塑造學(xué)生的人文精神，同時(shí)可以使學(xué)生感受到語文文字的魅力，提升學(xué)生的文學(xué)鑒賞水平;其次，教師可以在教學(xué)過程中采用“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，培養(yǎng)學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)意識和學(xué)習(xí)熱情，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，同時(shí)通過“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”的教學(xué)模式，可以使學(xué)生獲得應(yīng)有的成就感，幫助學(xué)生形成健康的情感態(tài)度;最后，在寫作練習(xí)中提升學(xué)生的人文素養(yǎng)。寫作是學(xué)生表達(dá)自己的生活態(tài)度和情感態(tài)度的過程，教師在寫作訓(xùn)練中可以適當(dāng)給學(xué)生提供一些有深度的寫作話題，培養(yǎng)學(xué)生的思考能力，同時(shí)應(yīng)該對學(xué)生的作文進(jìn)行認(rèn)真批改，聆聽學(xué)生的心聲，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

七、 改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)內(nèi)容

目前，我國大多數(shù)初中語文教師仍采用傳統(tǒng)的教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)內(nèi)容較為單一，已經(jīng)不能適應(yīng)素質(zhì)教育的基本要求，因此，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)的內(nèi)容顯得尤為重要。教師應(yīng)該結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，不斷改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)的內(nèi)容，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

改進(jìn)課堂教學(xué)和課后教學(xué)內(nèi)容是人文素養(yǎng)在初中語文教學(xué)中的主要培養(yǎng)策略。首先，語文課堂教學(xué)內(nèi)容應(yīng)該貼近生活實(shí)際。教師在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，引入一些貼近生活的實(shí)例，幫助學(xué)生養(yǎng)成正確的思辨能力，使學(xué)生能夠正確分辨出生活中的各種善惡美丑現(xiàn)象;其次，在課堂教學(xué)過程中應(yīng)該增加相互交流的機(jī)會(huì)。教師可以選擇一些學(xué)生比較感興趣的人文話題，組織學(xué)生積極進(jìn)行小組討論和交流，營造健康向上的人文教育氛圍，在良好的課堂氛圍中對學(xué)生進(jìn)行熏陶，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng);最后，應(yīng)該增加課外實(shí)踐活動(dòng)。學(xué)校和教師應(yīng)該組織各種人文教育實(shí)踐活動(dòng)，在實(shí)踐活動(dòng)中，教師應(yīng)該營造一種健康向上的人文環(huán)境，使學(xué)生與教師之間、學(xué)生與學(xué)生之間達(dá)到心靈上的溝通與交流，通過潛移默化的影響培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

篇8

語文教學(xué)必須重視思維訓(xùn)練，必須把語言與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來，這是語文教學(xué)客觀存在的一條基本規(guī)律，是語文教學(xué)的一條重要原則，也是語文教學(xué)必須遵循的一項(xiàng)基本要求。那么，在語文教學(xué)中，怎樣遵循規(guī)律，開展思維訓(xùn)練呢？

一、在語文教學(xué)的全過程中，要把語言與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合起來

語言訓(xùn)練，是指對學(xué)生理解與運(yùn)用語言能力的訓(xùn)練與培養(yǎng)。思維訓(xùn)練，是指對學(xué)生思維能力、思維品質(zhì)的培養(yǎng)。語言與思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，基本內(nèi)涵是：語言訓(xùn)練是語文教學(xué)最基本的教學(xué)內(nèi)容，思維訓(xùn)練不是游離于語言訓(xùn)練之外，另搞一套，油水分離，變成“兩張皮”，而是滲透其中，水融，即在聽說讀寫的過程中，要強(qiáng)化、滲透思維訓(xùn)練，使學(xué)生通過積極思維以及運(yùn)用科學(xué)的思維方法，加速獲取新的語文知識，提高語文素質(zhì)，增強(qiáng)語文能力。同時(shí)，語言又是對思維的加工，是思維結(jié)果的外化，語言的學(xué)習(xí)能夠促進(jìn)思維的傳遞交流，語言的發(fā)展對思維的發(fā)展起促進(jìn)作用，二者有機(jī)結(jié)合、相輔相成、相互促進(jìn)，能達(dá)到增強(qiáng)語言能力和思維能力的雙重目的。

上海市的著名語文教師于漪積幾十年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，深感語言和思維訓(xùn)練的有機(jī)結(jié)合，是語文教學(xué)的核心問題。學(xué)生要學(xué)好語文哦，提高語文能力，取得綜合效應(yīng)，應(yīng)該進(jìn)行扎扎實(shí)實(shí)地思維訓(xùn)練。如果忽視這一點(diǎn)，學(xué)生不認(rèn)真進(jìn)行思維訓(xùn)練，讀，就有口無心；看，浮光掠影；說，不得要領(lǐng)；寫，內(nèi)容干癟，詞不達(dá)意；而學(xué)習(xí)困難的學(xué)生在思維方面往往有很大的弱點(diǎn)。因此，在教學(xué)實(shí)踐中，于老師總是根據(jù)教學(xué)目的要求和學(xué)生的特點(diǎn)，精心選擇恰當(dāng)?shù)摹拌€匙”抓住“激疑”、“辨疑”、“析疑”重點(diǎn)突破等基本環(huán)節(jié)，不斷擰緊學(xué)生思維的“發(fā)條”，使愛思考的學(xué)生多思、深思、讓不會(huì)思考的學(xué)生會(huì)思、愛思，開啟學(xué)生思維的門扉，為學(xué)生的語言和思維的訓(xùn)練領(lǐng)航開道，取得了很好的教學(xué)效果。

二、在語文教學(xué)全過程中，要結(jié)合語言訓(xùn)練，教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)

思維方法是認(rèn)識的橋梁。只有掌握了科學(xué)的思維方法，才能發(fā)展思維品質(zhì)，形成思維習(xí)慣，增強(qiáng)思維能力。因此，在聽說讀寫的訓(xùn)練中，要十分重視交給學(xué)生科學(xué)的思維方法。

思維活動(dòng)是一種極為復(fù)雜的心理現(xiàn)象，按照不同的標(biāo)準(zhǔn)，思維方法有多種分類。著名科學(xué)家錢學(xué)森在《開展思維科學(xué)的研究》一文中指出：“以三種思維的劃分是為了科學(xué)研究的需要。實(shí)際上人的思維活動(dòng)過程都不會(huì)是單純的一種思維在起作用，往往是兩種，甚至三種交錯(cuò)在起作用?！蓖瑯勇犝f讀寫也是各種思維在起作用的過程。因此在語文教學(xué)中滲透、強(qiáng)化思維訓(xùn)練，不要拘泥于思維方法的名詞術(shù)語，要重在引導(dǎo)學(xué)生把握思維的過程，掌握解決問題的鑰匙，同時(shí)，還要非常重視思維品質(zhì)的培養(yǎng)。

思維品質(zhì)是思維個(gè)性差異的表現(xiàn)，包括思維的廣闊性、深刻性、獨(dú)立性、批判性、條理性、創(chuàng)造性、邏輯性和敏捷性等。這些，反映了學(xué)生思維個(gè)性的差異，是區(qū)別智力高下的重要標(biāo)志。正因?yàn)樗季S品質(zhì)是思維能力的表現(xiàn)，不同的思維品質(zhì)必定表現(xiàn)不同的思維能力。培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)是發(fā)展學(xué)生思維能力的突破點(diǎn)，也是提高語文訓(xùn)練效率的有效途徑。因此，在語文教學(xué)的全過程，不僅要教給學(xué)生科學(xué)的思維方法，還要培養(yǎng)良好的思維品質(zhì)。這也是許多優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)之談。

如上海著名的特級教師錢夢龍?jiān)诳偨Y(jié)自己長期從事語文教學(xué)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造了以“學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)，訓(xùn)練為主線”為指導(dǎo)思想，以“自讀、教讀、作業(yè)復(fù)讀”為組織教學(xué)的基本程式的“語文導(dǎo)讀法”。他認(rèn)為：“聽說讀寫必須以語言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練為核心，否則就可能變成一種教育價(jià)值不高的機(jī)械性訓(xùn)練?！苯虒W(xué)中，他把語言和思維訓(xùn)練有機(jī)結(jié)合，激發(fā)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，取得了很好的教學(xué)效果。

三、在語文教學(xué)的全過程中，既要強(qiáng)化、滲透思維訓(xùn)練，又要充分發(fā)揮智力和非智力因素的作用

現(xiàn)代教學(xué)論告訴我們：人的認(rèn)識結(jié)構(gòu)是智力因素和非智力因素的統(tǒng)一。

智力，又稱智能或智慧，是人在認(rèn)識過程中表現(xiàn)出來的各種認(rèn)識能力的有機(jī)結(jié)合，是一種綜合性的整體結(jié)構(gòu)，包括觀察力、注意力、記憶力、想象力、思維力諸方面。思維是智力的核心，因?yàn)樗切畔⒓庸さ淖罡唠A段，又在觀察、注意、記憶、想象的基礎(chǔ)上形成的。思維與智力的其他因素關(guān)系密切。在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生通過自己的智力活動(dòng)，取得的知識又恰恰是思維的礦石和原料，是語言和思維互為羽翼的中介，這進(jìn)一步表明智力結(jié)構(gòu)的其他因素是發(fā)展思維的重要條件。

非智力因素又稱后思維意識（是一種在個(gè)體思維形成后的、復(fù)雜的、屬于更高層次的思維活動(dòng)）它在調(diào)節(jié)人的認(rèn)識活動(dòng)，發(fā)展智力，充實(shí)豐富人的精神世界中起著重要的作用，是發(fā)展思維的內(nèi)驅(qū)力，是形成思維品質(zhì)的重要保證。

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1.1基礎(chǔ)語文能力

所謂的基礎(chǔ)語文能力，就是一般學(xué)生都需要掌握的“聽、說、讀、寫”語文基礎(chǔ)能力。通過語文教學(xué)培養(yǎng)中職學(xué)生的聽說能力，讓中職學(xué)生學(xué)會(huì)傾聽，提高中職學(xué)生的口語交際能力，進(jìn)而利于中職學(xué)生在從業(yè)過程中能夠與人交流及自我推銷。而培養(yǎng)中職學(xué)生的閱讀能力，是為了提高中職學(xué)生的自學(xué)能力、欣賞能力，中職學(xué)生在語文教學(xué)中培養(yǎng)其基本的寫作能力，從而為中職學(xué)生今后就業(yè)奠定良好的基礎(chǔ)。

1.2職業(yè)語文能力

職業(yè)語文能力，就是在中職學(xué)生掌握一定的基礎(chǔ)語文能力之后，根據(jù)職業(yè)活動(dòng)需求對中職學(xué)生進(jìn)行相關(guān)的語文實(shí)際應(yīng)用能力的培養(yǎng)。因此，在職業(yè)語文能力的培養(yǎng)中，中職語文教師需要以職業(yè)活動(dòng)為主線，結(jié)合中職學(xué)生的專業(yè)性質(zhì)對其進(jìn)行不同方面能力的培養(yǎng)。教師對中職學(xué)生開展專業(yè)化、職業(yè)性的語文教學(xué)，訓(xùn)練學(xué)生掌握滿足就業(yè)需求的相關(guān)職業(yè)語文能力，以便提高中職學(xué)生進(jìn)入職場的適應(yīng)性。

2、中職語文教學(xué)的教學(xué)方法改革

對于教學(xué)方法的改革，這是中職語文教學(xué)改革的核心部分。中職語文教學(xué)能夠達(dá)到高效的課堂效率，在很大程度上受到教學(xué)方法的影響，科學(xué)、恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法能夠引起中職學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，幫助中職學(xué)生盡快掌握課堂教學(xué)內(nèi)容，培養(yǎng)中職學(xué)生的語文能力。

2.1設(shè)置人文性、實(shí)用性兼容的教學(xué)內(nèi)容

在中職語文的教學(xué)內(nèi)容設(shè)置上，需要注重人文性、實(shí)用性的兼容，通過語文教學(xué)令中職學(xué)生掌握知識，學(xué)會(huì)做人。語文教學(xué)本身具有濃厚的人文性，其能正確引導(dǎo)中職學(xué)生的思想與情感，同時(shí)中職學(xué)生掌握一定的語文能力，從而在實(shí)際生活中感受到語文知識的實(shí)用性。

2.2制定實(shí)際性、階段性的教學(xué)目標(biāo)

教學(xué)目標(biāo)的制定能夠幫助中職學(xué)生確定學(xué)習(xí)目標(biāo)，教師根據(jù)“一課一得”的教學(xué)原則來制定實(shí)際性、階段性的語文教學(xué)目標(biāo)。如此，中職學(xué)生可根據(jù)自身的學(xué)習(xí)水平制定學(xué)習(xí)目標(biāo)，從而激勵(lì)中職學(xué)生為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而努力學(xué)習(xí)，最終讓中職學(xué)生取得實(shí)際收獲。

2.3采取公平性、鼓勵(lì)性的教學(xué)手段

教學(xué)手段的使用是為了輔助教學(xué)方法發(fā)揮功能性，以促進(jìn)中職學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中完成教學(xué)目標(biāo)。在中職語文教學(xué)中，每一個(gè)中職學(xué)生都是平等的主體，其具有參與學(xué)習(xí)的基本權(quán)利，因而教師應(yīng)采取公平性、鼓勵(lì)性的教學(xué)手段，一視同仁關(guān)注每一位中職學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)步。

2.4組織多樣性、新穎性的教學(xué)形式

中職語文教師需要與時(shí)俱進(jìn)，開拓新思路，組織多樣性、新穎性的教學(xué)形勢，以突破傳統(tǒng)語文教學(xué)形式的局限性，進(jìn)而提高中職學(xué)生學(xué)習(xí)語文的積極性。極具趣味性、新穎性的教學(xué)形式能夠?yàn)橹新殞W(xué)生營造出良好的語文教學(xué)環(huán)境，讓中職學(xué)生充分投入到語文教學(xué)中。

2.5保持系統(tǒng)性、長期性的教學(xué)效果

開展中職語文教學(xué)改革，其最終目的是提高中職語文的教學(xué)效果，培養(yǎng)中職學(xué)生的語文能力，這是一項(xiàng)長期工作，需要長期保持中職語文的良好教學(xué)效果。教學(xué)本身是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，因而中職語文教學(xué)的改革也需要長期堅(jiān)持，以保持系統(tǒng)性、長期性的語文教學(xué)效果。

3、中職語文教學(xué)的課程評價(jià)方法改革

傳統(tǒng)的課程評價(jià)方法往往通過單純的考試分?jǐn)?shù)來體現(xiàn)，這種評價(jià)方法缺乏全面性，不能真正意義上實(shí)現(xiàn)對學(xué)生學(xué)習(xí)過程的客觀評價(jià)。于是乎，中職語文教學(xué)在改革過程中還需要注重對課程評價(jià)方法的革新，具體可以劃分四種評價(jià)方法，包括：單項(xiàng)評價(jià)、加分評價(jià)、階段與綜合評價(jià)、自我評價(jià)。教師通過單項(xiàng)評價(jià)對中職學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中的表現(xiàn)進(jìn)行評價(jià)，幫助中職學(xué)生了解自己的學(xué)習(xí)情況；在加分評價(jià)中，教師對中職學(xué)生好的方面進(jìn)行肯定評價(jià)；階段與綜合評價(jià)，是教師分階段對中職學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)行評價(jià)，在學(xué)期末尾便于教師對中職學(xué)生進(jìn)行綜合點(diǎn)評；而自我評價(jià)，是教師指導(dǎo)中職學(xué)生進(jìn)行自我點(diǎn)評，幫助中職學(xué)生了解自身的優(yōu)點(diǎn)與不足，利于引導(dǎo)中職學(xué)生自我反思，以促進(jìn)中職學(xué)生的不斷進(jìn)步。

4、結(jié)語

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關(guān)鍵詞：中職學(xué)校 語文教學(xué) 職業(yè)特色

語文是中職學(xué)校學(xué)生的必修課程，是一門重要工具學(xué)科和基礎(chǔ)學(xué)科。學(xué)生語文素質(zhì)的高低不但會(huì)影響其他的學(xué)科學(xué)習(xí)，也會(huì)對其將來的生活工作產(chǎn)生影響。在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，中等職業(yè)學(xué)校的語文教學(xué)不論從教學(xué)管理、質(zhì)量評估、教材，還是從教學(xué)方法上都存在各類問題，嚴(yán)重制約著教學(xué)水平及質(zhì)量的提高。了解現(xiàn)狀，對癥下藥，才能使中職語文教學(xué)的課堂教學(xué)生機(jī)勃勃，才能更有利于學(xué)生的未來發(fā)展。

一、中職語文教學(xué)的重要性和意義

1.中職語文教學(xué)的基礎(chǔ)性

中等職業(yè)學(xué)校是為了培養(yǎng)學(xué)生能夠走向工作崗位，并能很快的適應(yīng)社會(huì)的工作生活?，F(xiàn)代語文課程的理念是：要求全面提高學(xué)生語文素養(yǎng)，能夠準(zhǔn)確把握語文教育特點(diǎn)，倡導(dǎo)合作、自主、探究學(xué)習(xí)方式，構(gòu)建有活力開放的教學(xué)課程。這一理念的要求對于培養(yǎng)中職學(xué)生的專業(yè)化有很大的幫助，語文教學(xué)是奠定學(xué)生文化素養(yǎng)和人文素養(yǎng)的基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)專業(yè)化知識的前提。

2.中職語文教學(xué)與學(xué)生社會(huì)工作的聯(lián)系

中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生走向社會(huì)，需要有較強(qiáng)的口頭交際能力和很強(qiáng)的書面語言運(yùn)作能力，并且這些都離不開語文實(shí)踐。對于護(hù)士學(xué)校的學(xué)生來說，將來與病人打交道，就要求有很高的人際交往能力，能夠很好地與病人進(jìn)行有效的溝通交流，這樣才能為病人提供更加全面周到的服務(wù)。然而，這些知識都是以語文教學(xué)為前提的，語文知識的欠缺可能會(huì)對學(xué)生未來的工作生活的提高造成很大的障礙。

二、中職語文教學(xué)職業(yè)的問題

1.中職語文教學(xué)的矛盾構(gòu)成

1.1人文性與工具性的交織

很久以前便有文道之爭，這也是對于語文如何定性的關(guān)鍵。雖然很多老師認(rèn)識到語文教學(xué)的基本特點(diǎn)是人文性與工具性的統(tǒng)一，但是目前職業(yè)教育越來越推崇就業(yè)導(dǎo)向，文化課成為為專業(yè)課服務(wù)的工具。人文性與工具性的斗爭甚至曾一度模糊語文教學(xué)工作者的價(jià)值方向，使得語文教學(xué)的質(zhì)量受到嚴(yán)重影響。

1.2系統(tǒng)性和周期性的矛盾

當(dāng)前職教的校內(nèi)實(shí)際教學(xué)周期被壓縮，然而語文卻是能將生活教育與德育融合的載體，其教學(xué)的教學(xué)周期和系統(tǒng)性難以調(diào)試更讓語文課堂教學(xué)愈發(fā)變得無所適從。另外，由于職教學(xué)校語文老師沒有升學(xué)壓力和學(xué)科成就感，也致使她們把主要精力放在教授教材內(nèi)容的課堂教學(xué)中。

1.3開放性和傳統(tǒng)性的沖突

中職語文教學(xué)跟普通語文教學(xué)相比，更注重學(xué)生的綜合創(chuàng)業(yè)能力、職業(yè)能力和適應(yīng)職業(yè)的變化能力?，F(xiàn)在的中職教材中基本沿襲了普教的思路，在內(nèi)容的編排上也缺少知識系統(tǒng)的完備性，并且在能力培養(yǎng)、趣味性、人文性方面相對薄弱，與現(xiàn)在的學(xué)生的生活及專業(yè)距離相差太遠(yuǎn)。

2.中職語文教學(xué)的現(xiàn)狀

目前不管從教育教學(xué)方面，還是從學(xué)生學(xué)習(xí)方面看，很多中職學(xué)校的教育情況是不容樂觀的，存在很多的問題。單單就語文而言，從學(xué)生角度出發(fā)有幾方面問題：一是學(xué)生的語文基礎(chǔ)較差，有些人對于最基本的詞句都無法正確寫出；二是學(xué)生很多都存在厭學(xué)的思想，課上精力不集中，開小差，更有甚者逃學(xué)；三表現(xiàn)為思想空虛，對高雅文學(xué)沒有興趣；四是教育理念不正確，使得學(xué)生產(chǎn)生分?jǐn)?shù)比能力重要的錯(cuò)誤思想。

三、改變教學(xué)模式，突出中職語文職業(yè)特色

1.確定教學(xué)目標(biāo)，體現(xiàn)職業(yè)性

中職教學(xué)的培養(yǎng)目標(biāo)決定了其語文的獨(dú)特功能，應(yīng)與普教語文有很大區(qū)別。一般來說，中職語文教學(xué)要確立能力培養(yǎng)“專業(yè)化”導(dǎo)向，把語文教學(xué)的能力和專業(yè)的職業(yè)化訓(xùn)練相結(jié)合，能夠突出職業(yè)性，提高學(xué)生的語文素質(zhì)。

2.寓教于樂，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)欲望

中職學(xué)生的學(xué)習(xí)起底低，之前的語文成績一般屬于中下等的水平，學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性差。但是，另一方面中職學(xué)生的興趣較廣泛，有求異求新意識。要根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，構(gòu)建多樣化學(xué)習(xí)方式，采取新穎教學(xué)方法，寓教于樂，激起學(xué)生學(xué)習(xí)欲望，爭取讓學(xué)生體會(huì)到學(xué)習(xí)語文的樂趣，享受成功帶來的感覺。

3.改進(jìn)教學(xué)方法，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

改變教師的角色，營造民主、平等、寬松、和諧的課堂氣氛，引導(dǎo)學(xué)生思考，并發(fā)現(xiàn)問題、探究問題的來龍去脈，尊重學(xué)生的見解和看法。通過這種方式來培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力和創(chuàng)新精神，同時(shí)也培養(yǎng)他們對于語文學(xué)習(xí)的興趣。以護(hù)士學(xué)校為例，在語文課堂的學(xué)習(xí)中，可以將文章或故事與具體的護(hù)理知識相結(jié)合，也可以多傳授一些與醫(yī)學(xué)護(hù)理相關(guān)的文章等，一方面擴(kuò)大了學(xué)生的知識面，另一方面也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望，提高了他們在課下自主學(xué)習(xí)的能動(dòng)性。

4.完善教學(xué)評價(jià)體系

4.1重視學(xué)生的學(xué)習(xí)過程評價(jià)

現(xiàn)在的教學(xué)評價(jià)模式基本為“唯分是舉”，這樣只能反映學(xué)生的學(xué)習(xí)結(jié)果，卻沒辦法體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)及學(xué)習(xí)過程，必定會(huì)挫敗后進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。在平時(shí)教學(xué)過程中，要采取激勵(lì)手段，并隨時(shí)的對學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度和過程進(jìn)行公正的評價(jià)，使教學(xué)評價(jià)變成學(xué)生上進(jìn)的杠桿。

4.2重視優(yōu)化教學(xué)評價(jià)的內(nèi)容

中職學(xué)生的發(fā)展是多方面的，在重視培養(yǎng)學(xué)生語文能力、知識的同時(shí)，更要重視培養(yǎng)其技能與動(dòng)手能力。

四、結(jié)語

本文對中職語文教育的基礎(chǔ)性進(jìn)行分析，語文教學(xué)是基礎(chǔ)學(xué)習(xí)與專業(yè)學(xué)習(xí)相連接的橋梁。然而，目前的中職語文教育存在著各類問題，一方面是學(xué)校和老師方面的原因，另一方面是學(xué)生自身的原因，這也使得中等職業(yè)學(xué)校語文教育的特色優(yōu)勢無法完整體現(xiàn)。所以，本文在最后也提出了一些建設(shè)性的意見，希望這些建議能夠改變現(xiàn)在中職語文教學(xué)的堪憂現(xiàn)狀。

參 考 文 獻(xiàn)

[1] 幸安全. 對中職語文教學(xué)中實(shí)踐導(dǎo)向閱讀課型的探討[J]. 教育科學(xué)，2013（8）

[2] 陳少玲. 改革教學(xué)方法體現(xiàn)中職語文職業(yè)特色[J]. 中國科技信息，2009（6）