導(dǎo)語(yǔ)：如何才能寫(xiě)好一篇法治社會(huì)建設(shè)心得體會(huì)，這就需要搜集整理更多的資料和文獻(xiàn)，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

檢察干警社會(huì)主義法治理念教育心得體會(huì)

中央政法委決定2006年對(duì)全體政法干警開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，這是加強(qiáng)政法隊(duì)伍建設(shè)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工作，是促進(jìn)政法干警公正執(zhí)法，提高執(zhí)法水平和辦案質(zhì)量的治本之策。最高人民檢察院檢察長(zhǎng)賈春旺在全國(guó)檢察機(jī)關(guān)開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)電視電話會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，是當(dāng)前檢察機(jī)關(guān)的一件大事。我個(gè)人認(rèn)為，開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育活動(dòng)旨在全面提高檢察干警政治素質(zhì)、隊(duì)伍素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)，推動(dòng)各項(xiàng)檢察工作的重要舉措。要想達(dá)到預(yù)期目的，就要深刻理解社會(huì)主義法治理念是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。其基本內(nèi)涵可以概括為依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)五個(gè)方面。

依法治國(guó)是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容；執(zhí)法為民是社會(huì)主義法治的本質(zhì)要求；公平正義是社會(huì)主義法治的價(jià)值追求；服務(wù)大局是社會(huì)主義法治的重要使命；黨的領(lǐng)導(dǎo)是社會(huì)主義法治的根本保證。這五個(gè)方面相輔相成，體現(xiàn)了黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一。所謂“理念”，實(shí)際上就是人們的一種觀念、認(rèn)識(shí)和信念，或價(jià)值觀。司法理念是指導(dǎo)司法制度設(shè)計(jì)和司法權(quán)實(shí)際運(yùn)作的價(jià)值觀和理論基礎(chǔ)，因此，在行使司法權(quán)的過(guò)程中，司法理念是無(wú)處不在，無(wú)時(shí)不在的。檢察權(quán)是司法權(quán)的重要組成部分，首先，每一種檢察制度都蘊(yùn)含著一種司法理念，司法理念通過(guò)檢察制度得以具體的體現(xiàn)，并在這種制度的實(shí)際運(yùn)作中得到貫徹。其次，每一位檢察人員在行使檢察權(quán)中，都會(huì)按自己對(duì)法律制度的理解、對(duì)檢察制度和訴訟制度的理解、對(duì)法律的本質(zhì)、社會(huì)的觀念甚至對(duì)人性善惡的理解，通過(guò)行使檢察權(quán)來(lái)表現(xiàn)出他們的司法理念。再次，司法理念在社會(huì)上的推行或擁戴的程度可以直接表現(xiàn)為社會(huì)大眾的法律意識(shí)的內(nèi)涵、大小和強(qiáng)弱，從而關(guān)系到全社會(huì)守法、護(hù)法、愛(ài)法的程度，影響到國(guó)家的法治化的進(jìn)程和檢察改革的成敗。因此，司法理念已深深地熔入檢察制度之內(nèi)，成為其重要組成部分?？梢哉f(shuō)，有什么樣的司法理念，就會(huì)產(chǎn)生什么樣的檢察制度。而有什么樣的檢察制度，也會(huì)引導(dǎo)人們形成什么樣的司法理念。下面我想談一下對(duì)公平正義的粗淺的理解。在百姓的眼里，檢察官是國(guó)家和法律的化身，是國(guó)家檢察權(quán)的行使者是社會(huì)正義和社會(huì)良知的象征。檢察官要不負(fù)人民的期望、不辱法律的使命，就必須成為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的、法律專業(yè)知識(shí)深厚的、司法技能嫻熟的、職業(yè)道德高尚的人，要具有較高的文化和道德素質(zhì)和較嫻熟的業(yè)務(wù)能力。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和國(guó)家法制化的進(jìn)程，需要建立相應(yīng)的檢察制度來(lái)作保障，同時(shí)還要求檢察人員必須具備現(xiàn)代司法理念，而依法治國(guó)、執(zhí)法為民、公平正義、服務(wù)大局、黨的領(lǐng)導(dǎo)就是符合我國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義法治理念，是先進(jìn)的法治理念，是真正符合廣大人民群眾利益和需要的法治理念。檢察官要樹(shù)立公正的理念才能夠保證其所行使的職權(quán)不失公正性。因此，公正的理念應(yīng)當(dāng)成為每一位檢察官進(jìn)行行使檢察權(quán)的精神和靈魂。檢察干警應(yīng)當(dāng)牢固樹(shù)立 "公正執(zhí)法、一心為民"的宗旨，維護(hù)最廣大人民的根本利益作為檢察工作永恒的價(jià)值追求，把人民的利益放在第一位，把人民滿意不滿意、擁護(hù)不擁護(hù)、贊成不贊成作為檢驗(yàn)我們工作的根本標(biāo)準(zhǔn)。執(zhí)法為民，服務(wù)社會(huì)，執(zhí)法人員要學(xué)會(huì)善于和正確運(yùn)用處理人民內(nèi)部矛盾的方法，努力做到及時(shí)化解矛盾、息訟寧人，努力減少和消除社會(huì)對(duì)抗，促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定，以公平促和諧，以穩(wěn)定促和諧。如何做到公平正義嚴(yán)格執(zhí)法是基礎(chǔ)，所以說(shuō)檢察官在辦理案件活動(dòng)中必須要嚴(yán)格遵守法律面前人人平等的原則，如果法律的平等原則不能遵守，則法律將形同虛設(shè)，其應(yīng)有的公平和正義價(jià)值也不可能得到實(shí)現(xiàn)。如果檢察官在行使檢察權(quán)中具有超越法定職權(quán)的權(quán)力，就很有可能在正義的幌子下從事非法的行使檢察權(quán)活動(dòng)。所以檢察官在辦理案件時(shí)必須以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩，正確運(yùn)用實(shí)體法作出公正的處理。在嚴(yán)格遵守實(shí)體法的同時(shí)也必須嚴(yán)格按照程序法辦事，檢察機(jī)關(guān)按照訴訟程序辦理案件，本身就是實(shí)現(xiàn)法的公正價(jià)值的要求，同時(shí)嚴(yán)格遵守程序才能保障行使檢察權(quán)的公正。只有按照公正的程序行使檢察權(quán)，才能實(shí)現(xiàn)行使檢察權(quán)的公正和程序的正義。但不可忽視的是，執(zhí)法不嚴(yán)格、不公正、不文明、不作為，甚至執(zhí)法犯法現(xiàn)象，在政法隊(duì)伍中還不同程度地存在，有的還相當(dāng)嚴(yán)重。之所以出現(xiàn)這些問(wèn)題，很重要的一個(gè)原因是一些干警的執(zhí)法理念不正確。所以，非常有必要從端正政法干警的執(zhí)法理念入手，通過(guò)廣泛深入的思想教育，讓大家真正弄明白、解決好權(quán)從何來(lái)、為誰(shuí)掌權(quán)、為誰(shuí)執(zhí)法、如何執(zhí)法等重大思想問(wèn)題，從而進(jìn)一步提高政法隊(duì)伍的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)，提高維護(hù)社會(huì)主義法治的能力。開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育，無(wú)疑為解決這些問(wèn)題提供了一個(gè)契機(jī)。

因此，我們每一名檢察干警要珍惜這個(gè)機(jī)會(huì)，通過(guò)這次社會(huì)主義法制理念教育活動(dòng)，切實(shí)提高自己的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)，端正自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，樹(shù)立現(xiàn)代的執(zhí)法理念，扎實(shí)地履行好權(quán)利與義務(wù)，把檢察職能落到實(shí)處，經(jīng)得起黨和人民的檢驗(yàn).

篇2

[關(guān)鍵詞]電視；社會(huì)主義核心價(jià)值體系；主導(dǎo)作用

繼2006年10月黨的十六屆六中全會(huì)明確提出“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系”的戰(zhàn)略任務(wù)后，2007年10月總書(shū)記在黨的十七大報(bào)告中又突出強(qiáng)調(diào)了“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”。并對(duì)掀起社會(huì)主義文化建設(shè)新、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮做出了全面部署，核心價(jià)值體系不是自發(fā)形成的，而是由國(guó)家有意識(shí)地構(gòu)建和推廣的。

一、充分認(rèn)識(shí)電視在核心價(jià)值體系建設(shè)中的重要性是發(fā)揮電視主導(dǎo)作用的前提條件

1　電視受眾量大、覆蓋面廣，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要載體。

據(jù)統(tǒng)計(jì)，到2003年底，我國(guó)家庭電視機(jī)普及率達(dá)到了98.3％，其中擁有兩臺(tái)及以上電視機(jī)家庭的比例已達(dá)到29.9％。隨著電視機(jī)的普及，人們花在看電視上的時(shí)間也越來(lái)越長(zhǎng)，這已成為一個(gè)世界性的現(xiàn)象。僅以兒童為例，法國(guó)兒童每天看電視的比例高達(dá)97％；美國(guó)兒童平均每天看電視超過(guò)兩小時(shí)的比例為44％；20％的智利兒童每天看電視超過(guò)3小時(shí)；31％的士耳其兒童平均每天看電視超過(guò)4小時(shí)；我國(guó)香港37％的兒童每天看電視超過(guò)4小時(shí)。有調(diào)查顯示，2000年，我國(guó)廣州、上海、濟(jì)南和哈爾濱四城市的少年兒童中，平均每天收看電視超過(guò)兩小時(shí)的占21.5％。可見(jiàn)，電視已成為人們，特別是青少年生活中不可缺少的一部分，已成為當(dāng)今社會(huì)最具影響力的傳播工具，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的重要載體。

2　電視的宣傳輿論和藝術(shù)教化功能在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中具有十分重要的作用。

電視作為一種現(xiàn)代傳播手段，實(shí)現(xiàn)了人們不出家門(mén)即可觀賞演播的愿望，并且可以隨心所欲地選取自己喜歡的節(jié)目，是一種受黨和國(guó)家控制的較為廉價(jià)的宣傳教育工具。它可以通過(guò)傳達(dá)世界上每時(shí)每刻發(fā)生的事情和各類信息，創(chuàng)造一個(gè)更加透明、公開(kāi)、公平、積極、健康的社會(huì)環(huán)境；也可以通過(guò)信息傳播、輿論引導(dǎo)來(lái)宣傳黨和國(guó)家的路線方針政策，貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家的意志，影響受眾的經(jīng)濟(jì)生活和社會(huì)生活；特別是可以通過(guò)有選擇性地解讀信息，影響社會(huì)公眾對(duì)所發(fā)生的事件的理解和判斷，從而潛移默化地影響人們的價(jià)值取向和行為方式。電視傳媒對(duì)這種現(xiàn)代民族話語(yǔ)權(quán)的把握，要求其在建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大戰(zhàn)略任務(wù)中，責(zé)無(wú)旁貸地成為開(kāi)路先鋒。

電視，作為最年輕的現(xiàn)代藝術(shù)之一，是建立在現(xiàn)代科技基礎(chǔ)上，通過(guò)展現(xiàn)在屏幕上的可見(jiàn)畫(huà)面以及與畫(huà)面相配合的聲音，在特定的多維時(shí)空中塑造直觀視聽(tīng)形象的高度綜合性藝術(shù)，也具有藝術(shù)的教育功能、認(rèn)識(shí)功能和娛樂(lè)功能。電視的這種藝術(shù)教化功能的實(shí)現(xiàn)是通過(guò)生動(dòng)的形象、優(yōu)美的意境、健康的趣味給人以審美需要的滿足，使人獲得情感上的愉悅和精神上的享受，進(jìn)而喚醒人的精神追求，潛移默化地影響人的情感、觀念、趣味、氣質(zhì)、性格、胸襟等。當(dāng)我們?cè)趭是橹袇^(qū)分著欺騙與忠誠(chéng)、背叛與信義、真情與虛假、懦夫與勇士、愛(ài)情與、正義與非正義，感受到國(guó)家意識(shí)、民族情節(jié)、國(guó)民性、公民權(quán)利、法律力量時(shí)，趨同的價(jià)值觀就會(huì)逐漸在我們心中形成。

綜上所述，與其他文化載體比較，電視在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的王導(dǎo)作用十分明顯，理所當(dāng)然地要承擔(dān)用中國(guó)化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量，用以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神鼓舞斗志，用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)風(fēng)尚，鞏固全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)的重大任務(wù)。

二、堅(jiān)持“以人為本”的傳播理念，繁榮電視文化是發(fā)揮電視主導(dǎo)作用的內(nèi)在要求

1　“以人為本”是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基點(diǎn)，也是電視傳播必須堅(jiān)持的理念。

堅(jiān)持“以人為本”就是要在電視文化傳播中堅(jiān)持“唯人”而不是“唯物”，就是要堅(jiān)持以人的權(quán)利為核心，以人的需要為宗旨，以人的發(fā)展為中心，以人的持續(xù)為原則，而不是“一切向錢看”。眾所周知，一部人類傳播發(fā)展史就是一部人類追求自我發(fā)展需求與促進(jìn)入的全面發(fā)展的歷史。電視是滿足人的精神需要的藝術(shù)，其受眾是人，因此，應(yīng)當(dāng)而且必須更加自覺(jué)地將“促進(jìn)入的全面發(fā)展”作為一切活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和立足點(diǎn)，把人的生存和全面發(fā)展作為最高價(jià)值目標(biāo)去不懈追求。在這里， “以人為本”的“人”不是簡(jiǎn)單的個(gè)人，也不是單純的集體，而是個(gè)人與集體的有機(jī)結(jié)合，指的是最廣大的人民群眾。對(duì)“人”的理解不同，其服務(wù)對(duì)象也會(huì)產(chǎn)生偏差。西方國(guó)家的電視更多地關(guān)注個(gè)人利益的得失，我國(guó)的電視則更關(guān)注群體利益的取舍；西方的廣播電視體制更多地受經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)，我國(guó)的廣播電視體制則更注重精神文明的建設(shè)。從根本上講，我國(guó)的電視是為人民大眾服務(wù)的文藝，是為中華民族的文化建設(shè)服務(wù)的文藝。我國(guó)當(dāng)代電視存在和發(fā)展的價(jià)值，就體現(xiàn)在能否使廣大人民群眾得到審美娛樂(lè)，從而振奮精神，更好地投入到當(dāng)前建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的改革大潮中去。在這一點(diǎn)上，我國(guó)電視存在和發(fā)展的價(jià)值與社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的任務(wù)是一致的。

堅(jiān)持“以人為本”，體現(xiàn)在電視文化傳播中，就是要堅(jiān)持以最廣大人民群眾的全面和諧發(fā)展為中心，把絕大多數(shù)人民群眾作為最高價(jià)值主體，而不是把個(gè)人或極少數(shù)人作為最高價(jià)值主體；把滿足最廣大人民群眾的精神需求為最高價(jià)值追求，而不是把滿足極少數(shù)人的低級(jí)趣味作為最高價(jià)值需求；就是要在電視節(jié)目制作過(guò)程中，倡導(dǎo)和諧理念，培育和諧精神，營(yíng)造和諧氛圍，更加有效地引領(lǐng)人們正確對(duì)待自己、他人和社會(huì)；就是要將媒體模式、媒體內(nèi)容、傳播理念與傳播方式更加自覺(jué)地實(shí)現(xiàn)“三貼近”原則，更加務(wù)實(shí)地弘揚(yáng)社會(huì)正氣，通達(dá)社情民意，引導(dǎo)社會(huì)熱點(diǎn)，疏導(dǎo)公眾情緒，傳遞人文關(guān)懷，保障公民權(quán)益。只有這樣，才能更好地發(fā)揮電視在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中的主導(dǎo)作用。

2　不斷繁榮電視文化，縫合社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是充分發(fā)揮電視主導(dǎo)作用的必然要求。

文化是價(jià)值的有效載體。社會(huì)主義核心價(jià)值體系也必須借助于廣大的宣傳媒體和人們的文化消費(fèi)才能得以傳播和建立。只有不斷繁榮電視文化，才能更好地為核心價(jià)值提供更豐富的載體。一般來(lái)說(shuō)，電視文化大體可分為主導(dǎo)文化與大眾文化。主導(dǎo)文化是指占主導(dǎo)地位的、體現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)意圖的、以國(guó)家意志形式出現(xiàn)的文化。我國(guó)電視當(dāng)前的主導(dǎo)文化，宣傳和提倡的是，希望通過(guò)培育以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神及正確的社會(huì)主義榮辱觀來(lái)鼓舞人民大眾的斗志，凝聚人民大眾的 力量，實(shí)現(xiàn)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想。其目標(biāo)是建設(shè)面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化，促進(jìn)全民族思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)的提高，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供精神動(dòng)力和智力支持。社會(huì)主義主導(dǎo)文化較好地體現(xiàn)了社會(huì)主義核心價(jià)值，是電視文化傳播中的“主打節(jié)目”。抓住主導(dǎo)文化的傳播，就抓住了社會(huì)主義價(jià)值需求、價(jià)值創(chuàng)造、價(jià)值體系、價(jià)值實(shí)現(xiàn)的關(guān)鍵。

大眾文化直接反映普通人的文化理念，具有時(shí)尚性、娛樂(lè)性、世俗性和平民化等特點(diǎn)，它滿足了廣大群眾的文化需求，但又具有媚俗的特點(diǎn)，有時(shí)候與主導(dǎo)文化相矛盾。價(jià)值的多樣性、層次性、時(shí)代性要求價(jià)值的有效載體――文化也應(yīng)是多種多樣性的。大眾文化在社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)中也是不可缺少的。核心價(jià)值的傳播和建立不僅是一個(gè)教育過(guò)程，更是一個(gè)文化消費(fèi)過(guò)程。電視的家庭性、日常性決定了電視具有大眾化、通俗性的傳播特征，這使電視擁有了最廣大的受體以及由此而來(lái)的廣泛的社會(huì)文化影響力。電視創(chuàng)作如果不適應(yīng)消費(fèi)時(shí)代、消費(fèi)觀眾的消費(fèi)需求，肯定不會(huì)贏得觀眾和贏得市場(chǎng)，更談不上傳播和建立核心價(jià)值體系。一些發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的影視文化看似五花八門(mén)、魚(yú)龍混雜，其實(shí)卻是其大眾文化與其核心價(jià)值的經(jīng)典之作。不少文化學(xué)者堅(jiān)信，美國(guó)好萊塢電影絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)，更是一種文化和價(jià)值觀念。事實(shí)上，70％－80％的好萊塢大片都可以說(shuō)是美國(guó)的主旋律電影。這些電影依靠商業(yè)資金、按照嚴(yán)格的市場(chǎng)方式運(yùn)作，在嚴(yán)密的敘事體系中巧妙地縫合了所謂美國(guó)精神和主流價(jià)值觀。更重要的是，好萊塢電影在弘揚(yáng)美國(guó)精神和主流價(jià)值觀時(shí)，不是通過(guò)說(shuō)教的方式強(qiáng)加于大眾，而是通過(guò)娛樂(lè)的方式潛移默化地作用于觀眾。這無(wú)疑給我們廣大電視工作者提供了有益的啟示。既抓好主導(dǎo)文化的傳播，又加強(qiáng)大眾文化的建設(shè)，將社會(huì)主義核心價(jià)值巧妙地縫合到電視文化中，這樣，隨著電視文化的進(jìn)一步繁榮，社會(huì)主義核心價(jià)值體系也會(huì)得到很好的傳播。

三、努力造就一支高素質(zhì)的電視工作者隊(duì)伍是發(fā)揮電視主導(dǎo)作用的根本保證

任何電視文化產(chǎn)品，都是經(jīng)過(guò)電視工作者的創(chuàng)造與選擇才能夠面世的。其質(zhì)量的高低、核心價(jià)值蘊(yùn)涵的多少、社會(huì)影響力的大小無(wú)不與電視工作者的思想價(jià)值取向、聰明才智和具體運(yùn)作密不可分。應(yīng)該說(shuō)，只有建立一支德藝雙馨，即具有崇高的職業(yè)精神和職業(yè)道德，對(duì)人民負(fù)責(zé)、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)、對(duì)未來(lái)負(fù)責(zé)，知識(shí)功底好，文化藝術(shù)修養(yǎng)高，選擇、組織、操作能力強(qiáng)，人民喜愛(ài)的電視工作者隊(duì)伍，才可能有高質(zhì)量的電視節(jié)目。筆者認(rèn)為，作為一名電視工作者，當(dāng)前應(yīng)加強(qiáng)以下兩方面的修養(yǎng)。

1　善于把握電視傳播規(guī)律，創(chuàng)作和傳播人們喜聞樂(lè)見(jiàn)的電視藝術(shù)精品。

電視是以現(xiàn)代科技為基礎(chǔ)、以經(jīng)濟(jì)為后盾的藝術(shù)，與其他藝術(shù)門(mén)類相比，它更具有濃厚的商業(yè)性。電視藝術(shù)與其他藝術(shù)門(mén)類一樣，可分為“創(chuàng)作――制作――銷售”幾個(gè)階段?！颁N售”階段，無(wú)疑應(yīng)按商品規(guī)律運(yùn)作，如廣告宣傳、上星入網(wǎng)、數(shù)字電視推廣等，很明顯具有商業(yè)性；“制作”階段，也有大部分內(nèi)容是按商品規(guī)律運(yùn)作的，如“包裝”、講究“商品”的技術(shù)質(zhì)量、聘用演員、租用攝影場(chǎng)地等等，很顯然也具有商業(yè)性；就是在電視藝術(shù)的“創(chuàng)作”階段，創(chuàng)作者或編導(dǎo)也要考慮大眾化、通俗化，也要考慮上座率、收視率等因素，因此也具有商業(yè)性。電視藝術(shù)的商業(yè)性決定了電視節(jié)目離不開(kāi)贏利目的，但電視又是不同于香水、牙刷、彩電、冰箱等這些日常消費(fèi)品的特殊商品。因?yàn)殡娨暰帉?dǎo)們不能完全放棄自己的社會(huì)歷史使命和文化使命，不能放棄自己的個(gè)性和獨(dú)創(chuàng)性，而將自己降為商品生產(chǎn)流水線上的制造商。它的特殊性就表現(xiàn)在它具有思想性、藝術(shù)性，具有豐富的社會(huì)歷史內(nèi)涵和文化內(nèi)涵，具有藝術(shù)的教育作用、認(rèn)識(shí)作用和娛樂(lè)作用，是一種現(xiàn)代藝術(shù)，其藝術(shù)性要求電視要有較高的思想藝術(shù)價(jià)值。為此，電視王作才必須在電視產(chǎn)業(yè)化過(guò)程中正確處理好文化產(chǎn)品及文化服務(wù)的關(guān)系、文化的商品屬性與藝術(shù)屬性的關(guān)系，正確把握好喜聞樂(lè)見(jiàn)與低級(jí)媚俗的區(qū)別，既堅(jiān)持主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)又有經(jīng)濟(jì)效益，才能創(chuàng)作出具有思想意蘊(yùn)和藝術(shù)魅力、足以打動(dòng)人心并能鼓勵(lì)人積極追求真美善的電視節(jié)目精品來(lái)，才能繁榮電視文化，促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建立。如果生產(chǎn)出的電視產(chǎn)品，大量都是平庸的、一般化的，沒(méi)有什么新意的東西，那么它們帶來(lái)的更多的可能是消極的負(fù)面價(jià)值影響。

篇3

關(guān)鍵詞：核心價(jià)值；企業(yè)文化；群團(tuán)組織。

本文就發(fā)揮群團(tuán)組織職能推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)作如下幾點(diǎn)思考：

一、當(dāng)前主要作法

總體來(lái)看，當(dāng)前公司干部職工的思想狀況穩(wěn)定，能理性地看待機(jī)構(gòu)改革、干部人事調(diào)整和工資福利等方面的問(wèn)題，向心力和凝聚力較強(qiáng)，人心思進(jìn)。具體表現(xiàn)為一是對(duì)企業(yè)的改革發(fā)展充滿信心，充分認(rèn)同和支持國(guó)網(wǎng)公司和省、市公司確立的發(fā)展戰(zhàn)略；二是有強(qiáng)烈的主人翁責(zé)任感和歸屬感，參與生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)、民主管理的熱情度高。

在公司黨委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，工會(huì)、共青團(tuán)組織緊緊圍繞中心，廣泛動(dòng)員和組織廣大職工，在推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)中作出了積極努力，主要表現(xiàn)在：

一是引導(dǎo)職工自身價(jià)值與企業(yè)核心價(jià)值體系相融合。公司群團(tuán)組織著力引導(dǎo)廣大職工牢固樹(shù)立企業(yè)共同愿景，統(tǒng)一思想，凝聚力量，增強(qiáng)職工對(duì)企業(yè)發(fā)展的信心。在提升職工自身價(jià)值的認(rèn)同上，按照“內(nèi)質(zhì)外形”的要求，通過(guò)組織開(kāi)展豐富多彩的主題實(shí)踐活動(dòng)和形勢(shì)任務(wù)教育，如“感恩、責(zé)任、奉獻(xiàn)”主題征文和演講活動(dòng)等，廣泛宣傳企業(yè)核心價(jià)值觀，促進(jìn)職工自身價(jià)值與公司的核心價(jià)值體系有機(jī)融合，使職工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值體系有了較為理性的認(rèn)識(shí)，企業(yè)基本理念和精神被職工廣泛認(rèn)同，成為了職工行動(dòng)準(zhǔn)則和精神支柱，為企業(yè)核心價(jià)值體系的構(gòu)建賦予了深厚的群眾基礎(chǔ)。

二是提升職工隊(duì)伍素質(zhì)與企業(yè)核心價(jià)值體系相適應(yīng)。公司群團(tuán)組織堅(jiān)持“企業(yè)發(fā)展與職工發(fā)展相協(xié)調(diào)”的核心價(jià)值取向，把職工發(fā)展作為企業(yè)發(fā)展的重要組織部分，緊緊圍繞公司年度工作目標(biāo)和任務(wù)，發(fā)揮特色優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)新工作載體，組織開(kāi)展技術(shù)比武、勞動(dòng)競(jìng)賽、青工創(chuàng)新創(chuàng)效、青年文明號(hào)創(chuàng)建等活動(dòng)，強(qiáng)化班組建設(shè)，弘揚(yáng)勞模精神，不斷提升職工隊(duì)伍整體素質(zhì)，動(dòng)員廣大干部職工積極投身企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，進(jìn)一步激發(fā)和凝聚智慧和力量，努力發(fā)揮工人階級(jí)的主力軍作用，推進(jìn)了企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)的深入開(kāi)展。

二、存在的主要難點(diǎn)

通過(guò)調(diào)研，我們發(fā)現(xiàn)少數(shù)基層單位在推進(jìn)“誠(chéng)信、責(zé)任、創(chuàng)新、奉獻(xiàn)”企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)還相對(duì)滯后，與促進(jìn)公司科學(xué)發(fā)展的要求不相適應(yīng)，主要表現(xiàn)在以下四個(gè)方面：

一是推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系需要進(jìn)一步夯實(shí)企業(yè)誠(chéng)信基礎(chǔ)。誠(chéng)信是企業(yè)發(fā)展之道，員工立身之本，樹(shù)立員工的誠(chéng)信意識(shí)是新時(shí)期企業(yè)管理的必然要求。然而當(dāng)前仍存在一些不利于企業(yè)誠(chéng)信文化建設(shè)的問(wèn)題。其一，少數(shù)基層單位服務(wù)觀念和優(yōu)質(zhì)服務(wù)要求存在差距，職工在工作中還沒(méi)有轉(zhuǎn)變觀念，真正樹(shù)立起“規(guī)范真誠(chéng)、優(yōu)質(zhì)高效”的服務(wù)理念。其二，少數(shù)單位領(lǐng)導(dǎo)干部未能擔(dān)當(dāng)誠(chéng)信價(jià)值觀的示范者，存在好大喜功傾向，對(duì)工作中存在的問(wèn)題有所隱瞞和回避，不能帶頭開(kāi)展自我道德修養(yǎng)教育。

二是推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系需要進(jìn)一步增強(qiáng)員工責(zé)任意識(shí)。責(zé)任是保證工作質(zhì)量的基礎(chǔ)，強(qiáng)烈的責(zé)任心是做好工作的重要支撐。通過(guò)調(diào)研，發(fā)現(xiàn)基層仍有少數(shù)職工責(zé)任意識(shí)還不強(qiáng)，主要體現(xiàn)在：其一，基層單位普遍受到人才梯隊(duì)建設(shè)和人員素質(zhì)教育培訓(xùn)機(jī)制等問(wèn)題的困擾，存在結(jié)構(gòu)性缺員現(xiàn)象，一線生產(chǎn)技術(shù)人才短缺，生產(chǎn)施工依賴外聘人員，致使有的職工存在懶散思想。

三、幾點(diǎn)建議

科學(xué)發(fā)展觀核心是以人為本，我們深入學(xué)習(xí)實(shí)踐科學(xué)發(fā)展觀也是要從職工思想工作入手，群團(tuán)組織要在推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)，促進(jìn)企業(yè)科學(xué)發(fā)展中發(fā)揮積極作用。

1、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以深入人心的共同愿景凝聚人

共同愿景是企業(yè)核心價(jià)值觀與職工理想、信念、價(jià)值觀的綜合體現(xiàn)。因此，群團(tuán)組織要充分發(fā)揮好企業(yè)共同愿景積極引導(dǎo)作用。一是建立職工認(rèn)同的企業(yè)共同愿景。著力引導(dǎo)全體職工將企業(yè)共同愿景作為共同理想，統(tǒng)一思想，凝聚力量，增強(qiáng)全體職工對(duì)共同理想的信念和企業(yè)發(fā)展的信心。通過(guò)共同愿景的確立，使職工認(rèn)識(shí)到企業(yè)的發(fā)展就是個(gè)人的發(fā)展，不斷增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力和向心力。二是不斷提高企業(yè)愿景職工認(rèn)同度。采取行之有效的形式，使企業(yè)共同愿景深入人心，被廣大干部職工了解、接受和認(rèn)同，使職工將企業(yè)愿景作為個(gè)人的發(fā)展目標(biāo)，將職工的自身價(jià)值與公司的核心價(jià)值體系有機(jī)融合，為推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)奠定了堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

2、堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀，以科學(xué)規(guī)范的管理機(jī)制激勵(lì)人

大力構(gòu)建企業(yè)核心價(jià)值體系，群團(tuán)組織要加強(qiáng)機(jī)制建設(shè)并完善工作流程，為推進(jìn)企業(yè)核心價(jià)值體系建設(shè)提供制度支撐。一是創(chuàng)新有效的工作評(píng)價(jià)機(jī)制。群團(tuán)組織要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，把職工的評(píng)價(jià)作為工作成效的重要標(biāo)準(zhǔn)，建立起科學(xué)的工作評(píng)價(jià)體系，把職工的意見(jiàn)作為衡量工作成效的重要依據(jù)。保障職工對(duì)群團(tuán)工作參與和評(píng)議，形成根據(jù)職工的廣泛意愿開(kāi)展企業(yè)核心價(jià)值觀活動(dòng)的有效機(jī)制。

篇4

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)怎么寫(xiě)?依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家的治國(guó)方略與法制建設(shè)目標(biāo)。下面是小編為大家?guī)?lái)的參加法治實(shí)踐活動(dòng)個(gè)人心得體會(huì)感想范文五篇，希望對(duì)大家有所幫助!

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文1法制，這是一個(gè)并不陌生的字眼，它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志。幾千年來(lái)，人類不斷追求的也就是這兩個(gè)字。法制必須先從自身做起，從身邊做起。法制教育不僅要宣傳遵紀(jì)守法的重要意義，更重要的是認(rèn)識(shí)到：法律不僅是對(duì)自制行為的約束，更是捍衛(wèi)尊嚴(yán)、權(quán)利的有力武器。

不少同學(xué)會(huì)認(rèn)為，安全只是指身體的安全甚至是肢體的健壯和不受殺害。認(rèn)為只要自己的肢體健全、行動(dòng)自如那就叫安全。誠(chéng)然，這確實(shí)叫安全，但這決不是安全的全部。我認(rèn)為，即便是一個(gè)具有健全的體格的人，如果他的思想道德水平低下、明辨是非能力不強(qiáng)，糊里糊涂攀兄弟、結(jié)姐妹，既有拉幫結(jié)派之嫌，又有醉翁喝酒之意;如果他不明不白逞義氣、惹事端，不但喜好隨波逐流，而且希望出點(diǎn)亂子;這表現(xiàn)出來(lái)的就是思想上的安全問(wèn)題。

有了這樣不安全的思想，要平平安安地一輩子做好人，那是很難的。即便是一個(gè)具有健全體格的人，如果他沉溺于不良書(shū)刊和網(wǎng)絡(luò)游戲的精神鴉片，天天吸、處處吸，甚至課堂上忍不住要走神思之想之;深夜里忍不住要越墻泡吧熬個(gè)通宵;如果他過(guò)早地迷失于少男少女的纏綿悱惻，無(wú)端尋愁覓恨、瘋瘋傻傻、癡癡狂狂，甚至爭(zhēng)風(fēng)吃醋結(jié)恩怨，沖冠一怒為紅顏。這表現(xiàn)出來(lái)的就是行為上的安全問(wèn)題。有了這樣不安全的行為，要踏踏實(shí)實(shí)地讀好書(shū)，一帆風(fēng)順地讀到頭，那也是很難的。

無(wú)論是人身安全還是思想安全，亦或是行為安全，它們都有一個(gè)共同的特點(diǎn)，那就是結(jié)果的殘酷性。交通事故，游泳溺水事故、體育活動(dòng)意外傷害事故，課間游戲追逐打鬧偶發(fā)事故輕者可以傷及體格，重者能夠危及生命;它們?cè)斐傻暮蠊菤埧岬??？墒撬枷氲赖碌臍埲?、行為方式的越軌比體格不健全更可怕，有的人活著，他已經(jīng)死了。我想，那些失去健康的精神追求、迷失正確的人生方向、空有一架活著的軀體行尸走肉的人不就是思想殘缺的產(chǎn)物嗎?這種“產(chǎn)物”充其量只能是沒(méi)完沒(méi)了地吸取消化父母親血汗的機(jī)器，只能成為社會(huì)發(fā)展長(zhǎng)河中的廢物，甚至成為危害社會(huì)發(fā)展的危險(xiǎn)物。生命如此，何其殘酷。

大學(xué)生，已經(jīng)是一個(gè)基本成熟的一類人群，有自己的想法，有各種獲取信息的途徑。學(xué)會(huì)做人是的學(xué)問(wèn)，也是做人處事的基礎(chǔ)，提高思想到德修養(yǎng)關(guān)系到自己成長(zhǎng)為怎樣的人。提高思想道德修養(yǎng)關(guān)鍵還是要靠自己的下意識(shí)地努力。多涉獵一些名人傳記等優(yōu)秀書(shū)籍，學(xué)習(xí)別人的優(yōu)良品德。每日三省吾身，總結(jié)反思自己在處理事情或者與人交往中存在的諸多問(wèn)題，每天都這樣強(qiáng)化，定能夠改變自己的不良習(xí)慣，而建立優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文2隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和人類社會(huì)的進(jìn)一步發(fā)展，越來(lái)越多的社會(huì)問(wèn)題僅僅靠具有某一方面知識(shí)的專業(yè)人才已無(wú)法解決，而是大量需要具有綜合性知識(shí)的復(fù)合型人才。學(xué)技術(shù)的不懂法律，就不能很好地維護(hù)自己的權(quán)益，不能更好地利用現(xiàn)有的政策法規(guī)來(lái)促進(jìn)科技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。法學(xué)作為一門(mén)重要的社會(huì)科學(xué)，它日益受到高等院校的教育者和受教育者的重視。對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)法制教育，一方面是因?yàn)榉梢褲B透到社會(huì)生活、人的衣食住行等各個(gè)方面。另一方面，越來(lái)越多的大學(xué)生已把法律素質(zhì)作為一項(xiàng)重要指標(biāo)來(lái)要求自己。

刑法是規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律，是掌握政權(quán)的統(tǒng)治階極為了維護(hù)本階級(jí)政治上的統(tǒng)治和經(jīng)濟(jì)上的利益，根據(jù)其階級(jí)意志，規(guī)定哪些行為是犯罪并應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任，給予犯罪人何種刑事處罰的法律。刑法有廣義刑法與狹義刑法之分廣義刑法是指一切規(guī)定犯罪、刑事責(zé)任和刑罰的法律規(guī)范的總和，包括刑法典、單行刑法以及非刑事法律中的刑事責(zé)任條款。狹義刑法是指刑法典。

刑法的基本原則，是指刑法本身具有的﹑貫穿全部刑法法規(guī)﹑體現(xiàn)我國(guó)刑事立法與刑事司法基本精神﹑指導(dǎo)和制約全部刑事立法和刑事司法過(guò)程的基本準(zhǔn)則法。新刑法規(guī)定了刑法的三個(gè)基本原則，即罪刑法定原則﹑罪刑相應(yīng)原則和適用法律一律平等原則法。

為了保障公民、法人的合法的民事權(quán)益，正確調(diào)整民事關(guān)系，適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)發(fā)展的需要，根據(jù)憲法和我國(guó)實(shí)際情況，總結(jié)民事活動(dòng)的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，制定本法。民事活動(dòng)是指：公民或者法人為了一定的目的設(shè)立、變更、終止民事權(quán)利和民事義務(wù)的行為。如買賣、運(yùn)輸、借貸、租賃等。進(jìn)行民事活動(dòng)時(shí)，應(yīng)遵循自愿、公平、等價(jià)有償、誠(chéng)實(shí)信用、守法的原則。

在學(xué)生中開(kāi)展法制教育，是時(shí)展的必然要求，任重而道遠(yuǎn)。我們應(yīng)該相信學(xué)校有決心進(jìn)一步集思廣益，積極探索，常抓不懈，培養(yǎng)新世紀(jì)合格人才做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。而我們當(dāng)代的大學(xué)生在學(xué)習(xí)了這些法制知識(shí)后，更應(yīng)該從我做起，從小事做起，做一個(gè)符合時(shí)代要求的大學(xué)生。在這樣一個(gè)充滿人文教育和關(guān)懷的校園里，是多的幸福和暢快啊!

衷心希望我們學(xué)校發(fā)展的越來(lái)越好，我們學(xué)校的法制教育可以進(jìn)行下去，讓我們學(xué)校的每一個(gè)學(xué)生都是一名合格的優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生!

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文3“科學(xué)立法、嚴(yán)格執(zhí)法、公正司法、全民守法”在黨的十八提出以后，儼然已成為我國(guó)新形勢(shì)下依法治國(guó)的新十六字真言。每個(gè)國(guó)家都崇尚法治，都期待形成全面系統(tǒng)的法制國(guó)家。從古至今，各個(gè)朝代關(guān)于規(guī)范性的法律條文都是以當(dāng)時(shí)的具體形勢(shì)而提出并成文。立法為執(zhí)法，為政府的行政行為或是人民群眾的權(quán)益利益作保障，出不得差錯(cuò)，更少不得關(guān)注度。

立法的科學(xué)化是防止不切合發(fā)展實(shí)際從而造成法制產(chǎn)生的執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，怎么樣的立法程序是科學(xué)的，形成的法律法規(guī)是契合發(fā)展需要的?反腐力度的逐漸加強(qiáng)，對(duì)法律執(zhí)行的要求就更加嚴(yán)格，對(duì)于反腐倡廉及黨內(nèi)法規(guī)中制度的建設(shè)更提出了新層次的要求，必須要確保對(duì)反腐行為的預(yù)防和控制力度。

執(zhí)法的嚴(yán)格性更是對(duì)法律實(shí)施過(guò)程的保障。任何法令的形成都必須要扎實(shí)可行的予以實(shí)施，并且確保執(zhí)法的過(guò)程無(wú)偏差，不給群眾造成生活和生產(chǎn)上的難題，這是其一;執(zhí)法過(guò)程必須要公正嚴(yán)格，秉持公正，不凸顯個(gè)人主義和官僚主義，這是其二。

司法的公正性是每一個(gè)涉及司法案件的人民迫切需求的，這需要司法機(jī)關(guān)必須要將維護(hù)社會(huì)公平正義作為最基本的行動(dòng)準(zhǔn)則，將犯罪治理法律化，公正化，容不得一絲錯(cuò)漏。要禁止司法行為中出現(xiàn)權(quán)錢交易現(xiàn)象，這一現(xiàn)象的產(chǎn)生無(wú)疑是給我國(guó)法制的執(zhí)行平添敗筆，更影響群眾的滿意度和認(rèn)可度。

作為一個(gè)國(guó)家的公民，其首要的行為準(zhǔn)則當(dāng)是知法懂法守法，以法律約束行為，以法律認(rèn)知行為，以法律辨別是非。依法治國(guó)的全面推進(jìn)少不了全民的參與，需要全民認(rèn)識(shí)到自身行為的重要性，提高社會(huì)和諧健康水平。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文4上星期上午，學(xué)校舉辦了“法制大會(huì)”，講了許多有關(guān)青少年犯法的不良行為，從而教育我們作為一個(gè)中學(xué)生要懂得遵守學(xué)校的紀(jì)律，國(guó)家的法律，將來(lái)做一個(gè)為他人，為社會(huì)做出貢獻(xiàn)的有用之人。遵守學(xué)校法則，是我們作為中學(xué)生必須遵守的原則。

我們的社會(huì)屬于文明社會(huì)，可是卻總有不少的青少年做出一些違反學(xué)校紀(jì)律，國(guó)家法律所不容忍的事情，如：抽煙，斗毆，喝酒等，偷竊，搶劫，害人等等，這些都是屬于違法行為，這些行為都要受到法律的制裁。但這些行為卻會(huì)成為他們一生中無(wú)法抹滅的污點(diǎn)，會(huì)一生伴隨著他們。

現(xiàn)在有許多不良青少年總是誘惑未成年人犯罪，如：吸毒，搶劫，偷竊等。當(dāng)這些事出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們必須認(rèn)真對(duì)待，如：報(bào)警等，面對(duì)這些不良行為時(shí)，我們要理智的拒絕。遠(yuǎn)離這些不良行為，從而做一個(gè)遵守法律的好公民。我們?cè)趯W(xué)校讀書(shū)，要好好努力的學(xué)習(xí)，鎖定自己讀書(shū)的目標(biāo)，不讓自己對(duì)未來(lái)迷茫，將來(lái)在社會(huì)做一個(gè)有用的人。

自“法制大會(huì)”后，我們要學(xué)會(huì)學(xué)法，守法，用法，創(chuàng)造文明的社會(huì)，從小事做起，從學(xué)校做起，形成一種文明的行為：思沉學(xué)習(xí)，目標(biāo)，好好學(xué)習(xí)，將來(lái)做國(guó)家未來(lái)的棟梁。

法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)范文5人生會(huì)面臨許多選擇，當(dāng)你正處于十字路口不知道該何去何從時(shí)，你將做出如何決擇?在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多人不能明辨是非而選錯(cuò)了道路使自己后悔一生，當(dāng)然尤其是我們青少年。由于這方面的原因，學(xué)校特意為我們組織了一節(jié)法制教育課。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)真可謂是意義重大。

這堂法制教育課里面講了很多青少年走上違法犯罪道路的真實(shí)案例，圍繞導(dǎo)致青少年犯罪的各方面原因展開(kāi)論述，使同學(xué)們更好地認(rèn)識(shí)青少年的犯罪心理。

家，是青少年第一個(gè)影響最深的地方，有的父母忙于工作，疏忽了對(duì)子女的照顧。因此，他們胡亂結(jié)識(shí)朋友，到處留連，自甘墮落;甚至為了引起父母的注意，希望父母能關(guān)心自己，不惜一切，又偷又搶，壞事做盡……

學(xué)校，是第二個(gè)影響青少年的地方。例如，一些青少年因?yàn)楹屯瑢W(xué)一時(shí)慪氣，就影響了彼此之間的友誼，還很容易導(dǎo)致心靈或肉體上受傷。又例如某某同學(xué)被老師批評(píng)了一頓，如果接受不了，就會(huì)懷恨在心，便處心積累想謀害老師。罪惡，往往是在不知不覺(jué)中，一些不經(jīng)意的事情中造成的，缺少了胸襟，那么，你就會(huì)成為罪惡的"獵物".

第三，便是自身原因。俗話說(shuō)得好："小時(shí)偷針，大時(shí)偷金。"如果一個(gè)人從小就沒(méi)有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，沒(méi)有良好的法律紀(jì)律意識(shí)，隨意做損壞公物，打人，罵人，甚至偷竊等壞事，就會(huì)漸漸腐蝕你的心靈。如果你不能夠痛改前非，繼續(xù)發(fā)展下去，那些惡習(xí)就會(huì)在你心理根深蒂固，而且會(huì)越變?cè)絿?yán)重。到時(shí)，你很可能走上犯罪的道路，最終等待你的，就只有失去人生自由的監(jiān)獄了。

現(xiàn)代社會(huì)是法制社會(huì)，社會(huì)中的每一個(gè)人，做任何事都要按規(guī)則去做。國(guó)家制定相關(guān)的法律，目的就是為了公民能更好的實(shí)現(xiàn)自己的權(quán)利與自由，同時(shí)也對(duì)破壞和妨礙他人權(quán)利與自由的人也起懲治作用。在法制社會(huì)里，每個(gè)人時(shí)時(shí)處處都離不開(kāi)法律。作為一個(gè)公民，在日常生活中就應(yīng)該遵守法紀(jì)。

如果我們不小心違反觸犯了法律，應(yīng)該勇于承擔(dān)責(zé)任按照規(guī)定進(jìn)行補(bǔ)救，千萬(wàn)不要耍小聰明，結(jié)果反而會(huì)害了自己。我們不但要遵守有明文規(guī)定的法紀(jì)，做一個(gè)合格的小公民，還要警惕那些有可能導(dǎo)致違法的不良誘惑。

篇5

通過(guò)認(rèn)真學(xué)習(xí)"六五普法",我深受啟發(fā)和教育，對(duì)下一步普法工作的重點(diǎn)更加明確，完成任務(wù)的信心更加振奮。要嚴(yán)格按照要求，做到：

一是要抓好學(xué)習(xí)。不斷加強(qiáng)學(xué)習(xí)是提高自我工作能力的重要途徑。把學(xué)習(xí)作為普法人一項(xiàng)十分重要的任務(wù)，努力用豐富科學(xué)知識(shí)來(lái)充實(shí)自己，使自己的理論水平和科學(xué)文化水平不斷有新的提高。法制宣傳教育工作不僅具有很強(qiáng)的實(shí)踐性，也有很強(qiáng)的理論性。只有做到理論的清醒，才會(huì)做到行動(dòng)的自覺(jué)。因此要從繁重的具體事務(wù)性工作中解脫出來(lái)，抽出一定的時(shí)間，多學(xué)一些政治理論，多看一些法律書(shū)籍，同時(shí)，還要根據(jù)工作需要和自身特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些經(jīng)濟(jì)、政治、新聞、網(wǎng)絡(luò)等知識(shí)，不斷提高自身的政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)能力。

二是要扎實(shí)工作。當(dāng)前，實(shí)現(xiàn)依法治國(guó)面臨的一個(gè)首要問(wèn)題就是公民法治觀念仍然不強(qiáng)，還沒(méi)有形成依法辦事的習(xí)慣，法治的觀念還很淡薄，一些社會(huì)問(wèn)題和矛盾的發(fā)生，說(shuō)到底還是公民法治觀念不強(qiáng)引起的。雖然我們已經(jīng)實(shí)施了五個(gè)五年普法規(guī)劃，公民法律素質(zhì)有了顯著提高，但是，與依法治國(guó)的要求還有相當(dāng)大的差距。所以，我要按照上級(jí)的要求，扎扎實(shí)實(shí)做好目前能做的事情，扎扎實(shí)實(shí)地提高自我法律素質(zhì)。

三是要開(kāi)拓創(chuàng)新。創(chuàng)新是法制宣傳教育工作永遠(yuǎn)保持活力的強(qiáng)勁動(dòng)力。在社會(huì)高度信息化的時(shí)代，法制宣傳教育如何發(fā)揮應(yīng)有的作用，迫切需要大力創(chuàng)新。一方面是在形式上不斷創(chuàng)新，增加法制宣傳教育工作的傳播效率，提高覆蓋面；另一方面是在內(nèi)容創(chuàng)新，不斷提高法制宣傳的文化內(nèi)涵，增加法制宣傳的滲透力，這樣，法制宣傳教育才能迸發(fā)出勃勃生機(jī)。在 "六五"普法即將開(kāi)始之際，我們要用創(chuàng)新的思維來(lái)思考、來(lái)謀劃、來(lái)部署、來(lái)落實(shí)法制宣傳教育工作，力爭(zhēng)在"六五"普法期間，在理念、機(jī)制、內(nèi)容、手段、方式等各個(gè)方面，都有大的創(chuàng)新和突破，努力開(kāi)創(chuàng)法制宣傳教育工作新局面，為全面落實(shí)依法治國(guó)基本方略，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家，做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

六五普法學(xué)習(xí)心得體會(huì)500字（二）

作為一位公務(wù)員，要帶頭學(xué)好法律知識(shí)，努力進(jìn)步法律意識(shí)，不斷增強(qiáng)依法決策、依法管理、依法辦事的能力。下面我結(jié)合自己本職工作，談?wù)剬W(xué)法用法心得體會(huì)。

一、進(jìn)一步提升學(xué)法用法思想理念。

進(jìn)步全民法律意識(shí)，推動(dòng)依法治國(guó)、依法行政、建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是一項(xiàng)重大而長(zhǎng)時(shí)間的工作。自覺(jué)學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳法律，關(guān)鍵在于進(jìn)步思想熟悉。首先，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家是黨和國(guó)家的基本方略，公務(wù)員學(xué)法用法是執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，依法行政是政府工作的靈魂，是一切工作得以正常展開(kāi)的基礎(chǔ)和重要保證。其次是本職工作的需要。審計(jì)職員工作量大面廣，觸及各個(gè)部分諸多法律法規(guī)，作為一位審計(jì)職員，必須充分把握才能保證各項(xiàng)工作規(guī)范有序展開(kāi)，服務(wù)好本職工作。三是本身建設(shè)的需求。黨員干部首先應(yīng)當(dāng)是國(guó)家法律帶頭的執(zhí)行者和遵守者，學(xué)法用法這個(gè)頭帶得好不好，直接影響到工作的成效，關(guān)系到工作的形象。同時(shí)，公務(wù)員隊(duì)伍積極地學(xué)法用法對(duì)整個(gè)社會(huì)引領(lǐng)作用也不言而喻，如對(duì)鞏固執(zhí)政基礎(chǔ)、規(guī)范社會(huì)秩序、培養(yǎng)公民品格、增進(jìn)文化建設(shè)都起著不可忽視的作用。四是廣大群眾的迫切愿看。通過(guò)量年來(lái)法制教育，廣大群眾要求社會(huì)依法行政、陽(yáng)光行政，體現(xiàn)法律眼前人人同等的呼聲愈來(lái)愈高，作為一位合格的黨員干部，學(xué)好用好法律不單是個(gè)人的榮辱得失，而是與法治國(guó)家的實(shí)現(xiàn)緊密相聯(lián)。

二、進(jìn)一步確保學(xué)法成效。

學(xué)法是用法的條件。雖然這些年來(lái)，我們公務(wù)員系統(tǒng)普法宣傳學(xué)習(xí)獲得了一定成效。但不可否認(rèn)，我們的政府機(jī)關(guān)特別是在基層，相當(dāng)數(shù)目的領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員法治意識(shí)和法治觀念還比較淡薄，弄不懂、學(xué)不深現(xiàn)象還比較突出，并直接消極地作用在實(shí)際工作上。造成這類現(xiàn)象的緣由固然是多方面的，但與一些地方公務(wù)員學(xué)法環(huán)節(jié)存在情勢(shì)主義不無(wú)關(guān)系。在因制度弱化致使的上無(wú)壓力下無(wú)動(dòng)力的情況下，部份公務(wù)員提不起學(xué)法的精神和用法的自覺(jué)性。這就致使部份公務(wù)員法律素質(zhì)不高，行政活動(dòng)缺少科學(xué)性、嚴(yán)謹(jǐn)性和正當(dāng)性。因此，在將來(lái)的學(xué)法用法工作中，應(yīng)進(jìn)一步完善情勢(shì)、充實(shí)內(nèi)容、健全機(jī)制、強(qiáng)化培訓(xùn)、嚴(yán)厲考核，真正進(jìn)步廣至公務(wù)員學(xué)法用法的積極性和自覺(jué)性，不斷增強(qiáng)公務(wù)員學(xué)法用法的實(shí)際效果。

篇6

依法行政隨著依法治國(guó)方略的不斷深化， 依法行政成為發(fā)展社會(huì)主義民主政治的客觀要求。依法行使政府職能，管理社會(huì)公 共事務(wù)的國(guó)家機(jī)關(guān)工作人員，我們能否運(yùn)用法律手段來(lái)開(kāi)展工 作， 將直接影響到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展和社會(huì)的和諧穩(wěn) 定。因此，新時(shí)期要求我們必須增強(qiáng)自身法制意識(shí)，提高依法 行政水平，真正實(shí)現(xiàn)由管理型向服務(wù)型轉(zhuǎn)變，才能潛移默化地為 經(jīng)濟(jì)發(fā)展和廣大人民群眾提供法制引導(dǎo)和示范， 做到研究問(wèn)題先 學(xué)法，決策問(wèn)題遵循法，解決問(wèn)題依據(jù)法，言論行動(dòng)符合法，依 法保障經(jīng)濟(jì)社會(huì)的健康發(fā)展。 為推進(jìn)扶貧人員學(xué)法用法工作的深 入開(kāi)展，進(jìn)一步提高扶貧人員的法律水平： 一， 積極參加各類法律學(xué)習(xí)，推進(jìn)依法行政 。 二，學(xué)用結(jié)合，提高自身的法律水平 學(xué)法的最終目的在于自覺(jué)遵守并嚴(yán)格執(zhí)行法律規(guī)定， 表現(xiàn)在 依法決策，依法行政，依法辦事等各個(gè)方面。 三， 今后學(xué)法用法的努力方向 一是在學(xué)法用法中，要積極主動(dòng)學(xué)習(xí)各類法律，掌握各類法 律知識(shí)，在今后的工作中，要有創(chuàng)新學(xué)法意識(shí)，切實(shí)增強(qiáng)學(xué)法的 實(shí)效性，提高學(xué)法用法的能力和水平。真正體現(xiàn)依法決策，依法 行政，依法辦事，不斷提高依法工作能力和水平。 二是在使用法律過(guò)程中，要以用促學(xué)，學(xué)用結(jié)合。我要把 用法作為學(xué)法的著眼點(diǎn)和落腳點(diǎn)，真正做到學(xué)用結(jié)合，在"學(xué)" 字上下功夫，在"用"字上出效果，

談?wù)剬W(xué)法用法心得體會(huì)：

一、要進(jìn)一步提升學(xué)法用法思想理念。首先，自覺(jué)學(xué)習(xí)、貫徹和宣傳法律，關(guān)鍵在于提高思想認(rèn)識(shí)。其次，學(xué)法、守法是自身建設(shè)的需求。

二、要進(jìn)一步加強(qiáng)學(xué)法用法教育。學(xué)法是用法的前提，我們當(dāng)中部分人法治意識(shí)和法治觀念還稍顯淡薄，還存在弄不懂、學(xué)不深現(xiàn)象。要加大學(xué)法培訓(xùn)力度，不斷增強(qiáng)學(xué)法的實(shí)際效果。同時(shí)將學(xué)法帶入工作，充實(shí)內(nèi)容。

篇7

對(duì)于小學(xué)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

感覺(jué)很久都沒(méi)有遇到過(guò)這樣質(zhì)量高的培訓(xùn)了。這次學(xué)習(xí)，讓我收獲匪淺。總覺(jué)得意猶未盡，還想繼續(xù)學(xué)習(xí)，讓更多精彩的知識(shí)和思想進(jìn)入自己的大腦中，指導(dǎo)自己的教學(xué)。現(xiàn)將自己的一些心得整理如下：

一、教師要樹(shù)立人格威信。

《道德與法治》要教得好，首先得提高自己的道德修養(yǎng)，讓自己的道德和人格魅力從行動(dòng)上去影響學(xué)生。

1、老師首先要提升自己的教學(xué)水平，建立起專業(yè)威信。要懂得教什么、懂得怎么教，懂得如何高效地教。這樣才能讓人有信服力，讓孩子尊重，讓孩子信服。

2、做一個(gè)善于發(fā)現(xiàn)、表?yè)P(yáng)學(xué)生優(yōu)點(diǎn)的老師。在皮格馬利翁的故事中，我們知道了在本質(zhì)上，人的情感和觀念會(huì)不同程度地受到別人下意識(shí)的影響。人們會(huì)不自覺(jué)地接受自己喜歡、欽佩、信任和崇拜的人的影響和暗示。所以，當(dāng)我們面對(duì)孩子的時(shí)候，對(duì)孩子的評(píng)價(jià)，應(yīng)該自己斟酌。這樣說(shuō)了，就能讓他改掉以前的壞毛病嗎？我有沒(méi)有其他的更好的方法來(lái)糾正他？

3、讓自己更有耐心。對(duì)于孩子的壞毛病，要充分認(rèn)識(shí)到壞毛病的頑固恢復(fù)現(xiàn)象，要反復(fù)抓，抓反復(fù)。察覺(jué)到不對(duì)就應(yīng)該糾正，而不是抱著一勞永逸的天真想法。

4、采用“說(shuō)服”的方式對(duì)待孩子，應(yīng)該用“名片效應(yīng)”拉近孩子們的距離。“你們?cè)趺锤愕摹敝粫?huì)把自己推向孩子的反面，手機(jī)版讓孩子心理距離更遠(yuǎn)。然后用“門(mén)檻效應(yīng)”“得寸進(jìn)尺”，讓孩子一步一步完成小目標(biāo)，強(qiáng)化后達(dá)到需求。用“南風(fēng)效應(yīng)”潤(rùn)物無(wú)聲，避免劈頭蓋臉的懲罰，讓孩子保留自尊心。最后避免超限效應(yīng)，“點(diǎn)到為止”，避免長(zhǎng)篇大論惹人厭煩，講清規(guī)則即可。

5、如果真的要懲罰孩子，應(yīng)該選擇在一個(gè)相同的情境中進(jìn)行。吃飯時(shí)候罵孩子上學(xué)做的不好的事只會(huì)讓人覺(jué)得反感，應(yīng)該在有空檔時(shí)，或者在他欺負(fù)人的時(shí)候進(jìn)行教育。

6、懲罰時(shí)還需要注意方式，要盡量讓孩子喜歡的目標(biāo)不要達(dá)成。在喜歡講話時(shí)，老師、父母的責(zé)罵，只會(huì)讓他罵的更兇，助長(zhǎng)了行為的強(qiáng)度。在喜歡游泳時(shí)，朝著河里追只會(huì)讓他達(dá)成“去河里游泳”的愿望，應(yīng)該從河邊往岸上趕。

人格威信是從教學(xué)生活中一點(diǎn)一滴的積累起來(lái)的，應(yīng)該從小事做起。

二、在教學(xué)中，要把握一些關(guān)鍵問(wèn)題。

《道德與法治》不是簡(jiǎn)單的一堂課，它是知識(shí)的總和，教導(dǎo)學(xué)生如何生活，但又在此之上拔高，更進(jìn)一步的培養(yǎng)孩子的人格素養(yǎng)，形成真正的道德。因此，需要重視的問(wèn)題如下：

1、我們不能把課程上成語(yǔ)文課、科學(xué)課、美術(shù)課、手工課、習(xí)慣課。我們?cè)诮陶n的時(shí)候，應(yīng)該為孩子的三觀奠定基礎(chǔ)，使用的方法、材料、解讀必須落在“德”上。

2、教學(xué)設(shè)計(jì)的“主題性”。低段每?jī)?cè)都有一個(gè)相對(duì)集中的教育主題，每個(gè)學(xué)期都有一個(gè)學(xué)期教學(xué)目標(biāo)。在此我們可以知道我們這門(mén)課的定位是什么。根據(jù)這個(gè)教學(xué)目標(biāo)，我們可以知道：課程標(biāo)準(zhǔn)；孩子道德發(fā)展的轉(zhuǎn)光，生活的現(xiàn)實(shí)情況，需要解決什么。從孩子的成長(zhǎng)中，需要完成什么任務(wù)。

3、學(xué)習(xí)方式的探究性。一年級(jí)學(xué)習(xí)的主要方式是感受體驗(yàn)型。二年級(jí)到的學(xué)習(xí)的方式由體驗(yàn)型變?yōu)榱颂骄啃?。如在二年?jí)的辨析式環(huán)節(jié)中，不是列出情況判斷對(duì)錯(cuò)，而是應(yīng)該考慮各種情況進(jìn)行判斷。

4、辨析問(wèn)題的開(kāi)放性。我們?cè)谂袛鄦?wèn)題時(shí)，往往應(yīng)該思考問(wèn)題為什么會(huì)變成這樣，從各個(gè)角度進(jìn)行分析，而不是單純地判斷對(duì)錯(cuò)。

5、范例的示范性。在課文中的例子，如果要進(jìn)行替換，需要想想是不是問(wèn)題被替換掉了，或者教學(xué)的思路被替換掉了。

6、教學(xué)設(shè)計(jì)的選擇性。

7、教學(xué)過(guò)程中的“實(shí)在性”。在課堂上，最重要的不是讓孩子講正確的話，而是講真是真誠(chéng)的話。

三、對(duì)自己教學(xué)課程的反思。

我再上《我是一張紙》時(shí)，教學(xué)目標(biāo)是：為什么要節(jié)約用紙。推論步驟為：紙用途廣，紙來(lái)之不易，紙歷史悠久，從而推斷出，應(yīng)該節(jié)約用紙。

但實(shí)際上，有用才是資源，這是功利性的邏輯。如果對(duì)我們有用作為該不該珍惜的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，那么即使是美，也是為了我們生活的裝飾品。那些純粹為了好玩、純粹的奇妙，就會(huì)消失掉。

思維是有習(xí)慣性的，如果用經(jīng)濟(jì)學(xué)原理去解釋紙的來(lái)之不易才能珍惜，那么久不是純粹的德行。文化把歷史換成了數(shù)學(xué)概念，對(duì)人文方面的感知就少了。德育，不是知識(shí)的堆砌、技術(shù)的難易、功利性的判斷。在教學(xué)中，應(yīng)該注意從“節(jié)約用紙”到“我是一張紙”的概念性轉(zhuǎn)換。

正確的做法是：人與自然的關(guān)系，應(yīng)該是“共在”的世界觀——我與世界息息相關(guān)。紙對(duì)我們是“陪伴”，是“朋友”，而不是“工具”和“資源”。

紙有著豐富的樣子，與我們時(shí)刻相伴。我們用什么樣的態(tài)度、情緒去與紙思考、互動(dòng)，他們也會(huì)變成相應(yīng)的樣子。例：紙經(jīng)過(guò)加工后，變成了一朵花。他是我們息息相關(guān)的心情之花。藝術(shù)能讓紙變成“藝術(shù)的紙”，快樂(lè)能讓紙變成“快樂(lè)的紙”。

紙是生命的轉(zhuǎn)化，是智慧的結(jié)晶。從樹(shù)到樹(shù)葉，再到紙，大樹(shù)的生命力轉(zhuǎn)化到了我們每個(gè)人的身邊，少用一張紙，就是挽救了一分樹(shù)的生命。

同時(shí)，紙也是先人的智慧結(jié)晶。紙是中國(guó)人的驕傲，他是我們對(duì)世界的貢獻(xiàn)。在我們手里的紙，穿越過(guò)悠悠歲月，從發(fā)明第一張紙的祖先手里，傳到了我們的手里?！坝凭玫臍v史”中，流淌的是智慧、是文化。

總而言之，我們這門(mén)《道德與法治》課，是一門(mén)以孩子的德育為主的課程。在教學(xué)中，應(yīng)該對(duì)如何培養(yǎng)孩子的德育做出貢獻(xiàn)，而不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的培養(yǎng)孩子的生活技能。

在我以后的教學(xué)中，我會(huì)盡量修行自己的品德，讓自己的行動(dòng)潛移默化的影響身邊的孩子，同時(shí)，在備課中也盡量以純粹的道德進(jìn)行考慮，而不是用功利性等錯(cuò)誤的思想指引孩子。

對(duì)于小學(xué)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

今天，我們學(xué)校組織全體道德與法治任課教師和部分自愿參加培訓(xùn)的教師培訓(xùn)小學(xué)生道德與法治，培訓(xùn)時(shí)間雖短，卻讓我感受到小學(xué)生道德與法治的重要性，有了以下的心得體會(huì)：

現(xiàn)在，未成年人的犯罪率逐年上升，并且惡意犯罪的情況也有抬頭的趨勢(shì)，這和對(duì)未成年人的法制教育相對(duì)欠缺有著直接的關(guān)系，而學(xué)校又是未成年人學(xué)習(xí)知識(shí)的第一陣地，加強(qiáng)學(xué)校的法制教育是預(yù)防未成年人犯罪的最好辦法。那么中小學(xué)法制教育的現(xiàn)狀如何呢？

首先，教育部門(mén)缺乏對(duì)學(xué)校法制教育重要性的認(rèn)識(shí)，法制教育流于形式化。學(xué)校是青少年法制教育的主陣地，但在學(xué)校教育中，與其他課程相比，法制教育仍然得不到足夠的重視。所以教育主管部門(mén)應(yīng)重視學(xué)校法制教育的重要性，應(yīng)該認(rèn)識(shí)到加強(qiáng)未成年人的法制教育不是可有可無(wú)，而是必不可少。其次，任課教師水平參差不齊，教師隊(duì)伍缺乏專業(yè)化，學(xué)生積極性不高。

青少年是祖國(guó)的未來(lái)，民族的希望，搞好青少年法制教育，預(yù)防和減少青少年違法犯罪，不僅是提高青少年自身素質(zhì)，確保青少年健康成長(zhǎng)的需要，同時(shí)也是振興中華民族的需要。因此，我們應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)校的法制教育，要全面貫徹中央《關(guān)于基礎(chǔ)教育與發(fā)展的決定》《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范中小學(xué)德育教育的意見(jiàn)》《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)社會(huì)治安綜合治理的意見(jiàn)》精神和中央兩部“四五”普法規(guī)劃的要求，加強(qiáng)中小學(xué)法制課程建設(shè)，進(jìn)一步改革和完善法制教育教學(xué)內(nèi)容，要把法制教育課納入教學(xué)大綱，規(guī)定具體的課時(shí)安排，爭(zhēng)取在升學(xué)考試中加入法律知識(shí)的內(nèi)容。司法、教育等部門(mén)要根據(jù)學(xué)生的不同年齡、心理特點(diǎn)、接受能力、知識(shí)結(jié)構(gòu)編寫(xiě)出統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、通俗易懂的法制課教材。

小學(xué)法制教育注重文化課而忽略學(xué)生的道德法制教育，學(xué)校沒(méi)有專門(mén)的法制教育人才，雖然授課教師一定程度上了解法律知識(shí)教育，但并不系統(tǒng)、全面。昌邑市圍子小學(xué)的田亞卿與滿曉紅兩位老師認(rèn)為，要使小學(xué)生成長(zhǎng)為一個(gè)思想健康、人格健全的人，作為老師應(yīng)對(duì)法制教育引起高度重視，可以從以下幾點(diǎn)入手：

一、教育學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，從小事做起，遵守《小學(xué)生日常行為規(guī)范》，自覺(jué)守法。

教育學(xué)生“勿以善小而不為，勿以惡小而為之”。我們生活的方方面面都涉及法律法規(guī)。比如怎么樣過(guò)馬路，不能打擾別人休息，不能破壞文物，在乘坐交通工具時(shí)要注意什么等。有很多事情在一些同學(xué)看來(lái)是不起眼的小事，像隨地吐痰，亂闖紅燈，實(shí)際上這樣做已經(jīng)是違法了。因此大家要學(xué)習(xí)法律，增強(qiáng)是非判斷能力，自覺(jué)遵守校規(guī)校紀(jì)、法律法規(guī)。

二、從身邊做起，預(yù)防犯罪。

我們積極學(xué)習(xí)《中小學(xué)生守則》，警惕學(xué)習(xí)生活中的不良行為，加強(qiáng)自身修養(yǎng)，用科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，要珍惜學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)，自覺(jué)接受家庭和學(xué)校的教育管理。要提高鑒別能力，不要學(xué)習(xí)和模仿電視、電影和文學(xué)作品中的犯罪行為。要謹(jǐn)慎交朋友，不要和社會(huì)上品性不端的閑散人員交往，特別是那些有前科劣跡的人。切莫虛榮攀比，不要隨意向外人透露和炫耀自己家庭的情況，以免給自己帶來(lái)不必要的傷害。不要輕易相信他人的哄騙，遇事多留個(gè)心眼，警惕各種不良誘惑，對(duì)陌生人給的玩具和食品等不要輕易接受。要學(xué)會(huì)用報(bào)警、呼救、反抗等方法抵制不法侵害。

只有從小處入手，一點(diǎn)一滴的滲透教育，法制教育才能有效，更加有利于學(xué)生的健康成長(zhǎng)。

對(duì)于小學(xué)道德與法治實(shí)踐活動(dòng)心得體會(huì)

人的一生都在奮斗，為了前途，為了家庭，為了理想，為了信仰，奮斗的原動(dòng)力多種多樣，奮斗的途徑和方式也是千差萬(wàn)別，但是所有的奮斗都不應(yīng)離開(kāi)一點(diǎn)，那就是符合道德標(biāo)準(zhǔn)。

道德是人類生活的群體屬性，是社會(huì)生活的秩序要求，失卻了道德，人類群體將變得毫無(wú)秩序而引發(fā)爭(zhēng)吵、內(nèi)亂甚至戰(zhàn)爭(zhēng)。從古至今，道德都是中華民族的傳統(tǒng)組成部分，從“禮義廉恥”到“仁義禮智信”，從“忠孝節(jié)義”到“智仁勇”，道德被賦予了不同的內(nèi)容，然而就是這些自古演變來(lái)的不同內(nèi)容組成了今天道德的內(nèi)涵。

從古至今，道德文明都是中華民族一直弘揚(yáng)的精神，然而到了今天，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的空前劇烈轉(zhuǎn)型，道德領(lǐng)域也受到了強(qiáng)烈的沖擊。道德失范、誠(chéng)信缺失、人生觀價(jià)值觀的扭曲、是非善惡美丑不分、拜金享樂(lè)主義、極端個(gè)人主義、見(jiàn)利忘義、損人利己、以權(quán)謀私、腐化墮落、道德冷漠、喪失良知，以上種種不良行為充斥著如今媒體的頭版頭條，而在沒(méi)有被媒體曝光的生活中更是隨處可見(jiàn)。如今的社會(huì)是道德滑坡的社會(huì)，中國(guó)在實(shí)現(xiàn)快速增長(zhǎng)后，在經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得巨大成就后，面臨的是精神文明建設(shè)的缺失，而產(chǎn)生的不良后果正在逐漸擴(kuò)大。建立完善的與社會(huì)發(fā)展相適應(yīng)的公民道德體系，實(shí)現(xiàn)人的現(xiàn)代化、培育現(xiàn)代化公民迫在眉睫。

道德分為社會(huì)公德、職業(yè)道德、個(gè)人品德和家庭美德，人類在群體中扮演的各個(gè)角色都需要道德來(lái)維系秩序。職業(yè)道德是人類在職場(chǎng)中需遵循的秩序，它滲透到各行各業(yè)，影響著每一個(gè)職場(chǎng)中人。身為金融行業(yè)的一份子，職業(yè)道德缺失風(fēng)險(xiǎn)更是伴隨著我們左右，其后果也是非同小可。因此，我們更要樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀，加強(qiáng)思想道德教育，把好思想道德防線。

一是要警鐘長(zhǎng)鳴，筑牢防線。

篇8

一、依法行政、依法理財(cái)?shù)目陀^認(rèn)識(shí)

法，彰顯民主、公正、公平。

由近代民主的進(jìn)程可知：法，加速了近代民主的步伐；法，代表民主、代表公共權(quán)益。依法治國(guó)是我國(guó)上個(gè)世紀(jì)末提出的治國(guó)方略。十多年的政策落實(shí)，我國(guó)的民主法制建設(shè)深入人心，人民的法制觀念和意識(shí)得到很大的提高，“學(xué)法、用法、懂法”，用法律保護(hù)個(gè)人的權(quán)益，遍布神州。可以說(shuō)：法，作用于經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、政治的方方面面，影響著我們的日常一切。由此也對(duì)我們財(cái)政系統(tǒng)也提出了更高的要求，必須要做到依法行政、依法理財(cái)。

依法行政、依法理財(cái)是作為國(guó)家財(cái)政機(jī)關(guān)的工作要求和基本要義，就是依照法律和行政法規(guī)等規(guī)定，綜合運(yùn)用各種法律手段、經(jīng)濟(jì)手段和行政手段來(lái)管理國(guó)家財(cái)政，將一切財(cái)政收支活動(dòng)都納入法制規(guī)范的范圍，實(shí)現(xiàn)財(cái)政工作的法治化、制度化和規(guī)范化。推進(jìn)依法行政、依法理財(cái)，加強(qiáng)財(cái)政法制建設(shè)，是依法治國(guó)方略在財(cái)政管理中的具體體現(xiàn)，更是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律對(duì)財(cái)政工作的客觀要求。

（一）依法理財(cái)是公共財(cái)政的精髓

財(cái)政，亦稱公共財(cái)政，其本質(zhì)要求就是滿足社會(huì)的基本公共需求在民主法治社會(huì)，任何國(guó)家財(cái)政活動(dòng)，首先都要得到民力機(jī)構(gòu)的批準(zhǔn)；其次在執(zhí)行的過(guò)程中受到相關(guān)法律的監(jiān)督。只有運(yùn)用法律手段，將法治貫穿于財(cái)政管理的全過(guò)程，方能保證財(cái)政工作的規(guī)范化，受益的社會(huì)化。

（二）財(cái)政分配的特殊性，必須要依法行政

財(cái)政分配遵循的基本上是非市場(chǎng)的特征。財(cái)政分配主要是通過(guò)轉(zhuǎn)移支付來(lái)幫助社會(huì)弱者，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平與社會(huì)正義，即負(fù)稅人與受益人具有非同一性，財(cái)政分配活動(dòng)中的權(quán)利與義務(wù)不對(duì)稱性。財(cái)政收入的強(qiáng)制性和財(cái)政分配非對(duì)等性，必然要求有相關(guān)的法律約束政府財(cái)政收支政策傾向，保障大多數(shù)人的公共權(quán)益。

二、依法行政、依法理財(cái)?shù)墓ぷ鹘?jīng)歷

今年我們區(qū)加強(qiáng)了對(duì)預(yù)算單位預(yù)算執(zhí)行過(guò)程的監(jiān)督控制。由于建立了國(guó)庫(kù)單一賬戶體系，實(shí)行了新的支付方式，在運(yùn)作機(jī)制上，改變過(guò)去分散、多重設(shè)置銀行賬戶，層層撥付、占?jí)嘿Y金的狀況而且并從制度上能夠有效地預(yù)防、遏制和糾正資金使用中的不規(guī)范操作和違規(guī)問(wèn)題。

近年，我們自覺(jué)用法律規(guī)范財(cái)政工作。包括學(xué)習(xí)和執(zhí)行《行政許可法》、《行政復(fù)議法》、《行政處罰法》、《公務(wù)員法》、以及《預(yù)算法》、《會(huì)計(jì)法》、《注冊(cè)會(huì)計(jì)師法》、《政府采購(gòu)法》和《財(cái)政違法行為處罰處分條例》等行政法律法規(guī)。

在實(shí)際工作中，我們堅(jiān)決執(zhí)行《預(yù)算法》，按預(yù)算計(jì)劃用款額度撥付，并劃分財(cái)政支付方式，即直接支付或授權(quán)支付；嚴(yán)格按照《中華人民共和國(guó)會(huì)計(jì)法》，審核報(bào)銷票據(jù)；；堅(jiān)決杜絕空帳的行為，對(duì)不符合預(yù)算法規(guī)的行為，堅(jiān)決予以禁止。同時(shí)，電子數(shù)據(jù)庫(kù)保存了各預(yù)算單位每一筆支付交易的記錄，提高了預(yù)算執(zhí)行透明度，為財(cái)政運(yùn)行管理提供了及時(shí)可靠的信息基礎(chǔ)。此外，對(duì)全區(qū)的預(yù)算資金、財(cái)政專項(xiàng)的使用情況，進(jìn)行依法監(jiān)督；堅(jiān)決貫徹依法行政、依法理財(cái)。

三、依法行政、依法理財(cái)?shù)男牡皿w會(huì)

正所謂：無(wú)規(guī)矩，不成方圓。

在大慶市讓胡路區(qū)財(cái)政局財(cái)政支付中心的工作經(jīng)歷，使我深知依法執(zhí)政、依法理財(cái)?shù)膶?shí)效性、必要性和重要性?！耙婪▓?zhí)政、依法理財(cái)”是對(duì)我們財(cái)苑人工作最基本的標(biāo)準(zhǔn)。伴隨市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)深入發(fā)展，我國(guó)財(cái)政體制也由大財(cái)政到公共財(cái)政的轉(zhuǎn)變，作為新型財(cái)政體制，其本質(zhì)是服務(wù)于公共權(quán)益。

（一）時(shí)效性

依法行政、依法理財(cái)在我區(qū)財(cái)政系統(tǒng)貫徹落實(shí)以來(lái)，不僅規(guī)范了我們財(cái)政人員的工作紀(jì)律和工作程序，有效促進(jìn)了由大財(cái)政向公共財(cái)政的過(guò)渡，增強(qiáng)了服務(wù)于地方經(jīng)濟(jì)的能力；同時(shí)，依法行政、依法理財(cái)也提高了辦事效率，使各項(xiàng)財(cái)政收支工作及時(shí)有效進(jìn)行，有效地促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（二）必要性

“依法治國(guó)”作為治國(guó)方略，已被寫(xiě)入中華人民共和國(guó)憲法。而依法治國(guó)的關(guān)鍵則在于行政機(jī)關(guān)能否做到依法行政。從法治原則的角度而言，依法行政、依法理財(cái)是依法做好財(cái)政工作的關(guān)鍵環(huán)節(jié)；從權(quán)力制約的角度來(lái)看，依法行政、依法理財(cái)也是依法管理財(cái)政的關(guān)鍵所在；從民主政治建設(shè)的目標(biāo)來(lái)看，依法行政、依法理財(cái)是建設(shè)社會(huì)主義公共財(cái)政得以實(shí)施的關(guān)鍵。依法行政、依法理財(cái)保證了財(cái)政工作的科學(xué)有效，落實(shí)了財(cái)政工作為人民服務(wù)的宗旨，發(fā)揮了財(cái)政的社會(huì)功效。

（三）重要性

篇9

自治區(qū)第九屆二次全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)一

5月3日，昌吉州農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣中心駐吉木薩爾縣大有鎮(zhèn)渭戶村工作隊(duì)利用農(nóng)牧民夜校，組織村民再次學(xué)習(xí)宣傳貫徹自治區(qū)黨委九屆二次全體(擴(kuò)大)會(huì)議，掀起村民學(xué)習(xí)貫徹會(huì)議精神的。自治區(qū)黨委九屆二次全體(擴(kuò)大)會(huì)議召開(kāi)以來(lái)，渭戶村駐村工作隊(duì)采取多舉措，全面學(xué)習(xí)宣傳貫徹落實(shí)會(huì)議精神。

迅速組織學(xué)習(xí)，深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神。渭戶村駐村工作隊(duì)高度重視，迅速對(duì)學(xué)習(xí)貫徹自治區(qū)黨委九屆二次全體(擴(kuò)大)會(huì)議進(jìn)行統(tǒng)籌安排，組織工作隊(duì)隊(duì)員與村兩委開(kāi)展專題學(xué)習(xí)，展開(kāi)積極的學(xué)習(xí)討論，深刻領(lǐng)會(huì)會(huì)議精神，根據(jù)會(huì)議精神及時(shí)調(diào)整工作思路，扎實(shí)圍繞總目標(biāo)落實(shí)八項(xiàng)任務(wù)。

廣泛深入宣傳，確保會(huì)議精神全覆蓋。渭戶村工作隊(duì)利用周一升國(guó)旗、黨團(tuán)活動(dòng)日、干部會(huì)議等時(shí)機(jī)開(kāi)展集中學(xué)習(xí)，為黨員干部群眾宣傳會(huì)議精神;通過(guò)走訪入戶，面對(duì)面向群眾宣傳會(huì)議精神;發(fā)揮QQ群、微信群、朋友圈等新媒體的作用，廣泛向群眾宣傳會(huì)議精神，切實(shí)把會(huì)議精神送進(jìn)各家各戶，確保會(huì)議精神全覆蓋。

結(jié)合工作實(shí)際，確保會(huì)議精神落到實(shí)處。工作隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)、第一書(shū)記熊祖華同志結(jié)合學(xué)習(xí)內(nèi)容和訪惠聚工作實(shí)際，要求駐村工作隊(duì)要把學(xué)習(xí)宣傳會(huì)議精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，與貫徹落實(shí)系列重要講話精神、陳全國(guó)書(shū)記重要講話精神結(jié)合起來(lái)，與開(kāi)展 學(xué)轉(zhuǎn)促專項(xiàng)活動(dòng)結(jié)合起來(lái)，緊緊圍繞社會(huì)穩(wěn)定和長(zhǎng)治久安總目標(biāo)，嚴(yán)格落實(shí)訪惠聚八項(xiàng)工作任務(wù)，結(jié)合基層工作新要求、廣大群眾新期待，擼起袖子加油干，圓滿完成今年的各項(xiàng)目標(biāo)任務(wù)。

自治區(qū)第九次黨代會(huì)的勝利召開(kāi)，是全區(qū)各族人民生活中的一件大事。今后我們要認(rèn)真落實(shí)自治區(qū)黨委、州黨委的工作部署，忠誠(chéng)履行職責(zé)使命，發(fā)揮好領(lǐng)導(dǎo)干部的表率作用。

自治區(qū)第九屆二次全會(huì)學(xué)習(xí)心得體會(huì)二

近日，博州審計(jì)局組織全體干部職工召開(kāi)專題學(xué)習(xí)會(huì)議，再次傳達(dá)學(xué)習(xí)了《陳全國(guó)同志在自治區(qū)黨委九屆二次全體(擴(kuò)大)會(huì)議第一次、第二次全體會(huì)議上的講話》精神，并提出工作要求。

一是要把學(xué)習(xí)宣傳、貫徹落實(shí)總書(shū)記重要講話精神作為當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的重大政治任務(wù)，牢固樹(shù)立四個(gè)意識(shí)把維護(hù)這個(gè)核心作為最大政治，做到思想上認(rèn)同核心、政治上維護(hù)核心、組織上服從核心、行動(dòng)上緊跟核心，鑒定地捍衛(wèi)核心、純粹地忠誠(chéng)核心。

二是認(rèn)真做好民族團(tuán)結(jié)工作。全體干部職工要以給庫(kù)爾班大叔后人的回信為動(dòng)力，像庫(kù)爾班大叔那樣，做熱愛(ài)黨、熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)中華民族大家庭的模范，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下共同創(chuàng)造新疆更加美好的明天。同時(shí)，要深入開(kāi)展民族團(tuán)結(jié)一家親活動(dòng)，堅(jiān)持領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭，全體職工共同參與，要在思想上更加貼近群眾，經(jīng)常走訪、相互往來(lái)，常到親戚家里坐一坐，常同各族群眾聊一聊，多了解他們的期盼，多做雪中送炭的事情，切實(shí)把民族團(tuán)結(jié)工作落實(shí)到日常生活、工作、學(xué)習(xí)中。

三是扎實(shí)開(kāi)展民生資金審計(jì)工作。堅(jiān)持以問(wèn)題為導(dǎo)向，深入分析原因，從政策要求、預(yù)算安排、資金撥付追蹤到項(xiàng)目和個(gè)人，提出改進(jìn)和加強(qiáng)民生資金項(xiàng)目管理、完善相關(guān)制度措施的意見(jiàn)和建議，推動(dòng)整改問(wèn)責(zé)，牢固樹(shù)立以人民為中心的發(fā)展思路，著力解決人民群眾普遍關(guān)心的突出問(wèn)題，促進(jìn)各項(xiàng)惠民政策措施不斷完善和發(fā)揮實(shí)效，確保民生資金運(yùn)行安全、最大限度地惠及于民。

篇10

一、認(rèn)真學(xué)習(xí)，提高對(duì)平安建設(shè)的認(rèn)識(shí)

態(tài)度決定力度，認(rèn)識(shí)指導(dǎo)行動(dòng)。為了更加積極主動(dòng)地搞好綜治和平安建設(shè)工作，我首先在學(xué)懂弄通此項(xiàng)工作的政策方針和各項(xiàng)規(guī)定上下功夫，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)到其在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程在的地位與作用，深刻領(lǐng)會(huì)其精神實(shí)質(zhì)和重大意義，不斷增強(qiáng)緊迫感、自覺(jué)性、責(zé)任感，做到警鐘常鳴、居安思危，集中精力抓好平安建設(shè)工作的落實(shí)。一是認(rèn)真自學(xué)。工作中抽出必要的時(shí)間，大量閱讀平安建設(shè)工作的政策、標(biāo)準(zhǔn)、要求、方法和措施。業(yè)余時(shí)間經(jīng)常聽(tīng)廣播，看電視，讀報(bào)紙，對(duì)平安建設(shè)工作的事情處處留心觀察學(xué)習(xí)，有效地提高了做好平安建設(shè)工作的能力。二是積極參學(xué)。對(duì)于上級(jí)集中組織的有關(guān)平安建設(shè)的學(xué)習(xí)、會(huì)議、集訓(xùn)，積極參加，善于思考，常做筆記，提高了集中學(xué)習(xí)的效果。我撰寫(xiě)的《開(kāi)展“四大工程”促進(jìn)平安建設(shè)》一文，先后被河南法學(xué)網(wǎng)、河南平安網(wǎng)、許昌日?qǐng)?bào)、許昌法學(xué)雜志刊登，對(duì)開(kāi)展平安建設(shè)工作起到了指導(dǎo)作用。三是交流互學(xué)。經(jīng)常與同事交流學(xué)習(xí)平安建設(shè)工作的心得體會(huì)，深化了開(kāi)展好平安建設(shè)重大意義的認(rèn)識(shí)，既提高了自己，又影響了別人，起到了互幫互學(xué)的效果。

二、抓好宣傳，積極發(fā)揮輿論引導(dǎo)作用

為了做好平安建設(shè)的宣傳輿論工作，進(jìn)一步擴(kuò)大平安建設(shè)重大意義在社會(huì)上的知曉率，我在分管市普法依法治理工作和我局宣教工作中，積極圍繞平安建設(shè)工作，指導(dǎo)業(yè)務(wù)部門(mén)開(kāi)展了多項(xiàng)活動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)廣大人民群眾參與平安建設(shè)的積極性。一是協(xié)調(diào)媒體進(jìn)行宣傳。發(fā)揮分管工作與媒體打交道較多的優(yōu)勢(shì)，協(xié)調(diào)報(bào)紙、電視、廣播、網(wǎng)絡(luò)等媒體，對(duì)我局開(kāi)展平安建設(shè)工作進(jìn)行全方位的宣傳報(bào)道。特別是協(xié)調(diào)河南法制報(bào)頭版頭條宣傳我局在全省民意度調(diào)查中榮獲第一的報(bào)道，受到了市政法委蔣書(shū)記的批示表?yè)P(yáng)。二是借助會(huì)議進(jìn)行宣傳。利用召開(kāi)會(huì)議的時(shí)機(jī)，對(duì)開(kāi)展平安建設(shè)工作進(jìn)行宣傳，做到逢會(huì)必講，起到了以會(huì)代宣的良好效果。例如，在上半年協(xié)調(diào)召開(kāi)的全市依法治市工作領(lǐng)導(dǎo)小組成員會(huì)議上，我們把圍繞平安建設(shè)開(kāi)展普法依法治理的任務(wù)分解到各個(gè)單位，一舉兩得，使宣傳與分工雙豐收。三是開(kāi)展活動(dòng)進(jìn)行宣傳。經(jīng)常借助農(nóng)村集市、廟會(huì)、節(jié)假日和12.4普法宣傳日，開(kāi)展平安建設(shè)的法律法規(guī)專項(xiàng)宣傳活動(dòng)，不斷擴(kuò)大了宣傳面，有效地發(fā)揮了輿論的積極引導(dǎo)作用。四是發(fā)掘典型進(jìn)行宣傳。我始終把平安建設(shè)工作融入到各項(xiàng)工作中去。凡是能與平安建設(shè)掛上釣的工作，都站在這項(xiàng)工作的角度來(lái)思考，來(lái)宣傳。比如，在我與市委組織部的同志一起檢查農(nóng)村三級(jí)聯(lián)創(chuàng)時(shí)，發(fā)現(xiàn)許昌縣張盤(pán)鎮(zhèn)師莊村支書(shū)兼調(diào)解委員會(huì)主任張品正任職八年確保平安穩(wěn)定的后，便協(xié)調(diào)許昌日?qǐng)?bào)社法制部的記者，從平安建設(shè)的角度，對(duì)其進(jìn)行了專門(mén)的采訪宣傳，起到了宣傳典型，推動(dòng)工作的作用，收到了良好的社會(huì)影響。