導語：如何才能寫好一篇思想品德實踐，這就需要搜集整理更多的資料和文獻，歡迎閱讀由公文云整理的十篇范文，供你借鑒。

篇1

在新課程改革過程中，教師在課堂教學中要充分重視學生的主體地位，讓學生真正成為課堂學習的主人。在中學思想品德教學中，教師在讓學生發(fā)揮學習主動性的同時，要和他們建立平等的關(guān)系，深入了解學生的心理發(fā)展狀況，用言行和舉止來引導學生，促進學生心理的健康發(fā)展。在教學過程中，教師要注重對學生的心理健康教育。學生只有擁有健康的心理和身體，才能使形成活潑、開朗的性格，在面對問題和困難時才能夠用積極的態(tài)度進行解決，促進綜合素質(zhì)的提高。在教學中，教師要對他們多進行鼓勵和表揚，能夠激發(fā)學生的學習熱情，使他們主動投入到思想品德學習中，并從實際事例中學習到正確的思想和行為，提高思想品德素質(zhì)。

二、深入挖掘教材內(nèi)容，實現(xiàn)生活化教學

在中學思想品德教學中，教師要深入探究教材內(nèi)容，合理有效地對教材內(nèi)容進行整合，改變傳統(tǒng)教學中生搬硬套教材的做法，要靈活運用教材，并聯(lián)系和學習內(nèi)容相關(guān)的社會、生活事件創(chuàng)設(shè)生活化的教學情境。教師要通過教學和實際生活的聯(lián)系讓學生在課堂學習中接觸到更多方面的知識，使他們在探究中對社會、生活素材進行分析和探究，并從中得到深刻的體驗和感受。教師要讓學生對國家大事和時政新聞進行關(guān)注，增加他們對社會的了解，通過讓他們對社會現(xiàn)象的分析來強化學生的思想道德素養(yǎng)。

三、豐富教學形式，提高學生的學習積極性

在新的教學模式下，教師需要改變傳統(tǒng)的教學模式，讓學生從被動、壓抑的學習氛圍中解脫出來，給他們創(chuàng)設(shè)一個活躍、輕松的學習環(huán)境，讓學生在豐富多彩的教學形式下充分發(fā)揮探究積極性，實現(xiàn)高效的課堂教學。對于教學形式的選擇，教師要根據(jù)教學內(nèi)容來決定，不同的內(nèi)容采用不同的教學方式，這樣才能激發(fā)學生的學習興趣。例如，在教學《生活中的各行各業(yè)》時，教師可以讓學生對各行各業(yè)的人進行采訪，并讓學生針對自己在采訪中的所見所聞和收獲進行分享交流，以提高學生對各個行業(yè)的認識，使他們意識到：無論在什么崗位，只要對社會在做貢獻，就是有用之才。

四、注重學生的情感體驗，提高他們的道德品質(zhì)

在中學思想品德教學中，教師要注重學生的情感體驗，使他們在學習和探究中加深對道德行為的理解，使學生養(yǎng)成良好的習慣并反映在實際行動中。教師要結(jié)合教學內(nèi)容來抓好對學生的教育契機，使學生在課堂活動中提高行為道德評價能力，促進其道德素質(zhì)的提高，使學生在體驗中獲得成長，形成正確的道德觀念，實現(xiàn)高質(zhì)量的中學思想品德教學。首先，通過對比加強學生的體驗。在教學中，教師可以針對同一環(huán)境下不同人物的做法來讓學生進行分析，使他們通過已有的生活經(jīng)驗和道德觀念來對不同的行為進行分析，獲得對行為的正確評價，加強他們的體驗，促進學生良好道德品質(zhì)的形成。例如，在教學《愛護花草樹木》時，教師可以通過多媒體播放兩幅畫：第一幅是兩個小朋友在開滿鮮花的公園中，一個小朋友在給小花澆水，另一個小朋友采下一朵花插到頭上。第二幅是兩個小朋友把快要折斷的小樹用繩子加固，另外兩個小朋友一起搖晃小樹玩。教師要通過讓學生對比圖上小朋友的不同做法，讓他們更深刻地理解如何做才是對花草樹木的愛護，并讓他們在實際行動中養(yǎng)成愛護花草樹木的好習慣。其次，利用換位思考加強學生的體驗。換位思考是讓學生從客觀角度出發(fā)，對人所處的環(huán)境和行為進行體驗和思考。在教學中，教師要用換位思考的方式來增加學生的體驗，讓他們通過親身感受提高道德認識，能夠設(shè)身處地為他人著想，有效提高其思想道德素質(zhì)。例如，在教學《同情幫助殘疾人》時，教師可以針對一些人對殘疾人進行嘲笑的現(xiàn)象讓學生進行換位體驗，讓他們思考：如果自己是殘疾人會是怎樣的心情？在換位體驗和思考中，學生認識到對殘疾人的嘲笑是不對的，要主動幫助殘疾人，學會正確對待殘疾人。

五、開展豐富的實踐活動，促進學生道德品質(zhì)的提高

中學思想品德教師除了讓學生在課堂上進行學習外，還要讓他們進行實踐活動。教師要開展豐富的實踐活動，在活動中加強思想道德教育，使學生養(yǎng)成良好的道德和行為習慣。在活動中，學生的積極性高漲。他們參與活動的過程中就是進行德育教育的過程，在快樂活躍的氛圍中，學生樹立了道德意識，增強了責任感。例如，現(xiàn)代兒童大多是獨生子女，父母對孩子的期望很高，“望子成龍”“望女成鳳”。而大部分家長是只重視智力的開發(fā)，忽略對其他方面的要求，這就使得部分學生不關(guān)注周圍的人和事，對他人對自己的付出無感激之情，覺得一切都是自然的、應(yīng)該的，逐步養(yǎng)成了唯我獨尊、我行我素的行為習慣和心理傾向。對此，學校可以開展“我是小小勞動者”的活動。在實踐活動中，教師可以讓學生通過參與力所能及的勞動體驗勞動的艱辛，激發(fā)其對勞動的熱愛之情和對勞動者的理解和尊重，同時在勞動實踐中培養(yǎng)學生發(fā)現(xiàn)問題、解決問題的能力，引發(fā)學生的創(chuàng)新意識。從而讓學生形成良好的勞動意識。

篇2

一、把主題實踐探究活動融入班級管理工作中

為提高主題實踐探究活動的針對性和有效性，在教學中筆者把主題實踐探究活動融入班級管理工作中。如我們學校每年的11月份都會舉行田徑運動會，為了展現(xiàn)各班的形象，把運動會的氛圍營造得熱烈，學校要求各班都要有班級廣告牌。在實施七年級第一單元的主題探究《我們的班徽，我們的座右銘》這一活動中，筆者就把主題實踐探究活動的實施與校運會的班級廣告牌結(jié)合起來，由學生自己進行設(shè)計。探究性學習活動主要是圍繞問題的提出和解決來組織學習活動的。問題意識，是探究性學習的精髓。問題意識在學生的思維活動、認知活動和創(chuàng)造活動中占有重要地位，這種心理狀態(tài)可以驅(qū)使學生積極思維，不斷提出問題和積極解決問題。因而培養(yǎng)學生的問題意識是政治教學中重要的任務(wù)，它更是主題探究活動的中心。為此，筆者建議各班班主任在指導學生開展班徽設(shè)計中引導學生多問個為什么。比如，班徽的內(nèi)涵是什么？通過怎樣的造型來體現(xiàn)？怎樣才能體現(xiàn)本班的風貌？如筆者所帶的144班有71個學生，筆者引導學生，班集體建設(shè)需要每個成員的努力，班集體也關(guān)心幫助每個成員的健康成長，對于這些班徽怎樣才能體現(xiàn)出來？座右銘應(yīng)該怎樣才有班級特色？

為了能充分調(diào)動學生的積極性，筆者召開班委會，建議以宿舍為單位設(shè)計班徽、制定班級座右銘，兩周后以評選的方式來確定。接下來的兩周的時間里，各個宿舍的學生積極收集與處理相關(guān)的資料信息，通過實驗、觀察、表達與交流等探究活動來設(shè)計出本宿舍的班徽、座右銘參與評選。最后全班學生投票確定本班的班徽。由“44”藝術(shù)化為雙手托起藝術(shù)化為新苗的71，寓意每個學生都是班集體的一個成員，班集體的建設(shè)需要每個成員的努力，而班集體關(guān)心呵護每個成員的健康成長。班級座右銘則確定為“試一試，就能行，搏一搏，就能贏”，以激勵每個學生在學習生活中要敢于嘗試勇于拼搏，提高自己的綜合素質(zhì)，成為學習生活的強者，為班級建設(shè)貢獻自己的力量。

另外一個班143班在他們班主任和筆者的引導下，最終確定的班徽是由“1”“4”“3”藝術(shù)化的山，座右銘是“143，勇攀知識高山”。

在主題實踐探究活動中，由于符合新課程提出的要賦予學生更多自主活動、實踐探究、親身體驗的機會，以豐富學生的直接經(jīng)驗和感性認識，所以主題探究活動取得了預(yù)期效果。

二、把主題實踐探究活動融入學校社團的社會實踐中

在教學實踐中，筆者加強與學校團委、學生會及其他社團的聯(lián)系，把主題實踐探究活動融入學校社團的相關(guān)社會實踐中。2009年10月，中國―東盟博覽會將在南寧召開，按照上級團委的要求，學校團委要求各班開展宣傳介紹東盟各國文化、風俗一系列活動。筆者抓住這一機會，與校團委商定，由八年級負責東盟各國文化的黑板報宣傳工作。各班結(jié)合校團委的活動開展“了解世界文化”的主題探究，出版了一期“神奇的東盟文化”黑板報，由校團委組織評比。

活動之前，筆者召集八年級4個班的班委成員來開會，聽取各班開展主題實踐活動的思路。各班班干踴躍發(fā)言、討論，確定了本班的板報內(nèi)容。筆者要求各班要充分利用校團委和學生的資源，積極調(diào)動全體學生參與主題活動。

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關(guān)鍵詞：思想品德；思考與實踐；創(chuàng)新精神

中圖分類號：G620 文獻標識碼：A 文章編號：1003-2851（2012）-12-0169-01

一、要處理好學生主體與教師主導的關(guān)系

現(xiàn)代教育理論告訴我們，學生既是學習的主體，也是實踐活動的主體，同時又是培養(yǎng)創(chuàng)新精神的目標。因此，在活動課課堂教學中，教師要尊重學生的主體地位，激發(fā)學生主動學習、實踐、領(lǐng)悟、探索、創(chuàng)新。只有這樣，才能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識、創(chuàng)新能力和創(chuàng)造個性。當前，有許多教師越俎代庖，代替學生學習。例如：開展小組討論，教師幫學生查閱資料，然后把資料分發(fā)給學生，要求學生按照自己設(shè)計的方案、步驟，按部就班地由學生代表發(fā)言，最后由教師進行小結(jié)，依據(jù)教師所謂的標準答案，對學生的發(fā)言進行評判。這樣的活動課，把學生牢牢地套在框框里，既不能調(diào)動學生的積極性，更不能培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神。這樣的活動課就象在演戲，教師和學生都按照劇本已定的角色演，從表面上看課堂氣氛活潑熱烈，但實際教學效果可想而知。

誠然，我們在肯定學生主體地位的同時，并不能否定教師的主導作用。事實上，由于學生的社會閱歷、知識水平和年齡特點，決定了活動課堂教學和實踐活動都離不開教師的指導，否則，學生的學習就會群龍無首，成為無舵之舟，學習就存在盲目性。在創(chuàng)新教育中，教師的主導作用應(yīng)該體現(xiàn)在：通過點撥思路，啟動學生的創(chuàng)新思維；通過學法指導，使學生自覺學習；通過鼓勵學生標新立異，使學生自我創(chuàng)新能力。因此，我們要對“教師角色”重新定位，要由原來的“臺前”退到現(xiàn)在的“幕后”，把學習的主動權(quán)真正還給學生，增強服務(wù)學生的意識。充分發(fā)揮學生學習的主動性，要為學生創(chuàng)造在課堂上敢于發(fā)言、敢于質(zhì)疑的氛圍，才能使課堂真正“活”起來。

二、活動課設(shè)計與實踐要密切聯(lián)系學生生活實際

思想品德教學強調(diào)聯(lián)系生活實際，生活是品德教育的起點，也是品德教育的歸宿。因此，思想品德活動課要注重與學生生活經(jīng)驗的聯(lián)系，引導學生向自己的生活世界回歸，鼓勵學生主動參與教學過程，鼓勵學生走出書本世界，走向現(xiàn)實的社會生活，建立與生活的廣泛聯(lián)系，通過對生活的感受和體悟，幫助學生獲得親身參與實踐的積極的體驗和豐富的經(jīng)驗，使學生在實際的情境中展開有效的學習知識，避免強制性的灌輸、空洞說教。同時思想品德課又是一門時代精神很強的學科，根據(jù)這一特點，師對學生進行適當?shù)膰闀r事教育，向?qū)W生傳達國際國內(nèi)形勢的變化，養(yǎng)成學生關(guān)心國內(nèi)外大事的習慣，增強學生的社會的責任感，增長知識面擴大視野，另外還要針對學生的實際，把瞬息萬變的社會信息及學生身邊發(fā)生的事及時補充進去，開放教學內(nèi)容，使教學更具針對性、實效性。

三、活動課應(yīng)以社會實踐活動為主要形式

思想品德活動課教學形式生動活潑，有社會調(diào)查，有參觀訪問，有競賽講座，有生產(chǎn)勞動，有收集案例、名言，觀看電影、電視片，開展教育專欄等，這些教學形式的最大特征都是實踐活動，在時空上有廣闊性。從時間上講，除了可以利用上課時間外，還可以利用學生其余可自由支配的時間。因此，時間的運用有充分的自由度；從空間上看，活動課可以在教室內(nèi)進行，也可以延伸到實際生活和社會實踐中。這種以社會實踐活動為主的教學形式也使活動課區(qū)別于學科課堂教學的其他課型。具體做法可根據(jù)授課的進度和內(nèi)容而定。例如：在學習“什么是法律”時，要求學生仿照我國的立法程序：法律草案的提出法律草案的審議法律草案的通過法律的頒布四個環(huán)節(jié)，并結(jié)合自己班的一些實際情況制定班規(guī)。先讓學生做好以組為單位向班委提出“草案”的準備工作，然后用一節(jié)活動課指導完成。通過模擬活動，使學生了解我國法律的制定程序，加深了對法律的理解，增強了守法的意識，并且激發(fā)了他們的學習興趣。同時，由于班規(guī)是他們自己提出，制定的，也能促使他們共同遵守，對形成良好的班風有促進作用，也是一舉多得的。

四、活動課教學需培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力

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關(guān)鍵詞：小學思想品德 故事留白 實踐 思考

中圖分類號：G622.4 文獻標識碼：C DOI：10.3969/j.issn.1672-8181.2013.22.222

教師在小學思想品德課中應(yīng)實行有效的教學方法提高學生的德育教學，逐漸培養(yǎng)學生優(yōu)秀的思想品德和良好的行為習慣[1]。在思想品德課教學過程中，教師通常會采用故事教學方式進行教學，而“故事留白”則是教師采用該教學方式時對所講故事有所保留，并在留給學生足夠時間的基礎(chǔ)上逐漸引導學生進行思考和體驗，為了真正體現(xiàn)教學中學生的主體性，應(yīng)盡可能避免任意干擾。教師在課堂中采用“故事留白”教學方式，可有效改善傳統(tǒng)教條式講解方式給小學生帶來的厭煩心理，可避免對其思維造成禁錮，可有利于促進小學生自我完善思想品德。

1 課堂中于故事的“真”處留白，感化學生的心靈

故事是人們表達理想和道德追求的方式，不同類型的故事表達的含義各不相同，所以教師在思想品德課中應(yīng)根據(jù)教材內(nèi)容選擇適宜的故事。故事中人物的“真”以真實人物為原形，反映人物特定的人性觀和歷史事實，見證了人類光輝的歷史。因此，教師在課堂中可以選擇真實歷史事件和人們對人性的真誠追求作為教學案例以體現(xiàn)故事的“真”。為了能夠促使學生實現(xiàn)價值模仿和心靈感化，教師在課堂上講解故事時應(yīng)在故事的“真”處留白。例如，教師在講雷鋒的故事時，應(yīng)及時引導學生思考故事背后的真實事件和意義。雷鋒是真實存在的人物，他作為普通的戰(zhàn)士全心全意為人民服務(wù)，在短暫的一生中幫助了無數(shù)人。教師在講這一故事時，可以通過播放紀錄片的方式呈現(xiàn)歷史的“真”，引導學生思考故事背后體現(xiàn)的人性“真”，即雷鋒為什么要幫助那么多的人？他是怎么想的？學生在思考這些問題的同時也能體會到人物身上具有的大愛胸懷、忘我精神。教師在思想品德課堂上講授故事的“真”與其他學科具有不同風格，在講完后應(yīng)在故事的“真”處留白，以便于學生能夠不斷反思和感悟人性的“真”，有效達到實現(xiàn)教育價值的目的。

2 課堂中在故事的“善”處留白，把握善的內(nèi)涵

采用故事教學方法可以很好地發(fā)展小學生的良好品格，增加對善的情感依賴性，還可以引導其向往善的行為。小學低年級學生往往很難理解“善”這一抽象名詞，因此需要在教學中采用講故事方式讓他們體會，等到了高年級之后就能理解故事中“善”的含義，進而在實際活動中實踐“善”[2]。學生在對“善”進行把握時會對這一概念進行具體化，由于學生理解能力不同使得把握程度出現(xiàn)一定差異，所以教師在課堂上用講故事方式進行“善”的德育教學時，不能簡單地向?qū)W生講解故事中“善”的因素，應(yīng)在“善”處巧妙地留白，讓其在實踐思考中自行掌握。教師在進行思想品德課時應(yīng)選擇具有很高價值引領(lǐng)作用的故事，注意引導“善”的講究性和藝術(shù)性，盡可能避免采用強迫灌輸方式讓學生理解“善”的行為和意義，“善”這一抽象概念應(yīng)通過學生的自我領(lǐng)悟去理解。教師在講了故事后，可以給學生足夠的時間和空間去實現(xiàn)心靈的感悟。通過“故事留白”可以讓學生產(chǎn)生“善”的向往動力或?qū)适峦獾摹吧啤边M行模仿。例如，教師在小學思想品德課教學中可以用“王泰讓棗”的故事作為例子，由于學生年齡與故事中的人物年齡相仿，他們通常會不自覺地與其進行對比，并對自己的行為進行改進，進而起到一定的教育效果。但是，教師在課堂上一定要注意講述故事的方式，以免夸大宣傳故事中的“善”行為，導致學生產(chǎn)生逆反心理。教師為實現(xiàn)“善”處留白的實踐與思考，可以讓學生發(fā)揮自主能動性進行角色扮演，有效地將“善”表達出來，從容能加深“善”的體驗和內(nèi)心感悟。

3 課堂中為故事的“美”處留白，體會心靈美的意義

每個小學生對于美的感悟和理解是不相同的，因此，教師在進行關(guān)于美的德育教學時，應(yīng)根據(jù)學生具體的學習情況、接受程度、理解能力等，在恰當?shù)恼n堂時間選擇適宜的故事為例引導學生進行美的“故事留白”實踐及思考，有助于學生理解故事的意義，從而達到教導學生從善向美的目的。在很多的德育故事中都包含有“美”的元素，所以教師在采用故事教學方式進行課堂教學時，應(yīng)注意要在故事內(nèi)容體現(xiàn)美的地方留白。例如教師在講《張海迪》的故事時，張海迪5歲患脊髓病，因高位截癱而無法上學，所以只能在家自學完成了中學課程。張海迪15歲時與父母到聊城農(nóng)村，在給當?shù)睾⒆咏虝耐瑫r還自學針灸醫(yī)術(shù)免費為村民們治療。她面對疾病的挑戰(zhàn)并沒有沮喪，用堅強的毅力和恒心經(jīng)受住了考驗，并以保爾?柯察金為榜樣，用自己的言行實現(xiàn)了“活著就要做個對社會有益的人”的目標，從此成為了道德的力量。這就是張海迪，通過不懈的努力自強不息，以高尚的品格向社會和人民服務(wù)，成為了千萬青年人的驕傲。教師在采用這個故事對學生進行道德教育時，應(yīng)掌握好引導力度在恰當?shù)臅r間里引導學生理解美的含義和心靈美的重要意義，并讓學生根據(jù)自己的理解在足夠的時間里結(jié)合美和善，提高自身從善向美的美德。

4 結(jié)語

總之，教師在小學思想品德課“故事留白”中應(yīng)盡可能體現(xiàn)出虛實結(jié)合的教學方式，并能夠在課堂教學過程中恰到好處地插入相應(yīng)的故事。比如上述案例中，教師及時把握了“故事留白”時間，在故事中向?qū)W生流露出了真、善、美的意義。教學中采取“故事留白”策略可以激發(fā)學生思考的興趣，使其積極自主地探究故事的價值，進而形成積極的道德觀念和道德習慣，并對彰顯和完善人格起到積極的意義。

參考文獻：

[1]胡凌云，楊福毅.小學思想品德課教學方法淺談[J].新課程：教師，2012，（9）：57.

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摘 要：文章從閱讀建構(gòu)思品知識、培養(yǎng)良好的審題習慣，準確理解思品知識、培養(yǎng)良好的思維習慣，增加思品實踐體驗、培養(yǎng)良好的表達能力，加強思品課后反思、培養(yǎng)良好的自查能力等方面，研究思想品德試題解題習慣的培養(yǎng)策略。

關(guān)鍵詞：思想品德；試題；解題；習慣；培養(yǎng)

中圖分類號：G631；G632.479 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2017）13-0012-01

仔細研究最近幾年中考思想品德試題以及學生的答題情況，很容易發(fā)現(xiàn)學生平時的解題習慣與考試得分率之間存在密切關(guān)系。良好的解題習慣有利于學生減少不必要的低級解題錯誤，取得比較理想的考試成績。良好的思想品德應(yīng)試解題習慣包含多方面的內(nèi)容，比如良好的審題習慣、嚴謹?shù)乃季S習慣、科學的表達習慣、細致的自查習慣。那么，在平時的教學過程中，教師如何有意識地培養(yǎng)學生良好的思想品德應(yīng)試解題習慣、提高學生的思想品德修養(yǎng)呢？

一、閱讀建構(gòu)思品知識，培養(yǎng)良好的審題習慣

一些傳統(tǒng)的教學方式已不適應(yīng)新時代的教學要求，教師需要加強學習，認清課改本質(zhì)，設(shè)計符合學生心智特點的教學方式。對于思品課程來說，學生學會對知識進行自主建構(gòu)十分重要。通過對教材內(nèi)容的自主建構(gòu)，歸納總結(jié)教材知識，梳理提煉思品規(guī)律，學生能夠厘清思品概念原理，體驗獲取知識的過程與方法，理解思品知識的現(xiàn)實意義，最終達到在具體的試題情境中準確運用思品知識的目的。因此，在平時的教學中，教師不要拘泥于教材知識的講解甚至讓學生對知識要點進行死記硬背，而要引導學生仔細閱讀教材，提取核心知識要點，主動建構(gòu)知識體系，體驗獲取有效信息的過程。而獲取有效信息的過程，就是思品應(yīng)試中不可或缺的審題過程。思品教師都清楚，思品命題一般是以情境材料形式呈現(xiàn)。因此，要將審題習慣的培養(yǎng)融于平時的教學過程中，引導學生認真閱讀、分析教材中的情境材料和思品知識，讓學生將學習當作業(yè)，將作業(yè)當考試，長此以往，學生的審題能力定會得到提升。

二、準確理解思品知識，培養(yǎng)良好的思維習慣

在平時的教學過程中，教師會發(fā)現(xiàn)學生能牢記很多思品知識，但在試題情境中不能靈活運用。這種現(xiàn)象的原因，是學生對思品知識的理解不深，對思品知識之間的因果關(guān)聯(lián)不太明確。只有徹底理解思品知識的本質(zhì)，明白思品知識的前后聯(lián)系，學生才能熟知命題者的命題意圖。在徹底理解思品知識的前提下，學生才能更好地理解思品試題，明確試題中設(shè)問形式、考查范圍和答題方向，并將有關(guān)情境信息與教材知識進行相關(guān)轉(zhuǎn)化，從而有針對性地運用相關(guān)思品知識，準確規(guī)范、有序清晰地進行答題。因此，教師在平時教學中要通過小組合作探究、呈現(xiàn)必要的圖文影音資料等多種形式，將抽象的思品知識盡量形象化，將理性的思品學科盡量趣味化，將沉悶的思品課堂盡量活躍化。教師通過以上種種手段，能使學生強化對思品知識的理解，從而在具體的試題情境中靈活運用，達到規(guī)范有序地進行解題的目的。

三、增加思品實踐體驗，培養(yǎng)良好的表達能力

作為教師，都應(yīng)深知“授之以魚不如授之以漁”的重要性，教會學生知R，不如教會學生獲取和掌握知識的方法。對于思品學科來說，學生的表達能力十分重要，直接關(guān)系到答題的邏輯性與準確性、精練性與針對性。因此，要增加思品實踐體驗，培養(yǎng)學生良好的表達能力。首先，思品教學要改變過于注重說教的傳統(tǒng)教學方式，而向?qū)嵺`體驗的教學方向轉(zhuǎn)化。思品實踐體驗方式比較豐富，比如社會調(diào)查、情境表演、角色體驗。通過種種實踐體驗方式，學生獲得的不僅是思品知識，還有真實的感受和心靈的震撼。有了真實的感受，學生表達時就會嘗試將學過的知識與實踐體驗相結(jié)合，進行有血有肉的表達。其次，答題時還要注意表達技巧的滲透，比如表達的邏輯性、層次性和清晰度。要讓學生通過反復(fù)不斷的訓練強化相關(guān)表達技巧，做到答題要點化、數(shù)字化、層次化，做到條理分明、層次清晰、分點表達、有條不紊、語句通暢、語法正確等。還要特別強調(diào)的是，要讓學生形成使用思想品德術(shù)語進行答題的良好習慣，歷年來的中考試題參考答案在這方面都給出了明確的示范和要求。

四、加強思品課后反思，培養(yǎng)良好的自查能力

學生在思品應(yīng)試中很多時候的失分是非常低級的，其實，通過仔細自查就可以輕松地將錯誤找出來進行改正。因此，要加強思品課后反思，培養(yǎng)學生良好的自查能力。課堂上要讓學生仔細地記筆記，課后要讓學生對照筆記進行反思習慣的訓練。要通過反思，解決課堂遺留問題，鞏固和提升學習效果，同時培養(yǎng)學科思維能力。一旦反思習慣養(yǎng)成，學生答題完成之后定會進行自然的“回頭看”，對答案進行仔細檢查，并及時改正不正確或不太規(guī)范的答案，以爭取更好的考試成績。

五、結(jié)束語

良好的解題習慣有利于學生學習表現(xiàn)向良性方向發(fā)展，減少不必要的低級解題錯誤。學生良好的思想品德應(yīng)試解題習慣的培養(yǎng)，不是一朝一夕、一蹴而就的事情，它需要教師在平時教學中循序漸進地進行嚴謹有序、規(guī)范科學的引導和訓練。態(tài)度決定一切，只有端正態(tài)度，才能形成良好的解題習慣，取得比較理想的考試成績。

參考文獻：

[1]王攀.在政治教學中要注重學生解題習慣的培養(yǎng)[J].中學教學參考，2009（03）.

[2]陳有軒.政治課教學要注重學生反思能力的培養(yǎng)[J].黑河學刊，2010（10）.

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關(guān)鍵詞：沖中思想品德教育生活化課堂教學

隨著新課改的不斷推進，各年級教學目標也發(fā)生了巨大改變，學校在學生培養(yǎng)上逐漸從單一的知識教育轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，更加重視學生綜合能力的提升，進而培養(yǎng)出“德才兼?zhèn)洹钡闹R人才。受長期陳舊教學模式的影響，在新課改環(huán)境下，仍然有大部分教師不具備現(xiàn)代化的教學手段，思想品德教育課堂教學質(zhì)量不能保證。探討教學模式生活化，對提升學生思想品德，提高學生時間能力等方面都有重要意義。

1思想品德教育使用生活化教學模式的意義

思想品德教育通常具有理論性強、難以理解等特點，因此，為了提高學生學習積極性，提高學習效率，在教學過程中應(yīng)用生活化的教學方法，往往能夠獲得良好的教學效果，具體可以體現(xiàn)在以下幾個方面：首先，思想品德源于生活、應(yīng)用與生活，將思想品德在生活中的表現(xiàn)形式引入到課堂教學中，往往會引起學生的共鳴，提高學生學習積極性；其次，通過生活化教學舉例，學生能夠意識到思想品德在現(xiàn)實生活中的重要性，了解哪些品質(zhì)是被社會接受的，哪些品質(zhì)被社會摒棄，這樣能夠使學生逐漸向社會需要的方向發(fā)展。

2思想品德教學生活化的應(yīng)用探討

2.1運用情境教學，實現(xiàn)教學生活化

情境教學是非常普遍并且效果優(yōu)異的教學模式，在現(xiàn)代教學中應(yīng)用廣泛，教師通過設(shè)置問題情境，能夠充分調(diào)動學生的積極性，培養(yǎng)學生思考、歸納、總結(jié)知識的能力，提高學生的學習熱情，有利于提高課堂教學質(zhì)量。比如，在新課標八年級思想教育課本《網(wǎng)絡(luò)交往新空間》一節(jié)學習中，教師就可以充分使用情境化的教學方式，提出一些學生感興趣的問題，激起學生的思考，活躍課堂氣氛，比如，教師可以設(shè)置這類問題“相信在座的各位都有QQ吧，想問一下，你們的QQ等級多少？什么時候申請的？你平常都用QQ作什么？你認為QQ對你的日常交往產(chǎn)生哪些影響？”諸如此類問題，往往能夠吸引學生的注意力，切入學生的敏感點，學生的話匣子一下子打開了，引起學生激烈的課堂探討，教師讓學生主動分享自己的觀念，在因勢利導，開始課程內(nèi)容的學習，講解網(wǎng)絡(luò)交往的優(yōu)缺點，對如何提高自身信息安全與網(wǎng)絡(luò)安全意識以及自我保護等進行分析。由于事先找準了學生的敏感點以及課程與生活的聯(lián)系，整個課堂教學就會變得生動活潑，學生能夠主動參與到課堂教學中，通過知識的吸收，轉(zhuǎn)變?yōu)樽陨淼乃枷肫返隆?/p>

2.2創(chuàng)設(shè)模擬情境

模擬情境在現(xiàn)代教學中使用較廣泛，能夠給予學生充分自主的空間，在課堂教學中，教師根據(jù)課程學習內(nèi)容進行內(nèi)容的再現(xiàn)過程，能夠充分調(diào)動學生的積極性，并極大的培養(yǎng)學生實踐能力，在自身模擬的過程獲得知識的深入理解。比如，在“誠信品質(zhì)”的教育中，教師可以讓學生自選題材，表演一段有關(guān)“誠信”的小品，再由底下學生進行點評，讓學生在輕松活潑的表演形式中獲得對誠信的深刻理解。再比如學習“勤儉節(jié)約”這一內(nèi)容時，教師可以讓學生模擬農(nóng)民種田的情境，深刻體會“鋤禾日當午，汗滴禾下土”的情境，感受農(nóng)民勞動的艱辛。多次實踐研究表明，課堂情境模擬往往會帶來強烈的吸引力，是現(xiàn)代教學中十分有效的教學手段之一。

2.3組織學生進行社會實踐活動

社會實踐活動是思想品德教育實現(xiàn)的重要途徑，也是教師檢驗教學效果的重要判斷標準。社會是一個復(fù)雜的系統(tǒng)，能夠?qū)⑷藗冸[藏的品質(zhì)一一表現(xiàn)出來，因此，初中思想教育必須重視實踐活動，比如開展社會公益勞動、社會調(diào)查、拓展訓練等，讓學生將課堂學習理論與生活實踐緊密聯(lián)系起來。例如，教師可以組織學生到養(yǎng)老院，給居住在里面的老人帶去歡樂，學生在實踐中，就會逐漸形成尊老愛幼的思想品質(zhì)。再比如，教師可以組織一次環(huán)保宣傳活動，讓學生自己設(shè)置一些環(huán)保相關(guān)的宣傳標語與活動實踐計劃，然后將本班學生分成若干小組，分別完成計劃中設(shè)置的各種工作，每個小組選擇一名組長，領(lǐng)導學生實踐，在實踐完成后，要求學生將實踐過程與時間內(nèi)容形成具體的報告，并在課堂上進行匯報，教師根據(jù)學生的實踐總結(jié)與報告情況，針對實踐過程存在的不合理情況進行點評，并給出改進的建議，讓學生能夠逐步提高自身實踐能力。

3結(jié)語

思想品德源于生活，又應(yīng)用到生活中，因此，在實際教學中，要將生活化教學作為課堂教學的重要方法，結(jié)合課程教學內(nèi)容，聯(lián)系生活實際，使學生的思想品德得以提升。另外，注重教學實踐，構(gòu)建生活化、情境化的課堂教學氛圍，從而最大程度的提高初中思想品德的教學質(zhì)量。

參考文獻：

[1]牟紅菊.初中思想品德課實施“生本教育”的探索與研究[D].山東師范大學,2013.

[2]沈銀榮.初中思想品德教育生活化的實踐與探索[J].考試周刊,2012,(44):130-131.

[3]馬秀龍.初中思想品德教育教學生活化的探討[J].中國科教創(chuàng)新導刊,2012,(21):55.

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關(guān)鍵詞：教學實踐；課堂氛圍；情景教學

不少初中思想品德課教師在教學方式上存在著很多不足，比如課堂上念教材，勾畫教學重點難點，要求學生死記硬背等。這種教學方法往往會導致學生失去學習的興趣和積極性，課堂氛圍死氣沉沉，缺乏活力。作為一名思想品德課教師，如何激發(fā)學生學習的主動性和積極性，提高課堂教學效率，變得至關(guān)重要。

一、尊重學生在課堂上的主體地位，為學生營造一個平等、融洽、積極向上的課堂氛圍

試想一下，如果課堂上只有教師在講臺上口若懸河地講，底下的學生毫無反應(yīng)，這樣的課堂氛圍能保證良好的教學效果嗎？我上課的時候，非常注重課堂的良好氛圍。為了調(diào)動學生學習的興趣和積極性，我會在課堂上組織不同形式的教學活動。比如，在學習“公民的權(quán)利和義務(wù)”時，我會讓學生自由分組、討論，然后依次派代表到講臺上表達各自小組的不同看法和觀點。通過學生的自由討論，不但很好地活躍了課堂氣氛，而且還使學生在良好的溝通討論下，加深了對知識點的理解和掌握，教學難點也不再是難點！

二、設(shè)置情景，引導學生結(jié)合日常生活的實際經(jīng)驗，加深對知識點的掌握

所有的學科都來源于生活，又要運用到生活中去，思想品德課自然也不例外。思想品德課有的知識點比較抽象，學生理解起來比較困難。因此，教師要在教學過程中，盡量加入一些貼近學生生活的具體事例，將過于抽象、理論性的課本知識升華成比較具體、生活化的知識點。這樣不但能在很大程度上增強課堂的趣味性，還能積極引導學生關(guān)注社會、反思生活。比如，現(xiàn)在環(huán)境污染嚴重，因此在教學“基本國策與發(fā)展戰(zhàn)略”這一內(nèi)容時，我會要求學生在日常生活中觀察周圍人的生活習慣，并在課堂上總結(jié)出哪些習慣有利于保護環(huán)境，哪些又會加重環(huán)境污染。學生積極參與，主動投入到社會調(diào)查活動中，課堂上也踴躍發(fā)言，不但大大提高了課堂教學效果，而且還通過自身的經(jīng)歷深刻理解了我國制訂環(huán)境保護政策的重要性以及必要性，也促使學生在以后的生活中，從小事做起，從身邊做起，為保護我們的環(huán)境貢獻自己的點滴力量。

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關(guān)鍵詞：興趣；拓寬信息；轉(zhuǎn)化學困生

初中思想品德課是中學德育教育的重要渠道，隨著新課程的推行，思想品德課的教材內(nèi)容已經(jīng)很自然地走進了學生的學習和生活，學生的學習和教師的教學也面臨著新的挑戰(zhàn)。本人根據(jù)十多年的從教實踐及實際情況，就如何上好初中思想品德課，進行了一番思考，得出以下看法：

一、中學思想品德課老師要適應(yīng)形勢發(fā)展的需要，及時拓寬信息渠道

為適應(yīng)素質(zhì)教育要求，當前思想品德教材的內(nèi)容已緊跟時代的發(fā)展，特別是粵教版教材，教材中的探究園，很是新穎，當中的圖片與學生生活緊密相連，所設(shè)計的問題更接近學生思想，還有每一節(jié)后面的拓展閱讀，開拓了老師和學生的眼界，非常有時代氣息，假如我們老師不重視學習、不參加培訓，將無法勝任這門學科的教學。為此，思想品德教師要積極學習，加強實踐。

（一）教師要認真參加繼續(xù)教育學習

教師為適應(yīng)新課程標準的要求，一定要參加繼續(xù)教育學習來充實自己，通過培訓和學習，提高課堂教學的調(diào)控和組織能力，并熟練掌握現(xiàn)代先進教育技術(shù)，從而很好地利用多媒體技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)資源等來為教學服務(wù)。同時要不斷對自己的教學行為進行反思，努力使自己成為具有創(chuàng)新精神的新時代教師。

（二）增長知識、信息，培養(yǎng)良好的行為習慣

平時認真閱讀《半月談》《時事》雜志、《時事報告》及其他報刊，注意收看新聞聯(lián)播、焦點訪談、新聞?wù){(diào)查等節(jié)目，分類收集整理，每次上課前都有意識地選擇部分與課堂教學相關(guān)的時事內(nèi)容作為一堂課的開場白。每當這個時候，學生的精神一下子振作起來，顯得特別認真，此時及時地抓住時機轉(zhuǎn)入新課教學，這種“趁熱打鐵”引入新課的方法，能激發(fā)學生的學習興趣，為上好一堂課打下基礎(chǔ)。

（三）加強同學科以及相異學科教師的交流，提高信息轉(zhuǎn)化能力

如思想品德學科和歷史學科在很多知識上是交叉的，思想品德課的基本觀點同樣可以用在歷史學科，同理，歷史考試很多觀點也要借鑒思想品德學科。作為思想品德課的專任老師，只有加強信息的交流與轉(zhuǎn)化，與課堂教學結(jié)合起來，才能發(fā)揮其應(yīng)有的作用，否則擁有的信息量再多，亦是無用的。

二、教學中應(yīng)重視對學生學習興趣的培養(yǎng)

興趣是最好的老師。興趣是學生學習的內(nèi)驅(qū)力，是學好功課的重要前提。所以思想品德課老師要積極培養(yǎng)學生的興趣。

（一）建立互相尊重、互相信任和相互支持的師生關(guān)系

學生正是在教師的尊重和信任中滋生強烈的學習興趣，增強學習的勇氣和力量的。

（二）多用鼓勵和表揚的評價方法

鼓勵和表揚是消除學生自卑感、增強自信心、培養(yǎng)學習興趣的一劑良藥。教師在教學過程中，緊緊抓住每一次機會對學生及時作出積極評價。

（三）提高學生自主學習能力，注重學生質(zhì)疑

古人說：“學而不思則罔。”過去滿堂灌，學生厭學或死學現(xiàn)象較重；素質(zhì)教育必須讓學生頭腦清醒，思維敏捷。我在教學中，總喜歡讓學生提問，大家共同探討。由此可見，適當?shù)谋頁P會使學生學習興趣濃厚。

三、重視轉(zhuǎn)化和輔導學困生

每所學校都有學困生，特別是隨著農(nóng)村“留守”兒童的增多，這個問題更加嚴峻。經(jīng)過潛心探索，在實踐中我悟出了：“轉(zhuǎn)化學困生必須先轉(zhuǎn)化他們的思想”這個道理，具體做法是：

（一）要尊重學生的人格，不體罰

特別是留守兒童，由于貪玩、懶練、好動多變、知識缺漏，聽課、作業(yè)、答問習慣差，有時的舉動惹人生氣發(fā)火。對此，我們切不可簡單粗暴，相反采用期待的目光，鞭策的話語，親切的態(tài)度來對待他們。當他們聽課不專心時，就悄悄地走過去，輕輕地敲一下桌子、摸一下頭或按一下手，并給予提醒，當問題答錯時，就一遍又一遍地給他講道理、教方法，直到弄懂為止。這樣，學困生在寬松、和諧的心態(tài)下對老師誠懇、耐心的教育易于接受，樂于改正，爭取進步。

（二）要耐心輔導，逐步提高

教學中要充分考慮到學困生的接受能力，從易到難，循序漸進，決不歧視他們。在輔導中，主要是教給他們正確的學習方法，糾正他們錯誤的學習態(tài)度，使他們不至于破罐子破摔，而成為社會的負擔。

轉(zhuǎn)化一個學困生與培養(yǎng)一個優(yōu)等生同等重要，學困生也是祖國的未來，也是家庭的希望，我們不能把學困生當成負擔，而應(yīng)把轉(zhuǎn)化學困生當成自己的職責，當成工作中的樂趣。

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農(nóng)村中學思想品德中考高效復(fù)習2012年廣州市中考思想品德試卷在前幾年的基礎(chǔ)上，試題的呈現(xiàn)形式更加靈活，對考生能力和素質(zhì)的考查更加凸顯，體現(xiàn)了新課標的理念：突出對學生進行公民意識的考查。中考思想品德試題改革的力度加大，農(nóng)村中學面臨較大壓力。在中考思想品德復(fù)習備考階段，如何達成高效復(fù)習，提高農(nóng)村學生對能力立意的試題的適應(yīng)能力？結(jié)合多年的初三教學實踐和探究，下面談?wù)劚救说膸c心得與體會。

一、細心解讀年報的內(nèi)容和精神，把握中考規(guī)律和復(fù)習的正確方向

立意、選材和設(shè)問是中考試題命制的基本要素。立意是中考試題的核心，選材和設(shè)問都是圍繞立意進行的，答案直接反映了立意的要求。廣州市初中畢業(yè)生學業(yè)考試年報是傳遞有關(guān)教學和復(fù)習信息的唯一官方渠道。因此，細心研讀年報，從試題的材料和設(shè)問，揣摩命題的正確意圖，從而正確把握中考規(guī)律和復(fù)習的正確方向。從2012年廣州市中考思想品德學科考試質(zhì)量分析的結(jié)果看，試題充分體現(xiàn)初中思想品德新課程的理念，具有選材生活化、設(shè)問形式的多樣化、答案具體化等特征。

（一）選材生活化

試題在選材及考核內(nèi)容的確定上體現(xiàn)了“三個關(guān)注”，即關(guān)注國家的發(fā)展、關(guān)注社會的進步、關(guān)注考生身邊的生活和自身的成長。依托教材的基礎(chǔ)知識，突出能力考查，讓考生運用所學教材知識認識、分析、思考、感悟這些生活現(xiàn)象，理解學科知識在生活中的實際意義，體會自己與集體、國家和社會的關(guān)系，實現(xiàn)了新課標（2011版）規(guī)定的知識、能力、情感態(tài)度價值觀三維目標的考核要求，體現(xiàn)了三維目標的交融。

例如，2012年廣州市中考第18題：“2011年廣東省明確提出將每年的9月定為全省民族團結(jié)進步宣傳月。請簡要說明廣東省重視民族團結(jié)的理由?！贝祟}使用了廣東時事作為背景材料，凸顯試題的時代特色和地方特色。從考查的知識重點來看，突出了“國情教育”的知識重點，從試卷設(shè)計的有關(guān)內(nèi)容來看，要求學生樹立中華民族是一個大家庭的思想，對學生進行民族團結(jié)教育，從而體現(xiàn)了思想品德課作為人文學科的終極價值。

生活處處是課堂。我們在平時的教學中，更應(yīng)該密切關(guān)注社會生活，努力將課本知識和社會生活中的熱點問題、焦點問題結(jié)合起來，用課本基本原理來分析說明復(fù)雜多樣的社會現(xiàn)象，以此來激發(fā)學生的學習興趣。同時，中考試題大量植入時政熱點素材，因此，我們有必要洞悉中考時政熱點命題的特點，進而把握其命題方向，提高復(fù)習的針對性和實效性。

（二）設(shè)問形式的多樣化

新課程中考的設(shè)問具有很強的開放性。閉卷部分選擇題的設(shè)問不再是機械性記憶的直問式，開卷部分的設(shè)問也避免了對教材知識的生搬硬抄。設(shè)問的形式則是日益靈活、日趨多樣化，卷面生動活潑。例如，2012年廣州市中考的第17題以漫畫“啃老族”作為背景材料問避免成為“啃老族”的預(yù)防方法。題目的設(shè)問緊扣背景材料，既考查學生知識的掌握情況，又考查學生閱讀材料、提取有效信息的能力和靈活調(diào)用知識分析問題的能力，充分體現(xiàn)了知識立意與能力立意的結(jié)合。

（三）答案的具體化

新課程中考的非選擇題答案除了由基本理論觀點和分析材料的結(jié)論構(gòu)成外，還必須對試題材料作具體深入分析。例如，2012年廣州市中考第20題“（2）從弘揚中華文化的角度，簡要回答我國重視和加強非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作的意義。”只有真正理解“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)工作”的意思，才能概括出重視和加強這項工作的意義，而這些語言是教材中所沒有的，這要求教師在平時教學和復(fù)習中注意引導學生觀察與思考。

二、活用廣州市指導書和教材，制定嚴密、實效的復(fù)習計劃

合理安排復(fù)習進度、使用的材料，避免復(fù)習課不得要領(lǐng)和不著邊際。因此，教師要對廣州市指導書學透學深，制定嚴密、實效的復(fù)習計劃，引導學生開展復(fù)習。

（一）回歸教材，夯實基礎(chǔ)，構(gòu)建知識體系

“理在書中，題在書外”，開卷考試開放性試題的答案“根”在教材中，只是需要學生按命題要求調(diào)動和運用教材知識。夯實基礎(chǔ)知識是提高思想品德復(fù)習效率的基礎(chǔ)。因此，教師首先要根據(jù)廣州市中考指導書有關(guān)考點及其所要求的記憶、理解、運用等能力層次，點面結(jié)合，突出重點，注重理解，學會“知其所以然”，夯實基礎(chǔ)知識。其次，將原來按課分節(jié)所學的不系統(tǒng)、不連貫的知識，加以概括、歸納、綜合，重新構(gòu)建成條理、有序的知識體系，以有利于知識的存儲、記憶和提取。

（二）注重突破常考點與易錯點，訓練學習方法，提升思維能力和答題效果

廣州市中考思想品德試題均為原創(chuàng)題，具有選材生活化，設(shè)問形式多樣化的特點，靠猜題或押題難免會走入模擬題思維的慣性誤區(qū)而得不償失。這要求我們在夯實基礎(chǔ)知識的同時，對中考?？键c與易錯點，結(jié)合中考典型例題分析，提高學生閱讀材料和答題的能力。為此，在典型例題分析中，要總結(jié)出解答開放性試題的一般思路與方法。

第一步：審設(shè)問抓關(guān)鍵。要仔細審明題意，弄清問題的意向。

第二步：閱讀材料找信息。帶著設(shè)問認真閱讀背景材料，找出材料中的有效信息，從而準確找出材料中與問題和材料相符合的觀點。

第三步：組織和完善好答案。按照一定的邏輯順序組織好材料所涉及的教材知識，要做到材料分析和書本觀點相結(jié)合。

（三）精選題目，模擬演練，強化提高

知識的積累，綜合運用能力的提高，離開一定的有效訓練根本無法達到要求。我們要精選題目，切忌“題海戰(zhàn)術(shù)”，主張舉一反三，并在課堂上保證一定的時間，當堂檢測，課后及時批改，并做好講評與糾錯。

三、倡導“學高為師，身正為范”

我國著名教育學家陶行知先生曾說過：“學高為師，身正為范?！薄捌渖碚涣疃?；其身不正，雖令不從?！彼越處煴仨毑粩唷俺潆姟?，豐富知識，拓展視野，緊跟時代的步伐。當學生看到你能巧妙結(jié)合身邊事例、熱點問題，旁征博引、啟發(fā)引導，使深奧枯燥的理論知識生動化、形象化，條理清晰，語言風趣，以高尚的人格魅力去影響學生，讓單調(diào)的“重復(fù)”變?yōu)樯鷦臃e極的“再現(xiàn)”，寓能力培養(yǎng)于整個復(fù)習過程之中。

四、加強復(fù)習課研究，提高課堂教學的實效性

復(fù)習課不是重復(fù)課、練習課、滿堂灌、放羊課，要歸納到位，點撥到為，訓練到位，講評到位，就是說教師要用心備好每堂課，“做”學生所“練”，做到“心中有題，更要有學生”，提高課堂教學的實效性。同時要對學生做好心理疏導，忙而不亂，心態(tài)平和樂觀。

總之，實現(xiàn)農(nóng)村中學思想品德中考高效復(fù)習，教師就要轉(zhuǎn)變教學觀念，以提高學生的學習能力為關(guān)鍵，這樣，城鄉(xiāng)之間的教學質(zhì)量的差距必定會得到解決。

參考文獻：

[1]2012年廣州市初中畢業(yè)生學業(yè)考試年報[M].

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關(guān)鍵詞：初中思想品德；張揚個性；激活課堂；自主學習

隨著新課改的實施與推廣，還原學生學習地位的呼聲越來越高，其實踐的一個重要“瓶頸”就是學生作為獨立的個體有著不同層次的認知水平和接受能力，還有著自己的個性和認知規(guī)律。這就要求我們在教學實踐中，一定要從學生的實際學情出發(fā)，認真分析他們的認知規(guī)律和學習態(tài)度，然后參照教學內(nèi)容設(shè)計符合學生個性化認知和發(fā)展的教學方案，只有這樣才能真正實現(xiàn)還原學生學習的主體地位，才能充分激發(fā)學生自主探索和學習的潛力，保障課堂教學優(yōu)質(zhì)、高效、可持續(xù)發(fā)展。鑒于此，筆者面對被長期的照本宣科固化教育毒害很深的教師和學生，先對個性化教育的內(nèi)涵進行淺要分析，然后再結(jié)合教學實踐有針對性地對如何踐行初中思想品德個性化學習進行討論、探索和研究。

一、個性化教育的內(nèi)涵

個性化教育，顧名思義就指通過對被教育者進行調(diào)研、測試、分析和綜合診斷，然后根據(jù)教學內(nèi)容設(shè)置相應(yīng)的教學方式和方法。個性化教育就是對傳統(tǒng)一刀切的灌輸式教學的否定，是在承認差異和個體特性的基礎(chǔ)上發(fā)展和優(yōu)化學生獨立學習和探索的精神。具體操作中，個性化教育首先要立足學生的個體差異，以此為據(jù)，掌握學生的興趣、愛好和特長等重要學習相關(guān)因素，尋找適合他們每個人個性發(fā)展的獨特教學引導和啟發(fā)方案，這樣才能徹底貫徹以生為本、因材施教的精神，才能充分激活課堂正能量，才能使個性得到充分發(fā)展，最大限度地遷移知識，生成能力，完善人格，全面培養(yǎng)學生的良好思想品德素養(yǎng)。

二、初中思想品德個性化教學指導方案

個性化的學習肯定需要個性化的教學方案指導，筆者結(jié)合教學實踐從初中生普化的認知規(guī)律入手，對怎樣整合教學資源實現(xiàn)個性、優(yōu)化配置進行如下討論。

1.給學生松綁，鼓勵個性發(fā)展

傳統(tǒng)的課堂規(guī)定好了學生什么時候提問，什么時候練習，而且將提問問題限定在一個范圍內(nèi)，稍有出格動輒得咎。新課改要求我們必須摒棄這種固步自封的教學桎梏，要在課堂上給學生放飛思想的翅膀，讓他們敢于探索和發(fā)現(xiàn)問題，能以不同的角度來思考問題，這樣才能更充分地調(diào)動學生的學習興趣，從而積極參與教學活動，迅速地進入學習狀態(tài)。給學生松綁，有效激活學生的思維，師生在課堂上有充分交往互動的時間和空間，對有效提升學生自主分析問題、探究問題和解決問題起到不可或缺的作用。

如，在學習尊重他人相關(guān)知識時，筆者沒有照本宣科地給大家搞說教，而是要大家說一說自己的理解和學習方式。經(jīng)過思考，有的學生以講故事來說明尊重他人是我們的美德；有的學生通過當堂設(shè)置問題調(diào)查來和大家互動，最終歸納出在生活和學習中我們都需要互尊互愛……課堂氣氛異?；钴S，學生們各抒己見，從不同的角度來分析和引導大家認識尊重他人的意義和如何尊重他人，出現(xiàn)了許多創(chuàng)新性學法思想。如此引導，讓學生做學習的主人，在自主探索和認知中發(fā)現(xiàn)問題，探索解決問題的辦法，提升了教學效率，實現(xiàn)了個性創(chuàng)新。

2.因勢利導，實踐個性探索

個性學習也不能一蹴而就，一線教師首先要能立足學生的學習實情，然后再在教學設(shè)計中因勢利導進行滲透和引導，要求學生自己動手、動腦，主動搜集相關(guān)資料，獲得體驗，并作類比、分析、歸納，充分發(fā)揮學生的主體作用，彰顯個性，培養(yǎng)能力。

如，在教學自信的相關(guān)知識時，筆者就從各層次學生的個性發(fā)展需求出發(fā)，設(shè)定了靈動的教學方案，拓展了自主探索和學習部分，然后引導大家說一說自己有沒有因為不自信而失敗的經(jīng)歷，分享因為自信而成功的經(jīng)驗。學生們結(jié)合實際生活，以自己的理解和大家一起討論自負、自卑的消極影響，歸納了如何能保持自信，走向成功。大家結(jié)合自己的實際現(xiàn)身說法，最能引起廣泛的共鳴，教師再因勢利導，適時引導和補充，充分發(fā)揮了學生的主體作用，鼓勵其自主學習，自主探究，培養(yǎng)了學生的自主能力，彰顯了學生的個性。

3.豐富教學活動，展現(xiàn)學生個性

豐富多彩的教學活動是實現(xiàn)形象化教學的重要手段，更是展現(xiàn)學生個性發(fā)展的平臺。如，利用小組談?wù)摚l(fā)揮個人特長，組員取長補短，分享個人學習所得；利用游戲，創(chuàng)設(shè)情境，明確游戲目的，強化游戲?qū)嵭?；師生表演，共同合作，使學生產(chǎn)生身臨其境的感覺，有利于理解教材內(nèi)容；開展有效辯論，開闊學生思維，凸顯個性。

上面是筆者結(jié)合一線教學經(jīng)驗對怎樣還原學生學習地位，實現(xiàn)初中思想品德個性化教學的討論與探索。除此之外，我們還要注意個性化情境引導，將課內(nèi)知識結(jié)合生活現(xiàn)象設(shè)置個性化提問，來引導學生發(fā)揮個性優(yōu)勢，實現(xiàn)個性化探索、創(chuàng)新和發(fā)展。

參考文獻：

[1]黃國萬.讓思想品德課堂個性張揚：談初中生個性化學習的運用[J].教師，2011（11）.